Jaargang 8 – 2014 Nummer 4
Zending Hersteld Hervormde Kerk
In dit nummer o.a.: l
God zet Zijn werk voort!
l
De taal van het hart van Suriname
l
Vissers van mensen
l
Geven om zending: meezenden
l
Christus’ beeld dragen
l
Onderwijs heel belangrijk voor goede toekomst
l
Als de kerk zorgen heeft
Dagelijks zitten aan het meer
Inkijkje
Het is een oud verhaal: Een blanke zakenman ziet aan de rand van een meer in Afrika een man liggen. ‘Wat doe jij hier?’ vraagt hij. ‘Nou, vissen.’ ‘Maar ik zie geen net of hengel.’ ‘Nee, dat hoeft ook niet, want ik heb vanmorgen al genoeg gevangen om vandaag te eten’, antwoordt de zwarte man. De blanke is verbaasd. Hij zou wat extra kunnen vissen, winst maken en misschien wel een bedrijfje beginnen. ‘Bij zo’n meer kun je wel miljonair worden’, zegt hij. ‘Maar waarom zou ik dat doen?’ vraagt de Afrikaan. ‘Nou, dan houd je genoeg over om je bijvoorbeeld de hele dag hier aan het meer te kunnen ontspannen.’ De Afrikaan begrijpt dat niet. ‘Want’, zegt hij, ‘aan het meer zitten doe ik nu toch ook al?’ Twee economische modellen. Je zou kunnen zeggen dat dit een grapje is, een racistisch mopje zelfs. Maar het verhaal legt een werkelijk bestaand verschil bloot. De Afrikaan werkt om te leven. Zo is hij dat gewend, en dat doet iedereen in zijn omgeving. We noemen dat een bestaanseconomie. De westerling werkt om vermogen op te bouwen. Niet alleen voor vandaag, maar ook voor de toekomst. Dat hij de grond uitput en het milieu vervuilt,
heeft hem niet altijd zo geïnteresseerd. Als het een beetje beter gaat, koopt hij aandelen en gaat zo in geld handelen. Zo werkt de commerciële economie. De meeste ontwikkelingslanden hebben vandaag meer dan een bestaanseconomie. Milieuvervuiling komt er veel voor. Maar grote delen van de bevolking zitten toch nog steeds met een visnet aan een meertje om een schamel dagelijks maal te vergaren. Zendelingen zijn vaak samen opgetrokken met ontwikkelingswerkers. De bestaanseconomie maakt mensen immers erg kwetsbaar. Wie alleen voedsel verzamelt voor deze dag (of dit seizoen), komt tekort zodra er dingen tegenzitten. Dat kan ziekte zijn, maar ook droogte of bijvoorbeeld diefstal of geweld. Toch is het de vraag of de zending er goed aan doet kritiekloos het westerse model mee te nemen. De commerciële economie wakkert vaak het materialisme aan. In een bestaanseconomie raakt de grond ook niet snel uitgeput en wordt een meer niet leeggevist. De westerse mens gaat beduidend minder respectvol met de natuur om. Zendelingen en ontwikkelingswerkers hebben daarom wijsheid nodig om van beide n modellen de sterke punten te bewaren. Evert van Vlastuin
Project Malawi Uitgezonden werkers: • Fam. Ds. R.J. Oomen (zendingspredikant) • Fam. Ds. K. Klopstra (docent bijbelschool/ zendingspredikant)
Project Suriname • fam. Ds. A. Meuleman (zendingspredikant) • Mw. Hannekie Coster (onderwijsvrijwilliger) • In opleiding voor kinderwerkster: mw. A. Groothuis
Post Malawi: P.O. Box 626, Zomba, Malawi (Central-Africa)
co l o f on
Post Suriname: Postbus 1459, Paramaribo, Suriname
Zicht Op Zending is een (gratis) uitgave van de Zending Hersteld Hervormde Kerk Overname van artikelen, foto’s en informatie alleen na overleg met de eindredacteur. Aanvragen voor gratis toezending (indien u dit blad niet via de eigen gemeente ontvangt): Zending Hersteld Hervormde Kerk Vendelier 51-D 3905 PC Veenendaal T: (0318) 55 42 12 E:
[email protected]
Zicht op Zending: ISSN 2215-101X
2
Bestuur Zending Ds. J.C. den Ouden (voorz.) W. de Kloe (secr. a.i.) E. Ebbers (penn.) Ds. D. Heemskerk Ds. W.M. van der Linden J. Bergman E. de Jong P. Vogelaar W. de Kloe
Redactie D.H. Boonzaaijer E. van Vlastuin P. Vogelaar Eindredactie Ds. W.M. van der Linden T: (0416) 53 38 52 E:
[email protected] Medewerk(st)ers G.H. van Ooijen (coördinatie) G. Huls C.C. Snoek-van Nieuw Amerongen (correctie) C. Klinkenberg (kinder- en jeugdrubriek) L.H. de Kluijver (opmaak) Foto voorzijde: Kinderen in Suriname die uitzien Z
I
C
H
T
Bankgegevens Rekening NL61 RABO 0113 2182 30 t.n.v. Zending Herst. Herv. Kerk te Veenendaal (s.v.p. met duidelijke omschrijving) naar de komst van de kinderwerkster. O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Uitzending naar Suriname
God zet Zijn werk voort! Ds. J.C. den Ouden Opheusden
Werkzaamheden Powakka Waaruit bestaan zijn werkzaamheden? Welke lijnen zijn er uitgezet voor het komende jaar? We hebben daar als commissie zending met ds. Meuleman grondig over nagedacht en gesproken. Het is van belang dat de zondagse samenkomsten doorgaan. Het hart van de gemeente klopt immers in de prediking. Het huisbezoek neemt ook een belangrijke plaats in. Tijdens de Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
bezoeken leert de predikant zijn gemeente kennen, hun geestelijke noden en behoeften en vooral ook hun cultuur. Dat is nodig om te weten welk onderwijs in de prediking gegeven moet worden. Ds. Meuleman zal veel tijd nodig hebben om zich de taal, het Sranantongo, verder eigen te maken. Een les die de zendingsgeschiedenis ons leert, is dat men de taal van het volk moet spreken om bij hun hart te komen. Investeren in taalstudie is dus geen verloren tijd! De nieuwe predikant zal zich inspannen om zo spoedig mogelijk te komen tot een geordend kerkelijk leven. Dat betekent dat er een gemeente geïnstitueerd moet worden met lidmaten en ambtsdragers en een kerkorde. Tevens zal voorzichtig onderzoek gedaan worden of in de toekomst in omliggende dorpen gemeenten gesticht kunnen worden. Het vraagt de nodige tact, wijsheid en tijd. Werkzaamheden Paramaribo Een apart punt van aandacht verdient het werk in de hoofdstad Paramaribo. Van de OPC, de kerk van wie we het zendingswerk in Suriname hebben overgenomen, hebben we ook de post in Paramaribo geërfd. In Paramaribo ligt een groot arbeidsterrein braak. Het ontbreekt ons echter aan manN
