Virga Jesseommegang Virga Jesse. twijg van Jesse bron van hoop

Virga Jesseommegang 2017

Virga Jesse twijg van Jesse bron van hoop

BASISONTWERP november 2015

Virga Jesseommegang 2017 Twijg van Jesse, bron van hoop

Basisontwerp - november 2015

Op weg naar een thema voor de Virga Jesseommegang 2017 Sedert enkele edities start het organiserende comité de voorbereiding van de komende Virga Jessefeesten met een brainstorm-/bezinningsdag. In de aanloop naar 2017 werd geopteerd voor de invalshoek vanuit een professionele eventorganisatie. Het feestprogramma is immers uitgegroeid tot een evenement met vele facetten en diverse elementen en zowel de organisatorische aspecten als de daarbij horende verantwoordelijkheden verdienden een doorlichting. Daarnaast tracht het organiserend comité ook de tijdsgeest zo goed mogelijk te vatten om van daaruit het feestprogramma, maar zeker ook de inhoud en de vormgeving van de ommegang ‘bij de tijd te brengen’. In lijn met de tijdsgeest anno 2015 kwamen we al vlug bij de vraag naar eigenheid, naar identiteit. Wat is de identiteit van de Virga Jessefeesten? Wat is de identiteit van de Virga Jesse?

Vanuit de antwoorden op die vragen kregen de Virga Jessefeesten 2017 en de ommegang inhoud en vorm.

BASISONTWERP OMMEGANG 2017

1



Over naam en identiteit Sedert eeuwen noemen de Hasselaren ‘hun’ Lieve Vrouw de ‘Virga Jesse’. Dit betekent ‘twijg van Jesse’. Daarmee geven ze een unieke naam aan Maria. Een naam die eigenlijk verwijst naar Maria’s Zoon, Jezus. Wellicht hebben zij zich bij die naamkeuze laten inspireren door de tekst van de processieantifoon: “Virga Jesse floruit …” (de twijg van Jesse heeft gebloeid…). Misschien heeft ook het uiterlijk van het beeld hen hiertoe aangezet: de jonge moeder die met een bescheiden blik en met ingehouden vreugde haar Zoon toont. Het beeld van de twijg van Jesse komt uit een professie van Jesaïa (11, 1-3), waar hij de geboorte van de Messias aankondigt met de volgende vergelijking: “Dan zal een twijg aan de stronk van Jesse ontspruiten. Een scheut uit zijn wortel ontkiemen. De geest van Jaweh zal op Hem rusten …” Voor ons betekent de naam Virga Jesse groeikracht en hoop. Groeikracht zoals een twijg die ontspringt aan de afgehakte boomstam. Hoop die Jezus brengt in zijn boodschap van liefde.

De ommegang van 2017 Geïnspireerd door de naam ‘Virga Jesse’ en door de beeldtaal van het Virga Jessebeeld wil de ommegang van 2017 het levensverhaal van Maria en haar Zoon Jezus vertellen aan mensen van deze tijd … een tijd waarin velen dat verhaal niet meer kennen ook een tijd die mensen verwart en hen onzeker maakt, een tijd waarin waarden onduidelijk worden en waarin extreme standpunten gedijen, een tijd waarin geloof mensen verdeelt en waarin geloven niet vanzelfsprekend is, een tijd met mensen op zoek naar veiligheid en houvast. Voor die tijd willen wij het verhaal vertellen van de Moeder en haar Zoon als een bron van hoop.

Virga Jesse, met jouw beeltenis toon je, vanop je ene arm, trots je Zoon. Met je andere arm nodig je ons uit: “Wil je Hem ontmoeten?” BASISONTWERP OMMEGANG 2017

2



Je rechterhand is door de tijd getekend, niet je uitnodiging: “Zal ik je gids zijn? Zal ik je voorgaan?”. Wat heb je ons te vertellen dat in de drukte van de tijd en in de drukte van het leven vergeten wordt? Mogen wij jouw tolk zijn in deze tijd? Mogen wij jouw verhaal in herinnering brengen als een verfrissende bron? Mogen wij, in deze tijd, jouw uitnodiging herhalen om hoop te zijn, zoals een jonge scheut aan de oude stam? Virga Jesse, moeder, toevlucht, troosteres, vertrouwenspersoon, gids, verbindingspersoon, bron van inspiratie, bron van troost, reeds 45 ommegangen en zoveel meer processies lang. In 2017, noemen wij jou, Virga Jesse, scheut aan de afgehakte stam, teken van nieuw leven, een nieuw begin, telkens weer:

