Jaargang 2 – 2008 Nummer 3
In dit nummer o.a.: • Kerkelijke contacten overzee • Zendeling als vader van een grote familie • Bijbelschool in Malawi
Zending Hersteld Hervormde Kerk
• De aanleiding van zending • Bezoek uit Nederland • Financiële verantwoording 2007 • Giftige slang en gebraden muis…
Haast
INZICHT
Hoe laat is het op de wereldklok? In opwekkingskringen heeft men soms snel zijn berekeningen bij de hand. Wij zijn daar wat terughoudend mee. Terecht. Christus heeft immers gezegd dat niemand de dag of het uur van de wederkomst weet (Matth. 24:36).
Er zijn twee miljard mensen die nog niet van Jezus en Zijn genade hebben gehoord. De tijd is kort. De laatste woorden van de Afrikaanse zendeling Peter Cameron Stott waren: ‘De tijd uitkopend, omdat de dagen boos zijn’. Als de werkdag er bijna op zit en er moeten nog dingen gedaan worden, dan krijg je haast. Zo heeft het werk van de Heere haast. De Heere Jezus zegt het op de laatste bladzijde van de heilige Schrift: “Ja, Ik kom haastelijk”. Het is de haast van het verlangen. Het is de haast van de aansporing. Er moeten er worden toegebracht onder de volken. Onverminderd blijft het “Gaat heen” van kracht.
Alle berekeningen zijn zinloos. Maar het is niet zinloos om te letten op de tekenen van de tijd. Christus wijst in Mattheüs 24 op verschillende verschijnselen die aan Zijn komst voorafgaan. Hij spreekt van oorlogen, hongersnoden, epidemieën, aardbevingen, verdrukking, vervolging, verleiding en verwarring, vermenigvuldiging van ongerechtigheid en verkilling van liefde (Matth. 24:1-12). Het zijn allemaal negatieve tekenen.
Zien wij de miljoenen, die Jezus niet kennen en die zonder Hem verloren zijn? Hoe zullen zij geloven als niemand hen predikt? We lezen van de Heere Jezus dat Hij met ontferming bewogen werd toen Hij de schare zag. Misschien zijn er jongeren die dit lezen. Geef het hen anders te lezen! Zou de Heere een taak voor je hebben? Welke plaats neemt zending in ons gebed in? Is er in ons dorst naar het behoud van verloren zondaren? We lezen dat de Heere Jezus meer dorst had naar de zaligheid van een zondige vrouw uit Sichar dan naar water (Joh. 4)! In hetzelfde verband merkt Hij op dat de velden wit zijn om te oogsten. Bisschop Ryle tekent daarbij aan: “In Samaria en elders zijn mensen bereid gemaakt om de boodschap van het Evangelie te ontvangen”. ■
Verrassend is dat Christus afsluit met een positief teken, namelijk dat het Evangelie des Koninkrijks gepredikt zal worden in de gehele wereld. En dan zal het einde komen. Dwars door de oordelen heen gaat het Woord door de wereld. De wereld bestaat omdat Christus’ werk in het toebrengen van zondaren nog niet klaar is.
COLOFON
De tekenen van de tijd nemen we waar. Je hoeft maar een krant op te slaan of je leest van oorlogen, hongersnoden, aardbevingen, epidemieën. Dat moet ons onrustig maken. Zoals koeien onrustig worden bij het naderen van een zware onweersbui. Zo horen we in het wereldgebeuren het gerommel van de naderende voetstappen van Christus.
Zicht op Zending is een (gratis) uitgave van de Zending Hersteld Hervormde Kerk Overname van artikelen, foto’s en informatie alleen na overleg met de eindredacteur. Aanvragen voor gratis toezending (indien u dit blad niet via de eigen gemeente ontvangt): Kerkelijk Bureau HHK te Veenendaal T: (0318) 55 42 12 E:
[email protected]
ds. J.C. den Ouden, Rijssen
Bestuur Zending Ds. K. Klopstra (voorz.) A.W. Saly (secr.) E. Ebbers (penn.) Ds. D. Heemskerk Ds. J.C. den Ouden A.W. van Bragt G. van Delft O. de Leeuw
Redactie L.W. Both A.W. van Bragt O. de Leeuw E. van Vlastuin Eindredactie ds. J.C. den Ouden T: (0548) 54 27 47 E:
[email protected]
Bankgegevens Rekening 11.32.18.230 t.n.v. Zending Herst. Herv. Kerk te Veenendaal (s.v.p. met duidelijke omschrijving)
Medewerkers N. Boonzaaijer-van Herk (coördinatie) A.J. van Laar-Dullemeijer (jeugdrubriek) L.H. de Kluijver (opmaak)
Foto voorzijde: vergezicht in Malawi.
