Rio Budi Dwitama Program Studi Ekonomi Islam-Fakultas Ekonomi dan Bisnis-Universitas Airlangga

PENGARUH INDIKATOR MAKROEKONOMI: INFASI DAN NILAI TUKAR RUPIAH TERHADAP JUMLAH ZAKAT TERKUMPUL DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET DHUAFA PERIODE 1997-20131] Rio Budi Dwitama Program Studi Ekonomi Islam-Fakultas Ekonomi dan Bisnis-Universitas Airlangga Email: [email protected] Tika Widiastuti Departemen Ekonomi Syariah-Fakultas Ekonomi dan Bisnis-Universitas Airlangga Email: [email protected] ABSTRACT: The The purpose of this study was to know the effect of rupiah exchange rate and inflation on the amount of zakah in amil zakah foundation dompet dhuafa period 1997-2013. The approach research that is used is quantitative with multiple linear regression analysis technique. The dependent variable used is the amount of zakah, while the independent variables, rupiah exchange rate and inflation. Determination of the number of samples using non probability sampling with saturated sample method, that all of the population used as sample. Data that being used was secondary data. T test result stated that rupiah exchange rate and inflation has an effect not significant on the amount of zakah. F test result state that simultaneously the rupiah exchange rate and inflation has an effect not significant on the amount of zakah in Amil Zakah Foundation Dompet Dhuafa period 1997-2013. Keywords : Exchange Rate, Inflation, Amount of Zakah I. PENDAHULUAN Salah dialami

satu oleh

dahulu

permasalahan

Negara

adalah

Indonesia

tingginya

yang

saat itu harga barang banyak yang naik

sejak

tak

angka

terkendali

dan

biaya

semakintinggi. Berdasarkan

data

hidup Bank

kemiskinanSejak tahun 1990 hingga saat

Indonesia, pada bulan

ini

sangat

tukar rupiah terhadap dollar melemah

dipengaruhi oleh kondisi perekonomian,

menjadi Rp 16.650/1 USD dengan inflasi

salah satunya adalah krisis ekonomi. Krisis

mencapai

45,4%

Ekonomi yang terjadi pada tahun 1998,

Indonesia).

Kondisi

diawali dengan terjadinya krisis moneter

persentase penduduk miskin bertambah.

yang mempunyai dampak menurunnya

Laju Inflasi yang mencapai 45,4% jelas

kepercayaan

akan

permasalahan

kemiskinan

internasional

terhadap

Indonesia.

adalah

(Sumber: ini

menurunkan

masyarakat,

Dampak lain dari terjadinya krisis 1998

Juni 1998 nilai

Bank

menyebabkan

kualitas

dimana

hidup

pengeluaran

terbesar mereka hanya digunakan untuk

melemahnya nilai tukar rupiah

kebutuhan konsumsi.Hal ini menunjukkan

terhadap dollar serta terjadinya inflasi

melonjaknya

yang tinggi. Hal ini menyebabkan semakin

disebabkan oleh inflasi akan membuat

melemahnya daya beli masyarakat karna

masyarakat jatuh miskin (Powers,1985:4).

Saat

ini

perekonomian

Indonesia

harga

barang

yang

ancaman akan terjadinya kembali krisis

sedang menghadapi masalah adanya

moneter

1) Jurnal

pada

tahun

1998

yang

ini merupakan bagian dari skripsi dari Rio Budi Dwitama, NIM: 041211432008, yang diuji pada tanggal 1 Februari 2016

584

Dwitama, et al/Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan Vol. 3 No. 7 Juli 2016: 584-599; PENGARUH INDIKATOR MAKROEKONOMI: INFASI DAN NILAI TUKAR RUPIAH TERHADAP JUMLAH ZAKAT TERKUMPUL DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET DHUAFA PERIODE 1997-2013

mengakibatkan

meningkatnya

kemiskinan.

Data

menunjukkan

nilai

Bank tukar

tahun 1998. Dompet Dhuafa, sebagai

Indonesia

rupiah

salah satu lembaga zakat yang telah

pada

memperoleh

penghargaan

Indonesia

bulan Januari 2011 hingga bulan Agustus

Middle-Class Brand Champion (IMBC) 2015

2015,

oleh

terus

terhadap

mengalami

mata

uang

depresiasi

SWA (Sumber:Republika)

Amerika

tidak terpengaruh terhadap krisis moneter

Serikat. Angka tertinggi berada di bulan

tahun 1998. Pada tahun 1998, perolehan

Agustus 2015 yang sudah menyentuh Rp

zakat Dompet Dhuafa justru mengalami

14.656.Data

peningkatan dari tahun sebelumnya.

Bank

dollar

majalah

Indonesia

juga

menunjukkan dari awal 2011 hingga tahun 2015,

tingkat

inflasi

kenaikan

dan

dapat

diprediksi,

terus

Berdasarkan latar belakang di atas,

mengalami

penurunan

yang

penelitian ini bermasud untuk melihat

tidak

apakah nilai tukar rupiah berpengaruh

inflasi

terhadap jumlah zakat di Lembaga Amil

menyentuh angka 7,18% pada bulan

Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-2013?

Agustus 2015.

Apakah

dimana

Menurunnya kemampuan daya beli masyarakat

tidak

hanya

inflasi

berpengaruh

terhadap

jumlah zakat di Lembaga Amil Zakat

berdampak

Dompet

Dhuafa

periode

1997-

pada menurunnya kualitas hidup dalam

2013?Apakahnilai tukar rupiah dan inflasi,

memenuhi kebutuhan sehari-hari, namun

secara

juga berdampak pada kegiatan praktek


keagamaan. Salah satu contoh praktek

Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-2013?

keagamaan

yang

wajib

dan

dikenal

bersama-sama

Adapun

tujuan

dari

berpengaruh

penelitian

ini

masyarakat khususnya masyarakat muslim

adalah untuk melihat pengaruh nilai tukar

adalah kewajiban untuk membayar zakat,

rupiah terhadap jumlah zakat di Lembaga

dimana menurut Dahlan (2008:13) zakat

Amil Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-

adalah

2013, untuk melihat pengaruh tingkat

bagian

persyaratan

dari

tertentu

harta yang

dengan SWT

inflasi terhadap jumlah zakat di Lembaga

mewajibakan kepada pemiliknya untuk

Amil Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-

diserahkan

berhak

2013, untuk melihat pengaruh nilai tukar

persyaratan

rupiah dan inflasi terhadap jumlah zakat di

kepada

menerimanya

Allah

yang

dengan

tertentu pula.

