(c) Liberaal Archief - Kramersplein Gent

,I

'

IIIE~ SCHRTFT I~ : TEN'

(c) Liberaal Archief - Kramersplein 23 - 9000 Gent

AtLE ZONDAGEN •

• •

'-!SO.

•

0-10.

llEJt

de voornaemste

UnGEVEII,

Boekverkoopers

en op de Postburcelen, 1.1.

MES KIMPE 9 '011 ~ •••r, 11ft t:a,. 2 to4

Hel Bureel

""ft

t"aR

.

Î.I open •• "111'.

PRYS DER ~NNPNC~,.:

....

cL

Lael ome 1I'allea Niet oveM'llllen; Roeb <1001" Beweid, Doeb

• KIMPE AEN DEN BltN' PUBLIC. '

van,J-ier de ver~aling volgt: Mn'(JlEER,

~

re,:d$ veel te oud geworden om niet te dat de haet der kweeetaers een enverbid~8FL is, die gcmakkelyk van de lippen of AA 'peq~lt .in fP'ove woorden e~ in sehande-, 171'0"besebuldigiugen. Hebben.zy niet Pascal den w.cAa loler-yzer genoemd? Maer waerlyk, ik Me& het u zesgen, zonder my kwaed te maken, •• mynen opzichte ,gnel Sy alle palen te buiten, • als bet u behaegt dry keeren ter week - en tI~ in den Paeschtyd - my een .cI,andigeft, dylopoel

1'0,. beleedigingef&

en lalteringen

elJ, dan heb ik scker wel het regt - ,al de voor wat my betreft, met uwe heilige • - p te vragen dat 'Sy tot stiehting ~wer 1aen, bewy.zen zoudt aenbrengen, dat gy ben ••• , ooderrigten wie ik. helcedigd of gelas••••• heb? Gedwooien als ik, oude Vlaming ben, van eene '''de spraek te moelen bezigen om met u wat te tea, au1l8Y my wel willen versebeosen ia4ioft ik in myne pen die seheene woorden niet ba haden, wnervan uwe redaktears van de ~,~àe na Quievrnin en 'aD de overzyde der '- bl-icCken hebben. Ik uaeg alleenlyk om ••• te worden, ik stel de puntjes op de i's, Of: embitiB sal voldaéo zyn als ik my maer o~ .eubiedii8U a&;tand kaa taoudea van A_~fraR"" van den Nu ••oeUill. CD bet ."",...frtJAlCA da' gy in uwe ~olomlDcn roefel'. aL zyl-de toch kwaed op m}"" rieod licî l En ~? LaeL zien, ll1eL ons ~ pelr PlYD6 eoas_Dlie onderzoeken, ik aeuveerd u "oer Ibiechtvader, u, aen wien er looveellonden zyn moeten "~,,ea worden. Heb ik nu Ie Ie.en iemand in 11n bYltQoder leven", in zyne ge"OODIeIl en in ryne ralQiliebetrek,kÏJJgen aengerand? Heb "k ooi' iemand wiUen hinderen in zynen handel, in zync te

VAft

fr. '-00.

Kimpe heeft aen den heiligen 'U~lic een vriendelyk. brieften geI ' , ' ~_,,"e~ .~Q dat nog allo 't fl'ansch,

.."....

by

'BmtEEU:

V"r,C~,

, ")'Vetheid, lil zyn kl'édiet, in ~n~ t()l'geilf'15e'n.• ' heden? Heb>ik, gel)' k 8Y, ruy eene 1V~t gcmaèllb van de beleedigiug en de lastertael?Js' bet my ooj1 febeurd,'n~,(Jr uw voorbeeld, van.de epiuien

. babbelen en aenonze wetten te gehoorzlueen.Neeu , WllIll het ouderwys der 6Cminluiell ,..cst dat de Tienden een goddclyk regt zyn; zy worden in de Kerk g.cLodoJl voorgeseheeten, en do politiek , al~etn ~e(L se uiHlclQ cltt~chjsmus doen schrobmync~. lese?s.r.r~ver!.i' te vervalsl!hep"io ~pinie,9, weerdig van bet strop co van bel rnsphuis ; van ben, in afwacMing: !I('" .beter« IydeM. - Neen, de treltèlykste mènsèhen\ran de stad en van het want gy nepL Veuillot na, Sy pryslde inquilii&ie7 . land, de mannen die :vereerd Zyn glm-erst met de ' gyvcrbceJ'lyU' Pbilips. 11 en den hertog .TIlI& steramen hunDet medeburgers, ar ~ schilderen ' Alva. De marlelinseu onzer VOOl'Qu~ersWaren in als kerels zonder z,ouell, Wilder efk en, treaw, als' uwe oogen heilzame g<'StrengbcdeQ. Ten andere, muiters, als bacnstrocpers of .als 'I\e.lli~~crs lot hebbeo de PItlIS4!U nieL de meorderyea op dl: ha,en~t;oopcryen? Heb, iJi ooit de kin~~~cl~ die pp, ketters aengemecdigd en geUlngtisd, en hunne uwe scholen gnen, ucngeklaegd als ,scAel'fletl, Lebeulen opgehemeld en heilig vcrkluerd? En g)', , kwoen& lol de grootste monsteraclitighl'lten ? ' jongen; ac~eûel1 gy geene mutsserden kunt aansteken, hellt SY nict bet ~restrJk li~djc verNeen, duizend leeren, neen! Het Iamilte-leven spreid en acng!!prezen, dal hel volk a~llhit.ste om wdt; my altyd heilig en dltt za! altyd blyren ; de. protestaaien met kloekn den kop in te slaen ? ik hebcskel gezw.ec:m op de misdad~!e co gevnel~" , Gy en kunt ook ,w .my niet booa zyn, gy Iwht Iy~c leerstelsels, op de vooroordcelcn, op de, , cr te goed herte veur, omdat ik uw J-iu-focf.:l'lsebynheiligheid, op de domheid, op deongcryen op den buiten heb uitgebregt. even lijs de lukkiglyk zoo uiIgebreide exploitatie van de mentaktiek vsn uwe generaels, de geestige karpelschelyke ligtgeloovigl!eid ; indien er soms eigene sprongen van uwe d,aeijerl, de tunnelpeeten van .namen doM' myne zweep aeugeraek.t' wierden, .uwe kandidaten; de vermakelykhcden van de 't is dat zy leèrstelsels of opinien \'crpel'SOoncongregatie, bet muzieknel talent van uwen ba" Iykte.., 't. is daL zy, aen .de openbeenheld be'loor •. en van uwe trompe, de bedwelmfagen verwekt den ,door openbare daden, door openbare preten.door den Cirque, dien gy mogclyks uit eerbied tien CJl zelfs dOOI' de debatten van beteugelende voor de zeden toelaet, op degenen welke den regtbaukén. Ik heh hen niet den heet, moer Je' schouwburg ontvlugten , door ti als er-ne rest belachelykbeld op-den hals willen trekken, En dit veroordeelt, or is 't misschien om
j,

