Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

30 mei 2014

11e jaargang - no. 10

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Meditatie

Alle vermelde datums in deze kerkbode zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.

‘Maar tegen Israël zegt Hij: de gehele dag heb Ik Mijn handen uitgestrekt tot een ongehoorzaam en tegensprekend volk.’ (Rom. 10:21)

Preekbeurten Zondag 1 juni 09.30 uur: ds. H. van der Ziel, Veenendaal 18.00 uur: ds. H. van der Ziel, Veenendaal Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. DMW Voorzang Morgendienst: Ps. 24:5 Avonddienst: Ps. 119:3 Kinderoppas Mevr. J.L. Sterrenburg-Vogel Petra Swets Zondag 8 juni (Eerste Pinksterdag) 09.30 uur: ds. M.C. Tanis, Werkendam 18.00 uur: ds. P. de Vries Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. Zendingscollecte Voorzang Morgendienst: Ps. 87: 4 Avonddienst: Ps. 108:2 Kinderoppas Mevr. A.T. den Besten-Vogel Mevr. H.N. v/d Minkelis- van Wijk

VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE

Welnu, dit volk dat door God verworpen is, heeft Hij geprobeerd te lokken. Hij heeft ze gezocht en dringend genodigd tot de zaligheid, maar zij hebben geweigerd. En als zij zich niet bekeerd hebben, is dat te wijten aan hun ongehoorzaamheid en hun tegenspreken. Dat staat duidelijk genoeg in de tekst. God zond Zijn profeten tot Israël en strekte Zijn handen naar hen uit. Waartoe diende dat? Waartoe wenste Hij dat zij tot Hem kwamen? Waarom? Om hen zalig te maken! Verloren zondaren die onder het geklank van het evangelie zitten, gaan niet verloren door het ontbreken van de lieflijkste nodiging. De Heere zegt dat Hij Zijn handen uitgestrekt heeft. U begrijpt wat daarmee bedoeld wordt. U hebt dat ongehoorzame kind wel gezien, dat niet naar z’n vader wil komen. De vader strekt zijn handen uit en zegt: ‘Kom, m’n kind, ik wil je vergeven’. Hij heeft een traan in zijn ogen en zijn ingewanden rommelen van barmhartigheid als hij zegt: ‘Kom toch, kom nu’. God zegt dat dit hetgene is wat Hij deed: ‘Hij strekte Zijn handen uit’. En dat is het ook wat Hij tot sommigen van u gedaan heeft. U die vandaag nog niet bekeerd bent, bent zonder excuus, want de Heere heeft Zijn handen uitgestrekt en gezegd: “Kom, kom.” U hebt lang onder het geklank van het evangelie gezeten. En naar ik vertrouw, was het een betrouwbaar en bewogen geluid. Uw dominee heeft niet nagelaten in het verborgene te bidden voor het behoud van uw zielen, of over u te wenen als niemand hem zag.

Hij heeft als een van God gezonden ambassadeur getracht u te overreden. De Heere is mijn getuige, dat ik soms op deze preekstoel heb gestaan en dat ik niet vuriger voor uw zielen kon pleiten dan voor mijn eigen ziel. In Christus’ naam heb ik geroepen: “Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven” (Matth. 11:28). Ik heb over u geweend evenals de Zaligmaker deed. Ik heb Zijn woorden gebruikt: “Jeruzalem, Jeruzalem, hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kuikens bijeenvergadert onder de vleugelen, en gijlieden hebt niet gewild” (Matth. 23:37). U weet zelf dat uw geweten dikwijls geraakt is. U was vaak aangedaan, u kon het niet weerstaan. God was bewogen met u, Hij nodigde u zo hartelijk door het Woord. Hij handelde vriendelijk met u door Zijn voorzienigheid. Zijn handen waren uitgestrekt en u hoorde Zijn stem in uw oren: “Komt dan, en laat ons samen rechten, zegt de HEERE; al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen wit worden als sneeuw; al waren zij rood als karmozijn, zij zullen worden als witte wol” (Jes. 1:18). U hebt Hem horen uitroepen: “O alle gij dorstigen, komt tot de wateren” (Jes. 55:1). U hebt Hem horen zeggen met al de genegenheid van het Vaderhart: “De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menig-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

