Satyananda Yoga Hírlevél 2005. február 28.
IV. évfolyam, 2. szám
Hírek, felhívások Jótékonysági akció
Május 26–28.: Nemzetközi Szatjánanda Jóga Szeminárium Szlovéniában Paramahamsza Nirandzsanánanda vezetésével. Az Alapítvány közös utazást szervez a programra. Elõzetes jelentkezés az
[email protected] címen. További információ: http://www.satyanandayoga.tara.si/seminar2006_eng.php.
A Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány továbbra is folytatja jótékonysági akcióját, amelynek részletei az interneten, az alábbi linkre kattintva olvashatók: http://www.c-system.hu/joga/forum/index.php Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány számlaszáma: 10102244 - 53191500 - 01000001
Június 9–11: Rishi Vivekananda (a BYB nagykövete) a világhírû pszichiáter-jógi három napos szemináriuma Dobogókõn. A téma: „Az emberi személyiség fejlesztése a jógával”
***
Június 24–július 1.: Szatjánanda Jóga Nyári Tábor Sn. Atmatattwa és Achyutananda vezetésével Dobogókõn. November: Közös utazás Indiába, Paramahamsza Szatjánanda asramjába, és részvétel a Szat Csandi Jagján
Hatha Jóga gyakorlások: új helyszín és idõpontok 2006. március 7-tõl a budapesti foglalkozások helyszíne és idõpontja megváltozik az alábbiak szerint: Mindenkit nagy szeretettel várunk az új helyen! Kedd: XIII. Budapest, Pozsonyi út 4. földszint, 18.30–20.00. (A Jászai Mari térnél) Csütörtök: XIII. Budapest, Pozsonyi út 4. földszint, 18.30–20.00. Információ az idõpontokról és a helyszínekrõl megtalálható a honlapon is: www.satyananda.hu ***
Tájékoztató a 2006. évi programokról Az Alapítvány 2006-ban is különleges és magas színvonalú hazai és nemzetközi programokat ajánl az érdeklõdõknek. Március 31., péntek: Kirtan/ Mahamritjundzsaja mantra recitálása az esti órákban (részletekrõl külön felhívásban) Május 19–21.: Nemzetközi Szatjánanda Jóga Fesztivál az olaszországi Velencében Paramahamsza Nirandzsanánanda vezetésével. Mantra diksa (beavatás) is! A beavatásról bõvebben a Hírlevél 2005. augusztusi számában. Az Alapítvány közös utazást szervez a programra. Elõzetes jelentkezés az
[email protected] címen. További információ: www.satyananda-yoga.it
Szvámi Szatszangi
1
Egészség – az Élet elixírje – Szvámi Sivánanda Szaraszvatí tanításaiból (Yoga Magazine, 2005 november–december) – Az egészség öröm. Az egészség gazdagság. Az egészség az élet elixírje. Az egészség az ember vele született joga. Az egészség az egész ember – a test, a tudat és a lélek – harmóniája. Az egészség a Természetanya ajándéka. Élj egyszerû, természetes életet a Természet törvényeivel összhangban. Legyetek mind áldottak tökéletes egészséggel, békével és hosszú élettel!
Az írások kimondják, hogy a test csónak, mely át kell vigyen minket a szamszára (az élet körforgása) óceánján, eszköz erényes cselekedetek véghezvitelére, és a móksa (megvilágosodás) elérésére. A testet tisztán, erõs és egészséges állapotban kell tartani. A test jármû, amely a célhoz kell vigyen minket. Ha lerobban, nem fogjuk elérni a végállomást.
