KENÉZ HEKA ETELKA KISZÍNEZETT GONDOLATOK

KENÉZ HEKA ETELKA

KISZÍNEZETT GONDOLATOK

KENÉZ HEKA ETELKA KISZÍNEZETT GONDOLATOK részben saját illusztrációival

Felelős kiadó: Kenéz Heka Etelka Nyomdai munkák: „Norma” Nyomdász Kft. Hódmezővásárhely ISBN: 978-963-06-1876-2

Előszó Az ember a színek uralma alatt A színeknek akár az emberiségnek meg vannak a saját kapcsolataik. Bizonyos színek egymás mellett harmónia érzését keltik. Ha az ember elkezd festeni bármit, vagy a ruházata kombinációjának színei is elárulhatják a lelki egyensúlyát, betegség, nyugalom, gyógyítás üzenetét hordozzák. Sok színkombináció ellentétes, mely konfliktusra vagy diszharmóniára utal. Ha egy kicsit tudjuk miként függnek össze a színek megérthetjük üzenetüket. Pl. fessünk életköröket. Egy kört lerajzolunk és fessük ki olyan színekkel, amilyennel óhajtjuk. Festhetjük több napig, hétig is. Vagy ruháink színe, amihez ragaszkodunk és a kombinációk. A színekkel rajtunk meg tudjuk fejteni mi rejlik bennünk, ha sűrűn viselünk bizonyos színeket. Bizonyos színek kapcsolatát a természetben való előfordulásuk határozza meg. A szivárvány mindig ugyan azt a színsort mutatja: (piros, narancssárga, sárga, zöld, kék, indigókék és lila). A szivárványt számos nép hagyománya tiszteli az istenek áldásaként. Izgalom, várakozás és öröm érzését kelti bennünk. A szivárvány vidám színei azonban arra is emlékeztetnek, hogy vihar dúl valahol a közelben. Kenéz Heka Etelka

3

Pusztulás Egyiptom és Suméria elpusztult mind. Elpusztult Trója, Alexandria. Nem volt netán elég hasznos e világ minden felfedezése, megismerése, gyönyöre ennek a világnak? Valószínűleg a túlvilág fontosabb maradt. Mindent újra, másként megtanítani. Valószínű ez a fő feladata talán, ami ezt az életet érinti a legsúlyosabban, az lehet a metafizika?

4

II. előszó Életfilozófia Az anyaméh nem apad el soha. Olyan, mint egy fekete, titkokkal megtelt szoba, mert ő az élet csírázása és az élet sötét oldalának fényderítő sarjadása. Olyan, mint az anyaföld. Ő is növényeit rejti a homályban, míg elő nem jönnek egy napon a napvilágra. Az istenek ünneplik az anyaméhet, az életet adót, mely legyőzi a sötétet és buzdítja a földanya Isten fénylő szertartásra a világot, mert a fekete sötétben az égből leereszkedik a lélek a született anyag szívében. Halálunkig uralkodnak bennünk az égi fények. A sötét bennünk él a mindennapjainkban, mert ő a Nap és a Hold sötét oldala, az ég éji halála. Így naponta temetjük a fényt és újra átéljük az anyaméhet. Álmunkban ott lebeg többször ő, a sötét és fény elválasztója, az alvilág felett uralkodó titkokat rejtő Hekaté Istennő, ki a lélekidézések és a természet titkos erőinek Istene. A titkos erők úrnője A város pusztulásában megmaradt a szentélye Athénben.

Kenéz Etelka 5

A titkos élet bánata és gyönyöre Vágyódó pillantásaim elvész a mulandóságban és a napsugár is, amely a pocsolyába hullik hasonlóan elmúlik. E világ káprázata álomnak tűnő! Egy szenvedő Isten műve lehet e világ, vagy költeménye sok színes füstben-ködben? Lehet, hogy elégedetlen Isten azzal amit teremtett? Lehet, hogy nem akarta látni a világot s elfordult tőle a teremtő szeme? Bánatos gyönyör a szenvedőnek és önmaga elveszítésének. Lehet, hogy elveszítheti önmagát egy napon e világ, s majd tapogatózni fog a szellem balgán az utolsó testfalai után. Akkor már nem kételkedik többé a lét a jövőjében. Ha hallja a Föld porát magához szólítani s át akar jutni egy más világba, ami ott él az emberektől jól eldugott mese káprázatában. A mennyországról a nép költeményeket ír. Törött szárnyakkal csapdos amint belehull a földbe a haldokló test az eget nézve s a mennynek vércseppeket küldve kegyelem kérésére.

6

A nagyvilág E csodás nagyvilág örök idők óta űzi a forgó szeszélyes játékát. Kihaltak az alkotó Istenek Már rég beállt a bálvány Istenség alkonyának ideje A világból hiányzik az örök megújulás képessége. Azért ismétlődik a kör játéka örökkön s biztos örökre. Mi tagadás, hibás az alkotás! A forgató energia, a megmaradás tétele megköveteli az örök visszatérésre. Az ember eljegyezte magát örökre a körforgás gyűrűjével, a saját visszatérésének örök fogadalmával. Ez a kettős gyönyör a kezdet és vég nélküli titok világa: már az embernek nem álma! Lehet, hogy e világ egy óriás erőszörnyeteg, mely ha mindent elpusztít, elnyel a magújulását csak így éri el?

7

Emlékezés Óh, nékem a halálodra az örök emlékezés egy hatalmas lelkei hajótörés. Azóta a borús Nap körülöttem lépked. Óh, az emlékezés drágám ritka fényűzés. Ilyenkor a megszokott lélegzet átitat és éled bennem az áhítat. Mindenfelől, a tenger síkon alant vagy fölött, ott lebegsz te mindenhol az arcok között, vagy a nyirkos hegyek mögött. Nem szűnik meg rólad az emlékezés vagy a jövendő megsejtés, hogy már bennem elapadt a bús reménykedés. Csak vár szüntelen, hogy bennem a bánat mélye e lerázhatatlan szenvedésben a Föld világát befejezze.

8

A boldogság A boldogság az Istenhez emelkedett és elrendezett harmónia megérésén alapul. Az igaz valóságos gyönyörök kapcsolatban vannak mindig a tökéletességgel és az állandó boldogsággal, a szabadság megnyilatkozásával. A gyönyöröket megjelenítő fény az észjárás rendjét világítja meg és ennek útján akaratot épít magának, hogy a közvetítésével közelítse meg és ragadja meg a gyönyört, harmóniát s az égi tökéletességet.

9

Reménysugarak A jövő reménysugara akarat és cél nélkül kihal ebben a világban, de ha az akarat tán kitörne szintén hátsó világ lesz belőle, mert az ember hiába küzd nem találja meg az igazi boldogságot. Azért szépíti meg a Földet, hogy itt szeretné megélni a mesebeli túlvilágot, melyet még senki szeme soha nem látott, csak hátsó világ káprázatot, mely lehet bármennyi a kijózanodásban elenyésző semmi. Bennünk az uralom vágy csak a szégyenteli emberi nyomort próbálja eltakarni, s ki akarja követelni a Földtől az égi világát, s a teremtőtől az emberi jogát, melyet úgy érez joga nélkül az élet meggyalázza az emberben saját magát. Ha rosszak is a körülmények, de ha önmagam tisztelem megteremtem a saját törvényem az élet törvényeivel szemben. Így már nem leszek befolyásolható s gyáva Nem kell beledugni a fejem a Földön míg élek a csillagok porába.

10

Az erő hódítója Az akarat az erő hódítója, mely ha létrejön a célkitűzésekkel kerül szembe, s magában foglalja az akaraterőt: s ami kitűzött cél volt már nem az akarat, valósítja meg céljai függetlenül. A természet mechanizmusa lesz. A természeti valóság bekebelezi magába az emberi célkitűzést és jeleníti meg az emberi akarattal. Az emberi törekvések sok ága a hatalom akarása, mert hiányzik az embernek az igaz szabadsága, mely a lélekben, agyban beletárolva. Hatalommal, igazsággal próbáljuk a szabadságot elérni, mert a szabadsággal is egy másfajta világot akarunk létrehozni mi saját magunkban, saját akaratunk révén Ez általános, szükségszerű törvény Az akarat fogalom él bennünk. A tett cselekvéssé és őslétté, szellemé, mint alapfelépített lelki alkat megnemesít, felemel a magunkkal született szellemi szintre és szellemi tevékenységű tevékenységre vált át.

11

A világ megváltása A természet körforgása, az örökös visszatérés egy érzéketlen tárggyá változtatja át az embert. Forgok körbe, nézek jobbra-balra: Hol van valahol egy híd, mely a körforgásból megszabadít? Az akarat? Igen, az már rég szimatol, hogy megszabaduljon búbánatától, s a börtönét átkozza. Óh, őrült lesz minden, az akarat fogja, Mert az akarat egyszer fájdalomhozó, máskor megszabadító és bosszút vesz mindenen, ami szenvedni tud, mert az akaratban lakozik a gonosz és a jó, ahol szenvedés vala ott büntetés is jár. A bosszúállás így hívja saját magát, mert a bosszú egy hazug szóval, jó lelkiismeretet alakoskodik ki gúnnyal. Az akaratban is szenvedés lakozik, mivel nem tud visszafelé akarni Így az akarat maga, s minden élet büntetés és kegyelem kellene hogy legyen, mint ahogyan a felhő is felhőt gördít maga alá, s a szellem fölé, s az őrült bölcsen azt prédikálja: minden elmúlik a világban. Érdemes, hogy elmúljon, mert ez a törvénye jog és büntetés szerint Óh, hol van a jog a megváltás folyamatától és az itt lét büntetésétől? Nem pusztítható el semmisem az örök itt lét büntetésében, mert az ittlétben újra tetté és bűnné kell lennie.

12

Barlang Óh, lelkem lépj ki olykor mélységes barlangodból! Odakinn a szivárvány villant, az ég és Föld között összekötő utakat mutat. A léleknek ilyenkor megvillan a fenti világa, a porból a fényben egy-egy pillanatra elszállva, hisz az élet itt lent ráépült a hazugságok hídjára. A lélek a legnagyobb szakadékot is a Földön megismeri, s ráeszmél, hogy a legkisebbet a legnehezebb áthidalni, mert a benső hangom tudja, hogy néki a külsőmön nincs senki, csak a lelki sugallma vigasztalásul elfeledteti!

Létgyűrű A létnek gyűrűje kezdetén felvirágzik Örökké a végtelenségbe úszik, majd a szív széttörik, közben olykor összeilleszkedik. A léleknek háza örökkön újul, építkezik. Majd elválik a létnek folyama s az élet súlya visszaköszön reád újra és újra. Olykor visszajön, olykor tőled az élet eltávoz, De a létnek gyűrűje örökké hű marad magához.

13

Bölcselet Kérem kinek is fájhat jobban: a teremtőnek, vagy a méltóságnak, hogy az ember olykor a földi létben a legnagyobb állat. Őrjöng boldogan kegyetlen játékokon, Bikaviadalokon, állatölő vadászatokon. Kicsodák a Földön az ilyenek? Az ember gyönyörrel nézi a keresztrefeszítéseket. A lelkük kórosan beteg? Sátáni kéjelgők voltak azok, akik kitalálták a földi poklot. Ferde kéjelgésükben ezeknek az embereknek netán ez jelentette a földi mennyet? A költő érzelme vádolja a sátáni lelketlen tetteket, de ti ne értsétek a vádban félre a tiszta lelkű gyönyöröket.

14

A kék ég I. A kék ég határtalan derűje és a hegyek óriás nagysága s az óceán szédítő mélysége lenyűgözőn hat az emberre. Bennünk e gyönyörök, szépségek belőlük áradva vonzást szülnek. Így már a hegyek is kéknek tűnnek: Ezek a kék titokzatos jelenségek, úgy érzed Istenek, szellemek őseid lelkéből származó lehelet él körülötted.

Kék II. A kék színek magasságot és mélységet érzékeltetnek. A római istennek, Jupiternek jelképe a kék szín. A tibeti filozófusok szerint a szín kavarodása jelenti a lelki állapotot, s a tudat a kékből szállva a megnyugvásba, és innen indul el a tiszta fényű lelki ragyogása.

15

Kék III. A kék színnek mindig tiszta a szándéka. Ezt vallja az ó-indián tanítása, mivel a kék színnek és a szent tűznek ő az alapja. Az embert a benső teljességében eljuttatja az ős keresztény korba. Ő az anya Isten szimbóluma. Ő a fölénk feszülő égbolt szűzies színáradata. A kék színnek a kiapadhatatlan szeretet, hűség, önfeláldozást áraszt a tulajdonsága. Az arany korongon zafírkék izzásában a szentek egyike három testű alakot, a szentháromságot vélte felismerni, melyet megálmodott.

Kék IV. A kék szín felidézi azt a fantasztikus helyet, melyben az ember biztonságban lehet. Az anyaméhben ringó vizet, amely a tengeri só oldott vizére emlékeztet. Az Isten a vízre bízta az embert: táplál, tisztít és hűt. A víz az alkímiában vegyült. Megváltoztatja az anyagot és jó útra bocsátja az összeférhetetlen állapotot. A víz megszenteli az embert És Isten oltalmába helyezi a létet.

16

A sötétkék A sötétebb kék emlékei bennünk a víz alatti lét, a vihartól háborgó tenger, mely veszedelmeket rejt. A sötétebb kék színek azok, melyek kiszámíthatatlanok, mint a víz alá merülés annak a metaforájává lett, mert a tudatlan dolog elhomályosítja az egot, és ilyen esetben a bekövetkező átalakulást, alkímiát és a kék szín befolyásolja a gondolkodást.

Középkék A kék középső színe nyugalmat áraszt az ember idegrendszerére. A kék színtől csökken a pulzus és a lélegzés sebessége. Így ő képviseli a tradíciót, az áhítatot, Az értékeket, a múlt vágyait, a maradandót! A kék szín az asztrológiára is kiterjed. E szín uralkodik azok felett, kik a Nyilas és a Halak jegyében születtek. Jupiter befolyásolja őket őszinteséggel, mély érzékkel, egészséges gyanakvással és nagy akaraterővel. Az indigókék az már álruhás. A férfiban az ilyen kék használás sok esetben passzivitás, lehet indigókék ruha, festmény vagy bármi más.

17

Indigókék szín nőknél A nőnél az indigókék szín visszanéz az erős, káoszos eredetre, a belső sötétségre, az anyaméhre és a halálra egyszerre. Ez a sötétkék, mely fekete alapon ül halál és misztérium alapokat is szül Továbbá a tudat ébredéséről, a bölcsességről, az élet filozófiájáról, az elmélyüléséről, valamint a lélek sötét éjszakájáról, a levertségérzetről, a csillagtalan sötét éjről. Ha a női lélek az indigókékkel felhagyott megéli újra a lelki virradatot.

Sárga szín Ime a sárgának színe. Sárga a Nap fénye, Erő életet adó a jelképe. Ugyan úgy sárga a látásnak színe, ő a megértés képessége. A tudata Isten-szerű minőséget sejteti, melynek révén az egyén az ösztön világ fölé emelkedik és láthatatlan közegben tevékenykedik.