2 vuldiglijk” (Jes. 55:7). O, God doet een beroep op mensen, opdat zij zalig zullen worden. Deze dag roept Hij u allen toe: “Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus tot vergeving der zonden” (Hand. 2:38). “Zie op Mij” (Jes. 45:22). En met goddelijke liefde tracht Hij u te lokken, zoals een vader z’n kind lokt met het uitsteken van zijn armen en het roepen: “Kom dan, kom maar.” ‘Nee’, zegt nu iemand die streng orthodox in de leer is, ‘God nodigt nooit alle mensen tot Zich; Hij nodigt slechts bepaalde personen’. Stop meneer, is dat alles wat u ervan weet? Hebt u nooit in die gelijkenis gelezen: “mijn ossen en de gemeste beesten zijn geslacht, en alle dingen zijn gereed; komt tot de bruiloft” (Matth. 22:4). En dat zij, die genodigd waren niet wilden komen? Hebt u nooit gelezen dat zij die genodigd waren zich allen begonnen te verontschuldigen? Dat zij gestraft werden vanwege hun afwijzen van de nodiging? Welnu, als dan volgens u de uitnodiging niet voor iedereen bestemd is, maar alleen voor diegene die de nodiging aanvaardt, hoe kan deze gelijkenis dan waar zijn? Het feit is er: de ossen en de gemeste beesten zijn geslacht, de bruiloft is gereed, en de trompet klinkt: Wie dorst heeft, die kome en drinke! Hier zijn alle dingen gereed, de nodiging is algemeen. Het is een belangrijke nodiging, zonder beperking. “En die dorst heeft, kome; en die wil, neme het water des levens om niet” (Openb. 22:17). En deze nodiging wordt gegeven in liefelijke woorden: ‘Kom tot Mij, Mijn kind, kom tot Mij’. “De gehele dag heb Ik Mijn handen uitgestrekt.” Ds. C.H. Spurgeon

Mededelingen Jaarrekening 2013 De goedgekeurde jaarrekening van de kerkvoogdij over het jaar 2013, ligt voor de gemeenteleden ter inzage van 30 mei t/m 14 juni 2014 bij de scriba, diaken S. van Helden, Rivierdijk 419, tel. 617309. U kunt deze inzien na een telefonische afspraak.

Nieuwe schutting bij pastorie Zoals diverse gemeenteleden al gezien hebben, is er bij de pastorie een nieuwe beschoeiing langs de sloot geplaatst en staat er ook een nieuwe schutting. Op zich zaken die onder het gewone onderhoud vallen en dus niet in de kerkbode opgenomen hoeven te worden. De reden van dit kerkbodebericht betreft echter de financiering van de schutting. De rekening voor deze schutting zal namelijk betaald worden uit de gelden die verdiend zijn met de oud-papierinzameling. Het is en blijft dus echt heel nuttig om het oud papier in te leveren op het bekende adres van DIBA. In het verleden en ook nu weer is daar telkens weer een goede bestemming voor te vinden. Alvast hartelijk dank voor ieders medewerking.   Kerkvoogdij en college van notabelen Binnen de kerkvoogdij en het college van notabelen hebben er inmiddels, zoals dat is bepaald in het plaatselijk reglement, verkiezingen plaatsgevonden. De functieverdeling is daarmee als volgt: Kerkvoogdij: C.D. van Bennekom, voorzitter C. Duijzer, secretaris S. van Helden, administrerend kerkvoogd G. Klop, lid A. van Ommen, lid    College van notabelen: M. Twigt, voorzitter W. de Groot, secretaris C. Vogel jr., lid Pinksterzendingscollecte 2014 Pinksteren en de zending: die twee zijn onlosmakelijk aan elkaar verbonden. De Heilige Geest deed eenieder in zijn eigen taal de grote werken Gods horen. De meest rechtstreekse vorm van evangelisatie! Daarom vragen wij uw aandacht voor de komende Pinksterzendingscollecte. De opbrengst van deze collecte is bestemd voor het werk van de Zending Hersteld Hervormde Kerk (ZHHK). De ZHHK is namens de Hersteld Hervormde Gemeenten werkzaam in zowel Malawi als Suriname. In Malawi worden studenten op de Bijbelschool opgeleid tot evangelist en wordt er gewerkt aan

