BAB XI Modul ke:
Fakultas
MKCU www.mercubuana.ac.id
Program Studi
Psikologi
MEMAKNAI HIDUP BERNEGARA Dosen : Drs. Petrus Yusuf Adi Suseno, M.H.
MEMAKNAI HIDUP BERNEGARA
A. PENDAHULUAN • MEMAKNAI ? -Memberi arti • HIDUP ? -Mns sbg individu -Mns sbg sosial • BERNEGARA? -memperbaiki keadaan dan meningkatkan produktifitas kita sebagai bangsa dan negara.
B. GEREJA DAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA • Dasar hubungan antara dua pihak adalah saling pengakuan sesuai kedudukan masing-masing. • Gereja Katolik mengakui otonomi setiap negara di bidang hidup kemasyarakatan demi kesejahteraan rakyat seluruhnya. • Negara mengakui keberadaan agama-agama di indonesia. Dlm sila pertama pancasila, UUD 45 ay. 28
• Gereja Katolik menyadari panggilannya dan ingin mempunyai keleluasaan demi kesejahteraan semua dan masing-masing warga masyarakat, dan demi keselamatan manusia secara sempurna, melayani kebutuhan mereka, terutama yang bersifat rohani, tetapi juga yang bersifat jasmani demi perkembangan kepribadian mereka secara menyeluruh. Dalam hal ini Gereja tidak mengharapkan kebebasan melebihi atau kurang dari yang berdasar UUD 1945 dijamin oleh negara.
• Dalam negara Pancasila, agama-agama dan negara mempunyai fungsi serta menunaikan peranannya masing-masing. Keduanya menjalankan fungsi itu dalam perspektif tujuan mereka masing-masing dan dari sudut pandangan yang berbeda-beda. Perbedaan tugas dalam situasi konkret akan semakin jelas, sementara Gereja dan negara hidup bersama dan bekerja sama dengan erat. Karena negara maupun Gereja ada demi kepentingan masyarakat yang sama, maka harus hidup dalam suasana kerja sama. • Pada instansi-instansi negara dan Gereja perlu ada sikap dialog, guna mengembangkan sikap saling mengerti dan menghormati serta kerukunan.
C. UMAT KATOLIK DALAM KETERLIBATAN SOSIAL • Sebagai persekutuan murid-murid Kristus, Gereja diutus menjadi saksi Kristus dalam masyarakat. • Iman umat akan Yesus Kristus menuntut Gereja terlibat dalam kehidupan sosial. • Kita sebagai anggota gereja secara langsung maupun tidak langsung dapat memaknai hidup bernegara dengan mengambil bagian dari tugas gereja dalam masyarakat atau Negara Indonesia.
C.1. Situasi Umum • Pembangunan bagaikan pisau bermata dua, disamping berdampak pisitif/menguntungan dan juga berdampak negatif/merugikan. • -Ekonomi= pasar bebas • -jalan tol • -politik
C.2. Demi Kepentingan Umum • Gereja dipanggil dan ditugaskan untuk menjadi tanda keselamatan bagi semua orang. • Dalam situasi mana pun juga Gereja tidak cukup hanya memperhatikan kepentingan umatnya sendiri, Gereja pertama-tama harus melayani kepentingan umum. • Selama kepentingan umum diabaikan, khususnya nasib kaum miskin dan tertindas diabaikan, Gereja belum menjalankan tugas pengutusannya dengan semestinya, bahkan menghianati hakekatnya.
C.3. Prinsip Subsidiaritas • Berdasarkan pandangan iman mengenai manusia ini Gereja harus memperjuangkan dan melindungi hak individu maupun kelompok kecil, sebab segala usaha sosial semestinya me-nyokong kepentingan setiap pribadi, khususnya kaum lemah. • Dlm usaha melindungi hak pribadi dan kelompok kecil itu Gereja berpegang pd prinsip : apa yang dapat dilaks oleh orang per orang atau oleh kelompok kecil, tidak boleh diserahkan kpd badan kolektif yg lebih besar. Prinsip ini dikenal sebagai prinsip subsidiaritas. • Prinsip subsidiaritas ini memberi kesempatan bagi pribadi atau kelompok kecil untuk mengembangkan diri.