D
I
N
G
kracht en geld om dit terrein efficiënt te bearbeiden. De zendingspredikant en de kinderwerkster zullen een deel van hun tijd geven aan het werk in de hoofdstad. Vanwege de beperkt beschikbare tijd zal het op kleine schaal zijn. De afstand tussen Powakka en Paramaribo speelt hierin ook een rol. Een rit naar de hoofdstad kost anderhalf tot twee uur. In de komende tijd hopen we meer duidelijkheid te krijgen over hoe aan het werk in Paramaribo vormgegeven kan worden. Voortgang zendingswerk: De komende periode zal mw. Annelies Groothuis haar opleiding afronden, waarop zij D.V. 7 januari 2015 vanuit haar gemeente, HHG Elspeet, zal worden uitgezonden. Naar haar komst wordt uitgezien. In Malawi vindt het werk haar voortgang. Ds. R.J. Oomen en ds. K. Klopstra zijn betrokken bij de vorming en het onderwijs aan de kerkleiders. Zij vragen uw gebed voor dit werk! U ziet dat er werk genoeg is. ‘De oogst is wel groot, maar de arbeiders zijn weinig. Bidt dan de Heere van de oogst dat Hij arbeiders in zijn oogst uitstote.’ Weet u nog wat er op die steen in Londen staat? ‘Maar Zijn werk zet Hij voort.’ n Bidt en draagt u mee?
3
I nzic h t
In de week dat ik dit stukje schrijf, zal de familie A. Meuleman naar Suriname vertrekken. Ruim een jaar hebben we moeten werken met tijdelijke werkers die de zendingspost bemanden. We zijn dankbaar dat het werk kon doorgaan. Het was niet altijd eenvoudig om de post bemand te krijgen. Toch heeft de Heere telkens voorzien en harten geneigd. Voor de gemeente in Powakka was het ook afzien. Steeds was er een nieuw gezicht waaraan ze moesten wennen. Net wanneer er een band begon te ontstaan, kwam weer het moment van afscheid nemen. U begrijpt dat zij daar én wij hier uitzagen naar een vaste predikant. Op de dag dat ds. Meuleman vanuit de gemeente van Huizen werd uitgezonden zien we met dankbaarheid terug. Met zijn vertrek naar Suriname zijn we met het project Suriname een nieuwe fase ingegaan.
In één week was ik aanwezig bij de afscheidsdienst van een bevriende collega die met emeritaat ging, en bij de bevestigingsen uitzendingsdienst van een kandidaat die naar Suriname zou gaan. God gaat door. In de Westminster Abbey in Londen is een steen om de gebroeders Wesley te eren. Daarop staat: ‘God begraaft Zijn arbeiders, maar Zijn werk zet Hij voort.’
Voorbereiding op kinderwerk in Klein-Powakka
De taal van het hart van Suriname FOCUS
Annelies Groothuis
Een volledige opleiding voor kinderwerkster of zendeling bestaat in Nederland niet meer. Maar het is natuurlijk erg belangrijk dat je goed voorbereid bent wanneer je in het buitenland als kinderwerkster aan de gang gaat. Dat is dan ook de reden dat ik verschillende cursussen heb gevolgd, zowel in Nederland als in Zwitserland. CMLC, Zwitserland De maanden juli, augustus en een groot gedeelte van september heb ik een training gevolgd bij CEF Europe in Zwitserland. Deze opleiding is speciaal gericht op mensen die het Evangelie willen gaan verkondigen aan kinderen en jongeren. De deelnemers aan deze training kwamen van over de hele wereld. Het was erg mooi om te merken dat we elkaar mochten vinden in het geloof, ondanks de verschillende talen en culturen. De training bestond uit zowel theorie als praktijk. Daarmee bedoel ik dat ik veel vakken heb gehad die specifiek gingen over de Bijbelse basis van het evan-
4
‘Welke opleiding heb je nodig om als kinderwerkster te worden uitgezonden?’ De afgelopen tijd is me dit regelmatig gevraagd. Dit is niet met een algemeen antwoord te beantwoorden. Maar in dit artikel hoop ik iets te vertellen over de opleiding die ik volg als voorbereiding op de uitzending als kinderwerkster naar Suriname. geliseren onder jongeren en kinderen en de inhoud van de boodschap die je hun mag vertellen. Hiervoor deden we onder andere Bijbelstudie, maar we hadden ook lessen over de verschillende Bijbelse thema’s. Daarnaast was een belangrijk deel van de tijd gereserveerd voor oefenen van de verschillende vaardigheden. Dit was erg leerzaam, omdat we ons speciaal hebben gericht op kinderen in een evangelisatie- en zendingscontext. Dat is een heel verschil met het lesgeven
Z
I
C
H
T
op een Nederlandse school. We oefenden met verschillende manieren van het lesgeven uit de Bijbel, zoals het vertellen van een Bijbelles of het doen van een Bijbelstudie met jongeren, het aanleren van een Bijbelvers, het zingen van liederen, maar ook leerden we veel over de opzet van clubs en zondagsschoolprogramma’s. Daarnaast waren er allemaal andere verdiepende thema’s rondom het werken met jongeren van verschillende sociale, culturele en godsdienstige achtergronden. Zo verdiepten we ons bijvoorbeeld in de roomskatholieke en moslimachtergrond die kinderen kunnen hebben, en hadden we het over de verschillende ontwikkelingsniveaus van kinderen. Verder was er aandacht voor het lesgeven aan toekomstige zondagsschool- of clubleiders. Het was een drukke, maar gezegende periode waarin ik veel heb mogen leren voor de periode in Suriname. Ook voor mijn persoonlijk geestelijk leven heeft de Heere me rijk willen zegenen. O
P
Z
E
N
D
I
N
G
cultuurstudie is de voorbereiding nog niet compleet. Daarom volg ik ook andere cursussen. Bijvoorbeeld over veiligheid, EHBO en projectmanagement. Ook missiologie, theologie en andere toerusting op geestelijk gebied horen erbij. Wat is het goed om deze voorbereiding te hebben.
