Pusdiklat Spimnas 2011

© Pusdiklat Spimnas 2011

1

PANCASILA DALAM HIDUP MENEGARA MASYARAKAT SEJAHTERA BERKEADILAN

KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA PEMBANGUNAN NASIONAL

UUD 1945

KEBANG SAAN

MORAL DAN ETIKA

BHIN NEKA TUNGGAL IKA

IDEOLOGI BANGSA

PANDANGAN HIDUP

PEMERSATU

PANCASILA © Pusdiklat Spimnas 2011

2

FILSAFAT

TINJAUAN ONTOLOGIS

K EKSISTENSI MANUSIA DAN ALAM SEMESTA 3

TINJAUAN EPISTEMOLOGIS

O

N

S

HAKIKAT KEBENARAN DAN CARA MENCAPAINYA

TINJAUAN AXIOLOGIS

E

P SISTEM NILAI


FILSAFAT OLAH FIKIR MANUSIA BESERTA HASILNYA MENGENAI SEGALA HAL IHWAL YANG MENJADI PERHATIANNYA UNTUK MENGUNGKAP DAN MENEMUKAN HAKIKAT, SERTA KEBENARAN YANG TERDAPAT DI BALIK FENOMENA YANG DAPAT DIAMATI DARI HAL IHWAL YANG MENJADI PERHATIANNYA DENGAN CARA KRITIS, RADIKAL, MENDASAR DAN INTEGRAL SECARA BERKELANJUTAN    

DIALOGIS REFLEKTIF DIALEKTIS DAN SEBAGAINYA


THE ULTIMATE REALITY

ALAM SEMESTA

SESAMA MANUSIA MANUSIA

NEGARA BANGSA

MASYARAKAT GLOBAL


5

HAKIKAT EKSISTENSI MANUSIA BERSIFAT RELASIONAL 1.

MANUSIA SECARA KODRATI TAK MUNGKIN HIDUP SEORANG DIRI => MERUPAKAN KONDISI YANG DITUNTUT UNTUK KELESTARIAN EKSISTENSINYA => DIDORONG OLEH SIFAT KETERGANTUNGAN – DEPENDENCY/AFHANKELIJKHEID.

2.

BERKEMBANG : SALING KETERGANTUNGAN MEMUNGKINKAN TERBENTUKNYA KOMUNITAS => NEGARA- BANGSA.

3.

ARISTOTELES : ZOON POLITICON

MANUSIA MAKHLUK SOSIAL. 4.

BUKAN : HOMO HOMINI LUPUS DARI THOMAS HOBBES.


THE ULTIMATE REALITY

• BERIMAN • BERIBADAH • BERTAQWA

SESAMA MANUSIA

• KESETARAAN • KEBEBASAN • KEADILAN

MASYARAKAT

SALING KETERGANTUNGAN

ALAM SEMESTA

KELESTARIAN

NEGARA BANGSA

LOYAL, BERSATU

GLOBAL

• KESEIMBANGAN • BERSIFAT AKTIF

MANUSIA

DILANDASI MENUJU

: KEBEBASAN TERKENDALI : KEADILAN SOSIAL SELURUH RAKYAT


7

MONODUALIS

MONOPLURALIS

JASMANI DAN ROKHANI INDIVIDU DAN SOSIAL DUNIAWI DAN ABADI/AKHIRAT JALINAN KEKUATAN DAN KELEMAHAN • INTEGRASI KOMPONEN YANG BERLAWANAN • LAKI DAN PEREMPUAN • • • •

• .TERLIBAT DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN. • HIDUP DALAM KEMAJEMUKAN DITINJAU DARI KOMPONEN

MANUSIA BERSIFAT

INTEGRALISTIK

• TERIKAT DALAM KESATUAN SESUAI DENGAN PERAN DAN FUNGSI


8

PENGAKUAN PADA : MENENTUKAN

KODRAT IRODAT HARKAT MARTABAT DERAJAT

KESEMPATAN USAHA

NASIB => KEJADIAN

GABUNGAN - DETERMINISME DAN INDETERMINISME


9

TINJAUAN ONTOLOGIS HAKIKAT/ESENSI MANUSIA DALAM MENGHADAPI MASALAH BERBAGAI NORMA (DAS UBER-ICH)

RATIO OLAH FIKIR (DAS ICH)

TANTANGAN

MANUSIA

NAFSU DORONGAN (DAS ES)


