BAB II KAJIAN TEORITIS DAN HIPOTESIS TINDAKAN
2.1.
Kajian Teoritis
2.1.1 Konsep Kejujuran 1. Pengertian Kejujuran Kejujuran dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah perbuatan yang lurus hati, tidak berbohong, tidak curang, tulus, dan ikhlas. Sehingga kejujuran diartikan sebagai sifat atau keadaan jujur, ketulusan hati atau kelurusan hati. Dalam arti lain kejujuran adalah nilai kebaikan sebagai sifat positif yang akan diterima semua orang di manapun dan kapan pun berada. Jadi kejujuran adalah kebaikan yang bersifat universal (Pusat Bahasa DEPDIKNAS, 2001:479). Menurut Albert Hendra Wijaya kejujuran adalah mengakui, berkata atau memberikan suatu informasi yang sesuai kenyataan dan kebenaran, kejujuran tidaklah selalu tepat arti harfiahnya, dalam arti memiliki batasan-batasan dan lebih bersifat kondisional dalam aplikasinya sepanjang tidak keluar dari tujuan dan makna dasar. Individu yang jujur adalah individu yang mampu menghargai apa yang dimiliki. Hati yang jujur menghasilkan tindakan-tindakan yang jujur. Jika kejujuran sudah ada dan melekat pada diri individu maka akan mendatangkan banyak hal yang positif, individu tidak akan berfikir untuk melakukan hal yang curang (http:/pelangi kejora.wordpress.com/2009/02/honesty). Kata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap seseorang. Bila berhadapan dengan sesuatu atau fenomena maka seseorang itu akan memperoleh gambaran tentang sesuatu atau fenomena tersebut. Bila seseorang itu menceritakan informasi tentang
gambaran tersebut pada orang lain tanpa ada perubahan (sesuai dengan realitasnya) maka sikap yang seperti itulah yang disebut jujur. Sedangkan menurut istilah jujur berarti berkata yang benar yang bersesuaian antara lisan dan apa yang ada didalam hati. Jujur juga secara bahasa dapat berarti perkataan yang sesuai dengan realita dan hakikat sebenarnya. Kebalikan jujur itulah yang disebut dusta. Atau dapat juga dikatakan jujur adalah sebuah sikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokan antara informasi dengan fenomena. Dalam agama Islam sikap seperti inilah yang dinamakan Shiddiq. Oleh karena itulah jujur itu bernilai tak terhingga.
2. Manfaat Kejujuran Melalui kesadaran akan kejujuran, individu mendapatkan pemahaman diri dan pengetahuan bahwa mereka bisa mengubah diri. Kesadaran akan kejujuran bermanfaat untuk kehidupan individu diantaranya: a. Individu mampu memahami keadaan dirinya, artinya individu tersebut mau mengakui kekurangan dan kelebihan yang ada pada dirinya sendiri serta mau mengakui pula kekurangan dan kelebihan yang ada pada orang lain. b. Individu mampu menempatkan dirinya dalam suatu hal. Individu dapat bekerjasama dengan sesama temannya dalam berbagai hal dan mampu menunjukan sifat yang baik dan terpuji ditengah-tengah lingkungannya, baik di lingkungan sekolah, keluarga dan lingkungan masyarakat. c. Mampu mengambil keputusan yang baik dan bijak sesuai dengan norma dan moral yang berlaku. Dalam mengambil suatu keputusan individu mampu mengambil satu kebijakan yang sifatnya tidak merugikan diri sendiri maupun orang lain sesuai dengan norma dan moral yang ada pada lingkungan masyarakat, bangsa dan negara.
d. Mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari untuk mengevaluasi tindakan, baik diri sendiri maupun orang lain. Individu mampu menerapkan sifat dan perilaku jujur dalam berbagai hal sebagai evaluasi diri sendiri dan siap untuk menerima berbagai kritikan yang berasal dari luar. Melalui pemahaman sebenar-benarnya tentang manfaat kejujuran, maka akan bisa membentengi kita dari berbagai sikap yang tidak semestinya. Dengan kita mengetahui manfaat kejujuran, maka akan ada sesuatu rasa yang membuat kita ingin mendapatkannya, sebab jika sudah ada keinginan pastinya kita akan lebih berusaha untuk mendapatkannya. Kita tidak perlu takut dengan kejujuran, karena kejujuran itu itu tidak pernah memberikan suatu petaka, melainkan ada begitu banyak manfaat kejujuran yang akan kita dapatkan nanti. Sebaliknya dengan sikap yang tidak jujur, akan sangat memungkinkan bagi di kemudian hari untuk mendapatkan berbagai malapetaka.
