Thuis bij Wereldvrouwen Driemaandelijkse nieuwsbrief

Afgiftekantoor 3530 Houthalen - Helchteren 1 - V. U.: Habiba Ait Aadi, Bremstraat 45, 3530 Houthalen -

Jaargang 8 - Nr. 3 – September – Oktober – November 2005 – P509352

Afzenderadres: België-Belgique P.B. – P.P. 3530 Houthalen-Helchteren 1 12/3544

Thuis bij Wereldvrouwen…

Driemaandelijkse nieuwsbrief

Colofon “Thuis bij Wereldvrouwen” is een uitgave van de Federatie Wereldvrouwen vzw Voorzitster: Habiba Ait Aadi Werkten mee: het bestuur van Dünya, Consorcia Scholtz-De Leone, Malika Saissi, Lea David, Jeroen Vanhove, Judith Perneel, VAKA/Hand in hand, Redactieraad: Öznur Yigit, Martine Vanherck, Ann Van Acker Redactieadres en telefoonnummer: Bremstraat 45 - 3530 Houthalen - 011/53 12 82 De auteur is verantwoordelijk voor de geschreven tekst. “Thuis bij Wereldvrouwen” wordt mede mogelijk gemaakt met de steun van het Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, afdeling Volksontwikkelingswerk en Bibliotheken

Nieuwsbrief Federatie Wereldvrouwen vzw – Jg. 8 – nr. 3

1

Inhoudstafel Colofon

p. 1

Inhoudstafel

p. 2

Voorwoord

p. 3

Groep in de kijker

p. 4

Multicultureel folkloristisch dansfestival!

p. 5

Women power in Molenbeek

p. 6

Confêttia vrouwenfestival 16 oktober 2005

p. 8

Vrouwendag “anders bekeken” – 11 november 2005

p. 9

Open Forumdag over burgerschap 12/11/‘05

p. 10

Cultuurpagina

p. 11

Knutselpagina

p. 12

Om te weten!

p. 13

Chanoeka

p. 17

We wensen…

p. 18

Recept

p. 18

2

Voorwoord Gelezen in Mores, een tijdschrift voor volkscultuur in Vlaanderen:

(MORES, jaargang 6, nr2, april, mei, juni 2005; Vlaams Centrum voor Volkscultuur vzw, Gallaitstraat 76/2, 1030 Brussel)

“Het is een paradoxale toestand. De vakanties zijn langer, de werkweken korter, maar men heeft geen tijd. Vrouwen hebben wasmachines, stofzuigers, centrifuges en ondanks de motorisering van de huishouding geen tijd… Geen tijd waarvoor? Geen tijd om alles te doen, te kopen, te hebben, te zien, te denken, te wensen, te verwezenlijken en te proberen. Rationeel en ‘vertaylord’ als de mens is, probeert hij zijn leven vol te proppen met aangename en nuttige bezigheden, het maximale rendement uit elke minuut te halen. Het jaar is volgeboekt. Geen tijd wil zeggen dat men niet meer aan een schema kan ontsnappen, dat men tenslotte passief staat tegenover de opeenvolging van gebeurtenissen die men zichzelf heeft opgelegd.” (Bron: H.J.A. HOFLAND, Geen tijd. Op zoek naar oorzaken en gevolgen van het moderne tijdperk. Amsterdam, Scheltema& Holkema, 1955. Overgenomen uit Mores)

Wordt het niet eens tijd dat we met zijn allen onze horloges massaal de schroothoop opgooien? Waar zijn we toch mee bezig, onszelf voorbijlopen en dan nog klagen ook? Als we nu eens beseffen dat we allemaal verantwoordelijk zijn voor onze eigen keuzes… Waar zijn we toch allemaal zo bang voor? Dat onze tijd op zal zijn voor we naar die cursus, die goeroe, deze of gene werkwinkel, die godvergeten bestemming in amehoelaland geweest zijn? Wordt er niet beweerd dat de schoonheid te vinden is in de kleine dingen des levens? Ga maar eens na wat je bijblijft over dit korte verblijf hier? De eerste sprong van je kind, kleinkind, metekind,… met twee voeten nog wel… Dat handje dat vol vertrouwen zoekt, vindt en vastneemt… Dat grote vertrouwen in jou, want als jij het durft, dan ik ook wel… Die blik, waar jij getuige van mag zijn, van een overgespannen bruidegom als hij beseft dat zijn bruid wel degelijk zijn bruid is… De blik van je mama die gevuld van trots, overstroomt van liefde omdat jij haar graag ziet en haar dochter bent… Ik denk dat ik eens duchtig ga schrappen in mijn agenda en ga KIEZEN om met minder ‘levensnoodzakelijke’ bezigheden tevreden te zijn. Wedden dat ik dat overleef en toch niet tekort zal komen? Ik wil maar zeggen, rustig aan kan ook voor dit nieuwe ‘werk’jaar! Geniet van elkaars aanwezigheid en keuzes! Een relaxte groet, Ann


