Afscheid van onze diaken Arie Mauritz in de vergadering van de kerkenraad in mei jl. Na veel ‘dienstjaren’ - in perioden vanaf 1966 - werden nu hartelijke en dankbare woorden gesproken door ds. Visser. (zie ook ‘Uit de kerkenraad’ op pagina 7). Arie drukte ons op het hart: “Wees een voorbeeld in de gemeente door trouw te blijven aan het Woord van onze God. Die trouw moet ook blijken om daar te zijn waar zondags Jezus Christus wordt verkondigd. Je bent er nooit teveel!” “Ambtsdragers maken vandaag een ingewikkelde tijd mee. Goed en geestelijk leiding geven is niet eenvoudig. Laten gemeenteleden veel voor hen bidden en vragen om de leiding van Zijn Geest. Alleen in afhankelijkheid van Hem zal het met Sion goed kunnen gaan.”
ONTMOETING Kerkblad wijkgemeente Sion - Bussum
In de Protestantse Gemeente van Bussum is SION één van de vier wijkgemeenten. Wijkgemeente SION weet zich verbonden met het gereformeerd belijden - zoals vermeld in het Beleidsplan. Vragen of informatie nodig…? Mail dan naar:
[email protected]
45e jaargang - nummer 5
juni - juli 2015
Foto voorpagina: Anton en Els Verstoep. Interview pag. 20-26
Anton Verstoep - per 1 sept. 2015 verbonden aan wijkgemeente Sion.
OVERWEGING
Zondag en eredienst
Er zijn drie redenen waarom ik dit onderwerp in deze overdenking aan de orde wil stellen. Allereerst door een telefoontje van een moeder van een jong gezin. Ze neemt haar kinderen nog mee naar de dienst op zondagmiddag, maar voelt zich daar met haar kinderen soms zo eenzaam, omdat er zo weinig andere jonge gezinnen zijn. Zij vroeg me heel indringend om dat eens onder de aandacht te brengen, want het is een zaak van de hele gemeente. Als gemeente hebben we verantwoordelijkheid ook voor onze jonge gezinnen. Precies een dag later stond er in onze krant een artikel over de kerkgang. Uit onderzoek is gebleken dat juist de 50-plussers de laatste jaren minder naar de kerk gaan. Een heel opmerkelijke ontwikkeling. En een derde reden is dat ik in de afgelopen maanden twee keer vanuit de Catechismus over het vierde gebod heb gepreekt, in de Meentkerk en in de Zenderkerk. De reacties na de dienst waren: Jammer, dat het met zo'n klein gehoor gedeeld wordt. Want het gaat de hele gemeente aan. Daarom, bij deze. Als de inleiding op de preek heb ik verwezen naar een rapport van de Commissie Heel de Gemeente, die dezelfde titel had als het opschrift van deze overdenking: Zondag en eredienst. Ik vind die titel een prachtige vondst, want die twee zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Want als het gaat om terugloop in de kerk, dan kun je wel kijken naar de diensten. En je kunt van alles verzinnen om de diensten aantrekkelijker te maken. 'Opleuken', hoorde ik een predikant eens zeggen. Maar 'opleuken' is in onze zapcultuur niet duurzaam. We zullen ook moeten kijken naar de besteding van de rustdag. Wil er een opleving komen in de diensten, dan zal er ook een heroriëntatie moeten plaatsvinden op de zondag. We zetten het nog even kort op een rijtje. Waar komt de rustdag vandaan? Is dat een uitvinding van mensen? Ooit eens iemand geweest, die zei: Ik neem eens een dagje vrij. En dat beviel toen zo goed, dat hij er een wekelijkse gewoonte van heeft gemaakt? Nee, de rustdag is een instelling van God. Ze komt nog vanuit het paradijs. Daarom een dag om heel zuinig op te zijn. -3-
Waarom heeft God de rustdag ingesteld? Daar zijn twee tradities over. In Deuteronomium 5 valt alle nadruk op de bevrijding (Deut. 5:12 t/m 15). We hebben de rustdag gekregen om niet terug te vallen in slavernij. Hoe gemakkelijk dat kan gebeuren zien we in onze samenleving. We hebben er een 24uur-economie van gemaakt. En voordat je het weet doe je eraan mee. Zit je ook op zondag je mail te checken en te replyen of ren je achter allerlei sociale verplichtingen aan. Want die vinden ook steeds meer op zondag plaats. Verjaardagen, familiedagen, vriendendagen, etc. In Exodus 20 ligt vooral de nadruk op de zegen van de rustdag. In Exodus 20 wordt in het vierde gebod teruggegrepen op de schep-ping in Genesis 1. In Genesis 1 is er driemaal sprake van de zegen. En die zegen heeft telkens met vruchtbaarheid te maken. Vruchtbaarheid niet alleen bij de voorplanting, maar in de breedste zin van het woord. Wil je een vruchtbaar leven hebben, wil je je kunnen ontplooien, wil je kunnen uitgroeien, dan heb je de rustdag nodig. En hoe kun je iets van de zegen van de rustdag ervaren? Dan moet je dus rusten. Alleen, in de Bijbel heeft rusten niet zozeer te maken met uitrusten, maar met toerusten. Om echt vruchtbaar te kunnen zijn, daarvoor heb je toerusting nodig. Dat je op Adem komt, maar dan met een hoofdletter. De Adem van de Geest. En dat je die dag gebruikt om te recreëren, maar dan in de diepste zin van het woord: Herschepping. Kijk, dan vallen heel veel discussies weg over wat wel of niet mag op zondag. Dat vind ik ook zo treffend in Zondag 38 van de Heidelbergse Catechismus. De Catechismus schrijft ook niet precies voor wat wel of niet op zondag geoorloofd is. Maar ze gaat het hebben over de kerkdienst. Daar komen we samen om toegerust te worden in ons geloof. Zodat we het mee kunnen nemen in de nieuwe week. Er kracht uit kunnen halen, maar ook ons leven er op af kunnen stemmen. Daar zou je nog heel veel over kunnen zeggen. Ook dat de rustdag bedoeld is als een feestdag. In het Oude Testament staat de rustdag onder de feestkalender bij de andere hoge feesten. Waar het me nu om gaat is: Ik hoop dat deze overdenking aan het denken zet. Dat we voor onszelf eens nagaan: Hoe beleef ik de rustdag. Gebruik ik die dag ook echt waarvoor hij bedoeld is, of laat ik me leiden door mijn eigen wensen? Zijn we zuinig op de
-4-
rustdag? Deze overdenking is maar kort. Het hoeft ook niet altijd lang te zijn. Ik hoop, dat het in de kerk te merken zal zijn. G.J. Mantel (uit Huizer Kerkblad 8 mei 2015)
