A NAGYBAJOMI ÉS PÁLMAJORI EGYHÁZKÖZSÉGEK LAPJA 15. évfolyam 9. szám

A NAGYBAJOMI ÉS PÁLMAJORI EGYHÁZKÖZSÉGEK LAPJA 15. évfolyam 9. szám - 152 -

CREDO- 2013. szeptember

2

CREDO- 2013. szeptember Nem tartom rossznak, még kevésbé bűnnek térségünkben a kilencvenes évek elején megjelenő, az anyagi dolgok megismerésére, fogyasztására késztető éhséget, amely által oly sok új dolog áramlott be életünkbe. Örvendek annak, hogy gyermekeimnek finom ételeket tudunk adni, hogy olyan ruhákban járathatom őket, amelyekben jól érzik magukat, és nem fáznak a hideg téli estéken, hogy otthonaikban kényelem és tisztaság van. Örvendek annak, hogy felhívhatom mobiltelefonon a nagyra nőtt gyermekeimet bárhonnan, ahova az életutam vezet. Annak is örvendek, hogy kis laptopomon bármikor megnézhetem, mit kérnek, vagy kínálnak fel családomnak az emberek. Milyen jó, hogy nemcsak írásban, hanem akár kis filmek által is a nagyra nőtt családom tagjai üzenhetnek, elmondhatják, mi történt velük, és mi az, ami szerintük fontos a nagyvilágban. És milyen jó, hogy éjjel felkelve e kis gépen megfogalmazhatom és rögzíthetem ezeket a gondolatokat is, és az internet által szétröppenthetem a nagyvilágba. Hiszem, hogy mindez az én gondoskodó jóságos Istenem drága ajándéka. Biztos vagyok benne, hogy Ő vezet lépésről lépésre nagy szeretettel, és hihetetlenül biztos kézzel, ahogyan egy atya vezeti gyermekeit. Úgy gondolom, hogy most, a huszonegyedik század elején Ő bátran tovább akar vezetni bennünket. Örömmel látok körvonalazódni egy újabb éhséghullámot – a szívünkben! Vágyódunk egy meghittebb, békés világ után. Vágyódunk arra, hogy szorosabban megfogjuk egymás kezét, de arra is, hogy a lelkünk ajtaján kopogtató Istent beengedjük az életünkbe. Határozottan érzek egy őszinte vágyódást az emberek szívében egy sokkal mélyebb, nyitottabb, emberhez méltóbb kapcsolatrendszer után. Vágyódunk arra, hogy megmutathassuk magunkat, hogy megismerjük egymást, és hogy teremtő Istenünkkel egy asztalhoz ülve elbeszélgessünk. Körvonalazódik egy őszinte lelki igény, tiszta éhség, mely magasabb rendű vágyainknak nyit utat. Hiszem, hogy mindannyian egy új korszak, egy nagy erkölcsi, lelki forradalom előtt állunk! Nem megtagadom a múltat, az utolsó húsz évet a maga anyagi javak iránti megkülönböztetett vágyakozásával, egyszerűen úgy érzem, hogy tápláló Istenünk az emberiség asztalára egy újabb, lelkibb, spirituálisabb fogást akar felszolgálni mindannyiunk örömére. Bennem hihetetlen kíváncsiság, remény és bizalom van ezen újabb „fogás” iránt. Hiszem, hogy nem valaminek a végén, a szárnyalásainkat lezáró plafonnál, korlátoknál topogunk, hanem a végtelenre nyíló, kitárt ajtó előtti beáramló hatalmas fényben, bátortalanul, kábán állunk. Szeretettel bátorítlak, ne féljetek a holnaptól, az új tanévtől, ne hagyjátok, hogy a mindent beszennyezni akaró gonosz Isten legszebb ajándékát, a holnapba vetett hitünket elorozza tőlünk! Mindennapi munkánkban ne csupán az évezredek mozgásának fáradt inerciája vigyen előre, ne becsületből játszódjuk végig e „vesztes meccset”, hanem higgyünk a holnapban, higygyünk abban, hogy az emberiség nagy tornájában a mi generációnk által megvívandó meccset, igenis, megnyerhetjük! Igen, a magunk kis lépésével előbbre vihetjük társadalmunkat, és egy tisztább, nyugodtabb, verejtékes munkánk által is szépülő világot hagyhatunk a gyermekeinkre! Olyan jó lenne, ha a múltban való nosztalgikus elmerülés helyett bátran előre néznénk, és a holnapban keresnénk a bennünket mozgató éhségre a választ! Az idők Ura szelíden vezet, és nem a múltban, hanem a jövőben vár ránk a nekünk szánt csodás ajándékaival. Én nyugodt vagyok, és bátorítlak, hogy szívetek vágyára hallgatva elinduljatok, mert tudom, hogy évmilliárdok óta tartó feltartóztathatatlan utazásunk a végtelenül szerető szentháromságos egy Istenünk karjaiba vezet.

Van jövő! (Böjte Csaba levele a tanévkezdésre) Körvonalazódik egy őszinte lelki igény, egy tiszta éhség, mely magasabb rendű vágyainknak nyit utat. Hiszem, hogy mindannyian egy új korszak, egy nagy erkölcsi, lelki forradalom előtt állunk! Szeretettel bátorítlak, ne féljetek a holnaptól, az új tanévtől, ne hagyjátok, hogy a mindent beszennyezni akaró gonosz Isten legszebb ajándékát, a holnapba vetett hitünket elorozza tőlünk! A Kárpát-medencében, Kelet-Európában a nyolcvanas évek végére a kommunista ideológiától visszafogott, elzárt emberekben hatalmas éhség uralkodott el. Természetes, hogy nemcsak a szellemi, lelki nyitottság, őszinteség, szabadság iránti éhség volt az emberekben, hanem a fizikai, anyagi dolgok iránti vágyódás is. Az emberek a televíziókban és más hírforrásokban látott finomságokra, luxuscikkekre elemi erővel vágyódtak. Vágytak a finom, ismeretlen ízek, ételek, italok után. Mindenki reális szükségét érezte a kényelmes, tágas, emberhez méltó otthonnak, ruházatnak, szórakozásnak is. Vágyódtak arra, hogy megismerhessék, használhassák az emberiség kutató, kísérletező munkája által megszületett gépeket, eszközöket, utazási lehetőségeket. Mind többen és erősebben vágytak arra, hogy az emberi szellem hihetetlen távlatokat nyitó lehetőségeit korlátok nélkül bebarangolják. E hatalmas, követelőző éhségnek útjába álló rendszert taposták szét kérlelhetetlenül a sokféle módon megnevezett 1989-es év végi eseményekben. Hiszem, hogy minden egyes bennünket mozgató éhséget, szomjúságot a végtelen Isten olt a szívünkbe. Isten vágyaink által vezet, irányít mindannyiunkat. Egy fiatal szíve vágyódása, szerelme által vezérelve találhatja meg élete társát, és csakis e belső éhségtől űzve, tiszta, part nélküli szerelmük kölcsönösen kimutatott jelei láttán mondhatja ki a plébánosuk: „Megkötött házasságotok érvényes, és amit az Isten egybekötött, azt ember ne válassza szét!” Igen, én hiszem, hogy Isten akarta, és most is akarja, hogy szép, kényelmes lakásokban lakjanak a gyermekei, és finom, tápláló ételekkel oltsák éhségüket. Hiszem, hogy az emberiséget kutató, felfedező munkájában a teremtés hajnalán, még a bűnbeesés előtti isteni parancsok vezérelik: „Szaporodjatok, sokasodjatok, és hajtsátok uralmatok alá a földet!” Hiszem, hogy jóságos mennyei Atyánk rejtette el a világunkban rejlő lehetőségeket, titkokat olyan szinten, hogy a gyermeke, az ember úgy, ahogy növekszik, lépésről lépésre felfedezhesse, és megismerhesse, majd azokat saját kényelmére, örömére felhasználhassa. Csodálatos, ahogyan vezet bennünket őszinte kíváncsiságunk, éhségünk által a jó Isten. Bennem nincs félelem, szorongás, mikor látom, hogy az emberiség, mint nagyra nőtt gyermek, kíváncsian bontogatja a mennyei Atyánk által hatalmas karácsonyfánk alá rakott ajándékokat. Csodálatos dolgok vannak a szépen becsomagolt ajándékokban, melyeknek kibontásához, megismeréséhez folyamatosan nő fel az emberiség. Szerintem természetes, hogy a kibontott, megismert értékeket az emberiség örömmel ki is próbálja a maga javára. Hiszem, hogy nem bűn kinyitni a gyermeknek egy könyvet, amelyet a szerető, gondos szülő elhelyezett fia kis könyvtárába. Nem bűn kibontani egy-egy csomagot, melyet a szülő ajándékozó szeretettel átad nekünk. Ha Isten azt akarta volna, hogy gyermeke ne ismerje meg titkait, akkor azokat olyan magas polcra rakta volna, amelyet nem ért volna el az Ő drága „szeme fénye”. 3

