PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS (PSYCHOLOGICAL WELLBEING) PADA REMAJA PIATU

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi Program Studi Psikologi

Disusun Oleh: Diyah Septiningtyas 109114092

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2016




HALAMAN MOTTO

“TETAPI KAMU INI, KUATKANLAH HATIMU, JANGAN LEMAH SEMANGATMU, KARENA ADA UPAH BAGI USAHAMU!” (2 TAWARIKH 15:7)

“JANGANLAH HENDAKNYA KAMU KUATIR TENTANG APAPUN JUGA, TETAPI NYATAKANLAH DALAM SEGALA HAL KEINGINANMU KEPADA ALLAH DALAM DOA DAN PERMOHONAN DENGAN UCAPAN SYUKUR” (FILIPI 4:6)

iv


HALAMAN PERSEMBAHAN

Hasil karya ini kupersembahkan untuk: Tuhan Yesus Kristus, Orangtua yang luar biasa, bapak dan ibu Kedua kakak tersayang, Keluarga besar, Teman setia dan para sahabat, Terimakasih untuk segala bentuk cinta, perhatian, dukungan dan doa yang tiada henti kalian berikan

v



KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS (PSYCHOLOGICAL WELL-BEING) PADA REMAJA PIATU

Diyah Septiningtyas ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran secara lebih mendalam mengenai kesejahteraan psikologis pada remaja piatu. Pertanyaan yang diajukan dalam penelitian ini adalah bagaimana kesejahteraan psikologis pada remaja piatu. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif yang fokus pada sebuah fenomena, yakni kematian ibu. Subjek dalam penelitian ini merupakan remaja piatu yang berjumlah 3 orang. Metode pengumpulan data dilakukan dengan cara melakukan wawancara semi terstruktur dengan masing-masing subjek. Verifikasi hasil penelitian didapatkan dengan melakukan member checking dan triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga subjek menunjukkan sikap yang berbeda pada dimensidimensi kesejahteraan psikologis. Dari ketiga subjek, hanya satu subjek yang mampu menunjukkan sikap positif pada seluruh dimensi kesejahteraan psikologis.

Kata Kunci: Remaja Piatu, Kesejahteraan Psikologis

vii


PSYCHOLOGICAL WELL-BEING IN ADOLESCENTS OF MOTHERLESS

Diyah Septiningtyas ABSTRACT

The aim of this research is to give more description about psychological well-being in adolescents of motherless. The questions in this research is how the psychological well-being in adolescents of motherless. The kind of this research is a qualitative descriptive and focus on a phenomenon (motherless). Subject in this research are 3 adolescents of motherless. Method of collection data by semi-structured interview with each subject. Verification of the results obtained by performing member checking and triangulation. The results showed that all three subjects showed a different attitude on the dimensions of psychological well-being. Of the three subjects, only one subject that is able to show a positive attitude in all dimensions of psychological well-being.

Keywords: Adolescent of motherless, Psychological Well-being

viii



KATA PENGANTAR

Puji Syukur kepada Tuhan Yesus Kristus, atas cinta dan kasihNya sehingga segala proses penelitian dapat dilewati sampai dengan peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini. Segala proses baik suka maupun duka selama proses penelitian berlangsung merupakan pengalaman yang sangat berharga bagi peneliti. Sebagai pribadi yang masih belajar dalam melakukan penelitian, peneliti menyadari masih banyak kekurangan yang terjadi selama proses penelitian ini berlangsung. Oleh sebab itu, banyak pihak yang turut serta terlibat untuk membantu peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini. Peneliti menerima banyak dukungan dan bimbingan dalam bentuk apapun. Oleh karena itu, dengan penuh hormat peneliti ingin mengucapkan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Bapak Tarsius Priyo Widiyanto, selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma yang telah memberikan ijin kepada peneliti untuk mengikuti ujian skripsi dan selaku dosen pembimbing akademik yang selalu mendampingi peneliti selama proses studi. 2. Ibu Ratri Sunar Astuti, selaku Kaprodi Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma. 3. Ibu Sylvia Carolina Maria Yuniati Murtisari, selaku dosen pembimbing skripsi atas kesabaran dan perhatiannya dalam membimbing peneliti untuk menyelesaikan skripsi ini.

x


4. Dr. T. Priyo Widiyanto, M.Si dan Dra. L. Pratidarmanastiti, MS. Selaku dosen penguji yang telah memberikan masukan sehingga penelitian ini memiliki kualitas yang lebih baik. 5. Seluruh dosen dan karyawan Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma atas kebersamaannya selama peneliti studi, yang sudah memberikan pengalaman yang sangat berarti dan membantu peneliti untuk mengenal serta mendalami ilmu psikologi. 6. Kedua orang tua, bapak dan Ibu Sukamto tersayang yang tak pernah lelah memberikan berbagai macam dukungan, pendampingan, nasehat dan doa yang selalu menguatkan. 7. Kedua kakak tercinta, mas Wel dan mas Arif yang selalu mendukung dan mendoakan. 8. Keluarga besar, yang senantiasa menguatkan dan mendoakan selalu. 9. Ketiga subjek penelitian. Terimakasih sebesar-besarnya atas bantuan kalian dengan kesediaan dan keterbukaanya untuk berbagi cerita tentang pengalaman masing-masing, sehingga dapat membantu peneliti untuk menyelesaikan skripsi ini. 10. Teman-teman gereja, Youth of MTY yang tanpa lelah menanyakan proses penelitian dan selalu mendukung dalam doa di setiap persekutuan. 11. Sedulur-sedulur: Tina, Yosua, Agus, Kodok yang selalu setia menemani dan menghibur peneliti. Trimakasih untuk kebersamaan, cerita, canda-tawa, dan dukungan kalian. Spesial big thanks untuk sedulur Yosua atas dukungan dan bantuan yang sangat berarti dalam proses pengerjaan skripsi ini. xi


12. Teman setia, yang tak pernah lelah mendukung, bersabar dan setia menemani peneliti dalam berproses untuk menyelesaikan skripsi ini hingga bersedia memberikan waktu dan tenaganya. 13. Para sahabat seperjuangan road to S.Psi, cewek-cewek kesayangan Thumbthumbers: Yohana, Mimi, Lena, Dewi trimakasih untuk kebersamaan, tawacanda dan bantuan kalian yang tulus dalam berbagai bentuk selama perkuliahan, serta senantiasa menyediakan telinga untuk mendengarkan keluhan dari peneliti. 14. Para sahabat seperjuangan road to S.Psi yang tak kalah pentingnya: Mak Anin, Daning, Ntonk, Tista, Melati, Vita, Ika, Vivid, Christy, Yovie, Rinta yang tiada hentinya memberi motivasi dan meluangkan waktunya untuk diskusi dan tukar pikiran dalam proses penulisan skripsi 15. Teman-teman seperjuangan bimibingan di group Pendekar Scriptsweet. Trimakasih untuk kebersamaaanya dalam melewati setiap suka dan duka saat bimbingan dan dukungan di saat rasa letih dan bosan melanda. 16. Teman-teman seperjuangan bimbingan di group Pejuang yang Tertinggal, trimakasih untuk hiburan yang selalu memotivasi. Terkhusus untuk Ester dan Riska yang banyak membantu peneliti di proses penyelesaian skripsi. Tetap semangat guys!! 17. Full Team of PSIBK, para SC dan semua cepries, baik yang seangkatan ataupun diatasnya. Trimakasih banyak untuk kebersamaanya selama kita berdinamika bersama di berbagai kegiatan. Kesibukan bersama cepries, Yohana, Lena, Ica n Mbak Angga yang bisa menjadi hiburan tersendiri ketika xii


peneliti merasa jenuh mengerjakan skripsi. Trimakasih untuk kehadiran kalian yang tak pernah lelah membantu dan telinga yang tak henti mendengarkan. 18. Sahabat-sahabat SMA yang tak pernah lelah memberi candaan yang memotivasi, Rambang, Dini, Astri, Debby, Tiwik, Usrok, Seni, Titin, Cut, Tacic, Fani. Trimakasih untuk setiap penghiburan, dukungan, doa dan harapan yang selalu kalian berikan untukku. Trimaksih untuk waktu dan tenaganya guys. 19. Trimakasih mak Monica, tergolong temen baru tapi selalu setia memberi masukan-masukan dan dukungan. Meskipun sekarang jauh, tapi selalu setia menanyakan proses skripsi. 20. Pimpinan Humas, karyawan dan seluruh staf Humas Universitas Sanata Dharma atas kebersamaan dan pengalaman selama peneliti studi. 21. Serta seluruh teman dan pihak yang turut membantu dan memberikan dukungan yang tidak dapat peneliti sebutkan satu per satu. Trimakasih banyak. Akhir kata, peneliti menyadari bahwa skripsi yang dibuat masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, peneliti sangat menerima saran dan kritikan untuk kesempurnaan karya ini.

Yogyakarta, 11 Februari 2016 Peneliti,

Diyah Septiningtyas xiii


DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ...................................... ii HALAMAN PENGESAHAN............................................................................... iii HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN................................................... iv PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ................................................................. v UCAPAN TERIMA KASIH ................................................................................. vi ABSTRAK ........................................................................................................... vii ABSTRACT ........................................................................................................ viii HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH ......................... ix KATA PENGANTAR ..................................................................................... x-xiii DAFTAR ISI ........................................................................................................ xiv DAFTAR SKEMA .................................................................................................xv DAFTAR TABEL ................................................................................................ xvi DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................... xvii BAB I

PENDAHULUAN ................................................................................1 A. Latar Belakang Masalah ..................................................................1 B. Rumusan Masalah ...........................................................................8 C. Tujuan Penelitian ............................................................................8 D. Manfaat Penelitian ..........................................................................8 1. Manfaat Teoritis ........................................................................8 2. Manfaar Praktis .........................................................................8 xiv


BAB II

TINJAUAN PUSTAKA......................................................................10 A. Remaja...........................................................................................10 1. Pengertian Remaja ..................................................................10 2. Karakteristik Perkembangan Remaja ......................................11 B. Piatu ..............................................................................................16 C. Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) .................17 1. Pengertian Kesejahteraan Psikologis ......................................17 2. Dimensi – dimensi Kesejahteraan Psikologis ........................18 3. Faktor–faktor yang Mempengaruhi Kesejahteraan Psikologis ................................................................................24 D. Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) Remaja Piatu .................................................................................26 E. Pertanyaan Penelitian/ Skema .......................................................29

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN ..........................................................30 A. Jenis Penelitian .............................................................................30 B. Fokus Penelitian ............................................................................31 C. Subjek Penelitian ..........................................................................31 D. Metode Pengumpulan Data ...........................................................31 E. Metode Analisis Data ....................................................................34 F. Verifikasi Penelitian ......................................................................36

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN ...........................................................38 A. Pelaksanaan Penelitian Secara Keseluruhan .................................38 B. Profil Subjek Penelitian ................................................................40 xv


1. Subjek 1...................................................................................41 a. Deskripsi Subjek 1 ............................................................41 b. Deskripsi Kematian Ibu Subjek 1 .....................................41 c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 1 ....................................42 d. Analisis Subjek 1 ..............................................................42 2. Subjek 2...................................................................................57 a. Deskripsi Subjek 2 ............................................................57 b. Deskripsi Kematian Ibu Subjek 2 .....................................58 c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 2 ....................................58 d. Analisis Subjek 2 ..............................................................58 3. Subjek 3...................................................................................70 a. Deskripsi Subjek 3 ............................................................70 b. Deskripsi Kematian Ibu Subjek 3 .....................................71 c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 3 ....................................71 d. Analisis Subjek 3 ..............................................................71 C. Pembahasan Hasil Penelitian ........................................................94 BAB V

PENUTUP ..........................................................................................102 A. Kesimpulan ................................................................................102 B. Kelemahan Penelitian.................................................................103 C. Saran...........................................................................................104

DAFTAR PUSTAKA ..........................................................................................105 LAMPIRAN .........................................................................................................108

xvi


DAFTAR SKEMA

Skema 1 Kesejahteraan Psikologis Remaja Piatu ..................................................29

xvii


DAFTAR TABEL

Tabel 1 Panduan Wawancara .............................................................................. 33 Tabel 2 Ringkasan Identitas dan Deskripsi Singkat Subjek Penelitian............... 40 Tabel 3.1 Pelaksanaan Wawancara Subjek 1 ...................................................... 42 Tabel 3.2 Pelaksanaan Wawancara Subjek 2 ...................................................... 58 Tabel 3.3 Pelaksanaan Wawancara Subjek 3 ...................................................... 71 Tabel 4 Gambaran Kesejahteraan Psikologis Ketiga Subjek .............................. 86

xviii


BAB I PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang Harapan untuk memiliki orangtua utuh merupakan dambaan bagi setiap anak. Kadang harapan hanya sebatas keinginan yang belum tentu dapat terwujud karena beberapa anak dihadapkan pada situasi harus berpisah dari orangtua karena kematian. Menurut Holmes & Rahe (dalam Weiten, 1997), ketiadaan orangtua karena kematian adalah suatu perubahan dalam hidup yang dapat menimbulkan stres. Perubahan struktur dalam keluarga karena kematian orangtua mengakibatkan anak menjadi yatim piatu. Penelitian yang dilakukan oleh Casares, dkk (2009) di Namibia Afrika Selatan, ditemukan bahwa lebih dari 19 anak dan remaja yatim piatu mengalami gangguan kesehatan mental, tekanan psikologis dan rentan terhadap depresi yang terjadi diantara satu dari enam anak dan remaja. Kematian yang terjadi pada orangtua menimbulkan kesedihan dan menyebabkan banyak perubahan yang terjadi dalam keluarga. Situasi tersebut menuntut anak untuk dapat menyesuaikan diri terhadap perubahaan yang terjadi di dalam hidupnya. Menurut Lloyd (dalam Astuti, 2007), kedukaan karena kematian orangtua yang terjadi di masa anak-anak dapat meningkatkan risiko terjadinya depresi sekitar 2 atau 3 kali lipat ketika dewasa. Hal ini 1

PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI 2

menunjukkan, bahwa kematian yang terjadi pada orangtua dapat memberikan dampak secara psikologis bagi anaknya. Peran orangtua sebagai pendamping perkembangan anak menjadi tidak dapat berfungsi dengan baik, ketika salah satu maupun kedua orangtua meninggal. Kematian yang terjadi pada orangtua membuat anak untuk menyusun kembali hidupnya dan belajar untuk hidup tanpa bantuan dan kehadiran orang tuanya (Andre dalam Aiken, 2001). Keadaan tersebut menjadikan anak harus melewati perkembangan dirinya dari masa ke masa tanpa pengasuhan dari orangtua. Sementara itu, masa remaja merupakan masa transisi dari masa kanakkanak ke masa dewasa yang disertai dengan berbagai perubahan baik secara fisik, kognitif maupun sosioemosi. Lesmana (dalam Sari & Basri, 2007), mengatakan bahwa perubahan fisik dan kognitif yang terjadi di masa remaja akan memberikan dampak yang besar pada perubahan emosionalnya. Remaja akan mengalami perubahan biologis secara dramatis pada tubuhnya, bertemu dengan pengalaman-pengalaman baru dan memiliki tugas perkembangan baru (Santrock, 2012). Menurut Erikson (dalam Papalia, Feldman & Martorell, 2014), tugas utama remaja adalah melawan krisis identitas versus kebingungan identitas atau identitas versus kebingungan peran. Sementara menurut Hall (dalam Santrock, 2012), masa remaja merupakan masa storm and stress (badai dan stress), yakni masa bergolak yang diwarnai dengan konflik dan perubahan suasana hati (mood). Terjadinya perubahan-perubahan dalam diri tersebut yang


kemudian menutut remaja untuk dapat menyesuaikan diri terhadap berbagai perubahan yang terjadi dalam dirinya. Proses penyesuaian diri remaja sangat dipengaruhi oleh lingkungan di sekitarnya, khususnya peran dari keluarga. Keluarga memiliki peranan yang besar dalam kehidupan anak, terlebih peran seorang ibu. Menurut Santrock (2012), ibu cenderung memiliki peran lebih banyak sebagai manajer dalam pengasuhan daripada ayah. Pernyataan serupa juga ditemukan dalam studi yang dilakukan oleh Carloss (1995), remaja mengatakan jika ibu lebih banyak terlibat dalam pengasuhan dibandingkan ayah. Seorang ibu memiliki peran sangat besar dalam pendidikan anak sejak dini karena ibu adalah sosok pertama yang berinteraksi dengan anak, yang memberikan rasa aman, rasa percaya dan nasehat untuk dipatuhi (Hurlock, 2002). Ibu juga memiliki sifat yang tidak egois, bertanggung jawab, toleran dan penuh kehangatan (Matlin, 1993). Menurut Gunarsa (2004), seorang wanita sebagai ibu akan menjadi model tingkah laku, pendidik, konsultan dan sumber informasi bagi anak-anaknya, sehingga anak akan merasa lebih senang, bebas dan terbuka dalam menanyakan sesuatu apabila ibunya yang melakukan. Hadirnya figur ibu sebagai pengasuh dapat menciptakan kelekatan antara anak dan ibu. Menurut Ainsworth dan Bowlby (dalam Papalia, 2009), kelekatan antara anak dan ibu menjadikan anak membuat “model kerja” mengenai apa yang diharapkan dari ibunya. Anak yang memiliki kelekatan aman dengan pengasuh akan memiliki rasa percaya dengan pengasuhnya dan dengan


kemampuan diri sendiri. Adanya perasaan aman dan percaya terhadap pengasuh, menjadikan anak cukup percaya diri untuk terlibat di lingkungan (Jacobsen & Hoffman dalam Papalia, 2013). Dengan demikian, adanya kelekatan antara anak dengan ibu juga dapat berpengaruh terhadap kemampuan anak dalam menjalin relasi dengan orang lain. Akan tetapi, hal tersebut tentunya tidak berlaku pada remaja piatu atau remaja yang tidak memiliki ibu karena kematian. Hasil penelitian Astuti dan Gusniarti (2009) menyebutkan bahwa kematian ibu memberikan dampak psikologis bagi individu dalam ketidakmampuan menyelesaikan masalah, kecemasan untuk menjalani hidup, kehilangan sosok yang memberi support dan nasehat, perubahan prestasi akademis dan kekhawatiran jika sudah menikah. Hilangnya peran dan fungsi ibu dalam proses tumbuh kembang remaja menimbulkan perasaan kehilangan akan pembinaan, bimbingan, kasih sayang dan perhatian. Hal inilah yang mendorong remaja piatu untuk dapat melewati masa remajanya secara mandiri tanpa pendampingan dari seorang ibu. Menurut Dercon (2004), kematian ibu memberikan dampak yang lebih besar pada anak bila dibandingkan dengan kematian ayah dan jauh lebih merusak ketika terjadi saat anak lahir sampai usia remaja awal (Hurlock, 2002). Hope Edelman (2010) menyatakan bahwa perempuan mana pun yang kehilangan ibu akan mengalami perubahan besar pada dirinya. Berdasarkan pernyataan-pernyataan tersebut menunjukkan bahwa kematian ibu dapat


memunculkan perasaan kehilangan suatu hal yang sangat berarti bagi kehidupan seorang anak. Sementara Allen dan Dally (2007) menjelaskan bahwa remaja yang hidup tanpa ayah lebih cenderung memiliki masalah di sekolah, misal memiliki skor rendah pada tes prestasi, kemampuan intelektual dan kecerdasan, dan masalah perilaku seperti ketidakpatuhan dan tingkat kehadiran yang buruk bahkan cenderung putus sekolah. Selain itu, remaja yang hidup tanpa ayah lebih cenderung memilih teman yang menyimpang, mengalami kesulitan bergaul dan memiliki masalah dengan teman sebaya, menjadi lebih agresif, terlibat dalam perilaku kriminal, memiliki, menggunakan, atau mendistribusikan alkohol atau obat-obatan serta terlibat dalam seks bebas (Crouter, Davis, Updegraff, Delgado & Fortner, 2006). Menurut Hasan, Yusuf dan Alan (2012), keluarga memiliki peran dan fungsi yang besar untuk kesejahteraan psikologis anak dan orangtua dalam menerima kebahagiaan sepanjang waktu (Hasan, Yusuf dan Alan, 2012). Sebaliknya, peran dan fungsi keluarga tidak dapat berjalan secara optimal ketika figur ibu tidak hadir dalam keluarga. Perubahan kondisi karena kehilangan ibu memberikan dampak pada perasaan ketidaknyamanan secara psikis dalam diri anak. Hal tersebut dapat mempengaruhi kesehatan mentalnya dan kemudian akan berdampak pada kesejahteraan psikologisnya. Menurut Ryff & Singer (dalam Papalia, 2002) mengenai kesehatan mental, bahwa orang yang sehat secara mental bukan karena ketiadaan sakit secara mental,


melainkan memiliki respon positif terhadap dimensi-dimensi kesejahteraan psikologis, yaitu penerimaan diri, hubungan positif dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi. Individu yang dapat memberikan respon positif terhadap 6 dimensi kesejahteraan psikologis adalah individu yang memiliki kesejahteraan psikologis positif. Dimensi penerimaan diri merupakan tingkat kemampuan individu dalam bersikap dan bertanggung jawab terhadap diri sendiri, berani mengakui kesalahan dan mampu mengintrospeksi diri. Dimensi hubungan positif dengan orang lain yang berarti kemampuan individu untuk memiliki hubungan yang berkualitas dengan orang lain. Individu juga dituntut untuk dapat mengatur dan mengendalikan dirinya sendiri serta mengatur nasibnya, yang merupakan pengertian dari dimensi otonomi. Pada dimensi penguasaan lingkungan, individu

harus

memiliki

kemampuan

untuk

mengatur

hidup

dan

lingkungannya. Dimensi tujuan hidup yang berarti individu harus memiliki pemahaman dan memiliki rencana dalam tujuan hidupnya. Selain itu, individu harus memiliki kemampuan untuk terus berjuang mengembangkan dirinya dan mampu melawan berbagai rintangan yang merupakan pengertian dari dimensi pertumbuhan pribadi. Salah satu dampak dari kematian ibu adalah ketidakmampuan anak dalam menyelesaikan masalah yang dihadapinya ketika ibu sudah meninggal. Hal tersebut bisa muncul karena anak kehilangan sosok yang selalu memberi support dan nasehat (Astuti dan Gusniarti, 2009). Perubahan situasi tersebut


yang menimbulkan kecemasan pada diri anak dalam menjalani kehidupannya tanpa ada pendampingan dari ibu. Keadaan tersebut yang sebenarnya mendorong remaja untuk dapat bersikap mandiri dalam menjalani hidupnya. Dampak dari kematian ibu ini yang dapat berpengaruh pada kesejahteraan psikologis remaja secara otonomi, penerimaan diri, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi. Dampak lain yang timbul dari kematian ibu juga dapat memberikan pengaruh terhadap penurunan nilai akademis anak. Hal ini dikarenakan tidak adanya figur ibu yang biasanya selalu mendampingi dan memberikan dukungan saat anak belajar. Dampak kematian ibu ini yang dapat berpengaruh pada kesejahteraan psikologis aspek otonomi dan penguasaan lingkungan. Dengan demikian, keluarga memiliki peran dalam membantu remaja untuk mencapai kesejahteraan psikologisnya, terutama sosok ibu yang memiliki pengaruh besar terhadap anak. Situasi akan berbeda pada anak yang kehilangan ibu karena kematian. Ketidakhadiran figur ibu menyebabkan remaja mengalami kerentanan dalam memandang dirinya, yang kemudian dapat berpengaruh terhadap kesejahteraan psikologisnya. Berdasarkan latar belakang tersebut, penulis tertarik untuk meneliti lebih lanjut mengenai bagaimana kesejahteraan psikologis pada remaja yang tidak memiliki ibu (piatu).


B.

Rumusan Masalah Dari latar belakang permasalahan yang telah peneliti sampaikan di atas, maka perumusan masalah penelitian ini

adalah “Bagaimana kesejahteraan

psikologis pada remaja piatu?”

C.

Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini adalah untuk memberikan gambaran secara lebih mendalam mengenai kesejahteraan psikologis pada remaja piatu.

D.

Manfaat Penelitian Manfaat yang dapat diambil dari penelitian ini adalah: 1.

Manfaat Teoretis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi ilmu psikologi, khususnya psikologi perkembangan dan kesehatan mental dalam kaitannya dengan kesejahteraan psikologis (psychological well-being) pada remaja piatu.

2.

Manfaat Praktis a.

Bagi Remaja Piatu Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi untuk mengetahui kesejahteraan psikologis pada remaja piatu. Dengan demikian dapat menjadi bahan untuk mengintrospeksi dirinya sehingga tetap dapat mencapai kesejahteraan psikologisnya.


b.

Bagi Keluarga dan Orang-orang Terdekat Penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan kepada ayah dan keluarga-keluarga yang lain maupun orang-orang terdekat mengenai kondisi psikologis remaja piatu dilihat dari tingkat kesejahteraannya. Dengan demikian, kiranya dapat bermanfaat bagi semua pihak dalam membantu mendampingi anak piatu untuk memandang kehidupannya. Oleh sebab itu, remaja piatu tetap dapat mencapai kesejahteraan psikologisnya meskipun tanpa kehadiran seorang ibu di hidupnya.


BAB II TINJAUAN PUSTAKA

A.

Remaja 1.

Pengertian Remaja Kata remaja atau adolescence berasal dari bahasa Latin adolescere yang berarti tumbuh atau tumbuh menjadi dewasa. Masa remaja merupakan salah satu fase dalam perkembangan hidup manusia. Menurut Santrock (1995), masa remaja ialah periode transisi dari masa anak-anak hingga masa dewasa awal, yang berlangsung pada usia kira-kira 12 atau 13 tahun sampai dengan 21 tahun dan dibagi menjadi masa remaja awal, tengah dan akhir. Masa remaja awal berlangsung pada usia 12 atau 13 tahun hingga 15 tahun, masa remaja tengah dimulai pada usia 15 tahun hingga 18 tahun dan masa remaja akhir berlangsung pada usia 18 atau 19 tahun sampai dengan usia 21 tahun. Menurut Papalia, Feldman dan Martorell (2014), masa remaja merupakan masa perkembangan transisi yang melibatkan perubahan fisik, kognitif, emosional dan sosial dengan beragam latar belakang sosial, budaya dan ekonomi yang berbeda dan terjadi pada usia 11 tahun hingga usia 19 atau 20 tahun. Berdasarkan beberapa definisi mengenai remaja, maka dapat disimpulkan

bahwa

remaja 10

merupakan

salah

satu

fase

dalam


perkembangan manusia yang terjadi pada usia 11 hingga 21 tahun, dimana pada rentan usia terebut merupakan masa transisi dari anak-anak menuju masa dewasa yang melibatkan perubahan fisik, kognitif dan psikososial.

2.

Karakteristik Perkembangan Remaja a.

Perkembangan Fisik Remaja Perubahan fisik pada remaja ditandai dengan masa pubertas, yang dimulai dengan adanya perubahan hormon pada usia 8 tahun untuk perempuan dan 9 tahun pada laki-laki (Susman & Rogol dalam Papalia, 2014). Menurut Papalia, Feldman & Martorell (2014), pubertas ditandai dalam dua tahap dimana pada tahap pertama terjadi pengaktifan kelenjar adrenal yang meningkatkan hormon androgen dan kemudian mempengaruhi pertumbuhan rambut pupis, rambut ketiak, rambut-rambut halus di wajah, pertumbuhan badan, kulit berminyak dan bau badan. Pada tahap kedua terjadi kematangan organ seks, dimana sel telur perempuan mengeluarkan estrogen yang merangsang pertumbuhan alat kelamin, membentuk payudara serta pubis dan rambut ketiak. Sedangkan pada laki-laki terjadi peningkatan testis dalam memproduksi androgen, khususnya testosteron yang merangsang pertumbuhan alat kelamin, pertumbuhan otot dan rambut di badan.


Kematangan organ reproduksi pada perempuan ditandai dengan dimulainya menstruasi atau menarche , yang biasanya terjadi di usia 10 tahun hingga 16,5 tahun. Sedangkan pada laki-laki ditandai dengan peningkatan produksi sperma yang mendorong terjadinya ejakulasi pertama atau spermache, yang terjadi di usia sekitar 13 tahun. Secara fisik, perempuan menunjukkan pertumbuhan yang lebih cepat 2 tahun daripada laki-laki, dimana di usia 11 hingga 13 tahun cenderung lebih tinggi, lebih berat dan kuat jika dibandingkan dengan laki-laki seusianya. Remaja akan mencapai tinggi yang sepenuhnya di usia kurang lebih 15 tahun pada perempuan dan sekitar usia 17 tahun untuk laki-laki. Perempuan akan memiliki pinggul yang yang lebih besar dan terjadi penumpukan lemak. Sedangkan laki-laki akan tampak besar, bahu melebar, kaki tampak lebih panjang dari badan dan pundak cenderung lebih panjang dari lengan atas dan tingginya. Adanya perubahan dan pertumbuhan fisik yang cepat pada masa remaja menjadikan beberapa bagian tubuh tampak tidak proposional untuk sementara waktu. Remaja memiliki perhatian yang cukup besar untuk citra tubuhnya. Hal tersebut yang kemudian mendorong remaja untuk melakukan berbagai usaha guna mengontrol badannya supaya terlihat tetap ideal.


b.

Perkembangan Kognitif Remaja Remaja cenderung berpikir lebih abstrak daripada anak-anak yang lebih muda, dimana remaja mulai dapat membahas hal-hal yang sifatnya abstrak seperti cinta, keadilan dan kebebasan. Remaja dapat memahami kata-kata sebagai simbol yang dapat memiliki beragam makna, senang menggunakan ironi, metafora dan permainan kata (Owens dalam Papalia, 2014). Remaja mulai mampu untuk memahami sudut pandang dan tingkat pengetahuan orang lain sehingga mulai trampil untuk berbicara dengan sudut pandang orang lain. Menurut tahap perkembangan Piaget, masa remaja masuk dalam tahap operasional formal (formal operation) yang terjadi pada usia sekitar 11 tahun, dimana remaja menggunakan penalaran hipotesis-deduktif dan pemikiran proposisional. Remaja akan melakukan penalaran hipotesis-deduktif dengan membuat hipotesis atau

memprediksi

variabel-variabel

yang

mungkin

dapat

mempengaruhi hasil, yang kemudian dijadikan dasar untuk membuat kesimpulan yang logis dan teruji. Kemudian secara sistematis, remaja akan melakukan pemisahan dan penggabungan variabel-variabel untuk melihat kesimpulan yang benar dalam kehidupan nyata. Sedangkan pemikiran proposisional merupakan


kemampuan remaja untuk melakukan evaluasi logika proposisi (pernyataan verbal) tanpa mengacu pada keadaan dunia nyata. Menurut Kohlberg (dalam Papalia Olds Feldman, 2009), remaja akan mengalami masa penalaran moral yaitu kemampuan melakukan penalaran yang lebih kompleks tentang isu-isu moral ketika mencapai tingkat kognitif yang lebih tinggi. Remaja juga menunjukkan kemampuan yang lebih baik dalam memecahkan masalah, menerima sudut pandang orang lain, mengatasi hubungan interpersonal dan kemampuan dalam melihat kondisi sosial diri sendiri. Remaja berada pada tingkatan penalaran moral di tahap moralitas konvensional atau moralitas dari peran konformitas konvensional, yang biasanya dicapai setelah usia 10 tahun dimana remaja akan mulai menginternalisasi standar figur otoritas. Remaja mulai berusaha untuk menjadi baik, menyenangkan orang lain dan memelihara keteraturan sosial. c.

Perkembangan Psikososial Remaja Menurut Erikson (dalam Papalia, 2014), remaja dikenal sebagai masa pencarian identitas, yakni konsepsi koheren tentang diri, membuat tujuan-tujuan, nilai-nilai dan keyakinan kuat saat individu berkomitmen kuat. Tugas utama remaja adalah melawan krisis identitas versus kebingungan identitas. Di tahap ini, remaja mengalami masa peralihan dimana akan dihadapkan dengan


keraguan atas peran yang akan dilakukan. Kebingungan akan peran tersebut memberi pengaruh terhadap tingkat emosi yang cenderung tinggi, perubahan minat dan peran serta memunculkan keinginan akan kebebasan. Akan tetapi, perasaan ingin bebas dalam diri remaja cenderung mendapatkan intervensi dari orangtua terutama dalam menyelesaikan masalah yang dihadapinya. Menurut Papalia, Feldman & Martorell (2014), pencapaian identitas seksual sebagai bagian dari kesadaran seksual juga merupakan aspek penting dari pembentukan identitas yang selebihnya dapat memberikan dampak pada citra diri dan hubungan. Pada diri remaja mulai muncul orientasi seksual yang mengarah pada romantisme dan afeksi yang bisa terjadi kepada lawan jenis (heteroseksual), sesama jenis (homoseksual) atau keduanya (biseksual) Dalam kehidupannya di keluarga, remaja banyak melakukan pemberontakan terhadap orangtua. Hubungan remaja dengan saudara

kandung

juga

menunjukkan

adanya

jarak

dan

keseimbangan kekuatan antara saudara tua dengan saudara muda menjadi lebih setara. Remaja lebih memiliki ketertarikan di dunia luar daripada di dalam keluarga. Oleh sebab itu, remaja akan menghabiskan banyak waktu dengan teman sebayanya. Remaja


akan ikut bergabung atau membentuk persahabatan, geng dan kerumunan.

B.

Piatu Yatim piatu adalah istilah yang dipakai untuk menyebutkan seseorang yang tidak memiliki ayah dan ibu lagi. Yatim merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti seseorang yang tidak memiliki ayah, sedangkan piatu yang berarti seseorang yang tidak memiliki ibu. Anak piatu pada sebagian daerah diartikan sebagai anak yang tidak memiliki ibu saja (www.organisasi.org). Sumber lain mengartikan anak piatu sebagai seseorang yang tidak memiliki ibu lagi karena telah meninggal dunia, ketika anak belum menginjak usia baligh atau dewasa, baik itu laki-laki atau perempuan, kaya atau miskin dan beragama apa pun (file.upi.edu). Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, anak piatu adalah anak yang ibunya sudah meningal atau anak yang sudah tidak beribu lagi. Sedangkan dalam bahasa Inggris lebih dikenal dengan kata motherless, yang berarti kehilangan seorang ibu, tidak memiliki kasih sayang dan tidak kenal dengan ibunya (www.artikata.com). Berdasarkan beberapa definisi mengenai anak piatu, maka dapat disimpulkan bahwa anak piatu adalah anak yang terpisah dengan ibu


kandungnya sebelum anak dewasa karena ibu meninggal, sehingga seorang anak tidak lagi memiliki sosok ibu kandung dalam hidupnya.

C.

Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) 1.

Pengertian Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) Kesejahteraan psikologis (Psychological Well-Being) adalah tingkat kemampuan individu dalam menerima diri apa adanya, menciptakan hubungan hangat dengan orang lain, mandiri terhadap tekanan sosial, mengendalikan lingkungan eksternal, mempunyai arti dalam hidup dan merealisasikan potensi dirinya secara kontinyu (Ryff & Keyes, 1995). Menurut

Bartram

&

Boniwell

(2007),

kesejahteraan

psikologis

berhubungan dengan kepuasan pribadi, keterikatan, harapan, rasa syukur, stabilitas suasana hati, pemaknaan terhadap diri sendiri, harga diri, kegembiraan, kepuasan dan optimisme termasuk juga mengenali kekuatan dan mengembangkan bakat dan minat yang dimiliki. Sementara menurut Lopea (dalam Phronesis, 2008), kesejahteraan psikologis bukan hanya ketiadaan penderitaan, tapi lebih dari itu kesejahteraan psikologis merupakan keterikatan aktif di dalam dunia, memahami arti dan tujuan hidup serta menciptakan hubungan dengan objek maupun orang lain. Menurut

Ryff

(1995),

kesejahteraan

psikologis

merupakan

penggambaran kesehatan psikologis individu berdasarkan pemenuhan enam dimensi kesejahteraan psikologis. Dimensi-dimensi tersebut adalah


penerimaan diri, hubungan positif dengan orang lain, kemandirian, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi. Berdasarkan beberapa pengertian tersebut, peneliti menyimpulkan bahwa kesejahteraan psikologis adalah gambaran dari kesejahteraan psikologis individu

berdasarkan

pemenuhan

dimensi-dimensi

kesejahteraan

psikologis yang terdiri dari penerimaan diri, hubungan positif dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi.

2.

Dimensi-dimensi Kesejahteraan Psikologis Individu yang memiliki kesejahteraan psikologis yang positif adalah individu yang memiliki respon positif terhadap dimensi-dimensi kesejahteraan psikologis (Ryff dalam Papalia, 2008). Ryff membuat enam dimensi pada kesejahteraan psikologis (Ryff, 1989; Ryff dan Keyes, 1995), yaitu: a.

Penerimaan Diri (Self-Acceptance) Penerimaan diri merupakan bagian utama dari kesehatan mental, seperti karakteristik dari aktualisasi diri, fungsi optimal dan kedewasaan. Teori rentang kehidupan juga menekankan pada individu untuk dapat menerima diri sendiri dan dan masa lalunya. Memiliki sikap positif terhadap diri sendiri merupakan karakteristik utama dari fungsi-fungsi psikologis.


Individu yang memiliki skor tinggi pada dimensi penerimaan diri memiliki sikap positif terhadap diri sendiri, mengakui dan menerima berbagai aspek dalam diri yakni kualitas baik maupun buruk dan mampu bersikap positif terhadap kehidupan masa lalu. Sementara individu yang memiliki skor rendah pada dimensi ini memiliki perasaan tidak puas dengan diri sendiri, kecewa dengan apa yang sudah terjadi di masa lalu, bermasalah dengan kualitas pribadi tertentu dan ingin menjadi berbeda dari yang sekarang. b.

Relasi Positif dengan Orang Lain (Positive Relations with Others) Hubungan positif dengan orang lain sangat penting dalam konsep kesejahteraan psikologis, yang mempunyai makna memiliki hubungan yang berkualitas dengan orang lain. Dimensi ini menekankan pada pentingnya memiliki hubungan yang hangat dan penuh kepercayaan dengan orang lain, individu yang mampu mengaktualisasi diri dengan baik, memiliki empati dan afeksi yang kuat terhadap orang lain dan mampu mengidentifikasi dirinya secara lengkap terhadap orang lain. Individu dengan skor tinggi pada dimensi ini memiliki hubungan yang hangat, puas dan saling percaya dengan orang lain, peduli dengan kesejahteraan orang lain, mampu menunjukkan sikap empati, afeksi dan keintiman yang kuat, serta mampu memahami hubungan timbal balik manusia yang saling memberi dan


menerima. Sementara skor rendah ditunjukkan oleh individu yang sedikit tertutup dan tidak percaya dalam menjalin relasi dengan orang lain, mengalami kesulitan dalam menciptakan hubungan yang hangat, tidak terbuka dan tidak peduli dengan orang lain, merasa terasing dan frustasi dalam berelasi dan tidak bersedia membuat kompromi untuk memelihara ikatan yang penting dengan orang lain. c.

Otonomi (Autonomy) Otonomi,

yaitu

tingkat

kemampuan

individu

dalam

menentukan nasib sendiri, kebebasan, pengendalian internal, individual dan pengaturan perilaku internal. Dasar kepercayaannya adalah bahwa pikiran dan tindakan seseorang berasal dari dirinya sendiri dan seharusnya tidak ditentukan oleh kendali orang lain. Individu yang dapat mengaktualisasikan dirinya dengan baik adalah individu yang memiliki keberfungsian yang otonom dan memiliki ketahanan yang baik dari pengaruh lingkungan. Individu yang berfungsi secara utuh adalah individu yang memiliki evaluasi internal. Individu tidak mencari-cari pengakuan dari orang lain namun melakukan evalusi diri, tidak tergantung pada ketakutan kolektif, kepercayaan dan aturan lingkungan. Individu memiliki kebebasan atas norma yang mengatur kehidupan sehari-hari.


Skor tinggi pada dimensi otonomi ditunjukkan dengan kemampuan individu dalam mengarahkan diri dan bersikap mandiri, mampu menghadapi tekanan sosial serta mampu mengatur perilaku diri sendiri dan mengevaluasi diri dengan standar pribadi. Sedangkan skor rendah tampak apabila individu memperhatikan pengharapan dan evaluasi orang lain, bergantung pada penilaian orang lain dalam membuat keputusan penting dan individu yang menyesuaikan diri terhadap tekanan sosial dalam berpikir dan bertingkah laku tertentu. d.

Penguasaan Lingkungan (Enviromental Mastery) Penguasaan lingkungan ini diartikan sebagai kepemilikan kompetensi dalam mengatur hidup dan lingkungannya. Dimensi ini menekankan pada kemampuan individu untuk memilih atau menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kondisi psikologisnya. Kemampuan

ini

dipengaruhi

khususnya kemampuan

oleh

kedewasaan

seseorang untuk

seseorang,

memanipulasi

dan

mengontrol lingkungan yang kompleks melalui aktivitas mental dan fisik. Penguasaan lingkungan dapat dilakukan dengan dua cara, yakni merubah lingkungan agar sesuai dengan kondisi individu (yang diubah adalah lingkungannya) dan individu beradaptasi dengan lingkungan yang ada tanpa merubah lingkungan tersebut (yang berubah adalah individunya).


Individu memiliki skor tinggi pada dimensi ini apabila memiliki rasa memiliki dan mampu mengelola lingkungan, mengontrol

berbagai

kegiatan

eksternal

yang

kompleks,

menggunakan berbagai kesempatan yang ada di lingkungan dengan efektif serta mampu memilih atau menciptakan konteks yang sesuai dengan kebutuhan dan nilai pribadi. Sedangkan inividu dengan skor rendah pada dimensi ini mengalami kesulitan dalam mengatur aktifitas sehari-hari, merasa tidak mampu untuk mengubah atau memperbaiki lingkungan, tidak menyadari dengan kesempatan yang ada di lingkungan dan kurang memiliki kontrol terhadap dunia luar. e.

Tujuan Hidup (Purpose in Life) Dimensi ini menekankan pada adanya tujuan dan makna dalam kehidupan. Tujuan hidup diartikan sebagai pemahaman mengenai tujuan hidup, perasaan terarah dan makna hidup. Individu yang memiliki tujuan hidup adalah individu yang kreatif atau dapat melakukan penyatuan emosional dalam akhir hidup. Individu yang memiliki skor tinggi pada dimensi ini memiliki tujuan dan arah untuk hidupnya, merasakan adanya arti dalam hidup di masa kini dan masa lalu, memegang keyakinan yang memberikan tujuan hidup serta memiliki tujuan dan sasaran untuk hidup. Sedangkan skor rendah tampak apabila individu kurang mempunyai


arti hidup, tujuan, arah hidup, dan tidak memiliki sikap atau keyakinan yang memberikan makna hidup. f.

Pertumbuhan Pribadi (Personal Growth) Pertumbuhan pribadi merupakan kemampuan individu dalam mengembangkan potensinya secara terus menerus, menumbuhkan dan memperluas diri sebagai seorang individu. Dalam dimensi ini, individu memiliki kekuatan untuk terus berjuang menyatakan diri dan melawan rintangan eksternal, Skor yang tinggi pada dimensi pertumbuhan pribadi menunjukkan bahwa individu merasakan pengembangan potensi diri yang berkelanjutan, melihat diri sebagai sebagai sesuatu yang tumbuh dan berkembang, terbuka pada pengalaman baru, menyadari potensi diri, melihat adanya peningkatan pada diri dan perilaku dari waktu ke waktu serta mau berubah untuk mencerminkan lebih banyak pengetahuan diri dan keefektifan. Sedangkan skor yang rendah menunjukkan bahwa individu tidak merasakan adanya kemajuan dan pengembangan potensi dalam dirinyai dari waktu ke waktu, merasa bosan dan tidak tertarik dengan kehidupan serta tidak mampu untuk mengembangkan sikap atau tingkah laku baru.


3.

Faktor-faktor yang Mempengaruhi Kesejahteraan Psikologis Menurut Ryff (1989), kesejahteraan psikologis seseorang dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor, antara lain: a.

Usia Perubahan usia memberikan pengaruh pada beberapa dimensi dari

kesejahteraan

psikologis,

yakni

dimensi

penguasaan

lingkungan, dimensi relasi positif dengan orang lain dan dimensi otonomi. Dimensi penguasaan lingkungan dan relasi positif dengan orang lain cenderung tinggi pada usia lansia. Sementara dimensi otonomi cenderung meningkat pada usia dewasa awal dan madya (Ryff & Keyes, 1995) b.

Jenis Kelamin Jenis kelamin menunjukkan adanya perbedaan pada dimensi relasi positif dengan orang lain dan dimensi pertumbuhan pribadi. Wanita menunjukkan angka yang lebih tinggi pada kedua dimensi tersebut dibandingan dengan pria. Sedangkan untuk keempat dimensi yang lain tidak menunjukkan adanya perubahan yang signifikan.

c.

Status Pernikahan, Keuangan, Kesehatan dan Tingkat Pendidikan Status pernikahan memberikan pengaruh pada dimensi penerimaan diri dan tujuan hidup. Sedangkan kondisi keuangan dan kesehatan dapat mempengaruhi

kesejahteraan psikologis pada


dimensi penerimaan diri, penguasaan lingkungan dan tujuan hidup. Selain itu, tingkat pendidikan seseorang dapat mempengaruhi kesejahteraan psikologis seseorang (Ryff, Keyes & Shmotkin, 2002). d.

Budaya Faktor budaya memberikan pengaruh terhadap konsep diri dan relasi positif dengan orang lain. Budaya individualistic cenderung memiliki nilai self oriented menunjukkan tingkat otonomi yang tinggi dan relasi positif dengan orang lain yang rendah. Sedangkan other-oriented memiliki tingkat otonomi yang rendah dan tingkat relasi positif dengan orang lain yang tinggi.

e.

Kepribadian Penelitian yang dilakukan oleh Schmutte & Ryff (1997) menunjukkan adanya hubungan antara trait kepribadian Big Five (Extraversion,

Neuroticism,

Opennes,

Agreeableness,

Conscientiousness) dengan kesejahteraan psikologis. Dimensi penerimaan diri, penguasaan ligkungan, tujuan hidup dan otonomi memiliki

hubungan

yang

kuat

pada

trait

Neuroticsm,

Conscientiousness, Extraversion dan Agreeableness. Dimensi relasi positif dengan orang lain memeiliki kecenderungan berhubungan dengan trait Agreeableness. Sementara dimensi pertumbuhan pribadi menjadi prediktor pada kepribadian Opennes.


f.

Coping Coping stress yang dilakukan seseorang dapat mempengaruhi kesejahteraan psikologisnya. Penelitian yang dilakukan oleh Kling, Seltzer dan Ruff (1997) menyatakan bahwa individu yang menggunakan

problem

focused

coping

secara

signifikan

memberikan pengaruh pada kesejahteraan psikologis di dimensi penguasaan lingkungan dan tujuan hidup. Sedangkan yang menggunakan emotional focused coping menunjukan kesejahteraan psikologis yang cenderung rendah pada dimensi penguasaan lingkungan dan penerimaan diri.

D.

Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) Remaja Piatu Kehilangan orangtua karena kematian merupakan hal yang dapat menimbulkan kedukaan mendalam bagi keluarga yang ditinggalkan. Bukan hanya karena kesedihan tidak dapat menjumpai secara fisik, melainkan juga karena adanya berbagai perubahan yang terjadi di dalam dirinya. Begitu pun perubahan status yang akan dialami oleh orang-orang yang ditinggalkannya. Pasangan hidup yang ditingalkan akan menjadi duda atau janda, sementara anak akan menjadi anak yatim piatu apabila kedua orangtuanya sudah meninggal. Sedangkan anak yang kehilangan bapak akan menjadi anak yatim dan anak yang kehilangan ibu akan menjadi anak piatu.