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
in Nederland plaatsvinden, maar ook in Suriname verdergaan. In de praktijk, met de mensen, maar ook als studie. Andere cursussen Maar met een opleiding voor kinderevangelisatie en een taal- en
Uitzending mw. Annelie s
Op D.V. 7 janu Groothuis ari hoopt Annelies Gro othuis uitgezonden te worden naar Surinam e. Waar: HHG Elspeet , Vierhouterw eg Wanneer: 7 januari 2015 Informatie: zie www.zhhk. nl
N
D
I
N
G
5
FOCUS
Taal en Cultuur Een ander belangrijk onderdeel van de voorbereidingen is het leren van de taal en de cultuur van Suriname. Wanneer ik mensen wil bereiken met het Evangelie, zal ik de taal moeten spreken en moeten weten hoe het er in de cultuur toegaat. Voor Suriname is de taal die ik moet leren het Sranan Tongo, de lokale Surinaamse taal. De mensen in Suriname spreken officieel Nederlands. Maar omdat voor veel Surinamers het Sranan Tongo de taal van hun hart is, is het belangrijk om die ook te kunnen verstaan en te spreken. Daarnaast is het belangrijk dat ik wat weet over de geschiedenis en cultuur van Suriname. Het is een hele uitdaging om een totaal nieuwe taal te leren en een nieuwe cultuur te leren kennen. Dit proces zal daarom niet alleen
Ten slotte Is het volgen van trainingen en cursussen een garantie dat het werk vruchten zal dragen? Is het een verzekering dat veel kinderen de Heere zullen leren kennen? Nee, dat is het niet. Want ondanks dat ik de plicht heb me goed voor te bereiden, is dat niet hetgene wat telt. Zonder de zegen van de Heere zou het allemaal voor niks zijn. Zonder de afhankelijkheid van de Heere zal het werk in Suriname onvruchtbaar zijn, hoe goed voorbereid ik ook kan zijn. Daarom is mijn gebed, en ik hoop ook dat van u, dat de Heere alle voorbereidingen wil zegenen. En dat de Heere alle voorbereidingen mag gebruiken als instrument in Zijn hand. Zodat de kinderen van Suriname het Evangelie mogen horen en er velen in Hem mogen geloven. n
Het belang van visie en kaders
V isi e
Gemeenteopbouw op het zendingsveld Het afgelopen jaar heeft de commissie zending intensief nagedacht over gemeenteopbouw in de context van zending, hierin bijgestaan door een werkgroep bestaande uit studenten van het Hersteld Hervormd Seminarie onder leiding van de missioloog N. van Steensel. Deze bezinning heeft geresulteerd in een mooi en lezenswaardig document, getiteld: Het missionaire proces van gemeentevorming. In het hierna volgende wil ik kort stilstaan bij de onderwerpen die in het document aan de orde komen. Evangelieverkondiging Als eerste wordt stilgestaan bij de Evangelie verkondiging. En niet zonder reden als eerste. In al ons zendingswerk dient evangelisatie gericht op de bekering van zondaren voorop te staan. De wijze waarop de goede boodschap wordt gebracht is – in het voetspoor van Paulus – verschillend en staat niet los van de cultuur waarin de zendingswerker gesteld wordt. Paulus was immers de Joden een Jood en de Grieken een Griek. Het is dan ook niet voor niets dat ds. Meuleman zich diepgravend bezighoudt met de cultuur van de Arawak-indianen in Powakka - om de indianen een indiaan te zijn en de creolen een creool. Opdat Christus ook in hun harten een gestalte zou krijgen (Galaten 4:19). Het kan zo zijn dat de zendingswerker de eerste Bijbel is die men leest. Terwijl ik dit schrijf, realiseer ik me dat we hierbij niet alleen maar moeten denken aan verre landen. Dit geldt in toenemende mate in eigen land en westerse cultuur. Misschien zijn wij voor onze collega wel de eerste Bijbel die hij of zij leest! Hoewel wij in het zendingswerk diep afhankelijk zijn van de werking van de Heilige Geest, is het niet onverschillig hoe het Woord tot mensen komt. De Evangelieverkondiging begint vaak met het contact leggen en relaties aangaan, waarbij bijvoorbeeld in Suriname het contact met de gemeenschapsleider – de kapitein – van groot belang is. Daarnaast zijn er ook talrijke andere
6
v ormen en wijzen – denk aan het kinder- en tienerwerk – waarop het Woord tot mensen komt. Lidmaatschap Vervolgens wordt in het document stilgestaan bij het lidmaatschap van de gemeente en de voor bereiding daartoe als doop en belijdeniscatechese. Wie worden hiertoe toegelaten en welke motivaties kunnen mensen hebben? Wat dient de inhoud te zijn van de catechese? Wat betekent het in een ‘schaamtecultuur’ mensen niet toe te laten en hoe hiermee om te gaan? Kortom, allerlei vragen die binnen een specifieke zendingscontext om een antwoord vragen. Gemeente-zijn Nader wordt ingegaan op het gemeente-zijn. De volgende uitleg wordt hierbij gegeven: ‘Onder gemeente zijn verstaan we de roeping om onder leiding van de ambten zich te organiseren opdat elk zijn gave tot nut van het lichaam van Christus kan gebruiken en het lichaam kan groeien in de kennis en genade van de Heere Jezus Christus, en in het leven tot Gods eer en dienen van elkaar in de liefde en een licht zijn te midden van een krom en verdraaid geslacht.’ Het gaat hierbij om zaken als toewijding en gebed, om toerusting en pastoraat, om de onderlinge gemeenschap en diaconaal dienstbetoon. Hoe moet de liturgie eruitzien? Om het heel praktisch te maken: Hoe wordt er gezongen tijdens de erediensten en daaromheen? Juist in het zingen zien we de aard van een bepaalde gemeenschaps cultuur helder naar voren komen. Wie ooit eens een Afrikaanse of creoolse gemeente psalmen op Geneefse melodieën heeft horen zingen, weet wat ik hier bedoel … Verder wordt nog nagedacht over vragen rondom de vervulling van de ambten en het institueren tot kerk. Kortom, thematiek waar onze zendingswerkers – en zeker ds. Meuleman vanwege de aard van het werk in Suriname – voluit mee te maken hebben.n E. de Jong, lid commissie zending
