Redactioneel Colofon “ De Zwaan” is het officieel maanblad van de Evangelisch Lutherse kerk in Suriname en verschijnt 12x per jaar. Vormgeving G.Blom en C.Power
Redactioneel De ontwikelingen van de laatste tijd (de verkiezing van D.D. Bouterse tot
pesident van Suriname, het voornemen het volk om vergiffenis te vragen,
Het belang van de ontwikkelingen
kan je als burger en lid van een geloofsgemeenschap niet Waarom onverschillig staan tegenover wat zich afspeelt op het politieke vlak en op ander terrein?
Als eerste kan gewezen worden op de draagwijdte van de ontwikelingen.
Administratie en distributie:
Elks. Waterkant 102/ P.O.box
Tel./Fax (597) 425503
E‐mail:
[email protected]
Redactie G.Blom, C.Guiamo Lilian Wijngaarde‐Raan Prijs losse nummers srd1,‐ Bankrelatie: Hakrinbank no.622.98.32 Verkooppunten: Lutherse gemeenten
de uitspraak dat de stem van het volk de stem van God is, vergeving en genoegdoening, etc.) bieden veel stof tot nadenken, met name op theologisch gebied. Te meer daar het woord God vaak gevallen is en de bisschop van een Pinksterkerk zich in deze niet onbetuigd heeft gelaten.
Er is niemand die op de een of andere manier de gevolgen daarvan niet zal voelen. Neem nou de gebeurtenissen van 7 en 8 december 1982 en de nasleep daarvan. Indien er een een schuldbekentenis komt – je kan immers geen vergeving vragen als je niet schuldig bent – dan kan dat het begin zijn van een proces van vergeving en verzoening. En de keuze voor een omstreden politicus als president heeft bepaalde gevolgen voor land en volk. In de tweede plaats dringt de vraag zich aan ons op of God in dit alles een actieve rol speelt of dat Hij/Zij niet voor ons doet wat wij zelf kunnen doen. Daarop en op andere vragen een antwoord zoeken is ook niet zonder betekenis voor ons geloof.
Wat geloven we over God? spreken over God veronderstelt een bepaald Godsbeeld. Met dat Elk Godsbeeld wordt bedoeld: het beeld dat we van God hebben, hoe wij ons
God voorstellen of wat we over God geloven. In het algemeen kan gesteld worden dat velen God zien als de almachtige Vader. Hij heeft macht over alles. Niets gebeurd zonder Zijn wil. Hij kan het goede schenken en het kwade weren. En Hij kan ook het kwade zenden en dat desgewenst ten goede keren (het verhaal over Job). Bidden is voor velen vragen om Zijn interventie. Hij bepaalt per slot van rekening of iets gebeurt of niet gebeurt. De redenering is vaak dat als Hij het niet gewild had, het ook niet zou zijn gebeurd. Een voorbeeld van hoe over God gedacht wordt, is de dood van Jezus. Als God dat niet had gewild, was het niet gebeurd. In het verlengde daarvan is de redenering begrijpelijk dat als God niet gewild had dat de heer Bouterse president van Suriname werd het ook niet zou zijn gebeurd. ‘De stem van het volk is de stem van God’, vloeit dan ook voort uit deze Godsvoorstelling. God leidt immers de geschiedenis.