en

sr

te ligt dan de koning. dnt de eu'cyelieken boven de Coustltutle stelt, dal CY vrienden zyt van de tienden en aenbidders \'aD de inll'Wf~tie? Neen, want gy zoudL u veroutweerdigea, intli1Jn ieMand vero~dat IY, lIioet.ende kieleD tusschen de bevcleu \'In den plUS en de wettea van het land, in stilet zoudt z:yn den paus te laten

laste-en, door zyne scboone daden te, ertellen ; evenmin Leb ik 11gr.DelcOecqul' beleedigd met de kostelyke sp}"zen van lync tafel te doen kennen, noch ook de Jesuiten, meL plaetsen uil

hunne boeken aen te wyzl'n. Ik ,,'as nog minder sehuldig by Let ontmaskeren der verraders en der kerels met twee-

ael18ezich\en, en ~ i~ uwe kiel ••• kfllaers op de duimen klopte, en eenige hooveerdige dwazerikken in de duisterois teMJs zweepte. W.ler 'yn

DU

Dlyne beleediagen en luterinpo?

Gy noemt er geene, omdat gy wel weet dit ik noch beleediger noeh lasteraer ben.


se-

Indien ik dit deed, dan loudt gy misschien dooszamer 'Yn, ten wlre gy in my eenen ergen concurrent vreesde, en de stiel aUeen wildet bly,en uitoefenen. . Wat u 100 geweldig kwaed maekt, weet ik, vrieedschap, en '11. 181 het u gaen zeggen.

Het is omdat dit rond gezond genlseh verstAnd z~'Ile gazelle gekregen Ileen;!Iet is omdat ik getrouw de gevoelens afspiegele van dit edelmoedig volk, dat de berinnering heen behouden van zyne onafhankelykheid en van zyne worstelingen tege. de priesters en de prinsen; van dit volk, welk, doordrongen van zyne oude beschaving, meer geneigd is met uwe uitzinnigheden te lachen, dan u als martelaer te doen sterven, Wat u in gramschap doet schieten, is dal ik met de fakkel der geschiedenis in de hand, my toeleg te bewyzen dal het juk der gf!estel)'kheid in alle lyden de noodlottigste en onverdragelykste aller dwingelandyen is geweest; en dat ik het afschuwelyk verleden, dat gy verhecrlykt, terug wenseht en op de puinen onzer iQ!ltellingen eoudt willen heropbouwen, aen het "0111. doe kennen. Wat CY niet kunt vergeven, is dat ik noch paters noeh kloosters wille ; dat ik de priesters sen hunnen oulaer wil houden, en hun, als regtstreeksehe dienaers eener vreemde mogendheid, alle deelneming aen onze openbare laken wil ontzeggfm. Wat gy myvorder niet kunt vergeven, is dat ik de ramilien waerschuwe tegen de gevaren der testement-roeveryen ; is dot ik de vaders vnn familie doe zien dat zy door de klerikale op'Yoeding de genegenheid hunner kinderen kunnen verliezen; i. dot ik de eehtgenooten en de vaders overtuig dat zy de grootste lolten dee wereld zyn, anneer zy bunne vrouwen en dochters ID innige betrekking met eenen jongen biechtvader loten verkeeren. Wol Sy my DOgniet verllp.ven kunt, 15 dat ik hy gelegenheid, en die gelegenheid komt dikw~'1 , de zwakheden en helaehelykheden doe uitschynen vnn degenen die het mensebelyk geslicht heweeren te beheerschen, en God lasteren, leg.-;ende dat Iy van hem hunne zending ontvangen hebben; omdat ik oenloon dat de souteen cn de drykantige boek somtyds de ondeugd en de sohynheiligheid kunnen bedekken. Wat u eindelyk boos mackt, is dat ik tot tie burgery eene tael spreek welke zy verstaet, en, zonder in filosofleke kronkelwegen te dwalen, my alleenlyk toeleg, het geluk en de weenligheld 'des volks door bet werk en het onderwys te versekeren. Kameracd, ge moet er eene rede van maken; ~elyk gP. my kent, reken ik te blyven ; ik zal myne rede .van besteen hebben, zoo lang gy oen het werk zyL om onze instellingen te ondermyocn en af te breken, en de ouwetenheld CD de bedelary, bet bygeloof en de paters te verheerlykcn. Indien gy een beetje goed bloed in uw Iyf hebt, dan zult 6Y deze vrymoedige uitlegging niet kwaed kunnen nemen ; ik zou u kunnen Icggen: Gy zyt zelf 'ne $lylpoel; maer behalve ik van geene gro\'e woorden en houde, zou dat niet veel bewezen hebben, en SY zoudt in al de seminarien en acristyen van bet land in niet minder goeden ,('ur gebleven I)"n. Ik beb liever niet u geklapt gelyk nen goeden vriend, in de hoop dat Sy mynen brief zoudt

gedMJkt hebbeD ; ik twyfel er nogtbaDS p-eoleIyb aen, m.er ik zal er J.oeh ReIlnen haet voor dragen. Vaerwel eo houd u -stniscb ; uwe pi is verhit; ik rsed u aen lt.ilmiddeJa te gebruiken, als •••idrad, sed~tiet-w.ter, eu., qllall,ti •• IGIiI.

Bus K,ns. Voor plykvornlÎ8

afschrift,

K.. DI Run, uitsever. !!!

lee ••

HET SPOOK.T I~ DE GOUVERNEMBNTSBAET.