diaconale projecten. In Suriname ligt de focus weer op andere aspecten van het zendingswerk. Maar Gods Woord staat op beide zendingsvelden centraal! (In de flyer die u ontvangt bij de komende collecte, zal meer worden verteld over het werk in Suriname.) De opbrengst van de collecte is bestemd voor beide zendingsvelden. Suriname Tot het moment van aankomst van fam. Meuleman in Suriname, zullen er tijdelijke werkers werkzaam zijn. Bij leven en welzijn zal kand. A. Meuleman in oktober 2014 met zijn gezin worden uitgezonden. Kand. Meuleman en zijn vrouw weten zich al langere tijd geroepen tot het werk op het zendingsveld. Hun thuis zal vanaf oktober in Suriname zijn. In Paramaribo zullen zij in de gemeente van de Reformatiekerk hun werk mogen doen, maar ook in het verderop gelegen inheemse dorp Powakka wacht een taak. Hier is in de loop der jaren een kleine gemeente ontstaan. Er is echter veel wat nog vastere vorm moet krijgen, zoals de wekelijkse eredienst, Bijbelkring, catechisatie en kinderwerk. Ook is in Powakka nog veel van het oude Indianengeloof in geesten aanwezig, mede door verhalen die van generatie op generatie doorgegeven worden. Veel werk dat wacht, maar: “We zijn dankbaar en blij dat de Heere ons naar Powakka leidt!” Bouwen En al dat werk dat mag worden verricht, draagt bij aan dat ene doel: de bouw van Gods Koninkrijk. Het Koninkrijk dat gebouwd is op het vaste fundament Jezus Christus. Hij is de uiterste Hoeksteen. Het Koninkrijk van God zal reiken van het oosten naar het westen, van het noorden naar het zuiden. Jezus Zelf heeft opgeroepen om Zijn Evangelie te verkondigen: “Gaat dan henen, onderwijst al de volken.” We zijn dankbaar dat de ZHHK hierin ook een taak mag hebben. Wilt u met uw gift én uw gebed de zendingswerkers ondersteunen? Snoepactie Adullam Om aan het goede werk van de stichting Adullam financieel iets bij te dra-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld gen, komen kinderen uit onze gemeente in de week van 2 tot 7 juni langs de deur om zakjes snoep te verkopen. Verkoopdag D.V. 7 juni Volgende week zaterdag is iedereen van harte uitgenodigd om deze dag te bezoeken en hun inkopen te doen. Er is weer van alles te doen en te koop. U vindt bij deze kerkbode een bijlage met wat er allemaal te koop is en ook een bijlage van het BIJBELHUIS. Daar gaat de helft van de opbrengst naar toe. Evangelist Korving zal ook op deze dag aanwezig zijn. Hij staat in het Drijvershof en zal iets over Den Helder laten zien. Ook staan er binnen verschillende kramen. Dus loop ook binnen even een rondje om ook daar uw inkopen te doen. We bidden of de Heere in alle dingen ons nabij wil zijn. Dat het weer een geslaagde dag zal zijn en het ook de onderlinge band ten goede zal komen. We wensen u een fijne dag en hopend tot ziens op de verkoopdag. De verkoopdag commissie Afscheid Zondagsschool Samuël Ha jongens en meisjes! Nog maar een paar weken en dan… is het al weer de laatste keer zondagsschool voor de zomervakantie! D.V. 29 juni zullen we met elkaar in de kerk afscheid nemen van de oudste kinderen. Samen gaan we luisteren naar een verhaal over de ark die terugkwam bij het volk van Israël. Neem gerust je papa en mama, opa’s en oma’s, familie en vrienden mee. We beginnen om 14.00 uur. Kerktelefoonluisteraars kunnen een programma opvragen bij Stijnie Vos (tel: 0184-610964). Groeten van de jufs en meesters. Ouderencontact ‘Gij die niet weet wat morgen geschieden zal. Want hoedanig is uw leven? Want het is een damp, die voor een weinig tijds gezien wordt en daarna verdwijnt.’ (Jakobus 4:14). Hoe waar zijn deze woorden en werden we daar de afgelopen dagen weer bij bepaald door het overlijden van dhr. J. den Bok. Een trouwe bezoeker van de ouderencontactmiddagen is heen gegaan. Vanaf deze plaats condoleren we mevr. den Bok met het verlies van haar man. We wensen u Gods zegen

3

in deze moeilijke tijd, dat de Heere u tot steun en hulp moge zijn. Om deze reden hebben we het jaarlijkse uitje verzet naar D.V. 5 juni. U wordt om kwart over één in de kerk verwacht, zodat we om twee uur kunnen vertrekken. Bijbellezing D.V. woensdag 18 juni is er een Bijbellezing. De Bijbellezing die daarop volgt zal begin september zijn. Maak er een gewoonte van tijd vrij te maken voor het bijwonen van de Bijbellezing. Dat zeg ik vooral ook tegen jonge mensen die overwegen belijdenis van het geloof af te leggen. Het eerste is in dat verband wel: Heb je honger naar het Woord van God? Is dat het geval, dan begeer je gedurig het Woord van God te horen. En heb je geen honger, kom dan naar de kerk om de ware honger te krijgen. Censura morum D.V. 18 juni is er na de bijbellezign censura morum in de consistorie en wel van 21.15 tot 21.45 uur. Nieuwe woning Jan Ruurd van der Poel ontving een woning en wel Kon. Julianastraat 14, 3372EC. We wensen hem in al zijn zorgen Gods nabijheid toe.

