Op de. Augustijns Centrum de Boskapel. Pasen Een vroege Pasen

Augustijns Centrum de Boskapel Pasen 2016

Op de

(Augustinus, Belijdenissen, IV,8,13,p.113)

" ... bij tijd en wijle van mening verschill en zonder haat, alsof iemand het oneens was met zichzelf en juist door die schaars voorko mende onenigh eid fleur geven aan de eensge zindheid van meestal ...."

Een vroege Pasen

Tijdelijke redactie Joop Haverkort Jan Revenberg Layout Marcel Arts Colofon 'Op de Hoogte' is het bulletin van de Stichting Augustijns Centrum de Boskapel. Het biedt ruimte voor Boskapellers en andere bezoekers van de kapel om te schrijven of te lezen over zaken die de gemeenschap van de Boskapel of de Kerk in het algemeen raken. Ook geeft het informatie over vieringen in de kapel en activiteiten die vanuit de Boskapel worden ondernomen. 'Op de Hoogte' verschijnt 9 maal per jaar. Op verzoek wordt 'Op de Hoogte' per e-mail toegezonden.

Medewerker Chris Dijkhuis E-mailadres redactie: [email protected] Druk Helma Bertels Jan van Lierop Adres Boskapel Graafseweg 276 6532 ZV Nijmegen tel/fax 024-3776968 Pastor Ekkehard Muth, emailadres: [email protected] telefoon: 026-4953153 homepage: www.boskapel.nl e-mail: [email protected] volg ons ook op: www.facebook.com/DeBoskapel ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16 Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel

Redactie De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden teksten te weigeren, in te korten, of anderszins redactioneel te bewerken. Copyright berust bij de auteurs van de bijdragen. 20 maart 2016

Op 1 mei 2016 verschijnt het volgende nummer onder tijdelijke redactie van Joop Haverkort en Jan Revenberg.Kopij aanleveren vóór 21 april bij Jan Revenberg. [email protected]

____________ 2 ____________

Inhoud pag. 4

Van de redactie

pag. 5

Liturgiekalender

pag. 6

Stilstaan, omdat er meer is

pag. 8

Een vroege Pasen

pag. 13

Vasten- Paasproject

pag. 15

Opbrengsten Adventsactie

pag. 16

Van de bestuurstafel

pag. 17

Augustinus ten voeten uit

pag. 18

Geluid in de Boskapel

pag. 19

Bedankt

pag. 20

Benoeming bisschop de Korte

Pag. 21

Wij hebben u nodig / Vierdaagse sponsoring

Pag. 22

Pasen in Oriëntalis

Pag. 23

Kunst verbindt

Pag. 24

Van de Amnestytafel

Pag. 25

De Lastpost

Pag. 26

Paasbrunch in de Verwondering

Pag. 27

Beeldspraak Bezongen

_________ 3 ____________

Van de redactie Met Pasen viert de Kerk haar gloriedag, het ‘feest der feesten’. We vieren de verrijzenis van Jezus Christus. Maar wat na Jezus opstanding uit de dood gebeurde is eigenlijk even verwonderlijk. Jezus gaat niet in Jeruzalem zitten wachten tot de mensen weer naar hem toekomen. Hij gaat ook niet als de grote overwinnaar op het tempelplein staan preken: “Zie je wel dat ik Gods Zoon ben! Ik ben terug uit de dood!” Nee! Het gaat helemaal anders. Hij heeft helemaal geen aandacht voor de grote schare die hem steeds volgde. Hij heeft geen aandacht voor de hogepriesters of voor de leiders van het volk Israël. Wat dan? Hij zoekt zijn discipelen op. De mensen die zich met heel hun leven aan hem overgegeven hadden. Die hem gevolgd waren, die hem liefhadden. Hij liet hen niet aan hun lot over… maar hij zocht hen op. Jezus koestert geen wrok. Integendeel, hij schenkt hen vergiffenis en gaat vervolgens naar hen die zich reddeloos voelen. Ook richting Petrus doet hij iets heel bijzonders. Hij zegt niet “Simon is dat waar; ken je me echt niet? Je moet je nu toch echt schuldig voelen Simon, want anders kan ik niets met je beginnen.” Nee, hij zegt “Simon, zoon van Jonas, heb je mij lief?” Om vervolgens te zeggen: “Weid mijn lammeren en hoed mijn schapen.” Het is ook aan ons om het paasverhaal in onze tijd te plaatsen en net als Jezus niet omzien in wrok maar iets maken van ons leven. Elkaar helpen. Elkaar wijzen op verantwoordelijkheid en die oppakken. In dit nummer van op de Hoogte wordt het paasverhaal in deze tijd geplaatst. Ekkehard haalt de Goede Week naar onze tijd en vraagt zich af wanneer we een keertje stil staan bij ons leven. Ons leven is toch meer dan wat je uit je zelf kunt halen. Ook Joop Haverkort brengt het paasverhaal naar deze tijd wanneer hij aan de vrouwen bij het graf vraagt of ook zij het rapport over God in Nederland hebben gelezen. Jan Revenberg put hoop uit het Kapeloverleg van 10 maart. De redactie van Op de Hoogte wenst u veel leesplezier bij dit nummer en uiteraard een ZALIG PASEN.

