Op de. Augustijns Centrum de Boskapel. juni Op de vlucht

Augustijns Centrum de Boskapel juni 2015

Op de

(Augustinus, Belijdenissen, IV,8,13,p.113)

" ... bij tijd en wijle van mening verschill en zonder haat, alsof iemand het oneens was met zichzelf en juist door die schaars voorko mende onenigh eid fleur geven aan de eensge zindheid van meestal ...."

Op de vlucht

Tijdelijke redactie Joop Haverkort Jan Revenberg Layout Marcel Arts Colofon 'Op de Hoogte' is het bulletin van de Stichting Augustijns Centrum de Boskapel. Het biedt ruimte voor Boskapellers en andere bezoekers van de kapel om te schrijven of te lezen over zaken die de gemeenschap van de Boskapel of de Kerk in het algemeen raken. Ook geeft het informatie over vieringen in de kapel en activiteiten die vanuit de Boskapel worden ondernomen. 'Op de Hoogte' verschijnt 9 maal per jaar. Op verzoek wordt 'Op de Hoogte' per e-mail toegezonden.

Medewerker Chris Dijkhuis E-mailadres redactie: [email protected] Druk Helma Bertels Jan van Lierop Adres Boskapel Graafseweg 276 6532 ZV Nijmegen tel/fax 024-3776968 Pastor Ekkehard Muth, emailadres: [email protected] telefoon: 026-4953153 homepage: www.boskapel.nl e-mail: [email protected] volg ons ook op: www.facebook.com/DeBoskapel ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16 Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel

Redactie De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden teksten te weigeren, in te korten, of anderszins redactioneel te bewerken. Copyright berust bij de auteurs van de bijdragen. 7 juni 2015

Op 6 september 2015 verschijnt het volgende nummer onder tijdelijke redactie van Joop Haverkort en Jan Revenberg. Kopij aanleveren vóór 27 augustus 2015 bij Jan Revenberg. [email protected]

____________ 2 ____________

Inhoud pag. 4

Van de redactie

pag. 5

Liturgiekalender

pag. 7

Die andere taal

pag. 9

Van de Bestuurstafel

pag. 11

Wat met de ‘Dag van de Vluchteling’

pag. 14

Stichting Inburgering

pag. 15

Vluchten voor jezelf

pag. 17

Augustinus ten voeten uit

pag. 19

Van de Participantenraad

pag. 21

Het uitje naar het Europese Parlement

pag. 23

Vastenactie voor het Kruispunt

pag. 25

Terugblik op het Spiritueel Café

Pag. 28

Bach Cantate

Pag. 29

Lustrum orkest Voces Caelestes

Pag. 30

Voedselinzameling Voedselbank

Pag. 31

Zingen is stoer

_________ 3 ____________

Van de redactie De zomertijd breekt aan. Voor velen van ons een periode van even gas terugnemen en loskomen van de dagelijkse beslommeringen. Ook de redactie van ‘Op de Hoogte’ pauzeert even. Dit is ons laatste nummer voor de vakantie. We hebben voor dit juninummer de zorg voor vluchtelingen als ons thema gekozen. Joost Koopmans wijst ons op de Dag van de Vluchteling. De toestroom van (boot)vluchtelingen naar Europa, de oprichting van nieuwe centra voor asielzoekers, de recente discussie over bed, bad en brood voor illegalen, het zijn allemaal aanleidingen om Wereld Vluchtelingen Dag dit jaar binnen de kerken te halen. Wethouder René Peters van de gemeente Oss roept ons op om meer aandacht te besteden aan het ‘inburgeringswerk’ en Jan Revenberg belicht een hele andere kant van het op de vlucht zijn namelijk het op de vlucht zijn voor jezelf. Daar tussen door roept Ekkehard ons op om de ‘Pinkstertaal’ te blijven spreken niet alleen op pinksterdag of twee pinksterdagen, maar het hele jaar door. ‘Laten we Pinksteren voortdurend blijven vieren’ zegt Augustinus. We kunnen onze kinderen moeilijk vluchtelingen noemen. Zij zijn ook niet op de vlucht voor zichzelf. Toch meent het bestuur dat we blijven aandacht moeten hebben voor kinderen. Zij zijn onze toekomst. Vergeet u donderdag 2 juli niet!!!! Op die dag is er om 20.00 uur in de Boskapel een vergadering van de Participantenraad, waarbij alle belangstellende Boskapellers worden uitgenodigd. In die vergadering zal het bestuur een uiteenzetting geven van de huidige situatie waarin de Boskapel verkeert en de toekomstvisie zoals die wordt gezien. De redactie