Het wel en wee Tenslotte Ik wens u allen Gods nabijheid toe. Dan denk ik ook aan jongelui die wachten op de uitslag van hun examens. Moge de Geest van Pinksteren ons allen verlevendigen. Ds. P. de Vries

Activiteitenagenda Vrijdag 30 mei 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. A.T. v. Blijderveen 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. W.J. van Iperen Zaterdag 31 mei 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA

Zondag 1 juni 14.00 uur: Zondagsschool Samuël Dinsdag 3 juni 18.30 uur: vertrekken bij de kerk voor het uitje van vrouwenvereniging Ruth Donderdag 5 juni 13.15 uur: reisje ouderencontact Vrijdag 6 juni 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. S. Ris 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. A.T. v Blijderveen Zaterdag 7 juni 09.00-12.00 uur: Oud papier brengen bij DIBA 8.30 uur: Verkoopdag Zondag 8 juni 14.00 uur: Zondagsschool Samuël Vrijdag 13 juni 15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. L Lammers 18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek 19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. T.J. de Koning

Diverse berichten Dankbetuiging Hierbij wil ik iedereen die tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis en het Gasthuis heeft meegeleefd, door middel van vele,vele kaarten, attenties en bezoeken heel hartelijk danken. In het bijzonder de heer Noordergraaf voor zijn geestelijke ondersteuning. Dit alles heeft mij vaak gesterkt in deze moeilijke tijd. Maar bovenal ben ik dankbaar dat de Heere mij gespaard heeft zodat ik na ruim drie maanden weer thuis mocht komen. Mevr. W. Nijland-Tukkers Tijdrede SGP Het bestuur van de plaatselijke Kiesvereniging der Staatkundig Gereformeerde Partij te Hardinxveld-Giessendam belegt op D.V. woensdag 4 juni 2014 een openbare bijeenkomst in de Hersteld Hervormde Kerk, Nas-

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld

4 saustraat 4 te Boven-Hardinxveld. Als spreker is uitgenodigd Ds. N.P.J. Kleiberg, emeritus Hersteld Hervormd predikant uit Veenendaal. Aanvang 19.30 uur. Allen hartelijk welkom.

Opmerkelijk Een voorval wat een kennis van mij onlangs overkwam Eén van mijn goede vrienden werd enige tijd geleden in het ziekenhuis opgenomen. Na een paar dagen was hij al weer lopend patiënt. Hij had behoefte aan een gesprek over God en Zijn genade. Op een gegeven moment zag hij een vrouw die kennelijk op bezoek was geweest. Gezien haar uiterlijk was het duidelijk dat zij kerkelijk was. Hij sprak haar aan in de hoop een geestelijk gesprek te kunnen voeren, maar het kapte bijna direct af. Kerkgang en Bijbel lezen waren voor deze vrouw alleen zaken van gewoonte en niet van het hart. Hij ging vervolgens in een hoekje met een paar stoelen in zijn Bijbel lezen. Op een gegeven moment werd hij op de schouder getikt. Een donkergekleurde vrouw die koffie en thee rondbracht, stond achter hem. ‘Meneer, leest u soms de Bijbel?’ vroeg zij. Op zijn bevestigende antwoord zei ze: ‘Meneer, het Woord van God is het mooiste boek wat er is. Ik lees van achter naar voren en van voren naar achteren. Ik heb er de Zaligmaker in mogen vinden.’ Mijn kennis heeft geantwoord: ‘Dan kan ik u de hand geven, want zo is het mij ook vergaan.’ Heel even hadden zij een aangenaam gesprek. Hij werd teleurgesteld in degene van wie hij het verwachtte. Ongedacht verhoorde God toch zijn wens en mocht er heel kort iets van de gemeenschap der heiligen worden ervaren.