_________ 4 ____________

Liturgie kalender maart/april 2016 24 maart 2016 20.00 uur

Witte Donderdag Viering rond het laatste avondmaal

Ekkehard Muth Tilly Jansen Boskapelkoor

25 maart 2016 15.00 uur

Goede Vrijdag Viering rond het kruis

Ekkehard Muth Marjolijn Esser Tilly Jansen Boskapelkoor

26 maart 2016 22.00 uur

Viering van de Paasnacht

Ekkehard Muth Boskapelkoor

27 maart 2016 11.15 uur

Viering van de Pasen

Ekkehard Muth Boskapelkoor

3 april 2016 11.15 uur

Beloken Pasen De (on)gelovige Tomas

10 april 2016 11.15 uur

‘Driemaal gelogen, Ekkehard Muth driemaal bekend’ (Augustinus) Boskapelkoor Johannes 21, 1-19

17 april 2016 10.30 uur! Doopsgezind Remonstrantse Kerk Prof. Regoutstraat 23

Viering in Bezield Verband Gidsen en goeroe’s – herders van mensen Johannes 10, 27-30

Els de Clercq, Frits Muller, Ekkehard Muth

24 april 2016 11.15 uur

‘Heb lief en doe wat je wilt’ Johannes 13, 31-35

Joost Koopmans Boskapelkoor

1 mei 2016 11.15 uur

Geef elkaar vrede Johannes 14, 23-29

Ekkehard Muth gastkoor

Ekkehard Muth gastkoor

_________ 5 ____________

Stilstaan omdat er meer is Als ik op zondag ochtend naar de Boskapel rijd, dan zie ik heel veel auto’s met achter het stuur een ongeschoren vader of een nog wat slaperige moeder en op de achterbank een hele schare kinderen in hockey- of voetbalkleren. Ik vind nu echt niet dat iedereen naar de kerk zou moeten, maar het alternatief lijkt me ook niet alles. Hetzelfde gevoel bekruipt me op Goede Vrijdag. Het is een gewone werkdag met ochtend- en avondspits en in de winkels wordt die dag voornamelijk Duits gesproken. Bij onze oosterburen is Goede Vrijdag namelijk in de meeste deelstaten een vrije dag. En ook al wordt Goede Vrijdag door de wetgever beschermd, weten veel mensen toch niet beter dan lekker over de grens te gaan winkelen. Nogmaals, niemand hoeft van mij naar de kerk, maar wanneer sta je dan wel een keertje stil bij je eigen eindigheid? En wanneer sta je een keertje stil bij dat je leven meer is dan het hier en nu en meer dan wat je uit jezelf kunt halen? Met Pasen vieren we de verrijzenis. En velen denken dan meteen aan een leven ná de dood. Maar dat is maar een deel van wat er met verrijzenis bedoeld wordt. Het eeuwige leven is er niet om pas in te gaan zodra het leven in het hier en nu afgelopen is, de verrijzenis wil juist nu al ons leven uitbreiden en groter maken. - Uitbreiden waarmee? Uitbreiden met het besef dat je meer bent dan dit lichaam, meer dan je talenten en tekortkomingen, meer dan je ziekte en gezondheid, meer dan wat je kunt kopen. Je liefde, je barmhartigheid en je goedheid laten dit meer al een beetje doorschemeren. En dan is het niet zo gek om ook nog eens te geloven dat je uiteindelijk ook meer bent dan de jaren die je op deze aardbol mag rondlopen. Met jengelende kinderen op de achterbank of onder het winkelen is dat waarschijnlijk niet het eerste waar je aan denkt. En het nieuwste rapport ‘God in Nederland’ onderbouwt dit nog eens met harde cijfers. Dat de