UIT WIJKGEMEENTE SION De Vogel van God ‘Mijn God is een paradijsvogel, bont en veelkleurig. En wil dat ik alles uit het leven haal. Daar heb je het tenslotte voor gekregen. De Remonstranten kijken er niet van op. Ze geven inspiratie de ruimte. En mij ook. Kijk eens op remonstranten.org en misschien word je ook wel vriend. Remonstranten. Geloof begint bij jou.' Zo luidde de tekst van een radiocommercial van de landelijke remonstranten rond Pinksteren. “Inspiratie is niet aan grenzen gebonden. Het beeld van een vogel die vliegt waarheen hij wil, past daarbij. Waar inspiratie de ruimte krijgt, daar is vrijheid. De paradijsvogel verwijst hier naar”, zo valt verder te lezen op de website van de remonstranten. Zij timmeren de laatste tijd behoorlijk aan de weg. Veelheid aan inspiratie. Dat staat voor de remonstranten voorop. Is daar dan iets mis mee? Ik zou zeggen van niet. Met een variatie op een dichtregel van Willen Kloos: (1859 - 1938): Ik ben een remonstrant in het diepst van mijn gedachten En zit in 't binnenst van mijn ziel ten troon. Maar daar zit nu juist de clou: ik op de troon. Ik de controle over mijn eigen leven. Van de remonstranten krijg ik er nog een 'scheut' Bijbel bij om mij dat recht op mijn eigen leven vooral goed te laten smaken; uit Prediker 9, in gewone taal:
-5-
"Geniet van het leven! Geniet van het brood dat je eet en van de wijn die je drinkt. Dat is wat God graag ziet. Draag altijd mooie kleren. En zorg ervoor dat je lekker ruikt. Geniet van het leven met de vrouw van wie je houdt. Je leven is zo voorbij. Geniet daarom van elke dag die God je geeft. Dat is het enige wat je hebt in het leven.” Bont en veelkleurig, toch. Vrijheid, blijheid. Alleen blijft achterwege dat de Prediker er nog iets achteraan zegt. Nee, ik haal dit niet aan om dat blije gevoel te temperen. maar om dat hele bonte en veelkleurige leven in het juiste perspectief te plaatsen: “Vrees God, (heb respect en eerbied voor God) hou je aan Zijn geboden, want dit geldt voor alle mensen. God zal namelijk elke daad in het gericht brengen, met alles wat verborgen is, hetzij goed, hetzij kwaad.” Wie dat wegzet, schept zijn eigen verhaal. Een bijbel naar het vlees. Naar eigen smaak. Gesneden op de maat van ons postmoderne denken. Van mijn eigen denken ook. Een denken dat haaks staat op lied 680 (Nieuwe Liedboek): Kom, Heil'ge Geest, Gij vogel Gods, daal neder waar Gij wordt verwacht. Verschijn, Lichtengel, in de nacht van onze geest, verward en trots. Maar wekt geloof niet 'het goede' op in mensen, aldus de remonstranten? Zien zij misschien iets wat ik niet zie? Ja, ik zie het heus wel: goede dingen. In mensen. Gedaan door mensen. Die niet geloven ook. Maar 'het goede'? Waar Gij niet zijt, is het bestaan, is alle denken, alle doen zo leeg en woest, zo dood, als toen Gij, Geest, nog niet waart uitgegaan. Ik weet: dit lied (680) is de Bijbel niet. Maar van Jezus leer ik dat alleen God goed is (Lukas 18:19). Dat deze God dan ook nog zo goed is, dat Hij ons door zijn Geest in zijn goedheid laat delen, is je reinste genade. De Heilige Geest, - Vogel Gods, die overlang over de wateren zweefde - neemt in zijn goedheid de -6-
controle over de chaos in mij. Veel mensen worden onrustig bij dit soort uitspraken. Want, wat blijft er nog van mijzelf over? He Opmerkingen om ter harte te nemen! t druist dwars tegen onze behoefte naar zelfregulering in. Maar wat als Degene die controle over ons over wil nemen, alleen het goede met ons voorheeft? Ds. Aalt Visser, voorjaar 2015 (geciteerd in de preek van 7 juni)
UIT WIJKGEMEENTE SION Uit de kerkenraad Eerder hebben we u geïnformeerd over het sollicitatietraject voor de aanstelling van een missionair werker. De selectiecommissie heeft een kandidaat voorgedragen en de kerkenraad is hiermee akkoord gegaan. Het gaat om Anton Verstoep uit Barneveld. Hij heeft veel ervaring in kerkelijk en missionair werk en is volgens de kerkenraad de geschikte persoon om de wijkgemeente te helpen om meer missionair te zijn. Inmiddels zijn alle procedures afgehandeld en het contract getekend. Hij zal aangesteld worden per 1 september voor een periode van drie jaar en 8 uur per week. Elders in deze Ontmoeting kunt u meer lezen over Anton Verstoep. We willen proberen binnenkort een bijeenkomst te organiseren waarin u persoonlijk kennis kunt maken met Anton Verstoep en zijn vrouw Els. We zijn dankbaar dat dit gerealiseerd kon worden en hopen en bidden dat deze aanstelling tot zegen mag zijn voor velen. Op de vergadering in mei hebben we afscheid genomen van Arie Mauritz. Hij heeft onze gemeente vele jaren gediend. Al in 1966 kwam hij in het bestuur van GB-afdeling Bussum. Lange tijd is hij diaken geweest. Hij en zijn vrouw Truus hebben een bewogen leven gehad, met name door het overlijden van hun zoon Johan. Toch mocht hij, terugkijkend op al die jaren, zeggen dat de Here er al die jaren bij was.
-7-
We zijn hem en ook Truus dankbaar voor hun betrokkenheid en het werk dat hij voor de wijkgemeente heeft mogen doen. De kerkenraad wil een bezinning starten over de vormgeving van onze erediensten. Hoe doen we het nu, waarom doen we het zo, en kunnen we op de een of andere manier meer verdieping en betrokkenheid bereiken? We beginnen hiermee binnen de kerkenraad, maar willen het gesprek daarna breder trekken. Dit traject zal de nodige tijd kosten omdat we het heel zorgvuldig willen doen, waarbij we ons willen laten leiden door Gods Woord en Geest. Bovendien vinden we het belangrijk dat er een breed draagvlak is in de gemeente. Ook van dit traject zullen we u op de hoogte houden. Onze wens is: mag Gods Geest ons in alle dingen leiden en laat het ons aan uw voorbede niet ontbreken. Voor ieder van ons dus het nodige ‘huiswerk’. Meer over de noodzaak van gebed en voorbede leest u in het gesprek met br. Verstoep. Namens de kerkenraad, Wim Blanken, voorzitter
Jubileum 16 juni Wim Blanken en Géke Blanken-Aarsen herdenken hun 35 jarig huwelijksjubileum. Hun adres is Mater Zwaeneiland 9 -1382 MD in Weesp. Jarig 25 juni Mevr. D. Versteeg-Wallet, Stellingmolenstraat 35-A, 1333 CE Almere. Een hartelijke felicitatie en zegenwens voor onze voorzitter en zijn vrouw die een huwelijksjubileum mogen vieren. Onze wens is dat zij onder Gods leiding de komende jaren samen verder mogen gaan in goede gezondheid. Uiteraard ook onze felicitatie en zegenwens voor mevrouw Versteeg. Namens de kerkenraad van Sion, J.A.N. Mauritz
-8-
Dankbetuiging Langs deze weg willen wij u heel hartelijk bedanken voor alle warme gelukwensen in verband met ons veertig jarig huwelijksjubileum. Wij danken bovenal de Heere onze God voor zijn bewarende liefde en genade in de achterliggende jaren. Ds. Aalt Visser en Anneke Visser-Mulder
In deze Ontmoeting treft u als bijlage het aanmeldingsformulier aan. Mocht het formulier zoekraken, bel ons dan voor een nieuw. * Wij verzoeken u uw betaling zoveel mogelijk via de bank te betalen. Wij hopen weer op een mooie dag met elkaar.