2
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Kerkelijke contacten overzee
Samen zoeken naar de weg en de wil van de Heere In de vorige ZOZ schreven wij over het belang van voortdurend overleg met de kerk op het zendingsveld, waarmee de zendingsorganisatie in Nederland zich verbonden weet. Als vervolg daarop gaat het in deze aflevering over relatie tussen de HHK en de Reformed Presbyterian Church in Malawi.
die uitmondt in onafhankelijkheid van de Westerse kerk. Die houding is zeer goed voorstelbaar.
Vroeger betekende zending vooral kerkplanting. Zendelingen kwamen, vaak met gevaar voor eigen leven, binnen bij de heidenen, bij wie meestal nog geen spoor van de werking van Gods Woord te vinden was. Zij predikten Gods Woord en hoopten als vrucht daarop gemeenten te kunnen stichten. Tegenwoordig weet de zendingswerker zich op het zendingsveld omringd door verschillende plaatselijke kerken, zoals de RPC in het geval van de zending van de HHK. Dat vraagt om een doordenking van de wijze waarop je als kerken met elkaar omgaat. Welke omgangsvormen streef je na? Hoe verhouden de beide kerken zich tot elkaar?
Doctor Bavinck schreef daarover in zijn bekende boek Inleiding in de zendingswetenschap. In het laatste hoofdstuk over Zending en toekomst schreef hij: “Een moeilijk verschijnsel, dat meer en meer aan de dag treedt, is dat vele van de jonge Kerken in allerlei opzichten nog niet opgewassen zijn tegen de nieuwe verantwoordelijkheid, die op haar is komen te rusten. Ze zijn voor het merendeel financieel nog uitermate zwak, er zijn meestal nog slechts weinig goed opgeleide voorgangers, die een klaar inzicht hebben in de vragen, waarmee men worstelt. Er is een nijpend tekort aan goede, christelijke lectuur”. Bavinck schreef dit meer dan een halve eeuw geleden, maar tekent hij daarmee niet precies de situatie van de RPC?
Als zending weten we ons een gast van de RPC. Het is immers op hun verzoek dat wij de kans krijgen om in Malawi iets te betekenen. De vraag is dan natuurlijk hoe een gast zich in die situatie dient te gedragen. Het is niet ondenkbaar dat je als Westerse kerk de andere kerk gaat bevoogden. Dan ga je als gast de gang van zaken bepalen. Feitelijk komt het er dan op neer, dat je de RPC onmondig verklaart en hen bovendien niet ondersteunt in een weg
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Toch mag dit niet inhouden dat we vanuit een zekere ‘koloniale houding’ over de kerk op het zendingsveld gaan heersen, haar regels voorschrijven of dictaten opleggen. We moeten juist dienen. Het mag evenmin zo zijn dat de regel toegepast wordt: “geld bepaalt”. Nee, van veel groter en wezenlijker belang is het, dat we in overleg met elkaar treden en samen (biddend) zoeken naar de weg en de wil van de Heere. Tijdens de afgelopen visitatie mochten wij van die gezamenlijke afhankelijkheid van de Heere ook iets proeven. We zien dat de kerk in Malawi zich wil richten op het Woord en haar kerkelijke leven daarnaar wil inrichten, juist ook in de gebrokenheid en zondigheid van de samenleving. Bij ons in Nederland is dat toch niet anders? We mochten merken dat er een sterk verlangen is naar Bijbelse prediking en naar de doorwerking van Gods Woord in hun gemeenten. Met het doel dat velen tot de gehoorzaamheid van Gods Woord gebracht worden. Daarop ziende kunnen we alleen maar dankbaar zijn dat de Heere ons in de gelegenheid stelt om iets voor deze kerk te mogen betekenen. ■
3
HELDER
door ds. K. Klopstra voorzitter
Zendeling als vader van grote familie
In Malawi verwacht men veel van de kerk FOCUS
door ds. R.J. Oomen
We besloten op een zaterdagmiddag gewoontegetrouw te gaan evangeliseren in een dorpje. We hadden deze keer het plaatsje Minama uitgekozen, in een gebied waar veel moslims wonen. Na afloop van de bijeenkomst vroeg de leider mij mee te gaan naar een zieke man, om te bidden. Tot mijn verbazing liepen veel mensen met ons mee. Gezamenlijk baden we voor de zieke man. Daarnaast hebben we een korte meditatie gehouden en gezongen. In een zendingssituatie zien mensen de kerk (en dan vooral de dominee of de lerend ouderling) als een vader die samen met de kerkenraad, classis en synode zorg draagt voor de geestelijke leiding en helpt bij
Een dominee gaat na de kerkdienst naar een zieke uit de gemeente. Hij wordt vergezeld van een groep gemeenteleden, om samen te bidden voor de zieke. Kunt u zich dit voorstellen in Nederland? In Malawi gebeurt het.