18

Sárga, a törzsevolúció tükre A sárga szín tükrözi az emberi lét, a törzsből való leválásból, melyből megnyilvánul a személyiség. A gyermek először a mászásra használja két térdét és amikor a két lábára feláll a gyermek az egyediségére ébred. A sárgát a hősi küldetéssel hozzák össze. A sárga jelentheti az aranyat a számunkra. Tehát az aranyos sárga használva jelentése a lélek gazdagsága. Az arany jelképe emlékeztet az eredendő, mély én archaikus teljesség lehetőségére.

19

Sárga A sárga a Nap szimbóluma és a legősibb napimádat forma. A sárga szín a napistenek jellemzője lett: Apollóé, az egyiptomi istené, s úgy az Inkák és az Aztékok napisteneié. Továbbá a sárga jelképezi a kiszabadulás vágyát, És a férfiaknak tekintett aktív megtermékenyítő alapelvét. A sárga szín előtérbe helyezése a nagyobb boldogság remény kifejezése. A sok sárga szín utal az önteltségre. A sok sárga használata szimbolizálhatja a lélek sötét fogsága vágyó a kiszabadulásra. A sötét sárga az apához való negatív kötődés szimbóluma. Ez az önállósággal kapcsolatos probléma, a férfiakkal való kapcsolatok zavarai a korlátokkal való szembeszállás, kirobbanó energiát, határozott éntudatot jelent. Megvalósítható célokat tűzünk magunk elé. A sárga szín használata megmutatja, hogy készen állunk az újra, az új tanulására. A sárga színnel élve benne vagyunk a központ pezsgésébe.

20

A zöld szín A zöld színe friss illatokkal terhes természet színe, melynek során a természet meghal és tavasszal újjászületik. Jelzi a természetes egészséges alapelvet, a fejlődés fennmaradásának képességét. Az indián gyógyító kerék hagyománya a dél szimbólumának tartja a zöldet. A dél példázza a természetközeli lét ártatlanságát, s a bizakodást, hogy tisztában vagyunk szívünk titkaival. A délhez társított állat az egér. A dél bölcsessége a természetes, gyöngéd elfogadó szeretet. A zöldet az érzékelés működésének is azonosítják. A zöld a földi megfogható, észlelhető vegetáció színe és az érzékelést képviseli. Mitológiailag a zöld: az anya kék, az apa sárga. Megmutathatja a táplálás képességét, s kifejezi az érettségnek azt a szintjét, amikor az ember beépíti személyiségébe az anyai és az apai tudatot és önnön szüleiként kezd működni.

Sötétzöld A zöld negatív szimbólumok. Pl. a kígyóméreg, a veszedelmes mesék sötétzöld erdeje. A túl sok zöld jelentheti az uralmat: a szülők a gyermek kárára, a tekintélyt így elnyomhatja a gyermek rovására.

21

A természet zöldje A természetnek zöld színe használata válik az ember javára. Ez az ős mitikus szín a természet Isten anya él az ember gondolkodásába. Ez a fajta zöld szín a teremtő gyógyító, megújuló erőket adja. Ennek az ereje bennünk véli felfedezni a teremtő Istent, mely e színben ott él veled.

Narancs szín A narancs szín a melegség és boldogság benyomását kelti, a lenyugvó Nap megszelídült ragyogása e narancs színt idézi fel. E szín a forrásától egy lépésre eltávolodott erőt érzékeltet bennünk, ha az alapjára, a vörösre gondolunk. A narancs szín arra emlékeztet bennünket, amikor télen a tűz körül ülve elmúlt meséket idézünk mesélve. A Buddha narancs színű köntöst öltött, hogy kifejezze lemondását a világi javakról. Tehát a narancssárga szín azt súgja: cselekedj helyesen. Magabiztos önérzetet és becsvágyó cselekedetet sugall.

22

A fekete szín A fekete szín a sötétség, a rejtély, a gonosz és a halál színe, a titkok rejtelme, pl.: az anyaméh a kezdet. A fekete az a szín, mely sosem merül fel a tudat világosságában. A kapcsolat minden őseredeti forrással a fekete galambok, hattyúk és a mesékben felbukkanó más fekete színű lények jelzik. Az anyaméhbe rejtett gyermek, a földbe csírázó növény, mely a homályba eldugott. A föld istennő dajkálva életre kelti őket. Az őseink sötét barlangokban tartottak termékenységi szertartást, mert az anyaméh szerű szentélyek ős istennői uralkodnak a születés titkain. Ezekre emlékeztet a görög mitológiában Diana istennő, aki fekete kezet és arcot visel. Úgy szintén Luna, Hekaté, kik az alvilág sötétje felett uralkodnak. A Hold fekete oldala is ide sorolható, pl. az eszméletvesztés. Elsötétül előtte a világ. De a fekete szín a halál, újjászületés folytonosságának a felfogásához járul. Az ember az élete során megbirkózik a fekete árnyékkal, a halállal, a gonosszal.

23

A fehér szín A fehér szín tisztaságot, szűziességet és szellemiséget érzékeltet. Fehér a holdfény, fehér a csont, fehér a tej és a gyöngy, a hamvak és az őskorban a fényt is fehérnek fejezték ki. A fény szentsége a fehér színt is szentséggel itatja át, de nem csak a szűzies színei a fehér. Pl.: fehér a teremtés esszenciája is, a tej, az új élet táplálója. A fehér szín érzékelteti a termékenységet. Az egyiptomiak teremtés mítoszában Atum isten ejakulációjának tulajdonítja az idők kezdetét. Több ázsiai legenda hatalmas tejtavakról beszél: a bőségnek ez a képe az embert boldog, gyermeki érzéshez köti a fehéret. Az efféle érzések emlékei lehet az alapja a sztyeppék sámánjai által vezetett extatikus ünnepi szertartásnak. A fehér gyöngy is azt jelzi, hogy óriási érték rejlik a homályban, ahogy a gyöngy lapul meg a kagylóban. Az ezüstös fehér használata lelki érzékenység, érzelmi területen magasabb rendű inspirációk, megvilágosodás, fény forrása lehet.

24

Vörös szín Őseink szemében az élet jelképe a vörös szín. Serkentő tulajdonságaival fő helyet biztosít a betegség gyógyításában. Az elméletben a hasonló a hasonlót gyógyítja. A gyógyító személy vörösbe öltözött és a vörös változó színeivel övezték a beteget. Például úgy rendelkeztek az orvosok, hogy a beteg szobájában minden legyen vörös, vörös teákat, ételeket adtak a vörös himlő ellen,v agy torokfájás és láz gyógyítására. Különösen hangzik ez ma, de a kutatások igazolják a vörös szín mérhető hatását az emberi testre. Ha pirosat, vöröset használunk a hétköznapjainkban (virág, ruha, kép stb.) így a lélek mélyén lehetőségek bontakoznak ki. A vöröset azonosítjuk a vérrel is. A kereszténység vörös színt használt a szentlélek megjelenítésére. A piros pünkösd oltára és kellékei vörös színben megőrizte az idő, a szentlélek heves tüzét és annak a tiszteletét. A vörös szín az erőt szimbolizálja, hisz a vérnek is ilyen a színe. A tűz színe is vörös, mely melegséget és romboló megtisztulást sugall és egyben az átváltoztatás hatalma. A középkori alkimisták vöröse nagyszerű mű a megvalósulásához vezető folyamatot jelöli ki, melynek során arannyá alakul át az alapvörös anyag a misztikus kémiai eljárásban. Tehát a vörös az arany megjelenésének hírnöke, a szellem legértékesebb kincse. Tehát a teljes személyiséggé váláshoz szükséges a lélek átalakulás, melynek a vörös a forrása.

25

Bíborlila A lila, a kék és a vörös keveréke. Önálló szín. Egyesíti a vörös energiáját és a kék nyugalmát. Püspöklila, királylila ez azonosulás, a misztikus egyesülés a legmagasabb alany és tárgy egyesülése. Varázslatos, álombeli valóság, mágikus állapot, amelyben minden vágy beteljesül s ha az ember kedveli a lilát igyekszik megvalósítani a mágikus kapcsolatot. Nemcsak magát bűvöli aki a lilát hordja, hanem másokat is elbűvölni óhajt, ami maga is egyfajta megigézés. A bíbor jelenti: azonosulás intim, erotikus egyesülésként. A lila, lehet mondani hatalmi jelvény, a görög Dionüszosz Istent rendszerint bíborpalástban ábrázolták. A szőlő és a bor a hatókörébe tartozott, ő a nagylelkűség, mámoros önfeledség istene. A lila szín élénk fantázia működésére is utal, aki szereti e színt általában izgalmas személyiség és magára vonja a figyelmet. Így különleges szerepe alakulhat ki, de túlzásba lehet önelnyomás vagy saját magát az emberiség fölé helyező látomását is jelképezi.

26

Levendula A levendula halvány, mégis élénk szín, a virágból a neve és kellemes az illata. Az erénnyel, szorgalommal és az elismeréssel azonosították a rómaiak. Az asztrológiában a levendula a Merkúrhoz tartozik, melynek befolyása a kitűnő emlékezőtehetséggel, valamint tudományos és művészi képességekkel ruházza fel az embereket. A Merkúr istenről, az olimposzi istenek hírnökéről úgy vélték ő uralkodik az idegrendszeren, mivel az idegek a biológiai vidék hírnökei. A Merkúrral való képzettársítás arra utal, hogy a levendula színe valamilyen formában az idegrendszerrel van összefüggésben. A levendula a fehér, a szellemiség és a lila, királyi hatalom keverékéből jön létre. A rendkívül kifinomult állapotú szellemiség energiáját jelképezi. AZ összetevő színek jelentése arra utal: lehet előállítani világoskék (pozitív) színből és rózsaszín (hús) keverékből is. Az a fontos a jelentéséhez társul-e a megható üdvösség érzése, amelyet Szent Teréz tapasztalt meg. A levendula misztikus élményekre való hajlamot jelenti és szellemi ébredést, amely pszichológiai újjászületést eredményezhet. A levendula csapdája: mivel kevés piros van benne így magába hordozza a fizikai testtől való elválás jelentőségét. A sok levendula jelzi a fantázia függőségét s a valóságtól való menekülést.

27

Rózsaszín A rózsaszín a hús színe. A fehér és a piros keveréke. A piros (energia), a fehér (szellem) az ártatlanságra utal. Az érzékenység, az érzelmek, a fiatalság. A rózsaszín a fizikai testtel van kapcsolatban. Ő a lelki sebezhetőség megtestesítője és a törődés vágyának beismerése. A házasság az alkímiában a fehér és a pirosból a rózsaszínben jön létre, de lehet a sok rózsaszín a ki nem élt gyermekkorból visszamaradt betegség. A rózsaszín sokszor jelenti a fizikai szervezet örömeit és fájdalmait.

28

Barack szín A barack szín Kínából ered, ahol a taoista szexuális miszticizmus jelképe a barack szín, az életet létrehozó női életerőt jelképezi. Konkrétabb szinten a női nemi szervet. A szent kertben szedett barack nélkülözhetetlen volt az istenek halhatatlanságot nyújtó varázsitalának készítéséhez. A kínaiaknál a halhatatlanokat is hozzásegítette a hosszú élethez. A hosszú élet jelképe Sou Lu volt, akit mindig ravasz képpel ábrázolnak, amint egy hamvas barackkal felfedi hoszszú élete titkát. Európában is női szeméremtest, a házasság jelképeként szolgált. Az asztrológiában Vénusszal azonosították. Amikor sok barack színt használunk valószínű készen állunk egy értelmes, gazdag szexuális kapcsolatnak életét élni. Egy nőnél lehetséges értelmezni a rejtett mélységből felhozott női energia jelenlétét nyilvánítja ki, melyet ha szabadon átadunk magunkból azt majd istennői virágcsokorként fogadják el.

29

Fukszia Magenta élénk pirosas, lilás színt fuksziának nevezik a virág után. Ez egy viszonylag új szín. Életerőt, izgalmat és nyugtalanságot fejez ki. A mai nők gyakran öltöznek fukszia színű ruhákba, mivel erőteljes egyéni hatást keltenek. 1959ben Észak-olasz város, Magent közelében csatát vívtak és kb. a női mozgalom akkor kezdődött és a magenta nevét kapta e női szín. Fontos: magenta szín lett Kali istennő képének színe. Kali istennő képe a nőiesség ősi energiaforrás jelképe, a természet hatalmának szüntelenül teremtő és romboló örvénye, az egyéniség hirdető színe, hogy önállóan személyesíti meg önmagát a világban.

30

Barna A barna szín az anyaföldünk színére emlékeztet. Arra is utal a Föld ha üres, hogy ott volt valami és most nincs, kiürült a helye. A barna szín a állhatatos, józan, megbízhatóságra utal. Pl.: piros és zöld színekből lehet barnát előállítani. Ebben az esetben jelentősége indulás és megrekedés ösztönzést mutat. A barnát narancssárgából (mely autonómia törekvéssel bír) és kék (a nőiesség színéből). Ez a színösszeállítás az anyával való konfliktusos kapcsolatra utalhat. Sötétpirosnak is tekintik a barnát. A piros szín erejének tompítása olyan passzív fogékonyságot jelent mint az érzékszerveké. Pszichológusok szerint a barna az érzelmi biztonság vágyát jelzi. Ne feledjük el, hogy a barna az ürülék színe is, a hulladék színe és a

31

rothadt gyümölccsé, mely cefrésedve lepárolva új élet lesz, esszenciális töménység. Az élet a körforgásban elhal, a természet és új arcot ölt. Az olyan lény ki sok barna színt visel alacsonyabbrendűségben szenved, értéktelennek és szennyesnek érzi magát. A trágya a bő termés alapja. A trágyadomb volt annak a kiinduló anyagnak a lelőhelye, amelyből az alkimisták létrehozták az aranyat. Sokszor amit elutasítunk magában hordozhatja a legkiválóbb tulajdonságainkat. A pirossal kevert mély gesztenye barnát eredményez, amely hasonlít kissé az alvadt vér színére. Rájöttek pszichológusok, hogy a szexuális identitással kapcsolatos érzéseket fed fel ha egy festőművész képén sok ilyen szín létezik az felhívja a tudatalattiban a figyelmet. A gesztenye barna szín több estben való használata jelentheti a lelki sebeinket, melyekre oda kell figyelni, mert még nem gyógyultak be. Mivel a barna a parlagon heverő föld színe, a művészi munkában megfelel egy őszi témához. Itt ez esetben a lelkünk átélheti a barna árnyalatban a pozitív jelentéseket, a teremtés elhalása és a természet megújulását, s mivel a barna más színek keveréke jelenthet elfojtott vagy lekötött energiákat is. Így a biztonság vágyát is a lekötött energia jelentheti.