CREDO 2013. szeptember

HELYTÖRTÉNET

1841. március 26. – Megalakul Pesten a Magyar Termé-. szettudományi Társulat.

Marics József (Berzence):

1843. január 7. – Megjelenik Pesten a Honderű c. konzervatív szépirodalmi hetilap.

Nagybajom katolikus papjai

1846. április eleje. – Megalakul a Tízek Társasága Petőfi Sándor költő vezetésével.

18. A fiatal, jószívű plébános: PUSZTAY JÓZSEF (1836 – 1849)

1846. július 15. – Megnyitják az ország első vasútvonalát A fiatalon elhunyt Czigony Imre plébánosunk után, szintén Pest és Vác között. Somogyfajszról került hozzánk az új lelkipásztorunk: Pusztay 1846. szeptember 17. – Meghalt Kopácsy József hercegpríJózsef. Származását illetőleg Somogyországi volt, Karádon más, esztergomi érsek. született: 1806. október 8–án, egy több gyermekes családból, Pusztay Antal és Somogyvári Katalin szülőktől. 1846. szeptember 21. – Vízre bocsátják Balatonfüreden az első balatoni gőzhajót, a Kisfaludyt. A filozófia két osztályát, 1822–24–ben Szombathelyen, a teológiát Veszprémben végezte. Az országos eseményekhez kötődően sok minden történt 1829. november 4–én szentelték pappá a veszprémi székes- Nagybajomban is Pusztay József plébánossága alatt. egyházban. 1836–ban országosan szabályozták a bírói állás betöltését. Lelkipásztori szolgálatát, újmisésként Hetesen kezdte el, ahol 1829–1830–ig működött. Somogyfajszon 1830–1836 között volt káplán. Az elődjéhez hasonlóan, innen került plébánosnak Nagybajomba, 1836. január 12–én, 30 éves korában. Néki is ez volt az egyetlen önálló állomáshelye. Plébánossága alatt átélte az 1830–as reformkor és az 1848– 49–es szabadságharc eseményeit. Jószívű és jólelkű lelkipásztor volt. Igaz, a hivatalos ügyeket kicsit lazán kezelte, de szerette a híveit, fölkarolta a szegényeket, több családot anyagilag támogatott, és nagyon soknak adott kölcsönt, melynek visszafizetését a végrendeletében elengedte. 1849. szeptember 30–án életének 43., papságának 20. évében, egészen fiatalon ragadta el a halál. Tekintettel arra, hogy a hátrahagyott orvosságai között találtak olyan gyógyszert is, melyet a kolera betegség esetén írtak föl az orvosok. Így, jogos a föltételezésünk, hogy a járvány idején, Ő is ennek a súlyos fertőzésnek lett az áldozata. A település lakossága három jelölt közül választhatta meg a Szép, lelkipásztorhoz illő végrendeletében így rendelkezett legfőbb elöljárót és a fontosabb tisztségviselőket. a temetéséről: „Testemet pedig tisztes eltakarításra a Nagy BaErőteljesen követelték Nagybajomban is, hogy a hivatalokjomi Egyház sírüregében helyeztetni a boldogabb életre való ban az ügyek intézésekor a magyar nyelvet használhassák. felkelésig akarom”. Sajnos, a nagybajomi sírja a temetőnkben, Az országos előírást teljesítve, elegendő kutak ásását hatá– az elődjeihez hasonlóan – ismeretlen. rozták el a határokban a nagybajomiak. Rövid áttekintés Pusztay atya plébánossága alatt: 1836– A reformországgyűlés követelései hozzánk is eljutottak. 1849 között történt eseményekről. Lakosságunk élesen sürgette a szólás– és a sajtószabadságot. 1836. december 11. – Pest vármegye küldöttsége tiltako1836–ban megalakult a megyei, majd Nagybajomban a zott Bécsben az országgyűlési ifjak letartóztatása és bíróság elé helyi juhtenyésztő társaság. állítása ellen. Településünk előjárósága betiltotta a vásárokon történő 1837. május 5. – Budán letartóztatták Kossuth Lajos ügyvédet, országgyűlési képviselőt, az ellenzék egyik neves veze- koldulást. tőjét. 1842–ben elkezdődött végre a nagybajomi mocsarak és 1837. november 23. – Az erdélyi országgyűlés kérte az lápok lecsapolása. Ez nagy áldozatot követelt, de igen fontos uralkodót, rendelje el, hogy Erdélyben a hivatalos nyelv a ma- munka volt. Ehhez társult még a vizenyős, berkes területek megtisztítása, felszámolása. Ezen munkálatok után gyarapodott gyar legyen. A király a kérést elutasította. a szántóföld, a hasznosítható földek, a rétek és a legelők terüle1838. december 30. – Az uralkodó Kopácsy József veszpte. rémi püspököt nevezte ki esztergomi érsekké. 1844–ben az összeírás alapján 49 zsidó családfő nevét is1839. január 31. – A Királyi Tábla háromévi fogságra merjük. A zsidó családok többnyire az iparral és a kereskedeítélte Wesselényi Miklós bárót. lemmel foglalkoztak, valamint boltok, kocsmák, vendégfogadók és mészárszékek tulajdonosai vagy bérlői voltak. 1839. november 10. – Megalakul a Pesti Műegylet. 4

CREDO 2013. szeptember Még ebben az évben, az iparosodás, a fejlődés és a lakosA reformkor fennen hirdette, hogy a hazaszeretet tettekben ság számbeli növekedése terén serkentőleg hatott a településün- nyilvánul meg. Ezen a téren, nem nagyon jeleskedett Nagybajom, mert a nemzetőrségi és a honvédségi toborzáskor igen kön átvezető: Szigetvár – Keszthely útvonal. kevés önkéntes jelentkezett, hogy katonaként harcoljon a sza1847–ben a helyi fölmérés alapján örömmel állapították badságharc győzelméért. meg, hogy erőteljesen növekedett az állatállomány száma. Nagybajom területén 80 állatőrzőt (birkás, kanász, gulyás) tartottak számon. Meglepetésként hatott, hogy a jobbágyság körében is eléggé meghonosodott a lótartás. Amit rendre hiányoltak a Bajmiak, az a rendszeres vásártartási engedély elnyerése volt. Az 1848–as szabadságharc alatt, az országgyűlési határozatok, törvények azonnal megjelentek Nagybajomban is. Óriási lelkesedéssel fogadta a lakosságunk: a tized eltörlését, a jobbágy felszabadítást és a papság áldozatát, hogy lemondtak az őket megillető tizedről. A nagybajomiak, az új törvényeken felbuzdulva önkényesen elfoglalták a helyi földesuraink birtokainak egy részét, a legelőit, melyekre már ki is hajtották a jószágaikat. A jogtalanság megfékezésére, és a törvényes rend megtartására, az önkényes területfoglalók ellen hivatalból intézkedett az öreg bíró, Pap Mihály, akinek az istállóját a vétkesek felgyújtották. A bíró gazdasága elenyészett, óriási kára keletkezett, de a tűz áldozata lett a húszéves fia is. A bűnösök, a hangadók, és az önkényes földfoglalók még Táncsics Mihályt is megnyerték maguknak, aki az ügy igazságával nem sokat törődve, a lapjában a vétkeseket védte. nagyon kedves mosolygós kis atya.