Keluarga memiliki peranan yang sangat besar dalam perkembangan anak sejak kecil hingga dewasa. Berdasarkan studi yang dilakukan oleh Carloss (1995), remaja mengatakan bahwa ibu lebih terlibat dalam pengasuhan mereka dibandingkan dengan ayah. Hal ini dikarenakan seorang ibu memiliki peranan yang paling penting dalam mengasuh anak sejak kecil hingga dewasa. Seorang ibu mampu memberikan sikap-sikap positif seperti kehangatan, kasih sayang dan perhatian. Oleh sebab itu, anak selalu merasakan kenyamanan ketika bersama ibu. Hal tersebut yang kemudian dapat memunculkan kelekatan antara ibu dan anak. Menurut Lazarus (1991), kelekatan antara ibu dan anak terbentuk sejak awal kehidupan anak atau sejak kelahiran. Masa tersebut dianggap sebagai peletak dasar emosi yang berkelanjutan sepanjang hidup. Seorang anak yang memiliki kelekatan dengan ibu akan memiliki sikap percaya dengan orang lain, sehingga dalam dirinya muncul perasaan aman terhadap lingkungan. Hal tersebut yang menjadikan anak memiliki sikap positif dalam memandang dan menyikapi lingkungannya. Sebaliknya anak yang tidak memiliki kelekatan dengan ibu, tidak memiliki kepercayaan dengan orang lain sehingga dirinya merasa tidak aman dengan lingkungannya. Dengan demikian, anak akan memandang negatif lingkunganya. Menurut Santrock (1995), masa remaja ialah periode transisi dari masa anak-anak hingga masa dewasa awal, yang berlangsung pada usia kira-kira 12 atau 13 tahun sampai dengan 21 tahun. Pada masa ini, individu tidak lagi disebut sebagai anak kecil, namun juga tidak dapat disebut sebagai orang


dewasa. Masa ini sering disebut sebagai masa peralihan dari kanak-kanak menuju ke arah kedewasaan yang diikuti dengan berbagai perubahan perkembangan yakni perubahan secara fisik, kognitif dan psikososial. Dengan demikian, remaja akan melakukan penyesuaian diri terhadap berbagai tahapan perkembangan yang terjadi di dalam dirinya beserta tugas-tugas di setiap tahap perkembangannya. Kesejahteraan psikologis menurut Ryff (1995) adalah kondisi seseorang yang bukan hanya terbebas dari tekanan atau masalah-masalah mental saja, melainkan lebih dari itu yaitu individu yang mampu menerima diri sendiri saat ini maupun masa lalu (self acceptance), pengembangan atau pertumbuhan diri (personal growth), keyakinan bahwa hidupnya bermakna dan memiliki tujuan (purpose in life), memiliki kualitas hubungan positif dengan orang lain (positive relationship

with

other),

kapasitas

untuk

mengukur

kehidupan

dan

lingkungannya secara efektif (enviromental mastery) dan kemampuan untuk menentukan tindakan sendiri (autonomy). Seorang remaja piatu harus menyesuaikan diri terhadap berbagai perubahan yang terjadi dalam hidupnya tanpa didampingi oleh ibu. Sementara itu, ibu merupakan sosok yang memberikan kehangatan, kasih sayang, perhatian dan rasa aman kepada anak-anaknya. Ibu memiliki peranan yang sangat penting dalam mengasuh anak sejak kecil hingga dewasa. Dengan demikian, situasi tersebut mempengaruhi seorang anak dalam memandang dirinya dan lingkungan yang dapat mempengaruhi kesejahteraan psikologisnya.


E.

Pertanyaan Penelitian/ Skema Pertanyaan yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana kesejahteraan psikologis pada remaja piatu.

Skema 1. Kesejahteraan Psikologis Remaja Piatu Remaja Piatu

Ketidakhadiran ibu mengakibatkan fungsi dan peran keluarga tidak dapat berjalan optimal

Ketidaknyamanan secara psikologis Penerimaan Diri Hubungan Positif dengan Orang Lain Otonomi Penguasaan Lingkungan Tujuan Hidup Pertumbuhan Pribadi

Kesejahteraan Psikologis


BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A.

Jenis Penelitian Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang menghasilkan dan mengolah data yang bersifat deskriptif (Poerwandari, 1998). Menurut Creswell (2012), penelitian kualitatif merupakan metode-metode untuk mengeksplorasi dan memahami makna masalah sosial atau kemanusiaan dari sejumlah individu atau sekelompok orang. Peneliti akan mengumpulkan, menganalisis dan menginterpretasi data yang berbentuk narasi dan visual (bukan angka), untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam dari sebuah fenomena (Leo, 2013). Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif, dimana peneliti akan fokus pada fenomena tertentu (penelitian fenomenologis). Peneliti akan memahami berbagai fenomena yang dialami oleh subjek penelitian seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan sebagainya secara holistik dengan cara mendeskripsikannya dalam kata-kata dan bahasa, pada konteks khusus yang alamiah dan menggunakan berbagai metode yang alamiah pula (Moleong, 2006).

30


B.

Fokus Penelitian Fokus dalam penelitian ini adalah kesejahteraan psikologis pada remaja piatu. Peneliti akan melihat kehidupan remaja piatu dan bagaimana situasi tersebut berpengaruh terhadap kesejahteraan psikologisnya.

C.

Subjek Penelitian Subjek dalam penelitian ini dipilih dengan menggunakan teknik purpose sampling, dimana peneliti memilih subjek penelitian berdasarkan pada ciri-ciri subjek yang disesuaikan dengan tujuan penelitian (Moleong, 2006). Kriteriakriteria yang digunakan peneliti dalam memilih subjek penelitian adalah sebagai berikut: 1. Subjek penelitian berjenis kelamin laki-laki atau perempuan 2. Subjek penelitian adalah individu yang termasuk dalam kategori remaja, yakni berusia antara 11 hingga 21 tahun 3. Subjek penelitian merupakan remaja piatu, yaitu remaja yang tidak memiliki ibu karena kematian 4. Subjek penelitian adalah remaja yang menjadi piatu sejak masih kecil

D.

Metode Pengumpulan Data Metode pengambilan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara semi terstrukur. Wawancara adalah diskusi yang dilakukan oleh dua orang atau lebih dengan tujuan tertentu (Kahn & Cannel dalam Sarosa, 2012).


Wawancara digunakan untuk mendapatkan data mengenai sikap dan pendapat partisipan (Basuki, 2006). Dengan wawancara, peneliti akan menggali data yang “kaya” dan multi dimensi dari partisipan tentang suatu hal (Myers dalam Sarosa, 2012). Teknik wawancara semi terstruktur melibatkan peneliti dan partisipan dalam sebuah dialog, dimana peneliti bisa memodifikasi pertanyaan-pertanyaan sesuai jawaban partisipan dan dapat menggali lebih dalam pada wilayahwilayah yang menarik dan penting (Smith, 2013). Sebelum proses wawancara berlangsung, peneliti membuat topik dan daftar pertanyaan pemandu wawancara terlebih dahulu yang biasanya dipakai untuk memulai wawancara dan untuk menjaga alur pembicaraan supaya tetap berada dalam tema yang diteliti. Topik dan daftar pertanyaan wawancara akan diikuti dengan pertanyaan tambahan untuk menggali lebih jauh dari jawaban yang diberikan subjek (Sarosa, 2012). Panduan wawancara hanya berisi topik-topik pembicaraan yang mengacu pada satu tema sentral dan disesuaikan dengan tujuan wawancara (Herdiansyah, 2015). Basuki (2006) menyatakan bahwa panduan pertanyaan yang sudah dibuat, tidak harus diajukan dalam urutan yang ketat ketika wawancara berlangsung.


Tabel 1 Panduan Pertanyaan Wawancara Kematian Ibu

• Kapan ibu Anda meninggal? • Ceritakan pengalaman Anda bersama dengan almarhum ibu? • Bagaimana pengaruh kematian ibu terhadap hidup Anda?

Penerimaan Diri

• Bagaimana Anda memandang diri sendiri? (kelebihan dan kekurangan) • Bagaimana

sikap

Anda

terhadap

kelebihan

dan

kekurangan yang Anda miliki? • Bagaimana sikap Anda terhadap kematian ibu? • Bagaimana Anda memandang hidup Anda saat ini? Relasi Positif dengan • Bagaimana relasi Anda dengan keluarga? Orang Lain

• Bagaimana relasi Anda dengan teman-teman? • Bagaimana relasi Anda dengan lingkungan tempat tinggal? • Bagaimana cara Anda menjaga relasi dengan orang lain? • Bagaimana cara Anda untuk membangun relasi dengan orang lain?

Otonomi

• Bagaimana sikap Anda ketika menghadapi masalah?


• Bagaimana cara Anda untuk menyelesaikan masalah? Penguasaan

• Apa saja kegiatan Anda saat ini?

Lingkungan

• Bagaimana peran Anda di kegiatan yang Anda ikuti? • Bagaimana peran Anda di lingkungan? • Bagaimana sikap Anda ketika berada di lingkungan baru?

Tujuan Hidup

• Bagaimana pandangan Anda terhadap masa depan? • Apa tujuan hidup Anda? • Bagaimana sikap Anda untuk masa depan?

Pertumbuhan Pribadi

• Bagaimana pandangan Anda terhadap kemampuan yang Anda miliki? • Bagaimana sikap Anda terhadap kemampuan yang Anda miliki? • Bagaimana sikap Anda terhadap hal baru yang Anda temui?

E.

Metode Analisis Data Proses analisis data merupakan proses secara keseluruhan melibatkan usaha untuk memaknai data yang berupa teks atau gambar. Peneliti mempersiapkan keseluruhan data yang akan dianalisis, melakukan analisisanalisis yang berbeda, memahami data secara mendalam, menyajikan data dan


melakukan intepretasi makna yang lebih luas mengenai data tersebut (Creswell, 2012). Creswell (2012) menyampaikan beberapa langkah dalam melakukan analisis data yakni: 1. Mengolah dan mempersiapkan data Mengolah dan mempersiapkan data yang berarti peneliti melakukan transkripsi wawancara, menscanning, mengetik data lapangan, memilah dan menyusun data. 2. Membaca keseluruhan data Peneliti menciptakan general sense dari informasi yang didapat dan merefleksikan maknanya secara mendalam. 3. Menganalisis lebih detail dengan melakukan coding data Melakukan coding berarti mengolah data ke dalam segmentasisegmentasi tulisan sebelum memaknainya (Rossman&Rallis dalam Creswell, 2010). Proses coding data diawali

dengan menyiapkan

semua data yang diperoleh selama proses proses pengumpulan data dilanjutkan dengan mensegmentasi data ke dalam kategori-kategori, kemudian memberi label pada kategori-kategori tersebut dengan istilah-istilah khusus. 4. Menerapkan proses coding untuk mendeskripsikan setting, orangorang, kategori-kategori dan tema-tema yang akan dianalisis 5. Menyajikan deskripsi data dan tema dalam bentuk laporan kualitatif


6. Mengintepretasi atau memaknai data

F.

Verifikasi Penelitian Menurut Creswell (2012), ada beberapa strategi yang dapat digunakan untuk memeriksa akurasi hasil penelitian. Strategi pemeriksaan hasil penelitian yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Member checking Strategi member checking adalah strategi konfirmasi kepada partisipan mengenai keakuratan dan analisis data. Peneliti akan membawa kembali hasil penelitian kepada partisipan dengan tujuan untuk memeriksa apakah laporan atau deskripsi atau tema yang dibuat sudah akurat atau belum. Peneliti dapat melakukan wawancara lebih lanjut dengan partisipan dan memberikan kesempatan bagi partisipan untuk memberikan komentar mengenai hasil penelitian. 2. Triangulate (triangulasi) Triangulasi yang berarti mentriangulasi dari sumber-sumber data yang berbeda, dengan cara memeriksa bukti-bukti dari sumbersumber tersebut yang kemudian digunakan untuk membangun justifikasi tema-tema secara koheren. Dengan kata lain, teknik triangulasi merupakan teknik untuk memeriksa keabsahan data, dengan cara memanfaatkan hal lain di luar data yang sudah didapat


untuk melakukan pengecekan atau pembanding terhadap data tersebut.


BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

A.

Pelaksanaan Penelitian Secara Keseluruhan 1) Pencarian dan Seleksi Subjek Penelitian Penelitian

ini

menggunakan

teknik

purpose

sumpling

untuk

mendapatkan subjek yang sesuai dengan kriteria tertentu berdasarkan pada tujuan penelitian. Peneliti menempuh beberapa cara untuk mendapatkan subjek yang sesuai dengan kriteria. Pencarian dimulai dengan mencoba untuk mencari sendiri di lingkungan sekitar peneliti. Selain itu, peneliti juga meminta bantuan kepada teman-teman untuk mencari subjek yang sesuai dengan kriteria. Berdasarkan proses seleksi, peneliti menentukan 3 subjek yang akan digunakan untuk penelitian ini. Pada

tahap

persiapan

sebelum

pengambilan

data,

peneliti

menghubungi setiap subjek melalui telepon dan SMS. Hal ini dilakukan karena

peneliti

belum

mengenal

ketiga

subjek

tersebut.

Peneliti

memperkenalkan diri dan menyampaikan maksud serta tujuan penelitian secara singkat. Selain itu, peneliti juga menanyakan kesediaan subjek untuk terlibat dalam penelitian. Setelah mendapatkan kesediaan dari masingmasing subjek, kemudian antara peneliti dan setiap subjek membuat kesepakatan waktu untuk bertemu guna melakukan wawancara. 38


2). Pengambilan Data Wawancara dengan para subjek berlangsung sejak tanggal 18 Mei 2015 sampai dengan 30 Agustus 2015. Proses wawancara melibatkan 3 subjek dengan waktu yang berbeda-beda, tergantung kesepakatan dengan masing-masing subjek. Proses wawancara dilakukan sebanyak 2 kali di setiap subjek untuk mendapatkan data yang kaya dan mendalam. Ketiga subjek yang terlibat dalam penelitian ini merupakan orang yang belum dikenal oleh peneliti sebelumnya. Oleh sebab itu, peneliti berusaha untuk menciptakan kondisi yang nyaman supaya proses wawancara dapat berlangsung dengan lancar. Di pertemuan pertama dengan setiap subjek, peneliti melakukan perkenalan terlebih dahulu, kemudian melakukan rapport (pendekatan) kepada subjek dan menyampaikan maksud serta tujuan dari wawancara. Setelah proses rapport dirasa sudah cukup, peneliti menanyakan kepada subjek untuk waktu pelaksanaan wawancara. Selama proses wawancara berlangsung, peneliti memberi kesempatan untuk subjek bertanya apabila ada hal yang tidak dimengerti. Berdasarkan kesepakatan bersama antara peneliti dengan setiap subjek, waktu untuk pelaksanaan wawancara langsung dilakukan di pertemuan pertama. Pada wawancara kedua, peneliti melakukan wawancara tambahan untuk mendapatkan beberapa informasi baru dari subjek, yang dirasa kurang atau belum didapatkan pada wawancara pertama. Selain itu, peneliti juga


menanyakan beberapa data dari hasil wawancara sebelumnya yang bersifat ambigu atau kurang jelas dan kurang mendalam. Setelah data wawancara sudah didapatkan, langkah berikutnya yang dilakukan peneliti adalah melakukan analisis terhadap seluruh data. Seusai melakukan analisis data, peneliti melakukan proses member checking kepada setiap subjek untuk mendapatkan validitas hasil penelitian. Peneliti menemui masing-masing subjek dan menyerahkan data hasil wawancara yang sudah diolah kepada setiap subjek. Selain dengan proses member checking,

validitas

penelitian

juga

didapatkan

dengan

melakukan

wawancara kepada significant others, yaitu teman atau ayah subjek.

B.

Profil Subjek Penelitian Tabel 2. Ringkasan Identitas dan Deskripsi Singkat Subjek Penelitian Subjek 1

Subjek 2

Subjek 3

Inisial

C

M

A

Jenis Kelamin

P

P

P

16 tahun`

19 tahun

19 tahun

Pelajar SMA

Lulusan SMA

Mahasiswa

Usia Pendidikan


1. Subjek 1 a. Deskripsi Subjek 1 Subjek penelitian merupakan remaja putri yang berusia 16 tahun, seorang pelajar kelas 1 SMA swasta di Magelang. Subjek aktif mengikuti beberapa kegiatan di sekolahnya, antara lain kepengurusan OSIS, PSK (Persatuan Siswa Kristen) dan kelas vokal. Selain aktif di kegiatan sekolah, subjek juga aktif mengikuti kegiatan pelayanan di gereja. Berdasarkan wawancara, diketahui bahwa subjek merupakan anak terakhir dari dua bersaudara. Subjek memiliki satu orang kakak perempuan, yang saat ini sudah berkeluarga dan memiliki seorang anak laki-laki. Bapak subjek merupakan seorang karyawan di sebuah hotel. Saat ini subjek tinggal bersama bapak dan neneknya yang sudah lansia, sementara kakaknya tinggal di Semarang bersama suami dan anaknya. b. Deskripsi Singkat Terkait Kematian Ibu dari Subjek 1 Berdasarkan hasil wawancara, diketahui bahwa ibu subjek meninggal di usia 48 tahun ketika subjek duduk di bangku SD. Almarhum ibu meninggal dikarenakan sakit darah tinggi, hingga menyebabkan pembuluh darah pecah dan masuk ke otak. Hal tersebut mengakibatkan almarhum koma selama 2 hari kemudian meninggal.


c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 1 Tabel 3.1. Pelaksanaan Wawancara Subjek 1 Hari, tanggal

Tempat

Waktu

Senin, 18 Mei 2015

Rumah C

Pukul 16.15-17.30 WIB

Kamis, 30 Juli 2015

Rumah C

Pukul 15.30-16.10 WIB

d. Analisis Subjek 1 1). Penerimaan Diri Berdasarkan hasil wawancara, subjek merupakan pribadi yang pemalas di sekolah dan kemampuannya di pelajaran tergolong biasa saja. Selain itu, subjek juga menyadari bahwa dirinya merupakan pribadi yang aktif, yang harus melakukan kegiatan. Ketika wawancara, subjek berkata demikian: “Emm…aku tu males kalau di sekolah. Ya biasa aja sih kemampuanku . Aku tipe orangnya yang gak bisa diem, harus ada yang bisa dilakukan. (Subjek 1, 403-404, 437 dan 934-936) Di saat ibu meninggal, awalnya subjek menunjukan reaksi marah terhadap bapak sebagai bentuk protes atas kenyataan yang harus dihadapi.Namun beberapa hari setelah kematian ibu, subjek mulai bisa menerima keadaan bahwa kematian yang terjadi pada ibunya merupakan yang terbaik. Pada saat wawancara, subjek berkata demikian:


“Kayak dulu kan sempet marah sama bapak…Tapi ya trus hari-hari setelah ibu meninggal malah, biasane kan kalau orang-orang tu pada sedih. Kalau aku tu malah lebih seneng, lebih plong. Oh ibu udah nggak sakit. Soale pas sakit tu, sini selang sini selang. Banyak selang. Trus kalau pas aku kesana, aku nyanyi berdoa gitu tu ibu bisa nangis. Nah trus aku mikirnya, kok kayak gini to ya di Rumah Sakit tapi mbok melek to. Tapi, ya nggak bisa to wong disini selang (hidung), disini selang (mulut). Padahal ibu tu seumur-umur belum pernah masuk Rumah Sakit njuk mondok gitu tu belum pernah. Njuk pas lihat seperti itu tu kasian. Njuk ibu meninggal tu njuk, yo wis lah.” (Subjek 1, 1201-1216 dan 1218-1237) Beberapa waktu kemudian, subjek menunjukkan perubahan perilaku dalam dirinya. Subjek yang dulu sering datang ke makam untuk curhat dengan ibu, kini mencoba untuk cerita ke kakak karena menyadari bahwa perilakunya tersebut tidak tepat. Subjek menyatakan demikan: “Tapi dulu pertama-tama sebelum nyoba sama mbak, ke itu ke makam. Trus curhat ma ibu. Ya kayak orang ngomong sendiri, kayak gitu. “Buk, aku tu suka sama dia.” Kayak gitu. Tapi,lama-lama njuk wah cerita sama ibu kok ya disitu (=makam). Trus yaitu pelan-pelan mulai cerita sama mbak.” (Subjek 1, 1360-1369) Sementara itu, saat ini subjek merasa sedih dan seolah-olah menyalahkan keadaan ketika teman-teman di sekolah saling menceritakan ibunya masing-masing sementara hanya subjek yang tidak memiliki ibu. Hal tersebut dapat dilihat dalam pernyataan berikut ini: “Kayak apa ya, ah kok aku tok ya yang kayak gini. Temen di sekolah tu nggak ada yang kayak aku. Trus kayak misal apa


gitu kan trus kayak nyrempet-nyrempet tentang mamahe mereka. Trus kayak, ah males banget kok yang dibahas itu lo. Njuk rasanya tu trus kayak, nggak mau inget. Nggak mau trus sedih gitu to. Tapi, kan ya kebawa juga to. Tapi trus mereka cerita-cerita gitu to. Njukmaku, kok ya tinggal aku yang nggak punya gitu lo, sedangkan yang lain masih punya gitu lo.” (Subjek 1, 1301-1315) Subjek merasa sedih karena belum sempat merasakan kenyamanan ketika bisa cerita dengan ibu, seperti yang dikatakan kakaknya. Saat ini ketika subjek sudah SMA tetapi ibu sudah tak ada lagi, sehingga subjek tidak bisa merasakan hal tersebut. Subjek mengatakan demikian: “Emm..pernah kan mbak tu bilang waktu ibu masih ada, “Kamu to nek cerita apa-apa, nek misal kamu suka sama orang atau ada apa-apa tu cerita sama ibu. Enak wis to pokoke. Enak pokoke. Ya besuk nek kamu udah SMA nek cerita-cerita ma ibu kan enak.” Ya tapi sekarang ibu udah nggak ada, jadi nggak bisa tahu rasane. Ya agak sedih sih kenapa belum sempet merasakan malah ibu udah nggak ada. Ya pengene cerita-cerita ma ibu.” (Subjek 1, 1345-1358) Subjek pernah ada masalah dengan nenek, karena nenek mengaitkan almarhum ibu ketika memarahinya. Subjek mengatakan demikian: “Kayak dulu juga pernah ada konflik. Soale sampai embah bawa-bawa ibu. Embah bilang, “Lha yo kamu tu sithik-sithik ibu, sithik-sithik ibu. Wong udah nggak ada, mbok ya udah.” Trus aku kan bilang, “Lha yo wong kan inget to. Gitu sih, pasti jengkel kalau nyangkut pautin ibu.” (Subjek 1, 1449-1457)


Selain itu, terkadang subjek ingat dengan almarhum ibu ketika belajar yang kemudian membuat semangat belajarnya menurun. Subjek merasa kehilangan semangat untuk menjalani hari-harinya ketika ia ingat dengan almarhum ibu. Oleh sebab itu, subjek selalu berusaha untuk menyibukkan diri. Subjek mengatakan demikian: “Kadang ya pas belajar gitu jadi sok inget ibu, nanti kalau udah pikirane kesana trus jadi agak males-malesan le belajar wong trus jadi inget.…Soalnya nanti nek keinget tu trus jadi kayak apa-apa males. Emoh ah. Nggarap ini nggo opo. Buat besuk yo ngge apa. Njuk kayak, eh emoh. Ya itu tadi suka menyibukkan diri” (Subjek 1, 541-545 dan 1416-1426) Di sisi lain, subjek bisa mensyukuri hidupnya saat ini yang tinggal memiliki bapak. Subjek merasa bangga memiliki bapak yang bisa berperan sebagai bapak dan juga ibu. Subjek mengatakan demikian: “Terus ibu nggak ada tu, wah tinggal bapak. Njuk kayak, wah ho’o ya bapak tu nggak kayak bapak yang lain. Bisa jadi kayak ibu juga.Bangga.Bisa kek deket sama bapak tu juga habis ibu meninggal. Kalau dulu cuma sekedar ada bapak, ya. Kayak bapak-bapak yang biasa, gitu lo.” (Subjek 1, 1148-1156) 2). Relasi Positif dengan Orang Lain Subjek merupakan pribadi yang senang bekerja di organisasi karena bisa untuk menambah relasi pertemanan. Hal tersebut sesuai dengan pernyataan subjek ketika wawancara:


“Bisa nambah temen. Kayak cepet gitu lo. Aku liat anak-anak yang nggak ikut, pasti dia tu kayak yang kenal kakak kelas ya cuma yang itu-itu. Terus, cepet gitu lo. Baru berapa bulan di SMA udah aku tahu dia, tahu dia, tahu dia kayak gitu.” (Subjek 1, 235-242) Selain itu, subjek juga memiliki hubungan yang baik dengan guru-guru di sekolahnya. Subjek suka bercanda dengan beberapa gurunya karena merasa nyambung dan nyaman. Akan tetapi, subjek memiliki hubungan yang biasa saja dengan guru-guru yang tidak disenangi, bahkan subjek merasa malas untuk bertanya. Hal ini tampak dari perkataan subjek saat wawancara yang demikian: “Ya suka guyon-guyon sih, beberapa tapi. Pernah bilang apa trus kayak, eh kok aku bilang gitu. Hahaha. Gurunya tu malah ketawa malah, “Napa C?” “Nggak papa kok pak. Hahaha,” kayak gitu. Cuman trus yaudah nggak papa. Karena udah nyaman, udah klop (=cocok). Terus kayak, “Eh keceplosan”. Ya itu kalau sama guru-guru yang nggak suka, ya nggak deket lah. Kepengen tanya pun males.” (Subjek 1, 610-619 dan 570-573) Subjek menganggap kedekatannya dengan semua temantemannya sama, seperti yang dikatakan saat wawancara: “Deket, banyak sih. Nggak ada yang terus aku paling deket sama ini. Aku tu dari dulu nggak pernah yang terus paling deket tu sama ini. Apa-apa cerita sama dia, terus dia cerita sama aku tu nggak pernah. (Subjek 1, 687-716) Subjek sering menjadi tempat curhat oleh teman-temannya. Ketika teman-teman curhat dengannya, subjek akan berusaha untuk menjadi pendengar yang baik dan akan memberi pendapat jika


diminta. Selain itu, subjek juga akan berusaha untuk menjaga kepercayaan

yang

teman-teman

berikan

untuknya.

Ketika

wawancara, subjek mengatakan demikian: “Ho’o sering pada curhat gitu. Ya, aku tu orangnya gampangan tu lo mbak. Jadi kalau temen-temen cerita, ya aku ya, ya, ya gitu aja. Kan ada tu kalau diceritain malah banyak komentar lah, males lah apa marah gitu-gitu kan. Nah kalau aku tu ya teko ya gitu aja. Kalau lagi ada temen cerita ya tak dengerin. Nanti kalau ditanyain pendapat, ya aku baru ngomong, gini, gini, gini. Kayak gitu sih. Jadi mungkin pada mikirnya aku tu gampangan. Diajak cerita ya cukup ya, ya, ya gitu doang. Jadi mungkin pada nilainya aku enak buat jadi tempat cerita. Cuma mereka, ya rahasia mereka aku tahu njuk mereka bilang aku jangan bilang sapa-sapa. Ya nggak tak bilangin sapa-sapa wong aku emang sama mereka semua tak anggep ya deket gitu lah” (Subjek 1, 724, 653-668, 734-740) Di sisi lain, subjek justru tidak pernah curhat ke temantemannya. Subjek lebih memilih kakak sebagai tempat bercerita. Hal ini tampak dari pernyataan subjek ketika wawancara yang demikian: “Padahal kalau aku ada apa gitu, pasti tu ceritanya sama mbak. Cerita apa pun sama mbak. Kayak aku tu punya apa pun di sini, tu tak certain ke mbak. Nggak yang terus ke satu orang yang menurutku deket gitu tu nggak..Cuma mereka, ya rahasia mereka aku tahu njuk mereka bilang aku jangan bilang sapa-sapa. Ya nggak tak bilangin sapa-sapa wong aku emang sama mereka semua tak anggep ya deket gitu lah. Ya aku sering jadi tempat curhat, tapi aku nggak pernah curhat ke mereka. Lebih nyaman ke mbak. Ya itu deket. Malah banyak cerita ke kakak, kalau sama temen malah nggak pernah cerita apa-apa.Ya cerita, misalnya di sekolah “Mbak aku kok ginigini.” (Subjek 1, 725-743 dan 904-916)


Ketika bertemu dengan orang baru, subjek akan mendahului untuk bertanya terlebih dahulu untuk membuka percakapan seperti yang dikatakan saat wawancara demikian: “Aku tu orangnya tu kalau, emm.. sebenere biasanya tak tanya dulu sih kalau mereka yang nanya dulu tu jarang. Kadang tu nggak ada yang njuk. Kayak kemarin tu MOS (=Masa Orientasi Siswa) aku nyoba, diem aja gitu to. Terus juga ada yang nanya tapi mungkin belum deket gitu tu. Terus aku yang nanya, dari sekolah mana?. Setelah itu baru mau cerita, baru mau apa.” (Subjek 1, 775-786) Sementara itu, subjek tidak terlalu dengat dengan tetanggatetangga di sekitar rumahnya. Hanya ada komunikasi di saat-saat tertentu saja. Akan tetapi, subjek memiliki kedekatan yang lebih dengan tetangga yang tinggal di depan rumah, karena sejak kecil subjek sering dititipkan dengan tetangga depan rumahnya tersebut. Ketika wawancara, subjek mengatakan demikian: “Lumayan sih. Kadang itu ibu-ibu PKK suka, “Ayo mbak Cristin besuk 17 Agustus nyanyi.” Kayak gitu. Ya cuma gitugitu tok. Omong-omongan ya cuma kalau misal di warung, “Beli apa, beli apa? terus, pulang sore mbak?” “Iya buk”. Gitu tok. Jadi ya cuma seperlunya aja. Kalau yang depan rumah ini nggak saudara tapi deket. Soale dulu bapak ibu misal pulang kerja jam 10, aku masih SD kan nggak berani di rumah sendiri. Njuk Mbah masih di rumah, masih punya rumah sendiri. Nah aku kan sendiri. Mbak itu di Semarang. Nah aku kan masih kecil gitu. Aku tu pasti suruh kesana soale malem daripada sendiri. Terus disana sampai malem, sampai bapak ibu pulang kerja baru nanti dijemput. Jadi hubungannya ya deket. Pagi-pagi masak apa gitu, kadang diantar kesini.” (Subjek 1, 867-891)


Sebelum ibu meninggal, subjek merupakan anak yang sangat dekat dengan almarhum ibunya. Ibu merupakan tempat untuk subjek menceritakan banyak hal. Sebaliknya, subjek justru memiliki hubungan yang biasa saja dengan kakak dan bapaknya. Subjek merupakan pribadi yang sangat tertutup dengan kakaknya. Kedekatan dengan kakak mulai terjalin setelah kematian ibu. Subjek mulai bisa terbuka dengan kakaknya karena menyadari sudah tidak ada ibu yang biasanya menjadi tempat untuk bercerita. Meskipun saat ini kakaknya telah menikah, akan tetapi situasi tersebut tidak merubah kedekatan subjek dengan kakaknya. Bahkan subjek juga dekat dengan kakak iparnya. Hal ini tampak pada pernyataan yang subjek utarakan saat wawancara: “Njuk ibu nggak ada, wah njuk cerita sama siapa nggak ada ibu to. Njuk cerita sama sapa ini. Njuk coba ngomong mbak. Nggak sih dari dulu sebelum mbak nikah sampai sekarang tetep aja deket. Soalnya sama suaminya mbak juga deket.” (Subjek 1, 954-958 dan 1026-1029) Relasi positif dengan orang lain juga tampak dari kedekatan subjek dengan bapak, yang juga baru mulai terbangun setelah ibu meninggal. Awalnya, subjek membutuhkan penyesuaian untuk beraktifitas sehari-hari dengan bapak. Subjek merasa aneh karena sebelumnya subjek banyak melakukan aktifitas bersama almarhum ibunya. Akan tetapi, seiring berjalannya waktu subjek mulai


terbiasa untuk beraktiftas bersama dengan bapak. Subjek berangkat dan pulang sekolah pun bersama bapak, bahkan subjek juga sering tidur bersama bapaknya. Hal ini tampak dari hasil wawancara dengan subjek: “Akhire yo trus nggak papa sih, njuk sama bapak. Soale dulu apa-apa sama ibu, kemana-mana nganter apa-apa sama ibu. Nggak ada ibu, terus kan sama bapak kan piye gitu kan kalau sama bapak. Terus sama mbak juga nggak bisa, terus berjalannya waktu sama bapak njuk bisa. Terus apa-apa sama bapak gitu. Ya, kadang juga kalau lagi males bobok di kamar ya bobok sama bapak, ndeketi bapak. Dianter kemana-mana juga ma bapak. Berangkat sekolah, pulang sekolah juga ma bapak.” (Subjek 1, 1044-1054 dan 1159-1164) Ketika menghadapi masalah, subjek lebih terbuka untuk bercerita dengan kakak bukan ke bapak. Dengan bapak, subjek hanya terbuka untuk menceritakan tentang kegiatan sekolah. Subjek mengatakan demikian: “Menceritakan hal yang memang subjek tidak dapat menyelesaikan sendiri ke mbak, tidak pernah ke bapak (10611068). Kalau sama bapak paling cerita apa gitu sing cuma di sekolah gitu tak certain. Cuma nggak kayak cerita sama mbak gitu. Kayak masih kayak anak kecil yang sering cerita ke bapak ibu gitu itu. Di sekolah gini-gini tu masih tak certain ke bapak. Tiap hari itu. “Mosok to, tadi gini-gini.” (Subjek 1, 1061-1068 dan 1086-1094) Selain itu, subjek juga sangat dekat dengan keponakannya yang berusia 2,5 tahun. Berikut pernyataan subjek: “Emm, keponakan usia 2,5 tahun, cowok. Deket banget. Telepon-teleponan juga dia tahu suaraku. Manggil aku tu


nggak mau tante, tapi “Crist” gitu. Belum bisa ‘r’, jadi terus “Cis’. Nek kesini juga kayak udah lupa kalau punya mamah gitu. Mesti apa-apa sama aku.” (Subjek 1, 1071-1079) Subjek sering menjdi tempat bercerita neneknya tentang anakanaknya yang tinggal di luar kota. Subjek sering membantu neneknya untuk menghubungi saudara-sudaranya yang tinggal jauh. Berikut pernyataan subjek ketika wawancara: “Sama mbah ya cuma biasa aja, cuma ngomong-ngomong biasa. Cuma mbah suka, “Om yang di surabaya tu gini, gini, gini. Om yang di Jakarta tu gini, gini, gini. Kok nggak pernah telepon ya?”. Kayak gitu. Embah yang lebih banyak cerita. Kalau sama mbah nggak pernah yang cerita-cerita. Kalau sama embah ya itu cuma nyeritake saudara-saudara yang di luar. Suka tak teleponin, “Ni mbah nek meh ngomong sama tante yang di Surabaya.” Nek misal mbah diceritain sama tante yang di Surabaya atau apa, misal apa gitu nanti ceritain ke aku.” (Subjek 1, 1116-1132) 3). Otonomi Berdasarkan hasil wawancara, dimensi otonomi tampak dari sikap subjek dalam mengatasi kesulitan mengatur waktudi kegiatankegiatan yang diikuti. Beberapa kegiatan yang subjek ikuti, waktunya sering bersamaan. Oleh sebab itu, subjek selalu mendahulukan kegiatan yang waktunya lebih mendesak. Subjek mengatakan demikian: “Hambatan-hambatan tu kalau tabrakan sama acara gereja. Kan aku juga seksi apresiasi seni, paling banyak acara sih. Ada pentas seni, ada apa gitu. Nanti terus, “Kok kamu ini kan tin ketua apresiasi seni kok malah nggak datang?”. Aku juga mentingin yang lebih dulu, soale misal besuk minggu tampil


vocal grup. Terus itu hari Jumat. Sedangkan acara buat di OSIS tu masih kamis, atau apa. Kan aku ndahuluin yang lebih dulu gitu lo. Aku juga dah ijin. Cuma nanti biasa, “Kok nggak dateng to kamu ki”. Jadi, aku mendahulukan yang lebih mendekati dulu.” (Subjek 1, 135-152) Ketika merasa bingung dengan banyaknya kegiatan yang diikuti, subjek mencoba untuk bercerita dengan orang lain. Meskipun subjek mendapatkan masukan-masukan, namun pada akhirnya subjek tetap memutuskan keputusannya sendiri. Subjek mengatakan demikian: “Aku pernah cerita aku tu kok gini-gini ya. Udah di gereja jadi koordinator, terus vocal grup, di sekolah masih OSIS gini, gini, gini. Aku tu pulang juga kadang jam 5 terus masih ke gereja, masih apa-apa. Terus ini piye gitu. Terus pernah tanya juga sama yang lain kok aku, po aku keluar ya dari OSIS. Soalnya, kalau keluar dari gereja kan udah dilantik sama yang Gembala paling tinggi to. Udah panggilan, di gereja. Wong ya udah pelayanan juga. Po keluar dari OSIS ya. Terus malah dibilangi, kalau kita udah dikasih kayak gitu, itu tu bukan karena gimana-gimana. Itu tu karna kita bisa. Terus aku kayak mikir-mikir gitu lo. Oh berarti bukan karna apa-apa tapi karna aku bisa. Oh berarti aku bisa ya. Oh berarti mbok mau sekayak apa pun tu aku bisa. Ya wis trus aku memutuskan lanjut semua” (Subjek 1, 174-199) 4). Penguasaan Lingkungan Subjek merupakan siswa yang aktif mengikuti kegiatan di sekolah. Selain tanggung jawabnya sebagai pelajar untuk belajar, subjek juga aktif dalam mengikuti beberapa kegiatan, yakni di OSIS, PSK dan grup vokal. Subjek memiliki peran untuk mengelola


setiap organisasi yang diikuti. Hal ini tampak dari keaktifan subjek dalam menjalankan tanggung jawabnya di organisasi, seperti yang dikatakannya ketika wawancara seperti ini: “Kegiatan di sekolah sih apa ya, belajar biasa, belajar kayak biasa gitu. Terus OSIS aktif juga. Terus biasanya kalau nanti OSIS ada deadline event yang udah H- berapa gitu, pasti kita pulang sampai jam 4 jam 5. Terus kalau biasanya ada kelas vocal, biasanya jam 4 baru selesai. OSIS, terus pengurus PSK (=Persekutuan Siswa Kristen) juga, terus itu kelas vocal. Tapi kelas vocal juga kadang kalau pas ada, kalau nggak ya nggak. (Subjek 1, 4-19) Subjek senang terlibat di organisasi karena bisa ikut berperan untuk memperbaiki kekurangan,

seperti

yang dikatakannya

demikian: “Itu sih kayak misal, kita liat terus kok kayak gini to. Nanti kalau nggak bisa ikut, nggak bisa benerin. Misal liat apa gitu, terus cuma liat. Ah, kok gitu to. Nah, sedangkan kalau kita ikut, terus didalemnya kita bisa ngasih mbok gini, mbok gini, mbok gini. Jadi, nanti tampilane kayak yang kita pengen. Kayak gitu” (Subjek 1, 220-229) Di OSIS, subjek berani menegur ketua ketika bersikap tidak benar. Subjek mengatakan demikian: “Kan ketuanya cowok. Suaranya bagus, dia juga dari SMP tu emang dia udah seni banget lah hidupnya. Terus, dia ngambekan kadang. Emang tertib, dia suka ngasih tau, “Kamu tu mbok kerja, kamu tu udah dipilih guru, mbok ayo!. Nah dia itu, kalau udah nggak suka, yo wis nggak suka gitu lo kak. Makanya aku to, “Mbok ayo itu diajak!” Aku bilang gitu sama ketua. Terus nanti, “Emoh dia nggak mau kerja kok.” Ya kan kamu ketua, Ayo diajak!” (Subjek 1, 246-260)


Selain

itu,

penguasaan

lingkungan

juga

tampak

dari

keterlibatan subjek dalam mengelola organisasi PSK yang diikuti. Subjek mampu mampu menjalankan tanggung jawab yang diberikan kepadanya sebagai bendahara, meskipun rekan kerjanya tidak ikut serta menjalankan tugas. Ketika wawancara, subjek mengatakan demikian: “Aku kan bendahara, kadang kan ngitung uang kolektan selesai ibadah. Tapi bendahara 1 tu kelas 2. Nah bendahara 2nya tu aku. Nah ini bendahara 1nya tu kadang malah pulang ibadah tu nggak ngapa-ngapain. Aku ngitung kayak gitu.” (Subjek 1, 282-289) Selain itu, subjek juga memberi masukan dan mengajak temanteman pengurus PSK untuk membuat perubahan acara di kegiatan PSK supaya lebih maju. Subjek mengatakan demikian: Emm..ada. Kebetulan seksi acara tu kelas X. Terus aku bisa bilange kan bisa lebih deket juga kan aku bilang. “Eh selama ini kan PSK tu cuma ibadah, terus selesai dari aula terus udah. Mbok dibikin game yo. Aku kan di ibadah remaja Pantekosta kan pernah ada game. Jiplak yo, jiplak game gerejaku.” “Nggak papa po jiplak. Nggak papa, ayo dicoba di sekolah kita!” Tak coba bikin kertas-kertas kecil terus bikin ayat. Terus, aku bilang ke ketuanya, katanya “Halah mbok nggak usah!” Intine kita udah jalan PSKnya udah lumayan kok. “Ya nggak papa to, ayo kita bikin!.” Terus dicoba bikin. Terus bilang ke Pembina Rohani, “Pak bikin itu yo game, terus mbok tempat duduke jangan pakai kursi, lesehan! Kok kayak bapakbapak, ibu-ibu.” Terus, terus lesehan, akhirnya dicoba. Gamegamenya juga akhirnya mulai dicoba pas PSK.” (Subjek 1, 374-400) Ketika di dalam kelas, subjek merupakan siswa yang aktif bertanya. Subjek mengatakan demikian:


“Hahaha….aktif banget. Kayak tanya sih, enggak yang diem. Ya sering, celoteh-celoteh gitu lah orangnya. Kadang juga menurutku, kok kayak aku pernah kayak gini. Terus nanya, “Aku pernah kayak gini pak itu termasuk itu juga nggak?” Kadang temen-temen tu kadang njuk geli gara-gara aku nanya. “Ih ya ampun, cuma kayak gitu aja ditanyain!” “Ya wong nggak tau kok, hahaha..” (Subjek 1, 521-533) Setelah

ibu

meninggal,

subjek

belajar

sendiri

untuk

mengerjakan tugas-tugas rumah seperti setlika, menjahit dan memasak. Selain itu, subjek juga menyiapkan makanan untuk bapak seperti yang dulu almarhum ibu lakukan untuk bapak. Subjek mengatakan demikian: “Emm..lebih itu sih, apa-apa njuk bisa. Dulu, aku setlika nggak bisa. Ibu to dulu yang setlika. Jahit, itu tu dulu nggak bisa trus sekarang belajar sendiri bisa. Dulu kan ibu tu sering terima pesanan roti. Nah aku, bapak mbak tu kan nggak bisa, belum belajar sama sekali. Njuk belajar sendiri. Njuk belajar masak. Dulu kan, kalau bapak mau makan kan ibu yang nyiapin, nah kalau sekarang ya ngambilin maem.” (Subjek 1, 1249-1261) 5). Tujuan Hidup Berdasarkan hasil wawancara, subjek memiliki keinginan supaya dirinya bisa mahir berbahasa inggris. Keinginan tersebut berkaitan dengan masa depannya supaya mempermudah subjek dalam memahami bacaan ketika nantinya kuliah dan supaya dapat berkomunikasi lancar dengan bahasa Inggris. Hal tersebut dapat dari hasil wawancara yang mengatakan demikian:


“Tapi kalau bahasa Inggris emang dasarnya suka. Jadi pengen bisa ngomong pake bahasa Inggris lancar, kan kayake keren tu lo kalau bisa ngomong bahasa Inggris lancar. Trus kan besuk-besuknya jadi bisa kalau komunikasi sama orang luar. Trus juga besuk waktu kuliah kan katanya buku-bukunya banyak yang pakai bahasa Inggris jadi ya biar gampang lah buat ngerti.” (Subjek 1, 474-485) Selain itu, subjek juga ingin dapat meringankan bapak dengan tidak sering meminta uang. Hal ini dikarenakan setelah ibunya meninggal,

subjek

melihat

bapaknya

bekerja

keras

untuk

mendapatkan uang. Subjek ingin bekerja supaya memiliki penghasilan, tetapi hal tersebut belum dapat dilakukan karena dirinya masih sekolah. Selain itu, subjek juga ingin menjadi anak yang patuh terhadap bapak. Subjek mengatakan demikian: “Em..pengennya tu pengen nggak minta uang ke bapak. Pengen kerja, tapi kok masih SMA. Jadi ya gitu, pengen kerja. Punya uang sendiri. Ya pengen, biar punya uang sendiri gak minta-minta ke bapak. Kasian juga soale aku sering minta uang ke bapak, hehe...bapak setelah ibu meninggal jadi kerjanya lebih banyak tu lho. Kan kasian juga. Seenggaknya kalau aku udah kerja, trus punya uang sendiri kan bisa meringankan.Trus pengen ya itu pengen nurut. Kadang dibilangi apa gitu, ya iya padahal enggak. Kalau dibilangi ki ya, ya gitu tapi padahal enggak. Ya pengene, mbok ya manut kaya gitu. Tapi, ya sekarang sedang pelan-pelan supaya bisa nurut sama Bapak” (Subjek 1, 1388-1392, 1403-1412 dan 1426-1433) 6). Pertumbuhan Pribadi Berdasarkan hasil wawancara, dimensi pertumbuhan pribadi tampak dari sikap subjek yang tetap bertahan dengan banyaknya


kegiatan yang diikuti. Subjek merasa mampu untuk melakukan semua kegiatan. Subjek mengatakan demikian: “...Tapi, nggak tau kayak ya wis lah nggak papa dijalanin nanti kan bisa semuanya sambil jalan. Ya nggak papa. Teko dicoba pelan-pelan. Nanti lama-lama kan ya aku bisa. Bisa di kegiatan ini, biasa di kegiatan yang itu, kayak gitu...Oh berarti bukan karena apa-apa tapi karena aku bisa. Oh berarti aku bisa ya. Oh berarti mbok mau sekayak apa pun tu aku bisa.” (Subjek 1, 152-164 dan 194-199) Untuk mewujudkan keinginannya lancar berkomunkasi dengan bahasa Inggris, subjek mengikuti les, memperhatikan saat pelajaran dan selalu bertanya jika kesulitan. Subjek mengatakan demikian: “Ya, kalau biar bisa ngomong bahasa Inggris lancar, ya aku dulu ikut les-lesan bahasa Inggris gitu. Trus ya kalau pas pelajaran gitu, bener-bener merhatiin biar ngerti. Kalau pas nggak tau ya langsung tanya. Gitu sih. Biar lincah bahasa inggris. Hahaha..” (Subjek 1, 489-496)

2. Subjek 2 a. Deskripsi Subjek 2 Subjek kedua dalam penelitian ini merupakan remaja putri berusia 19 tahun, yang merupakan lulusan SMA dan saat ini menjadi karyawan koperasi di bagian perekapan. Subjek merasa tidak nyaman di lingkungan kerjanya saat ini dikarenakan sikap yang tidak baik dari manager dan kasir yang kebetulan suami istri. Subjek sering mendapatkan perkataan-perkataan yang tidak baik tentang dirinya.


