Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

12 september 2014

11e jaargang - no. 16

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Meditatie ‘O, alle gij dorstigen, komt tot de wateren.’ Alle vermelde datums in deze kerkbode zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.

Preekbeurten Zondag 14 september 09.30 uur: ds. P. de Vries (voorbereiding op de bediening van het Heilig Avondmaal) 18.00 uur: ds. P. de Vries (HC zondag 45) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. opleiding predikanten Voorzang Morgendienst: Psalm 81:12 Avonddienst: Psalm 5:4 Kinderoppas Mevr. N.C. v Luijk-v/d Broek Rineke Sterrenburg Woensdag 17 september 19.30 uur: ds. P. de Vries (Gal. 6:7-10) Collecte: Kerkvoogdij Voorzang: Ps. 133:1 Zondag 21 september 09.30 uur: ds. P. de Vries (Bediening van het Heilig Avondmaal) 18.00 uur: ds. P. de Vries (Dankzegging en nabetrachting) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. Shaare Zedek VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE

(Jesaja 55:1) Het is een zeer bekend hoofdstuk van de voorzeggingen van Jesaja, dit hoofdstuk 55. Bekend om zijn Messiaanse strekking, bekend als voorbereiding voor het Heilig Avondmaal, bekend om de hartgrondige bekering die er in geëist en beschreven wordt. Bekend om de heerlijke nodiging, waarmee het begint, en de heerlijke voorzegging, waarmee het eindigt. Het is intussen uitlegkundig een heel moeilijk hoofdstuk. Laat ons eens zien! De tekst begint met het woordje ‘O’, wat uit het Hebreeuws op andere plaatsen vertaald wordt door ‘Wee!’. Als in Openbaring het oordeel begint, dan wordt door de engel over Babel en over de wereld het ‘Wee’ uitgeroepen. Hier wordt door de profeet, die als een engel, een bode Gods spreekt, datzelfde Hebreeuwse woord van Godswege uitgeroepen, maar dan in de geheel tegengestelde zin. Dit is het ‘O’ van het welbehagen Gods, het welbehagen in Zijn Zoon en in de gedachtenisviering van de dood van Zijn Zoon. Hij heeft daar zo’n welbehagen in, dat Hij de hele geschiedenis der Kerk doet uitlopen op het eeuwig Avondmaal in de bruiloft des Lams. Het is het ‘O’ van het welbehagen in Zijn volk, dat hongert en dorst naar de gerechtigheid van de Heere Jezus. Jezus begon er Zijn eerste prediking mee in de Bergrede: ‘Zalig zijn die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid ‘, en Hij voorzegde, dat dit gedachtenismaal zou gevierd worden, totdat Hij zal komen! Het is het ‘O’ van het welbe-

hagen van Christus, dat Hij heeft in Zijn volk. Hij heeft zo’n welbehagen in Zijn volk, dat Hij er Zijn prediking mee begon: ‘Zalig zijn die dorsten naar de gerechtigheid ‘, en dat Hij Zijn werk met de instelling van het Avondmaal eindigde. Hij heeft er zo’n behagen in, dat Hij ze er allen in begreep: O, alle gij dorstigen. Dan sluit Hij daar niemand bij in, die dat dorsten niet kent, maar dan vergeet Hij er niet één, maar telt ze allen bij name, die dat dorsten wel kennen. O, alle gij dorstigen. In dat ‘gij’ ziet Hij ze stuk voor stuk persoonlijk aan, en in dat ‘gij, alle gij ‘, spreekt Hij ze ook persoonlijk aan. En Hij vergeet geen van die dorstenden. Het is ook het ‘O’ van de Heilige Geest, de Geest der profeten, de Geest der Schriften. Het is het ‘O’ van de innerlijke ontferming van de Heilige Geest, waarmee Hij bewogen is over die dorstende en die hongerende mensen, die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid van Christus. Dit kleine woordje is ook geïnspireerd door de Heilige Geest. Ik hoor er in: O, mijn volk, dorstend volk, hongerend volk! ‘t Is niet alledaags, ‘t is niet algemeen, dat iemand dorst naar God, naar de levende God, naar Christus en naar Zijn gerechtigheid. Dat is heel bijzonder. Het gros van de mensen dorst naar geld, naar goed, naar eer, naar roem, naar de wereld met haar genoegens, naar de zonde. U kunt ze tellen, die uit behoefte naar de kerk gaan, die uit behoefte aan het Avondmaal gaan, die uit behoefte naar de prediking gaan. Weet u wat dorst is, weet u wat honger is? Echte

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

2 dorst, echte honger, dat is een dodelijke zaak. Maar een zieledorst is nog veel erger dan een lichamelijke dorst en een zielehonger is nog veel erger dan een lichamelijke honger. Denkt u maar aan Psalm 42 en aan Psalm 43. Van een lichamelijke dorst of honger zou men de dood sterven, maar van een geestelijke dorst of honger zou men de eeuwige dood sterven. Daar is het: ‘Geef mij Jezus, of ik sterf, buiten Jezus is geen leven, maar een eeuwig zielsverderf!’ wijlen Ds.W.L.Tukker