ÉLETÜNK

Lukáts Istvánné: Örökfogadalom Pannonhalmán „Áldjuk az Urat, mert jó, mert irgalma örökkévaló (117.zsoltár) Augusztus 6–án, Urunk színeváltozásának ünnepén örökfogadalommal kötelezte el magát a szerzeteséletre Pannonhalmán Orsós Mózes (Orsós Sándor), Nagybajom szülötte. Az ünnepre mi nagybajomiak is már készültünk régóta. Szervezkedtünk, készülődtünk.

niájában az oltár előtt leborulva kérték a szentek közbenjárását, s az ott lévő köA templomba érve elfoglalhattuk zösség is ezért imádkozott helyünket, amelyek „Mózes testvér vendégei számára voltak fenntartva. A fogadalom kézzel írott kérvény, amelyben állhatatosságot, szerzetesi A templom zsúfolásig megtelt venéletalakítást és engedelmességet fogaddégekkel, Mózes testvér mellett Matusz nak egész életükre, amelyet az oltáron Hugó (mosonmagyaróvári születésű) is alá is írtak. az örök fogadalmára készült. A fogadalomtétel után a 119. zsolAz örökfogadalmon Várszegi tárt 56. versét énekelték háromszor az Asztrik püspök–főapát és a pannonhalmi oltár előtt, melyet a templomi közösség bencés közösség (40 fővel) mellett részt is velük együtt énekelt. vettek a bakonybéli, tihanyi és győri perjelségek képviselői is, egyházmegyés „Fogadj el engem, Istenem, szent papok, a fogadalmat tevők rokonai, tanít- igéd szerint, hogy neked éljek. És ne ványai, mosonmagyaróváriak, budapesti- szégyeníts meg engem, mert tebenned ek és mi nagybajomiak. bíztam Uram”

Évszázadok óta a bencés rend Urunk Az ünnep napján reggel városunk színeváltozásának ünnepén tartja jeles kisbuszával, István atya és 21 fő elindult eseményeit: beöltözés, ideiglenes– és az ünnepélyes fogadalomtételre. Velünk örök fogadalomtétel. utazott Sanyi édesanyja és a rokonsága is. A főapát úr beszédében elmondta hogy a „pannonhalmi Szent Márton főA hangulatunk azt hiszem, hogy az apátság szerzetese Pannónia szent healkalomhoz illő volt; bensőséges és üngyén éli meg hivatását: ez számukra a nepélyes, amelyet Sanyival kapcsolatos színeváltozás hegye, az élet zarándoklavisszaemlékezések, imáink és énekeink tának Galileája és a szenvedés Golgotátettek szebbé. ja. Pannonhalmához közeledvén a buszA fogadalomtétel előtt a jelöltek ból már messziről láttuk a Pannonhalmi előbb nyilatkoztak szándékukról, hogy Főapátság impozáns épületét. mindhalálig meg akarnak maradni a Az apátság elé érve a buszunkat – monostorban és Szent Benedek családjáMózes testvér vendégeit köszöntötte egy ban. Ezt követően a Mindenszentek litá5

A végleges elköteleződésük megerősítéseként megkapták ruhájukat a „kórusruhát”, amelyet a szertartásokon viselnek. Végezetül békecsókot váltottak a szerzetesközösség és minden örökfogadalmas tagjával. Mózes testvér, mint szerzetes feladata a főmonostori teendők, a sekrestyében és a gimnáziumban lát el szolgálatot. (Osztályt kapott, melynek lelki vezetője lett.) …A szertartás nagyon ünnepélyes, felemelő és bensőséges is volt egyben. Érezni lehetett az összetartozást, a szeretetet és az Istenre hagyatkozást. Lélek-

CREDO 2013. szeptember Egy nagy ebédlőasztal minden földi – „Hogyan élted meg a fogadalomjóval meg volt rakva. Nem csak lelkünket tétel napját? kényeztethettük, hanem ínycsiklandó – „Boldog voltam, mert a szerzetefinom ételekkel, italokkal testünket is. si életem során sok nehézségen mentem Ebéd után találkoztunk Mózes test- keresztül, a fogadalmammal pedig úgy vérrel. Nagyon örült nekünk. különösen érzem, hogy Úr elfogadta az életemet, édesanyjának, akit karjaival átölelt. Az hogy munkása legyek. ünnepet megkoronáztuk a közösség aján–„Mit tudnál javasolni a dékaival is, nagy szeretettel adtuk át ebéd nagybajomi és pálmajori közösség fiatalután. jainak, hogyan készüljenek, mikor hallja Az ajándékok mellett különlegesség meg az ember a szívében azt, hogy őt volt az egyénileg – a nagybajomi közös- ilyen életre hívja az Úr? ség által írt versek, idézetek és gondola– Azt, hogy „ne féljenek” és bízzuk tok gyűjteménye, fényképekkel illusztráléletünket Krisztusra! Ha hallod az Úr va, melyet örömmel és érdeklődéssel szavát szívedben, nyisd ki szívedet és lapozgatott. füledet előtte. Hagyd, hogy megérintse Mózes testvérrel készült egy interjú a szívedet. Fogadd el az Ő szeretetét, híváCredo hasábjain az elköteleződésről, sát. Tudom, hogy az ember ilyenkor (2010 augusztusában) az ideiglenes foga- megijed, mert úgy érzi, hogy le kell mondalom tétele után. Most pár gondolatot dani vágyairól, a házasságról. Én leelevenítek fel mondtam akaratomról, odaadtam sza-

badságomat másokért, így szabadnak és boldognak érzem magam. Nekem ez elég”. Csak azt mondhatom, hogy „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentlélek Istennek” Hálát adunk Istenem, hogy közösségünkből hívtál szerzetesi hivatásra, aki Neked szenteli életét. Kérünk, hallgasd meg imánkat és hívjál további elkötelezett fiatalokat szolgálatodba! Késő délután búcsút vettünk Mózes testvértől, és áldásával útnak indultunk. Szép emlék marad számunka az a nap. Orsós Sándort – Mózes testvért segítse az Úr feladatai és munkái végzésében. Legyen állhatatos, kitartó, hű munkása Istennek. Ámen.

Boldogságos Szent Szűz, égi Édesanya!

Horváth Józsefné Annuska:

Aki benned bízik, el nem hagyod soha.

Mózes testvérnek

Mózes bízik Benned, és szeret is Téged. Öleld Őt Szívedre, Ő a Te gyermeked!

Ó! Mennyei Jóság, Irgalom, Kegyesség! Általad létezünk, ó édes Istenség!

Sokszor szólott hozzád, dicsérő szavakkal.

Te adsz eledelt a mindennapjainkban,

S pártfogásod kérte éneklő ajakkal:

Utunkat vezéreld itt, e földi honban.

„Ó, Mária, Ó Szűz Anyám! Te védj az élet viharán, Ha bú, baj ér, a bűn kísért, ne hagyj elveszni, jöjj segéj!

Áldott legyen neved Örök Atyaisten.

Az élet zúgó tengerén, Anyám hozzád menekszem én.