3. Ciri-ciri Perilaku Jujur Individu yang jujur adalah individu yang mampu menghargai apa yang dimiliki. Hati yang jujur menghasilkan tindakan-tindakan yang jujur. Jika kejujuran sudah ada dan melekat pada diri individu maka akan mendatangkan banyak hal yang positif, individu tidak akan berfikir untuk melakukan hal yang curang. (http://pelangi kejora.wordpress.com/2009/02/15/honesty) Perilaku jujur yang dimiliki seseorang tampak dari perilakunya sehari-hari. Bagi seorang siswa perilaku jujur diri terlihat dari aktivitasnya sehari-hari, baik disekolah maupun dirumah. Beberapa ciri-ciri atau karakteristik anak yang memiliki perilaku jujur sebagaimana dikutip dalam .(http://mustika praktek.blogspot.com/2011/02/10-ciri-ciri anak yang jujur.html) di antaranya adalah sebagai berikut:
a)
Tidak bersikap berpura-pura
b) Berkata apa adanya c)
Tidak berkata bohong
d) Tidak menipu diri sendiri maupun orang lain e)
Mau mengakui kelebihan dan kekurangan orang lain
f)
Dapat mengemban kepercayaan atau amanah dari orang lain
g) Dapat mengemban kepercayaan diri orang tua dan keluarga h) Tidak membohongi diri sendiri dan orang lain i)
Tidak mengambil hak milik orang lain
j)
Tidak merugikan orang lain Sebaliknya karakteristik atau ciri-ciri individu yang memiliki perilaku tidak jujur adalah
sebagai berikut: a)
Selalu bersikap pura-pura
b) Sering berkata bohong c)
Sering menipu orang lain
d) Tidak mau mengakui kelebihan dan kekurangan orang lain e)
Tidak dapat mengemban amanah atau kepercayaan yang diberikan orang tua, keluarga, maupun dari orang lain
f)
Sering mengambil hak milik orang lain dan merugikan orang lain.
Anak-anak dalam lingkungan sekolah yang keras dalam memberi hukuman, cenderung berbohong untuk menyembunyikan perilakunya dari pada anak-anak yang berada dalam lingkungan sekolah yang tidak menghukum. Kajian yang dipublikasikan dalam Jurnal Child
Development ini menunjukan bahwa anak-anak dalam lingkungan yang sering menghukum akan berbohong dengan lebih meyakinkan dari pada yang ada di lingkungan yang tidak menghukum. Berdasarkan uraian tersebut menunjukan bahwa lingkungan hukuman tidak hanya memupuk ketidakjujuran tetapi juga meningkatkan kemampuan anak untuk menyembunyikan kebohongannya.
