Kerkinformatie. Katern Diaconaat

Kerkinformatie nummer 185 • oktober 2010

Katern Diacona at

Durven met het dienstboek • Het effect van christelijke homo-organisaties • Confessioneel Gereformeerd Beraad wil toerusten

2|

Internetnieuwtjes Nieuwe website Kerk in Actie

Bijbelse plaatsen

Kerkmuziek

De nieuwe website van Kerk in Actie richt zich op twee doelgroepen: kerkelijk kader en particulieren. Informatie voor kerkelijk kader is direct bereikbaar via www.kerkinactie.nl/kerk. Nieuw is ook de verbinding van wereldwijde projecten met Google Maps. Bezoekers kunnen elke maand meedoen aan een poll over een stelling en er komt een discussiemogelijkheid voor kerkelijk kader. Belangstellenden kunnen zich abonneren op RSS-feeds en Kerk in Actie is ook op Twitter te volgen. Informatie over projecten, voorbeden, collecten, webblogs, foto’s en filmpjes staan overzichtelijker bij elkaar. Ook is het lettertype gemakkelijk te vergroten. Over het geheel is de aanblik van de nieuwe website wat rustiger dan de vorige. De webredactie noemt een aantal redenen om tot een nieuwe website te komen. ‘Websites verouderen snel. De invoering van de nieuwe huisstijl van Kerk in Actie was aanleiding om de website niet alleen een nieuw jasje te geven, maar ook inhoudelijk te verbeteren. Zie over die nieuwe huisstijl: www.kerkinactie.nl/nieuwehuisstijl De nieuwe website ging op 1 september 2010 van start. Achter de schermen wordt nog hard gewerkt om alle bestanden op de goede plek te krijgen en alle links weer te laten werken.

www.bijbelseplaatsen.nl

www.kerkmuziek.nu

De website bevat veel informatie over bijbelse plaatsen, hun betekenis en hun archeologische achtergronden. Ze staan per land gerangschikt. Verder zijn er ingangen op onderwerp, zoals bijvoorbeeld: Begrafenis, Mode of Munten. Ook veel informatie over de zendingsreizen van Paulus. Onlangs is de rubriek Filistijnen opnieuw ingedeeld in: Opgravingen (in Gat), Religie, Topografie, Ekron, Militair en Zeevolken.

Een website vol informatie over bladmuziek, boeken, cd’s (met luisterfragmenten), tijdschriften en organisaties op kerkmuzikaal gebied. Er is een concerten activiteitenagenda. Je kunt meedoen aan ‘Raad het citaat’. Een initiatief van de Stichting Nieuwe Kerkmuziek, die in oktober samen met de IKON een cd uitbrengt met muziek voor koor en gemeente van de Zeeuwse kerkmusicus Kees van Eersel.

Geloofsbeleving

Leerhuis

Een website voor uw gemeente: te moeilijk? Te duur? Niet haalbaar? Kijk eens op www.protestantsekerk.net!

www.olterterperkring.nl www.geloveninkunst.nl Ds. Koos Sluiter uit Almelo ontwikkelde in de afgelopen jaren cursussen, presentaties en kerkdiensten, waarin de wisselwerking tussen kunst en geloof wordt verkend. Dat kan bijvoorbeeld gaan over psalmen en moderne poëzie, kunst rondom Kerst en Pasen of over profeten en evangelisten. Hij laat zich graag uitnodigen naar uw gemeente. Alles daarover is te vinden op deze website.

De Olterterperkring is een leerhuis waarin actuele theologische, politieke en culturele vraagstukken in het licht van bijbels denken worden geplaatst. Deskundige sprekers zorgen elk seizoen voor een gedegen programma. Komend seizoen over onder meer: Het verlangen naar een betere wereld, de mens als raadsel en geheim, Joodse literatuur, Martin Buber, Franz Rosenzweig, Dietrich Bonhoeffer, ‘Oorlog verkopen’. Plaatsen van samenkomst: Beetsterzwaag en Drachten.

Colofon Nummer 185 oktober 2010 ISSN 1380-460X

Kerkinformatie verschijnt elf keer per jaar als officieel orgaan van de Protestantse Kerk in Nederland. Algemeen adres Dienstenorganisatie Protestantse Kerk in Nederland, Joseph Haydnlaan 2a, 3533 AE Utrecht, Postbus 8504, 3503 RM Utrecht, telefoon (030) 880 18 80, e-mail: [email protected]. Kerkinformatie • oktober 2010

Abonnementenadministratie Abonnementsprijs e 17,50 per jaar; buitenland e 24,-. Vanaf 35 ex.: e 15,- per jaar. U kunt zich als abonnee opgeven en afmelden bij de Abonnementen-administratie Kerkinformatie, Postbus 8504, 3503 RM Utrecht, telefoon (030) 880 17 25, [email protected] Dit blad is voor visueel gehandicapten in aanpaste leesvorm verkrijgbaar. Voor naderen informatie CBB, Postbus 131, 3850 AC Ermelo, telefoon (0341) 56 54 99.

Redactie-adres Kerkinformatie, Postbus 8504, 3503 RM Utrecht, telefoon (030) 880 14 17. E-mail: [email protected] Advertenties: zie achterin aan het begin van de advertentierubriek. Redactie Emmy Bregman, Janet van Dijk, Jan-Gerd Heetderks (hoofdredacteur), Michiel Nap, Marieke Raatgever en Frans Rozemond (eindredactie). Basis vormgeving ReproVinci, Schoonhoven

Opmaak Interface Communicatie B.V., Ede Druk Koninklijke BDU, Barneveld Kerkinformatie op internet www.pkn.nl/kerkinformatie Overname van artikelen wordt op prijs gesteld, mits met bronvermelding. Overname van foto’s in overleg.

|

Inhoud

Ten geleide ‘Ik erger me altijd nog aan de uitdrukking ‘kinderen nemen’, schrijft scriba Arjan Plaisier in zijn Kroniek over ‘Kinderen als project’. Een kind is geen project dat kan slagen of mislukken. Kinderen zijn een gave. Dat spreekt heel duidelijk bij de doop, waar je je realiseert dat je het kind slechts in ‘bruikleen’ ontvangt. Het kind is geen verlengstuk van de ouders maar het heeft een eigen roeping en bestemming.

De taal van het Dienstboek is te deftig en te archaïsch. Dr. Gert Landman beaamt deze stelling niet. In een interview stelt hij dat de taal van het dienstboek juist heel divers is. De teksten zijn niet bedoeld om klakkeloos over te nemen, maar als een selectie van goede voorbeelden. Je moet er als voorganger mee aan de gang gaan, je moet je die teksten eigen maken of zo veranderen dat je ze met overtuiging uit kunt spreken. •

4

Eredienst

8

Missionair werk

9

Kerk in Actie

Het dienstboek als oefenboek Tegels en Screensavers Landelijke Diaconale Dag: afschrijven of meetellen? 10

Missionair werk

Adventskalender 2010: Hoopvol naar Kerst 11

Rapport

kerk in actie

Het Confessioneel Gereformeerd Beraad wil zich vooral op toerusting richten. In een interview met de voorzitter ds. D. Westerneng komt dat nadrukkelijk naar voren. ‘In de loop der jaren zijn we tot het inzicht gekomen dat we niet op de golven van verzet tegen politieke prediking kunnen drijven, maar dat we gericht moeten zijn op toerusting.’ Die toerusting krijgt op meerdere manieren vorm, maar met name door het beschikbaar stellen van bijbelstudie- en bezinningsmateriaal en in het kindernevendienst- en zondagschoolmateriaal ‘Vertel het maar’.

3

Christelijke homo-organisaties belangrijk voor acceptatie 14

Kerk met vleugels

Confessioneel Gereformeerd Beraad: een eigentijdse toerustingsbeweging

Katern: Rol gemeenteadviseur bij diaconaal gemeente-zijn 17

Kerk in Actie

Dienstencentrum was kloppend hart Actie voor Pakistan 18

Gemeenteopbouw

‘De kerk heeft betekenis of zij is geen kerk’ 20

Samen kerk

Solidariteitskas: verantwoordelijk voor elkaar 22

JOP

X-Mas Proof in Zwolle en reis naar Moldavië

Jan-Gerd Heetderks Hoofdredacteur van Kerkinformatie.

bi

Rubrieken

6 Kroniek

j

d

e

12

Mensen (inclusief predikantswisselingen)

co ve

16 Missionaire mogelijkheden

rfot

24 Bijbelteksten Taizé 25 Collecten

o

26 Advertenties

De website www.domineeworden.nl nodigt jongeren uit om een kerstpreek met filmpje voor jongeren te maken over het thema ‘Wit licht’, naar het gelijknamige lied van Marco Bosato. Zie het bericht op pagina 11.

Kerkinformatie • oktober 2010

4|

Het Dienstboek als oefenboek:

‘Waag dat eens, haal iets overhoop in jezelf’

eredienst

‘De taal van het Dienstboek is te deftig, te archaïsch. Ik kan er niks mee.’ Dat krijgt dr. Gert Landman soms te horen als hij voor een groep predikanten spreekt over de bekende groene bundels met liturgische teksten en gebeden. Hij laat de critici graag horen hoe woorden tot leven kunnen komen. ‘Het punt is meestal niet de taal, maar de voorbereiding.’ Wat stoot voorgangers het meest af aan het Dienstboek? Landman: ‘De indeling van deel 1 blijkt een groot struikelblok. Ik ben er zelf ook niet zo gelukkig mee. Het Dienstboek bestaat uit de leesroosters bij het kerkelijk jaar en uit orden van dienst voor vele soorten kerkdiensten. Als redactie hebben we destijds die orden van dienst afgedrukt tussen de Paasnacht en de Paasmorgen. Als je het Dienstboek opslaat, krijg je dus eerst het leesrooster van Advent tot en met de Paasnacht, dan volgen op pagina 150 tot 350 de orden van dienst met bijbehorende tafelgebeden, waarna het leesrooster het kerkelijk jaar vervolgt. Theologisch gezien is dat mooi: zonder

de opstanding van Christus vieren wij geen liturgie. Achter die indeling ligt een geloofsbelijdenis: liturgie vieren is Pasen vieren! Maar wie alleen maar even een avondmaalsliturgie wil inzien, zoekt zich wezenloos. Achteraf is die indeling erg onhandig. Het gebruiks gemak had bij ons voorop moeten staan. In de tweede druk hebben we achterin alsnog een structuuroverzicht opgenomen (pagina 1286-1287, ook te vinden op www.dienstboek.nl). Maar de indruk dat het Dienstboek te moeilijk in elkaar zit is helaas bij veel collegapredikanten blijven hangen.’

Zelf aan de slag Een ander kritiekpunt dat Landman vaak te horen krijgt: de taal van het Dienstboek is niet meer van deze tijd. Landman: ‘Dat is maar selectief waar. De taal is juist heel divers. Zelf gebruik ik ook niet alle teksten. Maar er blijft genoeg over dat heel mooi is. Het Dienstboek is rijker dan velen denken. De vraag is meer: hoe gebruik je het Dienstboek? Ik zie in de praktijk drie manieren. Allereerst: er zijn collega’s die de formuleringen uit het Dienstboek letterlijk overnemen. Als de tekst geeft wat jij bedoelt, waarom zou je iets veranderen? Anderen nemen de tekst uit het Dienstboek als basis en gaan die

Nieuwe rubriek Kerkinformatie begint dit seizoen met een vaste kolom over eredienst en liturgie. Elke gemeente heeft er mee te maken en er beweegt veel op dit terrein. De kerk bezit twee uitvoerige Dienstboeken, met leesroosters, orden van dienst, liturgische teksten en liederen. Vorig jaar verscheen er een klassiek gereformeerde aanvulling op. Leden van de werkgroep zullen iedere maand een aspect uit de liturgische praktijk belichten, en daarbij soms ook wijzen op de mogelijkheden van het Dienstboek. Het interview op deze pagina is een introductie op de rubriek.

teksten niet meer aan. Als ik ze toch mooi vind, kort ik ze in of verdeel ik de verschillende gedachten over meerdere zondagen. De derde optie is: beschouw het Dienstboek als een studieboek. Stel, je zoekt een kyriëgebed. Er staan er wel tien in het Dienstboek. Beschouw ze als een selectie van goede voorbeelden. Als je ze aandachtig vergelijkt, vind je er altijd de essentie van een kyriëgebed in terug. Dat is belangrijk, want elk

Zelfwerkzaamheid krijgt kwaliteit als je je bewust bent van de functie van de tekst die je gaat uitspreken.

‘Waag eens wat anders’. Foto: Mary Berkhout, Oude Kerk Voorburg.


verbouwen. Dat kan gemakkelijk, want de teksten staan in Word-documenten op www.dienstboek.nl. Ze maken een toespitsing op hun eigen situatie en maken er zo hun eigen tekst van. Zelf doe ik dat ook regelmatig. Tafelgebeden die ik tien jaar geleden nog moeiteloos voorlas in de kerkdienst, vind ik nu soms te lang. Mensen kunnen die lange

gebed heeft zijn eigen functie in de eredienst. Soms zijn we ons dat nog te weinig bewust in de kerkdienst. Dan lijken alle uitgesproken gebeden op elkaar en kan niemand er meer een lijn in ontdekken. Elke predikant maakt het wel eens mee: een ouderling die in zijn drempelgebed alvast bidt om een goed verstaan van de Schriften en zo het

|

Gert Landman

Dr. Gert Landman.

Dr. Gert M. Landman (1951) is predikant in De Bilt. Hij promoveerde bij prof. dr. J.P. Boendermaker (Universiteit van Amsterdam) en is in de Protestantse Kerk actief als liturgiespecialist. Hij redigeerde Dienstboek I (1998) en II (2004) mee en publiceert over liturgische onderwerpen. Daarnaast dicht en componeert hij kerkliederen, en zit hij in de redactie van het nieuwe liedboek. Ook is hij redacteur van de website www.liturgievernieuwing.nl die mensen helpt om (bijv. bij een bijbeltekst) liederen te vinden uit alle mogelijke liedbundels. In de Raad van Kerken in Nederland is hij voorzitter van de Beraadgroep Vieren (die o.a. materiaal voor oecumenische vieringen maakt).

Foto: Freek Visser.

gras voor je voeten wegmaait. Maar goed, als je die essentie van een gebed te pakken hebt, kun je er zelf een schrijven voor de concrete kerkdienst die jij gaat leiden. Zelfwerkzaamheid krijgt kwaliteit als je je bewust bent van de functie van de tekst die je gaat uitspreken. Op die manier bevordert het Dienstboek het creatieve gebruik van liturgische teksten. Als ik dat uitleg aan predikanten gaat er meestal veel kou uit de lucht.’

Bidden van papier ‘Er zijn predikanten die het Dienstboek niet gebruiken, omdat ze geen formuliergebeden willen uitspreken. Formuliergebeden zijn niet echt, zegt men dan, het moet je worden ingegeven door de Heilige Geest. Ik noem dat een onderschatting van de Heilige Geest en een overschatting van jezelf. Een onderschatting, omdat geschreven teksten

vaak zorgvuldig en biddend zijn voor bereid. Ik denk ook aan zeer oude gebedsteksten, vooral in Dienstboek II, die al eeuwen mensen telkens opnieuw raken. Je kunt ze zó gebruiken, nog steeds. Is dat geen werk van de Heilige Geest? Als de tegenstanders van geschreven teksten gelijk hadden, dan zou je dat moeten merken in diensten waar men het spontane bidden in ere houdt. Maar juist in kringen waar iedereen ‘uit het hoofd’ bidt, valt me op hoe beperkt het taalrepertoire is. Bepaalde woorden en zinswendingen keren altijd maar terug. Een eindeloos gepraat tegen God. Ik denk dan wel eens: hou nu maar op, dit weet de Here God allang!’

Steriele teksten? ‘Ook literair wordt het er in die spontane gebeden niet fraaier op. Ja maar - hoor ik op avonden in het land: Er zit

geen gevoel in die steriele teksten! Als dat het punt is, dan heeft men eigenlijk kritiek op het emotieloos voorlezen. Als de dominee een mooi gebed droog van papier oplepelt, zal er niemand worden geraakt. Dat ligt niet aan de tekst, maar aan de slechte voorbereiding. Het mag nog zo’n mooi gebed zijn, maar het moet wel uit jouw mond komen. Mensen worden alleen geraakt als jij die tekst van te voren hebt veroverd. De Heilige Geest zit er wel in, maar door jouw voordracht moet dat levend worden. Laat de woorden door je heen gaan voordat je ze uitspreekt. Als je dat doet dan komt het gegarandeerd over.’