Mededelingen Landelijke collecte opleiding predikanten Sinds 2005 is de predikantsopleiding van de Hersteld Hervormde Kerk gevestigd aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Aan het Hersteld Hervormd Seminarie krijgen aanstaande predikanten kennis en vaardigheden aangereikt voor de evangeliebediening. Gedurende zes jaar worden de studenten onderwezen in allerlei kerkelijke vakken en wordt er aandacht geschonken aan hun persoonlijke vorming. Ook na het afronden van de theologie opleiding krijgt een beginnend predikant nog enkele jaren nascholing aangeboden. Uiteraard is het de Heere Zelf die Zijn knechten roept en door Zijn Geest toerust en bekwaamt tot de dienst van Zijn Woord. Dat sluit een gedegen opleiding echter niet uit, dat hoort daar juist bij.Het is onze wens en bede dat de Heere dit onderwijs tot zegen van de studenten en de kerk zal stellen. Zou u ook persoonlijk zowel de studenten als de docenten, met alles wat hen bezighoudt, op willen dragen in uw gebeden? Als kerk dragen we de kosten voor de opleiding tot predikant volledig zelf. Op termijn hopen we enige subsidie te ontvangen. De inkomsten voor het fonds Opleiding komen nu grotendeels uit collecten in de gemeenten, en in mindere mate uit rechtstreekse giften van particulieren. We hopen dat u doordrongen bent van het gewicht van een gedegen opleiding genormeerd aan Schrift en belijdenis

en daarom de collecte hiervoor ruimhartig zult gedenken. Commissie opleiding en vorming Diaconaal doel: Stichting Shaare Zedek Nederland September 2014 De diaconiecollecte op de Heilig Avondmaalszondag en de offerblokken tijdens de bediening van het Heilig Avondmaal wil de diaconie bestemmen voor de stichting Shaare Zedek Nederland. Het Shaare Zedek Ziekenhuis in Jeruzalem is een pro life ziekenhuis en biedt onderdak aan ieder die hulp nodig heeft. Het Shaare Zedek waarborgt de beschermwaardigheid van het leven: abortus en euthanasie wordt op Bijbelse gronden afgewezen. Men laat op dit terrein geen overheidsinmenging toe, hetgeen betekent dat er niet of nauwelijks overheidssteun ontvangen wordt. Het ziekenhuis is hierdoor sterk afhankelijk van giften die grotendeels door acht Joodse organisaties wereldwijd en door Stichting Shaare Zedek Nederland, als enige christelijke organisatie, worden binnengebracht. Het ziekenhuis is het grootste in Jeruzalem en wereldwijd toonaangevend op het gebied van eerste hulpverlening bij aanslagen e.d. Wie de krant openslaat, leest over de doden en gewonden die er in Israël vallen bij de gevechten tussen de Joden en de Palestijnen. Mogen we op uw steun rekenen? Data DV 3 september, 17 september, 15 oktober, 19 november, 10 december, 14 januari 2015, 11 februari, 18 maart, 22 april, 6 mei en 10 juni zijn er Bijbellezingen. D.V. 29 oktober is er de Reformatieherdenking. Dan hoopt prof. dr. A. Baars in ons midden voor te gaan en 29 april hoop ikzelf, zoals inmiddels gebruikelijk, een kerkhistorische lezing te houden. Op D.V. 23 september is er een gemeenteavond. Dhr. A.W. van Soest houdt dan een inleiding over Olevianus met algemene lijnen naar de Catechismus. Iedereen is daar van harte welkom. Bijbellezing D.V. 17 september is er weer een Bijbellezing. Maak er een gewoonte van ook doordeweeks onder het Woord