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Vissers van mensen Ds. W. Roos
Geheel anders blijkt het als we, zoals de discipelen van onze tekst, worden geroepen tot het navolgen van Jezus. Dan wordt er bijgevoegd dat de uitkomst zal zijn het visser van mensen worden. Het volgen van Jezus brengt ons daar. Niet in de zin dat ons volgen dat uitwerkt, maar zo dat het vooropgaan van de Heere Jezus ons daar brengt. In die weg blijken we geen meewerkende voorwerpen te zijn, maar tegenstanders die inderdaad geneigd zijn God en de naaste te haten, waarom de Heere Jezus Zijn discipel Simon persoonlijk satanas noemt. Het keerpunt tot het apostelschap vindt plaats rond Golgotha, waarvan de discipelen niets wilden weten, maar waar juist hun natuurlijke bestaan met Christus werd gekruisigd en ze in de kracht van Zijn opstanding waarlijk visser der mensen mochten blijken. Niet voorzien, ja tegengestaan, en dus door genade geworden. Heel Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
die wonderlijke weg bracht hen ertoe geleid te worden door de Heilige Geest Die hun geschonken werd met Pinksteren. Dat te hebben meegemaakt deed hen alleen (nog) geloven in Jezus Christus en Die gekruisigd. Zijn lijden en sterven bleek hun heerlijke redding voor tijd en eeuwigheid. Het leven met de Heere, van toen af hun God, mocht hun zaligheid blijken en wie zouden ze dat niet gunnen! Daarom hun gedrevenheid ook anderen die enige naam tot zaligheid te verkondigen. O, zeker, Hij Die de Weg zei te zijn, moet dan ook gevolgd worden. Achter Hem aan, om alleen op die manier door Christus’ kracht van hun (oude) natuur te worden ontdaan en in plaats daarvan een nieuwe te ontvangen tot gelijkmaking aan Zijn beeld. Zwaar? Moeilijk? Onmogelijk! Maar dan voor mensen. Niet voor Hem Die hen heeft liefgehad en Zijn leven voor hen gegeven heeft. Daarom is het vissen van mensen uiteindelijk Zijn werk (geweest). Hij weet het net uit te werpen en Hij krijgt ze erin. Hij weet ook Zijn apostelen (gezondenen) te gebruiken, al is het als onnutte dienstknechten. Ja, al staan ze Hem in de weg. Het zijn van vissers van mensen kan dan ook alleen door Hem om telkens bij de vangst weer vol verwondering te zijn dat zulks ondanks henzelf geschiedde. O, hoe heerlijk is het dan zo’n visser te zijn gemaakt, om telkens weer N
D
I
N
G
van kracht tot kracht in Hem voort te gaan, hoewel daartussendoor telkens weer hun zwakheid blijkt, maar die door Hem ook telkens weer wordt vervangen door Zijn kracht. Wellicht zult u zeggen dat dit ambt alleen de apostelen toekomt. Inderdaad, ze krijgen er bijzondere genade toe. Maar anderzijds kan het niet anders of allen die genade leerden, zijn door Hem diezelfde wens tot het vangen van mensen deelachtig. Ze worden weliswaar niet zo gezonden als de discipelen, maar oefenen door Hem wel dezelfde ‘visserij’ uit. Ook al mee bekend? n
Ter overdenking Vraag 1 Verklaar waarom het werk der zending tot het ambt aller gelovigen moet worden gerekend? Vraag 2 Verklaar waarom Christus er alleen de eer voor krijgt? Vraag 3 Gaat er in onze dagen genoeg van de kerk uit als we letten op de verbondenheid met het begrip zending zoals boven omschreven? Motiveer uw antwoord. Vraag 4 Zijn wij, eenieder persoonlijk, ermee bezig (gemaakt)?
7
V e r g e zic h t
Zending bedrijven is geen zaak van ons mensen, dat wil zeggen: het komt niet bij ons mensen vandaan. Zeker, reclame maken voor onszelf ligt ons wel, maar niet het verkondigen van de dienst des Heeren. Niemand gaat daartoe uit zichzelf over. Waarom niet? Als we werkelijk gereformeerd zijn, weten we door leer en leven dat we van nature geneigd zijn God en onze naaste te haten. Daarom willen we wel beter worden van onze naaste, maar niet andersom.
‘En Hij zeide tot hen: Volgt Mij na, en Ik zal u vissers der (Mattheüs 4:19) mensen maken.’
D i f f uus
n Verjaardageriode zijn de volgende
Komen
pe leden jarig: De komende of hun gezins rs ke er w gs zendin an ds. A. Meulem e) 1 december ant (Surinam ik Zendingspred e) am an (Surin Mark Meulem 30 maart n kaartje. De lijden met ee rb ve en h nt U ku t: s zijn als volg adresgegeven entral Africa) Post Malawi ba, Malawi (C om Z , 6 2 6 ox PO B e Post Surinam Suriname Paramaribo, , 9 5 14 us b Post agenlijst u de verjaard nt ku te si ze Op on downloaden. raadplegen en
en gaa n
Tijdeli jk Mw. Ka verblijf Su riname ren Br : ed terugg ekeerd dels (HHG H outen) na een Verder is tij k Breuke eerde mw. M delijk verbli in oktober w eer jf in S len) we ijnske ur B e het ze ndings r terug van e oonzaaijer (H iname. veld. W e HG inzet g e dank n tijdelijke eduren p e e n d riode o Gods z e de af hen ha eg p rtelijk g voor d De fam en toe op de elopen perio e de en w ilie Me verder ensen uleman e leven aankom hun sw m e Mw. An n en zich ves ocht op 9 ok eg. tober tigen in nelies in Surin Grooth Surina Parama ame u me af te reiz is hoopt beg ribo. werkst in janu en voo er. r haar a werk a ri naar ls kind Visitat er ie Van 19 : tot 27 f den ge bracht ebruari zal e e aan Ma ds. D. Heems lawi do n visitatiebe zo kerk e o r dhr. n dhr. W. de ek worGebedspunten D.H. B K loe, oonzaa In deze rubriek willen wij enkele punten onder de ijer. aandacht brengen met het oog op uw meeleven en gebed: • Uitzending familie Meuleman, een goede start voor het gezin. We bidden dat zij zich snel thuis mogen voelen en het werk ter hand mogen nemen. • Mw. H. Coster: zij is recent aangekomen om de familie Meuleman te helpen bij het onderwijs. Wij bidden voor zegen op haar onderwijstaak daar.