Waag dat eens! Predikanten hebben een gedegen theologische opleiding gevolgd en vaak vele jaren ervaring in het voorgaan in kerkdiensten. Hebben zij het wel nodig dat Gert Landman hen tijdens een vergadering van de classis of de werkgemeenschap enthousiast komt maken voor het Dienstboek? Landman: ‘Collega’s worden vaak in de eerste vijf jaar van hun predikantschap liturgisch gevormd door de praktijk. Voor velen geldt dat ze daarna ‘stollen’. Ze stellen voor zichzelf vast: zo doe ik het, anders is het niet mijn ding. Ik probeer dat een beetje open te breken door tijdens mijn spreekbeurten teksten voor te dragen. Veel mensen zijn veelzijdiger dan ze zelf denken. Je kunt meer taalvelden en formuleringen aan dan je denkt. “Hoor nu eens hoe mooi die tekst is”, zeg ik dan. Veel taal is beeldend, als je dat goed laat horen zie je alles voor je. Ik roep wel eens: “Waag dat eens, haal iets overhoop in jezelf”.’ • Frans Rozemond Eindredacteur van Kerkinformatie

Zelf teksten insturen Wie zelf regelmatig liturgische teksten en gebeden schrijft, kan deze doormailen naar de werkgroep Eredienst via www.dienstboek.nl. Deze werkgroep, die bestaat uit liturgisten uit de volle breedte van de Protestantse Kerk, bekijkt of ze geschikt zijn voor plaatsing op de website, zodat collega’s er hun voordeel mee kunnen doen. Daarmee wordt gebouwd aan nieuw materiaal voor een volgende editie van het Dienstboek. ‘Het Dienstboek is nooit bedoeld als eindstation, als een dictaat uit Utrecht’, aldus dr. Gert Landman. ‘Maar net als bij het Liedboek gaan we ooit de balans opmaken: welke teksten worden veel gebruikt en wat is aan herziening of vervanging toe?’


5

6|

Kroniek

Kinderen als project ‘Kinderen maken niet gelukkig’, zo kopte onlangs de NRC. Uit een onderzoek van het tijdschrift J/M Ouders bleek dat moderne opvoedgewoonten - met veel bemoeienis met het kind, leiden tot stress bij de ouders. Hoewel het gemiddelde gezin kleiner is dan vroeger, is de druk op ouders kennelijk toegenomen. In een beschouwing van dit onderzoek werd opgemerkt dat het kind vaak als een project van de ouders wordt gezien. Dit project behelst dat kinderen tegen alle vormen van kwaad moeten worden beschermd en alle vrijheid moeten krijgen zich maximaal te ontplooien. De keerzijde is dan wel, dat het project, dat kinderen kennelijk zijn, niet mag mislukken. Dat leidt tot druk, en eventueel tot teleurstellingen. Daarom de conclusie: van kinderen wordt je niet gelukkig. Met even tueel de subconclusie: begin er dus maar niet aan. Toen ik dit bericht las, bedacht ik me wat een zegen het is dat er in de kerk gedoopt wordt. Niet dat dit een recept is voor gelukkig ouderschap, maar het zegt wel wat over kinderen en dus over ouders en kinderen.

‘Kinderen nemen’ In de eerste plaats dat kinderen een gave zijn. Ik erger me altijd nog aan de uitdrukking ‘kinderen nemen’. Hier, bij het water van de doop, dank je God voor leven dat werd geschonken. ‘Kinderen op bestelling’, het is een domme uitdrukking, die terecht slecht valt bij ouders die ongewild kinderloos zijn.

‘Ik hoef geen god voor mijn kind te zijn’


In de tweede plaats: de geboorte van een kind is vaak de vervulling van een kinderwens. Die wens heeft met geluk te maken. Hopelijk is dat toch wat meer dan het project ‘hoe wordt ik gelukkig’. Kinderen krijgen wil toch in de eerste

plaats zeggen: ruimte te scheppen voor nieuw leven. Bereid zijn om ‘nieuwe’ mensjes een plaats te geven. Die mensjes zijn inderdaad mijn kinderen, waar ik dus gelijk van houdt. Dat is geluk. Maar daarmee draait het toch niet zo exclusief om mijn geluk.

Bruikleen In de derde plaats is dopen ‘onteigening’. ‘Wij met ons kind’, ja, maar het is niet echt van jou. Het is van God. Je krijgt het in bruikleen. Het is dus niet jouw project. Een kind heeft iets vreemds. Het is in veel opzichten ‘vlees van jouw vlees’. Maar het behoort je niet toe. Het is heilig. Je moet er dus met je handen van afblijven en het niet schenden. Het is er ook niet om jouw wensen te bevredigen of idealen te vervullen. Het is er om te leven ‘voor God’. Het heeft een eigen roeping en bestemming. Bovendien: het hoort ook bij een gemeenschap. Het is dus een klein beetje gemeenschappelijk bezit… In de vierde plaats besef ik dat ook mijn kind alleen echt kan leven van wat van God komt. Niet ik geef mijn kind geluk. Het wezenlijke kan ik niet doen. Het wezenlijke is wat van Christus komt: zijn leven. Ik vertrouw het daarom toe aan Christus: met Hem sterven en met Hem opstaan. Daar ligt ultiem geluk in. Dat scheelt het een en ander. Ik hoef geen god voor mijn kind te zijn. Dan is het ook niet zo vreselijk als ik misschien niet de beste ouder ben die er bestaat.

Het beste meegeven In de vijfde plaats: ik word wel geacht mijn kind wat mee te geven. Ik moet het eten en drinken geven en wat er allemaal bij komt kijken. Daar kan ik af en toe behoorlijk dol van worden. Niets aan te doen. Maar ik moet ze vooral niet vergeten het beste mee te geven. Dat is het verhaal van het evangelie. Dat heb ik zelf ook maar ontvangen, en eigenlijk ben ik er vooral voor dat weer door te geven. De rest is mooi mee genomen. • Arjan Plaisier scriba van de generale synode.

| • berichten

• Rechtbank wijst vordering hersteld hervormde gemeenten af Op dinsdag 24 augustus 2010 heeft het gerechtshof te Arnhem de eisen van zes hersteld hervormde gemeenten tegen de Protestantse Kerk afgewezen. Het hof bekrachtigde daarmee het eindvonnis van de rechtbank te Utrecht van 12 maart 2008. De eisers in deze ‘Verklaring voor Recht procedure’ stonden op het standpunt dat hun gemeenten na de vorming van de Protestantse Kerk in Nederland (mei 2004) het recht hadden zich als hervormde gemeenten met behoud van naam en goederen voort te zetten buiten de Protestantse Kerk in Nederland. Omdat zij zich als de voortzetting van de Nederlandse Hervormde Kerk zagen, beschouwden zij zich ook als eigenaar van de naam en de goederen van de oorspronkelijke gemeenten.

Volgens het gerechtshof is ‘de Nederlandse Hervormde Kerk krachtens fusie opgegaan in de Protestantse Kerk in Nederland. De gemeenten zijn daarin meegenomen en kunnen, mogelijk wel in geloofsopzicht, maar in ieder geval niet in juridisch opzicht worden aangemerkt als voortzetters van de Nederlandse Hervormde Kerk onder de Hervormde Kerkorde van 1951.’ Zorgvuldig Het gerechtshof ging ook uitvoerig in op de positie van de generale commissie voor de behandeling van bezwaren en geschillen en op de wijze waarop deze commissie destijds ingediende bezwaren heeft behandeld. Het Hof concludeerde dat dit op voldoende zorgvuldige wijze is gebeurd.

Synodepreses ds. Peter Verhoeff van de Protestantse Kerk constateerde in een reactie dat het Arnhemse gerechtshof duidelijkheid geeft over een zaak die al speelt sinds het voorjaar van 2004. Verhoeff hoopt dat hiermee deze zaak tot een afronding is gekomen en dat er nu in plaatselijke gemeenten ruimte ontstaat om het kerkelijk leven verder op te bouwen. Bovengenoemde Commissie van Bijzondere Zorg heeft inmiddels voor zestig hersteld hervormde gemeenten voorzieningen getroffen, die hen in staat stellen een eigen kerkelijk leven op te bouwen. Zij hoopt dat het na deze uitspraak mogelijk zal zijn om tot een snelle afronding van enkele resterende voorzieningen te komen. •

• Ledenregistratiesysteem operationeel in maart 2011 Het nieuwe ledenregistratiesysteem van de Protestantse Kerk (LRP = Leden Registratie Protestantse Kerk), wordt begin 2011 ingevoerd. Overwogen was het systeem al dit najaar in te voeren, maar het bestuur van de dienstenorganisatie heeft eind augustus besloten dat het systeem wat langer getest en aangepast moet worden. Om de actie Kerkbalans 2011 soepel te laten verlopen wordt de uitrol van het systeem daarom doorgeschoven naar maart 2011. Het bestuur bekijkt nog of sommige onderdelen al eerder kunnen starten. Kwaliteit Haaije Feenstra, algemeen directeur van de dienstenorganisatie, toonde zich niet ontevreden over de resultaten. ‘Het systeem is nagenoeg klaar, maar we moeten nog op enkele

punten aanpassingen doorvoeren. Vanaf het begin hebben we gestuurd op kwaliteit en volledigheid en dat willen dit in deze laatste fase niet loslaten. Wij willen met betrekking tot de gegevens van de leden en ook met het oog op de actie Kerkbalans geen enkel risico lopen. De afgelopen tijd is hard gewerkt om de laatste aanpas singen door te voeren en met toekomstige gebruikers te testen, maar we hebben nog iets meer tijd nodig.’ Instructie In het door de kleine synode goedgekeurde projectplan en begroting was al rekening gehouden met de invoering van het systeem begin 2011. Volgens plan zal uiterlijk begin maart worden gestart met de pilot en uiterlijk begin april met de ‘uitrol’ over de rest van het land. Daarbij krijgen de gebruikers

• Minisymposium Studiekring Drewermann Op zaterdag 2 oktober 2010 organiseert de Studiekring Drewermann Nederland (SDN) een minisymposium ter gelegenheid van de 70-ste verjaardag van dr. Eugen Drewermann. De bekende Duitse theoloog en psycholoog zal zelf aanwezig zijn. Sprekers: drs. Kees Bulens (theoloog en docent godsdienstwetenschappen) over Drewermanns vertaalslag van teksten uit het ‘Eerste Testament’ van de Bijbel, en dr. Manuela Kalsky (theologe en directeur studie centrum DSTS) over Drewermanns gedachtengoed in de kernteksten van zijn vertaalde boeken, verzameld door

drs. Bert van der Woude (voorzitter van de SDN) in de bloemlezing Over moed, mededogen en menselijkheid (Meinema 2010). Kees Korenhof van uitgeverij Meinema zal deze nieuwe uitgave aan Eugen Drewermann aanbieden. Na de pauze beantwoordt Drewermann vragen van sprekers en deelnemers. Plaats en tijd: Marnix College Ede, 13.30-17.00 uur. Informatie: www.studiekringdrewermann.nl of bel Aart de Groot, secretaris SDN: (026) 472 27 19. •

die in het nieuwe systeem moeten gaan werken ook instructietrainingen, zodat ze de LRP goed leren kennen. De gemeenten worden hierover uitvoerig geïnformeerd. Toekomstige gebruikers van het systeem kunnen ook op de website http://lrp-netwerk. pkn.nl terecht: een online platform voor LRP-gebruikers. Meer informatie: www.pkn.nl/lrp •

• Lutherse kerkgeschiedenis In het nieuwste nummer van het Documentatieblad Lutherse Kerkgeschie denis (nr. 38-2010) staan bijdragen over de Lutherse hoogleraar A.D. Loman als muziekhistoricus en maatschappelijk betrokken burger, de ‘De Lutherhof’ aan het Staringplein te Amsterdam en biografische notities over een Nederlandse (Lutherse) theoloog in Amerika: J.A.C. Fagginger Auer (1882-1964). Bestellen kan door € 3,50 over te maken naar postbanknummer 5779925 t.n.v. Th.A. Fafié inz. Documentatieblad Lutherse Kerkgeschiedenis te Haarlem, o.v.v. ‘graag toezending nr. 38/2010’. Meer informatie: drs. Th.A. Fafié, tel. (023) 536 37 97, e-mail: [email protected] • Kerkinformatie • oktober 2010

7

8|

7+1 Tegels & Screensavers De 7+1 Basiscursus Geloven heeft een vervolg gekregen met Tegels & Screensavers. Deze vervolgcursus, net als de basiscursus geschreven door ds. Peter Hendriks, is geschikt voor jong en oud. Een mooie manier om in gesprek te blijven.

Missionair werk

Bij de cursus wordt gebruikgemaakt van een set van 52 plus 1 kaarten met daarop eigentijdse, korte, kernachtige bijbelse geloofsteksten. Hendriks heeft de methode in tal van groepen getoetst en de ervaringen zijn zeer positief. In korte tijd komen de deelnemers tot diepgaande geloofsgesprekken. De teksten komen gaandeweg de cursus themagewijs aan de orde.

Maaltijd, inleiding en gesprek Wie eenmaal met een 7+1 Basiscursus Geloven heeft kennisgemaakt, zal ook de vervolgcursus rond Tegels & Screensavers willen beginnen met een maaltijd. Op elk van de zeven bijeenkomsten van de cursus wordt na de maaltijd een inleiding gehouden over het geloofsthema dat aan de orde komt. Dat gebeurt aan de hand van zeven teksten uit zeven verschillende bijbelboeken. Daarna gaan de deel nemers met elkaar in gesprek over de kaarten. Dat gebeurt op zo’n wijze dat echt boven water kan komen wat de deelnemers aan zo’n geloofstekst beleven. Vervolgens worden de teksten gekoppeld aan de bijbelteksten die bij de inleiding een rol hebben gespeeld en aan het thema van de bijeenkomst. De prijs voor Tegels & Screen savers is € 12,90, de handleiding kost € 22,50 (inclusief 53 kaarten). De kaarten zijn ook als (extra) set te bestellen voor circa € 8,90. Bestellen via [email protected] of (079) 362 82 82. •

Gratis exemplaar Heeft u een van de 7+1-cursusen gepland in het komende seizoen, meldt dat dan via [email protected]. Wanneer u dat vóór 15 november doet, ontvangt u van de uitgever gratis een exemplaar van Tegels & Screensavers.

• berichten

• ‘Lachrimpels en littekens’ Twee geestelijk verzorgers in de ouderenzorg, ds. Evelyn Noltus en ds. Mini Jurjens, schreven in de afgelopen jaren hun ervaringen op. De verhalen zijn onlangs verschenen onder de titel Lachrimpels en littekens. Geestelijke verzorging is prachtig werk, concluderen ze, en dat mag iedereen weten. Lachrimpels en littekens is een weergave van indringende, ontroerende, humoristische en tot nadenken stem Kerkinformatie • oktober 2010

mende ontmoetingen van geestelijk verzorgers met bewoners én mede werkers van verzorgings- en verpleeghuizen. Duidelijk wordt dat het in de zorg niet alleen gaat om lichamelijk welbevinden, maar evenzeer om geestelijk welzijn. Het boekje is geschikt als opmaat voor gesprekken tussen cliëntenraden en geestelijk verzorgers in instellingen voor ouderenzorg. De illustraties zijn gemaakt door Aly Huisman. Het is een uitgave zonder winstoogmerk, mede tot stand gekomen dankzij subsidie van verschillende instanties. Wout Huizing, beleidsmedewerker bij de christelijke vereniging voor zorgaanbieders Reliëf, schreef het voorwoord over ‘het eigenlijke’ van de geestelijke verzorging. Lachrimpels en littekens telt 96

pagina’s, kost € 9,75 en is te bestellen bij Reliëf, tel. (030) 26 10 454, e-mail: [email protected] •

• H andreiking bij Twitter Adventskalender

‘Wat houd ik over een jaar in mijn armen?’ of ‘Wie wil ik van de troon stoten?’ zijn vragen die komende Adventsperiode voorbij kunnen komen via Twitter. De vragen zijn verbonden aan de Bijbeltekst van die dag. De theologen Berthe van Soest en Coen Wessel hebben in samenwerking met het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) een Adventsproject opgezet waarin oude en nieuwe vormen van communicatie samenkomen.

|

9

Landelijke Diaconale Dag 20 november 2010

Afschrijven of meetellen? Hoe werk je er als diaken aan dat mensen in je omgeving meetellen en niet afgeschreven worden omdat ze economisch niet rendabel zijn? Het is geen eenvoudige taak voor een diaken, maar wel een heel mooie opdracht. theologisch perspectief haar visie geven en Paul Rosenmöller, programmamaker bij de IKON en oud-politicus, zal iets vertellen over de rol van de media bij uitsluiting. Daarnaast zijn er twaalf workshops over diaconale kwesties, zoals armoede, belangenbehartiging van psychisch kwetsbare mensen, zorg rond (ex-)gedetineerden, maar ook bijvoorbeeld over microkrediet, immers ook een middel tegen uitsluiting. Er is ook een markt waar organisaties die voor diakenen handig kunnen zijn zich presenteren.