Welkom!
Namens de Vrouwen Contact Groep: Cock van 't Hof, Ineke Mauritz en Rinske Veen. Heeft u vragen, dan kunt u bellen naar onderstaande nummers: Cock - telefoon (035) 6981732, Ineke - telefoon 06 53241774 en Rinske - telefoon (035) 6936223
GEMEENTEDAG 2015 In de vorige Ontmoeting is al een vooraankondiging van de Sion Gemeentedag 2015 op D.V. 16 september 2015 gedaan. Deze dag hopen we samen weer met een bus van Eemland Reizen op pad te gaan. Deze keer is de bestemming "de Achterhoek", waar een heerlijke rust vanuit gaat. De afwisselende omgeving met bossen, kleine riviertjes en weiden met grazende koeien brengen u in een heerlijk ontspannen stemming. In het buurtschap Wolfersveen, vlakbij Zelhem, staat Restaurant Het Wolfershuus. Eigenaar Steffan Jolink trakteert u op een Achterhoeks streekgerechtenbrood-buffet. Dat is echt iets bijzonders met bijvoorbeeld humkessoep, aardappelsalade met snijbiet, poddik met gebakken spekjes of een wentelteefje. De kok loopt door de zaal dus het is echt 'live-cooking'. Er zijn ook traditionele gerechten bij, dus niemand stapt met een lege maag naar buiten. Op het terras (bij slecht weer binnen) zal Joanne u vervolgens een roofvogelshow presenteren. U maakt kennis met valken, buizerds en uilen en u zult versteld staan wanneer de vogels over u heen scheren op weg naar hun prooi.
-9-
Postzegel- en kaartenactie 2014 Elk jaar zamelen veel gemeenten en gemeenteleden oude kaarten en postzegels in voor de zending. In 2014 heeft dit landelijk een bedrag van € 28.675,- opgebracht. Van dit bedrag is € 13.525,- afkomstig uit de verkoop van postzegels en € 15.150,- uit de verkoop van kaarten. De opbrengst wordt verdelend over Kerk in Actie en de GAB (20%). Met dit geld worden allerlei zendingsprojecten ondersteund. Hartelijk dank voor uw inzet! Jongerenevent - 2 oktober Het jaarlijkse GAB-jongerenevent wordt dit jaar op D.V. vrijdag 2 oktober in de Fontein in Nijkerk gehouden. Meer informatie volgt. GAB-avonden met The Psalm Project Om alvast te noteren: op 3 en 10 oktober organiseert de GAB in samenwerking met The Psalm Project een 'muzikale reis door de bedreigde kerk'. Op 3 oktober zijn we in Nijkerk en op 10 oktober in Waddinxveen. Welkom! Hieronder vinden jullie de gebedspunten van de familie Lubbers: 1. Dank voor de bijzonder mooie tijd die wij hier mogen beleven. Het is voor ons fijn en bemoedigend om in deze periode familie, vrienden en bekenden, deelgenotengemeenten en onze thuisgemeente weer te
- 10 -
ontmoeten. Daarnaast is het ook fijn dat onze kinderen een mooie tijd hier beleven. Dank voor de vele mensen die biddend en praktisch om ons heen staan. Daar worden we soms stil van... 2. Dank voor een jong stel uit Kosovo die het jeugd- en kinderwerk in deze periode overgenomen hebben. We zijn hier enorm blij mee. Tegelijk vragen we jullie gebed dat dit stel ook voor de langere termijn op dit stukje werk in Peja betrokken blijft zodat we dit werk meer en meer over kunnen dragen aan lokale mensen. 3. De voorbereidingen voor de 2e editie van het missionaire jeugdkamp zijn in volle gang. Bid dat veel moslimjongeren mogen komen en zo door middel van dit kamp in aanraking komen met het evangelie. 4. Bid voor de kleine en kwetsbare kerk van Peja. Bid voor onze voorganger Gani Smolica en voor onze diaken Esat Kica die de kerk leiden. Bid voor kracht van de Heilige Geest en wijsheid hoe zij deze kerk mogen leiden en dienen. Bid ook voor christenen in het Romadorp waar wij ook mogen werken. de zendingscommissie van wijkgemeente Sion
Onlangs las ik een artikel over 'visie' - waar wil je naar toe? - in o.a. het onderwijs en de zorgsector. De schrijver, Alex de Bruijn, constateert dat maar weinig mensen positief reageren wanneer doorgevraagd wordt over de visie van een school of instelling. "Doe niet zo moeilijk en we zullen wel zien" is nogal eens de reactie. De schrijver refereert dan, zoals PvdA-leider Joop den Uyl in 1973, aan de bekende tekst in het Spreuken-boek (11:14) 'Door gebrek aan visie gaat een volk ten onder'. Voor de Bruijn is het even onbegrijpelijk wanneer de visie van de bestuurders van een organisatie niet bekend is of niet leeft onder de medewerkers.
- 11 -
Na lezing dacht ik aan de vier wijkgemeenten in Bussum. Al maanden zijn wij met elkaar aan het nadenken over hoe het verder moet en zijn er de nodige plannen over aanpassingen in de structuur, etc. Hoe kan het beter en alles binnen de begroting van 'levend geld': bijdragen Kerkbalans en collecten. Dat vraagt zowel van ambtsdragers en gemeenteleden veel tijd voor studie en overleg. Wat is goed voor onze gehele gemeente in haar veelkleurigheid en begrijpen we wel hoe het werkt? Noodzakelijk bezuinigen in een helaas krimpende gemeente en toch nog nieuwe initiatieven wat betreft missionaire activiteiten en werk met jongeren. Dat is alleen mogelijk vanuit het vermogen van de gemeente en voor een beperkte periode. Het laatste zou onverantwoord zijn wanneer ambtsdragers 'zo maar even' een plan bedenken en aan de slag gaan. Veel overleg is nodig om te zien of het plan verantwoord is. Op twee dingen wil ik wijzen nadat ik veel kerkelijke rapporten en plannen heb zien passeren. Het eerste is dan wat de titel zegt: het gaat om kennis en visie, 'breder kijken dan de eigen kring' en waar wil je naar toe? Een 'gezonden gemeente' moet wel 'gezond' zijn: goed weten wat je boodschap is. Wervend op pad gaan met het Evangelie van Jezus Christus, is één. Het tweede: wij leven in een tijd waarin mensen zich bijna niet meer willen binden aan een partij, vereniging of kerk. Ga je alleen met 'ledenwerving' als doel op pad, dan is je visie niet scherp en is het risico groot dat je actie eindigt in een grote teleurstelling. In het gelezen verhaal met de tekst uit Spreuken, werd de vergelijking getrokken met een vliegtuig en de taak van de bemanning. De vraag was: is die bemanning druk met het 'in de lucht houden van het toestel', of helemaal geconcentreerd op de bestemming? Zijn we in de kerk alleen druk met overleven, of koersen we met elkaar af op een helder doel; wat willen we met elkaar bereiken? En, zoals een vliegtuig een landingsgestel heeft om te landen: de visie van kerkenraden dient te 'landen' in de gedachten en harten van de gemeenteleden. Alleen zo kunnen zij betrokken zijn op en aandacht hebben voor mensen die geen idee hebben wat zij missen wanneer Jezus Christus niet het ankerpunt is in je leven.