Virga Jesse twijg van Jesse bron van hoop


3



Groep 1 - WELKOM BIJ DE VIRGA JESSE Situering Tussen 6 en 20 augustus 2017 vieren we, voor de 46e keer in de zevenjaarlijkse traditie, de Virga Jessefeesten. Met de ommegang verplaatsen wij de Virga Jesse van de intieme en wat verborgen gelegen basiliek naar het midden van het samenleven. Wij dragen haar trots en dankbaar door de straten van de stad. Trots zoals mensen het waardevolle uit hun leven tonen en trots omdat wij deel mogen uitmaken van de eeuwenoude traditie, die we op deze manier in stand houden en verder geven. Dankbaar omwille van de aanspreekbaarheid, de steun en de rust die wij bij haar, in haar basiliek, ervaren. Dankbaar ook voor de weg die zij ons wijst naar de Blijde Boodschap van haar Zoon. Door deze stap in de wereld willen wij onze gevoelens t.o.v. de Virga Jesse kenbaar maken en delen met de hele wereld. Zij is er altijd en voor iedereen.

Beschrijving Met feestmuziek en vlaggen opent de Virga Jesseommegang 2017. De vlaggen verwijzen naar alle ommegangen in de zevenjaarlijkse traditie. Zij begeleiden de groep die het bedevaartlied zingt. Herauten heten toeschouwers en bezoekers welkom in onze stad en bij de Virga Jesse, twijg van Jesse en onze bron van hoop. Dansers en de wagen verduidelijken het thema. 1.1

8 Garde Civique (+ WT 1) Kledij: eigen uniform Actie: tempo: metronoom 60

1.2

4 muzikanten (2 trompetten + 2 bazuinen) Kledij: zwart met accentkleur v/d groep Actie: Intrada (naar het Hasselts Meiliedje)

1.3

platendragers Kledij ‘platendrager’ Tekst:

Welkom bij de VIRGA JESSE 1.4

40 zanggroep Kledij: wit met kleuraccent Actie: zang Bedevaartslied (aansluitend bij intrada: voorspel + 1ste strofe + intra + 2de strofe)

1.5

8 muzikanten Kledij: zwart met accentkleur van de groep Actie: begeleiden koor BASISONTWERP OMMEGANG 2017

4


Basisontwerp - november 2015 Groep 1 pag. 2/2

1.6

45 vlaggendragers (1 voor elk voorbije zevende jaar) Kledij: wit

1.7

1 vlaggendrager: vlag met logo 2017 Kledij: wit

1.8

20 herauten Kledij: kleurrijk (moiré) Actie: spreekkoor ‘Welkom’

1.9

20 dansers (lagere schoolleeftijd?) Kledij: wit met bloemenversiering Attribuut: bloementwijg Actie: dans met bloementwijgen

1.10

4 wagentrekkers 1 wagenlogistiek Kledij: wagentrekker

1.11

Wagen 1: thema ommegang Geluid: naar voor; bloemendans

VIRGA JESSE TWIJG VAN JESSE BRON VAN HOOP

Actieverloop Het stapritme wordt bepaald door de eerste walkie-talkie ter hoogte van de Garde Civique. Door middel van gepaste afstanden tussen de verschillende onderdelen worden geluidsinterferenties vermeden. Er zijn 3 acties die onafhankelijk van elkaar worden uitgevoerd: 1. Intrada + bedevaartlied 2. Spreekkoor ‘Welkom’ 3. Bloemendans Intrada voor twee trompetten en twee bazuinen (naar het Hasselts Meiliedje) Het bedevaartlied, begeleid door 8 muzikanten, wordt gezongen na de intrada Actieverloop: intrada - voorspel + 1ste strofe bedevaartlied - herhaling intrada - voorspel + 2de strofe bedevaartslied. De vlaggengroep, 46 vlaggen: één voor elke voorgaande zevenjaarlijkse processie of ommegang, stapt op rond het koor. De vlag met het logo van de editie 2017 sluit de groep af. Een groep herauten heten de bezoekers welkom bij de Virga Jesse. Zij heten de toeschouwers ‘Welkom’. Daarna volgt de bloemendans. Deze wordt begeleid vanop de wagen. Deze wagen waarop het thema van de ommegang staat, sluit deze groep af.


5



Groep 2 - VIRGA JESSE, NAAM VOL VERWACHTING

Situering In Hasselt draagt Maria een unieke naam, Virga Jesse. Deze naam roept vragen op. Vanwaar komt hij? Wat betekent hij? Wellicht was de processieantifoon, die tijdens de processies bij het beeld gezongen werd de inspiratie. “Virga Jesse floruit…” deze tekst verwijst naar Jesaja 11:1, waar staat: "Een twijg ontspruit aan de stronk van Isaï (Jesse), een telg ontbloeit aan zijn wortels." Met dit beeld sprak Jesaja het vertrouwen uit in de komst van de Messias Het glasraam in de Virga Jessebasiliek beeldt dit uit: de stam van Jesse, met profeten van verwachting en bovenaan de langverwachte telg, Jezus op de schoot van zijn moeder. De stam, vol groei- en bloeikracht met profeten is een beeld van verwachting en hoop.

