Jaargang 1 – 2007 Nummer 1
Zending Hersteld Hervormde Kerk
In dit nummer o.a.: • Zendingswerk is Bijbelse opdracht • Zoeken naar de gemeenschap met de kerk wereldwijd • Christenen in Malawi weten vaak niet eens wie David is • Uitgezonden worden… hoe gaat dat eigenlijk? • Handeldrijven • Hoe een Malawiaan een Nederlandse zendeling ziet • ZoZ of SOS?
INZICHT
Zendingswerk is Bijbelse opdracht De Koning der Kerk heeft een uitdrukkelijke opdracht gegeven aan Zijn apostelen om de enige Naam tot zaligheid, de naam van Jezus Christus, te prediken aan alle creaturen. De opdracht tot en het adres voor deze verkondiging vinden we onder andere in Lukas 24 : 47: “En in Zijn Naam gepredikt worden bekering en vergeving der zonden, onder alle volken, beginnende van Jeruzalem.” Het zendingswerk is daarom een taak die de kerk ter hand dient te nemen. De boodschap des heils is onmisbaar voor ons kerkelijke, gemeentelijke en persoonlijke leven. Maar er ligt ook een taak en roeping om hen die het Evangelie nog nooit gehoord hebben, of vervreemd zijn geraakt van het Bijbelse getuigenis, met deze boodschap van Wet en Evangelie in aanraking te brengen.
De zendingscommissie is geen zelfstandig orgaan, maar ontvangt haar bevoegdheid om handelend op te treden op grond van besluitvorming die op synodaal niveau plaatsvindt. Om tot een zorgvuldige afweging en besluitvorming te komen, is de synode op haar beurt weer afhankelijk van de rapportage die deze commissie uitbrengt. Een en ander betekent dat het naar het gevoel soms wat lang kan duren, voordat bepaalde stappen gezet worden. Echter, men kan bij zulke gewichtige beslissingen niet zorgvuldig genoeg te werk gaan. Er hangt heel wat van af. Als moderamen zijn we verblijd wegens de goede voortgang die er nu geboekt is, zodat het zendingswerk een wat meer concrete invulling gaat krijgen. Er werd ons een mogelijkheid aangereikt om zendingswerk te starten in een van de armste landen van Afrika en in dat spoor zoeken we nu verder te gaan. In dit eerste nummer van het zendingsblad zult u daarover nader geïnformeerd worden. De HEERE zegene dit zendingswerk en geve dat de verkondiging van Zijn Woord en alles wat daarmee samenhangt, dienen mag tot opbouw van Zijn Koninkrijk, tot grootmaking van Zijn Naam en tot zaligheid van verloren zondaren. ■
Het doet pijn vast te moeten stellen, dat ons kerkelijk leven zich in een gebroken situatie bevindt. Er zijn nog veel problemen en moeilijke situaties op het grondvlak aanwezig. Op verschillende plaatsen is er nog geen eigen locatie en moeten grote offers gebracht worden om tot een eigen kerkgebouw te komen. Toch is er al vrij spoedig na de smartelijke breuk van 1 mei 2004 het verlangen ontstaan om als Hersteld Hervormde Kerk de opdracht tot zendingswerk opnieuw gestalte te geven. Die opdracht mag niet op de achtergrond raken, ondanks de soms moeilijke situaties in veel gemeenten.
D s . D. H e e m s ke r k , O p h e u s d e n
COLOFON
Door de synode is een zendingscommissie in het leven geroepen om de mogelijkheden voor zendingswerk te onderzoeken. Geen gemakkelijke taak, temeer daar zendingsactiviteiten doorgaans gepaard gaan met behoorlijke kosten.
