Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

10 oktober 2014

11e jaargang - no. 18

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Meditatie ‘De Heere is mijn Herder.’ Alle vermelde datums in deze kerkbode zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.

Preekbeurten Zondag 12 oktober 09.30 uur: ds. P. de Vries 18.00 uur: ds. P. de Vries (H.C. zondag 45) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. diaconale projecten Malawi Voorzang Morgendienst: Psalm 43:4 Avonddienst: Psalm 150:3 Kinderoppas Mevr. C.P Booij-van Wijk Erica den Besten Woensdag 15 oktober 19.30 uur: ds. P. de Vries (Gal. 6:11-14) Collecte: kerkvoogdij Voorzang: Psalm 56:2 Zondag 19 oktober 09.30 uur: ds. P. de Vries (Bediening van de Heilige Doop) 18.00 uur: ds. P. de Vries (H.C. zondag 46) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. fonds noodlijdende gemeenten en personen Voorzang Morgendienst: Psalm 75:1 Avonddienst: Psalm 9:2 VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE

(Psalm 23:1) In deze Psalm looft en dankt David, en iedere christenziel, God voor Zijn grootste weldaad, namelijk voor de prediking van Zijn lieve, heilige Woord, waardoor wij geroepen, aangenomen en geteld worden onder het volk, dat Gods gemeente of kerk is. Daar kan men alleen – verder nergens – de ware kennis van Gods wil en de zuivere godsdienst vinden en hebben. In de eerste plaats vergelijkt de profeet zichzelf met een schaap en God met een trouwe en goede herder die voor zijn schapen zorgt. De groene weide is de plaats waar volop gras en fris water is, waar de schapen kunnen grazen en drinken. Dat betekent: Christus’ gelovigen eten en drinken het Woord van God. De profeet geeft in deze psalm verschillende voorbeelden om het Woord van God aan te duiden: een groene weide, fris water, de goede weg, een stok, een staf, een tafel, een balsem of vreugdeolie en een beker die steeds volgeschonken wordt. Hij doet dat niet zonder reden, want het gebruik van Gods Woord is ook velerlei. Die dus tot de schapen van deze Herder behoren, hebben geen gebrek aan enig goed en zijn naar ziel en lichaam overvloedig verzorgd, zoals Christus zegt: ‘Zoek eerst het koninkrijk van God …’ (vgl. Mattheüs 6:33). Dat betekent: bij deze Herder is het leven voor de gelovigen altijd goed, waarbij er eten, drinken en allerlei vreugde en blijdschap in overvloed is. Ze worden niet alleen door Zijn Woord geleerd, geleid, verkwikt, gesterkt en vertroost, maar ook altijd op de goede weg gehouden. Zo worden ze met alle nooddruft van lichaam en ziel verzorgd, en tenslotte overwinnen

en zegevieren ze over alle aanvechtingen en beproevingen – waarvan ze er ook genoeg moeten verduren. Kort gezegd: ze leven in volkomen rust en veiligheid, omdat deze Herder hen weidt en hoedt. Maarten Luther

Mededelingen Collecte noodlijdende gemeenten en personen Op D.V. zondag 19 oktober zal de derde en tevens laatste collecte van dit jaar voor het fonds noodlijdende gemeenten en personen worden gehouden. Vanuit het fonds noodlijdende gemeenten en personen wordt aan Hersteld Hervormde gemeenten ondersteuning geboden ter stimulering van het beroepingswerk, of om een financieel moeilijke periode te overbruggen. Uitkeringen vanuit het fonds hebben in principe een tijdelijk of eenmalig karakter. Op termijn wordt de gemeente geacht (weer) zelfstandig aan de financiële verplichtingen te kunnen voldoen. Ook predikanten die tijdelijke financiële problemen ondervinden kunnen een beroep op het fonds doen. Het fonds noodlijdende gemeenten en personen maakt het gemeenten en gemeenteleden mogelijk elkaar te helpen en solidair te zijn. In de afgelopen jaren hebben diverse gemeenten dankbaar gebruik gemaakt van deze hulp. Ook voor de komende jaren zijn er diverse toezeggingen voor ondersteuning gedaan. Voor 2014 is een bedrag van € 175.000 nodig. Ongeveer € 105.000 van dit bedrag komt uit de collecteopbrengsten.

