TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG PELAKSANAAN PEMBAYARAN NISHAB ZAKAT TANAMAN PADI DI DESA KEDUNGWUNGU KECAMATAN TEGOWANU KABUPATEN GROBOGAN
SKRIPSI Disusun Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S-1) Dalam Ilmu Syari’ah
s
Oleh: SANIATIN NIM: 062311013
JURUSAN MUAMALAH FAKULTAS SYARI’AH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2011
ii
iii
MOTTO
! ִ֠ ) #* #$ %&'( ! 23 4 1 ./'0 +,8 ; ⌦ 8ִ9 ִ5 !6 ./ ABC /'0 ?? ☺ִ9 <=)>
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.” (Q.S Surat at-Taubah Ayat 103)
iv
PERSEMBAHAN Dengan segala kebahagiaan dan kerendahan hati, penulis persembahkan karya skripsi ini untuk: D Bapak dan ibu penulis (Bapak Sutikno dan Ibu Munyaroh) yang selalu melimpahkan kasih dan sayangnya kepada penulis, yang selalu datang dikala penulis butuhkan, yang selalu melindungi disaat penulis ketakutan, yang selalu menjadi obat dikala penulis sakit, yang selalu memberi kedamaian, ketenangan, ketentraman dan solusi bagi setiap masalah, selalu menjadi inspirasi kepada penulis untuk menjadi lebih baik. Kasih sayang tak terhingga sepanjang masa yang penulis dapatkan, tak kan terbalaskan dan tidak meminta balasan, yang selalu mendoakan penulis, meski kali sering, penulis berbuat menjengkelkan dan mengecewakan. Selalu tersenyum dan memberi yang terbaik untuk putra - putrinya. Bapak, ibu, terima kasih, maafkan putrimu ini yang belum bisa menjadi seperti harapan bapak ibu.. D Mbah Putri (Mbah Sugimah dan Mbah Kasiyem) yang selalu mendoakan penulis dengan penuh kasih sayang dan kesabaran, selalu memberikan dukungan dan motivasi kepada penulis untuk tidak mudah berputus asa, yang selalu tidak membedakan cucu – cucunya, selalu mendidik putra – putrinya dengan telaten, cinta kasih dan penuh kesabaran. Ta’dzim penulis untuk simbah. D Adik – adikku; Abu Ja’far Ar-rozi, Hayatudin Ahmad, Rifa’atul Mahmudah dan Nasrullah Khomsin yang selalu menghibur dan menjadi hiburan tak tergantikan bagi penulis. Selalu menyadarkan penulis akan sebuah cita – cita dan pencapaian, terima kasih ya… D Suami tercinta; Mas Pujiyanto yang selalu setia mendampingi penulis. D Semua teman dan sahabat yang selama ini membantu belajar dan berproses dalam mengarungi kehidupan di IAIN, kos dan lain sebagainya, termasuk dalam penyusunan skripsi ini. Terima kasih banyak.
