17 april 2015
12e jaargang - no. 7
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Meditatie
Alle vermelde datums in deze kerkbode zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.
‘Nu is het niet alleen om zijnentwil geschreven, dat het hem toegerekend is; Maar ook om onzentwil, welken het zal toegerekend worden, namelijk dengenen, die geloven in Hem, Die Jezus, onzen Heere, uit de doden opgewekt heeft; Welke overgeleverd is om onze zonden, en opgewekt om onze rechtvaardigmaking.’
Preekbeurten
(Romeinen 4:23-25)
Zondag 19 april 09.30 uur: ds. P. de Vries (Bediening van de Heilige Doop) 18.00 uur: ds. P. de Vries (Ex. 25:30) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. evangelisatiewerk land. kerk Voorzang Morgendienst: Ps. 75:4 Avonddienst: Ps. 119:3 Kinderoppas Mevr. M.C. v Houwelingen-Hoek Lisette van Helden Woensdag 22 april 19.30 uur: ds. P. de Vries (Gen. 25:27) Collecte: kerkvoogdij Voorzang: Ps. 24:2 Zondag 26 april 09.30 uur: ds. C.M. Buys, Elspeet 18.00 uur: ds. C.M. Buys, Elspeet Collecten 1. fonds rente en aflossing 2. kerkvoogdij 3. diaconie Voorzang Morgendienst: Ps. 105:4 Avonddienst: Ps. 42:5 Kinderoppas Mevr. J. Klop-Versloot Mevr. S. Vogel-Klop VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE
U hebt in de eerste aanblik gezien: dat uw zonden aan de hals van Christus zijn gehangen en dat uw zonden Hem aan het kruis hebben gehecht. Nu ziet u dat deze droeve aanblik niet lang duurt, want op de derde dag staat Hij op uit de dood. Dan brengt onze lieve Heere Christus een nieuw, schoon, genezen, vriendelijk en vrolijk gelaat met Zich. Dit tweede beeld moet u óók zien: namelijk dat u aan Hem geen zonden meer kunt zien, maar alleen zuivere gerechtigheid, geen smart of droefheid, maar alleen vreugde en blijdschap, geen dood, maar alleen leven. Wat u nu ziet, is het eeuwige leven, dat het tijdelijke leven oneindig te boven gaat. Bij deze tweede aanblik moet men zich verheugen. Het eerste beeld, wanneer wij dat met uitwendige ogen zien, is wel afschuwelijk, maar als wij de oorzaak weten waardoor dit gekomen is, moeten we er vrede mee hebben. Dan ziet u immers dat God uw zonden van u heeft afgenomen – u kon die niet dragen, u moest in uw zonden omkomen – en die op Zijn Zoon heeft gelegd, de eeuwige God, Die sterk genoeg is om uw zonden te dragen (vgl. Jesaja 9:5). Laat daar uw zonden liggen, want er is geen betere plaats. U zult geen andere plaats kunnen vinden waar ze u zo weinig drukken en bezwaren. Neem daarna dit beeld ook in u op: u ziet dat uw Heere Christus, Die om uw zonden zo’n gruwelijke en ellendige gestalte had, nu schoon, rein, heerlijk en vrolijk is, en alle zonden
aan Hem verdwenen zijn. Hier moet u de rekening verder opmaken: als uw zonde niet meer op u liggen omwille van Christus’ lijden, maar door God Zelf van u afgenomen en op Christus gelegd zijn – en na Zijn opstanding óók niet meer op Christus liggen – waar zouden ze dan zijn? Dan is het immers waar wat Micha zegt: ‘Ze zijn in de diepte der zee verzonken’ (vgl. Micha 7:19). Daar zal geen duivel of enig schepsel ze ooit weer kunnen terugvinden. Maarten Luther
Mededelingen Oud papier De oud papier container was weer ‘vol’. Deze keer was het gewicht aan oud papier en karton 3220 kg. De opbrengst voor het oud papierfonds is daardoor € 193,20. Wij bedanken een ieder die hieraan zijn medewerking geeft. Verkiezing diaken De lidmaten van de gemeente worden uitgenodigd namen in te dienen van mannelijke belijdende leden,die naar hun mening in aanmerking komen voor verkiezing van diaken in de ontstane vacature J.P. Sterrenburg. Deze aanbevelingen dienen schriftelijk en ondertekend ingediend te worden bij de scriba van de kerkenraad diaken S. van Helden, Rivierdijk 419, uiterlijk maandag 27 april 2015. De verkiezing, indien noodzakelijk,
2 zal plaatsvinden op zaterdag 30 mei 2015 om 19.00 uur. Collecte commissie evangelisatie De commissie evangelisatie van de Hersteld Hervormde kerk heeft als doel het evangelisatiewerk vanuit de Hersteld Hervormde Kerk te bevorderen en te ondersteunen. Bij het evangelisatiewerk gaat het om de eer van God en om het heil van de naaste. Wij zijn allen geroepen onze naaste die in duisternis leeft waar mogelijk de helpende hand toe te steken. Om aan hen het Evangelie door te geven. Daarnaast is het mooi dat er vanuit de plaatselijke gemeenten ook actie wordt ondernomen om de naaste met het evangelie te bereiken. Bijvoorbeeld door aanwezig te zijn op straat tijdens markten en evenementen, door het organiseren van kinderclubs, vrouwenochtenden, boekentafels, folderacties enz. De commissie evangelisatie biedt personen en gemeenten hierbij ondersteuning door onder andere: Het geven van toerustingsavonden. Het