Akan tetapi, subjek tetap berusaha untuk bertahan di tempat kerjanya karena kebutuhan. Berdasarkan hasil wawancara diketahui bahwa subjek merupakan anak kedua dari dua bersaudara. Subjek tinggal bersama dengan bapak, nenek dan kakak sepupunya. Sementara kakak lelakinya sudah hidup mandiri karena bekerja di luar kota. b. Deskripsi Singkat Terkait Kematian Ibu dari Subjek 2 Menurut pengakuan subjek dalam wawancara, almarhum ibu meninggal ketika subjek TK. Penyebab ibu meninggal bukan karena sakit, akan tetapi karena dampak dari usaha untuk menggugurkan bayi yang ada di dalam kandungan. c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 2 Tabel 3.2 Pelaksanaan Wawancara Subjek 2 Hari, tanggal

Tempat

Waktu

Rabu, 22 Juli 2015

Rumah M

Pukul 14.30-16.00 WIB

Rabu, 12 Agustus 2015

Rumah M

Pukul 10.20-10.50 WIB

d. Analisis Subjek 2 1). Penerimaan Diri Berdasarkan hasil wawancara, terkadang subjek bisa lupa jika ibunya sudah meninggal akan tetapi tak jarang ingatan akan almarhum ibu masih sering muncul. Hal tersebut membuat subjek


merasa sedih dan belum dapat menerima keadaan tersebut sepenuhnya. Subjek mengatakan demikian: “Yo maksute piye yo, yo teko jalani wae lah. Soale kadang aku ki mikire, yo kadang teko sok merasa lali barang kadang yoan lo mbak. La kan wis terbiasa ibu nggak ada. Ya njuk kadang lali lah. Tapi yo kadang nek pas inget yo, kok kenapa ning aku gitu lo, sedih lah. Maksute le ibu e nggak ada, kenapa kok ibuku gitu lo.” (Subjek 2, 514-523) Subjek merasa kehilangan kasih sayang dan kehilangan sosok yang menjadi tempat curhat. Subjek sering berandai-andai jika ibu masih ada, maka dirinya akan lebih baik dari saat ini. Meskipun subjek mengaku dirinya sudah ‘pasrah’, tapi tetap saja perasaan menyesali keadaan yang sudah terjadi masih sering muncul. Hal tersebut sesuai dengan perkataan subjek saat wawancara: “Yo kadang nek misal ada apa-apa, hanya mikire paling nek ada ibu aku nggak bakal kayak gini. Ngono lo mbak. Yo maksute untuk hidupku saat ini. Yo ming mikire, ngopo to kok malah ra ono. Maksute sing tak ajak aku curhat. Mesti mikire yo ming, seandainya ada ibu pasti aku bakal cerita apa-apa nang ibu. Yo mikire pasti nek ada ibu, aku bisa menjadi lebih baik lah. Yo sok kangen-kangen juga. Kadang nek bengi-bengi gitu sok kangen juga. Yach, maksute ya kasih sayange ki baru aja, belum penuh. Yo aku sih njuk teko sok pasrah gitu lo. Yo kadang njuk teko sok nggetuni (=menyesali) ngono lo. Wah aku yo belum merasakan kasih sayang ibu sepenuhnya.” . (Subjek 2, 566-580 dan 1049-1053) Selain itu, subjek sering merasa iri ketika melihat kedekatan antara seorang anak dengan ibu dan ketika teman-teman


menceritakan tentang ibunya masing-masing. Dalam wawancara, subjek berkata demikian: “...Yo njuk mulai kerasa banget disitu. Eh kok yo pada akrab banget e ma ibu. Sedangkan aku ming bapak. Yo maksute ma bapak yo deket, tapi kan nggak ada ibu njuk nggak ada sing tak ceritake. Yo gitu itu lah mbak. Yo kadang kalau pas kumpul ma temen-temen di sekolah dulu, pada cerita-cerita tentang ibu . Njuk nek sekarang ini misal ada acara-acara, misal kumpul kelurga apa kondangan gitu sok pada duduk-duduk ro ibu e. Yo irine ya karna hal-hal kayak gitu lah mbak. Kok do karo ibu, sedangkan aku tidak gitu lo.” (Subjek 2, 1026-1046) Menurut subjek keadaan ekonomi keluarganya pasti akan lebih baik apabila ibu masih ada, karena ibu bisa membantu bapak bekerja. Subjek mengatakan demikian: “Kan bapak sendirian, otomatis kebutuhan keluarga kan ya cuma dari penghasilane bapak. Nek misal masih ada ibu kan ya setidaknya bisa membantu, kan pasti juga bisa bantu bapak kerja.” (Subjek 2, 840-845) Subjek juga merasa dirimya akan lebih baik di agama jika ibu masih ada, karena ibu akan membimbingnya untuk mempelajari agama. Berikut pernyataan subjek saat wawancara: “.. Jane nek ada ibu mesti kan iso pengajian bareng, yo di ajar-ajari ngono lah. La tapi nek sekarang kan kabeh-kabeh kudu dewe. Ya punya keinginan, tapi le melakukan kui lo. Nek misal masih ada ibu kan terus ada yang memotivasi.” (Subjek 2, 886-895)


Subjek menyadari akan kesalahannya yang tidak pernah mengerjakan pekerjaan rumah, karena malas dan sudah lelah dengan pekerjaan di kantor. Subjek mengatakan demikian: “Ya bagi-bagi. Ya pengene mbakku sih mungkin aku suruh nyapu sik sebelum kerja. Tapi kan aku ra ono waktu kan mbak. Ya meskipun kerja gak banyak kerjaan, tapi kan yo kesel kan mbak. Yo aku yo salah juga sih. Cuma kan yo kesel. Yo janne yo iso sih, aku le bangun rodo gasik njuk iso nyapu-nyapu sik. Yo tapi piye ya, aku ki sok males juga sih mbak. Maksute orange wegahan mbak. Soale ya wis kesel kui.” (Subjek 2, 779-785 dan 803-804) Meskipun demikian, subjek masih bisa mensyukuri dengan hidupnya saat ini karena memiliki bapak yang dapat berperan sebagai bapak sekaligus ibu. Hal tersebut yang membuat subjek merasa bangga dengan bapak, seperti yang dikatakan saat wawancara demikian: “Yo segalanya, bangga lah. Yo bapak kan berperan sebagai bapak yo ibu.” (Subjek 2, 681-691) 2). Relasi Positif dengan Orang Lain Berdasarkan hasil wawancara, subjek memiliki hubungan baik dengan teman kantor yang menjabat sebagai kasir. Subjek sering menjadi tempat cerita oleh teman kantornya tersebut. Subjek banyak mendengarkan ketika menjadi tempat untuk cerita dan hanya memberi tanggapan seperlunya. Di sisi lain, subjek merupakan pribadi yang pendiam dan tidak terbuka dengan teman-


teman kantor. Begitu pun dengan atasan, subjek hanya berbicara seperlunya saja. Subjek mengatakan demikian: “Ya mbak kasir itu sok cerita tentang suamine. Tapi aku ra tau, nggak pernah cerita tentang pribadiku nang mbak’e kui. Dadi aku ra terbuka wonge mbak. Yo apik sih sebenere nek sama kasire yang istrine manager itu. Nek deknen cerita, yo wis cerita. Yo tak tanggepi seperlunya aja, yo lebih banyak ndengerin sih mbak. aku yo nggak pernah cerita apa-apa malahan. Yo nek nang kerjaan yo ming meneng kok mbak. Aku nek misal ra dipanggil gitu yo nggak ngomong, males kok. Nek ro bosku ya nek ngomong-ngomong yo hanya seperlunya.” (Subjek 2,18-26, 240-241, 356-357, 370-371 dan 293-295) Subjek juga cukup akrab dengan semua teman kantornya. Tidak ada konflik antara subjek dengan teman-teman di kantornya. Berikut pernyataannya saat wawancara: “Yo akrab sih, penak kok mbak. Yo nek keluar-keluar rumah ngono yo nggak pernah kok mbak. Yo nggak pernah sih dolan ro temen-temen kantor. Pernah sih tapi ming ro sak temen tok, kui ya cuma nang kos’e tok. Belum pernah ada konflik juga.” (Subjek 2, 276-282) Selain itu, subjek juga memiliki hubungan baik dengan temanteman lamanya saat SMA. Diantara subjek dengan teman-temannya tersebut saling terbuka satu sama lain. Meskipun saat ini jarang bertemu karena kesibukan masing-masing, akan tetapi hubungan masih tetap terjaga dengan menjaga komunikasi lewat handphone. Subjek mengatakan demikian: “Yo bagus sih. Tapi yo nggak pernah main. Yo ada sih temen deket SMA, tapi kan saiki wis pada sibuk dewe-dewe semenjak lulus itu lo mbak, dan do semenjak kerja. Kui trus nggak pernah ketemu. Yo kadang, dia sok kesini datang ke rumahku.


Tapi ya itu, nek nggak perlu banget yo ora. Yo nek apa-apa dikandani mbak. yo misal ada info temen nikah, punya anak gitu itu. Yo komunikasi lewat HP. Tapi yoo nek penting, nek ra penting yo ora kok mbak. Jarang lah. Sebenere apik-apik ro temen-temen sih. Cuma nek ra penting banget yo do ra sms kok. Yo suka curhat. Ya maksute yo pada terbuka sih. Cuma yo emang jarang ketemu. Tapi yo ada sih, nek misal ada waktu yo teko kesini. Yo ming teko curhat-curhat gitu mbak.” (Subjek 2, 386-407) Subjek juga memiliki hubungan baik dengan teman di lingkungan rumah. Berikut pernyataannya ketika wawancara: “Ya paling ming ro si T. Dia pun jarang, kan kuliah. Ya aku sih paling akrabnya ming sama T kok. Kan rumahe ndelalah yo deket to, ming depan belakang Trus yang agak jauh disana paling ming 2 anak. Wis ming itu. Laine do ra akrab. Apalagi sing rumahe jauh-jauh sana.” (Subjek 2, 412-420) Subjek

selalu

berusaha

untuk

menjaga

hubungan

pertemanannya dengan saling mengerti, mengalah dan tidak saling menyakiti. Hal tersebut dilakukan agar hubungan subjek dengan teman-teman tetap baik. Subjek mengatakan demikian: “Kalau dengan teman-teman dekatku sih nggak pernah. Ya pokoke harus bisa saling ngerti, ngalah, gak menyakiti, ya gitu sih ben hubungane tetep apik. “ (Subjek 2, 425-429) Pacar menjadi tempat untuk cerita ketika subjek kangen dengan ibu dan subjek mendapat dukungan kekuatan dari ibu pacarnya tersebut. Selain itu, subjek juga terbuka dengan pacar dengan masalah yang sedang dihadapi. Subjek mengatakan:


“Ya aku kadang kan cerita sama pacarku nek kangen. Dia juga cerita ro ibuke. Yo mungkin ibunya bisa mengerti, wong ya digemateni. Wong ya wis nggak punya ibu, kasian. Untungnya ibu e ki ngono, jadi aku kan yo seneng kan mbak. Malah cerita ke pacar. Yo Alhamdulilahe wae bisa ngerteni lah.” (Subjek 2, 549-555 dan 584-586) Sementara itu, subjek tidak pernah menceritakan masalah yang sedang dialaminya ke bapak, karena khawatir akan membebani bapak. Begitu pula dengan kakak, subjek juga tertutup dengan masalah yang sedang dialaminya. Ketika wawancara, subjek mengatakan: “Yo kan misal aku cerita ro orangtuaku kan yo nggak mungkin, nanti malah kepikiran to. Iya dong mbak. Kasihan to wong tinggal punya bapak. Kasihan nek trus malah melu mikir. Kan aku ra terbuka mbak kalau sama bapakku. Maksute kalau ada apa-apa, aku jarang cerita ro bapak sama masku yo nggak pernah. Nek masalah pribadi aku nggak pernah cerita ro bapak. Nek masalah kerjaan aku yo nggak pernah cerita. Yo biasa kok mbak. Akrab sih. Tapi nek masalah pribadi, masalah kerjaan ra tak ceritake. Yo kadang yo ming ngobrol-ngobrol biasa.” . . (Subjek 2, 170-178, 580-584, 669-675) Kedekatan subjek tampak dari perhatian yang subjek berikan untuk bapak ketika memberi ijin untuk bapak menikah lagi. Meskipun pada akhirnya bapak tidak mau untuk menikah lagi. Hal tersebut dilakukan karena subjek memikirkan kehidupan masa tuanya bapak. Subjek mengatakan demikian: “Yo piye yo mbak, kan aku terbiasa apa-apa dengan bapak. Jadi yo cedak. Ya maksute, nek minta opo-opo kan trus cuma ma bapak to. Bapakku tu ya, maksute piye ya.Dulu kan pernah tak tawarkan, ya nek misal meh nikah maksute ki nggak popo.


Yo aku SMP SMA lah mbak aku ngomong ngono ke bapak. Tapi yo bapak emang nggak mau kok. Ya kan, masa tuane tu lo mbak. Ya maksute kan aku besok-besok juga punya suami. La trus, bapak meh dengan siapa. Trus yang ngurusi bapak siapa gitu to. Gitu kui sih mbak. Kepikiran masa tuane. Tapi, bapak emoh kok yo wis. Kan aku juga nggak mungkin maksa to mbak.” (Subjek 2, 681-691 dan 726-734) Sementara itu, hubungan subjek dengan kakak sepupumya sering tidak baik dikarenakan pekerjaan rumah. Subjek tidak mengerjakan pekerjaan rumah karena bekerja, sedangkan kakak sepupu ingin subjek meluangkan waktu untuk ikut mengerjakan pekerjaan rumah. Berikut pernyataan subjek saat wawancara: “Yo biasanya sama mbak sepupu, sik anake budhe kui lo. Kan maksute nek soal kerjaan rumah sok jarang megange lah. Nek ra minggu maksute. La soale kan yo wektune, berangkat yo jam segitu. Yo ming sok ngomong,”Kok ra pernah ndemek gawean ngomah to?” Yo piye ya, la aku yo kerja e mbak. Aku nek misal iso yo tak kerjakan sendiri. Yo ming masalah kerjaan rumah sih. Aku yo seringnya ro mbakku itu, nek ro bapak malah ra tau. Yo sering ngono kui mbak. Ya piye ya, orange ki emang akeh omonge, banyak bicara mbak. Yo nek di rumah yo ming masalah kerjaan rumah tok.” (Subjek 2, 739-756) Subjek menyiapkan

mendapatkan

perhatian

dari

neneknya

dengan

makan untuk subjek. Meskipun demikian, subjek

sering menegur supaya istirahat karena neneknya sudah tua seperti yang subjek katakan saat wawancara: “Mbah ki usia meh 100 tahun mbak. Yo wis sepuh lah. Kadang nek mbah bangun gasik, kadang sok nanak nasi mbak. Perhatian ro aku mbak. Sok ngliwetke nggo aku, buat sarapan. Kadang kan aku kan, wis lah mbok yo istirahat wae kan aku


nek makan gampang iso beli lah. Tapi ki kadang yo tetep kui nanakke nasi kui juga. Yo kui, gemati (=perhatian) banget.” (Subjek 2, 822-832) Subjek menjaga hubungan dengan saudara-saudara yang tinggalnya jauh dengan menjaga komunikasi dan saling member informasi. Subjek mengatakan demikian: “Cuma yo nek ada hal yang penting baru ngabari. Nek misal nggak ada, yo ora mbak. Nek sepupu yo jarang mbak, jauh to soale. Yo jarang sih mbak. Tepi nek sama anaknya pakdhe sok kontak-kontakan. Kan ada yang kerja nang Bandung, Bogor. Ya hanya sekedar kontak-kontakan biasa, komunikasi lah ben gak keputus.” (Subjek 2, 986-977) Sementara itu, subjek memiliki hubungan yang tidak baik dengan keluarga besar almarhum ibunya. Subjek

merasa

tidak

cocok karena kondisi ekonomi yang berbeda dengan dirinya. Selain itu, subjek merasa sakit hati karena pernah mendapatkan perlakuan yang tidak baik sehingga hubungannya menjadi tidak harmonis. Subjek menceritakan dalam wawancara demikian: “Nek ibu ki soale kan wong ndue (=berkecukupan) kan mbak. Jadi aku tu kalau dengan saudara-saudara ibu tu nggak terlalu deket, soale kan mereka kaya-kaya. Yo agak sombong sih mbak. Soale dulu ki pernah konflik dengan masku soal apa gitu waktu aku kecil. Jadi masku ki tersinggung sama pakdheku ki ngomong apa gitu kan njuk mas nggak mau kesana lagi. Ya aku kan orange isinan, dadi nek kon kesana dewe kan emoh gitu lo, yo isinan banget. Malah pernah ngomong nek nggak mau diajak saudaraan, ngono. Semenjak ibu nggak ada, gitu lo maksute. Ya bapak sih sok bilang mbok kesana sendiri. La tapi ki jarang nek kesana juga gitu lo mbak bapak ki. Yo jadi yo nggak deket lah mbak semenjak ibu meninggal. Njuk dulu ki pernah ada omongan kalau mas kesana tu cuma mau minta


duit. Dadi ki nek misal aku kesana, pasti pikirane oh arep minta duit. Padahal aku ki yo ora mbak. Nek misal dikasih ya makasih, nek misal enggak yo wis nggak papa. Yo wis njuk ra pernah rono juga. Yo males juga to mbak wis pernah digituin to.” (Subjek 2, 980-110) 3). Otonomi Subjek

merupakan

pribadi

yang

tetap

bertahan

pada

keputusannya sendiri, yakni tetap bekerja di tempat kerjanya saat ini, meskipun pacar memintanya untuk keluar. Hal tersebut sesuai dengan perkataan subjek ketika wawancara yang mengatakan demikain: “Yo trus biasane cerita karo pacar. Yo trus kasih solusi, suruh keluar to. La tapi aku kan butuh. Jadi yo nggak mau keluar tetepan.” (Subjek 3, 179-182) Di sisi lain, subjek memiliki kekhawatiran untuk hidupannya kelak ketika dirinya menikah. Subjek merasa khawatir ketika besuk menikah lalu memiliki anak, tetapi dirinya tidak memiliki sosok ibu yang bisa membantu dan tidak memilik tempat untuk bertanya. Ketika wawancara, subjek berkata demikian: “Trus kadang yo, wah besok pas aku nikah nggak ada ibu. Maksute terus nek misal aku ada apa-apa trus dengan siapa. Setidaknya, besuk nek misal aku wis punya anak. Maksute sosok ibu kan biasane trus bantu-bantu momong. Maksute ya trus njuk aku besok dengan siapa nek nggak dewe ngono lo. Iyo. Yo kayak njuk piye yo mbak. Antara sedih ro takut tu lo. Kan trus pas nikah wah ibu nggak ada, njuk nggak liat aku nikah. Njuk aku punya anak, ibu yo nggak ngerti. Nggak iso bantu-bantu juga. Yo ngono kui lah mbak. Trus piye gitu lo.


Biasane do takon-takon nang ibu. La aku wis nggak punya ibu. Ngono kui lo mbak.” (Subjek 2, 523-544) 4). Penguasaan Lingkungan Berdasarkan wawancara, subjek merasa tidak nyaman dengan lingkungan kerjanya saat ini. Hal ini dikarenakan, subjek sering menjadi sasaran kemarahan teman kerjanya. Akan tetapi, subjek tidak berani untuk melawan. Subjek memilih untuk mengalah dan menerima seperti yang dikatakan saat wawancara: “Nek nang kerjaan ki ya piye ya mbak. Yo penak nggak penak, nyaman gak nyaman sih mbak. Kan nang kerjaanku kan cewek e ming 2. Nah posisine ki aku dan kasir yang cewek. Nah kasirnya itu ki istri managerku. Nah trus kadang sok marah-marah nang kantor kae lo. Aku sering jadi sasaran marahe. Yo, aku sih ming meneng wae mbak. Nggak berani to nek ngelawan apa komentar gitu. Ya teko ngalah, teko tak trimani wae” (Subjek 2, 3-12 dan 14-18) Begitu pula ketika atasan bersikap mendiamkan subjek karena kesalahan

yang

dilakukannya,

subjek

tidak

berani

untuk

menanyakan kesalahannya. Subjek sebenarnya merasa sakit hati ketika mendapat perkatakan tidak baik dari manajernya, namun subjek tetap diam tidak berani berkomentar. Subjek menyatakan demikian: “Tur misal masalah pekerjaanku, misal aku ada kesalahan. Tapi ki ra langsung diutarakan secara langsung ki ora, yo teko meneng kae lo mbak. La trus piye nek kayak gitu taunya. La aku yo nggak ngerti opo-opo to. Yo aku yo bingung sok’an. Yo kayake ki tidak membuat kesalahan, tapi kok njuk teko sok


menengke aku gitu lo mbak. Meh tanya yo nggak berani. Kadang tu suka disindir kayak gini, “Nek uwong kerja nang koperasi ora bidange ki nggo opo? malah gawe rekoso!” Ngono kui lo mbak. Padahal kan ono aku disitu. Kan yo sakit to mbak nek digituke. Yo aku teko diem wae.” (Subjek 2, dan 35-46 dan 69-75) Subjek berusaha untuk berusaha bekerja sebaik mungkin untuk

menghindari

perkataan-perkataan

tidak

baik

dari

managernya. Berikut pernyataan subjek ketika wawancara: “Yo ngono sih mbak. Yo berusaha kerja sebaik mungkin aja, ben nggak dapet sindiran-sindiran lagi.” (Subjek 2, 158-160) Saat di rumah, subjek menyadari kewajibannya untuk mengerjakan tugas-tugas rumah ketika ada waktu. Subjek menyatakan demikian: “Nek misal aku selo, yo tak kerjakan. Yo tetep resik-resik rumah. Ra mungkin kan ora mbak. Wong ya omahe dewe. Nek misal aku pas libur, aku disuruh masak yo aku masak.” (Subjek 2, 787-792) 5). Tujuan Hidup Berdasarkan hasil wawancara, yang menjadi tujuan hidup subjek saat ini adalah keinginannya untuk dapat memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa harus meminta ke bapak seperti yang dikatakan subjek demikian: “…Ya pengennya tercukupi lah. Yo aku we gajian, tapi yo masih sok minta orangtua kok mbak, kadang. Kan bensin ngono-ngono yo jih njaluk. Kan yo pengen gajine lebih ngono


kui. Pengene ya punya gaji lebih to, dadi iso setidaknya mencukupi kebutuhanku dewe ngono lo. Gak minta-minta bapak meneh ngono lo.” (Subjek 2, 857-866) 6). Pertumbuhan Pribadi Berdasarkan kemampuannya

hasil saat

ini

wawancara, tanpa

subjek

memiliki

menerima

keinginan

untuk

mengembangkan dirinya menjadi lebih baik. Hal ini tampak dari perkataannya ketika wawancara yang mengatakann demikian: “Tapi kan kemampuanku ming semono kan mbak. Yo ming isone koyo ngono kui. Ya nggak bisa ngapa-ngapa mbak. La kan kemampuanku cuma segini, ya mungkin emang segitu yang bisa tak dapet dengan kemampuan segini. Ya paling cuma nunggu keajaiban kalau ada kenaikan gaji. Haha.” (Subjek 2, 867-869 dan 872-878)

3. Subjek 3 a. Deskripsi Subjek 3 Subjek merupakan seorang mahasiswi berusia 19 tahun. Saat ini, subjek sedang menempuh kuliah semester 1 di jurusan Sastra Inggris di salah satu universitas negeri di Yogyakarta. Selain sibuk di perkuliahan, subjek juga aktif mengikuti beberapa kegiatan di kampus antara lain UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) bahasa asing, HIMA (Himpunan Mahasiswa) dan bergabung di komunitas debat. Subjek merupakan anak kelima dari tujuh bersaudara. Subjek memiliki empat kakak dan dua orang adik laki-laki yang kembar.


Keempat kakaknya sudah menikah dan tinggal dengan keluarganya masing-masing, sementara subjek tinggal bersama dengan bapak dan kedua adiknya. b. Deskripsi Singkat Terkait Kematian Ibu dari Subjek 3 Berdasarkan hasil wawancara, kematian ibu terjadi ketika subjek SD. Ibu meninggal dikarenakan sakit komplikasi yang sudah di diderita cukup lama. c. Pelaksanaan Wawancara Subjek 3 Tabel 3.3. Pelaksanaan Wawancara Subjek 3 Hari, tanggal

Tempat

Waktu

Jumat, 7 Agustus 2015

Rumah A

Pukul 11.15-12.30 WIB

Minggu, 30 Agustus 2015

Rumah A

Pukul 15.30-16.05 WIB

d. Analisis Subjek 3 1). Penerimaan Diri Berdasarkan hasil wawancara, subjek cukup dapat menerima keadaan akan kematian yang terjadi pada ibunya. Subjek selalu meyakinkan pada dirinya sendiri, bahwa kematian ibu adalah kenyataan yang harus diterima. Ketiadaan ibu dalam hidupnya tidak menjadi penghalang untuk subjek melanjutkan kehidupannya. Ketika wawancara, subjek mengatakan demikian:


“E..ya kalau misalnya sekarang kan kita juga maksutnya harus menerima lah emang ibu udah nggak ada. Ya sampai sekarang aku selalu kayak apa ya, e terus menyadarkan kayak nyadarin diri sendiri, iya ibu udah nggak ada, ya itu kenyataan yang harus diterima..sekarang itu kayak lebih apa ya mempercayakan diri lah. Meskipun nggak ada ibu, kamu tu harus bisa, jangan sampai apa yang sudah terplanningkan dulu sekarang malah jadi hancur cuma gara-gara nggak ada ibu, kayak gitu.” (Subjek 3, 740-747 dan 1225-1231) Meskipun demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa terkadang rasa sedih dan tertekan masih bisa muncul ketika teman-temannya ada komunikasi dengan ibunya masing-masing. Akan tetapi, subjek menyadari bahwa ini proses dan ia tetap terus belajar untuk beradaptasi. Subjek mengatakan demikian: “Kayak yang misalkan sama temen-temen ada yang bilang, “Ah aku diSMS nih sama ibu, kenapa nggak pulang.” Oh aku udah enggak diSMS lagi. Ya sedih sih. Ya gitu itu lah. Yaudah lah, nggak papa. Ya masih terus proses beradaptasi. Sama kayak lebih tertekan aja sih. Dulunya sih yang kebiasa kayak yang tiap hari harus cerita nih. Aku ada ini, ada ini, ada ini. Sekarang udah nggak ada lagi. Ya disimpan sendiri.Padahal kalau kayak sekarang-sekarang ini kan aku lagi banyakbanyaknya cerita untuk bisa diceritakan. Gitu sih.” (Subjek 3, 773-778) Subjek merupakan pribadi yang banyak bicara, seperti yang dikatakannya demikian: “aku cerewet, suka ngomong ceplas-ceplos kayak gitu. Nah padahal sometimes kalau ngomong ini, ya Allah ternyata aku omongannya kayak gitu, gitu lo.” (Subjek 3, 964-968)


2). Relasi Positif dengan Orang Lain Subjek memiliki hubungan yang baik dengan teman-temannya di kampus, seperti yang dikatakannya saat wawancara: “maksutnya hubungan antar temen juga udah terjalin dengan baik. Mereka udah tau gimana kitanya, kita juga udah tau gimana kayak me mentreatment mereka gitu lah. Kayak gitu kalau dikampus.” (Subjek 3, 153-158) Begitu pun di dalam keluarga, subjek memiliki hubungan yang baik dengan adik-adiknya. Subjek peduli terhadap adik-adiknya dengan selalu membagikan pengalamannya untuk membimbing dalam menjalani hidup. Subjek mengatakan demikian: “Jadinya sekarang kan, dirumah tu kayak orang yang ya lebih tua lah daripada adik-adikku 2 gitu kan. Jadinya aku tuh kayak yang masih dik kamu tu harus kayak gini, mendingan kayak gini, kayak gini. Kan ya bukannya gimana-gimana. Aku tu merasa kayak aku udah duluan tahu, gimana kehidupan itu. Jadi mendingan tu kayak gini. Besok tu kamu kayak gini, kayak gini lo. Nah kayak gini, ya kayak gitu, kayak gitu sih.” (Subjek 3, 408-421) Selain itu, subjek juga memiliki hubungan yang baik dengan kakak-kakaknya meskipun sudah hidup terpisah. Subjek mematuhi nasehat-nasehat yang diberikan kakak-kakak untuk dirinya. Meskipun terpisah jarak dengan kakak-kakak, namun subjek selalu menjaga hubungannya agar tetap baik dengan tetap menjalin komunikasi. Subjek menjaga komunikasi setiap hari dengan semua


kakak dan keponakan. Ketika wawancara, subjek mengatakan demikian: “Kalau sama mas-mas sih, kayak aku tu lebih manut gitu lo. Soalnya kan, mas-masnya kan jaraknya juga udah jauh-jauh juga dan dia udah yang berkeluarga. Udah yang kayak misal ngasih tau, ngasih tau kayak gitu. Tapi kan untuk mas yang nomer 4 kan jaraknya nggak jauh juga, cuma 3 tahun. Kalau aku sih masih, masih mendingan gimana to mas. Kayak masih yang merengek-rengek, minta-minta gitu lo. Kalau sama mbak sih, ohya, ya tinggal manut-manut aja. Kalau caranya sih, sekarang sih lebih ke anak-anaknya gitu lo. Anak-anaknya mbak-mbakku gitu lo. Kan kayak akunya kayak pendekatan. Sebenernya pendekatan-pendekatannya tu lebih ke ponakanponakan gitu lo. Mungkin ini, lebih tanya ke misalnya bapak lagi ngapain, ibu lagi ngapain. Kayak gitu, kayak gitu. Oh ini, ini lo ditanyain sama bulek, misalnya kayak gitu. Nah lebih kayak gitu sih, lebih deketin ke anak-anaknya kalau enggak ya mungkin kalau sama mas mbaknya cuma kayak cerita. Lagian kan kayak jauh juga kan dari sini. Kayak gimana kabar sana, gimana kabar sini. Tapi tiap hari sih tetep SMS atau telepon, kayak gitu” (Subjek 3, 501-514 dan 523-542) Setelah ibu meninggal, subjek sering curhat dengan kakak perempuannya ketika menghadapi masalah. Subjek tidak ingin menceritakannya ke bapak. Akan tetapi, kedekatan subjek dengan kakak mulai berbeda ketika kakaknya menikah. Subjek dapat memahami kondisi kakak yang harus lebih memperhatikan keluarganya. Subjek mengatakan demikian: “Dan sekarang ibu udah nggak ada, ya jadi jarang cerita ke bapak. Lebih ke mbak. Biasanya e sama embak juga kadang curhat. Sama embak, misal duh kalau misalnya sekiranya permasalahan yang maksutnya kayak yang nggak sampai aku cerita ke orangtua, ya aku ceritanya sama mbak, gitu. Mbak gimana nih, aku di kampus kayak gini, hidupku kayak gini.


Misal kayak gitu, aku juga kayak sering cerita sih. Dan misalnya feedbacknya dari dia juga, ya kamu tu harusnya kayak gini, kayak gini. Jangan terlalu membuat, misalnya jangan terlalu membebankan orangtua. Misal kalau lagi ada masalah atau apa, kayak gitu sih. Seperti itu sih. Ya sering dikasih nasehat-nasehat gitu aja. Sebenarnya ada perbedaan juga iya sih. Kayak dulu sebelum berkeluarga itu, kayak kita tu kayak deket gitu lo. Masih, mbak aku ini ini ni, gimana ni, gimana. Sekarang kalau pun sekarang kan, ya aku udah tau dia kan udah berkeluarga. Jadi kayak mau ngomong yang terlalu ini sensi gitu juga nggak berani. Toh dia juga udah kayak punya keluarga sendiri yang harus diutamakan. Jadi kayak aku, aku ceritanya kayak yang masalah-masalah biasa aja yang nggak terlalu seintim dulu gitu lo. Gitu.” (Subjek 3,648-650, 543-562, 568-583) Subjek memiliki hubungan yang dekat dengan temantemannya. Terlebih saat ini subjek jauh dari keluarga, subjek lebih mengutamakan teman sebagai tempat untuk berbagi cerita. Subjek selalu berusaha untuk dapat menjadi pendengar yang baik untuk teman-temannya. Selain itu, subjek juga berusaha untuk dapat mengenali karakter masing-masing temannya. Demikian pernyataan subjek saat wawancara: “E kalau sekarang sih, e apa ya aku kayak lebih mengutamakan temen gitu lo. Kayak lebih, disaat aku jauh dari keluarga sekarang ini, yang aku punya kan cuma temen. Yaudah, aku kayak share problematikku tu sama tementemen. Tapi, kayak aku juga punya batesan-batesan sih. Dimana yang aku bisa share ke temen dan dimana aku harus menyimpannya sendiri yang itu kayak masalah pribadi. Tapi, toh disini aku juga kayak apa ya, kan deket sama tementemen juga. Kayak misal aku bersama temen-temenku, aku selalu berusaha menjadi pendengar yang baik tapi aku juga meminta ke temen-temenku. Tolong dong aku punya kayak gini, kayak gini. Semua temen, aku berusaha buat ngenali semua temenku, satu-satu gitu lah. Kamu itu tipenya orang


kayak gimana, gimana gitu lah.” (Subjek 3, 889-908 dan 952-955) Subjek merupakan pribadi yang ingin memiliki banyak teman. Salah satu tujuan subjek mengikuti organisasi adalah untuk menambah pertemanan, seperti yang dikatakannya: “Kalau relasi, aku adalah typical orang yang pengennya banyak temen, kayak gitu lo. Jadi, salah satu tujuannya kayak organisasi atau apa itu kan nambah temen. Aku sih e temennya ya gimana ya, temennya banyak, aku kesana kesini.” (Subjek 3, 943-950) Untuk menjaga hubungan dengan teman-temannya, subjek selalu meminta maaf ketika ada salah. Subjek dapat memahami dan menghargai kesibukan dari masing-masing teman-temannya. Selain itu, subjek memanfaatkan media sosial sebagai sarana untuk menjaga komunikasi dengan teman-temannya. Saat wawancara, subjek mengatakan demikian: “Ya paling minta maaf, minta maaf kayak gitu, udah nyambung lagi. Besok kalau ada cekcok-cekcok lagi, marah-marah lagi, ya kayak gitu sih. Kalau untuk yang kayak nyatuin jadwal misal buat ketemuan gitu, kita sekarang harus lebih yang kita udah gedhe udah tau. Dia punya kegiatan sendiri. Kayak kita tu harus ngalah dulu lah. Biarkan dia sendiri yang mendahulukan yang mana. Ya lebih menghargai gitu lah ya. Kalau menjaga hubungan sih sekarang tetep kayak kontak-kontakan gitu sih. Tetep masih kontak-kontakan meskipun kayak kita beda kota, beda univ kayak gitu. Sekarang sih masih yang kontakkontakan, tapi yang frekuensi untuk kayak ketemu ngumpulngumpul bareng gitu kan otomatis kurang. Tapi, toh lebih mengoptimalkan kayak di sosial media, atau apalah kayak gitu sih." (Subjek 3, 997-1010, 1014-1025)


Sementara itu, subjek memiliki hubungan yang biasa saja dengan para tetangga di sekitar rumahnya. Subjek merasa tidak nyaman dengan lingkungan rumah karena adanya perbedaan cara pandang antara subjek dengan tetangga-tetangganya. Teman-teman seusianya di rumah sudah bekerja, menikah dan punya anak. Sedangkan subjek masih kuliah dan masih ingin belajar. Ketika ada waktu luang, subjek lebih memilih untuk pergi dengan temantemannya daripada di sekitar rumah. Hal tersebut sesuai dengann pernyataannya ketika wawancara: “Kalau di rumah, itu tu sebenarnya ya itu sebenarnya kalau aku di sekolah di kampus tu yang lebih cerewet. Tapi kalau, kalau aku rasa sih kalau di rumah itu biasa-biasa aja. Sama tetangga-tetangga juga yang biasa-biasa aja. Enggak yang terus say hai, gimana buk ada apa,ada apa. Kayak gitu tu enggak. Aku typical orang yang kalau misalnya ada waktu pun, enggak yang main di tetangga-tetangga gitu. Enggak yang menyambangi temen-temen sepantaran gitu enggak sih. Soalnya aku kayak ngerasa, beda sih feel ku di rumah sama di sekolah. Lagian temen-temen sepantaranku tu beda juga tu lo orientasinya. Kalau aku tu, ya gimana ya kayak mikir inilah gimana gimana gitu. Kalau sini kan kayak, ya bukannya gimana-gimana. Cuma menurutku lingkungannya tu beda sama kayak aku di sekolah gitu lo. Misalpun ada waktu luang, aku lebih milih main ke luar sama temen-temen gitu. Kalau di rumah malah jarang.” (Subjek 3, 1113-1116) 3). Otonomi Berdasarkan hasil wawancara, subjek sering merasa kesulitan untuk membagi waktu di kegiatan-kegiatan yang diikutinya. Untuk mengatasi kesulitannya tersebut, subjek mencoba membuat jadwal


kegiatan. Kemudian, subjek akan mendahulukan kegiatan yang lebih mendesak dan penting terlebih dahulu seperti yang dikatakannya berikut ini: “Pertama sih, udah coba buat kayak jadwal gitu. Apa sih deadline-deadline yang harus didahulukan. Bikin jadwal dulu. Misalnya besok harus kuliah dari jam ini sampai jam ini, nanti acara ini ini ini. Tapi, meskipun buat jadwal kayak gitu sih, juga kayak sering tabrakan gitu lo. Misalnya sore ada jadwal ngerjain ini, tapi disini juga ada kumpul. Nah, misalnya kayak gitu kayak gitu. Jadi, tetep harus mikir-mikir juga sih mana yang harus didahulukan, mau deadlinenya kuliah dulu atau mau yang kumpul-kumpul dulu, gitu.” (Subjek 3, 24-39) Subjek menentukan sendiri kemauannya tanpa ada paksaandari siapa pun. Seperti pada saat subjek memilih universitas dan jurusan yang

saat

ini

diambil.

Subjek

mempertimbangkan

sendiri

pilihannya-pilihannya tersebut sebelum membuat keputusan. Subjek menjadikan pendapat teman hanya sebagai pertimbangan saja, sementara keputusan tetap ada dalam dirinya sendiri. Subjek mengatakan demikian: “E..kalau dulunya aku memilih Sasing, pertama emang aku suka bahasa inggris sih dari dulu. Terus suka bahasa Inggris kan choosenya ada 2, pendidikan bahasa inggris apa sastra inggris. Terus ekenapa aku nggak memilih pendidikan. Karena menurutku pendidikan itu kayak, dulu kan juga pernah ada sedikit pengalaman buat kayak ngajar anak-anak kecil kayak gitu, kayak gitu. Nah, aku pengen kayak sesuatu yang beda gitu lo. Aku pengen menggali lebih jauh tentang bahasa Inggris. Kalau menurutku pendidikan kan kayak, ya bukannya gimana-gimana ya sih kayak kita tu separo-separo. Separo diajarkan gimana mengajar dan separo kayak bawa bahasa inggrisnya. Kalau di Sasing, aku lebih pengen tau gimana sih


seluk beluknya bahasa inggris. Kayak gitu kan kita juga diajari kayak culturenya, terus gimana bahasa Inggris yang lebih mendalam. Kayak gitu. Tapi ya sebagaimana mungkin tetep aku, e gimana ya ikuti apa yang udah ada dulu lah. Temen tu kayak sebagai e pertimbangan gitu aja lah. Nggak usah terlalu manut sama mereka, tapi di depan kita kan pilihan kita kan ini. Yaudah ini, gini aja. Kayak gitu.” (Subjek 3, 207-232 dan 332-340) Selain itu, kemandirian subjek juga tampak ketika subjek mengatur dirinya untuk menjalankan semua kegiatannya. Subjek selalu mendahulukan kegiatan yang lebih penting dari beberapa kegiatan yang diikuti. Berikut pernyataan subjek ketika wawancara: “Pertama sih, udah coba buat kayak jadwal gitu. Apa sih deadline-deadline yang harus didahulukan. Bikin jadwal dulu. Misalnya besok harus kuliah dari jam ini sampai jam ini, nanti acara ini ini ini. Tapi, meskipun buat jadwal kayak gitu sih, juga kayak sering tabrakan gitu lo. Misalnya sore ada jadwal ngerjain ini, tapi disini juga ada kumpul. Nah, misalnya kayak gitu kayak gitu. Jadi, tetep harus mikir-mikir juga sih mana yang harus didahulukan, mau deadlinenya kuliah dulu atau mau yang kumpul-kumpul dulu, gitu....Karena sekarang sih aku mikirnya, kuliah dulu lah no 1 untuk yang masih kumpulkumpul masih bisa dipending dulu. Nanti e kalau enggak, yang maksutnyatugasnya dulu nanti ngumpulnya bisa nyusul atau bahkan ijin-ijin dulu lah. Kalau sekarang lebih kayak gitu.” (Subjek 3, 24-39 dan 42-53) 4). Penguasaan Lingkungan Selain sibuk di perkuliahan, subjek juga aktif mengikuti beberapa kegiatan kemahasiswaan seperti UKM bahasa asing, HIMA dan komunitas debat. Seperti yang dikatakan subjek dalam wawancara:


“Ya, e kalau kesibukan di kampus sih sebenarnya kan dari jadwal apa ya, dari jadwal yang udah dikasih itu kan kayak udah banyak banget. Terus diluar pembelajaran kampus juga aku tuh juga suka ikut kayak ada beberapa kegiatan. Aku ikutnya UKM 1, e komunitasnya 1, HIMAnya 1. Nah, komunitas itu, aku kan ikut kayak komunitas debat kayak gitu itu.” (Subjek 3, 4-10, 74-82 dan 89-91) Subjek selalu mengingatkan adik-adiknya di rumah ketika melakukan hal yang menurut subjek tidak baik. Selain itu, subjek juga sudah berani untuk menyampaikan pendapatnya ke orangtua. Berikut pernyataan subjek ketika wawancara: “Kalau dalam keluarga, kayak gimana ya, ya banyak sih. Soalnya, saya juga bukan typical orang yang kayak diem gitu lo. Kalau apa-apa tu harus yang ini harus kayak gini, harus kayak gini, harus kayak gini, gitu. Jadi, kayak misal ada adik atau ada siapa gitu. Bukannya salah sih. Atau mungkin, menurut pendapatku itu nggak harusnya kayak gini. Aku tetep, nggak boleh kayak gini. Kamu tu harusnya kayak gini, kayak gini, kayak gini. Terus kalau misalpun orangtua atau apa, kayak aku tuh udah, udah gimana ya, udah berani gitu. Mendingan gimana kalau kayak gini, kayak gini, kayak gini. Seperti itu.” (Subjek 3, 378-396) Subjek menyadari bahwa saat ini dirinya berperan sebagai kakak tertua untuk adik-adiknya, karena semua kakaknya sudah bekerja. Oleh sebab itu, di kelurga subjek berperan untuk membimbing

adik-adiknya

seperti

yang

dikatakannya

saat

wawancara: “E mas-mas dan mbak-mbakku udah kerja semua dan aku sama adik. Jadinya sekarang kan, dirumah tu kayak orang yang ya lebih tua lah daripada adik-adikku 2 gitu kan. Jadinya


aku tuh kayak yang masih dik kamu tu harus kayak gini, mendingan kayak gini, kayak gini. Kan ya bukannya gimanagimana. Aku tu merasa kayak aku udah duluan tahu, gimana kehidupan itu. Jadi mendingan tu kayak gini. Besok tu kamu kayak gini, kayak gini lo. Nah kayak gini, ya kayak gitu, kayak gitu sih.” (Subjek 3, 406-421) Ketika sedang di rumah, subjek punya peran untuk memelihara keadaan rumah dengan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan rumah mengganti peran almarhum ibu. Dalam wawancara, subjek mengatakan demikian: “Sekarang lebih kayak menggantikan apa yang dulu dikerjain sama ibu kalau pas di rumah. Sekarang lebih yang mengalih semua pekerjaan sih kayak misal harus pekerjaan-pekerjaan rumah gitu kan harus e aku mikirnya aku yang harus turun tangan untuk mengerjakan ini. Kan, enggak etis juga kan kalau misalkan bapak, adik-adikku ngelakuin itu gitu lo.” (Subjek 3, 912-915 dan 930-937) Subjek sudah mulai terbiasa dengan kehidupan anak kos yang harus

mandiri

dan

pandai

mengatur

keuangan.

Berikut

pernyataannya ketika dalam wawancara: “Kalau awalnya sih kaget. Semuanya harus sendiri. Tapi ya udah mulai bisa sekarang. Kalau dulu di rumah ya belum nyuci, toh nanti ada yang nyelesain. Nah kalau sekarang mau kamu nggak nyuci mau apa, tetep aja disitu. Nah kan harus nyuci sendiri, kayak gitu. Sebenarnya sih kan, dulu pertamanya sih kaget oh ternyata kehidupan anak kos tu kayak gini. Dan kehidupannya tu kayak, kan dulu Magelang sama Jogja kan beda banget nih. Kayak Jogja tu kayak hedon, kayak ya harus jajan sana, jajan sini. Terus ya sekarang sih lebih harus manage uang juga. Perbanyak buat nanya mbak-mbak kos aja, mbak enaknya gimana ya gini, gini, gini. E kayak yang apa ya, ya itu sih beda banget antara Magelang sama Jogja tu.


Kalau Jogja tu yang, ya udah beli aja disini. Kalau dulu Magelang kan lebih tahu juga daerahnya. Kalau sana kan, ya kalau mau kesana gimana ya. Terus ini jalan mana, jalan mana, kayak gitu. Kalau di Magelang kan, oh ya tempatnya sini nanti ya ngerti lah kayak gitu. Sekarang tu kalau di Jogja tu lebih, oh ya habis ini ya harus ini. Kayak apa ya, semua tu preparenya banyak gitu lo daripada disini. Dan juga kalau kehidupan anak kos tu, yang lebih harus irit. Tapi gimana ya di sisi lain tu, ah aku juga pengen. Temen-temenku udah kesini-kesini, kok aku belum. Ya kayak gitu sih. Gitu, harus bisa manage uang gitu juga sih.” (Subjek 3, 1033-1074) 5). Tujuan Hidup Berdasarkan hasil wawancara, subjek memiliki keinginan dalam wakttu dekat bisa menjadi guru les private supaya memiliki penghasilan sendiri. Selain itu, subjek juga ingin kegiatan di organisasi lancar dan dirinya bisa naik jabatan. Di perkuliahan, subjek menginginkan adanya peningkatan nilai IP, karena dengan begitu dapat membawa nama baik keluarga. Hal ini seperti yang subjek katakan ketika wawancara: “Harapannya besok ke depan sih, dalam waktu terdekat ini bisa ngelesi private dulu lah. Biar bisa dapat duit dulu. Trus kalau udah kayak gitu, semua lancar lah, organisasi lancar, jabatannya trus naik bisa jadi apalah gitu. Pengennya sih pengen jadi kayak ketua departemen gitu lo. Kalau udah kan, jadi ketua departemen mungkin nanti bisa jadi presiden UKM, amin. Kalau yang untuk kuliah sih, IPnya naik lagi, terus bisa enggak jangan ada yang remidi-remidi. E.. klo target deketdeket ini sih kayak gitu itu. Semua lancar-lancar seperti yang aku inginkan. Rumah juga lancar-lancar aja. Semua bisa berjalan dengan baik sih. Untuk ke depannya sih kayak yang pengen, aku di perkuliahan juga tinggi. Maksutnya di perkuliahan juga wow. Dan itu kayak bisa membawa nama keluarga gitu lo.”