- 12 -
Dat alles overziende vraagt van ons meeleven met en gebed voor allen die met de 'Grote Opdracht' van de christelijke gemeente belast zijn. Alleen zo kunnen zij het in geloof volhouden en hun moeilijke taak volbrengen. Ook hier is het weer: ora et labora, bid en werk! De concrete vraag aan ons: hebben we een gezamenlijke visie en bidden we mee of God Zijn gemeente, door alle herstructurering en zorgen heen, waar en in welke nieuwe vorm dan ook, in stand wil houden? De 'oude tijden' - zoals het altijd was - met precies afgebakende structuren en gewoonten - zijn in deze moderne en hectische tijd, met oorlogen en christenvervolging (denk aan Islamitische Staat, Boko Haram, etc.), definitief voorbij. Maar... vóór Zijn afscheid gaf Jezus, behalve een opdracht om volgelingen te maken, ook een belofte: Ik ben met jullie tot het eind van deze wereld; het eind van de tijd (naar het slot van Matt. 28). Dat zijn beslist geen lege woorden! Zo leven wij weer toe naar een nieuw seizoen. Waar en hoe? We wachten in spanning af. Alleen de opdracht is zeker. In het Spreukenboek lazen we: zonder visie - geen toekomst. Ik hoop en bid van harte: wij gaan verder mét een goede visie en heldere boodschap naar wat komen gaat. Jaap Mouissie P.S. Ik schreef dit artikel n.a.v. gesprekken in de Algemene Kerkenraad van de Protestantse Gemeente Bussum. Het is eveneens aangeboden aan de redactie van het kerkblad Onderweg.
Een tiener psyche Een spiegel - voor evangelischen en meer...! "Als ik kritisch naar onze evangelische beweging kijk, constateer ik dat we na veertig jaar eigenlijk volwassen zouden moeten zijn. Maar in werkelijkheid bezitten we nog steeds een tiener psyche. De evangelist Johannes schrijft in 1 Johannes over kinderen, jongeren en vaders. We zitten nog te sterk in de jongerenfase. Ik denk dat ik jaarlijks in 100 verschillende kerken kom, dus ik weet waar ik over praat. Alle grote evangelische kerken hebben een EO-Jongerendaguitstraling. Een flitsende samenkomst met een simpele boodschap. Onze favoriete Opwekkingsliederen hebben een triomfantelijke boodschap. De veilige muren die we hebben gebouwd, zouden afge-broken moeten worden om te groeien naar volwassenheid." Lees het kritische verhaal van Matthijs Vlaardingerbroek op CIP.nl
- 13 -
EREDIENSTEN van wijkgemeente SION
Spieghelkerk, Nwe 's Gravelandseweg 34, Bussum, telefoon van de kerk: (035) 6912406. * Tijdens de ochtenddiensten is kinderkerk en kinderoppas.
21 juni 08.55 uur 17.00 uur
ds. P. Veerman, Wilnis ds. Th.W. van Bennekom, Goes
Collecten: Naarderheem Sion
28 juni 08.55 uur 17.00 uur
ds. A. van de Meer, Zeist ds. M. van Leeuwen, Voorthuizen
Schuldhulpmaatje Sion
5 juli 08.55 uur 17.00 uur
ds. M. van Leeuwen, Voorthuizen ds. I. Hoornaar, Ermelo
Vak. Vrouwenbond Sion
12 juli 08.55 uur 17.00 uur
ds. T. Cammmeraat, Veenendaal ds. J. Vis, Meerkerk
Zending (GZB) Sion
19 juli 08.55 uur 17.00 uur
ds. ? dr. H.A. Post, Veenendaal
Verre Naaste Sion
COLLECTEN IN SION 2015
3 mei 10 mei 14 mei Hvrt. 17 mei 24 mei 31 mei
- 14 -
1e diaconaal: € 2.488,90 € 105,30 € 132,75 € 73,35 € 99,25 € 107,55 € 100,20 -------------€ 3.107,30 =======
t/m 26 april Tiszszentimre Vluchtelingen Kinderhuis Jemima Verre Naaste Geref. Zendingsbond Timon
2e Sion:
€ 2.616,40 € 129,80 € 111,20 € 67,10 € 117,25 € 117,20 € 125,30 -------------Totaal t/m 31 mei 2015 € 3.284,25 ========
VERANTWOORDING WIJKKAS Ik mag een gift van € 10,– verantwoorden. Hartelijk dank! Met aanbeveling en groet, Cock van 't Hof, penningmeester Kinderkerk-collecte april: € 9,50 - (Moeder en kind - Tiszaszentimre).
VAN DE REDACTIE
In dit nummer is geprobeerd onze lezers zoveel als mogelijk te informeren over wijkgemeente Sion. Wij hopen dat u het op prijs stelt en er kennis van neemt! Dan bent u goed op de hoogte! 1. In deze Ontmoeting speciaal aandacht voor de benoeming van br. Anton Verstoep als 'kerkelijk werker' in/voor onze wijkgemeente Sion. Zijn speciale opdracht is gemeenteopbouw en missionair werk. Onze voorzitter schrijft er over op pagina 7. Nog net voor het afsluiten van dit nummer was het mogelijk een gesprek met hem te hebben om een indruk te krijgen wie hij is en wat zijn activiteiten zijn (geweest). Vandaar dat deze tekst op de laatste (extra) pagina's is opgenomen. Uiteraard zijn er enkele foto's van het echtpaar Verstoep gemaakt in hun achtertuin. 2. Het gaat in dit nummer ook over de zondag. De besteding van deze dag en onze kerkgang. Br. Arie Mauritz doet een oproep op pagina 2 en ds. Mantel in de 'Overweging' vanaf pagina 3. Zijn vraag: 'Hoe beleef ik de rustdag, alleen uitrusten of ook toerusten'? In Sion dan de vraag: zijn wij als ouderen (ouders) 'identificatiefiguren', die voor de nieuwe generatie(s) een positief voorbeeld zijn in levend geloof, trouwe kerkgang en betrokkenheid op elkaar...? 3. Een reisverslag van een koorreis naar Berlijn is hierna te lezen. Begin mei maakte het Interkerkelijk Koor Nieuwpoort-Langerak o.l.v. Peter Burger (jarenlang voor de radio een begrip, toen nog o.l.v. Jan van den Driest en organist Frans van Tilburg), een bezoek aan Berlijn op een voor Nederlanders historische datum: 10 mei het Duitse leger valt in 1940 Nederland en België aan. Genoeg om aandachtig te lezen én om te overwegen!