32

Türkiz A türkiz szín a drágakőről kapta a nevét, zöldes égkék. A türkiz évszázadokon át hasznosnak bizonyult a gyógyításban. Isis istennővel azonosították, aki a türkiz hölgy címet viselte. Az irániak úgy tartják, hogy a türkiz megvéd a gonosz szemtől és jó egészséget hoz. Az egyiptomiak kitűnő ló-amulettnek tartották a türkizt és hitték, hogy a viselése megvédi a lovast a leeséstől. Az amerikai indiánok személyes díszként, jelentős istenségek ajándékaként használják a türkizt. Néha összetörik homlokfestéshez Bahtit megjelenítésére. A mexikói házak ajtait, kapuit, kerítéseit gyakran festik türkizkékre. Ugyan úgy Tunéziában is. Az Egyesült Államok keleti részén is átvették a szokást. Úgy vélik megakadályozza a nem kívánt kísértetek belépését az ajtón és ablakokon. Az indiánok a gyászoló nőt kijelölik türkiz hölgynek, ami annyit jelent az a dolga, hogy ellenőrizze betartják-e az illemet. Amikor látogatók érkeznek a törzsi gyűléseken ő figyel, hogy a méltóságok jó helyen üljenek, a megfelelő tiszteletet megkapják. Ezek a feladatok elterelik a figyelmet a személyes tragédiájáról. A türkiz megjelenése az életünkben nagymértékben azt jelzi, hogy a szellem irányítja az emlékek áradatát, amelyek különben túl fájdalmasak lennének. A türkiz világoskék (pozitív anya) és zöld szín (nevelés, irányítás), tehát anyáskodás, másokkal törődés. Amikor türkiz színt választunk gyakran életünkben felszólítjuk a szellemünk erejét, hogy olyan módokkal gyógyítsa meg önmagát, amelyeket mi magunk nem ismerünk, nem értünk. A türkiz felhívja figyelmünket az érzelem elnyomás veszélyére, amely az érzelmünk által előhozott mélyebb tudatalatti képektől való félelmünkből következhet be. 33

Égbolt Kék tavaszi égboltot látom azurkékben. Ahogy a szemedet nézem, reám adja melegségem Kigyúl bennem Csillogva a fénye, és szétfut az égen.

A por A porban vánszorog életem a föld porát bennem éltetem s majd eltemet engem és a sírba magammal viszem.

34

Szürke A szürke egy semleges szín. Kővel, hamuval, köddel, ősz hajjal hozható kapcsolatba. A szürke jelképezi a levertséget, tehetetlenséget, az öregkort, bölcsességet. Visszatekintéssel és a relativizmus jelentésével párosul. A szürke az ellentétek egyensúlyára utal. Mivel a fekete és a fehér keveréke a szürke által elért egyensúly nem tartalmazza a színskála színeit. Mivel a színeknek az érzelmekhez van közük a szürke, mint anti szín így az érzések hiányát fejezi ki. Az érzelmek hiánya pedig a depresszió egyik tünete, de a kor és a tapasztalat szempontjából olyan nyugalmat tükrözhet a szürke semlegessége, amelyen az ember nem hányódik az átmeneti érzelmek között. Sok fiatal a droggal pozitív érzelmeket varázsol, hogy vele a negatív szürke érzelmeket elhalványítsa. Lelkiismeretfurdalásukat némítják el, amely a reménytelenséggel, levertséggel és az ember jogával kapcsolatos. A sok szürke használat arra is utalhat, hogy az egyén átélhet ős lelkifurdalást. Ezeknek a gyökerei visszavezethetők az anyagméhben folytatott túlélési küzdelemhez az ezoteria és parapszichológia szerint. Előfordulhatnak olyan személyeknél is, akik arra vannak beprogramozva, hogy magukra vállalják az anyának okozott fájdalom felelősségét. A sok szürke szín a festményekben időnként a köveket is jelenti. Sok ezer éve szent tárgyakként tisztelték, nagy becsben tartották őket. Többek között a kelták, az indiánok és a japánok számos hagyományban a szent helyek meghatározására használják őket. A festményben a sok szürkés szín jelentheti, hogy adózunk tisztelettel a saját szent helyeinknek.

35

Sok esetben arra is utal a szürke, hogy kezdünk felfedezni valami igazságot az emberi lét ellentmondásáról, megpillantjuk a teljesség lehetőségét, vagy találunk valami köztes megoldást egy fáradságos morális megoldásra. A sok szürke arra is utalhat, hogy nem próbáljuk-e elvágni az érzéseinket egy félrevezető lelkifurdalás miatt, amiért saját magunk vagyunk, vagy nem épp egy depresszió közepén vagyunk-e, ami természetes állomása az élet zarándokútjának.

A piros azt jelenti hű vagyok A rózsaszín azt, hogy a nap reám ragyog Az ég kék színe hogy igazán szeress és soha el ne felejts.

36

A színek eredete Épp oly mély keletkezésének rejtélye szédítően, int a hang és szám misztériuma Az erő energia életárammá erősödött Kreatív akarat első mozzanatában hanggá és fénnyé differenciálva alakul Az önmagát objektiváló Isten először megvalósuló ősképei hang és fény vibrációk A hang az univerzális ideát, a fény amely hindu bölcselet tatvikus rezgésével azonos Az életjelenségek állapotát, minőségét, tulajdonságát jelenti, ahogy a színkép elárulja egy távoli bolygó hidrogén, hélium vagy magnézium tartalmát Ugyan úgy a színek más módon való Elemzése nyilvánvalóvá teszi életjelenségi, pszichikai állapotát, fejlődéi stádiumát és idea töltését Legyen az növény, kristály, állat, ember, táj, csillag vagy tejútrendszer a természet céljai eléréséhez mágikus szín mantrákat használ. Aki a varázslatot érteni és használni akarja, annak meg kell ismerni tatvák tudományát. A hermetikus tudomány már ősidők óta operál a színek mágiájával, s bizonyos transzcendens színkép elemzés segítségével fejti meg az univerzum fizikai, pszichikai és szellemi misztériumait a tétel alapján, hogy a világ nemcsak anyagi, hanem asztromentális értelemben is egységes E magas spektrálanalízis instrumentuma a fizikai eszközök felhasználása mellett maga a lélek és az intellektus.

37

A színek kozmobiológiai jelentősége Zöld szín = Kozmikus ködök és gázok színe Különféle árnyalatai a legelementárisabb energiákat árasztják Fehér és kék szín = Izzásponton lévő napok megnyilatkozása, végsőkig feszítő tűz állapotot jelent, melyben döntő alkímiai átalakulások történnek Ott hasznosítható ahol nagy biológiai hőre van szükség Vörös szín = Hűlőben lévő csillagok kihunyó sugárzása. Különös módon nem hogy csökkenne ezek befolyása, hanem izgatóbbá, erőteljesebbé válik mint sokkal nagyobb hőfokú, fehér izzású csillagtesteké, amely részben az ilyen csillagok gazdagabb, érettebb ideológiai sugárzásának tulajdonítható Hatásuk ezért mágikusan eszenciális Sárga szín = Mérsékelten hevítő biológiai kisugárzás. Ez áll hozzánk legközelebb. Befolyásolási képessége harmonikus. Fekete szín = Életellenes vámpirizáló sugárzás. Az ibolyántúli fény = Anyagot bont, mivel a fizikai teste anyaglebontására törekszik. A fennálló viszonyokra nézve ellenséges minőségű. A kevert színek = Hatásuk is kevert. Aszerint íélhetők meg, hogy milyen alkotóelem Van túlsúlyban bennük.

38

A védák könyvében Különféle színekben írták a versek tartalma szerint: s a Kasztok, melyek valójában az individuumi, pszichikai és szellemi nívóját határozzák meg, ugyancsak színekkel fejezték ki, a párikat (a társadalmon kívülieket): fekete színnel a szudrákat (szolgák): barna színnel a ksatriákat (harcosok): vörös színnel a vojsziákat (ügyes kereskedő): zöld színnel a brachman papi kasztot: sárga színnel A tatvák, rezgések váltakozók minden lény bensejében Lüktető ritmusa voltaképp egy hatalmas mágus karmester, parancsoló irányítását jelenti a megszámlálhatatlan, összeszövődő formából örvénylő létóceán fölött, mert minden differenciálódás, mely létrejött a rezgésekben gyökerezik A tatvák törvénye határozza meg a kozmoszban eluralkodó periódusokat, az élet ritmikusan váltakozó átszíneződését sajátos ideákkal, érzéstartalommal a konstrukciót vagy dekonstrukciókat. A kozmosz erőcentruma a napok és bolygók, a tatvák, rezgések közegei, műszerei, hangszerei A legkisebb mikroorganizmus is épp úgy benne él ebben a ritmusban, mint a leghatalmasabb tejútrendszer A saját dimenziói között ugyan azt tartalmazza, érleli és tükrözi. 39

Minden létsíkon ismétlődő analógia egyetlen szintetikus mozzanatban leli magyarázatát Ez az aktus az elsődlegesen megcsendült varázsige, Logosz mágikus hang rezdülése, amely az ős anyag nyugvó álagát az idea tartalom rezgésszámának megfelelő végtelen számú absztrakt ábrává rendezte Az analógiák e törvénye a fizikai síkon is egzakt módon bizonyítható kísérlet által idézve a kísérlet abból ál, hogyha egy üveglapra finom homokot szórunk és különféle magasságúra hangolt hangvillát zengetünk meg fölötte a homok az üveglapon hangolás szerinti különféle geometriai ábrákká rendeződik Ez a mantrisztika lényege és kulcsa Minden teremtési korszaknak meg van a maga alaphangja A menny jóserejű jele ismétlődik a Földön A Föld jósrejű jele ismétlődik a mennyben Ezt mondja egy régi ékfelirat Hermész tételének másaként a két megállapítás pedig időben, térben egymástól távol született, mint az életnek azok az alapideái és alapformái, amelyek az egymásra következő kultúrákban látszólag elpusztulnak azután újra támadnak az emberi lélekben és Intelektusában rejlő örök potenciákból.

40

A színek tudománya A létünk a színskála fokozatai között érzésvilágunkat ezek determinálják. Testünkben a színek jelzik betegségeinket, egészségünket. A természet színek segítségével varázsol. A kozmoszban színorgonák lüktetnek. A lelkünk végül egyre áttetszőbb, egyre szebb rezgésszárnyán röppen ki a mulandóság rabságából. A színek optikai benyomásokként határozhatók meg, amelyeket a fény különböző hullámhosszú sugarai az emberi szem recehártyáján keltenek. A fehér szín, a napfény színeinek összessége. Finom üveghasábon átvezetve alkotó színeire bontható. E színkép hét színe a vörös, narancs, sárga, zöld, kék, indigó, ibolya, amelyek közül csak a vörös, a zöld és a kék alapszínek. A többi e három vegyülése által jön léte. A világítótestek színe mindig attól függ, hogy a fénysugarakban melyik hullámhosszon dominál. A nem világító testek színe pedig mindig visszavert vagy elnyelt sugaraktól függ. A fekete az a test, amely az összes színt elnyeli. A szín tehát valójában fény. A fény elektromágneses rezgése, hullámszerű tovaterjedése. A rezgéshullámok áthatják az egész világegyetemet. Az éjszakai égbolt megfigyelői még a különféle bonyolult instrumentumok felfedezése előtt rájöttek arra, hogy a csillagok nemcsak fényerőben különböznek egymástól, hanem színben is. Nagy részük fehéren ragyog vagy kékesen játszik. Akadnak sárgák, a világos minden árnyalata. Vannak csillagok. Színük a narancstól a pirosig terjed, sőt a puszta szemmel nem láthatók sötétvörösek is. Szolarizálnak, olyanok mint a fénylő vércsepp. A színképelemzés a világegyetem anyagi szerkezetének titkairól ad felvilágosítást. Az 1800-as években két tudós rájött, hogy miután minden anyagnak meghatározott színkép felel meg, ha a fényforrások által kibocsátott fényt elemire bontják 41

akkor a fényforrás vegyi összetétele, fizikai állapota pontosan megállapítható. A színképelemzésre szolgáló fizikai készülék a spektroszkóp, amely valamely anyag által kibocsátott vagy azon áthaladó fény felbontására szolgál. Az így nyert színképeket vizsgálva meg tudjuk állapítani, hogy egyes vonalak, vagy csoportok milyen elemeknek felelnek meg. Ha új vonalakat találunk az akkor egész biztos, hogy eddig nem ismert elemekkel van dolgunk. Így fedezték fel a héliumot, taliumot. Ilyen analízissel (spektrállal) a világegyetem legtávolabbi égitestei által hozzánk küldött fénysugarakat is elemezhetjük. A hermetikus tudomány ősidők óta operál a színek mágiájával, s bizonyos transzcendens színképelemzés segítségével fejti meg az univerzum fizikai, pszichikai és szellemi misztériumát. A tétel alapján hogy a világ nem csak anyagi, hanem asztromentális értelemben is egység. A fizikai eszközök felhasználása mellett a legmagasabb analizáló a lélek és az intellektus.

42

Ős színek Álombeli ős színek asztrál síkon A fizikai síkon megjelent színek csak elfakult halvány tükröződései az ős színeknek, melyek az asztrális síkon teljes színükben ragyogó rezgésenergiák Ezeket mindenki már látta álmában csak nem emlékeznek reá legtöbben. A színes álmok csaknem mindig áttörik a nappali tudatkaput és emlékezetesek maradnak Az álmok izgatóan piros, szédítően Lápisz, lazurkék, félelmetesen smaragdzöld, áhítatosan ibolyalila, vagy szikrázóan aranysárga tónusainak mását nem találhatja meg a Földön még a trópusi táj színorgiájában sem, mert az álom asztrál régiók színei élő erők, melyek vonzzák és taszítják, mágikusan befolyásolják és formálják az emberi lelket. Színskála kozmikus képződmények életkora I. a zöld derengés = embrionátus jelleg II. fehér ízzás = fiatalság jelleg III. sárga ízzás = férfikor jelleg IV. vörös ízzás = öregkor jelleg V. fekete sugárzás = kozmikus vég jelleg

43

Ezotér filozófia A rendszerben a kék és a sárga a testet és a lelket jelképezi. Ha egyenlő mennyiségű kéket és sárgát keverünk össze akkor zöldet kapunk. Ez azt a tényt erősítené meg, hogy az ember egyensúlyba tudja hozni önmagán belül a testi és lelki oldalát. Így a tökéletes állapotába jut. Mivel a kék és a sárga feketéből és fehérből származik, a zöld a sötétség és a világosság által jelképezett ellentét határvonalát is megtestesíti. Tehát a szín hierarchia közepén elhelyezett zöld mutatja legteljesebben a harmónia érzését. A piros szín a sárga sötétedésével és a kék világosodásával jön létre. A sárga pirossá mélyülését megfigyelhetjük a színes folyadékban, melyhez egyre több sárga festéket adunk. A legtisztább piros akkor jön létre amikor ellentétes sárgapiros és kék-piros egyesül. Ezt 1840-ben Goethe is vallotta. A színhierarchi segítségével megérthetjük a kék, az anya és a fekete a létezés alapja közötti szoros kapcsolatot. Ez a rendszer megmagyarázza a sárga az apa és a fehér, a forma és a szín nélküli űr kapcsolatát is. Amikor a fekete a fehéret, a sár-

44

ga a kéket ez az út a középpont a harmónia felé halad. A sárga és a kék kifejezheti az emberi ellentétek, a női és a férfi lénye megértését, a férfi – női ellentét és fogalmainak megértését. Feltárja előttünk a lehetőséget, hogy az ellentétet egy szent belső házassággal oldjuk fel, amely a zöld szín által jelképezett új egyesülést eredményez. Pl. Goethe a természet dinamikus ritmusával hozza összefüggésbe a színeket. Az egész rendszer a természet, sötétség – világosság által jelképezett kettősségének felfogásán alapul. Goethe számára minden dolog vagy az egységesség állapotából vált ki, vagy erre felé tart. Az egység felbomlása, a felbomlás újraegyesítése, ez a természet élete. A szív örökös dobogása, az örökös összehúzódás és kitágulás, a belégzés és a kilégzés a világba, amelyben élünk és mozgunk.