(Subjek 3, 1164-1205) Di dalam keluarga, subjek punya keinginan untuk tidak merepotkan orangtua maupun saudara-saudara yang lain. Subjek ingin memiliki penghasilan sendiri dari menjadi guru les, sehingga dapat memenuhi kebutuhannya sendiri. Ketika wawancara, subjek mengatakan demikian: “Di keluarga pengennya, pengennya tu aku nggak ngrepotin gitu lo. Maksutnya nggak memberikan beban kepada orangtua maupun saudara-saudara yang lain. Makanya itu, sekarang itu tu kayak lebih jangan terlalu menampakkan apa yang kurangnya kamu gitu lo. Misal, aku butuh ini, butuh ini. Sebisa mungkin aku bisa mememenuhi itu sendiri tu dari aku. Jangan minta-minta dulu lah. Makanya, aku tu pengen cari ngeles dulu. Biar dapet duit dulu. Biar nggak ngrepoti.” (Subjek 3, 1209-1224) 6). Pertumbuhan Pribadi Subjek merupakan pribadi yang senang mengikuti organisasi sebagai

sarana

untuk

subjek

menambah

pengetahuan

dan

pengalaman. Selain itu, alasan subjek bergabung di organisasi kampus adalah untuk mengetahui sistem kerja di kampus yang pastinya berbeda dengan swaktu SMA dulu, seperti yang subjek katakan berikut ini: “E kalau untuk masalah organisasi itu, kan dari dulu aku emang suka sih kayak organize kayak ngatur-ngatur orang kayak gitu. Nah sekarang mau, mau nambah pengetahuan lagi gimana sih kalau organisasi di univ dan ternyata kalau emang di univ itu lebih hetic lebih yang repot ini itu ini itu. Ya, untungnya sih bisa ngambil banyak pelajaran juga sih. Gimana buat manage-manage dan juga kalau dari kampus itu


kayak pengen nambah relasi juga kan. Banyak temen, banyak juga gimana relasi ngurusi ini ngurusin itu. Kayak gitu.” (Subjek 3, 110-126) Dimensi pertumbuhan pribadi juga tampak pada sikap subjek saat memotivasi dirinya dalam menjalani suatu hal yang sudah menjadi keputusan. Subjek mau belajar untuk mengatasi kesulitan dalam perkuliahannya. Subjek mengatakan demikian: “Menikmati, meskipun ada beberapa juga kayak oh ternyata ada ini ternyata ada ini. Ada hal-hal baru yang aku belum pernah sebelumnya, yang maksutnya berbeda lah dengan situasi dulu waktu SMA. Jadi kayak, oh jadi kayak gini tu kuliah tu. Kayak gitu.Dulu kan mikirnya, ah paling juga Sasing mau buat belajar grammerdoang. Mau belajar ini doang ini doang, kayak gitu. Tapi ternyata, oh enggak di Sasing itu ternyata harus ada kayak pendalaman analisis novel lah, analisis ini ini. Bener-bener kayak mendalem banget, literatur banget. Ya sekarang, oh ternyata kayak gini. Dan diharuskan kayak rajin baca, kayak gitu. Dulu sih aku, oh God harus baca ini, harus baca ini. Tapi, semakin kesini semakin kesini juga ya emang harusnya tu kayak gini, gitu lo. Yaudah sih, e let it flow aja lah. Nglanjutin apa yang udah dipilih juga. Toh ini juga pilihanku dari awal. Yaudah lanjutin aja.Aku mau belajar, pasti juga bisa. (Subjek 3, 237-265) Subjek merupakan pribadi yang mudah dan senang untuk menerima hal-hal baru. Berikut pernyataanya ketika wawancara: “Oh kalau akademis sih, ya untungnya aku tu termasuk golongan yang bisa dibilang kayak gampang buat menerima, memang buat menerima hal-hal baru kayak gitu aku seneng.” (Subjek 3, 315-320) Subjek

belajar

untuk

mendewasakan

dirinya

sendiri,

menyelesaikan masalah sendiri dan menanggung konsekuensi dari


keputusan yang diambil. Subjek merasa mampu untuk hidup mandiri, seperti yang dikatakannya berikut ini: “Sekarang sih lebih kayak lebih bisa belajar untuk mendewasakan diri gitu lah. Kamu kan dulu kan, maksutnya sekarang kan udah nggak ada yang diajak sharing sekarang. Sekarang kamu harus bisa menyelesaikan masalahmasalahmu itu sendiri dan konsekuensinya juga harus kamu tanggung sendiri. Kayak gitu sih. Dan lebih harus memikirkannya tu lebih ke gimana kita menghadapi ini yang biasanya kamu share dan sekarang kamu nggak bisa menshare, kayak gitu. Sekarang harus bisa aku mandiri kok, aku bisa, aku bisa kayak gitu sih.” (Subjek 3, 868-884) Subjek merasa dirinya mampu untuk bisa menjadi orang sukses dan bisa membahagiakan orangtua meskipun tidak memiliki ibu. Subjek mengatakan demikian: “Sekarang itu kayak lebih apa ya mempercayakan diri lah. Meskipun nggak ada ibu, kamu tu harus bisa, jangan sampai apa yang sudah terplanningkan dulu sekarang malah jadi hancur cuma gara-gara nggak ada ibu, kayak gitu. Pengennya sih sekarang kayak buktiin ke ibu juga. Aku bisa kok kayak gini, kayak gini. Aku bisa kok besok kayak bisa sukses, besok bisa kayak ngebahagiain orangtua, kayak gini, gini tanpa adanya ibu. Ibu mungkin, ya gitu aja sih. Aku cuma bisa ngedoain. Cuma bisa action. Aku cuma bisa ngebuktiin aja. Ya sih, tetep yang bisa diambil cuma dulu kayak apa nasehat-nasehatnya aja. Sekarang sih mencoba untuk bisa mempercayakan diri, kalau kamu bisa nglakuin, kayak gitu sih.” (Subjek 3, 1225-1248)


Tabel 4. Gambaran Kesejahteraan Psikologis Ketiga Subjek

DIMENSI Penerimaan Diri

SUBJEK 1

SUBJEK 2

• Pemalas, kemampuan biasa, aktif (S1, 403-403, 437 & 934-936) • Marah di awal, lama-lama bisa menerima kematian ibu (S1, 1201-1216 & 12181237) • Tidak lagi pergi ke makan untuk curhat, mulai cerita ke kakak (S1, 1360-1369) • Sedih dan menyalahkan keadaan (S1, 1301-1315) • Sedih belum merasakan cerita dengan ibu (S1, 13451358) • Marah dengan nenek karena mengungkit almarhum ibu (S1, 1449-1457) • Kehilangan semangat beraktifitas (S1, 541-545 &

• Sedih ketika ingat ibu, belum dapat menerima keadaan (S2, 514-523) • Merasa kehilangan kasih sayang dan tempat curhat, merasa akan lebih baik jika ibu masih ada, menyesali keadaan yang terjadi pada dirinya (S2, 566-580 & 1409-1053) • Iri melihat kedekatan orang lain dengan ibunya, ketika teman-teman menceritakan ibunya (S2, 1026-1046) • Merasa perekonomian keluarga akan lebih baik jika masih ada ibu (S2, 840-845) • Merasa akan lebih baik di

SUBJEK 3

KESIMPULAN

• Selalu meyakinan diri Subjek 1: kematian ibu adalah  Menyadari kelebihan & kekurangan dalam kenyataan yang harus diri diterima dan bukan penghalang untuk  Bermasalah, kecewa dengan kejadian masa melanjutkan kehidupan lalu (kematian ibu) (S3, 740-747 & 1225 Menerima keberadaan 1231) dan bangga dengan • Sedih datang adalah wajar ayah karena dipandang sebagai proses adaptasi (S3, 773Subjek 2: 778) • Pribadi yang banyak  Mengakui kelemahan diri bicara (Subjek 3, 964-968)  Bermasalah, kecewa dengan kematian ibu  Menerima keberadaan dan bangga dengan ayah


Relasi Positif Dengan Orang Lain

1416-1426) agama jika masih ada ibu (S2, 866-895) • Mensyukuri hidup yang tinggal memiliki bapak, • Mengakui kemalasannya bangga dengan bapak yang untuk mengerjakan bisa berperan sebagai bapak pekerjaan rumah dan lelah bekerja (S2, 779-785 & dan ibu (S1, 1148-1156) 803-804) • Mensyukuri hidup yang tinggal memiliki bapak, bangga dengan bapak yang dapat berperan sebagai bapak dan ibu (S2, 681-691)

Subjek 3:  Memahami sifat diri sendiri  Bersikap positif terhadap masa lalu (kematian ibu)  Bersikap positif pada diri sendiri

• Senang berorganisasi untuk • Menjadi tempat cerita menambah pertemanan (S1, teman, tetapi tidak terbuka 235-242) dengan teman (S2, 18-26, 240-241, 356-357, 370• Dekat dengan guru371 & 293-295) gurunya, tapi malas bertanya dengan guru yang • Akrab dengan temantudak disenangi (S1, 610teman di kantor (S2, 276619 & 570-573) 282) • Kedekatan yang sama • Hubungan baik dengan dengan semua teman (S1, teman-teman SMA, 687-716) menjaga komunikasi (S2

• Hubungan baik dengan Subjek 1: berelasi teman-teman kampus (S3,  Senang dengan orang lain 153-158) • Hubungan baik dengan  Memiliki hubungan dekat dengan teman adik-adik dengan guru dan keluarga membimbing (S3, 408 Terbuka dengan 421) kakak • Hubungan baik dengan kakak-kakak walaupun  Menjadi kepercayaan orang lain tinggal jauh, menjaga komunikasi dengan kakak


• Menjadi tempat curhat teman-teman, menjaga rahasia, menjadi pendengar yang baik (S1, 724, 653668 & 734-740) • Curhat ke kakak bukan ke teman (S1, 725-744 & 904916) • Mendahului bertanya ketika bertemu orang baru (S1, 775-786) • Tidak dekat dengan tetangga-tetangga di rumah, hanya dekat dengan tetangga depan rumah (S1, 867-891) • Bisa terbuka dengan kakak setelah ibu meninggal, hubungan tetap dekat meski kakak sudah menikah, dekat dengan kakak ipar (S1, 954958 & 1026-029) • Mulai dekat dengan bapak setelah ibu meninggal, beraktifitas dengan bapak

•

• •

•

•

•

•

236-407) dan keponakan (S3, 501514 & 523-542) Hubungan baik dengan teman rumah (S2, 412- • Curhat dengan kakak 420) setelah ibu meninggal, memahami kondisi kakak Menjaga hubungan yang sudah berkeluarga pertemanan (S2, 425-429) (S3, 648-650, 543-562 & Terbuka dengan pacar 568-583) tentang masalah yang dihadapi (S2, 549-555 & • Dekat dengan teman, mengandalkan teman saat 584-586) jauh dari keluarga, Tidak curhat ke bapak menjadi pendengar yang karena khawatir akan baik untuk temanmenjadi beban pikiran, temannya, berusaha tertutup dengan kakak mengenali masing-masing (S2, 170-178, 580-584 & teman (S3, 889-908 & 669-675) 952-955) Memikirkan kehidupan masa tua bapak dengan • Ikut organisasi untuk menambah teman (S3, member ijin untuk 943-950) menikah (S2, 681-691 & • Menjaga hubungan 726-734) pertemanan (S3, 997-1010 Hubungan yang tidak baik & 1014-1025) dengan keluarga alm ibu • Hubungan biasa dengan (S2, 980-110) tetangga, tidak nyaman Hubungan kakak sepupu

Subjek 2:  Memiliki hubungan dekat dengan temanteman  Kemampuan menjaga hubungan pertemanan dan persaudaraan  Terbuka dengan pacar  Memahami dan meperhatikan kesejahteraan bapak  Hubungan yang tidak baik dengan keluarga dari almarhum ibu Subjek 3:  Hubungan baik dan dekat dengan teman dan saudara  Senang menambah relasi pertemanan  Kemampuan menjaga relasi


(S1, 1044-1054 & 1159tidak baik karena 1164) pekerjaan rumah (S2, 739756) • Terbuka dengan bapak seputar kegiatan sekolah • Hubungan baik dengan (S1, 1086-1094) nenek (S2, 822-832) • Dekat dengan keponakan • Menjaga komunikasi (S1, 1071-1079) dengan saudara-saudara yang tinggal jauh (S2, • Menjadi tempat cerita 986-977) nenek, membantu nenek untuk menghubungi • Hubungan yang tidak baik saudara-saudara yang jauh dengan keluarga besar (S1, 116-1132) alm. Ibu (S2, 980-110) Otonomi

dengan lingkungan rumah karena perbedaan cara pandang (S3, 1113-1116)

• Mengatur waktu, • Memegang keputusannya • Mengatasi kesulitan Subjek 1: mendahulukan kegiatan sendiri (S3, 179-182) membagi waktu dengan  Mampu mengatur diri sendiri yang mendesak (S1, 135- • Kekhawatiran mendahulukan kegiatan ketika membuat yang lebih penting dan  Mandiri 152) besuk menikah dan keputusan untuk diri mendesak (S3, 24-39) • Menceritakan masalah ke kehidupan setelah sendiri • Menentukan kemauannya orang lain, namun tetap menikah (S2, 523-544) membuat keputusan sendiri sendiri tanpa pengaruh (S1, 174-199) orang lain (S3, 207-232 & Subjek 2:  Mampu membuat 332-340) keputusan • Mengatur diri menjalankan kegiatan,  Perasaan tergantung secara emosioal mendahulukan yang


penting (S3, 24-39 & 4253) Penguasaan Lingkungan

• Aktif di OSIS, PSK dan grup vocal (S1, 4-19) • Senang berorganisasi karena bisa ikut berperan memperbaiki kekurangan (S1, 220-229) • Menegur ketua yang bersikap salah (S1, 246260) • Menjalankan tanggung jawab di PSK (S1, 282-289) • Memberi masukan untuk kemajuan PSK (S1, 374400) • Aktif bertanya di kelas (S1, 521-533) • Mengerjakan pekerjaan rumah menggantikan peran alm ibu (S1, 1249-1261)

• Tidak nyaman di tempat kerja karena menjadi sasaran kemarahan teman, namun subjek tidak berani melawan (S2, 3-12 & 1418) • Diam, mengalah dan tidak berani bertanya ke atasan tentang kesalahannya (S2, 35-46 & 69-75) • Bekerja sebaik mungkin untuk menghindari perkataan tidak baik dari manager (S2, 158-160) • Sadar dengan tanggung jawab pekerjaan rumah (S2, 787-792)

dengan alarhum ibu

• Sibuk di kampus, aktif di Subjek 1: kegiatan kemahasiswaan,  Aktif di kegiatan sekolah yakni UKM bahasa asing, HIMA dan komunitas  Ikut berperan dalam mengelola kegiatandebat (S3, 4-10, 74-82 & kegiatan yang diikuti 89-91) • Mengingatkan adik ketika  Mengerjakan tanggung jawab di melakukan kesalahan, lingkungan rumah dan berani menyampaikan organisasi pendapat ke orangtua (S3, 378-396) • Membimbing adik-adik Subjek 2: sebagai kakak tertua di  Tidak berperan untuk mengelola lingkungan rumah (S3, 406-421) kerja • Mengerjakan pekerjaan rumah mengganti peran  Merasa tidak mampu memperbaiki alm ibu (S3, 912-915 & lingkungan kerja 930-937) • Mulai terbiasa dengan  Menyadari tanggung jawab di rumah kehidupan anak kos (S3, 1033-1074) Subjek 3:


 Aktif di kegiatan kemahasiswaan  Kemampuan beradaptasi di lingkungan baru  Mengerjakan tanggung jawab di lingkungan rumah  Menjalankan perannya sebagai kakak tertua di rumah Tujuan Hidup

• Ingin mahir berbahasa • Ingin memenuhi inggris (S1, 474-485) kebutuhan sendiri tanpa meminta ke bapak (S2, • Ingin meringankan bapak 857-866) dengan tidak sering meminta uang, ingin bekerja supaya punya uang & ingin menjadi anak yang patuh (S1, 1388-1392, 1403-1412, 1426-1433)

• Ingin jadi guru private supaya punya penghasilan, kegiatan organisasi lancar, naik jabatan dan IP meningkat (S3, 11641205) • Ingin tidak merepotkan orangtua maupaun saudara-saudara yang lain, punya penghasilan dari jadi guru private sehingga bisa memenuhi kebutuhan sendiri (S3, 1209-1224)

Subjek 1:  Ingin memiliki penghasilan untuk memenuhi kebutuhan sendiri  Meringankan beban bapak dalam hal keuangan Subjek 2:  Keinginan memenuhi kebutuhan sendiri  Tidak minta uang


bapak Subjek 3:  Keinginan memiliki penghasilan sendiri  Keinginan kemajuan di organisasi  Keinginan peningkatan nilai akademis  Keinginan untuk mandiri tidak merepotkan orangtua dan saudara-saudara Pertumbuhan Pribadi

• Merasa dirinya mampu mengerjakan semua kegiatan yang diikuti (S1, 152-164 & 194-199) • Ikut les, memperhatikan pelajaran, bertanya jika kesulitan supaya bisa berbahasa inggris lancar (S1, 489-496)

• Menerima kemampuan saat ini tanpa ada keinginan untuk mengembangkan menjadi lebih baik (S2, 872-878)

• Ikut organisasi untuk Subjek 1: menambah pengetahuan,  Melihat diri sebagai pribadi yang tumbuh pengalaman dengan dan berkembang mengikuti organisasi baru  Mengembangkan (S3, 110-126) perilaku • Memotivasi diri untuk menjalankan yang sudah menjadi keputusan, belajar Subjek 2: memiliki mengatasi kesulitan (S3,  Tidak keinginan untuk 237-265)


•

Mudah dan senang menerima hal baru (S3, 315-320)

meningkatkan diri menjadi lebih baik Subjek 3:  Terbuka terhadap hal baru  Memiliki perasaan mengembangkan diri


C.

Pembahasan Hasil Penelitian Pembahasan hasil penelitian berdasarkan setiap dimensi menurut konsep kesejahteraan psikologis (Ryff, 1989; Ryff dan Keyes, 1995) adalah sebagai berikut. 1. Penerimaan Diri Penerimaan diri menekankan pada individu yang memiliki sikap positif terhadap diri sendiri, mengakui dan menerima berbagai aspek dalam diri baik positif maupun negatif dan mampu bersikap positif terhadap masa lalunya. Individu yang dapat mampu menunjukkan sikap-sikap tersebut dikatakan sebagai individu yang memiliki skor tinggi pada dimensi penerimaan diri. Sementara individu yang memiliki skor rendah merupakan individu yang tidak puas dengan diri sendiri, kecewa dengan yang sudah terjadi di masa lalu, bermasalah dengan kualitas pribadi tertentu dan ingin menjadi berbeda dari yang sekarang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga subjek menunjukkan sikap yang berbeda pada dimensi penerimaan diri. Dimensi penerimaan diri pada penelitian ini berkaitan dengan sikap penerimaan diri subjek terhadap kematian yang terjadi pada ibu. Sikap yang sama ditunjukkan oleh subjek 1 dan 2, dimana kedua subjek belum dapat menerima kematian yang terjadi pada ibu. Keduanya mengatakan jika masih merasa sedih dan menyalahkan keadaan akan kematian ibu, meskipun sudah terjadi lama, yakni ketika subjek 1 duduk di bangku SD dan subjek 2 masih TK. Hal ini menunjukkan jika


kedua subjek masih bermasalah dengan masa lalunya, yakni kematian yang terjadi pada ibu. Selain itu, kematian ibu menyebabkan subjek 1 dan subjek 2 merasakan kehilangan kasih sayang seorang ibu dan kehilangan sosok yang menjadi tempat untuk bercerita atau curhat. Penelitian yang dilakukan oleh Carloss (1995) bahwa ibu lebih penting dan lebih terlibat di dalam pengasuhan anak dari kecil hingga dewasa daripada ayah karena ibu mampu memberikan kasih sayang, kehangatan dan perhatian. Hal tersebut terbukti pada perasaan subjek 1 dan 2 yang merasa kehilangan kasih sayang ibu karena memang kematian ibu terjadi ketika kedua subjek masih kecil. Perilaku lain yang mencerminkan belum bisa bersikap menerima kembali ditunjukkan oleh subjek 1, yakni subjek sering merasa kehilangan semangat ketika teringat akan almarhum ibunya. Sementara subjek 2 sering merasa iri ketika melihat kedekatan orang lain dengan ibunya dan di saat teman-teman saling menceritakan tentang ibunya masing-masing. Sementara itu, sikap penerimaan diri justru ditunjukkan berbeda oleh sujek 3. Subjek 3 sudah dapat menerima kematian yang terjadi pada ibunya. Kematian yang terjadi pada ibu tidak menjadi penghalang untuk subjek beraktifitas. Subjek selalu menanamkan pada diri bahwa kematian ibu adalah kenyataan yang harus diterima. Menurut subjek jika perasaan sedih terkadang muncul, hal tersebut adalah wajar karena subjek menganggapnya hal tersebut sebagai proses adaptasi.


Menurut

Ryff

(1989),

tingkat

pendidikan

seseorang

dapat

mempengaruhi kesejahteraan psikologisnya. Hal ini kemungkinan ada pengaruh antara tingkat pendidikan setiap subjek dalam memenuhi aspek penerimaan diri, dimana subjek 1 masih duduk di bangku SMA kelas 1 dan subjek 2 lulusan SMA. Sementera subjek 3 adalah seorang mahasiswa.

2. Relasi positif dengan Orang Lain Hubungan positif dengan orang lain memiliki makna hubungan yang berkualitas dengan orang lain. Dimensi ini menekankan pada pentingnya memiliki hubungan hangat dan penuh kepercayaan dengan orang lain, individu yang mampu mengaktualisasikan diri dengan baik, memiliki empati dan afeksi yang kuat terhadap orang lain dan mampu mengidentifikasi dirinya secara lengkap terhadap orang lain. Pada hasil penelitian ini, ketiga subjek memiliki hubungann yang baik dengan orang lain. Subjek 1 memiliki hubungan yang baik dengan para gurunya ketika di sekolah. Hal ini tampak dari kebiasaannya yang senang bercanda dengan guru. Sama halnya dengan subjek 1, subjek 2 juga memiliki hubungan baik dengan orang lain karena menjadi tempat kepercayaan temanteman mereka untuk bercerita. Akan tetapi, meskipun teman-temannya begitu percaya dengan subjek, namun subjek 1 dan 2 jsutru tidak terbuka dengan orang lain. Subjek 1 lebih nyaman untuk curhat dengan kakak perempuannya, begitu pula dengan subjek 3. Hubungan hangat dengan orang lain tampak dari


sikap subjek 3 yang sangat senang berteman dan subjek selalu berusaha untuk dapat mengenali karakter masing-masing dari setiap temannya. Sikap peduli terhadap kesejahteraan orang lain tampak di tunjukkan oleh subjek 2, dimana subjek menginjinkan bapaknya untuk menikah lagi. Hal tersebut subjek lakukan, karena subjek memikirkam hari tua dari bapaknya. Selain itu, subjek 3 juga menunjukkan kepeduliannya terhadap orang lain dengan selalu memberi nasehat untuk adik-adiknya. Berdasarkan sikap-sikap tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa ketiga subjek dalam penelitian ini dapat menujukkan sikap yang menggambarkan relasi positif dengan orang lain.

3. Otonomi Dimensi otonomi merupakan kemampun individu dalam menentukan nasib sendiri, kebebasan, pengendalian internal, individual dan pengaturan perilaku internal. Dalam penelitian ini, subjek 1 dan 3 menunjukkan sikap yang menggambarkan subjek dapat mengatur dirinya sendiri atau dapat mandiri tanpa pengaruh orang lain. Subjek 1 dan 3 mampu mengatur dirinya sendiri dalam mendahulukan kegiatan yang lebih mendesak. Selain itu, mandiri dalam hal emosi juga ditunjukkan oleh subjek 3 yang mampu mandiri untuk tetap menjalankan kehidupannya tanpa terhalang oleh ingatan akan almarhum ibu. Subjek 3 juga mampu menyelesaikan masalahnya sendiri dan siap menerima segala konsekuensi yang menyertai.


Sedangkan subjek 2, menunjukkan sikap bergantung secara emosi dengan almarhum ibu. Hal ini tampak dalam kekhawatirannya ketika dirinya menikah. Subjek merasa tidak puas ketika pernikahannya tidak dihadiri oleh ibu dan merasa khawatir untuk kehidupannya selanjutnya ketika sudah memiliki anak.

4. Penguasaan Lingkungan Dimensi ini menekankan pada kemampuan individu untuk memilih atau menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kondisi psikologisnya. Penguasaan lingkungan dapat dilakukan dengan dua cara, yakni merubah lingkungan agar sesuai dengan kondisi individu (yang diubah lingkungannya) dan individu beradaptasi dengan lingkungan yang ada tanpa merubah lingkungan tersebut. (yang berubah adalah individunya). Berdasarkan penelitian ini, subjek 1 dan 3 memiliki kesamaan dalam hal perannya di lingkungan. Subjek 1 sebagai seorang pelajar SMA, aktif di kegiatan sekolah yakni di OSIS, PSK dan grup vocal. Subjek 1 mampu mengajak teman-temannya untuk membuat perubahan di kegaiatan PSK supaya menjadi lebih baik. Sementara itu, subjek 3 aktif di kegiatan kampus yakni mengikuti UKM bahasa Asing, HIMA dan dan komunitas debat. Hal tersebut menunjukkan kedua subjek dapat menyesuaikan dirinya di lingkungan dan dapat memanfaatkan kesempatan yang diberikan oleh lingkungan.


Sementara itu, subjek 2 tidak menunjukkan sikap positif pada dimensi penguasaan lingkungan. Hal ini dikarenakan, subjek tidak berperan aktif dalam lingkungan kerjanya. Ketika ada mendapat teguran karena kesalahan yang dilakukannya, subjek memilih untuk diam, mengalah dan tidak berani bertanya dengan atasan. Hal tersebut menunjukkan sikap subjek yang tidak berkompeten untuk mengelola lingkungan kerjanya. Sikapnya tersebut menunjukkan kesejahteraan psikologis subjek 2 pada dimensi penguasaan lingkungan cenderung rendah karena subjek menggunakan emotional focused coping. Hal ini sesuai dengan pernyataan Kling, Seltzer dan Riff (1977) bahwa individu yang menggunakan emotional focused coping menunjukkan kesejahteraan psikologis yang cenderung rendah pada dimensi penguasaan lingkungan dan penerimaan diri. Selain itu, subjek 3 menunjukkan kemampuan penguasaan lingkungan sebagai anak kos. Meskipun menjadi anak kos yang tinggal jauh dari keluarga merupakan

pengalaman

pertama

baginya,

namun

subjek

mampu

menyesuaikan dirinya dengan kehidupan anak kos yang harus mengatur kehidupannya sendiri. Ketika di awal, subjek merasa kaget dengan kehidupan anak kos, sehingga subjek merasa sedikit kesulitan. Akan tetapi dengan segera subjek dapat mengatur dirinya sehingga dapat menyesuikan diri dengan lingkungan anak kos. Hal ini menunjukkan bahwa subjek sejahtera secara psikologis pada dimensi penguasaan lingkungan karena subjek menggunakan problem focused coping dalam menghadapi kesulitan. Hal tersebut sesuai


dengan penelitian yang dilakukan oleh Kling, Seltzer dan Riff (1997), bahwa individu yang menggunakan problem focused coping secara signifikan memberikan pengaruh pada kesejahteraan psikologis di dimensi penguasaan dan otonomi. Meskipun demikian, ketiga subjek memiliki perilaku yang sama ketika di rumah. Subjek 1, subjek 2 dan subjek 3 mampu berperan dalam menjaga lingkungan rumah. Hal tersebut tampak dari sikap subjek 1, 2 dan 3 yang mengerjakan pekerjaan rumah seperti yang dilakukan oleh almarhum ibunya dulu.

5. Tujuan Hidup Dimensi tujuan hidup merupakan dimensi yang diartikan sebagai adanya tujuan dan makna dalam kehidupan. Dari ketiga subjek penelitian, menunjukkan adanya tujuan hidup yang sama, yakni keinginan untuk dapat mencukupi kebutuhannya sendiri tanpa merepotkan bapak. Subjek 1 dan subjek 3 ingin memiliki penghasilan sendiri sehingga dapat mencukupi kebutuhan sendiri tanpa merepotkan bapak. Sementara itu, subjek 2 ingin kenaikan gaji di pekerjaannya saat ini supaya juga dapat memenuhi kebutuhannya sendiri. Hal tersebut menunjukan, ketiga subjek dalam penilitian ini memiliki tujuan hidup positif. Dengan demikian, baik subjek 1, subjek 2 maupun subjek 3 dikatakan sejahteraa secara psikologis dilihat dari dimensi tujuan hidup


6. Pertumbuhan Pribadi Pertumbuhan

pribadi

merupakan

kemampuan

individu

dalam

mengembangkan potensinya secara terus menerus, menumbuhkan dan memperluas diri sebagai seorang individu. Subjek 1 dan 3 mampu menunjukkan sikapnya pada dimensi ini. Subjek pertama 1 dalam sikapnya yang mampu untuk tetap bertahan dalam banyaknya kegiatan yang diikuti karena melihat dirinya mampu untuk melakukan. Sedangkan pada subjek 3 tampak pada sikapnya yang mau belajar dalam mengatasi kesulitan dalam kuliah. Sementara itu, subjek kedua justru memiliki skor yang rendah pada aspek pertumbuhan pribadi. Hal ini dikarenakn sikapnya yang menerima apa adanya hidupnya tanpa ada perasaan atau keinginan untuk mengembangkan dirinya. Oleh sebab, pada dimensi pertumbuhan pribadi, subjek 1 dan 3 dapat memenuhi fungsi pada dimensi ini, sementara subjek menunjukkan skor yang rendah pada dimensi ini.


BAB V PENUTUP

A.

Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa kematian yang terjadi pada ibu mempengaruhi remaja dalam mencapai kesejahteraan psikologisnya. Tidak semua subjek menunjukkan sikap positif pada 6 dimensi kesejahteraan psikologis. Subjek 1 menunjukkan sikap positif pada dimensi relasi positif dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi. Subjek 2 menunjukkan sikap positif pada dimensi relasi positif dengan orang lain dan tujuan hidup. Sedangkan subjek 3 menunjukkan sikap positif pada dimensi penerimaan diri, relasi positif dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi. Dengan demikian, berdasarkan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dari ketiga subjek hanya subjek 3 yang menunjukkan sikap positif pada seluruh dimensi kesejahteraan psikologis yakni penerimaan diri, relasi positif dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi.

102


B.

Kelemahan Penelitian Peneliti menyadari bahwa penelitian ini masih memiliki banyak kelemahan dan jauh dari kesempurnaan, antara lain: 1. Topik dalam penelitian ini merupakan hal yang sensitif terutama bagi remaja. Hal ini sangat memungkinkan bagi subjek untuk kurang terbuka dan juga memungkinkan untuk memberikan jawaban yang bersifat normatif. Oleh sebab itu, dibutuhkan waktu yang lebih lama dan usaha yang lebih baik untuk mendapatkan data yang lebih mendalam 2. Subjek dalam penelitian ini kurang bervariatif karena hanya melibatkan remaja perempuan. Oleh sebab itu, akan mendapat hasil yang lebih bervariatif jika ditambahkan dengan subjek laki-laki sehingga dapat digunakan untukk pembanding. 3. Peneliti tidak melakukan wawancara dengan significant other pada semua subjek. Oleh karena itu, akan lebih baik jika menambahkan data dari significant other dari semua subjek. 4. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang rentan terhadap sikap interpretatif peneliti ketika mengolah data.


C.

Saran Berdasarkan kesimpulan penelitian di atas, peneliti menyarankan bahwa: 1. Bagi Penelitian Selanjutnya Dalam penelitian selanjutnya, alangkah baiknya menambahkan teknik observasi untuk pengambilan data sehingga dapat digunakan untuk pembanding maupun melengkapi data dari hasil wawancara. 2. Bagi Kepentingan Praktis a. Hasil penelitian ini hendaknya bisa menjadi bahan perenungan untuk remaja piatu dalam bersikap menghadapi kematian yang terjadi pada ibu. b. Keluarga dan orang-orang terdekat kiranya dapat memeberikan dukungan untuk remaja piatu yang masih bermasalah dengan kesejahteraan psikologisnya.


DAFTAR PUSTAKA

Adina Fitria S., Sri Maryati Deliana, Rulita Hendriyani. (2013). “Grief Pada Remaja Akibat Kematian Orangtua Mendadak”. Jurnal. Jurusan Psikologi, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Semarang, Indonesia. ISSN 2252-6358 Astuti, Dwi Yulianti. (2007). “Kematian Akibat Bencana dan Pengaruhnya pada Kondisi Psikologis Survivor: Tinjuan Teoritis Tentang Arti Penting Death Education.” Universitas Islam Indonesia. UNISIA, Vol xxx, No 66. Basuki, Sulistyo. (2006). Metode Penelitian. Jakarta: Wedatama Widya Sastra. Bartram, D., & Boniwell, L. (2007). “The science of Happiness: Achieving sustained psychological wellbeing.” Positive Psychology in Practice, pp 478-482. Casares, M. R., Thombs, B. D., & Rousseau, C. (2009). “The Association of Single and Double Orphanhood with Symptoms of Depression among Children and Adolescents in Namibia.” European Child & Adolescent Psychiatry. 18 (6): 369–376. Creswell, John W. (2012). Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Mixed Edisi Ketiga. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Gunarsa, S.D., Yulia Singgih. (2004). Psikologi Praktis: Anak, Remaja dan Keluarga. Jakarta: Gunung Mulia. Herdiansyah, Haris. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu Psikologi. Jakarta: Salemba Humanika.

105


106

Hurlock, E. B. (2002). Perkembangan Anak Jilid 2. Jakarta: Erlangga. Kamus Besar Bahasa Indonesia Leo, Sutanto (2013). Kiat Jitu Menulis Skripsi, Tesis dan Disertasi. Jakarta: Erlangga. Moleong, Prof. Dr. Lexy J. (2006). Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT. Rosdakarya. Papalia, Olds, Feldman. (2007). Human Development, Tenth Edition. New York: McGraw-Hill. Papalia, Olds, Feldman. (2009). Human Development: Perkembangan Manusia Buku 1, Edisi Sepuluh. Jakarta: Salemba Humanika. Papalia, Olds, Feldman. (2009). Human Development: Perkembangan Manusia Buku 2, Edisi Sepuluh. Jakarta: Salemba Humanika. Papalia, Diane E., Feldman, Ruth D. (2014). Menyelami Perkembangan Manusia Buku 2, Edisi 12. Jakarta: Salemba Humanika. Poerwandari, E. K. (1998). Pendekatan Kualitatif dalam Penelitian Psikologi. Jakarta: Lembaga Pengembangan Sarana Pengukuran dan Pendidikan Psikologi (LPSP3). Santrock, John W. (2012). Life-Span Development Perkembangan Masa Hidup Jilid 1, Edisi Ketigabelas. Jakarta: Erlangga. Santrock, John W. (2002). Life-Span Development Jilid II, Edisi Kelima. Jakarta: Erlangga. Santrock, John W. (2003). Adolescence. Jakarta: Erlangga. Sarosa, Samiaji. (2012). Penelitian Kualitatif: Dasar-dasar. Jakarta: Indeks.


107

Smith, Jonathan A. (2006). Qalitative Psychology: Pratical Guide to Research Methods. New Delhi: Sage. Smith, Jonathan A. (2013). Interpretative Phenomenological Analysis: Theory, Method & Research. United Kingdom: MGP Print Group. Steve R. Baumgardner, Marie K. Crothers. (2009). Positive Psychology. Amerika: Pearson Education. Tenggara. Henry., Zamralita., & Suyasa, P.T.Y.S. (2008). “Kepuasan Kerja dan Kesejahteraan Psikologis Karyawan.” Phronesis Jurnal Ilmiah Psikologi Industri dan Organisasi. Vol. 10. No. 1. 96-115. Universitas Waksito, Lanang F.X. (2014). Hubungan Antara Adversity Intelligence dan Kesejahteraan Psikologis Pada Pensiunan. Skripsi. Universitas Sanata Dharma. Yuniana. Kesejahteraan Subjektif pada Yatim Piatu (Mustadh’Afin). Fakultas Psikologi Universitas Ahmad Dahlan. Yohana Cristie, Hartanti, Nanik. (2013). “Perbedaan Kesejahteraan Psikologis pada Wanita Lajang Ditinjau dari Tipe Wanita Lajang.” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas Surabaya Vol. 2 No. 1 www.organisasi.org Diunduh pada tanggal 21 Juli 2015 www.file.upi.edu Diunduh pada tanggal 21 Juli 2015 www.artikata.com Diunduh pada tanggal 21 Juli 2015


LAMPIRAN

108


VERBATIM WAWANCARA SUBJEK 1 Insial subjek

:C

Hari, tanggal (waktu) : Senin, 18 Mei 2015 (16.15-17.30 WIB) Kamis, 30 Juli 2015(15.30-16.10 WIB) Tempat

: Rumah Subjek

No.

Verbatim

Ringkasan

Tema

Koding

1

Bagaimana

2

sekolah, coba ceritakan seperti

3

apa?

4

Kegiatan di sekolah sih apa ya, Kegiatan

5

belajar biasa, belajar kayak biasa sekolah

6

gitu. Terus OSIS aktif juga. Terus mengikuti OSIS, PSK

7

biasanya kalau nanti OSIS ada dan kelas vocal (4-19)

8

deadline event yang udah H- Pulang sore jika ada Kegiatan di sekolah

Penguasaan

9

berapa gitu, pasti kita pulang tugas di OSIS dan kelas

Lingkungan (+)

10

sampai jam 4 jam 5. Terus kalau vocal (7-12)

kegiatanmu

di

subjek

di Kegiatan di sekolah

belajar,

Penguasaan lingkungan (+)


11

biasanya ada kelas vocal, biasanya

12

jam 4 baru selesai.

13

Jadi, kamu ikut kegiatan apa

14

saja di sekolah?

15

OSIS,

16

(=Persekutuan

17

juga, terus itu kelas vocal. Tapi

18

kelas vocal juga kadang kalau pas

19

ada, kalau nggak ya nggak.

20

Kalau

21

ceritakan kamu seperti apa di

22

situ?

23

Di OSIS sih sebenere itu, apa sih

24

namane ketua OSIS kan kakak

25

kelas otomatis kan yang kelas 2,

26

kelas 3. Terus, nanti anggota ada

27

yang kelas 2 ada yang kelas 1.

28

Cuma nggak tau angkatan ini yang

29

ketua OSIS tu malah apa ya

terus

di

pengurus Siswa

OSIS

PSK

Kristen)

gitu,

coba


30

kerjaannya

tu

31

nyuruh-nyuruh,

32

kerjaan. Kan nggak seharusnya

33

seorang ketua seperti itu. Ya jadi

34

nggak sreg sama sikapnya. Cuma

35

yang kerja justru ada satu temenku

36

yang seangkatanku, dia tu aktif

37

banget. Ngurus kemarin ngurus

38

parade

39

(=Pentas

40

sekertaris, cuma kayak kesane ya

41

dia yang kerja. Dia yang ngatur

42

kita, tapi jadi gitu lo. Ya maksute

43

sukses. Cuma kalau misal rapat,

44

ketua OSIS cuma “Gimana ya kita

45

mau gini, gimana ya?” Terus kita

46

yang usul, dipakai. Kita ada usul

47

dia pakai. Terus, “Kita mau ada

48

acara gini, disuruh guru gini-gini.

band, Seni).

malah

banyak

nggak

ngurus Emang

ada

Pensi dia


49

Gimana ya enaknya?”. Cuma

50

gitu. Jadi, kayak cuma nama gitu

51

lo. Pembinanya ikut sih, ditanyai,

52

“Hari ini ada kegiatan OSIS apa,

53

sampai jam berapa, kuncinya

54

sekolah

55

enggak?”, kayak gitu. Terus nanti

56

disediain uang konsumsi juga.

57

Terus, apa yang kamu lakukan

58

dengan sikap ketua yang seperti

59

itu?

60

Ya kita, kita pernah nyoba ada Subjek

61

event terus kan ditanyain gini ditanya

62

juga,“Kita mau ada event, gimana rapat supaya ketua juga

63

ya?”, gitu. Ya kita sebenernya ada mau

64

ide banyak sih, cuma ya aku juga pendapatnya (60-80)

65

nyoba diem. “Gak tau, coba

66

dipikir!” Ya kayak gitu, kita

67

nyoba kayak gitu. Terus dia, “Ya

mau

dibawa

atau

diam pendapat

saat Usaha

memperbaiki Penguasaan

di lingkungan

menyampaikan

lingkungan (+)


68

gimana kalau kalian nggak usul

69

apa-apa.” “Ya kenapa nggak

70

kakak aja yang usul?”. Terus, ya

71

kita nyoba diem aja. Terus, ya

72

akhirnya ya dia bisa. Dia juga

73

punya

74

mungkin dia males, atau emang

75

cuma seneng namanya jadi ketua

76

OSIS, apa gimana. Cuma kan

77

akhirnya, juga dia sebenernya.

78

“Gini aja po ya, gini aja po?.”

79

“Nah, mbok ya gitu”. Nah kayak

80

gitu kita. Akhirnya, dia juga bisa.

81

Gini sih, baru beberapa bulan di

82

SMA tapi udah tau kayak gitu.

83

Dulu milih ketua gimana?

84

Ketua dulu guru ngasih beberapa

85

kandidat,

86

terbanyak.

ide.

Tapi

terus

nggak

kita

tau

suara


87

Hambatan-hambatan

88

sering terjadi ketika di OSIS

89

seperti apa?

90

Ada yang keluar dari OSIS 1,

91

gara-gara dia merasa kayak nggak

92

ada temen. Kayak emang orange

93

sulit punya temen kali ya. Itu

94

padahal kakak kelas, kelas 2.

95

Emang kepengurusan ini banyak

96

yang kelas 1 malahan. Nah terus

97

kita pernah ada itu tu program

98

pertama di OSIS angkatan periode

99

ini tu kemaren bulan apa ya udah

100

lama sih. Terus, jalan terus H-1

101

kita kan nglembur di sekolah.

102

Nyiapin

103

macem-macem gitu. Terus dia

104

tanya, “Aku ngapain?”. Terus ya

105

kita bilang kan, e ada yang bilang

panggung,

yang

nyiapin


106

“Apa yang bisa dikerjain.” Terus

107

mungkin dia sensitif atau gimana,

108

kayak ngerasa gak dianggap. Ya

109

maksutnya kayak kita OSIS ya apa

110

yang bisa dikerjain kan nggak

111

harus nunggu disuruh gitu lo. Ya

112

kita terus, “Ya apa yang bisa

113

dikerjain kak”. Terus kita ada

114

yang gunting, ada yang apalah.

115

Dia mungkin kesannya kayak

116

nggak ada yang nyuruh aku.

117

Kayak nggak dianggep. Terus dia

118

keluar, cuma nitip pesen ke ketua

119

OSIS. Terus waktu rapat ketua

120

OSIS bilang. Terus beberapa dari

121

kita ada yang sampai ngomong ke

122

dia. Dia dipanggil gitu terus kita

123

bilang,

124

misal masih mau, kita masih

“Kak,

gini-gini

kalau


125

bisa.” Tapi dia bilang, “Nggak

126

ah”. Kayak gitu.

127

Itu kamu ikut juga waktu

128

ngomong sama kakak kelas

129

yang keluar itu?

130

E..enggak sih mbak. Temen yang

131

lain.

132

Lalu, hambatan-hambatan yang

133

kamu alami di OSIS seperti

134

apa?

135

Hambatan-hambatan

136

tabrakan sama acara gereja. Kan

137

aku juga seksi apresiasi seni,

138

paling banyak acara sih. Ada

139

pentas seni, ada apa gitu. Nanti Ketika

140

terus, “Kok kamu ini kan tin ketua yang

141

apresiasi seni kok malah nggak bersamaan, subjek akan

142

datang?”. Aku juga mentingin mendahulukan kegiatan

143

yang lebih dulu, soale misal besuk yang

tu

kalau

ada

kegiatan Mendahulukan waktunya yang lebih penting

waktunya

lebih

hal Otonomi (+)


144

minggu tampil vocal grup. Terus mendekati dan akan ijin

145

itu hari Jumat. Sedangkan acara jika berhalangan hadir

146

buat di OSIS tu masih kamis, atau (139-152)

147

apa. Kan aku ndahuluin yang lebih

148

dulu gitu lo. Aku juga dah ijin.

149

Cuma nanti biasa, “Kok nggak

150

dateng to kamu ki”. Jadi, aku

151

mendahulukan

152

mendekati dulu. Kadang juga Subjek berusaha untuk Melihat diri sebagai Pertumbuhan pribadi

153

pengen, ah capek pengen keluar tetap

154

salah satu. Tapi, nggak tau kayak berbagai kegiatan yang bertumbuh

155

ya wis lah nggak papa dijalanin diikuti karena merasa

156

nanti kan bisa semuanya sambil dirinya mampu (152-

157

jalan.

158

Kenapa kok kamu bilang nggak

159

papa?

160

Ya nggak papa. Teko dicoba

161

pelan-pelan. Nanti lama-lama kan

162

ya aku bisa. Bisa di kegiatan ini,

yang

lebih

164)

bertahan

pada pribadi

yang (+)


163

biasa di kegiatan yang itu, kayak

164

gitu. Lagian ikut semua kegiatan

165

juga bisa nambah pengetahuan

166

kok.

167

Terus, ketika menjumpai situasi

168

yang kayak kamu bilang tadi

169

capek seperti itu, lalu apa yang

170

kamu lakukan?

171

Pernah sih dulu kayak di gereja

172

ada kayak komisi-komisi kecil.

173

Jadi

174

anggotanya gitu to. Aku pernah Subjek cerita ke orang Menyelesaikan

175

cerita aku tu kok gini-gini ya. lain

176

Udah di gereja jadi koordinator, kebingungannya dengan

177

terus vocal grup, di sekolah masih banyaknya

178

OSIS gini, gini, gini. Aku tu yang diikuti. Meskipun

179

pulang juga kadang jam 5 terus mendapat

180

masih ke gereja, masih apa-apa. masukan, tetapi tetap

181

Terus ini piye gitu. Terus pernah subjek

buat

mantau

setiap

tentang masalah sendiri

aktifitas

masukan-

yang

Otonomi (+)


182

tanya juga sama yang lain kok memutuskan(174-199)

183

aku, po aku keluar ya dari OSIS.

184

Soalnya, kalau keluar dari gereja

185

kan udah dilantik sama yang

186

Gembala paling tinggi to. Udah

187

panggilan, di gereja. Wong ya

188

udah pelayanan juga. Po keluar

189

dari

190

dibilangi, kalau kita udah dikasih

191

kayak gitu, itu tu bukan karena

192

gimana-gimana. Itu tu karna kita

193

bisa. Terus aku kayak mikir-mikir

194

gitu lo. Oh berarti bukan karna Subjek merasa mampu Menilai diri mampu

Pertumbuhan pribadi

195

apa-apa tapi karna aku bisa. Oh melakukan

(+)

196

berarti aku bisa ya. Oh berarti kegiatan (194-199)

197

mbok mau sekayak apa pun tu aku

198

bisa. Ya wis trus aku memutuskan

199

lanjut semua.

200

Dulu, alasan kamu masuk OSIS

OSIS

ya.

Terus

malah

banyak


201

karena apa?

202

Itu sih, SMP masuk OSIS juga

203

kayake SMA kok juga kayak

204

kepengen gitu. Suka organisasi Senang

205

sih.

organisasi

206

Kenapa kok suka organisasi?

senang

207

Ya, gimana ya nggak tau kayak bagian dalam mengurusi pribadi

208

apa ya. Kayaknya tu kayak pengen sebuah acara (204-216)

209

kalau ada acara apa tu pengen

210

yang di belakang panggung gitu

211

lo. Nggak yang, malah nggak

212

terlalu suka yang kelihatan. Suka

213

yang, ah aku yang ngurusi ah.

214

Kayak kalau besuk ada acara gini,

215

aku pengen aku yang bikin ah,

216

pengen yang gimana-gimana gitu.

217

Lalu,

218

dapetin

219

organisasi?

manfaat

yang

apa

dengan

kamu ikut

mengikuti Rasa kompeten untuk Penguasaan karena mengelola lingkungan lingkungan (+) untuk

ambil Melihat diri sebagai Pertumbuhan pribadi

bertumbuh

yang (+)


220

Itu sih kayak misal, kita liat terus Senang terlibat dalam Kemampuan

Penguasaan

221

kok kayak gini to. Nanti kalau sebuah

lingkungan (+)

222

nggak

223

benerin. Misal liat apa gitu, terus memperbaiki

224

cuma liat. Ah, kok gitu to. Nah, kekurangan (220-229)

225

sedangkan kalau kita ikut, terus

226

didalemnya kita bisa ngasih mbok

227

gini, mbok gini, mbok gini. Jadi,

228

nanti tampilane kayak yang kita

229

pengen. Kayak gitu.

230

Lalu, keuntungan yang kamu

231

dapet apa ketika bekerjasama

232

dengan

233

melakukan

234

organisasi?

235

Bisa nambah temen. Kayak cepet Berkerja

236

gitu lo. Aku liat anak-anak yang organisasi

bisa dengan orang lain

237

nggak ikut, pasti dia tu kayak yang mempercepat

dan

238

kenal kakak kelas ya cuma yang menambah pertemanan

bisa

ikut,

nggak

acara

bisa bisa

teman-teman

saat

kegiatan

di

karena mengelola lingkungan

membantu

dalam Menjalin

relasi Relasi positif dengan orang lain (+)


239

itu-itu. Terus, cepet gitu lo. Baru (235-242)

240

berapa bulan di SMA udah aku

241

tahu dia, tahu dia, tahu dia kayak

242

gitu.

243

Terus, hambatan-hambatan di

244

tugasmu sebagai koordinator

245

seni apa?

246

Kan ketuanya cowok. Suaranya Menegur ketua supaya Kemampuan

Penguasaan

247

bagus, dia juga dari SMP tu bersikap

lingkungan (+)

248

emang dia udah seni banget lah kewajibannya terhadap

249

hidupnya. Terus, dia ngambekan anggota (246-260)

250

kadang. Emang tertib, dia suka

251

ngasih tau, “Kamu tu mbok kerja,

252

kamu tu udah dipilih guru, mbok

253

ayo!.” Nah dia itu, kalau udah

254

nggak suka, yo wis nggak suka

255

gitu lo kak. Makanya aku to,

256

“Mbok ayo itu diajak!” Aku

257

bilang gitu sama ketua. Terus

sesuai mengelola lingkungan


258

nanti, “Emoh dia nggak mau kerja

259

kok.”

260

“Ayo diajak!”. Cuma dia kalau

261

udah nggak suka sama orang, ya

262

kayak gitu.

263

Terus

264

bagaimana dengan kegiatanmu

265

yang lain kayak tadi kamu

266

bilang

267

(Persekutuan

268

dan kelas vocal?

269

E…kalau di PSK aku sebagai

270

bendahara. Ya aku masih junior

271

sih di PSK. Kayak pengurus-

272

pengurusnya

273

senior. Kayak ketua juga senior.

274

Kalau

275

Pembina

276

juga dari dulu di SMP mungkin

Ya

kan

selain

juga

PSK

kamu

ketua,

di

aktif

OSIS,

di

Siswa

tu

ini

Kristen)

udah

senior-

dipilih

kerohanian.

PSK

sama

Mungkin


277

udah tau aku kayak gimana,

278

mungkin ya terus aku masuk. Ya

279

angkatanku tu cuma 4. Di PSK

280

kan kayak yang rohani gitu, tapi

281

jadi kayak dikuasai sama yang

282

lebih senior. Aku kan bendahara, Melaksanakan tanggung Bertanggung

283

kadang kan ngitung uang kolektan jawab

284

selesai ibadah. Tapi bendahara 1 bendahara seorang diri bergantung

285

tu kelas 2. Nah bendahara 2nya tu meskipun

286

aku. Nah ini bendahara 1nya tu kerjanya

287

kadang malah pulang ibadah tu bekerja (282-289)

288

nggak

289

ngitung kayak gitu. Pernah juga Subjek bersama teman- Perasaan memiliki dan Penguasaan

290

sih, pengurus cuma 4 yang kelas teman

291

X. Sedangkan yang kelas 2 ke menjalankan tugas dari

292

Bali.

293

menghubungi salah satu dari 4 ini,

294

“Dek, jangan lupa ada PSK ya

295

jumat.” “Loh, tetep ada PSK kak?

ngapa-ngapain.

Terus

ketua

jawab Penguasaan

sebagai terhadap tugas tanpa lingkungan (+) dengan

patner orang lain tidak

ikut

Aku

di

organisasi menjaga lingkungan

PSK ketua(289-315)

lingkungan (+)


296

Kan yang kakak kelas pada ke

297

Bali. “Nggak papa, kan nanti

298

kelas Xnya juga banyak, nanti

299

bisa ikut.” Terus kita bilang ke

300

TU, suruh ngumumin di speaker

301

kalau Jumat ada PSK. Cuman

302

bapak kerohaniannya tu bilang,

303

”Ini jadi ada PSK po? La wong

304

yang kelas 2 aja nggak ada.” Kita

305

bilang, nggak papa mereka udah

306

bilang ke kita. “Tapi bener kalian

307

bisa ngurusi berempat?”. “Nggak

308

papa pak kita bisa, kita juga udah

309

ngurusi pelayan-pelayannya nanti

310

yang

311

siapa, yang singer siapa.” Terus,

312

bapake bilang, “Dah nggak usah

313

daripada.” Nggak tau nggak usah

314

napa, tapi kita kan ya udah wong

WL

(=Worship

Leader)


315

guru yang nyuruh juga. Terus

316

diumuin lagi di speaker kalau

317

Jumat nggak ada PSK. Terus

318

besoknya kita rapat, kelas X yang

319

dimarahi.

320

kerohaniannya juga dateng. “Saya

321

yang nyuruh kalau nggak ada

322

PSK. Ya udah lah kalian juga 1

323

organisasi mbok ya ayo sama-

324

sama melayani Tuhan.”

325

Tadi yang kamu maksut ketua

326

menghubungi salah satu dari

327

kalian buat ngadain PSK itu

328

kamu yang dihubungi atau yang

329

lain?

330

E..itu temen yang lain kak, aku

331

cuma ikut waktu lapor ke TU itu

332

yang suruh ngumumin.Trus bantu

333

nyiapin acara.

Sampai

Pembina


334

Dari ketiga organisasi itu, kamu

335

lebih nyaman di mana?

336

Sebenere awalnya tu lebih ke PSK

337

gitu lo. Kayak mereka dateng ke

338

PSK tu lebih, ya udah karena kita

339

dapet nilai gara-gara nyatet firman

340

Tuhan. Jadi, nilai agama kita

341

tambah

342

Tuhan. Kayake

343

dateng ya biar dapet nilai gitu lo.

344

Kayake nggak ada gimana gitu lo.