3

Groep in de kijker: Dünya Ontstaanjaar: 2000 Plaats: Houthalen (Limburg) Reden van ontstaan: samenkomen en samen bekijken wat de behoeften zijn van de mensen in de wijk. Aan de hand van deze behoeften activiteiten organiseren. We zijn een multiculturele groep en vinden het uitwisselen tussen de verschillende culturen ook heel belangrijk! Tofste activiteit: onze tofste activiteit was zonder twijfel ons weekend met vrouwen en kinderen in Overpelt! Programma/toekomstplannen: - We willen veel uitwisselingsactiviteiten met andere vrouwengroepen waarbij culturen, gewoontes,… worden uitgewisseld! - Een groot spandoek maken met ons logo op! Voornaamste activiteiten: - multiculturele kooklessen - uitstapjes - vormingen en uitwisselingen - Belgische mensen laten kennismaken met andere culturen We doen een 12-tal activiteiten per jaar

Culturele avond voor de vrouwen van KVLV Peer

Ervaring die de groep wil delen: We zorgen voor de vrouwen van de wijk, maar we zorgen ook voor elkaar! Wist je dat…: - onze Turken liever frieten eten dan de Belgen? - Onze Italianen liever döner eten dan de Turken? - Onze Marokkanen liever pasta eten dan de Italianen? - Onze Belgen liever couscous eten dan de Marokkanen? - Onze multiculturele kooklessen heel veel succes hebben? - Dünya ons heel gelukkig maakt? - We met 10 bestuursleden zijn en 5 verschillende nationaliteiten? Wens van de groep: VERDRAAGZAAMHEID! En dat vrouwen op de eerste plaats van zichzelf leren houden…!

Ons moto: “Ons leven zonder Dünya, is als eten zonder zout!”

Contactpersoon: Khadija Mamdouh – 011/52 26 01

4

Multicultureel folkloristisch dansfestival!

Brugge, Zaterdag 15 Oktober 2005 16 uur - 20 uur St-Lodewijkscollege, Magdalenastraat (5 min. van het station / Bus 15) Prijs: volw: € 5

Kind 6-10 jr: € 2 (onder 6 jr: gratis)

Dit is een vriendelijk, interactief festival met folkloristische dansen, muziek en rijke, multiculturele -etnische tradities van verschillende landen. Om artistieke, positieve en dynamische interactie te bevorderen. Een benefiet project van: VERENIGDE CULTURELE STICHTING VZW, Verenigde Vrouwen voor Vrede in Actie, “Help Children & Women in Need” (Tel. 050/392142, 0485/656668, email: [email protected]) Met steun van: Stedelijke Emancipatieraad Brugge, Stad Brugge, Derde Wereldraad – Brugge, Federatie Wereldvrouwen vzw


5

WOMEN POWER IN MOLENBEEK Het volgende artikel verscheen in Knack van 18 mei 2005 en is een getuigenis van Malika Saissi en gaat onder andere over de vrouwenwerking Caleidoscoop in Molenbeek ‘Veel van de problemen binnen de moslimgemeenschappen kunnen via de vrouwen worden opgelost’, zegt Malika Saissi. In hartje Molenbeek heeft zij een succesvolle vrouwenwerking uit de grond gestampt. ‘ Daarom hebben we in ons land grote behoefte aan een sterke beweging van moslimvrouwen.’ ‘Het heeft geen zin racisme te bestrijden door een vertekend beeld te schetsen van Molenbeek. Ik ontken niet dat er problemen zijn. Er is geweld. Er zijn ongelukkige en onderdrukte vrouwen. Maar het blijft mogelijk de vrouwen op een verstandige manier bij te scholen en via hen een hoop onwetendheid de wereld uit te helpen. Er zijn veel vrouwen die dingen willen en kunnen veranderen.’ ‘Als het vandaag in Molenbeek ontspoort, heeft dat niet alleen met de Westerse maatschappij te maken die de migranten geen werk geeft. De moslimgemeenschappen moeten stoppen zich als slachtoffer te gedragen. Het etiket dat op ons kleeft, kunnen we losweken. We moeten naar ons hart leven, in plaats van machtsspelletjes te ondergaan.’ ‘ Het begon toen ik acht jaar geleden mijn oudste zoon Ismaël ’s ochtends naar school bracht. Vaak kwam ik pas tegen de middag thuis. Al die tijd had ik met mama’s op de stoep van de school gepraat over wat er zoal kon verbeteren aan de gebrekkige infrastructuur op school. Vrij snel werd ik de spreekbuis

van al die ouders. De gesluierde mama’s wilden niet alleen praten, ze wilden ook aerobic in kooklessen! Algauw stonden we op de tafels te dansen in het gemeenschapscentrum De Vaartkapoen in Molenbeek dat bereid bleek ons lokalen ter beschikking te stellen.’ ‘Het grote keerpunt in mijn leven kwam wat later, toen een vrouw me vroeg: “Wat zijn mijn rechten, Malika?” Plots zaten cultuur, religie, traditie in mijn hoofd in de knoop. Het deed veel pijn die te ontwarren. Wie ben ik? Wat doe ik? Waar wil ik naartoe? En vooral: waar ga ik mee beginnen? Ik kende niks van rechten, van politiek. Het enige wat ik had, was een gebedstapijtje. Toen begreep ik dat ik als moslim in de eerste plaats mens ben en dat ik als mens mijn eigen, persoonlijke weg moet zoeken.’ ‘Uit de huwelijkskoffer die ik van mijn vader meekreeg, heb ik alleen wat voor mij waardevol is, bewaard. De rest heb ik verworpen. Ik ben tegelijk kritisch en diepgelovig. Het is absoluut mogelijk om religie en emancipatie te verzoenen.’ ‘Toen de knoop in mijn hoofd weg was, heb ik mezelf ontdekt en de weg die ik wilde bewandelen. Ik heb mezelf ontwikkeld en aan een baan geholpen. Met al mijn kracht ben ik beginnen te timmeren aan een betere wereld voor de moslimvrouwen. Dat deed ik door de vrouwenwerking Caleidoscoop die ik bij GC De Vaartkapoen uit de grond heb gestampt, verder uit te bouwen. Vandaag organiseren we er een hele rits activiteiten waarbij we