4. Integrasi Kejujuran dengan Pembelajaran disekolah Kejujuran merupakan salah satu sifat terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. Tanpa kejujuran, seseorang akan mengalami disintegrasi moral yang hebat. Perilaku tidak jujur dapat menimbulkan distrust, tidak saja bagi dirinya namun juga bagi lingkungannya. Lebih dari itu, kejujuran juga dapat menumbuh suburkan budaya korupsi, kolusi dan nepotisme. Sudah saatnya pembelajaran disekolah terintegrasi dengan aspek kejujuran. Banyak sekali kegiatan pembelajaran yang bisa terintegrasi dengan kejujuran, misalnya ketika guru Matematika mengajarkan tentang massa suatu benda, guru dapat menghubungkannya dengan penggunaan timbangan oleh pedagang. Dalam konteks ini kejujuran dapat disisipkan dengan mudah. Timbangan yang jujur adalah timbangan yang dapat menimbang massa suatu benda dengan baik secara tepat dan akurat. Pedagang yang tidak jujur dapat mengakali timbangan dengan memberikan beban tertentu pada wadah timbangan sehingga massa yang ditimbang menjadi tidak akurat, ini keuntungan bagi pedagang, namun dari aspek moral ini mencederai nilai-nilai kejujuran. Upaya guru dalam menyajikan aspek kejujuran dalam konteks ini adalah mengintegrasikan aspek kejujuran dalam kehidupan nyata dilingkungan. Pada pembelajaran sains aspek kejujuran memperoleh tempat terhormat bahkan landasan dari metode ilmiah sebagai pusat dari perkembangan sains menempatkan kejujuran sebagai aspek yang wajib diperhatikan
dalam kegiatan keilmuan. Oleh karena itu pembelajaran sains disekolah perlu menempatkan aspek kejujuran dalam kegiatan belajar mengajar dikelas. Guru dapat mengajarkan aspek kejujuran ini kepada siswa misalnya dalam pengambilan data penelitian dilapangan, siswa diajarkan untuk melakukan pencatatan secara obyektif dari sumber primer, kemudian menghindari rekayasa data yang digunakan untuk kepentingan tertentu yang justru mengurangi nilai obyektivitas suatu penelitian ilmiah. Kejujuran tidak saja meningkatkan integritas pribadi seseorang namun juga dapat menjadikan manusia lebih berarti dalam pandangan Allah SWT, ibarat sebuah sisi mata uang yang melekat satu sama lain atau tidak terpisahkan. Guru harus memotivasi siswanya untuk bersikap jujur akan dibalas oleh Allah SWT dengan pahala yang berlipat ganda. Menyajikan aspek kejujuran sebagai sebuah bentuk keimanan kepada Allah SWT dalam kegiatan belajar mengajar merupakan sebuah bentuk purpose in human institution. Kejujuran seperti es yang mencair, namun kebohongan seperti bom waktu. Perilaku jujur akan menyebabkan segala sesuatu menjadi mudah seperti es yang mencair. Namun kebohongan akan menciptakan bom waktu, semakin lama disimpan daya ledaknya menjadi sangat dahsyat. Pembelajaran disekolah harus dapat menempatkan bahwa perilaku jujur dapat memberikan manfaat bagi dirinya, yaitu meningkatkan kualitas pribadi dan integritas moral pelakunya. Dalam konteks ini pembelajaran kejujuran diupayakan menjadi sebuah solusi dalam memecahkan masalah-masalah kehidupan dimasyarakat dan lingkungan purpose in human life.
2.1.2 Teknik Bibliokonseling 1. Pengertian Bibliokonseling Konseling merupakan salah satu teknik bantuan atau layanan kepada individu maupun kelompok. Bibliokonseling merupakan salah satu teknik bantuan dengan menggunakan informasi
dalam bahan pustaka atau bahan bacaan. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Schrank dan Engels, (dalam Nofianti, 2010:5)
bahwa bibliokonseling merupakan suatu kegiatan
mengintervensi pemikiran individu
dengan menggunakan suatu bacaan, sehingga setelah
membaca bacaan tersebut, individu dapat
mendapatkan informasi baru dan dapat
mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Jachma (dalam Rahayu, 2010:3) mengemukakan bahwa bibliokonseling atau biblioterapi adalah dukungan psikoterapi melalui bahan bacaan untuk membantu seseorang yang mengalami permasalahan personal. Bramer dan Shostrom (dalam Susanti, 2010:4) mengemukakan bahwa bibliokonseling merupakan nama lain dari biblioterapi, yaitu merupakan teknik untuk mengubah tingkah laku manusia melalui bahan bacaan sebagai media terapi. Ide pemanfaatan bahan bacaan sebagai media terapi pada zaman itu tidak dapat dilepaskan dari Plato. Menurutnya, orang dewasa sebaiknya menyeleksi cerita dan kisah yang diperdengarkan pada anak-anak mereka sebab hal itu dapat menjadi model cara berfikir dan budi pekerti anak dimasa-masa selanjutnya. Jadi, bibliokonseling dapat dimaknai sebagai upaya penyembuhan lewat buku. Bahan bacaan berfungsi untuk mengalihkan orientasi dan memberikan pandangan-pandangan yang positif sehingga menggugah kesadaran individu untuk bangkit menata hidupnya. Blasius (dalam Asri, 2004) mengemukakan bahwa bibliokonseling merupakan salah satu teknik pendekatan kognitif dengan cara menyajikan informasi yang benar tentang obyek atau subyek, sehingga terbentuk sikap sosial yang lebih obyektif yang dapat memperluas wawasan siswa tentang diri dan lingkungannya. Bibliokonseling adalah bimbingan belajar yang membantu individu secara mandiri untuk memahami diri dan lingkungan, belajar dari lingkungan luar, dan menemukan solusi dari permasalahan (Schrank and Engels, 1981, dalam Lasan). Melalui bibliokonseling, disajikan
informasi yang dibutuhkan atau sesuai dengan permasalahan yakni yang berkaitan dengan perilaku jujur. Dengan mengetahui informasi yang ada dalam bacaan, individu dapat membentuk tingkah lakunya secara umum, dan secara khusus dapat membentuk sikap dan perilaku jujur individu. Penggunaan bibliokonseling dianggap efektif dalam mengembangkan kesadaran perilaku jujur karena menurut Bramer dan Shostrom (1982:5) intervensi bibliokonseling dapat dikelompokkan dalam empat tingkatan, yaitu intelektual, sosial, perilaku, dan emosional. Pertama pada tingkat intelektual, individu memperoleh pengetahuan tentang perilaku yang dapat memecahkan masalah. Dengan bacaan, individu memperoleh wawasan tentang keanekaragaman manusia dengan berbagai nilai-nilai kehidupan. Melalui bahan bacaan siswa mengidentifikasi diri dengan karakter yang ada dalam cerita yang dibaca. Siswa dapat menganalisis nilai-nilai moral, mengkritisi kejadian tersebut sehingga muncul pemikiran yang kritis dalam menanggapi situasi yang ada dalam cerita, sehingga terjadi proses pembentukan kesadaran diri, meningkatkan konsep diri dan memperbaiki penialain pribadi dan sosial. Hasilnya adalah perilaku, kemampuan untuk menangani dan memahami masalah kehidupan yang penting dan meningkatkan kesadaran akan perilaku jujur. Semua dapat dilakukan dengan bahan bacaan yang sesuai dengan tema. Kedua, ditingkat sosial, individu dapat mengasah kepekaan sosialnya. Individu dapat melampaui bingkai refrensinya melalui imajinasi orang lain. Teknik ini dapat menguatkan polapola sosial, budaya, menyerap nilai kemanusiaan dan saling memiliki. Pada tahap ini siswa dapat merasakan kejadian yang terjadi dalam situasi tertentu misalnya akibat berbohong, mereka yang ketahuan berbohong akan mendapatkan hukuman, akan merasa tidak tenang, merasa dikucilkan.
Sehingga hal tersebut mendorong keyakinan moral siswa yang berpusat pada kemauan untuk melakukan kejujuran. Ketiga, tingkat perilaku individu akan mendapatkan kepercayaan diri untuk mrmbicarakan masalah-masalah yang sulit didiskusikan akibat perasaan takut, malu dan bersalah. Lewat membaca, individu didorong untuk membaca tanpa ada perasaan malu akibat rahasianya measa terbongkar. Pada tahap ini siswa diajak untuk merefleksikan isi bacaan, baik refleksi isi maupun refleksi diri. Refleksi meliputi pemahaman tentang tokoh, baik tokoh yang berkarakter positif maupun negative, nilai-nilai moral yang dapat dipelajari. Sehingga dengan membaca, dapat meningkatkan kesadaran untuk bersikap jujur. Keempat,
pada
tingkat
emosional,
individu
dapat
terbawa
perasaanya
dan
mengembangkan kesadaran menyangkut wawasan emosional. Melalui tahap ini, siswa menjadi terlibat
secara emosional dalam cerita pendek yang dibaca. Pada proses ini, siswa dapat
mengeluarkan emosi-emosi yang selama ini dipendam dan dapat meringankan beban pikiran. Dari berbagai uraian diatas menunjukan bahwa bibliokonseling dapat dimaknai sebagai upaya penyembuhan lewat bahan bacaan atau buku. Bahan bacaan berfungsi untuk mengalihkan orientasi dan memberikan pandangan-pandangan positif, sehingga menggugah kesadaran individu untuk bangkit menata hidupnya. Informasi dan pengetahuan yang diperoleh individu dari kegiatan membaca menjadi masukan untuk memecahkan masalah yang dihadapi, serta mendorongnya untuk berperilaku lebih positif.