te komen en vraag vooral of de Heere een zegen wil geven. Censura morum D.V. 17 september is er na afloop van de Bijbellezing censura morum en wel van 21.15 tot 21.45 uur. Zondagsschool Samuël De zondagsschool is weer gestart! Elke zondagmiddag om 14.00 uur zijn alle kinderen vanaf 4 jaar hartelijk welkom op de zondagsschool in de zalen van de kerk. We luisteren daar naar een Bijbelverhaal en we zingen met elkaar. We hopen op een trouwe opkomst! Als je nog niet/ nooit geweest bent, mogen we je dan daar ook ontmoeten? Een hartelijke groet van de leidinggevenden. -16 JV David We kijken inmiddels terug op een zeer geslaagde startavond! Het was heel gezellig! D.V. zondag 14 september gaat de J.V. dan weer echt beginnen! Van 14.00u-15.00u zijn jullie weer welkom! We behandelen Esther 1. D.V. vrijdagavond 19 september is het ook weer J.V. Je bent dan van 19.15u-21.00u (kan wel eens iets uitlopen) welkom. Vrijdagavond behandelen we Petrus schets 1 en na de pauze gaan we creatief aan de slag! We zien uit naar jullie komst! Denken jullie ook aan de contributie? Hartelijke groeten van de leiding. Samen eten Dit winterseizoen willen we weer met elkaar ‘Samen Eten’. De eerste middag is op D.V. 16 september. We willen met elkaar koffie/thee drinken, een verhaal voorlezen en natuurlijk eten. Deze middag zijn de meeste vrijwilligers aanwezig. We hopen dat er velen van u ook weer zullen komen. Vorig seizoen was het niet zo druk, we hopen op een goede opkomst dit seizoen. Bent u nog niet eerder geweest, kom gerust eens kijken! Iedereen is van harte welkom! De middag begint om 15.30 uur. Wie gehaald wil worden, kan bellen naar mevr den Dunnen: tel 615908 of mevr Booij tel 616828. Ouderencontactmiddag Er ligt een bewogen tijd achter ons,

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld daar er verschillende mensen ons zijn ontvallen en anderen ernstig ziek zijn. Hoe waar is Gods Woord wat we lezen in Job. 14: ‘De mens, van een vrouw geboren, is kort van dagen, en zat van onrust. Hij komt voort als een bloem, en wordt afgesneden’ en verderop de indringende vraag naar ons allen ‘de mens geeft den geest waar is hij dan?’ Drijven al deze roepstemmen ons naar Christus, alleen onder Zijn schuld bedekkend bloed zijn wij veilig. Voor dit nieuwe seizoen is er weer een agenda gepland. De eerste middag is op D.V. 25 september. Dhr. Noordegraaf hoopt een meditatie en na de koffie of thee pauze, een lezing te houden over het werk en leven van Spurgeon. Het zou fijn zijn als we u mogen ontmoeten op onze contactmiddagen, ook als u nog niet eerder geweest bent. De middag begint om 14.00 uur. Geen vervoer? Als u gehaald wil worden, kunt u bellen naar mevr. C.P. Booij tel 616828 of mevr. A. den Dunnen tel 615908. Allen hartelijk welkom. Gemeenteavond Het winterwerk komt er weer aan, voor de opening hiervan heeft de Vrouwenvereniging met de Bijbelstudiekring een spreker namens Stichting Vrienden van Heidelberg en Dordrecht uitgenodigd. Deze avond is op D.V. dinsdag 23 september en begint om 19.30 uur. Het is de laatste jaren een gewoonte dat beide verenigingen op deze wijze van zich laten horen door het beleggen van een gemeenteavond over een bepaald onderwerp. Dhr. A.W. Van Soest uit Spijk is vele jaren bij de Stichting betrokken geweest. De laatste jaren is dat, gezien zijn leeftijd, wat minder, maar hij is van harte bereid naar Boven-Hardinxveld te komen en een spreekbeurt te houden. Dhr. Van Soest hoopt te spreken over Olevianus, met wat algemene lijnen naar de Catechismus. We hebben hier de laatste tijd best het een en ander over kunnen lezen, 450 jaar Heidelbergse Catechismus, vandaar des te nuttiger er een lezing over te horen, met een pauze en een collecte voor genoemde Stichting. Na de pauze is er gelegenheid vragen te stellen of met de inleider in gesprek te gaan. Daarom

rekenen wij als verenigingen zeker op uw komst om over zo’n belangrijk onderwerp wat meer kennis op te doen. Voor de Bijbelstudiekring zal de eerst daaropvolgende avond zijn D.V. dinsdag 14 oktober, dan hoopt de fam. den Dikken de inleiding te verzorgen over Johannes 11:47 t/m 57 en 12:1-11. Hiervoor wordt u/jij ook hartelijk uitgenodigd. Voor de vrouwenvereniging Ruth is er op D.V. 2 oktober de bondsdag in Lunteren. In de volgende kerkbode zullen hier meer gegevens over staan. Op 8 oktober hoopt de vrouwenvereniging haar eerste morgen te houden. De programmaboekjes worden eind september bij de leden bezorgd. Ook nieuwe leden zijn van harte welkom! Avondmaalsbijeenkomst D.V. zondagavond 21 september is er na de tweede dienst weer een avondmaalsbijeenkomst waar iedereen welkom is. Catechisaties D.V. maandag 22 en dinsdag 23 september gaan de catechisaties weer beginnen. Maandag 22 september dhr. A. van den Berg 18.30 - 19.30 uur: groep 1 (12-13 1/2 jr) 19.30 - 20.30 uur: groep 2 (13 1/214 jr) 20.30 - 21.30 uur: groep 3 (15-16 jr + evt. ouderen die bij ds. de Vries niet kunnen) Dinsdag 23 september Ds. P. de Vries 19.30-20.15 uur: jongeren van 17 jaar en ouder 20.30-21.45 uur: belijdeniscatechisatie Jongelui, ik hoop dat jullie trouw naar de catechisatie zullen komen en de opgegeven stof goed leren. Daar kun je je verdere leven gemak van hebben en je voordeel mee doen. Met vreugde heb ik het afgelopen seizoen catechisatie gegeven. Ik zie er naar uit jullie weer te ontmoeten.