Évszakok változása Az évszakok változása újabb színcsaládot jelent. A tavasz pasztell rózsaszínje, levendulája és a sárga. A nyár gazdag zölddé és arannyá érik. Dívnak a rózsák színe a nyárból az őszig. Sötét aranypirosas, barna az ősznek van festői hatalma. Ősszel megjelenik a sötét föld színű palettája. Ezt követik a tél végletesen sötét szürkéi, feketéi és fehérei. A négy évszak színei együttesen a megújulás, pusztulás éves ciklusát jelképezik, de ugyan így lehetnek az emberi élet évszakjainak metafórái is.

45

Ezoter filozófikus gondolatok A színek szervesen áramlanak egymásba, ahogy a fény és a világosság aránya változik. A fekete az anyag, a fehér a szellem jelképe. Az anyag megtelik szellemmel, így megváltozik, ahogy a fény betör a sötétségbe, ahogy a szellem élettel telíti a holt anyagot. Amikor fény kerül a sötétségbe, mint pl. napfelkeltekor, a fekete kékk é változik, az anyag szellemivé válásának tekintve, s amikor a szellem kilép az anyagból fordítottja az előbbinek. Ezt a változást a fehér sárgulása, azaz a sötétedése jelzi.

46

A végtelenség A végtelen korlátlan időt, teret és számot jelent, mely az ismertből az ismeretlenbe nyúlik. A végtelen fogalma hídként köti össze a gondolatot a megismerhetetlen valósággal. A végtelen jele az óramutató járásával egyező irányú. Az indiai hagyomány szerint a végtelen jele jobb fele, az óramutató járásával egyező irányú mozgása a férfi jellegű Nap elvel függ össze. A bal félóra mutató járásával ellentétes mozgása a női, a Hold elvnek felel meg. A végtelen jel két ellentétes elv harmonikus egységét jelenti. Bár a végtelen a kettőséget, a szétválást jelzi, de nem konfliktusban álló párt ábrázol. A két hurkot folyamatos vonal köti össze. Ez annak az egyensúlyban álló rendnek a kifejezése, amely a mindennapos valóság sokszorosságának háttere. Egy hindu matematikus szavával: a végtelen tökéletes rendezettséget feltételez, melyet felfedeztek a tudósok. A végtelenben Istenhez kapcsolódunk. Így a végtelen jele időnk során a Földön is kialakulhat harmonikus személyes érzelmi, baráti kapcsolatra és személyes rituálékra, relakszálás, lazítás összpontosításokban.

47

A villám A villámlás az égről jövő fényvillanás, mely olykor éget, öl. Félelmetes dinamikus jellege miatt. Az ősi népek isteneknek tulajdonították a villámlást. Zeusz villámmal büntetett és harcolt. A villám jelképezheti azon istenek szellemi birodalmának aktív erejét is, akik a Földön és a halandókon uralkodnak. A perzsa mitológiában a mennyei atya villámokkal termékenyítette meg az anya követ, aki a megváltó Mitrát szülte A kínaiak úgy vélték, hogy a nagy sárga császár villámfény által fogant meg ágyasának méhében. A középkori alkimisták számára a villámlás hirtelen elragadtatás és megvilágosodás jelképének számított. Vannak akik szerint a villámlás a bölcsesség elsajátítását jeleníti meg, az indiánok hatalmas mennydörgés madara, a villámlás és a dörgés forrása, a megvilágosodás elhozója. Ehhez egy rövid vers tőlem: A depresszió ha reád teríti sötét fekete árnyát Olykor ezt egy villámlás benned hasítja át, jelzi egy szebb nap hajnalát Megvilágosodik belül és a lélek kap új energiát, hisz igényli az alap gyógyulását.

48

Spirális vonzás Az embereket a húzó-vonzó erő arra készteti, hogy a középpont felé mozogjanak, Isten lakhelye felé tartsanak. Az emberek rituálisan körbejárják a szent helyeket. A japánok spirálban haladva zarándokolnak a szent Fudzsi hegyre. A muzulmánok is körbejárják a szent mekkai Kábát.

49

Spirál Spirálokban áramlik a világegyetem. Amikor kifújjuk a levegőt örvénymozgással távolodik el tőlünk. A felkavart víz is hasonló mozgást hoz létre. Ugyan az az erő, mely a levegőt is a gravitációval létrehozza az atomokat, a naprendszereket és a galaxisokat. A spirál a világegyetemünk nagy- és kismértékű rendezett mozgásait ábrázolja. Egy középpont felé tartó és attól eltávolodó körkörös mozgásra utaló jelkép. A kozmosz spirális rendje megszerkeszti és egyben tükrözi is a tudatunk. Ősi kultúrákban már a nép számára a spirál mintái kifejezik a Hold útját, a növény növekedését, vagy a varázslás, gyógyítás forgó táncát. Az extázis állapotának előidézésére is használták. Az egó elfoglalja helyét a mély énben a személyiség igazi középpontja körül keringő lényegként. Tehát a spirál a belső működést is alakítja. A lélek fejlődésciklus is önmagában is spirál utat ír le. Nem menekülhetünk attól az érzéstől, hogy a tudatalattink egy középpont körül kering, melyhez fokozatosan közelednek, miközben egyre elkülönültebbé válnak középpont sajátosságai, említi Jung 1970-ben. A változások, melyek bennünk végbemennek létrehozzák az új irányultságot. Metaforikusan úgy írható le mint az alkimisták edényének gyakran használt szinonimája idézve tovább Jungtól. 50

A spirál hullám alakja a kígyó alakjára utal. Előfordul, hogy magában hordozza a kígyóval összefüggő képzeteket. Jung szavaival élve a kígyó vonal a gyógyító Aesculapios kígyójával azonos. A hinduk ezt az energiát a gerinc alapjára három és félszer feltekeredett kundalini kígyónak tekintik. E képzeletbeli kígyó felébredése energiát szabadít fel a testben, hogy elindulhasson a folyamat, mely a tiszta kozmikus energia „sokti” és a tiszta tudatosság „siva” egyesülésével éri el a csúcspontját. Így a spirál az élet feléledését jelképezi a lélek legmélyebb rétegeinek isteni, kreatív és gyógyító energiáin keresztül.

51

Négyzet A négyzet a stabilitás és az egyensúly hatását kelti. Négy egyenlő oldal a négyzet. A négyes szám kifejezése négy egyenlő, de különböző elem egyensúlyára utal. A természetben nem igen látunk négyzetet. Általában emberi munka eredménye. Már az ókorban az egyiptomi hieroglifákban a négyzet a teljesítményt jelképezi s a négyszögletes spirál a konstruktív anyagias energiát jelenti. A kínaiak fekete négyzetet használnak a női tulajdonságokkal rendelkező Föld megjelenítésére. Indiában a négyzet a „padmát”, vagy lótuszt jelöli és az archaikus női „yomira” utal. A tibeti négyzet a liturgiában palotát vagy szent területet jelöl ki. Meghatározza a szent helyet, ahol istenség jelképe található. Ezekben a kultúrákban az anyagot jelképezi a négyzet, s azok elveit képezi, amely a szellem anyagba való megtestesülését irányítja. A kör négyszögesítése, mely összeköti a menny jelképét a Föld jelképével a négyzettel. Jung szerint az én dinamizmusának a természet rejtélyes arhaikus erejének bizonyítéka, ami az egyén lelki életének a harmóniáját szabályozza. A lélek egyensúlyba hozza a négy funkciót: a gondolkodást, az érzékelést, az érzés és az intuició által megteremtett, gyakran egymással versengő lehetőségeket. Lehetséges, hogyha egy körből négyszöget rajzolunk energiahullám áraszt el bennünket, melyet el lehet irányítani a tudatosság, a fokozott önbecsülés és a hősi tettek felé.

52

Csillag A felkelő csillag új dolgok létrejöttével egy ember születésével azonos. Például a bibliában egy messiás születésével azonos. Egy hulló csillag arról beszél, ami mennyei vagy szellemi. A Földre jön és anyagi létformát ölt. Egy indián legenda szerint Ywahoo a csillag nőként a Fiastyúkban lévő lakóhelyéről hullott le. Amikor megérkezett a Földre lomha lények ébredtek fel, akik később emberekké váltak. Az ókori görög filozófusok szerint a lélek nem teljesen van a testben, mert a lélek egy része a test fölött repül, mint egy csillag. A lélek csillag alakítja ki az ember inspirációját, lelkesedését. A Paracelsus alkimistának elképzelése is hasonló volt a középkorban. Úgy hitte, hogy a csillag az igaz ember bennünk, s a csillag vágya a nagy bölcsesség felé hajtja. Az ötágú csillag a természetes növény formáján alapul, pl. virágokon, gyümölcsökön. Amikor még az ősi istennők átributumainak tekintették. Az alma magháza pl. csillag alakú. Az ötágú csillag az egyiptomi hieroglifában is jelen volt. Amikor a felfelé, az eredet pontja felé való emelkedését jelenti és a „nutra” éjszakai csillag mellű istennőjére vonatkozik. Egy felfordított ötágú csillag viszont a feloszlás erejét, a démont jelképezte, vagy az ismeretlent. Az ötágú csillag olyan forma, amely két lábon áll szilárdan, s az ember alakjára emlékeztet. A testet és az anyagi létet megtestesítőnek tekintették. A csillag egyedüli lényként nyilvánítja ki eredetünket, s egyedülállóak vagyunk az egész világban. Figyelmeztetnek arra, hogy lélekkel rendelkező lények vagyunk. Egy álombeli, csillag vagy lerajzolt csillag figyelmeztetés is lehet, hogy létesítsünk különleges kapcsolatot igazi belső énünkkel és éljük meg a sorsunkat, mely a sok milliárd csillag között reánk talál és ő a sorson keresztül csak a miénk. 53

Fa A fa az örökké bőséges és önmegújuló élet jelképe. Egy időben a fákat szentnek tekintették. A suméroknál lépcsős piramis templomok tetejét élő fa koronázta Inanna, minden táplálék istennőjének tiszteletére. A druidák szent fa ligetekben imádták isteneiket. Bizonyos fákat jósoknak tartottak, akiknek hangját csak az ágai alatt élő bölcs vagy papnő értette meg. A biblia is említi a bírák könyvében Deborát, egy bölcs aszszonyt, aki az ő nevét viselő fa alatt élt és uralkodott. Az édenkertben az élet fája olyan gyümölcsöt termett, mely tudatossá tette a jót és gonoszt. Érett gyümölcse bevezette az első párt a kettősség világába. Régi hagyomány szerint a keresztet, amelyen Jézus meghalt ebből a fából vágták. A középkori keresztény művészeten a keresztet néha élő fának ábrázolták, melyen virágok és gyümölcsök vannak, akár csak az őskertben. A fa felfelé törekszik, a gyökerei lefele való terjeszkedését egyensúlyozza. Ezért alkalmas a fa a valóságnak különböző szintjei, a tudatalatti alsó világa, a Föld és a hétköznapi ébrenlét tudatosságának középső világa és a menny vagy a transzszemélyiségi tudatosság felső világa közötti kapcsolat jelképezésére. Az északi hagyomány mitikus világfája az „yggdrasil” olyan fa, amely a lét különböző szintjeivel való kapcsolatán keresztül hoz létre és tart meg életeket. A Kabbala misztikus fája szintén rengeteg szakaszon át nő, ahogy az emanációk leszállnak, hogy megteremtsék a világot, majd ugyanazon úton felemelkednek, hogy véget vessenek a teremtésnek. Olyan jelképet mint a fa, mely a valóság különböző szintjeit köti össze axis mundinak, vagyis világ tengelyének nevezzük. Ez a világmindenség misztikus középpontja, akár a hegy, vagy kereszt. Így a fa vagy hegy lehet az egyén és Isten kapcsolatának jelképe. 54

A fa lehet sokféle jelkép: az élet, a növekedés, a fizikai és szellemi értelemben kitárulkozás, fejlődés, lentről fölfele, fenntről lefele való érés, anyai aspektus, védelem, árnyék, menedék, tápláló gyümölcs, az élet forrása, szilárdság, tartósság, szilárd gyökerűség, gyökerezés, öregkor, személyiség, a halál és újjászületés. Ha álmomban fát látok az énem jelképét mutatja. A fa, a törött ágak és törzs látása az elfelejtett sérüléseket hordozhatja, a kiterjedt lombja a jó kapcsolat képességet mutatja. A levéltelen fa látása jele, hogy szunnyadó az energiánk, mely a mélyen rejtett gyökerekben van. Ha virágos fát látunk örömet, boldogságot mutat a lélek. Ha kilátszanak a fa gyökerei sérülékenyek vagyunk és még az is előfordulhat, hogy lábunkkal van valami baj. A fa álmunkban képet tud adni egész énünkről.

55

Háromszög A háromszög a dinamizmus jelképe és mind férfi, mind női istenek átributuma. A hármas számmal van összefüggésben. A kereszténységben a szentháromság jelképe, a három része egy alakban egyenlőn kapcsolódik össze. Jung szerint a csúcsával felfelé mutató háromszög a világmindenség azon hajlamának jelképe, amely az egységesség pontja fele hajtja. Lefele mutató háromszög a nőiesség jelképe, mivel a női szemérem területre hasonlít. Ioni jantrának hívják az indiai hagyományokban, ahol a lefele mutató háromszög vallásai a női elvet, mint minden dolog forrását jelentő jelkép. Az ezt egyensúlyozó elvet felfele mutató háromszög jelképezi. A felfele és lefele mutató háromszögeket egymást metsző formában ábrázoló gyönyörű mandalák meditációs célokat szolgálnak Indiában.