Beschrijving De tweede groep van de ommegang verduidelijkt de naam Virga Jesse. Eerst horen we de processieantifoon Virga Jesse floruit, de waarschijnlijke inspiratiebron van de naam. Een spreekkoor roept in woord en beeld de verwachtingen op van mensen in alle tijden. De woorden van verwachting van de profeten heeft Maria zeker gekend. Ze zijn ook vandaag nog zeer herkenbaar. Twijgen en bloemen verbinden de deelnemers, ze zijn een symbool voor de kracht van geloof en hoop. Het meisje Maria wandelt symbolisch bij het glasraam op de wagen, een kopie van het glasraam ‘de stam van Jesse’ in de Virga Jessebasiliek. Hoe kunnen we deze groep beter afsluiten dan met het Virga Jesselied? 2.1

4 platendragers (+ WT 2) Kledij ‘platendrager’ Tekst:

VIRGA JESSE NAAM VOL VERWACHTING 2.2

12 zangers Kledij: beige tuniek Actie: zang “Virga Jesse floruit …” (a capella)

2.3

5 profeten Persoonsbeschrijving: krachtige stemmen, mannen, liefst variërend in leeftijd. Kledij: historisch + hoofddeksel, elke profeet één kleur

2.4

45 spreekkoor Kledij: groen, lente, kleurrijk Attribuut: boom van Jesse Actie: spreekkoor ‘Profetenwoorden, woorden van verwachting’

2.5

1 meisje Maria BASISONTWERP OMMEGANG 2017

6



Persoonsbeschrijving: + 15 jaar Kledij: verwijst naar Virga Jesse (glasraam) 2.6


2.7

Wagen 2: foto glasraam ‘Boom van Jesse’ Geluid: naar achter

2.8

60 zanggroep Kledij: ecru met kleuraccenten profeten Actie: zang Virga Jesselied (begeleiding vanop de wagen): - intro processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’. - orgelintonatie - zang Virga Jesse floruit (1ste rij zangers) - orgelvoorspel - zang Virga Jesselied, 3 strofen + begeleiding

Actieverloop De platendragers openen de groep met de titel: “Virga Jesse, een naam vol verwachting”. Er zijn 3 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’ (a capella) 2. Spreekkoor: ‘woorden van verwachting’ 3. Zang Virga Jesselied Een zanggroep zingt a capella de processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’. In de verte boven de deelnemers zien we het glasraam ’De boom van Jesse’. Voor ons trekken profeten en mensen van verwachting voorbij. Ze zijn met elkaar verbonden door ‘de boom van Jesse’ (in stof en handwerk uitgevoerd). In een spreekkoor verwoorden zij de verwachting van de Messias. Een jong meisje, Maria, is een van hen. Na de wagen zingt een koor het Virga Jesselied, dat ingeleid wordt door de processieantifoon ‘Virga Jesse floruit’.  Orgelintonatie  Virga Jesse floruit (1ste rij zangers)  Orgelvoorspel  Virga Jesselied, 3 strofen + begeleiding (ondersteund door opname vanop de wagen)


7



Groep 3 - MARIA ZEGT JA AAN GOD

Situering Het leven is een opeenvolging van keuzes. Kleine keuzes maken we dagelijks. Andere zijn levensbepalend en vergen overleg en bedenktijd. Soms worden keuzes ons ontnomen, de omstandigheden dicteren wat er te doen staat. De situatie overkomt ons. Het meisje, Maria, dat zo uitkeek naar de Messias, kwam plots voor een levensbepalende keuze te staan. Vanuit onze wereld gezien, kwam ze in een ware rollercoaster terecht. Onzekerheid en twijfel kon ze alleen maar overwinnen dankzij een groot vertrouwen en een onwankelbaar geloof. De vraag van de engel roept vragen en twijfels op, ook bij Maria. Haar ja-woord is een woord van vertrouwen, een teken van geloof.

Beschrijving In deze groep vallen onmiddellijk de twee wagens op. Zij lijken als torens tegenover elkaar te staan: het glasraam met de boom van Jesse en de engel. De engel staat hoog op de tweede wagen. Door het glasraam op de eerste wagen zien we Maria zitten. Tussen de twee wagens wandelt een grote groep mensen van deze tijd. Zij luisteren naar het gesprek tussen de engel en Maria, haken erop in en becommentariëren het. Het verhaal van de boodschap wordt afgerond met een gezongen Weesgegroet. 3.1

4 platendragers (+ WT 3) Kledij: platendrager Tekst:

Maria zegt ja aan God 3.2

4 muzikanten (4 houtblazers) Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: intromuziek (inspiratie Weesgegroet)

3.3


3.4

Wagen 3.a: glasraam ‘Boom van Jesse’ Geluid naar achter (synchroon met wagen 3.2) Goudaccenten

3.5

1 jonge vrouw Maria (zang op de wagen) Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, goede zangstem Kledij: verwijst naar Virga Jesse Actie: gecombineerde dialoog met Engel, Maria, spreekkoor en zang Weesgegroet.