Lembaga Amil Zakat Dompet Dhuafa

Secara teori melemahnya nilai tukar

periode 1997-2013. II. LANDASAN TEORI

rupiah dan meningkatnya inflasi akan menyebabkan menurunnya jumlah zakat yang jumlah

terkumpul, zakat

namun

yang

yang

terkumpul

Nilai tukar mata uang adalah harga

terjadi di

satuan mata uang dalam mata uang lain

LAZ

(Samuelson dan Nordhaus, 2004:305).Hal

Dompet Dhuafa naik secara drastis pada

ini menyebabkan nilai tukar mengacu

585


pada harga relatif, dimana nilai tukar seharusnya

ditentukan

oleh

Inflasi merupakan fenomena ekonomi

besarnya

yang menarik untuk dibahas terutama

permintaan dan penawaran. Dalam

pasar

yang

pertukaran

mata

berkaitan

dengan

dampaknya

terhadap makroekonomi, pertumbuhan

uang asing yang menyediakan secara fisik

ekonomi,

dan struktur institusi dimana mata uang

Rosyidi

(2009:131)

suatu negara dipertukarkan dengan mata

adalah

gejala

uang asing, nilai tukar ditentukan, dan

berlangsung

transaksi pertukaran mata uang asing

Kenaikan harga yang berlangsung sekali

dilakukan

atau dua kali saja, lalu reda kembali,

dengan

sempurna.

Ada

beberapa macam teknik penetapan nilai tukar

mata

moneter

uang

berdasarkan

internasional,

seperti

distribusi

pendapatan.

menjelaskan

kenaikan secara

“inflasi

harga

yang

terus-menerus.

bukan inflasi namanya”

sistem

Studi tentang inflasi di Indonesia telah

yang

banyak

dijelaskan oleh Prakoso (2007:32) : 1.

dan

dilakukan.

Atmadja

(1999:60)

menjelaskan “sumber utama inflasi di

Fixed exchange rate system atau nilai tukar stabil. Floating exchange rate system atau sistem nilai tukar mengambang, sesuai dengan permintaan dan penawaran terhadap mata uang tersebut. Pegged exchange rate system atau sistem nilai tukar mata uang dilakukan dengan mengaitkan nilai mata uang suatu negara dengan nilai mata uang negara lain atas sejumlah mata uang tertentu

Indonesia adalah jumlah yang beredar

Saat ini, negara Indonesia menganut

panjang, inflasi mengganggu stabilitas

2.

3.

sistem

bebas

mengambang

dan defisit anggaran pemerintah”. Seperti terjadinya kenaikan jumlah uang beredar di Indonesia pada tahun 1970 hingga 1980 yang lebih disebabkan oleh pertumbuhan kredit

likuiditas

dan

defisit

anggaran

belanja pemerintah. Dampak inflasi bagi perekonomian secara keseluruhan, seperti memburuknya prospek pembangunan ekonomi jangka

(floating

ekonomi

dengan

merusak

rencana

exchange rate). Hal ini menyebabkan nilai

jangka panjang para pelaku ekonomi

tukar mata uang negara Indonesia akan

(Huda,2008:181).

berubah

dan

digunakan indikator makroekonomi inflasi

penawaran terhadap rupiah. Indikator

karna inflasi dapat menurunkan tingkat

nilai

dollar

pendapatan masyarakat terutama yang

digunakan, karna saat ini banyak bahan

mempunyai pendapatan tetap. Hal ini

baku produksi yang berasal dari impor

akan

seperti minyak, serta kebutuhan pokok

seseorang untuk membayar zakat, karena

lainnya seperti kedelai, daging sapi dan

pada

lain-lain.

mendahulukan kepentingan konsumsi.

tukar

sesuai rupiah

permintaan terhadap

586

Pada

mempengaruhi

umumnya

penelitian

ini

kemampuan

masyarakat

akan


Inflasi

merupakan

permasalahan

pertumbuhan ekonomi yang tinggi dan

ekonomi yang bisa terjadi bukan hanya di

pemerataan pendapatan. Perekonomian

sistem ekonomi Kapitalis, namun juga

Islam mendorong pertumbuhan ekonomi

ekonomi

terdapat

dan stabilitas dengan tidak menggunakan

perbedaan yang cukup signifikan antara

instrumen bunga atau ekspansi moneter

permasalahan inflasi yang ada dalam

melalui

ekonomi Islam dengan yang ada di

defisit anggaran, yang dilakukan oleh

dalam ekonomi Kapitalis.Salah satu faktor

pemerintah

yang

perputaran

Islam,hanya

menyebabkan

saja

perbedaan

itu

adalah dikarenakan mata uang yang

Salah

bimetalik

dan

dan

mempercepat pembangunan

Zakat adalah salah satu dari lima tiang

dirham).

Rukun Islam. Zakat adalah sebuah ibadah

bimetalik adalah adanya nilai intrinsik

Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang

yang terkandung di dalamnya. Inflasi

Pengelolaan

yang

mata

sebagai harta yang wajib dikeluarkan oleh

dalam

seorang muslim maupun badan usaha

perekonomian Kapitalis tidak akan terjadi

untuk diberikan kepada yang berhak

dalam perekonomian Islam.

menerimanya sesuai dengan syariat Islam.

disebabkan seperti

Inflasi

menjadi

melemahnya

yang

dalam

mata

uang

atau

seperti shalat dan puasa (Dahlan,2008:13).

dibagi

keunggulan

adalah

baru

uang

uang

satu

(dinar

uang

infrastruktur sektor rill.

digunakan dalam perekonomian Islam adalah

pencetakan

terjadi

Zakat

mengartikan

zakat

perekonomian

islam

Pembayaran zakat oleh muzakki bukan

dua,

yang

merupakan bentuk pemihakan pada si

seperti

dijelaskan Huda (2008:190):

miskin, melainkan karna si kaya bukanlah

Al-Maqrizi membagi inflasi dalam dua, yaitu inflasi akibat berkurangnya persediaan barang dan inflasi akibat kesalahan manusia. Inflasi jenis pertama inilah yang pernah terjadi pada zaman Rasulullah dan khulafaur rasyidin, yaitu karna kekeringan atau peperangan. Inflasi akibat kesalahan manusia ini disebabkan oleh tiga hal, yaitu korupsi dan administrasi yang buruk, pajak yang memberatkan, serta jumlah uang yang berlebihan.

