Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

21 juni 2013

10e jaargang - no. 12

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Meditatie ‘Zoek Uw knecht.’ Alle vermelde datums in deze kerkbode zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.

Preekbeurten Zondag 23 juni 09.30 uur: ds. P. de Vries (Bediening van het Heilig Avondmaal) 18.00 uur: ds. P. de Vries (Dankzegging en nabetrachting; H.C. zondag 30 vraag en antw. 81 en 82) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. Adullam Voorzang Morgendienst: Ps. 81:11 Avonddienst: Ps. 116:1 Kinderoppas Mevr. M.A. v Ommen-Blokland Ruth Sterrenburg Zondag 30 juni 09.30 uur: ds. J. Kloosterman, Ridderkerk 18.00 uur: ds. R.P. Van Rooijen, Houten Collecten 1. fonds rente en aflossing 2. kerkvoogdij 3. diaconie Voorzang Morgendienst: Ps. 84:1 Avonddienst: Ps. 78:1 Kinderoppas Mevr. G. v. Milligen-Molendijk Mevr. A. Sterrenburg-van Straten VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE

(Psalm 119:176) Hier spreekt iemand, die de weg is kwijt geraakt en die zelf de weg niet meer terug kan vinden. Hij vergelijkt zich met een schaap dat van de kudde is afgedwaald. Wanneer een hond is verdwaald dan kan hij meestal zelf het pad nog wel terugvinden, maar een schaap staat in dit geval machteloos. Als een verdwaald schaap niet wordt gevonden, is het een verloren schaap. Welnu, zo staat het met deze dichter. Hij kan wel afdwalen, maar de weg terugvinden kan hij niet. Daarom zegt hij: “Zoek Uw knecht”. Als de hemelse Herder Zijn schapen niet zoekt, moeten zij omkomen; want zij kunnen wel afdwalen, maar niet terugkeren. Zij kunnen wel vallen, maar niet opstaan. Wel breken, maar niet opbouwen. Scheuren, maar niet verbinden. Wat is de zaligheid anders dan een zaak van Gods zoekende liefde? Voor de eerste maal, voor de duizendste maal. Zo dikwijls als zij God verlaten, zo dikwijls moeten ze weer worden gezocht. En... als de Heere Zelf hen niet uit de nood haalt waarin zij zichzelf geworpen hebben, dan wordt het omkomen. Omkomen, indien de zoekende liefde Gods niet eraan te pas komt. Dat, ondanks al wat zij eens mochten ondervinden; want deze psalmdichter was geen vreemdeling onder de kudde Gods en geen vreemdeling in Gods ogen. Hij noemt zich immers ‘Uw’ knecht. Verloren buiten Gods zoekende lief-

de. Wat wordt dit weinig beleefd. Velen hebben genoeg eraan dat ze eens één en ander ondervonden. Zij steunen daarop. Zou het dan wel waar zijn geweest; want echte schapen leren immers meer en meer hun verlorenheid kennen? Naarmate de kennis van het dwaalzieke hart toeneemt, beseffen ze al meer dat zij moeten gezocht en gevonden worden. Daarom is de bede om door de grote Herder der schapen gevonden te worden een teken van leven. De dood vraagt niet naar een zoekend God. Integendeel, de dood zegt: ‘Wijk van mij, want aan de kennis Uwer wegen heb ik geen lust.’ Kent u ook iets van dat leven, lezers? Verloren, indien de zoekende liefde Gods zich niet over u ontfermt, zelfs na ontvangen genade? Verstaat u dat? Het is een zaak van zoekende liefde. En... dát zoeken Gods, dat is nu juist het werk van de Borg Christus. Hij moest even diep neerdalen als Zijn schapen verloren lagen. Hij moest de voetstappen van die afgedwaalde schapen volgen vanaf het punt waar zij de Herder verlaten hadden, totdat Hij ze vond in de diepten en de angsten der hel die hun alle troost deed missen. Zo diep moest Hij Zich vernederen. Anders kon Hij de zoekende Borg niet zijn. In die afgrond vond Hij ze, dodelijk verwond en afschuwelijk verminkt, alsook machteloos om zichzelf te redden. Hij moest ze naar de kudde dragen in Zijn borgtochtelijke ar-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

2

men. Wie dat verstaat, heeft Hem nodig in Zijn vernedering en in Zijn verhoging: dus een hulpeloze. Dat moeten we zijn en steeds meer worden. Een voorwerp van zoekende liefde des Heeren. Al wat de mens anders is, is hij te veel. Wijlen ds. F. Bakker