)len vertelt eene aerdige historie. Piero Neot heeft den eersten nacht in het hois nn onzen ouden Dok geslapen en hy is er zoodanig van de nacht-merrie bereden geweest dat hy den dag nadien in zyn vuilblck, het Vla6f1UcA Land, vergeten heeft de liberaters voor schelm en dief uit te maken, iets waererer zyne geabonneerde verbaeed geweest zyn. Op het slag van den tweel ve voelflePiero, dat er hen! iemand by :zyoen onfaetJoeolyken neus kwam trekken. Hy deed de oogen open en wat zag hl? Pierlala met zyn Dil slaepiaken. - Ha, kadé, zei Pierlala, ge meent dat ge van my ontslagen zyt, omdat gy mT ep eene zoo belachelyke manier in den put hebt doen steken; kyk no 'oen keer rond; wy zyn hier! En Piero Neut zag de ongelukkige spooken der kandidaten, die hy met den Rim Pubtic en de Buizm-OJurant naer de kamen had willen zenden, en die gelyk verlateue zielen op de aerde moeten dwalen, tot dat de laetste Vinceutius z)'nen kloef heeft nedergelegd. Zy wierpen blikken van woede op Picro, die zooveel tot hunne rroegtydige dood had med~gewerkt. Na dat ieder spook Piero eenen knip op zynen neus hod gegeven, verdwenen zy al zuchtende; en op eens veranderde het tooneel. Piero Neut zag nu eene vigilante pas- . seren, wacruit een roode zakdoek hing, en waerin een menach en half te zien was; dan kwamen ceuige pastors en kOlters die de mei~jes den weg naer den Be'TMl toon,dt!n, in eenen ouderdom dat zy den ·weg vau de wereld nog niet mogen kennen. Piero trachtte zyne oogen toe te doen gèlyk in z)'n gazette, maer het ging oiet. Het tooneel veranderde andermoel en het waren nu de mannen uit de krocht, die met het afbeeldsel van den H. Joseph, den patroon der kloefkappers. aen hun hoofd, optrokken om met de evangelie-prekers kennis te maken ..•• En Piero lachte I Dan kwamen de preêkbeeren met rnutsaerden, on Mgr. Delbek, met veertig jonge monsters onzer Uni\'ersitcit aen eene ketiug. Piero voelde reeds den reuk van het kettergebroed in 7.yuoeuaken k.if,telenen hl' moest nog meer lachen! Eindelyk ,erandenJe het tooneel nog eens. Het werd klaer dag en Piero voelde dat hy

door eaae ODIièhtbate m •• nikt ea in het midden liD eenen hoop .olk snorpen werd. Dy hérkeode weldra degeoea die hem 0 ; h" wued bout en de SterkU8leD, de Delbeu en de 0"', de Doke en de Blocu, de 8~ pnerael Lammen. co Vader-K.loeC SoI,)'III, heel de zvr1e bende. Piero hoorde dat KJ alweder redeneerden over de midde om de burgers ooder hunne roede te hou~en. ~J wareo zoodenig daermêe hèzig geweest "t zy niet zagen dat het dag geworden w • Maer eensklaps wordt er een grOOt pechreeuw gehoord. Piero Neut klU om en hy ziet Bau Ximpe afkomen op ZJD deken en in 't ronde op den Iwaden boel zweepende. Zy gaen allemael op dea loop. Piero Neut is \'ooruit. Dat verhindert D· dat hy van tyd tot tyd eenen zweepllas krygt, die hem doet roepen en tieren til eindeljk wakker maekt .•.• Men legt da t Piero Dier een ander haia ziet, om fan de~ JUmmerlyke nachtmerrie niet meer beredeo te worden.

OCH DIE ZEDEN! Tenvyl de Bui.,..-Couranl ia bezwymilJ' ,alt by de aenschouwing van het m.enlieht en der schitterende alerren en !pel verrll~kinl U d p gevoel overweegt de opafge~ro)kene vel'w;"e~ van dag en nacht, de gestadige opvolging YIn de lente nl den winter, van den zomer na de tente, van den herfst na den zomeT en VlD deo iDter na den herfst; terw) Ide Nouoell;'/e lDe«:ren meer verlabbert en Iyn bed •.lal'rs-scholelken ovenltderdag aen den rranschea keizer e~ aen de b gische bisschoppen uitsteekt, lamenteert. de • Public Iyk De Jeremias over het. bederr der zeel • De Ritfl Pub/ic heeft ge/yll; de justicie k~ overlast van werlt; 't is o\"el'./ te doen: Van Thilo, te Brussel ; De pastor van Bra, in 't Jand van talk; De koster der kerk, te Diest; Ne 66, te Gent; Nog 'ne koster in 't k.lDton Cruyshautem. veel om te verhalen. Welke lyden beleven wy? De onzpd'igen wo 100 groot in gelal, dal men welhaest de 8 aedelyken zal kunnen uitsteken en met kruÎa vereeren I &iJ ••••••

DE VRYHElD VAN GODSD,I~~T. De welsprekende VolksvertegeDwoe • August Orts, heen dezer dagen verstandig ui gedaen boe ome grondwet AI de oude ""*4"lIII~ reglementen nfgeschan heen. 8y TOOI' den (raDsehen tvd, toen wy onder kt'izêPl .dwang stonden, was er een reglemtDt d bood spotliedekens or spotprintell tlfe" godsdienst uit te geven. Dntwis te \'tn~ een tyd van bedwang en d ing~'"ndy. liet leker daerom dat de kieeikalen dat J'e81_eM 7.00 hoog opheffen, M.lI~r Iy rekenen zoDdtlr '" Con titutie, Onze landwet , inderdaed er geene godsdiensten ; voor haer bestaet Cl' in cI~~ grond Diets anders dan Vrye Natuer-religie, is te zeggen : het diep en vrye gevoel des Ylefo(èld "oor den Alvader, zicbtbAcr IÎUèen in zyne wóndere werken. Welnu, onz~eonstitatie, "'cl"t ~no

a.t

"",iI.",


pdtIdiensten erkent, welke iedereen vry laet zyn sOO'rtUebtig gevoel te uiten, uit te wer"' ken zoo ala by wil, beeR diensvolgens het napoleontisch restement .rgescball, waerby men de clrul~ beteuplde, in name een er staets religie. lodien bet eventwel anders ginge, indien de klerikalen den ,eest onzer vrye weLlen verdraeiden, indien bet in BeJgie verboden wierde Iyn gedacht te uiteD iegen s .de eene or de ander religie dan Tl'8len wy: t· De RÏt1•• P"blie in beschuldiging, omdat hy met de protestanten lacbt·; t- De HeM de, Flaflflre, in beschuldiging, omdit hy met de mormons van Amerika lacht. S· De JOIlNtal tI. Ga.tl in beschuldiging, omdat hy met de Turken or Mabometancn lacht; ,. Do B"i ••• -Co ••,.anl in beschuldiginlomdlt hy met de jode •• lacht ; !J- En bovenal, BlJe, Kimps in beschuldiging, omdat by met dc 'heidenscbejczuitery lacht, en in 't algemeen al wat ranatism is Ct z)' zwart, 't Iy groen, 't zy pretestantseh, 't zy roomsch, 't zy scbismatisch) onbescbaemd aentast. JDderdaed indien de resten veroerdeelen voor iets dat tegen den Paus strekt, dan moeten 'y ook veroordeelen voor iets dit tegen Luther strekt. or anderl is regt gecn regt Bleer; or anden is de Constitutie eene doode letter.