Tegenover dit Godsbeeld staat een andere kijk op God. God wordt gezien als de dragende kracht in ons leven. God als Geest of als geestkracht die door de mens werkt. Zonder de toewijding en inzet van de mens wil en kan Hij geen God zijn. Daarom zijn wij door Hem begiftigd met verstand. Alles wat wij nodig hebben om van dit leven iets moois te maken en van de wereld een plaats waar het goed toeven is, hebben we van Hem gekregen. Wij hebben bij wijze van spreken een ingebouwde antenne (onze innerlijke gids, ons hoofste zelf, onze intuïtie) waarmee we ons op Hem kunnen afstemmen. God vraagt van ons dat wij honderd procent verantwoordelijkhied nemen voor ons leven en onze daden. En omdat wij sociale wezens zijn die het niet redden zonder de ander, vraagt Hij ook van ons dat wij medeverantwoordelijkheid nemen. Verantwoordelijkheid en medeverantwoordelijkheid gaan samen. Hij komt helaas niet in actie als wij mensen met gekruiste armen zitten wachten op een wonder. Wij zijn en blijven verantwoordelijk voor onze eigen keuzen. Ook al is die keuze niet wat God wil, Hij is beperkt in Zijn macht doordat Hij onze vrijheid, onze keuzes, dient te respecteren. Wij zijn partners van God in het streven naar gerechtigheid en vrede. Ze komen niet uit de hemel vallen. Er gebeuren genoeg dingen/zaken die we niet in de schoenen van God kunnen schuiven. Wie zou willen beweren dat God de slavernij van de Afrikanen gewild heeft of de holocaust of de aardbeving in Haïti of de decembermoorden in Suriname? Is wat (de meerderheid van) een volk roept of voor stemt gelijk te stellen met Gods wil? De (meerderheid van) Duitsers hebben indertijd voor het nationaal-socialisme gekozen, maar wie durft te beweren dat die stemmen de wil van God tot uitdrukking brachten? Is het de wil van God dat er zoveel verkeersslachtoffers vallen in ons land en elders?
Een God van recht en gerechtigheid Zou het niet beter zijn onze verantwoordelijkheid te nemen voor alles wat er in Suriname gebeurt in plaats van God met de haren erbij te slepen? Dat de heer Bouterse president van Suriname geworden is, is zeker niet alleen zijn verdienste, maar is ook en vooral te wijten aan hen die vóór hem politieke macht hadden. Als die macht niet consequent gebruikt wordt om te dienen, maar vooral om vorstelijke salarissen en schadeloosstellingen te verdienen, dan komt op een dag het oordeel. De wet van de aantrekking werkt overal en altijd, zegt men. We oogsten wat we gezaaid hebben! Alles heeft twee kanten. Met andere woorden: er zijn zowel positieve als negatieve kanten aan een zaak. Als de tekenen niet bedriegen, kan er een nieuwe wind, althans gedeeltelijk een nieuwe wind gaan waaien in de politiek. Het ligt aan ons als volk of we de goede dingen willen ondersteunen en de negatieve zaken openlijk aan de kaak willen stellen. De verantwoordelijkheid voor de ontwikkeling van land en volk ligt bij ons. En als we geloven in een God die recht en gerechtigheid liefheeft en ons de kracht en motivatie daartoe geeft, dan zal die God zich niet onbetuigd laten als wij als Zijn kinderen ons daartoe inzetten.
Pauzediensten op elke woensdagmorgen van 10‐10.45u in de Maarten Luther Kerk aan de waterkant. Een ieder is van harte welkom.
In gesprek met.........tekst G.Blom Van collectant tot hulppredikant In deze editie een echte stonfutu van de ELKS.
Br. Ewald van Ommeren bij een ieder bekend. Op 9 augustus 2010 wordt hij 77 jaar. Een broeder met wie ieder gemeentelid graag een praatje maakt. Br. Van Ommeren is geboren in een gezin van 6 kinderen. Zijn vader heette Eugene Adolf van Ommeren en zijn moeder Josephine Adolphine Bakboord. Beiden Lutheranen en zeer gelovig. De christelijke opvoeding heeft de broeder van huis meegekregen. Vooral zijn moeder was degene die daar veel aandacht aan schonk. Voor moeder Josephine was de zondagsschool heel belangrijk. Je zou en moest naar de zondagsschool. Ze accepteerde geen excuus. De opvoeding is hem bijgebleven. Sterker nog, het is in hem gaan groeien. De belangstelling voor bijbelse geschiedenis bijv. groeide heel sterk. Moeder Josephine ontdekte dat ook en kocht vaak bij de toenmalige Stadszending kleine boekjes met verhalen voor hem. Het scheppingsverhaal tot de geboorte van Christus heeft Br. Ewald altijd geboeid in de bijbelse verhalen. Br. Ewald: ”Mijn moeder had er ook plezier in om uit de bijbel te lezen. Ze had in bed altijd de bijbel bij zich. Ze las ook vaak voor de kinderen uit de bijbel. Hij kan zich nog herrinneren dat eens toen hij longontsteking had opgelopen zijn moeder naast hem zat en constant uit de bijbel las, zelfs wanneer hij huilbuien kreeg en aangaf dat hij dood zou gaan. De zondagsschool van toen heeft ertoe bijgedragen dat de broeder zich nog meer ging verdiepen in het leven met God. Naast verdiepen, zong hij graag christelijke liederen. Dat resulteerde op latere leeftijd in het lidmaatschap van het koor Comenia. Na zijn huwelijk nam de belangstelling vanwege tal van bezigheden wat af waardoor hij niet elke zondag, maar wel tweemaal per maand minstens in de dienst te vinden was. Zijn levensloop veranderde toen plots zijn vrouw kwam te overlijden. Broeder: ”Het gaf mij even een domper, maar ik liet me niet uit het veld slaan. Ik was toen 34 jaar oud.Ik pakte de draad weer op en zocht mijn troost bij God. Ik begon de diensten weer frequent te bezoeken.” Op zekere dag werd hij geroepen door een paar raadsleden die vroegen of hij collectant wilde worden. Ja, zei hij.