Schuld en vergeving Met 'mijn' koor IKK uit Nieuwpoort-Langerak zijn we een paar dagen in Berlijn geweest. Het koor viert dit jaar haar 50-jarig bestaan. En deze reis was een onderdeel van de feestelijkheden.
- 15 -
Berlijn, een indrukwekkende stad, waar je struikelt over de historie. Verschillende mensen uit het reisgezelschap hebben herinneringen aan de oorlog. Veel traumatische herinneringen ook. Herinneringen die werden gegrift in jonge zielen van toen. Beschadigingen voor het leven. Mensen die in Rotterdam woonden tijdens de bombardementen. Mensen die hebben meegemaakt wat honger is. Mensen die ineens hun vader kwijt waren omdat hij naar Duitsland moest. Moeder en de kinderen die in angst alleen achterbleven. Een vader die terugkomt en verschrikkingen heeft meegemaakt waar hij niet over kan of wil vertellen. De kinderen van die vaders zijn nu oud geworden. Zij vinden in de dagen van het reisje naar Berlijn misschien wel antwoorden op vragen waar ze al zo lang mee lopen. Kinderen die misschien ineens iets meer begrijpen van wie hun vader was. En waarom hij soms deed zoals hij deed. Zaterdag 9 mei hebben we een bezoek gebracht aan kamp Sachsenhausen. Kinderen liepen over het stof waar hun vader dik 70 jaar geleden ook heeft gelopen. De verhalen die de audiogids vertelt zijn vreselijk. De zwart-wit foto's aan de muren vertellen hun eigen, bijna onwerkelijke, verhaal. Er is verdriet. Er is onbegrip en kwaadheid. En misschien is er wel haat. Zondag 10 mei hebben we in Berlijn gezongen in een dienst. In de evangelische Vredeskerk. Bijzondere naam. De predikant is een innemende, aimabele man. Hij is zichtbaar en merkbaar blij dat we er zijn. Midden tussen de koorleden begint hij de dienst. Later neemt hij plaats op de preekstoel en begint zijn preek: "Vandaag is het een bijzondere dag. 10 mei 2015. Vandaag precies 75 jaar geleden viel de Duitse Wehrmacht ons buurland Nederland binnen. En enkele dagen later voerde de Duitse luchtmacht een van de grootste bombardementen in de oorlog uit. Op Rotterdam. En de vijf jaar van vrijheidsberoving zijn begonnen. Dit gegeven heeft ons en ons land in de schuld gezet. En met die erfenis moeten wij leven".
- 16 -
Vele koorleden, ik zelf incluis, konden het niet droog houden. De duif die onder het altaar hangt en het kruis er boven zijn zichtbare symbolen en bevestigingen van de hele situatie op dat moment. Met een gebroken stem gaat hij vol emotie verder: "Hoe bijzonder is het, dat vandaag, 10 mei 2015, precies 70 jaar na de Duitse inval in Nederland, er een Nederlands koor bij ons in de dienst zingt en teken van vergeving. Een teken van nieuwe wegen. Een teken van nieuwe kansen. Een teken van verbroedering. Ondanks alles. Bedankt dat jullie er willen zijn! De predikant vertelde ook dat er veel aandacht wordt besteed aan Luther dit jaar. En een van de uitspraken van Luther voor de Rijksdag in Worms was: "Hier sta ik, ik kan niet anders". Luther wilde terug naar de bron. Naar waar het om gaat in het christelijk geloof. Om genade en vergeving. De oude mens af doen en de nieuwe aantrekken. (Verkort) Peter Burger
Erdogan roept op tot verovering Jeruzalem In Istanbul werd zaterdag gevierd dat de stad 562 jaar geleden door de Turken (Ottomanen) werd veroverd. De Turkse president Erdogan zei tijdens een toespraak dat de vlag van de islam ook weer boven Jeruzalem moet wapperen. Er kwamen naar schatting een miljoen mensen naar de herdenking, die werd opgeluisterd door een show van de Turkse luchtmacht. Het staatshoofd deed zijn uitspraken tijdens de viering van de inname van Constantinopel (het huidige Istanbul) door de Turken.
- 17 -
Verovering gaat over Mekka, over Saladin. Het gaat over het opnieuw hijsen van de vlag van de islam boven Jeruzalem (...) Verovering betekent: Turkije weer terug op de been brengen, aldus Erdogan. De uitspraken van Erdogan zijn niet nieuw. Al diverse keren probeerde de Turkse president de afgelopen tijd politieke steun te verwerven door Jeruzalem en de islam nadrukkelijk aan elkaar te verbinden. Maar niet eerder riep hij openlijk tot de verovering van de Israëlische hoofdstad op. (uit Ref. Dagblad 1 juni 2015)
800 x 1 mens Europa siddert van afgrijzen, steeds zijn er mensen die voor veel geld in gammele bootjes de oversteek van Libië en andere NoordAfrikaanse landen richting Europa wagen. Ook vanuit het MiddenOosten vluchten steeds meer mensen richting het westen. Hoeveel zijn er in geslaagd die westerse wereld te halen, hoevelen zijn na angstige uren in het koude water van de Middellandse Zee verdronken? Ik schrijf dit vanwege de ramp waarbij misschien wel 800 mensen zijn omgekomen. Je hoort het getal, maar zelden besef je wat het betekent dat 24 of 80 of 800 mensen zijn omgekomen, het zijn helaas dagelijkse berichten. Het gaat om 800 maal een mens. Een mens met een vader en een moeder, een broer of een zus. Mogelijk iemand die getrouwd is of kinderen heeft, hoe onveilig hoe hopeloos en uitzichtloos moet je situatie zijn om je in zo'n levensgevaarlijke en onzekere onderneming te storten? Wat zijn de motieven die tot die gevaarlijke keuze hebben geleid? Daar mogen wij in ons welvarend, rijk en vrij land niet te makkelijk over oordelen. Snel en vol egoïsme laten wij ons leiden door eigen economische motieven, of we zijn onzeker over de kleur en samenstelling van onze stad of ons dorp. Eigen onzekerheid is vaak in het geding. Waggelend naar het einde? We horen van dergelijke bootjes met islamieten en christenen aan boord. Samen in hetzelfde schuitje, samen in dezelfde hopeloze en uitzichtloze situatie. Je zou daar misschien verbroedering verwachten. Schokkend te lezen dat de christenen door hun islamitische medevluchters overboord gegooid zijn. In wat voor wereld leven we?