_________ 6 ____________

kerken leeglopen wisten we uiteraard al, maar inmiddels treft de secularisatie ook de mensen die zich zonder bij een kerk of religieuze gemeenschap te horen ‘spiritueel’ noemen. Er zijn dus steeds minder mensen voor wie het leven meer is dan wat je uit jezelf kunt halen. Ik ben blij dat de goede week op de agenda staat. Een week van verrijzenis uit de spirituele verarming. Een week waar we stilstaan bij de donkere kanten van ons bestaan, bij lijden, verraad en dood. En een week waar we uitbundig vieren dat ons leven groter en rijker is, dat we opgetild worden naar het licht. - Zalig Pasen!

Een goede week van verrijzenis uit de spirituele verarming Ekkehard Muth

_________ 7 ____________

Een vroege Pasen Pasen wordt gevierd op de zondag na de eerste volle maan in de lente. Pasen valt dit jaar vroeg. We zullen tot 2035 moeten wachten om Pasen nog twee dagen eerder te kunnen vieren. Pasen en vroegte horen in mijn beleving bij elkaar. In de Agneskerk in Lindenholt wordt die verbinding levend gehouden. De Paaswake is daar een echte wake. ’s Avonds om 22.30 wordt het scheppingsverhaal gelezen. Een hele nacht lang wordt er gelezen, gebeden, gewaakt en zijn mensen in groepjes bij elkaar. Sommigen gaan even naar huis. Midden in de nacht wordt de klok van winter- naar zomertijd verzet. Om vier uur wordt het verhaal van de doortocht door de Rode Zee gelezen. Buiten bij de bron wordt water in een kruik gegoten en naar binnen gebracht naar de doopvont. Dan begint het wachten op de eerste tekenen van de nieuwe morgen, Paasmorgen. Dat samen wachten en zoeken naar nieuw licht is een unieke ervaring. Je voelt het gloren van de dag in je lijf en de eerste vogelgeluiden laten je jubelen. De ochtendkilte tintelt. Morning has broken, like the first morning Blackbird has spoken, like the first day.

Bij het zien van het eerste ochtendgloren wordt buiten op het kerkplein een vuur gemaakt. Een paasvuur. Hieraan wordt de nieuwe paaskaars

_________ 8 ____________

aangestoken: het licht van Christus. De wake wordt binnen voortgezet en het Paasevangelie klinkt dan splinternieuw: “…Maar op de eerste dag van de week gingen ze ’s morgens heel vroeg naar het graf, met de kruiden die ze hadden klaargemaakt.” Een gezamenlijk ontbijt vormt de afsluiting. Schilders en dichters hebben zich door de ervaring van de vroege paasmorgen laten inspireren. We kennen de tekst van Huub Oosterhuis en de melodie van Antoine Oomen Het zal in alle vroegte zijn als toen De steen is weggerold Ik ben uit de grond opgestaan Mijn ogen kunnen het licht verdragen Ik loop en struikel niet Ik spreek en versta mijzelf Mensen komen mij tegemoet Wij zijn in bekenden veranderd Het zal in alle vroegte zijn als toen De ochtendmist trekt op Ik dacht een dorre vlakte te zien Volle schoven zie ik Lange halmen, aren Waarin de korrel zwelt Bomen omranden het bouwland Heuvels golven de verte in Bergopwaarts en worden wolken Daarachter, kristal geworden, verblindend De zee die haar doden teruggaf Wij overnachten in elkaars schaduw Wij worden wakker van het eerste licht Alsof iemand ons bij naam en toenaam heeft geroepen Dan zal ik leven!