Áldott legyen Jézus- Krisztus, Fiú Isten.

Segíts, és védj meg, engemet, ne hagyd elveszni lelkemet!

Áldott a Szentlélek, s teljes Szentháromság

Ó, édes, drága, jó Anyám!”

A háromszemélyű, egy Igaz Valóság!

A mi Mózesünket is Te vezérelted, Kérlek, árasszad Rá a Te szent kegyelmedet: Hűséges szolgája legyen Egyházadnak. Értékes láncszeme jó kapcsolatoknak!

Eszköz legyen Uram a Te szent kezedben, Aki által hitet növelsz emberekben! Hirdethesse Uram, a Te szent Igédet Bő szókinccsel áldd meg, térítsd népedet.

.

6

CREDO 2013. szeptember

Anyakönyvi adatok a plébánián: Halottaink: augusztus 7.: Bogdán István – élt 63 évet. Gyászolja felesége: Magdolna, gyermekei: Ibolya, Hajnalka, Magdolna, István és Zoltán. Unokái: Sándor, Ádám, Dzsenifer és Roland. augusztus 22.: Lakatos Rozália – élt 81 évet. Gyászolja 2 testvére, Irén és Erzsébet és azok családja

Esküvő: augusztus 11.: Belovics Erika (Nagybajom) és Horváth András (Ajka) esküvője

– Már nincs senkim! – zokogta a gyermek. A szív nagyon szenvedett.

Tanulságos gondolatok (Heti Lélekemelő)

– Elkéstünk! –kiáltott a kéz. Odakuporodtak a gyermek mellé. Nem tudtak adni semmit neki. De a kicsi szív nagyon szeretett. A kicsi szem könnyezett. A kicsi fül és láb csendben ülVolt egyszer egy kicsi kéz. Egyik reggel úgy döntött, hogy tek. A kicsi száj hallgatott. A kicsi kéz megölelte a gyermeket. valami hasznos dolgot fog tenni. Segíteni fog másoknak, máÉs együtt ültek az utca kövén! sokon. Már épp indulni készült, amikor a kicsi láb így szólt öledbe ejtett kezedet üdvözlésre fölemelni? Nem tudsz–e hozzá: erőt venni fáradtságodon legalább egy órára, hogy felállj, és – Ne menj egyedül, várj, én majd elviszlek! szereteted jelét kinyilvánítsd annak, aki betér hozzád? – Rám is szükségetek lesz, ha beszélni kell – mondta a száj, és Ezzel is kiegészíted Krisztus szenvedését és részt veszel ő is menni akart. az ő megváltó műve kiteljesedésében az Egyház javára, hiszen – De hogy fogjátok meglátni a szenvedőket, ha én itthon ma- nem maga a szenvedés az érték, hanem a szeretet, amellyel a radok– – kérdezte a szem és ő is csatlakozott a többiekhez. A fájdalmat hordozzuk, és a szenvedést másokért felajánljuk. kicsi szív nagyot dobbant. Mivel ő volt a legérzékenyebb Barsi Balázs atya mind közül, el is szomorodott, hogy őt nem is hívják. Meghallotta a fül a kicsi szív sóhaját, s ezt mondta. 2. A mennyország annyi, mint talpra állni

1. A kicsi kéz és társai

– Én hallom a sóhajokat, és azt is, ha valaki sír.

Az alpesi hegyeket szívesen fotózzák a tóban tükröződő képükkel együtt. A két kép összetartozik, s addig nincs is baj, – Én is veletek megyek. De a kicsi szív nélkül nem mehetünk amíg egy követ bele sehova. Ő az, aki együtt tud érezni a szenvedővel. nem ejtünk a tükör– Menjünk együtt! – jelentette ki örömmel a kicsi kéz. Milyen képbe. jó, hogy nem kell egyedül menjek, gondolta magában, és bolAbban a pilladogan útnak indultak. A szem már az első utcasarkon észrenatban csak az erevett egy deti hegy marad a koldust. Szólt a lábnak, hogy álljon meg. A szív megremegett, helyén, a tükörkép mikor látta a didergő koldust. összekuszálódik. De egy idő után újra – Nincs pénzünk! – ijedt meg a kéz. Nincs mit adjunk neki. kitisztul. Mi embe– Bújjunk oda hozzá jó szorosan és melegítsük meg! – java- rek is tükörképek solta a szív nagy örömmel. Így is tettek. vagyunk, Isten tüMegmelegítették a koldusnak nem csak a testét, hanem a lel- körképei. Annyi a két is a szeretetükkel. A koldus hálálkodott. A fül elmondta a különbség a hegyhez képest, hogy mi élő tükörképek vatöbbieknek, a koldus szavait. Nemsokára továbbmentek. Az gyunk. Szabad akaratunk is van. És emiatt művelünk furcsa utca túloldalán a szem megpillantott egy öreg nénit, aki meg- dolgokat. görnyedt a sok csomag alatt. A láb odafutott, a kéz pedig átvette a teher felét. A nénike mosolygott, a kicsi szív erre nagyot dobbant. Hazakísérték. A nénike nagyon hálás volt. Épp haza indultak, amikor a kihalt utcán, a járda szélén ülve, a szem egy gyermeket pillantott meg.

Például – tükör létünk ellenére el akarjuk tüntetni a forrást. Isten kihagyásával talpra akarunk állni. Vagy hozzászokunk ahhoz, hogy isteni tisztaságunkat összekuszáljuk a bűnökkel, és rámondjuk, hogy ez a jó. Az igazi talpra állás a mennyország lesz, de addig is becsüljük meg az alkalmakat, amikor Isten a fejünkből a szívünkbe akarja küldeni a vért.

– Odamegyek. – mondta a láb.

(Sánta János)

– Sír! – mondta a fül – Miért sírsz– – kérdezte a száj. 7

CREDO 2013. szeptember Ehhez viszont kell egyazon Szentlélek, aki egybefog bennünket.

3. Aki az álmát adta egy életért

Cameron Lyle a New Hampshire Egyetem egyik sztáratléJézus nélkül is van hiteles istenismeretünk, de ez nehézkes, tája, mégis feladta sportkarrierjét, hogy egy ismeretlen ember kusza és kezdetleges. Ez nem kritika a Jézust nem ismerőknek, életét megmentse. hanem biztatás. Biztatás arra, hogy ne vonakodjanak Istent és a Cameron, kiváló sportoló, súlylökésben, kalapács– és disz- világot különválasztani. A világ függ Istentől, de Isten nem koszvetésben komoly tehetség, az egyetemi csapat büszkesége. függ a világtól. Mikor bekerült az egyetemre, jelentkezett csontvelő–donornak. Az Atyához nem tudunk közvetlenül odalépni, mert mindig Úgy gondolta, nem nagy áldozat, talán egy a százmillióhoz az is ősforrás, kezdetben, most és a világ célba érkezésekor is. esélye, hogy a családján kívül bárkinek is tudna segíteni. Jézushoz azonban oda tudunk lépni, aki egy lett velünk, és szeMégis nemrégiben csörgött a telefon, és a donorközpont retettel figyelmeztet, hogy ajándékba kaptuk létünket, amelyet jelentkezett be. Egy ismeretlen a vérrák egyik formájá- csak akkor bontakoztatunk ki, ha őrá figyelve a Szentlélek ereban, akut limfoblasztos leukémiában. 100 százalékos egyezést jében az Atya házába igyekszünk. hozott ki a gép a 28 éves betegével, akinek 6 hónap van hátra Sánta János az életéből. Cameron csontveleje alkalmas arra, hogy megmentse az ismeretlen életét. A segítségét kérték.