pemilik

mutlak

dari

kekayaannya

tersebut.Apabila dilihat dari filosofinya, kewajiban zakat diterangkan oleh Ahmad (2011:8) yang menerangkan :

dan

Segala pranata yang ada dalam suatu masyarakat akan menjadi interaksi secara fungsional, baik yang saling menguntungkan atau merugikan. Sepintar apapun seseorang, namun hasil-hasil materil tidak terlepas dari bantuan pihak lain, baik secara langsung maupun tak langsung. Hal ini menunjukkan bahwa dalam harta orang-orang kaya terdapat hak orang lain. Al-Zuhayly (2008:98) menjelaskan

kebijakan moneter”. Tujuan dari kebijakan

syarat wajib zakat, yakni kefarduannya,

fiskal

adalah sebagai berikut :

Huda (2008:191) menjelaskan bahwa “dalam mewujudkan masyarakat yang sejahtera,

pemerintah

menggunakan

kebijakan

dalam

Islam

Islam fiskal

adalah

untuk

menciptakan stabilitas ekonomi, tingkat

587


1.

2.

3.

Merdeka, dimana zakat tidak wajib

7.

atas hamba sahaya karna hamba

setahun.

sahaya tidak mempunyai hak milik.

masa satu tahun menjadi syarat untuk

Islam, zakat tidak wajib atas orang

zakat emas, perak, perdagangan,

kafir karena zakat merupakan ibadah

dan binatang ternak. Hal tersebut

yang suci.

tidak

Baliqh dan berakal, dimana zakat

barang

wajib dikeluarkan dari harta anak

temuan,danharts (tanaman biji-bijian

kecil dan orang gila, namun yang

dan

mengeluarkan

minyak nabati).

adalah

walinya.

Mazhab Hanafi memandang Zakat

8.

6.

menjadi

tersebut

kecil dan orang gila, sebab keduanya

Al-Zuhayly

tidak

termasuk

orang

yang

dalam wajib

ketentuan

syarat

tanaman

Harta

mazhab

Maliki,

untuk

tambang,

hutang

zakat barang

yang

menghasilan

bukan

harta

(2008:126)

hasil

menjelaskan

bahwa zakat diwajibkan terhadap kelima

mengerjakan

jenis harta, yaitu: 1.

Nuqud

(emas,

perak,

dan

Harta yang dikeluarkan adalah harta

uang).Nisab zakat emas adalah 20

yang

yang

mitsqal atau satu dinar dan nisab

dizakati disyaratkan produktif, yakni

perak adalah 200 dirham, dengan

berkembang. Maksud berkembang

Kadar zakat yang wajib dikeluarkan

disini adalah harta tersebut disipakan

dari

untuk dikembangkan, baik melalui

seperempat puluh (2,5 %).

wajib

dizakati.Harta

perdagangan 5.

Menurut

tidak wajib diambil dari harta anak

ibadah. 4.

Kepemilikan harta telah mencapai

maupun

berupa

2.

emas

Barang

dan

perak

tambang

dan

adalah

barang

binatangg yang diternakkan.

temuan. Zakat yang wajib dikeluarkan

Harta yang dizakati telah mecapai

dari

nisab atau senilai dengannya.

seperempat

Harta

yang

dizakati

adalah

milik

barang

tambang puluh.

Zakat

adalah harta

barang tambang tidak mempunyai

penuh. Mazhab Hanafi berpendapat

syarat

bahwa harta milik adalah harta yang

melainkan ia wajib dizakati seketika,

dimiliki

seperti halnya tanaman.

secara

utuh

dan

berada

ditangan sendiri yang benar-benar dimiliki. memiliki

Seandainya sesuatu

3.

seseorang tapi

Harta zakat

untuk

mencapai

hawl,

perdagangan.Perhitungan perdagangan

disesuaikan

tidak

dengan harga barang ketika zakat

memegangnya, seperti harta mahar

dikeluarkan, bukan dengan harga

seseorang perempuan yang belum

saat pembelian. Zakat yang wajib

dimiliki olehnya, maka dia tidak wajib

dikeluarkan dari harta perdagangan

dizakati.

588


adalah

seperempat

puluh

harga

menyalurkannya adalah pada saat

barang dagangan. 4.

Tanaman dan buah buahan. Zakat tanaman

dan

diwajibkan

5.

menerima, misalnya setiap bulan.

karena

2.

Zakat

Perusahaan,

dianalogikan

buah-buahan

kepada zakat perdagangan, karna

tanah

dipandang

yang

dari

aspek

legal

ditanami merupakan tanah yang bisa

ekonomi.

berkembang. Ada kewajiban yang

perusahaan adalah didasarkan pada

wajib dikeluarkan, baik sepersepuluh

neraca

maupun kewajiban pajak. Nisab zakat

mengurangkan kewajiban lancar atas

tanaman dan buah buahan yaitu 5

aktiva lancar. Metode perhitungan ini

wasaq atau sekitar 653 kg.

biasa

Binatang

ternak.Zakat

Penghitungan

dan

(Balance

disebut

zakat

Sheet)

metode

dengan

syar’iyyah,

peternakan

dimana metode ini digunakan di

sama dengan zakat perdagangan.

Saudi Arabia dan beberapa negara

Dasar perhitungannya adalah jumlah

Islam lainnya sebagai penghitungan

yang dijual setalah dikurangi biaya

zakat perusahaan.

ditambah dengan stock di kalikan

3.

2,5%.

Zakat Surat Berharga, dimana salah satu bentuk harta yang berkaitan

Hafidhuddin

(2002:91)

menjelaskan

dengan

perusahaan

bahkan

bahwa di era modern saat ini ada

berkaitan

beberapa hal yang dapat dizakati Objek

adalah

zakat tersebut, meskipun tidak secara

ditentukan pada akhir tahun, dimana

langsung Qur’an

tidak dan

ditemukan

Hadist,

akan

Al-

biasanya pada saat Rapat Umum

tetapi

kini

Pemegang

lain:

kerugian termasuk

membeli

kg

85

gram

emas

Tahun

2,5%.