Zicht op Zending is een (gratis) uitgave van de Zending Hersteld Hervormde Kerk Overname van artikelen, foto’s en informatie alleen na overleg met de eindredacteur. Aanvragen voor gratis toezending: Kerkelijk Bureau HHK te Veenendaal Tel. (0318) 50 55 41 of per e-mail:
[email protected]
Bestuur Zending Ds. K. Klopstra (voorz.) E. Ebbers (penn.) Ds. J.C. den Ouden A.W. van Bragt G. van Delft O. de Leeuw A.W. Saly
Redactie C. Bakker A.W. van Bragt O. de Leeuw Eindredactie K. Klopstra v.d.m. Tel. 0318 787278 E-mail:
[email protected]
Bankgegevens Rekening 1132.18.230 t.n.v. Kerkelijk Bureau HHK inzake Zending (s.v.p. met duidelijke omschrijving)
Medewerkers A.J. van Laar-Dullemeijer L.H. de Kluijver (opmaak)
Foto voorzijde: Een kerkdienst in een klein dorp op het platteland in het zuiden van Malawi op maandag 8 januari 2007.
2
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Gods eer in Malawi en onze roeping
Zoeken naar de gemeenschap met de kerk wereldwijd Al eeuwen geleden heeft ons land het Woord van God en de prediking van Zijn genade ontvangen. Gods roep kwam tot ons. Velen is dit tot eeuwige zegen geworden. Onze roeping ligt verwoord in Joh. 20:21: “Vrede zij ulieden, gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zende Ik ook ulieden”.
Een van de taken van een christelijke kerk is dus dat zij zending bedrijft. De theoloog Voetius heeft drie redenen voor zending gegeven: de eer van God, de bekering van de heidenen en de planting van de kerk. We moeten daarbij wel bedenken dat zending breder is dan alleen die mensen bereiken die nog nooit met het Evangelie van Gods genade in Jezus Christus in aanraking zijn gekomen. Vaak zal zending in onze tijd ook betekenen: contacten leggen met kerken die wij kunnen ondersteunen. Zo wordt een kerk toegerust om ter plekke een lichtend licht te zijn. Dan is het wel belangrijk dat wij met deze kerk een geestelijke band ervaren. Zij moet dus dezelfde dingen geloven en belijden als wij.
Ds. R.J. Oomen
Als zendingscommissie hebben we er de genadige hand van de Heere in opgemerkt, toen de Reformed Presbyterian Church of Malawi (RPC) op onze weg werd gebracht. Ds. R.J. Oomen is al jaren op deze kerk betrokken vanuit zijn werkzaamheden voor Stichting Stephanos. Nu heeft deze stichting een deel van haar werkzaamheden overgedragen aan de zending van de HHK. Dit betekent dat het contact met en de opbouw van de
RPC vanaf 1 mei 2007 tot onze verantwoordelijkheid behoort. Daarbij mocht ook ds. Oomen overkomen naar de HHK en is hij onze eerste zendingswerker. De afgelopen maanden zijn er contacten gelegd met de RPC en kon ds. Oomen zijn werkzaamheden voor deze kerk voortzetten en uitbreiden, nu ten behoeve van het zendingswerk van de HHK. Tegelijk moeten we heel goed beseffen, dat deze steun geen
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
eenrichtingverkeer is. Alsof wij “het daar wel even zullen doen”. Dat zou een signaal zijn van gebrek aan geloof in de gemeenschap der heiligen, ja, zelfs getuigen van arrogantie. We zullen samen met de RPC moeten ontdekken wat er nodig en mogelijk is om daar – onder Gods zegen – tot geestelijk leven en verandering van mensenlevens te komen. We zullen samen een geestelijke visie voor de toekomst onder woorden moeten brengen. Wat is er nodig voor Malawi? Een van de allerbelangrijkste taken voor de zending van de HHK is het opleiden van aanstaande predikanten in een kerk die ‘nog’ maar twee predikant-zendelingen rijk is; ds. Banda en ds. Oomen. Uiteraard beseffen we dat zending meer aspecten heeft: bijvoorbeeld onderwijs, diaconaat, enz. Ongetwijfeld zullen te Zijner tijd ook deze aspecten op de agenda komen te staan. We willen deze weg gaan in afhankelijkheid van de Heere. Tegelijkertijd mag daarbij ook onze verwachting van Hem zijn. Moge Hij ons in alle dingen leiden naar Zijn raad en naar Zijn Woord, opdat ook in dit deel van de wereld Gods eer gevonden zal worden. ■
3
HELDER
door: ds. K. Klopstra voorzitter CZ
Wat kan de Hersteld Hervormde Kerk betekenen?