Hartelijk welkom! Diakenen uit het hele land zijn van harte welkom om te leren en te vieren. Het is bovendien fijn om mensen te ontmoeten die vanuit dezelfde motivatie met diaconaal werk bezig zijn. Daarom wordt deze dag altijd goed bezocht: het is een leerzame en inspirerende dag. •

Programma Twee sprekers leiden het thema in. Mechteld Jansen, bijzonder hoogleraar Missiologie aan de Protestantse Theologische Universiteit, zal vanuit

De deelnemers lezen iedere dag een korte adventstekst uit de Bijbel, te vinden in de adventskalender www.bijbelgenootschap.nl. Via Twitter wordt er een vraag over dit Bijbelgedeelte gesteld. ‘De vragen zetten je aan het denken over je eigen leven’, aldus Van Soest. In de bijbehorende handleiding ‘De Bijbel dichtbij Advent’ voor begeleiders beschrijven de samenstellers werkvormen voor bijeenkomsten bij dit project. De handleiding is te downloaden via www.bijbelgenootschap.nl. Daar is ook een link te vinden naar het Twitter account van het NBG. •

Aanmelden Meer informatie: (030) 880 18 80. Deelname kost € 25,- p.p. Aanmelden kan via www.kerkinactie.nl

• Zangavonden rond nieuwe

• donderdag 18 november, Kruiskerk, Van der Veerelaan 30A, Amstelveen. • maandag 22 november, De Open Hof, Karel de Grotelaan 361, Deventer. De liedbundel die als opvolger is bedoeld voor het Liedboek voor de Kerken Medewerking verlenen het koor OAZE o.l.v. Wim Ruessink (2 en 22 nov.), (1973) zal naar verwachting eind 2012 verschijnen. Wie wil, kan alvast zingend het Vocaal Theologen Ensemble o.l.v. kennismaken met een doorsnee van het Hanna Rijken (9 en 18 nov.), Dick materiaal dat al door de redactie is vast- Sanderman, orgel (2 en 22 nov.), Wim gesteld. Tijdens vier zangavonden in no- Ruessink, piano (2 en 22 nov.), Rijk vember zal meer worden verteld over de Jansen, orgel/piano (9 en 18 nov.), achtergronden van het nieuwe liedboek Pieter Endedijk, toelichting. Toegang en hoe de keuzen van liederen gemaakt gratis. Meer informatie: worden. Deze avonden worden gehouwww.liedboek.nl • den van 20.00-22.00 uur op: • dinsdag 2 november: De Oase, Ringweg 3, Drachten. • dinsdag 9 november: Dorpskerk Wassenaar, Plein 3, Wassenaar. liedboek


Kerk in Actie

Het thema van de Landelijke Diaconale Dag op 20 november zal zijn: Afschrijven of meetellen: diakenen maken het verschil. Evert-Jan Hazeleger, adjunct-programmamanager Kerk in Actie: ‘Uitsluiting is een mechanisme. Het is een natuurlijke neiging van mensen om weg te kijken als ze problemen zien, want het confronteert je met je eigen comfortabele positie. De vraag is daarom: wat kan je als diaken doen om mensen te laten meetellen? Voor veel diakenen is de reden dat ze diaken geworden zijn, dat ze “verschil” willen maken. Er is geduldige inzet van vrijwilligers voor nodig om te zorgen dat iemand erbij komt en erbij blijft. Daarin willen we diakenen met een uitgebreid programma toerusten.’

10 |

Missionair Werk

Adventskalender 2010: Hoopvol naar Kerst Toeleven naar het feest van de geboorte van het Kind. Daartoe geeft de adventskalender van dit jaar volop gelegenheid. De kalender sluit aan bij het thema van startzondag, ‘Vol van hoop’, begint op de eerste adventszondag, 28 november, en loopt door tot Eerste Kerstdag, 25 december. Op de adventszondagen volgt de kalender het oecumenisch leesrooster. Verder bevat de kalender onder meer gebeden en teksten die tot nadenken en napraten uitnodigen. Elke adventsweek wordt beschreven vanuit het perspectief van de ‘hoofdrolspelers’ in de adventstijd: Zacharias in de eerste, Maria in de tweede, Jozef in de derde en de herders in de vierde week. Ook omstanders en de engelen hebben een rol in de kalender. Alle kalenderbladen bevatten een prachtige afbeelding en zijn af te scheuren en op te sturen als ansichtkaart.

• Geef de vrijwilligers als blijk van waardering voor hun inzet de kalender cadeau. • Viert u Kerst met een groep, geef dan de kalender cadeau en vraag de deelnemers een kaart die hen aanspreekt mee te nemen naar de viering en daar iets over te vertellen.

Bestellen De kalender is een uitgave van Missionair Werk & Kerkgroei en kost € 6,-. Vanaf 10 exemplaren € 5,50 per stuk, vanaf 25 exemplaren € 5,25 per stuk, vanaf 50 exemplaren € 5,00 per stuk, vanaf 100 exemplaren € 4,50 per stuk. Neem bij hogere aantallen contact op met [email protected] Besteladres: [email protected] of tel. (030) 880 13 37. •

Tips voor gebruik De advents- en kersttijd is bij uitstek geschikt om mensen uit te nodigen in de kerk. Geef hen een kalender cadeau of stuur hen een kaart als uitno diging voor een kerkdienst. Maar er kan meer met de kalender: • Verkoop de kalender vanaf half november in de kerk. • Vraag gemeenteleden om de kalender aan tenminste één persoon cadeau te doen. De kalender is zo toegankelijk dat ook de niet-gelovige buurman of buurvrouw deze kan gebruiken en waarderen. • Geef iedereen in de kerk op de eerste advents zondag de kalender cadeau. • Lees elke dag aan tafel de tekst van de dag. • Spreek met elkaar af om in de adventstijd minstens vier keer iemand die niet in de kerk komt een kaart uit de kalender te sturen. • Bedenk elke dag bij wie u het kalenderblad vindt passen en stuur haar of hem de kaart.

• berichten

• K unst van gehandicapten in Bijbels Museum

Het Bijbels Museum presenteert dit najaar de tentoonstelling Wonder boven Wonder – Outsiderkunst en bijbelver halen. De kunstwerken zijn gemaakt door tientallen kunstenaars met een verstandelijke beperking. Zij werken in het atelier Jans Pakhuys van zorgorga nisatie Amerpoort te Amersfoort. Een half jaar lang vormden voorgelezen bijbelverhalen en beroemde bijbelse voorstellingen van grote meesters als Leonardo da Vinci en Rembrandt hun inspiratiebron. Ze schiepen verfrissende interpretaties van bijbelverhalen in de vorm van intuïtieve, creatieve en krachtige kunst. De ruim tachtig werken zijn te zien van Kerkinformatie • oktober 2010

2 oktober 2010 t/m 30 januari 2011. Ze zijn ook te koop. De opbrengst gaat naar nieuwe projecten van Amerpoort. De NCRV maakte een dvd over de totstandkoming van de werken, die in de museumwinkel te koop is. Bij de tentoonstelling hoort een leuke voorleesroute voor kinderen tussen de 4-12 jaar. Tijdens de herfst- en kerstvakantie zijn er gratis lezingen, workshops en instaprondleidingen. Meer informatie, ook over betaalde groepsrondleidingen: www.bijbelsmuseum.nl. Reserveringen: [email protected] of (020) 624 24 36. Bijbels Museum, Herengracht 366-368, Amsterdam. Kinderen t/m 12 jaar gratis entree. •

|

11

Christelijke homo-organisaties belangrijk voor acceptatie Christelijke homo-organisaties spelen een cruciale rol in christelijke kringen. Dat blijkt uit een onderzoek van Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP), waarover onlangs het rapport ‘Gewoon anders’ is verschenen. Het rapport geeft een overzicht van de sociale acceptatie van homoseksualiteit in Nederland. ‘Van grote invloed’ zijn christelijke homoorganisaties, die van binnenuit het gesprek in behoudende kringen stimuleren. Het Landelijk Koördinatiepunt groepen Kerk & homoseksualiteit (LKP), de vereniging van christelijke homo’s, lesbiennes en biseksuelen CHJC en de gereformeerde organisatie ContrariO, die dankzij subsidie diverse projecten kunnen uitvoeren, zijn blij met deze erkenning.

Rapport

Behoudende protestanten Het rapport bespreekt vijf minderheidsgroepen, waaronder behoudende protestanten. Een conclusie is dat de gereformeerde homo-organisatie ContrariO door verwante organisaties (ChristenUnie, scholen) als belangrijke partner wordt gezien. Opinieleiders in deze kring blijken vaak behoudender te zijn dan hun achterban. De christelijke homo-organisaties roepen hen op om meer openheid te zoeken in het gesprek over sociale acceptatie van homo’s in deze gemeenschappen.

Uit de taboesfeer Volgens het SCP neemt vooral onder (hetero)jongeren de intolerantie naar homo’s toe. Homojongeren ervaren de middelbare school niet als een veilige plek. Onder hen komen depressieve klachten en zelfmoordpogingen vaker voor. Daarom waren LKP, CHJC en ContrariO afgelopen zomer aanwezig tijdens het Xnoizz Flevo Festival, een christelijk muziekfestival waar jaarlijks 10.000 jongeren op afkomen. Ook werken zij samen met christelijke scholen, met de lesmethode ‘Homo in de klas’ en door het verzorgen van gastlessen. Daarmee hoopt men het onderwerp uit de taboesfeer te halen. •

• Maak je eigen kerstpreek! De website www.domineeworden.nl daagt jongeren uit om een kerstpreek te maken voor jonge mensen over ‘Wit Licht’, aan de hand van het kerstverhaal in Lucas 2. Marco Barsato zingt erover in Wit Licht, maar de zoektocht van mensen naar Licht is van alle tijden. Heeft God daar iets mee te maken? Of nog preciezer: de geboorte van Jezus - Feest van Licht? Opdracht en geldprijs De wedstrijd is bedoeld voor jongeren in de bovenbouw havo/vwo. De opdracht is: maak in groepsverband een kerstpreek voor jonge mensen en maak daarvan een filmpje met het thema Wit

Meer weten?

Het rapport ‘Gewoon anders’ is te vinden op www.scp.nl > Publicaties 2010.

Licht van maximaal 10 minuten. Het thema is ontleend aan het lied ‘Wit licht’ van Marco Borsato. Het gaat over een mens op zoek naar licht, die ook weet wat duisternis is. Als je met een groepje aan één preek werkt, bespreek dan eerst samen het Bijbelverhaal en het thema. Schrijf dan samen een preek en maak ten slotte een filmpje van de presentatie daarvan. Het filmpje moet worden ingestuurd vóór 30 november 2010, uitslag 15 december. De makers van de winnende preek krijgen een bedrag van € 750,- ter besteding naar eigen keuze. De preekwedstrijd wordt georganiseerd door www.domineeworden.nl en Stichting De Tombe-Rasker Fonds. Meer informatie: www.domineeworden.nl •


12 |

Predikantswisselingen Beroepen te Maasdijk (herv.), ds. H.M. Habekotté te Raamsdonksveer; te Middenmeer i.c.m. Slootdorp, proponent J. Zondag te Utrecht; te Oude Pekela (herv. wijkgem. van bijz. aard Julianakapel) i.c.m. Assen (Herv. Sionsgemeente), ds. G.H. Kruijmer te Lage Vuursche; te Putten (herv. wijk 1), ds. J.B. ten Hove te Katwijk aan Zee (herv.); te Sommelsdijk (herv.), ds. J. Brouwer te Epe (Herv. wijkgem. Sionskerk); te Uddel, ds. J.A.C. Olie te Zuilichem; te Urk (De Ark; herv. wijk 2), ds. J.B. Alblas te Katwijk aan Zee; te Wateringen (herv.), ds. J. Snaterse te Hagestein (voorheen zendingspredikant GZB Kenia).

me n s e n

Aangenomen naar Delden (50%), ds. G.J. Lambers Heerspink te Tubbergen; naar Huis ter Heide (het Witte Kerkje), proponent E. van der Wal te Amersfoort; naar Twello, proponent E. Rijks te Utrecht. Bedankt voor Putten (herv. wijk 1), ds. J.B. ten Hove te Katwijk aan Zee. Beroepbaar Beroepbaar: proponent H.A.J. Gaasbeek, Prinsenhof 43, 2907 NH Capelle aan den IJssel, tel. (010) 888 28 41, e-mail: [email protected]. Overleden 3 augustus J. Lans (geb. 27 augustus 1923); 8 augustus H. Zethof (geb. 3 maart 1925); 16 augustus C.M. Boerma (geb. 3 juni 1931); 19 augustus A.C. Jacobi-van Duijn (geb. 19 mei

1953); 23 augustus L.J. Bloemsma (geb. 16 juni 1915); 29 augustus A.W. Lenderink (geb. 26 januari 1927); 29 augustus K.L. van Stegeren (geb. 4 juni 2010); 30 augustus G. van den Berg (geb. 16 februari 1927); 6 september P.E. van Ooijen (geb. 6 oktober 1924); C.P.T. Rijper (geb. 21 september 1919).

Wilt u berichten over predikantswisselingen en beroepbaarstellingen doorgeven aan het Synodesecretariaat? Postbus 8399, 3503 RJ Utrecht, e-mail: [email protected] Daarnaast kunnen deze berichten doorgegeven worden aan Persbureau Scheps, Postbus 103, 3770 AC Barneveld, e-mail: [email protected].

• berichten

• Marktdag Leve de Kerk Stichting Leve de Kerk nodigt belangstellenden uit om haar marktdag te bezoeken en deel te nemen aan de ontmoeting, uitwisseling en inspiratie die daar worden geboden. Tien parochies en gemeenten laten zien hoe zij met succes een gastvrije en open kerk zijn en welke problemen ze


• Kerkmuziekdag het teken van Willem Barnard

tegenkomen. Ze gaan graag met u in gesprek. Het zijn: Frater Andreas Parochie in Tilburg, Parochie H. Hart in Oss, Elthetokerk in Alblasserdam, Protestantse wijkgemeente De Grote Kerk in Emmen, Protestantse Gemeente Lochem, Doopsgezinde Gemeente in Weierhof (Duitsland), Protestantse wijkgemeente De Dorsvloer in Spijkenisse, Heilige Ireneusparochie in Marknesse, Protestantse wijkgemeente Emmakerk in Soest en Jongerenkerk Venlo (www.jkvenlo.nl). Medewerking verlenen de Protestantse Kerk, de Mariënburgvereniging en uitgeverij Berne. Tijd en plaats: 8 oktober 2010, 13.30-17.00 uur in het Johannescentrum, Moezeldreef 400, Utrecht-Overvecht. Toegang is vrij. Aanmelden bij Jan Roest: [email protected] Meer informatie: www.marktplaatsopenkerk.nl •

Op zaterdag 9 oktober vindt de twaalfde Kerkmuziekdag van de NCRV plaats in Utrecht. Muziek en bezinning staan in het teken van Willem Barnard, de beroemde lieddichter die in augustus 90 jaar is geworden. Om 10.00 uur begint een ‘orgelwandeling’ langs de orgels van de St. Gertrudiskerk, de Geertekerk en de Nicolaïkerk. Daarna staan samenzang, middaggebed, vespers, concerten en orgelmuziek centraal. NCRV-voorzitter ds. Leo Born verzorgt om 12.00 uur het middaggebed in de Nicolaïkerk. Om 20.15 uur het Vocaal Ensemble Duodektet onder leiding van Christiaan Winter een concert in de Nicolaïkerk getiteld ‘Kort Amerikaans’. Entree hiervoor € 12,50. NCRV-leden € 10,-. Informatie: http://www.ncrv.nl/activiteiten •

| • Va n a f d e w e r k v l o e r

• berichten

• Tien Geboden lezen op zondag 10-10-10 Hopelijk klinken de Tien Geboden op 10-10-10 in alle gemeenten van onze Protestantse Kerk. Dat schreef synodescriba Arjan Plaisier in zijn ‘Commentaar bij de tijd’ van 2 september jl. op de website van de Protestantse Kerk. Volgens Plaisier biedt de kerkdienst op zondag 10 oktober 2010 een mooie kans om de Tien Geboden opnieuw onder de aandacht te brengen. ‘Het idee komt van classis Westerkwartier. Zij stelt voor om zover mogelijk in alle gemeenten van de Protestantse Kerk op deze dag in de zondagse eredienst de Tien Geboden te laten lezen. In sommige gemeenten gebeurt dat sowieso. In anderen gemeenten meer incidenteel. Het is

zinvol om deze zondag gezamenlijk te kiezen voor deze lezing. Wij willen dit als moderamen van de Generale Synode van harte aanbevelen.’ Plaisier gaat in zijn column in op de waarde van de Tien Geboden: ‘De Tien Geboden spreken over de tijden heen. Ze zijn bedoeld voor het leven van elke dag. Voor de agent en voor de burgemeester, voor de werkgever en de werknemer, voor koning, keizer en admiraal. In de kerk horen we de Tien Geboden als de Tien Woorden van onze God die ons liefheeft en die wil dat we op de weg van het leven blijven.’ Zie voor de gehele tekst: www.pkn.nl > Actueel > Commentaar bij de tijd > 10-10-10. •