6

emancipatorische processen op gang trekken. We richten ons niet alleen tot moslimvrouwen. Alle vrouwen uit de buurt worden erbij betrokken. Jaarlijks bereiken we hiermee al meer dan 200 vrouwen.’ ‘Als je de problemen in de moslimgemeenschappen wilt oplossen, is het belangrijk goed te weten wat aan de basis ligt. Een grote groep moslims heeft het gevoel dat er in de westerse wereld voor hen niks te verwachten valt. Hierdoor plooien ze zich terug op hun eigen samenleving en geloof. Dankzij de islam is er voor hen wel nog een leven na de dood. Eigenlijk is dit een vorm van psychologische zelfmoord, terwijl de islam ons verbiedt om onszelf geweld aan te doen. Het probleem is dat veel mensen de islam niet goed kennen en zich laten leiden door moslims die het geloof in hun eigen voordeel interpreteren, terwijl ze er zelf evenmin kaas van gegeten hebben.’ ‘De wortels hiervan liggen ver achter ons, toen de eerste migranten hier 40 jaar geleden zonder steun en begeleiding arriveerden. Ze hebben zich soms letterlijk doodgewerkt om de krotten die ze hebben gekocht, leefbaar te maken. De radeloosheid van de grootouders en ouders leidt tot woede in de harten van de kinderen.’ ‘De kinderen slagen er op hun beurt niet in om zich op school en op straat te laten gelden. Via geweld en macht lijkt dat te lukken. Een illusie…Zo komt het dat in sommige families (groot)ouders hun geloof op spirituele manier beleven, terwijl de zonen in de gevangenis terechtkomen.’ ‘In de moslimgezinnen neemt de oudste zoon vaak het roer over van de vader. Hij is gefrustreerd omdat hij in de maatschappij geen toekomst heeft. Hij

voelt zich verantwoordelijk voor zijn zussen, maar vanuit zijn frustratie pakt hij de dingen op een verkeerde manier aan.’ ‘Hij grijpt terug naar pre – islamitische gebruiken en regels. Zijn zussen hebben geen rechten en moeten binnen blijven, terwijl hijzelf onbeperkt de straat op kan. Hij werpt zich op als de bewaker van de maagdelijkheid van zijn zussen, terwijl hij er dikwijls zelf niet in slaagt zich goed te beheersen. Hij doet er daarom alles aan om te voorkomen dat zijn zussen ten prooi vallen aan jongens die dat evenmin kunnen. Als een zus geen maagd meer is, doet ze hem en zijn familie schande aan.’ ‘ Het is niet verstandig de oudste zoon zoveel verantwoordelijkheden te geven. Hij beschikt niet over voldoende moreel gezag om zich te doen respecteren. Bijgevolg chanteert en bedreigt hij om zijn doel te bereiken. Het resultaat is angst en terreur. In het kleine Brussel waar de sociale controle immens groot is, gebeurt daardoor veel in het geheim.’ ‘ Bij de meisjes zien we de laatste tijd grote extremen. Aan de ene kant zijn er meisjes die binnenblijven en opgevoed worden om als maagd in het huwelijk te treden. Vaak is het een persoonlijke keuze die met zelfrespect te maken heeft, maar ook met het terugplooien op de eigen cultuur.’ ‘ Aan de ander kant zijn er meer en meer meisjes die er modern willen uitzien. Ze lopen op naaldhakjes in korte rokjes en zwaar geschminkt op straat rond. Die uiterlijke schijn vertelt niks over de zware identiteitscrisis in de hoofden van de meisjes die vaak met hun geloof, hun familie en de maatschappij in de knoop zitten.’ ‘Problematisch voor de moslimmeisjes en – jongens is dat elke hoop op een betere


7

toekomst elke keer opnieuw genadeloos de grond wordt ingeboord. Het is ontroerend te zien hoe moslimjongeren enthousiast openbloeien terwijl ze een vak aanleren. Een paar jaar later is die droom voorgoed voorbij als blijkt dat ze uiteindelijk toch niet aan de bak komen omdat ze een Arabische naam hebben, een sluier dragen of omdat er geen vraag is naar het vak dat ze hebben geleerd.’ ‘De vrouwenwerking geeft de meisjes een vangnet. Veel aandacht gaat naar de grote onwetendheid van de vrouwen. Daarom organiseren we debatten met specialisten over menopauze, homoseksualiteit, hyperactieve kinderen…Door de debatten versterken we de positie van de vrouwen.’ ‘De cursus Arabisch werkt op dit punt eveneens verhelderend. De moslima’s mochten hier van hun man probleemloos aan deelnemen, behalve als er gefeest werd. De vrouwen hebben hun mannen aan de hand van de koran meegedeeld

dat hun houding niet op de teksten gebaseerd was.’ ‘Theater is een uitstekend instrument om onwetendheid uit de wereld te helpen. Ik heb meerdere theaterstukken geschreven en geregisseerd. Als je in de huid kruipt van personages, kun je een hoop dingen kwijt die anders onbespreekbaar zijn. In de toekomst wil ik hoofdzakelijk met theater bezig zijn en aan de hand hiervan emancipatorische processen op gang brengen. Dat allemaal organiseren is wel moeilijk zonder voldoende middelen.’ Ik hoop dat er elders in België ook moslima’s opstaan. De tijd is rijp voor een vrouwenbeweging die als een drijvende kracht aan de toekomst van de multiculturele samenleving bouwt. De kiemen hiervoor zijn aanwezig. Nu moeten ze nog groeien.’ M.T./N.A