Maar toen ze vroegen of hij al bevestigd was en het antwoord nee was, stonden ze verbaasd. Iemand die zo vaak in de dienst was en nog niet bevestigd? Nou, de voorbereidingen voor cathechisatie volgden en broeder Van Ommeren werd collectant. Hij werd door ds. D. Hoekstra bevestigd en is enige tijd collectant geweest tot de periode van ds. V. Naffier. Ds. Naffier begon een groepje voor bijbelstudie. Ook tijdens de bijbelstudies viel hij op bij enkele leden, die graag zagen dat hij de dominee assisteerde bij de diensten. Vanwege de taalbarrière van de dominee zou het goed zijn als hij zou helpen. Dat werd met ds. Naffier besproken die het een heel goed idee vond. Zo werd hij regelmatig gevraagd de schriftlezingen te verzorgen. Toen was hij al 40 jaar oud. Het ging goed en de dominee vond dat niet genoeg. Hij zag dat br. Ewald nog meer kon dus moest hij een preek samenstellen als proef. Dat was even schrikken. Maar Naffier zei: ”I’m sure you can do it”. Dus heeft hij enkele preken op papier gezet. Ondertussen was Lucretia, zijn dochter, al begonnen met de theologische opleiding. Dus vond hij bij haar wat leesstof. Het volgende voorstel van Naffier was het volgen van de theologische opleiding.” Ik vond dat jongeren dat zouden moeten doen, niet ik. Ondertussen was ik al in de 50.” Na veel gepraat heb ik het toch gedaan.Ik heb de middelbare opleiding gevolgd, maar wilde gemeentepredikant worden, dus heb ik mijn afstudeerscriptie geschreven, ondanks het feit dat ik alle vakken met goede cijfer had afgerond. Ik werd daarna nog meer ingezet. En het bleef groeien: MLK, Nickerie, Pauluskerk, de radio en daarna ook ziekenhuisbezoek.” Onder ds. L. King werd br. E. van Ommeren benoemd tot hulppredikant, ongeveer 20 jaar Br. E.v.Ommeren in MLK naast leden van het geleden, met de bevoegheid om met kerkbestuur opgegeheven hand de zegen uit te spreken. En het is steeds meer en meer geworden. Ondertussen ging hij met pensioen, dus was er nog meer tijd om zich te wijden aan het geestelijk werk.
Hoe heeft u stand kunnen houden in de moeilijke perioden die de kerk juist in de afgelopen jaren heeft meegemaakt? Br: “Juist toen groeide de intentie om me te gaan verdiepen in het reilen en zeilen in de kerk. Ik ontdekte dan zaken die scheef gingen. En dan de moed bij mekaar te schrapen om te bemiddelen. Dus gesprekken voeren met partijen. Ik probeerde altijd iets te doen zodat de kerk geen schade zou ondervinden.