Szvámi Sivánanda
Hogyan legyünk egészségesek Legyünk mértéktartóak és józanok. A nap és a szabad levegõ a legjobb orvosaink. Legyen egyszerû az ételünk. Sose együnk túl sokat. Végezzünk hatékony gyakorlatokat. Ha nem érezzük jól magunkat, böjtöljünk, míg ismét jól leszünk. Legyünk saját magunk orvosai. Segítsük a természetet. Ne kövessünk el erõszakot rajta. Engedjük, hogy a természet meggyógyítson minket. A természet a legjobb gyógyító erõ. A gyógyszerek és az orvosok csupán segítenek a természetnek a gyógyító munkában. Ha tiszta vizet iszunk, tiszta és egészséges ételt eszünk, ha betartjuk az egészség és higiénia törvényeit, ha rendszeresen végzünk gyakorlatokat és veszünk hideg fürdõt reggelente, ha végezzük a dzsapát (mantra recitáció) és a meditációt, ha helyesen élünk, helyesen gondolkodunk, helyesen cselekszünk, helyesen viselkedünk, ha minden nap egy keveset szabad levegõn és napon tartózkodunk, csodálatosan egészségesek, életerõsek, és energikusan lehetünk.
Az egész világegyetemet, a leghatalmasabb naptól kezdve a legparányibb atomig, törvények irányítják. Egyedül az ember szegi meg, és hágja át az összes szabályt és törvényt. Szándékosan sem mibe veszi, tudatosan figyelmen kívül hagyja az egészség és a higiénia törvényeit, kicsapongó életet él, azután meg csodálkozik, hogy miért szenved betegségektõl és diszharmóniától. Minden emberi lény saját maga az okozója az egészségének vagy betegségének. Az egészség törvényei a természet törvényei, és nem lehet õket tetszés szerint megsérteni.
Az egészség az elsõ követelmény Jó egészség nélkül az élet nyomorúságos állapot, még ha az egész Föld ura is az ember. Mi haszna van a gazdagságnak, a vagyonnak, ha nem örvendünk jó egészségnek, Egészség nélkül nem élet az élet. Akinek jó az egészsége, bizakodhat. Aki bizakodhat, annak megvan mindene. A jó egészség mindenkinek értékes, kivétel nélkül. Az embernek mind fizikálisan, mind mentálisan egészségesnek kell len nie. Még a spirituális célzatú törekvésekhez is nélkülözhetetlen elõfeltétel az egészség. Jó egészség nélkül nem tud az ember behatolni az élet óceánjának hatalmas mélységeibe, és nem képes elérni az élet végsõ boldogságát. Jó egészség nélkül nem tudunk hadat viselni a fékezhetetlen érzékek, és a féktelen, vad tudattal szemben.
egészséges ember képes hosszú idõn keresztül dolgozni kimerültség nélkül. A legnagyobb szellemi és fizikai hatékonysággal bír. Az egészség pozitív állapot, nem csupán a betegség ellentéte. Egy egészséges ember több fizikai és szellemi munkát tud végezni. Hosszú ideig képes meditálni. Az egészség és nem a betegség az ember vele született joga. Ugyanolyan természetes magunkat jól érezni, mint megszületni.