BENE GEESTEL YKE CONCURRENTIE.

P"tor Wouters was nor, jong, (oen hy naer de r••••• se belgische kolonie Ttrok, zingende mis~cb_ Iyk veel anderen: Wie gael er mée flaer J'era-P •• ? Maer dezaken en bleven zoo fraei niet als het liedje het voorstelde. Met de tleeotlfit",.e, .wam pas lor Wuuters naer Mechelen, die gclukkip 6l1d voor de get'slelykeo die wat levendig z)'o. Daft' lIlQD hy eene nog al fyoe kroete, md de mÎ4 te ~Ien, maer bovenal door de direktie Yan eene kantwerkschool. Het is door het proce. gebl4lbn dat· de lanonil. or gee!ltely ke weUen den pastor niet. verbieden van handelnegocie te dry. ven. Wy meenden dat wcl, maer w1 ea wisten 't oiet stellig eD ".st. Nu is iedereen verwittigd YaDde concurentie, welke oogepateoteerde prie"4trl aen de burgery kunoen doen. Te ~fecheleD oftr twee jaer, had hy een geschil met een volk •. Yertenwoordiger : politie en kerrektioneel waren dUf~ aeogeroepen, maer wy zltllen dal putje gedeb laten. Nu la paster Wouters vour 's kuDi. prokureur YaQLeuven moeten versch)'nen, omd~ de katholyk.e dokteurs van de kalholyke Universiteit zich bekleegden dat Wouters, met toestemming van den Kardinael-Aertsbisschop, een ziekeobuis te Leuven opgeJ\Ïgt had, waer hy ••.•.rete remedien, die hy uit Vera·Paz Dledege. hrast balI, wist te gebruiken, Men ziet dat de katbulyke professors zoo wel als de liberale kun. Den schreeuwen, wanoeer de zwarte concurrentie iD hup eigen vel byt. De advokaet Jottrand heert _ gooste van pastor Wouten gcpleten, moer 't waren al woorden in den wind. Bet hof van appehan Brussel heeft pastor Wouters veroordeeld. N08tbaos bad hy een gediplomeerden doktor aen I)'D ~ekengesticht vastgehecht. - Dat men nu DOSle6ge dat de pastors 8een geld willen win· Deo, zelfs buiten de kerkzaken.

DI UEIlWEDDEN

DER GliESTELYKHEID.

~ klerikalen hebben weer-a' wat nieuws (zclden w.t pch} uitgevonden. Zy aeggen dat al die miljoenen welke w1 voor pastors, binchoppen ••• paleizf!D betalen, eene vcrplig1ios:, et'ne aebula van bet Beltuer '1°, omdat men In 1789

len de geeste'ykheid hare wereldache 8oedere~ odtnomen en Yerkodlt heert. Dus, zeggen Iy: de pastor is betaelt niel als aalaris of jaerwedde, mier als schadevergoediolJ, .cbadeluusstelliog, indemniteit. DUI, zeggen zy nog, de geestelykheid •• oeI betleid worden; lelr wanneer zy haren dienst aeu deo staet weigert. Cul un peu forl de café, legt de rranschman. Maer daerop zullen w1 onl ver(\orloven te vra· gen: te Wat staet er in in artikel t 17 van de Constitutie? Er staet geschreven: • De jaerwedden eo pensinen.eD van de bediennaers der verlchillige godsdiensten zyu ten lute des staetl; de daerloe noodige gelden worden jaerlyks op het budjet s,.bragt. • En daermél", ponctum, Dat wil zeggen, dat de staet beteelt al wie die"" doet, en dat de staet dat jaerIyka mag verminderen. ja, arschaffen, aeogczien het budjet alle jareu vastgesteld moet worden. 2° De .1O"rle goetlt!rlm, de goederen der vette abdyen 'yu in 1789 door 'tBurgerbestuer verkocht geweest. Dat ligt buiteu kyf. Maer lil die goederen waren door burgers aen geestelyken gegeven, omdat eertyds de kerk allel te r:eggen had co dat .edert i 789 de staet al doet wat de kerk efrtyd. deed. WIS bet dus niet redeIyk dat de stael al de goederen nam,aengt'lien hy alleen voor de burgers te zorgen had. ,. Ware het niet geraedzamer de salaris der priesters af te schaffen, aengesien onxe landwet volstrekte afscheiding van kerk Cr staet vereischt, Noch joodsehe, noch protestentsche, noch tuzksche, noch katholyke priesters hebben iets ge· meen!' met deo staet ; dus zy moeten duor den staeL Diet betaeld worden. Dat is rubi«,",."o"glo.

EEN GOED VLAEMSCH WOORD. Ter gelegenheid van het openen der yzeren spocrbsen VlO Lichtervelde op Veurne, heeft ~Iev. Van Acker aeo het liberale ministerie een t!ichtstuk opgedragen, waerin men leest: Vooruit I "ooruit dae, Itoomkoetlwielen, De ,,0011(;a08 i. een 1II'eol.:'rail God, De "oorlgaliS doet OOI chrisllyk kuielen 10 wee die 's Heeren wenk bespot I

Dat is regelregl aen Bat's Veuillut[oeges(uerd; want de zwarte gazeuier zest dat een christen menscbgeenen vooruitgang mag aeaaemen. De dixmudsche dichteres legt vervolgens dllt de vooruilgang M deo zwartsten schuilhoek opk.laert.Dat eo is niet. anders dau om de duimen van het zwartgallig /JIJtterkuipjBte kloppen, Eiodelyk heeft de vlaemsche vrouw een echt Iiberael gedacht uitgebuezemd : ,l'Iiet Icbterait, wil 't volk hier deinuJI. tt Wil 11. ny);chle Bel~n pein&en,' tt Wil met den 6~e,t der eeuwe voort.

Dat is waerschynlyk voor den boterham van Bid Pub/iekd.e met 1yn .Iieksket de. te meer dat eeoige oogen cogeublikken te voren, de liberale burgemeester van Oixmude eenige wel gepaste woor4en op ~, eolAI ontl.noy. aeu den minister gestuerd had. AllOOI, cuuragie jonseD' ! 't Zal wel gaen~ .el gaen ! [r·'Yb DOg andere verzen van Mev. Vao AckerDoofat'ghe, .aerop Ba. Ki"'pe de aeodlcht zyner ler:ers trek', waDt daerin vindt meD tM .ulstrekte veroordeeUnlJ' :der klerilLale vryheidshaters : Roc cl.Wt on. eeDW not;. ~I' dot •••••• ,I:en. ~ck_n, medtm"nlr.b~Jl lile,enl .In ah AH "", op d'akkcl'landen, Die iu hrt lwarl: juk .Joen gOCD? .