Christenen in Malawi weten vaak niet eens wie David is FOCUS
door ds. R.J. Oomen
De Reformed Presbyterian Church (RPC), een kerk die bestaat uit ongeveer 150 gemeenten, is vrijwel uitsluitend op het platteland te vinden, voornamelijk in het zuiden en het midden van het land. De RPC kent een enorm gebrek aan evangelisten en voorgangers. Er zijn slechts vier evangelisten en twee predikanten. Toch wordt er elke zondag in iedere gemeente gepreekt. Waar geen evangelist of zendeling is, gaan ouderlingen voor. Is het aantal voorgangers erg klein, ook hun kennis van de Bijbel is in
4
Eens preekte ik in een gemeente van de Reformed Presbyterian Church waar 180 mensen samengekomen waren. Toen ik hun vroeg hoeveel er in het bezit waren van een Bijbel, staken zes mensen hun vinger op. Ook van de kerkenraad was er maar één ouderling die een Bijbel had.
mensen niet eens wie David is, of kunnen ze Bijbelboeken niet vinden. De Heere heeft ons een open deur gegeven in veertien evangelisatieposten, in 150 gemeenten, waar heel weinig kennis is van de gereformeerde waarheid. Kenmerkend is dat vaak de leiders, de chiefs, een leidende rol spelen in het organiseren of toelaten van deze evangelisaties of gemeentes. Het “Kom over en help ons”, zoals in Troas, is erg actueel in Afrika; dagelijks sterven velen aan hiv-aids.
het algemeen gering. Zij die een Bijbel bezitten, hebben die nog maar kort en catechisatie hebben zij niet gevolgd. Ze komen van allerlei kerken en richtingen. Voor vele Malawianen is de kerkelijke samenkomst een sociaal gebeuren, waar je anderen ontmoet en waar je allerlei nieuws hoort. De preken zijn meestal kort, zo tussen de tien en de vijftien minuten. Vanwege de geringe Bijbelkennis staan deze leiders open voor allerlei dwalingen. Ze verwachten het bijvoorbeeld al heel gauw van hun goede werken. Vaak weten de
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
wassenen. In de eerste plaats om de Bijbel te kunnen lezen, maar ook literatuur die zij nodig hebben voor dit leven. Gedacht wordt aan landbouwvoorlichting, zodat de mensen met dezelfde kosten een grotere opbrengst kunnen behalen.
Hoewel de RPC wat theologische kennis betreft erg zwak is, tekent
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Ds. Nedson Banda
5
FOCUS
zich al wel een duidelijke structuur af van synode en classes. Tijdens de synodevergadering begin 2007, waarbij de delegatie uit Nederland aanwezig was, heeft de synode duidelijk gemaakt waarbij zij door de HHK geholpen zou kunnen worden. Zij heeft een onderzoek laten doen naar de feitelijke situatie van de kerk en wat nodig zou zijn om aan haar roeping te beantwoorden. De eerste taak was het onderwijzen en trainen van de voorgangers, en het opleiden van evangelisten tot predikant. De kerk heeft dominees nodig, zodat de sacramenten bediend kunnen worden. Een tweede doel is de ouderlingen en diakenen te onderwijzen en te trainen, zodat zij toegerust zijn om te preken, te onderwijzen en aan de gemeente leiding te geven. Een derde taak is het ontwikkelen van programma’s om gemeenteleden te helpen in hun basisbehoeften te voorzien. Onderdeel hiervan is onderwijshulp, bijvoorbeeld het begeleiden van de betaling van schoolgelden voor leerlingen van de middelbare school en studenten die een vervolgopleiding doen. Verder kan de HHK helpen met het opzetten van leesprogramma’s voor vol-
Getuigenis Van tijd tot tijd ontmoet je mensen die een geloofsgetuigenis afleggen. In Kuzuola A is een kleine gemeente van de RPC geïnstitueerd. De leider van deze groep was ouderling bij de Zambezi Evangelical Church, maar voelde zich daar niet meer thuis vanwege de moderniseringen in liturgie en prediking. Ongeveer twee jaar geleden preekte ik voor de eerste keer in Kuzuola B onder een grote boom voor een groep van ongeveer 250 mensen. Een ervan was deze ouderling die opmerkelijk aandachtig luisterde en na afloop ook vragen had. Daarna kwam hij op zondag naar de kerkdienst. Later heeft hij initiatieven genomen om tot oprichting van een RPCgemeente te komen. Enkele maanden geleden kwamen wij als Synod Council bij hem op bezoek. Daar hoorde ik van hem het getuigenis dat de tekst waarover ik in Kuzuola B preekte, nooit meer uit zijn gedachten is verdwenen: “Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven”.