Szvámi Sivánanda
Az egészség pozitív állapot Az egészség az az állapot, melyben az ember jól alszik, alaposan megemészti az ételt, teljesen nyugodt, és mentes mindenféle betegségtõl vagy nyugtalanságtól. Ha a tökéletes egészség állapotában vagyunk, minden szervünk – a szívünk, a tüdõnk, az agyunk, a vesénk, a májunk, a beleink – tökéletes harmóniában mûködnek, és kielégítõen elvégzik funkciójukat. Egy egészséges ember mosolyog, és nevet; kedves és boldog. Könnyedén és kényelmesen elvégzi napi kötelességeit. Egy
2
Egészség és étrend Annak titka, hogy mindig egészségesek és boldogok legyünk az, hogy mindig legyünk egy kicsit éhesek. Ne töltsük túl a gyomrunkat. A túlevés az elsõ számú oka a legtöbb betegségnek. Az emberek túlnyomó többsége a fogaival ássa meg a saját sírját. Nem adnak semmi pihenést a gyomornak. Jóllehet nagyon büszkék vagyunk civilizált mivoltunkra, mégis, amikor az ételrõl van szó, egy csomó, nehe(folytatás a következõ oldalon)
Szvámi Nirandzsan zen felfogható baklövést követünk el. Az emberek általában kétszer annyit esznek, mint amennyire a szervezetnek szüksége van, és ezzel megakadályozzák az eltávolítást, az asszimilációt és a növekedést. Valamennyi szerv túlmûködik, és hamar megbetegszik. Éppen ezért kerüljük a túlevést, és tartsunk tökéletes mértékletességet az étrendben. A legfontosabb a helyes fajtájú étel. Helyes tudással kell rendelkeznünk az étrendre és a táplálkozásra vonatkozóan. Így tudunk csak egészséges szervezetet felépíteni. A világon a betegségek felét a kiegyensúlyozatlan étrend okozza. Nincs semmi titokzatosság a táplálkozás körül. Igen könnyen meg lehet tanulni. A kifogástalan étrend alapvetõ tényezõ a tökéletes egészség és magas vitalitás megõrzésében. A jó étel nem drága. A helyesen kiegyensúlyozott étrend nem költséges. Ami hiányzik, az a táplálkozástudományi ismeret. Fogyasszuk mértékletesen azt, amirõl tapasztalatból tudjuk, hogy megfelelõ nekünk, és ami emészthetõ. Az egyszerû étrend a legjobb.
A gyakorlás szükségessége A gyakorlás az élet minden szakaszában szükséges, különösen gyerekkorban és fiatal felnõtt korban. Nélkülözhetetlen a jó egészség, a tetterõ, az energikusság és a vitalitás fenntartásához. A gyakorlás megõrzi a test egészséges jellegét. Megteremti a test és a tudat átfogó hatékonyságát, jobb szociális szellemiséget és másokkal való együttmûködést tesz lehetõvé. Az ember megtanulja ellenõrizni ter-
mészetének gyenge oldalát, és teljesebb szabadságot ad a benne lévõ legjobb energiáknak. A gyakorlás megakadályozza a túlzott növekedést, és fejleszti a gyenge embert. Gyorsan visszaadja a lábadozó egészségét. A növés ideje alatt kijavítja a torzulásokat. Megszünteti a soványságot és a kövérséget. A gyakorlás nélkülözhetetlen a test különbözõ szerveinek ahhoz, hogy könnyen és hatékonyan tudjanak mûködni. Elõsegíti a szövetek képzõdését és kijavítását, és gerjeszti a táplálék hasznosításához szükséges oxigénigényt. Gyakorlás nélkül nincs egészség. Az egész szervezet megtagadja a mûködést. A gyomor nem fogja rendesen megemészteni az ételt, és a belek sem fognak hatékonyan mûködni. A vér méreganyagokkal telítõdik. A szív nem tud hatékonyan dolgozni bizonyos gyakorlás nélkül. A rendszeres gyakorlás erõteljesebben keringeti a vért. A tüdõ mélyebben lélegzik. A mellkas kitágul. Több salakanyag és elhasznált levegõ távozik. Ha a szív mûködése javul a gyakorlatok következtében, a helyi vértolulások eltûnnek. A vér egyenletesen lesz szétosztva, és a tüdõ vérkeringése javul. A belélegzett oxigén és a kilélegzett széndioxid mennyisége nagymértékben nõ. A legjobb a szabad levegõn gyakorolni, mert az ember több oxigénhez jut, ami tisztítja a vért. A gyakorlás egészséges melegséget támaszt az egész testben. A gyorsabb oxigénellátás stimulálja a hulladék anyagok kiválasztásáért felelõs vesét, tüdõt és a bõrt. Így ezek sokkal energikusabban és hatékonyabban tudják ellátni tisztító funkciójukat. Az izomgyakorlatnak elõ3
nyös hatása van a testre, mint egészre. Megszünteti a székrekedést, és rendszeres bélmozgást eredményez. Jobb szellemi hatékonysághoz és teljesítményhez vezet. Csökkenti és szabályozza a testhõmérsékletet. Legyen testünk jó felépítésû és nem hájas. A háj túlsúlya hátráltatja a munkát, mivel annak során túlzott hõfejlõdést, és a salakanyagok felhalmozódása miatt gyorsabb kimerülést okoz. Csökkentsük a zsírt rendszeres és szisztematikus gyakorlással. A gyakorlásnak szabályozottnak, és test szükségleteihez és képességeihez igazítottnak kell lennie. Kerüljük az erõszakos gyakorlatokat. Jobb fokozatosan gyakorolni. A test minden izmát be kell vonni. Nem szabad túllépnünk képességeink határán. Ha kimerültek vagyunk, csökkentsük a gyakorlatok számát és idõtartamát. A lélek tökéletes felszabadultságát kell éreznünk a gyakorlás végén. A rendszertelen, kemény gyakorlatok többet ártanak, mint használnak. A gyakorlatok mennyiségének igazodnia kell az egyén életkorához, fizikai fejlettségéhez és képességeihez.