Confêttia – vrouwenfestival: 16/10/‘05 Op zondag 16 oktober 2005 wordt er een groots vrouwenfestival georganiseerd in het Paleis voor Schone Kunsten, de Koninklijke bibliotheek van België en op de Kunstberg! Waarom dit vrouwenfestival? De vrouwenbewegingen vieren de successen van 100 jaar vrouwenrechtenstrijd en versterken de fundamenten met een mars door de hoofdstad, lezingen en debatten over solidariteit met vrouwen hier en elders. Alle vrouwen en mannen zijn welkom! Vier grote vrouwenorganisaties zetten hun schouders onder de organisatie: De conseil des Femmes Francophones de Belgique en de Nederlandstalige Vrouwenraad vieren hun 100-jarig bestaan! De Wereldvrouwenmars organiseert een mars door de straten van Brussel en het Vrouwenoverlegkomitee verplaatst zijn jaarlijkse Vrouwendag deze ene keer van 11 november naar 16 oktober Bovendien kleuren meer dan 100 vrouwengroepen, NGO’s en vakbonden mee de dag! Uniek en niet-te-missen!

8

Animatie, debatten, lezingen, tentoonstellingen, standjes, wereldvrouwenmars 2005 (om 14.30 u!),… De dag wordt afgesloten met een uniek concert met Marlène Dorcena (Haï ti), Eva De Roovere (België) en Laila Amezian (Marokko) De dag is gratis, enkel het concert is te betalen (7,5 euro) – Er is kinderanimatie voorzien voor kinderen van 6 tot 12 jaar vanaf 10.30 u. Er zijn speciale treinticketten voor dit vrouwenfestival te verkrijgen! Meer info: www.confettia.be

Vrouwendag: anders bekeken: 11/11/‘05 Het Steunpunt Allochtone Meisjes en Vrouwen bestaat dit jaar 5 jaar! Daarom organiseren ze op 11 november de vrouwendag: anders bekeken (de nationale vrouwendag gaat voor één keer niet door op 11 november, maar op 16 oktober!)

De vrouwendag “anders bekeken” gaat door in het provinciehuis van Vlaams Brabant in Leuven (vlakbij het station). Er is kinderopvang voorzien! 12 – 13.30 u.: receptie met een buffet uit de wereldkeuken 13.30 – 13.45 u: verwelkoming 13.45 – 14 u: een duik in de geschiedenis: op ludieke wijze passeren de opvallendste gebeurtenissen van de laatste jaren mbt allochtone vrouwen de revue 14 – 15.30 u: debat met allochtone vrouwen uit de verschillende provincies en ministers Van Brempt en Grouwels over 5 jaar emancipatiebeleid en toekomstdromen 15.30 – 16 u: muzikaal intermezzo door meisjesgroep Annashid + prijsuitreiking “Sejourner Truth” 16 – 18 u: avant-premiére van de theatervoorstelling “Onderhuids” Andere festiviteiten nav 5 jaar Steunpunt Allochtone Vrouwen en Meisjes: • Theatervoorstellingen “Onderhuids”: o 17 november 2005 – 20.15 u - CC Genk o 20 november 2005 – De Lakenhallen – Gent o 25 november 2005 – YWCA Antwerpen o 26 november 2005 – Jeugdcentrum Bergendries Lokeren • Filmvoorstelling: “Au delà de Gibraltar” gevolgd door een debat – 8 november 2005 – 19 u – Utopolis Mechelen • Arabisch dansspektakel – 18 november 2005 – 20 u – De Centrale Gent • ‘Feel Good’ verwendag voor vrouwen met workshops – 19 november 2005 – 20 u – De Centrale Gent • Meisjesdag met workshops, muziek en dans – 26 november 2005 - Jeugdcentrum Bergendries Lokeren • Brunch + debat “vrouwen in de stad” – 29 november 2005 – YWCA Antwerpen • Galabal voor vrouwen in de Concert Noble Brussel – 3 december 2005


9

Open Forumdag over burgerschap 12/11/‘05 Onze Federatie nodigt u samen met het Minderhedenforum uit op de:

Open Forumdag Burgerschap, Spreken, luisteren en discussiëren met burgers van alle origines op 12 november 2005 in Brussel

Het Minderhedenforum bestaat nu 5 jaar en onze federatie is er al vanaf de oprichting bij. Het Minderhedenforum is de woordvoerder van de etnisch-culturele minderheden in Vlaanderen en wil dat allochtonen ook positief in het nieuws kunnen komen. Op zaterdag 12 november houden we de Open Forumdag in Brussel, een trefdag waar we discussiëren met andere minderheden en politici. Het thema is burgerschap want meer en meer is er discussie over wat burger-zijn juist betekent. De volgende sprekers hebben reeds bevestigd:

Minister Frank Vandebroucke Minister Marino Keulen Faroek Ozgunes van VTM Er worden ook meer dan 10 verschillende sessies gepland in de voor- en namiddag: In kleine groepjes • Journalist voor een dag. Maak een foto – of radioreportage • Vrouwen in beeld • Bijna gemeenteraadsverkiezingen – wat kan ik doen in mijn gemeente? Debatten met externe sprekers • Strijd tegen discriminatie. Welke wapens voor de toekomst? • Zelforganisaties: partners in burgerschap? • Allochtone ouderen en de Vlaamse zorg: hebben ze elkaar al gevonden? • Hoe kunnen we het tekort aan allochtone leerkrachten verhelpen? • Wat is (multicultureel) burgerschap?

Dit zijn allemaal thema’s die ons aanbelangen en iedereen is welkom om op zijn of haar manier deel te nemen. Wil je een affiche bestellen? Wil je meer informatie? Wil je gratis inschrijven? Dat kan bij de federatie of bij het Minderhedenforum op het nummer 02 204 07 78 of op de website www.minderhedenforum.be , daar vind je ook het volledige programma. (Het Paleis der Academiën, waar we op 12 november samenkomen, ligt naast het Koninklijk Paleis in Brussel.)

10

Cultuurpagina Boekbespreking De Zahir – Paulo Coelho Een internationaal beroemde schrijver is zo druk doende met zijn literaire werk en de plichtplegingen die dat met zich meebrengt, dat hij niet in de gaten heeft dat hij zich langzaam van zijn vrouw, Esther, verwijdert. Zij was de vrouw die hem zover gekregen had datgene te doen wat hij werkelijk wilde: een boek schrijven. Op het toppunt van zijn roem, wanneer zij in Parijs bij hem is ingetrokken, neemt Esther het besluit oorlogscorrespondente te worden. Ze wil weten waarom de mensen niet gelukkig zijn en denkt daar achter te komen in een oorlogssituatie. Het laatst wordt zij in Parijs gezien met een man met Mongoolse trekken. Dan is ze ineens verdwenen en verdenkt men in eerste instantie de schrijver. Wat volgt is een lange tocht waarin hij naar zijn verdwenen geliefde op zoek is - een odyssee die hem de ruimte geeft na te denken over zijn relatie met Esther, over de liefde en over verdwijnende culturen waarin liefde een centrale plaats heeft. Verschenen: juni 2005, ISBN 90 295 6238 2, Uitgeverij De Arbeiderspers

Filmbespreking The house of spirits Het verhaal speelt zich af in Zuid-Amerika voor de Tweede Wereldoorlog. Esteban, een arme arbeiderszoon, dingt naar de hand van de dochter van een rijke magistraat. Alvorens ze ten huwelijk te vragen trekt hij het platteland in waar hij door hard te werken en hetzelfde te eisen van zijn landarbeiders een bloeiende rancho opbouwt. Door zijn tirannieke en conservatieve houding wordt hij gevreesd door zijn werkers. Nadat hij bij een van de dochters een zoon verwekt heeft, trouwt hij uiteindelijk met de jongere zuster, Clara, van zijn ondertussen gestorven uitverkorene. Zij krijgen samen een dochter, Blanca, en hebben het aanvankelijk goed samen…Wanneer Blanca opgroeit wordt ze op jonge leeftijd verliefd op de zoon van een van de landarbeiders, een jonge revolutionair, Pedro. Doordat hij de werkers overhaalt om te vechten voor het socialisme haalt hij zich de onmin van de patron op de hals en wordt aan Blanca de omgang met Pedro verboden. Naarmate het verhaal vordert blijkt het haast onmogelijk te zijn dat Pedro en Esteban niet tegenover elkaar komen te staan. Drama / Romantiek: 141 minuten geregisseerd door Bille August met Meryl Streep, Jeremy Irons en Glenn Close


11

Knutselpagina (kan je met de kinderen doen…) De pompoen uitsnijden tot een lantaarn is een traditionele versiering en je hebt enkel een paar basisbenodigdheden nodig. Een grote lepel of ijslepel, een fijn mes en krantenpapier zetten ons op weg…

Met een lang, fijn mes snijden we de top rond de steel uit de pompoen. Het gat moet groot genoeg zijn om er daarna de binnenste delen langs te verwijderen. Het gat moet ongeveer 2/3 van de pompoendoorsnede innemen. Je kan een cirkel uitsnijden maar al doende leerde ik dat een vijf- of zeshoek beter werkt. Zorg bij het snijden dat je mes een beetje schuin snijdt, dit vermijdt dat je deksel er nadien invalt! Gebruik hierna de lepel om het vruchtvlees uit de pompoen te schrapen.

Inspecteer de pompoen van alle kanten en beslis welke kant je het beste kan gebruiken voor de inkervingen. Als je weet welk gezicht je wil uitsnijden, gebruik je je mes om voorzichtig de individuele delen van het gezicht uit te snijden. Ben je niet zeker teken dan eerst met potlood het gezicht op de pompoen. Als je klaar bent duw dan voorzichtig de delen die je uitgesneden hebt uit de pompoen.