3.6

60 spreek-/zangkoor Kledij: tuniek donkerblauw + wit Actie: gecombineerde dialoog Engel, Maria, spreekkoor en zang Weesgegroet BASISONTWERP OMMEGANG 2017

8



3.7

8 wagentrekkers 1 wagenlogistiek

3.8

Wagen 3.b met vleugels voor de engel Geluid naar voor (synchroon met wagen 3.a) Goudaccenten

3.9

1 engel Persoonsbeschrijving: Kledij: goudaccent

3.10

60 zanggroep “Wees gegroet” Kledij: Actie: zang

3.11

12 muzikanten Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: begeleiding koor

Actieverloop Platendragers tonen het thema van deze groep: ‘Maria zegt ja aan God’. Muzikanten spelen sfeervolle muziek (geïnspireerd op het Wees Gegroet) Doorheen het glasraam ‘Stam van Jesse’ zien we op de wagen een figuur zitten. Naarmate de wagen voorbijtrekt herkennen we in de kleding elementen van de Virga Jesse. Er zijn 3 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Intro 2. Dialoog Engel, Maria, rei 3. Zang ‘Weesgegroet’ De 1ste actie opent met een instrumentale intro (verwijzend naar het Wees Gegroet). De dialoog opent met dezelfde intro (opgenomen) en eindigt met een gezongen slottekst van de rei en de solozang van Maria: “Ja, mij geschiede naar uw woord.” Daartussen verloopt de dialoog (zie bijlage) tussen de Engel en Maria en de commentaren van de rei (spreekkoor). Het spreekkoor vormt een brug tussen het meisje op de wagen vooraan en de engel die hoog op de wagen achteraan de groep staat. Het spreekkoor (rei) geeft commentaar bij de dialoog die zich ontspint tussen Maria en de engel. Zij worden deelgenoot van de verwarring van het meisje. Zij beleven mee hoe het vertrouwen in haar roeping het meisje helpt te kiezen. Op het einde van de dialoog zingt de rei een slotzin, waarop Maria zingend antwoordt. Na dit ‘gesloten’ tafereel en op enige afstand volgt een koor, begeleid door een 12-tal muzikanten. Het verhaal wordt samengevat in het gezongen ‘Weesgegroet’.


9



Groep 4 - MAGNIFICAT: VREUGDE EN ZORG

Situering Grote vreugde kan een mens moeilijk voor zich alleen houden en in de vreugde van anderen deelt men graag. Opmerkelijk in het evangelieverhaal over het bezoek van Maria aan haar nicht Elisabeth is de zin: ‘Ze spoedde zich het bergland in’ (Luk. 1, 39). Als Maria het goede nieuws over haar nicht Elisabeth verneemt, aarzelt ze niet om te helpen en de vreugde te delen. Vreugde die nog versterkt wordt als Elisabeth beseft dat de Messias nabij is. Het langverwachte, het onmogelijk geachte wordt werkelijkheid. Maria zingt haar vreugde uit: “Magnificat”.

Beschrijving In deze groep worden de twee elementen uit het verhaal van het bezoek van Maria aan haar nicht Elisabeth uitgebeeld: de vreugde en de bezorgdheid. Zij spelen zich af voor en achter de wagen waarop Elisabeth staat. Eerst zien we Maria op weg naar Elisabeth. Voor de wagen staan een groep eigentijdse mensen als het ware langs de kant van de weg die Maria gaat. Zij nemen haar engagement van zorg over en tonen dit met foto’s. Na de begroeting keert Elisabeth zich naar achter. Daar gaat het gesprek verder met (een tweede) Maria. Dit gesprek mondt uit in het Magnificat dat Maria zingt en danst. Een koor sluit de groep af met een nieuw Magnificatlied 4.1


Magnificat: vreugde en zorg

4.2

4 muzikanten (koperblazers) Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: muzikale intro

4.3

1 Maria (solozang) Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, zangstem Kledij: verwijst naar Virga Jesse Actie: Maria gaat tussen koor door naar wagen met Elisabeth - Tekst Elisabeth ‘Wees welkom …’ - Solozang ‘Ik ben blij dat ik kan helpen …’ - Maria gaat terug naar voor tijdens de herhaling van “Ik ben blij …” door het koor.