_________ 9 ____________

De Duitse romantische schilder Caspar David Friedrich maakte deze impressie van Paasmorgen. We zien de vrouwen met hun kruiden op weg naar de begraafplaats. Het is nog nacht en een volle maan ontmoet het eerste morgenlicht. De kale bomen en de stenen langs een lange weg ademen nog de sfeer van Goede Vrijdag. Warme kleding beschermt de vrouwen voor de ochtendkou. Ze staan verslagen de verte in te staren. Hun wereld en tijd zijn letterlijk stilgezet. Ze kunnen er nog steeds niet bij dat hun Messias is gestorven. En toch hangt er iets in de lucht, de belofte van een nieuwe dag. Maar zij lijken vooral te staren naar de lange weg voor hen. Ik zou me zo bij hen kunnen aansluiten: “Hebben jullie ook dat rapport van God in Nederland gelezen? Een overgrote meerderheid, 82 procent, komt nooit of bijna nooit in een kerk. En een ruime meerderheid vindt dat religie geen bepalende rol meer hoort te spelen in de politiek en het onderwijs. Hebben we ons dan zo vergist? Zijn we met een achterhoede gevecht bezig?” Misschien was ik dan ook wel een beetje verward met hen meegelopen richting de tuin met begraafplaats. Daar aangekomen maken we iets mee van het tafereel, dat Rembrandt schilderde. De verwarring wordt alleen maar groter. Zelfs het graf blijkt leeg.

_________ 10 ____________

En er loopt alleen maar een tuinman met snoeimes, schep en een grote zonnehoed: “Heer, als u het bent die Hem hebt weggenomen, zeg me dan waar u Hem hebt neergelegd!” Pas als de tuinman je aanspreekt, is er een verwarde herkenning. “Houd me niet vast!” zegt de tuinman. Ja, hoe doen we dat? De oude beelden niet vast houden en op zoek gaan naar Hem die onder ons als tuinman een nieuwe aarde creëert? Vooral veel vragen, maar het is ook dit jaar wel een heel vroege Pasen…

_________ 11 ____________

Ida Gerhardt: Christus als hovenier Zij dacht dat het de hovenier was. Johannes 20:15 Eén Rembrandt kende als kind ik goed: de Christus met de grote hoed wandelend in de ochtendstond. En, naar erbij geschreven stond: Hij was de hovenier. En nòg laat ik mijn tranen gaan als in de gaarde ik Hem zie staan, en - wat terzijde - in stille schrik die éne, zij die dacht als ik: Het was de hovenier. O kinderdroom van groen en goud -géén die ontnam wat ik behoud. De laatste hoven naderen schier en ijler wordt de ochtend hier. Hij is de hovenier. Joop Haverkort

_________ 12 ____________

Vasten-Paasactie 2016 Ieder kind verdient een verjaardag ! Als doel voor de komende Vastenactie heeft de diaconiegroep gekozen voor de Stichting Jarige Job. Deze stichting maakt het mogelijk om voor kinderen waar thuis weinig geld is toch een feestelijke verjaardag te organiseren.

Want: ‘Niet iedere verjaardag is een feestje.’ In deze gezinnen melden kinderen zich op hun verjaardag soms ziek op school; zij schamen zich dan om dan niet te kunnen trakteren. Voor deze kinderen van 4 t/m 12 jaar zet vrijwilligersorganisatie Jarige Job zich in, thuis en in de klas .. De adressen van de jarige kinderen komen via de Voedselbank, waar hun ouders bekend zijn en al hun voedselpakketten ophalen. In de week van de verjaardag krijgen de ouders de Jarige Job-box tegelijk met het voedselpakket mee naar huis. Zo denken de kinderen vaak dat hun ouders voor de verjaardag doos hebben gezorgd. Zij weten immers niet van het bestaan van Jarige Job.

_________ 13 ____________

De waarde van de doos is ongeveer € 35,00. De inhoud bestaat uit: - meerdere cadeautjes (zodat aan broertje/zusje ook iets kleins kan worden gegeven) - lekkers zoals cake met ingrediënten (slagroom, glazuur, kaarsjes) om daar thuis een mooie taart van te maken - bekertjes/bordjes/servetten - traktaties voor in de klas en voor de juf/meester. Op deze manier kunnen de ouders hun kinderen toch een mooie verjaardag bezorgen. En wordt het zo een feestdag, ook voor het hele gezin! Op zondagen vanaf 6 maart a.s. zal in de viering een toelichting worden gegeven op dit goede doel van de Vastenactie. Op de zondagen vanaf 6 maart tot Pasen kunt u uw vrijwillige bijdrage deponeren in de collecteton. U kunt ook een bedrag overmaken op: ING-banknummer IBAN: NL35 INGB 0002 206916 of op Rabobanknummer IBAN: NL47 RABO 01578328 56, t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel, met vermelding: Vastenactie 2016.