Verzeker je ervan dat je de bodem van de pompoen platgemaakt hebt, zodat het theelichtje straks plat staat. Mijn voorkeur gaat uit naar het gebruik van kaarsjes om de lantaarn te verlichten. Een theelichtje in een glazen potje is veiliger en brandt langer. Witte kaarsjes geven het meeste licht en verlichten de lantaarn het beste. Nu ben je helemaal klaar om je pompoen te verlichten voor Halloween!

12

Bron: http://www.pumpkin-carving.com/pumpkin_carving_basic.html

Om te weten… Opleidingscheques VDAB Wil je je vervolmaken, iets bijleren, een hobby oppikken… Misschien houdt de prijs van de opleiding je wel tegen? De kosten kunnen jammer genoeg hoog oplopen…De Vlaamse Overheid past hier echter een mouw aan. Met de opleidingscheques betaalt ze de helft van de opleidings- en begeleidingskost. Voor 2005 trekt de Vlaamse Overheid hiervoor 12 miljoen euro uit. Hoe ga je te werk? Via de VDAB of de website van de VDAB bestel je de cheques ter waarde van het bedrag van de cursus. Je stort vervolgens de helft van het gevraagde bedrag. Nu kan je met de ontvangen cheques de opleiding betalen! Let wel: dit is enkel mogelijk voor werknemers! Opleiding informatica & taal bij Aron… Kennis van taal en informatica is de basis voor een job of om verder te studeren… Je kan als persoon met (minimum) een diploma hoger secundair of als ‘nieuwe’ Vlaming met diploma hoger onderwijs en al een goede basiskennis Nederlands een opleiding volgen “professionele informatica” gecombineerd met ofwel commercieel Frans of Nederlands NT2. De opleiding start 3 oktober 2005! Voor meer info: Aron Opleidingscentrum, Oude Heidestraat 94, 3511 Hasselt, tel: 011/23 28 65. Gemeentelijke campagne voor een menswaardig asiel- en migratiebeleid (2006) Overlegmoment zaterdagvoormiddag 29 oktober 2005 Op zaterdagvoormiddag 29 oktober 2005 nodigt Vaka/Hand in Hand, beweging voor verdraagzaamheid, alle sympathisanten en geï nteresseerden uit om haar gemeentelijke campagne voor een menswaardig asiel- en migratiebeleid in haar definitieve vorm te gieten. Waarover gaat het? In oktober 2006 moeten we met zijn allen terug naar de stembus om onze gemeenteraadsleden te verkiezen. De uitslag zal de komende zes jaar het gemeentelijke beleid bepalen. Het lokale gemeentebestuur speelt hier ook een rol in. De noden van vluchtelingen en andere nieuwkomers zijn lokaal ook het meest zichtbaar. Binnen de krijtlijnen van het Vlaamse en federale beleid kunnen gemeenten hier al dan niet voor een eigen humane invulling kiezen.


13

Met hun campagne, in samenwerking met Vluchtelingenwerk Vlaanderen en zoveel mogelijk lokale vrijwilligers en verenigingen, willen ze dit gemeentelijk vluchtelingen- en nieuwkomerbeleid kritisch bekijken en - waar nodig – opbouwende alternatieven aanreiken. Ze willen tevens lokale verenigingen en hun leden overtuigen van de noden van vluchtelingen en nieuwkomers om zo hun steun te verkrijgen voor onze voorstellen. Op 29 oktober bieden ze ons een lokaal campagnevoorstel aan. Met een voorstel van (politieke) inhoud en van campagnemethodiek. De campagne kan per gemeente worden aangepast aan de lokale situatie. Ze geven de nodige uitleg en beantwoorden onze vragen. Ze zijn echter vooral geï nteresseerd in onze mening. Als deskundige, als lokale vrijwilliger, als iemand die interesse heeft in deze thematiek of die wil meewerken met de campagne maar nog wat vragen of twijfels heeft. Ons advies zal bepalend zijn voor de definitieve uitwerking van hun voorstellen. Onze medewerking is broodnodig om de campagne te doen slagen! Praktisch Het Overlegmoment gaat door op zaterdagvoormiddag 29 oktober van 10u tot 13u in de lokalen van 11.11.11, Vlasfabriekstraat 11, 1060 Brussel. Deelname is gratis maar vooraf inschrijven is verplicht om praktische redenen (via www.vaka-handinhand.org ). Het definitieve programma volgt via e-mail en/of zal te vinden zijn de website Voor meer info: Vaka/Hand in Hand, Breughelstraat 31-33, 2018 Antwerpen, tel.03/281.15.05, [email protected], www.vaka-handinhand.org 100 jaar vrouwenemancipatie: ‘Grootmoeder had geen kiesrecht, moeder geen pil, dochter geen tijd.’ Van de eerste keer in het stemhokje en het verbranden van bh’s tot popicoon Madonna en Superwoman: vrouwen hebben een hele weg afgelegd. Zij-kant: een sociaal progressieve vrouwenbeweging heeft jarenlange expertise opgebouwd rond gender en gelijke kansen m/v. Zij hebben nu een interactieve infosessie waarbij de deelnemers meegenomen worden doorheen 100 jaar vrouwenstrijd. Het is in 2005 immers precies 100 jaar geleden dat de Vrouwenraad werd opgericht. Aan de hand van een interactieve presentatie gaan ze na hoe vrouwen voor hun rechten zijn opgekomen, gaande van Marie Popelin, de oprichtster van de Vrouwenraad, tot de Dolle Mina’s en het huidige gelijke kansenbeleid. Belangrijke mijlpalen voor vrouwen worden er besproken. Er is voldoende ruimte voor discussie en vragen. Ook de huidige positie van vrouwen wordt onder de loep genomen. Aan de hand van verhalen, citaten en een interactief spel wordt het thema in beeld gebracht. Kostprijs:

70 euro + verplaatsingskosten

14

Info:

zij-kant, sociaal progressieve vrouwenbeweging vzw Grasmarkt 105/bus 43 1000 Brussel 02/552.02.65 [email protected]

tel: e-mail:

Slagen voor selectieproeven bij de politie? Grijp je kans! Het Provinciaal Integratiecentrum organiseert al een paar jaren een voorbereidende opleiding om jongeren meer kansen te geven een loopbaan bij de politie te beginnen. Zo kunnen de jongeren zich beter voorbereiden op de selectieproeven en vergroten zij op die manier hun slaagkans. Pas dan kan de echte opleiding tot politieagent van start gaan! In samenwerking met de verschillende partners, bereiden ze momenteel de 7de jaargang voor. Nieuw is dat het dit jaar een module is. Zo hopen ze nog beter en op maat de juiste ondersteuning te kunnen bieden. Het initiatief richt zich voornamelijk naar allochtonen, maar staat natuurlijk open voor iedereen vanaf 18 jaar die behoefte heeft aan een extra steuntje in de rug. De module is helemaal gratis, je krijgt er onder andere: - een cursus Nederlands, waar zowel wordt ingegaan op grammatica, spelling als taalvaardigheid - een verslag van een video leren schrijven - psychotechnische oefeningen Je moet voldoen aan de volgende criteria: - Belgische nationaliteit bezitten - geslaagd zijn voor het 6de jaar secundair of daarmee gelijkgesteld diploma - bewijs van goed zedelijk gedrag voorleggen - in een goede fysieke en psychische conditie verkeren - slagen voor de toelatingsproeven voor het volgen van opleidingsmodule Voor meer info, kom naar een infosessie! Waar? Wanneer? - Hasselt 3 oktober 2005 om 19.30u bij de lokale politie Hasselt in de cafetaria - Maasmechelen 8 oktober 2005 om 14.00u in het Gemeentehuis in de Raadzaal - Genk 12 oktober 2005 om 19.30u in het Cultureel Centrum, zaal 4 - Heusden- Zolder 18 oktober 2005 om 19.30u in het Zebrahuis - Genk 26 oktober 2005 om 14.00u in het Provincie Limburg Opleiding en Training (PLOT) in Zwartberg Droomjobfabriek Wat is droomjobfabriek?


15

Het provinciebestuur Limburg lanceerde twee initiatieven: een projectoproep voor arbeidsbemiddelaars en een aanmoedigingsfonds voor bedrijven. Binnen de projectoproep worden nieuwe initiatieven gefinancierd die ervoor zorgen dat zowel de werkzoekende als de werkgever voor, tijdens en na de aanwerving begeleid worden om tot een succesvolle tewerkstelling te komen. Het tweede initiatief, het aanmoedigingsfonds stimuleert privé-bedrijven extrat om de beoogde doelgroep aan te werven. Hiervoor krijgen bedrijven een aanmoedigingspremie van 2500 euro per voltijds equivalent en kunnen zij bovendien gratis een beroep doen op een arbeidsbemiddelaar die tijdens de eerste weken van de tewerkstelling begeleiding geeft op de werkvloer. Hoe lang duurt dit project? De 12 reeds goedgekeurde organisaties startten in januari 2005 en gaan ermee door tot 31 december 2006. Voor wie? (je moet voldoen aan minstens 3 voorwaarden) - je bent reeds langer dan 2 jr werkloos - je bent laaggeschoold (geldt ook voor hoge buitenlandse diploma’s) - je hebt geen EU-nationaliteit of je hebt EU-nationaliteit met allochtoonindicatie - je bent ouder dan 30 jaar - je bent arbeidsgehandicapt of betrokken in een herintegratietraject met een bepaalde persoonsgebonden problematiek: ex-gedetineerden, afhankelijkheidsproblematiek of ex-psychiatrische patiënten Hoe doet u mee? Neem contact op met 1 van de 12 projecten of vraag meer info in de lokale werkwinkel. Je kan ook een kijkje nemen op www.limburg.be/droomjobfabriek On – linetentoonstelling over de Lakota Voor wie zich er nooit eerder in verdiepte: de Lakota zijn zowat het bekendste indianenvolk van de Verenigde Staten. De stam van Sitting Bull is uitgegroeid tot een archetype. In het Smithsonian Institute werd een on – linetentoonstelling gemaakt die uniek mag worden genoemd. Elke Lakota- familie had een geschiedschrijver in haar midden die waniyetu wowapi bijhield: de wintervertellingen. Het Lakota – jaar begon als de eerste sneeuw viel en duurde tot die opnieuw verscheen. Verhalen, heldendaden, natuurverschijnselen, mythes en legenden werden als pictogrammen op bizonhuiden (op)getekend, die overgingen van generatie op generatie. Ze zijn zowat de enige bron voor de studie van de Lakota – geschiedenis. In 1880 maakten de Lakota’s op vraag van antropologen kopieën van hun wintervertellingen. De commentaren die ze daarbij leverden zijn van onschatbare waarde om de pictogrammen te verklaren. De tentoonstelling is afwisselend intrigerend, ontroerend en leerrijk. Vooral de videofragmenten van moderne Lakota illustreren hoe deze vertellingen als erfgoed opnieuw functioneren voor de gemeenschap waar ze honderden jaren geleden ontstonden.