_________ 4 ____________

Liturgie kalender zomer 2015 Zondag 7 juni 11.15 uur

Iets nieuws beginnen Marcus 2, 1-12

Ekkehard Muth Cantorij van de Maranathakerk

Zondag 14 juni 11.15 uur

Zaaien en groeien dankzij de geest Markus 4, 26-34

Julia van Wel Boskapelkoor

Agapè-viering


Door stormen heen Marcus 4, 35-41

Ekkehard Muth Samenzang


Sta op! Marcus 5, 21-43

Joost Koopmans Boskapelkoor

Zondag 5 juli 11.15 uur

Doe maar niet gewoon Marcus 6, 1-6

Ekkehard Muth Peregrinantes


Ga op weg Afsluitende viering met Kindernevendienst voor de Vakantie

Ekkehard Muth en de kinderwerkgroep


Herders voor de belofte Marcus 6, 30-34

Ekkehard Muth


Twaalf manden vol Johannes 6, 1-15

Ekkehard Muth

Zondag 2 augustus 11.15 uur

‘Geef ons altijd dat brood’ Johannes 6, 24-35

Joost Koopmans


‘Sta op en eet’ 1 Koningen 19, 4-8

Ekkehard Muth

_________ 5 ____________


‘Geef ons altijd dat brood’ Johannes 6, 4, 51-58

Ekkehard Muth


‘Naar wie zouden we moeten gaan’ Johannes 6, 60-69

Ekkehard Muth


Augustinusfeest

Ekkehard Muth Leden van de Familia Augustinana Nijmegen Boskapelkoor

Meditatievieringen De Familia Augustiniana van de Boskapel verzorgt iedere woensdag een meditatieve viering van 19.30 uur tot 20.00 uur in de kleine kapel van de Boskapel. In deze vieringen staat steeds een tekst van Augustinus centraal. Alle Boskapellers, maar ook anderen die door de week behoefte hebben aan een moment van rust en bezinning, zijn daarbij van harte welkom.

_________ 6 ____________

Die andere taal Het werd in de pers een beetje erg opgeklopt. Kardinaal Eijk heeft ergens in een bijzinnetje laten vallen dat hij zich kan voorstellen dat de tweede pinksterdag wel eens ingeruild zou kunnen worden voor een andere feestdag. De kranten hebben er meteen grote koppen van gemaakt: ‘Eijk wil tweede pinksterdag afschaffen’ - wat een broddeljournalistiek. En toen riep ook nog Karin van den Broeke, voorzitter van de synode van de Protestantse Kerk dat pinkstermaandag best plaats zou kunnen maken voor een islamitische en een joodse feestdag. Dit is geen oproep tot behoud van de tweede pinksterdag - hoewel, als ik dan de files zie naar de meubelboulevards, kan je die dag dan niet toch maar beter afschaffen? Pinksteren is het feest van ‘de andere taal’. Al de internationale bewoners van Jeruzalem kunnen de leerlingen opeens verstaan. Ik denk: omdat ze een ‘andere taal’ spraken. Niet de taal van de meubelboulevards en van de commercie, niet de taal van productie draaien en van financieel rendement. Maar ze spraken over wat waardevoller is dan wat je kunt kopen, over wat mensen met elkaar verbindt en over wat ons overstijgt. Hoe we samen kunnen leven in vrede en gerechtigheid. Hoe ieder mens tot zijn of haar bestemming kan komen. Hoe je toekomst kunt zien en vergezichten ook al ben je in je leven aan het eind van je Latijn. In het christendom is dat de taal van de Heilige Geest, maar die taal klinkt net zo goed met een islamitisch accent of met een protestantse tongval of met spiritueel ongebonden klemtonen. Was het wellicht vandaar dat iedereen in Jeruzalem de leerlingen opeens kon verstaan? Pinksteren is het feest van die ‘andere taal’. En die taal moeten we blijven spreken niet één pinksterdag of twee pinksterdagen lang, maar het hele jaar door. ‘Laten we Pinksteren voortdurend blijven vieren’ zegt Augustinus.

_________ 7 ____________

Laten we dan ook in onze gemeenschap die taal blijven spreken, soms ook zonder woorden, met een arm om de schouder, met een lach; een taal die zegt: goed dat je er bent, we hebben jou nodig want ook in jou zien we een stukje van God. En laten we ons ervoor inzetten dat ‘die andere taal’ blijft klinken in je eigen omgeving, in onze stad, in ons land.. Ekkehard Muth

_________ 8 ____________

Van de bestuurstafel Het bestuur van iedere organisatie is verantwoordelijk voor het voortbestaan van die organisatie. Dat geldt ook voor het bestuur van de Stichting Augustijns Centrum de Boskapel. Een geloofsgemeenschap kan alleen voortbestaan wanneer er voldoende financiële middelen zijn, wanneer er voldoende mensen de zondagse vieringen bezoeken en wanneer er voldoende vrijwilligers zijn voor allerlei taken binnen de gemeenschap. Onze zondagse vieringen worden gemiddeld door een 120tal personen bezocht. Onze geloofsgemeenschap wijkt daarbij significant ten positieve af van de bezoekersaantallen van vieringen in zowel de Katholieke parochies als ook de PKN-gemeenten in Nijmegen. Parochies en PKNgemeenten hebben reeds een groot aantal jaren te kampen met een teruglopend bezoekersaantal. Onze geloofsgemeenschap kent ook een groot aantal vrijwilligers die zich, soms bijna dagelijks inzetten voor die gemeenschap. Wij zijn een gezonde, levendige en vitale geloofsgemeenschap die met zeer veel zorg en liefde is opgebouwd. Dat wil evenwel niet zeggen dat wij ons als bestuur geen enkele zorgen hoeven te maken. We zien ons ledental vergrijzen en we zien dat onze financiën wat achter blijven. Reden om aan beide dingen aandacht te besteden. We proberen de financiën op peil te houden door een beroep op u te doen in de actie Kapelbalans en door andere nieuwe financiële bronnen aan te boren. Goed bestuur eist dat we ook aandacht hebben voor de vergrijzing van ons ledenbestand. We moeten een gemeenschap zijn die niet alleen 55 plussers aanspreekt, maar die er ook is voor jongeren en jong volwassenen. Het is om die reden dat we in ons jaarplan hebben aangegeven dat we onze zondagse vieringen zullen voortzetten maar tegelijkertijd ook zullen streven naar vernieuwing.