SlNelt Iy bift i" .ri~n'e5 hÜJJ" 003 de ofl'
Waer straf

Zie, dat is wel een beetje donker en hoogdravend; maer edelmoedig en liberael is het gedacht. De dichteres wil zeggen dat in Rusland zelfs de vryheid de menschelyke weerdigheid doet opkomen. De UerikalM, wel is waer, hebben tegen die vryheidmaking geschreeuwd, maer de Russen lullen op den duer doen gelyk de Belgen: laten · schreeuwen.

VAN ALLES WAT. Een ko~ter van omtrent CruY!l\autem was bovendien scboolmeester en had veel kinders, omdat hy pastors mauwe vaegde. ny werd zelfs dikwyls door den pastor getrak. teerJIt,mdat hy eene goede stem-kuiler was. M:.er o wee! Och er me I daer is hy door de gcodarmell opgeleid, omdat hr, zegt men, tegen de goede zede mispikkeld heen. Vraeg het liever aen 't gentsch parket. Ge zult my zeggen: _ Oaer nu ! Daer nu! zoo veel kosters en pastors op heBI,,.daed betrapt! Is dat misschien, omdat men ny wat beter oppast? ft Men verzoekt ons te "ragen dat de militairemuzieken op den kouter, (in plaets van in de St. Pletersmisse] van H tot 12 ure zouden mogen _spelen, opdat volk en kleine burgery daervan · waerlyk zou kunnen genieten. Voor. de hoogere standen, is er genoeg muziek in de byzondere maetschappyen. Hier valt nog by te vragen, dat die byzondere en uilsluitende maetschappyen hulpgelden van d~ gemeente ontvangen en men weel dat volk en kleine zoowel als groote burgery, die hulpgelden met hunne oordj"s moeten betalen. De Unioer« van Parys schryft dagelyks dat Fl:aokryk onze vryc wetten moet komen arschaf. reJl; en onze klerikale brand bladen nemen dat gull ar tig op. En die zwarte scheinhciligen spreken van vryheid en Vaderland! o muilentrekkers ! H. Ilendu, een zeer katholyk« gazettier, maer die den Rien-Publie van Parys verlaten heeft omdat hy te verre giug in den zwarten dol bof, heeft in i 8lSS aen den keizer Napoleon, een verslJg gezonden waerio men leest: ••••. Het verpljgtend OIJdcrw!J' verpligt den burger niet zyn kind in deze of gindsche schole te zenden; moer verpligt alleenlyk het staetsbestuer , De sta el die met alle soort van politie belast is, moet. ook belast Iyo met te zien of de ouder. · hunne pligten vervullen, eo aen hunne kinders 't voedsel van 't brood en '1 voedsel van 't onderwys I verschaffen •• Ja, men mag het leggen: heden wordt alles uitgebragt. Gister nog verhaelt de Uni". liberale van Verviers dat een pastor van de kanten van Spa door de gendarmen by de kl'aeg is gevat, "oor aerdige dingen nopens een twaelljarig kind, H1 werd gevangen op 't oosenblik dat hy zyn brieCken voor den yzeren weg nam, waerschynlyk om by 'zynen bisschop te gaeo klagen dat de Iibe~ ralen niets meer en toh·reren. Ouk z1n schoon · gedrag duerde sedert t 2 jaren, eo de meiskens die voor d'eerslecommuoie leertf.e, welen van h~m te spreken I Le prog"u de lOI,roin regt dat men langsolll meel' pastors bcrrapt, die onzf'tfeiyk 1f'''A'' " •.• "at


de bisschoppen ia plaels vao den laurger te p'-gen, heler zoudeo doen op bUD eigen volk te passen. B. Errens, koster te Diesr, is tot twee jaep gevaog en tien jaer onttrekking van alle burgerregt veroordce1d voor scbandalige daden, welke mel nog andere persoonen in 't sakristy en in den toren gebeurd zJn. Ml'O vraegt waerom de pastor or deken Vin die kerk, toelie .eer wel W;8' wat er .in' den toren omging, dat zoolang gedoogd ~l'eh? Was die priester misschicn Ie veel met politiek heiig, dan dat h)' zou den tyd gehad hebben zJne kerk gade te slaen? or is die priester meer gene:" gen om de liberale galelt~n dan de liberlyn,clae aedeloose kosters te vervolgen ? Een Franschman, de bankier l\Jilliaud, was op het feest van den DillDtlldschen lIeren weg geinviteerd. Hy heelt bet woord genemen en onder anderen gezegd dat het ware politiek de vrede, de hroedermin maer niet "Yyaodscbap tusschen mCDscbeo en vol~eren moel zyo. Zou die ryke invloedhebbende heer willen zrggel) dat Ve~"l9', de kUlterga1.cltier, sicb aen 't poJllit;k Di('t en . verstaet, daer hy t· tegr-n de hllrgl'f·k'asse; 2° tegen de engelsche uatie 6ed~~i6 schreeuwt eD ba~? •••

De keizer van Rusland zal van de klerikalco wederom op zyne gekroonde bolle krygca, 'k Geloof wel! llecït hy Oly niet durven openbuerlyk doen uitbellen : • -dat voortsen een boerenjongen het regt had van stadsburger te worden? • Nu, ' de klerikaten wilden juist aeu de Belgen bewyzen dat de oude tyd eoe opperbest wns, omdat alsdan iedereen in zyncn stiel moest blyvcn, de zoon moeten de den voder opvolgen. Ge kU11t peinzen hoc de zwarten dien schismatieken keizer vërmalcdydcn !•••. Over eenige dagcn is te JumeJ (HenegoowefI) . ol'erleden George Smidt, een goed en dappee liberael. Eene menigte volk was met het Iyk naer het kerkhof gegaen. De gf1meenteraedsheer Duearme had nauwelyks zyne Iykrede begonnen toen de pastor cr tussehen sprong om schuimbekkend te verklaren, dat hy aen niemand de permissie gegc,.-en had op Jen GodSakkcr te spreken. Het volk liet dan zyn misnoegen hooren, Niettegenstacooe nam de pastor zclf het woord en begon een politiek sermoen tcgen al die goddeloose liberalen, cm., enz. (Wy kennen dat liedje van buiten.) De wreekroepende predikant vertrok dan uit het kerkhof, en vertrok. alleen: hy was alleen van zyn onkristelyk gedacht. Daerna beeft de beer Ducarme deftig het woord gevoerd over de rcgt%Ïnnige daden van George Smidt, en heeft diepen indruk gemeekt. Tc Sinte-Jan-Yolenbeek bobben de liberalen een verbond gesloten om de grondbeginsels van hel Liberael Congres van .•8.(.6 ,le bewerkstelligen. Wanneer zullen wy dat in onse vlaemsehe dorpen slen, en waerom moel Braband alLyd vooruit, ea wy acbloruit ryn? De nandciIskamer