De Diaconiegroep van de Boskapel

_________ 14 ____________

Opbrengst Advents-Kerstactie In de periode tot Kerstmis 2015 heeft de Boskapel geld ingezameld voor ondergoed voor de vluchtelingenopvang van Heumensoord. Door de Kledingbank Nijmegen is veel gebruikte kleding ingezameld. Maar er was ook behoefte aan nieuw ondergoed voor de vluchtelingen.

kledinginzameling

nieuw ondergoed

De Boskapel heeft daar in zeer ruime mate aan bijgedragen! De donaties in de grote collecteton brachten €892,24 op en via de bank werd maar liefst €1.117,50 overgemaakt. Tezamen €2.009,74. Een bijzonder hoog bedrag voor dit project. Namens de vluchtelingenopvang en de Kledingbank Nijmegen hartelijk dank voor uw bijdragen! De diaconiegroep van de Boskapel

_________ 15 ____________

Van de bestuurstafel In het AD las ik een artikel waarin bestsellerauteur Kluun zich hard maakt voor de afschaffing van de literatuurlijst op middelbare scholen. Die leeslijst op scholen is schadelijke onzin, aldus Kluun. “Verplicht door Reve worstelen doodt iedere lust tot lezen. Sluit aan bij wat kinderen willen.” Zelf heb ik nooit een hekel gehad aan Multatuli, Reve, Hermans of Mulisch. Door Harry Mulisch heb ik de hemel ontdekt. Maar toegegeven zonder verplichte leeslijst had ik ze vast niet gelezen. Toch denk ik niet dat Kluun gelijk heeft. Kluun verwoordt een standpunt dat waarschijnlijk door veel nieuwe, jonge auteurs wordt gedeeld: als kinderen kunnen lezen wat ze willen, gaan ze vanzelf van boeken houden. Buiten het feit dat je als middelbare scholier naast een leeslijst sowieso kunt lezen wat je wilt, ben ik het niet met Kluun eens. Iets wat de moeite waard is, is het waard om moeite voor te doen. En literatuur hoort daar wat mij betreft zeker bij. Ik geloof ook niet dat kinderen vanzelf naar een gevarieerde maaltijd gaan verlangen door ze alleen maar friet voor te zetten. Ik denk dat een literatuurlijst het middel is om er voor te zorgen dat kinderen literatuur lezen. Het is belangrijk kinderen verder te laten kijken dan hun neus lang is. Zelfs als ze dat niet zo leuk vinden. Geldt dat ook niet voor onze geloofsgemeenschap? Geldt ook hier niet dat wanneer je het Augustijnscentrum de Boskapel de moeite waard vindt, het waard is om er moeite voor te doen? Laat dat nu precies de oproep zijn die Karel Peijnenborg en Chris Dijkhuis deden tijdens het Kapeloverleg van donderdag 10 maart jl. “We moeten ons realiseren dat we een zelfstandige geloofsgemeenschap zijn, die haar eigen broek moet ophouden” hield Karel ons voor. Om meer te weten te komen over literatuur moeten we onze klassiekers lezen. Om te kunnen bouwen aan een aantrekkelijke, moderne en eigentijdse open geloofsgemeenschap moeten we naar elkaar omzien en ook anderszins (o.a. financieel) bijdragen aan die geloofsgemeenschap. Gelet op de reacties en het enthousiasme van het koor heeft het bestuur er alle vertrouwen in dat, dat ook zal gebeuren. Jan Revenberg

