Jaargang Nummer 2. Zending Hersteld Hervormde Kerk

ZHHK- 001 opmaak 2011_02 28-04-11 19:31 Pagina 1

Jaargang 5 – 2011 Nummer 2

Zending Hersteld Hervormde Kerk

In dit nummer o.a.: l

Zending: een blijvende opdracht

l

Een aandenken voor een vriend

l

Tienerclub in Suriname

l

Zending is: er zijn

l

De wijsheid van God

l

Ds. Klopstra: Docent in de tropen

l

Zendingsdag 2011


Een aandenken voor een vriend

INKIJKJE

Verkocht was ik. Ik wilde niets liever dan het arme diertje helpen. Hij lag aan een ketting, in de brandende zon, hij piepte, had behoefte aan aandacht en hij keek me smachtend aan.

niet aan zijn zorgen kon worden toevertrouwd. Met lood in de schoenen ging ik naar mijn vriend om te vertellen dat het aapje niet kon worden vrijgekocht en ik mijn belofte niet kon houden. ‘Doe dan maar een geitje’, zei mijn vriend. Samen begonnen wij de zoektocht naar een geitje. Al snel stonden wij oog in oog met een mooie geit. Maar die kostte wel even 1000 dollar (213 euro). Dat was schrikken. Maar toen kwam pas echt de aap uit de mouw. Aan één geit heb je niets als je er geen bok bij hebt. Ook nu besloot ik mijn woord te houden en besloot, na stevig onderhandelen, om dan maar een geit en een bok te kopen. Dolgelukkig was mijn vriend, een springlevende vorm van aandenken, een begin van een kleine veestapel! Blij was ik dat ik mijn vriend een aandenken heb kunnen geven. Tegelijk heb ik de ervaring opgedaan dat een oprechte en eenvoudige belofte anders kan uitpakken. Wat voor een Surinamer als vanzelfsprekend wordt ervaren, is voor mij, als gast, soms heel anders. Kennen en doorgronden van de diverse culturen in Suriname is van belang. ■

Toen ik hem oppakte en in mijn armen nam, was er de klik. Het aapje had ik in mijn hart gesloten. Ik besloot het diertje ‘vrij’ te kopen en het onder te brengen bij een van mijn vrienden. Een vriend die ik had gemaakt tijdens mijn verblijf in Suriname, wilde graag een aandenken aan mij. Over de prijs waren we het snel eens. Het aapje mocht ik meenemen voor 100 Surinaamse dollar (21 euro). Een acceptabele prijs. Omdat het zaterdagmiddag was en ik nog verder moest voor boodschappen, wilde ik het aapje maandagavond ophalen. En zo kon ik de nieuwe eigenaar alvast voorbereiden op zijn nieuwe gast. Met mijn 100 dollar kwam ik terug om mijn apenvriend vrij te kopen en een nieuw bestaan te bieden. Helaas, de eigenaar had zich bedacht, het aapje was niet meer te koop. Jammer, ik was gehecht aan het beestje en zag ertegen op mijn nieuwe vriend te vertellen dat het aapje

Bakra (een blanke)

Project Suriname Uitgezonden werkers: • Mevr. W.A. (Windy) de Wit (kinderwerker) • Fam. C.M. Visser (tijdelijk werker) • Fam. Joh. Fekkes (in voorbereiding op uitzending)

Project Malawi Uitgezonden werkers: • Fam. R.J. Oomen (zendingspredikant) • Fam. A.W. van Bragt (coördinator/veldwerker) Post Malawi: P.O. Box 626, Zomba, Malawi (Central-Africa) In opleiding: • Fam. K. Klopstra (docent bijbelschool/zendingspredikant) Adresgegevens: Schoolweg 3, 3921 CA Elst (Ut.)

COLOFON

Post Suriname: Postbus 1459, Paramaribo, Suriname

Zicht Op Zending is een (gratis) uitgave van de Zending Hersteld Hervormde Kerk Overname van artikelen, foto’s en informatie alleen na overleg met de eindredacteur. Aanvragen voor gratis toezending (indien u dit blad niet via de eigen gemeente ontvangt): Zending Hersteld Hervormde Kerk Vendelier 51-D 3905 PC Veenendaal T: (0318) 55 42 12 E: [email protected]

Bestuur Zending Ds. J.C. den Ouden (voorz.) J. Bergman (secr.) E. Ebbers (penn.) Ds. D. Heemskerk E. de Jong A. van Nieuw Amerongen P. Vogelaar