ontwikkelen en beschikbaar stellen van materialen. Het beschikbaar stellen van een mobiele Bijbelkiosk. Het aanbieden van cursussen. Daarnaast wordt door de commissie evangelisatie een website (www. zien-en-geloven.nl) beheerd die zich speciaal richt op mensen die geen kennis hebben van het Evangelie. Ook is de commissie evangelisatie gestart met een fonds waarmee plaatselijke evangelisatieprojecten financieel ondersteund kunnen worden. Het eerste project wat daaruit wordt ondersteund is de evangelisatiepost in Den Helder waar een Bijbelhuis is geopend en evangelist W.J. Korving werkzaam is. De verwachting is dat er dit jaar ook vanuit andere gemeenten een beroep op dit fonds gedaan zal worden. Op deze manier hopen we dat het evangelisatiewerk in meerdere plaatselijke Hersteld Hervormde gemeenten uitgebreid zal kunnen worden. In dit verband willen we ook de landelijke collecte D.V. zondag 19 april 2015, van harte aanbevelen. Opdat we zo, met elkaar, de middelen bijeen zullen brengen om het daar, waar mogelijkheden zijn en waar het nodig
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld is, deze middelen te kunnen inzetten. We bidden dat de Heere dit alles wil zegenen en ons wilt vervullen met Zijn Geest. Opdat we niet verslappen en onze mogelijkheden zullen benutten in ons persoonlijk leven, maar ook als kerk. Verkoopdag/plantenactie Bij deze kerkbode zit een bijlage waarop u uw tuinplanten kunt bestellen. Let op: inleveren tot uiterlijk 4 mei, maar wacht niet, het zou jammer zijn als u het vergeet. Ook in de bijlage vindt u een oproep voor de verkoopdag. We zijn blij dat de jeugdverenigingen zich willen inzetten met de verkoopdag en plantenactie. De verkoopdag commissie JV Boaz (16+) Afgelopen paaszondag hebben we als JV met elkaar gegeten en geluisterd naar het Paasevangelie en liederen met elkaar gezongen. We mochten ook een aantal nieuwe leden verwelkomen, fijn dat jullie er waren! Omdat de meesten van ons het jammer vonden dat het seizoen alweer afgelopen is, hebben we nog een extra avond ingepland op zondag 19 april. Iedereen is van harte welkom! De leiding -16 JV David D.V. zondag 19 april is het weer JV en behandelen we 2 Koningen 7. Anna Sterrenburg heeft dan de inleiding. D.V. vrijdagavond 24 april hebben we al weer de slotavond! Jullie worden om 18.00 uur in de bijzalen van de kerk verwacht, waar we met elkaar gaan eten. Daarna gaan we er een sportieve avond van maken! We willen jullie vragen of je je gymkleding van school mee wilt nemen deze avond! Ook de nieuwe leden, die na de zomervakantie op de –16 JV hopen te komen, zijn deze avond van harte welkom! Tot ziens op de JV! Vrouwenvereniging Ruth Het verenigingsseizoen hebben we afgesloten op woensdagmorgen 25 maart. We hebben toen met elkaar het paasdeclamatorium gelezen en gezongen en naar een meditatie geluisterd: De Heere is waarlijk opgestaan en is van Simon gezien. We hadden een fij-
ne en gezellige morgen. De collecte, die bestemd was voor het project van de HHJO samen met de SDOK, heeft 85,35 euro opgebracht. D.V. dinsdag 21 april is er in Waddinxveen de regioavond, die aanvangt om 19.45 uur. Spreker is Ds. R.W. Mulder uit Leerbroek, het onderwerp is: zijn de hersteld hervormde vrouwen de diaconessen van de 21e eeuw? De collecte is voor de Bonisazending. Degenen die mee willen naar Waddinxveen en die willen rijden, graag even opgeven bij Lies van Helden, tel. 617309 of e-mail
[email protected], we willen verzamelen om 18.30 uur bij de kerk. Verjaardag D.V. 23 april hoop ik mijn 59e verjaardag te beleven. Gezien de gezondheid van mijn vrouw hebben wij u/jou tot dusver slechts eenmaal de gelegenheid gegeven ons hiermee te feliciteren. Hoewel zij er zelf niet bij zal kunnen zijn, drong mijn vrouw er bij mij op aan het dit jaar bij leven en welzijn toch te laten doorgaan. Daarom hoop ik u/jou op D.V. vrijdagavond 1 mei de gelegenheid te geven mij Gods zegen toe te wensen en wel van 19.30 tot 21.00 uur. Ik hoop dat u/jij van de gelegenheid gebruik maakt. Ik doe dit namelijk niet in de laatste plaats ter bevordering van de onderlinge band in de gemeente. Kerkhistorische lezing D.V. 6 mei hoop ik een lezing te houden over John Owen (1624-1683). De avond begint om 19.30 uur. Rond 20.30 uur is er pauze. Na de pauze hoop ik schriftelijk ingediende vragen te beantwoorden. Iedereen is welkom. U/jij mag vrienden en kennissen meenemen.John Owen (1625-1683) is één van de grootste godgeleerden van Engeland geweest. Zijn complete werken zijn in de negentiende eeuw in vierentwintig banden uitgegeven. Owen had toegang tot de hoogste kringen van Groot-Brittannië. Ondanks zijn grote geleerdheid schaamde hij zich er niet voor om zelf onder het gehoor van John Bunyan, de ketellapper, te gaan zitten. Toen Charles II, de Engelse koning, hierover zijn verbazing uitsprak, heeft Owen geantwoord: ‘Moge het uwe majesteit behagen, ik zou al mijn geleerdheid wel willen in-