_________ 16 ____________

Augustinus ten voeten uit Geloof en rede, 5c. Twee wegen naar kennis . De ordine, II,27 Tekst Chris Dijkhuis Vertaling: Cornelis Verhoeven, De orde (Damon Budel, 2000) Hieronder het tweede en laatste van de hoofdstukken die gaan over het opleiden van jongeren en wel het gezag van anderen, ouderen, volgen en daarna de rede, het eigen verstand volgen, maar wel uitgaande van wat het gezag ze geleerd heeft. Er bestaat uiteraard wel verschil tussen gezag en Gezag. De vertaling van Cornelis Verhoeven is op enkele punten aangepast om de leesbaarheid te vergroten. Gezag nu is voor een deel goddelijk en voor een deel menselijk, maar het ware, betrouwbare en hoogste Gezag is dat wat 'goddelijk' wordt genoemd. Als het hierover gaat, moeten we intussen wel oppassen voor de fantastische begoochelingen van wezens die in de lucht zweven. Die maken er een gewoonte van door middel van bepaalde 'godsspraken' over dingen die te maken hebben met onze lichamelijke zintuigen en door middel van allerlei krachten, die zielen met groot gemak te misleiden die geïnteresseerd zijn in vergankelijke rijkdom of naar hachelijke machtposities haken of zich laten imponeren door loze wondertekenen. We moeten dus dat Gezag 'goddelijk' noemen dat niet alleen in waarneembare tekenen alles wat een mens vermag te boven gaat, maar dat ook, door de mens werkelijk te leiden, laat zien hoe diep Het omwille van de mens af moest dalen. Dat Gezag wil dat de mens niet gevangen blijft in de zintuigen die die wonderlijke verschijnselen waarnemen, maar dat hij daaraan ontstijgt naar het verstand. Daarbij geeft Het tegelijk te

_________ 17 ____________

kennen hoeveel het verstand vermag en waarom het Gezag dit alles laat gebeuren en hoe weinig waarde Het daaraan hecht. Want Het moet ons door zijn daden zijn macht laten kennen, door zijn nederigheid zijn mildheid en door zijn gebod zijn natuur. Dat alles wordt ons geleidelijk en krachtig bijgebracht door de heilige leer waarmee wij vertrouwd worden gemaakt. Daardoor wordt het leven van goede mensen vanzelf gereinigd, niet dankzij omslachtige discussies, maar dankzij gezagvolle mysteries. Menselijk gezag daarentegen is meestal bedrieglijk. Toch lijkt het zich terecht op zijn best te laten zien bij degenen die, voor zover onervaren mensen het begrijpen kunnen, veel bewijzen geven voor wat ze verkondigen en die niet op een andere manier leven dan ze volgems hun eigen regels zelf moeten leven. En als daar nog eens bepaalde gaven van de fortuin bij komen, waarmee ze zich als groot manifesteren, maar als nog groter wanneer ze zich er niet op laten voorstaan, dan is het wel buitengewoon moeilijk iemand die grote waarde hecht aan hun leefregels, daarvan met enig recht een verwijt te maken. Aurelius Augustinus

Geluid in de Boskapel Van de CGKV kregen we het volgende briefje Aangezien er de laatste tijd regelmatig klachten over het geluid waren heb ik Schaapsound gevraagd om de audio installatie weer eens na te kijken. Zij zijn afgelopen week geweest en ongeveer 3 uur bezig geweest om alles weer in te regelen en af te stellen zoals: Luidsprekers opnieuw richten (er schijnen toch mensen te zijn die ze proberen te verdraaien), alle microfoons op dezelfde geluidssterke afgesteld, nagalmtijd aangepast en rechts-links geluid bijgesteld. Zoals u leest heel wat. Hopelijk is alles weer goed voor de komende tijd. Maar zoals u weet, wat voor de één goed is kan voor de ander niet bevredigend zijn, met andere woorden: er zal altijd iets te wensen overblijven. Ik hoop dat het over het algemeen weer goed is. Hans Smit

_________ 18 ____________

Bedankt Beste Boskapellers, vrienden en vriendinnen, Graag wil ik jullie allen heel hartelijk bedanken voor de fantastische verjaardag die jullie mij gegeven hebben. Al die warme handen, knuffels en kusjes en uiteraard ook het album met die mooie kaarten, foto's en vleiende teksten en niet te vergeten de geldelijke bijdrage. We kijken terug op een onvergetelijk weekend! Als ik alle albums klaar heb komen ze in de Boskapel te liggen ter inzage... Hartelijke groeten en we hopen elkaar nog vaak te zien!