zorgvolle omstandigheden. Als er honger is, dan wordt via de geestelijke leiders een beroep gedaan op ons als Hersteld Hervormde Kerk om te helpen. De synodeleden van de RPC zeggen soms dat ik hun vader ben. Niet alleen omdat ik hen als zendeling onderwijs, maar ook omdat de hulp en ondersteuning via mij komt. Familie Voor een Malawiaan zijn familiebetrekkingen heel belangrijk. Zo noemt hij de zuster van zijn moeder ook moeder en zijn de kinderen van zijn zuster ook zijn zonen en dochters. Dit houdt ook in dat je verantwoordelijk bent voor elkaar. Als de relatie goed is, ziet men de zendeling al gauw als vader van
hun ‘familie’. Met het gevolg dat ze verwachten dat je je ook als vader gedraagt in het ondersteunen van je ‘kinderen’. De kerkgang is een sociaal gebeuren om contacten te onderhouden en bij elkaar te zijn in Gods huis. Daarvan kunnen wij in Nederland veel leren. Nogal wat gemeenten hangen als los zand aan elkaar: iedereen gaat zijn eigen gang. Echter, als er levend geloof is, zal er behoefte zijn aan gemeenschap met andere leden van de levende Kerk om zich gezamenlijk in de Heere te verblijden. In Malawi verwacht men veel van de kerk. Een belangrijke vraag is, wat wíj verwachten van de Koning van de Kerk, de Heere Jezus Christus. Mag u deel uitmaken van Zijn Kerk? Statistieken Volgens de statistieken van de Amerikaanse regering is de meerderheid van de bevolking van Malawi christelijk. Meer dan de helft (55 procent) is zelfs protestant. Daarnaast is twintig procent roomskatholiek, twintig procent moslim, doet drie procent aan voorouderverering en is twee procent ‘overig’. Dat het protestantisme zo sterk is in Malawi, mag verbazing wekken,
4
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
omdat de eerste zendeling en ontdekkingsreiziger, David Livingstone, er pas in 1859 heentrok. Zijn werk werd in 1875 uitgebreid door de Free Church of Scotland en een jaar later door de Church of Scotland. De grootste protestantse kerk is op dit moment de Church of Central Africa Presbyterian (CCAP) met ongeveer een half miljoen volwassen leden. Andere grote denominaties zijn de Zevende-dags-Adventisten en de (Engelse) Anglicaanse kerk. Verder zijn ook de evangelische kerken erg groot, zoals de Zambesi Evangelical Church en de African Evangelical Church. De kerk die wij dienen is de Reformed Presbyterian Church (RPC) en telt ongeveer vijftienduizend leden.
leed, eerst en vooral bad om uitbreiding van de kerk. Als ik met evangelist Ben de dorpen bezoek, vraagt men regelmatig hulp. Vele kerken hebben een grasdak, dat tijdens het regenseizoen meer of minder lekt. Pastor Ben adviseert dan steevast om te bidden, ‘want God is almachtig’. Als we samen of met een groep de gemeenten bezoeken, zoeken we voor ons vertrek altijd eerst het aangezicht van de Heere. We bidden dan om bewaring. De wegen hebben
Honger Hoe is het leven in de RPC? Eigenlijk net als in Nederland. Er zijn grote verschillen tussen het geloof van de leden. Gelukkig ontmoeten we ook lidmaten met een levend geloof. Temidden van honger en andere moeilijkheden verwacht men alles van de Heere. Treffend is dat ik van een man hoorde, die, hoewel hij honger
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
immers niet de kwaliteit, die we in Nederland gewend zijn. Dat geldt ook voor de auto’s. Er zijn zelfs chauffeurs die de rijkunst niet goed beheersen! Onlangs zei mijn monteur nog dat er geen dag voorbij gaat of er wordt in de kranten geschreven over ongelukken, waarbij veel gewonden en zelfs doden vallen. Naast bewaring bidden we ook om de leiding van de Heilige Geest. Terugkijkend op de laatste jaren mogen we zien dat de Heere met ■ ons is geweest.
5
VISIE
Bijbelschool in Malawi Vorig jaar september is dominee R.J. Oomen in Malawi een Bijbelschool gestart, waar studenten opgeleid worden tot evangelist in de Reformed Presbyterian Church (RPC). Totaal wordt in twee jaar tijd 36 weken cursus gegeven. In principe komen de studenten in die twee jaar achttien maal gedurende twee weken op de Bijbelschool. Voor hen is dit een hele opgave, niet alleen omdat de meesten van ver komen, maar ook dat ze hun gezin en hun werk (vaak is dat de bewerking van hun tuin) achterlaten.