6. Ne ítélj látszatra

Cameron súlyos választás elé került, sportkarrierje, vagy Vidám forgatag kellős közepén találkoztam vele. Magas volt, egy idegen élete. A beavatkozás után hetekig nem emelhet karcsú, sudár, mint a jegenye. Elém állt és így szólt: súlyt, ami egy sportoló esetében legalább egyéves kihagyást, de az ő korában akár a karrierje végét jelentheti. Cameron még– Szabad egy táncra? sem habozott, igent mondott. S gyönyörű fogsora megcsillant. Később hazakísért. AzuEdzője nyilatkozta később: „Emlékszem, bejött az irodám- tán így szólt: ba, becsukta az ajtót, és azt mondta: Edző, beszélnünk kell.” És – Te nagyon tetszel nekem. akkor azt mondta nekem: csontvelő donor vagyok. Én azt válaszoltam neki: Lássuk, dobsz 12–szer az állami döntőben, vagy Azóta több mint egy év telt el, mely olyan gyorsan szállt megmented egy ember életét – Tedd meg. Adományozz. A el, mint egy pillanat. Egy nap az iskolától haza indultam, mikor sport nem nagyobb, mint az élet. A sport az élet része.” megláttam. Kezét egy lány szorította. Végrehajtották a beavatkozást, levették tőle a csontvelőt. – Ó, hát így szeret engem? Az Amerikában érvényes szabályozás szerint egy év után megEkkor az aszfalton feltűnt egy fekete autó, és én szótlanul ismerhetik egymás adatait. Cameron reménykedik benne, hogy az úttestre léptem, többre nem emlékszem... a kezelés sikeres lesz, és hamarosan megismerheti azt, akin segített. Amikor magamhoz tértem, hatalmas tömeg állt körülöttem, csak őt nem láttam, akit a legjobban kerestem. Körülnéztem, s 4. Nyisd meg szíved ajtaját akkor vettem észre, hogy mellettem egy test hevert. Igen, ő volt Miért ne tudnád te is megnyitni szíved ajtaját, akár öregen, a bátor, aki mentett saját testével. Élet alig volt benne, de még magányosan, betegséggel küszködve is? Nem tudod–e öledbe így szólt: ejtett kezedet üdvözlésre fölemelni? Nem tudsz–e erőt venni – Az a nővérem volt. – S ajkán boldog mosoly volt. Ekkor fáradtságodon legalább egy órára, hogy felállj, és szereteted már a halállal birkózott, s ezt mondta: jelét kinyilvánítsd annak, aki betér hozzád? – Te akármit mondasz és gondolsz, én akkor is szeretlek! Ezzel is kiegészíted Krisztus szenvedését és részt veszel az Ajkán vércsepp buggyant ki. Keserű, maradós önvád öröő megváltó műve kiteljesedésében az Egyház javára, hiszen nem maga a szenvedés az érték, hanem a szeretet, amellyel a kös gyásza már az egész életem, mert volt egy fiú, aki azzal halt meg: fájdalmat hordozzuk, és a szenvedést másokért felajánljuk. – Én akkor is szeretlek!

Barsi Balázs atya

5. Isten és az Atya Jézus Krisztus új módon beszél Istenről, közel hozza az addig távol levő Istent, de a közelinek vélt Istent pedig távolra helyezi. Nem cseréli meg a kétfajta istenképet, hanem kimondja azt, hogy Isten az Atyában kívül van, világon kívüli, azaz transzcendens, és kimondja, hogy a Szentlélekben Isten világon belüli, azaz immanens. S a kettőt ő köti egybe. Ezzel megváltja istenképünket. Istent, mint Szentlelket közel hozza, sőt belénk árasztja, mint Mennyei Atyát távolra helyezi, de nem azért, hogy elérhetetlen legyen, hanem azért, hogy a Szentlélekben mindig legyen hová fejlődnünk. Isten, mint Mennyei Atya csak akkor mindenkié, ha senki sem sajátítja ki, és így senki sem isteníti magát. Csak testvérként érvényesül fogadott fiúságunk. 8

CREDO 2013. szeptember

7. Milyen nehéz valójában egy pohár víz

.

Egy pszichológus a teremben járkált, miközben stressz kezelést oktatott a közönségnek. Amikor felemelt egy poharat, mindenki a megszokott "félig üres vagy félig teli?" kérdésre számított. Ehelyett mosolyogva azt kérdezte: Milyen nehéz ez a pohár víz? A válaszok 2 dekagrammtól fél kilóig terjedtek. A pszichológus azonban így válaszolt: A tényleges súly nem lényeges. Attól függ, milyen hosszan tartom a kezemben. Ha csak egy percig tartom, az nem probléma. Ha egy órán át tartom, megfájdul a karom. Ha egy napig tartom, a karom elzsibbad és megbénul. Egyik esetben sem változik a pohár víz súlya, de minél tovább tartom, annál nehezebb lesz. Majd így folytatta: Az életben a stressz és az aggodalom olyan, mint ez a pohár víz. Gondolj rájuk egy kis ideig, és semmi sem történik. Gondolj rájuk egy kicsit hosszabban, és elkezdenek fájni. És ha egész nap rájuk gondolsz, megbénulsz, képtelen leszel bármit is csinálni. Nagyon fontos, hogy tudd elengedni a problémáidat. Este minél előbb tedd le minden terhedet. Ne cipeld őket tovább az estébe és az éjszakába. Ne felejtsd el letenni a poharat!

Lelkiség Balogh József:

Kányádi Sándor:

Bandukol az őszi nap

Iskolanyitogató

Bandukol az őszi nap

Öreg és fáradt megint a Nyár,

s megáll minden fánál.

fény–haján fakuló napsugár:

Bandukol és elidőz

ajtókon zörget az Ősz keze.

minden iskolánál.

Csöndes a strand, majd pihenni fog, még némák a termek, a padsorok, de maholnap gyerekzaj tölti be.

Meg–megáll és elidőz... mire is kíváncsi vajon ez a szelíd, ősz

A soktornyú tudás palotája,

Nap–tanító bácsi–

s cimboraságok csodája várja az apró és nyurga diákokat.

Meg akarja tudni, hogy

Szívünk újra egymásra tárva,

rendesek–é, jók–é

és ha csendnek jó szó a társa:

akik nála nyaraltak,

az élet miattunk gazdagabb.

nincs közöttük kópé. Titkokat vigyáz a nyári szünet. Nem bújt–é a pad alá

Szolgálni ismét a jó ügyet:

az a virgonc Pista,

a lényeg csak ez, súgja a szél.

s vajon az a Bandikó

A kezdés, az mindig szent dolog,

most is olyan lusta–

hitetik ünnep szónoklatok. Vajon a sok szem mit mesél–

S följegyzi, ha rosszat lát, föl bizony, barátom, –

Fehérbe öltözött szívvel állunk,

s megégeti orrukat

egy tanév: újabb állomásunk.

majd a jövő nyáron.

Ti, felnőttek, ránk figyeljetek! Tanulás, tábla és kréta vár, csak te lehetsz fáradt, öreg Nyár, holnaptól új csodák kellenek! 9

CREDO 2013. szeptember

KISBOLDOGASSZONY Kisasszony, olykor Kisboldogasszony, Szűz Mária születésének emléknapja. Már a XI. században is számon tartott ünnepünk, amelynek a középkorban vigíliája és nyolcada is volt. Mária születésének gazdag hagyományai vannak, amelyek főleg a kódexirodalmunkba is belekerültek A Teleki–kódex Anna– legendája elmondja, hogy „ Szent Annának elkövetkezvén az órája, a hétnek néminemű keddin szüle. Egészségben szülé az igaz Dávidnak királyi plántáját, ez világnak előtte választott leányt, az édes Szűz Máriát. Miképpen az angyaltul megtanítottak valának, mert ő vala ez világnak jövendő megvilágosojtója és asszonya és tengörnek csillaga.”