Jóga ászanák és fizikai gyakorlatok A hétköznapi fizikai gyakorlatok csupán a test felszíni izmait fejlesztik. Az ászanák a belsõ szervek mélyreható gyakorlatoztatását célozzák. A fizikai gyakorlatok kivonják a pránát. Az ászanák beviszik a pránát a testbe, és egyenletesen szétosztják annak minden részébe. Az ászana több mint fizikai gyakorlat. Mentális egyensúlyt hoz létre, segít kontrollálni az érzelmeket, és spirituálisan is jótékony hatású. Ne azért végezzünk ászanákat és pránájámát, hogy nagy izmokat növesszünk. Az izmok nem adnak mentális egészséget. Az endokrin mirigyek és a belsõ szervek, és még inkább az idegrendszer és a tudat harmonikus mûködése az, amire szükségünk van. És pont ezzel ajándékoz meg bennünket az ászanák és pránájámák rendszeres gyakorlása. A jó egészség a jóga és a szellemi törekvések sikerességének alapja. A nemzetek csak akkor virágzanak, ha egészségesek. A természet megpróbál minket egészségben tartani, de mi megszegjük szabályait. Ha ragyogó egészséget akarunk magunknak, vissza kell térnünk a természethez. Használjuk ki a természet gyógyító tulajdonságait. A természet a legjobb gyógyító erõ.
Paradigmaváltás (2. rész) – Dr. Rishi Vivekananda Szaraszvatí (Yoga Magazine, 2004 március) – Az élet legfõbb hiedelmei Ahogy a cikk elõzõ részében említettük az életmintánk hiedelem rendszerünkön alapszik és létezik néhány alapvetõ hiedelmünk. Dr. Carl Simonton, aki úgy is segítette a rákos betegeket, hogy jógázni tanította õket errõl beszélt egy elõadásában pár évvel ezelõtt. Azt mondta, hogy egészségünket befolyásolja életünk bizonyos területeirõl szóló hiedelem rendszerünk. Ezt az élet központi hiedelmeinek nevezte. A legfõbb hét hiedelmünk a következõkkel kapcsolatos: – az emberiség természete, – az univerzum természete, – az élet természete, – betegség és fájdalom, – egészség, boldogság, öröm, szeretet, – az élet oka, – halál.
Mibõl épül fel egy életminta? TUDAT = Hiedelmek, különösen a Központi Hiedelmek (Simonton). Vélemények. Hozzáállás. Feltételezések. Elvárások.