Redactie K. Lievense E. van Vlastuin P. Vogelaar Eindredactie Ds. J.C. den Ouden T: (0488) 44 14 16 E: [email protected]

Bankgegevens Rekening 11.32.18.230 t.n.v. Zending Herst. Herv. Kerk te Veenendaal (s.v.p. met duidelijke omschrijving)

Medewerk(st)ers G.H. van Ooijen (coördinatie) C. Snoek-van Nieuw Amerongen (correctie) A.J. van Laar-Dullemeijer (jeugdrubriek) L.H. de Kluijver (opmaak)

Foto voorzijde: Kinderen in Suriname

2

Z

I

C

H

T

O

P

Z

E

N

D

I

N

G


Zending: een blijvende opdracht

Gods initiatief In gehoorzaamheid aan deze opdracht weet ook de Hersteld Hervormde Kerk zich geroepen tot de arbeid der zending. We kunnen ons daarbij niet genoeg bewust zijn van het feit dat zending niet plaatsvindt op ons initiatief, maar op dat van God. Haar voortgang en vrucht liggen gegarandeerd in Christus en Zijn offer, en Zijn Geest draagt zorg voor de uitwerking ervan. Zou het van ons afhangen, dan was het een hopeloze onderneming. Nu het Gods werk is, mag er geploegd en gezaaid worden ‘op hoop’ (1 Kor. 9:10). Het zál vruchten dragen, ook al zit niemand erop te wachten en al stuiten de arbeiders

op nog zoveel tegenstand. En wij? Als zending een blijvende plaats heeft in Gods hart, zal het zendingswerk ook een blijvende plaats dienen te hebben in het geheel van de kerk. Of dit werkelijk zo is, hangt samen met een andere vraag. Zijn we zelf ingewonnen voor God en Zijn Zoon? Is ons eigen, van nature zo hoogmoedige ‘ik’ verbroken en is Christus ons alles geworden? Ooit las ik ergens de uitspraak: ‘We zijn óf zendeling óf zendingsveld’. U begrijpt wat hiermee bedoeld wordt. Als we zelf nog niet ingewonnen zijn voor God en Zijn Zoon, dan zijn we ten

diepste nog ‘zendingsveld’. Maar is Christus werkelijk ons ‘Leven’, dan zullen we ‘zendeling’ begeren te zijn op de plaats waar God ons heeft gesteld: in het gezin, in de gemeente, op school, in de maatschappij of waar dan ook. Sprak Christus niet tot Zijn jongeren: ‘Gij zult Mijn getuigen zijn’ (Hand. 1:8)! Het zal gepaard gaan met een hartelijke betrokkenheid op het zendingswerk. Een betrokkenheid die zich uit in onze voorbede, in ons meeleven, in ons offer én – als de Heere daartoe roept – in daadwerkelijke beschikbaarheid om uit te gaan in zendingsdienst. Hij vervulle ons met Zijn Geest, dan zal ook het zendingswerk bloeien. ■

Van het bestuur van de commissie zending De commissie zending is verheugd dat zij voor het project Suriname de heer kand. Joh. Fekkes (Nijkerk) heeft kunnen benoemen als zendingswerker. De familie Fekkes verbleef eerder al 2 periodes van 3 maanden in Suriname. Ter voorbereiding op hun vertrek, medio juli, volgen zij onder andere een veiligheidstraining, taalstudie en trainingen in interculturele communicatie en didactiek.

Van Bragt en Klopstra ondersteunen bij het lesgeven van de kinderen op de basisschool. Er wordt met vreugde naar haar komst uitgezien. Wij wensen Marijke van der Plaat en de familie Fekkes Gods zegen en veel vreugde toe in hun werkzaamheden. De commissie onderstreept het belang van uw voortdurende betrokkenheid op zending en doet met vrijmoedigheid een beroep op uw financiële steun. Deze blijft ook in 2011 hard nodig om het zendingswerk zijn voortgang te laten hebben.

Ter ondersteuning van het project Malawi is mw. Marijke van der Plaat (Nieuw Lekkerland) benoemd als onderwijsvrijwilliger. Zij zal de families

Z

I

C

H

T

O

P

Z

E

N

D

I

N

G

3

INZICHT

Vlak voor Zijn hemelvaart gaf de Heere Jezus Zijn discipelen de opdracht: ‘Gaat dan heen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in de Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles wat Ik u geboden heb’ (Matth. 28:19). Die opdracht gold niet alleen Zijn apostelen maar heel Zijn Kerk.