2 We hopen dat u door middel van uw collectegaven het fonds opnieuw wilt gedenken en dat evenals voorgaande jaren het begrote bedrag gehaald mag worden. Bij voorbaat hartelijk dank voor uw bijdrage! Commissie toezicht en financiën Verkiezing kerkvoogden en notabelen Begin dit jaar is het plaatselijk reglement door de - tot stemmen bevoegde - lidmaten van de gemeente vastgesteld en terstond in werking getreden. Dit betekende vervolgens dat het college van kerkvoogden a.i. (ad interim) door verkiezing is overgegaan in het college van kerkvoogden en notabelen. Volgens het plaatselijk reglement worden kerkvoogden en notabelen rechtstreeks gekozen door de lidmaten van onze gemeente. In elk even jaar zijn 2 of 3 kerkvoogden en 1 of 2 notabelen aftredend. Volgens het vastgestelde rooster van aftreden zijn dan aan het eind van dit jaar de volgende kerkvoogden en notabel aftredend: kerkvoogd G. Klop, Rivierdijk 412, kerkvoogd A. van Ommen, Pieter de Hooghstraat 24, kerkvoogd S. van Helden, Rivierdijk 419 en notabel M. Twigt, Rivierdijk 178. De genoemde kerkvoogden en notabel hebben aangegeven zich herkiesbaar te stellen. De lidmaten van de gemeente hebben de gelegenheid namen in te dienen van belijdende mannelijke leden, die naar hun mening in aanmerking komen voor verkiezing tot kerkvoogd of notabel. Het indienen van namen is niet noodzakelijk, omdat genoemde kerkvoogden en notabel herkiesbaar zijn. Wenst u dit toch te doen, dan dienen deze aanbevelingen schriftelijk en ondertekend ingediend te worden bij de secretaris van de notabelen, notabel W. de Groot, Parallelweg 173, tot uiterlijk maandag 20 oktober 2014, 19.00 uur, met vermelding tegen welke herkiesbare kerkvoogd of notabel men een tegenkandidaat stelt. De verkiezing, indien noodzakelijk, zal plaatsvinden op donderdag 13 november 2014 direct na de zesjaarlijkse stemming, welke is om 19.30 uur. Mocht het werk van de kerkvoogden en notabelen, bestaande uit het behartigen van de stoffelijke belangen van de gemeente ook gezegend wor-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld den en door u opgedragen worden in de gebeden. Kadervormingsdagen 2014 – Orde, gezag en relatie in het jeugdwerk Soms gaat het mis op club of catechisatie. Als kikkers springen de kinderen en tieners uit de emmer. Ze reageren continu op elkaar, zitten onderling te ginnegappen en luisteren nauwelijks naar wat je zegt. Dat geldt ook voor de momenten dat de Bijbel opengaat. Als leidinggevende geeft dat een naar gevoel van binnen. Het lijkt alsof je de grip kwijt raakt. Hoe blijf je hen de baas? Zijn daar regels voor nodig? Maar club is toch geen school? Kerkelijk jeugdwerk vraagt om gezelligheid en orde. Die twee zijn niet los verkrijgbaar. De hoofdspreker Jacoline Roon reikt vanuit theorie en praktijk handvatten aan voor orde, gezag en relatie in het jeugdwerk. Zowel voor kinderen, tieners als onrustige jongeren op de jeugdvereniging. Verder is er een workshopprogramma voor leidinggevenden 12- en 16- : ‘Hoe ga je om met buitenbeentjes en drukteschoppers?’ En voor de ambtsdragers en leidinggevenden 16+:‘Hoe houden jongeren elkaar vast binnen een groep?’ Geïnteresseerd? Kom dan op D.V. zaterdag 11 oktober naar Oud-Beijerland (Maseratilaan 1) of 25 oktober naar (Schaepmanstraat 2) Lunteren. Neem ervaringen en vragen mee en bespreek dit met andere leidinggevenden! De dag wordt om 9.30 uur geopend en om 13.30 uur afgesloten. Er is een inloop vanaf 9.00 uur en voor de lunch wordt gezorgd! Voor meer informatie en aanmelding: www. hhjo.nl/leiding/kadervorming Catechisatie groep 1 (12-13 1/2 jr) 18.30 - 19.30 uur: 13 oktober groep 2 (13 1/2-14 jr) 19.30 - 20.30 uur: 13 oktober groep 3 (15-16 jr ) 20.30 - 21.30 uur: 13 oktober groep 17 jaar en ouder 19.30-20.15 uur: 14 oktober leren vraag en antwoord 107 en toegemailde opdrachten maken; 21 oktober leren vraag en antwoord 108 en toegemailde opdrachten maken. De groepen van dhr. A. van den Berg