vnn Roo9SdneJPf vtai'gt bet in baer verslag scn het R1inistcl·ie. Bral'o r ieder huis\'uder zou moeten verpUgt zyn {'CU certiRcat ia te dienen welk bewyst dat zyne kinderell ('t is gel) k in wnt voor CCnf! school) leeren leien, schryYen en Cfyferen. Wy vrageD ook dal een kiezm- 't allerminst ycrpligt zy den naem te kunnen schryven Tnn den burger dien hy \.jest, en bonodien. dat by genoeK kali lezen om den tekst onzer Conslitillie te konDen olltcyferen, waerin hy ten mioste kan zien wat r~,tcn en Wilt IJliKLcQhy heeR. 'f'erp/igtefld oltderwys

11:1= __

iI!!It

'

I

rn:"' •

'u 11~ ~ t:rtl ~rnLd, .Qi«lDtlge" beYeI om &!Je) Wlt 1.I:utigte \Yori~n want. ~ .komt slecbt nieuws van. \Vege 1,10 c4aDie,aeide a}wQoem~nteo N· EU eo d~~ÏI Vogesçbr~ •.en .~rJ deQ t ~ei} maekt zyne bekl;u:l\le.1Ulj z~ ~al PX te veel gezaegd worut door 4~ dagelyka.çJ,. bpt~ hammen nopl\~s Si,.te-NicaJCf,#ft de ,.eg'bqp,#.e,. of te wel door de Jamynachtige. «:CJlloediglaed.e.,\ ~o~ . peus het .dJr..-liberalilm" •• PaD koqll pq.ijas van IIrussel, de afgedral'iJe draeijer, met zyne waterachtige cor~$poJldcntie. ol ttok .Je Lr~boJli8 •. « Buiten de Dampoort, ~8L de go•.hrpchli88 Fon· : tallarO~t ~ ~14lIfllnbeid.,per nllgeD~eimerk" zal het gen.cei'J( te zegf:en, tr in eene enkele herberg, op ~en~ell arstanu van hel woclÏCé-mtddenpunt gele,eo. vetlrtig hespea "oot~p t& potliee . stonden 6e9oedeJl meL de hyhoorende ~r.oedjf' waer by et ne karvracbt geSloofden palin3 en ingelegden v;&eh . alles neljes &~reed op teUoork.'fA8. En W,al het- V4)Ornaewste is,. hiel'by ~e kpnlleD verzekeren, .lilt ganse~ (ije voorraad gielereb -en heden a~el,k naft lIinnen is. gl'~eld., Hoe vl'eltunneq uib..etjdle lek:k.rb,'~jefj bel/ochtigd, · en \ er.ler gediend hebben, om .\tet. stof Goor de drouge köl~n der waDdeJael'! te. spoelen, die zeu . niemand ,lODder nauwkeurig statistiek OIlder&od:~ zelfs op geene dl'zy.oen UA, };unDCObet'adigeli; ,. ! Dat is teil ••••oste wat geestiger, wal hertelyker : dan al die struis ogelsehe bespiegelingee ver de oobaetsuchtigbeid der cees~lyke spekulateur ••

d.,

I,

•

BIJe.

BAES KUlPES TJAKKE. I

KimJHI beeft de eerste op Bergen-K'tlÎ_I,

· ksppe geleten. Nu bekennen ootmoedig de geestely\e spekulateurs: ti Ecn weinig polieie, om van den beéweg geen twislweg met veehtkomcdien te maken, en om de vruchten te velde tegen moedwillige vemiclingeu te bçschçl'mcn, ware onzes dunkeus niet' slecht: " Nog al een overblyfsel van den. ouden GOeden .ty.~~ welk. er de boter u itslact 1 JUenkl,legt ers op he t afi9t:ren e~ het ar~pieden der dienstboden. Dat is misschien sedert dat de mei"elu-congngali,,. be./~! 't Is ahoo 'dat er onlangs te Elsene; brusselscho voort;eborgte, eene dienstmeid papieren aen baren m~ester ontstolen heeft om die aen de politie te behandigen. Maer hoe viO(h-~deo .seat, aie D)ader regt,noch permiSiie, eene huisely kc IlpzuekintJ Iu:ef •.durven begaeu I l}at zy u ~i&sehieo rr~D.che I&aOw,eo, mae.r teeh geen vlaemscbe. Over 8 dagen hebben 14el'ikale schllrkev. Sleenen geworpen in de vensters der SyoaBGgc of jodentempel te Antwerpen. Die Iaaatiekcu, die het nieuw testament niet en durven leaen, kunnen niet verdragen dat de Israëliten het oudc testa· ment lezen. Nogthans, ·.'legt men, kom het oude :1.00 wel als het nieuwe van den Hemel. Die Ianatieken noemt men kerkuilen, want " is 's nachts dal 'I.y baldadigbt'dcn tegen 4e nybeid vao coo.seientie bedryven. Berigt BeD de A.Dlwerpsche · politie. De 1Ii_ PMblio., rnonüar 4IIer lterkspleeDSt hy die &00 dik.maels Oft!" 's aooermans IDUl'tO kykt, zou wel moelen gedoogen dat men wat s\eenen in zynen tuin werpe. Wa'- is er dan van zyoen fr~llscben redakteur )'~ Atre4lh~ scworden? is bI" waer dat hy een den godnullàligen. zieleoINaellcr N'.i-Mtlfmn geleek? 1& "el dllCrom da' lDen hem over QuiéYrai ,e.r.biku. eeR ~ De klerit..eD .indeo: hel erg, dat me•• te 8018bet'cl den sehepencD D*' eri~-Geèlh.nd niel herkozen heert. Z:r vindco dat hJ r~k, Ut'ribel

IIdH KiMfH1 heert gehoord da zekere ge. op St. Amands-Oostaeker zich 1V8t veel p()Klltk be'mol'h. Bae, Ki1npe zal' 'zyoen lIHYiIit p~for, eens by dien jongt'D g~stet1 e-Rb oor hem te leeren wal een priester biJ de __ ,_I te doe. heeft. T8r gelegcube"J vaQ de pro\liDoiáLt hebben twee !legraVIlDe Pierû./t.. edas. hUIl uit bun Cr;lr t:estC'!t.tn. Mae••••'1 11•• ....,. met zya J.wee~ en hebbeo ••ijlt. HDltondt •• trokken.