_________ 9 ____________

Naast het bewandelen van oude wegen (maar van stof ontdaan), zoeken we ook naar nieuwe wegen om te vieren en samen te komen rond God die ons uitnodigt. Met vernieuwen bedoelen we ook dat we voortdurend op zoek willen gaan naar manieren en daarvoor initiatieven willen ontwikkelen, om kinderen, jongeren en jongvolwassenen aan te spreken. De oprichting van een jongenskoor is daar een voorbeeld van. Een ander voorbeeld is het inhoud geven aan vieringen met en voor kinderen. We kennen allemaal het stukje uit het Marcus evangelie, waarin de evangelist zegt: “De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij.” Wanneer de mensen proberen hun kinderen bij Jezus te brengen gebeurt er iets vreemds. Ten eerste zien we dat de leerlingen de ouders berispten, omdat zij hun kinderen bij Jezus brachten. Ten tweede zien we dat Jezus zich opwond omdat de leerlingen de kinderen bij Jezus wilden weghouden. We kunnen als het op de kinderen aankomt, niet blijven vertrouwen op het vroeg 19e-eeuwse zondagsschoolsysteem. In dit systeem worden kinderen vaak compleet van de volwassenen gescheiden en krijgen zij een op hun leeftijd aangepast programma. Zo raken kinderen niet bekend met de belangrijkste gebruiken, symbolen en rituelen die de geloofsgemeenschap definiëren (denk hierbij aan zang, de eucharistie, gemeenschappelijk gebed en nog meer). Als bestuur menen we dat we moeten blijven experimenteren met vieringen voor en met kinderen. We zijn immers verantwoordelijk voor het voortbestaan van de Boskapel. Het Bestuur

_________ 10 ____________

Wat met de Dag van de Vluchteling? In het weekend van 20-21 juni wordt in meer dan honderd landen de Dag van de Vluchteling gevierd. Die dag werd in 2000 ingesteld via een speciale resolutie door de algemene Vergadering van de Verenigde Naties om meer begrip voor vluchtelingen te kweken. Ook pastores, dominees en andere kerkelijke werkers worden uitgenodigd om tijdens de vieringen deze dag aandacht te geven. De gebeurtenissen van de laatste tijd - denk hierbij vooral aan de vele bootvluchtelingen en drenkelingen - roepen op om het vraagstuk van de vluchtelingen opnieuw sterk onder de aandacht van ons hart te brengen. De gebedsintentie van Paus Franciscus voor de maand juni speelt hier al op in: ‘dat migranten en vluchtelingen goed worden ontvangen in de landen waar zij aankomen en met respect behandeld.’ Migratie is altijd een onderdeel van het menselijk bestaan geweest. Europa is verrijkt doordat mensen met verschillende achtergronden zich hier hebben gevestigd. Maar op het ogenblik zijn er meer mensen dan ooit onderweg als gevolg van conflicten, verslechtering van het leefmilieu of gebrek aan toekomstperspectief voor hen zelf en hun families. Het zijn mannen en vrouwen zoals wij, zusters en broeders die een beter leven willen. Ze hebben honger, zijn gewond, uitgebuit en slachtoffer van oorlogen. Paus Franciscus houdt niet op zijn vele tienduizenden toehoorders op het Sint Pietersplein daarvan bewust te maken. Velen komen uit Syrië en Zuidelijk Afrika. Nietsontziende mensensmokkelaars