hebben in week 43 herfstvakantie. Zelf ga ik deze week wel door, omdat ik een week later met de catechisaties begon. -16 J.V. David D.V. zondagmiddag 12 oktober is het weer J.V. We behandelen dan Esther 3. Arinda Klop heeft dan de inleiding. D.V. vrijdagavond 17 oktober hebben we de puddingbroodjesactie. Deze avond ben je vanaf 19.00u welkom in de bijzaal van het kerkgebouw. Puddingbroodjesactie Gemeente, -16 J.V. David wil D.V. vrijdagavond 17 oktober weer heerlijke puddingbroodjes bij u komen bezorgen! In deze kerkbode kunt u een flyer vinden met meer informatie over deze actie! Doet u (weer) mee? De opbrengst is voor de S.D.O.K. (Stichting De Ondergrondse Kerk). Bijbelstudiekring We mogen terugzien op  een leerzame  gemeenteavond. Dhr. van Soest mocht ons meenemen hoe de 17-jarige Casper Olevianus op wonderlijke wijze van de verdrinkingsdood werd gered en hij daarna belooft heel zijn leven in de dienst van het evangelie te besteden. Op vele terreinen van het kerkelijke leven van die tijd tot nu toe. Als we denken aan de Heidelberger Catechismus, heeft de Heere deze man willen gebruiken voor de kerk en mocht in de middellijke weg velen tot eeuwige zegen zijn. Als Bijbelstudiekring staan we voor een nieuwe winterperiode, we gaan door met het overdenken van het Evangelie van Johannes, en worden steeds gewezen op het thema van het vierde Evangelie: de alles te boven gaande heerlijkheid van Jezus als  Messias  en Zoon van God. D.V. 14 oktober zal de fam. den Dikken voor ons inleiden Johannes 11:47-57 en 12:1-11. De Farizeeërs beraadslagen om Jezus te doden en de Zalving van Jezus te Bethanië. Mogelijk kunt u deze of een andere avond vrijmaken om de Bijbelstudiekring de komende periode te bezoeken. Ouderencontactmiddag Zo de Heere wil en wij leven is er op 23 oktober weer een ouderenmiddag. Wat fijn dat er de vorige middag zo’n goede opkomst was. Dhr Noor-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld degraaf had een boeiende en leerzame lezing over het leven en werk van Spurgeon. De collecte van die middag, voor stichting vrienden van Heidelberg en Dordrecht, bracht het mooie bedrag van 65 euro op. Hartelijk dank daarvoor. Nu hebben we Dhr J. Slot uit Woudenberg uitgenodigd , die ons iets laat zien over: “Het wonder van Gods Schepping”. Daar Dhr Noordegraaf op vakantie is, hoopt ouderling C. Vogel voor ons een meditatie te verzorgen. We hopen u allen weer te ontmoeten, ook als u nog niet eerder geweest bent. De middag begint om 14.00 uur. Als u gehaald wil worden, kunt u bellen naar mevr. C.P. Booij tel. 616828 of mevr. A. den Dunnen tel. 615908.

Het wel en wee Tenslotte Ontvangt allen de hartelijke groeten, Ds. P. de Vries

Activiteitenagenda Vrijdag 10 oktober 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. L. Lammers 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek. 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, dhr. T.J. de Koning 19.00 uur: JV Boaz Zaterdag 11 oktober 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Zondag 12 oktober 14.00 uur: Zondagsschool Samuël. 14.00 uur: JV David 19.45 uur: Jonge lidmatenkring Maandag 13 oktober 18.30 uur: catechisatie 12 t/m 13 1/2 jarigen 19.30 uur: catechisatie 13 1/2 t/m 14 jarigen 20.30 uur: catechisatie 15 t/m 16 jarigen Dinsdag 14 oktober 19.30 uur: Bijbelstudiekring

19.30 uur: catechisanten van 17 jaar en ouder 20.30 uur: belijdeniscatechisatie Vrijdag 17 oktober 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Dhr. J. v. Wijngaarden 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek. 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. M. Dubbelman 19.15 uur: JV David Zaterdag 18 oktober 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA Zondag 19 oktober 14.00 uur: Zondagsschool Samuël. Dinsdag 21 oktober 19.30 uur: catechisanten van 17 jaar en ouder 20.30 uur: belijdeniscatechisatie Donderdag 23 oktober 14.00 uur Ouderencontactmiddag Vrijdag 24 oktober 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Dhr. W. J. v. Iperen 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek. 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. J. v Wijngaarden

Bezinningsochtend Aankondiging bezinningsochtend D.V. op zaterdag 15 november 2014 is er een bezinnings- en ontmoetingsbijeenkomst in het kerkgebouw van de Pax Christi gemeente, Vlamenburg 2, 2591 AS Den Haag (van 9.00 tot 12.00 uur). Het kerkgebouw van de Pax Christi gemeente is gelegen tegenover het winkelcentrum Maria hoeve, alwaar om de veertien dagen op zaterdagochtend evangelisatie plaatsvindt met het uitreiken van folders en aanbieden van Evangelisatiebijbels. Voor deze bezinningsbijeenkomst worden uitgenodigd leden van kerkenraden en plaatselijke evangelisatiecommissies, alsmede belangstellende gemeenteleden en vooral ook de jeugd van de gemeenten en al degenen die meedoen aan de met regelmaat gehouden folderacties. De bezinningsbijeenkomst zal worden geopend door ds. J.G. van Tilburg,