Waarom is geloof zo belangrijk voor u? ‘Ik heb ervaren wat het betekent geloof te hebben. Velen denken dat geloof hebben betekent: je bent gedoopt dus je gelooft. Maar het geloofsleven omvat veel meer dan dat alleen. Het heeft mij doen ervaren dat door het geloof ik nog overeind ben gebleven. Dat bijbelgedeelte waarbij de vrouw Jezus niet kon bereiken, maar slechts de zoom van zijn bovenkleed aanraakte - want ze geloofde dat dat alleen al genoeg was - en ze werd genezen, heeft me bijzonder aangesproken. Jezus zegt dan tot haar: uw geloof heeft u gered. Dit verhaal inspireert mij om in het geloof meer houvast te zoeken. Door het geloof weet je dat onder alle omstandigheden er hulp is. Christus zegt: Roep mij aan in tijden van benauwdheid. In mijn leven heb ik na de dood van mijn vrouw het een en ander ervaren. Na haar dood dacht ik: ‘Mijn wereld is afgelopen. Mijn wereld zakte in mekaar. Waar zou ik een houvast vinden? Toen drong het tot mij door dat God er altijd voor mij was. Toen mijn vrouw stierf stond ik er alleen met 15 kinderen. Hoe zou ik het redden? Maar door mijn sterk geloof in God heb ik op verschillende momenten gezien dat HIJ leeft en bijstaat.
Hoe voelt het aan Vader te zijn van een predikant die ook een bijzondere bijdrage levert binnen de ELKS? “Als kind heb ik weleens het idee geopperd om predikant te worden. Maar het is er niet van gekomen. Ik ervaar het net zoals David, wanneer hij de tempel wil bouwen. God zegt dan tot hem: ’Nee, niet jij maar je zoon Salomo.’ Het voelt heel goed aan.’
Hoe ziet u de toekomst van de ELKS?
Ds.L.v. Ommeren dochter van br.E.v. Ommeren. Op dit moment predikant in Canada.
Zoals de ELKS nu draait heeft zij hulp nodig. Want zoals het nu gaat vrees ik dat we straks door de bomen het bos niet meer zullen zien. We hebben echte leiders nodig in de gemeenten, kerkenraden, kerkbestuur, enz. Mensen met een visie en inzicht. En als ze dat niet hebben dan moeten ze getraind worden. Ook de huidige leiders hebben training nodig. Ze moeten weten waarvoor ze er zijn. Want een ieder kan zeggen: ik wil helpen, ik word kerkbestuurslid of kerkenraadslid. Maar je weet niet wat je moet doen omdat dat inzicht onbreekt en of je wil niet getraind worden om dat inzicht te verkrijgen. We moeten gaan werken naar een goede structuur voor de kerk en dat binnen de gemeente implementeren.
Van de bestuurstafel. Daniëlle Dokman is op 26 aug. officieel in Stuttgart, Duitsland, toegelaten tot het bestuur van de LWF. Dit is gebeurd middels een plechtige inzegening te Stuttgart, samen met andere bestuursleden. Uw gebed wordt gevraagd voor onze Daniëlle zodat zij deze taak met succes kan volbrengen. Br. C. Guiamo heeft de afgelopen maand zijn taak op het kerkkantoor beëindigd. De broeder heeft in de afgelopen periode een bijzondere bijdrage geleverd zodat het werk administratief vlot kon verlopen. Ook zijn bijdrage aan De Zwaan mag niet onvermeld blijven. Van deze plaats uit willen wij namens de gehele ELKS hem hartelijk danken voor zijn bijdrage. Wij wensen hem het beste toe. De open gevallen plaats zal tijdelijk door ds. G. Blom worden waargenomen. Het zal u zijn opgevallen dat De Zwaan de afgelopen tijd een facelift heeft ondergaan. Er zijn nog meer veranderingen in petto. De bedoeling is gefaseerd aan de veranderingen te werken. Hier en daar wordt nog een misser opgemerkt, maar de redactie heeft beloofd er alles aan te zullen doen dit in de toekomst te voorkomen. Voor de voortzetting van ons gemeenteblad hebben wij sponsoren en adverteerders nodig. Een ieder die daartoe een bijdrage kan leveren, wordt gevraagd contact op te nemen met de redactie - zie Colofon. Wij roepen ds. K. Kross en zr. D. Dokman een hartelijk welkom toe. Ze zijn op 31 juli teruggekeerd van de 11e LWF assemblee in Stuttgart. We hopen dat de opgedane kennis zal bijdragen tot versterking van het werk van de ELKS. Ds. K. Jacobson laat weten dat alles goed gaat. Hij is druk bezig diverse gemeenten te bezoeken en te vertellen over het werk in Suriname. De gemeenten reageren heel enthousiast over de berichten uit Suriname. We verwachten de dominee op 31 augustus a.s. terug in Suriname. Op 17 en 18 juli jl. hebben de Lutheranen en Hervormden van de Bethlehemkerk stilgestaan bij de viering van het 50 jarig bestaan van hun kerk. De kerkenraden van de Lutherse en Hervormde gemeente hebben tijd noch moeite gespaard om het tot een onvergetelijk weekend te maken. Met een expo op zaterdag kregen gemeenteleden en belangstellenden een mooi overzicht van het werk in de afgelopen 50 jaar. Het was ook een prettig weerzien van alle oud bekenden.Op zondag was er ook een plechtige dankdienst. Moge de Heer hen bijstaan dat zij nog vele jaren mogen doorgaan met het neerzetten van zijn koninkrijk te Zorg en Hoop.