Ds. L.W.Ch. Ruijgrok


Nederland helemaal loslaten

Windy de Wit organiseert tienerclub in Suriname FOCUS

Windy de Wit

De Creoolse tieners zijn luidruchtig, vertelt Windy de Wit. Maar God wil hun ondeugd vergeven, zo is haar vaste overtuiging. Maar vóór zij zich aan de Surinaamse kinderen kon wijden, moest ze afscheid nemen van het thuis in Nederland.

Nu heb ik alles losgelaten, dacht ik, lukt om in ons huisje verbinding toen ik op 25 januari in het vliegtuig met internet te maken. Slechts af en zat richting Paramaribo. Mijn famitoe is de signaalsterkte groot genoeg lie, mijn vrienden, mijn huis, mijn om verbinding tot stand te brengen. fiets … maar gelukkig is er e-mail. Maar ik wilde zo graag op mijn Die avond word ik door de familie mail kijken en even skypen naar Fekkes naar een appartementje huis. Het duurt een paar weken tot gebracht dat ik voor een paar maanik eraan gewend ben dat ik slecht den kan huren. Hier woon ik samen verbinding kan maken met thuis. Ik met Jenny. Jenny werkt van oktober moet thuis echt loslaten en me vertot april in het Diaconessenbinden met Suriname. Inmiddels hebben we ziekenhuis in ontdekt dat we buiParamaribo. ten wel goed interDaarnaast helpt ze Sercino netverbinding kunmij met het kinderSuzter gaan we nen maken. Als het werk. tienerclub nog houden en Wij komen er al snel droog is en de accu hepie nieuw jaar. achter dat het niet van de laptop is vol, Suzter vanaf 10 jaar mag naar de tienerclub. welkom in Surtyiname

Kinderen uit Powakka maken na de kerkdienst een kleurplaat

4

Z

I

C

H

T

kunnen we goed e-mailen. Het is nu de derde keer dat ik in Suriname ben om met de kinderen te werken. De vorige keren werkte familie Mynders hier voor de OPC en hielp ik hen met het kinderwerk. Mevrouw Fekkes en Jenny hebben het kinderwerk opgepakt en nu doen we het werk met z’n drieën: zondagsschool, huiswerkbegeleiding en kinderclub in Powakka, huiswerkbegeleiding en zondagsschool in de Hoogestraat. 28 januari. Vanochtend hebben Eline, Jenny en ik leesles gegeven op de school in Powakka. Er was een lokaal leeg, daar hebben we met een groepje leerlingen die zwak zijn in lezen, extra geoefend. De kinderen zijn gewend om Sranantongo te praten, het Nederlands lezen en schrijven kost hun moeite. Hoe meer aandacht ze krijgen, hoe beter ze het doen. We werken met een groepje uit de eerste klas en uit de tweede klas. Dan is het tijd om te stoppen. Een meester geeft ons nog een stroopijsje (soort vrieslolly) en dan zijn alle leerlingen en leerkrachten verdwenen. Het is vandaag de laatste vrijdag van de maand. Dan gaat de school om 11 uur uit: de mensen hebben net hun loon gekregen en kunnen nu naar de stad (Paramaribo) om inkopen te doen.

O

P

Z

E

N

D

I

N

G


Bij aankomst kreeg ik een mandje met briefjes van de kinderen. De tieners van de Hoogestraat laten weten dat ze zin hebben in de tienerclub. Op een middag heb ik met ze vergaderd. Met tien tieners zit ik in de kerk: ‘Wanneer gaan we tienerclub houden? Zaterdagochtend of zaterdagmiddag? Wie kiest zaterdagochtend? Steek je vinger op!’ Luidruchtig maken de Creoolse tieners hun keuze bekend. ‘O ja, dat is waar, zo doen zij.’ Ik ben er even door overrompeld. Ik merk dat het onrustig wordt en heb het gevoel dat ik het niet goed gedaan heb. Aan het eind van onze vergadering bidden we. Onder het bidden hoor ik gelach en na het bidden zie ik dat er twee lege stoelen zijn: twee tieners hebben zich verstopt. Ik laat ze weer zitten. We bidden weer: God heeft hen zo lief dat Hij hun