3 voorzitter van de classicale evangelisatiecommissie. In zijn openingswoord zal hij ondermeer stilstaan bij de Bijbelse oproep tot evangeliseren. Vervolgens houdt evangelist J. Krijgsman uit Amsterdam een referaat met als thema ‘Evangeliseren in de stad’. Ingegaan zal worden op de vragen: Hoe kunnen wij onze naaste bereiken? En wat mogen wij hen meegeven? Evangelist P. Pols hoopt de sluiting te verzorgen. Als plaats van bijeenkomst is gekozen voor een kerkgebouw in Mariahoeve dat gelegen is tegenover het winkelcentrum, alwaar om de veertien dagen evangelisatiewerk wordt verricht waarbij getracht wordt om met het winkelend publiek in gesprek te komen, folders uit te reken en Bijbels aan te bieden. Na afloop van de bijeenkomst is er voor belangstellenden gelegenheid om persoonlijk kennis te maken met de praktijk van dit evangelisatiewerk dat bij de ingangen van het winkelcentrum plaatsvindt. De agenda van de bezinningsochtend vindt u hieronder. Tevens treft u de vooraankondiging aan van de DV 13 december te houden folderactie. De Heere gebiede Zijn zegen over het evangelisatiewerk dat mag worden verricht. Dat dit werk mag geschieden tot eer van Zijn Naam en tot behoud van zondaren. Classicale Evangelisatiecommissie Agenda bezinningsbijeenkomst 1. Inloop en koffie (vanaf 8.30 uur). 2. Opening (om 9.00 uur precies) door ds. J.G. van Tilburg. 3. Referaat evangelist J. Krijgsman Thema: Evangeliseren in de stad. Hoe kunnen we onze naaste bereiken? En wat mogen we onze naaste meegeven? 4. Pauze 5. Mededelingen 6. Bespreking referaat n.a.v. ingekomen vragen. 7. Sluiting door evangelist P. Pols (uiterlijk om 12.00 uur). 8. Gelegenheid om te evangeliseren bij het winkelcentrum Mariahoeve (buitenzijde winkelcentrum). Daarvoor benodigd foldermateriaal en Evangelisatiebijbels zijn in voldoende mate aanwezig.

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

4 Ter bestrijding van de kosten van evangelisatiewerk zal tijdens de bijeenkomst worden gecollecteerd. Vooraankondiging classicale folderactie DV zaterdagochtend 13 december 2014 zal er een classicale folderactie worden gehouden in Den Haag. Zoals gebruikelijk zal de folderactie worden gestart vanuit de Opstandingskerk, Rembrandtlaan 92, 2273 AM Voorburg. Het is de bedoeling dat we die ochtend ten minste 15.000 Kerstfolders zullen verspreiden. De folderactie begint om 9.00 uur precies en zal om 12.00 uur worden afgesloten met een eenvoudige lunch in genoemd kerkgebouw. Wij vragen u of u de datum van de folderactie zo spoedig mogelijk aan de gemeenteleden wilt bekend maken, zodat ieder deze zaterdagochtend in zijn of haar agenda gereserveerd kan houden. Medio oktober kunt u nadere informatie over deze folderactie tegemoet zien. Classicale Evangelisatiecommissie

Ds. J.W. Kersten Wie was ds. J.W. Kersten? ‘Was de meditatie die vorige keer in de kerkbode stond van de bekende ds. Kersten?’, zo werd mij gevraagd’. De bekende ds. Kersten is dan ds. G.H. Kersten (1882-1948) die bekend is o.a. door zijn kamerlidmaatschap van de SGP, maar als het gaat om zijn pennenvruchten vooral door zijn Gereformeerde Dogmatiek. Ds. J.W. Kersten (1915-1960) was zijn zoon. Bij diens overlijden schreef de hervormde ds. Doornenbal dat deze zoon geen kerkvorst was als zijn vader. Ds. J.W. Kersten is betrekkelijk jong overleden. Hij wist zich geestelijk verbonden met zijn vader, maar legde toch eigen accenten. Zijn preken hebben een radicaliteit die je als het gaat om het aanbod van genade, vindt bij Boston en de Erskines. Als het gaat om wet en Evangelie merk je bij hem iets van Kohlbrugge. Van zijn hand verschenen meerdere prekenbundels. In het algemeen lees ik bij voorkeur kerkvaders, reformatoren en puriteinen, maar gaat het om latere predikers dan

noem ik als het gaat om hervormde predikanten o.a. ds. G. Boer, bij de christelijk gereformeerde ds. F. Bakker en bij die van de Gereformeerde Gemeenten ds. J.W. Kersten. Elke echt door God geroepen predikant predikt Christus als volkomen Zaligmaker. Ieder heeft dan toch weer een eigen accent. Dan geef ik graag de voorkeur aan de predikers die zich baserend op de Schrift, Christus uitstallen met bevel van geloof en bekering en vertellen wat Hij heeft gedaan en wat Hij door Zijn Woord en Geest voor de Zijnen betekent. Zo’n prediker was ook ds. J.W. Kersten.