56

Az élet hálója A háló az életre keltő szövés archaikus jelképe. A hálóban levő pókot számos nép az istennő inkarnációjának véli. A görögök Arakchénak, a fonás istennőjének tartották. Azt gondolták róla, hogy hatalmában áll megfonni az emberek sorsát. Indián legendák szólnak Pókasszonyról, a világmindenség teremtőjéről. Az ő munkája két fonással, vagyis fonallal kezdődik, amelyeket észak-dél és kelet-nyugat irányban terjeszt ki. Ahogy fon a Nap formát ölt s éjjel lebontja amit napközben csinált. A póknak hasonló helye van az indiai kultúrában. A szövőnő jelképének tartják, aki az érzékek világának illuzórikus valóságát teremti meg. A mi kultúránkban a nőstény pókhoz valamelyest baljós jelentések társulnak. A nőiesség negatív aspektusaival kötjük össze, amely törbecsal, felfal és elpusztít. Gyönyörű hálója mégis egyedülálló káprázat és csodálat forrása. A pók és hálója milyen gyakran jelenik meg az emberek álmaiban. Kezdetleges energiaforrást jelent, amelyből gömbölyű mandala életkör ered. A pók alakja a pókhálóval mindenképpen teljes jogú mandala univerzum, spirál kör. Ennek háttere mindig nőnemű. Vannak benne férfi elemek is, de a pók kör energiarendszer mindig nőiséghez hasonló. Emberi viszonyulásban pedig kulcsfontosságú. Az embernek patológiai rendszere van (pókcsípés), vagy a gyógyító jelkép kezdete (pókháló). A témát tanulmányozó szakértőn kívül senki sem láthat hímnemű pókot. Méretükben férfi jellegűek és párzáskor elpusztulnak. Tehát minden pók, amit az ember lát nőstény és így a mandala energia univerzum kör kezdetének nagy jelképe. Amikor valaki az anyakomplexusát a pók csípő aspektusból a mandala rajzban gyógyító formájává fejleszti 57

nagy lépést tesz szellemi fejlődésében. Egy férfinak a rajzában nehezebb az energia kibontakozást meglátni, de ez úgy nőnél mint férfinál: felidézheti az ember születés előtti életélményét a pókhálós álom és mandala rajzaiban. Ha az ember inspirálva rajzol pókot a gömbölyű univerzum hálójával ott valami mélyről felbuggyanó kibontakozás jön létre. Ha a rajzban a háló teljesen egyben van és ragaszkodik a körhöz, akkor az egyénben meg van a szükséges elhatározás, hogy véghez vigye a legnagyobb kezdeményezéseit. A szakadozott háló lehet a születés előtti lét jelképes újra átélése, amikor az élet, a küzdelem akaratának hiánya vagy egy nem kívánt környezet veszélyeztette az anyaméhben, állítják egyes pszichológusok. Sőt azt is állítják egyesek, hogy a kétes korai életélmény összefügghet a későbbi kábítószerfüggéssel. Azt is mondják, hogy a kábítószerfüggők önmagukat gyógyítják, hogy távol tartják a tudatuktól az ilyen emlékeket. Amikor hálószerű jelképet rajzolunk lehet, hogy újra látogatjuk egyik korai gyermekkori emlékünket. Az is lehet, hogy épp egy új fejlődési ciklus alapjait fektetjük le. A pók és hálójának szimbolizmusa összeköt minket a teremtés és rombolás ősi tényezővel. Mivel a pókok szüntelen szövésükkel és gyilkolásukkal, építésükkel és rombolásukkal az erők szüntelen változását jelképezik, amelyektől a világmindenség stabilitása függ. A pók ritmusai utalhatnak az egó folyamatos halálára és újjászületésére, ahogy végtelen változásokon megy át, amelyek az én, az élet titokzatos középpontja hangszerel.

58

Körtánc Mindennek rendelt ideje van és ideje van az ég alatt minden akaratnak. Mágikusak a rabul ejtett körvonalak, pillanat, szín és forma járul a megindító belső körtáncba. Soha nem ér véget a tánc, közeledik és távolodik az örökkévalósága a követő spirál lánca a vonzás és újra taszítása Szívbe markoló keringő ül a lelkünk körül, mely csak nyitottságra vágyakozva felidézni int a körtáncra megint. Boldog, hogy ragyog a fény és fordul a Föld kereke megint.

Tengeri rózsa Egy arc rejlik a sötétben, s magunkat látjuk Isten szemében A tenger mély vizében rámeredünk az égre, látjuk virágát a sötét éjbe, melynek ágai mennyek kapuját akarják nyújtózva, ágaskodva elérni A földi szomorúságot akarják hirdetni Itt lent rajzanak az óceán hullámok s fejünk fölött összecsapnak a szomorúságok a Nap ábrázata segíthet abban, hogy meghitt kapcsolatba nyílhat a forgó univerzumba még szívünkben a tengeri rózsa.

59

A művészet színes ihletei Színes festmények, rajzok, költemények. Amíg írsz vagy rajzolsz képet transzcendens élményt jelent. Ezek kézzel fogható színes emlékek. Valahányszor reá nézel visszaadja azt az érzést, melyet a mű készítése adott a megszületésében. Piros, sárga, zöld árnyak, ami rendszerint ösztönös ráérzésre, tudásvágyra utal. Ékszerszerűen kiszínezett körök, gondolatok ötös elrendezésben várnak. Ez az álmok valóra váltásának száma, az önazonosságra várva. Vörös, lila és kék annak az energiaforrásnak a felszabadulására utalnak a kör rajzunkban, mely korábban a nőiességben volt lekötve, s most előbukkanva még mellé a narancssárga a férfi erő irányzatát táplálva. Kifejezésre jön e színes rajzokban. Így van a költészetben is! Ha foglalkoztat egy belső színesre festett hang, mely az igazságot mondja, mely gyönyörűn kibontakozva felvezet a mennyországba s reá ismerek az üdvrivalgásra. Ha szépet alkotok boldog vagyok. Átlendítették lelkemet az érzelmi világok, s már nem keresztezem feketével a fehér virágot, mert elérni akarják a mennynek kapuját.

60

Gondolatok A transzcendens elragadtatottság feladata arra utal, hogy hálatelten és alázattal fogadjuk a kegyelem ajándékát, mint a teljes egészében megélt élet gyümölcsét. Úgy visszük az élményeket, mint izzó magot a sötétségbe, ahol elültetjük az új ébredés számára. A transzcendens elragadottság lendít előre a nagy kör új kezdetéhez.

A tudat Rengeteg csillag és a sok-sok lehetséges tudat közül végül a nyolcas szakasznál kiemelkedik majd egyetlen csillag, egyetlen egyéni tudat, a működő egó. Ez a pont jelzi az út első felének végét. Az univerzális tudattal eljutunk egy egyedülálló, egyéniesedett tudathoz. Kellog és Di Leó magyarázza 1988ban: azon vagyunk, hogy a tudatunk fejlődjön, hogy elvigyük az elme, az álmaink és ihletünk különböző állapotából nyert információt és érthető, más számára hasznosítható formába öntsük. Ezzel a fáradsággal önmagunkat is létrehozzuk.

61

A labirintus A labirintus körrajzai, írásai spirál mintázatot mutatnak. Gyakran sugallnak mélységet és térbeliséget. A színek az álom körben átlag pasztellek, világoskék, levendula és rózsaszín, bár nem szokatlan az élénk pogány jellegű szín. Megnövekedett a tudás ideje. Érezzük a fokozódó energiát és elfog a vágy, hogy alkossunk. Lemondunk, hogy nyerjünk.

A labirintus élménye A labirintus a felfedezés színhelye, ahol feleszmélünk egyszer csak és különös csodálatos rejtelmekkel teli helynek találjuk a világot.

62

Színes érzelem Szeretnék súgni Valami színeset Valami szépet Költői remekséget Mindent átitat az áhitat Épít bennem mennyei hidat Leheletem a gyertya lángja Viszi hozzád Az éjszakába Érzelmei gondolatok Hozzád szálnak Az éjszakába.

63

Színes kör álmok Álmomban a hat küllőjű színkerék jelentősége: a testem különböző részeivel jó lenne ha társalgást folytatnék. A tengernek viruló kék virága: álomlátásban az énem belső látása, szívem gazdagságba kibontakozva. Egy sötétbarnás körkép: mutatja a konfliktusok erősödését. Az ember ha lát álmában fekete dobozban kihajló virágot és ágat: belső folyamatba jelenti az átalakulást. Ívelő kör állás, rajta torz nyomás: pusztító tett, kísértet, lelki átalakulás. Ha álmodban tollas, cifra kört látsz: az énedben létrejön az újraformálódás. Körben úszó szivárvány: pszichikai energia rendeződést ád. Ha egy körben sárga szélű kékes dobozt látsz: belső megszilárdulást élsz majd át. Ha álmodban gömbölyű napsugarakat látsz: tükrözi a hatalmas energiát. Ha csillagba zárt kört látsz: kordába zárod az energiád. Kirajzolódó kopár körvonal: arra utal, hogy álmodban egyesülsz lélekben a Holddal. Ha egy körben egy fát látsz, mely elérni akarja az eget: a lelked óhajt magába zárni egy másik érzelmi teret. Kicsi csónak egy körben áll, s fölé tornyosuló óriás hullám összecsapásra vár: álmodban megmutatkozik a halál. Zöld mandala kört ha látsz közepén sárga háromszöggel: energiasugarak a horizont mögött. Mágikus kör: Szent szertartás tükröződés a lelki tükör, mint archaikus ős mély „én” külső látható megnyilvánulása azt üzeni legyünk olyanok amilyennek teremtődtünk. Madarak és pillangók lebegnek az édenkerti fák fölött: feltámadást mutat a halál fölött. A gyógyulás jelképe, a szeretet és harmónia. 64

Gyermekkor Ha visszagondolunk a gyermekkorra A romantikus időszakra A kellemes csecsemőkör fényét varázsolja vissza, amikor kishercegként trónoltunk anyánk ölében A gyermeket úgy elbűvölte, hogy ott szeretett volna maradni mindörökre.

Tudásszint Ha labirintusban élünk, akkor tisztában leszünk a tudatosság szintjeivel. Egyszer csak ráébredünk, hogy emlékszünk az álmainkra, hogy kínzó hiányát érezzük azoknak akiket szeretünk és tudatába kerülünk az életben felbukkanó személyek, kapcsolatok és események isteni mintázatával. Az azonosulás átmeneti értékének tükröződéseként ingadozik hangulatunk. Életünket felpezsdíti az érzés, hogy valami lényegi vette kezdetét. A sámán feladata, hogy megszerezze az égi tudást és visszahozza a mindennapokba, hogy az emberek hasznát is vehessék.

65

Az Úr Az emberi út egyes szakasza, az Úr a legkorábbi emlékeinket idézi. Olyan emlékeket, amelyek sejti szinten vannak rejtjelezve és születésünk előttről származnak. Ez a szakasz a valóság kettősségekbe való felosztása előtti élményeket eleveníti fel. Mitológiai értelemben véve az egyes szakasz azt a pillanatot jelképezi amikor a sötétség és a világosság, a jó és a gonosz, vagy a férfi és a nő elválnak a világban. Azoknak a kettősségeknek a kezdetét jelöli, amelyek színessé teszik az emberi létet. A misztikusok visszatérnek ebbe a tudatállapotba, majd túllépnek az ész formáin, kategóriáin, hogy eljussanak a nem kettősség transzcendens állapotába, ami pszichológiai értelemben az anyaméhben levő magzat tudatállapotára hasonlít. Az egyes szakaszt megelőző alaktalan és nem kettős állapot néhány pillanatig csúcsélményt nyújthat. Amikor a nagy kör megtett ciklus végén ismét az egyes szakaszba lépünk. Fehér űrnek is nevezik e szakaszt. Az Isten tudat elérését jelzi. Amikor az embernek a fehér űr élményében van része támadhat üdvözülés, megváltás, öröm, szabadság, békülés, szeretet és extázis érzése. Az egyes szakaszba való belépést néha a sötétségbe való zuhanásként éljük meg metaforikusan szólva, ahol a tudat belép az anyagba. Az űr fejlődés ciklusunk eredeti kezdete a szellemből az anyagba tett lépésünk, annak a folyamatnak a kezdete, amely által emberi természetünk ellentéteit egyensúlyba hozzuk. Egy sarki hómező távoli végtelenére emlékeztet. A legtöbb cselekedet a láthatáron túl történik.

66

Üdvösség A kettes szakaszt üdvösségnek hívják. Ez a szakasz az anyaméhen belüli állapotnak, mint üdvös egységnek és minden dolog tartalmazásának felel meg. Ebben a szakaszban a tudat szétszórt álmodozó és nincs tisztába az egó határaival, akár a kisbaba az anyja méhében. Nem tudjuk és nem is érdekel bennünket, hogy mi az én és mi nem. Csak az élmény öröme számít. Végtelen sok lehetőség van ebben a szakaszban, mégis az elhalasztott cselekedetek, a passzivitás ideje és szinte álomszerű tudatállapot. Nézőpontja kissé személytelen, érdektelen és a világnak, örömeinek passzív szemlélése jellemzi. A világmindenség tápláló kozmikus ritmusaival azonosulunk egyfajta misztikus részvételben. Sokak szerint ennek a szakasznak az élménye megerősít egy belső Istenben való hitet, aki rendkívül valós, megnyugtató és mindenhol egyformán létezik. Akinek kellemetlenek voltak az anyaméh tapasztalatai annak kellemetlen lesz visszatérni ebbe a szakaszba. Az üdvösséget a víz képei jellemzik. A vízé, amely megtermékenyít, megtisztít és felold. Mitológiai értelemben ez a szakasz azt a folyamatot jelképezi, ahogy az isteni ondószálak arany napfénycseppek formájában az ősi nőiesség vizébe hullanak. Az üdvösséget jelképezheti az uroborosz is, a legendás kígyó, aki létrehozza és elpusztítja önmagát. Tehát a kettes szakasz az üdvösség, fennkölt béke helye, ahol egy gyengéd világ vizei ringatnak bennünket. Az idő lassan mozog, úgy érezzük mindenkit szeretünk és szeretnek minket. Ebben az álmodó hajnal előtti pillanatban mégis hiányzik valami: az egyéniségünk.

67

A hármas szakasz A hármas szakasz labirintusa spirál. E szakasz egy olyan élményt jelképez, mint az anyaméhben a köldökzsinóron létesített kapcsolatunk, de idézi ennek a születés folyamata közben történő megszakadását is. A kettes szakasz álmos, passzív állapota a hármas szakaszban felgyorsul, ahogy az anyaméh üdvös fogságából megszabadított kisbaba elkezd lélegezni, kinyújtózni és kezét-lábát mozgatni. A labirintusban felgyorsuló élet mitikus metaforája az Isten lélegzete a víz fölött, amely életet és mozgást hoz a világba. A hármas szakaszban a tudat éber és összpontosított. Ez idő alatt az egyéni tudat vagy identitás megkezdi elválását a kettes szakaszra jellemző misztikus részvételtől. Egyes ezotér pszichológusok véleménye: a labirintus vagy spirál annak a folyamatnak a kezdetét jelöli, amely során az egyéniesedett tudat eléri a csúcspontját. A hármas szakaszban az embernek a lélek életerejének aktivitásában van része. Ez a szakasz egy olyan utazás kezdete, amelynek végső célja még ismeretlen. Keresés anélkül, hogy világosan tudnánk mit is keresünk. A kozmosz, amely az előző szakaszban egy darabból állt a labirintusban egy alsó és felső részre válik szét. A mitológiában a tudatnak ezt a rétegződését titokzatos utak által összekötött különböző világok jelképezik, mint pl. a Szent Grál kastélyba vezető út, a mennybe vezető lépcső, vagy az élet fája. A mítosz világa a sámánok, a művészek és misztikusok élményeit tükrözi a tudatosság eltérő szintjén.