16

www.wintercounts.si.edu

Chanoeka – Joods feest Het chanoekafeest ( ) duurt acht dagen. Het wordt gevierd in de maand december, in de ‘donkere dagen’ aan het einde van het jaar. Het is een feest waarbij licht (en dan ook de chanoeka-lamp, de chanoekía) een bijzondere rol speelt. Chanoeka betekent ‘inwijding’; men viert de her-inwijding van de tempel in het jaar 164 voor Christus. Jeruzalem was in handen van een Seleucidische koning, Antiochus IV ‘Epifanes’. Hij wilde de stad helleniseren (vergrieksen). In 169 v. C. plunderde hij de tempel, waar nu ‘de Heer des hemels’ of ‘Zeus Olympios’ gediend zou moeten worden. Vanaf nu stond op sabbatvieren of zonen-besnijden de doodstraf. Dit leidde tot de opstand van de Maccabeeën (of Hasmoneeën), die begon in 167 v. C., en uiteindelijk leidde tot de verovering van Jeruzalem. Op 25 kislev van 164 v. C. werd de tempel gereinigd van ‘heidense smetten’ en opnieuw ingewijd. Er werd bij de herinwijding acht dagen feest gevierd, op de wijze van het Loofhuttenfeest. Overal werden lichten ontstoken. Op het voorplein van de tempel plantten de Maccabeeën hun lansen in de grond en hingen er lampen aan - als teken van vreugde en als verwijzing naar hét licht dat was gaan schijnen na een donkere tijd van onderdrukking. Toen de Joden de tempel opnieuw wilde inwijden, bleek er net genoeg 'kosjere' olie te zijn om de lampen één dag te laten branden. Tot ieders verbazing bleven de lampen toch acht dagen branden op dit kleine beetje olie. Chanoeka-kandelaar: op het chanoekafeest wordt ter herinnering weer licht ontstoken: op de eerste dag één kaarsje, op de tweede dag twee, enz. (het wonder werd steeds groter!) - totdat op de achtste dag alle kaarsen branden. Het gaat om acht kaarsen - maar die worden aangestoken met behulp van een negende, de zgn. sjammasj (‘dienaar’). Voor die ene is er een apart plaatsje in de chanoeka-lamp, die je dus kunt herkennen aan de 8 + 1 kaarsenhouders. De negen-armige kandelaar moet dus wel onderscheiden worden van ‘dé’ Menora, de zévenarmige kandelaar, hét symbool voor Israël. De chanoeka-lamp heeft niet altijd ‘armen’. De vorm is vrij, en er zijn talloze, soms zeer kunstzinnige, variaties. Je kunt overigens ook een chanoeka-lamp wel ‘menora’ noemen; menora is gewoon het Hebreeuwse woord voor lamp of kandelaar. Als de kaarsen branden, wordt er zo weinig mogelijk gewerkt. Men zingt liedjes en doet spelletjes. Het traditionele spel is Dreidl (een houten tol met Hebreeuwse letters erop, die samen de zin 'Hier gebeurde een groot wonder' vormen). De inzet bij dit spel is chocoladegeld. Tegenwoordig worden ook andere spelletjes gespeeld, zoals kaarten en


17

bingo. Bij Chanoeka horen gerechten die zijn gemaakt met olie. Voorbeelden zijn 'latkes' (gefrituurde aardappelpannenkoeken) en 'soevganiot' (gevulde oliebollen).

We wensen… … iedereen een gezellige en vredevolle Ramadan. Deze maand kan een bezinningsmoment zijn om eens stil te staan bij alle gebeurtenissen die er om ons heen gebeuren. … dat de ramadan afgesloten wordt met een vreugdevol en oprecht Suikerfeest!

Recept Met Chanoeka eet men gerechten gebakken in olie. Zo wordt op een symbolische manier verwezen naar het Chanoeka-wonder; het kruikje olie dat niet een dag maar acht dagen bleef branden LATKES (aardappelkoekjes) Benodigdheden 6 grote geschilde aardappelen 1 ui 3 eieren 1/2 kop meel zout en peper olie Bereiding De rauwe aardappelen grof raspen en in vergiet uit laten lekken. Dan laatste water eruit persen en droog deppen met keukenpapier. Ui klein snijden. Eieren klutsen. Alle ingrediënten mengen. Mengsel mag niet te stijf worden. De olie heet laten worden. Met een lepel portie maken en deze in de olie leggen. Een beetje platdrukken. Aan beide zijden op niet te hoge temperatuur voorzichtig bakken. Serveren met appelmoes, compote of zure room.

Recept: De joodse keuken, Polak & Polak ( Uitgeverij de Arbeiderspers)

18

Thuis bij Wereldvrouwen Driemaandelijkse nieuwsbrief

Recommend Documents