- 18 -
Ik geloof dat de wereld waggelt naar het einde, of beter: alle tekenen leren ons dat de terugkomst van Jezus Christus, Hij toch is onze hoop, heel aanstaande is. Ik hoor steeds meer mensen relativeren. Als het om IS gaat wordt verwezen naar de kruistochten. Het toenemend geweld? Ach, het is er altijd al, zegt men. Het is bewust of onbewust negeren van wat er gebeurt en het ontkennen van de anti-christelijke overheersing en demonie die deze wereld gijzelt. De politiek heeft het moeilijk met al deze dingen, een afspiegeling van de samenleving. Israël Gods volk was ook een ontheemd volk. Israël had geen eigen land, was vreemdeling, deed het geringste werk waarbij de slavendienst het geen enkele toekomst bood. De angst en vertwijfeling waren zo groot dat ze tot God schreeuwden. God leidde hen met machtige hand uit het slavenhuis. God werd hun Koning en Wetgever. Juist in die wetten werd vastgelegd hoe hun houding moest zijn naar de weduwe, de wees en de vreemdeling. Waren ze immers zelf geen vreemdelingen geweest? Israël kwam vaak onder het oordeel, juist wanneer het deze zorg verzaakte. Daarin is Israël ons als voorbeeld. Kamp Westerbork Op 7 mei 1938 werd door de minister van justitie C.M.J.F. Goseling onze grens voor vluchtelingen (lees: Joden uit Oost-Europa) gesloten. Het vreemdelingenvraagstuk was acuut geworden. Een hard citaat: "Een vluchteling zal voortaan als een ongewenst element voor de Nederlandse samenleving te beschouwen zijn, die aan de grens geweerd zal moeten worden." De vooravond van een vreselijke tijd. Ook toen werd onderhandeld, uiteindelijk mochten er 7000 joden worden toegelaten. Voor hen werd een stukje heide gereserveerd bij Westerbork. De kosten voor het kamp werden door de Joodse gemeenschap gedragen, dat hoorde bij de deal. Zo financierden de Joden het kamp dat door de Nazi's als 'Durchgangslager' werd gebruikt om hen af te voeren naar een 'Vernichtungs-lager'. Zes miljoen Joden werden vermoord. Nee, zes miljoen keer werd één Jood vermoord. Een mens met een vader en een moeder, een broer of een zus. Mogelijk iemand die gehuwd was of kinderen had en eerder voor de pogroms in Oost-Europa was gevlucht.
- 19 -
Nooit meer!? Het is geworden tot 'alle dagen weer'. We leven aan de vooravond van een vreselijke tijd. Wij echter verwachten de Here Jezus, Hij komt en zal Zijn volk opnieuw uitleiden. Ik weet het zeker, Maranatha, Jezus komt spoedig. Maak u klaar zodat u Hem kunt ontmoeten. ds. Henk Schouten - uit: Het Zoeklicht nr. 10 - 2015
Anton Verstoep: - Kerkelijk werker in SION: Anton Verstoep is geboren in het Utrechtse Polsbroek, waar hij woonde tot zijn dertigste. Na gewerkt te hebben in de autobranche, ging hij als twintiger theologie studeren. Vijf jaar was hij daarna evangelist in de hervormde gemeente Ede, in de nieuwe wijk Rietkampen. - Meer gegevens over Anton: pagina 22
In jullie woning herinnert veel aan Kenia. Benieuwd naar je ervaringen en ontwikkelingen. Kwamen jullie anders terug dan voor het vertrek naar Kenia? Met een lach: "Ik ben wat losser geworden, klapte enthousiast mee en beweeg een beetje met m'n lichaam, maar ik voel me daar altijd nog die houten Klaas. Bij de Afrikanen zitten de soepele bewegingen er van nature in. 's Lands wijs, 's lands eer." Wat was daar je taak? "Ik was coördinator van het evangelisatiewerk van een kleine kerk op het platteland. In samenwerking konden we meer dan veertig kerken bouwen. Zo'n gebouw zet je er in drie dagen neer: een fundering met pilaren en een dak erop. De muren bouwen ze zelf." Is er openheid voor het christelijke geloof? "Vanuit hun afhankelijkheidsgevoel zijn Kenianen religieus ingesteld. Het leven is minder maakbaar. Ze bidden God concreet om regen. En als die komt, danken ze God als eerste. Ziekte en tegenslag passen ze heel direct toe in het leven vanuit hun geloof. Daar kunnen wij veel van leren, want God krijgt bij ons vaak pas een plek aan het eind van de rit. Het leven daar is heel basic, ze leven bij de dag. Elke dag is het weer een 'struggle for life', want ze weten 's morgens vaak niet wat ze die dag zullen eten. Vervolgens zijn ze wel veel eerder tevreden. Wij maken ons in Nederland nu al druk om ons pensioen, maar inmiddels zijn wij daar vanaf en genieten nu van het leven dat God ons met
- 20 -
elkaar geeft. Het leven in Kenia is ook veel minder individueel. Je bent meer onderdeel van de gemeenschap. Leven met elkaar, daarin ligt een enorme kracht. Als er iemand ziek wordt, lossen ze dat met elkaar op. Als wij hier soms klagen, dan denk ik: ach mensen, waar gaat het over. Het is een luxeprobleem." Nog terug naar Kenia...? Half juli hopen we met elkaar voor een maand te gaan en we zijn bezig met een actie om zoveel mogelijk geld bij elkaar te sprokkelen om dan niet alleen weer veel oude bekenden te ontmoeten, maar ook om dienstbaar bezig te kunnen zijn in gemeenten." Vorig jaar kreeg je vrouw Els (52) een herseninfarct op vakantie in Friesland. Als gelovige veel moeite en vragen? "Tijdens de operatie om een bloedprop te verwijderen, hebben we in de wachtkamer gehuild en gebeden. Via de moderne communicatie werd ons netwerk ingelicht en toen is er door velen aanhoudend gebeden. De gebeden in Kenia - zo hoorden we later - waren niet de minste. God heeft die gebeden echt verhoord. Waarom haar dit moest overkomen, daar heb je niet zo snel een antwoord op. Ze is er zelf rustig onder. Els is altijd erg actief en dienstbaar geweest, juist in het Koninkrijk van God. Nadat ze vijf jaar een betaalde baan had, is ze daar vrijwillig mee door gegaan. Ze had het op haar hart om heel veel te geven. Nu staat dat even stil, terug naar nul. Dat roept vragen op, want we wilden nog een keer naar Afrika. Maar we zijn erg dankbaar dat het met haar, wel langzaam, toch steeds beter gaat." Na jullie terugkeer naar Nederland was de overgang groot. Waar hoor je nog bij? "Ja. We hadden geen gevoel bij ontwikkelingen in de Nederlandse samenleving. Denk bijvoorbeeld aan de invoering van de euro, de moord op Pim Fortuyn en zelfs de Hervormde Kerk was er niet meer, omdat de PKN was ontstaan. Dan vroegen mensen: bij welke club hoor jij nu eigenlijk? Dan dacht ik vaak: 'mensenlief, hou op, ik hoor bij de wereldwijde kerk van Jezus Christus'. Ik heb geen reden om de Hervormde kerk, nu de Protestantse Kerk, los te laten, maar kijk wel zo breed mogelijk en klamp me niet meer
- 21 -
WIE IS ANTON VERSTOEP? Geboren: Gehuwd met:
21 augustus 1961 te Polsbroek Els Verstoep-de Leede sinds 26 april 1989 (en vader van vier kinderen in de leeftijd van 18-25 jaar Belijdend lid van de Protestantse Kerk in Nederland).