Zakat

zakat

ketentuan

profesi

haul.

tidak

Ketentuan

Zakat

dagang

dan

murni

menjual

yang

barang-

atau

adalah

badan

seorang

usaha

yang

berkewajiban menunaikan zakat. Seluruh ahli fiqih sepakat bahwa setiap muslim,

profesi

merdeka,

dianalogikan pada zakat pertanian, maka

perusahaan.

2011, muzakki

muslim

maka

diqiyaskan dengan zakat emas yang besarnya

maupun

Menurut Undang-Undang Nomor 23

beras

diqiyaskan dengan zakat pertanian, nishabnya

dari

dan

barang.

yang diterima berupa uang yang 653

(RUPS)

keuntungan

perusahaan

zakat yang telah ada ialah jika harta senilai

Saham

perusahaan hanya diwajibkan pada

dalam

katagori zakat mal. Karakteristik harta

nisabnya

perusahaan

dalam

diketahui

Profesi,

kepemilikannya

saham.Zakat

menjadi objek zakat yang penting,antara

1. Zakat

dengan

dan

baligh

dan

berakal

wajib

menunaikan zakat. Orang kafir baik pada

ada

masa

waktu

589

kekafirannya

atau

sesudahnya,


tidak diwajibkan menunaikan zakat seperti

dengan memadukan unsur pemerintah,

halnya mereka tidak dikenai kewajiban

swasta,

untuk shalat.

masyarakatmenurut Arif (2012:50), yaitu: 1.

Seorang muzakki harus taat kepada amil

zakat.

Muzakki

menyembunyikan

dilarang

harta

yang

zakat

yang

harus

melalui

amil,

akan

kewajibannya dan fakir miskin lebih

dalam

menunaikan

terjamin haknya. 2.

dikeluarkan

salah

Para pembayar zakat akan lebih disiplin

Perasaan fakir miskin terjaga, tidak merasa seperti peminta-minta.

(Muhammad,2012:44). Bila dana zakat disalurkan

kelompok

untuk

dihitung untuk mengetahui berapa besar jumlah

dan

3.

satu

Distribusi dana zakat akan menjadi

keringanan yang didapat muzakki adalah

lebih tertib, teratur, dan berdaya

bila meyalurkan zakatnya melalui amil

guna

zakat

potensi ekonomi kaum fakir miskin.

resmi,

maka

gugur

kewajiban 4.

kepada Allah SWT. Adapun kekhawatiran

dalam

Peruntukan

mengembangkan

dana

zakat

bagi

apakah zakat sampai pada penerimanya

kepentingan umum dapat disalurkan

atau tidak, menjadi tanggung jawab amil,

dengan

dan bukan muzakki

pemerintah lebih mengetahui sasaran

LAZ

merupakan

cenderung lembaga

organisasi

bersifat amil

adalah

mengisi

artinya

institusi

kemaslahatan

ekonomi

pihak

perbendaharaan

negara

(daerah).

yang

Berdasarkan landasan teori di atas,

fungsinya untuk menyalurkan zakatnya guna

karena

pemanfaatannya; Zakat dapat pula

yang

nirlaba,

baik,

maka

umat

hipotesis

dalam

terdapat

penelitian

hubungan

ini

(Jaelani,2008:27). Kegiatan Lembaga Amil

adalah

Zakat antara lain adalah mengumpulkan,

yang signifikan antara nilai tukar rupiah

mendistribusikan, dan mendayagunakan


dana zakat dari masyarakat.

Zakat

Dompet

pengaruh

periode

1997-

Dalam melaksanakan kegiatannya,

2013.Terdapat hubungan pengaruh yang

LAZ bersifat otonom dan independen,

signifikan antara inflasi terhadap jumlah

namun

zakat di Lembaga Amil Zakat Dompet

tetap

berkoordinasi

dengan

pemerintah dan sesama LAZ lainnya,

periode

terutama yang berada di wilayah yang

pengaruh yang signifikan secara simultan

sama agar saling bekerja sama dalam

antara

penyaluran ZIS dalam upaya perbaikan


ekonomi, pemerataan kesejahteraan dan

Zakat Dompet periode 1997-2013.

publik

tukar

rupiah

mengetahui

hubungan dan

inflasi

perbandingan

antara variabel nilai tukar rupiah dan

Keuntungan jika zakat dikelola oleh lembaga

nilai

Untuk

pemberdayaan umat.

sebuah

1997-2013.Terdapat

inflasi

professional

590

terhadap

kemampuan

muzakki


membayar zakat, maka perlu di modelkan

yang

terlebih

adalah jumlah zakat, nilai tukar, dan

dahulu

menggunakan

analisis

digunakan

dalam

penelitian

regresi linier berganda. Setelah dilakukan

inflasi.

analisis

Definisi Operasional Variabel

variabel

penelitian,

kemudian

dianjutkan dengan melakukan uji beda dengan

menggunkan

Uji-F.

Untuk memberikan gambaran yang

Kemudian

jelas mengenai variabel yang digunakan

dilanjutkan dengan Uji-T untuk melihat

dalam

secara tersendiri variabel independent

tersebut

yang

berikut:

signifikan

penelitian. kemudian

Dari

terhadap hasil

akan

analisis

dibuat

ini

model

penelitian dapat

ini,

maka

variabel

didefinisikan

sebagai

1. Tingkat Inflasi

tersebut,

kesimpulan

Inflasi

merupakan

umum

rupiah dan inflasi dalam mempengaruhi

menerus, dapat diukur menggunakan

kemampuan muzakki membayar zakat di

perubahan laju inflasi yang diperoleh

Lembaga

dari data laporan Bank Indonesia.

Zakat

(LAZ)

Dompet

Dhuafa periode 2011-2013.

Tingkat

terjadi

harga

tentang signifikansi perbedaan nilai tukar

Amil

yang

kenaikan

inflasi

secara

dinyatakan

satauan

persentasi.

bulanan

tahun

terus

dalam

Data

1997

–

inflasi

2013

ini

merupakan data rasio dan bersifat time series. Data inflasi bulanan ini nantinya akan diolah menjadi data tahunan dari 1997 hingga 2013.. 2. Nilai Tukar Nilai Gambar 1.

bisa

III. METODOLOGI PENELITIAN ini

menggunakan yaitu pada

dilakukan

pengujian

yang

kurs

rupiah

dilihat

secara

harian

karena

Indonesia menganut sistem nilai tukar

pendekatan

penelitian

merupakan

terhadap dollar yang perubahannya

Model Analisis

Penelitian

tukar

dengan

bebas mengambang atau floating

kuantitatif,

exchange

menitikberatkan

hipotesis,

rate.