Reisverslag ds. Kenneth Kross (DEEL 1)
Vertrek en aankomst: dinsdag 13 en woensdag 14 juli 2010 Na een lange maar goede vlucht van Paramaribo naar Amsterdam, begeef ik mij meteen naar Gate C-14 op Schiphol om op tijd te zijn voor mijn vlucht naar Berlijn. Op de luchthaven van Berlijn wachten vertegenwoordigers van de LWF al op mij. Daar ontmoet ik ook deelnemers uit Kongo en Angola. We vertrekken meteen met een busje naar Wittenberg. Onderweg zien we een oude grenspost tussen Oost en West Duitsland.Wij komen aan bij het Lutherhotel, waar we meteen mogen genieten van een lichte lunch. Het programma is nogal strak, want al om 15.00 uur moeten we weer gereedstaan voor de City tour. Deze tour die we te voet doen door de oude straten van Wittenberg, is heel interessant, vooral ook omdat we de plaatsen te zien krijgen waar Maarten Luther en de mensen die een belangrijke rol in zijn leven hebben gespeeld, gewoond hadden. Vooral de oude Slotkerk waar hij de 95 stellingen had aangebracht en het huis waarin hij gewoond had en dat nu een museum is, zijn echte bezienswaardigheden. Maar de hele stad is een bezienswaardige plaats met de historische gebouwen en veel aanduidingen die de geschiedenis van de stad vertellen. De stad lijkt wel een museum op zich. Geen wonder dat veel groepen toeristen en mensen uit andere delen van Duitsland, daar rondlopen om dat alles te zien. Om 17.00 uur worden we bij het huis van Luther achtergelaten zodat we het museum kunnen zien. Indrukwekkend allemaal. Om 19.00 uur komen we weer bij het Lutherhaus bijeen, waar we door Maarten Luther en zijn vrouw Katharina ‘in hoogst eigen persoon’ worden ontvangen voor een diner in de tuin. Een prachtige verrassing, want ineens staan er een heleboel mensen in kleding zoals ze die 500 jaar geleden droegen en worden we warm onthaald door het echtpaar Luther. Als eerste mogen we proeven van echt Duits bier, zoals de vrouw van Luther het zelf brouwde in haar tijd. Vervolgens krijgen we een heel speciale soep opgediend, namelijk suikerbietensoep met reepjes zalm. Bij dit alles vertellen Luther en zijn vrouw ons een aardig stukje geschiedenis over hun verleden en ook over het eten
van hun dagen. Het hoofdgerecht is weer zo een verrassing en wordt ons op zeer unieke wijze opgediend, namelijk op een lange plank, versierd met gebakken varkensvlees en kip, groenten, fruit, brood, kaas, gekookte eieren en vele verschil-lende worstsoorten. Genoeg eten voor twee dagen. De sfeer is goed en de aanwezige vertegenwoor-digers genieten er zienderogen van. Intussen maak ik kennis met nog vele andere delegatieleden van onder meer Nederland, Canada, de VS, Finland, Sri Lanka, Madagaskar, Kongo, Angola, Kenia en niet te vergeten Cibele Kuss uit Brazilië en mijn Mexicaanse vriend Roberto, beiden reeds eerder ontmoet in Colombia. Intussen heb ik al meer dan 24 uren niet geslapen en wordt het toch tijd voor een goede nachtrust. Doodmoe leg ik dus mijn hoofd op de warme kussens neer. Ik heb een heel nette en mooie hotelkamer, maar het is veel te warm, dus moet ik die avond meer dan een keer in het bad. Toch nog te warm. Ik val van vermoeidheid in slaap, maar ben al na 2 uren wakker omdat ik lig te zweten in bed. Dus ga ik maar op internet en op Skype om met mijn geliefden van thuis te praten. Zij maken het ondanks de griep toch vrij goed. Uiteindelijk doe ik de ramen open en komt er een lichte koele bries in de kamer. Van 03.00 u. – 05.00 u. lukt het dus wel om een beetje te slapen. Maar ik moet vroeg op omdat we voor 7 uur zullen eten. Er staat nog veel op het programma. Verder heb ik met Cibele afgesproken dat we meteen na het ontbijt zullen beginnen met het voorbereiden van de Bijbelstudie voor de 5e Assembly dag. (wordt vervolgd)
Belijdenis catechisatie
De ELKS keert niet terug . Wij gaan voor‐ uit.