Bijbelboek in zijn geheel behandeld, zowel uit het Oude als het Nieuwe Testament. Daarnaast krijgen ze onderwijs uit de Westminster Catechismus, die wat inhoud betreft overeenkomt met onze Heidelbergse Catechismus, en ook sterk doet denken aan ons Kort Begrip. Daarin staan de hoofdzaken van de Bijbelse leer kort samengevat. Ze krijgen les in het preken en moeten zelf ook een preek houden. Daarnaast krijgen ze een aantal praktische onderdelen van de ethiek, zoals de AIDS-problematiek, die daar ernstige vormen heeft aangenomen. Aandacht wordt gegeven aan leidinggeven, lesgeven (didactiek), aan kerkorde en Malawiaanse wetgeving. Kerkgeschiedenis en andere godsdiensten staan ook op het programma. Zelfs krijgen ze de beginnende fasen van administratie en boekhouding. Het is dus een heel gevarieerd en breed aanbod om hen enigszins toe te rusten om in hun eigen gemeente als voorganger werkzaam te kunnen zijn.
Doel van de Bijbelschool Voordat een Bijbelschool van start kan gaan, zal eerst over een aantal zaken nagedacht moeten worden. Er zal een visie ontwikkeld moeten zijn wat de commissie zending van de Hersteld Hervormde Kerk als doel voor ogen staat. De eerste vraag die gesteld wordt is: Hoe worden de studenten geselecteerd? Ten tweede: Wat wordt aan de studenten geleerd en hoe wordt de cursus opgebouwd en tot welk niveau vindt de vorming plaats? In de derde plaats: Op welke wijze gaat les gegeven worden? In de vierde plaats: Welke docenten gaan de cursus verzorgen? Deze vragen zullen hieronder kort besproken worden.
Docenten De basislessen worden gegeven door dominee Oomen en door dominee Banda, de enige predikant van de RPC. Hij heeft zijn opleiding gekregen in Schotland binnen de Free Presbyterian Church. Ook krijgen ze elke dag les in het Engels door Joster Jumbe, de vertaler en medewerker van dominee Oomen, die tevens leraar Engels is. Hij vertaalt ook elke les in het Chichewa, wat hij heel knap en levendig doet. Aangezien zij met hun drieën niet alle vakken kunnen verzorgen, zijn er verschillende Nederlandse onderwijsmensen gevraagd om bij het onderwijs te helpen. Op deze wijze worden dominee Oomen en dominee Banda ontlast van hun zeer vele werkzaamheden en krijgen de studenten ook een wat breder onderwijsprogramma.
Studenten van de Bijbelschool De RPC is een jonge kerk, die nog maar twintig jaar geleden gesticht is en slechts één geordende predikant en vier evangelisten heeft. Daarnaast is er een gering aantal ouderlingen. Van de evangelisten en de ouderlingen is de vooropleiding doorgaans heel laag. Slechts enkelen hebben de middelbare school afgemaakt. Daardoor is hun kennisniveau, ook van de Bijbel, meestal nog heel gering. Ook de vaardigheid in het Engels varieert van nauwelijks tot redelijk goed. Maar hun instelling maakt ons beschaamd: ze willen heel graag hun kennis vermeerderen en hun inzicht in Gods Woord verdiepen om daardoor hun eigen mensen verder te helpen. En dat is moedgevend en hartverwarmend.
Doel Op deze wijze wordt gestreefd om binnen de jonge Malawiaanse RPC in enkele jaren meer evangelisten op te leiden. Zij kunnen dan in hun eigen dorp en streek dienst doen als voorganger van de gemeenten. Tevens is het mogelijk dat zij in hun gewone dagelijkse werkzaamheden, het onderhoud van hun gezin, kunnen blijven voorzien. ■
Opbouw van de cursus Vanwege hun zwakke ondergrond moet het lesmateriaal dus vanaf de grond af worden opgebouwd. Er wordt in elke twee weken in ieder geval een
6
D r. A . va n N i e u w A m e r o n g e n , Breukelen
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
De aanleiding van de zending ds. A. den Hartog, Kesteren
Zo kom nu, en Ik zal u tot Farao zenden, opdat gij Mijn volk (de kinderen Israëls) uit Egypte voert
bekend. Dat geldt ook voor Mozes: “Ik zal u tot Farao zenden”. We kunnen ons indenken dat met het horen van de naam Farao het hart van Mozes ineen gekrompen zal zijn. We merken dat ook aan zijn antwoord. Erger kan niet. Is er veertig jaar geleden niet een bevel tegen hem uitgevaardigd door de toenmalige Farao, dat hem noodzaakte naar het land van Midian te vluchten? En dan nu terug naar de Farao. Het is hetzelfde als je in de muil van een leeuw begeven. Dat zal hem zijn leven kosten. Mozes heeft er dan ook veel op tegen. En toch zal hij er voor ingewonnen worden.