C.4. Umat Katolik Dalam Masyarakat Pancasila • Dalam menggalang persatuan dan kesatuan hidup bernegara, bangsa Indonesia telah memilih dasar falsafah negara Indonesia yakni Pancasila. Karena disepakati bersama, maka Pancasila dapat diterima dan didukung oleh semua golongan dan semua pihak dalam masyarakat kita yang majemuk ini. • Pancasila, baik sebagai keseluruhan maupun ditinjau Sila demi Sila, mencanangkan nilai-nilai dasar hidup manusiawi sejalan dengan nilai yang dikemukakan oleh ajaran dan pandangan Gereja Katolik.
• Umat kristen menerima dan mendukung Pancasila sebagaimana tercantum dalam Pembukaan UUD 1945, bukan hanya karena Pancasila merupakan sarana penggalang persatuan bangsa, melainkan juga sebagai ungkapan nilai-nilai dasar hidup bernegara, yang jauh berakar di dalam budaya dan sejarah suku-suku bangsa kita. (MAWI 1985 : 26, no. 53).
C.5. Pemuda Katolik Sebagai Aset Negara • Pemuda katolik merupakan aset bangsa.
• a. Agent of Change: bertugas mengadakan perubahan2 dlm masyarakat ke arah yang lebih baik. Pengetahuan yg diterima dlm pendidikan dipakai demi pengabdian manusia agar dapat hidup bermakna. Hal2 yg tidak sesuai dan menghambat kemajuan haruslah diganti dgn hal2 yg hrs sesuai dgn tuntutan zaman. Dlm mengadakan perubahan jg hrs memperhatikan situasi dan kondisi di mana mrk. Perubahan yg memajukan neg lain blm tentu cocok dilaks di Ind.
• b. Agent of Development: bertugas melancarkan pembangunan baik bersifat fisik maupun non fisik. Mahasiswa diharapkan bertindak sebagai pelopor-pelopor dalam pembangunan. Pembangunan tidak akan berjalan lancar bila manusia-manusianya tidak giat bekerja.
• c. Agent of Modernisation: bertugas sebagai pelopor dalam pembaruan. Pembaharuan yang akan dijalankan tidak terlepas dengan lingkungan masyarakat sekitar. Tidak semua yang telah hidup berurat dan berakar di Indonesia dapat diubah begitu saja dengan hal-hal yang baru. Belum tentu hal-hal yang baru itu membawa perubahan yang baik bagi bangsa, karena bisa jadi hal yang baru itu justru menjemmuskan bangsa ke jurang kesengsaraan.Oleh karena itu mahasiswa sebagai rnanusia berpendidikan seharusnya dapat memilih mana yang perlu dipertahankan dan mana yang perlu diubah.
C.6. Kesadaran Bela Negara • Hal penting yang tidak bisa diupakan oleh pemuda katolik adalah bahwa Pancasila telah merumuskan semua pengalaman, pandangan hidup dan harapan bangsa. Tugas pemuda adalah untuk tetap menjaga Pancasila dan menjalankan amanat yang terkandung didalamnya.
• Pemuda harus berperan serta dan berada dalam garis terdepan, dalam melakukan perubahan, hanya dengan demikianlah pemuda menjaga keutuhan bangsa ini, mempersiapkan diri dalam menghadapi tantangan yang lebih besar, untuk mengantisipasi terjadinya penjajahan gaya baru disegala aspek, atas derasnya arus globalisasi yang tak terbendung juga merupakan salah satu menjaga negara ini.
• Kesadaran bela negara adalah dimana kita berupaya untuk mempertahankan negara kita dari ancaman yang dapat mengganggu kelangsungan hidup bermasyarakat yang berdasarkan atas cinta tanah air.