ondeugd wil vergeven en zal veranzijn. We willen alles kunnen, alles deren. doen en overal bij zijn.’ Deze uitHoe dichter ik bij de mensen kom, spraak las ik pas, het (be)trof mij. hoe meer ik van hun noden zie: van De HEERE vraagt van me dat ik de de tieners in Powakka, die in het taak die ik heb gekregen, doe met dorp weinig vertier hebben, en veral mijn kracht. Die kracht geeft Hij maak zoeken in drank en seks. En me. Het overige werk mag ik aan van de kinderen in de Hoogestraat, de HEERE overlaten. ■ die opgroeien zonder vader. Ik krijg wel eens het gevoel dat we hopeloos tekortkomen in het werk dat we doen. Ik zou veel meer willen doen. ‘We willen nog Windy met kinderen in Powakka steeds als God

Elke week krijg ik les in Sranantongo. In de supermarkt spreekt het personeel meestal deze taal. Als ik om boodschappen ga, oefen ik met hen wat ik heb geleerd op taalles. Sranan Suriname tongo taal bakadina middag mati vriend bakra blanke switi smerie parfum gogo achter werk

Z

I

C

H

T

O

P

Z

Jongens en meisjes op de school in Zanderij

Jenny zingt met de kinderen van Powakka de jarige broeder Eurnest toe

E

N

D

I

N

G

5

FOCUS

Kinderen van Powakka kijken hoe de afwas wordt gedaan


VISIE

Zending is: er zijn Wat betekent het om zendeling te zijn? Deze vraag staat centraal in dit tweede deel van het tweeluik. Op de zendingsbijeenkomst die in december in Woudenberg is gehouden, heeft de heer W. Rijneveld hierop een denkrichting gegeven. In dit artikel wil ik een aantal van zijn overwegingen meegeven. In het maartnummer stond het eerste deel van zijn betoog centraal, namelijk de cultuur en het wereldbeeld van de zendeling. Zending in de praktijk is niet een baan die je doet. Zendingswerk is: er zijn. Bij zendingswerk gaat het er vooral om wie je bent en niet zoveel om wat je doet. De zendingswerker doet niet alleen zijn werk, maar is, ook buiten zijn werk om, zendeling. Het gebeurt maar al te vaak, dat de zendingswerker thuiskomt en op zijn veranda of op de bank mensen treft. Dit is voor ons, Westerse mensen, vaak ontzettend moeilijk, omdat we hier een groot onderscheid maken tussen privé en werk, tussen wie we voor onszelf zijn (binnenkant) en hoe we ons aan anderen laten zien (buitenkant). Thuiskomen en de deur dicht doen is niet mogelijk. De zendeling vertelt dan namelijk indirect dat de ander niet in zijn leven mag komen. Terwijl de zendeling probeert zichzelf aan de andere cultuur te geven. En in de andere cultuur is het gewoon dat je altijd bij elkaar mag komen. Zoals Jezus Christus Zelf naar mensen toeging en mensen toeliet om bij Hem te komen, zo is de zendingswerker een afspiegeling van zijn grote Zender.

niet anders. Veel zendingswerkers werken in culturen waar de economie een stuk minder is, maar waar status en macht heel belangrijk zijn. Wat laten zendelingen zien die alleen eigen kleding dragen, hun eigen matrassen importeren uit Nederland of Amerika, in dorpen komen waar geen mobiel netwerk is? Een zendingswerker moet zich bewust zijn van dat wat hij communiceert met zijn/haar statussymbolen. Een citaat van Jonathan Bonck: ‘Het brengen van een Evangelie van geestelijke verlossing met de mond, en het voorleven van een Evangelie van overvloed in de praktijk, heeft weinig honger verwekt naar de gerechtigheid in de geschiedenis van zending, maar wel diepe begeerte naar het hout, hooi en stoppelen van de Westerse materiële cultuur.’ En dan gaat hij verder: ‘Zendingswerkers hebben vaak geklaagd over materialisme van Afrikaanse werkers. Waarom? Omdat zij dezelfde luxe als zijzelf begeren. En dat terwijl zij het vijftigvoudige bezitten van deze Afrikanen en zichzelf wel beschouwen als geestelijk gezind.’ Een kritisch citaat richting zendingswerkers! Zendingswerkers moeten zich blijvend afvragen: Heeft God mij geroepen tot zendingswerk? De vraag die de zendingswerker dan ook mag stellen, is: Heere, wilt U mij bereid maken om afstand te nemen van heel veel dingen?