Data

harian

kurs

rupiah terhadap dolar yang berupa

mengukur

data time series ini nantinya akan

variabel yang sedang diteliti dan akan

diolah sehingga menunjukkan data

menghasilkan

dapat

tahunan. Data yang digunakan dalam

menggunakan

penelitian ini adalah data nilai tukar

kesimpulan

digeneralisasikan,

serta

yang

alat bantu statistik.

dari laporan Bank Indonesia selama 17

Untuk menjawab rumusan masalah

tahun, yaitu 1997 hingga 2013.

dan menguji hipotesis, maka variabel

3. Jumlah Zakat

591


Jumlah zakat merupakan besarnya

Dalam penelitian ini, teknik analisis yang

dana zakat yang terhimpun dari para

digunakan ialah teknik analisis regresi linier

muzakki

yang

berganda. Berikut langkah-langkah yang

dihitung dalam rupiah. Data jumlah

diambil untuk melakukan analisis dalam

zakat

penelitian ini, antara lain:

dalam yang

satu

tahun

digunakan

dalam

penelitian ini berasal dari laporan keuangan

Lembaga

Amil

1. Menghitung rata-rata, nilai maksimum,

Zakat

nilai

minimu,

varian,

dan

standar

Dompet Dhuafa pada tahun 1997

deviasi setiap variabel melalui analisis

hingga 2013.

statistik deskriptif. 2. Uji

Jenis dan Sumber Data Dalam

penelitian

ini,

asumsi

klasik

normalitasuntuk

keseluruhan

model

meliputi

uji

menguji

apakah

regresi,

variabel

datanya adalah data sekunder yang

dalam

dapat diperoleh melaui media internet

penganggu

Data nilai tukar rupiah terhadap dollar

ditribusi normal, uji multikoliniearitas

diperoleh dari website Bank Indonesia

untuk melihat ada tidaknya hubungan

yang dapat diakses melalui www.bi.go.id.

linear antar variabel independen, uji

Untuk data jumlah zakat berasal dari

autokorelasiuntuk

laporan keuangan Lembaga Amil Zakat

terdapat masalah autokorelasi atau

(LAZ) Dompet Dhuafa yang dapat diakses

korelasi antara variabel pengamatan,

melalui www.dompetdhuafa.org.

dan

Populasi dan Sampel

melihat apakah dalam model regresi

uji

tersebut

Populasi dalam penelitian ini adalah

atau

residual

memiliki

melihat

apakah

heteroskedastisitas

terdapat dari

satu

untuk

ketidaksamaan

nilai tukar rupiah dan inflasi yang tercatat

varian

pengamatan

di Bank Indonesia, serta jumlah zakat yang

pengamatan lainnya.

ke

3. Uji Statistik model meliputi koefisien

tercatat di Lembaga Amil Zakat Dompet Dhuafa dalam kurun waktu penelitian

determinasi

(R2)untuk

mengukur

(1997-2013).

seberapa baik garis regresi sesuai

Pengambilan sampel diambil secara

dengan data, dan analisis regresi linier

subjektif oleh penulis berkaitan dengan

berganda merupakan model analisis

penelitian

untuk mengetahui pengaruh variabel

probabilitas

tanpa

mempertimbangkan

data

tersebut

independen kurs dan inflasi terhadap

(non

variabel dependen jumlah zakat.

probability). Metode pemilihan sampel ini

4. Uji hipotesis dengan menggunakan uji-

adalah metode pemilihan sampel jenuh,

t untuk membuktikan apakah variabel

yaitu seluruhanggota populasi dijadikan

independen secara individu (parsial)

sebagai sampel.

mempengaruhi

Teknik Analisis Data

dan dilanjutkanUji-F digunakan untuk

yang

digunakan

dalam

penelitian

592

variabel

dependen,


mengevaluasi variabel

pengaruh

independen

semua

Pemeriksaan asumsi pertama adalah

terhadap

uji normalitas untuk melihat apakah dalam

variabel dependen.

model regresi, variabel penganggu atau

IV. HASIL DANPEMBAHASAN

residual memiliki ditribusi normal. Hasil uji

Penelitian menggunakan seluruh

dilakukan sampel

anggota

sebagai

sampel.

dengan

normalitas Kolmogorov-Smirnov. Hasilnya

dimana

menunjukkan nilai signifikansi 0,630 lebih

digunakan

besar dari 0,05 sehingga hipotesis nol

jenuh,

populasi

Perhitungan

dalam

diterima yang artinya eror berdistribusi

penelitian ini diukur berdasarkan data

normal.

bulanan nilai tukar rupiah terhadap dollar

Tabel 2.

Amerika Serikat dan tingkat inflasidari

Uji Normalitas Kolmogorov-Smirnov

tahun

1997-2013,

serta

data

tahunan

jumlah zakat di LAZ Dompet Dhuafa dari tahun 1997-2013, sehingga setiap variabel terdapat 17 data (N) yang diperoleh

Sumber: Hasil Penelitian, 2016 (diolah)

dalam penelitian ini. Pemeriksaan asumsi kedua adalah uji

Analisis Statistik Deskriptif

multikolinieritas

Tabel 1.

untuk

melihat

ada

tidaknya hubungan linear antar variabel

Hasil Analisis Statistik Deskriptif

independen. Hasil yang diperoleh untuk kurs sebesar 1,027 dan inflasi sebesar 1,027. Nilai tolerance kurs sebesar 0,974 dan inflasi sebesar 0,974. Hal ini menunjukkan bahwa nilai tolerance tidak sama dengan Sumber: Hasil Penelitian, 2016 (diolah)

nol, sehingga dapat dikatakan tidak ada

Berdasarkan tabel 1., dapat diketahui

multikolinearitas.

bahwa Secara keseluruhan rata-rata nilai

Tabel 3.

zakat adalah Rp 33.907.970.540,94 dengan

Uji Multikolinearitas (Tolerance dan VIF)

standar deviasi 35.985.239.369,078. Nilai standar deviasi yang tinggi menunjukan variasi data yang tinggi setiap tahunnya. Jumlah

minimum

zakat

adalah

Rp

1.018.933.664 yaitu pada tahun 1997, serta jumlah

maksimumnya

adalah


Rp

124.333.855.941 yaitu terjadi pada tahun

Pemeriksaan asumsi ketiga adalah uji

2013.

autokorelasi, melihat apakah terdapat

Uji Asumsi Klasik

korelasi

593

antara

variabel

pengamatan.