• Kesadaran bela negara adalah dimana kita berupaya untuk mempertahankan negara kita dari ancaman yang dapat mengganggu kelangsungan hidup bermasyarakat yang berdasarkan atas cinta tanah air. Kesadaran bela negara juga dapat menumbuhkan rasa patriotisme dan nasionalisme di dalam diri masyarakat. Upaya bela negara selain sebagai kewajiban dasar juga merupakan kehormatan bagi setiap warga negara yang dilaksanakan dengan penuh kesadaran, penuh tanggung jawab dan rela berkorban dalam pengabdian kepada negara dan bangsa. Keikutsertaan kita dalam bela negara merupakan bentuk cinta terhadap tanah air kita.
• a. Cinta Tanah Air •
Negeri yang luas dan kaya akan sumber daya ini perlu kita cintai. Kesadaran bela negara yang ada pada setiap masyarakat didasarkan pada kecintaan kita kepada tanah air kita. Kita dapat mewujudkan itu semua dengan cara kita mengetahui sejarah negara kita sendiri, melestarikan budaya-budaya yang ada, menjaga lingkungan kita dan pastinya menjaga nama baik negara kita.
• b. Kesadaran Berbangsa dan Bernegara •
Kesadaran berbangsa dan bernegara merupakan sikap kita yang harus sesuai dengan kepribadian bangsa yang selalu dikaitkan dengan cita-cita dan tujuan hidup bangsanya. Kita dapat mewujudkannya dengan cara mencegah perkelahian antar perorangan atau antar kelompok dan menjadi anak bangsa yang berprestasi baik di tingkat nasional maupun internasional.
• c. Pancasila •
Ideologi kita warisan dan hasil perjuangan para pahlawan sungguh luar biasa, pancasila bukan hanya sekedar teoritis dan normatif saja tapi juga diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Kita tahu bahwa Pancasila adalah alat pemersatu keberagaman yang ada di Indonesia yang memiliki beragam budaya, agama, etnis, dan lain-lain. Nilai-nilai pancasila inilah yang dapat mematahkan setiap ancaman, tantangan, dan hambatan.
• d. Rela berkorban untuk Bangsa dan Negara •
Dalam wujud bela negara tentu saja kita harus rela berkorban untuk bangsa dan negara. Contoh nyatanya seperti sekarang ini yaitu perhelatan seagames. Para atlet bekerja keras untuk bisa mengharumkan nama negaranya walaupun mereka harus merelakan untuk mengorbankan waktunya untuk bekerja sebagaimana kita ketahui bahwa para atlet bukan hanya menjadi seorang atlet saja, mereka juga memiliki pekerjaan lain. Begitupun supporter yang rela berlama-lama menghabiskan waktunya antri hanya untuk mendapatkan tiket demi mendukung langsung para atlet yang berlaga demi mengharumkan nama bangsa.
•
• e. Memiliki Kemampuan Bela Negara •
Kemampuan bela negara itu sendiri dapat diwujudkan dengan tetap menjaga kedisiplinan, ulet, bekerja keras dalam menjalani profesi masing-masing.
D. PENUTUP • Bagi umat katolik tanggungjawab kepada Allah dapat dalam bentuk memaknai hidup bernegara, diantaranya: • a. Mendukung prinsip subsidiaritas yang digunakan gereja dalam usaha melindungi hak pribadi dan kelompok kecil itu. Gereja berpegang pada prinsip subsidiaritas bahwa apa yang dapat dilaksanakan oleh orang per orang atau oleh kelompok kecil, tidak boleh diserahkan kepada badan kolektif yang lebih besar. Prinsip subsidiaritas ini memberi kesempatan bagi pribadi atau kelompok kecil untuk mengembangkan diri.
• b. Umat kristen bersama dengan semua umat yang beragama dan berkeyakinan lain, sebagai warga negara wajib turut menggalang persatuan, membangun hidup bersama yang makin manusiawi berdasarkan Pancasila. • c. Menjadi agen perubahan, agen pembangunan dan agen pembaharuan di Indonesia.
• d. Memiliki Kesadaran bela Negara dengan mengimplementasikan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Kesadaran bela negara dapat diwujudkan membantu korban bencana, mencegah bahaya narkoba, mencegah perkelahian, cinta produksi dalam negeri, melestarikan budaya Indonesia dan tampil sebagai anak bangsa yang berprestasi
Terima Kasih Drs. Petrus Yusuf Adi Suseno, M.H.