Zendingsbus
se
n! Vergeet u de zendingsbusse n niet? Nog ge en zendingsb us ? Vraag hem aa n!
• Opleidingstraject van mw. Groothuis in Zwitserland: wij bidden voor kracht en wijsheid bij alle studie en voorbereiding die zij volgt. • Malawi: de Reformed Presbyterian Church (RPC). • De werkers in Malawi bij het ondersteunen van de RPC, de lessen aan de Bijbelschool, maar ook de gezinnen Klopstra en Oomen. • Vrucht op het werk, de opbouw van de kerk in Malawi en Suriname. • Ontwikkeling van fondsen in Nederland om het zendingswerk te bekostigen.
ond Psalmzangav ond in Zuilichem van av ng t e psalmza D ch heeft opgebra 27 september anten ik ed pr g opleidin € 750,- voor iervoor! telijk dank h in Malawi. Har
8
ezocht g s r e lig n vele Vrijwil HK zij
oen . Dit d e ZH Voor d ers werkzaam pen. Wij lig oe vrijwil erse werkgr en aantal iv d r a na e zij in p zoek curate vrijo g o n zijn van en ac nisatie siaste enthou voor de orga s williger gsdag! nt u in d n e atie ku z m r de o f het eer in Voor m pnemen met o t contac bureau. gs in d n ze
Actie voor zending?
Heeft u een actie gevoerd voor de zending? U bent enthousiast en wilt graag het resultaat delen met anderen? Meld het ons!
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Persoonlijk betrokken!
Geven om zending: meezenden
Financiën 2014 Om de in 2013 achtergebleven inkomsten weer op peil te brengen, hebben wij alle gemeenten gevraagd om een extra collecte voor de ZHHK te houden. Veel gemeenten hebben dit in augustus jl. gedaan. Andere gemeenten steunen het zendingswerk op een andere wijze. Hier zijn wij blij mee en dankbaar voor. Mede hierdoor zien wij op dit moment dat de inkomsten in vergelijking met 2013 hoger zijn. Dat is ook hard nodig, om niet opnieuw met een tekort geconfronteerd te worden. Bovendien is ons fonds vermogen (buffer) negatief en zal dit op enig moment ingelopen moeten worden. Uw gift is dus nog steeds meer dan welkom. Om de begroting voor 2014 sluitend te krijgen, is er op dit moment (peildatum begin oktober) nog ca. € 225.000 nodig.
In de vorige Zicht op Zending stond deze rubriek in het teken van de financiële verantwoording 2013. In deze bijdrage informeren wij u over de huidige stand van zaken. Ook vertellen wij u graag over het plan ‘Meezenden’. Met dit plan benadert de commissie zending op dit moment de gemeenten. op beide zendingsvelden direct schaden, wat niet verantwoord is. Daarom is voor 2015 hetzelfde niveau aan inkomsten nodig als in 2014. Om de begroting voor 2015 sluitend te krijgen is € 750.000 nodig. Dit komt neer op een bijdrage per lid per jaar van € 12,75. Per belijdend lid komt dit neer op € 28,50 per jaar. Dit vraagt dus, net als in 2014, om extra inspanningen van u als gever en van ons als commissie zending. Een van de mogelijkheden om dit te bereiken is het plan
Begroting 2015 De financiële lasten van het zendingswerk bestaan voornamelijk uit de kosten voor de uitgezonden werkers. Deze kosten zijn vanwege de lopende contracten op korte termijn niet gemakkelijk te verminderen. Bovendien zal dit het werk Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
‘meezenden’. Dit lichten wij graag nader toe. Plan ‘meezenden’ Om de gemeenten binnen de HHK meer te betrekken bij ons zendingswerk, is het plan ‘meezenden’ ontwikkeld. Met dit ‘meezenden’ willen wij gemeenten de mogelijkheid geven zich meer te binden aan een van de zendingsgebieden of de zendingswerkers. Deze betrokkenheid kan zich vervolgens uiten in een zendingsavond, in het doorgeven van informatie uit de nieuwsbrief van de werker, in acties om financiële middelen bijeen te brengen en bovenal in extra aandacht voor gebed voor het zendingswerk. Samen werken we aan de uitvoering van de zendingsopdracht en geven invulling aan bewustwording, betrokkenheid, gebed en steun. In navolging van de apostel Paulus vragen ook onze zendingswerkers aandacht voor gebed. Het werk van de zending kan niet zonder het voortdurende gebed van de gemeente en de individuele gemeenteleden. Gods Woord zegt daarover in 2 Thessalonicenzen 3 vers 1: ‘Voorts, broeders, bidt voor ons, opdat het Woord des Heeren zijn loop hebbe, en verheerlijkt worde, gelijk ook n bij u.’
9
Transparant
E. Ebbers, penningmeester Commissie Zending
Onderwijs heel belangrijk voor een goede toekomst!