Gado de wi Fesiman
Inschrijving voor de belijdenis catechisatie aangevangen. Schrijft u nu in voor het te laat is. Dat kan bij de verschillende predikanten en kerkenraadsleden. De lessen vangen aan in Oktober. Wil je een volgeling van Christus worden. Wacht dan niet schrijf je nu in.
Overdenking van de maand Honger is niet de fout van de God, „Honger is niet de fout van de God; het is onze fout,“ zei Lutheran President Bishop Mark S. Hanson van de Federatie van de Wereld (LWF) bij de openingspersconferentie van de Elfde Assemblee van de LWF. „als de mens iets essentieel nodig heeft voor het dagelijkse leven en niet aan kan komen,is het omdat wij er niet in geslaagd zijn om voor te zorgen dat de goede dingen die de verwezenlijking van de God uitstralen, juist en billijk onder allen verdeeld wordt. Ds. Hanson bracht het thema van honger dicht bij huis toen hij zei dat, zelfs onder de afgevaardigden van de Assemblee, er sommigen zijn die weten wat het betekent om niet genoeg voedsel te hebben. „Zo spreken wij niet over dit onderwerp in abstractie… maar in de context van onze eigen ervaring.“ Honger, verwijst niet slechts naar de afwezigheid van voedsel. „Er zijn ook mensen die voor vrede in het midden van oorlog uithongeren,“ zei hij. „Er zijn mensen die voor rechten van de mens uithongeren. Mensen worden uitgesloten wegens HIV/AIDS, of wegens hun geslacht of generatie.“ In Nicaragua is het thema “honger” fundamenteel , zei Dr. Victoria Cortez Rodríguez, Bischop van de Nicaraguan Lutheran Kerk van Geloof en Hoop. „Wij hebben mensen in ons land die elke dag leven en hongerig naar bed gaan” Om het thema te benadukken, zei de Bischop Cortez Rodriguez dat de „armoede niet uit de God of van de God is. Want God creeërde genoeg voor iedereen.“ De mens geschapen door God, is verantwoordelijk om elkaar te geven en elke persoon te behandelen met waardigheid „omdat elke persoon door God is gecreeërd.” In de loop van de afgelopen 58 jaar is LWF sterk veranderd vindt Ds. Hanson.Zo zou volgens hem op de laatste gehouden Assemblee in Duitsland de vrouwen vrijwel geen stem hebben en er waren geen inheemse, Afrikanen waren er niet als stemmende leden maar slechts als officiële bezoekers. Diverse sprekers wezen op het feit dat deze houding binnen de LWF veranderd dient te worden naar analogie van het thema.