In Exodus 3 wordt geschreven over de roeping van Mozes. En dat wordt in bovenstaande tekst samengevat met de woorden: “Zo kom nu”. ‘Kom en verlaat uw kudde, want Ik heb voor u een bezigheid van meer gewicht. Kom, want het is nu Mijn tijd.’ En wat blijkt de achtergrond te zijn? De bewogenheid van God met Zijn volk. Een volk dat in grote ellende is geraakt. Luister maar naar Zijn eigen woorden tot Mozes: “En nu, zie, het geschrei der kinderen Israëls is tot Mij gekomen”. Hun geroep uit angst en beven is zo hoog opgelopen, dat de HEERE het niet langer kan aanhoren. Daarom is Hij neergekomen om hen uit de hand van hun verdrukkers te verlossen. En daarvoor zal Mozes gebruikt worden. Wat laat de HEERE Zich hier toch in Zijn hart kijken. Hij hoort niet alleen, wat ze in hun nood tot Hem roepen, hun smarten zijn als het ware Zijn smarten geworden. Geheel naar de woorden van Zacharia: “Want die u aanraakt, die raakt Zijn oogappel aan”. Dat mag Gods kind moed geven: de Heere is geen ledig Aanschouwer. Hij is neergekomen, afgedaald tot Zijn volk om hen te verlossen. Dat mogen we in het bijzonder zien in de komst van Zijn Zoon.
We trekken de lijn door en zien op de zending die nog volgen zal, namelijk van Christus. En Hij is zo gewillig: “Zie, Ik kom om Uw wil te doen”. Eén Die komt om Zijn volk van de helse Farao te verlossen door Zichzelf in de kaken van deze helse vorst te laten verbrijzelen. De meerdere Mozes. De uitkomst van de zending “Opdat gij Mijn volk (de kinderen Israëls) uit Egypte voert.” Wat een heerlijke arbeid wordt hierin vervuld. Het volk van God, dat van eeuwigheid verkoren is, zal verlost worden. Het zal weggevoerd worden uit Egypte en gebracht naar een land, dat vloeiende van melk en honing is. Zo is het nog met de navolgers van Mozes. Ze worden gezonden met een heerlijke taak:
De omvang van de zending Wie de Heere roept, zendt Hij ook. Het arbeidsterrein is bij Hem
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
om Zijn volk te verlossen uit de heerschappij van de zonden. Er is geen mooier werk! En de uitkomst ligt vast: ze zullen verlost worden. Zij die van eeuwigheid verkoren zijn, moeten in de tijd verlost worden. Daarom moet het werk van de zending onze steun hebben. Matthew Henry schrijft: ‘Want dezelfde hand, die in ons gedeelte een schaapherder vanachter de schapen wegriep om de planter te zijn van de Joodse kerk, heeft later vissers uit hun boten gehaald om de planters te zijn van de Christelijke kerk.’ Dat geve de Heere. ■
Ter overdenking Vraag 1. We lezen in het achtste vers van het neerkomen van de HEERE. Waar en met welk doel komen we deze uitdrukking in de Schrift nog meer tegen? Wat mogen we daar geestelijk onder verstaan? Denk aan de berijmde woorden van Psalm 70:3. Vraag 2. Wat zal voor Mozes (en voor jou) de tijdsbepaling om “nu te komen” te zeggen hebben gehad?
7
VERGEZICHT
(Exodus 3:10)
Bezoek uit Nederland
FLITS
De Nederlandse bezoekers waren in januari erg verbaasd te zien dat het kerkgebouw in Ngabu zó vol was, dat sommige gemeenteleden buiten bij de open ramen luisterden naar de prediking van Gods woord. Enkele dagen later zagen ze hetzelfde, nu in Nyamithuthu. Op 5 januari 2007 ontmoette ik de vertegenwoordigers van de zending van de HHK in Blantyre. Het waren de heren O. de Leeuw, A.W. van Bragt en dr. A. W. Saly. Als synodebestuur hadden we een goede tijd met hen. We spraken over de vraag hoe we als kerken in Nederland en Malawi kunnen samenwerken. De duidelijke manier waarop zij ons adviseerden, was een zegen. Daarvoor danken we de Heere. We bezochten enkele gemeenten van de RPC in de Lower Shire, een vallei langs de rivier Shire in het zuiden van Malawi. Daarna gingen we langs bij de gemeente in Pasani, in het district Mulanje. De opkomst van de gemeenteleden was erg groot. Na de preek kregen de Nederlandse bezoekers de gelegenheid te spreken. Daarna deelden gemeenteleden hun ervaringen met de bezoekers. Het waren goede bijeenkomsten. Lower Shire is een gebied met grote noden. Bijna jaarlijks is er gebrek aan regen. Andere delen van het gebied hebben juist weer last van overstromingen. Door HIV/AIDS en malaria zijn er veel weduwen en wezen. Het was wel moeilijk de RPC-gemeente in Pasani te bereiken. Vanwege het regenseizoen waren de wegen slecht. Maar God maakte het mogelijk om de gemeente toch te