S p e c t r um
Wim Akster is uitgezonden door de Hersteld Hervormde Gemeente Rehoboth te Nieuwleusen, en is werkzaam in Malawi, voor de stichting Timotheos. In Malawi werken we samen met de Reformed Presbyterian Church, die onze stichting heeft gestart in 2011. Men zag de nood in de gemeenten op het gebied van hulpverlening en de synode heeft besloten Timotheos Foundation op te richten. Soms werken we samen met de ZHHK, zoals bij de voedseluitdeling dit jaar. Op een goede manier mogen we samenwerken voor hetzelfde doel! Studenten Een groot deel van mijn werk bestaat uit het selecteren en begeleiden van jongeren in het voortgezet onderwijs. Vooral wezen, die geen kans krijgen om naar school te gaan, terwijl ze wel goed kunnen leren. Schoolgeld is hun grote probleem. Wij betalen hun schoolgeld en alle zaken die bij school horen, zoals boeken, schriften, rekenmachine etc. Elke student heeft een sponsor in Nederland, die maandelijks een bijdrage geeft. Op deze manier kunnen we momenteel 220 jongeren helpen. De kerk wil dit erg graag. Ze hebben leiders nodig, die ontwikkeld zijn en gestudeerd hebben. Veel mensen in de kerk hebben alleen de basisschool bezocht, maar het belang van een goede opleiding wordt meer en meer ingezien. Daarom zijn we dankbaar dat er ook echt een aantal studenten bij zijn die goed kunnen leren, en zelfs naar college of universiteit kunnen. We hopen dat een paar van deze jongens in de toekomst een grote steun voor de kerk kunnen zijn. Meisjes accepteren we uiteraard ook, die richten zich op andere beroepen, zoals leerkracht of verpleegkundige. Beide hebben onze steun en gebed nodig. Het is mooi om te weten dat veel van deze studenten sponsoren hebben die voor hen bidden en met hen meeleven.
10
Kleuterschool Een ander project is het project van de kleuterscholen in de dorpen. Verschillende gemeenten van de RPC hebben een kleuterschool, waar de jongere kinderen dagelijks bij elkaar komen. Het gaat om de kinderen in de leeftijd van 3-5 jaar. Als je zes jaar oud bent, mag en moet je naar de basisschool. Deze kleuterscholen staan open voor iedereen in het dorp. Maar de verantwoordelijkheid ligt bij de RPC. Ook de leerkrachten proberen we vanuit de RPC aan te trekken. Dagelijks wordt begonnen met een Bijbelverhaal, verteld door de meester of juf. Daarna worden andere lessen gegeven en wordt er gespeeld. Aan het eind van de morgen krijgen de kinderen een bord voedzame pap. We zien dat heel veel kinderen naar deze kleuterscholen komen en het is een gewild project. Verschillende andere gemeenten hebben gevraagd of we ook hun kleuterschool willen steunen. Het is een combinatie van onderwijs en voeding, twee belangrijke zaken. Het is positief te zien dat deze kinderen een veel betere startpositie hebben in het basisonderwijs, door wat ze geleerd hebben op de kleuterschool. Daarnaast is het een prachtig evangelisatieproject. Op verschillende plaatsen komen ook moslimkinderen naar de kleuterschool. Hier horen ze ook het Woord van God. Ze horen over die ene Naam, die gegeven is tot zaligheid. Bidt u mee voor de uitbreiding van Gods Koninkrijk ook hier in Malawi? n Hartelijke groet, Wim Akster
Meer informatie over ons werk kunt u vinden op www.timotheos.nl. Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Jaarthema ‘Dragen en gedragen worden’
Christus’ beeld dragen Ds. R.P. van Rooijen
Niet iedereen zal het even fijn vinden als gezegd wordt dat hij op zijn vader lijkt. Dat kan verschillende redenen hebben. Misschien is die vader niet zo’n aardige man. Mogelijk heeft hij niet zoveel ‘succes’ in het leven gehad. We kijken liever tegen iemand óp! Iemand die het in het leven gemaakt heeft. Iemand die bekend is. Zo weten velen de namen van voetballers, filmidolen, BN’ers. Is het geen armoede ten top als we
op iemand willen lijken? Komt dat niet voort uit gebrek aan zelfvertrouwen? Is er sprake van geestelijke onvolwassenheid, en géén sprake van een eigen identiteit? Het is menselijk om bij een groep te willen horen, en om erbij te horen moet je voldoen aan de criteria van die groep.
dragen.’ Dat betekent: zoals we het stoffelijke, het aardse en vergankelijke hebben, zoals we uit Adam zijn, zo zullen wij eenmaal het onvergankelijke hebben in Christus. Kortom: het ‘beeld van de Hemelse dragen’ houdt in: eeuwig bij de Heere te zijn. De dood overwonnen!
Dus lijkt de vraag of we iemands beeld moeten dragen, beantwoord. De grote vraag is niet op wie we moeten lijken, maar: wie ben je zelf? Veel mensen komen er na allerlei teleurstellingen achter dat ze overal aan hebben meegedaan, maar zichzelf zijn kwijtgeraakt. En dán klinkt het: ‘Ik kies voor mezelf’, of: ‘Ik ga aan mezelf werken.’ Maar ... wie bén je eigenlijk?
Het beelddragen van Hem ziet dus op het leven in het Koninkrijk der hemelen, het Koninkrijk Gods. Maar dat begint hier! Onze catechismus spreekt in Zondag 22 over een beginsel van de eeuwige vreugde, nú! Het eeuwige leven is nú al. Zegt de Heere Zelf niet in Johannes 17 dat het eeuwige leven het kennen van de Vader is én het kennen van de Heere Jezus, de Gezondene van de Vader?
Het wordt tijd dat we de Bijbel erbij pakken. In 1 Korinthe 15 wordt gesproken over de opstanding uit de doden. Enerzijds wordt door Paulus genoemd: verderfelijkheid, oneer, natuurlijk, aards. Het ziet op dat wat voorbijgaat. Wij zijn aards, in de zin van aardewerk.
Dragen en gedragen worden
Daartegenover staat onverderfelijkheid, heerlijkheid, geestelijk, hemels. In vers 49 lezen we: ‘En gelijkerwijs wij het beeld van den aardsen gedragen hebben, alzo zullen wij ook het beeld van den Hemelsen
1. De Drager 2. Beelddrager van Christus 3. Gedragen door het gebed 4. Zorgdragen voor elkaar
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Dan zal het in ons leven uitkomen dat we niet van onszelf zijn, niet van de wereld, maar dat we een Ander toebehoren. Dan hebben we wél onze verantwoordelijkheid in de wereld. Dat we antwoord verschuldigd zijn aan de Heere. Dat we willen leven naar Gods Woord. Ook al is dat met alle tekort. Dan willen we niet leven naar wat de mensen willen, naar het beeld van de mens, de idolen, want dat is ten diepste slavernij. Dan willen we leven naar het Beeld van de Hemelse. In Hém is bevrijding van de slavernij. n
11
THE M A
Het woord ‘beelddrager’ wordt in zijn algemeenheid niet zoveel gebruikt. Vaak wordt bedoeld dat we op iemand lijken. Zoals je tegen iemand kunt zeggen: ‘Je lijkt precies je vader.’ Je draagt dan als het ware het beeld van je vader.