Sudanese Christin Gemarteld om Christus’ wil Een hoogzwangere Sudanese vrouw is om haar christelijk geloof veroordeeld tot honderd zweepslagen en de strop. Miriam Yahya Ibrahim weigert het christelijk geloof af te zweren. De rechtbank in Khartoem had haar drie dagen de tijd gegeven om zich te beke-

ren tot de islam. ‘Ik ben christen en ik ben nooit afvallig geweest’, verklaarde ze kalm tegen rechter Abbas Mohammed al-Khalifa. De 27-jarige vrouw wordt opgehangen wegens afvalligheid en krijgt zweepslagen. Als ik dit schrijf, is het doodvonnis nog niet voltrokken. Laten wij bidden voor deze vrouw dat de Heere een keer ten goede geeft. Dit is zeker, dat wie door genade tot het einde volhard, zal zalig worden. Laten wij ook bidden voor al die christenen die om Christus’ wil worden vervolgd en gedood. Met Noord-Korea staan een aantal islamitische landen bovenaan de lijst van landen waar christenen worden vervolgd. In sommige landen, waaronder Saudi-Arabië, mogen eigen onderdanen geen christen zijn. In andere landen mogen degenen die het zijn het in principe blijven, al worden hen allerlei beperkingen opgelegd door de overheid en de samenleving. Christen-worden vanuit de islam is levensgevaarlijk. Het pleegt in die landen al gevaarlijk te zijn als je op de vraag wie Mohammed is, onomwonden antwoordt: ‘een valse profeet’. Dan kun je van godslastering beschuldigd worden en daarop staat de doodstraf. In een islamitische samenleving is de belijdenis dat Allah god en Mohammed zijn profeet is, het teken van het beest. Het kan christenen in grote problemen brengen hier vraagtekens bij te zetten. Zeker als dat publiek gebeurt. Toch zijn daar christenen die Christus belijden en bereid zijn voor Hem te lijden In onze seculier-liberale samenleving is het uitkomen voor het klassieke huwelijk het teken van het beest. Daarbij gaat het bepaald niet uitsluitend om het afwijzen van homoseksuele relaties. De samenleving wil wel vaak juist op dat punt horen dat wij die niet afwijzen of er in ieder geval niet openlijk voor uitkomen dat wij hierin de Bijbel zonder enige reserve als maatstaf aanvaarden. Als dat laatste het geval is, kunnen maatschappelijk deuren dicht gaan. Voor bepaalde functies zal je niet worden benaderd, maar je komt niet in de gevangenis en je huis wordt niet in brand gestoken. Je krijgt geen zweepslagen. Dan hebben wij nog vele voorrechten. Het verdrietigste is dat lang niet alle

christenen in Nederland belijdende christenen zijn. In plaats dat het Evangelie van Christus en de navolging die daarbij behoort, beleden wordt, wordt het verzwegen. Meer dan eens wordt een evangelie verkondigd en beleden dat een ander evangelie is. Een evangelie waarvoor geen levend geloof, geen bekering en geen navolging van Christus nodig zijn. Wij allen ademen het seculier-liberale klimaat. Als de HEERE het niet verhoedt, worden we erdoor besmet. Dat zien we bij velen in de gereformeerde gezindte en gaat naar ik vrees ook de (Hersteld) Hervormde Kerk niet voorbij. Vooral voor jongeren is de dreiging groot vanwege de massale afval om hen heen. De afgelopen tijd had ik een aantal malen een voorbeeld van een allochtone christen die wel vrijmoedig voor Christus en het leven naar Zijn bevelen opkomt. Het gebeurde met een duidelijkheid waarvan menig autochtone kerkelijke - en ook hervormde/gereformeerde - Nederlander kan leren. Ik eindig met een citaat van Groen van Prinsterer. Ik geef het in diens taal en spelling door, maar bij aandachtig lezen moet toch de zaak volstrekt duidelijk zijn. ‘De belijdenis, waartoe men wordt geroepen, staat telkens met den aard der tijden waarin men leeft, in verband. Het belijden, waar de kracht des Christelijken geloofs zich openbaart, ligt niet altijd in het getrouwelijk opzeggen van al de Artikelen des Geloofs; niet altijd in een onvoorwaardelijke onderschrijving van de Symbolische Schrift; zelfs niet in eene prediking waarin geen enkel woord aangetroffen wordt, dat den meest regtzinnigen keurmeester ergeren zou. Het belijden is het uitkomen voor de waarheid waar de verdediging bezwaarlijk is, waar het belijden met lijden vergezeld is. Gelijk de aanval het kritieke punt aanwijst, zoo volgt, uit den aard der verloochening, de aard der belijdenis, welke in ieder tijdsgewricht de geloovigen voegt.’ Aan zulke belijders is dringend behoefte. Laat onze bede zijn: ‘O, Heere, open Gij mijn lippen door Uw kracht.’