'-,..eb

,,. Diericb .• V.AIl Nev~l&feea IIWI die- al dehoedanigheden heen om als eenen knappen P;""" lala b~ra,eft: te ~rdt"b, 1. ouk een' o~ lik voor den dllff gekomen, maer al IIpoedift gekropl'n. De kil'sklopplog., welke hy VOOJ:' ~ klerikale heldendaden verdiend heeCt i. dll<Su~. . g~~,d •.,. maer niel kW1\gescholdeo.

Tut Ypere heert men in de bfoetl'enschofeod nieuwstelsel ing~oepd, dat ~(Jè zwarte oogelooflyke vruchten zal drntren. "en wed daer de kinderen vergebeidene J . lang IOOwel te onderwyleo-, dat z1'op,huo t tigsle jal"t nier meer kt.nnen lezen ofuhr Dit i5 gebleken uit een st •.•k van- de- '09 van Ypt>re, , welk vutstelt dat schier.' dè gefingèn, die by de broerkens sehoöt ~ hebben, alg iy moeten loten van alle geleé,..-.-'IJ ontbloot zyn. Wy raden de Vincenliu!JSen van Gefit ~ b . kens van Tpere. aen het hoofd eene ••1t"ee~.tI •• Df'loI van onderwyzers te stellen, om lreél liel I door denlelfden heerlykeo uitsJ'ag te bel~

.AL CHAMPIITRB·

r;

~ondag 30 Mei, lel' gelegenheid valt .de meentc-kcrmis, zal er met toelatins der w~ Jyke overheid, in het park van bet kasteel va Vinderhaute .s~l\nst worden. . Beef Ki",p' en de Gcl\-tenucrs weten wel ~ plezieri, het voorgllendelyk op Evergem-kerbalS was, toen er op het prachti, kasJeel I~da~ ,ycrd, ondanks al heL lawlt Vao ll. den pastQr. Stedclin&en en huiten-lieden ~ermaekl n.Jer zich op eenc treerrlyke wyze, eo eelliede.· W85 bet eens daL dc 11110S i~ de opene lucbt vel'! .cclê~~dt as, dan hel zuipen van genever en het beenIJeover dat in de plaela gekoIUK_· •••• De bargie zal dien dag ten dry ure buiteR d~ BI-ugschepool"t naer Vinder haute 1'e1'lre1tU • avoo4t om 9 1}2 ure zill zy te,.., kameR. •• lIe\ ft'C!it zal door de MilClsdllljlPY der ~~ten. opseluisterd wordeP. K.. lIERAE\"!,

Dru •.ker-Cilpnr. ~1.ilM:ll 1\1lIIl, ~

~

SUPPLÉIIIENT. lies killpe

II.U

•

Bien,ûlie,

réjouissantes évolutions de vos girouettes, les cabrio les de vos candidats, les plaisirs de la conp gation, Ie talent musical de votre grosse eaisse et dit J'ai trop lnngtemps vécu pour ne pas saroir que votre guimbarde,' les enivrements que procure Ie cirlel haines des dévots sont des halnes implacahles q\.ti que aux hraves gens à qui Ie théátre est déCendu? I'a.halentfacilemeuten mots grossiers, en accusarions Serail-CC pour avoir tué Pier tala, votre cher enrant. MONSliUB.,


odieuses. N'ont-ils pas appclé Pascailisull d'en/à? Mais en vériLé je dois VOU:> drre, sans me Iácher, qu'. mon .endreu vous passez toutes les bornes, cl lersqu'il vous plall, trois Iois par semaine, même CII temps pascal, de m'appelerig/lulJk, in/dille, S~/ItiIlC tJ'injlArC$ et dil calomllies , fai bieu Ie droit, tout eu riant pour ce qui me conecrue ue vos samtes colères, de demander, pour I'édiûcauon de vos Iccteurs, que

rous Iouruissiez des preuves, que vous leur appreniel qui fai injurié et calomuré 'Forcë, vieux Flamaud qUI' je suis, de recourir pour vous parter à uu iUIÓll11Jétrauger, vous voudrez bieu m'exeuser si jeue trouvé VJS sous iua plume, Ie beau laugage de vos rédaeteurs (foulre-QUiévl'aiu el d'oulre-Meuge. Je ue enercue qu'à èire compris, je mets les points sur les i, ct mou aurlnuou sera saus. faite, si jo parviens à me teuir à une honuète distance du patois du Nouvetlislll el du pulllos que VOUiempruntez aux sermous. V.>us m'en voulez douc lneu, ener ami! ct pourquoi 1 Voyons, raisons ensemble won examen de conscience, je vous aceepte comme mon coufesseur, reus à qui tant de péchès out du èire remis. Ai-je jamais auaquë personue uaus sa vre privëe, dans ses habiludes et StS relations de Iauritle t Ai-Je cherché • nuire à qui que ce soit, UIIlISsou commerce, dans JOn industrie, dans sou crédit, daus ses atlecticus ? Ilo suis-je (ilit eomme vous, uue lor de l'iusulte et de l'oulrage t M'est-il arrivé, à vulre exeuiple, de lra9esur les opinions de mes auversaires en opiuious dilnes de la hart et du bagne, de presenter les plus honnëtes geus de la ville et du I'ay~, les hommes aUllne qui out ~Lé honorés des sulfl'u8es de leurs concilOyens, comme des geus saus meeurs, saus roi ni 'oi, des èmeuuers, des brigauds ou des Iauteurs de bripndage' Ai-je jamais uéuo ucë les eufants Iréquentant vos éeotes eomme des scelérats, cupabl~s de. plus 9ram'es mOllstruositest Non, mille ïois, non! Le foycr domestique a été et • era toujours saeré par moi ; je u'ai fait la 5uerre qu'aux doctrines eoupables ou daugereuses, aux prcjugës, 1\ I'hypocrisie, à l'exptouauon malheureusement si vaste de la crëdulué humaine ; si parfois des noms propres se sout trouvés sous mon Iouet, e'est qu'ils personniflaieut des doctrines ou des opiuiens, e'est qu'ils étaient dévoués à la publicité, par des actes publies, par des préteuuous publiques et méme par les debat! dt's tl'ibuuaux de repressioD. J'ai appelé sur eUI, non la haille mais Ie ridicule. Tout cela est aussi loiu des odieuscs personnalilés du Bien p ••blic. de la Pa&rie, du Vl.:tnscill! Lant4 (ezVaderlande,.) el de ~otre aml Ie Nouvelli.te, qu'il 1a loin d'une dilCUSSlon entre lens comme il faul à lIDe 1uerelle de crocheteurs. Voos oe vous sentel pas calomnié, je suppose, qlland fimprime que vous et les ~Ólres vous éles plus Romaius que Hel,es, que Ie Papc vous e~t plus cher que Ie Roi, que vous meUez les encycliques audlSS05 de la Constitution, que vous aimez la dlme el qae VOU!!adorez I'inquisitlon. Non, car vous vous iadilDericz si quelqu'un supposait qu'ayant à opler •• tre les inltructions du Pape et les lois du llays, "OUI seriez capable d~ sacrilier Ie Pape et d'obéir au lois. Non, ear I'enseignemenl des sémiDaires dit lIue la Dime est de droil divin,; elle est dans les commandemen" de l'Eglise el la polilique lIeule 1'8 fait .«acer du caléchisme moderne, en attendant des NoD, car VOUIsinsez Veuillol, 'ous prouu l'inquisilion, 'ous réha~ilitez Pbilippe 11 et Ie dac d'Albe; les suppliees de nOl pères étaient à lOl yeu des rigueurs salutaires. Les Papes d'ailleurs a'oul-ila pa. eucouragé, aulol'isé les massacres des: Mriliques, glorifié et canouisé Icurs bourreauI! Et loUS, petitst ne pou,ant allumer des buchers, Il'avez lOO5 pal répandu eL 9snté la spirituelle chanson qui iD.,i&aille peuple à casser la léle OUI protestants à IOUpi de labot T VOUIDe POUVeim'en vouloir, ce .erait d'un mau• is .lIr, pollf avoir c616bri 'os trompette, IIlectoral_ d, lmqe, la tac:tiqlle de '0. léntinuI, lea ï