_________ 11 ____________

vervoeren hen in gammele boten over de middellandse Zee. Vorig jaar alleen al stierven er bij de overtochten meer dan drieduizend mensen. Dit jaar dreigt het een veelvoud hiervan te worden. 18 april jl. kapseisde een boot met meer dan negenhonderd migranten aan boord. Slechts enkele tientallen hebben de tocht overleefd. Zo is de Middellandse Zee een massagraf geworden voor vluchtelingen die Europa willen bereiken maar het niet redden. Voor de kust van Lampedusa, waar zoveel vluchtelingen zijn aangespoeld en verdronken, sprak Paus Franciscus in 2014: ‘Niemand voelt zich verantwoordelijk voor deze situatie; we hebben het besef van broederlijke verantwoordelijkheid verloren. We leven in een cultuur waarin mensen vooral op zoek zijn naar het eigen welzijn. Een cultuur die ons ongevoelig maakt voor de roep van anderen, die ons doet leven in een zeepbel, die weliswaar mooi lijkt, maar die niets voorstelt. Het leidt tot een globalisering van de onverschilligheid. We zijn gewend geraakt aan het lijden van anderen. Het raakt ons niet, het is onze zaak niet’. Alleen al om die houding van onverschilligheid te doorbreken zouden we Vluchtelingen dag dit jaar niet mogen overslaan. Onze wereld is veranderd. We zijn wereldburgers geworden. Is ons hart echter ook wereldwijd geworden? Deze vraag dient zich aan nu de mondiale vluchtelingenproblematiek ons land binnen komt. Ons geloof is gebaseerd op vluchtelingenverhalen. Abraham trok weg uit zijn land, Mozes en de exodus van Israël, de vlucht van Maria en Jozef naar Egypte. Volgens deze verhalen is Gods zegen voelbaar, waar mensen toekomstplannen hebben. Ook roepen ze herinneringen op aan de gastvrije opvang van mensen uit die regio ontvingen tijdens de evacuaties in de tweede wereldoorlog. Is het niet vanzelfsprekend dat we elkaar opvangen

_________ 12 ____________

als er levensgevaar dreigt? Hebben christenen niet de plicht toekomstkansen te bieden aan mensen van wie de waardigheid in het geding is? Liggen er geen kansen om een vreedzamer en rechtvaardiger wereldorde voor de mensheid vorm te geven; minstens in onze eigen omgeving? De eerbiediging van de menselijke waardigheid volgens de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens heeft een absolute werking. Daarom mogen vreemdelingen nooit worden uitgezet naar een land waar hun een behandeling te wachten staat die daarmee in strijd is. Wij christenen moeten ons laten horen in het publieke debat. Vanuit het respect voor de menselijke waardigheid en vanuit de aloude christelijke geloofswaarden. We moeten ervoor pleiten dat het gesprek over het vluchtelingenvraagstuk altijd wordt gevoerd vanuit barmhartigheid. De toestroom van (boot)vluchtelingen naar Europa, de oprichting van nieuwe centra voor asielzoekers, de recente discussie over bed, bad en brood voor illegalen, het zijn allemaal aanleidingen om Wereld Vluchtelingen dag dit jaar binnen de kerken te halen. Aan het evangelie dat op zondag 21 juni wordt gelezen zal het niet liggen: dit gaat over de storm op het meer. Hoeveel angst kan een mens verdragen? Waarop kun je nog vertrouwen als angst je keel dichtknijpt? Dit is een samenvatting van een artikel van Joost Koopmans dat hij heeft geschreven voor de Roerom.

_________ 13 ____________

Stichting Inburgeringswerk Wanneer ben je geen vluchteling meer? Het antwoord ligt nogal voor de hand. Op het moment dat je niet meer hoeft te vluchten natuurlijk. Zodra duidelijk is dat iemand in ons land mag blijven, stopt het leven als vluchteling. Dan kan het inburgeren beginnen. Nederland is een ingewikkeld land. Het valt niet mee om als nieuwkomer precies te weten wat je mogelijkheden, rechten en plichten zijn. Gelukkig zijn er vrijwilligers van vluchtelingenwerk. Die helpen met de meest praktische zaken. Zij zorgen er voor dat nieuwkomers er niet helemaal alleen voorstaan. Ook de buurt heeft een taak in de opvang van nieuwkomers. Alleen de buurt kan er voor zorgen dat nieuwe bewoners zich veilig voelen. Die taak kan geen vrijwilliger, politieagent of overheid overnemen. Het woord vluchteling roept associaties op van zielige en machteloze mensen die gered moeten worden. Van een vluchteling mag niet teveel verwacht worden. Maar mensen die in Nederland mogen blijven wonen, hoeven niet meer te vluchten. Zij zijn in die zin geen vluchteling meer. Zij kwamen hier om in veiligheid een nieuw bestaan op te bouwen. Van hen mag dus juist heel veel verwacht worden. Naar mijn gevoel doen we dat soms te weinig. Stichting vluchtelingenwerk doet zichzelf tekort. Vrijwilligers van vluchtelingenwerk zijn een belangrijke schakel in de inburgering van vreemdelingen in ons ingewikkelde landje. Vluchtelingenwerk is niet van het 'pamperen'. Wie teveel ondersteuning geeft, pakt in wezen iets af. Zelfstandigheid bijvoorbeeld. En ten diepste ook menselijke waardigheid. Zou het niet mooi zijn om vluchtelingenwerk om te dopen tot 'inburgeringswerk'? Die naam dekt veel beter de lading van het belangrijke werk dat deze mensen moeten doen. Wie in Nederland mag blijven is niet langer vluchteling. Als deze mensen al hulp in de oude betekenis van het woord nodig hebben, dan is dat om een goede start te maken met hun inburgering. De vrijwilligers van stichting vluchtelingenwerk doen fantastisch werk. Maar vanaf vandaag noem ik ze vrijwilligers van stichting 'inburgeringswerk.' Mooi toch? De mening van wethouder Peters van de gemeente Oss