ontmoeten. De mensen vonden het fijn de bezoekers te ontvangen. Voordat de delegatie terugging naar Nederland stelden wij een intentieverklaring (Memorandum of Understanding) op en tekenden die. Wij danken de Heere voor de toezeggingen in de verklaring. Verschillende activiteiten worden inmiddels uitgevoerd. De studenten die worden opgeleid om lerend ouderling of evangelist te worden, komen regelmatig samen voor cursussen van twee weken in Zomba. Na twee jaar krijgen ze een certificaat. We organiseren ook lessen in de ‘Shorter Catechism’ (van de Engelse Westminsterconfessie, red.). Deze lessen worden aangeboden in alle twaalf classes van de RPC. We zien dat God dit onderwijs zegent. Nu weten de ouderlingen wat de bijbelse geloofsleer is, die tot zaligheid leidt. Zo kunnen ze ook anderen in de gemeenten onderwijzen. Romeinen 10:14 zegt: “Hoe kan iemand in Hem geloven, van Welke zij niet gehoord hebben?” Wij danken voor de gelegenheid hierover te schrijven in uw zendingsblad. Help ons alstublieft met gebed voor het werk in Malawi. Moge de Heere u allen zegenen. Uw in de dienst van de Heere, Charles Ben (voorzitter van het synodebestuur van de Reformed Presbyterian Church of Malawi) ■
8
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
In deze rubriek willen we enkele elementen uit een artikel extra onder de aandacht brengen met het oog op uw meeleven en gebed. Dit keer leest u erover in ‘Flits’. Het betreft: - de moeilijk te bereiken gemeenten door overvloedige regenval; - de gebieden die te kampen hebben met droogte en - de ziekten HIV/AIDS en malaria, die veel slachtoffers maken. En aan de andere kant is er ook reden om te danken, omdat er: - een samenwerking tot stand gekomen is tussen de RPC en de HHK; - mogelijkheden komen voor onderwijs en - zegen ervaren wordt op dit onderwijs.
Gebed en m e
jaar isatie HHJO-actie geren Organ e ten ervormde Jon
H ke acti De Hersteld t een landelij or nk ne in b t iedereen op (HHJO) star ag roepen we ra G te g. in nd ze t een succes bate van de deze actie to n pe el h te de jongeren maken!
Activiteiten in het land
Zendingsm Kampen iddag in
g zendinn s e r d A . Oome
Waar: Schoolgebou w Pieter Zan dt, Kamperstraa tweg 1a te K ampen Wanneer: D.V. zaterdag middag 25 oktober 2 008 van 14:0 0-16:30 Wat:
ov Vereniging B t brengen e van der Vlis ri A IJssel en op de CD e samenzang niet-ritmisch ’ ten gehore. t geheel ten ‘De Schepping deze cd kom n va st ng re st € 15,– De opb ing. De cd ko nd ze ze on n te bestellen goede aa kosten) en is d en rz ve f ie (exclus k.nl via info@zhh tijdens de verkrijgbaar Ook is de cd ereniging den van de V ssel. psalmzangavon d rk aan en IJ ke er ud O em de site: Bovenst r informatie ee m or vo ie Z .nl. emouderkerk www.bovenst
Voor de tweede maal wordt een informatiebijeenkomst belegd voor leden van onze kerk die een meer dan gewone belangstelling hebben voor zending. Deze bijeenkomst is bestemd voor degenen die vragen hebben over de roeping tot zending en over de mogelijkheden voor uitzending. Ook zij, die zich al voorbereiden op uitzending, zijn van harte welkom. De bijeenkomst dient ter informatie en toerusting. Thema: Roeping! Datum: zaterdagochtend 6 december 2008 Locatie: Woudenberg Voor nadere informatie en opgave kunt u zich wenden tot het bureau Zending:
[email protected]
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
Plaatselijke zendingscommissies worden in de gelegenheid gesteld om in een volgende editie op deze pagina hun oproep te plaatsen voor een zendingsmarkt of voor andere activiteiten ten behoeve van de zending. Neemt u gerust contact met ons op.
CD-verkoopenstem Ouderkerk aan de
Zendingsbijeenkomst
I
r swerke
.J Fam. R 626 x P.O. Bo Zomba Malawi il.com : E-mail envdm@gma m o rjo
Meditatie, d iapresentatie en speciaal kinderpr ogramma Medewerkend en: ds. J.C. den T oom, de heer J. ten Ham, ds. W. Roos. Allen hartelij k welkom!
Z
DIFFUUS
eleven De apostel Pa ulus roept in zijn brieven keren op tot de gemeenten gebed. Dieze meerdere lfde oproep on tijd uit Malaw tvangen wij va i. Vaak gaat n tijd tot het bij die ve alledaagse za rzoeken om ge ken, zoals de bed voor oogst en de (h regenval. Als evige of uitb samenwerkend lijvende) e partner in door de leden N ederland wor van de RPC oo den we k opgeroepen voortgang va n de tot gebed vo or de theologiecursu Woordverkondiging, voor het goede ve ssen en voor rloop van de studievorder Ook komt het in ge n bij de evan voor dat wor gelisten. dt gevraagd zij krijgen in te danken vo het dagelijks or d e e hulp die le ve n steun die zij of voor de sa uit Nederland menwerking en mogen ontvan gen.