Het betekent ook dat de relatie die de zendingswerker heeft met zijn vrouw (en kinderen), minstens zo belangrijk is als het werk zelf. In de zendingssituatie worden gezinsmomenten vaak gedeeld met anderen, waardoor er weinig ‘gezinstijd’ is. In de voorbereidingen voor het vertrek naar het buitenland moet hier aandacht aan besteed worden. Onderzoek heeft aangetoond dat het aantal echtscheidingen bij zendingswerkers hoger ligt dan bij niet-zendingswerkers. Er wordt gelet op een zendingswerker, ook in hoe hij zich gedraagt naar zijn vrouw, gezin.

De praktijk van het zendingswerk is: zending gaat over leren en onderwijzen, niet in het minst ook het leren door de zendeling zelf. Zending is gericht op de bekering van mensen, maar ook op bekering/omkeer van de zendeling zelf. Dit vraagt om zelfverloochening en nederigheid. Dan komt ook de zendeling erachter ■ dat de grote God de sterkste is.

In Nederland ontlenen wij onze identiteit voor een deel aan hoe we eruitzien. Als een jongere op een bepaalde manier gezien wil worden, trekt hij kleren aan van een bepaald merk. De zendingswerker is

6

D.H. Boonzaaijer

Z

I

C

H

T

O

P

Z

E

N

D

I

N

G


De wijsheid van de wereld en de wijsheid van God d s . P. d e n O u d e n

Paulus heeft ze op de Areopagus ontmoet, de Griekse intellectuelen. Met hun filosoferen hebben zij geprobeerd door te dringen in de diepste vragen van het leven: Wie is God? Wat is waarheid? Sommigen zijn vlak bij het Koninkrijk Gods geweest. Augustinus zegt dat bij sommige oude filosofen ‘slechts enkele woorden en meningen’ gewijzigd moeten worden om ze met het Evangelie in overeenstemming te brengen. Op die uitspraak is wat af te dingen, maar het geeft wel aan hoever mensen kunnen komen. Ze hebben de weg die van de mens tot God leidt tot het uiterste afgelegd, maar het bleek uiteindelijk een doodlopende weg te zijn. Er is geen weg van beneden naar boven. De meeste heidenen zitten echter niet verstrikt in het intellectualisme, maar in allerlei afgoderij, heidense mystiek en bijgeloof. Ook op die weg kunnen mensen ver komen. Er zijn vormen van mystiek waar dingen worden ervaren die als twee druppels water lijken op de christelijke bevinding. En toch, hoe indrukwekkend ook, Paulus’ oordeel over alle heidense afgoderij en mystiek is resoluut: ze veranderen de waarheid in een leugen. En daarom klinkt hier tot driemaal toe de vraag: Waar is de wijze? Waar is de schriftgeleerde? Waar is

Z

I

C

H

T

O

P

Z

de onderzoeker van deze eeuw? In het licht van Gods wijsheid blijft er van alle menselijke wijsheid niets over, het blijkt dwaasheid te zijn. Zeer aangrijpend overigens. Wat is het enige antwoord op al die aangrijpende nood? De prediking van het Evangelie. Hoe zouden gesproken woorden nu die duisternis, onkunde en weerstand kunnen overwinnen? Paulus noemt het dan ook ‘de dwaasheid der prediking’. Dat heeft met het middel te maken, maar niet minder met de inhoud. Het is immers prediking van het Kruis. Van een God Die mens werd, Die in plaats van zondaren aan het kruis is gestorven en Die weer uit de doden is opgestaan. Die onze schuld heeft willen dragen. Wat is dat een onmogelijke boodschap! Intellectueel roept het tal van vragen op. Moreel is het beledigend: het zegt dat ik slecht ben. Vandaar dat het Evangelie een ergernis en een dwaasheid is. Het Evangelie is ook nog eens gericht tot het meest onwillige gehoor: mensen. Maar uitgerekend langs deze weg redt God mensen van een eeuwig verderf. Wat onmogelijk is, gebeurt toch. Het succes wordt uiteindelijk niet bepaald door strategieën en methoden, al is het wel heel belangrijk dat we ons daarop bezinnen. God schakelt mensen en middelen in, en daarom hebben we het beste

E

N

D

I

N

G

te geven en te doen. Maar uiteindelijk is het Zijn werk alleen. Hoe? Dat is het geheim van het Woord en van God. Het Evangelie blijkt nog steeds een kracht van God te zijn tot zaligheid. De kerk in Europa verdwijnt steeds meer, door eigen ontrouw en lauwheid, maar wereldwijd groeit de kerk, hier en daar zelfs onstuimig. Het Evangelie heeft nog steeds een wonderbaarlijke levendmakende kracht, lees maar de heerlijke en ontroerende getuigenissen die ons bereiken uit alle windstreken. Laten we veel verwachting hebben van het Evangelie, van de Christus en Zijn ■ Geest.