Dr. Maarten Luther Luther op de Wartburg Onder de schrijvers die ik mensen kan aanbevelen, neemt Luther een bijzondere plaats in. Wie elk woord op een gouden schaal weegt, kan Luther beter ongelezen laten. Echter, die houding beveel ik bij geen enkele schrijver aan. Wie eenmaal door Luther is geboeid, zal telkens weer naar zijn geschriften grijpen. Echt geboeid door Luther, betekent dat je Hem mag kennen door Wie Luther zich bevrijd wist en Wiens dienstknecht hij daarom wenste te zijn, namelijk van de Heere Jezus Christus. Mijn collega drs. P. den Ouden uit Katwijk aan Zee is op deze wijze door Luther geboeid. Dat wordt heel duidelijk in zijn jongste publicatie Luther op de Wartburg. Nadat Luther in 1521 op de rijksdag van Worms geweigerd had zijn inzichten te herroepen, werd hij in opdracht van Frederik de Wijze, de keurvorst van Saksen, en met eigen goedvinden, hoewel niet helemaal naar zijn zin, ontvoerd. Op Luther was immers niet alleen de pauselijke banbul, maar ook de rijksban van kracht. Hij was vogelvrij. De keurvorst wilde Luther op deze wijze beschermen. Nooit heeft de keurvorst Luther persoonlijk ontmoet. Daarom kon hij naar buiten toe een stuk afstand en onwetendheid suggereren. Duidelijk is echter dat deze vorst door de boodschap van Luther is getroffen. Zonder dat hij er politiek belang bij had, heeft hij het telkens weer voor Luther opgenomen. De driehonderd dagen dat hij op de

Wartburg verbleef, heeft Luther niet in leegheid doorgebracht. Hij schreef boeken, vertaalde het Nieuwe Testament in het Duits en schreef ook tal van brieven aan collega’s, vrienden, en aan de keurvorst en diens secretaris. Deze brieven heeft Den Ouden uit het Latijn of Duits in het Nederlands vertaald en binnen een kader gezet. Hij laat ons de context zien waarbinnen de brieven zijn geschreven. Ik heb deze uitgave met groot genoegen gelezen. Het grote gevaar bij het vertalen van Luther is, dat uitdrukkingen die als ongepast of stotend worden ervaren, worden afgezwakt. Aan die neiging heeft Den Ouden niet toegegeven. We komen Luther tegen zoals hij was. Diep gelovig, maar ook zwaar aangevochten. Teer, maar ook grof. Vol humor en toch ernstig. Luther heeft zijn eigen karakter gehad, maar juist voor mensen die bezet zijn met een wat zwaarwichtige vroomheid kan het lezen van Luther een medicijn zijn om daarvan afgeholpen te worden. Daarmee zeg ik bepaald niet dat het lezen van Luther alleen voor mensen die aan de genoemde kwaal leiden, nuttig is. Luther schrijft in één van zijn brieven dat hij haast niet kan bidden en dat het met zijn geloof niet zo geweldig is gesteld en of zijn Wittenbergse vrienden daarom voor hem willen bidden. Van een diep geloof getuigt zijn brief aan de keurvorst, als hij tegen diens zin besluit de Wartburg te verlaten en naar Wittenberg te gaan. De reden was dat dwepers Wittenberg in beroering hadden gebracht. Alleen door Luthers eigen aanwezigheid zou de zaak bedwongen kunnen worden. Aangekomen in Wittenberg hield Luther zijn bekende Invocavit-preken. Luther begon deze serie op de eerste zondag in de lijdenstijd die de naam Invocavit draagt naar de Latijnse vertaling van Psalm 91:15. In de bewuste prekenserie beklemtoonde Luther dat wij de Geest nooit van Gods Woord mogen losmaken. Hij heeft door het optreden van de dwepers zijn leven lang het grote gevaar gezien van het beroep op de Geest of op eigen ondervinding dat niet gestoeld is op en voortkomt uit het Woord van God. Die geest is niet Gods Geest al wordt het zo wel gezien, maar een dwaal-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld geest. Uit de brief aan de keurvorst citeer ik een passage: ‘Ik ben ook helemaal niet van plan om Uwe Keurvorstelijke Genade (UKG) om bescherming te vragen. Ja, ik ben ervan overtuigd dat ik UKG beter beschermen kan dan dat u mij kunt beschermen. Sterker: als ik wist dat UKG mij zou willen en kunnen beschermen, zou ik niet eens komen. In deze zaak is het zwaard machteloos en hulpeloos. Hier moet God alleen handelen; geen mens hoeft er voor te zorgen of kan er iets aan doen. Daarom: wie het meest gelooft, zal ook het best beschermen.’ Aangekomen in Wittenberg legde Luther de laatste hand aan de vertaling van het Nieuwe Testament. Den Ouden eindigt zijn boek met Luthers voorrede op het Nieuwe Testament. Daaruit geef ik nog een citaat: ‘Daarom, ziet toe dat u niet van Christus een Mozes maakt, noch van het Evangelie een wet- of leerboek (...) Want het Evangelie eist waarlijk geen werk van onze kant, waardoor wij vroom en zalig zouden kunnen worden – ja, het veroordeelt zulke werken –, maar het vraagt van ons slechts geloof in Christus, geloof hierin, dat Hij voor onze zonden, dood en hel overwonnen heeft en ons dus niet door onze werken, maar door Zijn eigen werk, sterven en lijden vroom, levend en zalig maakt; het vraagt dat wij Zijn sterven en overwinning als de onze aanvaarden, als hadden wij het gedaan.’ Drs. P. den Ouden, Luther op de Wartburg, Den Hertog, Houten 2014; ISBN 978-90-331-2501-0; hb. 218 pp., prijs €19,90.