Mededelingen Abonnees kerkbode uit Sliedrecht In Sliedrecht zal door mevr. Brandwijk de kerkbode na 19 juli niet meer bezorgd worden, ze stopt hiermee. Daar het niet gelukt is een vervang(st)er te vinden, is besloten u de volgende keuze voor te leggen. Mogelijkheid 1: U kunt de kerkbode per post ontvangen, u moet dan wel rekening houden dat het verzenden per post op jaarbasis € 30,- extra kosten met zich meebrengt. De totale kosten van de kerkbode zijn dan voor u € 50,- per jaar. Mogelijkheid 2: U neemt zondags na de dienst de kerkbode, welke in de hal van de kerk ligt, mee naar huis. Het abonnementsgeld blijft dan € 20,- per jaar. Oud papierfonds Er is voor €43,50 aan oude metalen weggebracht. Aan allen die spaarden, hiervoor onze dank. Hebt u oude metalen, elektrische apparaten e.d. dan kunt u ze brengen bij Rivierdijk 135A. Vrijwillige bijdrage Bij deze kerkbode ontvangt u een blanco envelop met daarin een schrijven over de vrijwillige bijdrage 2013. De inhoud spreekt voor zich. De envelop kunt u als retourenvelop gebruiken. Hartelijk in uw milddadigheid aanbevolen. Kerkvoogdij Doopzitting D.V. vrijdag 28 juni is er doopzit-

ting in de consistorie. Aanvang: 20.00 uur.

Het wel en wee Heilig Avondmaal Aanstaande zondag wordt het Heilig Avondmaal bediend. Het gaat om de band met Christus. Het draait niet om de vrienden van de Bruidegom, maar om de Bruidegom zelf. Die de Bruid heeft, is de Bruidegom. Allen die Christus als hun zielsbruidegom kennen, worden tot de dis des verbonds genodigd. Aan die dis wordt in het geloof de tegenwoordigheid van Christus gesmaakt. Eenmaal komt Christus weder. Bij het Avondmaal verkondigen wij Zijn dood totdat Hij komt. Bij de wederkomst van Christus worden de banden die gerekt zijn, vernieuwd op een wijze die onze bevatting ver te boven gaat. Hier zitten we er altijd weer zelf tussen. Hier komt er nog altijd vlees en wereld bij. Dat is dan niet het geval. De Heere kent degenen die de Zijnen zijn. Wie in de hemel mag komen, doet daar grote verrassingen op. Wij zullen er mensen missen van wie we dachten dat zij er waren. Zwaarheid, degelijkheid en een grote naam onder de mensen zijn geen gronden voor de eeuwigheid. De enige grond is Christus en Zijn gerechtigheid. Er zullen in de hemel ook mensen zijn die hier door de meesten over het hoofd werden gezien. Mensen die geleerd hadden: Vaste Rots van mijn behoud, als de zonde mij benauwt, laat mij steunen op Uw trouw, laat mij schuilen in Uw schaûw, daar het bloed door U gestort mij de bron des levens wordt. Gods kinderen doen in de hemel verrassingen op. De grootste verrassing zal echter zijn: “Heere, ben ik er dan toch gekomen?! Is die hemelse heerlijkheid ook echt voor mij?” Dat be-

tekent niet dat er hier op aarde geen zekerheid is. Integendeel, maar zekerheid van geloof en verwondering over de zaligheid sluiten elkaar niet uit, maar horen bij elkaar. De hemel en de gemeenschap met God door Christus is een geschenk. Gods kerk leert zingen: “Door U, door U alleen, om ‘t eeuwig welbehagen, Want God is ons ten schild in ‘t strijdperk van dit leven, En onze Koning is van Isrels God gegeven.” Tenslotte Van een aantal jongelui ontving ik bericht dat zij waren geslaagd. Ik heb van niemand gehoord dat hij gezakt is. Alle jongelui die geslaagd zijn, wil ik van harte feliciteren. Geef God de eer. Ontvangt allen de hartelijke groeten. Ds. P. de Vries

Activiteitenagenda Vrijdag 21 juni 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, ds. A.T. Blijderveen 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, ds. S. Ris Zaterdag 22 juni 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Vrijdag 28 juni 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, ds. S. Ris 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, dhr. T.J. de Koning Zaterdag 29 juni 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Vrijdag 5 juli 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Drs Z.Albada 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Oud.Ger.Gemeente