• Confessionele werkdag ‘De gebiedende wijs’ Kun je de Tien Geboden nog wel voorlezen in de kerkdienst? De Bijbel staat vol met teksten in de gebiedende wijs. Is die dimensie nog terug te vinden in (roosters voor) de prediking? Bestaat er zoiets als kerkelijke morele opvoeding? Over die vragen wordt op 4 november een ‘Werkdag over de geboden in kerk en leven’ gehouden. De dag wordt georganiseerd door de Confessionele Vereniging, de daaraan verbonden stichting Schrift en Belijden en Areopagus (IZB). Volgens de organi-

satoren neemt de vraag naar morele autoriteit toe, maar heerst in de kerk een gebodmijdende cultuur. De angst voor moralisme zit er nog goed in. Medewerking aan deze dag verlenen prof. dr. Gerrit de Kruijf, dr. Theo Boer, drs. Margriet van der Kooi-Dijkstra, drs. Wim Dekker en dr. Kees Bregman. Tijd en plaats: donderdag 4 november 2010, van 10.00-15.30 uur in kerkelijk centrum De Brug te Amersfoort. Informatie: ds. Anne Verbaan-van den Heuvel, e-mail: [email protected] •

• Studiedag TVG over mystagogie Hebben wij in het Westen het christendom aangepast aan de veranderde cultuur en heeft het christendom daardoor waardevolle elementen verloren? Hoe kunnen het christelijk geloof en zijn tradities (opnieuw) zin geven aan ons leven? Over deze vragen gaat de landelijke studiedag van Theologische Vorming Gemeenteleden (TVG) op 13 november in Nijkerk. Het thema luidt: ‘Mystagogie: inleiding tot de mystiek, inwijden in het geheim van je leven’. Dr. Tjeu van den Berk, katholiek theoloog en publicist, zal de inleiding verzorgen. In zijn vakgebied houdt hij zich bezig met symbolisch bewustzijn, en religie en kunst. Dagvoorzitter is ds. O. Elseman. ’s Middags zijn er workshops over Die Zauberflöte (Tjeu van den Berk), de film The Whale Rider (mw. M. Verbeek), sprookjes o.l.v. Bert L. van der Woude

en muziek o.l.v. cantrix mw. H. Rijken. Uitgenodigd zijn (oud) cursisten van de TVG-cursussen en van de Lutherse Lekenopleiding, maar andere belangstellenden zijn ook hartelijk welkom. Tijd en plaats: zaterdag 13 november 2010 van 10.30-16.00 uur in De Schakel te Nijkerk. Kosten € 30,(incl. lunch). Aanmelden voor 22 oktober bij Mieke van Harten, tel. (038) 465 13 47, email: [email protected] •

• Studie- en ontmoetingsreis naar Israël en Palestijnse gebieden

In de meivakantie 2011 wordt een boeiende studie- en ontmoetingsreis georganiseerd naar Israël en de Palestijnse gebieden. Tijdens deze reis vinden veel ontmoetingen plaats met vertegenwoordigers van Palestijnse en Israëlische vredes- en mensenrechtenorganisaties. Daarnaast ontdekken we wat de invloed van het conflict op het

Geloofsgesprek stimuleren ‘Kunt u ons helpen aan een blik ambtsdragers?’, vraagt een voorzitter van de kerkenraad van een kleine gemeente mij.’Wilt u een grootverpakking of een klein blikje’, antwoord ik voor de grap terug. Het is een vraag die ik vaak hoor: hoe krijgen we de vacatures vervuld? ‘Een blikje ambtsdragers heb ik niet, maar vertelt u eens waarom het zo belangrijk is om nieuwe ambtsdragers te vinden.’ Er ontspint zich een verhelderend gesprek over het ambt, de inhoud van het ambt en het geloof. Na het gesprek vraagt de voorzitter of ik eens kan komen om met de gehele kerkenraad te bezinnen op het ambt. Doordringen tot de kern van een probleem, het gesprek voeren over onze drijfveren, betekent in de kerk het geloof ter sprake brengen. Een natuurlijke neiging is dan het gesprek op het geloof van anderen te richten: de mensen die geen ambtsdrager willen worden, de kerkverlaters, de jongeren die niet komen… De uitdaging is natuurlijk om de persoonlijke geloofsbeleving en de eigen opvattingen over kerkzijn ter sprake te brengen. Als je daar met elkaar in een open sfeer over kunt spreken, dan word je geïnspireerd en leer je elkaar op een dieper niveau beter kennen. Van steeds meer kerkenraden hoor ik dat het geloofsgesprek zo waardevol is geworden dat het een vaste plaats in de vergadering heeft gekregen. Dit is een van de redenen waarom ik dit werk zo graag doe, het geloofsgesprek (waar mogelijk) te stimuleren. Rinze Mook gemeenteadviseur binnen de Protestantse Kerk

dagelijks leven van mensen is. De reis vindt plaats van donderdag 28 april tot zondag 8 mei 2011 en wordt begeleid door ds. Willemien Keuning (Vrienden van Sabeel Nederland) en Meta Floor (Kerk in Actie / Sabeel Jeruzalem). Doelgroep is kerkelijk kader en andere belangstellenden. Van deelnemers wordt verwacht de ervaringen na afloop te delen in de eigen omgeving of kerk. Meer informatie op www.metafloor.nl (prikbord) of bij Meta Floor, [email protected]. • Kerkinformatie • oktober 2010

13

14 |

Kerk met vleugels

In de veelkleurige Protestantse Kerk manifesteren zich vleugels: groepen, modaliteiten en bewegingen. Wat waarderen ze in de Protestantse Kerk? En wat willen ze zelf bijdragen aan het geheel van de kerk? Kerkinformatie vroeg het deze maanden aan hun vertegenwoordigers/sters. Deze maand de laatste in deze serie: het Confessioneel Gereformeerd Beraad.

Ds. D. Westerneng, voorzitter Confessioneel Gereformeerd Beraad

Van pressiegroep naar een eigentijdse toerustingsbeweging ’Voor het Confessioneel Gereformeerd Beraad is toerusting een heel groot goed’, zegt voorzitter ds. D. Westerneng (47) uit ‘s-Gravenpolder. ‘We kunnen niet drijven op de golven van verzet tegen politieke prediking. Ons doel is een belijdende kerk.’ Het Confessioneel Gereformeerd Beraad (CGB) is als stichting in de jaren zeventig opgericht toen er in de Gereformeerde Kerken in Nederland grote verontrusting kwam over de opvattingen van prof. dr. H.M. Kuitert en andere aanhangers van de moderne theologie. Westerneng: ‘In de loop der jaren zijn we tot het inzicht gekomen dat we niet op de golven van verzet tegen politieke prediking kunnen drijven, maar dat we gericht moeten zijn op toerusting. Het CGB heeft als doel dat de hele Protestantse Kerk in Nederland een belijdende kerk wordt. Zodra dat doel is bereikt, heffen we ons op.’

Vertel het maar Het toerustingswerk is ondergebracht in toerustingscentrum CGB. Voorzitter daarvan is ds. D. Riemens uit Nijkerk. Men werkt samen met anderen en geeft bijbelstudie- en bezinningsmate riaal uit. Ook is een proefuitzending gemaakt die op de site www.cgb.nu is te zien. Een bijzonder succesvol onderdeel is: ‘Vertel Het Maar’. Deze inmiddels zelfstandige stichting werd in 1994 opgericht door hervormde en gereformeerde confessionele predikanten die themadagen over kindernevendienst- en zondagsschoolmateriaal hadden georganiseerd. Westerneng is hoofdredacteur van het driemaandelijks verschijnende ‘Vertel Het Maar’. Men volgt het Oecumenisch leesrooster en biedt voor kinderen en

C GB


jongeren van 4 tot 16 jaar bijbelverhalen en verwerkingen, waarin de Bijbel aan de orde komt en Jezus Christus centraal staat. ‘Het is belangrijk om kinderen bekend te maken met geloven op een confessionele manier’, zegt Westerneng. ‘Als je bijbelverhalen aan kinderen vertelt, hangt dat samen met het belijden van de kerk. Bijvoorbeeld Advent: is Jezus slechts een uniek gelovig voorbeeld of is Hij waarachtig God en waarachtig mens? Dan ligt de nadruk niet op recht doen in de wereld, wat overigens wel belangrijk is, maar dan vertel je over de redding uit de hemel. Kinderen moeten de grote lijnen van de Bijbel zien: God, zonde, genade, bekering en geloofsgroei. Natuurlijk moet je het anders verwoorden, maar de oude belijdenissen zijn richtinggevend. Zo’n 1500 gemeenten en groepen maken gebruik van ‘Vertel het maar’. Het wordt vertaald voor gebruik in Japan, Brazilië, Argentinië, Roemenië en Hongarije. Ongeveer vijftig professionele vrijwilligers werken eraan mee. Bij ‘Vertel Het Maar’ ligt mijn hart.’

Gereformeerd belijden Wat heeft het CGB de Protestantse Kerk te bieden? Westerneng: ‘Ik denk in de eerste plaats aan toerusting. Het gaat erom op een confessionele manier kerk te zijn in alle aspecten. De doelstelling van het CGB is ‘het gereformeerd belijden in zijn actualiteit te bewaren en te verdiepen op alle terreinen van het leven, inzonderheid het kerkelijke.’ In ons blad ‘Credo’ zie je veel maatschappelijke onderwerpen aan de orde

komen, vaak in de rubriek Kroniek van redactiesecretaris ds. W.J.W. Scheltens. Dat doet het CGB meer dan de andere modaliteiten. In de laatste twee nummers behandelde hij zestien onderwerpen, onder meer ‘SGP, vrouwen en de Protestantse Kerk in Nederland’ en ‘CDA gehalveerd - premier Balkenende geen partijleider meer’. Veel CGB-predikanten zijn jong. In de vroegere Gereformeerde Kerken waren ongeveer 200 van de 800 predikanten lid van het CGB. Dat is na het ontstaan van het Evangelisch Werkverband iets minder, maar er zijn veel dienstdoende predikanten bij ons aangesloten. De samenwerking met de van oorsprong hervormde Confessionele Vereniging is sinds de kerkvereniging sterk gegroeid. Er is een gezamenlijke werkgroep om het beleid van de Protestantse Kerk te volgen. Die schrijft een nota over het spreken over God, ter voorbereiding op de behandeling van dit thema door de generale synode in november. Er zijn en komen meer gezamenlijke activiteiten. Die samenwerking zal alleen maar beter worden. Genoemde werkgroep Beleid zal de achterban van beide organisaties gezamenlijk van informatie voorzien. Jonge predikanten studeren samen op Hydepark. Zij kennen elkaar. Op de classes vergadert men samen. Zo ontstaat er een gemeenschappelijk doel. Dan groei je vanzelf naar elkaar toe.’

Besluiten nemen in ambtelijke vergaderingen ‘De nadruk op de waarde van de kerkorde is typerend voor het Confes

| kerkordedeskundige ds. P. van den Heuvel zal dat anders doen dan bijvoorbeeld de gereformeerde kerkrecht specialist ds. L.C. van Drimmelen. Hoe is die ontwikkeling (de groeiende macht van de dienstenorganisatie ten koste van die van de ambtelijke vergaderingen) in te dammen? Dat is ingewikkeld. Het is moeilijk afgevaardigden te vinden. En met minder synodeleden worden de problemen groter.’

De classis is overbelast

sioneel Gereformeerd Beraad. De Protestantse Kerk is zozeer gericht op het formuleren van een visie en missie dat wel eens vergeten wordt dat er regels zijn. Je kunt niet onbeperkt vernieuwen of veranderen. Dat is niet per definitie negatief, maar je moet je wel aan de spelregels houden. Een voorbeeld is hoe de synode omging met de regionale dienstencentra. Bij hamerslag werden deze opgeheven door het budget in te trekken, hoewel de rdc’s volgens de kerkorde werden bestuurd en aangestuurd door de Algemene Classicale vergaderingen. Later heeft de synode per brief haar excuses aangeboden. Hetzelfde gebeurt in de kwestie Hendrikse. Het generale college voor de Visitatie gaf de classicale vergadering Zierikzee het advies om niet tot opzicht en tucht over te gaan. Dat mag het college helemaal niet adviseren, omdat ze daarmee in feite de kerkorde wijzigt. Het CGB hamert erop dat dergelijke besluiten worden genomen op de juiste plaatsen, namelijk in de ambtelijke vergaderingen.’

Invloed van de synode ‘Onze indruk is dat de dienstenorganisatie meer en meer de dienst uitmaakt. Daardoor lopen ambtelijke vergaderingen achter de feiten aan. En een ‘besluit op hoofdlijnen, dat door de dienstenorganisatie wordt uitgewerkt’, ingebracht door het synodemoderamen, versterkt dit nog. Sommige onderwerpen zijn zo technisch, dat synodeleden de adviseurs bijna wel moeten volgen. Verder is er niet veel historisch besef in de synode. Velen weten niet wat in de aanloop naar de kerkvereniging van 2004 is besloten en hoe de dienstenorganisatie destijds is bedoeld. De kerkorde is een beweeglijke zaak. De kerkorde van de Protestantse Kerk is weliswaar opgesteld naar de indeling van de oude hervormde kerkorde, maar zij is op concrete punten anders. Zo’n nieuwe kerkorde moet worden uitgelegd, maar de van oorsprong hervormd

‘De classicale vergadering kan hierin een belangrijke rol spelen omdat zij redelijk dicht bij de gemeente staat. Maar de classes zijn zo overbelast dat het werk bijna niet te doen is. Als je dat goed wilt doen, kost je dat een dag per week. Je zou bijna het voorzitterschap deels betaald laten verrichten. Zelf ben ik voorstander van ruimte voor informeel overleg. Moet de classis niet vooral helpen en ondersteunen? Bij een conflict in een gemeente kiest men voor bijzondere visitatie of niets doen, terwijl een goed gesprek met een vertrouwd persoon uit de classis veel kan oplossen. Men kiest de veilige weg van een kerkorde die nog vreemd is. Vaak wordt er nog vanuit de oude kerkorde gehandeld. Voordat de kerk zichzelf echt kent en de kerkorde als hulpmiddel gebruikt, zijn we enkele jaren verder.’

Hervormden spreken rustiger… Wat kan het CGB van de kerk in haar breedte leren? Westerneng: ‘Misschien is dit de ‘winst’ van de Protestantse Kerk: hervormden spreken iets rustiger over ontwikkelingen binnen de kerk. Wij gereformeerden hebben wel eens last van een bepaald activisme. Ook de CGB-achterban wil wel eens te veel directe actie. Soms is het verstandiger de hype af te wachten en te vertrouwen op de kracht van het kerk-zijn. De Protestantse Kerk valt echt niet omver als ds. Hendrikse erin blijft functioneren.