G
9
TRANSPARANT
Financiële verantwoording 2007 De Hersteld Hervormde Kerk heeft, na een periode van voorbereiding, haar zendingsactiviteiten gestart in juni 2007. Dat jaar is dan ook het eerste jaar waarover de Commissie Zending financiële verantwoording wil afleggen. Primair is de commissie verantwoording verschuldigd aan de Generale Synode, die ook het financiële beleid van de zending toetst. Tegelijk wil de commissie ook transparant zijn naar de eigen achterban.
in dit verband graag noemen: de eerste uitgave van Zicht Op Zending (mei 2007), de uitzending van ds. R.J. Oomen (juni 2007) en de eerste zendingsdag (oktober 2007). Deze gebeurtenissen hebben een positieve invloed gehad om de baten. De lasten over 2007 zijn lager uitgevallen. De kosten voor de zendingsactiviteiten in Malawi ontstonden vanaf Pinksteren 2007 (de uitzending als zendingspredikant van R.J. Oomen) , terwijl die kosten toch voor een heel jaar in de begroting 2007 zijn opgenomen. Voor 2008 zullen er wel kosten over een geheel jaar gedragen moeten worden. Tot slot zij gemeld, dat het positieve saldo, baten minus lasten over 2007, wordt toegevoegd aan de fondsreserve. Als Commissie Zending zijn we dankbaar dat de zending door u gedragen wordt. De hogere inkomsten maken het mogelijk de zendingsactiviteiten uit te breiden. Het is ons beleid de inkomsten, naast de noodzakelijke reserves, volledig ten goede te laten komen aan het werk van de zending. ■
In onderstaand overzicht ziet u een samenvatting van de baten en lasten over 2007 in vergelijking tot de begroting van 2007. In deze samenvatting komen twee belangrijke ontwikkelingen naar voren: hogere baten en lagere lasten dan begroot. Graag geven wij hier een korte toelichting op. Zoals hiervoor genoemd, is 2007 het eerste jaar voor de commissie waarin de activiteiten volledig tot ontplooiing kwamen. Dat maakte het lastig om een goede begroting op te stellen. Cijfers uit het verleden waren er immers niet. Enkele belangrijke gebeurtenissen in 2007 willen wij
E. Ebbers, penningmeester
Fonds Zending Staat van baten en lasten over 2007 (samenvatting) jaarrekening 2007 €
begroting 2007 €
Baten Collecten in gemeenten Giften en overige baten
193.980 135.820
120.000 120.000
Totaal baten
329.800
240.000
Lasten Kosten activiteiten Malawi Kosten zendingskantoor Vergader-/bestuurskosten Kosten t.b.v. fondswerving, voorlichting en bewustmaking
100.850 35.123 2.053 30.453
155.000 40.000 20.000 27.000
Totaal lasten
168.479
242.000
5.371
2.000
166.692
0
Financiële baten en lasten Rente baten en koersverschillen Saldo baten minus lasten
10
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Beestenboel
Heb je je kleurplaat van de zendingsdag al af? Gauw insturen hoor! Misschien komt die van jou wel in het volgende nummer te staan.
Ha jongens en meisjes,
Wist je dat ….
Wat is dit nu?
Woordzoeker
De tekenaar was wel erg in de war, hier klopt echt niets van! Kun jij erachter komen welke beesten er allemaal door elkaar gehusseld zijn? En weet jij hoeveel er daarvan in Malawi voorkomen?
Zoek de dieren uit Malawi, die in een rijtje onder de puzzel staan, op.
Wist je dat …
- het Lake Malawi (het meer van Malawi) één groot aquarium is? - er meer dan duizend soorten van de prachtigste tropische vissen leven? En ruim driehonderd van die soorten komen alleen in Malawi voor!
antilope, cichlide, jakhals, luipaard, olifant, visarend, zebra, baviaan, hyena, krokodil, neushoorn, puku, waterbok, zeearend, buffel, impala, kudu, nijlpaard, uil, wrattenzwijn
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
Zo nu ben je weer een beetje ‘bijgepraat’ over het dierenleven in Malawi. Een groet van Jeanet van Laar
N
G
11
Z E T- O -Z E T
– er in Malawi eind juni een grote olifantenverhuizing geweest is? – in het Majete Wildlife Reservaat de olifanten door stroperij bijna allemaal verdwenen waren? – er, om de olifantenbevolking weer in oude staat terug te brengen, tien complete olifantenfamilies, bij elkaar 64 olifanten, verhuisd zijn vanuit het noordelijker gelegen Liwonde National Park? Eerst werden de olifanten vanuit helikopters verdoofd, daarna in speciale kratten gehesen en vervolgens op grote vrachtauto’s vervoerd. De verhuizing duurde vier weken!