Opleiding en diploma's o.a.: MO-A opleiding theologie en pastorale variant (1990) MO-B opleiding theologie - godsdienstleraar (1997) Master of Arts in Theology (wo) VU - A'dam (2009) Cursus pastorale agogische vaardigheden (1991) Cursus zendingswerker (1997) Scopus training 'Bronnen van leven' (2009) Scopus training 'Een plek onder de zon' (2010) Scopus training 'Op hoop van zegen' (2010) post HBO opleiding - Het avontuur van de preek (2011) zomerschool Evangelie & Moslims (2013) In de kerk werkzaam: Evangelist (IZB)/pastoraal werker Ede/Ochten (1992-1997) Coördinator evangelisatiewerk (GZB) in Kenia (1998-2004) . Projectmedewerker Kom over en help Nijkerk (2006-2008) Missionair werker Hervormde Gemeente Putten (2009-2011) Kerkelijk werker Hervormde Gemeente Barneveld (2011-heden) Kerkelijk werker Hervormde Gemeente Renswoude (2012-2014) Huwelijkscatechese Hervormde Gemeente Barneveld (sinds 2005); Bijbelstudies voor Karen vluchtelingen uit Birma (2006-2012) Alpha en Vervolg Alpha met Discipleship explored (2012). Preekbevoegdheid.
enghartig vast aan kerkmuurtjes. In Afrika heb ik heel veel ballast overboord gegooid en de echte bagage vastgehouden. Voor mij is de kern: de Bijbel als Gods brief aan mensen. Daar kun je mee overleven." Wat houdt dat voor jou/jullie in? "Religieus gezien vooral de drie sola's (de kernen van de Reformatie): alleen de Schrift, alleen het geloof, alleen de genade. Een vierde wil ik nog graag noemen, alleen Jezus Christus.
- 22 -
Steeds meer ben ik met Hem gaan leven en denken als mijn Verlosser en als groot voorbeeld, aan wie ik me mag spiegelen. Ik weet nog dat ik in Kenia gevraagd werd: bent u Jezus? Dan vroeg ik waarom ze dit dachten en kwamen er antwoorden als 'omdat ik blank ben, een baard had en een keer met een gitaar over straat liep'. Blijkbaar val je op en word je geassocieerd met zending en geloof in God. Voor mij zit het geheim van het geloof vooral in het bezig zijn zoals Jezus Zelf bezig was: de wil van de Vader doen en tot eer van Hem leven. De Bijbel is daarvoor de spiegel. Bij Jezus is dat altijd volmaakt gebleven. Hij heeft het laten zien en het is bevrijdend dat Hij het voor ons plaatsvervangend heeft volbracht. Elke dag mag ik daarom met vreugde opstaan, ook al gaan er dingen fout. Hij staat garant voor vergeving. Als je Jezus hebt leren kennen en je krijgt een relatie met Hem, dan word je wel steeds meer een 'nieuw mens'. Door Hem zijn christenen heilig verklaard, wat betekent dat ze 'apart gezet' zijn. Dat is wat anders dan zonder zonde zijn.
veel zelf te doen. Pas als het ons bij de handen wordt afgebroken en we geen andere uitweg weten, kloppen we bij God aan. Bij Afrikanen is geloof en het leven van elke dag een eenheid, terwijl dat bij ons nog weleens wordt gescheiden. Het lijkt wel alsof wij er helemaal niet op zitten te wachten dat Zijn Geest meer aan ons uitdeelt van zijn gaven. Bidden we nog wel vurig genoeg om de hulp en leiding van Gods Geest...? Het werk in de kerk, helaas vaak ook in vergaderingen, is soms zo on-geestelijk, zo rationeel, alsof we het zelf kunnen redden. Niet dus!" Herken je in Nederland nog wel iets van het werk van Gods Geest? "Ik denk onder jonge mensen, die niet meer zo tevreden zijn met een gestolde traditie. Zij zoeken naar openingen. Hoe ze het geloof handen en voeten kunnen geven. Ik denk dat de Geest daar gebruik van maakt. Met een commitment dienstbaar zijn, waarvan ik denk: gaaf dat je hiervoor durft te kiezen. Ook door af te zien van materiële voorspoed en het leven aan God toe te wijden. Er is veel meer dan hard werken en vakanties.
In Kenia heb ik vooral durven zeggen: ik ben een discipel van Jezus; een volgeling en die blijft een leven lang leren. Het is mijn wens dat we ons dat meer bewust worden." Hij vervolgt: "Als we het meer van Hem verwachten, zijn in Nederland ook wonderen mogelijk; dus niet alleen in Kenia, maar ook in Amsterdam, Barneveld en Bussum. Omdat Hij door ons dingen tot stand kan brengen." Hoe ging dat in Afrika? Kan dat ook nog in Nederland? "Door het werk van de Heilige Geest. We zijn in Nederland zo rationeel bezig met ons geloof We maken zelf eerst de plannen en daarna vragen we of God het wil zegenen. Dan vraag ik me af: waar is de ruimte voor de Heilige Geest? Hij is Inspirator en geeft kracht om dingen tot stand te brengen. Wij zijn vaak tevreden met het minimum, terwijl de Geest het maximale wil geven. In Kenia stroomden honderden mensen toe om hun leven aan Jezus te geven. Het zaad van het evangelie werd gezaaid in de harten van de mensen. De antenne van veel Nederlanders is anders gericht. We proberen heel
- 23 -
In Afrika zijn ze vaak materieel arm, maar spiritueel rijk. In ons land is dat andersom. Misschien heeft mijn vrouw dat wel geleerd om nu rustig te blijven en haar mindere gezondheid te aanvaarden. En dat daar ook wel weer iets moois uit kan groeien, 'omdat alle dingen meewerken ten goede voor wie Hem lief hebben'. We kunnen het niet allemaal verklaren, maar het is onderdeel van Gods plan. Zien we nog iets van het werk van Gods Geest in Nederland, vroeg je. Op verschillende plaatsen, waar veel en aanhoudend gebed was, zagen we soms grote bloei; zoals in Ede waar we met niets begonnen. De zegen van God is dat het leidde tot een compleet nieuwe en leefbare wijkgemeente. Ik stel dan toch maar de vraag: bidden we nog wel om een doorbraak en de zegen van Gods Heilige Geest. Het is toch Pinksteren geweest?!