_________ 14 ____________

Vluchten voor jezelf Als mensen iets niet zien zitten, iets te moeilijk wordt, er problemen zijn, er zorgen spelen ect. dan kunnen zij vluchten, weglopen. Hun reactie op problemen is dat zij weg willen van de plek, (meestal hun veilige omgeving) weg van de problemen, de confrontatie, de zorgen. Doordat zij in de emotie schieten, lopen zij weg om zo het probleem, zorg, confrontatie, gevoel, te vermijden. Het is vermijden door te vluchten voor de waarheid die men niet onder ogen wil komen of zien. Er is onrust, stress in de persoon waardoor men het gevoel, een drang krijgt dat zij ergens anders moeten zijn. Ze slaan letterlijk op de vlucht en op een andere plek aangekomen willen ze meestal weer (gelijk) terug naar huis. Dit omdat men ontdekt heeft dat op de andere plek ook de rust niet gevonden wordt en ook daar de problemen mee naar toe genomen zijn. De onrust en de stress zit nog steeds in hen. Men wil terug naar huis, je veilige plek, het is een drang die in hen zit om weg te gaan en terug te keren. Soms vluchten we om een klus niet te hoeven doen. Op ons werk bewaren we de klusjes die we niet leuk vinden of moeilijk zijn meestal voor het laatst. We weten dat het klusje er is maar gaan toch iets anders doen. Ook dit is vluchtgedrag. Het is uitstelgedrag. Als iets niet lukt, of als iets gedaan moet worden wat wij niet leuk vinden dan gaan wij dit uitstellen totdat het echt gedaan moet worden, waardoor er nog een extra druk op komt te staan wat ons stress oplevert. We houden ons zelf voor de gek met het gezegde "ik heb er even geen tijd voor". Dit uitstellen heeft met angst te maken, we zien er als een berg tegen op omdat we denken dat we het niet kunnen, we gaan het uitstellen, we lopen er even voor weg, we zien op voorhand al beren op de weg. Angst om het niet te kunnen. Faalangst. Als het moment dan toch is gekomen en het is gedaan en gelukt dan kijken wij erna en zijn we trots op ons zelf.

_________ 15 ____________

Probeer en blijf proberen als iets niet lukt, geef de moed niet op. Als iets gelukt is zal dit je zelfvertrouwen vergroten. Een mooi gezegde is; "stel niet uit tot morgen wat je vandaag nog kunt doen". Door angst onder ogen te zien en deze niet te vermijden zullen we groeien. Weglopen, vluchten voor problemen, vluchten voor jezelf heeft geen zin, waar je ook naartoe gaat, je zult het meenemen totdat het is opgelost. Het zal moeten worden opgelost. Jij bent degene die daar verantwoording in moet nemen. Je zult een keuze moeten maken: of op de oude voet door blijven gaan of de verantwoording nemen door het probleem niet te ontvluchten maar op te lossen. Door weg te lopen en vluchten neem je geen verantwoording voor jezelf, je ontkent de realiteit en blijf je in een cirkel ronddraaien waar je niet meer uit komt. Door problemen aan te pakken kies je er voor om verantwoording voor je zelf te nemen en aan het probleem en of zorg aandacht te besteden en op te lossen. Belangrijk is om de problemen, zorgen onder ogen te zien, te erkennen dat je een probleem hebt en de confrontatie daarmee één voor één aan te gaan en uit te diepen tot de kern van het probleem of de zorg die op dat moment speelt. Mocht je dit niet doen dan blijven de zorgen en problemen zich opstapelen en zal dit niet ten goede komen van je gezondheid. Het levert stress op maar kan ook leiden tot burn-out of een depressie. Waarom schrijf ik dit artikel? Wij willen een geloofsgemeenschap zijn voor zoekers en zieners. Mensen die op zoek zijn naar spiritualiteit naar zingevingsvragen. Het niet vluchten voor jezelf is een vorm van spirituele bewustwording. Jan Revenberg

_________ 16 ____________

Augustinus ten voeten uit Geloof en rede, 1b. Geloven is willen instemmen De Spiritu et littera, 34,60 Tekst Chris Dijkhuis Vertaling Joost van Neer, Anke Tigchelaar en Izak Wisse (Agora-Kampen 2002)

In de vorige aflevering van Op de Hoogte hebben we gelezen hoe Augustinus willen en vermogen tegen elkaar afzet en concludeert dat geloven in onze macht ligt en dus een kwestie van willen is. Het volgende fragment kan als titel hebben 'God spoort ons aan'. Tussen beide fragmenten snijdt Augustinus enkele zaken aan die het lezen van onderstaande tekst wat vergemakkelijken'. o o

o

Iedere met rede begiftigde ziel bezit keuzevrijheid. We moeten niet alles geloven, maar onderzoeken of iets waarvoor we kiezen op God gericht is. Hoewel God alle mensen wil redden heeft de keuzevrijheid consequenties: goed handelen wordt beloond, slecht handelen gestraft.