Tegen een pluralistische kerk De Gereformeerde Kerken waren sterk gericht op de eenheid van belijden. We zoeken een manier om daarmee om te gaan in de Protestantse Kerk. Het Confessioneel Gereformeerd Beraad heeft zich tot het uiterste verzet tegen de fusie. Als enige modalitaire organisatie zijn wij principieel tegen een pluralistische kerk. Bij de fusiebesprekingen hebben wij bedongen dat de gereformeerde kerkenraden tot 2014 konden besluiten weer uit de Protestantse Kerk in Nederland te stappen. Dat is in een overgangsmaatregel vastgelegd. Gezien die maatregel hebben wij de met ons verbonden plaatselijke kerken geadviseerd mee te gaan met de fusie. Bij eruit stappen zou het verlies groter zijn dan

Confessioneel Gereformeerd Beraad Het CGB ontstond al in de jaren zeventig, maar werd in 1984 een vereniging met leden. Momenteel zijn dat er ongeveer 3000. Het CGB-blad ‘Credo’ is ouder en telt momenteel haar 37e jaargang met ongeveer 2000 abonnees. Daarnaast is er het ledenblad ‘Contact’, onder redactie van CGBsecretaris ds. A.S. Rienstra. De activiteiten van het Beraad zijn verspreid over het Actiecentrum, het Confessioneel Gereformeerd Toerustingsberaad, de uitgeverij CeGeBoek, het Beraad van Confessioneel Gereformeerde Kerken, de provinciale en regionale commissies en de plaatselijke afdelingen. Nieuw is CGB-tv voor jongeren. Ds. Westerneng is sinds 2003 voorzitter van het CGB. Als gereformeerd predikant stond hij achtereenvolgens in Sint Laurens, Idskenhuizen en Vorden. Sinds 2007 is hij protestants predikant in ‘s-Gravenpolder-Baarland. Meer informatie: www.cgb.nl of bij de CBG-secretaris: ds. A.S. Rienstra, tel. (070) 352 21 55, e-mail: [email protected]

de winst. Neem binnen de Protestantse Kerk je plaats in en benadruk voluit het belijdend karakter van het kerk-zijn. Het Beraad heeft in 2009 het resultaat opnieuw gewogen. Geconstateerd werd dat er binnen de Protestantse Kerk inhoudelijk wordt gepraat en dat daarbij de Bijbel open wordt geslagen. In vergelijking met de Gereformeerde Kerken van de laatste jaren is dat winst. Het CGB staat dus positiever tegenover de Protestantse Kerk dan in eerste instantie werd verwacht. Wel blijven we tegen de pluralistische structuur van de kerk.’ •

‘De Protestantse Kerk valt echt niet omver als ds. Hendrikse erin blijft functioneren’


15

16 |

Missionaire mogelijkheden

Met ideeën en materialen stimuleert het Missionair Team van de Protestantse Kerk initiatieven van plaatselijke gemeenten (zie www.pkn.nl/missionair ). Kerkenraden, commissies en anderen gaan bewust op zoek naar de missionaire mogelijkheden in hun gemeente. Kerkinformatie laat er voorbeelden van zien. Deze maand twee steden: Utrecht en Haarlem.

Jacobidebatten in Utrecht De Jacobikerk in Utrecht heeft een succesformule in handen om regelmatig niet-leden binnen de kerkmuren te krijgen. De zogeheten Jacobidebatten draaien al bijna zes jaar en zijn een vast onderdeel geworden van missionaire activiteiten in de gemeente. Karla Derks is lid van de debatcommissie en vertelt over de functie van de debatten. ‘Het Jacobidebat is onze meest laagdrempelige missionaire activiteit. Het is de bedoeling om mensen in de kerk te krijgen en hen het gevoel te geven dat ze welkom zijn.’ Door bekende Nederlanders uit te nodigen om met elkaar in debat te gaan, trekt het evenement veel publiek. ‘Op het debat tussen Antoine Bodar en de schrijver Kluun kwamen

wel vierhonderd mensen af’, zegt Derks, die benadrukt dat de debatten bekend staan als inhoudelijk en daardoor aantrekkelijk worden gevonden.

Band ontwikkelen Niet elk debat heeft raakvlakken met het christelijk geloof of met religie in het algemeen, maar dat vinden de leden van de commissie ook niet noodzakelijk. Er wordt binnen de commissie over gediscussieerd. Derks: ‘Persoonlijk denk ik dat bezoekers er niets tegen hebben als het geloof ter sprake komt in de debatten. Ik denk zelfs dat ze het verwachten.’ Derks vindt dat de kerk tot taak heeft om in gesprek te gaan over maatschappelijke issues.

Debatten trekken publiek.

De debatten hebben er voor gezorgd dat leden en niet-leden van de kerk regelmatig in gesprek met elkaar raken, dat mensen een band ontwikkelen met het Jacobidebat en daardoor met de Jacobikerk. Soms resulteert dat in deelname aan andere missionaire activiteiten, zoals de Open Kring of de Alpha Cursus. •

Haarlemse kerken bouwen aan relaties Onder de titel ‘Geloven in de stad’ hebben een aantal kerken uit Haarlem en omgeving elkaar gevonden om samen missionaire activiteiten te ontplooien. In 2002 is begonnen met

het sportevenement Sonrise. Vanuit een groeiend aantal deelnemende kerken, waaronder ook gemeenten van de Protestantse Kerk, gaan sportteams in de zomervakantie verschillende Haarlemse wijken in. Hans Luttik is coördinator van ‘Geloven in de stad’ en helpt kerken om ook na de zomer betrokken blijven bij de wijken. Inmiddels organiseren de meeste gemeenten ook allerlei activiteiten in andere schoolvakanties en worden de contacten met jonge deelnemers en soms ook de ouders actief onderhouden.

Meer zichtbaar

Tijdens Sonrise bouwen buurtkinderen contact met de kerk op. Kerkinformatie • oktober 2010

De vorm van de follow-up verschilt per deelnemende kerk. Soms wordt met Youth for Christ samengewerkt via het tienerprogramma Rock Solid of het jongerenwelzijnswerk van The Mall. Hoewel ‘Geloven in de stad’ de

activiteiten van verschillende organisaties op elkaar afstemt, zijn het de kerken zelf die de contacten onderhouden met de jongeren. ‘We willen als kerken meer zichtbaar zijn in de stad en mensen met elkaar verbinden’, vertelt Luttik. Ondanks de wens dat deelnemers van de activiteiten tot geloof komen is dit niet het eerste doel. Luttik merkt dat de kerken hebben geleerd dat missionair-zijn breder is. ‘Wij menen weliswaar dat ons geloof waarde heeft voor iedereen, maar we willen niet te prekerig zijn. Belangrijker is het om je leven te delen met elkaar. De stap om een kerkdienst te bezoeken is voor velen heel groot. Veel jongeren kennen de naam Jezus alleen als kledingmerk. Ons verlangen is dat zij Hem in ons mogen ontmoeten’. • Bas Jansen freelance medewerker van Kerkinformatie

|

17

Achter de schermen van de SHO-actie Pakistan De laatste weken van augustus 2010 zullen vele medewerkers van het landelijk dienstencentrum in Utrecht niet snel vergeten. De nationale actie ‘Help slachtoffers overstromingen Pakistan’ werd van hieruit georganiseerd. Een kijkje achter de schermen. beantwoorden, websites actueel houden, interviews en reportages regelen, kortom: hectische weken. En lange werkdagen: elke morgen om 9.30 uur de eerste actievergadering en om 21.30 uur gingen de computers pas weer uit. Ook op zaterdag. Dat was sommigen na een paar weken ook wel aan te zien: kleine oogjes en vermoeide gezichten. Aan het team Verzorging heeft het niet gelegen: zij zorgden dat het ons aan niets ontbrak.’

Kleine oogjes

Twitter en YouTube

‘We waren net zo’n beetje klaar met de voorbereidingen’, vertelt actiecoördinator Peter Goudkamp. ‘Het noodteam was bemenst, er waren ruimten gepland voor extra medewerkers en pers. Alle draaiboeken lagen klaar. En toen gebeurde die ramp in Pakistan: veertien miljoen mensen in nood. Vanaf 12 augustus is er keihard gewerkt door zo’n twintig mensen, ook van de partnerorganisaties, zoals Terres des Hommes, Cordaid en Stichting Vluchteling. We hadden permanent drie vergaderzalen in gebruik, met extra pc’s, internetverbindingen en tv-schermen etc. Continu persvragen

Aan de campagne werkten ook vrijwilligers mee. Wilma Muns, webcoördinator: ‘Na een oproep via wat contacten had ik in een mum van tijd een groep bij elkaar. Ze werden met name ingezet bij de ‘social media’ zoals Twitter, Facebook, YouTube en Flickr. Noodzakelijk, maar tijdrovend, dus we waren heel blij dat zij dit wilden doen.’ De vrijwilligers plaatsten berichten en foto’s, volgden de reacties en reageerden daarop. Weten wat er online speelt, reageren en informeren waar nodig: het is tegenwoordig onmisbaar bij een succesvolle actie.

Noodhulp

Fondsenwervers, communicatiemensen en andere collega’s van ICCO en Kerk in Actie lieten even alles uit hun handen vallen om de actie van de Samenwerkende Hulporganisaties (SHO) tot een succes te maken. Toen de ramp uitbrak hadden ICCO en Kerk in Actie nog maar net (sinds 1 juli) de rol van vicevoorzitter van de SHO overgenomen. Dat betekent dat zij de komende anderhalf jaar de leiding hebben als er een noodhulpactie op touw gezet moet worden.

Medewerkers van het noodteam.

Opbrengst Op 24 augustus was er al 5 miljoen euro binnen. Een week later en een live televisieactie rijker, stond de stand op ruim 20 miljoen. Peter Goudkamp: ‘We wisten dat we geen opbrengsten zouden halen zoals bij de Tsunami of bij de aardbeving in Haïti. Maar als je in een paar weken tijd, deels nog vallend in de vakantie, zoveel geld ophaalt, dan ben ik dankbaar dat we dit met elkaar hebben kunnen doen.’ Bij het sluiten van de kopij voor dit nummer van Kerkinformatie was opbrengst al opgelopen naar € 24,1 miljoen. •

Meer weten?

Informatie over de actie, de initiatieven in het land en de hulp aan Pakistan is te vinden op: www.giro555.nl Actiekamer in Utrecht. Kerkinformatie • oktober 2010

18 |

Drie nieuwe boeken over gemeenteopbouw

‘De kerk heeft betekenis of zij is geen kerk’

Gemem enetnesoepnbouw

Bezield, vol van hoop en verlangen. Zo zou ik de schrijvers van drie recent verschenen boeken willen typeren. Zij willen de lezers meenemen, uitdagen en in beweging zetten, niet alleen om in de eigen ziel te kijken, maar ook in de ziel van de gemeenschap waar we het liefst zijn. Waarom zijn we daar het liefst? Omdat die plek zin geeft aan ons bestaan, aan ons handelen. Daar mogen we zijn die we zijn: unieke schepselen van God. René van Loon schreef, als predikant van de hervormde wijkgemeente Schollevaar te Capelle aan den IJssel, het boek Kerk voor de buurt. Een praktische gids voor missionair gemeente-zijn. Van Loon heeft veel ervaring in het missionaire werk. Zijn schrijfstijl is persoonlijk en hartelijk. Op een praktische manier wil hij de lezer meenemen op de missionaire weg van de gemeente. Regelmatig stopt hij bij een ‘knooppunt’ en geeft dan duidelijk aan: zó kun je als kerkelijke gemeente iets betekenen voor je dorp of wijk. Het proces dat een plaatselijke gemeente door kan maken wordt beschreven. Concreet laat hij zien welke keuzes gemaakt moeten worden en waar kansen liggen. Hij onderscheidt daarbij twee sporen: algemene dienstbaarheid aan iedereen, los van geloof of achtergrond, naast

Informatiedag ‘Weg van de kerk’ Op zaterdag 6 november 2010 organiseert de Protestantse Kerk samen met het bisdom Groningen voor voorgangers, kerkenraadsleden en geïnteresseerde gemeenteleden een informatiedag over het boek van Jan Hendriks Kerkvernieuwing… een Uitdaging. De auteur zal zijn boek zelf inleiden. Daarna reageert Herman Agterhoek op het boek vanuit zijn ervaring als kerkelijk opbouwwerker in het bisdom Groningen. In het middagprogramma vertellen drie geloofsgemeenschappen hoe zij ‘op weg zijn in visie en vertrouwen’. Tijd en plaats: 9.30-15.30 uur, Karmelklooster Drachten. Kosten: € 25,- per persoon (inclusief koffie en lunch). Informatie: gemeenteadviseur Ate Klomp, tel. 06 -11 35 42 98. Aanmelding: mw. D. Jonker, e-mail [email protected]


hulp bij geloofsvragen voor iedereen die meer over het christelijk geloof wil weten. Het boek bevat veel praktijkvoorbeelden.

Kerkvernieuwing: een uitdaging! Op weg gaan met visie en vertrouwen. Deze woorden zijn Jan Hendriks op het lijf geschreven. Als voormalig universitair hoofddocent Praktische Theologie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam publiceerde hij veel over gemeenteopbouw. Zijn nieuwe boek Kerkvernieu wing… een uitdaging! gaat vooral over de vernieuwing in de eigen plaatselijke geloofsgemeenschap. Drie vragen zijn van belang. Zijn er begaanbare wegen? Hoe ontwikkel je een visie en waaraan moet die voldoen? Wie en wat wekt ons vertrouwen en waarop baseren we ons vertrouwen?

‘Wij zijn er niet om de kerk in stand te houden, maar om Jezus Christus te vertegenwoordigen.’ Vernieuwing wordt in de praktijk verschillend ingevuld. Hendriks beschrijft de drie meest spraakmakende vormen: de presentiebeweging, de evangelicale stroming en de beweging ‘gastvrije gemeente’. De kerk is ‘maakbaar’ volgens de schrijver. Hiervoor is een inspirerende droom nodig: een geheel van een weg, een visie en vertrouwen. Hendriks sluit in zijn boek aan bij die parochies en gemeenten waar een sterk verlangen leeft naar vernieuwing en vitalisering. Zij kunnen met dit boek goed uit de voeten.

Een huis voor de ziel Een iets dikker boek is Een huis voor de ziel. Gedachten over de kerk voor binnen en buiten, geschreven door Henk de Roest, hoogleraar Praktische

Theologie aan de Protestantse Theologische Universiteit (locatie Leiden). De Roest verkent de vraag hoe de kerk op verschillende plekken en momenten een huis voor de ziel kan zijn. Dat kan een gemeente of parochie in een woonwijk of dorp zijn maar ook een los-vaste gemeenschap rondom straatpastoraat voor mensen die op straat leven. Het kan een ‘bajeskerk’ zijn maar ook een gemeenschap rond de geestelijke verzorging in een zorginstelling. Het kan een geloofsgemeenschap zijn die samenkomt in een monumentaal kerkgebouw maar ook een ‘minigemeente’ in een huiskamer. De kerk moet volgens De Roest relevant zijn voor het leven: kerkleden kunnen alleen geven en doorgeven wat zij zelf ontvangen hebben. Daarom is het

| nodig dat geloofsgemeenschappen zich naar binnen keren om zich te bezinnen op die relevantie. De kerk moet geen boodschap verkondigen die over harten en hoofden heengaat, maar vooral kijken en zich afvragen wie er tekortkomt. De Roest meent dat een kerkruimte niet alleen op zondag open moet zijn, maar midden in het leven mogelijkheden zou moeten bieden voor verstilling, reflectie en ontmoeting. Ontmoeting is een kernwoord in het boek.

(…) Kerk-zijn voor de buurt is niet een nieuw idee, of een aardigheidje voor hobbyisten. Het is in feite waar het in ons hele kerk-zijn om draait. Wat ziet onze omgeving van Jezus Christus? Hoe zijn we Zijn beelddragers, Zijn ambassadeurs?’ En: ‘Wij zijn er niet om de kerk in stand te houden, maar om Jezus Christus te vertegenwoordigen.’ Voor de drie schrijvers geldt: de kerk of het kerkgebouw moet geen doel op zich zijn, maar een middel. Voor

‘De kerk heeft betekenis voor zover mensen aan het contact met de kerk betekenis verlenen’ Geen doel maar middel Leggen we de drie boeken naast elkaar, dan zijn er naast verschillen veel overeenkomsten te noemen. Ik noem visieontwikkeling. De drie schrijvers zijn het erover eens dat een gemeente die iets wil ondernemen eerst een visie dient te ontwikkelen. Hendriks kent aan een visie drie functies toe: een visie geeft richting, een visie daagt uit en een visie brengt eenheid en samenhang. Een visie is open naar de samenleving, respecteert mensen en weerkaatst (!) het hart van de kerk. Van Loon zegt het zo: ‘Voor iedere kerkelijke gemeente is de belangrijkste vraag: hoe vertegenwoordigen wij Jezus Christus in onze omgeving?

Van Loon is bij de visie vooral ook de houding van groot belang. Het moet gaan om verlangen, geloof, gebed en bereidheid tot inzet. De Roest gaat op zoek naar een antwoord op de vraag: wie is de kerk, wat is haar identiteit en wat is het eigene van de kerk? Ook een andere vraag speelt een grote rol in zijn visie: waarin is de kerk voor mensen betekenisvol? Zijn antwoord is dan: ‘Zij is dat, voor zover zij luistert naar de verlangens van mensen en erop reageert met haar activiteiten. Zij is dat ook voor zover mensen aan het contact met de kerk betekenis verlenen.’ Als kerken missionaire kerken willen zijn en mensen willen bereiken met het evangelie moeten zij ‘in hun omgeving incarneren en bereid zijn zichzelf te

verliezen om zich zo te kunnen binden. De kerk heeft betekenis of zij is niet.’ Voor het volgen van Jezus is een dubbele beweging nodig: naar binnen gaan om naar buiten te kunnen gaan. Een heldere identiteit geeft aan de kerk betekenis.