másak lesznek kapcsolataink ahhoz az emberhez képest, aki a jót látja másokban és támogatni próbálja õket. Az elõzõ személy kapcsolatai negatív minõségûek lesznek, nem csak önmaga miatt, hanem azok miatt is, akikkel így kapcsolatba kerül - az élete szenvedés lesz. Az ellenkezõje történik azzal a személlyel, aki az embereket értékesnek és alapvetõen jónak látja, és akinek az élete meleg emberi kapcsolatok öröme. Továbbá Simonton arra is rámutatott, hogy: „Például abban hinni, hogy az emberek alapvetõen ördögi természettel rendelkeznek teljesen egészségtelen. Sokkal egészségesebb abban hinni, hogy alapvetõen jó természetûek vagyunk. Ha abban hiszek, hogy természetünknél fogva ördögök vagyunk, a tudattalan egy mély rétegében azt hiszem, hogy természetemnél fogva ördög vagyok. Ha magamba nézek, s azt hiszem, hogy ez igaz, akkor nem akarom majd megengedni magamnak, hogy ez feltáruljon, megnyíljon és fejlõdjek. Nem fogom megengedni magamnak, hogy a természetes énem a felszínre kerüljön. Arra fogom fordítani az energiáimat, hogy elnyomjam önmagam, a természetemet, mert tudattalanul attól félek, hogy az ördög lesz az eredmény. Tehát láthatjuk,
Így a tudat befolyásolja: – a felszínen: érzékelést, érzelmeket, viselkedést – pszichikus szinten: ESP (érzékfeletti érzékelést), kivetített érzelmeket, pszichokinézist (különleges képességek).
Központi Hiedelmek Természetesen a központi hiedelmek erõteljes alapja életmintánknak. Az, amiben hiszünk, befolyásolni fogja egész életünket, jobbá vagy rosszabbá teszi azt. 1. Az emberiség természete Ha azt hisszük, hogy az emberi lények önzõek, és csak az érdekli õket, hogy nyereségvágyból kihasználjanak másokat – ez a cinikus megközelítés – akkor nagyon
Szvámi Szatjánanda 4
hogyan befolyásolja az emberi természetrõl kialakított hiedelmem saját személyes egészségemet.” A jóga ennél messzebb vezet. A jóga tanításai szerint az emberek nemcsak hogy jók természetük szerint, hanem isteni eredetûek is. Egy személy a spirituális létezés esszenciája egy emberi testben, amely alá van rendelve az élet szabályainak, és õ kisebb vagy nagyobb mértékben azonosul ezzel a testtel és a szabályokkal. Tehát nem lényeges, hogy egy személy hogyan cselekszik az azonosulása miatt, mert lényege mindig isteni. Egy jógi folyamatosan arra törekszik, hogy ezt az istenit „lássa” mindenkiben. 2. Az univerzum természete Ha az univerzumot egy csomó anyag darabkának látjuk, amely terv nélkül vaktában szóródik szét – a materialista megközelítés – a helyünkhöz való hozzáállás az univerzumban is nagyon más lesz, mint azé az emberé, aki úgy érzi, tudatában van a nagy isteni bölcs tudatosságnak, az univerzum hibátlan rendjének és a kegyelemnek, amely belõle áramlik. Természetesen itt most Istenrõl beszélünk, a kimondhatatlan kozmikus erõrõl, amely teljes realitás annak az embernek, aki készen áll arra, hogy megnyissa magát su-