3

Het wel en wee Tenslotte Ontvangt allen onze hartelijke groeten. ds. P. de Vries

Activiteitenagenda Vrijdag 12 september 15.30 uur: Weeksluiting in ‘De Lange Wei’, Ds. M. Dubbelman 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de ‘Tiendwaert’, Ds. S. Ris Zaterdag 13 september 09.00-12.00 uur Oud papier brengen bij DIBA Zondag 14 september 14.00 uur: Zondagsschool Samuël Vrijdag 19 september 15.30 uur: Weeksluiting in ‘De Lange Wei’, Ds. K.D. van de Hout 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de ‘Tiendwaert’, Ds. P. Vernooij Zaterdag 20 september 09.00 – 12.00 uur Oud papier brengen bij DIBA Zondag 21 september 14.00 uur: Zondagsschool Samuël 19.45 uur: Avondmaalsbijeenkomst Dinsdag 23 september 19.30 uur: gemeenteavond met spreker Vrijdag 26 september 15.30 uur: Weeksluiting in ‘De Lange Wei’, Ds. S. Ris 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de ‘Tiendwaert’, Dhr. W.J. van Iperen

Diverse berichten Vrijwilligers voor de Herberg gevraagd Pastoraal Diaconaal Centrum de Herberg in Oosterbeek is op zoek


4 naar keukenvrijwilligers voor een doordeweekse dag of een weekend. Je bereidt de maaltijd voor gemiddeld 25 personen. Vind je het een uitdaging om voor een groep te koken? Meld je dan individueel of als duo aan! Voor de weekendvrijwilligers is een kamer in het Koetshuis beschikbaar. Past het beter bij je om een van de vele andere functies voor en achter de schermen uit te voeren, dan is de functie van dagvrijwilliger misschien iets voor je. Wat krijg je ervoor terug? · Veel voldoening. · De wetenschap dat je een belangrijke bijdrage levert aan het welzijn van gasten. · Een gezellig team. Voor meer informatie over de vacatures, zie onze website www.pdcdeherberg.nl/vrijwilligerswerk, mail naar [email protected] of bel 026-3342225. Stichting Israël en de Bijbel De stichting is al 45 jaar actief en wil Joodse mensen hun eigen Boek, de Bijbel, teruggeven. Niet alleen het Oude, maar ook het Nieuwe Testament dat immers een verzameling Joodse geschriften is. Israël en de Bijbel verspreidt daarom tweetalige Bijbels onder Joden in o.a. Israël, Nederland, België, Duitsland, Frankrijk en Oost Europa. D.V. donderdag 25 september 2014 wordt er in het Hervormd Centrum, Talmastraat 9, Hardinxveld-Giessendam een presentatie gegeven over het werk van deze stichting. Aanvang: 19.45 uur.

Heilig Avondmaal Bediening van het Heilig Avondmaal D.V. zondag 21 september zal in de morgendienst het Heilig Avondmaal worden bediend. Christus heeft het Avondmaal ingesteld voor al de Zijnen. Voor hen die niets meer hebben, die alles kwijt zijn geraakt en wier leven daarom getekend wordt door de bede: ‘Geef mij Jezus of ik sterf, buiten Jezus is geen leven, maar een eeuwig zielsverderf’. Is dat niet het geval en we treden toch toe tot de dis des verbonds, dan is dat in het ongenoegen van God. Dan verzwaart elke avondmaalsgang in deze