Voor k in d eren
Toch wel gezelliger hè, als er in elke ZOZ een bladzijde voor jullie is. Vanaf nu is het zover! En het thema van deze keer is: ‘Beestenboel’. We gaan met elkaar eens kijken welke dieren we in Malawi kunnen tegenkomen. Er zitten heel wat wilde beesten bij, die bij ons alleen in de dierentuin voorkomen. In Malawi leven ze vrij in de natuur, meestal in grote wildparken.
EYE-OPENER Voor jon geren
Giftige slang
Gebraden muis
Was je ook zo verbijsterd toen je eind juli het nieuws in de krant las over die twaalf jongeren die tijdens hun werkvakantie in Kenia zo bruut waren overvallen? Ze waren aan het werk voor de zending en dan gebeurt dit.
Veel mensen vragen mij of wij in Afrika echt ‘Westers’ kunnen eten. Waar halen jullie de boodschappen? Eten jullie net als in Nederland of zitten jullie elke dag aan de maïspap? Gelukkig hoeven wij niet elke dag maïspap te eten, want (met alle respect voor de Malawianen) lekker vind ik het niet. Het is nogal flauw en als wij het eten, moet er eigenlijk iets pittigs bij. Op visite gaan in Malawi is natuurlijk wel een ‘moet-ervaring’. En wat is leuker dan thuis dikke verhalen vertellen over hoe jij aan de maïspap zat? Met de maïs eet men ook altijd groente of vlees, wat ze in Malawi ‘relish’ noemen. Dat varieert een beetje van spinazie tot kleine visjes (helemaal intact). Bij bijzondere gelegenheden is er kip, en als je pech hebt ‘lekker’ geitenvlees. Gelukkig heb ik dat nog nooit hoeven eten, want heel smakelijk klinkt het niet.
Bij mij rijzen dan een heleboel vragen. Maar dan schiet me het verhaal te binnen van een zendeling. Hem werd gevraagd hoe het mogelijk is dat de macht van de boze nog zo nadrukkelijk aanwezig is op deze aarde, terwijl de Heere God toch regeert? De zendeling vertelde als antwoord het volgende verhaal: ‘Op een dag kwam ik thuis. Toen ik de deur opendeed, stond ik oog in oog met een giftige slang. Voorzichtig bewoog ik me terug, in de richting van de buitendeur en kon nog net mijn geweer grijpen, dat naast die deur stond (er waren immers altijd levensgevaarlijke dieren in de buurt). Ik schoot en raakte hem. Snel trok ik de deur achter mij dicht. Toen hoorde ik in huis een vreselijk kabaal, voordat het even later heel stil werd. Voorzichtig opende ik de deur weer en daar lag de slang, dood. Maar om zich heen had hij, in zijn eindstrijd, een verschrikkelijke puinhoop aangericht.’ Zou het ook niet zo zijn met de satan? Hij weet dat hij sinds Golgotha verloren heeft. In zijn laatste stuiptrekkingen probeert hij er nog een ravage van te maken, juist daar waar het Koninkrijk van God zich manifesteert. ■
Wij kunnen gewoon heerlijk ‘Hollands’ eten. In de stad is er een winkel, die vergelijkbaar is met een standaard Nederlandse supermarkt. Bijna al de producten van deze ‘Westerse’ supermarkt worden geïmporteerd uit Zuid-Afrika en we zijn er wat blij mee! In deze winkel komen bijna alleen ‘welgestelde’ mensen, dat wil zeggen: blanken, Indiërs en de rijkere Malawianen. Dat is wel logisch, want de prijzen zijn vergelijkbaar met de Nederlandse prijzen, dus te duur voor de gemiddelde Malawiaan. Er is ook een grote markt in de stad Blantyre, waar wij altijd onze groente halen. Alles is hier te koop: mango’s, tomaten, bonen, papaja’s, gebraden muizen (een delicatesse in Malawi!), sinaasappels, noem maar op. Op de markt is het allemaal voor bijna niks te vinden. Het is er altijd een drukte van jewelste. Links en rechts hoor je luid geschreeuw van mensen die onderhandelen over de prijs, ergens anders zingt iemand keihard een liedje en achter je hoor je de tondeuse van één van de vijf kappers die hier hun ‘werkplaats’ hebben. Een ding is zeker: Wij komen eerder kilootjes aan dan dat er kilootjes afgaan, want het eten smaakt perfect! Een lekker gebraden muisje is af en toe toch heerlijk? (grapje!) Voor mij blijft staan dat ik blijf houden van de Hollandse pot (in ons geval Malawiaans-Hollandse pot). Gelukkig kunnen wij de spullen daarvoor dan ook kopen.
Groetjes, Henkjan Oomen
Een groet van Jeanet van Laar
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
12