345

Padahal kalau di SMP tu, kayak

346

kita pengen gitu lo ibadah dengan

347

kesadaran sendiri. Dulu juga ada

348

nilai bonus di SMP, tapi mereka

349

beda. Nah aku tu pengen yang di

350

SMA tu mbok kayak di SMP,

351

kayak dulu. Cuma liat organisasi

352

PSK

kalau

juga

nyatet

kayak

firman

mereka juga

cuma

jadi


353

pengurus. Nggak ada biar pengen

354

PSKnya maju atau piye gitu. Tapi

355

kalau di kerjaan, aku lebih nyantol

356

ke OSIS sih. OSIS juga banyak

357

acara-acara. Maksute kayak aku

358

lebih diterima di OSIS.

359

Emang apa aja yang kamu

360

dapetin di OSIS?

361

Ya maksute kayak tadi lebih Subjek

merasa

362

punya banyak temen terus kayak senang

di

363

lebih dihargai di OSIS aja. Kayak daripada PSK karena Perasaan berharga di Penguasaan

364

di OSIS aku bilang apa gitu, trus lebih banyak teman dan lingkungan

365

pada bilang oh iya ya gitu. Terus merasa lebih dihargai

366

kalau di PSK aku kan, kok ketika

367

PSKnya

368

“Halah, halah.” Kayak berfungsi

369

lah di OSIS daripada di PSK.

370

Nggak cuma nama tok.

371

Terus dengan situasi PSK yang

gini.

Terus

lebih Relasi dengan orang Relasi positif dengan OSIS lain

menyampaikan

cuma, pendapat (361-370)

orang lain (+)

lingkungan (+)


372

seperti udah kamu certain tadi,

373

apa yang kamu lakukan?

374

Emm..ada. Kebetulan seksi acara Subjek

375

tu kelas X. Terus aku bisa bilange masukan dan mengajak memperbaiki

376

kan bisa lebih deket juga kan aku teman-teman

377

bilang. “Eh selama ini kan PSK tu yang lain, ketua dan Perasaan mewujudkan Pertumbuhan pribadi

378

cuma ibadah, terus selesai dari Pembina

379

aula terus udah. Mbok dibikin membuat

380

game yo. Aku kan di ibadah acara guna kemajuan

381

remaja Pantekosta kan pernah PSK (374-400)

382

ada game. Jiplak yo, jiplak game

383

gerejaku.” “Nggak papa po jiplak.

384

Nggak

385

sekolah kita!” Tak coba bikin

386

kertas-kertas kecil terus bikin ayat.

387

Terus, aku bilang ke ketuanya,

388

katanya

389

usah!” Intine kita udah jalan

390

PSKnya udah lumayan kok. “Ya

papa,

ayo

“Halah

dicoba

mbok

di

nggak

memberi Kemampuan


pengurus lingkungan

untuk kemampuan diri perubahan

(+)


391

nggak papa to, ayo kita bikin!.”

392

Terus dicoba bikin. Terus bilang

393

ke Pembina Rohani, “Pak bikin

394

itu yo game, terus mbok tempat

395

duduke

396

lesehan! Kok kayak bapak-bapak,

397

ibu-ibu.” Terus, terus lesehan,

398

akhirnya dicoba. Game-gamenya

399

juga akhirnya mulai dicoba pas

400

PSK

401

Terus, kalau kamu di dalem

402

kelas itu seperti apa sih?

403

Emm…aku tu males kalau di Subjek pemalas saat di Mengakui kekurangan Penerimaan diri (+)

404

sekolah. Kan aku sekertaris di sekolah (403-404)

405

kelas. Terus misal, buku jurnal itu Subjek

tidak Tidak

406

kadang aku tu nakal. Kadang tu menjalankan

tugas jawab

407

kan, tiap hari harus bawa absen. dengan

408

Nah mesti tu ketinggalan. Padahal sekretaris di kelas (404- lingkungan

409

nanti kalau ada guru yang mau 432)

jangan

pakai

kursi,

baik

dalam diri bertanggung Penguasaan

sebagai tugasnya

dengan lingkungan (-) di


410

penilaian kan butuh absen buat

411

manggil satu-satu. “Sekertarisnya

412

sapa ya?”. Terus aku angkat

413

tangan gitu. “Bawa absen nggak

414

mba?” “Enggak bu.” Terus buku

415

jurnal, tiap pagi harus diambil di

416

kantor TU. Buku jurnal yang hari

417

pelajaran apa, materi apa terus

418

guru tanda tangan. Nah itu tu

419

mesti, aku tu mesti ngambile

420

siang-siang. Jadi, jam keberapa

421

gitu. Guru yang jam pertama

422

nanya,”Jurnalnya

423

mbak?” Terus aku bilang, “Belum

424

diambil bu.” Terus nanti tengah-

425

tengah pelajaran keluar gitu, terus

426

dilama-lamain ambil jurnal. Terus

427

nanti kalau ada guru yang pergi

428

kan pasti ditinggali catetan. Terus

mana

ya


429

nulis

di

papan

tulis.

430

dikumpulin ya nulisnya cepet-

431

cepet, kalau nggak dikumpulin ya

432

males-malesan.

433

Kalau

434

kamu orangnya seperti apa?

435

Aku biasa aja.

436

Biasa aja gimana maksutnya?

437

Ya biasa aja sih kemampuanku. Subjek menilai dirinya Mengakui kelemahan Penerimaan diri (+)

438

Gini sih, misal lagi kepengen biasa saja di pelajaran diri

439

banget terus liat kayak pengen (437)

440

belajar terus bisa sampai buku Kemauan belajar tidak Melakukan

sesuatu Pertumbuhan pribadi

441

catetan tu bisa sampai warna- menentu sesuai dengan tergantung

suasana (-)

442

warni gitu lo. Pinjem bolpoint mood. (438-452)

443

temen yang warna apa gitu. Terus

444

nyatet,

445

pengen liat gitu terus baca-baca.

446

Kalau lagi nggak kepengen ya

447

suruh nyatet suruh jelasin pun

dalam hal

terus

nanti

Kalau

pelajaran,

di

rumah

hati


448

sampai buku tu nggak tak buka.

449

Cuma liatin gurunya terus ya

450

masuk sih masuk tau gitu, cuma

451

nanti tu nggak tak catet. Ya kalau

452

lagi moodnya dapet. Kayak kalau

453

di bahasa Inggris tu langsung

454

kayak liat gurunya tu langsung

455

suka. Kalau yang nggak suka itu

456

malah bahasa Indonesia. Kayake

457

kok males gitu. Kayak satu jam tu

458

lama banget. Kalau yang tak sukai

459

tu ya pasti nilainya bagus, misal

460

nilai Inggris biasanya lebih tinggi

461

dari pelajaran lainnya.

462

nggak yang tak sukai bisa jelek.

463

Jadi,

464

pelajaran

465

apakah seperti itu?

466

Iya kak. Seneng banget kalau

kamu

senang bahasa

Kalau

dengan Inggris,


467

bahasa Inggris, dari dulu SMP.

468

Apakah kesenanganmu dengan

469

bahasa

470

hubungannya

471

citamu ke depan?

472

Em…kalau cita-cita mau jadi apa

473

gitu aku masih belum tau sih kak

474

pengen jadi apa. Tapi kalau Senang pelajaran bahasa Memiliki

475

bahasa Inggris emang dasarnya Inggris

476

suka. Jadi pengen bisa ngomong berkomunikasi

477

pake bahasa Inggris lancar, kan menggunakan

478

kayake keren tu lo kalau bisa Inggris dengan lancar

479

ngomong bahasa Inggris lancar. dan

480

Trus kan besuk-besuknya jadi bisa memahami buku saat

481

kalau komunikasi sama orang luar. besuk kuliah (474-485)

482

Trus juga besuk waktu kuliah kan

483

katanya

484

yang pakai bahasa Inggris jadi ya

485

biar gampang lah buat ngerti.

Inggris

ada

dengan

buku-bukunya

cita-

banyak

agar

mudah

dapat akademis

bahasa

untuk

tujuan Tujuan Hidup (+)


486

Trus, apa yang sudah kamu

487

lakukan

488

keinginanmu itu?

489

Ya, kalau biar bisa ngomong Subjek

melatih Usaha

490

bahasa Inggris lancar, ya aku dulu kemampuan

bahasa keinginan

(+)

491

ikut les-lesan bahasa Inggris gitu. Inggris

dengan

Otonomi (+)

492

Trus ya kalau pas pelajaran gitu, mengikuti

les,

493

bener-bener merhatiin biar ngerti. memperhatikan

saat

494

Kalau pas nggak tau ya langsung pelajaran dan banyak

495

tanya. Gitu sih. Biar lincah bahasa bertanya (489-496)

496

inggris. Hahaha..

497

Emang model kamu belajar

498

bagaimana?

499

Model belajar sih, itu harus duduk Subjek belajar di ruang Mengatur diri sendiri Penguasaan

500

di sini (ruang tamu). Belajar tu tamu bukan di meja dari lingkungan yang lingkungan (+)

501

malah nggak di meja belajar. Di belajar

502

meja belajar tu nanti malah bobok menghindari gangguan-

503

lah, apa lah, malah baca yang lain. gangguan

504

Suka beli buku to aku, suka baca mungkin

untuk

mewujudkan

mewujudkan Pertumbuhan pribadi

untuk mengganggu

yang bisa

terjadi


505

buku-buku ya nanti yang diambil (499-506)

506

tu itu. Jadi belajar disini. Nanti

507

bapak pergi kemana gitu, aku titip

508

jajan. Biasanya sih belajar nggak Belajar

509

rutin, malah kadang kalau ada keinginan (508-517)

510

ulangan pun tapi merasa nggak

511

pengen belajar tu malah nggak.

512

Jadi ya tergantung kalau pas lagi

513

pengen belajar, ya belajar. Nek

514

ada PR ya PR. Cuma mau ada PR,

515

nggak ada PR, mau ada ulangan,

516

nggak

517

belajar.

518

Terus

519

keaktifanmu

520

kelas?

521

Hahaha….aktif

522

tanya sih, enggak yang diem. Ya ketika berada di dalam

523

sering, celoteh-celoteh gitu lah kelas (521-533)

ada

ulangan

ya

gimana saat

saat

ada Melakukan

sesuatu Pertumbuhan pribadi

tergantung keinginan

(-)

udah

dengan di

banget.

dalam

Kayak Subjek aktif bertanya Aktif di lingkungan



524

orangnya.

Kadang

525

menurutku, kok kayak aku pernah

526

kayak gini. Terus nanya, “Aku

527

pernah

528

termasuk

529

Kadang temen-temen tu kadang

530

njuk geli gara-gara aku nanya. “Ih

531

ya ampun, cuma kayak gitu aja

532

ditanyain!” “Ya wong nggak tau

533

kok, hahaha..”

534

Emm..ada pengaruhnya nggak

535

sih waktu dulu Ibu masih ada

536

dengan saat ini saat ibu nggak

537

ada untuk sekolahmu?

538

E ya ada sih. Kalau dulu kan ya

539

belajar sering ditemenin ma ibu.

540

Nek sekarang udah nggak. Trus

541

kadang ya pas belajar gitu jadi sok Kadang masih teringat Bermasalah

542

inget

kayak

ibu,

itu

juga

gini

pak

juga

nggak?”

nanti

kalau

itu

udah dengan almarhum ibu masa lalu

dengan Penerimaan diri (-)


543

pikirane kesana trus jadi agak saat

544

males-malesan le belajar wong membuatnya

545

trus jadi inget. Tapi ya udah mau belajar (541-545)

546

gimana lagi, memang udah nggak

547

ada ibu. Ya trus berusaha lupa,

548

berusaha buat fokus belajar lagi.

549

Kalau

550

pengaruhnya nggak?

551

Kalau nilai enggak juga sih. Ya

552

berusaha buat dapet nilai bagus Berusaha mendapatkan Perasaan mampu

Pertumbuhan pribadi

553

bagus

(+)

554

nilainya anjlok. Nek pas ada belajar,

555

kesulitan pas di sekolah, pasti bisa mengatasi

556

diselesain asal mau belajar. Ya sendiri dan jika tidak

557

belajar sendiri gak papa, nanti nek bisa akan bertanya (552-

558

ada yang nggak bisa baru tanya.

559

Terus

560

hubunganmu dengan guru-guru

561

di sekolah?

buat

terus.

nilai

gitu

Jangan

bagaimana

belajar

lalu malas

ada

sampai nilai bagus dengan rajin

sih

558)

merasa

bisa Mengatur diri

kesulitan

Otonomi (+)


562

Kalau sama guru sih, ya itu kayake Guru-guru

563

guru-guru tu udah tau aku kayak karakter subjek (562- dengan orang lain

564

gimana gitu lo. Kayak mesti guru 570)

565

bahasa Inggris gitu kayak udah

566

tau gitu, kayak “C, ayo maju. Ayo,

567

bisa to kamu?” “Enggak, sir.”

568

gitu. “Hayo, C!” Ya kayake baru

569

beberapa bulan tu kayake mereka

570

udah tahu. Ya itu kalau sama Tidak

571

guru-guru yang nggak suka, ya guru yang tidak subjek dengan

572

nggak deket lah. Kepengen tanya senangi (570-573)

573

pun males.

574

Lalu

575

dengan guru itu apa?

576

Ya itu, ngomongnya pelan-pelan,

577

lemah lembut banget. Guru bahasa

578

Jawa itu kan lemah lembut banget,

579

alus. Kayak kelas tu harus diem

580

biar bisa denger suara gurune gitu.

hambatan-hambatanmu

dekat

mengenal Hubungan

dengan Bersikap

baik Relasi positif dengan orang lain (+)

dingin Relasi positif dengan orang

tidak disukai

yang orang lain (-)


581

Nah itu tu males. Tapi, temen

582

sebangku udah nyatet terus aku

583

liat gitu. Mungkin bilang apa gitu,

584

tapi aku nggak tau udah tak catet

585

aja. Malah suka kayak yang

586

praktek. Kalau sama Guru yang

587

galak tu ya kadang deg-degan.

588

Kalau marahin panjang lebar. Mau

589

dibantah tapi ya wong Guru. Enak

590

sebenere orange. Malah kadang

591

yang galak itu, kalau di luar kelas

592

diajak ngomong tu lebih enak.

593

Berarti

594

guru-guru kalau di luar kelas

595

bisa dibilang dekat ya?

596

Iya. La wong sering ke kantor Kedekatan dengan guru- Hubungan

597

guru buat ambil jurnal. Njuk guru

598

banyak yang tau. Trus latihan- sering

599

latihan gitu juga ijinnya sama untuk megambil jurnal,

hubunganmu

dengan

terjalin

karena dengan orang lain

berinteraksi

baik Relasi positif dengan orang lain (+)


600

guru. Terus sebagian besar guru ijin

601

cewek di sekolah seksi konsumsi organisasi (596-606)

602

di organisasi sekolah, sedangkan

603

aku di OSIS kan kan sekbid

604

(=sekertaris bidang). Jadi, nanti

605

kalau acara apa-apa trus butuh

606

snack jadi sering ketemu mereka.

607

Terus

608

biasanya

609

bersama guru?

610

Ya

611

beberapa tapi. Pernah bilang apa guru-guru

612

trus kayak, eh kok aku bilang gitu. merasa

613

Hahaha. Gurunya tu malah ketawa nyambung (610-619)

614

malah, “Napa C?” “Nggak papa

615

kok pak. Hahaha,” kayak gitu.

616

Cuman trus yaudah nggak papa.

617

Karena udah nyaman, udah klop

618

(=cocok).

kegiatan

suka

apa

dilakukan

guyon-guyon

Terus

kayak,

dan

keperluan

yang ketika

sih, Sering bercanda dengan Hubungan hangat

“Eh

karena dengan orang lain nyaman

dan

Relasi positif dengan orang lain (+)


619

keceplosan”.

620

Terus

621

bersama

622

bagaimana?

623

Emmm..aku tu dari SD tu mesti Teman

624

temen-temen sekelas tu nggak ada pendiam oleh teman- dengan orang lain

625

yang njuk, mbok yang sampai teman lain, tapi bisa

626

yang pendiem pun, nggak tau terbuka dengan subjek

627

sama aku berani ngomong gitu tu (623-650)

628

lo. Sampai yang diem pun mereka

629

kalau sama aku, misal anak ini

630

pendiem trus banyak yang bilang

631

ini tu dia pendiem, gini gini.

632

Padahal

633

ngomong. “Enggak ah, nek mbek

634

aku nggak ngapa-ngapa kok, ya

635

dia ngomong ya ngomong.” Cuma

636

emang nggak yang terus se-

637

mereka (=teman-teman yang lain).

kalau

hubunganmu teman-teman

nek

sama aku,

bisa

yang

dikenal Hubungan baik



638

Cuma nggak yang terus nggak

639

mau cerita apa-apa. Dia juga mau

640

ngomong-ngomong

641

cuma sama kamu tok C”. Gitu

642

kata temen-temen tu.

643

Menurutmu,

644

bisa

645

sementara ke temen-temen yang

646

lainnya tidak seperti itu?

647

Nggak tau, mungkin gini ya orang

648

lihat aku kayak gini. Kayake C tu,

649

mbok kita mau ngomong apa pun

650

kayake, “Ya, ya.” Gitu mungkin.

651

Bisa diceritakan “ya, ya” itu

652

bagaimana maksutnya?

653

Ya, aku tu orangnya gampangan Subjek mudah bergaul, Membangun

654

tu lo mbak. Jadi kalau temen- mau

655

temen cerita, ya aku ya, ya, ya gitu cerita orang lain

656

aja. Kan ada tu kalau diceritain memberi pendapat jika orang lain

seperti

kok.

kenapa itu

ke

“Ya

mereka kamu

mendengarkan hubungan dan berempati

Relasi positif dengan baik, orang lain (+) dengan


657

malah banyak komentar lah, males diminta (653-668)

658

lah apa marah gitu-gitu kan. Nah

659

kalau aku tu ya teko ya gitu aja.

660

Kalau lagi ada temen cerita ya tak

661

dengerin. Nanti kalau ditanyain

662

pendapat, ya aku baru ngomong,

663

gini, gini, gini. Kayak gitu sih.

664

Jadi mungkin pada mikirnya aku

665

tu gampangan. Diajak cerita ya

666

cukup ya, ya, ya gitu doang. Jadi

667

mungkin pada nilainya aku enak

668

buat jadi tempat cerita.

669

Terus kalau kamu berteman

670

sama temen, kamu seperti apa

671

sih?

672

Berteman sama temen, ya itu Subjek

673

kayak aku merasa kayak aku yang pengaruh untuk teman- dengan orang lain

674

bawa

675

Nggak pernah yang njuk aku

pengaruh

buat

memberi Hubungan

mereka. temannya (672-684)

dekat Relasi positif dengan orang lain (+)


676

terpengaruh

gitu

lo.

677

kayak aku tu kalau ngomong

678

kayak tak sambung-sambungke

679

sama hal-hal dramatis-dramatis

680

gitu. Terus mereka kayak bisa

681

kayak aku. Cepet gitu lo mereka

682

jadi kayak aku. Mereka jadi sama

683

gitu lo. Mereka jadi kayak cepet

684

sih bisa kayak aku. Pengaruh baik.

685

Kalau

686

temen-temen seperti apa?

687

Deket, banyak sih. Nggak ada Memiliki

688

yang terus aku paling deket sama yang sama dekatnya ke lain

689

ini. Aku tu dari dulu nggak pernah semua teman-temannya

690

yang terus paling deket tu sama (687-716)

691

ini. Apa-apa cerita sama dia, terus

692

dia cerita sama aku tu nggak

693

pernah.

694

Lalu seperti apa?

hubunganmu

Contohe

dengan

hubungan Hubungan dekat orang Relasi positif dengan orang lain (+)


695

Ya semua kayake sama gitu lo. Subjek

696

Kalau mereka cerita sama aku kepercayaan

697

juga. Ada beberapa orang sik teman-temannya

698

kayake

699

deket

700

Sedangkan aku nganggep mereka,

701

kamu tu sama kayak yang lain.

702

Mereka tu berani gitu lo. Padahal

703

aku ngerasa, aku tu nggak deket

704

banget sama mereka, tapi kok

705

kamu

706

rahasiamu, kayak gitu lo. Rahasia-

707

rahasia mereka tu diceritain ke

708

aku. Sampai aku tu gini, ”Nah itu

709

kan urusan keluargamu to, mbok

710

ya jangan cerita!” “Ya wong aku

711

nggak tau kok meh cerita mbek

712

sapa.”. Ya gitu sih. Ya aku cuma

713

batin sih. Cuma terus bilang aku

emang banget

kok

nganggep sama

berani

aku 721)

mereka.

to

cerita

menjadi Memiliki oleh yang

hubungan Relasi positif dengan memuaskan orang lain (+)

(695- untuk orang lain


714

kan nggak deket banget sama

715

kamu kayak gitu. Terus, “Oh ho’o

716

po?”

717

Sementara kamu merasa kok

718

mereka percaya banget sama

719

kamu sampai cerita ke kamu,

720

seperti itu ya?

721

Ho’o. Kok percaya banget.

722

Berarti kamu sering jadi tempat

723

curhatan ya?

724

Ho’o sering pada curhat gitu. Subjek menjadi tempat Memiliki

725

Padahal kalau aku ada apa gitu, curhat teman-temannya yang

726

pasti tu ceritanya sama mbak. (724)

727

Cerita apa pun sama mbak. Kayak Subjek jika curhat pasti Memiliki kepercayaan Relasi positif dengan

728

aku tu punya apa pun di sini, tu ke

729

tak certain ke mbak. Nggak yang teman karena merasa

730

terus

731

menurutku deket gitu tu nggak

732

ada. Deket banget ada, ya banyak.

ke

satu

orang

kakak

hubungan Relasi positif dengan memuaskan orang lain (+)

untuk orang lain

bukan

ke dengan orang lain

yang lebih nyaman (725-743)

orang lain (+)


733

Nggak yang terus satu gitu, bisa 3

734

4 gitu deket semua gitu. Cuma Subjek menjaga rahasia Menjaga kepercayaan Relasi positif dengan

735

mereka, ya rahasia mereka aku sesuai permintaan dari yang diberikan oleh orang lain (+)

736

tahu njuk mereka bilang aku teman-temannya

737

jangan bilang sapa-sapa. Ya nggak 740)

738

tak bilangin sapa-sapa wong aku

739

emang sama mereka semua tak

740

anggep ya deket gitu lah. Ya aku

741

sering jadi tempat curhat, tapi aku

742

nggak pernah curhat ke mereka.

743

Lebih nyaman ke mbak.

744

Berarti kayak yang kamu bilang

745

tadi, kamu nggak suka yang

746

model

747

gitu ya?

748

Ho’o. Dulu sempet di SMP itu Tidak ingin deket hanya Menentukan

749

ada, 7 itu kemana-kemana bareng. dengan beberapa teman sendiri

750

Sedangkan aku merasa, ya sama saja karena belajar dari Masa lalu dijadikan Penerimaan diri (+)

751

mereka emang deket, main juga pengalaman saat SMP pelajaran

temenan

(734- orang lain

berkelompok

sikap Otonomi (+)


752

sama mereka. Cuma sama yang yang dinilai hanya dekat Menjaga

753

lain aku ngerasa udah, sama dengan beberapa teman baik dengan orang lain orang lain (+)

754

mereka aku juga sering ngobrol, saja (748-767)

755

sering

756

orang memandangnya, aku sering

757

kemana-mana tu sama mereka.

758

Sampai orang-orang di sekolah tu

759

gini, “Ih kalian ni lo pinter-pinter

760

terus jadi satu trus gini gini.”

761

“Mosok to? aku mbek yang lain

762

juga gitu.” “Tapi ketok kok,

763

kalian nek kemana-mana bareng.”

764

Gitu itu. Terus, njuk ini SMA ini

765

njuk nggak ah, kayake nggak mau

766

deket sama siapa-siapa. Semua

767

sama.

768

Jadi kamu seperti itu karena

769

alesan nggak mau jadi omongan

770

seperti yang kamu bilang tadi

kemana-kemana.

Cuma

Memahami lingkungan

hubungan Relasi positif dengan

situasi Penguasaan Lingkungan (+)


771

itu ya?

772

Ho’o. Enak semua sama.

773

Kalau dalam berteman kamu

774

orangnya seperti apa?

775

Aku tu orangnya tu kalau, emm.. Banyak

776

sebenere biasanya tak tanya dulu untuk bertanya ketika hubungan

777

sih kalau mereka yang nanya dulu bertemu

778

tu jarang. Kadang tu nggak ada karena

779

yang njuk. Kayak kemarin tu pengalaman (775-786)

780

MOS (=Masa Orientasi Siswa)

781

aku nyoba, diem aja gitu to. Terus

782

juga ada yang nanya tapi mungkin

783

belum deket gitu tu. Terus aku

784

yang nanya, dari sekolah mana?.

785

Setelah itu baru mau cerita, baru

786

mau apa.

787

Lalu,

788

mendahului

789

dengan teman-teman?

gimana

mulanya untuk

bisa

bergaul

mendahului Usaha

orang belajar

menciptakan Relasi positif dengan hangat orang lain (+)

baru dengan orang lain dari Belajar pengalaman

Penerimaan diri (+) dari


790

E dulu SD enggak mudah bergaul. Subjek

mulai

mudah Membangun

Relasi positif dengan

791

Pertama kali ikut Serafim tim bergaul dan memiliki hubungan baik dengan orang lain (+)

792

vocal grup, itu aku nggak punya teman sejak ikut paduan orang lain

793

temen. Aku dulu nggak gampang suara Serafim sampai

794

punya temen, jaman SD. Terus itu saat ini ikut di OSIS

795

ikut Serafim itu jadi akhire banyak banyak

796

temen. Terus kita tampil dimana dengan adik kelas (790-

797

gitu, trus nanti kenalan sama grup 804)

798

lain. Terus dari situ mulai berani

799

nanya dulu. Terus juga masuk

800

OSIS, ketemu adik kelas kan terus

801

pasti kita yang ngomong, kita

802

yang nge MOS, kayak gitu. Jadi

803

ya mulai berani tu ya itu sejak ikut

804

di Serafim. Dulunya sih nggak Awalnya

tidak

805

berani. Apa-apa pasti sama ibu. Itu jauh-jauh

dari

806

aku dulu latihan Serafim itu aku karena

807

nggak mau ditinggal sama ibu. teman tapi lama-lama

808

Mesti ditunggu. Selama latihan itu berani

ngomong

belum

untuk

mau Dekat dengan orang Relasi positif dengan ibu lain punya

ngobrol

orang lain (+)


809

pasti ibu nggak boleh pulang harus dengan orang lain (804-

810

nunggu aku. Soale belum ada 816)

811

temene, belum ada yang deket.

812

Terus akhire mereka kenalan dulu,

813

baru ngomong njuk ikut lomba

814

kesana ikut lomba kesini, kenalan

815

sama grup lain njuk gampang

816

ngomong gitu njukan. Aku dulu

817

ikut Serafim kelas 4 SD, terus

818

yang lain kelas 5, 6 trus sampai 1

819

SMP itu yang paling besar. Terus

820

kebawa sampai besar ikut terus.

821

Terus sampai kemarin terakhir ke

822

Bali terus aku keluar, bosen.

823

Kenapa kamu bosen?

824

La dari kelas 4, 5, 6, 7, 8, 9. Nah 6 Meninggalkan Serafim Mencoba hal baru

Pertumbuhan pribadi

825

tahun ikut. Ya nggak tahu bosen. karena sudah

(+)

826

Nggak papa, bosen gitu. Sekarang kegiatan di sekolah dan Kehendak bebas

827

kan juga udah banyak kesibukan gereja

dan

banyak

ingin

Otonomi (+)


828

lain, di sekolah, di gereja. Jadi, ya mencoba

829

udah keluar nggak papa, ganti ke lain (824-831)

830

kegiatan yang lain, mencoba di

831

kegiatan lain

832

Terus, bagaimana hubungamu

833

dengan

834

rumah sini?

835

Kalau dengan mereka-mereka sih Tidak

836

nggak begitu malahan. Soalnya kegiatan di lingkungan

837

banyak nggak di rumahnya sih. rumah karena banyak

838

Banyak kegiatan di luar. Ya nggak kegiatan luar rumah dan

839

terlalu deket. Soalnya sini yang tidak ada teman yang

840

besar-besar ya kuliah, kalau yang seusia (835-850)

841

kecil-kecil ya balita. Nggak ada

842

yang njuk se aku gitu. Aku dulu

843

pas masih SD tu banyak temene.

844

Kayak yang 17 Agustus gitu jalan

845

santai gitu banyak temen-temene.

846

Nggak tau yang besar-besar ini

lingkungan

di

kegiatan

sekitar

mengikuti Kehendak bebas

Otonomi (+)


847

udah pada kuliah, yang kecil-kecil

848

juga balita. Jadi aku jarang ikut

849

jalan santai 17 gitu, sok males

850

ikut.

851

Kalau kamu dengan kegiatan-

852

kegiatan di kampung seperti

853

apa?

854

Kayak karang Taruna gitu ya?

855

Ya seperti itu. Kamu bagaimana

856

dengan Karang Taruna disini?

857

Karang Tarun disini tu nggak ada.

858

Lalu,

859

tetangga-tetangga

860

bagaimana?

861

Kalau yang sini ini deket sih, yang

862

rumah 1, 2, 3, 4 ini saudara semua.

863

Oh seperti itu. Kalau dengan

864

tetangga

865

bagaimana

hubunganmu

yang yang

dengan disini

lainnya bukan


866

saudara?

867

Lumayan sih. Kadang itu ibu-ibu Kedekatan

dengan Komunikasi

868

PKK suka, “Ayo mbak Cristin tetangga

sebatas lingkungan jika perlu

869

besuk 17 Agustus nyanyi.” Kayak komunikasi seperlunya

870

gitu. Ya cuma gitu-gitu tok. (867-875)

871

Omong-omongan ya cuma kalau

872

misal di warung, “Beli apa, beli

873

apa? terus, pulang sore mbak?”

874

“Iya buk”. Gitu tok. Jadi ya cuma

875

seperlunya aja. Kalau yang depan Dekat dengan tetangga Hubungan

876

rumah ini nggak saudara tapi depan

rumah

karena dengan orang lain

877

deket. Soale dulu bapak ibu misal dulu

subjek

sering

878

pulang kerja jam 10, aku masih dititipkan

879

SD kan nggak berani di rumah orangtuanya

880

sendiri. Njuk Mbah masih di pulang kerja dan sering

881

rumah,

882

sendiri. Nah aku kan sendiri. 891)

883

Mbak itu di Semarang. Nah aku

884

kan masih kecil gitu. Aku tu pasti

masih

punya

disitu

jika belum

rumah member masakan (875-

dengan Relasi positif dengan orang lain (-)

hangat Relasi positif dengan orang lain (+)


885

suruh

kesana

soale

malem

886

daripada sendiri. Terus disana

887

sampai malem, sampai bapak ibu

888

pulang kerja baru nanti dijemput.

889

Jadi hubungannya ya deket. Pagi-

890

pagi masak apa gitu, kadang

891

diantar kesini.

892

Kamu berapa bersaudara sih

893

dek?

894

Aku 2. Punya kakak. 2 cewek

895

semua.

896

Lalu kakak sekarang dimana?

897

Semarang.

898

Kerja atau bagaimana kok di

899

Semarang?

900

Udah nikah, udah punya anak 1,

901

baru 2 tahun.

902

Lalu, bagaimana hubunganmu

903

dengan kakak? Hubungan hangat


904

Ya itu deket. Malah banyak cerita Dekat dengan kakak, dengan orang lain


905

ke kakak, kalau sama temen malah banyak cerita seputar

orang lain (+)

906

nggak pernah cerita apa-apa.

907

Biasanya tentang apa ni yang 918)

908

biasanya

909

kakak?

910

Ya cerita, misalnya di sekolah

911

“Mbak aku kok gini-gini.” Sampai

912

ada konflik di PSK itu sampai tak

913

certain. “Ini lo mbak mosok aku

914

kan ya kelas X kan nggak tahu ini

915

to mosok kelas X yang disalahke,

916

gini

917

keaktifen. Mbok sering di rumah,

918

nemenin bapak!” Ya aku nggak Senang

919

mau, ya intinya aku mending ikut kegiatan

920

kegiatan

921

pengetahuan,

922

daripada

kamu

gini.”

“Ya,

bisa

certain

kamu

sekolah ke kakak (904-

ke

neh Mengatur diri mengikuti Terbuka pada hal baru untuk

nambah-nambah mengatasi rasa bosan di pengalaman

bosen

di

gitu rumah

dan

untuk

rumah. menambah pengetahuan

Otonomi (+) Pertumbuhan pribadi (+)


923

Memangnya

924

merasa bosan ketika di rumah?

925

Iya sih gampang bosen nek di

926

rumah, apalagi kalau pas libur.

927

Kalau di rumah kan nggak banyak

928

kegiatan. Paling ya cuma bersih-

929

bersih trus habis itu nonton tv,

930

tidur trus udah. Kan bosen kalau

931

cuma gitu-gitu terus. Kalau ikut

932

kegiatan-kegiatan

933

Banyak yang bisa dilakuin. Ya

934

aku tipe orangnya yang gak bisa Melihat dirinya sebagai

935

diem,

936

dilakukan.

937

kegiatan-kegiatan di gereja di aktifitas yang dilakukan

938

sekolah biar gak cuma di rumah (934-936)

939

nanti bosen.

940

Trus, tadi kamu bilang suka

941

cerita ke kakak daripada teman

harus

sering dan pengalaman (918-

kamu

kan

ada

Makanya

922)

enak.

yang

bisa orang yang tidak bisa

trus

ikut berdiam diri, harus ada

Mengenali sifat diri Penerimaan diri (+)


942

karena lebih nyaman ya. Apa

943

yang

944

merasa lebih nyaman cerita ke

945

kakak?

946

Ya mungkin karena sama-sama

947

cewek sih ya. Dulu tu waktu ibu Ketika ibu masih ada, percaya dengan orang


948

masih tu, aku tu sok males cerita subjek

orang lain (-)

949

sama mbak. Sama mbak tu males dengan kakak karena

950

banget, malah sering tengkar. “Ah khawatir tidak dihargai

951

paling nanti kalau aku cerita ke (947-953)

952

kamu paling nanti ya ming diejeki,

953

ming di apa gitu.” Njuk apa-apa

954

cerita sama ibu. Njuk ibu nggak Mulai bisa cerita dengan lain karena keadaan


955

ada, wah njuk cerita sama siapa kakak karena bingung lingkungan

orang lain (+)

956

nggak ada ibu to. Njuk cerita sama mau cerita dengan siapa

957

sapa ini. Njuk coba ngomong setelah

958

mbak. Trus, dulunya tu mbak juga sosok ibu yang biasanya

959

pernah ngomong. Mbak tu pernah menjadi tempat cerita

960

bilang, “Ndut kamu tu kok nggak (954-958)

menyebabkan

kamu

Tertutup, tidak

malas

cerita lain

Terbuka dengan orang

kehilangan

Sulit untuk terbuka


961

pernah cerita apa-apa to sama Subjek

962

aku. Mbok ya cerita apa gitu lo. teguran dari kakaknya,

963

Wong mbak’e ming 1 mbok ya supaya

964

cerita apa gitu.”

965

Itu mbak bilang seperti itu

966

setelah ibu nggak ada atau

967

kapan?

968

Ya waktu ibu masih ada. Mbak

969

udah kerja. Mungkin dia merasa

970

udah dewasa. “Ayo to mbok cerita,

971

ngobrol-ngobrol sama aku. Nggak

972

kayak anak kecil terus gitu. Ayo to

973

kamu tu cerita.” “Emoh, aku tu

974

mau cerita sama ibu.” Nggak ada

975

ibu to, njuk yo isa mulai cerita.

976

Njuk tapi, “Kamu nganu lo nek

977

dengerke aku kayak nek ibu

978

dengerke

979

malesi, gini gini.” Ya, terus mau

aku.

mendapat dengan orang lain

mau

cerita

dengannya (958-964)

Jangan

kayak

Relasi positif dengan orang lain (-)


980

dengerke gitu. Nek dulu, nek

981

dengerke aku cerita gitu malah,

982

“Mosok, ah ho’o po?” Gitu malah

983

yang nggoda gitu.

984

Terus selain masalah di sekolah,

985

biasanya apa lagi yang kamu

986

certain?

987

Ya misal kayak masalah-masalah Tidak

988

pribadi gitu. Tapi ya cuma ya diceritakan ke kakak,

989

biasa-biasa aja, yang sekiranya tu hanya masalah pribadi

990

masih bisa tak certain. Tapi ya yang

masih

991

tetep

untuk

992

menurutku nggak usah tak certain, diceritakan, yang lain

993

ya gak tak certain. Cukup buat aku cukup

994

aja.

995

Oh gitu. Sama mbak selisih

996

berapa tahun?

997

9, mbak sekarang 24.

998

Ada perbedaan nggak antara

Menentukan diri

ada

beberapa

semua

yang memungkinkan

untuk

(987-994)

hal sendiri

dirinya

Otonomi (+)


999

dulu

1000

dengan saat ini sudah menikah

1001

dan berkeluarga?

1002

Ada sih. Ya piye ya, kayak

1003

tambah tua lah. Kayak sifate lebih

1004

dewasa. Jadi kayak, ngomongnya

1005

dulu tu kayak masih anak-anak

1006

banget, cerita-cerita gitu. Sekarang

1007

tu diajak baju kembaran gitu tu

1008

nggak mau. “Mbak ayo couple

1009

gitu.” “Emoh, kamu ki ngajak

1010

gitu.”

1011

SMP, kan aku TK masih beli baju

1012

gitu sama. Aku tu nggak mau

1013

beda. Dia dibeliin apa tu, aku juga

1014

harus punya. Nah sekarang gitu,

1015

emoh ah. Ya nggak tau, cara

1016

ngomongnya dia udah kayak ibu-

1017

ibu terus rempongnya gitu.

mbak

Dulu

belum

sih

menikah

jaman-jaman


1018

Apakah sifat seperti itu yang

1019

membuatmu jadi lebih nyaman?

1020

Iya, ho’o. jadi kayak mamah

1021

banget setelah punya anak, lebih

1022

dewasa.

1023

Lalu,

1024

hubunganmu

1025

setelah kakak menikah?

1026

Nggak sih dari dulu sebelum mbak Dekat

dengan

1027

nikah sampai sekarang tetep aja sejak

dahulu

1028

deket. Soalnya sama suaminya sekarang

1029

mbak juga deket.

1030

Terus apa yang kamu lakukan dekat

1031

misal kamu lagi butuh ini, ini iparnya (1026-1029)

1032

sementara mbak kan jauh di

1032

Semarang?

1033

Kayak misal kemarin juga waktu

1034

daftar SMA itu janji, “Mbak,

1035

pokokmen aku MOS kamu tu

ada perbedaan dengan

nggak kakak Memiliki

sudah

kakak hangat dengan orang Relasi positif dengan sampai lain

kakaknya menikah

dengan

hubungan

dan kakak

orang lain (+)


1036

pulang. Aku nyari sekolah kamu tu

1037

pulang.

1038

sekolah mbek kamu. Aku jangan

1039

nyari sekolah sama bapak to,

1040

sama kamu.” Njuk, “Ya, besok

1041

pulang.”

1042

nggak pulang. Suaminya nggak

1043

libur, nggak bisa nganter. Terus

1044

aku marah itu, males. Akhire yo Mulai

1045

trus nggak papa sih, njuk sama kemana-mana

1046

bapak. Soale dulu apa-apa sama bapak

1047

ibu, kemana-mana nganter apa- meninggal dan kakak Bisa menyesuaikan

1048

apa sama ibu. Nggak ada ibu, tidak ada (1044-1054)

1049

terus kan sama bapak kan piye

1050

gitu kan kalau sama bapak. Terus

1051

sama mbak juga nggak bisa, terus

1052

berjalannya waktu sama bapak

1053

njuk bisa. Terus apa-apa sama

1054

bapak gitu.

Pokoke

Terus

aku

dicariin

ujung-ujunge

Hubungan hangat dekat,

setelah

pergi dengan orang lain dengan karena situasi


ibu lingkungan

diri dengan keadaan



1055

Terus kalau sedang ada masalah

1056

gitu,

1057

sedangkan

1058

disana? Ya apa yang kamu

1059

lakukan

1060

menghadapi masalah?

1061

Nek kayak yang perlu diceritain Menceritakan hal yang lain


1062

gitu, aku pasti ceritanya ke mbak. memang subjek tidak Menentukan sikap

orang lain (+)

1063

Nggak pernah ke bapak. Terus dapat

Otonomi (+)

1064

telepon. Tapi kalau menurutku, sendiri ke mbak, tidak

1065

nggak usah diceritain ke sapa-sapa pernah ke bapak (1061-

1066

lah ya diem wae. Kalau udah 1068)

1067

mentok pengen tak certain gitu, ya

1068

langsung ke mbak.

1069

Terus

1070

dengan keponakan?

1071

Emm, keponakan usia 2,5 tahun, Sangat

1072

cowok. Deket banget. Telepon- keponakan, keponakan

1073

teleponan juga dia tahu suaraku. banyak

kamu

lari

mbak

kemana kan

ketika

gimana

jauh

kamu Terbuka dengan orang

menyelesaikan

hubunganmu Hubungan hangat dekat

dengan dengan orang lain

beraktifitas



1074

Manggil aku tu nggak mau tante, dengan subjek daripada

1075

tapi “Crist” gitu. Belum bisa ‘r’, dengan

1076

jadi terus “Cis’. Nek kesini juga (1071-1079)

1077

kayak udah lupa kalau punya

1078

mamah gitu. Mesti apa-apa sama

1079

aku.

1080

Berarti kamu saat ini tinggal

1081

bersama siapa saja?

1082

Bapak sama mbah. Bapak, mbah

1083

sama aku.

1084

Lalu, hubunganmu bagaimana

1085

dek dengan bapak?

1086

Kalau sama bapak paling cerita Cerita

1087

apa gitu sing cuma di sekolah gitu hanya seputar sekolah,

1088

tak certain. Cuma nggak kayak tidak seterbuka dengan

1089

cerita sama mbak gitu. Kayak kakak (1086-1094)

1090

masih kayak anak kecil yang

1091

sering cerita ke bapak ibu gitu itu.

1092

Di sekolah gini-gini tu masih tak

mamahnya

Sedikit tertutup dengan

bapak



1093

certain ke bapak. Tiap hari itu.

1094

“Mosok to, tadi gini-gini.”

1095

Lalu,

1096

bapak?

1097

Ya, cowok to beda kayak cewek Subjek

1098

gitu. Kadang mlah sibuk ngapa bapak

1099

gitu, nonton gitu. Jadi cuma kurang

1100

bilang,

1101

“Bapaaaakkk!!”.

1102

“Ho’oh eh piye-piye?”. Terus aku bapaknya (1097-1106)

1103

gentian nanya, “Opo jal, opo

1104

jal?”. Ya kayak gitu itu, makanya

1105

nggak terlalu banyak cerita ke

1106

bapak.

1107

Responnya beda dengan mbak

1108

ya?

1109

Iya, tanggepannya kurang. Cuma

1110

kayak

1111

ceritanya udah panjang lebar gitu

bagaimana

tanggapan Sedikit tertutup

“Ho’o”.

gitu

Terus Terus

doing.

sulit

terbuka dengan orang lain

karena merasa dihargai

saat

aku, cerita dan kurang puas bapak, dengan tanggapan dari

Padahal



1112

kan,

tapi

1113

nanggepinnya.

1114

Lalu

1115

hubunganmu gimana?

1116

Sama mbah ya cuma biasa aja, Subjek menjadi tempat memperhatikan


1117

cuma ngomong-ngomong

orang lain (+)

1118

Cuma mbah suka, “Om yang di anak-anaknya yang di lain

1119

surabaya tu gini, gini, gini. Om luar kota dan subjek

1120

yang di Jakarta tu gini, gini, gini. sering membantu untuk

1121

Kok nggak pernah telepon ya?”. menelponkan

1122

Kayak gitu. Embah yang lebih 1132)

1123

banyak cerita. Kalau sama mbah

1124

nggak pernah yang cerita-cerita.

1125

Kalau sama embah ya itu cuma

1126

nyeritake saudara-saudara yang di

1127

luar. Suka tak

1128

mbah nek meh ngomong sama

1129

tante yang di Surabaya.” Nek

1130

misal mbah diceritain sama tante

kalau

ya

gitu

sama

tadi

mbah, Berempati,

biasa. cerita

teleponin, “Ni

nenek tentang kesejahteraan orang

(1116-


1131

yang di Surabaya atau apa, misal

1132

apa gitu nanti ceritain ke aku.

1133

Nonton TV bareng. Ya udah cuma

1134

kayak gitu aja.

1135

Oh seperti itu. Kalau bapak tu

1136

seperti apa menurutmu?

1137

Em..apa ya, ah kayak apa ya. Dulu

1138

kayak bapak pulang kerja tu, ah

1139

bapak tu males tu lo. Ah emoh,

1140

emoh.

1141

disuruh. Disuruh, “Ayo belajar,

1142

ayo apa, ayo apa!” Secara kalau

1143

sama ibu tu, “Meh belajar nggak

1144

dik?”. “Emoh nanti.” “Maem?”

1145

“Nanti.” “Ya”. Kayak gitu. Kalau

1146

bapak kan, “Ayo ngerjain PR!

1147

Hayo udah maem belum? Ayo

1148

maem!” Terus ibu nggak ada tu, Subjek

1149

wah tinggal bapak. Njuk kayak, bangga dengan bapak

Apa-apa

soale

nanti

Mensyukuri hidup dekat

dan

Penerimaan diri (+)


1150

wah ho’o ya bapak tu nggak kayak karena

1151

bapak yang lain. Bisa jadi kayak sebagai ibu juga (1137-

1152

ibu juga. Bangga. Bisa kek deket 1156)

1153

sama bapak tu juga habis ibu

1154

meninggal.

1155

sekedar ada bapak, ya. Kayak

1156

bapak-bapak yang biasa, gitu lo.

1157

Emang

1158

apa sih?

1159

Ya, kadang juga kalau lagi males Dianter jemput dengan dengan orang lain


1160

bobok di kamar ya bobok sama bapak,

tidur

dengan

orang lain (+)

1161

bapak, ndeketi bapak. Dianter bapak

ketika

sedang

1162

kemana-mana juga ma bapak. malas tidur di kamar

1163

Berangkat sekolah, pulang sekolah (1159-1164)

1164

juga ma bapak. Kalau bapak

1165

masuk kerja pagi ya naik angkot,

1166

kalau pas shift malem ya di rumah

1167

sama mbah. Dulu mbah mulai

1168

tinggal di sini pas aku SD. Kan

Kalau

dulu

kedekatanmu

bisa

berperan

cuma

seperti Hubungan hangat


1169

aku sendiri, trus kakung juga udah

1170

nggak ada trus milih tinggal di

1171

sini. Sebelum ibu meninggal juga

1172

udah di sini. Jadi dulu tu ibu

1173

meninggal usia 48 tahun pas aku

1174

SD karena sakit. Kata dokter sih

1175

banyak

1176

tekanan darahnya tinggi. Sampai

1177

pembuluh darah pecah, masuk ke

1178

otak trus koma. Trus katanya bisa

1179

sembuh kalau dioperasi. Tapi bisa

1180

dioperasi kalau pas sadar. Nah, ibu

1181

koma terus sampai meninggal. Di

1182

RS 2 hari. Diem aja sih. Padahal

1183

kalau darah berapa cc di otak itu

1184

trus pusing, kalau nggak kuat trus

1185

pingsan. Nah ibu tu nggak pernah

1186

cerita. Y paling pulang kerja tu

1187

mesti nggak yang njuk bobok, tapi

pikiran

trus

sampai


1188

nyapu lah, masak, apa-apalah.

1189

Mbok pulang kerja pun kayak

1190

gitu. Cuma hari-hari terakhir tu

1191

pulang kerja mesti bobok. Jadi

1192

nggak cerita, pusing atau ngapa.

1193

Cuma njuk tiba-tiba di rumah ini

1194

pingsan.

1195

Hubunganmu dengan alm. ibu

1196

seperti apa?

1197

Deket banget lah sama ibu. Ya itu, Sangat dekat dengan ibu hangat dengan orang Relasi positif dengan

1198

sama mbak sama bapak tu malah melebihi kedekatannya lain

1199

nggak terlalu deket. Trus setelah dengan kakak maupun

1200

ibu nggak ada njuk kayak piye bapak (1197-1199)

1201

gitu. Ah mosok to. Kayak dulu Sempat marah ke bapak keadaan

1202

kan sempet marah sama bapak. saat diberitahu jika ibu

1203

Tak kirane tu bohong. Bapak tu sudah meninggal (1201-

1204

bilangnya gini, kan didudukin to 1216)

1205

di Rumah Sakit aku ma mbak.