toestand ons oordeel. Degenen die avondmaal vieren zonder dat Christus hen dierbaar is, en zonder dat zij de dingen die boven zijn zoeken, kan ik alleen maar zeer ernstig waarschuwen. Ga daar niet mee door. U onteert God en u strooit uzelf zand in de ogen. Niet het sacrament van het Avondmaal, maar het bloed van Christus is de enige grond van ons behoud. Bekeert u en laat u met God verzoenen. En zo mag dan ook het Avondmaal in Gods gunst gevierd worden. Is Christus uw leven, brandt uw hart van verlangen om de gemeenschap met God door Hem te smaken, ach wat doet u Christus dan een verdriet, wanneer u blijft zitten, als het Avondmaal wordt bediend. Ik weet, er kunnen veel ophouders zijn. Wij kunnen allerlei argumenten aanvoeren om niet toe te treden tot de dis des verbonds. Maar als Christus ons dierbaar is, mogen we niet wegblijven. Niet wegblijven van de tafel en al helemaal niet wegblijven uit een dienst waarin het Avondmaal wordt bediend. Bij het Avondmaal is Christus de Gastheer. Hij roept. Hij wil de Zijnen ook Zelf ten dis leiden. Wat is dat wonderlijk. Dan verdwijnen alle ophouders. Alle bezwaren smelten weg als was voor de zon. Zo mag dan het Avondmaal een voorsmaak zijn van de eeuwige heerlijkheid. Dan wil de Heere het Avondmaal gebruiken om de gemeenschap met Hem te versterken. De ware avondmaalganger komt niet met zijn bekering of bevinding ten avondmaal, maar gaat aan als een arme bedelaar die opnieuw uit Christus’ mond wil horen dat hij een eeuwig verbond van genade met God heeft. We mogen door middel van het Avondmaal ook de gemeenschap der heiligen ervaren. Dan weten we ons verbonden met Gods kerk over heel de wereld, met al degenen die ons zijn voorgegaan en nu juichen voor Gods troon. De belijdenis: ‘Ik geloof ene heilige, algemene, christelijke kerk’ krijgt een bijzondere glans. Gemeenschap met God én gemeenschap der heiligen zijn onlosmakelijk aan elkaar verbonden. Wat zal het zijn om eenmaal samen met al de hei-

ligen de lof van Hem te bezingen Die ons heeft liefgehad en ons van onze zonden heeft gewassen in Zijn bloed. Wat betekent ‘censura morum’? Deze vraag is mij meer dan eens door catechisanten gesteld. Censura morum is een Latijnse uitdrukking. Het betekent ‘toezicht op de zeden/ gewoonten’. Zo’n achttien eeuwen is het Latijn de taal van de wetenschap geweest, ook van de theologische wetenschap. Vandaar. In de kerk wordt het Evangelie van Gods genade verkondigd. Iedereen, wie hij ook is, wordt genodigd te breken met zijn zonden en zich tot de Heere te bekeren. De Heere biedt ons in Christus vergeving van zonden en eeuwig leven aan. Wie in Christus gelooft, mag de zaligheid en het eeuwige leven metterdaad ontvangen. Degenen die hun geloof belijden, hebben het recht het Avondmaal des Heeren te vieren. Nu moeten we wel onszelf beproeven of deze belijdenis oprecht is. Het is mogelijk dat wij Christus belijden zonder dat wij Hem werkelijk kennen. Dat laatste blijkt soms helaas ook in opvattingen die mensen hebben en in de manier waarop zij leven. Daarin hebben wij een taak ten opzichte van elkaar. Wij moeten elkaar vermanen opdat niemand van ons verhard wordt door de verleiding der zonde. Maar wat te doen als die vermaningen niet baten en mensen toch willen toetreden tot het Avondmaal des Heeren. Dan heeft een kerkenraad een taak. In de week voorafgaande aan het Avondmaal is er censura morum. Dat is allereerst voor de kerkenraadsleden een gelegenheid om onderling over de betekenis van het Avondmaal te spreken en elkaar te vragen of er niets tussen ligt. Dat is de eerste reden waarom er telkens voorafgaande aan het Heilig Avondmaal censura morum is. Bij het censura morum krijgen ook gemeenteleden de gelegenheid hun zorgen over de leer en de levenswandel van andere avondmaalgangers uit te spreken, mits zij die zorgen van te voren al met de betreffende avondmaalgangers hebben gedeeld. De kerkenraad heeft daarop de plicht de betreffende avondmaalgangers te bezoeken. Zij dient na te gaan of de

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld klachten gegrond zijn. Als dat het geval is, kan een vermaning niet achterwege blijven. In het uiterste geval kan dit betekenen dat iemand zolang hij geen tekenen van berouw toont en zijn leven niet betert, van het Avondmaal geweerd moet worden. Dat is de eerste stap van de kerkelijke tucht. Het zal duidelijk zijn dat het pijn doet als zo’n maatregel genomen moet worden. De bedoeling is niet om mensen af te stoten, maar om ze tot bezinning aan te zetten en de ernst van hun verkeerde handelwijze te doen gevoelen. Het gaat om bekering. Het gaat in de handhaving van de tucht om de eer van God en de stichting van de gemeente. Als degenen die in leer en leven kennelijk tegen Gods Woord ingaan, tot de dis van het verbond worden toegelaten, wordt de toorn van God over de gemeente verwekt. We kunnen beter de mensen tegen hebben dan de Heere tegen en, hoe erg het ook is, mensen kwijtraken dan de Heere kwijtraken. De tucht wordt uitgeoefend opdat de gemeente aan Christus’ beeld gelijkvormig mag zijn en blijven. Niet dat de tucht alleen daartoe voldoende is. Uiteindelijk is daar de werking van de Heilige Geest voor nodig. Iemand kan geen tuchtwaardig gedrag vertonen en toch een vreemdeling zijn van Gods genade. Maar dat betekent niet dat de tucht mag worden nagelaten. Wij leven in een tijd waarin uiterlijke groei van de gemeente vaak als het een en al wordt gezien. Echter wat zegt uiterlijke groei als de wereld de kerk hoe langer hoe meer binnen dringt. Het gaat erom dat de gemeente een stad op een berg is en een licht op een kandelaar. Dat degenen die de samenkomsten van de gemeente bezoeken en niet tot God bekeerd worden, zich onrustig gaan voelen in de kerk. Dat zij gaan beseffen dat zij niet kunnen blijven, die zij zijn. De tucht is er om grenzen te trekken, als mensen dat in hun eigen leven nalaten. Zo zijn er bij het Avondmaal ook de tafelwachten. Deze hebben tot taak mensen van het Avondmaal te weren die niet bij de kerkenraad bekend zijn of aan wie door de kerkenraad verzocht is, zich van het Avondmaal te onthouden.