Ter overdenking Vraag 1 Zijn er aanknopingspunten voor het Evangelie? Vergelijk Hand. 17:23 met Ef. 2:1. Vraag 2 Paulus’ zendingstoespraak op de Areopagus (Hand. 17) is mild, het woord ‘zonde’ komt er niet in voor, hij schrijft hun afgoderij aan onwetendheid (vs. 30) toe. Waarom zou Paulus zo spreken? Moet er altijd zo gesproken worden?

7

VERGEZICHT

‘Waar is de wijze? Waar is de schriftgeleerde? Waar is de onderzoeker van deze eeuw? Heeft God de wijsheid van deze wereld niet dwaas gemaakt? Want nademaal, in de wijsheid Gods, de wereld God niet heeft gekend door de wijsheid, zo heeft het God behaagd, door de dwaasheid der prediking, zalig te maken, die geloven.’ (1 Korinthe 1:20,21)


Verjaardagen:

DIFFUUS

De komende tijd zijn de volgende zendingsmedewerkers jarig. Verrast u hen met een kaartje, aandacht en medeleven? • Ds. R.J. Oomen: 13 mei • Roeline van Bragt: 30 juni (16 jaar) • Lydia van Bragt: 11 augustus (14 jaar) • Mw. A. van Bragt: 14 augustus • Erik Klopstra: 14 augustus (13 jaar) • Mw. C.J. Klopstra: 17 augustus • Elske Klopstra: 20 augustus (5 jaar) • Hanna van Bragt: 25 augustus (12 jaar) • Ds. K. Klopstra: 29 augustus • Mw. N. Oomen: 8 september Zie voor adresgegevens pagina 2.

Gebedspunte

n

In deze rubri ek willen wij enkele punten onder de aand extra acht brengen met het oog meeleven en op uw gebed: • Danken voor het vervullen van de vacatu onderwijsvri re voor jwilliger Mal awi (mw. Van • Danken voor de Plaat) de benoemin g van Joh. Fek zendingswerke kes als r voor Surinam • Bidden voor e de familie Klo pstra bij de voor hun uitz opleiding ending • Bidden voor goede ingang en voor het E in zowel Malaw vangelie i als Surinam • Bidden om e steun voor h et zendingsw (financieel), erk maar ook voor de zendingsw erkers omen R.J. O

rlof or Ds. en Met veveld, 28 mei do r Ds. R.J. Oom rt van Bragt e o

e juni do • Barn oor Alb van Bragt agt orp, 17 3 augustus d d d u van Br lbert O t A r 2 • e r , o g lb o r Zendin erbe oor A tus d • Acht en, 26 augus september d gsdag W r 1 e e zijn • Kest aartensdijk, o williger p zoek naar M s vr • Sintdv zat voor de zend ijerdag in gsdag, 24 Wil je een ha september. Zendingsmid ndje h bij het elpe k classis Noordag progra inder-jonger n d m en m Wat: Opening caterin a, de crèch en meditatie e g , ? door ds. K. V eldman, Zendingswer Meld j k Malawi doo e aan v r ds. R.J. Oom ia: zendin en g sdag@ Wanneer: D.V zhhk.n . 21 mei 2011 l van 14:00 to t 16:30 uur n Waar: HHG N Meerkerk te ieuwleusen, angavond te e ZHHK Meeleweg 41 Z d te Nieuwleus en behoeve van vond met medewerking ga an Z or Wat: k gemengd ko van Christelij e el h m”, alge “Laudate Deu uden s. J.C. den O d r leiding doo uur 0 :0 19 juni, . zaterdag 4 .V D : t3 er aa ne tr ks an W Ker vormde Kerk, er H r: aa W te Meerkerk