68

Négyes szakasz a kezdet Ennek a szakasznak a kezdet a neve. A hármas szakaszban felmerülő döntésből fakad. Elkezdődött annak a kialakulása amit végül kiválasztottunk. A csecsemő itt már különálló lény, de még nem tud elszakadni az anya világától. A tudatosság itt a derengő „én” világot tükrözi. Az „én vagyok” meggyőződést lerakjuk. Ilyenkor örömünket leljük abban, hogy lágyan dédelgessük magunkat, imádjuk az önmagunkba mélyedést, könnyen passzívvá és függővé válhatunk a kapcsolatokban. Közben igyekszünk megragadni az anyag-gyermek pozitív oldalát s annak emlékeire építenek. Szerető szülőként mutatják be Istent, aki csillapítja lelki éhünket. A pontozott közepű kör Isten ősi szimbóluma. Jó szülei legyünk önmagunknak. A legmegfelelőbb módon pihentetjük testünket. Ez a kisgyermekkor pszichológiai övezete. Időről-időre vissza kell térnünk ide, hogy megújulhassunk.

69

Ötös szakasz, céltábla E szakasz a bekövetkező alapvető változást tükrözi. A céltábla a járni tanuló gyermek szembenállását idézi az édesanyával. A másikkal való találkozás érzését közvetíti. Ebben a szakaszban nem szokatlan ha gyötrő gondolatok kínozzák az embert. Úgy érezzük örökös küzdelemre kényszerülünk. Sebezhetőek, kiszolgáltatottak, dühösek vagyunk, nyugtalannak érezzük magunkat. Fontossá válnak az életünkben a formaságok és a megszokott mozzanatok, mert a rend érzetét keltik bennünk. Veszedelmes helynek látszik a világ. Az a feladatunk, hogy bátorságot merítsünk, szembesüljünk a félelmeinkkel, hogy lemondhassunk a kivetítés hamis eszközéről és feladjuk a csecsemőkor boldogsága utáni meghaladott vágyódásunkat. Le kell mondanunk az anyával való összeolvadás dédelgetett álmáról akkor is ha semmi mást nem tudunk helyébe állítani. Az ötös szakasz az alkimista szorosan bezárt tégelyére emlékeztet, melyben az alkotó elemeket addig éri nyomás, amíg végbe nem megy az átalakulás. Ez a szakasz éppen azokat a feszültségeket szolgálja, amire a fejlődéshez szükség van.

70

Hatos szakasz, sárkány harc Sárkányharc a Úroborosszal azonos, azaz az archaikus szülőket jelképezi. A szülői ős típus hatása valódi szüleink átlényegült elveként ülepszik le bennünk. Küzdelmünk lényege az egó, az egyéni tudatosság hordozójának az elkülönítése a szülők eszmevilágának a mintáitól. A sárkány megölése önmagunk felszabadításának a metaforája a szülő útján belénk épített kollektív értékek és kényszerek alól. Végső soron az anyát tekinthetjük a kollektív energiák és ösztönök hordozójának. Az apa saját korának értékeit, hagyományait közvetíti. Ha végrehajtjuk a hőstettet másképp mutatkoznak meg az archaikus szülők. Nem ellenséges, korlátozó erők többé, hanem társak, akik áldást szórnak hős gyermekük művére és életére. Ennek a belső munkának az elvégzése határozza meg a valódi szülőkkel fenntartott kapcsolatot. A sárkány harc révén egyértelmű megkérdőjelezhetetlen én tudatra teszünk szert, a serdülő korra jellemző feladat, bár sokszor visszatérünk ebbe a helyzetbe és újra megéljük ezt az élményt. Az ifjú hős szemével látjuk a világot a hősével, aki ellopja az istenek tüzét. A feladat, hogy véget vessünk a szülőkhöz való gyermeteg ragaszkodásnak s vállaljuk a felelősséget saját életünkért. Nem szokatlan az elidegenedés, félelem, magányosság, levertség, felajzottsággal és boldogsággal váltakozó érzése. Átéljük a kitaszítottságot a paradicsomból és elfog miatta a szomorúság. A szívünkben azonban bizonyosan tudjuk, hogy jó úton haladunk előre. Szembe kell néznünk a létünk ellentmondásaival és el kell viselnünk a bensőnkben dúló ellentétek feszültségét.

71

Hetes szakasz Ez a kör négyszögesítése. Ez a stádium jelzi az önállóságát élvező egó felnőttségének kialakulását. Képesek vagyunk tanulni, tervezni és szeretni. A kör négyszögesítése feloldja az ellentétek ütközését. Véget ér a hatodik szakasz késhegyre menő harca. Képletesen szólva visszaadjuk egymásnak a szülőket. Mindkettőjüknek a felnőtt identitáshoz szükséges tulajdonságait egyesítettük magunkban. A korábbi szakaszokban oly zavarba ejtő szexualitás a nemi kifejezésre összpontosul. Az ember készen áll rá, hogy párra leljen. Egyensúly jön létre az anyai és az apai erő között. A feladat, hogy minden tőlünk telhetőt megtegyünk a keresés érdekében, hogy megtaláljuk lelki társunkat, meghatározzuk életünk művét, foglaljunk állást és vessük a bolygó kerekének vállunka. A kör négyszögesítése jelentősége, hogy mit tartunk önmagunkban igaznak és helyesnek. Az egyéniségünk mögött fejlődése, a mély én áll. Arra késztet minket, hogy azok és olyanok legyünk akiknek s aminek szántak. Így szert tehetünk arra a merészségre, amivel igazán hősiesen, legjobb képességeink szerint szolgálhatjuk a legnemesebb eszméket.

72

A nyolcas szakasz A nyolcas szakasz a működő egó. Ez a hely képviseli a közegében hatékonyan működő egyéniséget. Itt találjuk annak a folyamatnak a tetőpontját, mely a hármas szakaszban kezdődött, az egyéni tudatosság elérését. Pontos képet nyerünk arról, hogy kik és milyenek vagyunk. Akkor sem érezzük magányosnak magunkat ha egyedül vagyunk. Belevetjük magunkat a valóságba és örömet lelünk a munkában. Ráébredünk, hogy nem csak tenni és lenni tudunk, hanem meg van a képességünk, hogy érintkezésben álljunk a való világgal. Csapatban dolgozunk ha kell és tettekre váltsuk az elképzeléseinket. A valóság pontos megismerése ellenére gyakori ebben a szakaszban önmagunk túlértékelése. A nyolcas szakasz reális látásmódja annyit tesz, hogy képesek vagyunk szervezeten belül hatékonyan tevékenykedni. Olyan formában tudjuk megvalósítani terveinket, hogy mások is hasznát lássák. Ez a szakasz az akarat mozgósításáról árulkodik és felelősségérzetről, ahogy az ember a sorsát irányítja. A nyolcas szakasz a patriarchális világ legtermékenyebb időszaka.

73

Kilencedik szakasz Ez a szakasz a kristályosodás, az alkotó törekvések beteljesítését tükrözi. Ezek megnyilvánulnak vállalkozásokban, művészetben, gyermeknevelésben. A belső munkákra is vonatkozik. Kissé lassulni kezd a tudatosság feltöltődése energiával. Mivel alkotó tevékenységünk befejezése közeledik a kristályosodásban létrejön a valódi egyesülés. A kikristályosodás során olyan világossá válnak gondolataink, hogy eljuthatunk a világba elfoglalt helyünk megértéséhez. Ez kielégültséget, harmóniát, önbecsülést nyújt nekünk.

74

Tízes szakasz A halál kapuja, az entrópia jelzi az élet és halál ciklusában a végéhez közeledünk. Ezzel a ciklussal véget értek a szülői kötelezettségek és elkészültünk az életművünkkel. Itt a nyugalomba vonulás ideje. A halál kapuja legalábbis átmeneti végről árulkodik az egónak, mint a psziché központjának trónfosztásáról. A tízes szakasz a mély én, a pszichikai élet valódi központja felé mozdulás ideje. Kiürülnek, céltalanná válnak a lét szokásos módjai. Az egó és a mély én eltávolodásából fakadóan egyfajta kiüresedés következik be. A halál kapuja az idejét múlt tudattartalmak halálát és a változás fájdalmát képviseli. A tízes szakaszra az élet delelőjének válsága nyomja rá bélyegét. Gyakori a veszteség, a levertség és a kilátástalanság érzése. A halál kapujának kilátásait a kötöttség, tehetetlenség és az áldozattá válás érzete jellemzi. Tudatosan vagy tudattalanul hajlunk a mazoisztikus viselkedésre. A feladat, hogy újra értékeljük életünk céljait, feladjuk önmagunkról alkotott elavult elképzeléseinket és viseljük el ennek az egyfajta önfeladásnak a fájdalmát. A halál kapujában áll az ember. Gyakran rajzol kör ábrát s benne a keresztre feszítés keresztjét, mely széttöredezik és minden darabja eltérő színű. Egyes pszichológusok úgy látják, hogy ilyenkor a szenvedés gyönyörűséggé válik és az élmény csúcspontja, ahogy feltűnik a mártíromság. A „X” (tizet) tartalmazó ábrák közvetítik azt az érzést, hogy az ember keresztúthoz érkezett és tétovázik merre folytassa útját. Az „X” lefelé mutató háromszög is. Az alászálló tudattalan birodalmába mutat, ahol megújulhatunk. A halál kapujában önmagunk felé fordul az érdeklődésünk. Egyre jobban tudatára ébredünk a természet végtelen körforgásának, különösen az elmúlás és a halál kérlelhetetlen közeledésének. 75

Áldás Az élet mit ád most már nekem csak egy napsütötte órát Amit Isten meg áld. Forog a föld előre halad mint a vonat lehet, hogy olykor megáll? hogy a kőrhintáról leszálj?

76

Tizenegyes szakasz, széttöredezés Ez a szakasz a félelem, a zavar, a cél és a tájékozódási képesség elvesztésének ideje. A világunk kezd széthullani. A széttöredezés lelki zavarai könnyen okozhatnak testi tüneteket (émelygést, hasmenést, irtózást a fénytől). Ebben a szakaszban megváltozott tudatállapotban találhatjuk magunkat, melyben az intuíció válik elsődlegessé és mindennapos a szinkronicitás jelensége. A széttöredezés a lélek sötét éjszakája. A világ elveszíti értelmét. Azon kapjuk magunkat, hogy kérlelhetetlen erők mozgatnak, melyek fölött legcsekélyebb hatalmunk sincs. Feladat: nézzünk szembe az árnyékkal s hagyjuk széthullani a korábbi rendet.

77

Tizenkettes szakasz, a transzcendens Elragadtatottság jelöli a boldog hazatérést, a széttöredezett egó összeállását új elrendezésben. A tizenkettes szakaszban az egó a tudat átlátszóvá tisztult lakhelye. Nem csak tudatába vagyunk, hanem teljes egészében át is érezzük a magasabb erővel fenntartott kapcsolat jelentőségét. Lelki életünk mély „én”, a valódi középpont köré szerveződik. Az egó a mély „én” dinamizmusának kifejezőjeként működik és hatalmas energiák járják át. A transzcendens elragadtatottságban eltölt az öröm, harmónia és hódolat érzés. Nem riaszt a fény, mint a tizenegyes szakaszban, hanem boldogan fogadjuk, ahogy eláraszt. A kegyelemnek ebben az állapotában feloldódnak az egykor zavarba ejtő ellentétek. A világ tökéletességet sugároz. Egyidejűleg a legnagyobb jelentőségű alkotó elemének és a legelenyészőbb részecskéjének érezzük magunkat. Ez a szakasz az alkímia eszenciájára emlékeztet. A bonyolult folyamatok során létrejött végtelenül finom párlata. A transzcendens elragadtatottság energiája a gerinc alapjánál szunnyadó kundalini kígyó felébredésének fogható fel, mintha hírtelen csodálatos növény robbanna az életbe és a fejtetőn bontaná ki gyönyörű virágát. A gerinc mentén a csakrákon végig lüktet az energia, elhárul minden akadály, ami gátolná áramlását. A tudat éber, aktív, áradó. A transzcendens elragadtatottság során készített mandala festmény körök a fény forrásának tűnnek. Gyakran jelennek meg bennük kelyhek és más edények, amint felfogják a fentről áradó fényt. Jellegzetes jelképek a kitárt karú emberi alakok és a szárnyaló madarak. A színek rajta például mélykék és halványsárga. Gyakoriak a természet fölötti élménynyel társított ragyogó, gyöngyházfényű hatások. E mandalák emelkedett, fenséges benyomást keltenek. A transzcendens elragadtatottság feladta hálatelten, alázatttal fogadjuk a ke78

gyelem ajándékát, mint a teljes egészében megélt élet gyümölcsét. Úgy visszük az élmények emlékét mint izzó magot, ahol elültetjük az új ciklus számára. A transzcendens elragadtatottság lendít előre a nagy kör új kezdetéhez.

A Hold Táncolok az éjben fejed fölött Körben átszellemülsz tőlem a Fényem varázsa bevillan a szobádba mielőtt elvonulok egy másik világba.

79

Iker csillag Merkúr uralma alatt A fizikai síkon a jó ritkán kellemes, mert a kellemes valami erőfeszítés nélküli, passzív lebegést jelent egy olyan régióban melynek legkisebb paránya is háborúban áll és aktív elhárít manőverek között kénytelen létét fenntartani. Sétálva nézelődni kellemes dolog, de nem zárótűzben. Trópusi tó langyos vizének felszínén ringatózni kellemes állapot. Akkor válik veszedelmessé ha a tóban krokodilok vannak. Más a pillanatnak élni az idő fogságában és más az idő fölött örök jelenben emelkedni. Az időpillanat embere az Iker továbbhaladásának fontos üzemanyagát szórja felvillanó impulzusok hatására. Eltékozolja az energia tőkét, amelynek hosszabb szakaszt kellene fedezni, így rossz gazdálkodása miatt csődbe jut gyakran. Több síkú vonalak összezavarodása veszélyezteti. A tapasztalat sík fölött marad, nem merül el ha kell és az anyagi világ veszélyeit vonja magára. Úgy él az Iker a dzsungelben mintha az édenben élne. Nem csodálkozhat ha vipera marja, de ellen kell állnia olyan áramlatoknak melyek elterelik a céltól, mely nem kellemes. Kiváló agyú Ikrek vannak akik felismerik a hibát s mégis a közelgő vihar elől nem menekülnek el az ígéret földje felé, nem tesznek lépést, a fejüket a homokba dugják. A sokirányú érdeklődés felszínes, mint Odüsszeusz a viharban a sziréneket figyeli, hajója pedig veszélyben, süllyed. Minden létsíkon ismétlődő analógia egyetlen szintetikus mozzanatban leli magyarázatát. Ez az aktus az elsődlegesen megcsendült varázsige, Logosz mágikus hangrezdülése, amely az ős anyag nyugvó állagát az idea tartalom rezgésszámának megfelelő végtelen számú absztrakt ábrává rendezte. Az analógiák e törvénye a fizikai síkon is egzakt módon bizonyítható kísérlet által (Clodni). A kísérlet abból áll hogyha 80

egy üveglapra finom homokot szórunk és különféle magasságúra hangolt hangvillát zengetünk meg fölötte a homok az üveglapon hangolás szerinti különféle geometriai ábrákká rendeződik. Ez a mantrisztika lényege és kulcsa. Minden teremtési korszaknak meg van a maga alaphangja. A menny jós erejű jele ismétlődik a Földön. A Föld jós erejű jele ismétlődik a mennyben. Ezt mondja egy régi ék felirat. Hermész tételének másaként két megállapítás pedig időben, térben egymástól távol született, mint az életnek azok az alapideái és alapformái, amelyek az egymásra következő kultúrákban látszólag elpusztulnak, utána újra támadnak az emberi lélekben és intellektusában rejlő örök potenciákból.