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld ruilen, als ik zo kon preken als deze ketellapper.’ Vanuit zijn landgoed te Ealing schreef Owen twee dagen voor zijn dood een brief aan Charles Fleetwood, een schoonzoon van Oliver Cromwell. Daarin stond onder andere het volgende: ‘Ik ga naar Hem, Die ik van harte heb liefgehad, of nog beter, naar Hem, Die mij heeft liefgehad met een eeuwige liefde; dat is de volkomen grond van al mijn troost. (...) Ik verlaat het schip van de kerk in een storm, maar wanneer de grote Loods aan boord is, zal het verlies van een arme onderroeier van weinig betekenis zijn.’ Aangenomen Diaken J.P. Sterrenburg, De Buurt 18, vond vrijmoedigheid om zijn verkiezing tot ouderling aan te nemen. Tegen hem zijn geen bezwaren ingebracht. Zo de Heere het geeft, zal in de morgendienst van zondag 3 mei zijn bevestiging plaats vinden. Gemeente, bidt gedurig voor uw kerkenraad en ook of de Heere toch door wil gaan om mannen te bekwamen die in principe tot ambtsdrager kunnen worden verkozen. Straks zal er immers ook weer een vacature binnen de diaconie ontstaan.
Het wel en wee Afscheid prof. dr. W.J. op ‘t Hof Vrijdag 10 april jl. woonde ik in Amsterdam de afscheidsrede van collega Op ’t Hof bij. Hij is nu officieel teruggetreden, al zal hij in de toekomst op uurbasis nog wel colleges geven. Op ’t Hof is een internationaal bekend wetenschapper op het terrein van het gereformeerd piëtisme. Baanbrekend onderzoek is door hem verricht. Boeken en tal van artikelen verschenen van zijn hand en dat ondanks het feit dat hij zeker de laatste jaren met een zwakke gezondheid had te kampen. Openbaar en kennelijk geroerd bracht hij daarvoor lof aan God. Zijn afscheidsrede had als titel ‘nadere reformatie nu’. Bewust stond dit met een kleine letter geschreven. Als het gaat om een hoofdletter gaat het om een beweging van de zeventiende en achttiende eeuw. Toch was er een verband.
Op ’t Hof liet zien dat de belijdenispraktijk die de mannen van de Nadere Reformatie voorstonden anders was dan veelal in de rechterflank van de gereformeerde gezindte het geval is. Men greep niet zozeer terug op het feit dat gemeenteleden als kind gedoopt waren, maar men spoorde die gemeenteleden tot het doen van belijdenis aan voor wie men van harte en met een goed gemoed de toegang tot het Heilig Avondmaal kon openen. Men wees op de noodzaak van een persoonlijk geloof en een godzalige wandel. Op ’t Hof wees erop dat de kerk geen vereniging is met leden. Zij is het lichaam van Christus. Het gaat om vermeerdering van de levende leden. Zoals u weet deel ik deze visie van ganser harte. Er wordt vaak gezegd: de kerk moet leden hebben en u weet hoe mijn antwoord dan altijd is: de kerk moet levende leden hebben. Als die er niet meer onder haar zijn, is zij een dode kerk. Veel uitvoeriger dan hij in zijn afscheidsrede kon doen, zal Op ’t Hof deze zaak in een publicatie, die binnenkort verschijnt, belichten. Ik zie daar naar uit. Temeer omdat bij de visie die Op ’t Hof voorstaat toch nog grote verschillen kunnen zijn. Teellinck, de vader van de Nadere Reformatie, had in Middelburg vele honderden avondmaalgangers en gemiddeld was hij daar blij mee. Schortinghuis, die meer dan een eeuw later leefde, liet afgezien van leden van zijn eigen gezin, in de jaren dat hij in Midwolda stond vijftien nieuwe lidmaten toe. Dat kan niet alleen uit een verschil in geestelijk gehalte en grootte van de gemeente Midwolda en Middelburg worden verklaard. Wie de geschriften van Teellinck en Schortinghuis leest zal bij alle overeenkomsten, toch ook verschil opvallen. Naar mijn smaak is het verschil tussen Calvijn, de Reformator, en Teellinck, de vader van de Nadere Reformatie, minder groot dan tussen Teellinck en Schortinghuis die beide tot de Nadere Reformatie worden gerekend. Er blijft onderzoek genoeg te doen. Dat gaf Op ’t Hof ook zelf in zijn afscheidsrede aan. Wellicht verschilde ook de wijze waarop het ambtelijk onderzoek plaatsvond. Zeker is dat bij het aannemen van leden ambtelijk onderzoek moet plaats