God bewaart Zijn Kerk Gods Woord keert niet ledig weer Omdat in Waarder een beurt open kwam te staan waarop het Heilig Avondmaal zou worden bediend, heb ik die dienst vervuld en kwam ds. Buitink voor mij naar BovenHardinxveld. De afgelopen tijd ging ik zo nog een keer minder dan gebruikelijk in uw midden voor. Ik weet mij helemaal op mijn plaats in uw midden, maar heb toch ook met grote vreugde in mijn vorige gemeente het Heilig Avondmaal bediend. Wat mij vooral goed deed, was dat een aantal wat jongere mensen bij wie ik al tijdens mijn verblijf in Waarder bemerkte dat het Woord van God hen had geraakt, nu toetraden tot de dis van het verbond. Dan mag je, hoewel God altijd de laatste Rechter blijft, toch iets zien van de werkelijkheid dat God Zijn verbond van kind tot kind bevestigt. De vrijdag ervoor had ik dhr. Kees van Aalst en zijn vrouw Tanya nog op bezoek gehad. Die namen zullen u niets zeggen. Kees van Aalst, die in Nederland boomkweker was, was de veertig al gepasseerd toen hij naar de Oekraïne emigreerde. Daar is hij met Tanya getrouwd en de HEERE heeft hen zes kinderen geschonken. Kees heeft daar een inmiddels in meer dan één opzicht bloeiende kwekerij opgericht die ettelijke Oekraïners werkverschaffing biedt. Kees en Tanya hebben hun kinderen in Nederland laten dopen. In de Oekraïne kerken zij in een baptistengemeente. Hoezeer Kees in deze kring vertrouwen geniet, blijkt wel uit het feit dat hij tot diaken is gekozen. In die kring betekent dit dat je ook geacht wordt van tijd tot tijd in een dienst een stichtelijk woord te spreken. Zelf ben ik tweemaal in de Oekraïne geweest. Bij de tweede reis was het huis van Kees en Tanya het logeeradres. In een tweetal baptistenge-

meenten heb ik toen het Woord mogen bedienen en ook nog op zondag op een jeugdsamenkomst, waar jonge mensen van meerdere gemeenten aanwezig waren, iets mogen zeggen. Ik heb mij echt onder deze mensen thuis gevoeld. Je merkte een eenvoud in levenswandel, verbonden met bewogenheid voor mensen die buiten Christus zijn. Wel merk ik op dat niet alleen voor Nederland geldt, dat de volmaakte kerk er niet gevonden wordt. Dat is wereldwijd het geval. Bij een kort verblijf is het gevaar groot dat je alleen oog hebt voor de zonzijden van het kerkelijke leven elders in de wereld. Wie ergens langer verkeert, bemerkt dat, aannemend dat de HEERE er werkt, er toch niet alleen zonzijden, maar ook schaduwzijden zijn. Dwars door alles heen vergadert echter de HEERE Zijn Kerk. Dat geeft moed en vreugde. Laten wij uitzien naar die dag waarvan in Hooglied wordt gezegd: ‘Totdat de dag aankomt, en de schaduwen vlieden; keer om, mijn Liefste! wordt Gij gelijk een ree, of een welp der herten, op de bergen van Bether’ (Hooglied 2:17) Kees en zijn vrouw waren in Nederland vanwege de begrafenis van dhr. Niek Slappendel. Deze inwoner van Bodegraven die op 30 mei jl. overleed, was niet alleen betrokken bij de mannenvereniging in zijn woonplaats, maar heeft ook vele jaren aan een Bijbelkring/gezelschap leiding gegeven. Kees heeft vele jaren deze kring bezocht en voelde zich geestelijk zeer verbonden aan dhr. Slappendel. Over deze vriend wil ik u nog iets meedelen. Een getuige van Gods lof ‘k Heb and’ren al de rechten van Uw mond Met lust verteld, hen vlijtig onderwezen; Uit al den schat van ’t grote wereldrond Is nooit die vreugd in mijn gemoed gerezen,