MÁRIA NEVE NAPJA Boldogságos Szűz Mária neve napja a liturgikus naptárban. Mária nevét különböző napokon a 11. századtól ünnepelték. Az ünnepet az egész Egyház számára Boldog XI. Ince pápa (1676–89) rendelte el a török felett Bécsnél 1683. szeptember 12–én aratott győzelem emlékére. Napja ekkor a Kisboldogasszony nyolcadába eső vasárnap lett. Bécsnél aratott győzelmet 1686–ban követte hazánk felszabadítása is, melyet szintén Mária közbenjárásnak tulajdonítottak (Mária eljegyzése). A kultuszt Közép–Európában főleg a passaui Mariahilf (Mindenkor Segítő Szűz Mária) tisztelete ihlette. Bécs ostroma alatt I. Lipót császár 1657–1705) és udvara Passauba menekült, és a kapucinus kolostor e kegyképe előtt könyörgött a szabadulásért. A győzelem után a kegykép tisztelete hozzájárult az ünnep gyors terjedéséhez.

A Mária név elemzése: Olyan személyiség akinek fontos, hogy másoknak segíthessen, és vágyik arra, hogy másokat megértsen. Ugyanakkor túl könynyen és túlságosan is belefolyik mások problémáiba. Fontos számára a család és az otthon, és ebben a közösségben a harmónia és az egyensúly, melynek megteremtésére, valamint annak fenntartására tökéletesen alkalmas. Szereti a gyerekeket, és szinte soha nem utasítja vissza a segítséget, ha azt tapasztalja, hogy egy gyermeknek törõdésre van.

mondta Szent Ágoston. Miközben feltekintünk a keresztre feszítettre. imádjuk Őt, aki Magára vette a világ bűneit és örök Szent kereszt felmagasztalása életet adott nekünk. Az Egyház ma büszkén arra hív, hogy emeljük magasba a dicsőséges keresztet, s így a világ meglátA kereszt azelőtt szégyent és büntetést jelentett, ma hassa Krisztus irántunk és minden ember iránti mérhetetlen dicsőség és tisztelet. A kereszt üdvösségünk kezdete, a kereszt szeretetét végtelen javak záloga. Mi, akik azelőtt becstelenek és eltaszítottak voltunk, örökösökké lettünk, nem tévelygünk többé, Az Egyház arra hív, hogy adjunk hálát Istennek, aki a fa hanem ismerjük az igazságot. A kereszt által mennyország lett által mentett meg minket a haláltól és szerzett új életet. A kea föld! Kiszabadítva minket a gonoszság mélységéből, a ke- resztfán Jézus feltárja előttünk fönséges nagyságát, dicsőségét. reszt vezetett minket az erényes élet magaslatára. A sátán ural- Igen. „Jöjjetek, imádjuk Őt!” Köztünk van Ő, aki úgy szerema véget ért. Az ember életmódja verseng az angyalokéval. A tett, hogy életét adta értünk, aki arra hív meg minden embert, kereszt hozott számunkra, akik sötétségben éltünk, világossá- hogy bizalommal lépjen Hozzá.

Maga László:

got. Távol bolyongtunk és megtaláltuk az utat hazafelé. Idegenek voltunk és az ég polgárai lettünk. A kereszt miatt nem félünk többé a sátán égető nyilaitól, mert megtaláltuk az élet forrását, nem élünk többé özvegységben, mert megtaláltuk a jegyest. Nem félünk farkasok támadásától, mert megismertük a jó pásztort „ Nagy dolog a kereszt birtoklása, és akié a kereszt, az nagy kincs birtokába jut.” (Krétai Szent András ) A Szent kereszt felmagasztalásának ünnepén emlékezünk arra a nagy misztériumra: „Úgy szerette Isten a világot, hogy Egyszülött Fiát adta érte”, hogy az ember üdvözülhessen!. )Jn 3,16) Isten Fia sebezhető lett, szolgai alakot vett fel, engedelmes egészen a kereszthalálig A kereszt által nyertünk üdvösséget! A kínszenvedés eszköze, amelyen Nagypénteken megnyilvánult Isten ítélete a világ felett az élet, a megbocsátás, az irgalom forrása lett, a kiengesztelődés és béke jele. „Hogy meggyógyulj a bűntől, szegezd tekintetedet a megfeszített Krisztusra!” –

A kereszt jele elmondja, mennyire szeret minket Isten, elmondja, hogy a szeretet erősebb a halálnál, gyöngeségeinknél, bűneinknél. A szeretet erősebb, mint a minket fenyegető gonosz. Emeljük fel szemünket Jézus keresztjére, s fedezzük fel az élet és üdvösség forrását! Az Egyház küldetése, hogy megmutassa minden embernek Isten szerető arcát, amely Jézus Krisztusban nyilvánul meg. Képesek vagyunk a Golgotán megfeszített Jézusban megérteni Isten gyermekségünk méltóságát, amit elhomályosított a bűn, de helyreállított Krisztus– Tekintsünk Rá! Ő szabaddá tesz, hogy szeressünk, ahogy Ő szeretett és építsük a béke világát. Mert a kereszten Jézus Magára vett minden szenvedést és emberi igazságtalanságot. Elviselte a megaláztatást, a megvetést, a szenvedést, amiben sok embernek része van e világ számos pontján a Krisztus iránti szeretetből. Bízzuk ezeket az embereket Máriára, Jézus édesanyjára, aki jelen volt a kereszt tövénél.

10

CREDO 2013. szeptember

SZENTÍRÁS VASÁRNAPJÁRA Gáspár István:

Isten "szerelmes levele" Szent Jeromos írja: "Aki nem ismeri a Szentírást, nem ismeri Krisztust!" Szentírás vasárnapján évről évre szívbemarkoló, kemény szavak ezek, melyek talán lelkiismeret–vizsgálatra ösztönöznek. Egyházunk minden évben megajándékoz bennünket ezzel az ünneppel, és feltehetjük magunkban a kérdést, vajon a tavalyi Szentírás vasárnapja óta előrébb haladtam–e a bibliaolvasásban– Mert ha nem haladok folyamatosan Krisztus felé, akkor bizony nemhogy megállok, de a valóságban távolodom tőle. Az egyház mindig is úgy tisztelte a Szentírást, mint magát az Úr testét. A II. vatikáni zsinat különösen is hangsúlyozza, hogy a szentmise igeliturgiájában Krisztus éppolyan valóságosan jelen van, mint az áldozati liturgiában. A Szentírás nem más, mint Isten "szerelmes levele" hozzánk. Ebben van leírva, hogy mennyire szeret, hogy mi a célja az életünkkel. Öreg falusi házakban, gyermekkorunk élményei közé tartozik, amikor megtaláltuk azokat a megsárgult levelezéseket, melyeket szüleink, nagyszüleink írtak egymásnak jegyességük idején. S ezeket a leveleket ők újra és újra elővették, elolvasták, jóllehet már kívülről tudták, mégis újra és újra átélték, ízlelgették azokat a szavakat, melyeket egymás iránti szeretetük ihletett. A mennyei Atya "szerelmes levele" ott van a polcunkon, porosodik, napok, hetek, hónapok telnek el anélkül, hogy kinyitnánk, s közben kesergünk, roskadozunk terheink miatt, holott Isten gyógyító szeretete csak egy karnyújtásnyira van tőlünk. Kis harapnivaló tehát számunkra, egy–egy morzsa, mely hetekre kitart, vagy pedig mindennapi kenyér, amiből életünk forrásozik– Nemrégiben orvosi rendelőben várakozva valaki kinyitotta mellettem Bibliáját. Melegség ömlött el rajtam, a hála és az öröm szavai: "Uram, oly boldogító, hogy más is szomjazza a te közelségedet, a te élő szavadat." Ez a vasárnap tehát meghív Isten élő szavának szomjúhozására, meghív, hogy ne elégedjek meg egy kis futólag bekapott gyors harapnivalóval, hanem engedjem, hogy mindennapi táplálékom örömöm, boldogságom legyen, mely irányt szab életemnek, és indít, hogy ne csak olvassam, hanem váltsam életre a mindennapokban is.