81

Ezotér- és szeretetversek Kultúrák Miben pusztult el a kultúrák sokasága, a világ hasznos felfedései sorba? Az életben mindhiába A földi életnek a végső fontossága ott rejlik a túlvilágban, mert az égnek fontosabb maradt mindent újra a földi létnek megtanulni A Föld tengelye ebben akad Ez az ami a fenti világnak a Föld felé a legsúlyosabb.

Vallás Nyomjuk reá az örökkévalóság képmását a mi életünkre Ez a gondolat többet ér valamennyi vallásnál, amely ezt az életet, mint mulandót megveti és meghatározatlanra akar tanítani.

Ihlet Az ihlet ha megszerzi a lelket Véremmel írom a verset Kikel benne a szellem Kivirágzik a költészetem.

82

Telefon Messziről az éter hullámon megszólal egy hang a telefonban, s én végtelen boldog vagyok, mert az érzelmi szála felém kiragyog.

Kereszt Fejem fölött a Hold világa békés Jó lenen még néhány óra napsütés mielőtt eltávozom Legyen világom békés ha átölel árnyával Az út végén egy kereszt Fátylat borít reám az est.

Kereszt Óh, megváltanálak korhad keresztem Meg, a hulló véremen Óh Isten! Bűnöm ne legyen soha börtönöm Szennyes lélekhez nékem nincs közöm Mosom gondolatom s tisztába öltözöm.

Hűség Ha valakit szeretek hűen Van reá okom Az ő képmását örökké bennem hordozom.

83

Szerelem Többször úgy érzem, hogy gyöngyszemekből van kirakva a szívem A tiszta érzelem szüli benne a fényt és lelkemben szórja szét A szerelem villogtatja a te szerelmedért.

Vágy Nyári meleg esőben Könnyek ülnek szívemen Nem teljesülnek már többé az álmok Nem kérek semmi, nem is várok E világ már nékem csak alamizsnát ad Abból is csak bű fakad A vágyam lassan elapad.

Vihar A kéz ha hozzáérsz a varázsa velünk vágyva szembenéz A szerelme keze ujjára csavar A halál közt benne él a vihar.

84

Töredék Élettöredékem rohan a világon át Már nem hoz elém meglepő csodát Nem tesz reám már ékes, villogó koronát Egyre közeleg a vég Nékem széthasad az ég Süvítve dalol majd felettem a Föld hatalma Testem majd súlyos márvány borítja.

A Nap A Nap köríves trónja távozik lassan az estalkonyba Tüze sötét bíborban olvadva Olykor meglepően villog Az ég alján már alig látni a napkorongot Így nézve olyan mintha az eget-földet összeoldotta volna.

Idegen Elveszel nélkülem Én táplállak szívemmel Hogy is tudnál rólam lemondani? Hogy is tudnál tőlem végleg elszakadni, Fürkésző gonddal keres mindig szemem, mert csak gondolatban vagy te énvelem Előlem ne hagyd, hogy felfaljon a sok idegen.

85

Az ember Az ember idő fogytán nem lesz más, mint egy kis pont vagy egy vonás Leselkedik reá szemsarkából a hűvös elmúlás.

Tűz Ahol két ember összetartozik Ott tűz van, s összeolvadnak Érzik ezt az égi hatalmak.

Költészet Ha a gondolkodásom nem hever parlagon, akkor a gondolatban a szellemem kikel Tőle a lelkem szárnyal hévvel Felmutatom több ezerszer véremmel írt verseimmel Kibérli az ihlet az érzelmet s előjön bennem a költészet.

86

Drámai szín Majd elfoglalom helyem e világban. Midőn otthonra talál a bolyongó szív. Vagy vak folt maradok ég és Föld között. Vagy a tizenhetedik csillag utcába költözök. A sors semmi jót már nékem nem hoz. Nem vagyok elég őszinte magamhoz Felröppen olykor bennem egy törékeny jó gondolat és hullanak reám az üres kosarak. Kelepcébe csal a remény várakozások idején. Tisztánlátásra nem buzdít a bánat. Azt sem mondja előre, bocsánat!

Mindenszentek Újra eljött a Mindenszentek. Szívembe, hogy is tegyek békességet! Szeretteim dérvirágos temetőbe kiköltöztek. Sűrűsödnek körülöttem az árnyak. Könnyeim takargatja holtjaimat és a bánat. Egyedül lenni oly nehéz. Elsodorhat bármi vész. Emléketek a szél hozzám hozza. Betakarnak engem, mint citrus lombja. Szomorúsága fejem földrehajtja.

87

Liget Lelki ligetem Kiszárad szívem Virágaim fonnyadnak Lábam elé hullanak, s a szélben némán a halálba vonulnak.

Kereszt Fájdalom nyomja lelkemet Fájdalmas bennem a kereszt Felsírok folyton Nincs gyógyulásom Megváltó árnyékom.

Tövis Tövises utat járom Nem hallja az Úr panaszom Poharamban cseppentett méreg Akár merre nézek, nem kap szeretetet a lélek Fordulóponthoz érek!

88

Őszülő nyár Októberi nyár Őszinte hálára vár Őszül a határ Őszül már a rét Az égtől földi ajándék Lelkünkben arat, ha fény támadt.

Hit Szívem olykor sírni kész Ellene ha lázad is az ész Hegyek eltávoznak Halmok maradnak Távozik a békességem Gyere vissza élethitem!

Szeretet Életemnek árnya rajtam Eltévedtem önmagamban Rövid időre még itt lehetek A földi programomban benne van a szeretet.

89

Remény Élő remények bennem ne csüggedjetek! Vándora vagyok e Földnek. Temetőbe lépek, pislákol bennem a lélek Ma halottak napja. Száll a harangok hangja. Keresztfán az orcád, mintha reám mosolyogna, s nem fázom a deres alkonyatba.

Mindenszentek A gyertya ma égig égjen. Olvadjon bele a mindenségben. Majd vigyáznak rá fentről, amíg a lélek elvál a testtől. Kószál az illata, az éterben leng, míg megtalálja Istent. Csillagok könnye hull, s a szentség nevében elcsitul.

90

Lélektűz Az ember gondolkodásra született. Mégsem szokja meg az egy síkú létet. Mozgalmasságra vágyik. Mély szenvedély hajtja, melynek kavargó forrása saját szívéből ered. Sok szenvedély közt a legizgalmasabb a szerelem. Lehet bármilyen tágas a lelkünk, egyszerre csak egy nagy érzelem fér meg bennünk. Az életkorban fellángolhat bárhol, bármikor. A lételeme a tűz. Amíg lobog bennük szeretni tudnak minket. Ha nyoma vész becsvágy veszi át helyét. Nagy szellemeket vesz körül a tűz. Ha az ember életében a kezdetet és véget a szerelem és a becsvágy veszi körül az ember legboldogabb állapota ez végül.

Öregen Az ember öregen egyedül van az ég alatt. Amint a madarak is télen a kopár fa alatt. Közéd áll a szeretet és az üresség határa. Ösvényes utakon borús éjszakában elballagsz lassan az égi hazába.

91

Mindenszentek A temetőben járok. Mindenhol feldíszített sírok. Deres a fű s a virágok, megfagytak a krizantémok. Fonnyadt virágok a szomorúságban lengenek Én is lehajtom fejemet. Gyászoljuk a Mindenszenteket. Isten, nem hallom hangod, a hidegben érzelmem befagyott.

A lét Felnyitja szemet a felkelő napos ég. Köszönti újra a világnak reggelét. Lelkemen ott ül a sötét, árnyakkal beterítette a lét.

92

Csend Csendben lakom az úr lám! Dobban a szívem, ha olykor szól hozzám Szava kedves nagyon Égi hang adóját hallgatom.

Boldog Boldog ember az, kinek váradalma van, ki nem vár semmit az égtől az szegény, boldogtalan.

Boldog Egyedül lenni nem lehet Egyedül oly nehéz Egyedül engem elsodor bármi vész Egyedül az élet céltalan Uram, csak veled lenni, veled boldogan.

Fény Egy záporeső közepén Uram, veled találkoztam én veled! Azóta engem a fény vezet.

93

Idő Az alapjaid hiába ép Mi épül rajta értéktelen lom, szemét Ha az ember visszanéz hát kérdi, idele Mennyi idő tékozolva repült el a semmibe.

Szívünk Ne lepje be a hó a szívünket Legyen benne a szeretet az ünnep Ne fúljon a hangulatba vágyunk Boldogság, légy az ajándék nálunk!

Gyümölcs Lelkem gyümölcsei a könnycseppek Teremjünk hát ilyen könnyeket A bűnbánata is megérik, hogy ha igaz könnyek kísérik.

Lelkem Szomorú keservem Csendes vizekhez terelget engem Békességben, hitben megnyugszik a lelkem Uram, ugye te jársz itten?

94

Könny Olykor a sorstól hálát érzek A rohanó életem felett teremtőnek olykor hullatok örömkönnyeket.

Lélek Lelkemben néha tél van Hideg, havas fagyok Lelki rügyeim aludjatok! Meglásd jön a tavasz Fénylő álom, csodás, virágos lelki feltámadás.

Jóság Hála neked isteni jóság Te tudod, hogy sok az emberi adósság Jóság nélkül lelkem kiszárad Szomjúhozom epedve utánad.

Szalmaszál Megérteni, kit messze visz a lelke Karon fogni azt ki éppen a sírba esne Szalmaszálat rakni valakiért keresztbe.

95

Szelíd A szelídség sose lázad Ő meghajló alázat Övé a nyitott ajtó, melyet senki be nem zárhat.

Szeretet Borús az éj Elkísér haza Ha a szeretet bennem, így fénylik az éjszaka.

Az Úr Ma a sírkertekben sok-sok gyertya lángja ég Még mielőtt hajnal hasad keresd az Úr tekintetét.

Elmúlás Esztendőim lassan, némán elvonulnak Az ég kapuja becsukja mögöttem a múltat Reménységem állva, a jövő kapujába.

96

Titok Nagy titok, várlak én az ég peremén Érzem egyszer jössz felém! Pálmaligetem, kiszáradt szívemen virágaim elnyíltak nekem Ős szellemem mi az érdemem? Eléd terítem fáradt életem.

Lant Fogy már az út, érzem Végéhez érek reménységben A lant is elhallgat egyszer, ahogy a toll is, melyet letesz a mester.

Emlék Magányom messzi űzött Eszmélem a sűrű ködöt Elűzi a fényt s örömöt A fejemet földre hajtja Szomorú emlékek rajta.

Gondolat Megnyúlt árnyékom mögöttem lépdes Hogy is lehetek én vétkes? Kitárt szívem mélyén véres Lelkem elért a szenvedéshez.

97

Árny Mily csodás egy fénylő szem, egy kézfogás - melegen Egy halk mosoly, mely kinyitja szádat Lelkedre hull, elűzi benne az árnyat.

Árny Szél a hangod elsodorja Szálldos, mint a citrus lombja Egy jó szóra nyisd felém ajkad Lelkemre hull s elűzi az árnyat.

Isten Egyedül a létben szenvedek Előttem sűrűn rémlenek a fejfákra írt dicső nevek, kik már örökre elmentek.

Test Anyag testem élő reménnyel telten még mielőtt porrá lenne, hajolj fölém, nézz a szemembe Tükrében a lelkem úszik Neked adom, óvd a sírig.

98

Virág Virágokban gyönyörködöm A szívembe megtelt öröm, Enyém, tied, az Istené mind Hív, csalogat újra megint Dús illatuk becézve int.

Az Úr Az Úr felénk úton van már Az ember jeleket vár A bűntől véres a kereszt Könny hull az égből Fájdalma megijeszt.

Gyógyulás A testben amíg a lélek fájdalma él Felsírunk folyton az örök életért Ha már nem gyógyít meg a vér Urunk, örök lakodba bekísér.

Halál Az élet a halál mezsgyéje minden nap Az emberek szülnek gyereket, fiat Szomorú az arca a Holdnak A csillagok könnyei ragyognak Az életek csillaggá válnak Éjjelente a Földre hazajárnak.

99

Dérvirág Beszőtte az ég a virágot dérrel Olyan rajta, mint gyönyörű ezüst ékszer Káprázatos múló ékjel Halotti pompa kéjjel.

Halottak napja Járom a temetőt Pislákoló gyertyák között a szomorúság váltig belém költözött Márványban nyugszanak a kedves halottak fényük harmatozza arcomat.

Harang fohász Szívemben a harangok ütő sok-sok hangja Szent kábulatok tiszta örök dallama Mélységekből fakadó csoda.

Szent mosoly A keresztfán az ő orcája Olyan fénylő a ragyogása, mint feljövő Nap ruhája Oly tiszta mosolygása Az ég kapuja sarkig tárva.

100

Halottak napján szeretteimhez A lélekben gyümölcs terem Kinek adjam ami bennem? Szeretteim lelke összeláncolva velem Hangtalanul beszélgetni velük nehéz elviselnem.

Koszorúzás Temetőben jártam odakinn, hogy koszorúzzak Újra helyet adok a búnak Bennem télen is csírásodnak Előbb-utóbb majd kibújnak.

Sírkert Ballagok a sírkertben Fohászom te hozzád, bár csak szárnyra kelne A lélek magva benne kikel a fényözönre

Fájdalom Földön a virágok látnak Amikor odakinn az emberek sírt ásnak Kétség a szívedbe bút okoz A távoli szellő galamb éneket hoz Könnyár, fájdalma fakad ajkamon az Úrhoz.

101

Menyegző A csillagok közt van-e még számomra hely? Szívem odafenn élő lelkeket fedez fel Igaz menyegzőm a csillagok utcáin ülöm egyszer.

Ragyogás Vártam reád érzelemmel remegve, sírva Neved a kezem csillagok porába írta Érzelmem Isten beragyogta.

Szomorúság Sötét van az éjben Fénytelen szívem Némán is csendül a hangod Ős szellem vigasztalj olykor, mikor magamban szomorkodom.

A Föld Koldusa vagyok a Földnek Istenem, néked mis is köszönjek? Amíg keskeny utad járom Lelkemből az égben fogadd imádságom.

102

Világos Lelkemben a fény jön Elválasztja bennem Isten világost a sötéttől Lelkemben almafák állnak Énem behódol ezer virágának.

A Földön A Földön annyi csoda van Csordultig van lelki poharam Állok kinn az égető Napon Vizet mégsem ihatom Ne legyen elmosódó emlék a lelki templomom!

Bizalom Óh jöjj kérlek lelki robbanásom Néhány óra napsütötte álom Találkozás az ősi szeretettel, mely körébe varázsol Búcsúszava jól esik Az Úrban a bizalom! A bizalom az úrba.