Jan van Lierop

_________ 19 ____________

Nieuwe bisschop Gerard de Korte wordt de nieuwe bisschop van Den Bosch. Dat is mooi en ook enigszins verrassend. In tegenstelling tot wat we de laatste jaren gewend zijn, staat De Korte bekend als een vaderlijk figuur, meer liberaal en een man van de samenleving. "Door voor hem te kiezen is de wens gehonoreerd een 'Franciscus-bisschop' aan te stellen". Dat schrijft de Volkskrant. "Dit is zo ongeveer het beste wat het bisdom kon overkomen", concludeert cultuurtheoloog Frank Bosman bij Omroep Brabant. “Gerard de Korte staat voor een zelfbewuste, vriendelijke kerk. Een kerk waar ook ruimte is voor mensen die net even anders in het geloof staan", analyseert Bosman. Gerard de Korte is niet bang zich uit te spreken over maatschappelijke kwesties. Zo zei hij het volkomen eens te zijn met een besluit dat uitgeprocedeerde asielzoekers recht hebben op bed, bad en brood. Ook stelde hij een paar jaar terug dat PVV-leider Geert Wilders mensen uiteendrijft. Verder erkende hij in 2011 in het Nederlands Dagblad over seksueel misbruik dat zaken in de doofpot zijn gestopt. “Rooms-katholieke bisschoppen hebben in het verleden eerder hun merknaam willen beschermen, dan dat zij recht deden aan de slachtoffers van het misbruik” stelde hij. In een interview sprak De Korte zelf over een Oecumenische kerk die midden in de samenleving staat. Hij wil Kerk en Wereld graag met elkaar verbinden. Is dat nu niet precies waar we als Boskapelgemeenschap ook voor staan? Het bestuur

_________ 20 ____________

Wij hebben u nodig

De siergroep vraagt versterking van mensen die van bloemen houden. Wij verzorgen de bloemen bij Maria. Ongeveer een keer in de maand ben je aan de beurt. Een keer per 2 maanden maken we gezamenlijk het rooster. De siergroep is een heel gezellige groep. Coördinator: Maria Robbers ([email protected]) Namens de siergroep: Marjette de Rechter

Vierdaagse Beste mede Boskapellers Ik ben Antoine Schröder. Ik loop dit jaar voor de 21 e keer de 4 daagse. Ik wil me dit jaar graag laten sponsoren voor het Kwf/ radboudoncologie. Ik heb hiertoe besloten omdat wij zelf in ons gezin met deze ziekte te maken hebben gehad en ik 2 goede vrienden hieraan verloren heb. Zou u mij willen helpen? Op de website www.devierdaagsesponsorloop.nl, vind je onder de goede doelen als eerste radboudoncologie/ kwf. Als je verder scrolt zie je de deelnemers waaronder mijn naam, Antoine Schröder. Klik je daarop dan hebt u de mogelijkheid mij te sponsoren. Alvast mijn dank. Groet Antoine Schröder

_________ 21 ____________

Beleef Pasen in museum Oriëntalis Lentemarkt, paasbrunch, paaseieren schilderen, dieren en hét verhaal achter Pasen Kinderactiviteiten van 12.00 16.00 uur Activiteiten zoals: paaseieren schilderen, kuikentjes maken van wol, vilten en weven kan in het kinderatelier in het Binnenmuseum. Lentemarkt op zaterdag zondag en maandag Hier kunt u terecht voor souvenirs en voor alle leuke hebbe-dingetjes voor uw tuin en huis.

Thema-rondleidingen zaterdag, zondag en maandag Kent u het verhaal achter Goede Vrijdag en Pasen? Dit weekend kunt u zo aansluiten bij een open thema rondleiding! Starten om 12.00 uur en om 14.00 uur. Theatervertelling door de ogen van Maria Magdalena op 1e en 2e Paasdag Wandel mee in het paasverhaal vanuit de beleving van Maria. De vertelling start op de plek waar Jezus werd veroordeeld, Sanhedrin tot aan zijn graf. De vertelling wordt begeleid door verteltheater Netty Gebbing. Start om 13.30 uur. En er is nog veel meer zoals een Paaseierententoonstelling, Wandelen met een ezel, Knuffel een lammetje, en een echte Paasbrunch [email protected]