3

Die ‘k steeds in Uw getuigenissen vond, Door mij betracht, en and’ren aangeprezen.” Psalm 119 vers 7 (berijmd) Deze woorden stonden boven de rouwbrief van Niek Slappendel die 30 mei jl. in de leeftijd van ruim tachtig jaar in zijn woonplaats Bodegraven overleed. Wie de levensbeschrijving van ds. J.P. Verkade Zijn Naam ter eer leest komt de naam van Niek Slappendel daarin tegen. Niek Slappendel was begin twintig toen hij trouwde hij met Cornelia Burggraaf. Zij had hem toen hij verkering met haar vroeg eerlijk verteld dat zij jong zou sterven en dat zij aan de HEERE had gevraagd toch nog één kind te mogen krijgen. Slappendel had geantwoord: ‘Je kunt me veel wijs maken, maar dat niet.’ Hij is met Cornelia Burggraaf getrouwd, spoedig mochten hij en zijn vrouw een dochtertje uit de hand des Heeren ontvangen. zijn vrouw had een verborgen leven met de Heere, maar Slappendel leefde zijn eigen leven. Op een zondag toen het na een lange natte tijd goed droogde, ging Slappendel tot verdriet van zijn vrouw een schuurtje teren. Terwijl hij aan het teren was sprak de Heere met kracht in zijn ziel: ‘Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen’ (Ps. 32:5; berijmd), maar toch ging hij door. Niet lang daarna werd zijn vrouw ziek. Zij leed aan een vorm van baarmoederkanker. Tijdens haar zwangerschap was die kanker gaan doorzetten. Op een zondagmorgen ging Slappendel naar het ziekenhuis. Zijn vrouw die inmiddels ernstig ziek was, was daarin opgenomen. Op weg naar het ziekenhuis zag hij een man voorbij fietsen die, zoals hij dat vaak deed op zondag, ging vissen. Innerlijk vol opstand riep Slappendel in zijn gedachten God ter verantwoording en stond hij met gebalde vuisten naar den hemel: ‘Waarom mag de één op zondag wel vissen, en de ander nog niet


4

eens een schuur teren?!’ De man die ging vissen, kende geen zorgen. Echter, toen hij na afloop van het bezoek aan zijn vrouw, bij zijn ouders koffie ging drinken, vroeg zijn vader of hij gehoord had van dat ernstige ongeluk dat er gebeurd was. De man die ging vissen, was verongelukt. Dit sloeg bij Slappendel naar binnen. Onmiddellijk kwam de Heere over met de woorden: ‘De HEERE heeft mij wel hard gekastijd; maar Hij heeft mij ter dood niet overgegeven’ (Psalm 118:18). Zijn vrouw werd intussen steeds minder. Slappendel vroeg haar hoe of het nou allemaal verder moest, en hoe het met hem zou gaan? Zij antwoordde hem met de woorden uit Johannes 13:7: ‘Wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.’ Kort daarop is ze in het ziekenhuis zeer ruim heengegaan. Het ging zo snel dat Slappendel niet bij het overlijden zelf aanwezig was. Toen Slappendel na haar overlijden in het ziekenhuis aankwam, kwamen de nonnen hem tegemoet met hun huwelijksbijbel en haar trouwring. Het ziekenhuis waar zijn vrouw overleed, was namelijk een rooms-katholiek ziekenhuis. De nonnen zeiden tegen hem: ‘Lees maar veel in dit Woord, want daarin heeft uw vrouw het mogen vinden, en daar kunt u het ook in vinden.’ De Heere heeft toen bij Slappendel in zeer korte tijd krachtig doorgewerkt. Zijn schoonouders waren aanvankelijk bevreesd om te komen condoleren. Zij verwachtten een grove en opstandige schoonzoon aan te treffen. Echter, zij ontmoetten geen schoonzoon die raasde en tierde, maar een man die sprak over de tekstwoorden uit Lukas 10:41-42: ‘Martha, Martha, gij bekommert en ontrust u over vele dingen; Maar een ding is nodig; Doch Maria heeft het goede deel uitgekozen, hetwelk van haar niet zal weggenomen worden.’ Kort na het overlijden van zijn vrouw bleek ook zijn dochtertje Ineke kanker te hebben. Slappendel zei tegen de dokter: ‘Dokter ook deze