Rosaria Butterfield

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Interview met Rosaria Butterfield In het RD stond vrijdag 16 mei jl. een indrukwekkend interview met Rosaria Champagne Butterfield. Deze lesbische hoogleraar kwam tot inkeer. Het begin ervan was een email die zij van een presbyteriaanse predikant ontving en die haar vroeg hoe zij zeker was van de juistheid van haar standpunt. Begin vorig jaar mailde onze dochter Hanna mij al een interview met haar toe dat in het Amerikaanse blad Christianity Today had gestaan. Het interview in het RD verscheen naar aanleiding van de Nederlandse vertaling van haar boek The secret thoughts of an unlikely convert (Een onwaarschijnlijke bekering). Deze Nederlandse vertaling verscheen bij De Banier. Ik kan lezing ervan hartelijk aanbevelen. De eeuwen door zijn er autobiografische bekeringsgeschiedenissen geschreven. De bekendste is wel de Belijdenissen van de kerkvader Augustinus. Ik weet dat de Belijdenissen méér is dan een bekeringsgeschiedenis, maar dat neemt niet weg dat het toch ook een bekeringsgeschiedenis is. Ik denk ook aan Genade overvloeiende voor de voornaamste der zondaren van John Bunyan en Genade brengt mij thuis (An Authentic Narrative) van John Newton. Niet alle bekeringsgeschiedenissen, al dan niet autobiografisch, zijn even nuttig om te lezen, maar dat geldt ook van preken. Dat kan dus geen argument zijn om hoe dan ook een bekeringsgeschiedenis terzijde te leggen. De bekeringsgeschiedenis van Rosaria Champagne Butterfield is de moeite van het lezen zonder meer waard. Ze laat ons zien dat de Heere nog werkt en dat er nog altijd genade is voor de grootste van de zondaren. In het interview in het RD vielen mij een paar dingen op. Ik noem allereerst de nadruk op vergeving en bekering en dan van trots en lust als hoofdzonden. Ik noem ook haar opmerking dat voor een christen de ziel van een mens bepalend is en niet de seksualiteit. De mens is allereerst drager van een ziel en dan pas drager van seksualiteit. Ik merk op dat het spreken over hetero’s en homo’s in feite al een stuk aanpassing aan de tijdgeest is. Mij trof ook de eenvoud en bescheidenheid van deze vrouw gepaard gaande

met bewogenheid voor hen die buiten staan en dan niet alleen dat zij zonder God zijn, maar ook geen band hebben met Zijn Kerk. Dat is toch een kenmerk van een waar christen. Eigenlijk is dit interview in meer dan één opzicht de keerzijde van de ontboezeming van ds. D. Burggraaf. Het is heel verdrietig te moeten zeggen, maar bij de ontboezeming van ds. Burggraaf past een christendom zonder geloof en bekering. Een christendom waarbij de nood van de mens (die meer dan eens – dat zou ik niet graag ontkennen – heel groot kan zijn) het startpunt is en niet de eer van God en de rechten. van God. Niet alleen als het gaat om (homo)seksualiteit, maar ook om andere zonden, past een christendom zonder die zaken een natuurlijk mens. Wie met de mens begint, kan nooit in God eindigen. Echter het ware Evangelie is niet naar de mens, maar wel voor de mens. Het Evangelie dat het bloed van Christus van alle zonden reinigt en dat met God het zwaarste kruis gedragen kan worden. Mij viel ook op hoezeer Rosaria Champagne Butterfield de Psalmen liefheeft. In de kerk waartoe zij behoort – de Reformed Presbyterian Church – worden in de diensten, evenals dat bij ons het geval is, alleen Psalmen gezongen en dan ook nog eens zonder orgelbegeleiding, maar wel vaak meerstemmig. Uitgebreid en gedocumenteerd verdedigt Rosaria Champagne Butterfield deze praktijk. Ik wil vooral onze jonge mensen erop wijzen en hen vragen ook daarvan kennis te nemen. Helaas zien wij dat ook binnen de gereformeerde gezindte op meerdere bijeenkomsten – zeker bijeenkomsten op de jeugd gericht – toch wel een erg wereldse presentatie en muziekstijl wordt gehanteerd en daarbij vaak ook liederen gezongen waarvan zeker een aantal de bijbelse toets niet kan doorstaan. Ik noem bewust geen namen. Laat ieder voor zich de geesten beproeven of zij uit God zijn. Calvijn begreep al dat bij de boodschap van het Evangelie melodieën behoren die de mens met ontzag en eerbied voor God vervullen. De boodschap van verzoening, geloof en bekering kan niet op een diskjockeyachtige wijze worden gepresenteerd. Gebeurt dat

5 wel, dan blijkt telkens weer dat zo’n boodschap toch een ander evangelie bevat dan het Evangelie van enkel genade, van vergeving en bekering. Rosaria Champagne Butterfield brengt onder andere naar voren dat de predikant die haar het Evangelie uitlegde, het niet deed zoals een vertegenwoordiger in tweedehands auto’s. De waardigheid van de presentatie paste bij de waardigheid van de boodschap. Wie die boodschap verstaat, wordt met eerbied en verwondering vervuld. Die mag hier in beginsel en straks in volkomenheid Gods lof bezingen.