4.4

50 spreek-/zangkoor BASISONTWERP OMMEGANG 2017

1 0



Kledij: terra Attributen: foto’s ‘dienstbaarheid’ Actie: zang herhaling solozang Maria - Tonen foto’s tijdens de eenstemmige herhaling van het lied 4.5

6 muzikanten (fluit, klarinet, tenorsax …) Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: begeleiding zang aansluitend bij welkomtekst Elisabeth - Intonatie (éénstemmig) - Begeleiding solozang Maria - Begeleiding herhaling allen - Muzikale herhaling lied (éénstemmig)

4.6


4.7

Wagen 4: huis van Elisabeth, deuropening Geluid: naar achter

4.8

1 Elisabeth op wagen Persoonsbeschrijving: + 50 jaar, liefst acteerervaring Kledij: groen Actie: tekst naar voor en naar achter - Welkomtekst naar voor - Tekst naar achter (na lied ‘Ik ben blij …’)

4.9

1 Maria Persoonsbeschrijving: + 18 jaar, goede danseres, zangstem Kledij: verwijst naar Virga Jesse + dansbaar Actie: solozang + Magnificatdans - Orgelintonatie (begeleiding vanop wagen) - Solozang Maria (onbegeleid)

4.10

16 dansgroep Kledij: dansbaar, lichtgeel, bedrukte corsage Actie: Magnificatdans meedansen met Maria

4.11

60 zanggroep Kledij: donkergeel Actie: zang Magnificat (2017), aansluitend bij solozang Maria

Actieverloop Er zijn 3 acties: 1. Muzikale intro door 4 koperblazers (onafhankelijk van de verdere acties) 2. Bezoek van Maria aan Elisabeth 3. Magnificat De acties 2 + 3 worden na elkaar uitgevoerd met een kleine overlapping tijdens de instrumentale herhaling van het lied dat Maria en de groep zingen op het einde van actie 2. Actie 2 wordt live begeleid, actie 3 vanop de wagen (naar achter) Actie 2 (bezoek)


1 1



Op het einde van het Magnificatlied (actie 3) opent de groep zich, zo ontstaat een middenpad. Maria, die vooropging, gaat door het middenpad naar de wagen. Daar wordt zij verwelkomd door Elisabeth. Maria antwoordt zingend na een korte eenstemmige intonatie (fluit, klarinet, tenorsax …) De groep voor de wagen herhaalt dit lied van Maria (eenstemmig begeleiding door alle instrumenten). Maria keert zich vanop de wagen naar voor. Daarna wordt het lied instrumentaal herhaald, terwijl de koorleden de ‘zorg’-beelden tonen en Maria haar startpositie vooraan weer inneemt en de groep zich weer sluit. Elisabeth keert zich naar de groep achter de wagen (geluid naar achter) en spreekt Maria toe. Met een orgelintonatie wordt het Magnificatlied ingezet. Eerst zingt Maria (achter de wagen) solo en onbegeleid: “Magnificat anima mea Dominum.” Aansluitend zingt het koor ondersteund door een bandopname (begeleiding piano + bv. xylofoon) het Magnificat 2017. Tijdens het Magnificat danst Maria met de dansgroep achter de wagen.


1 2



Groep 5 - MARIA MOEDER

Situering Een kind wordt geboren. Een nieuwe toekomst vol verwachtingen kondigt zich aan. Ook in Davids stad werd een kind geboren, de Messias. Hij zal een licht zijn voor de volkeren.

Beschrijving De groep van de geboorte opent met sfeermuziek, gevolgd door een spreekkoor dat de voorzeggingen over de Messias in herinnering brengt. Op de wagen zien we Maria met haar pasgeboren kind. Het wagenontwerp is geïnspireerd op de tekst: “Hij zal een licht zijn voor alle volkeren”. Engelen, herders, koningen en ook eigentijdse mensen van verwachting vereren de pasgeborene. 5.1


Maria Moeder

5.2

8 muzikanten (blokfluiten) Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: muzikale intro ‘Er is een roos ontsprongen’ (Praetorius)

5.3

48 spreekkoor Kledij: zilver, ‘processiekleding’ Actie: tekst ‘Een Redder is geboren’ Attribuut: lichtjes

5.4


5.5

Wagen 5: Kerstmis Geluid naar achter

5.6

1 Virga Jesse Persoonsbeschrijving: + 18 jaar Kledij: Virga Jesse Actie: toont Jezus aan de wereld Attribuut: babypop

5.7

25 zanggroep: koor van engelen Kledij: koningsblauw + zilver Actie: zang kerstlied 2010 (met aangepaste 3de strofe) - refrein gezongen door allen - strofe 1 door herders (5.8) - strofe 2 door koningen en gevolg (5.10 + 11) - strofe 3 (nieuwe tekst) door allen


1 3



5.8

12 herders Persoonsbeschrijving: mannen, variërend in leeftijd; eventueel met enkele jongens Kledij: Attributen: Actie zang kerstlied: refrein + 3de strofe (+ eventueel 1ste strofe)

5.9

25 zanggroep Kledij: koningsblauw + zilver of lichtgroen Actie: zang kerstlied: refrein = 3de strofe

5.10

3 koningen Persoonsbeschrijving: mannen, liefst 3 verschillende huidskleuren Kledij: koninklijk Attributen: Melchior (Europa): goud, Balthasar (Azië): mirre, Caspar (Afrika): wierook Actie: zang kerstlied: refrein + 2de en 3de strofe