3 vinden en kerkenraden niet de houding moeten hebben dat het puur een zaak is van de jongelui zelf of zij in aanmerking komen om belijdenis te doen en daarmee het kerkelijke recht te ontvangen het Heilig Avondmaal te vieren. Binnen de rechterflank van de gereformeerde gezindte zien we helaas op tal van plaatsen dat jongelui met een wereldse levenswandel (je hoeft hun facebook-pagina’s maar te zien) toch belijdenis mogen doen. Daarop kan nooit de zegen des Heeren rusten. Dit alles betekent niet dat er geen zelfonderzoek nodig blijft. Immers, wij mensen zien aan wat voor ogen is, maar God ziet het hart aan. Ook als het ambtelijk onderzoek nog zo getrouw is, betekent dit niet dat degenen die belijdenis doen zonder meer het ware geloof bezitten. Dat is een zaak die wij altijd moeten vasthouden. De kerkgeschiedenis kan ons ook in dat opzicht veel leren. Naar ik aanneem komt ook dit aspect in de studie die van de hand van Op ’t Hof verschijnt aan de orde. In de Engelssprekende wereld zie je dan dat congregationalisten en zeker baptisten meer de neiging hadden om het ambtelijk oordeel wel heel dicht bij het goddelijke oordeel te brengen dan presbyterianen. Zeker is wel dat de Kerk van Nederland – en dat geldt ook zonder meer de rechterflank van de gereformeerde gezindte – een nadere reformatie nodig heeft. Niet alleen op het terrein van de belijdenispraktijk, maar ook op andere terreinen. Daarin zijn de mannen van de Nadere Reformatie – en dan denk ik vooral aan de zeventiende-eeuwse vertegenwoordigers van deze stroming – nog altijd zeer actueel. Met collega Op ’t Hof kan ik lezing van hun geschriften aan jong en oud van harte aanbevelen. Tenslotte De examentijd begint weer. Ik wens alle jongelui die dit jaar examen doen, Gods zegen toe bi het maken van de examens. Ontvangt allen de hartelijke groeten en dat mede namens mijn vrouw. Zij mist u nog altijd. Ds. P. de Vries
Activiteitenagenda
4 Vrijdag 17 april 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. J. Meijer 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek. 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. M. Dubbelman Zaterdag 18 april 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Zondag 19 april 14.00 uur: Zondagsschool Samuël 14.00 uur: JV David 19.45 uur: JV Boaz Maandag 20 april 19.30 uur: kerkenraadsvergadering Dinsdag 21 april 18.30 uur: vertrek vrouwenvereniging naar regioavond Waddinxveen Vrijdag 24 april 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. W.J. Karels 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. J. v Wijngaarden 19.15 uur: JV David Zaterdag 25 april 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Zondag 26 april 14.00 uur: Zondagsschool Samuël Vrijdag 1 mei 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. L. Lammers 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, ds. P. Vernooij Zaterdag 2 mei 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Zondag 3 mei 14.00 uur: Zondagsschool Samuël Donderdag 7 mei 19.30 uur: vergadering kerkenraad en kerkvoogdij Vrijdag 8 mei 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Dhr. W.J. van Iperen 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. J. Bakker
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
Diverse berichten Adullamverkoping Woensdagavond 29 april is er DV weer een verkoping ten bate van Adullamgehandicaptenzorg. In de hal en zaal van ons kerkgebouw kunt u terecht voor diverse artikelen. Er zijn kraampjes met o.a. speelgoed, home decoratie, kinderkleding, sokken en kniekousen, plantjes, heerlijke oliebollen en appelbeignets en etenswaren zoals kaas en noten, haring, fruit en nog veel meer. Kinderen kunnen hun kleurplaat inleveren in de tent waar ook spelletjes zijn. U bent van harte welkom van 19:00 tot 21:00 aan de Nassaustraat 4 te Boven Hardinxveld. Bijbel met uitleg Bij uitgeverij De Banier verschijnt binnenkort een Bijbel met uitleg. De Bijbeltekst is die van de Statenvertaling in de editie van de GBS. De Bijbeltekst wordt toegelicht. Aan elk hoofdstuk gaat een korte samenvatting vooraf, terwijl elk Bijbelboek voorzien is van een inleiding. Tal van foto’s, illustraties, landkaartjes en tijdschema’s maken de uitleg nog duidelijker. De goedkoopste editie is €39,75 en de duurste €104,95. Het is een werkelijk prachtige uitgave die ik iedereen kan aanbevelen. Dat geldt ook voor hen die inmiddels de HSV als huisbijbel gebruiken. Deze Bijbel met uitleg is zeer volledig in vergelijking met de omvang. Daarnaast wordt de betekenis van verouderde woorden in een aparte kolom weergegeven. Dit om tegemoet te komen aan de taalkloof door de ontwikkelingen van de Nederlandse taal. De Bijbel moeten en mogen we elke dag lezen. Ouders, ga uw kinderen voor in het lezen van de Bijbel. Geef ze jong al zelf een Bijbel. Wie de Bijbel met uitleg bij het lezen uit de Bijbel in het gezin gebruikt, kan zelf toelichting er uit lichten om na het Bijbellezen door te geven. Schaft u deze Bijbeluitgave bij boekhandel Ritmeester aan, dan gaat een deel van het aankoopbedrag naar onze gemeente. U/jij moet uiteraard wel even aangeven dat dit de bedoeling is. Ik hoop dat ik straks van Jan Ruurd mag horen dat er veel exemplaren zijn verkocht.