Dr. H. Bavinck Woorden van dr. Herman Bavinck (1854-1921) Wij hebben een levend geloof nodig. Helaas komt al te veel voor, dat mensen menen zonder wedergeboorte als doorleefde werkelijkheid een kind van God te kunnen zijn. De een denkt dat zijn zonden met de doop zijn afgewassen. De ander gaat ervan uit dat hij een echte christen is, omdat hij opgroeide in een christelijk gezin. Helaas zijn er ook vele ouders die hun kinderen nooit vertellen over de nood-

zaak van persoonlijke verzoening met God, maar hen voorhouden dat zij kinderen van God en wedergeboren zijn. Anderen hebben het helemaal nergens over. Ik geef een tweetal citaten van Herman Bavinck, één van de leidinggevende theologen uit de Gereformeerde Kerken aan het begin van de twintigste eeuw, die in dit verband zeer leerrijk zijn. Het eerste komt uit Roeping en wedergeboorte en het tweede is te vinden in de voorrede die Bavinck in 1905 schreef in een Nederlandse heruitgave van de werken van de Erskines. Roeping en wedergeboorte (1903) is een boek waarin een veertigtal artikelen die Bavinck schreef voor het blad De Bazuin zijn gebundeld. Daar staat onder andere het volgende te lezen: ‘Wij zijn er heden ten dage op uit om de gansche wereld te bekeeren, om alle levensterreinen, gelijk het heet voor Christus te veroveren; maar wij laten menigmaal na, te vragen of wij zelven in waarheid tot God zijn bekeerd en in leven en sterven het eigendom van Christus zijn. En toch, op die vraag komt het wel degelijk aan; zij mag niet, onder het brandmerk van piëtistisch of methodistische bekrompenheid, uit ons persoonlijk of kerkelijk leven gebannen worden. Wat zou het een mensch baten, of hij de gansche wereld, zelfs voor zijn Christelijk stelsel gewon, indien hij zijner eigene ziele schade leed.’ Dan nu nog het citaat uit de voorrede die Bavinck op de werken van de Erskines schreef: ‘Lidmaatschap van het volk en van de kerk, het ontvangen van de teekenen en zegelen des verbonds is niet genoeg. Het komt op persoonlijke bekeering aan. Het verbond moet waarheid worden in eigen hart en leven. Dit aandringen op persoonlijke bekeering geeft dan aan de Schotsche prediking zulk een religieus karakter, zulk eene practische strekking. Ze beweegt zich altijd tusschen de beide polen van zonde en genade, van wet en evangelie. Ze daalt eenerzijds af in de diepten van het menschelijk hart, neemt zonder sparen alle bedekselen en voorwendselen weg, waarachter de mensch zich voor de heiligheid Gods verbergt, en stelt hem in zijne armoede en ledigheid voor Gods aangezicht ten toon,

5 maar dan komt ze andererzijds ook tot den alzoo verslagene van geest met de beloften des Evangelies, put den rijkdom daarvan uit, beziet ze van alle zijden en past ze toe op alle omstandigheden van het leven. In de preeken van Ebenezer en Ralph Erskine vindt men dit alles terug. De exegese laat soms te wensen over. De vorm is niet meer van onzen tijd. Aan het vernuft worden niet altijd de noodige perken gesteld. Maar er is een belangrijk element in, dat ons heden ten dage veelzins ontbreekt. Het treffendst komt dat uit, als wij preeken als van de Erskines vergelijken met de stichtelijke lectuur, die tegenwoordig, vooral in de christelijke verhalen en romans, op de markt wordt gebracht. De geestelijke zielekennis wordt er in gemist. Het is alsof wij niet meer weten, wat zonde en genade, wat schuld en vergeving, wat wedergeboorte en bekeering is. In theorie kennen wij ze wel, maar wij kennen ze niet meer in de ontzaglijke realiteit van het leven. En daarom maakt de stichtelijke literatuur uit vroeger dagen altijd een gansch anderen indruk dan die uit den jongsten tijd. Want, al staat ze ver van ons af en al is haar vorm voor ons verouderd, zij is en blijft natuurlijk in den echten zin des woords, terwijl die uit onze dagen, als zij aan de zielsproblemen toekomt, onnatuurlijk en gekunsteld wordt. We voelen, bij het lezen der oude schrijvers, dat ons een stuk uit het leven wordt aangeboden; het is de realiteit zelve, die ons te aanschouwen wordt gegeven.’