5.11

8 gevolg van de koningen Persoonsbeschrijving: mannen en enkele vrouwen Kledij: Actie: zang kerstlied: refrein + 2de en 3de strofe

5.12

60 zanggroep: mensen van verwachting Kledij: blauw met zilveren (witte) accenten Attribuut: twijg Actie: zang kerstlied: refrein + 3de strofe

Actieverloop Er zijn 3 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Muzikale intro 2. Spreekkoor 3. Kerstlied Instrumentale intro (blokfluiten): “Er is een roos ontsprongen” (Praetorius) In het spreekkoor dat volgt, wisselen solotekst en groepstekst af. De groep achter de wagen zingt begeleid van op de wagen (geluidsversterking naar achter) het kerstlied 2010 (zie bijlage):  Allen zingen het refrein.  Strofe 1 wordt gezongen door de koorleden vóór de herders.  Strofe 2 door koningen en gevolg.  Strofe 3 (met een nieuwe tekst) door allen.  Allen sluiten af met het refrein.


1 4



Groep 6 - MARIA MOEDER IN VREUGDE EN VERDRIET

Situering Een kind krijgen, brengt tegenstrijdige gevoelens mee: vreugde, maar ook bezorgdheid. In deze groep plaatsen we twee Bijbelverhalen na elkaar waarin Maria geconfronteerd wordt met de zorgen rond haar opgroeiende Zoon. Wat Simeon in de tempel zei en wat Maria en haar man meemaakten op de terugweg van de bedevaart naar Jeruzalem is tot op de dag van vandaag heel herkenbaar voor alle ouders en grootouders. Een kind opvoeden brengt verantwoordelijkheden mee en is zoeken naar een evenwicht tussen sturen en loslaten, tussen de weg wijzen en vertrouwen geven, maar ook tussen de gewezen weg volgen en een eigen weg gaan.

Beschrijving Deze groep vertelt twee Bijbelverhalen na elkaar. Eerst zien we, op de wagen, de opdracht in de tempel met de tekst van Simeon. Een eigentijdse groep mijmert, in woord en dans, verder over Simeons woorden “een tijd van licht en een tijd van schaduw”. Het tweede deel opent met de bedevaarders op de terugweg van Jeruzalem. Tussen hen speelt zich het verhaal af: Jezus die niet bij de groep is, de bezorgdheid van Maria en Jozef, Hem terugvinden in de tempel en samen naar huis gaan. Een zanggroep sluit af: “Wist je dan niet …?” 6.1

4 platendragers (+ WT 6) Kledij: platendragers Tekst:

Maria Moeder in vreugde en verdriet 6.2

4 muzikanten (koperblazers) Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie: intro

6.3

4 fotodragers Kledij: platendrager Foto: ‘opdracht’

6.4


6.5

Wagen 6.a: tempel Geluid naar achter

6.6

2 Maria + Jozef met baby


1 5



Persoonsbeschrijving: - Maria: + 18 jaar - Jozef: + 20 jaar Kledij: Maria: Virga Jesse + Jozef: historisch Attribuut: babypop 6.7

1 Simeon Persoonsbeschrijving: oude man; goede spreekstem Kledij: historisch Actie: tekst tot Maria

6.8

40 spreek-/zangkoor: Licht en schaduw Kledij: 2 contrasterende kleuren Actie: zang ‘Lied van licht en schaduw’

6.9

6 dansers Kledij: zwart-wit Attribuut: maskers vreugde en verdriet Actie: mimeren vreugde en verdriet op zang van het koor

6.10

4 fotodragers Kledij: platendrager Foto: ‘terugvinding’

6.11

30 Joodse bedevaarders Kledij: (stijl ‘Nabucco’) Actie: spreektekst ‘Waar is Jezus?’

6.12

2 Maria + Jozef Persoonsbeschrijving: - Maria: + 30 jaar - Jozef: dertiger Kledij: Maria: Virga Jesse; Jozef: historisch Actie: zoeken en vinden Jezus - Spreektekst ‘Waar is Jezus’ - Bewegen doorheen bedevaardersgroep naar tempelwagen - Spreektekst ‘terugvinding’ - Gaan met Jezus terug naar oorspronkelijke positie - Jezus treuzelt en gaat terug naar de wagen

6.13

60 zanggroep (mannen, vrouwen, jeugd) Kledij: bedevaarders, mix van kleuren (roze, groen …), gestreept Actie: zang ‘Wist je dan niet?’