Verlangen en vertrouwen Samenvattend kan bij deze drie schrijvers worden gezegd dat twee begrippen, namelijk verlangen en vertrouwen, de dragers zijn voor het realiseren van hun dromen. Verlangen geeft bereidheid tot veranderen en vraagt om een bedding. Vertrouwen in mensen is noodzakelijk. Wederzijds respect en aanvaarding zijn van belang. Voorwaarden voor vertrouwen zijn: ruimte maken voor een ontmoeting met God en ruimte maken voor een ontmoeting met elkaar. Hendriks: ‘Waar verlangen en vertrouwen de hele parochie doordringen ontstaat een bepaald type gemeente: de vertrouwensvolle gemeente.’ De Roest: dat is heel concreet een gemeente die open is naar de samenleving, gericht op vernieuwing en die ‘kwartier maakt’ voor nieuwelingen. Van Loon: ‘Juist als het gaat om het kerkzijn voor de buurt, is het eerste wat nodig is dat we wél gaan verlangen.’ Aart Peters gemeenteadviseur classis Bommel

Een uitgebreidere bespreking is te vinden op www.pkn.nl > Actief in de kerk > Werkterreinen > Gemeenteopbouw > Verder lezen •

Besproken boeken • Jan Hendriks, Kerkvernieuwing… een Uitdaging! Op weg gaan met visie en vertrouwen. Uitgeverij Abdij van Berne, 111 p., € 13,-. • René van Loon, Kerk voor de buurt. Uitgeverij Boekencentrum, 131 p., € 13,90. • Henk de Roest, Een huis voor de ziel. Uitgeverij Meinema, 350 p., € 21,50.


19

20 |

Solidariteitskas: verantwoordelijk voor elkaar

Samen kerk

‘Als plaatselijke gemeente ben je deel van de landelijke kerk en verantwoordelijk voor elkaar en het geheel.’ Dat zegt Elly Steensma, voorzitter van de Kamer voor de Steunverlening en lid van de Commissie Solidariteitskas. Zes jaar geleden werd de Solidariteitskas in het leven geroepen. Uit die kas kunnen plaatselijke gemeenten steun krijgen. De criteria voor steunverlening zijn onlangs aangescherpt. Solidariteit, dat begrip is voor Steensma heel belangrijk. ‘Daar begint het mee: als plaatselijke gemeente verantwoordelijkheid dragen voor de kerk als geheel, dus ook voor andere gemeenten.’ Als een gemeente door omstandigheden tijdelijk niet ‘zelfvoorzienend’ kan zijn, kan ze een beroep doen op de Solidariteitskas. Die steunverlening zal altijd een tijdelijk karakter hebben, dus als overbrugging dienen. De Solidariteitskas wordt gevuld door een verplichte afdracht door elke gemeente van een vast bedrag per belijdend lid. In de afgelopen jaren zijn er heel wat aanvragen voor steun uit de Solidariteitskas binnengekomen. De Kamer voor de Steunverlening bepaalt uiteindelijk welke aanvragen gehono-

Elly Steensma Kerkinformatie • oktober 2010

reerd worden. Deze ‘Kamer’ bestaat uit deskundige onafhankelijke vrijwilligers. Dit zijn dus geen medewerkers van de landelijke dienstenorganisatie. Steensma benadrukt dit graag. ‘Er wordt wel eens gezegd dat “Utrecht” bepaalt wat er met al het geld van plaatselijke gemeenten gebeurt, maar dat is hier niet het geval.’

Eerst mensen, dan stenen In de Solidariteitskas komt ongeveer 6,7 miljoen euro op jaarbasis beschikbaar. Dit bedrag is voor het grootste deel, 4,3 miljoen, beschikbaar voor steun aan gemeenten bij de vervulling van hun kerntaken. Daarbij geldt een zekere rangorde, waarvan ‘een voldoende mate van pastoraat in de gemeente’ de hoogste is. De andere 2,4 miljoen worden besteed aan vormen van bovengemeentelijk pastoraat. De criteria voor steunverlening zijn onlangs als gevolg van de besluiten over het beleidsrapport ‘De hand aan de ploeg’ (‘Commissie Veerman’) aangescherpt. Deze commissie stelde dat aanvragen die zich richten op het veilig stellen of verbeteren van het gemeentezijn vóór aanvragen gaan die zich richten op het instandhouden van het kerkgebouw. Ook vroeg deze commissie bijzondere aandacht voor kleine gemeenten. Om voor een bijdrage uit de Solidariteitskas in aanmerking te komen zullen ze organisatorisch moeten samenwerken met andere gemeenten. Pas als deze samenwerking niet voldoende waarborg is voor een vitale gemeente, kan aanspraak worden gemaakt op de Solidariteitskas. ‘Het zijn accentverschillen’, zegt Steensma. ‘Het oude beleid blijft bestaan, het nieuwe beleid wordt toegevoegd. De grootste verandering is dat er wordt ingezet op samenwerking. Er zal altijd gekeken worden naar de levensvatbaarheid van de gemeente. De opbouw van de gemeente is meer doorslaggevend dan het instandhouden van een monument: dat is geen core-

Solidariteitskas Voor elk belijdend lid van de plaatselijke gemeente gaat nu nog € 5,- naar de Solidariteitskas. De synode moet nog definitief besluiten of en wanneer die bijdrage verhoogd gaat worden naar € 7,50. Wat per jaar niet wordt uitgegeven uit deze kas, gaat naar de bestemmingsreserves. De Solidariteitskas is dus ‘van gemeenten, voor gemeenten’. Wilt u een beroep doen op de Solidariteitskas, dan kunt u contact opnemen met het Bureau Steunverlening, Postbus 8504, 3503 RM Utrecht, tel. (030) 880 16 13.

business van de Protestantse Kerk. Er kunnen natuurlijk veranderingen in het kerkgebouw nodig zijn die de gemeenteopbouw ten goede komen. Daar zal goed naar gekeken worden. Maar verder geldt dat de steun gericht moet zijn op mensen, meer dan op stenen. De kerntaken van de plaatselijke gemeente moeten goed kunnen worden uitgevoerd.’ Pastoraat, diaconaat en missionair werk, ‘kerk naar buiten’ zijn, gaan dus voor aanvragen die zich richten op het instandhouden van het gebouw. De aangescherpte criteria voor steunverlening worden in een folder toegelicht. Die zal, met een begeleidende brief, naar plaatselijke gemeenten worden verstuurd. • Janet van Dijk Communicatiemedewerker Protestantse Kerk

| • berichten

• Conferentie Kerk & Samenleving Het Moluks Theologisch Beraad (MTB) organiseert van 20-22 oktober een conferentie over de rol van de kerk in de samenleving. Het belang van religie is groter dan vaak wordt gedacht. Dat blijkt bijvoorbeeld in de ontwikkelingssamenwerking en bij militaire missies. Respect voor de religie van een volk, van een groep en van een individu bevordert de vertrouwensrelatie en is een factor van betekenis voor de opbouw van een samenleving. Het MTB werd in 1992 opgericht door

• Kijkdoos voor Kerst: ‘Ik zie, ik Molukse theologen, pastores en antro pologen. Doel: op zoek gaan naar een eigentijdse theologie, die recht doet aan de Molukse culturele identiteit en geloofsbeleving. Zij werkt daarbij nauw samen met kennisinstituten als de Vrije Universiteit van Amsterdam, The International Reform Theological Institute (IRTI), Universiteit Stellen bosch van Zuid-Afrika, het Beijers Naudee Centrum voor Praktische Theologie en de Christelijke Universiteit van Ambon (UKIM). De conferentie wordt gehouden in het Moluks Kerkelijk Centrum, Oud-Wulfseweg 1 in Houten. Meer informatie: ds. Th. Pattinansarany, tel. (06) 21 70 50 58. •

• Leidse herfstdebatten 2010 De Protestantse Theologische Univer siteit vestiging Leiden en het Remonstrants Seminarium organiseren in de komende maanden drie openbare disputen over actuele theologische thema’s. De stellingen waarover de sprekers met elkaar in debat gaan worden vooraf gepubliceerd op onderstaande website. Programma: 13 oktober: prof.dr. Herman Noordegraaf en prof.dr. James C. Kennedy over: De kerk als contractgemeenschap? 3 november: dr. Reijer J. de Vries en dr. Johan Smit (Philadelphia / ITSI) over:

Jezus: bron of breuk? 17 november: dr. Rick (H.S.) Benjamins en dr. Manuela Kalsky (Dominicaans studiecentrum) over: Meervoudige religieuze identiteit - hedendaagse noodzaak, of het bittere einde? Belangstellenden zijn welkom in het LIPSUSgebouw te Leiden, Cleveringaplaats 1, zaal 2.27, telkens van 14.15-16.00 uur. Meer informatie en stellingen: www.pthu.nl/TheologieInDispuut, tel. (088) 337 18 01, e-mail: [email protected] •

• Nieuwe bijbelstudiemethode NBG De nieuwe bijbelstudiemethode ‘Meet & Greet’ van het Nederlands Bijbel genootschap sluit nauw aan bij de Jongerenbijbel. De methode bevat een boek en een dvd met spiegelverhalen uit de Bijbel. Het eerste exemplaar werd in augustus tijdens het Xnoizz Flevo Festival overhandigd aan EO-presentator Frank van der Velde. Van der Velde is hoofdredacteur van de Jongerenbijbel, waarvan er inmiddels vele tienduizenden zijn verkocht. De dvd vertelt in zeven filmpjes op eigentijdse wijze een verhaal uit de Bijbel. Kaïn, Mirjam en Petrus worden getypeerd voor jongeren van nu. Het boekje maakt duidelijk hoe je vanuit de film de Bijbel verder kunt uitleggen. Voor Nederland is deze methode nieuw. Tijdens de presentatie zei dr. Rieuwerd Buitenwerf (NBG) dat de aanpak goed aansluit bij de manier waarop jonge mensen communiceren. In het boek zijn werkvormen opgenomen waarmee catecheten en jeugdwerkers makkelijk uit de voeten kunnen.

‘Meet & Greet’ is de eerste in een reeks producten rondom de Jongerenbijbel. Het is een uitgave van Jongbloed, telt 132 pagina’s en kost (inclusief dvd) € 14,95. •

zie… Hoop voor kinderen in de knel!’

Ook voor kinderen is het mogelijk om zich voor te bereiden op het kerstfeest. Hen biedt JOP, de jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk, daarom een product aan waarmee ze kunnen aftellen naar de Kerst; dit keer niet in de vorm van een kalender, maar in de vorm van een kijkdoos! Deze kan thuis in elkaar worden gevouwen en heeft voor elke dag in de adventstijd iets te doen. De kijkdoos besteedt aandacht aan de adventstijd als een tijd waarin we naar het licht leven dat met Jezus op aarde kwam. Ook wordt er aandacht besteed aan de profeet Micha. Deze profeet wordt tijdens de advent in veel kerken behandeld. Tot slot maken de kinderen kennis met Jainer, een jongen uit Colombia, die met hulp van andere mensen gerechtigheid werkelijkheid ziet worden in zijn leven. Zo sluit de kijkdoos aan bij het thema van de kerstcollecte: ‘Ik zie, ik zie… Hoop voor kinderen in de knel!’ Deze collecte is bestemd voor één van de projecten van Kinderen in de Knel.

Kind op Zondag De kijkdoos bevat puzzels, verhalen, raadsels en doe- en knutseltips voor kinderen van 8 tot 12 jaar en kan thuis gebruikt worden. Omdat er aandacht wordt besteed aan de teksten die ook op het leesrooster staan, biedt de kijkdoos een waardevolle aanvulling op het materiaal van Kind op Zondag, maar het materiaal kan ook op zichzelf gebruikt worden. Voor ouders/opvoeders is het een uitgelezen mogelijkheid zich met hun kinderen voor te bereiden op het kerstfeest. De kerstkijkdoos is onderdeel van een samenwerkingsproject van de NZV (de makers van Kind op Zondag), Kerk in Actie en JOP. De kijkdoos is te bestellen via www.jop.nl/winkel en kost € 1,75 •

Frank van der Velde met ‘Meet & Greet’ Foto: Freek Visser.


21

22 |

JOP is de jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk in Nederland.

X-Mas Proof 2010 in Zwolle Kerst… het lijkt nog ver weg maar toch zijn bij JOP de voorbereidingen alweer in volle gang. X-Mas Proof komt er namelijk weer aan. Het kerstevenement voor jongeren vanaf ongeveer 14 jaar zal plaatsvinden op zondag 19 december in de Broerenkerk in Zwolle. JOP wil met dit evenement jongeren uit protestantse gemeenten in heel Nederland samenbrengen, over gemeentegrenzen heen. Op die manier kunnen jongeren elkaar in een eigentijdse omgeving ontmoeten en samen Kerst beleven. Dit kan door verhalen, muziek en creatieve, actieve en bezinnende workshops. Jongeren ervaren X-Mas Proof als een evenement met saamhorigheid, eenheid en een positieve sfeer. Het gezamenlijk beleven van Kerst op een eigentijdse manier die past bij de leefwereld van jongeren, dat is wat X-Mas Proof wil bieden en wat jongeren ook als zodanig beleven. Het gaat ze niet alleen om de ontmoeting met de eigen groep maar ook om het ontmoeten van anderen.

Viering Een belangrijk aspect van het vieren van Kerst op X-Mas Proof is voor jongeren de gezamenlijke beleving. Dit wordt door hen aan geloof verbonden. Het gezamenlijk beleven van zo’n christelijk evenement is voor hen een belangrijke manier om hun geloof te beleven en te uiten. Dit jaar zal de viering in X-Mas Proof heel interactief zijn van aard. Met multimedia, een interactief kerstverhaal waar de jongeren zelf aan mee mogen doen en met uiteraard veel muziek.

Programma Jongeren gaan in de workshops aan de slag met de voor bereiding van een heuse gezamenlijke dinershow. Zo zijn er workshops dans, zang, cartoontekenen, bloemschikken,

bedienen, koken en nog veel meer. Dj Rob van Rossum en dansgroep DOC zijn van de partij om de kerk op zijn grondvesten te doen trillen.

Kerk X-Mas Proof wordt altijd in een kerkgebouw gehouden. Zo ook dit jaar. Veel jongeren hebben aangegeven dit als meerwaarde van het evenement te zien en vinden het een positief signaal om aan leeftijdsgenoten die niet zoveel met de kerk hebben te laten zien dat het ook heel eigentijds kan zijn in de kerk. Het kerkgebouw wordt door hen toch verbonden met geloof en Kerst en is daarmee ook een inhoudelijke sleutel in het vieren van Kerst. •

Zet het in je agenda en geef het door Wat: X-Mas Proof 2010 Voor wie: jongeren vanaf ongeveer 14 jaar Waar: Broerenkerk Zwolle Wanneer: zondag 19 december (16.00-21.00 uur) Voorverkoop: € 10,- (aan de deur € 12,50)


|

23

Voorbereiding 40dagentijdcampagne ‘Ik zie je’

Reis naar Moldavië Iedereen wil graag gezien worden. Toch is het niet vanzelfsprekend dat wij oog hebben voor de mensen om ons heen. Zien we de verslaafde, de alleenstaande moeder of het kind met hiv/aids echt staan? Als we mensen werkelijk zien, is ontmoeting mogelijk en kunnen we elkaar leren kennen. Daarmee groeit onze bewogenheid voor elkaar. Zien is ontmoeten. Ik zie je!

Armoede

Hoe kun je meedoen? We zoeken acht jongeren (leeftijd van 18-24 jaar) die met elkaar de reis naar Moldavië willen maken en bereid zijn om zich zowel voor als na die tijd in te zetten als ambassadeur voor de 40dagentijdcampagne van ICCO en Kerk in Actie – Ik zie je. Concreet betekent dit dat zij op bijeenkomsten van plaatselijke gemeenten, het jeugdwerk en scholen hun ervaringen presenteren in woord, beeld of andere creatieve vorm.