Philpot Vrienden van Philpot In ons vaderland kennen velen J.C. Philpot uit zijn dagboeken Door Baca’s vallei en Korenaren uit de volle oogst. Het eerste werd al in de negentiende eeuw in het Nederlands vertaald en het tweede in de twintigste eeuw. Daarnaast zijn tal van preken van Philpot in het Nederlands vertaald. Dat gebeurde al bij zijn leven. Dat gold onder andere voor zijn bekendste preek De erfgenaam van de hemel wandelend in de duisternis ?? en de erfgenaam van de duisternis wandelend in het licht ??. Philpot groeide op in een predikantsgezin van de Kerk van Engeland. Zijn vader behoorde tot de brede middenstroom van die kerk. In de tijd dat hij huisonderwijzer was, kwam Philpot tot bekering. Na een jarenlange worsteling verliet Philpot de Kerk van Engeland en voegde hij zich bij de Strict Baptists. Hij gaf zijn fellowship van Worcester College op, omdat hij liever kwalijk wilde worden behandeld met het volk van God dan voor een tijd van de zonden genieten. Philpot heeft zijn afscheid van de Kerk van Engeland in een uitvoerige openbare brief verantwoord. Vele bezwaren die hij tegen de Kerk van Engeland had, kunnen wij delen. Wel gebiedt de eerlijkheid te zeggen dat bij sommige bezwaren doorklinkt dat Philpot anders dacht over de verbondsleer zoals die ook in onze belijdenisgeschriften naar voren komt. Dat geldt ook voor het gebruik van de middelen. Niet alleen verenigings-

6 werk, maar ook catechisatie wees hij af, omdat men naar zijn overtuiging daarmee Gods Geest voor de voeten liep. Dat laat zien dat wij de vraag of iets Gods werk is of niet, niet altijd met eenvoudig ontkennend of bevestigend kunnen beantwoorden. Philpot kon het sacrament van de Heilige Doop, dat hij als kind had ontvangen niet langer erkennen en liet zich op geloofsbelijdenis door onderdompeling dopen. De dienst waarin dat gebeurde, werd geleid door John Warburton. De kracht van Philpot was zijn grote kennis van bevindelijke omgang met God. Dat was de reden dat zijn preken ook in Nederland weerklank vonden. Dan moet toch bij de waardering van Philpot de waardering ver boven de kanttekeningen uitgaan. Philpot heeft vooral voor wankelmoedige kinderen van God veel betekend. Bij uitgeverij Gebr. Koster verscheen vorig jaar een boekje van dhr. J. van ’t Hul, waarin een aantal vrienden van Philpot voor het voetlicht worden gehaald. Joseph Parry moet met ere genoemd worden onder degenen die Philpot liefderijk opvingen nadat hij de Kerk van Engeland de rug had toegekeerd. Bij hem en anderen was er daarvoor al gebed voor Philpot, omdat men wist dat hij zich steeds meer bezwaard in de Kerk van Engeland voelde. Van de negen vrienden die Van ’t Hul bespreekt, waren er zes, evenals Philpot, predikant in de kringen van de Strict Baptists. Dat geldt onder andere van William Tiptaft die evenals Philpot zijn ambtelijke loopbaan in de Kerk van Engeland begon en deze nog eerder dan zijn vriend verliet. Terwijl Tiptaft evenals Philpot academisch was gevormd, is dat voor de andere predikers die worden genoemd niet het geval. Dan gaat het om Francis Covell, William Gadsby, Thomas Godwin, John Kershaw en John Warburton. In de kringen van de Strict Baptists wordt vorming van een predikant eerder als een hinderpaal, dan een aanbeveling gezien. Het siert Philpot, die wetenschappelijk zeer begaafd was, dat hij zich zo heeft thuis gevoeld onder deze eenvoudige kinderen van God. Philpot en zijn vrienden dachten niet in alles gelijk. Dat wisten zij van elkaar en toch verdroegen zij