gárzása és megtapasztalása felé, amely a kegyelem és a szeretet. Ez a központi hiedelem kulcstényezõ az egyén életmintájában és erõsen befolyásolja, hogyan kezeli az egyén önmagát és másokat, az egyén mélyebb érzéseit a biztonságról, az egyén hozzáállását önértékeléséhez és helyünk érzékelését az univerzumban. 3. Az élet természete Ha úgy látjuk, hogy az emberi élet csak egy véletlen történés, és csak testként élünk itt a Földön, éljük a kis életünket, befizetjük az adónkat, betegek leszünk, szenvedünk és meghalunk, akkor nagyon másképp fogjuk látni az életet, ahhoz az emberhez képest, aki az életet egy folyamatos tanulási tapasztalásnak látja és igyekszik, hogy megtalálja a leckét a történésekben-ez a „jó” vagy „rossz” kérdése. Az elõzõ ember az élvezetek vég nélküli hajszolásának csapdájába kerül és elkerüli a kellemetlent. Keserûen panaszkodik a szerencsétlen sorscsapásokról, a sors nyilairól és folytatja ezt a panaszkodást, amikor nem kapja meg a vágyott, kellemes dolgokat vagy éppen elveszik tõle azokat. Nincs benne béke, ez a raga és dvésa dilemmája lesz. Béke abban az emberben van, aki úgy hiszi, hogy az „élet egy szeretõ tanár és hogy azért vagyunk itt, hogy tanuljunk: tanuljuk meg kik vagyunk és hogy az élet ezt szeretõ módon tanítja nekünk, még akkor is, ha ez fájdalmas és csalódunk sok lecke során.” (Simonton). Ez az ember sokkal jobban megállja a helyét az életben. Ahogyan Szvámi Szatjánanda mondta: ‘Az élet abból áll, hogy hol fent, hol lent vagyunk, a jógi minden „fent” estén örül és minden lefelé menetet kalandként él át.’ 4. Betegség és fájdalom „Ennek egy egészséges látásmódja az, hogy úgy gondoljuk, ezek azok a negatív visszajelzések, amelyek visszaterelnek bennünket természetes állapotunkba, jelzést adnak nekünk, hogy hagyjunk abba bizonyos dolgokat, amelyek ellentétesek azzal, amik eredetileg vagyunk.” (Simonton) 5. Egészség, boldogság, öröm, szeretet „Ezek a pozitív visszajelzések, amelyek mutatják, hogy abba az irányba mozdultunk el, amik valójába vagyunk, és hogy kapcsolatba kerültünk életcélunkkal.” (Simonton) 6. Életcél Ismét Simontont idézve: „Az életcélunk a saját egyéni, egyedülálló kibontakozásunk, amely mindannyiunkban kódolva van. Ahogyan a rózsa minõsége kódolva
van a rózsában, a saját természetünk mindannyiunkban egyénileg ott van. Kibontakozásunk során vágyaink, szenvedélyeink, örömünk, boldogságunk és megelégedettségünk vezet végig. Segítenek abban, hogy a kibontakozás téves ösvényeirõl a fájdalom és betegségek által
Szvámi Nirandzsan visszataláljunk fizikális és mentális szinten egyaránt. A betegségek okai megpróbálják megmutatni, hogy kik nem vagyunk, és a betegség gyógyítása megnyit bennünket arra, hogy kik vagyunk. Hogyan nyílhatunk meg arra, amik vagyunk? Meghozzuk a döntést, hogy megnyílunk arra, amik vagyunk, és utána segítséget kérünk. Megnyitjuk magunkat, hogy az egész univerzum segíthessen és folytatjuk lelkesen, pozitív elvárásokkal vágyaink, szenvedélyünk által irányítva, vezetve belsõ és külsõ bölcsességgel, amely bennünk és rajtunk kívül is létezik. Így kimozdulunk a fizikális és érzelmi fájdalomból, reménytelenségbõl, haragból, aggódásból és frusztrációból az öröm, szeretet és boldogság felé, ahogy elterveztük.” Ebben a kijelentésében sok olyan jógikus eszmét megemlít, mint dharma, isteni vezérlés, segítség, meditáció, sankalpa és imádság. 7. Halál Ha úgy hisszük, hogy tudatunk a testünk terméke és ezért, amikor a test meghal mi 5