Malawi lijdt aan de gevolgen van aids. Veel mannen hebben seksuele contacten met meer dan één vrouw. Hoewel iedereen weet heeft van de gevolgen, komen er elke dag slachtoffers bij. Het aantal wezen wordt geschat op meer dan 1 miljoen en dat op een bevolking van ongeveer 15 miljoen. De gemiddelde leeftijd is gedaald tot 37 jaar. Hoe kun je je in zo’n situatie ontrekken aan het “Red degenen die ter doding wankelen”? In deze cultuur zijn de mensen erg trouw in het bezoeken van begrafenissen. Aids is oorzaak van grote verliezen uit de werkende bevolking. Daarnaast gaan al deze begrafenissen ten koste van de effectieve werktijd van de bezoekers, zodat ook de economie lijdt onder de gevolgen van deze ziekte. Desondanks is ziekteoorzaak nummer één nog steeds malaria. Telkens hoor ik van mensen die ziek worden en binnen enkele dagen sterven. ■
Van Nederland via de VS naar Malawi
SPECTRUM
Uitgezonden worden… hoe gaat dat eigenlijk? door: C. Bakker
Maar… hoe moet dat, als je bijna veertig bent en de verantwoordelijkheid voor een flink gezin draagt? De studie moest nog beginnen! Maar de Heere heeft wegen gebaand. Via Ede, Amsterdam en Grand Rapids mocht ds. Oomen de benodigde theologische graad halen met zending als specialisatie. En toen werden nieuwe wegen geopend… Nederhemert De wieg van ds. R.J. Oomen stond in een fraai deel van het Nederlandse rivierengebied: de Bommelerwaard. Hij werd op 13 mei 1951 in Nederhemert geboren. Samen met zijn vrouw, Nesia Struijk, legde hij in 1974 belijdenis van het geloof af in de hervormde gemeente van Aalst (Gld.), waar Nesia woonde. In datzelfde jaar trouwden zij en de Heere zegende hun huwelijk met twaalf kinderen. Ambt Vanaf 1975 heeft ds. Oomen de hervormde gemeente van Nederhemert twaalf jaar gediend als diaken en acht jaar als ouderling. De prediking werd voor hem gedurende die jaren door de Heere rijk gezegend. In diezelfde tijd kwam de roep van de Heere voor het werk in Zijn wijngaard. Niet alleen in Nederland, maar ook in het buitenland, want hij geloofde dat de
6
”…gij zult Mijn getuige zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.” Dat waren de woorden uit Handelingen 1 : 8 waarmee de heer R.J. Oomen zich geroepen wist tot het ambt van predikant. Ook Jesaja 42 : 6, 7 werd hem op het hart gebonden: ”…geroepen om een licht der heidenen te zijn.”
van comités die weeskinderen verzorgen en het coördineren van een sterk praktijkgerichte beroepsopleiding. Ondanks de vele werkzaamheden raakte ds. Oomen als zendingswerker, gaandeweg meer betrokken bij de Reformed Presbyterian Church of Malawi: een jonge kerk, in 1985 ontstaan uit het werk van enkele evangelisten, toen met zo’n 20 gemeenten. Het is een kerk die stormenderhand groeit: nu zijn er ca. 150 gemeenten, hoofdzakelijk in het zuiden en midden van het land.