Medisch bekeken. Premature baby’s Door Liesbeth Favery
Een voldragen zwangerschap duurt 40 weken. Baby’s die tussen 37 en 42 weken worden geboren, worden als à term, dus ‘op tijd’ geboren beschouwd. Een premature baby is een baby die geboren wordt voor 37 weken zwangerschap, dus ten minste één maand te vroeg. De grootste groep prematuren wordt geboren tussen 32 en 36 weken zwangerschap. Met goede ondersteuning en verzorging komen deze baby’s er zonder veel problemen door. Baby's geboren tussen 28 en 31 weken zijn ernstig prematuur. De risico's op complicaties zijn in deze groep veel groter. Nog veel zwakker zijn de kindjes die vóór 28 weken zwangerschap geboren worden. Een baby van 24 weken weegt gemiddeld 660 gram en bij 26 weken gemiddeld 700 gram. Het lichaamsgewicht is echter niet doorslaggevend voor de overlevingskansen: een echte ondergrens bestaat niet. Alles hangt af van de vitaliteit van de baby. Wordt een baby geboren vóór 24 weken zwangerschap, dan zijn de overlevingskansen of de kansen op een kwaliteitsvol leven minimaal en wordt in principe geen intensieve behandeling gestart. Men beperkt zich tot palliatieve zorg en er wordt op toegezien dat het kind geen pijn lijdt, tenzij het kind uitzonderlijk vitaal is. Tussen 24 en 26 weken is een grijze zone en wordt elke baby individueel beoordeeld op zijn/haar overlevingskansen. In de loop van het verblijf van het kind op de neonatale intensive care unit in het ziekenhuis, kan men gaandeweg wel beter inschatten of de baby zich al dan niet gunstig ontwikkelt. Over de levenskwaliteit op termijn blijft het moeilijk uitspraken doen. Tenzij er ernstige complicaties zijn geweest, zoals een uitgebreide hersenbloeding. Wat prematuren zo kwetsbaar maakt, is hun immaturiteit of onrijpheid. Veel orgaansystemen zijn nog niet voldoende ontwikkeld om zelfstandig te kunnen functioneren. Bij een dreigende vroeggeboorte geeft men aan de moeder corticosteroïden die de rijping van diverse orgaansystemen wat kunnen versnellen. Een cruciaal kwetsbaar punt zijn de longen. Longblaasjes beginnen zich pas te ontwikkelen vanaf de 22ste tot 24ste zwangerschapsweek. Bij een prematuur van 28 weken zijn de longblaasjes nog in een vroeg ontwikkelingsstadium. De rijping van de hersenen volgt een totaal ander proces. Het enige wat men kan doen is zorgen voor optimale omstandigheden, zodat de hersenen zo goed mogelijk
ontwikkelen. Een extreem jonge prematuur beschikt nog niet over alle noodzakelijke mechanismen om de bloedcirculatie naar de hersenen op peil te houden. Bovendien zorgt het nog immature hart voor een onregelmatige bloeddruk. Schade aan de hersenen van een prematuur is dus niet ondenkbaar. Daardoor gaan sommige kinderen die hun prematuriteit schijnbaar goed doorkwamen, toch met minder hersencapaciteit door het leven en kunnen zich later schoolproblemen, mentale stoornissen en andere neurologische complicaties voordoen. Dergelijke problemen zijn lang niet altijd voorspelbaar. Soms wordt de functie van afgestorven hersencellen overgenomen door andere die als het ware de functie van de verloren gegane cellen overnemen. Dit gebeurt echter niet altijd. Zeker is dat afgestorven hersencellen niet vervangen kunnen worden. De essentiële autoregulatie van de bloedcirculatie in de hersenen is optimaler bij prematuren ouder dan 31 weken. Zolang dat niet het geval is, moet de bloeddruk nauwgezet gecontroleerd worden en moeten schommelingen absoluut vermeden worden. Zelfs de verzorgingsmethoden moeten aangepast worden aan de fysiologie van het kind: manipulaties, pijn en medische handelingen moeten zoveel mogelijk vermeden worden om de baby niet te verstoren. Het maagdarmstelsel van een prematuur kind is nog niet in staat om voedsel te verwerken: verteren lukt meestal wel, maar de darmbewegingen ontbreken. Zeer jonge prematuren worden gevoed via een infuus in de navel, bij oudere prematuren in een ader. Vanwege hun onrijpheid hebben premature baby’s ook een grotere vatbaarheid voor infecties. Omdat zij heel klein zijn, en daardoor een relatief groot huidoppervlak hebben, kunnen zij heel snel warmte en vocht verliezen via de huid. Hierdoor hebben zij vaak problemen met het constant houden van de lichaamstemperatuur. Daarom worden veel prematuren in een couveuse verzorgd en als zij wat groter zijn in een verwarmd bedje.