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld elkaar. Zij herkenden elkaar in het wonder van genade dat de Heere hen had bewezen. Zo behoort het ook te zijn. Aan leerstellige zuiverheid zonder bevindelijke kennis van de waarheid kenden zij geen betekenis toe. Het ging hen om de praktijk van het geestelijke leven. Van ’t Hul bespreekt ook de wijze waarop men in de kringen van de Strict Baptists predikant wordt. Als iemand een roeping meent te hebben, geeft hij dat aan de kerkenraad te kennen. De gemeente wordt, als de kerkenraad positief oordeelt, in kennis gesteld. Zijn er geen bezwaren dan gaat met tot een stemming over. Daarbij moet minimaal tweederde van de leden (dat wil zeggen zij die na een bekeringsverslag op volwassen leeftijd zijn gedoopt) vóór stemmen. Na een maand is er opnieuw een vergadering, waarin de kandidaat een preek houdt. Is het oordeel weer positief, dan mag men uit preken gaan. Voor zover de besproken vrienden een gemeente hebben gediend, schetst Van ’t Hul in een tekst die in een kader staat, kort de geschiedenis van deze gemeente tot op heden. De beschrijving van de vrienden van Philpot wordt voorafgegaan door een korte schets van het baptisme in Engeland. Ik noteerde één kleine tekortkoming. Calvinistische en arminiaanse baptisten gingen pas in 1891 en niet reeds in 1691 samen, hoewel de in 1813 opgerichte Baptist Union reeds in 1832 ruimte had gemaakt voor hen die niet zonder meer de calvinistische genadeleer onderschreven. De baptisten zijn nooit een strak kerkverband geweest en de Strict Baptists hebben nooit in de Baptist Union geparticipeerd. Wellicht kan in een volgende uitgave deze tekortkoming worden rechtgezet. Wat mij betreft komt die uitgave er. Vrienden van Philpot is niet alleen qua inhoud (dat blijft het belangrijkste), maar ook qua vormgeving een prachtig boekje. De prijs maakt ook dat het een geschikt boekje is om weg te geven. N.a.v. J. van ’t Hul, Vrienden van Philpot, Gebr. Koster, Barneveld 2013; ISBN 978-90-551-729-9; hb. 119 pp., prijs €11,90.

Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld Dankbetuiging Wij willen iedereen hartelijk bedanken voor het medeleven tijdens de ziekte en na het overlijden van mijn geliefde man, onze zorgzame vader en opa Cornelis Sterrenburg De vele blijken van medeleven heeft ons als familie goedgedaan. A.J. Sterrenburg-Haeser kinderen, klein- en achterkleinkinderen Boven-Hardinxveld, mei 2014

VERVOLG PREEKBEURTEN

7

Colofon

Maandag 9 juni (Tweede Pinksterdag) 09.30 uur: ds. P. de Vries (Belijdenisdienst)

Predikant: Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348, e-mail: [email protected] weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/

Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. Zendingscollecte

Pastoraal medewerker: Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].

Voorzang: Ps. 119:3 Kinderoppas Mevr. M.A. van Ommen-Blokland Ruth Sterrenburg Zondag 15 juni 09.30 uur: ds. P. de Vries (Voorbereiding op de bediening van het Heilig Avondmaal) 18.00 uur: ds. P. de Vries (H.C. zondag 43) Collecten 1. algemeen kerkenwerk 2. kerkvoogdij 3. fonds noodlijdende gemeenten   en personen

Scriba: Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419 3372 BV Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-617309; e-mail: [email protected]. Kerkgebouw: Nassaustraat 4, tel. 0184-630012. Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl Koster: J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail: [email protected]. Telefoon in de kerk: 630012. Aanvraag CD's: E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur).

Voorzang Morgendienst: Ps. 87:3 Avonddienst: Ps. 119:86

Kerkauto: C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel. 0184-613692.

Kinderoppas Mevr. G. van Milligen-Molendijk Mevr. A. Sterrenburg-van Straten

Bezorging van het kerkblad: Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel. 0184-610117.

Woensdag 18 juni 19.30 uur: ds. P. de Vries (Gal. 6:1-5)

Abonnementsprijs: € 20,- per jaar. € 50,- per jaar voor postabonnees.

Collecte: kerkvoogdij

Advertentieprijs: € 0,25 per millimeter.

Voorzang: Ps. 133:3

Rekeningnummers: Kerkvoogdij:   NL43RABO 03950.70.872 Diaconie:   NL78RABO 03950.35.031 Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij Ds. P. de Vries, Fint 4.