Heere ook daar een opdracht voor hem had. Studie en pastoraal werk De opleiding startte in 1991 aan De Vijverberg in Ede. Daar slaagde hij achtereenvolgens voor kerkelijk werker en leraar godsdienst. De studie werd één jaar vervolgd aan de Universiteit van Amsterdam en voortgezet aan het Calvin Theological Seminary in Grand Rapids. Aan deze universiteit slaagde hij voor de graad Th.M. in de theologie met zending als specialisatie. Tijdens het eerste traject van zijn studie in Nederland verleende hij pastorale hulp in diverse hervormde gemeenten en catechiseerde. Overzee werd hij ingeschakeld bij evangelisatiewerk in het centrum van Grand Rapids. “Daar heb ik ontzettend veel geleerd”, aldus de zendingswerker. Op 16 augustus 2002 werd ds. Oomen bevestigd tot predikant van de Reformed Church of America met de bijzondere opdracht als predikant leiding te geven aan het weeshuis van de Stichting Stephanos.
Vanaf het begin heeft ds. Oomen geëvangeliseerd. Nu zijn er veertien evangelisatieposten. Twee groeiden uit tot gemeentes van de RPC. Verlangen Ds. Oomen verlangt ernaar de leiders van de RPC te onderwijzen en toe te rusten vanuit het Woord van God. Daarbij gaat het om twee groepen: de evangelisten die opgeleid kunnen worden tot predikant én de ouderlingen en diakenen. Het doel van het onderwijs is tweeledig: meer kennis krijgen van het Woord én leiding geven aan de kerk. Het is ds. Oomens diepe begeerte dat velen zullen komen tot de kennis van Jezus Christus als ■ hun enige Zaligmaker.
Malawi Zijn werk voor Stephanos Children’s Home, een tehuis waar ruim 100 weeskinderen wonen, begon in oktober 2002. Tot zijn taken als directeur behoorde ook het trainen
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Handeldrijven Doet handeling, totdat Ik kome (Lukas 19:13b) handel drijven: zielen winnen. De kerk mag het pond niet opbergen in een zweetdoek om het angstvallig te bewaren voor zichzelf. Doet handeling… Treffend is dat de geschiedenis van Zacheüs pal vooraf gaat aan deze gelijkenis. Handeldrijven met het pond is binnengaan bij Zacheüs. Is reizen door Jericho. Het is zoeken en zaligmaken in Malawi wat verloren was. Zullen we ook de naaste dichtbij niet vergeten? De gelijkenis wijst ons op onze roeping om zending te drijven. Een pond is ons toebetrouwd! Straks zal Christus vragen wat we met Zijn pond hebben gedaan. Ernstig is de waarschuwing die uitgaat van de man die het pond had weggeborgen in een zweetdoek. Hij was nalatig geweest. Dat bleef niet zonder ontzettende gevolgen. De gelijkenis roept ons op mee te werken aan de komst van het koninkrijk Gods. Tegelijk worden wij er met onze hele handel buitengezet. Want niet wij maken winst, maar het pond maakt winst. Let er op dat de trouwe dienstknechten niet zeggen: Wij hebben gewonnen. Maar: Uw pond heeft gewonnen (vers 16 en 18). Het Evangelie in zichzelf is een kracht Gods tot zaligheid. Daarom handelen wij op hoop van zegen. God Zelf zorgt voor de winst, Zijn oogst, Zijn eer. ■
VERGEZICHT