raak ik kwijt.’ De arts meende dat hij overspannen was, en zei dat hij positief moest blijven. Echter, nog geen maand na het overlijden van zijn vrouw overleed ook zijn dochtertje. Slappendel mocht van dat dochtertje weten dat ook zij afgereisd was naar dat land waar niemand meer zal zeggen: ‘ Ik ben ziek’, maar waar God zal zijn alles en in allen. Hij mocht door genade op haar rouwkaart laten zetten: ‘De HEERE heeft gegeven, en de HEERE heeft genomen, de Naam des HEEREN zij geloofd’ (Job 1:21). * In de maanden na het sterven van zijn vouw heeft Slappendel zeer veel in de eenzaamheid verkeerd met het Woord van God. De HEERE bediende hem bijzonder. Hij mocht zoveel van de liefde Gods ervaren, dat hij het bijna niet kon dragen. Op een bijzondere wijze mocht hij in korte tijd machtig worden in de Schriften. Kobus Olieman uit Reeuwijk werd voor hem een geestelijke vader. Geestelijk voedsel vond hij onder de prediking van ds. Lamens die toen in Kamerik stond. Na een aantal jaren voelde Slappendel weer behoefte om te trouwen. Hij sprak daarover met ds. G. Boer uit Gouda en vroeg hem hoe het moest. Die zei hem: ‘Ga op je knieën, en dan heb je volgende week een vrouw.’ Dat bleken profetische woorden te zijn. Een half jaar later trad hij in het huwelijk met Janna van der Hoeven. Een elftal kinderen zijn uit dit huwelijk geboren. Met zijn vrouw mocht Slappendel zijn kinderen opvoeden in de vreze des HEEREN. Hun beider begeerte was om hun kinderen tot Jezus te leiden. Hierin heeft Slappendel de zegende hand van God mogen opmerken. In Bodegraven begon Slappendel zich minder en minder onder de prediking thuis te voelen, al is hij wel altijd lid gebleven van de plaatselijke mannenvereniging. Na de komst van

ds. J.P. Verkade naar Montfoort is Slappendel met zijn gezin in Montfoort gaan kerken. Dat is zo gebleven tot hij lichamelijk niet meer kon. Door contacten met de weleerwaarde heer (zo werden voorgangers genoemd die geen academische theologische opleiding hadden genoten, maar wel mochten preken) Van der Sluijs uit Veenendaal, ontstond het plan bij Slappendel thuis een Bijbelkring/gezelschap op te richten. Dat is zo gebeurd en een aantal jaren reisde dhr. Van der Sluijs maandelijks af naar Bodegraven. Ondanks zijn hoge leeftijd was Van der Sluijs nog zeer gezond. Hij was oersterk. De laatste bijeenkomst onder leiding van dhr. Van der Sluijs was onvergetelijk. Voordat men uiteenging zei Van der Sluijs: ‘Nu heb ik echt eens alles wat ik wilde zeggen over God en Zijn dienst, kunnen zeggen. Zo heb ik dat in geen jaren gehad.’ Diezelfde nacht werd hij door een hersenbloeding getroffen en stierf hij een paar dagen erna. De kring werd voortgezet onder leiding van Slappendel zelf. Die verzorgde nu zelf inleidingen die feitelijk preken waren en dat in de goede zin van het woord. * Als gezin hebben wij Slappendel leren kennen tijdens een vakantie in Ouddorp. Wij zaten met zijn zoon Erik en diens gezin op hetzelfde vakantiepark. Al snel was er contact. Op een bepaalde dag kwam zijn vader op bezoek en hebben wij een heel gezellig en ook geestelijk samenzijn gehad. Slappendel was gekleed in zwart pak, zwart overhemd en zwarte stropdas. Het bleek dat hij zelfs als hij bij warm weer zijn hovenierswerk deed, een zwart onderhemd aanhad. Even heeft hij een wit overhemd gedragen. Dat was nadat hij in Israël was geweest, de reis van zijn leven. Maar na verloop van tijd werd het toch weer zwart. Niet dat hij zwartgallig was of wettisch. Integendeel. Dat hoorde nu eenmaal bij hem.