is meghalunk, akkor az élethez és halálhoz való hozzáállásunk nagyon különbözõ lesz ahhoz az emberhez képest, aki úgy hiszi, hogy „Én a spirituális tudatosság vagyok.” A jógi úgy azonosítja magát, mint egyéni tudatosság, aki használja ezt a testet az élet során azért, hogy kapcsolatban legyen a világgal, és aki folytatja a létezést még akkor is, ha a test meghalt. Az utóbbi személy életét sokkal nagyobb biztonságban éli és jobban tekintettel van más emberekre és a Földre. Ez az ember tudatában van cselekedeteinek, felelõsségének halála után is és könynyen meglátja a karma valóságát. A halált is békés tudattal, izgalmas várakozással és nem félelemmel, reszketéssel várja. Ezek szerint a fontos alkotórészekrõl szóló hiedelmeink szerint mindannyiunknak a másokétól eltérõ életmintája lesz. Ha különbözõ életmintánk van, különbözõ nézeteink lesznek. Ha különbözõ nézeteink vannak, egy csomó dologról különbözõ véleményünk lesz: önmagunk, más emberek és az élet minden területe. A hozzáállásunk különbözõ lesz: Tudok másokat szeretni? Tudom magamat szeretni? Feltételezéseink - a Nézõpont, hogy a feltételezésünk teljesen helytálló - különbözõ lesz és gyakran rossz lesz, bár mi úgy „tudjuk”, hogy jó. Önmagunkkal, más emberekkel és szélesebb értelemben életünkkel kapcsolatos elvárásaink különböznek majd. Ezek miatt döntésünk és viselkedésünk bármilyen helyzetben különbözõ lesz. Milyen döntéseket hozunk? Egy bizonyos helyzetben vagyok, és el kell döntenem, hogy mit teszek, vagy mit nem teszek. Hogyan döntök? A döntésemet személyes életmintám fogja meghatározni, amely mindezekbõl a hiedelmekbõl származik. Azért, mert cselekedeteink a világban hozott döntéseink eredményei, mindennapi cselekedeteink erõsen befolyásoltak életmintánk által és ez meghatározza társadalmi kapcsolatainkat és azt, ahogy a Földdel, mindannyiunk otthonával bánunk. Még világunk érzékelése is különbözõ lesz. Bár ugyanazt a képernyõt látjuk mindannyian, mégis mindannyiunk észlelése különbözõ lesz a másikénál. Az egyik embernek az egyik aspektus jelent valamit, a másiknak egy másik, így hát ugyanaz a helyzet különbözõ jelentést hordoz mindannyiunknak a szerint az életminta szerint, amelyhez vonzódunk. Ezt különösen hozzáállásunk és hangulatunk okozhatja. Ha sok mosolygó arcot látsz magad körül, szinte teljesen biztos, hogy lesz egy kis mosoly a te arcodon is. (folytatás a következõ oldalon)
az életünket. Ezeknek a befolyásoknak a megváltoztatása a kezdet, bár egy kicsit ahhoz hasonlít, mintha más színûre festenénk a börtöncellánkat: egy kicsit jobb, de még mindig a börtönben vagyunk. Ahhoz, hogy radikálisan megváltoztassuk életmintánkat, alapvetõbb és mélyebb befolyásokra van szükségünk, úgy mint: 2. Új életminta felvétele, pl: jóga Sokan ezt tettük. A nyugati életmintából jöttünk, és magunkévá tettük a jógikus életmódot és filozófiát. És bár még sok a régi életminta bennünk, mert lassan morzsolódik le és idõbe telik, amíg az új elkezdi befolyásolni egész életünket, úgy gondoljuk, hogy egyre jobban és jobban érezzük magunkat.
Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí Ha sok nyûgös arcot látsz magad körül, jobban teszed, ha tükörbe nézel. Arckifejezésünk és testtartásunk sokat megmutat hozzáállásunkról és hangulatunkról, amely befolyással, hatással van a körülöttünk lévõkre, és ez az egész egy körforgássá fejlõdik, jószerencse sorozattá vagy balszerencse sorozattá. A fentiek csak egy része a tudatos létezésnek. Ezeknek pszichikus szinten is van egy teljes csoportjuk, és életmintánk befolyásolja õket, amelyek meg az életmintánkat befolyásolják, s még csak nem is tudjuk, hogy bennünk ez megtörténik. Néhány érzékfeletti érzékelés (mint tisztánlátás, telepátia, jövõbe látás), érzelmek szubtilis kivetülései és a pszichokinézis különbözõ formái.