Wat houdt dat in: iemands beeld dragen? Wat bedoelen we daarmee in de praktijk van het dagelijkse leven? Moeten we iemands beeld dragen? Wat houdt het dragen van het beeld van Christus in? Vragen die we in dit artikel willen doordenken.
REFLE C T I E
Zendingsdag Amersfoort Op zaterdag 21 september 2014 was het al vroeg een gezellige drukte. Hoewel deze dag in de eerste plaats bedoeld is om de betrokkenheid bij het zendingswerk te versterken, is het tevens een ontmoetingsplaats van verre bekenden. Het thema voor deze zendingsdag was: ‘Dragen en gedragen worden’. Hartverwarmend was het dat heel veel jonge gezinnen aanwezig waren. Hun kroost kreeg een zinvolle dagbesteding. De kinderen maakten niet alleen een oosters huis, maar leerden ook een Bijbeltekst uit Markus 2: ‘En Jezus hun geloof ziende, zeide tot de geraakte: Zoon, uw zonden zijn u vergeven.’’ De voorzitter van de zendingscommissie, ds. J.C. den Ouden, opende deze dag. Hij mediteerde over Hand. 9:15, ‘Maar de Heere zeide tot Paulus: Ga heen; want deze is Mij een uitverkoren vat, om Mijn Naam te dragen voor de heidenen, en de koningen, en de kinderen Israëls.’’ De Heere zoekt geen geschiktheid in de mens, maar degenen die Hij roept, geeft Hij ook de geschiktheid om de opgelegde taak uit te voeren. Ds. C.M. Buijs mediteerde vervolgens over ‘De Drager’, naar aanleiding van Jesaja 53:11 en 12. ‘Want Hij zal hun ongerechtigheden dragen … en Hij veler zonden gedragen heeft …’ Het lijden van Christus is plaatsvervangend; Hij is de Drager van onze zonden: Hij, Die zonder zonden was, is tot zonde gemaakt. Kand. A. Meuleman liet iets zien van het zendingswerk in Suriname, waar hij vorig jaar enkele maanden gewerkt heeft, zowel in Powakka als in Paramaribo, en waar hij inmiddels – sinds zijn uitzending in oktober – weer werkzaam is. Kand. Meuleman onderstreepte het belang van de beheersing van het Sranantongo (Surinaamse taal), om de inheemsen in hun moedertaal het Woord uit te leggen. Aan het einde van de morgen sprak ds. D. Heemskerk over: ‘Op arendsvleugelen gedragen’,
12
naar aanleiding van Exodus 19:4: ‘Gij hebt gezien, wat Ik de Egyptenaren gedaan heb; hoe Ik u op vleugelen der arenden gedragen, en u tot Mij gebracht heb.’ Hij sprak over de weg der verlossing: verlost waaruit, op welke wijze (hoe) en waartoe. ’s Middags vertelde dr. M. Snoek over het werk van de commissie Evangelisatie. Helder en duidelijk gaf hij de overeenkomsten en verschillen weer tussen het zendingswerk en het evangelisatiewerk. De Boodschap is dezelfde: de weg der verlossing door verzoening. Vervolgens sprak ds. D.J. Diepenbroek over ‘Vrucht dragen’, n.a.v. Galaten 5:22 en 23. De vrucht van de Geest is de liefde, die alle andere Geesteswerkingen doortrekt. Een christen is als een rank, ingeënt in de Wijnstok Christus, en zonder Hem is de rank zonder enige waarde. Aan het einde van de middag vertelde dhr. W. de Kloe over de voortgang van het zendingswerk in Malawi, zoals het project Psalmvertaling in het Chichewa. Ook werd voorgehouden hoe de Boze ook daar, evenals in Suriname, in Nederland en in de gehele wereld, actief is. Wanneer hij terrein dreigt te verliezen, versterkt hij zijn verleidende kracht. Daarom wordt de voorbede van eenieder gevraagd, opdat het werk des Heeren voortgang mag hebben en het werk van satan wordt verhinderd, n.a.v. Galaten 6:2: ‘Draagt elkanders lasten.’ Het was een bemoedigende dag, waarin ook een waarschuwende boodschap doorklonk om waakzaam te zijn en te blijven en om het zendingswerk dagelijks op te dragen in de gebeden. n dr. A. van Nieuw Amerongen, Breukelen
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Verootmoediging en gebed
Als de kerk zorgen heeft ds. R.J. Oomen
Een sterke kracht tegen de gereformeerde leer is het leven en denken als gemeenschap. Als lid van de gemeenschap ga je zonder meer naar een islamitische of roomskatholieke begrafenis. De leden zijn niet de enigen met weinig kennis, dit geldt ook de meeste leiders. In de kerk komen zonden voor als echtbreuk, leugen en bedrog, geloof in hekserij, ontrouw in kerkgang. Vraag is hoe de kerk ermee omgaat. De leiders schenken hier aandacht aan in het onderwijs en de prediking. De synode bezoekt de classes voor visitatie. Daar wordt van alle gemeentes en preekstations een ouderling verwacht. In dat gesprek wordt onderzocht of zij in alle kerkelijke handelingen naar het Woord en de kerkorde handelen. Een belangrijke vraag is of zij tucht uitoefenen. Op die manier kun je de voorkomende zonden bestrijden. Telkens blijkt dat ‘vrees’ een kerkordelijke rechtsgang bemoeilijkt. Als de pastor een fout maakt, Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
vindt men het maar moeilijk hem aan te klagen. Wat ook wel voorkomt is dat mensen bang zijn dat ze vergiftigd worden of op een andere manier de wraak zullen ervaren van de aangeklaagde. Wat ook vaak voorkomt is dat ze uit gemakzucht de zaak maar de zaak laten, die dan op een gegeven moment doodbloedt. Een van de pastors moest bevestigd worden in zijn nieuwe classis. Er was een afspraak om deze (her) bevestiging te doen als synodebestuur en zendeling. Bij aankomst bleken er echter alleen een paar vrouwen en enkele ouderlingen te zijn. De gemeenteleden ontbraken. In Malawi handelen mensen vaak indirect als ze het ergens niet mee eens zijn. Het zou kunnen zijn dat er iets was waarom men niet kwam, zoals een bepaalde zonde van de predikant. Er werd besloten deze bevestiging te annuleren en het na enkele maanden nog eens te proberen. Wellicht zouden we dan meer weten. Ondanks de betere voorbereiding was het de tweede keer nauwelijks beter. De twijfels werden nog groter. De situatie vereiste grondig onderzoek. De ouderlingen van elke gemeente werden uitgenodigd en een vergadering werd belegd. Toen bleek dat de gemeente N