Ter overdenking Kun je je geloof kwijtraken? Welk antwoord moet op deze vraag worden gegeven. Ik weet dat heel velen deze vraag bevestigend zullen beantwoorden. Immers, hoe veel mensen hebben juist de laatste tientallen jaren met de kerk gebroken. Als kind gingen zij nog wel naar de kerk, maar op een gegeven moment zijn zij ermee gestopt. Soms heel abrupt. In andere gevallen ging men al minder en minder, om het tenslotte geheel na te laten. Als je dan vraagt: ‘Waarom?’ is een veel gehoord antwoord: ‘Ik ben mijn geloof kwijtgeraakt.’ Toch is dat een

6 onjuist antwoord. Heel helder hoorde ik dat verwoord in een preek van ds. Jac. van Dijk. Naar aanleiding van de bijdragen die ik ook over deze predikant op mijn weblog schreef, kreeg ik van een mij onbekende vriend uit Urk een cd met meerdere preken van ds. van Dijk. De meesten ervan had ik nog niet in mijn bezit. Ook vanuit deze kerkbode wil ik deze vriend nog hartelijk bedanken. Met stichting heb ik er al een aantal beluisterd. In één van de preken die ik beluisterde zegt ds. Van Dijk dat wat je ook kwijt kan raken, nooit het ware geloof. Een oprechte christen kan wel heel bevreesd zijn dat God hem nog eens zal loslaten en toch, als de HEERE ons eenmaal bij de rechterhand heeft gevat, laat Hij ons nooit meer los. Wat een mens wel kwijt kan raken is het zogenaamde historische geloof. Opvattingen waarbij je werd opgevoed en laten we aannemen dat die heel Bijbels van inhoud waren. Als dat het geval is, mag je echt spreken van een historisch geloof. Opvattingen waar je als kind niet aan twijfelde, maar de twijfel sloeg toe. Men ging aan het redeneren. De zelfverloochening waar de Bijbel ons toe roept, vond men toch wel een zware last. Dan gebeurt het dat mensen alles overboord zetten. Zij raken hun historisch geloof kwijt. Daar zijn helaas veel voorbeelden van te geven, maar dan moeten we heel eerlijk zeggen dat zij het ware geloof nooit hebben gehad. Ds. Van Dijk sprak uit ervaring. Hij brak wel niet met de kerk, maar werd tijdens zijn studie theologie van degelijk gereformeerd radicaal vrijzinnig. Hij raakte zijn historisch geloof helemaal en helemaal kwijt. Hij geloofde niet dat er alleen door Jezus Christus toegang is tot God. Dat is zo gebleven tot God ingreep in zijn leven. Onder het lezen van een preek van Smijtegelt werd hem het ware geloof geschonken. Hij ontving de ware toegang tot God door het bloed van Christus dat van alle zonden reinigt. Ds. Van Dijk, die zijn ambt had neergelegd, omdat hij besefte dat hij de mensen niets had te vertellen, ging weer preken. Preken dat een mens alleen door het bloed van Christus de toorn van God kan ontgaan. Preken dat het ware geloof een gave van God