- 24 -
Dat vraag ik in Barneveld en mag ik nu ook in Bussum gaan doen; samen met ds. Visser en anderen die mee willen helpen, in wijkgemeente Sion en daar buiten. Is voor dat werk wel veel gebed? Ik hoop het van harte. De Geest van Pinksteren is niet karig, maar wil wel gevraagd worden in het vertrouwen dat het dan ook goed komt; hoe dan ook! Laten we dus met elkaar zoeken naar wat Gods plan is met onze gemeenten en met ieder persoonlijk. Zonder Zijn leiding en zegen zal het, de opbouw van de gemeente en het missionaire werk, echt niet gaan." Hoe kijk je aan tegen het toenemende probleem tussen islam en christendom? "Dat is voor mij niet in de eerste plaats een probleem, meer een uitdaging. Wat dat betreft zouden we meer uit moeten gaan van onze kracht. Laat de gemeente van Christus nou maar eens goed zien waar ze voor staat en gaat. Laat de Geest ons op sleeptouw nemen, ook door de ontmoeting met moslims. Niet alleen vriendelijk en tactisch, maar ook inhoudelijk. Wie is Allah en wie is de God van de Bijbel? Ik ben benieuwd wie de sterkste blijkt te zijn. Dan moet je goed weten waarover het gaat en over Wie je het hebt.
natuurlijk heel lastig. Ik zie dat wel als symptoom en, als zij geestelijk gezond functioneert, weet de gemeente van Christus heel goed hoe zij daar mee om moet gaan. Helaas brengen we het niet genoeg in praktijk: het leven vanuit de verwachting dat Jezus spoedig terugkomt. We moeten ons wel realiseren dat het nog spannend en schokkend zal zijn in die laatste dagen. Dat is voor mij juist een uitdaging om pal te staan voor de boodschap dat Jezus de wereld heeft overwonnen en als Koning zal heersen. Wij zijn vaak maar 'salonchristenen' en de vraag is of we wel in de gaten hebben waar het naar toe gaat in de chaos van deze tijd? Mijn oproep is daarom: Laten we weerbaar worden, meer in staat om de goede strijd te strijden en te volharden tot het einde. Ik denk dat de liefde dan zal overwinnen. Daarover moeten we in de verkondiging op zondag en op kringen steeds weer en meer horen en elkaar bemoedigen. Opgebouwd worden in geloof en vast vertrouwen. Levend vanuit Jezus Christus, Zijn # grote toekomst tegemoet."
Zonder de wapens op te pakken, hoop ik dat de liefde van Christus het gaat winnen. Dat moeten wij laten zien. Ik stel mijn hart voor hen en anderen open en ga het gesprek graag aan. De ervaring met bijbelstudie met Karen vluchtelingen uit Birma mag als positief voorbeeld genoemd worden. Dan ben je echt bezig met de opdracht van de kerk. Zorg er voor dat je geen 'leeg testament' en, hoe vriendelijk ook, geen onduidelijk antwoord hebt en laat merken dat Jezus voor jou alles is!" Zie je in de enorme ontwikkelingen in de wereld ook bijbelse verbanden? "Ja. Het evangelie gaat een weg door de wereld en Europa is gepasseerd. Het is nu vooral in Azië bezig. En ook de kortste route naar het Midden-Oosten wordt zichtbaar. Daar zal het zich in het einde der tijden gaan manifesteren. Daar waar de moslims nu nog hun kans grijpen en, met name IS in Irak en Syrië, afschuwelijke dingen gebeuren. Als een laatste stuiptrekking van satan. Hij weet dat hij al verslagen is, dus daar hoeven gelovigen niet bang voor te zijn. Dit is mijn visie op het grotere geheel. Als je een buurman hebt die extremistische gedachten heeft, is dat
- 25 -
* Dit gesprek was bij Anton Verstoep en zijn vrouw Els thuis in Barneveld. Enkele reacties uit een eerder gesprek met hem in de Barneveldse Krant (april jl.) zijn er in verwerkt. Ik hoop dat de lezers een beeld hebben gekregen over wie Anton en zijn vrouw zijn en de motivatie in hun werk: getuigen van de Heiland Jezus Christus. Met name roept hij op tot voorbede en het persoonlijk en in de gemeente helemaal van Gods Geest te verwachten. Na lezing is de nadere kennismaking bij een eerstvolgende ontmoeting nu iets gemakkelijker. Dank aan Anton en Els voor de hartelijke ontvangst. Jaap Mouissie (red.)
* Vanaf ± 13 juni in deze Ontmoeting op internet te lezen! ! ! !
- 26 -
rapport van Een belangrijk Cultureel het Sociaal en de eind vorig Planbureau stel ing van menjaar dat de bind rk sterk afke sen aan de neemt.
Adressen van wijkgemeente Sion in Bussum Kerkdiensten op zondag om 8.55 uur en 17.00 uur in de Spieghelkerk in Bussum, Nieuwe ‘s-Gravelandseweg 34, Telefoon (035) 6912406. Crèche en Kinderdienst tijdens de 8.55 uur-eredienst. * Predikant: ds. A. Visser , Vondelpark 86, 3842 GS Harderwijk Telefoon 0341 - 268572 - e-mail:
[email protected].
e op vaste tijOrganisaties di en hebben het den samenkom zoeken Mensen moeilijk. j hun bi at w t vooral naar da leefstijl past. t paniek in de Is er reden to kerk? meente - 2e kolom: De ge en ik. 2015)
(foto
februari
Op de pagina’s 20 - 26 informatie over kerkelijk werker Anton Verstoep - zijn ervaringen en missie.
‘Individualisme is geen bijbelse deugd’ en ‘Is het gras groener bij de (gemeente van de) buren?’
Daarover gaat het o.a. in de pas verschenen themabrochure (nr. 15) ‘De gemeente en ik’ van de Geref. Bond (gratis verkrijgbaar bij de GB). “Het komt aan op een geestelijke houding wanneer we onze plaats in de gemeente innemen”. Het woord ‘elkaar’ komt verrassend vaak voor in het Nieuwe Testament; niet ’mijn belang’ en ‘mijn voorkeur’.“ “Het zoeken naar een ‘gemeente die bij mij past’ - heel individualistisch, ik-gericht - is onverantwoord.” Enkele citaten en conclusies die in een goed verband zijn te lezen. Bijbelse lijnen worden in deze themabrochure duidelijk getrokken. * Aanschaf en lezing aanbevolen!
- 27 -
Voorzitter: W.M. Blanken Mater Zwaeneiland 9 1382 MD Weesp Telefoon: (0294) 413866 e-mail: w
[email protected] Secretariaat: J.A.N. Mauritz Meerweg 17-b, 1405 BB Bussum Telefoon: (035) 6932847 e-mail:
[email protected] Diaconaat: P. Nage Telefoon: (035) 6560153 e-mail:
[email protected] Financiën: Mw. C. van 't Hof, penningmeester, Tel. 6981732 Wijkkas: rekening NL41 INGB 0006 0659 53 * Steunfonds: rekening NL47 INGB 0004 1941 33 t.n.v. GB-afdeling Bussum. ▼ Giften op deze rekening van het Steunfonds Vrienden van Sion zijn nodig en welkom. * Wel eens gedacht aan Sion voor een gift uit uw nalatenschap? Tijdig overleg is mogelijk!
Internet: wijkgemeente Sion is te vinden op www.pknbussum.nl/sion De erediensten kunt u direct en later beluisteren via internet. —————————————— Hulp bij de regeling van een begrafenis: J. van Poortvliet, telefoon (035) 6941982
ONTMOETING verschijnt 8x per jaar onder verantwoordelijkheid van de kerkenraad van Sion. Eindredactie: J.H. Mouissie e-mail:
[email protected] telefoon (035) 6940434 Het volgende nummer (6) verschijnt D.V. vrijdag 17 juli 2015 en wordt op zondag 19 juli uitgedeeld in de kerk. Nummer 6 is geldig t/m zaterdag 19 september 2015. * KOPIJ inleveren uiterlijk zaterdag 27 juni a.s.
- 28 -