Verdere informatie over de Bijbel met uitleg vindt u/jij in een folder die op de tafel in de hal ligt.
Maaike Moussault Interview met Maaike Moussault In de vorige kerkbode gaf ik aan dat er in Om Sions Wil een lezenswaardig interview stond met Maaike Moussault. Nu geef ik een deel van dit interview weer. De volgende kerkbode hoop ik nog een deel weer te geven. Verandering Maaike groeide op in een gereformeerd vrijgemaakt gezin en was een tamelijk trouwe kerkganger: ‘Maar dat was vooral omdat het zo hoorde, niet omdat het veel voor mij betekende. Als tiener bezocht ik trouw de catechisaties en liep ik keurig in het straatje mee. Toen ik op mijn zestiende op een niet-christelijke school kwam, was dat een cultuurschok. Ik vond de wereld wel leeg en besloot daarom in onze kerk geloofsbelijdenis te doen, alhoewel ik me nooit uitvoerig bezig had gehouden met thema´s als bijvoorbeeld de veronderstelde wedergeboorte en de daaruit volgende dagelijkse bekering. Ik geloofde op zich wel, had ook nooit getwijfeld of God en Jezus bestonden, of Jezus geleefd had en voor de zonden van de mensen gestorven was. Toch was het geen persoonlijk geloof.’ Op een wonderlijke wijze veranderde dit. Maaike kreeg werk in Luxemburg, bij een hoogbejaard echtpaar. ‘Mijn zus en vriend lieten het adres van de Vergadering van Gelovigen in Trier achter. Ver van het vertrouwde Nederland werd het gebrek aan kerkdiensten een gemis. Ik bezocht een paar keer de diensten van de Nederlandse Protestante gemeente in Luxemburg, maar kwam al snel tot de ontdekking dat de vrijzinnigheid niet was wat ik zocht. En zo besloot ik na twee maanden op zoek te gaan naar die Vergadering, waar mijn zus was geweest.’ Het bezoek aan deze gemeente had gevolgen: ‘In deze dienst werd het Woord bediend door een broeder, die de profetieën van Jezus´ geboorte en dood in het Oude Testament langsging. Ik bladerde mee in mijn Bijbel.
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Veel Duits sprak ik niet, maar de Bijbelboeken kon ik gelukkig wel vinden. Hoewel ik alle teksten wel eens gelezen had, en meerdere ook wel uit het hoofd had geleerd, kwam het Woord heel duidelijk bij mij binnen. Toen ik thuis kwam, kon ik niet meer ophouden de Bijbel te lezen. Ik deed het noodzakelijke werk, maar greep iedere keer weer naar de Bijbel, las van ´s morgens vroeg tot ´s avonds laat. Mijn leven stond op z´n kop, ik ontdekte zo veel moois! Er kwamen toen heel veel vragen bij mij op, over mijn eigen levenshouding, mijn overtuiging, de leer van de kerk, de toepassing van Bijbelteksten. Ik ging kritisch kijken naar mijn boekenkast en muziek en gooide heel veel weg. Het moest wel: ik wilde leven naar de Schrift en ik zag dat veel zaken in mijn leven niet overeenstemden met dat wat ik las. Overgave Ik ging naar aanleiding van het Woord rokken en jurken dragen, gooide mijn spijkerbroeken weg, liet mijn toen nog schouderlange haar lang groeien, en veranderde sterk in mijn hele doen en laten. Ik probeerde voortdurend mijn handelen te toetsen aan de Bijbel en voelde me daarin ook gezegend. Na enkele maanden vroeg een jonge vrouw mij wanneer ik bekeerd was. Ik moest diep nadenken en kwam tot de conclusie dat mijn leven weliswaar een grote ommekeer had gemaakt, maar dat ik nooit op de knieën was gegaan om mijn zonden te belijden en boete te doen. Dat heb ik die avond alsnog gedaan, hoewel ik al enige maanden in mijn nieuwe leven leefde. Het was heel bevrijdend om hardop tegen de Heere te zeggen: “Ik heb gezondigd.” Om aanspraak te mogen maken op het verlossende bloed van Zijn Zoon. En tegelijk om te mogen vragen of de Heere in mijn verdere leven mijn Gids en Herder wilde zijn, zodat ik ook tot de dood toe trouw zal kunnen blijven. Vanaf die dag was er niet alleen maar een andere overtuiging, er was ook daadwerkelijk een overgave, Iemand aan wie ik mijn leven kon en mocht overgeven.’ Het leven met de Heere bracht ook strijd mee: ‘Een zware aanvechting kwam heel kort daarna, toen ik met een hernia in het ziekenhuis beland-
de en met spoed geopereerd werd. Ik moest zelfs mijn beroep opgeven en kon niet in Luxemburg blijven wonen. Ik ging terug naar Nederland, maar de rugproblemen bleven. Het is een heel zware tijd voor mij geweest en ik heb momenten gehad dat ik mijn geloof op wilde geven, omdat ik niet in een God kon geloven Die zoveel moeilijkheden op mijn levenspad toeliet. Gelukkig hield God mij vast en stuurde Hij steeds op het juiste moment de juiste mensen, die mij ook door de moeilijke tijden heen hielpen. U kunt zich als abonnee op Om Sions Wil opgeven via de website www.omsionswil.nl U kunt het ook schriftelijk doen. Het adres is Om Sions Wil, Postbus 2038, 2800 BD Gouda. Telefonisch opgeven kan via 0182-532158.