Deze uiteenzetting moge volstaan, als ze tenminste voor de oplossing van de kwestie volstaat. Toch kan er tegenin worden gebracht dat we ervoor moeten oppassen niet te gaan denken dat we de zonde die we door onze keuzevrijheid begaan, aan God moeten toeschrijven, en dat we op grond van het Schriftwoord "Wat hebt u, dat u niet gekregen hebt?"1) ook de wil waardoor we geloven, als een gave van God zien, omdat hij voortkomt uit de keuzevrijheid die we meekregen toen we geschapen werden. Als dat zo is, dan moeten we er goed voor zorgen dat we die wil niet alleen zien als een geschenk van God omdat hij voortkomt uit de keuzevrijheid die ons van nature is ingeschapen, maar ook omdat God ons, door alles wat Hij ons aan aansporingen voorhoudt, ertoe brengt om te willen en te geloven. Soms

_________ 17 ____________

doet Hij dat van buiten door de aansporingen van het evangelie waarin ook de geboden van de wet een rol spelen, als de mens aan zijn zwakheid herinneren, zodat hij in geloof zijn toevlucht neemt tot de rechtvaardigende genade. Maar soms doet Hij dat ook wel van binnen, waar weliswaar niemand in zijn macht heeft wat hem in de geest komt, maar waar instemming of afwijzing wel een zaak is van de eigen wil. Aurelius Augustinus __________________________________________________________________ 1) : 1 Kor. 4,7

_________ 18 ____________

Uitnodiging Op donderdag 2 juli a.s. aanvang 20.00 uur is er in de Boskapel een vergadering van de Participantenraad, waarbij alle belangstellende Boskapellers worden uitgenodigd (voorheen:"Boskapeloverleg"). De Participantenraad is gekozen door en uit de Boskapellers en vormt een doorsnee van de Boskapelgemeenschap. Een van de taken van de raad is het gevraagd en ongevraagd adviseren van het bestuur van de Stichting Augustijns Centrum de Boskapel met betrekking tot haar beleid en de uitvoering daarvan. Het is dan ook belangrijk dat de leden van de Participantenraad goed op de hoogte zijn van wat er leeft onder de Boskapellers. Een goede communicatie tussen de leden van deze raad en de Boskapellers is daarvoor noodzakelijk. De afgelopen periode is diverse malen door het bestuur aangegeven dat we de fase waarin we nu zitten, Boskapel 3.0, verder willen ontwikkelen in verbinding met anderen. In het Jaarplan 2014 hebben we aangegeven dat we als gemeenschap wilden groeien in geloof; ruimte wilden maken voor nieuwe vormen van ontmoeting, betrokkenheid en toewijding en als gemeenschap een herkenbare en relevante positie wilden innemen in de Nijmeegse samenleving. Of dit is gelukt en of we zo verder moeten gaan, horen wij graag van u. Voor de bijeenkomst van 2 juli a.s. heeft de Participantenraad het bestuur van de Stichting uitgenodigd om een uiteenzetting te geven van de huidige situatie waarin de Boskapel verkeert en de toekomstvisie zoals die wordt gezien. Het bestuur heeft positief op de uitnodiging gereageerd. Graag nodigt de Participantenraad alle Boskapellers uit om op 2 juli a.s. om 20.00 uur in de Boskapel aanwezig te zijn. Uw aanwezigheid wordt zeer op prijs gesteld. Immers er wordt gesproken over de toekomst van de Boskapel. Het spreekt voor zich dat u op deze bijeenkomt ook uw vragen kunt stellen. Op de agenda staat naast de uiteenzetting van het bestuur, de vaststelling van het verslag van de laatste bijeenkomst van 2 april 2014.

_________ 19 ____________

De leden van de Participantenraad hopen deze avond veel Boskapellers te ontmoeten. Voor verdere informatie kunt u contact opnemen met Arie van den Broek (voorzitter) tel. 0481-373120 of per e-mail [email protected] of [email protected]. Ook de notulen van de laatste vergadering kunnen per mail worden opgevraagd.

_________ 20 ____________

Het uitje naar het Europese Parlement

We zijn 7 mei jongstleden met een groep mensen uit de CGKV en de Boskapelgemeenschap afgereisd naar het Europees Parlement om te zien hoe het er daar aan toe gaat. Na een kort oponthoud en een snelle doorgang door de metaaldetectoren, kwamen we op de plek aan waar parlementslid Peter van Dalen al op ons stond te wachten. In de korte tijd die hij had, heeft hij in basislijnen uitgelegd hoe het Europees Parlement werkt met Commissie, Raad en Parlement. Hij heeft verteld over de portefeuilles die hij beheert; transport en visserij. Ook maakt hij zich sterk voor christenen die verdrukt worden in oorlogsgebieden. Na zijn lezing nam de voorlichter Ralf Falter het woord van hem over en nam ons mee naar de plenaire zaal met 750 plaatsen voor de Europese parlementsleden. Elke maand wordt er een volle week vergaderd, met voor de sprekers maximaal 1 minuut spreektijd, die dan wel weer in 23 talen simultaan

_________ 21 ____________

vertaald wordt. Met daarna gelegenheid om nog even door het politieke district van Brussel te flaneren. Na een kop koffie, werd het weer tijd om op pad te gaan naar de uitspanning ‘De Corsendonckse Hof’ alwaar we ons tegoed konden doen aan een smakelijk diner. In de bus op de terugweg hebben we tot slot de dag afgesloten met Romeinen 13;1 “Iedereen moet het gezag van de overheid erkennen, want er is geen gezag dat niet van God komt; ook het huidige gezag is door God ingesteld.“ Al met al een leuke en informatieve dag waarin we elkaar weer wat beter hebben leren kennen. Met vriendelijke groet, namens de diaconie, Mark van Geffen