2. Tujuan dan Kegunaan Bibliokonseling Tujuan bibliokonseling pada dasarnya sama dengan tujuan bimbingan yaitu membantu para anggota agar dapat membantu dirinya sendiri. Melalui bibliokonseling disajikan informasi
yang dibutuhkan atau sesuai dengan nilai karakter yang ingin mereka bangun. Dengan mengetahui informasi yang ada dalam bahan bacaan, mereka dapat membentuk tingkah lakunya secara umum, dan secara khusus membentuk sikap, persepsi, mengubah prasangka sosial dan perubahan lainnya. Tujuan semacam ini sebenarnya sudah tersirat dalam definisi bibliokonseling. Selain itu tujuan dari bibliokonseling, yaitu mendampingi seseorang yang tengah mengalami emosional yang berkecamuk karena permasalahan yang dihadapi dengan menyediakan bahanbahan bacaan dengan topik yang tepat dan mengandung nilai-nilai karakter yang ingin dibangun pada diri individu yang bersangkutan. Bibliokonseling juga dapat dijadikan sebagai stimulasi pikiran yang memungkinkan para anggota dapat menyilangkan gagasan-gagasan sehingga kesadarannya menjadi meningkat. Penerapan teknik bibliokonseling seperti halnya teknik konseling pada umumnya memiliki tujuan-tujuan tertentu. Rahayu (2010:4) mengemukakan bahwa tujuan bibliokonseling pada dasarnya sama dengan tujuan bimbingan, yaitu membantu konseling agar dapat membantu dirinya sendiri yang disajikan dalam bentuk informasi yang dibutuhkan atau sesuai dengan karakter atau perilaku yang ingin dibangun, dengan harapan, lewat bacaan seseorang atau siswa bisa mengenali dirinya sendiri. Selain memiliki tujuan, teknik bibliokonseling memiliki manfaat-manfaat atau fungsi. Dalam kaitan dengan ini Susanti (2010:4) mengemukakan bahwa bibliokonseling digunakan untuk menstimulasi pikiran yang memungkinkan individu dapat menyilangkan gagasan-gagasan, sehingga kesadarannya meningkat. Kegunaan bibliokonseling menurut Brammer dan Shortrom (dalam Rahayu, 2010:4) adalah:
a. Penghematan waktu. Siswa dapat segera merefleksi diri setelah diberikan bahan bacaan, apalagi media yang digunakan adalah cerpen yang membuat siswa lebih cepat menyerap informasi yang ada didalamnya. b. Para anggota lebih mengenal dan memahami hal-hal yang berkenaan dengan istilah testing, kesehatan mental, pertahanan diri dan emosi-emosi pada umumnya. Hal ini membantu siswa untuk lebih memahami dan mengutarakan atau mengekspresikan perasaannya. c. Bibliokonseling menjadi stimulator berpikir. Dari kegunaan ini siswa dapat menghubungkan informasi yang diterima dengan gagasan yang dimilikinya sehingga kesadarannya menjadi meningkat. d. Konselor dapat memberikan dukungan. Dalam hal ini siswalah yang aktif untuk memecahkan masalahnya setelah siswa benar-benar mengetahui permasalahannya. Konselor hanya mendukung dan memberi bantuan dalam hal pemilihan bahan bacaan yang sesuai dengan masalah siswa. Dalam biliokonseling seseorang dapat memperluas pandangannya tentang perbedaan kondisi manusia.