Financiën

De afgelopen periode heeft u blijk gegeven van uw betrokkenheid. Wij mochten aan inkomsten van giften, collecten, zendingsbussen en acties het mooie bedrag van € 131.739,– ontvangen. Voor 2011 rekenen wij op een bedrag van € 689.500,– Veel gemeenten zijn actief betrokken op het zendingswerk. Daarbij brengen we zowel het zendingswerk onder de aandacht en voeren we actie ten behoeve van de zending. Een paar projecten die er de afgelopen periode uitsprongen: Bedrag Gemeente Actiedoel € 8000,– Arnemuiden Kerkdaken en Bijbels € 5800,– Opheusden Motorfiets en invalidenvoertuig € 521,– Harskamp Jeugdwerk, gift voor avondmaalsstellen in Malawi € 1177,– Sirjansland Opbrengst collecte uitzenddienst Windy de Wit naar Suriname € 499,85 Sola Scriptura zendingsbusjes

8

Z

I

C

H

T

O

P

Z

E

N

D

I

N

G


Kinderen opvangen in Noah’s Ark Renske Bakker

Toen ik in 2005 vrijwilligerswerk deed bij Noah’s Ark, werd ik geraakt door de verhalen van de kinderen. Ik raakte verliefd op hen en op het land. Terug in Nederland liet God mij zien dat mijn plek in Uganda is. Om hier wat te kunnen en mogen betekenen voor de kinderen, maar ook voor de lokale bevolking. We hebben – behalve het kinderhuis – ook een kliniek, een kerk en een boerderij. Een ander belangrijk onderdeel van het project is de kleuterschool en lagere school. Deze school is er voor zowel de kinderen uit het kinderhuis als voor de allerarmste kinderen uit de omgeving.

krijgt men een klamboe mee, omdat vooral kinderen tot vijf jaar en zwangere vrouwen een groot risico lopen malaria te krijgen. Dagelijks overlijden er in Uganda 200 kinderen aan malaria.

Kinderhuis Ik werk zowel in het kinderhuis als in de kliniek. In het kinderhuis heb ik de leiding over de verzorgers die voor de kinderen tot anderhalf jaar zorgen. Ik maak voedingsschema’s, weeg ze elke week, houd hun medische dossier bij etc. Er wordt alles aan gedaan om ze zo veel mogelijk liefde en aandacht te geven. Verder zorg ik voor alle kinderen die ziek zijn. Met de kinderen die hiv-positief zijn ga ik één keer per maand naar een aidskliniek.

ren. Ik test onder andere op malaria, hiv, TB, syfilis, tyfus en infecties. Daarnaast doe ik urineonderzoek en voer ik medische handelingen uit, zoals het inbrengen van een infuus, het toedienen van medicijnen en het inbrengen van een voedingssonde. Als het nodig is, help ik bij bevallingen. Overleven Het faciliteren van bevallingen is een belangrijk onderdeel van de kliniek. We doen dit om te proberen de sterfte onder zwangere vrouwen en pasgeboren baby’s terug te dringen. Per maand sterven er in Uganda 500 vrouwen aan de gevolgen van een keizersnee en aan andere bevallingsgerelateerde oorzaken. Na bezoek aan de kliniek

Kliniek De kennis en ervaring die ik als medisch analiste in Nederland heb opgedaan kan ik hier goed gebruiken. In de kliniek werk ik op het laboratorium, om ziektes op te spo-

Z

I

C

H

T

O

P

Z

SPECTRUM

Op straat achtergelaten, gevonden op de vuilnisbelt of gedropt in een pitlatrine. Een toekomst lijkt er voor hen niet te zijn. Vaak zijn ze ziek of uitgehongerd wanneer ze worden gevonden. Het zijn slechts enkele voorbeelden van wat veel van de 117 kinderen in Noah’s Ark in Uganda is overkomen. Gelukkig hebben deze kinderen een thuis gevonden op het project waar ik werk.

E

N

D

I

N

G

Gebed Ik ontvang veel steun van de mensen in Nederland, die voor mij bidden en die het werk hier op een andere manier steunen. Dankbaar ben ik voor de steun van familie en vrienden, van de gemeente van Soest en van vele anderen. In de bijna vier jaar dat ik hier nu werk heb ik geleerd anders naar dingen te kijken. Gebed voor zending en ontwikkelingswerk is en blijft het belangrijkste. Wilt u bidden voor hen die proberen te overleven in de allerarmste omstandigheden? Helpen Met mijn werk hier mag ik door God gebruikt worden om deze arme mensen te helpen. Het is geweldig elke dag weer met deze kinderen bezig te zijn en ze te zien opgroeien en ontwikkelen. Hoewel er ook moeilijke momenten zijn, vooral als er afscheid moet worden genomen van een kindje. De kinderen geven mij elke keer weer de energie om door te gaan met dit mooie werk. ■ Meer weten over dit project? Kijk op www.renskebakker.org