6.14

4 wagentrekkers 1 wagenlogistiek Kledij: wagentrekkers

6.15

Wagen 6.b: tempel Geluid naar voor

6.16

2 schriftgeleerden Persoonsbeschrijving: oudere mannen Kledij: historisch Actie: op de wagen, luisteren naar Jezus

6.17

1 Jezus BASISONTWERP OMMEGANG 2017

1 6



Persoonsbeschrijving: + 12 jaar; acteeraanleg, goede spreekstem Kledij: Actie: uitbeelding Bijbelverhaal - op wagen in gesprek met schriftgeleerden - gesprek met Maria - meegaan ‘naar huis’ - achterblijven en opnieuw naar de wagen gaan

Actieverloop Er zijn 3 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Muzikale intro 2. Opdracht in de tempel met tekst Simeon en ‘Lied van licht en schaduw’ 3. Terugvinding van Jezus Intro: 4 koperblazers Fotoplaat ‘Opdracht in de tempel’ De tekst van Simeon (op de wagen) wordt door de groep beantwoord met het ‘Lied van licht en schaduw’ (ondersteund door orgelbegeleiding, versterkt van op de wagen). Het lied is een afwisseling van ritmische spreekteksten en een gezongen refrein. De spreekteksten worden gescandeerd door de middenrijen terwijl de buitenrijen daarop ritmisch bewegen. Dansers sluiten de groep af (dansen op het lied) De fotoplaat ‘Terugvinding’ Voorop gaat een groep Joodse bedevaarders. Zij spreken over hun bedevaart naar Jeruzalem. (mannen, vrouwen en kinderen, waaronder uitdrukkelijk ook 12-jarigen). Achteraan gaan Maria en Jozef. Jezus is er niet bij. Na het spreekkoor van de bedevaarders volgt de dialoog van Jozef, Maria en enkele omstaanders. Na deze dialoog zingt de groep de 1ste strofe van het lied ‘Wist je dan niet?’ (volwassenen: ‘Wij zoeken …’/ jeugd: ‘Wist je dan niet …’/ same: ‘Enkel eerbied ...’) (orgelbegeleiding van op de wagen) Maria en Jozef gaan tussen de zanggroep door naar de tempelwagen. Tegen het einde van dit gedeelte van het lied zijn Jozef en Maria bij de wagen aangekomen. Versterkt door de opname volgt het gesprek tussen Jezus en de schriftgeleerde Daarna volgt de dialoog tussen Maria en Jezus (live) Hierop volgt de 3de strofe van het lied door bedevaarders + zanggroep gezongen. (2de strofe wordt weggelaten) Jozef en Maria gaan samen met Jezus naar voor. Halverwege gaan enkel Jozef en Maria verder. Jezus blijft staan, wacht op de wagen en neemt daar zijn plaats weer in.


1 7



Groep 7 - MARIA VERWIJST NAAR JEZUS

Situering Het verhaal van Kana betekent een keerpunt in het leven van Maria. Hier laat zij haar Zoon los en wijst Hem op zijn eigen weg. Op de bedenking van Jezus: “Mijn uur is nog niet gekomen” geeft zij geen antwoord. In volle vertrouwen zegt ze tegen de bediende: “Doe maar wat Hij u zeggen zal.”

Beschrijving Het verhaal van Kana is een keerpunt in Maria’s en Jezus’ leven. Dit wordt onderstreept door een muziekgroepje dat voor de groep uitgaat Dan zien we het bruiloftsfeest dat stilvalt: “De wijn is op”. Op de wagen die volgt, zien we het gesprek tussen Maria en Jezus. Een zanggroep van eigentijdse mensen rondt het verhaal af met het lied “Wie luistert naar de moeder …” 7.1

6 muzikanten (gitaar, viool, accordeon, 3 slagwerk) Kledij: zwart met feestaccent Actie: generatietune 2010 (als intermezzo halverwege de ommegang) - Zij volgen op een behoorlijke afstand achter groep 6. Dit muzikaal intermezzo vormt de overgang tussen de verhalen met het accent op Maria en de verhalen waarin Jezus op de voorgrond treedt.

7.2


Maria verwijst naar Jezus

7.3

18 dansgroep Kledij: koperkleurig Actie:

7.4

12 muzikanten (houtblazers + klein slagwerk) Kledij: zwart met kleuraccent van de dansers Actie: begeleiding dans

7.5

2 bruid + bruidegom Persoonsbeschrijving: man, vrouw; twintigers Kledij: eenvoudige bruidskleding Attribuut: ruiker met afhangende bloementak

7.6

40 bruiloftsgasten Kledij: Actie: bewegen mee op het ritme van de dans - Als muziek stilvalt: tekst ‘De wijn is op’

7.7


7.8

Wagen 7 BASISONTWERP OMMEGANG 2017

1 8



Geluid naar voor en naar achter 7.9

3 Maria, Jezus, dienaar Persoonsbeschrijving: - Maria: + 50 jaar - Jezus: + 30 jaar - Dienaar: liefst kleiner dan Jezus Kledij: Maria: Virga Jesse, Jezus: wit/ecru, dienaar: eenvoudig historisch Actie: uitbeelding verhaal Kana - Als muziek stilvalt, maakt Maria oogcontact met Jezus - Maria legt hand op arm van Jezus - Maria zegt tegen de bediende: “Doe wat Hij u zeggen zal.” - Maria zingt ‘Doe wat Hij u zeggen zal …’ - Aansluitend zingt het koor ‘Wie luistert naar de moeder’