Látás Mindenki néz És nem mindenki lát Üres lesz néki úgy a világ Ha valakit meglátott Annak szíve áldott. 103

Ezotér tudományos gondolat A Föld és népe zsákutcába jutott. Az emberiség eltévedt. Az ihletettség feladata,hogy létrehozzon egy mélyebb beállítottságú misztikus emberiséget. A civilizáció rendszerének új adatait valósítsák meg. Már megindult egy új történelmi ciklus keresése. Az emberiség hangsúlya ott réved számunkra a Kalkuttába vezető titokzatos útvonalba. A modern ember utolsó szava oda költözik és a gondolata a keleti kozmikus miszticizmusba.

Ezoter hemotikus gondolat E modern világban homály érzésük van a tudáselhivatottaknak. Lehet egyház, misztikusok, ezotér vagy pogány hit kutató, okultiszt, természettudós, költő, író, filozófus, genetikus, csillagász, művész kik mély tudatalattiból alkotnak. A világ bárkája süllyedőben, már nem ér révbe. A civilizáció hanyatlásával néznek szembe. Közben észlelik egy nagyszabású világnézet fenyegető jelenlétét. Ők külön tudományágak, de mégis egységet alkotnak. A világ szentségével és új pogány misztikával megváltoztatni a világot. Az agy fejleszt mágikus energiákat és beavatkozást művel a világban a tudat.

104

Ihlet, ezotér gondolat Bölcsek, írók, tudósok sorra! A természetben ott él rejtve a mitológia Keresi-kutatja az ember tudata, mert érzik, hogy a gyökerekben rejlik a misztika Ők, kik a tudományt mély tudattal egybevetve a világot átváltoztatni tudják más formákba, képletekbe Így lesznek ők guruk, bölcsek, próféták egybe vetve.

Ezotér gondolat A teremtő lehet, hogy minket a Földön ver, azért, mert agyunk kilenctizede parlagon hever!

Ezotér filozófia A legmagasabb rendű emberekben lelhető fel az ember tökéletessé tételének létező útjának keresése, aki számára az embert a megváltás felé viszi el. Génkutatók tanulmányokban keresik, hogy a szenvedélyek legyenek elkerülhetők és az etikák átalakíthatók. A buddhizmus ezt a folyamatot gyakorlatok sokaságával végzi.

105

Ezotér gondolat Egy jelentőség nélküli Föld A világ egy halálos csatatér, melyet istenek összeesküvése ural. A világ megújuló mély forrásába ha belevetjük hitünket a bálvány istenek szellemvilágában megtaláljuk az örök élet rejtélyes kulcsát az ezotér tanácsokban.

A teremtő szava A teremtő hangja, mely a világot alkotta, nem a létből jön, kívülről tör be a szava a létező birodalomba. Isten számunkra bálvány, akinek akarata kinyilvánítani ihletettség során ráhárul a költőre, filozófusra, íróra. Erőfeszítések nyomán kerül íródva a világba. A költészet a lét megalapozása. A költő, író Isten médium a szavakban.

106

Horizont Belül a sötétben a tudat rezdülésem az agyamba vésem. Útnak bocsátom a lélek szekéren, szétzúzni a szívben a sötétből szabadult bajt, amely rabságban tart. A benső sugallat hő, az isteni lélek papnő. Megjárom lassan a félelem útját. Messziről látom a Hold koronáját. A távoli horizont ezüst kapuját.

Rabság Sötétek az utcasarkok. Elvesznek bennem a láthatatlan sors kanyarok. Tudatomban merőn előlépnek vak fordulatok. Befolyásolható erők a mélyben rejlenek Lassan tornyosulnak bennem a kitörések. Ne lakj szívem homályban. Lelkem viszi a vágy a szél palotába. Zuhan lejjebb majd a kártyavárba. Fejem fölött csillagok suhanása. Alattam az ördögi lárma. Visszamerülök a jajgatás zúzó rabságába.

107

Szemfényvesztés Az életemben ritkán akadnak menekülési útvonalak. E földi pályán cipőm előre csak bukdácsolva halad. Életem élem a szeretet szemfényvesztésében Az ember, bármeddig él Jövőm nem lesz jobb már sose a jelennél. A valótlan valóság magához láncol A képzelet homályába reám hull a szentség fátyol. A lenge szélben táncol A földi bilincsből nincs út a szabadulásra! Majd beleesünk az újjászületés béklyójába.

Ösvény Úgy érzem a telihold Átélés, félelem olykor az emberben. Figyelmeztető lehet titokzatos fénye. Ott rejlik mögötte az ember gondolata, cselekvései ösvénye! A kezdet és a vég egyszerre életünk eredete és vége. Bennünket int ez a földi bölcsességre!

108

Jelek Álmok vagy égi jelek? A Földön mindig világrengető érzelmekre ébredek. De ez törvényszerű, hogy itt tudjak maradni a senki földjén. Ha nem hagynak fel bennem a vágyak, búcsút mondhatok lelkem nyugalmának. Az elfásultság vetné reám az árnyat! Az ember az élet hullámvölgyei közt tölti idejét, hogy egy napon felébressze szívét. Ráeszmél, hogy az égnek kell, és jó a földi lét!

A világ A világ elevenséggel van körülöttem telítve. Átlátszónak dereng az anyagszerű része. Megmarad mindörökre a titoknak az élet rügye. Vallom az élet útja fájdalommal járó taposómalom És a gondolatok áramlatában szakadatlan az elme szakadatlan újra és újra csillan.

109

Filozofikus írás Az ember által használt nyelv nem a valóság lenyomata Tisztán a rend jelölése, kijelentések tárháza, mert a névszók ragozása annyira mély, hogy nem ismer el oksági viszonyt a szó és dolog között. A régi bölcsek a „hajnal korán” mondták, meg kell tisztítani a nyelveket a hazugság során, amely a csalárd felhasználás alapja. A hazugság a nyelvvel jött létre kifejezésre.

Ezotér gondolat A világ elpusztul e létbe. A saját szemetébe. Kellenek a Földnek félistenek segélyküldetése. Az értelem szabad világa megsebzett fájdalmait hordozza és majd elhasználódnak a körforgásban. Elszenved az értelem. Lényegtelen lesz a sorsa Valahol a galaxison vár az új korforgásra. Az értelem szelleme várja a beindítás kezdetét, vagy visszavonulva örök szentségbe lép.

110

Kegyelem Az isteni kegyelemben az idő akadályoz a földi ideiglenes létben Az idő mulandóságból fakadó fájdalom A gyűlölet elvakultság, egymáshoz ragaszkodás A szívbe ez mind késszúrás! Uram, hol van a megváltás?

Lélek A Hold udvara beles újra a szobámba Szerelmet idéz lelkem házába.

Szenvedély A levegőben szállnak szerelemmel megtelt, virág illatok, magányt lüktető ábrándok, titkos árnyában kapaszkodok.

111

Dísz Ritkán látlak, mégis szeretlek Élő dísz vagy a lelkemnek Csak díszelegj a szerelmemnek!

Szerelem A szerelemnek nincsen teste, de testet ölt az emberben Fáj a szívünk , lelkünk tőle.

Vízpart Állok a víz partján Elmondom a szélnek Olyan ez már bennem, mint egy ősi ének Miért nem tudok már örülni a napfénynek? Miért nem buzdít engem galamb ének? Így az élet szépségét a szem hogy is lássa? Fájó sebeim kapaszkodnak a boldogság árnyába.

Advent November végi gondolat Elbújik benne a fényes Nap Ilyenkor a lélek a gyertyafényben Tisztító tüzet kap Az idő már adventi hangulat.

112

Drágám Nyugalmam ódon kertekben keresem A természet ölét élvezem Átélem a hajdant élve a mennyek gyönyörébe Veled együtt drágám kószálok a dús, bőséges éjben.

A fa A fa már rég levetette levelét Így lett belőle őszi töredék Leselkedik rá a hideg elmúlás, s titkon a reményben ott lapul az új hajtás.

Élet Érzem az életem csúcsát nem éltem szívem mélyén kitörni vágyó égedelem.

Világ Világbirodalmat épít bennem szavad Egy-két mondat mindent lerombolhat.

113

Szólás Már régóta ékes szólásra vágyom Fakadhat belőle károm, már én azt se bánom Álljon már elém a várt diadal szekér, mely a lelkem várfokához odaér Vigyek fényt a sötétségbe Hasson át engem ékes szózatok fénye.

Csillag Szívemben lám megül egy csillag Bolyongva fut, akár egy vak Szívem sokszor tüzet rak hűvös magányának Nem adja ki a meleget Nem fogyaszt lelki eledelt eleget.

Magány Hűvös magány kerülgeti a meleget A magány öröme ott lapul a szív feneketlen mélységében Szabadulna magányától rég Nem találja sehol végképp Isten ujja hegyét.

114

Csillagok Térjünk vissza a csillagokhoz. Az embernek örömet okoz. Isten a felfelé törekvésem szigorú formában képviseli Ez a kiválasztott formájába van rejtve. Itt a lefele húzó erőket, amely arra készteti az embert, hogy testbe zárja a szellemet. Ezek a démoni teremtmények kínzó vágyai a nyomorúság mélyén rejlenek.

Misztikus álom Álmomban mennyei kertekben élek. Körülrajongnak mesebeli tündérek. Minden kristály fényű, titokzatos és hideg, De a bensőm mégis hevített és meleg. Itt boldog az érzésvilág, mely örök valóság.

Ezoter korszakváltó A világmindenségbe rejtett erők rejlenek. Áldozatai vagyunk. Nem tudjuk elnyerni kegyüket, hogy kiengesztelődjenek mielőtt tönkretesznek bennünket. Jobb lenne misztikumban élni új pogánynak A régi szentélyek világszerte múzeumokká váltak. Korunk az elmenekült istenek visszatértét várja, egy megújult, modern világ új kőkorszakába.

115

116

Tartalom Előszó..........................................3 Pusztulás .....................................4 II. előszó......................................5 Életfilozófia .................................5 A titkos élet és bánata-gyönyöre .............6 A nagyvilág .................................7 Emlékezés ...................................8 A boldogság ................................9 Reménysugarak .........................10 Az erő hódítója..........................11 A világ megváltása ....................12 Barlang ......................................13 Létgyűrű ....................................13 Bölcselet....................................14 A kék ég I. .................................15 Kék II. .......................................15 Kék III. ......................................16 Kék IV. ......................................16 A sötétkék..................................17 Középkék ..................................17 Indigókék szín nőknél ...............18 Sárga szín ..................................18 Sárga, a törzsevolúció tükre ......19 Sárga .........................................20 A zöld szín.................................21 Sötétzöld ...................................21 A természet zöldje .....................22 Narancs szín ..............................22 A fekete szín..............................23 A fehér szín ...............................24 Vörös szín .................................25 Bíborlila ....................................26 Levendula..................................27 Rózsaszín ..................................28 Barack szín ................................29 Fukszia ......................................30 Barna .........................................31

Türkiz ........................................33 Égbolt ........................................34 A por..........................................34 Szürke .......................................35 A színek eredete ........................37 A színek kozmobiológiai jelentősége.........................38 A védák könyvében ...................39 A színek tudománya ..................41 Ős színek ...................................43 Ezotér filozófia ..........................44 Évszakok változása ...................45 Ezoter filozófikus gondolatok ...46 A végtelenség ............................47 A villám ....................................48 Spirális vonzás ..........................49 Spirál .........................................50 Négyzet .....................................52 Csillag .......................................53 Fa ...........................................54 Háromszög ................................56 Az élet hálója ............................57 Körtánc......................................59 Tengeri rózsa .............................59 A művészet színes ihletei ..........60 Gondolatok................................61 A tudat .......................................61 A labirintus ................................62 A labirintus élménye .................62 Színes érzelem ..........................63 Színes kör álmok .......................64 Gyermekkor ..............................65 Tudásszint .................................65 Az Úr.........................................66 Üdvösség ...................................67 A hármas szakasz ......................68 Négyes szakasz a kezdet ...........69 Ötös szakasz, céltábla ...............70 117

Hatos szakasz, sárkány harc ......71 Hetes szakasz ............................72 A nyolcas szakasz .....................73 Kilencedik szakasz ....................74 Tízes szakasz .............................75 Tizenegyes szakasz, széttöredezés .....................77 Tizenkettes szakasz, a transzcendens .................78 A Hold .......................................79 Iker csillag Merkúr uralma alatt 80 Ezotér- és szeretetversek ...........82 Kultúrák ....................................82 Vallás .........................................82 Ihlet ...........................................82 Telefon ......................................83 Kereszt ......................................83 Kereszt ......................................83 Hűség ........................................83 Szerelem....................................84 Vágy ..........................................84 Vihar ..........................................84 Töredék .....................................85 A Nap ........................................85 Idegen........................................85 Az ember ...................................86 Tűz ...........................................86 Költészet ...................................86 Drámai szín ...............................87 Mindenszentek ..........................87 Liget ..........................................88 Kereszt ......................................88 Tövis .........................................88 Őszülő nyár ...............................89 Hit ...........................................89 Szeretet......................................89 Remény .....................................90 Mindenszentek ..........................90 Lélektűz.....................................91 Öregen .......................................91 118

Mindenszentek ..........................92 A lét ...........................................92 Csend.........................................93 Boldog .......................................93 Boldog .......................................93 Fény...........................................93 Idő ...........................................94 Szívünk .....................................94 Gyümölcs ..................................94 Lelkem ......................................94 Könny........................................95 Lélek .........................................95 Jóság..........................................95 Szalmaszál.................................95 Szelíd.........................................96 Szeretet......................................96 Az Úr.........................................96 Elmúlás .....................................96 Titok ..........................................97 Lant ...........................................97 Emlék ........................................97 Gondolat....................................97 Árny ..........................................98 Árny ..........................................98 Isten ...........................................98 Test ...........................................98 Virág ..........................................99 Az Úr.........................................99 Gyógyulás .................................99 Halál ..........................................99 Dérvirág ..................................100 Halottak napja .........................100 Harang fohász .........................100 Szent mosoly ...........................100 Halottak napján szeretteimhez...................101 Koszorúzás ..............................101 Sírkert......................................101 Fájdalom .................................101 Menyegző................................102

Ragyogás .................................102 Szomorúság .............................102 A Föld .....................................102 Világos ....................................103 A Földön .................................103 Bizalom ...................................103 Látás ........................................103 Ezotér tudományos gondolat...104 Ezoter hemotikus gondolat .....104 Ihlet, ezotér gondolat ..............105 Ezotér gondolat .......................105 Ezotér filozófia ........................105 Ezotér gondolat .......................106 A teremtő szava .......................106 Horizont ..................................107 Rabság .....................................107 Szemfényvesztés .....................108 Ösvény ....................................108 Jelek ........................................109 A világ .....................................109

Filozofikus írás ........................110 Ezotér gondolat .......................110 Kegyelem ................................ 111 Lélek ....................................... 111 Szenvedély .............................. 111 Dísz .........................................112 Szerelem..................................112 Vízpart.....................................112 Advent .....................................112 Drágám....................................113 A fa .........................................113 Élet .........................................113 Világ ........................................113 Szólás ......................................114 Csillag .....................................114 Magány ...................................114 Csillagok .................................115 Misztikus álom ........................115 Ezoter korszakváltó.................115 Tartalom ..................................117

119

120