Wat moet een predikant nu doen, als mensen aan wie gevraagd is niet tot de dis van het verbond toe te treden, hier geen gehoor aan geven en de tafelwachten hen laten passeren. Voor deze situatie kwam in de vorige eeuw in Den Haag ds. J.H. Gunning Jr. te staan. De man om wie het ging was koning Willen III. Het eerste huwelijk van Willem III was zeer ongelukkig. Het gevolg was dat Willem III het met de huwelijkstrouw niet zo nauw nam. Op grond daarvan verzocht ds. Gunning aan Willem III in een persoonlijk onderhoud zich van het Avondmaal te onthouden. Desondanks trad de koning toe. Ds. Gunning heeft toen bij de tafel waaraan de koning aanzat aan elk van de avondmaalgangers het brood en de beker persoonlijk toegereikt en daarbij de koning overgeslagen. Voorwaar een daad van moed en van liefde tot Christus. Want dat was de drijfveer van ds. Gunning. Hoezeer hij de koning hoog achtte, de eer van de Overste van de koningen der aarde ging hem boven alles. De Heere geve dat dit in ons aller leven het geval mag zijn.

W. Gelderblom Willem Gelderblom: een edele vertegenwoordiger van het gezelschapsleven uit de Alblasserwaard maar bovenal een kind van God 2 Correctie: In het vorige artikel stond de naam van Arendje Redelijkheid, dit moest zijn Arendje Pronk. Geestelijke ligging Als ik de geestelijke ligging van Gelderblom zou mogen typeren, dan is dat met de woorden ‘eenvoudig in de leer en eenvoudig in het leven’. Met de eenvoud in het leven schreef ik al iets. Als het gaat om eenvoud in de leer, denk ik aan het feit dat ik Gelderblom niet hoorde over allerlei onderscheidingen in het geestelijke leven zoals ‘zien is nog geen hebben’ of ‘bedekte schuld is nog geen vergeven schuld’. Echter, hij was ook geen man om zich frontaal tegen zulke zaken te keren. Zijn stijl was om heel rustig op te merken hoe mannen als Brakel en Smijtegelt over de trappen van het

5 geestelijk leven hadden gesproken. Met hun zienswijze wist hij zich van harte verenigd. Gelderblom zelf leunde op Christus en dat maakte hem klein en hield hem klein. Wel is er in zijn eigen geestelijke leven sprake geweest van wasdom en rijping. Hij wist ook uit eigen ondervinding dat de ene christen meer geloofszekerheid had dan de ander. De kinderen van Gelderblom weten dat hun vader toen zij jong waren, nog veel strijd over zijn staat kende. Er was meer sprake van een levend gemis dan van een levend bezit om zijn eigen woorden te gebruiken. Hij voelde zich elke avond gedrongen tot het lezen van een oude schrijver opdat hij door datgene wat zij schreven over de kenmerken van genade, licht kreeg over en bevestigd werd in zijn staat. Toen ik hem leerde kennen, lag dat al anders. De Heere had hem Jezus Christus als de gekruisigde Zaligmaker getoond, als Degene die ook Zijn schuld had betaald en ook voor hem onder Gods heilig recht was verbrijzeld. Hij mocht weten dat hij door Christus toegang tot God had als Vader. Als het over het laatste gaat, denk ik ook aan het feit dat hij de maaltijd besloot met een vrij gebed, maar altijd placht te beginnen met het Onze Vader. Hij zei mij eens: Met hoeveel vrijmoedigheid ik ook een vrij gebed mocht doen, het Onze Vader ging er altijd boven uit. Daarom wil ik met dat gebed elke maaltijd beginnen. Op een gezelschap in het land dat hij voor het eerst bezocht, werd direct bij binnenkomst aan hem gevraagd of hij onder het recht Gods was doorgegaan. Hierop antwoordde Gelderblom: ‘Ik zal eerst ieder een hand geven, gaan zitten en dan de vraag beantwoorden.’ Toen hij gezeten was, zei hij: ‘Gelukkig niet. Als dat het geval was, had ik hier niet gezeten, maar was ik nu in de eeuwige rampzaligheid. Ik mag weten dat Christus voor mij en in mijn plaats onder het recht Gods is verbrijzeld.’ De vragensteller was enigszins overrompeld, maar voelde dat Gelderblom de Schrift aan zijn zijde had. Hij wilde toen wel weten of Gelderblom in het paradijs was geweest, dat wil zeggen of de Heere hem geleerd had dat Adams schuld ook zijn schuld