_________ 22 ____________

Vastenactie voor het Kruispunt Beste mensen van de Boskapel. We kregen te horen dat de opbrengst van de actie 1200 euro was. Wat een verrassing! Als straatpastoraat van Het Kruispunt kunnen we dat geld heel goed gebruiken voor onze activiteiten. Wij organiseren -samen met onze vrijwilligers- wekelijks samen koken en eten, creatief atelier en inloop, zondagse viering, aandacht voor de mensen van de straat enz. voor de thuis- en daklozen in Nijmegen. Een bijdrage zoals die van jullie komt zeer goed van pas. Ik wil graag nog eens in herinnering halen, hoe tijdens mijn presentatie bij jullie in de Boskapel onverwacht iemand naar voren stapte. Het was Jeroen die over zijn eigen levensgeschiedenis vertelde en welke betekenis de mensen van Het Kruispunt voor hem hadden. Het gebaar wat hij vervolgens maakte, om als eerste een mooie donatie te doen, heeft vast stimulerend gewerkt! Mijn woorden schetsten een algemeen beeld van onze activiteiten, maar door de woorden van Jeroen werd het ineens levend en herkenbaar. Jeroen, nogmaals dank voor je oprechte en enthousiaste woorden!

Het Monument om te Herinneren is natuurlijk voor iedereen te bezichtigen. 28 mei jongstleden hadden we de as-uitstrooiing van twee overleden mensen bij Het Monument om te Herinneren. Zoals ik al vertelde, staat dit monument bij de zogenaamde ‘armengraven’ op begraafplaats Jonkerbos. Mensen van de straat, dak- en thuislozen, hebben hier een plek waar ze herdacht worden, een plek die recht doet aan hun leven. Deze plek gaan

_________ 23 ____________

we twee keer per jaar opschonen en van nieuwe bloemen voorzien. Dat doen we in het voor- en najaar. Zo ook afgelopen mei. Een week voor de asuitstrooiing zijn we met een groepje mensen aan het werk geweest. Schoffelen, harken, grafzerken wassen en verse bloemen planten. Op deze manier maakten we van deze plek een respectvolle en verzorgde plek waar ‘Herinnerd’ kan worden. Mede door jullie bijdrage is deze en andere activiteiten van Het Kruispunt mogelijk. Dank jullie wel! Harrie Lennaerts, straatpastor van het Kruispunt

_________ 24 ____________

Terugblik op het Spiritueel Café Op 28 april jl. hebben we in het spiritueel café met elkaar stil gestaan bij: Hoe bewegen we mee in een veranderende wereld. In de inleiding zijn stellingen aangeboord: − Veranderingen in het leven zijn onomkeerbaar. Het leven zelf is één proces met vele veranderingen. − Elke dag is een kans om goed om te gaan met de veranderingen die er op onze levensweg plaatsvinden, gewild of ongewild. − Veranderingen kunnen een persoonlijke uitdaging inhouden of er is een noodzaak om te moeten veranderen, om welke redenen dan ook. − Het vermogen tot veranderen hangt af of er bereidheid is of weerstand. Weerstand kan reel of irreëel zijn. − Onze denkwijze bepaald mede hoe we omgaan met veranderingen, vinden we dat veranderingen bij het leven horen of zijn we mensen die graag alles bij het oude willen houden, omdat het oude veilig en vertrouwd aanvoelt? Veranderingen zijn onontkoombaar en vinden op allerlei vlakken plaats. Denk maar aan: Maatschappelijke, economische en de technische veranderingen. De veranderingen in de mensheid, het wereldbeeld, de geloofsgemeenschappen, enzovoort, alles verandert. Hoe kunnen we mee bewegen? In een spiritueel café keren we in onszelf en kijken we vanuit dat ‘zelf’, vanuit onze eigen belevingen en gevoelens wat veranderingen oproepen, hoe we er tegen aan kijken en hoe we ermee omgaan. Gezamenlijk hebben we gebrainstormd en opgeschreven wat het woord verandering in onszelf oproept. Dit leverde de volgende woorden op: Spannend, overweldigend, stilstaan, bewustwording, acceptatie, meegaan, ruimte voor iets nieuws, flexibiliteit, toekomst, kansen, beweging,