Protestantse Kerk plant boom van oecumene en verzoening in Wittenberg De Protestantse Kerk (ned) is onlangs door het planten van een es in de zogeheten Luthertuin in het Duitse Wittenberg verbonden in een wereldwijd oecumenisch netwerk van bomen. In de stad waar reformator Martin Luther het grootste deel van zijn leven woonde en werkte, stak dominee Susanne Freytag namens de kerk de spa in de grond tijdens een speciale viering Luthertuin De Luthertuin is een initiatief van de Lutherse Wereldfederatie in samenwerking met de verenigde Duitse lutherse kerken en het gemeentebestuur van Wittenberg. In voorbereiding op de herdenking van 500 jaar reformatie in 2017 heeft een landschapsarchitect op de grond waar vroeger de muren van de stad Wittenberg stonden, een park ontworpen met als kern de lutherroos. Middenin de lutherroos plantten vorig najaar representanten van wereldwijde christelijke tradities zoals de gereformeerden, de anglicanen, methodisten, orthodoxen en natuurlijk lutheranen bomen. Vanuit de lutherroos verspreiden rijen bomen die door afzonderlijke kerken geplant kunnen worden zich als stralen uit over het gebied. Iedere organisatie of kerk die in de Lutherstad een boom plant, plant in eigen land op een voor die organisatie belangrijke plek een inheemse boom. Op die manier ontstaat via de bomen een wereldwijd oecumenisch netwerk van verbondenheid en verzoening. Noodzaak van water voor al wat groeit en leeft Susanne Freytag, president van de evangelisch-lutherse synode én lid van de generale synode van de Protestantse Kerk, refereerde na de eerste begieting van de boom met water aan de noodzaak van water voor al wat groeit en leeft, zowel fysiek als geestelijk. In dezelfde viering zetten ook lutherse kerken uit Liberia en ZuidAfrika een boom. De komende tijd zal worden nagedacht over de locatie en het moment van het planten van de ‘tegenboom’ in Nederland.
Celgroep leiders In alle straten en wijken in Suriname zijn er mensen die graag opgevangen willen worden in een groep,waarbij zij hun ei kwijt kunnen. Een fijne groep voor geestelijke ondersteuning. U kunt hiertoe een bijdrage leveren. Wilt u zo een groep beginnen en of groepsleider worden? Geeft u zich op bij Ds.K.Kross of Ds.G.Blom. Binnenkort start er een training voor celgroep leiders.
Kerkdiensten augustus 2010
Datum
Eredienst 09.00u Hervormd
Eredienst 10.00u Br.E.v.Ommeren
08 aug
Eredienst 09.00u Ds.G.Blom
Eredienst 09.00u Ds.Kross
Eredienst 10.00u Br.U.Holband
15 aug
Eredienst 9.00u Br.E.v.Ommeren
Eredienst 09.00u Hervormd
Gemeenschap van Hoop Keskesmakkastr. 15
Eredienst 09.00u Ds.G.Blom
29 aug
Bethlehemkerk hk Franchepane - en Klimopstr.
1 aug
22aug
Maarten Lutherkerk Waterkant 102
Eredienst 09.00 u Br.R.Wimpel
Eredienst 09.00u gastspreker
Eredienst + Avondmaal Dienst 10.00u Ds.G.Blom
Eredienst 09.00u Ds.Kross
Eredienst 10.00 u Br.U.Holband
Eredienst 09.00 u Gezamelijke dienst
Eredienst 10.00u gastspreker
Pauluskerk Lelydorperweg
Eben Haezerkerk Nickerie
Eredienst 09.00u Br.U.Holband
Eredienst 09.00u Zr.H.Claver
Eredienst 09.00u Ds.K.Kross
Fotoreportage Bethlehemkerk 50 jaar
Sfeer beelden van de receptie en tentoonstelling op 17 july .
Ook ds. Edgar Loswijk Lid van het provinciaal bestuur van de EBGS was aanwezig
Sfeer beelden van de onhulling van een nieuw naambord en de eredienst op 18 july. En bij zo een feest hoort een heerlijke taart.