PILIHAN TINDAKAN

TINJAUAN EPISTEMOLOGIS 1. PANGAKUAN ADANYA KEBENARAN MUTLAK • BERSUMBER DARI TUHAN YANG MAHA ESA - WAHYU 2. CARA MENCAPAINYA DENGAN KEPERCAYAAN DAN KEYAKINAN DIDASARI OLEH AKAL ATAU RASIO . 3. PENGAKUAN JUGA TERHADAP BERBAGAI TINGKAT KEBENARAN SESUAI DENGAN BIDANG KEHIDUPAN. 4. CARA UNTUK MENCAPAI KEBENARAN SESUAI DENGAN TINGKAT-TINGKAT KEBENARAN


KEBENARAN KESESUAIAN PERNYATAAN DENGAN KRITERIA YANG DITETAPKAN KEBENARAN

MUTLAK BERSIFAT ABSTRAK, UMUM UNIVERSAL, TIDAK TERIKAT TEMPAT, WAKTU MAUPUN KONDISI/KEADAAN BERSIFAT ABADI.

KEBENARAN FILSAFATI BERDASAR PADA PEMIKIRAN YANG LOGIS, SISTEMATIS, TERBUKA, RASIONAL – SESUAI DENGAN AJARAN LOGIKA. KEBENARAN ILMIAH – BERDASAR OBYEKTIF, KETETAPAN/ RELIABEL DAN KETEPATAN/VALID. KEBENARAN SOSIAL – BERDASAR KESEPAKATAN/SUARA TERBANYAK.


KEBENARAN 1.

KEBENARAN MUTLAK

– AGAMA MELALUI WAHYU YANG DITERIMA OLEH NABI.

2.

KEBENARAN FILSAFATI

– HASIL OLAH FIKIR MANUSIA SECARA MENDALAM, MENDASAR, RADIKAL DAN INTEGRAL.

3.

KEBENARAN ILMIAH

– HASIL ANALISIS DAN SINTESIS MANUSIA TERHADAP HAL IHWAL ASPEK KEHIDUPAN SECARA OBYEKTIF, RELIABEL DAN VALID.

4.

KEBENARAN SOSIAL

– HASIL KESEPAKATAN MASYARAKAT; DASAR : SUARA TERBANYAK.

ANTARA BERBAGAI KEBENARAN HENDAKNYA SINKRON


METODA MENCARI KEBENARAN KEBENARAN MUTLAK

– KONTEMPLASI, KEYAKINAN, KEPERCAYAAN AGAMA.

KEBENARAN FILSAFATI

– REFLEKSI, PEMIKIRAN MENDALAM, GENERALISASI, DEDUKSI DAN INDUKSI – MENGELIMINASI HAL AKSIDENSIAL CARA: * DIALOGIS * DIALEKTIKA. DSB

KEBENARAN ILMIAH

- ANALISIS DAN SITESIS - MENEMUKAN SIFAT DAN HUKUM YANG MENGATURNYA

KEBENARAN SOSIAL

- MUSYAWARAH - VOTING


SISTEMATIKA ETIKA DALAM SISTEM FILSAFAT FILSAFAT

TEORITIS TTG ADA TTG KEBENARAN NILAI BAGAIMANA SIKAP MANUSIA TERHADAP HASIL PEMIKIRAN TEORITIK

PRAKTIS

ETIKA Mempertanyakan tanggung jawab dan kewajiban Manusia terhadap misi yg diemabnnya

INDIVIDUAL PADA TUHAN

SOSIAL PADA MASYARAKAT

UMUM

KHUSUS

© Pusdiklat PRINSIP-PRINSIP SpimnasKHUSUS 2011

PRINSIP-PRINSIP DASAR

15

ETIKA

ADA

NILAI KEHIDUPA N

BENAR

WAHYU

NORMA

AGAMA

HUKUM

KEMASYA RAKATAN

LAIN


16

NILAI •

MERUPAKAN HAL IHWAL YANG BERMAKNA BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

•

HAL IHWAL YANG MENJADI PERHATIAN DAN KEPEDULIAN MANUSIA KARRENA KEHADIRAN ATAU TIDAK KEHADIRANYA AKAN MENENTUKAN SIKAP DAN PERILAKU MANUSIA

CONTOH NILAI:  KEIMANAN  KETAKWAAN  KEBEBASAN  KESETARAAN  KEADILAN  KEBERADABAN  KEBERSAMAAN  KESATUAN DAN PERSATUAN  KESEJAHTERAAN  DAN SEBAGAINYA


17

NILAI BERSIFAT

– OBYEKTIF - SUBYEKTIF


18

Pusdiklat Spimnas 2011

Recommend Documents