Dengan membaca mereka dapat memperoleh wawasan tentang
keanekaragaman nilai-nilai yang dianggap berharga bagi manusia. Bibliokonseling memiliki kelebihan dibandingkan dengan kontak langsung dengan konseling. Oleh sebab itu, bibliliokonseling dapat menjamin kebebasan pribadi dan melindungi rahasia konseling karena biasanya mereka takut, cemas, membuka hal-hal pribadi seperti cinta, takut, benci, kebiasaan buruk, dan sebagainya. Kelebihan lain adalah buku atau bacaan yang sudah disiapkan sewaktuwaktu siap pakai dan dapat direvisi lagi jika perlu.
Dengan demikian jelaslah bahwa tehnik ini dapat dimanfaatkan untuk membantu siswa mengubah konsep diri, memodifikasi sikap soaial, perilaku, selain dapat digunakan oleh guru dalam mengatasi siswa yang mengalami masalah-masalah tertentu melalui bahan bacaan yang berisi pemecahan atau suatu masalah, termasuk permasalahan yang menyangkut perilaku jujur siswa.
2.1.3. Penerapan Teknik Bibliokonseling untuk Menumbuhkan Perilaku Jujur Tugas seorang guru khususnya guru BK tidaklah berbeda dengan tugas seorang konselor yakni menyelenggarakan layanan kemanusiaan dengan tujuan memandirikan individu, termasuk memberikan layanan guna mengubah perilaku siswa. Sedangkan guru BK sebagai pengelola layanan bimbingan dan konseling selalu digerakkan oleh motif altruistik dan selalu mencermati kemungkinan dampak dari perilaku-perilaku yang dimiliki siswa menjadi anak didiknya. Dalam upaya memberikan layanan kepada siswa yang kurang jujur, guru BK harus mampu memilih teknik yang relevan dengan permasalahan tersebut, dalam hal ini dipilih tehnik bibliokonseling. Penerapan teknik ini dilakukan melalui langkah-langkah sebagai berikut: a. Pertama, awali dengan motivasi. Peneliti/konselor dapat memberikan kegiatan pendahuluan, seperti permainan atau bermain peran, yang dapat memotivasi konseli untuk terlibat secara aktif dalam kegiatan treatment. b. Kedua, memberikan waktu yang cukup untuk membaca bahan-bahan bacaan yang telah disiapkan hingga selesai. Sebelumnya peneliti/konselor sudah memahami benar bahanbahan bacaan yang disediakan. c. Ketiga, lakukan inkubasi. Peneliti/konselor memberikan waktu pada konseli untuk merenungkan dan merefleksi materi yang baru saja mereka baca.
d. Keempat, tindak lanjut. Sebaiknya tindak lanjut dilakukan dengan metode diskusi. Melalui diskusi konseli mendapatkan ruang untuk saling bertukar pandangan, sehingga memunculkan gagasan baru. Kemudian peneliti/konselor membantu konseli untuk merealisasikan pengetahuan itu dalam hidupnya. e. Kelima, evaluasi. Sebaiknya evaluasi dilakukan oleh konseli. Hal ini dilakukan untuk memancing konseli memperoleh kesimpulan yang tuntas dan memahami arti pengalaman yang dialami. Dengan langkah-langkah teknik bibliokonseling seperti yang telah diuraikan tersebut diharapkan perilaku jujur siswa akan tumbuh dan meningkat, sehingga pada akhirnya siswa yang jujur akan meningkat jumlahnya.
2.2 Hipotesis Tindakan Rumusan hipotesis pada penelitian ini adalah sebagai berikut, Jika digunakan teknik bibliokonseling, maka perilaku jujur siswa kelas VI SDN 2 Luwoo Kecamatan Talaga Jaya Kabupaten Gorontalo akan meningkat.
2.3 Indikator Kinerja Telah dijelaskan dalam observasi awal bahwa terdapat 6 dari 20 orang atau 30% siswa kelas VI SDN 2 Luwoo Kecamatan Talaga Jaya Kabupaten Gorontalo yang kurang jujur. Hal ini berarti terdapat 14 atau 70 % siswa yang telah memiliki perilaku jujur. Mengacu pada data awal tersebut, maka penelitian tindakan ini dinyatakan berhasil mencapai tujuan, yakni apabila jumlah siswa yang telah memiliki perilaku jujur meningkat dan mencapai jumlah minimal 18 orang atau 90% dari seluruh siswa dengan kategori nilai sangat baik (SB) atau baik (B).