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld is. Als hem werd gevraagd: ‘Hoe kun je dat geloof krijgen?’, was zijn antwoord: ‘Zo vraagt u/jij het goed. Je kunt het alleen krijgen en niet verdienen. Zou u het echt willen krijgen. Dan krijgt u het ook echt. Want wie God aanroept in de nood, vindt Zijn gunst oneindig groot.’ Een kind van God kan niet alleen aangevochten worden met de vraag of hij Christus wel toebehoort, maar ook bij hem kan de vraag opkomen: ‘Is er wel een God?’ Toch is er een verschil tussen iemand die God vreest en die Hem niet vreest. Wie God niet vreest, hoopt, gaat er vanuit dat God niet bestaat. Wie God vreest, kan soms zo bang zijn dat God niet bestaat. Echter, de bangste vraag is: ‘Weet God wel van mij af? Zou Hij in gunst op mij willen neerzien?’ Uit de autobiografie van ds. Van Dijk Het nooit verloren vergezicht weten we dat hijzelf in de avond van zijn leven met deze vragen heeft geworsteld. De titel van de autobiografie is echter al een getuigenis van Gods onwankelbare trouw. Zelfs in het stervensuur van een kind van God kan het nog heel erg stormen. Heb ik mij niet vergist? Is het niet allemaal inbeelding geweest? In De Christenreis verhaalt Bunyan dat Christen nog in de Doodsjordaan dreigde te verdrinken. Zijn metgezel Hoop hielp hem zijn hoofd boven water te houden en zei hem dat hij de engelen al zag die op hen stonden te wachten. Christen geloofde dat wel voor Hoop, maar niet voor zichzelf, maar dan krijgt hij zoals tevoren houvast aan Gods onwankelbare beloften. Hij mocht weten: ‘Wanneer gij zult gaan door het water, Ik zal bij u zijn, en door de rivieren, zij zullen u niet overstromen; wanneer gij door het vuur zult gaan, zult gij niet verbranden, en de vlam zal u niet aansteken.’ (Jesaja 43:2). God laat nooit varen wat Zijn hand begon.

J.C. Philpot Woorden van J.C. Philpot J.C. Philpot (1802-1869) begon zijn ambtelijke loopbaan als predikant in de Anglicaanse Kerk. Na zijn studie is hij enige tijd huisonderwijzer geweest bij een adellijke familie in Ierland. In

deze tijd kwam hij tot bekering. Meer en meer voelde Philpot zich geestelijk niet thuis in de Anglicaanse Kerk. Hij ging tenslotte over naar de Strict and Particular Baptists. Hoewel wij Philpots visie op de doop niet bijvallen, is hij een man van wie veel kan worden geleerd. Zeker als het gaat om de bevinding van de waarheid van het Evangelie. Ik geef een citaat uit wat ongetwijfeld zijn bekendste preek is, namelijk De erfgenamen des hemels wandelend in de duisternis en de erfgenamen der hel wandelende in het licht. ‘Ik heb aangemerkt dat de valse godsdienst duizenderlei gedaanten en kleuren aanneemt, en daarom moeten wij er ons niet over verwonderen, als zij zich soms in een kleed steekt, rechtstreeks tegenover het Arminianisme staande. De satan geeft er weinig om hoe het vuur wordt aangestoken, zolang als Gods hand het maar niet doet. Dood calvinisme is even goed een soort brandstof om de vlam van valse godsdienst op te doen branden, als de verrotte houten van vrijen wil en schepsels-verdienste. Alzo ontsteekt een gezonde belijdenis, het vuur van hoogmoed in dezulken, wier oordeel niet recht is. Wijsheid in het hoofd, ontsteekt de sprankels van verwaandheid; verkiezing in het hoofd, ontsteekt ijdel vertrouwen; onderscheidende genade, als een leerstuk in het hoofd opgenomen, en niet in waarheid in de ziel gevoeld, blaast de kolen van aanmatiging op, en zelfs souvereine genade, woordelijk als een papegaai geleerd, verhardt het hart als klei tot een steen verhard wordt, zonder het, in vlammen der goddelijke liefde te doen smelten. God geeft hun noch licht, noch warmte.’

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

8

VERVOLG PREEKBEURTEN

Colofon

Zondag 19 oktober (vervolg) Kinderoppas Mevr. J.L. Sterrenburg-Vogel Petra Swets

Predikant: Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348, e-mail: [email protected] weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/

Zondag 26 oktober 09.30 uur: ds. R.P. van Rooijen, Oosterwolde 18.00 uur: ds. R.P. van Rooijen, Oosterwolde

Pastoraal medewerker: Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].

Collecten 1. fonds rente en aflossing 2. kerkvoogdij 3. diaconie

Scriba: Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419 3372 BV Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-617309; e-mail: [email protected].

Voorzang Morgendienst: Psalm 105:3 Avonddienst: Psalm 5:2

Kerkgebouw: Nassaustraat 4, tel. 0184-630012.

Kinderoppas Mevr. A.T. den Besten-Vogel Mevr. P.A. Duijzer-den Dunnen Woensdag 29 oktober 19.30 uur: prof. dr. A . Baars (Reformatieherdenking) Collecte: SEZ/IRS Voorzang: Psalm 46:1

Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl Koster: J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail: [email protected]. Telefoon in de kerk: 630012. Aanvraag CD's: E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur). Kerkauto: C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel. 0184-613692. Bezorging van het kerkblad: Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel. 0184-610117. Abonnementsprijs: € 20,- per jaar. € 50,- per jaar voor postabonnees. Advertentieprijs: € 0,25 per millimeter. Rekeningnummers: Kerkvoogdij:   NL43RABO 03950.70.872 Diaconie:   NL78RABO 03950.35.031 Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij Ds. P. de Vries, Fint 4.