1206

Trus bapak tu ndodok di depan

Memiliki

hubungan

orang lain (+)

Belum bisa menerima Penerimaan diri (-)


1207

gitu. Trus bilang

1208

bilangi, sekarang tinggal bapak,

1209

mbak I sama C.” “Trus piye to

1210

ngapa e?” Nah mbak tu udah

1211

nangis, mungkin udah gedhe udah

1212

ngerti. “Ya ini ibu udah dipanggil

1213

Tuhan.” Njuk bapak tak jorokke,

1214

“Ah Bapak ki sok tahu e!” Sampai

1215

marah gitu sampai berapa jam

1216

gitu. Sampai rumah lihat ibu

1217

dimasukin rumah njuk gek aku

1218

tahu gitu. Tapi ya trus hari-hari Hari- hari setelah ibu

1219

setelah

1220

biasane kan kalau orang-orang tu merasa

lebih

baik

1221

pada sedih. Kalau aku tu malah karena

ibunya

sudah

1222

lebih seneng, lebih plong. Oh ibu terbebas dari rasa sakit

1223

udah nggak sakit. Soale pas sakit (1218-1237)

1224

tu, sini selang sini selang. Banyak

1225

selang. Trus kalau pas aku kesana,

ibu

gini, “Tak

meninggal

Menerima keadaam

malah, meninggal,

subjek

Penerimaan diri (+)


1226

aku nyanyi berdoa gitu tu ibu bisa

1227

nangis. Nah trus aku mikirnya,

1228

kok kayak gini to ya di Rumah

1229

Sakit tapi mbok melek to. Tapi, ya

1230

nggak bisa to wong disini selang

1231

(hidung), disini selang (mulut).

1232

Padahal

1233

belum pernah masuk Rumah Sakit

1234

njuk

1235

pernah. Njuk pas lihat seperti itu

1236

tu kasian. Njuk ibu meninggal tu

1237

njuk, yo wis lah. Ada yang Subjek dibantu dengan dalam bersikap

1238

membantu, orang gereja juga sih. teman gereja untuk bisa

1239

Kan trus ditanya juga, ”Kamu menerima

1240

rasane piye?”. “Ya lebih seneng (1237-1245)

1241

sekarang sih.” “Ya nggak ada

1242

ibu, tapi rasane tu plong sekarang

1243

daripada dulu.” Dulu lihat ibu tu

1244

nangis terus, tapi nggak sadar.

ibu

mondok

tu

seumur-umur

gitu

tu

belum

Dibantu

kenyataan.

orang

lain Otonomi (-)


1245

Sekarang nggak ada, yo wis lah.

1246

Terus, setelah ibu nggak ada

1247

bagaimana

1248

kehidupanmu sehari-hari dek?

1249

Emm..lebih itu sih, apa-apa njuk Setelah ibu meninggal, diri

Penguasaan

1250

bisa. Dulu, aku setlika nggak bisa. subjek

lingkungan (+)

1251

Ibu to dulu yang setlika. Jahit, itu melakukan

1252

tu dulu nggak bisa trus sekarang pekerjaan rumah dengan

1253

belajar sendiri bisa. Dulu kan ibu belajar sendiri (1249-

1254

tu sering terima pesanan roti. Nah 1261)

1255

aku, bapak mbak tu kan nggak

1256

bisa, belum belajar sama sekali.

1257

Njuk belajar sendiri. Njuk belajar

1258

masak. Dulu kan, kalau bapak

1259

mau makan kan ibu yang nyiapin,

1260

nah kalau sekarang ya ngambilin

1261

maem.

1262

Trus, kalau untuk tugas-tugas

1263

rumah saat ini jadi kamu yang

dengan Mampu menyesuaikan

menjadi

bisa Mengembangkan

pekerjaan- perilaku

Pertumbuhan pribadi (+)


1264

mengerjakan ya?

1265

Ya, ho’o. Tapi ya kadang kan aku

1266

pulang sore, jadi ya kalau males

1267

trus jajan beli sayur. Suka ngajak,

1268

“Beli wae yo pak!”. “La kamu

1269

nggak masak?” “Emoh ah, kesel

1270

gitu.” Ya kadang mbah, cuma

1271

mbah kan juga suka bobok, udah

1272

sepuh. Bapak kan juga cowok, tapi

1273

masak bisa. Ya ganti-gantian.

1274

Oh seperti itu. Trus kenangan-

1275

kenangan

1276

seperti apa?

1277

Emm...kalau

1278

nggak mekso. Kan kalau pagi,

1279

“Ayo bangun!” “Ya, sik 5 menit.”

1280

Ya nanti dibangunin 5 menit lagi.

1281

Kalau bapak enggak. Kalau nggak

1282

mau

saat bersama

bangun,

bangun

tarik

pagi

ibu

itu

selimute.


1283

Pokoke bener-bener nyampai aku

1284

duduk

1285

nyampai bener-bener aku bangun.

1286

Padahal nek dulu kan aku bilang

1287

‘sik” gitu tu ada yang manut. Trus

1288

kalau malem nyampai SD kelas 6 Dulu sering meminta karena

memahami Otonomi (+)

1289

itu, malem bangun trus pengen dibuatkan susu oleh ibu adanya

perubahan

1290

bikin susu. Malem bangun jam 11 saat terbangun di malam situasi

1291

atau jam 2 tu, “Buk, bikinke hari,

1292

minum susu!” Trus dibikinke. terbangun di malam hari

1293

Sekarang kalau bangun gitu, ah subjek memilih untuk

1294

wong

1295

bangunin, bikinin susu, ah bobok tidak

1296

lagi aja.

1297

Trus apa yang kamu rasakan (1288-1296)

1298

sekarang ketika kamu sudah

1299

remaja seperti sekarang ini, tapi

1300

ibu sudah nggak ada?

1301

Kayak apa ya, ah kok aku tok ya Mengeluh karena hanya yang terjadi di masa Penerimaan diri (-)

baru

ya

ditinggal.

nggak

ada

Jadi,

Menentukan

sekarang

sikap

jika

yang tidur lagi karena sudah ada

membuatkan

ibu

yang susu

Bermasalah

dengan


1302

yang

kayak

1303

sekolah tu nggak ada yang kayak memiliki ibu diantara

1304

aku. Trus kayak misal apa gitu kan teman-temannya (1301-

1305

trus

1306

tentang mamahe mereka. Trus

1307

kayak, ah males banget kok yang

1308

dibahas itu lo. Njuk rasanya tu trus

1309

kayak, nggak mau inget. Nggak

1310

mau trus sedih gitu to. Tapi, kan

1311

ya kebawa juga to. Tapi trus

1312

mereka cerita-cerita gitu to. Njuk

1313

aku, kok ya tinggal aku yang

1314

nggak punya gitu lo, sedangkan

1315

yang lain masih punya gitu lo.

1316

Trus ketika kamu merasakan

1317

hal-hal seperti itu, apa yang

1318

kamu lakukan?

1319

Em..apa ya, ya itu banyak-banyak Melakukan

1320

kegiatan. Nggak suka yang terus kegiatan

kayak

gini.

Temen

di subjek

yang

tidak lalunya

nyrempet-nyrempet 1315)

Membuat solusi atas banyak masalah untuk dihadapi

yang Otonomi (+)


1321

lama-lama diem. Nonton TV lama mengalihkan

1322

juga nggak suka. Nonton TV lama dari rasa sedih dan rindu masa lalu

1323

gitu kan trus sendiri, nggak ada terhadap almarhum ibu

1324

yang digarap jadi ya nggak suka. (1319-1328)

1325

Kalau nggak ada kegiatan kan

1326

njuk mesti njuk nanti pikirane

1327

langsung

1328

kangen.

1329

Trus yang kamu lakuin apa dek

1330

saat teringat sama almarhum

1331

ibu seperti itu?

1332

Lebih banyak berdoa. Dulu tu, ya Subjek akan berdoa dan masa lalu

1333

itu ke gereja cuma nek minggu. melakukan

1334

Tapi sekarang, pasti habis mandi rohani

1335

itu tu doa. Kayak dulu tu kalau pas almarhum

1336

sekolah minggu itu kan dibagi masuk ke kamar dan

1337

buku renungan, nah itu tu nggak menangis (1332-1341)

1338

dibaca. Tapi

1339

malah beli. Jadi, ya kalau kangen

kesana,

pikiran Bermasalah


langsung

kalau sekarang tu

Bermasalah

aktifitas

ketika ibu,

ingat lalu



1340

ibu ya doa gitu. Nanti kan trus

1341

nangis-nangis sendiri di kamar.

1342

Apakah masih ada harapan-

1343

harapan yang belum terwujud

1344

sebelum ibu meninggal?

1345

Emm..pernah kan mbak tu bilang Merasa

1346

waktu ibu masih ada, “Kamu to belum bisa merasakan

1347

nek cerita apa-apa, nek misal enaknya cerita dengan

1348

kamu suka sama orang atau ada ibu

1349

apa-apa tu cerita sama ibu. Enak dikatakan

1350

wis to pokoke. Enak pokoke. Ya (1345-1358)

1351

besuk nek kamu udah SMA nek

1352

cerita-cerita ma ibu kan enak.”

1353

Ya tapi sekarang ibu udah nggak

1354

ada, jadi nggak bisa tahu rasane.

1355

Ya agak sedih sih kenapa belum

1356

sempet merasakan malah ibu udah

1357

nggak ada. Ya pengene cerita-

1358

cerita ma ibu. Trus ya sekarang ke

Bermasalah sedih

seperti

karena masa lalu

yang kakaknya



1359

itu, biasanya langsung cerita sama

1360

mbak. Tapi dulu pertama-tama Sebelum

1361

sebelum nyoba sama mbak, ke itu dengan mbak, subjek

1362

ke makam. Trus curhat ma ibu. Ya sering ke makam untuk

1363

kayak orang ngomong sendiri, curhat

dengan

1364

kayak gitu. “Buk, aku tu suka almarhum

ibunya

1365

sama dia.” Kayak gitu. Tapi, (1360-1365)

1366

lama-lama njuk wah cerita sama Mulai bisa menerima dengan masa lalu

1367

ibu kok ya disitu (=makam). Trus keadaan

1368

yaitu pelan-pelan mulai cerita pelan mulai cerita ke lain

1369

sama mbak.

1370

Kalau sama bapak apakah juga

dengan keadaan

1371

bisa

Bersikap

1372

mbak?

1373

Ya itu, emoh. Kalau mbak trus

1374

bilang, “Ya emang gitu itu.” Yang

1375

keinget tu dulu ibu tu pernah Memegang

1376

bilang sama aku waktu SD tu gini, almarhum ibu sampai

1377

“Kamu tu masih kecil gitu kan. sekarang (1375-1381)

cerita

Bermasalah bisa

lalu

cerita masa lalu

Bersikap

Penerimaan diri (-)

positif Penerimaan diri (+)

pelan- Terbuka dengan orang

mbak (1366-1369)

seperti

dengan

dengan


Menyesuaikan

diri orang lain (+) Penguasaan positif lingkungan (+)

dengan masa lalu

Penerimaan diri (+)

Patuh terhadap orang nasehat lain (figur ibu)



1378

Kalau suka sama orang tu jangan

1379

suka banget.” Ya trus kebawa

1380

sampai sekarang. Ho’o ah, nggak

1381

mau sampai suka banget.

1382

Berarti itu, nasehat ibu itu

1383

kamu bawa sampai sekarang?

1384

Iya, ho’o.

1385

Trus,

1386

harapanmu untuk ke depan tu

1387

apa?

1388

Em..pengennya tu pengen nggak Pengen bekerja supaya objektif

1389

minta uang ke bapak. Pengen punya

1390

kerja, tapi kok masih SMA. Jadi tidak minta ke bapak

1391

ya gitu, pengen kerja. Punya uang lagi (1388-1392)

1392

sendiri.

1393

Trus

1394

seperti itu, yang kamu lakukan

1395

apa?

1396

Nggak ada. Baru sebatas harapan, Belum

kalau

harapan-

Punya

dari

harapanmu

uang

harapan untuk

diri Tujuan hidup (+)

sendiri, sendiri

yang

Merasa tidak mampu mampu

Pertumbuhan pribadi


1397

belum

mampu

1398

sekolah juga, belum mampu untuk karena masih sekolah

1399

kerja. Mau kerja juga kerja apa, (1396-1400)

1400

kan masih sekolah belum lulus.

1401

Emang kenapa sih kok kamu

1402

pengen kerja?

1403

Ya pengen, biar punya uang Ingin

1405

sendiri gak minta-minta ke bapak. meringankan

1406

Kasian juga soale aku sering minta (1403-1412)

1407

uang

1408

setelah

1409

kerjanya lebih banyak tu lho. Kan

1410

kasian juga. Seenggaknya kalau

1411

aku udah kerja, trus punya uang

1412

sendiri kan bisa meringankan.

1413

Lalu, kalau keinginanmu untuk

1414

kamu

1415

seperti apa?

1416

Pengen itu sih, pengen apa ya. Ingin tidak sering ingat hidup

ke

karena

sendiri

harapan

(-)

Harapan untuk diri

bapak, ibu

masih mewujudkan

bekerja

untuk Berperan

untuk Tujuan hidup (+)

bapak lingkungan


hehe...bapak

meninggal

kamu

jadi

pengen Tujuan objektif untuk Tujuan hidup (+)


1417

Pengen e jangan sering-sering ibu lagi karena akan Bermasalah

1418

keinget ibu. Mbok udah lah. Ya mengganggunya

1419

itu, datang dhewe, inget dhewe. beraktifitas (1416-1426)

1420

Pengennya, ah emoh ah. Soalnya

1421

nanti nek keinget tu trus jadi

1422

kayak apa-apa males. Emoh ah.

1423

Nggarap ini nggo opo. Buat besuk

1424

yo ngge apa. Njuk kayak, eh

1425

emoh. Ya itu tadi terus suka

1426

menyibukkan diri. Trus pengen ya Ingin

patuh

1427

itu pengen nurut. Kadang dibilangi bapak

dan

1428

apa gitu, ya iya padahal enggak. belajar

1429

Kalau dibilangi ki ya, ya gitu tapi supaya

1430

padahal

1431

mbok ya manut kaya gitu. Tapi, ya

1432

sekarang

1433

supaya bisa nurut sama Bapak

1434

Trus kalau bersama embah,

1435

apakah ada hambatan?

pelan-pelan

saat masa lalu

Mengubah

Penerimaan diri (-)

perilaku

terhadap menjadi lebih baik

bisa

Pertumbuhan pribadi

sedang Patuh terhadap orang (+)

pelan-pelan lain (figur bapak)

enggak. Ya pengene, (1426-1433)

sedang

dengan

patuh



1436

E kalau sama embah sih e sering

1437

kadang kalau cerita embah tu

1438

kadang. Kan kalau sama orang Membantu

1439

yang udah sepuh kan, apa ya pengertian ke simbah

1440

kadang suka negative thinking gitu supaya

1441

kan. Trus aku bilang, “Gini lo berpikiran

1442

mbah, kan om dan tante disana anak-anaknya yang di

1443

kan punya kesibukan sendiri jadi luar kota (1438-1447)

1444

ya mungkin jarang telepon jarang

1445

kasih kabar gitu kan. Jadi mbok

1446

udah nggak usah terlalu dipikir.”

1447

Kalau selo ya nanti tak telepon.

1448

Ya paling cuma karna hal-hal

1449

kecil gitu. Kayak dulu juga pernah Konflik dengan nenek masa lalu

1450

ada konflik. Soale sampai embah karena

1451

bawa-bawa ibu. Embah bilang, supaya

1452

“Lha yo kamu tu sithik-sithik ibu, mengingat-ingat

1453

sithik-sithik ibu. Wong udah nggak almarhum ibunya lagi

1454

ada, mbok ya udah.” Trus aku kan (1449-1457)

Peduli terhadap orang memberi lain

tidak

orang lain (+)

sering

negatif

ke

Bermasalah

diingatkan subjek


tidak



1455

bilang, “Lha yo wong kan inget

1456

to.” Gitu sih, pasti jengkel kalau Melampiaskan

1457

nyangkut pautin ibu. Ya udah njuk kesedihan

1458

aku milih masuk kamar, nangis. masuk ke dalam kamar

1459

Kalau sekarang ya, ya cuma karna lalu menangis (1457-

1460

embah dah sepuh.

1461

Kalau sama bapak, biasanya

1462

apakah

1463

juga?

1464

Ya cuma biasanya kalau aku dah

1465

capek pulang sore, trus kadang

1466

bapak kan manggil. Yang aku kan

1467

jawabnya ya cuma bilang ya gitu

1468

kan

1469

capek. Nah trus bapak kan suka

1470

negur, “Nek dipanggil ki mbok ya

1471

sini nggak cuma ya.” Ya cuma

1472

kayak-kayak gitu aja sih. Bapak Subjek

1473

nek marah tu nggak pernah trus ketika bapaknya marah

sering

sama

Penyelesaian masalah Otonomi (+) dengan

1458)

ada

masalah

males-males

wong

Mengelola lingkungan tidak

senang



1474

yang gedhe gitu. Paling ya cuma karena

akan

lebih

1475

terus kalau ngomong gitu nggak banyak diam saat di

1476

dijawab. Trus aku kan, emoh ah rumah sehingga subjek

1477

wong cuma punya bapak mosok selalu berusaha untuk

1478

aku ngomong cuma didiemke gitu. patuh (1472-1488)

1479

Jadi, ya itu kalau bapak lagi marah

1480

ya cuma diem. Kalau udah kayak

1481

gitu ya bisa trus sehari gitu diajak

1482

ngomong ya gak enak. Makanya

1483

aku berusaha buat nurut, soale gak

1484

mau kalau bapak marah. Nggak

1485

enak banget trus di rumah diem-

1486

dieman. Tapi ya kalau marah

1487

nggak pernah trus yang marah-

1488

marah gitu.

1489

Trus, pengenmu tu sebenere

1490

pengen bapak yang seperti apa?

1491

Ya bapak sih, e pengennya bapak Ingin bapak yang bisa lingkungan

Penguasaan

1492

yang sama-sama ngerti. Ya kalau saling

lingkungan (-)

Takut untuk merubah

memahami


1493

misal lagi capek, yo pengen sama- keadaan masing-masing

1494

sama bisa ngertiin. Kadang, kok sehingga

1495

bapak cuma pengen dingertiin, rumah

1496

gitu. Kalau sama-sama ngerti kan tidak berani bilang ke

1497

trus di rumah rasanya enak, nggak bapak (1491-1499)

1498

cuma diem-dieman. Tapi ya nggak

1499

berani ngomong ke bapak, takut.

1500

Trus, kalau keinginamu untuk

1501

keluarga kamu punya harapan

1502

seperti apa?

1503

Ya pengennya sih kayak gini aja, Tidak

1504

jangan ada mamah baru. Nggak hadirnya ibu baru di lingkungan

1505

mau pokoke. Udah kayak gini aja rumah

1506

nggak papa. Lebih merasa enak nyaman dengan anggota

1507

walaupun

1508

daripada harus punya ibu baru. meskipun

1509

Trus nambah rajin ke gereja. Soale memiliki bapak (1503-

1510

tu sih, bapak tu kalau nggak ada 1508)

1511

ibu trus kerjane tenanan. Kadang

cuma

situasi nyaman

di tapi

Tidak

punya

menginginkan

menginginkan adanya perubahan di Penguasaan

karena

bapak keluarga

saat

sudah

ini hanya

lingkungan (-)


1512

sampai kalau bapak nggak bisa ke

1513

gereja pagi, trus ke gereja sore.

1514

Soale

1515

Padahal dulu, bisa pagi sama sore.

1516

Ya pengen trus bisa kayak gitu.

1517

Oke. Cukup ini dek untuk

1518

wawancaranya.

1519

untuk waktunya.

1520

Nggak meh lihat-lihat ini kak pas

1521

ibu

1522

mengambil album foto saat ibu

1523

meninggal dan memberikan ke

1524

peneliti untuk dilihat)

pagi

berangkat

kerja.

Terimakasih

meninggal?

(subjek


VERBATIM WAWANCARA SUBJEK 2 Inisial subjek

:M

Hari, tanggal (waktu) : Rabu, 22 Juli 2015 (14.30-16.00 WIB) Rabu, 12 Agustus 2015 (10.20-10.50 WIB) Tempat

: Rumah Subjek

No.

Verbatim

Ringkasan

Tema

1

Coba

2

kegiatanmu di kantor?

3

Nek nang kerjaan ki ya piye ya Subjek

merasa

4

mbak. Yo penak nggak penak, nyaman

di

5

nyaman gak nyaman sih mbak. Kan karena sering menjadi

6

nang kerjaanku kan cewek e ming sasaran

7

2. Nah posisine ki aku dan kasir kasir yang sedang ada

8

yang cewek. Nah kasirnya itu ki masalah

9

istri managerku. Nah trus kadang suaminya (manager) (3-

10

sok marah-marah nang kantor kae 12)

11

lo. Aku sering jadi sasaran marahe

ceritakan,

Koding

bagaimana

tidak Tidak nyaman di kantor lingkungan

kemarahan

dengan

Penguasaan lingkungan (-)


12

sih.

13

Trus apa yang kamu lakukan di

14

saat seperti itu?

15

Yo, aku sih ming meneng wae Tidak berani melawan/ Tidak memiliki rasa

Penguasaan

16

mbak.

lingkungan (-)

17

ngelawan apa komentar gitu. Ya mengalah saat menjadi lingkungan

18

teko ngalah, teko tak trimani wae. sasaran

19

Aku ki maksute nek ra diajaki cerito teman kerjanya (kasir)

20

yo nggak cerita. Yo ngajak ngobrol (14-18)

21

hanya seperlunya. Misalnya ngajak

22

belanja. Ya mbak kasir itu sok Tidak banyak bicara, Tertutup dengan orang Relasi positif dengan

23

cerita tentang suamine. Tapi aku ra kalau

24

tau, nggak pernah cerita tentang secukupnya

25

pribadiku nang mbak’e kui. Dadi teman kerja (18-26)

26

aku ra terbuka wonge mbak. Nek

27

deknen cerita, yo wis cerita. Dadi

28

sok ono masalah-masalah keluarga

29

ki trus dibawa nang kantor. Ya aku

30

ming iso meneng wae to. Ya tak

Nggak

berani

to

nek memilih

untuk untuk mengelola

kemarahan

cerita

hanya lain dengan

orang lain (-)


31

dengerin aja to, wong ya mungkin

32

emang jengkel, pusing gitu to mikir

33

masalahnya kan yo mesake juga

34

kan.

Yo

wis,

aku

35

dengerke.

Tur

misal

36

pekerjaanku,

37

kesalahan. Tapi ki ra langsung subjek

38

diutarakan secara langsung ki ora, kesalahan tanpa subjek

39

yo teko meneng kae lo mbak. La ketahui letak kesalahan

40

trus piye nek kayak gitu taunya. La yang ia buat, tetapi

41

aku yo nggak ngerti opo-opo to. Yo subjek

42

aku yo bingung sok’an. Yo kayake untuk

43

ki tidak membuat kesalahan, tapi (35-46)

44

kok njuk teko sok menengke aku

45

gitu lo mbak. Meh tanya yo nggak

46

berani. Yo tapi kadang sih, mereka

47

teko sok apikan dewe. Ya gitu-gitu

48

itu.

49

La

trus

misal

gimana

ming

tak

masalah Manager dan kasir akan Tidak berperan aku

kamu

ada bersikap dingin ketika mengelola lingkungan

bisa

melakukan

tidak

berani

menanyakan



50

menyimpulkan

51

ngenengke kamu itu karena kamu

52

salah?

53

Kan trus beberapa hari berikutnya

54

ki trus bilang. Misale, kan waktu itu

55

kon membuat kolom-kolom, nah

56

jarak-jarake kan haruse pas gitu lo.

57

Nah itu tu salah. Haruse pas tapi

58

salah. Nah njuk kon rodo kon

59

besarke sithik po pie. Ya ming

60

karna

61

ngono kui lo mbak. Kan seharusnya

62

kan yo terbuka nggak popo. Misal,

63

nek tutup buku kan kasire nganggo

64

komputer kui. Nah selama iki kan

65

aku nggak pernah tu lo mbak

66

menawarkan diri nek aku bisa.

67

Ngono kui kan ra tau to. Kui kan

68

bukan hakku. Aku mikire gitu. Lah,

kalau

masalah-masalah

mereka

sepele


69

kadang tu suka disindir kayak gini, Subjek

merasa

sakit Tidak berperan

70

“Nek uwong kerja nang koperasi hati

71

ora bidange ki nggo opo? malah sindiran dari manager

72

gawe rekoso!” Ngono kui lo mbak. tentang

73

Padahal kan ono aku disitu. Kan yo tapi subjek hanya diam

74

sakit to mbak nek digituke. Yo aku saja

75

teko diem wae. Ya Allah. Maksute berkomentar (69-132)

76

ki, po ra ngelingi ra menyadari nek

77

nang kono ono aku. Tapi ki yo

78

emang mereka nek ketok ki pancen

79

ra seneng karo aku manajer’e ki.

80

Kan aku kan yo pertamane le masuk

81

kan karna tetangga tukang masak

82

disitu to mbak. Trus manajer’e kui

83

titip pesen lewat tetanggaku itu,

84

“Buk, nek enten tiyang putri SMA

85

nggih!” ngono-ngono kui. Maksute,

86

“Sanjang kula. Nek gelem nggih

87

ken mriki!” Ha njuk tetanggaku iku

ketika mendapat menjaga lingkungan

pekerjaannya,

tidak

berani



88

kan ngomong ro aku. Yo siapa sih

89

sik nggak mau. Lagian aku yo

90

butuh. Trus aku teko kesana trus

91

ditawari. Maksute kata tetanggaku

92

ki, “Penak kok mbak kerjaane.

93

Maksute

94

mboten nopo-nopo. Yo aku ngono

95

to mbak. Trus langsung kon kerja

96

waktu

97

berikutnya, ya sempet sih dimarah-

98

marahi. Yo aku kan yo nggak ngerti

99

juga to mbak, aku belum ada

100

pengalaman, lagian yo lagi kui kan

101

aku kerja. Yo aku nggak ngerti opo-

102

opo. Kan trus mulai dari nol to. Ya

103

trus ya wis, kerja kira-kira 2

104

mingguan ngono lah kan yo kadang

105

masih nunak-nunuk (=kerja pelan-

106

pelan penuh kehati-hatian), trus

ora

itu

rekoso.”

mbak.

Trus

Nggih

hari


107

kadang

suka

108

perantaranya lewat istrine. Jadi

109

nyindir-nyindir

110

diunekke ki istrine. “Mbok koe ki

111

nek garap ki raoleh sue-sue. Le cak-

112

cek!” Ya maksute nek lagi ngamuk

113

ya gitu itu lah. Jadi disitu kan ada

114

kasir, aku rekap, manager, kasnya 2.

115

Petugasnya 6, tapi beda ruangan.

116

Jadi nek apa-apa sok nggak ngerti

117

ngono lo. La aku kan jadi satu sama

118

manager dan istrinya yang jadi kasir

119

itu. Yo kui pokokmen malah pernah

120

ngomong, “Ya nek kerja di koperasi

121

tapi nek bukan bidange ki meh buat

122

apa?.

123

Bilang kayak gitu itu managere.

124

Trus ngomong kan sama istrine

125

yang kasir itu, ”Kamu wae yang

Malah

disindir.

aku,

nggawe

tapi

Tapi

sing

rekoso!”


126

sarjana belum tentu bisa nggarap.”

127

Kan kadang kan nek tunai kan sama

128

kasir nah kadang kan kurang-kurang

129

gitu lo. Nah mbak X kasire kui kan

130

ra mudeng, njuk diseneni. La tapi

131

disitu kan yo ada aku. Kan aku yo

132

tetep melu kroso. Ya gitu mbak,

133

kadang aku tu yo sok merasa nggak

134

betah, tapi aku juga butuh gitu lo.

135

Yo sebenere kerjaane enak mbak.

136

Lalu hambatan apa saja yang

137

kamu jumpai di kerjaan?

138

Yo kui lo, kalau ada masalah ki

139

mesti njuk kena gitu lo. Njuk

140

marah-marah.

141

emang nggak seneng juga sih ma

142

aku. Yo piye ya mbak, aku kan yo Subjek

143

nggak pinter, sugih yo nggak tapi kemampuan diri

144

yo tetep kerja. La tapi, kan dia ki

Tapi

yo

kayake

mengakui Menerima kemampuan

Penerimaan diri (+)


145

mencari yang pinter gitu lo. La tapi

146

kan nek misale ngomong nek sudah

147

tidak membutuhkan aku, kan aku yo

148

keluar to.

149

Trus bagaimana sikapmu dalam

150

menghadapi hambatan-hambatan

151

tersebut?

152

Yo aku kan yo masih butuh kerjaan

153

to mbak. Maksute kan yo susah juga

154

to cari kerjaan saiki. Yo wis

155

dibetah-betahke. Sakjane ki yo sok

156

ra betah, tapi nek pas enak yo

157

penak. Yo ngono sih mbak. Yo

158

berusaha kerja sebaik mungkin aja, Berusaha bekerja sebaik Menjaga lingkungan

Penguasaan

159

ben nggak dapet sindiran-sindiran mungkin

lingkungan (+)

160

lagi

161

Berarti kamu bertahan dengan buruk dari atasan (158-

162

pekerjaanmu

163

karena kamu butuh gitu ya?

untuk

menghindari omongan

sekarang

lebih 160)


164

He’em. Kan yo kasihan orangtua

165

juga

166

nganggur. Nek aku nggak

167

kan yo aku nggak iso bantu-bantu.

168

Tapi nek tahu aku suka disindir-

169

sindir kan yo sakit hati to mbak. Yo

170

kan misal aku cerita ro orangtuaku Tidak

171

kan yo nggak mungkin, nanti malah masalah di kantor ke perasaan orang lain

172

kepikiran to.

173

Tadi kamu bilang tidak mungkin membuat pikiran (170-

174

cerita ke orangtua karena takut 178)

175

membuat pikiran orangtua ya?

176

Iya dong mbak. Kasihan to wong

177

tinggal punya bapak. Kasihan nek

178

trus malah melu mikir. Yo trus

179

biasane cerita karo pacar. Yo trus Subjek

180

kasih solusi, suruh keluar to. La tapi untuk tetap bertahan di untuk diri sendiri

181

aku kan butuh. Jadi yo nggak mau pekerjaannya, meskipun

182

keluar tetepan. Tapi ya pacarku pacar menyuruh untuk

to

mbak

nek

anaknya kerja,

bapak

menceritakan Meperhatikan

karena


takut

memutuskan Membuat keputusan

Otonomi (+)


183

nggak trima sih mbak kalau aku keluar (179-182)

184

digituke ngono lo. “Yo nek aku ono

185

duit yo tak kei.” Gitu kata pacarku.

186

Kadang sok gitu itu lo mbak, kan

187

aku mikir orangtuaku juga ngono lo.

188

Yo sebenere pengen cari kerja

189

meneh sih. Tapi kan belum ngerti

190

lowongan-lowongan. Yo nek misal

191

kayak pelayan toko trus nang pabrik

192

ki kan yo koyo ngono kui to mbak.

193

Ra minat. Lagian kan saiki nang

194

pabrik-pabrik, sik muda-muda kan

195

sok di PHK. Dadi kan percuma to.

196

Mengko tiwas aku wis keluar, tapi

197

ternyata di kerjaan baru hanya

198

beberapa bulan kan yo sama wae.

199

Lagian kan sistem kerjane yo ngono

200

kae.

201

Emang tugasmu di kantor itu


202

seperti apa?

203

Kan aku nek suruh masukke di

204

komputer ki ora mbak. Kan nek nek

205

di tempatku secara manual ngono lo

206

mbak. Jadi yo nggak dimasukke

207

komputer

208

masukke paling misal selama 1

209

minggu dikerjaan kasir. Tapi nek

210

yang dulu kan rekap yo ikut

211

masukke. La tapi kan aku yo nggak

212

diajari to mbak. La aku suruh bisa

213

darimana. Aku mau menawarkan

214

diri, tapi kan nek itu emang

215

kewajibanku. La nek misal bukan.

216

Yo serba salah. Yo mbien yang

217

diajari yo ming kui. Yo aku hanya

218

menjalankan yang pernah diajarkan

219

to mbak. Yo serba salah sih. Yo kan

220

misal ki mbak, misal hari kecepit

langsung.

Jadi

nek


221

kan mesti kasir dan manager nggak

222

berangkat. La otomatis kan yang

223

manual kan yang bisa tak garapke

224

yo tak garap sik. Tapi ki sok iseh

225

sok nyindir-nyindir to lo mbak. Ya

226

kui lo mbak yang membuat nggak

227

betah tu itu. Pertama ki, nggak

228

terbuka

229

kesalahan, trus kedua misal ada

230

masalah opo yo mesti njuk ikut

231

kena ngono lo mbak. Dadi kadang

232

sok dicari-cari kesalahane ngono lo

234

mbak. Yo sik istrine kui sing kasir

235

ki sebenere apikan, tapi sok cari

236

muka ngono lo mbak nek ro

237

suamine yang manager kui.

238

Trus

239

dengan teman-teman di kantor?

240

Yo apik sih sebenere nek sama Hubungan baik dengan Hubungan baik

nek

misal

bagaimana

aku

ono

hubunganmu



241

kasire yang istrine manager itu. teman

242

Tapi nek ro manager ki omong- kasir (240-241)

243

omong aja nggak pernah kok. Yo

244

hanya seperlunya aja. Aku jam 7

245

berangkat, yo maksimal nyampek

246

jam 7. Kadang yo jam 6 wis balik.

247

Kan

248

berangkat, terus menyiapkan buku-

249

buku. Trus ngecek kerjaanku yang

250

sore dicek lagi trus dicek managere.

251

Yo ming kayak gitu. Trus nanti jam

252

9 tekan jam 12 yo ming diem nggak

253

ada kerjaan mbak. Nek ada kerjaan

254

yang bisa tak cicil yo tak cicil, nek

255

nggak ada yo wis. Makan siang yo

256

wis disediani. Yo sebenere penak

257

mbak. Yo meskipun ora akeh

258

gajine, tapi kan cedak. Trus nek

259

tanggal merah yo libur. Minggu yo

kerja nang kono

jam

7

kerja

bagian dengan orang lain

orang lain (+)


260

libur. Yo lumayan sebenere penak.

261

Yo intine ki, sebenere meh keluar ki

262

aras-arasen

263

Pertama, cedak rumah bisa balik

264

terus

265

kerjaane. Yo kendalane yo hanya itu

267

tadi, kadang dicari-cari kesalahan.

268

Yo mas-mas’e petugas yang lain yo

269

kadang sok do mengeluhkan hal

270

yang sama.

271

Itu tadi hubunganmu dengan

272

manager dan kasir yang satu

273

ruanganmu denganmu ya? Kalau

274

hubunganmu

275

teman yang lain bagaimana?

276

Yo akrab sih, penak kok mbak. Yo Dekat dengan semua Hubungan baik


277

nek keluar-keluar rumah ngono yo teman kantor dan tidak dengan orang lain

orang lain (+)

278

nggak pernah kok mbak. Yo nggak ada

279

pernah sih dolan ro temen-temen subjek dengan rekan-

ki

maksute

kui

ya

lo

mbak.

penak

dengan

lah

teman-

konflik

diantara


280

kantor. Pernah sih tapi ming ro sak rekan kerjanya (276-

281

temen tok, kui ya cuma nang kos’e 282)

282

tok. Belum pernah ada konflik juga.

283

Yo ming sama bos’e kui mau. Yo

284

apik sih. Orange ki sebenere apik

285

sih mbak, tapi kan kadang istrine

286

yang kasir kui kadang sok manas-

287

manasi. Kayake gitu mbak. Maksute

288

ki trus kena omongannya istrinya tu

289

lo. Apalagi kan yang istrine kui kan

290

yo sering ketemu aku, menghadapi

291

aku dadi kan trus ngerti. Dadi njuk

292

paling ngomong ro suamine kui. Yo

293

ngono kui lah, nek ro bosku ya nek Subjek

294

ngomong-ngomong

295

seperlunya. Jadi misal, misal ra atasan (293-299)

296

butuh aku ki ya ngomong wae.

297

Maksute daripada bikin jengkel

298

dewe gitu lo merekane. Maksute

yo

berbicara Tertutup dengan orang Relasi positif dengan

hanya seperlunya jika dengan lain

orang lain (-)


299

jengkel ro aku. Soal pekerjaan yo

300

maksute nek misal meh cari yang

301

lain yang luih pinter, yang bisa apa-

302

apalah. Kan maksute nek misal

303

ngomong kan trus sama-sama lega.

304

Yo wis njuk aku kan diem wae. Yo

305

meh ngomong kan juga nggak tekan

306

ngono lo. Nek misal kurang-kurang

307

tu lo mbak, kan semisal diitung kan

308

kurange segini tapi kok kasire sing

309

istrine kui mau bilang segini. Yo

310

wis manut kasire. Daripada bantah-

311

bantahan kan nggak enak sama

312

manager. Yo katane gitu sih. Jare

313

mas-mas sik pegawai liane. Kan

314

mas-mas’e wis pada tau karakternya

315

2 orang kui. Dadi nek misal bos’e

316

balik gasik aku seneng mbak, yo

317

maksute dadine ra tegang ngono lo


318

mbak. Yo kan ma mas-mas’e yo

319

akrab. Yo ngono kui kadang, sok ra

320

kebeneran. Jane orange apik, tapi

321

koyone sing istrine kui. La wong

322

cari muka kok mbak. Misal hal-hal

323

sepele, aku kan suruh bayar listrik.

324

Nah kan searah ro pasar to mbak.

325

“Mbak mbok nitip tumbaske tempe,

326

tapi mboten sah sanjang bapak

327

njih!” La sok ngono kui kok. La

328

mosok ngomong ngono jal. Yo tak

329

betah-betahke sih mbak kerja disitu.

330

La mau gimana lagi. Sakjane wonge

331

ki lueh-lueh ngono lo. Sakjane ki

332

wonge butuh, tapi ki wegah ngetoki.

333

Jadi misal ada to yang masuk situ

334

trus

335

ngamuk

336

istrine le kasir kui yo manas-

keluar,

yo

dewe

njuk

ngamuk-

managere.

Njuk


337

manasi. Jadi ki kayake aku nggak

338

dianggep ngono lo. Pokokmen apa-

339

apa ki njuk serba ra kebeneran lah.

340

Misal masalah sepele, misal makan

341

kan nggak keburu-buru kan santai

342

ngono lo. Ditegur mbak, “Mbak

343

jenengan kok le maem kok cimat-

344

cimit.” Maksute ra cak cek. Ya kan

345

nang kerjaan wong ya maksute ra

346

koyo nang omah to mbak njuk

347

cepet-cepet ngono. Ya ngono kui yo

348

ngomong langsung ki mbak le

349

kasire kui.

350

Trus tadi kan kamu cerita kalau

351

mbak yang kasir, yang istri

352

manager itu kan suka curhat

353

denganmu.

354

tanggapanmu

355

tempat curhat?

Trus ketika

bagaimana menjadi


356

Yo tak tanggepi seperlunya aja, yo Subjek

357

lebih banyak ndengerin sih mbak. pendengar

358

Misal kan pak manager kui ada memberikan tanggapan

359

masalah dengan temannya. Nah, seperlunya

360

mbak kasir yang istrinya kui nek menjadi tempat cerita

361

salah sedikit aja, dimarah-marahi. teman kerjanya (kasir)

362

Trus cerita ke aku. La tapi aku juga (356-357)

363

kan khawatir to mbak. Nek aku

364

nomong

365

suamine. Ya kadang aku njuk ming

366

tak tanggepi sewajarnya. La aku

367

khawatire nek njuk diomongke yang

368

bukan-bukan to mbak. Yo ming gitu

369

kui lah nek le nanggepi mbak. Tapi,

370

aku yo nggak pernah cerita apa-apa

371

malahan. Yo nek nang kerjaan yo Subjek

372

ming meneng kok mbak. Aku nek cerita apa pun/ pendiam lain

373

misal ra dipanggil gitu yo nggak ketika di kantor (370-

374

ngomong,

gini,

males

nanti

kok.

menjadi Mampu memahami dan orang lain


ketika

dilaporke

Kadang 374)

tidak

pernah Tertutup dengan orang Relasi positif dengan orang lain (-)


375

pertamanya, kan yang rekap dulu

376

kan

377

computer, kan D3 to mbak. Nah

378

sedangkan aku kan nggak ada

379

pengalaman to. Trus kadang sok

380

dibeda-bedakan.

381

nggak popo sih. Tapi kan yo kadang

382

sok sakit to dibeda-bedakan gitu ki.

383

Lalu kalau dengan teman-teman

384

yang

385

bagaimana hubunganmu dengan

386

teman-temanmu itu?

386

Yo bagus sih. Tapi yo nggak pernah

388

main. Yo ada sih temen deket SMA, Menjalin

389

tapi kan saiki wis pada sibuk dewe- baik

390

dewe semenjak lulus itu lo mbak, teman

lama,

391

dan do semenjak kerja. Kui trus curhat,

meskipun saat

392

nggak pernah ketemu. Yo kadang, ini

393

dia sok kesini datang ke rumahku. karena

cekatan

selain

to.

Maksute

Yo

teman

bisa

sebenere

kerja,

hubungan Memiliki hubungan

dengan

jarang

teman- hangat dengan orang sering lain

bertemu kesibukan



394

Tapi ya itu, nek nggak perlu banget masing-masing

tapi

395

yo ora. Yo nek apa-apa dikandani saling memberi kabar

396

mbak. yo misal ada info temen atau main ke rumah

397

nikah, punya anak gitu itu. Yo (386-407)

398

komunikasi lewat HP. Tapi yoo nek

399

penting, nek ra penting yo ora kok

400

mbak. Jarang lah. Sebenere apik-

401

apik ro temen-temen sih. Cuma nek

402

ra penting banget yo do ra sms kok.

403

Yo suka curhat. Ya maksute yo

404

pada terbuka sih. Cuma yo emang

405

jarang ketemu. Tapi yo ada sih, nek

406

misal ada waktu yo teko kesini. Yo

407

ming teko curhat-curhat gitu mbak.

408

Kalau itu dengan teman-teman

409

sekolah dulu ya? Trus kalau

410

temen-temen temen di rumah gitu

411

seperti apa?

412

Ya paling ming ro si T. Dia pun Akrab dengan teman- Memiliki hubungan



413

jarang, kan kuliah. Ya aku

sih teman

di

lingkungan hangat dengan orang

414

paling akrabnya ming sama T kok. rumah (412-420)

415

Kan rumahe ndelalah yo deket to,

416

ming depan belakang Trus yang

417

agak jauh disana paling ming 2

418

anak. Wis ming itu. Laine do ra

419

akrab. Apalagi sing rumahe jauh-

420

jauh sana

421

Dalam kamu berteman, kendala

422

atau hambatan apa yang sering

423

terjadi?

424

Ra ono sih mbak. Kayake yo biasa-

425

biasa wae kok. Kalau dengan Menjaga

426

teman-teman dekatku sih nggak supaya

427

pernah. Ya pokoke harus bisa saling dengan saling mengerti

428

ngerti, ngalah, gak menyakiti, ya dan

429

gitu sih ben hubungane tetep apik.

430

Trus kalau hubunganmu dengan

431

tetangga-tetangga sekitar rumah

lain

hubungan Menjaga relasi dengan tetap

tidak

orang lain (+)

baik orang lain

saling

menyakiti (425-429)



432

bagaimana?

433

Biasa wae, yo baik-baik aja. Paling Subjek

434

yo biasa to nek cewek ki sok akeh baik dengan tetangga, hangat dengan orang

435

ngobrolnya. Ya sering ngomong- banyak cerita dan tidak lain

436

ngomong. Ya biasa wae sih, baik- memiliki masalah (433-

437

baik aja nggak ada masalah. Paling 437)

438

ya ming sekitar-sekitar sini. Soale

439

sini saudaraan kabeh sih mbak. Yo

440

ming hanya ada 1 yang agak

441

bermasalah karena ono konflik.

442

Terus bagaimana peranmu ketika

443

ada

444

kampung?

445

Nek kene sih nggak pernah ada

446

acara sih mbak. Kan semenjak

447

karang tarunane ra jalan njuk nggak

448

pernah ono kegiatan sih mbak.

449

Oh begitu. Apakah kamu dulu

450

juga termasuk menjadi anggota

kegiatan

atau

acara

di

berhubungan Memiliki hubungan



451

karang taruna disini?

452

Iya

453

semenjak anak-anak’e do ilang,

454

sibuk dewe-dewe, do kerja po

455

sekolah luar kota trus wis nggak

456

ono anak to mbak. Jadi jarang ada

457

kegiatan-kegiatan.

458

Lalu kalau di rumah, kamu

459

tinggal bersama siapa saja?

460

Ada aku, bapak, simbok sama

461

anaknya budhe ya sepupu. Simbok

462

tu simbah. Aku 2 bersaudara, aku

463

sama mas. Tapi mas di Wonosobo,

464

kerja.

465

Maaf sebelumnya, kalau ibu dulu

466

meninggalnya kapan ya?

467

Pas aku TK kok mbak, nek nggak

468

yo SD kelas 1.

469

Bisa diceritakan, apa penyebab

mbak

mbiyen.

Tapi

kan


470

dulu ibu meninggal?

471

Yo sebenere nggak sakit sih. Tapi

472

dulu ibu ki posisi meninggal ki pas

473

hamil adikku. La nggak ngerti napa

474

ya. Seakan-akan tu ditutup-tutupi.

475

Nggak ono sing ngerti. Sing ngerti

476

ki cuma ibuknya ibu. Nah kui kan

477

sebenere ngerti, tapi nggak ngerti

478

nek diminumi jamu. Jamu untuk

479

menggugurkan atau piye ngono kan.

480

Terus

481

gugurke

482

Sumatra kerja. Kan waktu kui ki

483

meh lebaran. Biasane ki nggak

484

pernah nyuruh mbak. Tapi pas kui

485

kok ngekon bapak kerja nang kono

486

karna meh lebaran. Njuk bapak kan

487

berangkat to. Njuk yo kui, ibu beli

488

jamu opo ngono kan. Yo wis njuk

waktu

itu

ki

nyuruh

ki,

sebelum bapak

ke


489

malah nggak ono kui. Ya aku yo

490

cuma diceritani simbah sih. Nah

491

katane ki bekas-bekase sing ada

492

darah-darah ki ditaruh nang bagor

493

ngono lo mbak. Yo wis ngono kui

494

nek menurut ceritanya mbak. Wong

495

nggak ada sik ngerti kok mbak. Ibu

496

nggak ada ki yo bapak nggak di

497

rumah. Bapak nang Sumatra. La

498

aku kan jih kecil, ra ngerti opo-opo

499

to mbak. La aku ki malah takon,

500

kok ibu malah bobok terus to.

501

Ngono kui kok mbak. Mbien masku

502

yo lagi kelas 1 SMP kok mbak. Yo

503

kui, yo aku durung ngerti opo-opo

504

sih mbak. Ming di ceritani. Yo

505

ceritane koyo ngono kui.

506

Trus, bagaimana dampak yang

507

dirasakan oleh mbak saat ini


508

dengan ibu yang sudah meninggal

509

sejak mbak masih kecil?

510

Ya merasa kehilangan mesti lah

511

mbak. Yo aku ki selama ibu nggak

512

ada ki aku yo biasa aja sih mbak.

513

Maksute nggak trus nakal lah, atau

514

apalah. Yo maksute piye yo, yo teko Sudah terbiasa hidup Kecewa dengan masa

515

jalani wae lah. Soale kadang aku ki tanpa ibu tetapi kadang lalu

516

mikire, yo kadang teko sok merasa muncul perasaan sedih

517

lali barang kadang yoan lo mbak. dan penolakan kenapa

518

La kan wis terbiasa ibu nggak ada. ibu sudah meninggal,

519

Ya njuk kadang lali lah. Tapi yo (514-523)

520

kadang nek pas inget yo, kok

521

kenapa ning aku gitu lo, sedih lah.

522

Maksute le ibu e nggak ada, kenapa

523

kok ibuku gitu lo. Trus kadang yo, Muncul

524

wah besok pas aku nikah nggak ada dalam diri subjek ketika hidup

525

ibu. Maksute terus nek misal aku besok dirinya menikah

526

ada apa-apa trus dengan siapa. (523-544)

kekawatiran Pesimis menjalani

Penerimaan diri (-)

Otonomi (-)


527

Setidaknya, besuk nek misal aku

528

wis punya anak. Maksute sosok ibu

529

kan

530

momong. Maksute ya trus njuk aku

531

besok dengan siapa nek nggak dewe

532

ngono lo.

533

Oh berarti ada kekawatiran nek

534

besuk saat menikah ya?

535

Iyo. Yo kayak njuk piye yo mbak.

536

Antara sedih ro takut tu lo. Kan trus

537

pas nikah wah ibu nggak ada, njuk

538

nggak liat aku nikah. Njuk aku

539

punya anak, ibu yo nggak ngerti.

540

Nggak iso bantu-bantu juga. Yo

541

ngono kui lah mbak. Trus piye gitu

542

lo. Biasane do takon-takon nang

543

ibu. La aku wis nggak punya ibu.

544

Ngono kui lo mbak.

545

Trus

biasane

yang

trus

apa

bantu-bantu

yang

kamu


546

lakukan disaat muncul perasaan

547

takut dan sedih seperti yang

548

kamu bilang tadi?

549

Ya aku kadang kan cerita sama Subjek biasanya akan Terbuka dengan orang


550

pacarku nek kangen. Dia juga cerita cerita

dengan

orang lain (+)

551

ro ibuke. Yo mungkin ibunya bisa disaat

rasa

552

mengerti, wong

553

Wong ya wis nggak punya ibu, ibunya muncul (549-

554

kasian. Untungnya ibu e ki ngono, 555)

555

jadi aku kan yo seneng kan mbak.

556

Meskipun aku ki belum pernah

557

ketemu mbak. Yo saiki deknen juga

558

kerja di Sukabumi, kan yo jauh to

559

mbak. Yo nek nggak, dia yang

560

kesini. Lagian aku juga waktune

561

nggak ono nek meh kesana.