Ie fruit d. vos eutrailles, el pour aroir enterré à lel eólés ses pàles acolytes, que vous m'en voudriel? llais ingrat, ue leur ai-je pas rendu tous les houueurs qui leur étaieut dus, et ne vous souvient-il pas du magniûque el lugubre cortège que j'ai Cail assister à leurs Iuuérailles ! Je n'ai pucalomuier VIIU Tbilo ni ses pareils en

racoutanueurs exploits ; ni Monseigneur Delebeeque en communiquani Ie menu de ses diners, ni les jésuites en citant leurs livres. J'ai été moins eoupable encore quand J" ali d ëmasquë les traltres et les geus à double face, que j'ai uonué sur les doigts à '0l couruers ëlectoraux el que j'ai fait rentrer dans I. néant quelques médiocrilés ambitieuses. done soul mes injures et mes calomnies ! Vous n'en signalerez pas, Vous savez bien que je ne suis ni un iusulteur ui Ull eaunuuiateur. Si je l'éwis, vous series iudulgeu, peut-être, à moiu. qUIl vous ne visiez au monopore et ue redouuea une eoncurreuce. Ce qui vous met en colère,je Ie sais et je uil 'ou. Ie dire. C'est que Ie robuste bon sens gantoisaillrou,61l0n organe; c'est que je reflète tidêlement les sentimea&s de ceue population généreuse, qui eenserve Ie 10U,enir de SOli independance et de ses Iuues contre les pretres et les priuces et qui, imprégnée d'anlique ci,ilisauon, est plus disposée à rire de vos (olles qu', vous lulliger Ie uiartyre. Ce qui vous met en colère c'est que je rn'applique, Ie tlambeau de I'bisloire , la main, à prouver que la dominatien du clers' a ó&é de tOUIterups la plus Iunesie et la plus insupportable des dominauons ; • fair41 connahre cc hideua passé que vous préconisez, que vous regreuez et que VOU voudriez rebátir sur les ruines de nos insiiluliODi. Ce quc vous ne me pardonnee pas, c'est que je ne veux ni molnes ui couvents, c'est que je veux rea~ vojer les prètres à leur saml ministère et leur interdire, eomme à des agents d'uue puissance étranlère • teute parucipeuon à nos affaires publiquea. Ce que vous ne me pardonnez pas, c'est de prémunir les familles contrc Ie danger des captauons testamen&aires; e'est d'appreudre aux pères de familIe que l'ëducation eléricale n'est bonne qu'à leur eulerer I'affection de leurs ~~fanls; c'esl de con,~i~cre les maris ct les pères qu lis ,sout de grands mars, quand ils a,ba~doD,nen~leurs Jeunes femmeset leurs filles à l'iD~lmllé d un Je?ne confesse~. Ce que VOUSne me pardonnez pas, e es.t de pubher dans l'oceasion, et 1'00caslonesUrop freq uente, les falblesses eUes ridiculet de ceux qui prétendent rélenter Ie lenre hamaia •• ~ui calomnienl,l)j~u en ~iSlDt que c'esl de lui qu'ils tlennenlleur mlS510n ; c est de montrer que parfois Ia ,s~utane e~ Ie tri~or,ne n'a~rite,nl que li.ces et hypocrJSle.C~ qUl vous urUe e~fin, c est que Je parie' la bourgeOIsie uu langage qu elle comprendet quo lan. m'ésarer dans les abstractions philosophiquu, je lends à assurer I~ bonhe~r et la dignité du peuple, par Ie travll'll el Iinstruclloll. 11fllut qua vou,s en fassiel 'olre deuil. Tel lOUI me OOllnaissez, tel Je compte rester. J'auni ma raisoD d'étre aussi longtemps que VOUiserez à l'C2uvre pour miner el démolir nos inslilutiolls, pour ,Iorifier I'ignorance el la mendicilé, la superslition el let SaintLabre. Si vous &viel l'esprit bien fait, VOUIme Hurie. pé de ceUe franche explication. "aunis pu VOI1ldire sentine vous méme, mais oilire que les sros mob ne me voot pas, cela n'aurail pa. prolnti Il1Iod chou el ne ,oas aurail pas empkbé de resler en bonne odeur dans les séminaires e~ les sacrislies. J'ai préféri rlisonner comme entre amis, dans I'espoir que 'ous imprimer.iez ma ,Ieure. Je doute que vous me rendiet: ce ser'flCe, mals sans rancune. Adieu, portel vous, bieD. Vous uet: la bi •• ~bau«ée. 'e vOUs eonselile du calmaob, du Jin· drGnk el de I'eau sédative, qN/JIII"", 'Gti •• B••• KI••••

Ou

""p'rneüu.r,.

i

PONr lllgGU,ation: (Sigo\!) C. Dl

1Usu.

••

(c) Liberaal Archief - Kramersplein Gent

Recommend Documents