6 was. Daarvan kon Gelderblom helder verslag doen en dat niet alleen, hij mocht getuigen dat hij op Golgotha was geweest, dat hij wist met God verzoend te zijn door Diens bloed. Hij mocht getuigen dat hij de dingen die boven zijn zocht, waar Christus is, zittend aan Gods rechterhand. Zo zag hij uit naar de wederkomst. Dat verlangen was tegen het einde van zijn leven wel heel sterk. Vorig jaar is Gelderblom meer dan eens in het ziekenhuis opgenomen. Het werd duidelijk dat hij niet meer in zijn woning in Oud-Alblas zou kunnen terugkeren. Zo kwam hij samen met zijn vrouw in Pedaja en daar is hij ook overleden of beter gezegd: in Christus ontslapen. Een aantal malen heb ik hem in Pedaja bezocht. Wat hij bij één van die bezoeken opmerkte, zal ik niet snel vergeten. Ik was nog maar even bij Gelderblom, toen ook dhr. G. van Dam, één van zijn goede vrienden, diens ziekenkamer binnenkwam. Sprekend over het geloof zei hij, dat ook een kruimel geloof geloof is. Daarop reageerde Gelderblom als volgt: ‘Dat zou ik niet graag ontkennen en toch heb ik liever het hele brood dan een kruimel, maar dat niet om er zelf iets mee te zijn, maar opdat God meer verheerlijkt wordt.’ Dat laatste typeerde hem helemaal. Het ging hem om de eer van God. Grote geloofszekerheid mocht hij de tweede helft van zijn leven verbinden met de ootmoed en godsvrucht die hem vanaf het begin van zijn geestelijke loopbaan hadden gekenmerkt. Thuisgekomen De Heere heeft Gelderblom thuisgehaald. Hij verliet dit leven in de wetenschap dat hij zijn vrouw en kinderen in het nieuwe Jeruzalem zou weerzien. Vele gebeden heeft hij in dit leven niet alleen voor de Kerk des Heeren hier op aarde, maar ook voor zijn nageslacht opgezonden. Zonder vrees zag hij de dood tegemoet. Meer dan eens zei hij: ‘Ik mag nu al ervaren dat het einde van de smalle weg zeer wijd is.’ Hij keek bovenal uit naar het volmaakt verheerlijken van God en van het Lam, maar zag daarnaast ook uit naar het weerzien van kinderen van God aan wie hij zozeer

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld verbonden was geraakt en die hem waren voorgegaan. Hij stelde zich voor dat zij bij zijn aankomst in het nieuwe Jeruzalem tegen hem zouden zeggen: ‘Willem, ben jij er nu ook?!’ Vrijdag 8 augustus was de rouwsamenkomst in het gebouw van de Hersteld Hervormde Gemeente van Nieuw-Lekkerland. Aansluitend vond de begrafenis plaats op de begraafplaats in Oud-Alblas. De plaats die hij als jongeman zo vaak was gepasseerd met diepe indrukken van dood en eeuwigheid. Door genade was er meer gekomen, namelijk de bespiegelingen van het heil, waarover zo heerlijk in Psalm 45 wordt gezongen. Namens de vele vrienden in het land heb ik aan het begin van de rouwsamenkomst iets gezegd. Ik heb onder andere gewezen op Heb. 12:1. Daar wordt over de grote wolk van getuigen gesproken. Dat slaat op de oudtestamentische heiligen. We mogen het echter ook betrekken op kinderen van God die wij in levende lijve in onze eigen omgeving ontmoeten. Hoe meer zij het beeld van Christus dragen, hoe meer zij voor ons een aansporing zijn om Die God Die zij dienen en toebehoren te zoeken. Nu, Gelderblom was een man die in zijn leven veel vrucht droeg en daarom zo laag bij de grond bleef. Tenslotte gaat het om het zien op de Overste Leidsman en Voleinder van het geloof, de Heere Jezus Christus. In Hem dienen wij te eindigen. Hij moet in ons leven de Eerste worden, de Eerste zijn en de Eerste blijven, Ds. A. den Boer, de schoonzoon van Gelderblom die inmiddels al weer meerdere jaren de Christelijke Gereformeerde Kerken van Tholen en Oud-Vossemeer dient, ging voor in de rouwsamenkomst. Zijn schoonvader heeft veel voor hem betekent. Hij begon zijn ambtelijke loopbaan in de Nederlands Gereformeerde Kerk van Heino. In de tijd dat hij een gemeente van dat kerkverband in Bunschoten diende, stond ik als jong predikant in Zwartebroek-Terschuur dat daar niet ver vandaan ligt. Met zijn vrouw en schoonouders is hij toen eens bij ons op bezoek geweest. Zo zijn er ook met de familie den Boer banden gevallen. Banden die zijn aangehaald in de jaren dat de familie den Boer in