v
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pikiran – pikiran orang lain kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan
Semarang, 14 Juli 2011 Deklarator
Saniatin Nim: 062311013
vi
ABSTRAK Nishab zakat tanaman padi tidak diterangkan dalam kitab suci al-Qur’an. Meski demikian, Imam Syafi’i dan beberapa ulama sepakat meng-qiyas-kan padi dengan gandum, karena mempunyai kegunaan yang sama; sebagai makanan pokok (mengenyangkan) suatu masyarakat. Dengan demikian, padi yang telah memenuhi nishab (5 sha’), wajib dizakati seperti gandum; 10 % untuk lahan tadah hujan dan 5 % untuk lahan irigasi. Ada sebuah tempat di Grobogan, tepatnya di Desa Kedungwungu Kecamatan Tegowanu Kabupaten Grobogan. Masyarakatnya 100 % beragama Islam, sangat menghormati kiai (ulama’) dan mayoritas penduduknya berprofesi sebagai petani padi. Hasil panen padi masyarakat, rata – rata telah memenuhi nishab. Hal ini yang membuat penulis tertarik untuk melakukan penelitian berkenaan dengan pelaksanaan pembayaran zakat tanaman padi, apakah (telah) sesuai dengan hukum syara’ atau tidak (belum). Tujuannya untuk mengetahui tentang tinjauan hukum Islam mengenai pelaksanaan pembayaran nishab zakat tanaman padi di Desa Kedungwungu Kecamatan Tegowanu Kabupaten Grobogan. Metodologi yang digunakan (1) Adalah metode lapangan (field research). (2) Teknik pengumpulan data dengan observasi dan wawancara langsung ke masyarakat petani yang mampu mewakili seluruh komponen dalam masyarakat petani Kedungwungu. (3) Teknik analisis yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Petani Kedungwungu mengetahui, menunaikan zakat tanaman padi yang telah mencapai nishab hukumnya wajib. Meski demikian, banyak diantara mereka enggan menunaikan zakat dan atau menunaikan zakat ala kadarnya. Faktor/alasan yang melatarbelakangi dan menguatkan mereka adalah: (1) Padi yang dihasilkan digunakan untuk membayar utang atau kebutuhan lain yang sebelumnya telah mereka rancang. (2) meski mencapai nishab, padi hasil panen masih kurang untuk memenuhi kebutuhan hidup. (3) Bahkan beberapa petani (7,27 %) sedari awal sudah tidak ada keinginan untuk menunaikan zakat, karena merasa padi yang ditanam mutlak untuk dimiliki sendiri, karena selama ini, merekalah yang banting tulang menanam, merawat dan memanen. Hasil penelitian menunjukkan Pertama, 100 % petani mengetahui bahwa menunaikan zakat tanaman padi yang telah mencapai nishab, hukumnya wajib. Kedua, Dari angka 100 % di atas,dalam pelaksanaan zakat tanaman padi di desa kedungwungu. Dalam kenyataannya hanya 23, 63 % yang menunaikan zakat tanaman padi secara penuh (sesuai kadar nishab). Lainnya tidak sesuai kadar, dengan rincian 69,1 % menunaikan zakat sesuai dengan kondisi mereka saat itu dan 7, 27 % menyatakan enggan membayar zakat. Ketiga, Banyak faktor yang mempengaruhi seorang petani menunaikan zakat. Tidak hanya ansich tentang pengetahuan mereka pada nishab zakat tanaman padi, melainkan juga beberapa masalah yang berkelindan dengan kehidupan mereka. Dalam kenyataannya, banyak petani yang menunaikan zakat tanaman padi tidak sesuai dengsn nishab.
Kata kunci: nishab zakat, tanaman padi
vii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum wr,wb. Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang, penulis panjatkan puji syukur kehadirat-Nya yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi tepat pada waktunya. Solawat diiringi salam selalu tercurahkan kepada pahlawan revolusioner Nabi Besar Muhammad SAW yang telah membawa pencerahan dalam kehidupan seluruh ummat manusia. Skripsi ini diajukan untuk memenuhi syarat guna memperoleh gelar sarjana strata satu (S-1) dalam ilmu Muamalah di Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang. Penulis menyadari bahwa dalam proses penyusunan skripsi ini tidak akan berhasil tanpa dukungan dari semua pihak dengan berbagai bentuk kontribusi yang diberikan, baik secara moril ataupun materiil. Dengan kerendahan dan ketulusan hati. penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Prof. Dr. H. Muhibbin M.Ag, selaku Rektor IAIN Walisongo Semarang. 2. Dr. Imam Yahya, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Syariah IAIN Walisongo Semarang. 3. Moh. Arifin, S.Ag. M.Hum. selaku Ketua Jurusan Muamalah, dan Afif Noor, S.Ag. M.Hum. selaku Sekretaris Jurusan terima kasih atas kebijakan yang dikeluarkan, khususnya yang berkaitan dengan kelancaran penulisan skripsi ini. 4. Ibu Dra. Hj. Siti Mujibatun, M.Ag selaku Pembimbing I dan Bapak Afif Noor, S.Ag, M.Hum, selaku Pembimbing II yang telah banyak membantu, dengan meluangkan waktu dan tenaganya yang sangat berharga sematamata demi mengarahkan dan membimbing penulis selama penyusunan skripsi ini. viii
5. Bapak dan Ibu Dosen pengajar di lingkungan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang yang membekali berbagai ilmu pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. 6. Bapak/Ibu Kepala dan staf karyawan Perpustakaan IAIN Walisongo Semarang yang telah memberi izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini. 7. Bapak Kepala Desa Kedungwungu Ahmadi beserta para perangkat desa yang telah membantu penulis dengan wawancara, data dan fakta yang selama ini terjadi di desa Kedungwungu, hingga terselesainya skripsi ini. 8. Para tokoh agama, tokoh masyarakat, para ketua kelompok tani dan warga desa Kedungwungu yang tidak bisa penulis sebut satu persatu, terima kasih banyak atas bantuan yang telah diberikan kepada penulis selama ini.