Miért váltsunk életmintát? Szükséges olyan életmintára váltanunk, amely lehetõvé teszi számunkra, hogy szellemileg, érzelmileg, fizikálisan, társadalmilag jobban és egészségesebben legyünk. Ezek a magától értetõdõ jótékony hatások nem csak jobb egészséghez vezetnek, hanem jobbá tesznek minket érzelmileg, fizikálisan, mentálisan és szociálisan is. Ha az úgy nevezett „agnosztikusmateriális életmintánk” van, változtassuk ezt egy olyan életmintára, amely megnyit minket saját szellemi és spirituális valóságunk felé.
Hogyan tudja valaki jó irányba változtatni életmintáját? 1. Kerüld el a régi életminta befolyását Kerüld el azokat a befolyásokat, amelyek megerõsítik a régi életmintát. Nyilvánvaló, hogy az aki kábítószerfüggõ életmintáját meg akarja változtatni, annak azonnal ki kell lépnie a „drogos helyekrõl”. Egyik betegem, aki már nem ivott alkoholt, mert ráment a májára, tanácsom ellenére eljárt a barátaival a kocsmába (limonádét rendelt). Két hét múlva ismét komolyan ivott. És egy még áthatóbb befolyás: a 21. századi nyugati ipari életminta a televíziót és más médiát használja módszerként a nevelésre. Nagyon erõteljes és szétterjedt a világban. Természetesen azoknak, akik elmerültek ebben az életmintában a világméretû befolyás egy jó dolog, mert a legjobbként láthatják vissza saját életmintájukat. Valójában sokuk az egyetlen valamire való életmintának látja ezt és ragaszkodik hozzá, mert hogy a világ megváltozott. Elképzelhetetlen számukra, hogy látásmódjuk nagyon szûk, mert valójában mást nem is ismernek, és mindenki és a hatások is körülöttük folyamatosan megerõsítik érdekelt életmintájukat. Akkor tudunk elkezdeni gondolkodni ezen az életmintán kívül, ha adunk magunknak egy kis pihenõt a megerõsítõ üzenetektõl és másképp szervezzük meg 6
3. Végezz gyakorlatokat, amelyek megváltoztatják, pld: jóga A jóga gyakorlatai megváltoztatják ezeket a hiedelmeket, hozzáállásokat, elvárásokat, feltételezéseket és véleményeket azáltal, hogy segít rálátni ezekre. Kihozza a tudattalan birodalmából a felszínre, ahol foglalkozni tudunk velük. A jóga lehetõvé teszi számunkra, hogy „tanúvá” vagy megfigyelõjévé váljuk ezeknek a tulajdonságoknak magunkban, így amikor szorul a helyzet, dönteni tudunk, hogy akarunk-e továbbra is a hatásuk alatt lenni. 4. Fizikálisan is kerüljük a régi életminta helyeit: Menj el és maradj egy darabig egy ashramban. Még a nyugati ashramok is egy más életminta alapján mûködnek, mint a külvilág és erõteljes hatással vannak a jóra, a régi életmintánkra. Például segít megtörni családunk, társadalmi csoportunk, stb. tudattalan befolyását. 5. Szerezz egy tapasztaltat, aki segít változtatni: Ezek közül a tapasztaltak közül a leghatékonyabb egy guru. Természetesen egy jó pszichoterapeuta idõnként segíthet egy ember életmintáját jobbá tenni, de a probléma ezzel az, hogy a terapeuta csak a régi életminta egyes részeinek megváltoztatásában tud segíteni, mert õ is el van merülve rendszerint ugyanabban a paradigmában, s még csak nem is tud róla! A gurunak nincs ilyen problémája – a gurunak nincs életmintája – már meghaladta mindet. És mivel ez így van, a guru látja az öszszes életmintát, mivel fölöttük áll, és mindet megérti, a tiédet is beleértve.