Hasil

uji

autokorelasi

Durbin-Watson

determinasi (R2) adalah sebesar 0,296

mempunyai nilai 2,711 dimana nilai ini

atau

terletak lebih besar dari 4–DU = 2,61878

variabel

dan lebih kecil dari 4–DL = 2,86705

mampu menjelaskan variabel dependen

sehingga masuk ke dalam area tidak

jumlah zakat sebesar 29,6% dan sisanya

terdapat

70,4% dijelaskan oleh variabel lain yang

kesimpulan.

Hasil

uji

Durbin-

Watson (DW) test menunjukkan tidak ada

29,6%

artinya

bahwa

independen

kurs

variabel-

dan

inflasi

tidak dibahas pada penelitian ini.

kesimpulan.

Tabel 6. Tabel 4.

Hasil Koefisien Determinasi (R2) dan

Uji Autokorelasi Durbin-Watson

Adjusted R2



Analisis

Pemeriksaan asumsi keempat adalah

regresi

linier

berganda

uji Heteroskedastisitas, melihat apakah

merupakan model analisis yang berfungsi

dalam model regresi tersebut terdapat

untuk

ketidaksamaan

satu

independen kurs dan inflasi terhadap

pengamatan ke pengamatan lainnya.

variabel dependen jumlah zakat. Berikut

Hasil pengujianWhite Test menunjukkan

hasil pengolahannya:

varian

dari

mengetahui

pengaruh

variabel

nilai Obs*R-squared 5,13 dengan nilai

Tabel 7.

signifikansi 0,3997 lebih besar dari 0,05

Analisis Regresi Linier Berganda

maka hipotesis nol diterima yang artinya varians eror bersifat konstan atau tidak terdapat heteroskedastisitas. Tabel 5.


Uji Heteroskedastisitas (White Test)

Berdasarkan nilai β pada tabel di atas, maka persamaan untuk regresi linier berganda: Sumber: Hasil Penelitian, 2016 (diolah)

Konstanta sebesar -29466469422.450

Uji Statistik Model

menunjukkan bahwa ketika kurs dan inflasi

Koefisien Determinasi (R2) digunakan garis

bernilai nol, maka jumlah zakat akan

regresi sesuai dengan data. Hasil regresi

memiliki nilai -29466469422.450. Nilai positif

pada tabel 4.6 menunjukkan nilai koefisien

pada

untuk

mengukur

seberapa

baik

594

kurs

menunjukkan

adanya


hubungan searah dengan jumlah zakat.

terhadap variabel dependen. Berikut Hasil

Ketika kurs naik sebesar satu satuan, maka

pengolahannya:

jumlah

zakat

8609576.358

akan

satuan.

naik

Saat

sebesar

inflasi

Tabel 9.

naik

Hasil Uji Hipotesis (Uji F)

sebesar satu satuan, maka jumlah zakat akan

turun

sebesar

-1230563080.376

satuan.


Uji Hipotesis Hasil pengujian uji t untuk variabel kurs

Uji T digunakan untuk membuktikan apakah

setiap

variabel

diperoleh

independen

hasil

bahwa

secara individu mempengaruhi variabel

berpengaruhtidak

dependen.


Berikut

adalah

hasil

signifikan

kurs terhadap

Dompet Dhuafa periode 1997-2013. Hal ini

pengolahannya:

dibuktikan dengan nilai t sebesar 1,828 dengan sigifikansi sebesar 0,89. Variabel

Tabel 8.

kurs

Hasil Uji Hipotesis (Uji T)

mempunyai

koefisien

8609576,358

dimana ketika semua variabel bernilai tetap maka jumlah zakat akan naik satu satuan sebesar 8609576,358. Hasil

Kurs

mempunyai

ini

tidak

sejalan

dengan penelitian yang dilakukan oleh

Sumber: Hasil Penelitian, 2016 (diolah) Variabel

penelitian

Ahmad (2011) yang menyatakan bahwa

t-hitung

indikator makroekonomi seperti nilai tukar

sebesar 1,828 dengan signifikansi sebesar

memiliki pengaruh terhadap jumlah zakat.

0,89. Sedangkan t-tabel 2,145 dengan nilai

Hal ini dapat dibuktikan berdasarkan data

signifikansi

ini

pengamatan jumlah zakat pada tahun

tidak

1999-2000, dimana pada tahun 2000 nilai

signifikan terhadap jumlah zakat.Variabel

rupiah terhadap dollar melemah dari Rp

Inflasi mempunyai t-hitung sebesar -1,869

7.855 menjadi Rp 8.395 namun jumlah

dengan

0,83,

zakat yang terhimpun di Lembaga Amil

nilai

Zakat Dompet Dhuafa justru meningkat

ini

hingga 100% dari Rp 3.442.751.636 menjadi

sebesar

menunjukkan

kurs

0,05.

berpengaruh

signifikansi

sedangkan

t-tabel

signifikansi

sebesar

Hal

sebesar -2,145dengan 0,05.