562

Selain

563

menikah,

564

pengaruhnya lagi untuk hidupmu

ya digemateni. terhadap

kecemasan

saat

apakah

akan ada

pacar lain rindu

almarhum


565

saat ini?

566

Yo kadang nek misal ada apa-apa, Kadang

567

hanya mikire paling nek ada ibu aku tidak

568

nggak bakal kayak gini. Ngono lo kematian

569

mbak. Yo maksute untuk hidupku subjek

570

saat ini. Yo ming mikire, ngopo to kehilangan

571

kok malah ra ono. Maksute sing tak sayang

572

ajak aku curhat. Mesti mikire yo untuk curhat (566-580)

573

ming, seandainya ada ibu pasti aku

574

bakal cerita apa-apa nang ibu. Yo

575

mikire pasti nek ada ibu, aku bisa

576

menjadi lebih baik lah. Yo sok

577

kangen-kangen juga. Kadang nek

578

bengi-bengi gitu sok kangen juga.

579

Yach, maksute ya kasih sayange ki

580

baru aja, belum penuh. Kan aku ra Tidak terbuka dengan Tertutup dengan orang Relasi positif dengan

581

terbuka mbak kalau sama bapakku. bapak dan mas (580- lain

582

Maksute kalau ada apa-apa, aku 584)

583

jarang cerita ro bapak sama masku

muncul

menerima ibu

rasa Bermasalah dengan

Penerimaan diri (-)

atas yang terjadi masa lalu

karena merasa

dan

kasih tempat

orang lain (-)


584

yo nggak pernah. Malah cerita ke Pacar sebagai tempat Terbuka dengan orang


585

pacar. Yo Alhamdulilahe wae bisa untuk curhat (584-586)

orang lain (+)

586

ngerteni lah.

587

Rasa kangen dengan ibu seperti

588

itu, biasanya muncul ketika apa?

589

Mesti nek lagi ada masalah. Pasti

590

kui. Yo piye yo mbak, yo nek misal

591

ada masalah kan aku iso cerita. Yo

592

mikire kan, seandainya ada ibu ki

593

pasti bakal tak certain. Aku kan

594

kerja yo lagi wae kan mbak, ono

595

masalah-masalah konflik ngono yo

596

nggak ono, nang keluarga yo ora.

597

Dadi muncul masalah ki ya lagi

598

nang

599

terbuka yo lagi-lagi wae kok mbak.

600

Yo njuk iku larine njuk cerita nang

601

pacar. Kan nek misal nang bapak,

602

kan takute ndak malah jadi pikiran.

kerjaan.

Jadi

aku

mulai

lain


603

Lalu, kalau hubunganmu dengan

604

kakak

605

ceritakan?

606

Hubungane ki maksute ya, nggak Sering

607

pernah kok mbak SMS aku. Ya nasehat

608

cedak sih cedak mbak. Yo cedak- ketika

609

cedak ya biasa juga sih sebenere. pulang, tapi keduanya

610

Tapi misal ada apa-apa ngono, ya tidak

611

deknen nggak tau cerita. Aku yo menceritakan

612

nggak pernah cerita mbak. Yo nek masing-masing

613

misal lagi balik, emang aku sok 616)

614

dikandan-kandani gitu lo mbak.

615

Tapi nek masalah jarak gini to

616

mbak, dia nggak pernah SMS. Aku

617

yo blas nggak pernah SMS deknen.

618

Yo terbuka nek ketemu mbak. Tapi

619

kan saiki ada pacarku, jadi aku yo

620

luih terbuka dengan pacar mbak.

621

Soale aku ki kadang yo males juga

seperti

apa

sih

coba

mendapat Tertutup dengan orang Relasi positif dengan dari

kakak lain

kakaknya

pernah masalah (606-

orang lain (-)


622

sih mbak. Kadang tak SMS ki le

623

bales yo ming singkat mbak, cuma

624

ya ya. Yo pengennya yo, ya mbok

625

setidaknya ro adike ro bapake suka

626

menanyakan kabar lah. La tapi kui

627

jarang kok mbak.

628

Apakah ada perbedaan sebelum

629

kakak kerja di luar kota dengan

630

saat ini sudah bekerja di luar

631

kota?

632

Yo nggak ada perbedaan sih mbak.

633

Yo sebenere akrab, yo dia yo sering

634

curhat misal ketemu. Tapi ki nek

635

secara kontak-kontakan ki ora. Tur

636

cerita

637

kerjaan.

638

pribadi emang nggak pernah cerita.

639

Yo tapi mas juga menawarkan diri

640

mbak, “Nek misal ono opo-opo teko

we

yo Nek

masalah-masalah masalah-masalah


641

cerita sama mas!” Yo masku

642

ngomong gitu. Yo tapi kan aku Tidak terbuka dengan Sulit untuk terbuka


643

emang ra terbuka karo masku. Yo kakak karena merasa dengan orang lain

orang lain (-)

646

iseh, aku mikire masih anak kecil dirinya

647

kan jadi nggak enak lah cerita pantas

648

pacar-pacar ngono kui. Yo sebenere menceritakan

649

pengen sih cerita, tapi kan nek pacar (642-653)

650

masalah pacaran kan yo piye kan.

651

Ya maksute kan pacaran juga belum

652

dalam tahap serius to mbak. Jadi yo

653

masih canggung ngono lo.

654

Trus

655

menjaga

656

kakak?

657

Yo itu mbak sering kabar-kabar Menjalin

658

kalau

659

saudara yang sakit. Cuma ya, piye saling memberi kabar

660

ya mungkin dia sibuk dengan (657-659)

661

kerjaannya. Jadi nek misal aku arep

bagaimana

ada

cara

hubungamu

apa-apa.

masih

belum untuk seputar

kamu dengan

Misal

hubungan Menjaga hubungan

ada dengan kakak dengan dengan orang lain



662

curhat

opo

663

pertimbanganku kui. Memang yo

664

nek soal masalah pribadi ki ra

665

pernah cerita sih mbak.

666

Lalu, kalau hubunganmu dengan

667

bapak

668

apa?

669

Nek masalah pribadi aku nggak Tidak

670

pernah cerita ro bapak. Nek masalah menceritakan

masalah lain

671

kerjaan aku yo nggak pernah cerita. pribadi

maupun

672

Yo biasa kok mbak. Akrab sih. Tapi masalah kerjaan dengan

673

nek

674

kerjaan ra tak ceritake. Yo kadang

675

yo ming ngobrol-ngobrol biasa.

676

Menurut mbak, bapak di mata

677

mbak itu sosok bapak seperti

678

apa?

679

Yo segalanya, bangga lah. Yo Subjek bangga dengan Bersyukur

680

bapak kan berperan sebagai bapak bapak

coba

masalah

ngono

ceritakan

pribadi,

kan,

seperti

pernah Tetutup dengan orang


masalah bapak (669-675)

karena

bisa

Penerimaan diri (+)


681

yo ibu. Yo piye yo mbak, kan aku berperan sebagai bapak

682

terbiasa apa-apa dengan bapak. Jadi dan juga ibu (679-681)

683

yo cedak. Ya maksute, nek minta Subjek pernah memberi Hubungan hangat dan


684

opo-opo kan trus cuma ma bapak to. ijin

orang lain (+)

685

Bapakku tu ya, maksute piye ya. menikah (681-691)

kesejahteraan orang

686

Dulu kan pernah tak tawarkan, ya

lain

687

nek misal meh nikah maksute ki

688

nggak popo. Yo aku SMP SMA lah

689

mbak aku ngomong ngono ke

690

bapak. Tapi yo bapak emang nggak

691

mau kok. Yo nek kadang marah ki

692

jarang kok mbak. Pernah sekali

693

marah ro aku mbak, sampai banting

694

kursi nang lemari gitu langsung

695

pecah. Wis, cuma itu sekali marah

696

sama aku mbak. Itu yo ming karna

697

masalah sepele kok mbak. Dulu aku

698

ki nek dikongkon, disuruh-suruh ki

699

angel. Misal, cuma kon beli rokok

untuk

bapak memperhatikan


700

gitu kui awale. Yo pokokmen hanya

701

berawal

702

pokomen, “Wong ming dikongkon

703

kayak ngono kui kok ra gelem!” Ya

704

kui marah. Wis pisan kui tok.

705

Maksute nek misal kasar ya kui

706

sekali kui tok. Tapi nek misal

707

omongan, iku pas aku balik malem.

708

Pas

709

karaokean lah. Yo ra aneh-aneh kok

710

mbak nang karaokean ki ya cuma

711

nyanyi kok. Yo kui diseneni lah

712

mbak. Tapi yo wis aku yo trus

713

minta maaf. Yo wis, njuk apikan

714

meneh. Yo sebenere bapak ki jarang

715

marah mbak. Ya nek nyampai

716

marah gitu ki berarti emang aku wis

717

kelewatan gitu lho mbak, ya akunya

718

sing salah. Ya aku ngakoni. Trus ya

itu

kui

aku

njuk

balik

nesu.

dolan.

Yo

Yo


719

njuk

minta

maaf,

720

hubungannya wis enak lagi

721

Mbak tadi kan mbak bilang kalau

722

pernah memberi tawaran untuk

723

bapak

724

penyebabnya kok bisa bilang

725

seperti itu dengan bapak?

726

Ya kan, masa tuane tu lo mbak. Ya Subjek

727

maksute kan aku besok-besok juga untuk bapak menikah kesejahteraan orang

728

punya suami. La trus, bapak meh lagi

729

dengan siapa. Trus yang ngurusi memikirkan

730

bapak siapa gitu to. Gitu kui sih bapak, meskipun bapak

731

mbak. Kepikiran masa tuane. Tapi, tidak mau dan subjek

732

bapak emoh kok yo wis. Kan aku tidak memaksa (726-

733

juga nggak mungkin maksa to 734)

734

mbak.

735

Lalu, kalau konflik ato masalah-

736

masalah yang sering terjadi di

737

dalam keluarga itu seperti apa

menikah

njuk

lagi.

nanti

Apa

memberi

karena

ijin Memikirkan

subjek lain hari

tua



738

mbak?

739

Yo biasanya sama mbak sepupu, sik Sering

740

anake budhe kui lo. Kan maksute dengan mbak sepupu hangat dengan orang

741

nek soal kerjaan rumah sok jarang karna pekerjaan rumah. lain

742

megange

743

maksute. La soale kan yo wektune,

744

berangkat yo jam segitu. Yo ming

745

sok

746

ndemek gawean ngomah to?” Yo

747

piye ya, la aku yo kerja e mbak.

748

Aku nek misal iso yo tak kerjakan

749

sendiri. Yo ming masalah kerjaan

750

rumah sih. Aku yo seringnya ro

751

mbakku itu, nek ro bapak malah ra

752

tau. Yo sering ngono kui mbak. Ya

753

piye ya, orange ki emang akeh

754

omonge, banyak bicara mbak. Yo

755

nek di rumah yo ming masalah

756

kerjaan rumah tok.

lah.

Nek

ngomong,”Kok

ra

ra

ada

minggu (739-756)

pernah

masalah Hubungan yang tidak



757

Trus, apa yang mbak lakukan

758

ketika ada konflik dengan mbak

759

sepupu seperti yang tadi mbak Ketika

760

bilang?

761

Yo ming meneng. Kadang tak mbak sepupu, subjek orang lain untuk

762

tinggal main nang tetangga. Ya kan hanya diam lalu main menagatasi masalah

763

males to mbak. Kadang trus dadi ke tetangga (761-766)

764

sok ra betah di rumah. Kadang kan

765

aku trus sok teko main nang Jarang

keluar

766

tetangga kui. Nek misal kayak karena

tidak

767

bapak ki, ya oleh sih metu cuma kejadian bapak marah orang lain

Penguasaan

768

nanti jam 9 ki kudu wis balik. terulang kembali yang

lingkungan (+)

769

Pokokmen ket marah kui lah ro aku, dapat

770

la kan trus wedi to mbak. Yo hubungan (767-776)

771

sekarang ya njuk jarang keluar juga.

772

La daripada aku metu, njuk sesuk

773

nggak oleh meneh. Njuk nanti nek

774

malah bapak marah-marah kan njuk

775

malah hubunganku ma bapak jadi

bermasalah

sedang Tidak mau


dengan berkompromi dengan

orang lain (-)

rumah Patuh untuk menjaga ingin hubungan dengan

merusak



776

gak penak to.

777

Emangnya seperti apa sih kerjaan Subjek

778

kalau di rumah?

779

Ya bagi-bagi. Ya pengene mbakku

780

sih mungkin aku suruh nyapu sik

781

sebelum kerja. Tapi kan aku ra ono

782

waktu kan mbak. Ya meskipun

783

kerja gak banyak kerjaan, tapi kan

784

yo kesel kan mbak. Yo aku yo salah

785

juga sih. Cuma kan yo kesel. Tapi Jika ada waktu, subjek Kesadaran untuk

Penguasaan

786

setidaknya, aku juga nggak nyuruh- akan

lingkungan (+)

787

nyuruh. Nek misal aku selo, yo tak pekerjaan rumah karena

788

kerjakan.

789

rumah. Ra mungkin kan ora mbak. rumahnya (787-792)

790

Wong ya omahe dewe. Nek misal

791

aku pas libur, aku disuruh masak yo

792

aku masak.

793

Tadi mbak bilang kalau mbak

794

menyadari juga kalau salah, bisa

Yo

menyadari Menerima kelemahan

Penerimaan diri (+)

kesalahannya (779-785) diri

tetep

mengerjakan menjaga lingkungan

resik-resik menyadari

itu


795

diceritakan

796

maksutnya bagaimana?

797

Yo maksute aku kan nek pas kerja

798

njuk nggak pernah pegang gawean.

799

Maksute

800

mbakku yang nyuci. Yo kan aku

801

kan maksute setidaknya dibagi-bagi Subjek

802

lah. Aku ngopo, mbakku ngopo. kesalahannya

803

Kudune kan ngono ya. Yo janne yo membantu mengerjakan

804

iso sih, aku le bangun rodo gasik pekerjaan

805

njuk iso nyapu-nyapu sik. Yo tapi malas

806

piye ya, aku ki sok males juga sih capek kerja (803-808)

807

mbak. Maksute orange wegahan Subjek

808

mbak. Soale ya wis kesel kui. Tapi pekerjaan rumah jika lingkungan

809

ya nek ada waktu yo tak kerjakan. ada waktu (809)

810

Lagian aku yo nggak ngekon mbak.

811

Trus,

812

kedekatanmu dengan mbak?

813

Yo sok curhat juga sih mbak. Yo dengan mbak sepupu

lebih

mbakku

seperti

lanjut

yang

itu

nyapu,

apa

menyadari Mengakui kesalahan tidak

rumah,

karena

sudah

mengerjakan Berkompeten menjaga

sih Kadang curhat tentang Terbuka dengan orang masalah

Penerimaan diri (+)

pekerjaan lain




814

kadang. Yo penak sih, tanggepane dan mendapat respon

815

yo apik. Paling yo ming kui kok baik (813-816)

816

mbak, masalah kerjaan. Cuma yo

817

kui nek masalah ro mbak yo kui

818

misal aku nggak pegang kerjaan

819

rumah yo marah.

820

Lalu, seperti apa hubunganmu Subjek

821

dengan simbah?

822

Mbah ki usia meh 100 tahun mbak. nenek,

sering

823

Yo wis sepuh lah. Kadang nek menyiapkan

makan

824

mbah bangun gasik, kadang sok untuk subjek. Meskipun

825

nanak nasi mbak. Perhatian ro aku demikian, subjek sering

826

mbak. Sok ngliwetke nggo aku, menegur supaya nenek

827

buat sarapan. Kadang kan aku kan, istirahat (822-832)

828

wis lah mbok yo istirahat wae kan

829

aku nek makan gampang iso beli

830

lah. Tapi ki kadang yo tetep kui

831

nanakke nasi kui juga. Yo kui,

832

gemati (=perhatian) banget. Yo kui

perhatian

mendapat Mempedulikan orang besar

dari lain



833

nek nang omah sebenere ra betahe

834

yo ming ro mbakku kui. Tur ya

835

ming karna masalah kerjaan rumah

836

tok.

837

Trus untuk kedepannya mbak

838

pengen bagaimana?

839

Yo pengennya ya tercukupi lah Ingat

840

semuanya. Kan bapak sendirian, memikirkan

841

otomatis kebutuhan keluarga kan ya ekonomi

keluarga,

842

cuma dari penghasilane bapak. Nek seandainya

ada

843

misal

membantu

844

setidaknya bisa membantu, kan bapak (839-845)

845

pasti juga bisa bantu bapak kerja. Ingin

kebutuhan Punya tujuan untuk

846

Maksute keadaan rumah kan yo keluarga

tercukupi, hidupnya saat ini

847

wong biasa, maksute kan aku yo menyelesaikan

848

orang nggak punya to mbak. Yo pembangunan

849

maksute pengen sing lebih lah. gaji

850

Maksute aku pengen apa ya cukup, sehingga

851

aku pengen apa ya tercukupkan. mencukupi

masih

ada ibu

kan

ya pasti

ibu

bisa

saat Bermasalah dengan

Penerimaan diri (-)

masalah masa lalu

ibu

rumah,

bertambah bisa kebutuhan

Tujuan hidup (+)


852

Kebutuhan

keluarga

853

tercukupkan. Kadang kan sok, misal bapak lagi (839-866)

854

pengen beli apa ya aku maksute

855

kebutuhanku

856

tercukupi,

857

belum keturutan. Ya pengennya

858

tercukupi lah. Yo aku we gajian,

859

tapi yo masih sok minta orangtua

860

kok mbak, kadang. Kan bensin

861

ngono-ngono yo jih njaluk. Kan yo

862

pengen gajine lebih ngono kui.

863

Pengene ya punya gaji lebih to, dadi

864

iso

865

kebutuhanku dewe ngono lo. Gak

866

minta-minta bapak meneh ngono lo.

867

Tapi

868

semono kan mbak. Yo ming isone kemampuannya

869

koyo ngono kui.

870

Apa yang kamu lakukan untuk bisa

akeh

benerin

setidaknya

kan

juga

bisa pribadi dan tidak minta

durung

rumah

juga

mencukupi

kemampuanku

ming Subjek

menilai Tidak ada perasaan yang untuk

terbatas sehingga hanya mengembangkan melakukan

Pertumbuhan pribadi (-)


871

mewujudkan keinganmu itu tadi?

872

Ya nggak bisa ngapa-ngapa mbak. Subjek

873

La kan kemampuanku cuma segini, mewujudkan

874

ya mungkin emang segitu yang bisa keinginannya

875

tak

876

segini. Ya paling cuma nunggu terbatas

877

keajaiban kalau ada kenaikan gaji. menunggu

878

Haha..

879

Kalau

880

kehidupan rumah kan. Kalau

881

secara pribadi, apa keinginan

882

mbak?

883

Ya pengen menjadi orang yang

884

lebih baik. Ya nek misal soal agama

885

kan aku emang nggak pernah, ya

886

islam KTP lah mbak. Ya maksute Subjek

887

kan ya sok mikir, kangen ngono kae seandainya ibu masih masa lalu

889

kan. Jane nek ada ibu mesti kan iso ada, pasti ia lebih baik

890

pengajian bareng, yo di ajar-ajari di agama karena ada

dapet

dengan

sebisanya (867-869) tidak

bisa Perasaan pribadi yang stagnasi, tidak ada

Pertumbuhan pribadi (-)

karena kemauan untuk

kemampuan merasa kemampuannya mengembangkan dan

hanya

‘keajaiban’

(872-878) itu

tadi

kan

seputar

merasa Bermasalah dengan

Penerimaan diri (-)


891

ngono

lah. La tapi nek sekarang yang

892

kan kabeh-kabeh kudu dewe. Ya memotivasi

893

punya keinginan, tapi le melakukan beribadah (886-895)

894

kui lo. Nek misal masih ada ibu kan

895

terus ada yang memotivasi. Ya

896

ngirim doa lah istilahe. Tapi yo meh

897

melakukan ki yo angel ngono lo

898

mbak. Yo aku pengene sih, ya

899

pengen ono le ngajari ngono lah

900

intine. Yo pengene diajari orang-

901

orang terdekat lah karna wis gak

902

ada ibu. Yo terus yo pengen lebih

903

baik, yo misal kelakuanku yo piye

904

ya. Ya intine, aku lebih baik dari

905

kemarin-kemarin.

906

mbiyen sok metu bengi mbak. Yo

907

dolan biasa sih mbak. Maksute yo

908

nongkrong tekan jam piro. Kui yo

909

kadang

sok

Yo

aku

mbolos,

kan

njuk

mengajari

dan untuk


910

nongkrong-nongkrong di pinggir

911

jalan. Yo ming gitu itu tok. Yo

912

sakjane wajar jaman SMA dulu.

913

Tapi nek sekarang jarang malah

914

jarang keluar. Nek diajak yo lagi

915

keluar. Nek ra diajak yo ra keluar.

916

Yo intine kui lah, pengen lebih baik.

917

Pengen kerjaannya enak. Nek bisa

918

dapet kerjaan baru yang lebih enak.

919

Lalu

920

lakukan untuk bisa mewujudkan

921

keingan-keingan yang tadi sudah

922

mbak sebutkan?

923

Yo nek masalah kerjaan aku kan jih

924

tak betah-betahke nang kerjaan sing

925

sekarang to mbak. Yo sambil golek-

926

golek informasi to mbak. Aku sok

927

takon-takon kerjaan nang wong-

928

wong sih mbak. Njuk nek pengen

apa

yang

sudah

mbak


929

ben ora islam KTP, yo apa yo

930

mbak. Yo paling njuk sok njaluk

931

diajari, misal takon-takon ngono

932

wae sih mbak.

933

Trus

934

bilang kalau mbak itu orangnya

935

tidak terbuka ya?

936

Ya sama mbak kasir to mbak. Nek

937

sama orang-orang yo biasa aja. Yo

938

emang nek soal masalah pribadi sih

939

enggak, misal soal cowok atau

940

pacar

941

masalah

942

ceritanya seringnya ke pacar, nek

943

sama bapak dan mas nggak sama

944

sekali. Ya nek nggak ma pacar ya

945

ma mbak sepupu yang serumah itu.

946

La trus, ketika mbak mengalamai

947

masalah tentang percintaan ya

tadi

gitu

diawal-awal

yo

kerjaan.

enggak. Itu

mbak

Paling

pun

yo


948

masalah dengan pacar trus yang

949

mbak lakukan apa?

950

Yo jarang kok. Ya paling nek pas

951

temenku si T sing mau wis tak

952

critake kui balik ya ceritane ma dia.

953

Yo ming ngono kui. Yo aku sih

954

punya harapan nikah karo pacar

955

yang sekarang to mbak. Cuma

956

kadang kan aku mikire kadang

957

status

958

kadang aku meh crito ro wong tua

959

ki ya kadang masih sok ya ragu lah.

960

Yo sebenere aku nggak masalah sih

961

mbak mau kerja apa aja. Cuma kan

962

kadang orangtua kan pengene iso

963

nggawe seneng anak’e lah. Jadi yo

964

durung berani cerita, takute kan nek

965

malah njuk mengecewakan bapak.

966

Trus, kalau hubungamu dengan

pekerjaan

deknen.

Kan


967

keluarga besar seperti apa?

968

Cuma yo nek ada hal yang penting Hubungan

969

baru ngabari. Nek misal nggak ada, keluarga besar dengan dengan orang lain

970

yo ora mbak. Nek sepupu yo jarang saling

971

mbak, jauh to soale. Yo jarang sih informasi

972

mbak. Tepi nek sama anaknya terpisah jarak (968-977)

973

pakdhe sok kontak-kontakan. Kan

974

ada yang kerja nang Bandung,

975

Bogor. Ya hanya sekedar kontak-

976

kontakan biasa, komunikasi lah ben

977

gak keputus.

978

Trus, bagaimana hubunganmu

979

dengan keluarga alm ibu?

980

Nek ibu ki soale kan wong ndue Setelah ibu meninggal, Hubungan yang tidak


981

(=berkecukupan) kan mbak. Jadi hubungan

orang lain (-)

982

aku tu kalau dengan saudara- dengan keluarga besar lain

983

saudara ibu tu nggak terlalu deket, almrhum

984

soale kan mereka kaya-kaya. Yo terjalin

baik,

karena

985

agak sombong sih mbak. Soale dulu subjek

tidak

senang

dengan Hubungan baik


memberi karena

subjek hangat dengan orang

ibu

tidak


986

ki pernah konflik dengan masku dengan

987

soal apa gitu waktu aku kecil. Jadi perlakuan

988

masku

989

pakdheku ki ngomong apa gitu kan itu, subjek juga tidak

990

njuk mas nggak mau kesana lagi. mau untuk berhubungan

991

Ya aku kan orange isinan, dadi nek lagi (980-1010)

992

kon kesana dewe kan emoh gitu lo,

993

yo isinan banget. Malah pernah

994

ngomong nek nggak mau diajak

995

saudaraan, ngono. Semenjak ibu

996

nggak ada, gitu lo maksute. Ya

997

bapak sih sok bilang mbok kesana

998

sendiri. La tapi ki jarang nek kesana

999

juga gitu lo mbak bapak ki. Yo jadi

1000

yo nggak deket lah mbak semenjak

1001

ibu meninggal. Njuk dulu ki pernah

1002

ada omongan kalau mas kesana tu

1003

cuma mau minta duit. Dadi ki nek

1004

misal aku kesana, pasti pikirane oh

ki

tersinggung

sikap

dan yang

sama diberikan. Oleh sebab


1005

arep minta duit. Padahal aku ki yo

1006

ora mbak. Nek misal dikasih ya

1007

makasih, nek misal enggak yo wis

1008

nggak papa. Yo wis njuk ra pernah

1009

rono juga. Yo males juga to mbak

1010

wis pernah digituin to. Nek misal

1011

dengan anake pakdhe ki yo masih

1012

sok kesana kok. Misal nek lebaran.

1013

Mbah yo wis nggak ada. Tinggal

1014

pakdhe-pakdhe. Yo istilahe wis

1015

nggak ono tiyang sepuhe lah.

1016

Trus

1017

kenanganmu bersama ibu seperti

1018

apa coba ceritakan?

1019

Yo apa ya, yo belum tau sih mbak

1020

kan yo masih kecil to. Pas ibu

1021

meninggal tu ya cuma sekedar tau.

1022

Kan yo masih SD to. Paling mulai

1023

kerasa kehilangan ki SMP.

kalau

kenangan-


1024

Itu mulai kerasa sebabnya apa

1025

mbak?

1026

Yo kan misal nek ada kumpul di Merasa

iri

1027

sekolahan. Kan sik sok datang ibu- melihat

kebersamaan masa lalu

1028

ibu. La makstute sing cowok-cowok orang lain dengan ibu,

1029

kok cuma bapak. Yo maksute ming misal

1030

dikit lah mbak, ngono lo. Yo njuk dengan

1031

mulai kerasa banget disitu. Eh kok sekolah

1032

yo pada akrab banget e ma ibu. menceritakan

1033

Sedangkan aku ming bapak. Yo masing-masing,

1034

maksute ma bapak yo deket, tapi acara-acara

tertentu

1035

kan nggak ada ibu njuk nggak ada pada

dengan

1036

sing tak ceritake. Yo gitu itu lah ibunya dan saat dulu

1037

mbak. Yo kadang kalau pas kumpul pengambilan

rapot

1038

ma temen-temen di sekolah dulu, hanya

yang

1039

pada cerita-cerita tentang ibu . Njuk diambilkan oleh bapak

1040

nek sekarang ini misal ada acara- (1026-1046)

1041

acara, misal kumpul kelurga apa

1042

kondangan gitu sok pada duduk-

saat

ketika Bermasalah dengan

kumpul

teman yang

duduk

subjek

di saling

ibunya saat

Penerimaan diri (-)


1043

duduk ro ibu e. Yo irine ya karna

1044

hal-hal kayak gitu lah mbak. Kok

1045

do karo ibu, sedangkan aku tidak

1046

gitu lo.

1047

Trus apa yang dilakukan mbak

1048

ketika ada di situasi seperti itu?

1049

Yo aku sih njuk teko sok pasrah Bersikap

1050

gitu lo. Yo kadang njuk teko sok kadang

1051

nggetuni (=menyesali) ngono lo. kematian ibunya karena

1052

Wah aku yo belum merasakan kasih merasa

1053

sayang ibu sepenuhnya.

1054

Trus apakah ada keinginan mbak sayang

1055

bersama alm ibu yang belum (1049-1053)

1056

tercapai?

1057

Ya apa ya, ya paling kui pengen nek

1058

nikah ada ibu. Dulu tu mbak, ibu

1059

nggak ada tu malah ngaruhnya ki ke

1060

mas. Mas ki trus nakal, ndugal

1061

pokokmen

mbak.

Njuk

pasrah

menyesali masa lalu

belum

mendapatkan

kayak

dan Bermasalah dengan

kasih

sepenuhnya

Penerimaan diri (-)


1062

frustasi ngono lah. Mbolos, minum

1063

ngono kui. Njuk dikeluarke seko

1064

sekolah. Yo kui mbak lebih nang

1065

masku sih. Nek aku mungkin soale

1067

karna aku jih cilik juga to mbak

1068

mbiyen.

1069

Lalu, kesibukan mbak saat ini

1070

apa saja selain di tempat kerja?

1071

Alaahhhh…yo ming ngene-ngene

1072

ki, yo cuma di rumah mbak. Paling

1073

yo nek minggu, bangun siang. Tapi

1074

ki kadang aku yo sok asah-asah,

1075

ngumbahi. Cuma nek nyapu kan

1076

kadang wis sok kedisikan mbakku

1077

to. Yo tapi ya kadang aku mbak.

1078

Aku ki nek nggak dimarahi ndisik

1079

ki malah mau mbak. Tapi kadang

1080

wis sok dimarah-marahi dulu to

1081

mbak, jadi kan yo sok males.


VERBATIM WAWANCARA SUBJEK 3 Inisial subjek

:A

Hari, tanggal (waktu) : Jumat, 7 Agustus 2015 (11.15-12.30 WIB) Minggu, 30 Agustus 2015 (15.30-16.05 WIB) Tempat

: Rumah subjek

No. 1

Verbatim Coba kamu ceritakan seputar

Ringkasan

Tema

Koding

2

kesibukanmu di kampus seperti

3

apa?

4

Ya, e kalau kesibukan di kampus Subjek sibuk di kampus

Kegiatan di

5

sih sebenarnya kan dari jadwal apa karena jadwal

lingkungan (kampus) lingkungan (+)

6

ya, dari jadwal yang udah dikasih perkuliahan dan

7

itu kan kayak udah banyak banget. mengikuti beberapa

8

Terus diluar pembelajaran kampus kegiatan (4-10)

9

juga aku tuh juga suka ikut kayak

10

ada beberapa kegiatan. Nah, disitu

11

kayak sering terjadi cres gitu lo,

Penguasaan


12

gimana cara membagi e gimana

13

yang buat kuliah gimana yang buat

14

kegiatan luar juga, seperti itu.

15

Bagi waktunya gitu ya?

16

Iya, ho’o masih kesulitan. Lagian

17

kayak semuanya itu penting gitu

18

lo. Kan kuliah itu tujuan utama,

19

tapi yang kegiatan diluar itu juga

20

gak mau ditinggalin, kayak gitu.

21

Terus terus sejauh ini apa yang

22

kamu

23

menghadapi seperti itu?

24

Pertama sih, udah coba buat kayak Subjek mengatasi

Menentukan sikap

25

jadwal gitu. Apa sih deadline- kesulitannya membagi

untuk mengatasi

26

deadline yang harus didahulukan. waktu dengan membuat

kesulitan

27

Bikin jadwal dulu. Misalnya besok jadwal deadline untuk

28

harus kuliah dari jam ini sampai kegiatan yang harus

29

jam ini, nanti acara ini ini ini. didahulukan terlebih

30

Tapi, meskipun buat jadwal kayak dahulu (24-39)

lakukan

ketika

Otonomi (+)


31

gitu

sih,

juga

kayak

32

tabrakan gitu lo. Misalnya sore ada

33

jadwal ngerjain ini, tapi disini juga

34

ada kumpul. Nah, misalnya kayak

35

gitu kayak gitu. Jadi, tetep harus

36

mikir-mikir juga sih mana yang

37

harus

38

deadlinenya kuliah dulu atau mau

39

yang kumpul-kumpul dulu, gitu.

40

Apakah kamu merasa terganggu

41

dengan hal tersebut?

42

Kalau dibilang mengganggu iya Subjek merasa sedikit

Membuat kebijakan

43

juga, tapi kalau dibilang mengatasi terganggu dengan

untuk diri sendiri

44

ya

45

mengatasi. Karena sekarang sih waktu tapi pelan-pelan

46

aku mikirnya, kuliah dulu lah no 1 sudah bisa mengatasi dan

47

untuk yang masih kumpul-kumpul subjek lebih

48

masih bisa dipending dulu. Nanti e mendahulukan urusan

49

kalau

didahulukan,

sedikit-sedikit

enggak,

sudah

sering

mau

bisa kesulitannya membagi

yang kuliah daripada kegiatan-

Otonomi (+)


50

maksutnyatugasnya

51

ngumpulnya

52

bahkan ijin-ijin dulu lah. Kalau

53

sekarang lebih kayak gitu.

54

Berarti

55

mengutamakan kuliah ya?

56

Kuliah dulu lah. Ho’o bener.

57

Lalu

58

kumpul-kumpul

59

diceritakan

60

kumpul-kumpul apa ya?

61

Kayak, kayak apa sih. UKM

62

(=Unit Kegiatan Mahasiswa) atau

63

HIMA kayak gitu lo. Kayak

64

misalnya ada rapat atau ada apa

65

kayak gitu.

66

Berarti, yang dimaksut kumpul

67

di organisasi seperti itu?

68

Nah, iya ho’o.

bisa

dulu nyusul

tetep,

yang

atau 53)

kamu

kamu

lagi

nanti kegiatan yang lain (42-

maksud

tadi,

bisa

maksutnya


69

Apakah kamu mengikuti banyak

70

organisasi?

71

E nggak banyak sih. Cuma kadang

72

mereka itu menekankan banyak

73

agenda-agenda

74

ikutnya UKM 1, e komunitasnya Subjek mengikuti UKM

Kesibukan di

Penguasaan

75

1, HIMAnya 1.

kampus

lingkungan (+)

76

Boleh diceritain nggak, seperti yang sekaligus menjabat

77

apa

78

HIMA itu?

79

Gini, kalau UKM kan aku ikut debat (74-82 dan 89-91)

80

UKM

81

kebetulan aku disitu juga jadi

82

pengurus. HIMA juga. Jadi, kan

83

kadang yang namanya pengurus

84

kan disitu kan banyak acara to.

85

Nah disitu rapat-rapatnya tuh.

86

Sebenernya rapatnya tu nggak

87

terlalu sering juga sih, tapi e kayak

gitu

komunitas,

bahasa

sih.

Aku

bahasa asing dan HIMA

UKM

terus sebagai pengurus dan mengikuti komunitas

asing.

Nah,


88

1 rapat tu menghabiskan banyak

89

waktu, kayak gitu. Nah, komunitas

90

itu, aku kan ikut kayak komunitas

91

debat kayak gitu itu. Nah itu

92

apalagi masa-masa kayak gini.

93

Masa-masa

94

kayak mereka tu mengharuskan

95

latihan tiap hari. Tiap hari itu dari

96

sore sampai malam dan padahal

97

aku kuliah dari pagi sampai sore.

98

Dan

99

semuanya gitu lo. Nah, disitu sih

100

sering, duh harus didahukan mana.

101

Kayak misal latihan dulu atau

102

kumpul dulu, kayak gitu. Tapi

103

sejauh ini masih fine-fine aja.

104

Masih bisa teratasi berarti ya?

105

Iya, ho’o.

106

Lalu,

buat

kayaknya

apa

lomba-lomba,

tu

yang

dah

capek

menjadi


107

alasanmu mengikuti organisasi

108

atau kegiatan yang sudah kamu

109

sebutkan tadi?

110

E kalau untuk masalah organisasi Subjek mengikuti

Terbuka terhadap

Pertumbuhan pribadi

111

itu, kan dari dulu aku emang suka organisasi karena senang

pengalaman baru,

(+)

112

sih kayak organize kayak ngatur- mengatur, untuk

memiliki perasaan

113

ngatur orang kayak gitu. Nah menambah pengalaman,

mengembangkan diri

114

sekarang

115

pengetahuan lagi gimana sih kalau menambah relasi (110-

116

organisasi di univ dan ternyata 126)

117

kalau emang di univ itu lebih hetic

118

lebih yang repot ini itu ini itu. Ya,

119

untungnya

120

banyak pelajaran juga sih. Gimana

121

buat manage-manage dan juga

122

kalau dari kampus itu kayak

123

pengen nambah relasi juga kan.

124

Banyak

125

gimana relasi ngurusi ini ngurusin

mau,

sih

temen,

mau

bisa

nambah mengambil pelajaran dan

ngambil

banyak

juga


126

itu. Kayak gitu.

127

E

128

organisasi

emang

karena

129

keinginan

bukan

karena

130

tuntutan dari kampus gitu ya?

131

Iya. Pengen, ho’o pengen.

132

Terus kalau itu tadi kan seputar

133

kegiatan di luar kampus, di

134

organisasi ya. Lalu, bagaimana

135

dengan aktifitas kuliahmu di

136

kelas?

137

Kalau di kelas sih gimana ya. Ya

138

menurutku sih kayak maba-maba

139

lainnya. Tetep masalah tugas gitu

140

lo. Kalau masalah pembelajaran di Bisa mengikuti proses

Bisa menyesuaikan

Penguasaan

141

kampus sih, aku rasa tetep bisa pembelajaran di kelas

diri di lingkungan

lingkungan (+)

142

diikuti. Toh, kalau misalnya kita sebagai mahasiswa baru

baru

143

kuliah juga kayak dengerin terus (140-152)

144

masih fine-fine aja sama temen-

berarti

alesanmu

ikut


145

temen.

Temen-temen

146

ngrasainnya

147

Cuma, kadang diluar tu biasa lah

148

dosen ngasih tugasnya tu ya

149

banyak gitu lah. Gitu. Terus kalau

150

di kampus juga sih, menurutku

151

biasa. Maksutnya bukan biasa sih,

152

kayak udah mengalir udah. Lagian

153

maksutnya hubungan antar temen Menjalin hubungan baik

Hubungan dekat


154

juga udah terjalin dengan baik. dengan teman-teman di

dengan orang lain

orang lain (+)

155

Mereka udah tau gimana kitanya, kampus, sudah saling

156

kita juga udah tau gimana kayak mengenal satu sama

157

me mentreatment mereka gitu lah. lain(153-158)

158

Kayak gitu kalau dikampus.

159

Jadi,

160

yang sering kamu hadapi saat di

161

kuliah atau dikampus?

162

Kalau dikampus sih lebih kayak Belum dapat memahami

Belum mampu

Penguasaan

163

apa

menyesuaikan diri

lingkungan (+)

juga

juga

kayak

kesulitan-kesulitan

ya,

mengetahui

apa

gitu.

apa

sih kemauan para dosen yang


164

maunya dosen tu kayak gimana. memiliki tuntutan yang

dengan lingkungan

165

Kan ya masih awal-awal juga. berbeda-beda (162-202)

baru (dosen)

166

Gimana sih dosen tu, dosen ini

167

pengennya

168

maksutnya. Nggak munafik juga

169

ya, orang tu kan pengennya,

170

pengennya dapet nilainya yang

171

bagus nih bagus kayak gitu. Tapi

172

kan, terkadang dosen satu sama

173

dosen yang lainnya tu pengennya

174

beda. Yang ini pengennya, kamu

175

tu harus rajin, ngumpulintugas ini-

176

ini. Yang satu, yang penting kamu

177

datang,

178

Akhirnya, suka ebelum tau sih

179

gimana kriteria dosen-dosennya.

180

Kayak gitu.

181

Lalu bagaimana hubunganmu

182

dengan dosen-dosen?

kamu

apa.

ini,

Kan

kamu

ya

ini.


183

Dosennya sih, ada beberapa yang

184

udah tau. Oh ya, maksutnya bapak

185

initu yang penting aku ngerjain,

186

yang penting aku ngumpul enggak

187

telat kayak gitu. Tapi kan, masih

188

ada juga sampai sekarang yang

189

duh, pak maunya tu apa. Kayak

190

gitu, kayak gitu yang kadang

191

nggak ngerti. Pak gimana sih, gitu.

192

Tapi, e kalau misalnya nemuin

193

kayak gitu kan aku juga suka tanya

194

kan sama temen-temen, kok bisa

195

sih

196

menurut kamu dosen yang ini.

197

Terus mereka bilang, aku juga

198

nggak tau sih. Mungkin ya karna,

199

karna kita belum bisa memahami

200

dosennya juga sih. Jadi, kita

201

kurang bisa me mengiyakan apa

kita.

Maksutnya,

gimana


202

maunya dosen, kayak gitu.

203

Kamu ambil jurusan apa?

204

E Sasing.

205

Itu dulu, kenapa kamu memilih

206

Sasing. Gimana ceritanya?

207

E..kalau dulunya aku memilih Subjek memilih kuliah di

208

Sasing, pertama emang aku suka jurusan Sastra Inggris

209

bahasa inggris sih dari dulu. Terus berdasarkan pilihan

210

suka bahasa Inggris kan choosenya sendiri karena memang

211

ada 2, pendidikan bahasa inggris senang dengan bahasa

212

apa sastra inggris. Terus ekenapa Inggris dan ingin

213

aku nggak memilih pendidikan. mengetahui lebih dalam

214

Karena menurutku pendidikan itu bahasa Inggris (207-232)

215

kayak, dulu kan juga pernah ada

216

sedikit pengalaman buat kayak

217

ngajar anak-anak kecil kayak gitu,

218

kayak gitu. Nah, aku pengen kayak

219

sesuatu yang beda gitu lo. Aku

220

pengen

menggali

lebih

jauh

Kehendak bebas

Otonomi (+)


221

tentang bahasa Inggris. Kalau

222

menurutku pendidikan kan kayak,

223

ya bukannya gimana-gimana ya

224

sih kayak kita tu separo-separo.

225

Separo diajarkan gimana mengajar

226

dan separo kayak bawa bahasa

227

inggrisnya. Kalau di Sasing, aku

228

lebih pengen tau gimana sih seluk

229

beluknya bahasa inggris. Kayak

230

gitu kan kita juga diajari kayak

231

culturenya, terus gimana bahasa

232

Inggris yang lebih mendalam.

233

Kayak gitu.

234

Bagaimana perasanmu ketika

235

sekarang sudah memasuki masa

236

kuliah?

237

Menikmati,

238

beberapa juga kayak oh ternyata subjek saat ini sebagai

239

ada ini ternyata ada ini. Ada hal- mahasiswa berbeda

meskipun

ada Kenyataan yang dihadapi

Memiliki perasaan

Pertumbuhan pribadi

mampu

(+)


240

hal baru yang aku belum pernah dengan yang ia pikirkan

241

sebelumnya,

242

berbeda lah dengan situasi dulu tetap berusaha untuk

243

waktu SMA. Jadi kayak, oh jadi menyesuaikan diri

244

kayak gini tu kuliah tu. Kayak dengan yang sudah

245

gitu.Dulu kan mikirnya, ah paling menjadi pilihannya saat

246

juga Sasing mau buat belajar ini dan mau belajar untuk

247

grammerdoang. Mau belajar ini menjadi bisa (237-265)

248

doang ini doang, kayak gitu. Tapi

249

ternyata, oh enggak di Sasing itu

250

ternyata

251

pendalaman analisis novel lah,

252

analisis ini ini. Bener-bener kayak

253

mendalem banget, literatur banget.

254

Ya sekarang, oh ternyata kayak

255

gini. Dan diharuskan kayak rajin

256

baca, kayak gitu. Dulu sih aku, oh

257

God harus baca ini, harus baca ini.

258

Tapi, semakin kesini semakin

yang

harus

maksutnya dulu. Akan tetapi, subjek

ada

kayak


259

kesini juga ya emang harusnya tu

260

kayak gini, gitu lo. Yaudah sih, e

261

let it flow aja lah. Nglanjutin apa

262

yang udah dipilih juga. Toh ini

263

juga pilihanku dari awal. Yaudah

264

lanjutin aja.Aku mau belajar, pasti

265

juga bisa.

266

Kalau

267

harapanmu ke depan seperti apa

268

untuk kuliahmu?

269

Harapanku kedepan sih pertama,

270

time manajementnya dulu tu kayak

271

lancar gitu dulu. Soalnya sekarang

272

tu kayak udah capek di malem dan

273

e

274

deadline itu tu jadi kayak buru-

275

buru gitu lo. Padahal kadang, aku

276

typical orang yang kalau ada tugas

277

ini, sebisa mungkin tak kerjain

untuk

malamnya.

masa

Misal

depan,

nih,

ada


278

hari ini, selesai hari ini. Dan besuk

279

kalau deadline tinggal ngumpulin

280

aja. Nah kadang kan suka ada

281

kesibukan ini itu dan besok itu aku

282

deadlinenya harus besuk itu. Nah

283

sekarang baru ngerjain. Nah kayak

284

gitu. Kayak gitu, kayak gitu tu

285

suka kayak ragu itu lo. Oh ya,

286

harusnya kan aku kan udah, udah

287

buat ini tapi aku belum, ini belum. Subjek berharap dapat

Memiliki harapan

288

E harapannya sih besok bisa ini memiliki manajemen

untuk hidup

289

time manajementnya lancar dulu. waktu yang baik, bisa

290

Terus kayak udah bisa e apa ya, menjalankan semua

291

udah bisa tau gimana sih e apa tanggung jawab dan

292

yang harus aku lakuin. Kayak kesibukan di organisasi

293

misal

294

harusnya aku ngapain, mata kuliah dapat berjalan lancer

295

ini aku harus ngapain, trus setelah (287-298)

296

ini harus ngapain. Kayak gitu sih.

tiap

mata

kuliah

ini, maupun tugas kuliah

Tujuan hidup (+)


297

Terus, pengennya sih dua-duanya

298

jalan. Jadi kayak kuliah juga oke,

299

organisasi di luar juga oke, kayak

300

gitu. Biar, biar gimana ya. Ya Tujuan utama subjek saat

Memiliki tujuan

301

keduanya seimbang. Kan tujuan ini adalah kuliah, namun

untuk masa depan

302

utamanya kan juga kuliah, tapi di sisi lain subjek juga

hidupnya

304

edisisi lain aku pengen dapet ilmu, ingin mendapat ilmu baru

305

dapet

306

kehidupanku itu juga sih. Nah organisasi dan kegiatan

307

ilmu lain itu kan bisa didapet dari yang diikuti(300-308)

308

organisasi-organisasi

309

kesibukan lain selain di kuliah.

310

Seperti itu.

311

Kalau seputar e pendidikan,

312

maksutnya dalam hal akademis,

313

kamu typical orang yang seperti

314

apa sih?

315

Oh

316

untungnya

sesuatu

kalau

baru

buat untuk hidupnya melalui

dan

akademis

sih,

aku

termasuk yang mudah dan senang

tu

Tujuan hidup (+)

ya Subjek termasuk pribadi

Terbuka dengan hal

Pertumbuhan pribadi

baru

(+)


317

golongan yang bisa dibilang kayak untuk menerima

318

gampang buat menerima, memang pelajaran/ hal-hal baru

319

buat menerima hal-hal baru kayak (315-320)

320

gitu aku seneng. Tapi terkadang Subjek menilai dirinya

Memiliki sikap

321

aku tu juga kayak terpengaruh mampu berpegang

positif pada diri

322

sama

323

contohnya semester kemarin. Aku walau terkadang juga bisa

324

tu untungnya kayak maksutnya terpengaruh oleh teman,

325

hasilnya udah bagus, udah bagus. namun selalu berusaha

326

Tapi kan, kayak temen-temen tu untuk yakin dengan

327

suka bilang gimana sih, gimana sih pilihannya, sedangkan

328

kayak gini. Jadi kayak aku mikir yang dikatakan teman

329

ke temen gitu lo, dua kali. Oh gini hanya sebagai

330

gini gini ya. Tapi sebenernya tu di pertimbangan (320-340)

331

depan mata tu udah ada, kamu tu

332

kayak gini, udah bisa gitu lo. Tapi

333

ya sebagaimana mungkin tetep

334

aku, e gimana ya ikuti apa yang

335

udah ada dulu lah. Temen tu kayak

temen.

Kayak

misal, dengan keyakinannya

Otonomi (+)


336

sebagai e pertimbangan gitu aja

337

lah. Nggak usah terlalu manut

338

sama mereka, tapi di depan kita

339

kan pilihan kita kan ini. Yaudah

340

ini, gini aja. Kayak gitu.

341

Berarti kamu termasuk orang

342

yang mudah untuk memahami

343

sesuatu. Terus orang lain tadi

344

dibilang

345

cuma buat tambah-tambahan.

346

Seperti itu ya?

347

Iya..he’em.

348

Oke, kalau tadi seputar bidang

349

akademis ya. Kalau seputar

350

kehidupanmu di dalam keluarga

351

itu seperti apa?