Angyalok, őrangyalok ünnepe A Szentírásban lépten– nyomon találkozik az Istentől jövő tanítást nyitott szívvel befogadó olvasó, hallgató az angyalokkal. Angyal jelenik meg Ábrahámnak, és rászól az égből, hogy ne sújtson le az ártatlan Izsákra, majd utódjaira vonatkozó ígéretet tesznek. Salamon a templom építésekor kap utasítást kerubok képmásaink készítésére, a templom legbensőbb részében való elhelyezéséről. A Babilon fogság után a jó angyalokkal szemben megjelenik a sátán, csatlósaival, a gonosz angyalokkal, akik között állandó az ellenségeskedés. (Zak 3,1 Ezekiel próféta az első, akinek angyal magyarázza el látomása értelmét (Ez 40,3 Daniel prófétától kezdve pedig a végidőkre vonatkozó jövendölések állandó szereplői az angyalok ( Dán 8,15 – egészen a Jelenések könyvével bezárólag. Az angyalok névtelen seregéből kiemelkedik három néven nevezett, és nevük az emberek előtt föltárja személyiségük jellemző vonásait. Mihály, vagy Micha–El nevének jelentése: „Ki olyan, mint az Isten–” és nagy fejedelemként, az angyalok vezéreként jelenik meg. Gábor, vagyis Gabri–El nem más mint, „Isten hírnöke” Dán 8,16, Ráfa–El pedig ennyit tesz: „Isten gyógyít” (Tób 3,17 Kiemelkedő feladataikból eredően ők az arkangyalok és ahhoz a hét angyalhoz tartoznak, „aki mindig készen áll arra, hogy az Úr fölséges színe elé lépjen Az angyalok örökös imádságukkal figyelmeztetik az embert, hogy a földi időnek legalább töredékét szentelje Isten imádására és dicsőítésére, semmit sem kérve, ugyanakkor Istentő mindent elfogadva.

ŐRANGYALOKRÓL –Tudod e–,

Gondoltál–e már arra,

hogy Isten rábízott téged valakire, hogy őrizzen, védjen Hozzá vezessen,

hogy viszontszeresd őt, hogy tanácsát kérjed,

hogy ez a valaki tökéletesebb az embernél,

hogy segítségül hívd mindenben, apró földi bajaidban is,

hogy fogantatásod pillanatától veled van, jobban ismer, mélyebben és önzetlenebbül szeret, mint édesanyád, legjobb barátod, és szerelmesed,

hogy vele együtt imádkozz, dolgozz és pihenj– Meg fogsz lepődni, mennyire megtapasztalod őrangyalod jelenlétét, segítségét, ha bizalommal fordulsz hozzá!

hogy segíteni szeretne mindenben, főleg Isten felé vezető utadban, de tisztelnie kell a szabad akaratot és csak akkor segíthet, ha te is akarod–

11

CREDO 2013. szeptember

HARAG ORVOSSÁGAI (Folytatás) Vannak egészségügyi eszközök, amelyek elejét veszik a haragnak, vagy mérséklik azt: ilyenek a könnyű ételekkel való táplálkozás, meleg fürdők, zuhanyok, tartózkodás az izgató italoktól, főleg a szesztől. Mivel a test és a lélek között mélységes benső kapcsolat van, már a testet is mérsékelni kell. De mert ebben a pontban mindig figyelembe kell venni az ember vérmérsékletét, egészségi állapotát, jó kikérni az orvos tanácsát. De jobbak az erkölcsi eszközök Hogy elejét vegyük a haragnak, szokjunk hozzá ahhoz, hogy cselekvés előtt egy kis megfontolást tartunk, hogy ne ragadjon magával a szenvedély első fuvalma. Hosszú, fáradságos munka lesz, de igen eredményes. Ha mindennek dacára mégis elöntött a harag, jobb, ha kereken elutasítjuk, mint ha alkudozunk vele, mert ha csak egy kis időt engedünk neki, ura lesz a helyzetnek, és úgy tesz, mint a kígyó, amely könnyen bevonszolja az egész testét oda, ahová sikerült bedugnia a fejét… az első felinduláskor össze kell szednünk minden erőnket, nem hirtelenül, nem erőszakosan, hanem simán és mégis komolyan. Mert ha az ember dühösen akarná visszaverni a haragot, még jobban felkorbácsolja. Hogy az ember jobban elnyomja a haragot, vonja el tőle magát, azaz gondoljon akármi másra. Ki kell tehát űzni magunkból az elszenvedett sértések emlékét, el kell távolítani lelkünkből a gyanakvásokat stb. Hívjuk Istent segítségül, amikor úgy látjuk, hogy harag háborít, utánozva a széltől hányatott, vihartól és hullámtól vert apostolok példáját – mert Ő parancsolni fog szenvedélyeinknek, s ezek elülnek és nagy csendesség lesz. Ha a harag a gyűlöletnek, a neheztelésnek a bosszúvágynak érzéseit kelti fel bennünk, ezeket csak az Isten szeretetésre épített felebaráti szeretet tudja meggyógyítani gyökeresen. Ilyenkor arra kell gondolni, hogy mindnyájan ugyanannak az Atyának gyermekei vagyunk, Jézus Krisztus által, ugyanazon boldogságra vagyunk hívatva, és hogy ezek a nagy igazságok nem egyeztethetők össze a gyűlölet érzelmével. Jussanak eszünkbe a Miatyánk szavai: „bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőnek.” Jusson eszünkbe Jézus Krisztus példája is: Ő barátjának nevezte Júdást abban a pillanatban is, amikor jött őt elárulni, s imádkozott a kereszten hóhéraiért. Meg kell kísérelnünk elfelejteni a sértéseket és mindent, ami erre a tárgyra vonatkozik. S végül imádkozzunk azokért akik megbántottak minket.

HUMOR

12

CREDO 2013. szeptember

KERESZTREJTVÉNY Melyik két, szeptember hónapban ünnepelt szent nevét rejtettük el a labirintusban?

A P Á P Y L

É S O N Á E

S Z S Y J G

N Á A N T R

A J R A N E

G Ú S Z E G

Y S Z E N T

Bibliai fejtörő Hány mázsa a világ legnehezebb harangja? A világ legnehezebb harangját 1733 -ban öntötték és a moszkvai Kremlben található. Hány mázsa a világ legnehezebb harangja? Ha elvégzed az alábbi matematikai műveleteket, választ kapsz a kérdésre. Egy kis kutatómunkára szükséged lehet!

Szorozd meg önmagával a kosarak számát, amelyekre a kenyérszaporítás során szükség volt, hogy a maradékot összegyűjtsék. Ehhez add hozzá Mózes életéveinek számát. Az eredményt növeld meg annyival, amennyi napot Dániel az oroszlánok barlangjában töltött. A kapott számot szorozd meg Jónásnak a cethal gyomrában eltöltött napjainak számával. Jézus mennybemenetelének húsvéthoz viszonyított napjait add a meglévő összeghez. Ezt a számot pedig növeld a kenyérszaporításnál jóllakott férfiak számának századával. Majd az így kapott összeget toldd meg annyival, amennyi a juhok száma az elveszett juhhal együtt. Ha ezt megszorzod Lázár sírban eltöltött napjainak számával megkapod a harang súlyát.