Ds. H. Hofman Een brief van ds. H. Hofman Ds. Hofman, over wie ik wel eens vertel, hield met name in de Tweede Wereldoorlog zijn familie in Sliedrecht op de hoogte van het wel en wee in zijn gezin en familie. Hierbij de brief die hij hen 1 januari 1941 schreef. Waarde broers, zuster en kinderen. In dezen, in de eerste plaats onze beste wensen in het nieuw begonnen jaar. Wat zullen wij elkaar toewensen, we weten dat God Zijn handen nog niet van ons aftrekt: Het zijn Zijne goedertierenheden dat wij nog zijn wat wij zijn en zien wij op het jaar dat gepasseerd is, dan moeten wij wel bekennen waarom heeft God ons nog, als we zien op anderen, onderscheiden. Hoe anders had het ook onder ons kunnen zijn. Ik ben met het nieuwe jaar begonnen met te zeggen: ‘Och! Geef ons toch genade om op te nemen, en ons te verenigen met hetgeen dat U over ons bepaald hebt, want wat in Uw voornemen is, zal zijn loop hebben en wat zal ons dit jaar baren.’ De tekst waar over ik gesproken heb, is uit Jeremia 48 vers 28: ‘Verlaat de steden, en woont in de steenrots, gij inwoners van Moab! en wordt gelijk een duif, die in de doorgangen van den mond eens hols nestelt.’ En ’s middags op Alblasserdam over 1 Korinthe 3 de drie laatste verzen. Ik heb in hoofd-
5 zaak gesproken over het verenigd zijn met de wil van God en ’s middags over de rijkdom die een kind Gods heeft in Christus. Verder is hier veertien dagen geleden nog een man bekeerd: Adam van den Enden. Hij woont op de Heijplaat. Veertien dagen van tevoren was hij zaterdagmiddag nog bij ons en toen kon hij niet verdragen als er vanuit de gemeenschap met God gesproken werd. Zozeer voelde hij zijn gemis. Vrouw Huyzer was ook juist bij ons en toen deze vrouw zat te vertellen hoe ze het de laatste tijd maakte, rolde hij bijna van de stoel af van narigheid. Zo trof hem het verschil tussen zijn en haar toestand. Je kon echt aan hem zien dat hij uitgewerkt was en niet meer zonder en buiten God kon leven. Daarop is hij ernstig ziek geworden en toen vertelde hij: ‘God eiste en vorderde. Ik had niets en Jezus deed alles.’ Nooit heb ik iemand zo vrolijk horen zingen: ‘Veilig in Jezus’ armen, veilig aan Jezus’ hart.’ De man is nog zo overvloeiende van genade en liefde. Stien is er verleden week ook nog geweest met mijn vrouw. We zien hier weer: als het niet langer kan om buiten God en Jezus te leven, dat het ook niet hoeft. En dat God vergeldt de maat van hun druk. Och, dat wij ons schuldig weten met alles wat in ons is toch Hem, Die zo’n getrouw en volzalig God is, boven alles te eren en lief te hebben. Dat wij met afzien van al ons willen en niet willen om ons zo aan Hem te onderwerpen, Die niets als reine en heilige bedoelingen met ons heeft, maar Die ook wil hebben dat wij Hem eren boven alles. Wat is dat immers betamelijk. Het komt Hem toch toe. Verder gaat het met ons hier allemaal wel. Er wordt nogal veel geschoten, maar er vallen nog niet zoveel bommen als laatst het geval was. Toen is dat nog twee keer vlak bij Stien gebeurd. Daar heeft alles toen staan dreunen. Nu, ik eindig en hoor wel van jullie, zeker ook hoe het gaat met broer Jaap. Maandag zullen wij naar Sliedrecht moeten, want dan zijn vader Jan en moeder Pietje veertig jaar getrouwd. Nu, ontvang dan van ons allen de hartelijke groeten. Familie H. Hofman
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
6
Een moedig boek 1 Inleiding Ds. A. Kort schreef een boek in 2012 met de titel Wedergeboorte of schijngeboorte. Dit boek trok de aandacht en beleefde in korte tijd een derde druk. Het grote punt waarom het in dit boek draaide, was of wij over wedergeboorte mogen spreken zonder kennis van Christus en geloof in Christus. Een vraag die Kort terecht ontkennend beantwoordde. Zelf gaf ik in een recensie aan dat de zwakte van het boek was dat het wel erg polemisch was en hier en daar wat kort door de bocht. Het heeft Kort niet aan critici ontbroken. Hier en daar had hij hun ook wel heel gemakkelijk te grijpen handvatten gegeven, maar zelf gaf ik aan dat het jammer en onterecht zou zijn als men daarmee inhoudelijk aan de zaak voorbij zou gaan. Wellicht is voor meerderen van u deze bijdrage te theologisch. Laat u ze dan