352

E kalau masalah keluarga, kalau

353

keluargaku itu bukan typical yang

354

penuntut gitu sih, kamu harus

seperti,

sampingan


355

dapet ini, kamu harus dapet ini,

356

kamu

357

untungnya orangtuaku itu kayak Orangtua memberi

Kehendak bebas

358

yang kayak udah percaya gitu lo kebebasan dan

untuk kehidupan diri

359

sama aku. “Kamu itu pengennya kepercayaan untuk subjek sendiri

360

apa, yaudah biarin aja selama membuat keputusan

361

kamu

bisa untuk dirinya sendiri,

362

mempertanggungjawabkan

apa seperti pada saat memilih

363

yang

364

Dulunya masalah misal kayak Jurusan dan sekolah yang

365

milih jurusan atau milih sekolah dipilih saat ini merupakan

366

atau apapun itu, kayak orangtua pilihannya (357-375)

367

yaudah kamu mau milih apa. Yang

368

penting,

369

dukung aja, support aja. “Kamu

370

mau ini mau itu, nggak papa-papa,

371

asalkan kamu tu kayak apa ya bisa

372

mempertanggungjawabkan

373

lah

harus

kamu

dan

dapet

ini.

Tapi,

mau.”kayak

kayak

kamu

gitu. juruan ataupun sekolah.

orangtua

usaha

sih

gitu sendiri

Otonomi (+)


374

dengan apa yang kamu mau,”

375

kayak gitu

376

Seperti apa sih peranmu di

377

dalam keluarga?

378

Kalau

dalam

379

gimana

ya,

380

Soalnya, saya juga bukan typical jika melakukan hal yang

mengelola

381

orang yang kayak diem gitu lo. menurutnya tidak baik.

lingkungan

382

Kalau apa-apa tu harus yang ini Selain itu, subjek juga

383

harus kayak gini, harus kayak gini, sudah berani

384

harus kayak gini, gitu. Jadi, kayak menyampaikan

385

misal ada adik atau ada siapa gitu. pendapatnya ke orangtua

386

Bukannya

387

mungkin, menurut pendapatku itu

388

nggak harusnya kayak gini. Aku

389

tetep, nggak boleh kayak gini.

390

Kamu tu harusnya kayak gini,

391

kayak gini, kayak gini. Terus kalau

392

misalpun

keluarga, ya

salah

orangtua

banyak

sih.

atau

kayak Ketika di rumah subjek sih. selalu mengingatkan adik

Atau (378-396)

apa,

Punya rasa dan

Penguasaan

berkompeten dalam

lingkungan (+)


393

kayak aku tuh udah, udah gimana

394

ya, udah berani gitu. Mendingan

395

gimana kalau kayak gini, kayak

396

gini, kayak gini. Seperti itu.

397

Berarti

398

menyampaikan pendapat gitu

399

ya?

400

Iya, hoO kayak gitu.

401

Kamu berapa bersaudara ya?

402

Aku 7 bersaudara dan aku kan

403

anak kelima.

404

Bisa diceritain seputar kamu

405

dan saudara-saudaramu?

406

E mas-mas dan mbak-mbakku Saat ini subjek menjadi

Berperan untuk

Penguasaan

407

udah kerja semua dan aku sama kakak tertua untuk kedua

mengelola

lingkungann (+)

408

adik.

lingkungan

409

dirumah tu kayak orang yang ya mas dan mbak sudah

Peduli terhadap


410

lebih tua lah daripada adik-adikku kerja, sehingga subjek

orang lain (adik)

orang lain (+)

411

2 gitu kan. Jadinya aku tuh kayak banyak membimbing

sudah

Jadinya

sekarang

berani

kan, adiknya karena semua


412

yang masih dik kamu tu harus adik-adiknya karena

413

kayak gini, mendingan kayak gini, merasa sudah lebih

414

kayak gini. Kan ya bukannya banyak memiliki

415

gimana-gimana. Aku tu merasa pengalaman (406-421)

416

kayak aku udah duluan tahu,

417

gimana

418

mendingan tu kayak gini. Besok tu

419

kamu kayak gini, kayak gini lo.

420

Nah kayak gini, ya kayak gitu,

421

kayak gitu sih.

422

Berarti kamu sering memberi

423

masukan-masukan untuk adik

424

ya?

425

Iya, ho’o.

426

Lalu, bagaimana respon adik-

427

adik

428

memberi

429

seperti yang kamu bilang tadi?

430

Kalau adik sih suka bilang,iya po

kehidupan

ketika

itu.

kamu

Jadi

sering

masukan-masukan


431

mbak. Kayak yang masih ho’o po,

432

ho’o po kayak gitu. Terus e aku

433

bilang iya ni. Contohnya ni,

434

kemaren kan masih e kemaren kan

435

buktinya gini, gini, gini. Kalau

436

misalnya kamu pilih kayak gini ni,

437

nanti jadinya kayak gini,. Kalau

438

enggak kayak gini, kayak gini.

439

Terus, tapi adikku sih masih

440

bilang, oh ya ya ya. Soalnya, e

441

menurutku adikku juga maksutnya

442

kalau memandang aku tu, oh ya

443

embak yang sedikit lebih maju

444

daripada aku, Mesti aku lebih tau

445

gitu lo, lebih tahu duluan. Ya, e

446

kadang-kadang dia manut juga tapi

447

kadang juga ya nggak papa-papa,

448

aku juga pengen beda kok sama

449

embak. Kayak gitu juga sih.


450

Berarti antara kamu dengan

451

adik, emang sering suka ada apa

452

ya semacam ya sering tukar

453

pikiran gitu ya?

454

Iyaa, udah biasa.

455

Trus, hambatan-hambatan yang

456

sering muncul antara kamu dan

457

adik-adik seperti apa?

458

Perselisihan sih sering terjadi, tapi Dulu sering terjadi

Memahami orang


459

dulu sih. Kalau sekarang udah perselisihan antara subjek

lain

orang lain (+)

460

semakin

461

semakin tahu ya. Dulu jaman- sekarang makin besar

462

jaman SMP gitu sih masih sering makin bisa saling

463

sih. Kayak-kayak enggak setuju. mengerti (458-479)

464

Apa sih mbak, kayak gini kayak

465

gini.

466

SMA, dia SMA juga. Dia SMP,

467

aku juga. Jaraknya juga nggak

468

jauh juga. Cuma jarak setaun gitu

gedhe,

Lagian

mungkin

dulu

jadi dengan adik, namun

masa-masa


469

kan. Jadi tu masih, enggak tu

470

perasaan mendingan juga kayak

471

gini mbak, kayak gini. Tapi kan

472

dulu yang namanya masih kecil

473

juga sih, masih dalam belum tahu

474

satu sama lain, gitu. Tapi kalau

475

sekarang sih udah, udah yang tau

476

oh iya begini, begini. Kalau dulu

477

sih masih sering, kayak hal-hal

478

seperti itu. Hal-hal kecil. Kalau

479

sekarang lebih bisa saling ngerti.

480

Lalu bagaimana caramu untuk

481

menjaga hubungan dengan adik-

482

adik?

483

Biasanya kan habis kayak habis

484

cekcok kayak gitu kan, yaudah lah

485

diem-dieman kayak gitu. Tapi,

486

biasanya kan kayak bapak kan

487

tetep misalkan nyuruh apa, nyuruh


489

apa. Nanti bakalan nyambung lagi

490

lah, gitu. Paling enggak, tetep ada

491

yang ngajak ngomong duluan.

492

Kayak misal udah disuruh makan.

493

Yaudah, ini lo dek makan, kayak

494

gitu, kayak gitu. Yaudah sih,

495

ujung-ujungnya

496

lagi,begitu.

497

Kalau

498

hubunganmu dengan adik-adik.

499

Lalu, kalau hubunganmu sama

500

kakak-kakak seperti apa?

501

Kalau sama mas-mas sih, kayak Nurut dengan kakak-

Hubungan dekat


502

aku tu lebih manut gitu lo. Soalnya kakak dan sering

dengan orang lain

orang lain (+)

503

kan, mas-masnya kan jaraknya meminta saran (501-514)

(saudara)

504

juga udah jauh-jauh juga dan dia

505

udah yang berkeluarga. Udah yang

506

kayak misal ngasih tau, ngasih tau

507

kayak gitu. Tapi kan untuk mas

tadi

tetep

kan

balik

mengenai


508

yang nomer 4 kan jaraknya nggak

509

jauh juga, cuma 3 tahun. Kalau

510

aku sih masih, masih mendingan

511

gimana to mas. Kayak masih yang

512

merengek-rengek,

513

gitu lo. Kalau sama mbak sih,

514

ohya, ya tinggal manut-manut aja.

515

Itu udah menikah semua?udah

516

berkeluarga semua?

517

3 udah yang 1 belum, yang atasku

518

persis. Dan ini selisih 3 tahun

519

kayake di atasku.

520

Lalu, bagaimana caramu untuk

521

menjaga

522

kakak-kakak?

523

Kalau caranya sih, sekarang sih Menjaga hubungan

Menjaga hubungan


524

lebih ke anak-anaknya gitu lo. dengan mas mbak yang

dengan orang lain

orang lain (+)

525

Anak-anaknya mbak-mbakku gitu tinggalnya jauh dengan

526

lo. Kan kayak akunya kayak selalu berkomunikasi

minta-minta

hubungan

dengan


527

pendekatan.

Sebenernya setiap hari lewat telepon/

528

pendekatan-pendekatannya

529

lebih ke ponakan-ponakan gitu lo. dengan keponakan-

530

Mungkin

531

misalnya bapak lagi ngapain, ibu

532

lagi ngapain. Kayak gitu, kayak

533

gitu. Oh ini, ini lo ditanyain sama

534

bulek, misalnya kayak gitu. Nah

535

lebih kayak gitu sih, lebih deketin

356

ke anak-anaknya kalau enggak ya

537

mungkin kalau sama mas mbaknya

538

cuma kayak cerita. Lagian kan

539

kayak jauh juga kan dari sini.

540

Kayak gimana kabar sana, gimana

541

kabar sini. Tapi tiap hari sih tetep

542

SMS atau telepon, kayak gitu.

543

Biasanya e sama embak juga Sering curhat dengan

Terbuka dengan


544

kadang curhat. Sama embak, misal mbak ketika ada masalah

orang lain (mbak)

orang lain (+)

545

duh

kalau

ini,

lebih

misalnya

tanya

tu sms. Subjek juga dekat

ke keponakannya (523-542)

sekiranya yang tidak bisa


546

permasalahan

547

kayak yang nggak sampai aku (543-562)

548

cerita

549

ceritanya sama mbak, gitu. Mbak

550

gimana nih, aku di kampus kayak

551

gini, hidupku kayak gini. Misal

552

kayak gitu, aku juga kayak sering

553

cerita

554

feedbacknya dari dia juga, ya

555

kamu tu harusnya kayak gini,

556

kayak

557

membuat, misalnya jangan terlalu

558

membebankan

559

kalau lagi ada masalah atau apa,

560

kayak gitu sih. Seperti itu sih. Ya

561

sering dikasih nasehat-nasehat gitu

562

aja.

563

Lalu, apakah ada perbedaan

564

hubunganmu

ke

yang

maksutnya diceritakan ke orangtua

orangtua,

sih.

gini.

Dan

ya

misalnya

Jangan

orangtua.

dengan

aku

terlalu

Misal

kakak-


565

kakak

566

berkeluarga sama saat ini sudah

567

berkeluarga?

568

Sebenarnya ada perbedaan juga Kedekatan dan

Memperhatikan


569

iya sih. Kayak dulu sebelum keterbukaan subjek

kebutuhan orang lain

orang lain (+)

570

berkeluarga itu, kayak kita tu dengan kakak-kakaknya

571

kayak deket gitu lo. Masih, mbak tidak lagi sedekat dulu

572

aku ini ini ni, gimana ni, gimana. sebelum kakak-kakaknya

573

Sekarang kalau pun sekarang kan, berkeluarga. Saat ini

574

ya aku udah tau dia kan udah subjek tidak banyak cerita

575

berkeluarga.

576

ngomong yang terlalu ini sensi subjek memahami bahwa

577

gitu juga nggak berani. Toh dia kakaknya sudah memiliki

578

juga udah kayak punya keluarga keluarga yang harus lebih

579

sendiri yang harus diutamakan. diperhatikan (568-583)

580

Jadi kayak aku, aku ceritanya

581

kayak yang

582

biasa aja yang nggak terlalu

583

seintim dulu gitu lo. Gitu.

sebelum

Jadi

mereka

kayak

mau dengan mbak karena

masalah-masalah


584

Itu kalau tadi seputar kamu

585

sama kakak, sama adik. Lalu,

586

bagaimana hubunganmu dengan

587

orangtua?

588

Kalau sama orangtua, aku sih Subjek dekat ibu karena

Dekat dengan orang


589

deketnya sama ibu. Deketnya sama bisa menjadi tempat

lain (ibu)

orang lain(+)

590

ibu, kayak apa-apa sih. Jadi kalau untuk cerita (588-592)

591

misalnya ibu kan kayak lebih bisa

592

buat diajak cerita gitu lo. Tapi kan

593

e kalau sama bapak itu kan kayak

594

ibaratnya kan kayak hal yang

595

umum-umum aja. Kayak yang

596

misalnya, minta duit lah, minta apa

597

kayak gitu itu cuma sama bapak

598

aja. Butuhnya ini, nanti kayak ini,

599

ini, ini seperti itu.

600

Seberapa

601

untukmu?

602

Sebenernya, orangtua tu sangat Orangtua sangat penting

Dekat dengan orang


penting

orangtua


603

penting ya. Kayak apa yang nggak untuk subjek karena

604

bisa kita share ke temen, nggak sebagai tempat untuk

605

bisa kita share ke orang lain, itu berbagi cerita dan

606

ujung-ujungnya

607

Kayak misal kita ada masalah atau orang yang paling tahu

608

ada apa kan, biasanya yang suka yang terbaik untuk subjek

609

kita share kebahagiaan itu kan (602-624)

610

sama temen. Aku dapet ini, aku

611

dapet ini. Toh ujung-ujungnya

612

kalau kita ada masalah atau ada

613

apa, tetep ujungnya ke orangtua

614

lagi. Kayak gitu itu sih. Perannya

615

sih banyak banget kan, kayak yang

616

orangtua tu bisa tahu kita tu kayak

617

gimana. Sometimes

618

sama temen, temen kan juga

619

mendingan kayak gini ni kayak

620

gini. Tanpa tahu kita tu sebenernya

621

kayak gimana. Tapi kan kalau

ke

orangtua. orangtua merupakan

kalau kita

lain (orangtua)

orang lain (+)


622

orangtua tuh, udah yang lebih tau

623

kamu tu sebenernya harus diapain

624

kayak gitu sih.

625

Jadi,

626

sangat penting berperan dalam

627

kehidupanmu ya?

628

Iya, he’em.

629

Lalu,

630

antara kamu dengan orangtua

631

seperti apa sih?

632

Kalau sama orangtua sih paling

633

juga cuma apa ya. Cressnya lebih

634

kayak orang tua nyuruh ini, trus

635

cuma bilang nanti ah, nanti ah.

636

Cuma kayak gitu, kayak gitu sih.

637

Ya enggak yang, yang terus gedhe

638

gitu enggak sih. Hal-hal kecil aja

639

kalau sama orangtua. Aku sih

640

lebih ke yang ya, ya manut-manut

menurutmu

orangtua

hambatan-hambatan


641

aja kayak gitu sih. Terus ya itu,

642

kan ibu udah meninggal to. Jadi ya

643

itu sekarang cuma tinggal bapak.

644

Orangtua udah nggak lengkap.

645

Padahal kayak yang aku bilang

646

tadi, aku lebih deket ke ibu

647

daripada bapak. Padahal aku kan

648

suka cerita-cerita. Dan sekarang Setelah ibu meninggal,

Terbuka dengan


649

ibu udah nggak ada, ya jadi jarang mbak menjadi tempat

orang lain (mbak)

orang lain (+)

650

cerita ke bapak. Lebih ke mbak untuk curhat (648-650)

651

mungkin.

652

hambatannya

653

E tadi kamu bilang masalah

654

dengan orang tua hanya hal-hal

655

kecil saat di rumah. Tolong

656

diceritakan lebih lanjut, hal

657

kecil yang bagaimana?

658

Misalnya, e apa ya, kayak e misal

659

lagi repot, lagi apa, ini, ini. Nduk,

Ya kayak

gitu

sih


670

tolong ini, ini. Oh ya. Kan biasa

671

kayak

672

handphone, sama apa gitu kan.

673

Udahlah, entar lah kayak gitu kan.

674

Ini lo, kamu tu udah gini, gini,

675

gini. Itu keburu ini, ini, ini. Kayak,

676

maksutnya ngerjain sesuatu sambil

677

kesel kayak gitu lo. Ya, biasanya

678

sih cuma karna masalah-masalah

679

kayak gitu. Tapi, toh juga tetep

680

kita

681

maksutnya yang enggak sampai

682

berani terus gimana-gimana gitu.

683

Lebih ke ya okelah manut-manut

684

aja. Meskipun kita ngerjainnya

685

mungkin sambil kayak kesel-kesel

686

gitu. Jadi ya tetep, ya gitu lah.

687

Tadi kan dibilang kamu lebih

688

deket dengan almarhum ibu

kita

lakuin.

lagi

sibuk

Yang

sama

enggak,


689

daripada

690

ceritakan bagaimana kok kamu

691

lebih deket dengan almarhum

692

ibu daripada bapak?

693

Emm..gimana ya. Mungkin karna

694

intensif waktunya dulu kan lebih

695

banyak ketemunya kan ibu di

696

rumah. Dan lebih apa ya, e lebih

697

ceritanya lebih santainya juga

698

sama ibu gitu lo dulu tu. Kalau ibu

699

sih, maksutnya kan sama-sama

700

cewek, sama-sama tahu juga sih.

701

Jadi menurutku, dulu ibu bisa

702

lebih tahu Gimana maunya aku.

703

Kalau bapak sih, bapak kan ya toh

704

pembawaannya juga udah beda

705

kan. Kalau ibu tu dulu suka nanya,

706

gimana aku di sekolah. Kalau

707

bapak kan typical orang yang

bapak.

Tolong


708

dingin gitu lo. Jadi ya, e beda lah.

709

Belum berani buat cerita gitu,

710

kayak pak ini, ini, ini. Nggak

711

berani lah. Ya enakanya juga sama

712

ibu, kayak gitu. Awalnya sih

713

kayak bilang yang kok bapak itu tu

714

kok cuek orangnya tu nggak yang

715

nggak yang, misal nanyain piye

716

tadi ada apa, ada apa gitu. Tapi ya

717

aku

718

gimana

719

orang kan masing-masing kan,

720

sendiri-sendiri.

721

emang bapak itu typical orang

722

yang dingin. Yang oh ya, ya,

723

apalagi. Ya cuma kayak gitu,

724

kayak gitu. Ya udah sih. Kek ya,

725

ya, ya udah sih, gitu lo. Soalnya

726

udah tau juga kan ini typicalnya

sekarang ya

trus

mikir sih,

kayak

pembawaan

Jadi,

mungkin


727

dingin,

yang

728

maksutnya enggak yang secerewet

729

ataupun setanya-tanya langsung

730

gimana, gimana, gimana.

731

E

732

meninggal kapan ya?

733

E waktu aku SD mungkin. Ibu itu

734

dulu meninggal karena sakit apa

735

ya, ya komplikasi tapi ya udah

736

cukup lama sakitnya.

737

Bisa diceritakan, seperti apa sih

738

pengalaman-pengalamanmu

739

bersama almarhum ibu?

740

E..ya kalau misalnya sekarang kan Subjek selalu

Bermasalah dengan

741

kita

masa lalu

742

menerima lah emang ibu udah menyadarkan diri sendiri

743

nggak ada. Ya sampai sekarang jika ibu sudah tidak ada

744

aku selalu kayak apa ya, e terus merupakan kenyataan

745

menyadarkan kayak nyadarin diri yang harus diterima (740-

maaf

juga

enggak

yang

sebelumnya,

maksutnya

ibu

harus meyakinkan diri,

Penerimaan diri (+)


746

sendiri, iya ibu udah nggak ada, ya 747)

747

itu kenyataan yang harus diterima.

748

Tapi, kalau masalah pengalaman

749

sebenarnya sama ibu ya gini sih.

750

Dulu tu kayak ibu tu pasti nanyain

751

gimana aku tadi di sekolah.Setiap

752

hari pulang sekolah gini langsung

753

selalu ditanyain, gimana tadi di

754

sekolah, ngapain aja, ada apa aja.

755

Pokoknya ibu selalu mancing lah

756

biar

757

sekolah kan langsung di suruh

758

makan, kalau nggak makan pasti

759

kan di marahi. Kalau ibu masak,

760

pasti disuruh ikut bantu katanya

761

biar aku bisa masak juga. Trus

762

pulang

763

suruh ganti baju, kalau nggak ganti

764

pasti

aku

cerita.

sekolah

dimarahi.

Trus

gitu

Ya

pulang

langsung

pokoknya


765

selalu

ngajari,

kalau

766

sekolah harus ganti baju, trus

767

makan, trus tidur siang. Kayak

768

gitu. Tapi kan, sekarang kayak

769

udah nggak ada. Udah, oh ya udah

770

sih udah nggak ada. Apalagi kayak

771

sekarang kan, aku kan jauh dari

772

sini (=rumah), sekarang kan aku

773

anak kos. Kayak yang misalkan Merasa sedih ketika

Bermasalah dengan

774

sama

masa lalu

775

bilang, “Ah aku diSMS nih sama dihubungi oleh ibunya

776

ibu, kenapa nggak pulang.” Oh dan merasa tertekan

777

aku udah enggak diSMS lagi. Ya karena banyak cerita yang

778

sedih sih. Ya gitu itu lah. Yaudah hanya disimpan sendiri

779

lah, nggak papa. Ya masih terus karena tidak bisa

780

proses beradaptasi. Sama kayak diceritakan ke ibu yang

781

lebih tertekan aja sih. Dulunya sih biasanya menjadi tempat

782

yang kebiasa kayak yang tiap hari untuk cerita (773-789)

783

harus cerita nih. Aku ada ini, ada

temen-temen

ada

pulang

yang teman-temannya

Penerimaan diri (-)


784

ini, ada ini. Sekarang udah nggak

785

ada lagi. Ya disimpan sendiri.

786

Padahal kalau kayak sekarang-

787

sekarang ini kan aku lagi banyak-

788

banyaknya

789

diceritakan. Gitu sih.

790

Lalu, bagaimana dulu responmu

791

waktu tahu kalau ibu nggak

792

ada?

793

Kalau dulu, awal-awal ibu sakit

794

kan emang kita tu udah kaget

795

banget sih kenapa kok ibu kayak

796

gini. Apalagi itu kan dulu aku baru

797

kelas 1 SMP, masih awal-awal

798

masuk SMP ya masih kecil lah. E

799

dulunya sih waktu ibu sakit mas

800

sama mbak tu udah ngajarin ya

801

pelan-pelan

802

pengertian. “Yang namanya orang

cerita

aku

untuk

bisa

dikasih


803

sakit itu kemungkin hanya ada 2,

804

bakal

805

enggak,”

806

misalnya ibu itu sembuh, itu tu

807

berarti

808

dikabulkan sama Tuhan. Tapi

809

kalau enggak, yaudah. Karena

810

emang Tuhan pengennya kamu

811

lebih mandiri, kayak gitu. Kayak

812

dulu yang jaman-jamannya sakit tu

813

aku udah diajarin dulu sih, gimana

814

caranya menerima keadaan. Kamu

815

nggak boleh yang, maksutnya

816

nggak boleh rapuh. Nggak boleh

817

yang kayak begini, begini. Kamu

818

harus tegar, kayak gitu. Ya waktu

819

itu sih justru malah kayak jengkel

820

sendiri to, ih kenapa sih kok

821

ngomongnya

sembuh

atau

kayak

karna

doa

gitu,

bakalan

gitu.

Kalau

kamu

Tapi

itu

ya


822

mungkin

karena

823

dibilangin gitu, ya trus lama-lama

824

jadi kebiasa, ya udah bisa sedikit

825

ngerti. Toh pada hari Hnya ketika

826

ibu nggak ada, ya emang sih kayak

827

yang masih nangis, yang masih

828

huaaaa…nggak tahu kayak gimana

829

kayak gitu. Walaupun udah dkasih

830

pengertian, tapi kan ya namanya

831

dulu masih kecil ya pasti belum

832

bisa paham sepenuhnya kan. E tapi

833

pada akhirnya pelan-pelan juga, o

834

ya emang aku harus kayak gini,

835

harus e mungkin ibu lebih suka

836

sama aku kalau aku bisa kuat sih.

837

Lalu, bagaimana pengaruh ke

838

kehidupanmu saat ini ketika ibu

839

sudah meninggal?

840

Ya

pastinya

udah

ada

sering

perbedaan


841

sebelum dan sesudah ibu nggak

842

ada. Kalau untuk saat ini sih,

843

paling kerasa misal kayak aku kan

844

udah pulang kuliah, udah selesai

845

kayak gitu. Kayak ada apa sih,

846

kayak ada sosok yang hilang gitu

847

sih.

848

biasanya kan ada yang nanyain

849

kek, gimana udah makan belum.

850

Dan sekarang tu udah nggak ada.

851

Kayak dulu, biasanya aku cerita

852

banyaknya tu ke ibu. La trus

853

sekarang aku mesti cerita ke siapa,

854

kayak gitu sih. Oh ternyata yang

855

sekarang lebih kayak mendem

856

apa-apa itu sendiri gitu lo. Aku

857

ngerasanya, kalau dulu kan apa-

858

apa cerita ke ibu. Toh ibu juga

859

bakal bisa kasih solusi lah, gimana

Jadi

inget

dulu.

Kayak


860

pandangan-pandangan dia. Tapi

861

kan sekarang udah nggak ada.

862

Terus perbedaannya sih lebih ke

863

yang

864

nanyain, udah nggak ada yang

865

diceritain, gitu-gitu sih.

866

Trus apa yang kamu lakukan

867

dengan situasi seperti itu?

868

Sekarang sih lebih kayak lebih Subjek belajar untuk

Mau belajar,

Pertumbuhan pribadi

869

bisa belajar untuk mendewasakan mendewasakan diri,

memiliki perasaan

(+)

870

diri gitu lah. Kamu kan dulu kan, menghadapi masalah

mampu

871

maksutnya sekarang kan udah sendiri dan selalu

872

nggak ada yang diajak sharing meyakinkan diri bisa

873

sekarang. Sekarang kamu harus (868-884)

874

bisa

875

masalahmu

876

konsekuensinya juga harus kamu

877

tanggung sendiri. Kayak gitu sih.

878

Dan lebih harus memikirkannya tu

udah

nggak

menyelesaikan itu

ada

yang

masalah-

sendiri

dan


879

lebih ke gimana kita menghadapi

880

ini yang biasanya kamu share dan

881

sekarang

882

menshare, kayak gitu. Sekarang

883

harus bisa aku mandiri kok, aku

884

bisa, aku bisa kayak gitu sih.

885

Bagaimana sih peran teman

886

atau

887

berada dalam kondisi-kondisi

888

seperti itu?

889

E kalau sekarang sih, e apa ya aku Teman sebagai tempat

Relasi dekat dengan


890

kayak lebih mengutamakan temen untuk berbagi cerita yang

orang lain

orang lain (+)

891

gitu lo. Kayak lebih, disaat aku sekiranya pantas untuk

892

jauh dari keluarga sekarang ini, dibagikan, terlebih saat

893

yang aku punya kan cuma temen. ini ketika subjek jauh dari

894

Yaudah,

895

problematikku tu sama temen- berusaha untuk dapat

896

temen. Tapi, kayak aku juga punya menjadi pendengar yang

897

batesan-batesan sih. Dimana yang baik ketika menjadi

kamu

keluarga

aku

nggak

ketika

kayak

bisa

kamu

share keluarga. Subjek juga


898

aku bisa share ke temen dan tempat cerita temannya

899

dimana aku harus menyimpannya (889-908)

900

sendiri yang itu kayak masalah

901

pribadi. Tapi, toh disini aku juga

902

kayak apa ya, kan deket sama

903

temen-temen juga. Kayak misal

904

aku bersama temen-temenku, aku

905

selalu berusaha menjadi pendengar

906

yang baik tapi aku juga meminta

907

ke temen-temenku. Tolong dong

908

aku punya kayak gini, kayak gini.

909

Lalu, bagaimana peranmu saat

910

ini di dalam keluarga

911

ibu nggak ada?

912

Sekarang

lebih

913

menggantikan

apa

914

dikerjain sama ibu kalau pas di dulu dikerjakan ibu (912-

915

rumah. Kayak dulunya sih kayak 915)

916

pernah diajarin sama mbak kayak Saat ini adalah waktunya

setelah

kayak Subjek mengerjakan yang

dulu pekerjaan rumah yang

Berperan menjaga

Penguasaan

lingkungan

lingkungan (+)

Melihat ada

Pertumbuhann


917

misalnya masak lah, apalah kayak subjek untuk

peningkatan dalam

918

gitu. Dulu sih suka diajarin sih menunjukkan

diri

919

caranya gini, gini. Nah sekarang tu keterampilannya

Mau belajar

920

kayak yang, inilah saatnya kamu memasak seperti yang

921

tu

922

dulunya

923

sometimes emang bisa, oh ya dulu mengingat dan mau terus

924

pernah diajarin gini, gini. Tapi belajar untuk mencoba

925

sekarang, duh dulu tu harusnya (915-929)

926

kayak gimana ya. Kayak dulu tu

927

kamu pernah diajarin lo, tapi kok

928

sekarang nggak bisa lagi. Trus ya

929

nyoba-nyoba ya bisa. Ya gitu,

930

sekarang lebih yang mengalih Subjek mengerjakan

Berperan mengelola

Penguasaan

931

semua pekerjaan sih kayak misal pekerjaan rumah karena

lingkungan

lingkungan (+)

932

harus pekerjaan-pekerjaan rumah menyadari hal tersebut

933

gitu kan harus e aku mikirnya aku tidak pantas jika

934

yang harus turun tangan untuk dikerjakan bapak atau

935

mengerjakan ini. Kan, enggak etis adik-adiknya (930-937)

menunjukkan udah

yang diajarin.

pribadi (+)

dulu- pernah diajar diajarkan Nah kakak. Subjek berusaha


936

juga kan kalau misalkan bapak,

937

adik-adikku ngelakuin itu gitu lo.

938

Oke, itu tadi cerita seputar

939

kamu dan keluarga ya. Kalau

940

relasimu

941

temanmu gitu bisa diceritain

942

seperti apa?

943

Kalau relasi, aku adalah typical Subjek memiliki banyak

Senang menjalin


944

orang yang pengennya banyak teman. Salah satu tujuan

relasi dengann orang

orang lain (+)

945

temen, kayak gitu lo. Jadi, salah ikut organisasi adalah

lain

946

satu tujuannya kayak organisasi untuk menambah

947

atau apa itu kan nambah temen. pertemanan. (943-950)

948

Aku sih e temennya ya gimana ya,

949

temennya banyak, aku kesana

950

kesini dan aku kan typical orang

951

yang cerewet gitu kan. Kayak

952

semua temen, aku berusaha buat Subjek berusaha untuk

Hubungan hangat


953

ngenali semua temenku, satu-satu dapat mengenali teman-

dengan orang lain

orang lain (+)

954

gitu lah. Kamu itu tipenya orang temannya satu per satu

dengan

teman-


955

kayak gimana, gimana gitu lah.

956

Kemudian, hambatan-hambatan

957

seperti apa yang sering muncul

958

dalam berteman?

959

Kalau ma temen yang deket gitu

960

ya e perselisihan tu apa ya kayak

961

habit yang biasanya kita apa sih

962

kan, aku kan kalau misalnya kalau

963

sahabatan gitu kan tau sendiri kan.

964

aku

965

ceplas-ceplos kayak gitu. Nah cerewet, ceplas-ceplos

966

padahal sometimes kalau ngmong (964-968)

967

ini,

968

omongannya kayak gitu, gitu lo.

969

Biasanya sih kayak yang salah

970

paham ngomong-ngomong gitu.

971

Terus, sekarang kan kayak nyatuin

972

jadwal tu udah jarang yang bisa.

973

Terus, kamu gimana sih cuma

cerewet,

ya

Allah

suka

(952-955)

ngomong Dengan teman subjek

ternyata

aku

Mengenali karakter diri

Penerimaan diri (+)


974

diajak main aja nggak mau. Kamu

975

tu lebih mikir inilah-inilah. Ya

976

kayak gitu-gitu. Cekcok karena

977

hal-hal kecil aja sih, ya cuma

978

karena persoalan yang sepele.

979

Terus apa yang kamu lakukan

980

untuk mengatasi situasi seperti

981

itu?

982

Kalau

983

masalah cekcok-cekcok kayak gitu

984

kan, nanti kan biasanya beda njuk

985

yang ditanyain ini, nggak jawab

986

ini. Kamu kenapa sih, kayak nggak

987

papa, nggak papa. Ya ampun

988

kenapa. Masalah ini ya kemarin

989

ya, aku ngmong ini, ngomong ini.

990

Dia tu udah tau, biasanya kayak

991

gitu kan. Ya Allah, kayak gini

992

doang kan udah-udah biasa. Toh,

yang

kayak

masalah-


993

mulut-mulutnya kita tu kayak gitu.

994

Biasanya masalah cekcok-cekcok

995

kayak gitu. Akhirnya juga, kan

996

enggak yang terus saklekkamu

997

salah, kamu salah. Ya paling minta Subjek meminta maaf

Menjaga hubungan


998

maaf, minta maaf kayak gitu, udah ketika ada salah dengan

dengan orang lain

orang lain (+)

999

nyambung lagi. Besok kalau ada teman supaya

1000

cekcok-cekcok lagi, marah-marah hubungannya kembali

1001

lagi, ya kayak gitu sih. Kalau baik (997-1001)

1002

untuk yang kayak nyatuin jadwal Subjek bisa memahami

Memahami orang


1003

misal buat ketemuan gitu, kita kesibukan dari masing-

lain

orang lain (+)

1004

sekarang harus lebih yang kita masing teman (1002-

1005

udah gedhe udah tau. Dia punya 1010)

1006

kegiatan sendiri. Kayak kita tu

1007

harus ngalah dulu lah. Biarkan dia

1008

sendiri yang mendahulukan yang

1009

mana. Ya lebih menghargai gitu

1010

lah ya.

1011

Terus gimana cara kamu untuk


1012

menjaga

1013

teman-teman?

1014

Kalau

1015

sekarang

1016

kontakan gitu sih. Tetep

1017

kontak-kontakan meskipun kayak teman-teman meskipun

1018

kita beda kota, beda univ kayak terpisah jarak (1014-

1019

gitu. Sekarang sih masih yang 1025)

1020

kontak-kontakan,

1021

frekuensi untuk kayak ketemu

1022

ngumpul-ngumpul bareng gitu kan

1023

otomatis kurang. Tapi, toh lebih

1024

mengoptimalkan kayak di sosial

1025

media, atau apalah kayak gitu sih.

1026

Berarti

1027

komunikasi supaya tetep harus

1028

jalan, kayak gitu ya?

1029

Iya, ho’o kayak gitu.

1030

Terus,

hubunganmu

menjaga tetep

sama

hubungan kayak

tapi

sih Mengoptimalkan media

kontak- sosial sebagai sarana masih komunikasi dengan

yang

mementingkan

sekarang

coba

kamu

Menjaga relasi


dengan orang lain

orang lain (+)


1031

ceritakan

1032

kehidupanmu sebagai anak kos?

1033

Kalau

1034

Semuanya harus sendiri. Tapi ya menjadi anak kos untuk

1035

udah mulai bisa sekarang. Kalau bisa mandiri dan pintar

1036

dulu di rumah ya belum nyuci, toh mengatur keuangan

1037

nanti ada yang nyelesain. Nah (1033-1074)

1038

kalau sekarang mau kamu nggak

1039

nyuci mau apa, tetep aja disitu.

1040

Nah kan harus nyuci sendiri,

1041

kayak gitu. Sebenarnya sih kan,

1042

dulu pertamanya sih kaget oh

1043

ternyata kehidupan anak kos tu

1044

kayak gini. Dan kehidupannya tu

1045

kayak, kan dulu Magelang sama

1046

Jogja kan beda banget nih. Kayak

1047

Jogja tu kayak hedon, kayak ya

1048

harus jajan sana, jajan sini. Terus

1049

ya

bagaimana

awalnya

sekarang

sih

sih

lebih

sih

kaget. Subjek menyesuaikan diri Penyesuaian dengan

harus

lingkungan



1050

manage uang juga. Perbanyak buat

1051

nanya mbak-mbak kos aja, mbak

1052

enaknya gimana ya gini, gini, gini.

1053

E kayak yang apa ya, ya itu sih

1054

beda banget antara Magelang sama

1055

Jogja tu. Kalau Jogja tu yang, ya

1056

udah beli aja disini. Kalau dulu

1057

Magelang kan lebih tahu juga

1058

daerahnya. Kalau sana kan, ya

1059

kalau mau kesana gimana ya.

1060

Terus ini jalan mana, jalan mana,

1061

kayak gitu. Kalau di Magelang

1062

kan, oh ya tempatnya sini nanti ya

1063

ngerti lah kayak gitu. Sekarang tu

1064

kalau di Jogja tu lebih, oh ya habis

1065

ini ya harus ini. Kayak apa ya,

1066

semua tu preparenya banyak gitu

1067

lo daripada disini. Dan juga kalau

1068

kehidupan anak kos tu, yang lebih


1069

harus irit. Tapi gimana ya di sisi

1070

lain tu, ah aku juga pengen.

1071

Temen-temenku

1072

kesini, kok aku belum. Ya kayak

1073

gitu sih. Gitu, harus bisa manage

1074

uang gitu juga sih.

1075

Dulu awal mula kamu kok

1076

memilih kuliah di luar kota dan

1077

akhirnya Jogja itu bagaimana?

1078

Keinginan sih, pengennya di Jogja Subjek membuat

1079

gitu kan. Soalnya, awalnya sih keputusan sendiri untuk

1080

pengennya yang pling deket dari kuliah di tempatnya

1081

sini, ya udah di Universitas sini sekarang setelah

1082

aja. Terus aku bilang, ah enggak mempetimbangkan

1083

ah, kok kayaknya biasa aja gitu lo. beberapa hal (1078-1107)

1084

Dulu sih mikirnya gitu. Ya udah

1085

pilihannya tu dulu kalau nggak

1086

Jogja ya Semarang. Aku dulu

1087

mikirnya sih, wah kalau Semarang

udah

kesini-

Kehendak bebas

Otonomi (+)


1088

tu kehidupannya tu jauh juga.

1089

Lagian, kayak Semarang tu kayak

1090

misal transportasi atau apa gitu tu

1091

butuhnya lebih besar. Ya udah

1092

Jogja aja, yang sedikit banyak

1093

udah tau jalan-jalannya lah. Paling

1094

enggak jalan pulang sama jalan

1095

berangkat udah tahu dulu. Kan

1096

tinggal lurus aja. Ya kayak gitu.

1097

Terus akhirnya pilih Jogja. Kalau

1098

univ sih dulu di Jogja, pengennya

1099

sih univ yang bagus tapi enggak

1100

yang terlalu mentereng gitu lo.

1101

Kalau di UGM gitu kan wah wow

1102

banget gitu kan. Trus kayak aku tu

1103

nggak

1104

disana, udah UNY. Soalnya kalau

1105

UGM itu kan terlalu high class.

1106

Wah kayaknya aku nggak bisa. Ya

bisa mengikuti

alurnya


1107

udah lah UNY aja gitu

1108

Berarti emang karena kemauan

1109

sendiri seperti itu ya?

1110

Iya.

1111

Kalau

1112

lingkungan rumah seperti apa?

1113

Kalau di rumah, itu tu sebenarnya Subjek tidak dekat

Hubungan yang


1114

ya itu sebenarnya kalau aku di dengan tetangga-tetangga

tidak dekat dengan

orang lain (-)

1115

sekolah di kampus tu yang lebih di lingkungan rumah

orang lain (tetangga

1116

cerewet. Tapi kalau, kalau aku rasa karena berbeda cara

lingkungan rumah)

1117

sih kalau di rumah itu biasa-biasa pandang. Teman-teman

1118

aja. Sama tetangga-tetangga juga seusianya seusianya

1119

yang biasa-biasa aja. Enggak yang sudah pada menikah dan

1120

terus say hai, gimana buk ada bekerja, sementara subjek

1121

apa,ada apa. Kayak gitu tu enggak. masih mementingkan hal

1122

Aku typical orang yang kalau pendidikan. Selain itu,

1123

misalnya ada waktu pun, enggak aktifitas subjek lebih

1124

yang main di tetangga-tetangga banyak di luar drumah

1125

gitu. Enggak yang menyambangi daripada di lingkungan

hubunganmu

dengan


1126

temen-temen

sepantaran

1127

enggak sih. Soalnya aku kayak

1128

ngerasa, beda sih feel ku di rumah

1129

sama di sekolah. Lagian temen-

1130

temen sepantaranku tu beda juga

1131

tu lo orientasinya. Kalau aku tu, ya

1132

gimana ya kayak mikir inilah

1133

gimana gimana gitu. Kalau sini

1134

kan kayak, ya bukannya gimana-

1135

gimana.

1136

lingkungannya tu beda sama kayak

1137

aku di sekolah gitu lo. Misalpun

1138

ada waktu luang, aku lebih milih

1139

main ke luar sama temen-temen

1140

gitu. Kalau di rumah malah jarang.

1141

Tadi

1142

lingkungannya berbeda. Coba

1143

ceritakan

1144

maksutnya bagaimana?

Cuma

kamu

gitu rumah (1113-1161)

menurutku

bilang

lebih

kan

lanjut


1145

Kalau

apa

1146

sepantaranku

1147

warga-warga sini tu kayak udah

1148

lebih pikirannya udah besok nikah,

1149

besok ini, besok ini, punya anak

1150

dan kayak gitu kayak gitu. Dan

1151

orientasiku masih enggak. Aku tu

1152

masih kuliah, aku masih pingen

1153

belajar banyak. Yang masih kayak

1154

gitu. Dan

1155

gimana ya, ya nggak nyaman aja

1156

kalau

1157

Soalnya

1158

mereka yang udah kerja, kayak

1159

yang udah mikir ini-ini itulah. Aku

1160

sih belum, belum sampai yang

1161

kayak gitu.

1162

Trus apa sih cita-citamu untuk

1163

hidupmu?

di

ya,

usia-usia

kayak

misalnya

ya itulah, aku ngrasa

lingkungan anak-anaknya

rumah. juga


1164

Harapannya besok ke depan sih, Subjek ingin bisa ngelesi

Memiliki tujuan

1165

dalam waktu terdekat ini bisa privatesupaya memiliki

untuk hidup

1166

ngelesi private dulu lah. Biar bisa pemasukan, organisai

1167

dapat duit dulu. Trus kalau udah lancar, bisa naik jabatan,

1168

kayak gitu, semua lancar lah, IP naik supaya dapat

1169

organisasi lancar, jabatannya trus membanggakan keluarga

1170

naik

1171

Pengennya sih pengen jadi kayak

1172

ketua departemen gitu lo. Kalau

1173

udah kan, jadi ketua departemen

1174

mungkin nanti bisa jadi presiden

1175

UKM, amin. Kalau yang untuk

1176

kuliah sih, IPnya naik lagi, terus

1177

bisa enggak jangan ada yang

1178

remidi-remidi. E.. klo target deket-

1179

deket ini sih kayak gitu itu. Semua

1180

lancar-lancar seperti yang aku

1181

inginkan. Rumah juga lancar-

1182

lancar aja. Semua bisa berjalan

bisa

jadi

apalah

gitu. (1164-1205)

Tujuan hidup (+)


1183

dengan

baik

1184

depannya sih kayak yang pengen,

1185

aku di perkuliahan juga tinggi.

1186

Maksutnya di perkuliahan juga

1187

wow.

1188

membawa nama keluarga gitu lo.

1189

Terus, apa yang uda kamu

1190

lakukanan?

1191

Udah sih. Aku kan pengen IPnya Subjek rajin belajar

1192

naik.

1193

berusaha untuk mengoptimalkan di organisasi agar bisa

1194

diriku

1195

pengennya apa. Pengennya IPnya

1196

naik kan. Nah IPnya naik itu

1197

caranya tu belajar yang

1198

Gak papalah begadang-begadang,

1199

ngerjain tugas juga biar. Ya itu sih

1200

cara-caranya biar kayak cita-citaku

1201

terkabul, gitu lo. Kalau misal di

Dan

Trus

sih.

itu

Untuk

kayak

pengen.

sendiri.

Ya,

Misal,

ke

bisa

aku supaya IP naik dan rajin

kamu naik jabatan (1191-1205)

ini lah.

Mengatur diri

Otonomi (+)


1202

organisasi pengen ininya naik, ya

1203

udah lah rapat datang lah, ya udah

1204

lah ngerjain yang bener kayak

1205

gitu, kayak gitu.

1206

E itu di kampus ya. Kalau, di

1207

luar kampus, kalau di keluarga

1208

gimana?

1209

Di

1210

pengennya tu aku nggak ngrepotin merepotkan orangtua dan

1211

gitu

1212

memberikan

1213

orangtua maupun saudara-saudara kebutuhan sendiri (1209-

1214

yang lain. Makanya itu, sekarang 1224)

1215

itu tu kayak lebih jangan terlalu

1216

menampakkan

1217

kurangnya kamu gitu lo. Misal,

1218

aku butuh ini, butuh ini. Sebisa

1219

mungkin aku bisa mememenuhi

1220

itu

keluarga

lo.

pengennya, Subjek tidak ingin

Maksutnya beban

apa

nggak saudara-saudara, sebisa kepada mungkin memenuhi

yang

sendiri tu dari aku. Jangan

mandiri

Tujuan hidup (+)


1221

minta-minta dulu lah. Makanya,

1222

aku tu pengen cari ngeles dulu.

1223

Biar dapet duit dulu. Biar nggak

1224

ngrepoti. Trus, pengennya sih gini,

1225

sekarang itu kayak lebih apa ya Subjek meyakinkan diri,

Memiliki sikap

1226

mempercayakan

positif untuk diri

1227

Meskipun nggak ada ibu, kamu tu harus bisa menjalani

Punya rasa

1228

harus bisa, jangan sampai apa hidup, bisa sukses,bisa

mengembangkan diri (+)

1229

yang sudah terplanningkan dulu membahagiakan orang

1230

sekarang malah jadi hancur cuma tua. Subjek percaya

1231

gara-gara nggak ada ibu, kayak bahwa dirinya mampu

1232

gitu.

1233

kayak buktiin ke ibu juga. Aku

1234

bisa kok kayak gini, kayak gini.

1235

Aku bisa kok besok kayak bisa

1236

sukses,

1237

ngebahagiain orangtua, kayak gini,

1238

gini

1239

mungkin, ya gitu aja sih. Aku

Pengennya

besok

tanpa

diri

sih

lah. meskipun tanpa ibu tetap

sekarang (1225-1248)

bisa

adanya

ibu.

kayak

Ibu

Penerimaan diri (+)

Pertumbuhan pribadi


1240

cuma bisa ngedoain. Cuma bisa

1241

action. Aku cuma bisa ngebuktiin

1242

aja. Ya sih, tetep yang bisa diambil

1243

cuma dulu kayak apa nasehat-

1244

nasehatnya

1245

mencoba

1246

mempercayakan diri, kalau kamu

1247

bisa nglakuin, kayak gitu sih..

1248

Lalu, kalau harapanmu dengan

1249

saudara-saudara bagaimana?

1250

Ya kalau sama adik sama saudara-

1251

saudara

1252

pengen, aku bisa nuntun kalian membalas kebaikan

menyenangkan

1253

gitu lo. Toh, sekarang aku tu udah kakak-kakaknya dan

orang lain

1254

gedhe. Dan aku ngerasa banyak berharap bisa

1255

kok yang maksutnya banyak yang membalasnya besuk

1256

mereka bantu ke aku gitu lo. lewat anak-anaknya

1257

Mereka kayak misalnya mereka kelak. Selain itu, subjek

1258

ngasih ini lah, ngasih ini. Dan aku ingin sukses jadi bisa

aja.

Sekarang

untuk

yang

lain

sih bisa

sih

kayak Subjek belum bisa

Harapan hidup untuk

Tujuan hidup (+)


1259

tu kayak belum bisa membalas. membantu adik-adiknnya

1260

Besok lah, besok. Ada waktunya (1250-1270)

1261

dimana kayak, mungkin aku nggak

1262

bisa bantu kakak, adikku secara

1263

langsung. Tapi mungkin ke anak-

1264

anak mereka atau apa kayak gitu.

1265

Besok sih pengennya kayak gitu.

1266

Kalau untuk adik sih ya besok,

1267

bisa lah gimana lah. Maksutnya,

1268

aku bisa sukses dan aku bisa bantu

1269

kalian kayak gitu. Amin.

1270

Kalau

1271

keponakan, semua ada berapa

1272

ya?

1273

5 pa ya, 6 ding 6.

1274

Itu hubungannya gimana tu

1275

sama keponakan-keponakan?

1276

Masih kecil-kecil juga sih. Nah

1277

mereka kayak yang suka masih, Subjek menjalin

sama

keponakan-

Hubungan dekat



1278

masih kayak SMS. Gimana bulek. komunikasi yang baik

dengan orang lain

1279

Kayak tiba-tiba telepon, tiba-tiba dengan keponakan-

(keponakan)

1280

apa. Ya kayak gitu-gitu sih. Ya keponakannya (1267-

1281

lebih

1282

komunikasi kayak gitu.

1283

Oke-oke. Kayaknya udah cukup

1284

sih pertanyaannya. Makasih ya

1285

buat pertemuan kali ini.

1286

Ya, sama-sama.

yang

komunikasi- 1282)

orang lain (+)

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Recommend Documents