Hal

menunjukkan inflasi berpengaruh tidak

Rp 6.845.403.445 pada tahun 2000. Meningkatnya

signifikan terhadap jumlah zakat.

nilai

tukar

dollar

Uji F digunakan untuk mengevaluasi

terhadap rupiah bukan hanya membawa

pengaruh semua variabel independen

dampak buruk, tetapi juga membawa dampak baik. Meningkatnya nilai tukar

595


dollar

terhadap

rupiah,

akan

jika inflasi naik sebesar satu satuan, maka

meningkatkan pendapatan masyarakat

jumlah

yang

1230563080,376 dengan asumsi variabel

mempunyai

dollar,

seperti

naiknya

penghasilan

eksportir.

dollar

dalam

Bagi

mereka

terhadap

zakat

akan

turun

sebesar

-

lain tetap.

rupiah

Hasil

penelitian

ini

tidak

sejalan

merupakan berkah, karna penghasilan

dengan penelitian yang dilakukan oleh

yang diterima oleh mereka akan menjadi

Ahmad (2011) yang menyatakan bahwa

berlipat ganda dibanding sebelumnya.

indikator makroekonomi inflasi memiliki

Hal

pengaruh terhadap jumlah zakat. Hal ini

ini

akan

berdampak

kepada

meningkatnya jumlah zakat yang mereka

dapat

keluarkan

karna

pengamatan jumlah zakat pada tahun

terhadap

penghasilan

perhitungan

zakat

mereka

juga

dibuktikan

1997-1998

saat

berdasarkan

terjadi

krisis

data

moneter,

meningkat. Hal ini merupakan salah satu

dimana jumlah zakat yang terhimpun

penyebab

nilai

tidak

meningkat dari Rp 1.018.933.664 menjadi

mempunyai

hubungan

signifikan

Rp 1.977.504.526 meskipun saat itu terjadi

tukar

rupiah yang

terhadap jumlah zakat. Melemahnya

nilai

kenaikan tingkat inflasi dari 6,22% menjadi tukar

rupiah

55,67% . Pada periode tahun 1997 hingga

terhadap dollar tidak lepas dari sistem nilai

2013

tukar

floating

cenderung stabil, walaupun pada tahun

exchange rate system) yang diterapkan

1998 terjadi inflasi yang tinggi. Hal ini yang

dalam perekonomian Indonesia. Sistem

menyebabkan pada tahun 1997 hingga

Ekonomi Islam memandang seharusnya

2013 tingkat inflasi tidak berpengaruh

sistem nilai tukar yang diterapkan adalah

signifikan terhadap jumlah zakat.

mengembang

(free

sistem niai tukar tetap, dimana kestabilan mudah

tercapai

dengan

rata-rata

tingkat

inflasi

juga

Inflasi lebih cenderung berpengaruh

intervensi

terhadap jumlah penduduk yang berada

pemerintah untuk kesejahteraan umat.

di bawah garis kemiskinan. Hal ini sejalan

Variabel inflasi berdasarkan penelitian

dengan penelitian Fatma (2005:54) yang

memiliki t hitung sebesar -1,869 dengan

menunjukkan

bahwa

signifikansi sebesar 0,83. Sedangkan t-

penganguran

berpengaruh

tabel dengan nilai signifikansi 0,05 adalah

terhadap pendapatan dan pengeluaran

-1,740 sehingga nilainya t hitung < t-tabel

masyarakat

(-1,869 < -1,740) dan nilai signifikansi 0,83

permasalahan masyarakat modernyang

lebih besar dari 0,05. H0 ditolak, maka

timbul karna beberapa sebab, antara lain

dapat

konsumsi masyarakat secara berlebih.

disimpulkan

berpengaruhtidak

bahwa

signifikan

inflasi

terhadap

jumlah zakat. Koefisien regresi

miskin.

inflasi

Inflasi

dan

signifikan

merupakan

Semakin tinggi inflasi maka tingkat

varibel

kemiskinan akan semakin besar. Hal ini

inflasi adalah -1230563080,376 yang berarti

akan

596

berdampak

pada

semakin


meningkatnya

orang

yang

berhak

Dzulhijjah. Menurut penelitian Hamidiyah

menerima zakat dan menurunnya jumlah

(2004:83) biaya promosi ternyata secara

orang yang mampu mengeluarkan zakat

signifikan

karna bertambahnya jumlah orang yang

pengumpulan ZISWK, dimana hal ini sesuai

yang berada di bawah garis kemiskinan.

dengan teori pemasaran bahwa promosi

berpengaruh

terhadap

adalah satu cara untuk meningkatkan

Hasil penelitian menyatakan bahwa

penjulan.

nilai F hitung lebih kecil daripada F-Tabel

Penelitian

distribusi F (F-hitung 2,941 < F-Tabel 3,74).

Muslihati

(2014:93)

Hal ini menyebabkan H0 berdasarkan F-

menjelaskan bahwa faktor yang memiliki

hitung diterima. Tingkat signifikansi sebesar

pengaruh

besar

0,086

membayar

zakat

lebih

besar

dibanding

tingkat

terhadap adalah

minat

religiusitas

signifikansi yang telah ditentukan sebesar

muzakki. Nilai atau sikap keberagaman

0,05 (signifikansi 0,086 > 0,05). Maka H0

yang sudah tertanam pada setiap muslim

berdasarkan tingkat signifikansi diterima.

untuk

Sehingga secara bersama-sama nilai tukar

diperintahkan oleh agama Islam salah

dan

simultan

satunya

dengan

terhadap

Seorang

muslim

inflasi

secara

berpengaruhtidak

signifikan

melakukan

apa

yang

sudah

membayar yang

telah

zakat. memiliki

religiusitas yang tinggi akan semakin besar

jumlah zakat.

pula minat untuk membayar zakat.

Hasil penelitian menyatakan bahwa

V. SIMPULAN

nilai F hitung lebih kecil daripada F-Tabel

Simpulan yang dapat diambil dari hasil

distribusi F (F-hitung 2,941 < F-Tabel 3,74). Hal ini menyebabkan H0 berdasarkan F-

penelitian

hitung diterima. Tingkat signifikansi sebesar

makroekonomi nilai tukar rupiah dan inflasi

0,086

tingkat


signifikansi yang telah ditentukan sebesar

Zakat Dompet Dhuafa adalah Nilai tukar

0,05 (signifikansi 0,086 > 0,05). Maka H0

rupiah

berdasarkan tingkat signifikansi diterima.


Sehingga secara bersama-sama nilai tukar

Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-2013.

dan

Inflasi

lebih

besar

inflasi

dibanding

secara

simultan

tidak

menjelaskan mempengaruhi

signifikan

Nilai tukar rupiah dan inflasi berpengaruh

faktor

yang

tidak signifikan secara simultan terhadap

pengumpulan

Zakat,


bahwa

Dompet

Dompet Dhuafa periode 1997-2013. Saran yang direkomendasikan setelah

biaya promosi, jumlah jaringan, regulasi moment

tidak

signifikan

Dhuafa

di

Infak, Sedekah, Wakaf dan Kurban yaitu

dan

berpengaruh

tidak

Zakat Dompet Dhuafa periode 1997-2013.