maar ongelezen. Ik neem dat niemand kwalijk, maar het kan zijn dat er ook onder ons zijn die baat hebben bij wat ik hier schrijf. Inmiddels verscheen van de hand van Kort een tweede boek, namelijk Het rechtvaardigend geloof. Het zaligmakende geloof volgens Schrift en belijdenis. Rustiger van toon dan het vorige en daarmee ook krachtiger. De thematiek is nauw verwant aan die van zijn vorige boek. Het gaat over het rechtvaardigend karakter van het geloof. Met een beroep op de Schrift, de Reformatoren en de kanttekeningen van de Statenvertaling laat Kort zien dat wij niet over rechtvaardiging zonder geloof kunnen spreken en niet over geloof zonder rechtvaardiging. Wie werkelijk mag geloven is in Christus voor God rechtvaardig en heeft God tot zijn Vader. We mogen zondag 7 en zondag 23 niet als twee stadia in het geestelijke leven zien. In zondag 7 gaat het over het ware geloof en in zondag 23 over de zegening van de rechtvaardiging die daarmee verbonden is. Kort toont aan dat allerlei beschouwingen waarmee de eenheid van het geestelijke leven wordt verbroken geen grond hebben in de Schrift en daarop gegronde gereformeerde belijdenis. Ik denk aan de zienswijze dat wij de
heilsfeiten chronologisch moeten nabeleven en dat uit het voorbeeld van de discipelen zou kunnen worden afgeleid dat er ware gelovigen zijn die geen zicht hebben op de betekenis van de kruisdood van Christus. Kort keert zich tegen een oppervlakkig geloof waarbij men wel in Christus roemt, maar niet weet hoe men Hem leerde kennen en waartoe men Hem nodig kreeg. Evenals in zijn eerste boek waarschuwt hij zeer nadrukkelijk tegen de gedachte van een onbewust geloof of onbewuste wedergeboorte. Daarmee wordt bedoeld dat men een christen zou kunnen zijn zonder bevindelijk te weten wie de persoon van Christus is en wat Zijn werk inhoudt. We moeten eerlijk zeggen dat dit gevoelen op zijn minst latent – en meer dan eens meer dan latent – leeft in grote delen van de rechterkant van de gereformeerde gezindte. Dat geldt zeker, hoewel niet uitsluitend, voor de Gereformeerde Gemeenten in Nederland, de kerk waarbij Kort zich in eerste instantie wilde aansluiten na zijn vertrek uit de Hervormde Kerk, en voor de Oud Gereformeerde Gemeenten, het kerkverband waartoe hij nu behoort. Geen onbewust geloof Het lijkt mij dat zowel het eerste boek dat Kort schreef als dit tweede niet los te zien is van teleurstelling en vooral ook diepe zorg over het gehalte van het geestelijke leven van de kring waarin hij zich direct beweegt of waaraan hij zich nauw verwant weet. Zijn boek is een belangrijk boek voor iedereen die daartoe behoort, maar laten ook mensen daarbuiten het lezen. Oppervlakkig geloof is alom te vinden en de gedachte van een onbewust geloof leeft breder dan binnen de kring van de (Oud) Gereformeerde Gemeenten (in Nederland). Meer dan eens valt in meditaties te lezen dat er een volk is dat eigen schuld heeft leren inleven, dat weet van een openstaande schuld, maar dat geen geloofsvereniging kent met Christus. Uit de meditaties blijkt dan dat mensen bij wie het zo gesteld is, als ware christenen moeten worden gezien. Terecht brengt Kort naar voren dat hier geen Bijbelse grond voor is te vinden. Wellicht bevinden zij zich dicht bij de Enge Poort, maar degenen
bij wie het zo ligt, zijn die Poort nog niet doorgegaan. Ik zou aansluitend bij Kort willen zeggen dat ik de leer van de onbewuste wedergeboorte niet minder gevaarlijk acht dan die van de vooronderstelde wedergeboorte. De leer van de vooronderstelde wedergeboorte kan men nog zo hanteren dat deze vooronderstelling onjuist blijkt te zijn als degene die als kind is gedoopt, bij de gang naar de volwassenheid niet heeft geleerd Christus in een waar geloof te omhelzen. De leer van de onbewuste wedergeboorte acht het mogelijk dat iemand een christen is zonder Christus als zijn Zaligmaker en Heere te kennen en lief te hebben. Dat is strijdig met de kern van het nieuwtestamentisch getuigenis. Wie de Zoon heeft, heeft het leven, maar wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet. Geen verzoening met God in stappen Kort keert zich niet alleen tegen de gedachte van een onbewust geloof, maar ook tegen