Als Jezus de weg inslaat naar Jeruzalem veronderstellen de discipelen dat Hij nu Zijn koningschap gaat aanvaarden en dat zij met Hem zullen gaan regeren. Jezus onderwijst hen door de gelijkenis van de ponden dat Hij gaat vertrekken. Zijn discipelen moeten er zich op voorbereiden dat ze niet gaan heersen maar werken en vooral dienen. Een zeker welgeboren man (Jezus Zelf) reisde in een vergelegen land (dat ziet op de hemelvaart van Christus). Hij roept zijn knechten (Zijn kerk) en geeft ieder een pond om daarmee handel te drijven totdat hij terugkomt. Christus gaat heen van de aarde. Na lange tijd zal Hij terugkeren om voorgoed Zijn koningschap te vestigen en Zijn tegenstanders neer te werpen. Zo ver is het nu nog niet. Tijdens Zijn afwezigheid moeten Zijn volgelingen het nederige werk doen van een handelaar. Ze hebben allen een pond gekregen. Hiermee moeten ze mensen ‘winnen’. Dat is een geduldig en nederig werk. De kerk is geroepen om winst te maken voor Christus. In het Evangelienet moeten vissen gevangen worden. De gasten moeten bewogen worden om tot de bruiloft te komen. Christus zegt tot Zijn kerk: Doet handeling, totdat Ik kome. Een pond is ons gegeven. Wat is het pond anders dan de boodschap dat Jezus Christus in de wereld gekomen is om zondaren zalig te maken. Daarmee moeten wij
Ds. J.C. den Ouden, Rijssen
Hoe een Malawiaan een Nederlandse zendeling ziet
Z
I
C
H
T
O
P
Welk beeld hebben onze mensen dan precies bij een gereformeerde prediking? De meesten weten niets van allerlei theologische termen uit gereformeerde kringen. In Malawiaans denken betekent ‘gereformeerde’ het volgende: • vasthouden aan de Bijbel, die regel is voor leer en leven, • geen compromis sluiten als het gaat om het gezag en het onderwijs van de Bijbel, • een prediking met een duidelijke opbouw: (drie) onderling goed samenhangende punten, • de tucht op leden van de gemeente moet serieus toegepast worden,
Z
E
N
D
I
N
G
• het onderwijs van de Catechismus door met name de Nederlandse zendeling. Wanneer een predikant de Catechismus niet gebruikt is het moeilijk om Malawianen er van te overtuigen dat het echt een Nederlandse dominee is. Ons gebed is dat in de komende tijd zendelingen en predikanten deze wegen in Malawi met ons zullen bewandelen. We verwachten herders die zeggen: “Zo zegt de HEERE: Staat op de wegen en ziet toe, en vraagt naar de oude paden, waar toch de goede weg zij, en wandelt daarin, zo zult gij rust vinden voor uw ziel.” (Jer. 6 : 16) ■ Ds. Nedson Banda, Malawi
7
FLITS
Malawianen hebben de afgelopen decennia wel enige ervaring opgedaan met Nederlandse zendingswerkers. Zeker bij de al wat oudere onder ons volk is een bepaald beeld ontstaan van ‘de’ Nederlandse zendeling. Als er dan eens iemand uit Nederland komt preken, heeft men ook bepaalde verwachtingen. De meeste Malawianen zullen een Nederlandse zendeling al snel associëren met een gereformeerde prediking. Ook verwachten zij van de predikant dat hij in zijn preek verschillende Bijbelteksten zal citeren. Ze accepteren ook een stille en plechtige atmosfeer tijdens de dienst.