D
I
N
G
gewoon niet gekomen was uit laksheid, denkende dat de ouderlingen het wel zouden waarnemen. De leden boden hun welgemeende verontschuldigingen aan, die aanvaard werden. Nu hopen we over enkele weken de bevestiging alsnog uit te voeren. Verootmoediging Het voorstel tot een boete- en biddag om de meest voorkomende zonden te belijden, werd unaniem door het synodebestuur goedgekeurd. Enkele dagen later waren we op een evangelisatie-ontmoeting waar behalve drie predikanten, een aantal studenten en zo’n 300 mensen aanwezig waren. De verootmoedigingsbrief werd daar voorgelezen. Er werd ook aangekondigd dat op 28 september deze boete- en biddag zou worden gehouden. In elke gemeente zou die brief worden gelezen en deze zou ook aandacht krijgen in prediking en gebed. Ik heb het zelf gedaan in onze gemeente in Chinamwali. Er was een moment dat de gemeente onder de indruk was van wat zij hoorden. Wat we zo ervaren, is dat we de Heilige Geest nodig hebben, opdat een verbroken hart en een verslagen geest gewerkt worden. We hebben het gebed zo nodig. Bidt u n mee?
13
FLI TS
Uit de brieven van Paulus krijgen we een indruk hoe het er in een jonge kerk aan toegaat. Ook de RPC in Malawi is een jonge kerk, waar je allerlei invloeden vindt. Je vindt nog veel elementen van voorouderverering en het geloof in geesten of hekserij terug.
Zorgen in de kerk? 1 Petrus 5:6 zegt het zo kernachtig: ‘Verneder u onder de krachtige hand Gods, opdat Hij u verhoge te Zijner tijd.’ Verootmoediging, opdat zielen verhoogd en de Kerk gebouwd zal worden.
Ds. A. Meuleman en zijn gezin naar Suriname uitgezonden
I nformatief
een volmondig ‘ja, ik van ganser harte’, knielde kandidaat Meuleman op de knielbank neer. Terwijl de Bijbel boven zijn hoofd gehouden werd, werden hem door dr. W. van Vlastuin, ds. J.C. den Ouden, ds. D. Heemskerk, ds. J. Joppe, ds. Joh. Post, ds. C.J.P. van der Bas, ds. M. van Sligtenhorst, ds. W.M. van der Linden en ouderling M. Korver de handen opgelegd. Na de bevestiging tot predikant verrichtte ds. J.C. den Ouden, als voorzitter van de Commissie Zending, de uitzending van ds. Meuleman en zijn gezin naar Suriname.
‘Gij volken, hoort, waar g’ in de wereld woont, ’t zij laag van staat, of hoog met eer bekroond, ’t zij rijk of arm, komt, luistert naar dit woord! Mijn mond brengt niets dan lout’re wijsheid voort.’ Deze woorden werden als eerste gezongen aan het begin van de bevestigings- en uit zendingsdienst van kandidaat A. Meuleman en zijn gezin op woensdag 1 oktober 2014 in Huizen. Het gaf direct het doel van de diensten van deze dag aan: dat de volken Gods Woord zullen horen! Voor die dienst maakt de Heere gebruik van mensen. Groot was dan ook de verwondering en dankbaarheid dat de Heere opnieuw een dienaar van het Woord in de kerk van Christus wilde bevestigen, die vervolgens mocht worden uitgezonden in de dienst van de zending. De bevestigingsdienst werd geleid door dr. W. van Vlastuin, van wie kandidaat Meuleman veel mocht leren in zijn studietijd. Hij bediende het Woord vanuit 1 Timotheüs 4:16: ‘Heb acht op uzelven en op de leer; volhard daarin; want dat doende, zult gij en uzelven behouden, en die u horen.’ Na de prediking vond de bevestiging plaats tot dienaar van het Woord. En na het lezen van het bevestigings formulier en het beantwoorden van de vragen met
14
Intrede In de avonddienst deed ds. A. Meuleman intrede met een preek over Psalm 87 vers 5: En van Sion zal gezegd worden: Die en die is daarin geboren; en de Allerhoogste Zelf zal hen bevestigen. Boven zijn preek had de dominee als thema geschreven: De heerlijkheid van Sion is een belofte voor de zending. Dit thema werd uitgewerkt aan de hand van een drietal punten: 1. De Godsstad, 2. De wereldstad, 3. De hemelstad. Aan het einde van de dienst volgden er nog een drietal toespraken. Als eerste sprak ds. R.W. Mulder, namens het breed moderamen van de generale synode, vervolgens ds. J. Joppe, namens het breed moderamen van de Classis Midden, en ten slotte ouderling M. Korver, namens de Hersteld Hervormde Gemeente van Huizen en de plaatselijke zendingscommissie. Ds. Meuleman eindigde nog met een dankwoord, waarin hij vooral de Heere dankte voor Zijn leiding en zorg en ook ons allen opriep om het zendingswerk in Suriname blijvend in de gebeden te gedenken. Teruggezien mag worden op rijke diensten van het Woord. De Heere stelle ds. Meuleman, samen met zijn gezin, tot rijke zegen in Suriname. Zijn Naam ter eer en tot zaligheid van zondaren! n ds. W.M. van der Linden, lid commissie zending
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Verrekij ker
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
15
EYE-OPENER 16
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