Data van de reis 16-24 december 2010

Moldavië is zo groot als België en telt 4 miljoen inwoners. Na de onafhankelijksverklaring in 1991 holde de economische situatie van het land achteruit en op dit moment is Moldavië het armste land van Europa. De toestand waarin het land verkeert, is niet rooskleurig. De democratische staatsinrichting is maar schijn. De overheid is corrupt. Vrouwen- en kinderhandel vieren er hoogtij. Exacte cijfers zijn niet bekend, maar een groot deel (25%) van de werkende bevolking is het land uitgetrokken en werkt in Rusland of illegaal in Italië of elders in Europa. De bevolking van veel dorpen bestaat hoofdzakelijk uit ouderen, kinderen en gehandicapten.

Begeleiding tijdens de reis Tijdens de reis worden de jongeren begeleid door een medewerker van Togetthere en JOP en door partners van ICCO & Kerk in Actie in Moldavië. •

Programma MCA staat centraal tijdens deze reis. MCA betekent `Moldavian Christian Aid´. Het is een oecumenisch platform, waar een aantal kerken elkaar treffen: de Orthodoxe kerk, de Baptisten en de Lutherse Kerk. Gezamenlijk hebben zij vanaf 2003 een strategie ontwikkeld om de diaconale infrastructuur te herstellen. MCA ondersteunt onder andere via een project van de organisatie van de Baptisten ‘Begin van het Leven’ twintig jonge alleenstaande of zwangere tienermoeders uit kwetsbare gezinnen in de stad Chisinau. De organisatie ‘Begin van het Leven’ ondersteunt de dagelijkse zorg aan deze moeders en wil de leefomstandigheden van de moeders en hun kinderen verbeteren. Je ontmoet de mensen achter de organisatie. Je zult met ze spreken over hun werk, maar ook over hun inspiratie om dit werk te

en die Kent u jonger n rd zijn om aa geïnteressee ? l te nemen deze reis dee en ht dan aan h Geef dit beric zijn oktober 2010 door. Tot 10 m. rieven welko de motivatieb gestuurd Deze kunnen worden naar ere.nl info@togetth


kerk in actie

Tijdens de kerstvakantie van 16 december t/m 24 december 2010 zenden JOP en Togetthere acht jongeren (18-24 jaar) uit naar Moldavië. Doel van de reis: Zien, ontmoeten, delen. Terug in Nederland gaan deze jongeren tijdens de veertig dagen voor Pasen bij kerken, scholen en groepen jongeren langs om hun ervaringen te delen. Zo worden ze het gezicht van de 40dagentijdcampagne 2011.

doen. Je helpt mee aan activiteiten, ontmoet kinderen en ouders. Gaandeweg ontdek je ook iets meer van de cultuur, het leven van Moldavië, met de mooie kanten en de schaduwzijden.

24 |

Bijbelteksten oktober 2010 Deze teksten zijn gekozen uit de lezingen die in het gezamenlijk gebed in Taizé worden gebruikt. Taizé is een oecumenisch klooster in Frankrijk. De teksten zijn kort genoeg om verschillende keren per dag herlezen te worden, voor een tijd van persoonlijk of gemeenschappelijk gebed. Zo is men door dit rooster te gebruiken verbonden met de wereldoecumene. vr 1

Jezus zegt: Behandel anderen steeds zoals je zou willen dat ze jullie behandelen. (Matteüs 7: 7-14)

za 2

Hier moeten jullie je aan houden: Spreek de waarheid tegen elkaar, bewaar de vrede door eerlijk en rechtvaardig recht te spreken. (Zacharia 8: 16-23)

zo 3

Paulus schreef aan Timoteüs: God heeft ons niet een geest van lafhartigheid gegeven, maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid. (2 Timoteüs 1: 6-18)

ma 4 Heb ontzag voor de Heer en wees hem met hart en ziel toegewijd. U hebt immers zelf ervaren welke grootse daden hij voor u heeft verricht. (1 Samuël 12: 20-24) di 5

Grote mensenmassa’s verzamelden zich om naar Jezus te luisteren en zich van hun ziekten te laten genezen. Hijzelf trok zich geregeld terug op eenzame plaatsen om er te bidden. (Lucas 5: 12-16)

wo 6 Jakobus schreef: Onderwerp u aan God, en verzet u tegen de verleider, dan zal die van u wegvluchten. Nader tot God, dan zal hij tot u naderen. (Jakobus 4: 6-12) do 7 Paulus schreef: Worden we bespot, dan zegenen we; worden we vervolgd, dan verdragen we het; worden we beledigd, dan antwoorden we vriendelijk. (1 Korintiërs 4: 1-13) vr 8

za 9

Houd de liefdadigheid en de onderlinge solidariteit in ere, want dat zijn offers waarin God behagen schept. (Hebreeën 13: 14-19) Paulus schreef: We hebben verdriet maar toch zijn we altijd verheugd, we zijn arm maar toch maken we velen rijk, we bezitten niets maar toch hebben we alles. (2 Korintiërs 6: 1-10)

zo 10 Jezus zei tegen de door hem genezen Samaritaan, die terugkeerde om hem te danken: Sta op en ga. Uw geloof heeft u gered. (Lucas 17: 11-19) ma 11 Overdag bewijst de Heer mij zijn liefde, ’s nachts klinkt een lied in mij op, een gebed tot de God van mijn leven. (Psalm 42) Kerkinformatie • oktober 2010

di 12 Jezus zegt: Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. (Matteüs 7: 7-11) wo 13 Jezus zegt: Ik ben de deur: wanneer iemand door mij binnenkomt zal hij gered worden; hij zal in en uit lopen, en hij zal weidegrond vinden. (Johannes 10: 1-10) do 14 God heeft ons geschikt gemaakt om het nieuwe verbond te dienen: niet het verbond van een geschreven wet, maar dat van zijn Geest. Want de letter doodt, maar de Geest maakt levend. (2 Korintiërs 3: 4-6) vr 15 De Heer zei: Mijn volk heeft mij verlaten, de bron van levend water, en het heeft waterkelders uitgehouwen, kelders vol scheuren, waarin het water niet blijft staan. (Jeremia 2: 1-13)

vr 22 Christus is voor allen gestorven opdat de levenden niet langer voor zichzelf zouden leven, maar voor hem die voor hen is gestorven en is opgewekt. (2 Korintiërs 5: 13-17) za 23 Jezus zei: De levende Vader heeft mij gezonden, en ik leef door de Vader; zo zal wie mij eet, leven door mij. (Johannes 6: 51-58) zo 24 Jezus zegt: Degene die bidt: “God, wees mij zondaar genadig,” gaat naar huis als iemand die vergeven is. (Lucas 18: 9-14) ma 25 Jezus zegt: Wie oprecht handelt zoekt het licht op, zodat zichtbaar wordt dat God werkzaam is in alles wat hij doet. (Johannes 3: 14-21) di 26 Een vader vroeg Jezus zijn kind te genezen en hij riep: Ik geloof! Kom mijn ongeloof te hulp. (Marcus 9: 17-29)

za 16 Jezus zegt: Blijf in mij, dan blijf ik in jullie. Een rank die niet aan de wijnstok blijft, kan uit zichzelf geen vrucht dragen. Zo kunnen jullie geen vrucht dragen als jullie niet in mij blijven. (Johannes 15: 1-5)

wo 27 Jezus zei tot zijn leerlingen: Wie is belangrijker, degene die aanligt om te eten of degene die bedient? Is het niet degene die aanligt? Maar ik ben in jullie midden als iemand die dient. (Lucas 22: 24-27)

zo 17 Ik sla mijn ogen op naar de bergen, van waar komt mijn hulp? Mijn hulp komt van de Heer die hemel en aarde gemaakt heeft. (Psalm 121)

do 28 Jezus zegt: Wie mijn woorden hoort en ernaar handelt, kan vergeleken worden met een verstandig man, die zijn huis bouwde op een rots. (Matteüs 7: 24-27)

ma 18 Jezus zegt: De oogst is groot, maar arbeiders zijn er weinig; vraag dus de eigenaar van de oogst of hij arbeiders wil sturen om de oogst binnen te halen. (Lucas 10: 1-9) di 19 Zoals ons ene lichaam vele delen heeft en die delen niet allemaal dezelfde functie hebben, zo zijn we samen één lichaam in Christus en zijn we, ieder apart, elkaars lichaamsdelen. (Romeinen 12: 3-8) wo 20 God, u wilt dat waarheid mij vervult. Schep een zuiver hart in mij, vernieuw mijn geest, maak mij standvastig. (Psalm 51) do 21 SPetrus schreef: U hebt Jezus Christus lief zonder hem ooit gezien te hebben; en zonder hem nu te zien gelooft u in hem en ervaart u een onuitsprekelijke vreugde. (1 Petrus 1: 3-9)

vr 29 Jezus kan met onze zwakheden meevoelen, juist omdat hij, net als wij, in elk opzicht op de proef is gesteld, met dit verschil dat hij niet vervallen is tot zonde. (Hebreeën 4: 14-16) za 30 De Heer zegt: Ik heb ervoor gezorgd dat de deur voor u openstaat, zonder dat iemand hem kan sluiten. Want ook al hebt u weinig invloed, u bent trouw gebleven aan wat ik heb gezegd. (Handelingen 3: 7-8) zo 31 Zacheüs klom in een vijgeboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. Jezus zei tot hem: “Kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven.” Hij kwam meteen naar beneden en ontving Jezus vol vreugde. (Lucas 19: 1-10)

| • collecten

• Collecte Hervormingsdag 31 oktober Sola gratia, sola scriptura, sola fide! Alleen door genade, alleen door de Schrift, alleen door geloof. Deze woorden stonden centraal in het leven en werk van de reformator Maarten Luther en zijn van grote betekenis geweest voor de kerk. Op deze zondag, Hervormingsdag, herinneren we ons dankbaar de reformatie. De Protestantse Kerk leeft

vanuit het toen opnieuw ontdekte gedachtengoed en wil de rijkdom van de protestantse traditie delen en aan anderen doorgeven! De collecte van vandaag is onder andere bestemd voor het werk van de generale synode en het bovenplaatselijke werk van de Protestantse Kerk. Meer informatie: www.pkn.nl/steunons •

• Collecte Najaarszendingsweek 7 november De kerken in Latijns-Amerika groeien snel, maar de voorgangers hebben nauwelijks een theologische vorming ontvangen. Daarom collecteren we tijdens de najaarszendingsweek voor het zendingswerk van Kerk in Actie, waardoor onder andere de masterstudenten aan het ‘Semisud’, een protestantse theologische opleiding in Ecuador, worden gesteund. Uit het hele continent komen jonge mensen met een roeping naar het Semisud om opgeleid te worden tot dominee, zendeling of pastoraal werker. Een van hen is Tadeo uit Mexico, die samen met zijn vrouw Brisa en hun twee kleine kinderen is gekomen. Hun droom is om in armere wijken van de steden in Mexico mensen te helpen en in contact te brengen met het Evangelie. Tadeo krijgt een halve beurs en verkoopt soms taco’s op de markt om de eindjes aan elkaar te knopen. Maar hij is slim: hij heeft besloten om de studie op dubbele snelheid te doen. Het is hard werken, maar hij wil zijn droom verwezenlijken: werken aan de toekomst van de kerk in

kerkelijk jaar 21 november

Op de laatste zondag van het kerkelijk jaar herdenken veel plaatselijke gemeenten de mensen die in het afgelopen jaar zijn overleden. Hun namen worden genoemd, opdat zij niet vergeten worden en een kostbare plek krijgen in onze herinnering. Het is een moment van samenzijn, elkaars verdriet delen en je gedragen mogen voelen door Gods trouw. Juist omdat deze zondag gericht is op het samenzijn in de eigen gemeente, is de opbrengst van de collecte bestemd voor het eigen plaatselijke gemeentewerk. De bestemming van deze collecte wordt vastgesteld door uw kerkenraad. Raadpleeg uw kerkenraad als u vragen heeft over de bestemming van deze collecte. •

• Collecte Missionair Werk & Kerkgroei 28 november

Latijns-Amerika. Helpt u Tadeo en de andere studenten om hun droom werkelijkheid te laten worden? Meer informatie: www.kerkinactie.nl/ collectes en www.pkn.nl/steunons. Materiaal: bij deze collecte zijn posters en advertentieprints beschikbaar. Bestellen: [email protected] of (030) 880 13 37. •

• Collecte Diaconaat 14 november Op 14 november collecteren we voor het binnenlandse diaconale werk van Kerk in Actie, waardoor onder andere kinderen in de Nederlandse asielzoekerscentra worden gesteund. Deze kinderen hebben weinig reden om vrolijk te zijn. Ze missen alles wat vertrouwd en veilig was. Hun ouders hebben veel zorgen en na schooltijd valt er weinig te beleven. In het Kinderrechtenverdrag van de Verenigde Naties staat dat alle kinderen recht hebben op een passende levensstandaard. Als ouders niet in staat zijn die te bieden, moet de overheid ingrijpen. Kinderen die slachtoffer zijn van oorlogsgeweld hebben recht op extra zorg. Ook kinderen in Nederlandse asielzoekers centra. Stichting de Vrolijkheid organiseert voor deze vergeten groep creatieve activiteiten zodat ze even onbezorgd kind kunnen zijn en hun ouders weer trotse vaders en moeders. En zodat ze hun ervaringen kunnen verwerken op een

• Collecte laatste zondag

veilige plek. In de zomervakantie zijn er extra vrolijke vakantieweken voor duizenden kinderen in asielzoekers centra. De opbrengst van de collecte op zondag 14 november is bestemd voor het werk van Stichting De Vrolijkheid en VluchtelingenWerk.

In dorpen is het beeld vaak vertrouwd: de kerk staat in het midden. In veel wijken van grote steden is dat anders: de kerk is er onzichtbaar of verdwenen. En in nieuwbouwwijken is vaak (nog) geen kerk. Een kerk in de buurt is dus niet voor iedereen vanzelfsprekend. Missionair Werk & Kerkgroei wil daar wat aan doen. De komende jaren worden zes pioniersplekken geopend op plaatsen waar nog geen kerk is of waar de kerk verdwenen is. Op IJburg (Amsterdam) ging in september ds. Rob Visser van start. Hij hoopt iets te creëren waardoor anderen de rijkdom van de christelijke traditie kunnen ontdekken en daar betekenis voor hun leven aan kunnen ontlenen. Met deze en toekomstige pioniersplekken hoopt de Protestantse Kerk eraan bij te dragen dat de kerk voor meer mensen weer ‘in de buurt’ is, als een plek van zingeving, en een plaats om elkaar te ontmoeten en naar elkaar om te zien. Dat wordt mogelijk mede dankzij de opbrengst van deze collecte. Meer informatie: www.pkn.nl/steunons •

Meer informatie: www.kerkinactie.nl/collectes en www.pkn.nl/steunons. Materiaal: bij deze collecte zijn posters en advertentieprints beschikbaar. Bestellen: [email protected] of (030) 880 13 37. •


25

26 |

• a d v e r t e n t i e s

Advertenties Aanlevering vacatureadvertenties Kerkinformatie kent twee soorten advertenties: vacatureadvertenties van kerkelijke gemeenten en Per e-mail aan: [email protected] (de andere advertenties. kale tekst in een Word-bestand en logo’s uitsluitend apart in een jpg-bestand) of in papieren vorm per post aan: Kerkinformatie Advertenties (F. Rozemond), Vacatureadvertenties van gemeenten kunnen in Postbus 8504, 3503 RM Utrecht. vier verschillende formaten geplaatst worden: Klein (tot 65 woorden), Normaal (tot 130 woorden), Groot (tot 260 woorden) en Zeer groot (tot 520 Naam en logo’s woorden/hele pagina). Voor deze formaten gelden De afkorting PKN wordt zoveel mogelijk verrespectievelijk de volgende tarieven: € 174, € 348, meden. Wanneer het logo van de Protestantse Kerk wordt gebruikt dient dat volledig (met vaste € 698 en € 1.394. Het aantal woorden wordt naamtekst) te worden afgedrukt. Dit in verband berekend met de functie ‘Woorden tellen’ onder met de optimale en eenduidige werking ervan. Extra in tekstverwerkingsprogramma Word. Eigen varianten op dit logo kunnen in KerkinforAndere advertenties kunnen worden aangeboden matie worden geweigerd. Andere eigen logo’s, beeldmerken, vignetten of foto’s zijn uiteraard bij de drukker. Formaten, tariefkaart en aanlehartelijk welkom. verinformatie: www.bdu.nl > Koninklijke BDU Uitgevers > mediadocumentatie.