Elspeet woonde en ik daar predikant was. In die tijd kwam Gelderblom eigenlijk altijd bij ons op bezoek als hij bij zijn schoonzoon en dochter was of ik ging even bij hen langs. Ds. den Boer sprak in de kerk over de tekst die op de rouwkaart stond Openb. 21:22: ‘En ik zag geen tempel in dezelve; want de Heere, de almachtige God, is haar Tempel, en het Lam.’ Hij typeerde zijn schoonvader, zoals iedereen die hem kende volmondig moest toestemmen. Een man die oprecht en eenvoudig de Heere vreesde en het eeuwig heil van zijn medemensen op het oog had. Naar voren kwam ook hoe zeer ds. den Boer zelf in de loop van de jaren aan zijn schoonvader werd verbonden. Op het graf sprak hij nog een enkel woord naar aanleiding van Ez. 33:11: ‘Zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israels?’ Toen Gelderblom als jongeman het boek van Smytegelt Een woord op zijn tijd had gekregen, durfde hij er de eerste week niet in te lezen. Was dat voor hem niet veel te hoog en te groot?! Na een week voelde hij zich toch gedrongen het boek te grijpen en toen sloeg hij het open bij een preek over deze woorden uit Ezechiël. De woorden zelf en de preek gaven hem moed om bij de Heere te blijven aanhouden. Ds. den Boer riep dringend alle aanwezigen op de Heere te zoeken en naar Hem te vragen. Niets is zo heerlijk als God te kennen en niets zo erg als voor eeuwig verloren te gaan. Hier op aarde is er een bidder minder. Mijn vurige gebed is dat anderen dat gaan doen en leren doen. Dan is onze enige verwachting dat de HEERE nooit laat varen de werken Zijner handen.


8

VERVOLG PREEKBEURTEN Zondag 21 september (vervolg) Voorzang Morgendienst: Psalm 146:3 Avonddienst: Psalm 75:1 Kinderoppas Mevr. J. van Helden-Trapman Jolanda Sterrenburg Zondag 28 september 09.30 uur: ds. P. de Vries (opening winterwerk) 18.00 uur: ds. P. de Vries (H.C. zondag 45) Collecten 1. fonds rente en aflossing 2. kerkvoogdij 3. diaconie Voorzang Morgendienst: Psalm 25:2 Avonddienst: Psalm 111:3 Kinderoppas Mevr. W.C.J v/d Steeg-Blom Mevr. L. Vogel-Freeke Hij schenkt mij hulp, Hij redt mij keer op keer. Psalm 116 vers 1 Bedroefd geven wij u kennis dat, na een lange periode van afnemende krachten, voor ons toch nog onverwachts door de Heere uit ons midden is weggenomen, mijn innig geliefde man, onze zorgzame vader, schoonvader en opa

Willem van den Bout

echtgenoot van Cornelia Aria van den Bout-de Waal

geboren op 22 maart 1932

overleden op 2 september 2014

Wim heeft een veelbewogen leven gehad met moeite en zorgen maar wij zijn ook dankbaar voor al het goede en de vele jaren die wij samen mochten beleven. C.A. van den Bout-de Waal Nelly Swets-van den Bout Bert Swets

Steven Petra Tabitha

Colofon Predikant: Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348, e-mail: [email protected] weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/ Pastoraal medewerker: Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected]. Scriba: Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419 3372 BV Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-617309; e-mail: [email protected]. Kerkgebouw: Nassaustraat 4, tel. 0184-630012. Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl Koster: J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail: [email protected]. Telefoon in de kerk: 630012. Aanvraag CD's: E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur). Kerkauto: C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel. 0184-613692. Bezorging van het kerkblad: Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel. 0184-610117. Abonnementsprijs: € 20,- per jaar. € 50,- per jaar voor postabonnees.

Teus van den Bout Aagje van den Bout-Stuy

Advertentieprijs: € 0,25 per millimeter.

Gerda den Dikken-van den Bout Piet den Dikken

Rekeningnummers: Kerkvoogdij: NL43RABO 03950.70.872 Diaconie: NL78RABO 03950.35.031

Willem Anne Dina Derek Carina

Koningin Wilhelminalaan 30 3372 AD Hardinxveld-Giessendam De begrafenis heeft maandag 8 september plaatsgehad op de begraafplaats aan de Tiendweg te Boven-Hardinxveld.

Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij Ds. P. de Vries, Fint 4.

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

Recommend Documents