Dat Slappendel niet wettisch overkwam, komt naar voren in het feit dat hij meerdere mensen van een geheel andere achtergrond tot Christus mocht leiden. Zelf sprak ik meer dan eens met een van oorsprong roomse vrouw bij wie dat het geval was geweest. Als Slappendel bij zijn hovenierswerk bij mensen voor wie hij werk deed, koffie dronk, kwam de dienst van God altijd wel ter sprake. Duurde het gesprek langer dan de gebruikelijke pauze voor een kop koffie en het werk was op uurbasis aangenomen, dan zei Slappendel: ‘De tijd die wij nu nog praten wordt niet in rekening gebracht.’ Dat deed hij ook echt niet. Zo bleek ook in zijn wandel dat hij een christen was. Toen de Golfcrisis in 1990 aanbrak kocht hij – overigens geheel tegen zijn principe – een televisie. Ds. L. Vroegindewey had immers ooit gezegd dat als God met Israël wonderen ging doen, geen televisie groot genoeg was om dat te bekijken. Toen toch de zo gewenste bekering der Joden uitbleef en de toestand in het Midden- Oosten in rustiger vaarwateren kwam, heeft hij overigens het apparaat maar weer de deur uit gedaan. Bij Slappendel wist je altijd of de prediking hem raakte. Was dat het geval dan zat hij te glunderen en zat maar te knikken. Hinderlijk kon zijn dat hij ook wel eens ‘nee’ schudde en dat ook bij predikanten met wie hij zeer bevriend was. Dan werd er iets gezegd dat hijzelf echt anders zag. Een predikant met wie hij zeer goed bevriend was, heeft hem toen gevraagd, dat toch niet meer te doen, maar als hij dat nodig achtte, na de dienst contact op te nemen. Hieraan heeft hij zich toen zoveel mogelijk gehouden. Volgens de kerkvader Cyprianus moeten wij, als overledenen met de Heere hebben geleefd en in de Heere zijn gestorven, geen rouwkleding maar witte kleding dragen. Wij hoeven dan immers niet zonder hoop te treuren en Cyprianus meende dat dit zo aan de wereld moet worden ge-

toond. Als Slappendel zijn hart had gevolgd en hij zou onder een preek hebben gezeten waarin dit werd beweerd, dan had hij zondermeer ‘nee’ geschud. We mogen echter wel weten dat hijzelf nu te midden van alle gezaligden in witte klederen mag wandelen. Ik wil besluiten met de woorden uit Heb. 12:1-2: ‘Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is; Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechterhand des troons van God.’

Ter overdenking Een woord van ds. J.P. Pauwe “Waar de Heilige Geest is, daar is een dagelijkse strijd; strijd, niet omdat het leven zo moeilijk is, maar omdat de mens het zichzelf zo moeilijk maakt. Hij vindt overal dingen, hij vindt telkens dingen waar hij tegen te strijden heeft. Daar gaat bijna geen ogenblik voorbij, of hij merkt in z’n leven dingen op, waar hij tegen strijden moet. Waar de Heilige Geest is, daar is strijd, strijd tegen de duivel, strijd tegen de wereld, strijd tegen de zonde, strijd tegen de valse leer, strijd tegen het eigen ik, het dat houdt nooit op (...) Waar de Heilige Geest is, daar schuilt de mens bij de Heere Jezus, bij de barmhartigheid van de Vader, bij de gerechtigheid van de Zoon en hij smeekt om de werking van de Heilige Geest, zoals we het vinden in het einde van de Avondzang: “O Vader, dat Uw liefd’ ons blijk’; O Zoon, maak ons Uw beeld gelijk; O Geest, zend Uwe troost ons neer; Drie-enig God, U zij al d’ eer!”. En

5

dat bij herhaling en altijd weer en soms wordt er dan tot hem gezegd: “U mag dat niet doen, u bent het niet waard”. Maar hij kan het niet nalaten, hij wil het niet nalaten, omdat Christus zijn enige troost in leven en sterven is, en omdat de Heilige Geest door het Woord werkt”.


6

VERVOLG PREEKBEURTEN

Colofon

Zondag 7 juli 09.30 uur: ds. P. de Vries (Bediening van de Heilige Doop) 18.00 uur: ds. P. de Vries (H.C. zondag 31)

Predikant: Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184701348, e-mail: [email protected]

Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. noodhulp/rampenfonds Voorzang Morgendienst: Ps. 42:1 Avonddienst: Ps. 71:1 Kinderoppas Mevr. P.A. Duijzer-Den Dunnen Elsemarie Adriaanse

Pastoraal medewerker: Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected]. Scriba: Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419, 3372 BV Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-617309, e-mail: [email protected]. Kerkgebouw: Nassaustraat 4, tel. 0184-630012. Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl Koster: J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-48262334, e-mail: [email protected]. Telefoon in de kerk: 630012. Aanvraag CD's: J. Blokland, Nassaustraat 16, tel. 0184-612784. Kerkauto: C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel. 0184-613692. Bezorging van het kerkblad: Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: W. Nijland, Vermeerstraat 20, tel. 0184-614899. Abonnementsprijs: € 20,- per jaar. Advertentieprijs: € 0,25 per millimeter. Rekeningnummers: Kerkvoogdij: 3950.70.872 Diaconie: 3950.35.031. Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij Ds. P. de Vries, Fint 4.

Mentos op?! Bestel ze via: [email protected] of 0184-631707

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

Recommend Documents