_________ 25 ____________

open staan, weerstand, uit de comfortzone komen, loslaten, het vraagt veel, sneller, nieuwe tijd en hoop. Deze woorden hebben we nabesproken en het werd duidelijk dat m.n. veranderingen een impact hebben als het ons persoonlijk raakt, en wanneer we ons betrokken voelen. Gewild veranderen is een keuze maar moeten veranderen om welke redenen dan ook is vaak geen keuze. Dan kan de weerstand ons tegenhouden om iets te kunnen toelaten of te accepteren. We hebben nog een discussie gevoerd over Ghandi’s uitspraak: ‘Wij zijn de veranderingen die we in de wereld willen zien’. Tevens hebben alle deelnemers antwoord gegeven op de volgende twee vragen: 1. Heeft u een ervaring uit uw leven dat u bewust een verandering hebt ingezet? Wat was de opbrengst? 2. Heeft u een ervaring uit uw leven dat u noodgedwongen moest veranderen en hoe ging u hiermee om? Het was mooi om elkaars verhalen te mogen horen en de openheid en het respect naar elkaar te voelen. Dank daarvoor. Tot slot hebben we een tekst voor een tegeltje gemaakt. De vraag tot de aanzet van de tekst was als volgt: Wanneer we met elkaar een website mogen maken over ‘Hoe beweeg je mee in een veranderende wereld’, wat zou je dan voor tips, suggesties, uitspraken willen meegeven aan de bezoekers van die site? De tegeltjes:

Stilstaan is achteruitgaan Wij willen verder

Wie doet wat zijn hart zegt, doet goed.

_________ 26 ____________

Durf stil te staan en bij jezelf te komen.

Besef dat het leven niet een probleem is dat we zelf moeten oplossen maar dat het leven een mysterie is dat we mogen beleven.

Ben op zoek gegaan naar geluk, maar ze stond al naast me…..

Elke verandering heeft een functie. Ga het aan en geloof in jouw eigen veerkracht.

Wees je bewust, ‘ik mag er zijn’, open staan voor dat wat op je pad komt.

Heb vertrouwen Kijk en luister met je hart

Annemarie Revenberg

_________ 27 ____________

Laatste Bach-cantate van dit seizoen Op zondag 14 juni om 19.30 uur wordt dit seizoen van de maandelijkse Bach-cantates in de Petruskerk (Schependomlaan 85, Nijmegen) afgesloten met cantate BWV 10. Met solisten, koor en orkest. Het slotkoraal wordt vooraf ingestudeerd, zodat ieder die dat wil kan meezingen. De vocale solisten zijn: Susanne van Neerbos (sopraan), David Cohen (counter-tenor), Emiel Hoefnagel (tenor), en Kees de Bruijn (bas). Dirigent is Wouter van Haaften. Henk Gols geeft tekst en uitleg. Iedereen is van harte welkom, ongeacht geloof of muzikale ervaring. De toegang is vrij. Zie verder: www.bach-cantates-nijmegen.nl .

.

_________ 28 ____________

_________ 29 ____________

Voedselinzameling 2015 voor cliënten van de Voedselbank Ook dit jaar houden de verschillende kerken in Nijmegen weer een grote voedselinzamelactie voor de Voedselbank Nijmegen. De cliënten van de Voedselbank zijn woonachtig in Nijmegen, Lent en Oosterhout.

De Voedselbank laat weten dat het aantal cliënten jaar na jaar blijft stijgen. Momenteel zijn er ongeveer 530 adressen waarvoor elke week een voedselpakket wordt samengesteld. Zoveel adressen betekent dat er rond de 1350 mensen worden gevoed met een voedselpakket. Het aanbod van levensmiddelen door bedrijven is echter niet voldoende. Vandaar dat aan een groot aantal geloofsgemeenschappen in Nijmegen gevraagd is om mee te doen met de inzamelingsactie. Het gaat bij de voedselinzameling om basisproducten waar veel behoefte aan is, niet om luxe voedselproducten. De organisatie vraagt u om een aantal basisproducten te kopen die op een lijst staan en die mee te brengen naar de kapel. Van daaruit worden de levensmiddelen naar de Voedselbank gebracht. Zo helpt u mensen in Nijmegen die in een moeilijke financiële situatie zitten aan voedzaam en gezond eten. De inzamelactie, die weer samen met de CGKV gehouden wordt, is gestart op Pinksterzondag 24 mei. Die dag hebben we in de Boskapel flyers uitgedeeld met een lijst van de gewenste voedselproducten. U kunt op zondag 7 en 14 juni uw levensmiddelen inleveren in zaal 7 van de Boskapel, rechts bij binnenkomst. Hopelijk doet u allemaal weer mee! Uw bijdrage is hard nodig en zeer welkom.

_________ 30 ____________

_________ 31 ____________

Bestuur Boskapel Joop Haverkort Jan Revenberg Manfred Markhorst Birgitte Ligtenberg Marjolijn Esser Els Verheggen Julia van Wel

voorzitter secretaris penningmeester aftredend

Joop Haverkort is voorzitter. Recent heeft Julia van Wel de participantenraad laten weten deel te willen uitmaken van het bestuur. Marjolijn Esser beëindigt haar bestuurslidmaatschap i.v.m. grote veranderingen in haar reguliere werk. Het bestuur heeft onlangs met veel lovende woorden en uiteraard zang afscheid van haar genomen.

Kapelbalans actie De kapelbalans actie is voor de Boskapel de belangrijkste bron van inkomsten. Doe daarom mee!! U kunt uw bijdrage overmaken op: ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16 of Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel Volg ons ook op : www.facebook.com/DeBoskapel

_________ 32 ____________

Op de. Augustijns Centrum de Boskapel. juni Op de vlucht

Recommend Documents