De Protestantse Gemeente te Delfzijl bestaat sinds Pinksteren 2005 en is een moderne veelkleurige gemeente die midden in de samenleving wil staan. De wijken Noord, Midden en Zuid hebben een eigen karakter en werken nauw samen. Iedere wijk heeft een eigen predikantsplaats. Voor de wijkgemeente Noord zijn wij op zoek naar een

predikant (m/v) 1,0 fte Wij zoeken een predikant, die • De boodschap van het evangelie in Eredienst en toerustingwerk op eigentijdse wijze kan uitleggen en uitdragen. • Een bindende factor is in een gemeente waarin het geloof op verschillende manieren wordt beleefd. • Affiniteit heeft met de jeugd en jongvolwassenen, zonder daarbij de ouderen uit het oog te verliezen. • Zich op een zichtbare wijze wil inzetten voor de verdere opbouw van de gemeente in samenwerking met de diverse (werk)groepen. Onze wijk is een pluriforme, gastvrije gemeente, met ongeveer 770 leden. Er wordt gekerkt en gewerkt in een recent gerenoveerd en nieuw ingericht kerkgebouw. Vele vrijwilligers ondersteunen het kerkelijk werk. Voor informatie: vz. Commissie: H.D. Brons, tel. (0596) 61 80 88, e-mail: [email protected] Voor een informatiepakket en/of voor schriftelijke reactie (voor 18 oktober): Secr. Commisie: R. de Vries, Hooiven 23, 9932 JG Delfzijl. Tel. (0596) 62 57 45, e-mail: [email protected]


Uiterste aanleverdata (zie ook www.pkn.nl homepage, linksboven onder tijdschriften/nieuwsbrieven): Novembernummer: 4 oktober Decembernummer: 1 november Januarinummer: 6 december

De advertentiepagina’s in Kerkinformatie worden vanaf de dag van verschijnen tevens geplaatst op www.pkn.nl > klik rechtsboven op: Vacatures. De redactie van Kerkinformatie is niet verantwoordelijk voor de inhoud van advertenties. Bij de opmaak zal zoveel mogelijk rekening worden gehouden met de wensen van de adverteerder.

De Protestantse Gemeente Doorwerth – Heveadorp zoekt een deeltijd

predikant (0,7fte) Wij verwachten van deze voorganger dat hij of zij • in kerkdiensten op invoelende en appellerende manier de woorden van de Bijbel naar ons vertaalt; • oog heeft voor een stijlvolle en inspirerende wijze van vieren; • in het pastoraat zorg besteedt aan ouderen en daarnaast belangstelling heeft voor wat jongeren bezig houdt; • zich uitgedaagd voelt om met mensen van verschillende achtergrond en geloofsbeleving een kritisch gesprek aan te gaan; • op een betrokken, samenbindende manier de vele vormen van bestaand gemeentewerk wil ondersteunen; • zich op een zichtbare wijze wil inzetten voor de verdere opbouw van de gemeente en de samenwerking met omliggende gemeenten; • keuzes durft te maken binnen het deeltijd dienstverband. De Protestantse Gemeente Doorwerth-Heveadorp is een pluriforme, gastvrije gemeente met 700 ingeschreven leden. Er wordt gekerkt en gewerkt in een goed geoutilleerd, recent gerenoveerd en nieuw ingericht kerkgebouw. Vele vrijwilligers ondersteunen het kerkelijk werk. Meer informatie vindt u op onze website: www.ontmoetingskerk-doorwerth.nl of kunt u opvragen bij dhr. J. Rietman, tel. (026) 334 28 62. Uw schriftelijke reactie ontvangen wij graag binnen 14 dagen na het verschijnen van dit blad. U kunt uw brief richten aan dhr. J. Rietman, Beethovenlaan 46, 6865 EB Doorwerth.

|

Kerkelijk Centrum “De Bron”, protestantse gemeente Amsterdam-Watergraafsmeer is wegens emeritaat van de huidige voorganger op zoek naar een

predikant (m/v) 80-100% die zich geroepen weet door God en mensen en die het als een uitdaging ziet om voortrekker te zijn in geloofs- en gemeente opbouw met als doel een betekenisvolle kerk te zijn voor Watergraafsmeer.

De Bron is een kerkgemeenschap die vanuit de Bijbel en door het geloof in God betekenis wil hebben voor elkaar en voor de buurt. Zij ervaart God als bron van liefde zoals die in Jezus zichtbaar is geworden en wil Zijn aanwezigheid vieren in woord en muziek, in bidden en in handelen. Zij biedt ruimte waar het geloof beleefd en geleefd kan worden en probeert het verlangen naar zingeving vorm te geven met respect voor diverse geloofsbelevingen. Daarbij wordt op een creatieve en vernieuwende manier gezocht naar mogelijkheden om het Evangelie betekenis te laten hebben voor het leven van alledag. De Bron is gehuisvest in de mooi gerenoveerde kerk in het hart van de wijk op de kruising van de Middenweg en de Hugo de Vrieslaan, waarnaast een ruime pastorie beschikbaar is. De Watergraafsmeer is een levendige stadswijk met een groeiend aantal jonge gezinnen.

Profiel Protestantse Gemeente Watergraafsmeer te Amsterdam zoekt een predikant die: • Het evangelie van Jezus Christus in woord en daad centraal stelt in de gemeente en in de buurt • De waarde en de betekenis van de Bijbel weet te vertalen naar de bewoners van Watergraafsmeer. • Enthousiast en gedreven is en samenbindend kan werken • Die in het hart van de gemeente werkzaam wil zijn • Kerkvernieuwing enerzijds en traditie anderzijds met elkaar kan verbinden • Ideeën heeft om nieuwe doelgroepen aan te spreken • Wil samenwerken met een pastoraal werker Voor verdere informatie kunt u zich wenden tot mw. A. van Raalte-Deschan, secretaris van de beroepingscommissie. Adres: Zwaardemakerstraat 50, 1097 SJ Amsterdam. Telefoon: (020) 771 77 11, e-mail: [email protected] Graag ontvangen wij uw sollicitatie met C.V. binnen 4 weken na verschijnen op bovenstaand (email)adres.

Protestantse gemeente Amstelveen - 22 uur per week Keizersgrachtkerkgemeente Amsterdam - 17 uur per week Protestantse gemeente Goes - 23 uur per week Protestantse gemeente Heemskerk - 10 uur per week Protestantse gemeente Heiloo - 12 uur per week Protestantse Classis Hoogeveen - 18 uur per week Protestantse gemeente Monster - 15 uur per week Protestantse gemeente Vlissingen - 27 uur per week Ook voor andere plaatsen zijn wij regelmatig op zoek naar medewerkers. Open sollicitaties zijn ook altijd welkom. Kijk op www.jop.nl/vacatures voor meer informatie. JOP is de jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk in Nederland. Kijk voor meer informatie op www.jop.nl


27

28 |


Protestantse Gemeente Noordlaren Glimmen De Protestantse Gemeente te Noordlaren Glimmen zoekt een

predikant (m/v) 0,5 fte Wij zijn een gemeente die • een gemeenschap van mensen wil zijn die geloof, hoop en liefde met elkaar wil delen • een gemeenschap wil zijn met een inspirerende uitstraling • pluriform is, met verschillende wijzen van geloofsbeleving • actieve taakgroepen kent voor pastoraat, diaconaat, beheer, eredienst en cantorij. Eredienst, Pastoraat en Jeugd zijn voor onze gemeente de speerpunten.

Bent u de nieuwe

predikant (m/v) voor onze

Protestantse Gemeente te Gendringen-Bontebrug gelegen in de groene grensgemeente Oude IJsselstreek? Wij zoeken een coach en inspirator, die enthousiast en creatief met ons vorm wil geven aan de recent gefuseerde gemeente. De voorkeur gaat uit naar iemand die tenminste in één andere gemeente ervaring heeft opgedaan. U kunt uw sollicitatie richten aan of informatie aanvragen bij mevr. A.M. Ciesluk, Korenweg 15, 7064 BW Silvolde (secretaris beroepingscommissie). ([email protected]) Uw reactie ontvangen wij graag vóór 16 oktober.

Wij zoeken een predikant die beschikt over de kennis, de ervaring en de bestuurlijke capaciteiten om binnen het kader van het beperkte dienstverband samen met de kerkenraad en de gemeente de zorg voor deze speerpunten gestalte te geven en uit te bouwen. Onze predikant is in staat de eigen werkzaamheden te organiseren in evenwicht met het delegeren van activiteiten. Hij/zij kan goed communiceren, betrekt gemeenteleden bij het werk en is gewend om de beperkte tijd goed in te delen. Onze kerkelijke gemeente • ligt in de gemeente Haren (Gn) • is in 2005 ontstaan door het samengaan van de Hervormde Gemeente Noordlaren Glimmen en de Gereformeerde wijkgemeente Glimmen • telt ongeveer 400 leden • maakt gebruik van twee kerkgebouwen in Noordlaren en in Glimmen. Belangstellenden kunnen zich voor nadere inlichtingen en een informatiepakket wenden tot de voorzitter van de beroepingscommissie, de heer H.J. Bakhuizen, Viaductweg 39, 9751 HP Haren, telefoon (050) 406 33 53 of 06-27 06 07 93, e-mail [email protected] Uw schriftelijke sollicitatie met een curriculum vitae wordt uiterlijk 16 oktober 2010 verwacht.

Kerkelijk Werker nodig? Het Mobiliteitsbureau kan bemiddelen! www.pkn.nl/mobiliteitsbureau tel. (030) 880 15 05 (ma, di, vr)

De Ontmoetingskerk te Pijnacker zoekt een ervaren

predikant (m/v) fulltime De Ontmoetingskerk telt bijna 1.000 leden. Zij is voortgekomen uit de Gereformeerde Kerk Pijnacker. Er is een grote pluriformiteit in de geloofsbeleving in een sfeer van hartelijkheid, mondigheid en openheid. De gemeente is actief en kerkelijk betrokken. Dit blijkt onder meer uit het grote aantal enthousiaste vrijwilligers. Tijdens de kerkdiensten nemen symboliek en muziek een belangrijke plaats in. Binnen Pijnacker hebben de protestantse kerken het principe besluit tot vereniging genomen (SoW). Onze gedachten gaan uit naar een predikant(e), die • tijdens de kerkdiensten en ook daarbuiten recht doet aan de verschillende geloofsbelevingen; • vanuit een levend geloof inspireert en gemeenteleden met elkaar verbindt; • actief contact zoekt met de jeugd en hen betrekt bij geloof en kerk; • zich inzet voor het pastorale werk, met nadruk op de ouderen; • eraan bijdraagt dat onze kerk een ´kerk in de wereld´ is en • samenwerkt met andere kerken. Uw reactie kunt u vóór 22 oktober 2010 sturen aan: Henk Halmingh, voorzitter van de Beroepingscommissie Julianalaan 14, 2641 HC Pijnacker e-mail: [email protected] Voor nadere informatie kunt u telefonisch contact opnemen met Henk Halmingh (015) 369 83 54. Voor de uitgebreide profielschetsen en een ppt-presentatie van onze gemeente verwijzen wij u naar www.ontmoetingskerk-pijnacker.nl.


|

29

In verband met het a.s. emeritaat van een van de huidige twee predikanten zoekt de Protestantse wijkgemeente Hof van Delft i.w. te Delft op korte termijn een nieuwe

predikant (1fte) - De Hofkerk is ons kerkgebouw. - De wijk is ontstaan uit samengaan in 2007 van twee wijken tot de Protestantse wijkgemeente Hof van Delft i.w. en telt circa 1550 p.e. - Delft is een interessante stad om in te leven. Uit onze missie: - ...Als gemeente willen wij er liefdevol voor elkaar zijn, een veilig thuis zijn voor iedereen. Een plek waar wij elkaar steunen en stimuleren in geloof en geloofspraktijk (in woorden en daden). Wij willen met respect omgaan met ieders vragen, twij fels en met ieders eigen geloofsbeleving. Geloven is ook een zoektocht. ...

Het Open Hof is één van de vijf wijken van Hervormd Kampen.

die • in staat is om de Bijbelse boodschap met hart en ziel uit te dragen, vooral met: passie, helder taalgebruik en aansluiting op de actualiteit; • balans brengt in verkondiging met enerzijds exegetische en spirituele diepgang en anderzijds verkondiging gericht op toepasbaarheid in dagelijks leven; • nieuwe ideeën stimuleert vanuit de gemeente; • visie heeft voor en ervaring met nieuwe vormen en variëteit bij de inrichting van de eredienst; • ruimte geeft voor diversiteit, ook aan liederen naast het liedboek, die aansluiten bij verschillende behoeften binnen gemeente; • in staat is jeugd en middengroep en ouderen te boeien en binden door betrokken te zijn bij en te luisteren naar hun noden en wensen. De profielschets kunt u verkrijgen bij de scriba’s Johan en Marianne Ouwendijk (e-mailadres: [email protected]). Nadere informatie bij Koos Saathof 06-22 37 43 98 en [email protected]

De Hervormde Gemeente Kampen zoekt voor haar wijkgemeente Open Hof: Voor de periode van 1 januari 2011 tot 1 januari 2016 een initiatiefrijke

kerkelijk werker (m/v) 50%

De wijkgemeente Open Hof is de afgelopen jaren sterk gegroeid. Zij kent een brede diversiteit aan geloofsbeleving en hanteert daarvoor een dialogisch gemeentemodel. Inhoudelijk is de identiteit van het Open Hof gekenmerkt als ‘huis naast de synagoge’.

Wat hebben we te bieden? Een fijne werksfeer in een wijkgemeente met een fulltime predikant en een enthousiaste kerkenraad. Een werkveld dat roept om het zaaien en ondersteunen van nieuwe ideeën en initiatieven.

De gemeente bestaat uit zo’n 2200 leden, evenredig verdeeld over alle leeftijds groepen. Voor de leeftijds categorie tot 40 jaar zoekt de kerkenraad van het Open Hof ter ondersteuning van haar predikant een kerkelijk werker. Deze zal ook nauw samenwerken met de jeugd ambtsdragers.

Precieze taakinhoud en de spreiding van deze over de periode 2011 tot 2016 zal in overleg met de wijkkerkenraad en predikant worden vastgesteld.

Onze wijk werkt al heel lang samen met de gereformeerde wijk Open Hof. In het najaar van 2008 is deze samen werking uitgebreid naar de gereformeerde wijk Burgwal kerk. De erediensten in beide kerken zijn een gezamenlijke verantwoordelijkheid.

die aantoonbare affiniteit heeft met jongeren en jonge gezinnen.

Wat zoeken we bij jou? Je leeft uit het Woord en je wilt de inhoud daarvan vertalen naar deze tijd. Je speelt graag een actieve rol als initiator en toeruster van (opbouw)werk onder gemeenteleden beneden de veertig jaar. Je hebt uitstekende contactuele eigenschappen. Je staat open voor de verschillen in beleving tussen mensen zonder dat je je eigen beleving wilt opleggen. Je hebt inspirerende ideeën voor nevendienst en tienerwerk, en ideeën om de mensen in de bovengenoemde leeftijdscategorie meer bij geloof en gemeente te betrekken. Je bent in staat mensen te motiveren, en je maakt gebruik van moderne communicatievormen

Wij denken aan een theologische opleiding op H.B.O. of academisch niveau met de bereidheid om voor te gaan in erediensten. Solliciteren of meer informatie? Je sollicitatiebrief met CV ontvangen we graag voor 15 oktober 2010. Je kunt deze richten aan: de kerkenraad van hervormde wijk het Open Hof, t.a.v. de scriba, A. de Hoop, Marimba 18, 8265 RK Kampen of te mailen naar: [email protected]. Een uitgebreide omschrijving van profiel en taken is beschikbaar. Deze en eventuele andere informatie over de functie of over de wijkgemeente is te verkrijgen bij de voorzitter van de kerkenraad, Erwin Schraa, telefoon (038) 331 76 08, e-mail: [email protected]. Aanvullende informatie over het Open Hof vind je ook op onze website www.pknkampen.nl (tabblad Open Hof Hervormd). Hervormde wijk Open Hof Lelystraat 49, Kampen


30 |


Donatus verzekert kerkgebouwen en alles wat daarbij hoort. Zoals doopvonten, kanselbijbels en orgels. Ook voor vrijwilligers en werkers in kerkelijke dienst hebben we passende verzekeringen. Donatus is een betrokken specialist. Klein genoeg om u persoonlijk van dienst te zijn. Groot genoeg om met een gerust hart uw verzekeringsbelangen aan toe te vertrouwen. Donatus is een onderlinge verzekeringsmaatschappij zonder winstoogmerk. Samen met u zorgen we ervoor dat wat waardevol is, behouden blijft voor onze kinderen en hun kinderen en hun kinderen…

Donatus verzekert vertrouwd www.donatus.nl tel. 073 - 5221700 Kerkinformatie • oktober 2010

|


31

32 |



Kerkinformatie. Katern Diaconaat

Recommend Documents