EYE-OPENER Voo r jonger en
ZoZ of SOS? Misschien ken je er wel één, zo’n rasechte Amsterdammer, die iedere ‘Z’ uitspreekt als een ‘S’. Se seggen en sien van alles en seg nou self: het heeft ook wel iets zo’n ‘S’. Ik moest aan die Amsterdammer denken toen ik de naam van het zendingsblad las: Zicht op Zending: ZoZ. Zou onze Amsterdammer Sicht op Sending uitspreken? Het ZoZ wordt dan opeens een SOS. SOS, een noodsignaal, waar je niet omheen kunt, of je wilt of niet. Misschien dacht je bij het zien van dit blad: alweer een zendingsblad; wat moet ik daar nu mee: zending is ver van mijn bed….. Toch zou ik je willen vragen nog eens te kijken naar dat SOS: Save Our Souls: Red onze zielen. Want is zending niet ten diepste het verkondigen van het meest noodzakelijke: de redding van een mens (en ziel). Natuurlijk, onderwijs voor de lokale bevolking: superbelangrijk; ontwikkelingshulpprogramma’s: broodnodig, maar zending heeft toch nog die dimensie meer. Bewogenheid met mensen, die het, net als jij en ik, niet redden zonder God en het werk van Zijn Zoon! En wat jij daarmee moet? De woorden van de Heere Jezus geven het antwoord: “De oogst is wel groot, maar de arbeiders zijn weinige; daarom, bidt den Heere des oogstes, dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitstote.” (Lukas 10 : 2) Je mag bidden of de Heere meer arbeiders wil sturen om die grote oogst binnen te halen. SOS … - - - … ■ Een groet van Jeanet van Laar (Denk niet dat we je vergeten zijn als dit blad de volgende keer verschijnt; we wisselen af met een kinderbladzijde. Vandaar!)
8
Hallo iedereen, Ik werd een van deze weken gevraagd of ik een stukje voor de jongerenpagina van het zendingsblad wilde schrijven. Ik dacht dat jullie het wel heel erg leuk zouden vinden om te horen wat Afrika nu echt voorstelt en wat het is om er als jongere te wonen. Ik heb er de laatste vier jaar gewoond en best veel gezien en ervaren waarover ik uren zou kunnen praten. Het is altijd makkelijker om erover te praten, dan om het op papier te zetten. Ik denk dat het wel passend is om voor deze eerste keer over mijn eerste ervaringen in Afrika te schrijven. De meeste mensen vragen gelijk hoe het nu eigenlijk voelt om in Afrika te wonen. Tja, dat is niet zo makkelijk om uit te leggen, maar ik weet nog wel dat het even heel erg vreemd was om alleen maar zwarte mensen om me heen te hebben. Nu zie ik dat helemaal niet meer zo, want ik voel mezelf zo weer thuis als ik aankom in Afrika. De eerste indruk die je ervaart is ongetwijfeld de hitte die als een deken over je heen valt. Eerst dachten we dat het vanwege de vliegtuigmotoren was, maar al heel snel kwamen we erachter dat dit dus niet zo was. Chileka International Airport is het vliegveld waar wij aankwamen. De naam klinkt heel belangrijk, maar in werkelijkheid is het een klein gebouw dat meer op een grote
Z
I
C
H
T
O
schuur lijkt en waar het binnen 30 graden is. Dit is dus geen Schiphol met een heel winkelcentrum erbij! Vergeet niet, dit is het één na grootste vliegveld in Malawi. Het vliegveld in Lilongwe, de Malawiaanse hoofdstad, is echter niet veel groter. De weg naar huis toe was nogal avontuurlijk vanwege de slechte wegen. Die zijn niet veel meer dan wat kuilen en hobbels. Dit komt omdat er allemaal zandwegen zijn die niet goed bijgehouden worden. Toen we bij het weeshuis aankwamen, kwam iedereen ons begroeten en waren we echt verrast over de Malawiaanse gastvrijheid. Hier staat Malawi bekend om in Afrika. Ik heb geprobeerd te schrijven hoe onze eerste ervaringen waren. Het gaat me wel iets moeilijker af dan in het Engels, mijn eerste taal, maar gelukkig lukt het nog wel zonder al te veel problemen. Tot de volgende ■ keer! Groetjes, Henkjan Oomen Naam: Henkjan Oomen Leeftijd: 15 jaar Geboren: te Nederhemert Gewoond: in Harskamp en Amerika vanaf okt. 2002 in Malawi (CentraalAfrika) Zoon van: ds. R.J. Oomen (voorheen werkzaam in het weeshuis van St. Stephanos, nu predikant in Malawi namens de HHK) School: 4e leerjaar van een Engels onderwijssysteem
P
Z
E
N
D
I
N
G