Penelitian Hamidiyah (2004:90) yang dilakukan

berpengaruh

indikator


berpengaruh terhadap jumlah zakat. juga

pengaruh

bulan

Ramadan

melakukan penelitian pengaruh indikator

serta

597


makroekonomi nilai tukar rupiah dan inflasi

menambah

terhadap jumlah zakat di Lmebaga Amil

Zakat yang diteliti agar sampel yang

Zakat Dompet Dhuafa adalah sebagai

digunakan semakin bervariasi.

berikut: terus

penyempurnaan Undang

Pengelolaan

Indikator

Undang-

Zakat

di

pengelola

menjadi

pengawasan

pengelola

zakat

pelanggaran dalam

untuk

atau

dilakukan

oleh

zakat,

untuk

kepercayaan

Ekonomi Islam, III, 1(6): 39-59. Atmadja,Adwin S. 1999. Inflasi di Indonesia:

yang

Sumber-Sumber

pengelola

Penelitian

Selanjutnya,

Dahlan, Thamrin. 2008. Faktor-faktor yang Mempengaruhi

karna

diterbitkan.

variabel independen nilai tukar dan saja

terhadap

jumlah

dan

zakat

di

Zakat

sehingga

digunakan untuk

satu

sedikit,

penelitian

yang

sehingga

saran

selanjutnya

untuk

Jakarta:

Universitas

Hafidhuddin, Didin. 2002. Zakat dalam Perekonomian Modern. Jakarta: Gema

Amil

sampel

terhadap

Indonesia.

lembaga

Lembaga

Pengangguran

diterbitkan.

untuk

pengelola zakat. Penelitian ini hanya menggunakan

Universitas

Kemiskinan di Indonesia. Tesis tidak

lain yang terkait dengan faktor yang membayar

Jakarta:

Fatma, Fahma Sari. 2005. Pengaruh Inflasi

disarankan untuk menambah variabel

seseorang

Membayar

Indonesia.

zakat,

sehingga untuk penelitian selanjutnya

mempengaruhi

Muzzaki

Zakat di Badan Amil Zakat. Tesis tidak

pada penelitian ini hanya meneliti dua

inflasi

dan

Keuangan, I (5): 54-67.

kepada

lembaga pengelola zakat. 2. Bagi

Penyebab

Pengendaliannya. Jurnal Akuntansi dan

menumbuhkan

masyarakat

Jakarta:

Miskin Melalui Zakat Produktif. Jurnal

mengawasi

lembaga

diterbitkan.

Arif, Syafrudin. 2012. Redistribusi Hak Orang

lembaga

zakat

tidak

Rosdakarya.

penyimpangan

pengelolaan

Dompet

Berbagai Mazhab. Bandung: Remaja

pengurang

bagi

Zakat

Al-Zuhayly, Wahbah. 2008. Zakat: Kajian

pajak, serta adanya fungsi regulator dan

Amil

Universitas Indonesia.

Pemerintah, zakat yang dibayar oleh dapat

Lembaga

Tesis

zakat

yang dibentuk dan dikukuhkan oleh

muzakki

Terhadap

Dhuafa Republika Tahun 1993-2009.

yang mampu untuk membayar zakat lembaga

Makroekonomi

Besarnya Jumlah Zakat Yang Terkumpul

(UUPZ)

diantaranya tentang kewajiban muslim

kepada

Amil

Ahmad, Zulfikar Muzakir. 2011. Pengaruh

melakukan

terhadap

Lembaga

DAFTAR PUSTAKA

1. Pemerintah sebagai pembuat regulasi diharapkan

jumlah

Insani. Hamidiyah, Emmy.2004. Analisa FaktorFaktor

yang

Mempengaruhi

Pengumpulan Zakat, Infak, Sedekah,

598


Wakaf

&

Kurban

Pada

Lembaga

Rosyidi, Suherman. 2009. Pengantar Teori

Pengelola Zakat (Studi Kasus: Dompet

Ekonomi: Pendekatan Kepada Teori

Dhuafa).Tesis tidak diterbitkan. Jakarta:

Ekonomi Mikro dan Makro. Jakarta:

Universitas Indonesia.

Rajawali Pers.

Huda, Nurul dkk. 2008. Ekonomi Makro Islam:

Pendekatan

Teoritis.

Samuelson, Paul A & William D. Nordhaus.

Jakarta:

2004. Ilmu Makroekonomi. Edisi Tujuh

Prenada Media Grup.

Belas. Jakarta: Media Global Edukasi.

Jaelani, Ahmad. 2008. Pengaruh Kualitas Pelayanan

dan

Social

www.bi.go.id, diakses pada tanggal 28

Marketing

September 2015.

Lembaga Amil Zakat (LAZ) Terhadap

www.dompetdhuafa.org,

Keputusan Berzaat Muzakki. Tesis tidak diterbitkan.

Jakarta:

Universitas

www.republika.co.id,

Muhammad. April 2012. Amil Zakat Yang Semestinya. Pengusaha Muslim,hlm. 44. Tsani.

2014.

Pengaruh

Religiositas dan Pendapatan Terhadap Minat Bayar Zakat Melalui BAPELURZAM (Badan

Pelaksana

Urusan

Zakat

Muhammadiyah) PCM Weleri Kendal. Skripsi tidak diterbitkan. Semarang: IAIN Walisongo. Powers,

Elizabeth

T.

1985.

Inflation,

unemployment, and poverty revisited. Federal Reserve Bank od Cleveland in its journal Economic Review. Prakoso,

diakses

tanggal 14 Desember 2015.

Nurul

Bayu.

Variabel Jakarta

2007.

Ekonomi

Korelasi Makro

Antara dengan

Islamic Index dan Indeks

Harga Saham gabungan di Bursa Efek Jakarta (periode 2001-2005). Tesis tidak diterbitkan.

Jakarta:

pada

tanggal 30 September 2015.

Indonesia.

Muslihati,

diakses

Universitas

Indonesia. Republik Indonesia. 2011. Undang-Undang No.23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Lembaran Negara RI Tahun 2011, No. 115. Sekretariat Negara, Jakarta.

599

pada

Rio Budi Dwitama Program Studi Ekonomi Islam-Fakultas Ekonomi dan Bisnis-Universitas Airlangga

Recommend Documents