_________ 22 ____________

Kunst verbindt

Op dinsdag 5 april om 20.00 uur bent u van harte welkom in de Boskapel om te luisteren naar de lezing van Annemarie Revenberg. Zij zal vanuit haar inzichten als beeldend kunstenaar vertellen hoe ‘kunst verbindt’ en ingaan op ‘wat kunst is’. Zonder verbinding komt geen enkel kunstwerk tot stand en zonder verbinding kan niemand zien wat een kunstwerk inhoudt. De kunstenaar wil d.m.v. zijn kunstwerk zijn verhaal vertellen. Onze rol is het waarnemen en zijn verhaal achterhalen of ons eigen verhaal naar boven halen. Dit vraagt om een open houding. Alles wat menselijk is, is ook zichtbaar in een schilderij. Zowel de mens als het kunstwerk heeft behoefte aan energie, het heeft licht nodig tegenover het donker, perspectief, kleur en vorm. Tijdens deze avond worden schilderwerken getoond en deze bespreken we met elkaar d.m.v. vragen zoals: wat neem je waar, wat zie je en wat ervaar je. Doe mee en kom op 5 april naar de Boskapel. Entree €7,50 Gaarne even opgeven via [email protected]

_________ 23 ____________

Van de Amnestytafel

De vlag uit voor mensenrechten-onderwijs. Een historisch moment voor Amnesty: mensenrechten moeten een vast onderdeel in het basisonderwijs worden. Dit is een aanbeveling van het Platform Onderwijs 2032 aan Staatssecretaris Sander Dekker. Mensenrechten en Burgerschap, zodat leerlingen voldoende kennis en vaardigheden ontwikkelen om goed aan de samenleving deel te kunnen nemen. Amnesty heeft altijd al een Onderwijsgroep gehad die lessen over mensenrechten op scholen verzorgt m.n. op middelbare scholen. En lobbyt al bijna 20 jaar om mensenrechteneducatie structureel in de lessen te krijgen. In 2017 zal ’t uitgewerkt gaan worden. Goed nieuws dus! Namens Amnestygroep, Thea.

_________ 24 ____________

_________ 25 ____________

Paasbrunch in de Verwondering Ook deze Pasen wil de Stichting de Verwondering in haar koffiehuis aan de Eilbrachtstraat 8 te Nijmegen weer een gratis maaltijd aanbieden aan de bewoners van Nijmegen die dit nodig hebben. Dit doet de stichting vanuit haar christelijke identiteit. De stichting hoopt door een gebaar als een gratis maaltijd handen en voeten te geven aan haar geloof in het werk van ons Heer; Jezus Christus.

Dit jaar organiseert de Stichting de Verwondering op de 2e Paasdag een gratis brunch. Wellicht zijn Boskapellers die het leuk vinden om wat voor hun medemens te kunnen betekenen en zouden zij willen helpen op de 2e Paasdag of iets willen bijdragen in de vorm van een maaltijd of bijgerecht. Voor informatie kunt u vrijblijvend terecht op: mail: [email protected] tel: 06-43448418

_________ 26 ____________

Beeldspraak bezongen “Wanneer bent u voor het laatst in de hemel geweest” vroeg Robert la Boresa ons zaterdag 5 maart in Beeldspraak Bezongen. Hij nam ons mee langs zes boeiende fotobeelden uit de serie van Edith Klinkhamer en teksten van Kees Pannekoek. Onder leiding van Ed van Egmond zorgde het koor Sostenuto uit Apeldoorn voor de zang

Naast de beelden uit de collectie van Chris Dijkhuis ontbrak ook Vincent van Gogh niet

Robert, Ed, Chris, Harry Maathuis voor het geluid, Inge van Egmond viool en Els Peverelli aan de vleugel Heel hartelijk bedankt

(foto’s Jan van Lierop)

_________ 27 ____________

Bestuur Boskapel Bestuur Joop Haverkort (voorzitter) Jan Revenberg (secretaris) Manfred Markhorst (penningmeester) Birgitte Ligtenberg Els Verheggen Vice-voorzitter Julia van Wel Vacature Pastor Ekkehard Muth

Contactpersoon voor Bestuur, Participantenraad, Communicatie Secretariaat Contractbesprekingen Bloemsiergroep, Eettafel, Gastteam, Amnesty, Diaconie Vorming, Oecumene Boskapelkoor, Koffiegroep Kinderen Contactpersoon voor Lectoren, Voorgangers, Liturgiegroep

Kapelbalans actie De kapelbalans actie is voor de Boskapel de belangrijkste bron van inkomsten. Doe daarom mee!! U kunt uw bijdrage overmaken op: ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16 of Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel Volg ons ook op : www.facebook.com/DeBoskapel Bezoek ook eens onze vernieuwde website: ww.boskapel.nl

_________ 28 ____________