Gyerekek, ha szeretnétek többet megtudni Jézusról és a Bibliáról, közelebb kerülni a Jóistenhez, sok dalt és éneket tanulni, játékos feladatokat megoldani, akkor várlak Benneteket a hittanórákon! Gabi néni

13

CREDO 2013. szeptember vem örvendezve félje nevedet!” Miért féli Isten nevét Bonaventura, a tudós, a püspök, a bíboros, sőt, mi több, a misztikus? Azért, amiért Mózes „eltakarta arcát” az égő csipkebokor előtt, amiért Keresztes Szent János „a lélek sötét éjszakáAz idősebbek még emlékeznek arra az ügyes mutatványra, mellyel a marxizmus megfordította a Teremtés könyvének hí- ján” keresztül jutott el a Mindenható megtapasztalásához, amiért ugyanerről szólván az evangélikus Rudolf Ottó az Úr közeres mondatát: „Isten újra szólt: "Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá,” (1.26) és vallásellenes hadjára- lében tremendumról, a szív gyökeréig ható megrendülésről” ta egyik alapmondatává tette. Azt igyekezett a tudatokba vésni, beszél. Isten nem egyszerűen fölfoghatatlan és végtelen, kifehogy az ember teremtette az isteneket a saját képmására és ha- jezhetetlenül több, ugyanakkor igazságos és szeret, ezért örvensonlóságára. Természetesen hazudott, mint mindig, mindenben, dező a félelmünk. ámde ügyesen megcsípte a gazdaságkori embert a hiúságánál. A második mondat saját színvonalán szabványosítja istenét. Őkelme szemrevételezte a csudálatos hellén istenszobrokat, Előírja számára, hogy „megfogható” és „emberi ésszel elérhemajd elégedetten megnyalta a szája szélét: „Ni, csak, Rózsi, tő” legyen, különben ő „nem tudja elfogadni.” Jellemző vásárezek tényleg énrám hasonlítanak!” Innentől kezdve megy minlói alapállás: kérek egy kézbe vehető, és nálam semmiképpen den, mint a karikacsapás, mert ki mennyire hiú, annyi esze hisem okosabb istent! Van? Olyasfélére gondoltam, mint például ányzik. egy közepes árfekvésű maroktelefon ébresztőórával. Világos, egyszerű használati utasítással, hogy „ne Az őskori ember a transzcendensre, a termélegyen szükségem közvetítőre.” Jut eszembe még, szetfölöttire figyelt. Nem volt oly buta, mint fontos, hogy jó házőrzőként – másokkal – az Sztalin vagy Ceusescu, hogy önmagát vetítse „emberi normákat betartasson, lelki békességet adaz égre, hanem a nagy világfolyamatok jon” – szóval ne engedje be a tolvajt a házba, s ha mennyei jelkép-alakjait kereste. A görögök a valahogy mégis besurrant „a bajban lehessen valahoKhaosz utáni első korszakot Uránoszhoz kapva fordulni.” Intézkedjék, kérem. Aztán amikor lejár csolták, a következőt Kronoszhoz, akit Zeusz az élet lemeze, akkor ne nekem kelljen vesződnöm érája követett. Weöres Sándor Theomachia az elrontott életemmel, a bűneimmel, a lelkiismeretcímű drámája ez utóbbi váltásról szól. Benne Kronosz mindenhatónak gondolja magát: „Hol van korlát énel- furdalásaimmal, mert az ő dolga, kutya kötelessége, azért tarlenem? S ha van, mit ér?/ (…) Mindétig egy uralkodik, s az én tom, hogy „a létet átvigye, és belenyugvást adjon az elmúlásvagyok.” A bölcs Okeánosz így felel neki: „Te csillagpikkelyes ba.” Ha ilyen istent pillanatnyilag nem tartanak a boltban, akkor volt szerencsém, majd utána nézek a szomszéd áruházban. testű, ezerkezű/ ki minden mozdulásnak összessége vagy,/ a mozdulatlan Moirák ellen nincs kezed.” A Moirák egy fokkal Ma, a kereskedelmi szekták korában az isten-kínálat beláthatatföntebbi sors-istennők, bennük a van és a nincs egy. Erosz hozlan. zájuk tartozik: „A kéz, mellyel a mozdulatlan Három-egy,/ a Moira e világba nyúl: ez én vagyok./A sóvár vonzalom s a bon- A tökéletes, mindenható, örökkévaló, megfoghatatlan, láthatattó gyűlölet,/ a változás, a létnek kulcsa én vagyok./ Magadból lan, mégis jelenvaló Isten mibenlétéről szentek és bölcsek évlépj ki, ha szembeszállsz velem.” Nem csak az emberek, a hal- ezredek óta töprengenek. „Ha Istent meg lehetne látni, egy volna a dolgok közül.” – állítja Buji Ferenc. Így folytatja: „A világ hatatlan églakók fölött is áll és uralkodik a Három-Egy. összes létező és lehetséges dimenziójával, végeláthatatlan térHa megnézzük a mai vallásossági fölméréseket, akkor azt látés időbeli kiterjedésével, lényeinek milliárdjaival a juk, hogy a hajdan keresztény Európa lakónak aránylag kis dimenziótlan, tér- és időbeli kiterjedés nélküli, oszthatatlan százaléka vallja ősei hitét – különösen a „fejlett Nyugaton” – Istenben van. (…) Mint ahogy az évmilliárdok óta folyamatoám a többség a „maga módján” hisz Istenben. san táguló világegyetem is egyetlen, kiterjedés nélküli isteni Pillanatban van. Istenen kívül nincs semmi.” Ő bennünk van: Miféle Istenben? Egy kedves nézőnk írja: „Hiszek Istenben (nem félem), hiszem. Viszont a megfoghatatlan, az emberi ész- „Egyetlen Isten van mindenkiben.” Mégsem állíthatjuk, hogy nek elérhetetlen Istenről alkotott istenképeket nem tudom elfo- most, velünk együtt a „Mackó utca 23-ban tartózkodik.” gadni. Ezért nem igénylek közvetítőt. A vallás, a hit szükségesA gazdaságkori ember másként él és gondolkodik. Páratlan ségét nem vitatom. Kell, hogy legyen, aki emberi normákat műszaki-tudományos teljesítményeit példátlanul alacsony szelbetartasson, lelki békességet adjon – elfogadni a jót, a rosszat. lemi színvonallal párosította. A bajban lehessen valahova fordulni. A létet átvigye, és beleA házikutya isten lényege, hogy semmiképpen se legyen azonyugvást adjon az elmúlásba.” A „maguk módján” vallásos nos az Igazival! No, ez a különbség egy őszinte istentagadó, és felebarátaink közül igen sok írhatta volna ezeket a sorokat. egy, a „maga módján vallásos” között. Vegyük szemügyre alaposabban ezt az eléggé általánosnak Czakó Gábor mondható elképzelést. Az első mondatból – nem félem, hiszem – kiderül, hogy a levélben említett isten kitalálójának a háziállata, olyasféle, mint egy farkasölő kuvasz, amely mindenkit megugathat, de gazdájának kezét nyalogatja. Bolond is volna, aki Szent Bonaventura szavaival így imádkozna hozzá: „Uram, vezess engem utadon, hogy beléphessek igazságodba, és szí-

Házikutya-isten

14

CREDO 2013. szeptember

15

.

CREDO: Kiadja: a Nagybajomi Plébánia, 7561 Nagybajom, Templom u. 3. tel.: (82) 357-134, (30)433-2162. E.mail címünk: [email protected], Honlapunk: www.plebania-nagybajom.hu Alapító kiadó: Horváth Lóránt plébános Jelenlegi felelős kiadó: Rajkai István plébános, Szerkesztő: Vida Zoltán Munkatársak: Lukáts Istvánné, Lempach Gabriella Bankszámla számunk: 67100097-10000403, Nagybajom és Vidéke Takarékszövetkezet Nyomdai munkálatok: Kapos Color Print, 7400 Kaposvár Csokonai u. 8. Újságunk havonta jelenik meg.

A Credo-t önkéntes adományokból tartjuk fenn! 16