Wassalamu’alaikum wr,wb.
Semarang, 14 Juli 2011
Saniatin
ix
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL……………………………………………..….
i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBINGAN……………….. ..
ii
HALAMAN PENGESAHAN…………………………………….. ..
iii
HALAMAN MOTTO……………………………………………….
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………
v
HALAMAN DEKLARASI…………………………………………
vi
HALAMAN ABSTRAK………………………………………….
vii
HALAMAN KATA PENGANTAR………………………………..
viii
HALAMAN DAFTAR ISI………………………………………….
xi
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah……………………………………….
1
B. Rumusan Masalah……………………………………………..
10
C. Tujuan dan manfaat penulisan skripsi…………………………
10
D. Telaah Pustaka………………………………………………...
11
E. Metode Penulisan Skripsi……………………………………...
13
F. Sistematika Penulisan…………………………………………..
16
BAB II: ZAKAT DAN NISHAB ZAKAT A. Pengertian Zakat .……..…………………………………...........
19
1. Pengertian Zakat………………………………………….....
19
2. Landasan Yuridis Perintah Pembayaran Zakat………… …..
21
3. Rukun dan Syarat Wajib Zakat ………………..…………...
26
4. Macam – Macam Zakat ……………..……………………...
27
B. Nishab Zakat ...……………………………………………...…..
28
1. Arti Nishab………………………………………………………..
28
2. Jenis – Jenis Zakat dan Nishab – nya ……………………….. 28 3. Nishab Zakat Tanaman Padi ……………………………..….. 32
x
BAB III: PELAKSANAAN ZAKAT DI DESA KEDUNGWUNGU
A. Profil Desa Kedungwungu Kecamatan Tegowanu Kabupaten Grobogan – Jawa Tengah…………………………………
35
1. Letak dan Kondisi Geografis Desa Kedungwungu…..
35
2. Kondisi Demografis…………………………………..
39
B. Pelaksanaan Zakat Tanaman Padi di Desa Kedungwungu..
44
C. Pelaksanaan Pembayaran Nishab Zakat Tanaman Padi Di Desa Kedungwungu ……………………………………………..
46
BAB IV: ANALISIS PELAKSANAAN PEMBAYARAN NISHAB ZAKAT TANAMAN PADI DI DESA KEDUNGWUNGU KECAMATAN TEGOWANU KABUPATEN GROBOGAN. A. Analisis Pelaksanaan Pembayaran Nishab Zakat Tanaman Padi Di Desa Kedungwungu ……………………..………………………..
50
B. Analisis Tinjauan Hukum Islam Tentang Pelaksanaan Pembayaran Nishab Zakat Tanaman Padi di Desa Kedungwungu Kecamatan Tegowanu Kabupaten Grobogan. …..…………………………………..
53
BAB V: PENUTUP A. Kesimpulan……………………………………………………..
55
B. Saran……………………………………………………………
56
C. Penutup…………………………………………………………
57
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN – LAMPIRAN
xi