9


TRANSPARANT

Ds. Klopstra: Docent in de tropen Evert van Vlastuin

Al vanaf hun huwelijk rekenen ds. Klopstra en zijn vrouw ermee dat ‘het zou kunnen gebeuren’ dat er een roep voor het zendingsveld zou komen. ‘Als student tropische bosbouw was ik al eens in Afrika en in Zuid-Amerika geweest.’ Lang bleef het bij oriënterende gesprekken, met de GZB en later met de ZHHK. Zij: ‘Ons bezoek aan Malawi in juni 2010 heeft de Heere willen gebruiken om meer duidelijkheid en openheid voor Malawi te geven.’ Inmiddels zijn de voorbereidingen voor hun vertrek in volle gang. Het echtpaar Klopstra is nu voltijds met een taalopleiding bezig. In Malawi spreekt men Chichewa. Mevrouw Klopstra: ‘Van de grammatica hebben we het meeste wel gehad. Maar het blijft pittig.’ Hij: ‘Met een woordenboek erbij kunnen we al iets in de Bijbel lezen. Voorlopig ga ik de lessen gewoon in het Engels geven. Ik zie er wel naar uit de taal volledig te kunnen spreken.’ Ds. Klopstra gaat doceren aan de evangelistenopleiding van de Reformed Presbyterian Church (RPC), die door de Hersteld Hervormde Kerk wordt ondersteund. Deze evangelisten dienen vijf tot tien gemeenten, waar ze – op de sacramenten na – het werk van predikanten doen. Ds. Klopstra gaat alle vakken aan-

10

Het gezin Klopstra hoopt eind oktober te vertrekken naar Malawi. Als student trok ds. Klopstra ‘gewoon met een rugzak’ naar de tropen. Nu neemt hij een gezin mee en komt er een container achteraan.

bieden. ‘Van Oude en Nieuwe Testament tot kerkrecht. Het is een opleiding op mbo- en soms hboniveau. Ik hoef dus niet van alle vakken de laatste stand van het onderzoek te kennen. Wellicht zijn er enkele studenten die via afstand-

onderwijs verder willen studeren in Amerika. Dat kan ik dan ook begeleiden.’ De opleiding is deels theologisch maar tevens praktisch van aard. ‘We spreken bijvoorbeeld over het persoonlijk gebedsleven. Ik vind het wel een voorrecht om deze kerk aan de basis te kunnen dienen. Ik hoop ook elke zondag één keer te preken.’ Een ander aandachtspunt in de opleiding is de ‘vervreemding’ die het verblijf in een andere cultuur op je gezin kan hebben. ‘De eerste

Z

I

C

H

T

twee maanden zijn boeiend. Maar als je twee maanden lang alleen een vreemde taal om je heen hoort, kom je in een isolement. Daar moet je op voorbereid zijn.’ Het gezin Klopstra (Hannah, 14; Erik, 12; Rien, 9; Elske, 4) blijft in Malawi Nederlands onderwijs volgen. Twee kinderen doen dit met het basisschoolmateriaal van de Wereldschool. Voor de oudsten moeten ze nog kiezen of ze ook het materiaal van de Wereldschool gebruiken of het langeafstandonderwijs volgen van de Fruytier Scholengemeenschap in Apeldoorn. Marijke van der Plaat hoopt als onderwijsvrijwilliger de kinderen te gaan begeleiden. Ook de samenwerking met de families Van Bragt en Oomen (beide op een ‘steenworp’ afstand) kan helpen. Ds. Klopstra ziet ernaar uit om in Malawi één duidelijke roeping te hebben. ‘In Nederland ben je als predikant ook buiten de gemeente bij veel dingen betrokken. Straks hoop ik me te kunnen concentreren op mijn docentschap.’ ■

O

P

Z

E

N

D

I

N

G


VERREKIJKER P.s.: Niet vergeten mee te nemen op de Zendingsdag hè, want er ligt voor elke knutselaar weer een verrassinkje klaar! Tot ziens! Een groet van Jeanet van Laar

Z

I

C

H

T

O

P

Z

E

N

D

I

N

G

11


Jaargang Nummer 2. Zending Hersteld Hervormde Kerk

Recommend Documents