de opdeling van de weg van geloof en bekering in stappen. Dan gaat het om zienswijzen als ‘zien is nog geen hebben’, ‘een geopenbaarde Christus is nog geen toegepaste Christus’, enz. Ook hierin val ik hem van harte bij. Het is één van de redenen dat ik de werken van reformatoren en puriteinen in het algemeen boven die van Nederlandse theologen uit de negentiende en twintigste eeuw waardeer. Daar mis je toch vaak het heldere geluid over de rechtvaardiging door het geloof als beginpunt en blijvende inhoud van het geestelijke leven, al zijn er wel uitzonderingen. Voor de negentiende eeuw denk ik aan Wulfert Floor en uiteraard aan H.F. Kohlbrugge. Voor wat betreft de twintigste eeuw noem ik hervormde predikanten als ds. C.B. Holland en ds. G. Boer. Ook een naam als die van ds. J.P. Paauwe kan hier worden genoemd. Daaraan moet dan wel worden toegevoegd dat Paauwe wel in de leer van de rechtvaardiging de Reformatoren volgde, maar in zijn kerkleer toch wel heel ver van hen afstond. Voor Paauwe was het feit dat men geen moeite had met uitdrukkingen als ‘zien is nog geen hebben’ een bewijs dat men zelf geen geestelijk leven kende. Daarin durf en kan ik Paauwe niet navolgen.
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Met Owen wil ik erg voorzichtig zijn iemands geestelijke staat te beoordelen puur op grond van zijn leerstellige inzichten. Zelf hoorde ik in mijn middelbare schooltijd en studententijd meerdere oud-gereformeerde predikanten. Op ds. C. Smits na hoorde ik van geen van hen klaar en helder dat het geloof zelf rechtvaardigt en dat ‘zien is nog geen hebben’ een onschriftuurlijk geluid is. Toch denk ik aan meerdere van deze predikers met vreugde terug. Ik noem ds. H. Wiltink die op een zeer warme en pastorale wijze Christus uitschilderde en aanprees. Ik ben eigenlijk wel benieuwd hoe Kort dit ziet. In hoeverre vallen theologische helderheid en geestelijk leven voor hem samen? Dat neemt niet weg dat ik met Kort van het grote belang van theologische helderheid overtuigd ben. Daarom heb ik zijn boek met grote belangstelling gelezen. Het is duidelijk dat hij het schreef uit de bewogenheid om het behoud van zielen. Zo doet hij een dringend appèl op alle lezers, wie zij ook zijn, op Christus als de ware koperen slang te zien. Hij wijst erop dat dienaren van het Evangelie ruim en nodigend mogen spreken van de verlossing die alleen in Christus is te vinden en schrijft dat iedereen die in geloof tot Christus vlucht niet hoeft te wanhopen.
7
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
8
VERVOLG PREEKBEURTEN Zondag 3 mei 09.30 uur: ds. P. de Vries (bevestiging ambtdrager) 18.00 uur: ds. P. de Vries (Ex. 25:31) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. diaconie Voorzang Morgendienst: Ps. 105:1 Avonddienst: Ps. 124:4 Kinderoppas Mevr. P. den Dunnen-den Dikken Mevr. A.W.J. Leenman-Sterrenburg Woensdag 6 mei 19.30 uur: ds. P. de Vries (kerkhistorische lezing over John Owen) Collecte: kerkvoogdij
Colofon Predikant: Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348, e-mail:
[email protected] weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/ Pastoraal medewerker: Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email:
[email protected]. Scriba: Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419 3372 BV Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-617309; e-mail:
[email protected]. Kerkgebouw: Nassaustraat 4, tel. 0184-630012. Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl Koster: J.H. Klop, Botenwerf 5, 3372 WB Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184630490, e-mail:
[email protected]. Telefoon in de kerk: 630012. Aanvraag CD's: E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur). Kerkauto: C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel. 0184-613692. Bezorging van het kerkblad: Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel. 0184-610117. Abonnementsprijs: € 20,- per jaar. € 50,- per jaar voor postabonnees. Advertentieprijs: € 0,25 per millimeter. Rekeningnummers: Kerkvoogdij: NL43RABO 03950.70.872 Diaconie: NL78RABO 03950.35.031 Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij Ds. P. de Vries, Fint 4.