7.10

50 zanggroep: bruiloftsgasten Kledij: Actie: zang ‘Wie luistert naar de moeder’

Actieverloop Er zijn 2 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Muzikaal intermezzo (vóór de titelplaat) 2. Tafereel Kana + lied ‘Wie luistert naar de moeder’ Muzikaal intermezzo(accordeon, viool, gitaar):’generatietune 2010’. Zij volgen op + 10 m van de tempelwagen van groep 6. Zij gaan ook + 10 m voor de platendragers van groep 7. De feestdans, met 18 dansers, wordt begeleid door houtblazers en klein slagwerk. De bruiloftsgasten dansen niet mee, maar bewegen wel op het ritme van de muziek. Plots valt de muziek stil. Spreekkoor bruiloftsgasten Tijdens deze tekst maakt Maria oogcontact met Jezus en legt een hand op zijn arm. Daarna wendt zij zich tot de bediende, legt een hand op diens schouder en zegt: “Doe maar wat Hij u zeggen zal.” Dan zingt Maria (live, begeleid door een opname): “Doe wat Hij u zeggen zal … Aansluitend volgt het lied ‘Wie luistert naar de moeder’. Het koor zingt de strofen. Allen, vóór en achter de wagen, zingen het refrein mee.


1 9



Groep 8 - HEB ELKANDER LIEF

Situering “Doe maar wat Hij u zeggen zal”, met deze woorden verwijst Maria naar haar Zoon. En wat zegt hij dan wel? “Ik geef u een nieuw gebod: Heb elkander lief!”. Het klinkt verrassend eenvoudig, de praktijk is een dagelijkse uitdaging. Paus Franciscus roept op tot barmhartigheid. In deze ommegang vertalen wij Jezus’ oproep met de woorden van Franciscus in: ‘Maak werk van barmhartigheid’. Op de oproep van Jezus om met Hem te bidden zeggen wij: ‘Onze Vader’.

Beschrijving De groep opent met sfeermuziek gevolgd door een Virga Jessefiguur die herhaalt: “Doe maar wat Hij u zeggen zal”. Vanop de wagen zingt Jezus: “Ik geef u een nieuw gebod …” De apostelen volgen na de wagen. Zij vertalen Jezus’ boodschap naar deze tijd: “Maak werk van barmhartigheid.” Vijf groepen eigentijdse mensen wijzen op de nood aan mededogen en barmhartigheid. Zij benadrukken de oproep: “Maak werk van barmhartigheid”. Aansluitend herinneren gelovigen in een spreekkoor aan Jezus’ woorden: “Ik ben …” ook zij roepen op tot “Barmhartigheid, dag aan dag en wereldwijd.” Het tweede deel van deze groep wordt ook ingeleid door een Mariafiguur met de tekst: “Doe wat Hij u zeggen zal …” Dan volgt Jezus op de wagen. Hij leert zijn leerlingen bidden: “Onze Vader …” (dialoog), daarna herhaalt de groep die volgt, het Onze Vader. 8.1


Heb elkander lief 8.2

4 muzikanten Kledij: zwart met kleuraccenten van de groep Actie intro ‘Ubi caritas’

8.3

1 Virga Jesse Persoonsbeschrijving: + 50 jaar; goede zangstem Kledij: Virga Jesse Actie: zingt “Doe wat Hij …”

8.4


8.5

Wagen 8.a: BASISONTWERP OMMEGANG 2017

2 0



Geluid naar voor en naar achter (draadloze verbinding met 8.b) 8.6

1 Jezus Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; zeer goede zangstem Kledij: wit/ecru Actie: zingt ‘Ik geef u een nieuw gebod’

8.7

12 apostelen Persoonsbeschrijving: Kledij: Actie:

8.8

35 spreekkoor Kledij: Attribuut: hartvormige fotopanelen Actie: spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’

8.9


8.10

Wagen 8.b: tekst ‘Maak werk van barmhartigheid’ Geluid naar voor en naar achter (draadloos verbonden met wagen 8.a)

8.11

35 spreekkoor Kledij: Attribuut: hartvormige panelen (met tekst) Actie: spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’ (vervolg)

8.12

Virga Jesse Persoonsbeschrijving: + 50 jaar; goede spreekstem Kledij: Virga Jesse Actie: tekst: “Doe wat Hij u zeggen zal …”

8.13

1 Jezus Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; zeer goede zangstem Kledij: wit/ecru Actie:

8.14

12 leerlingen Persoonsbeschrijving: Kledij: Actie:

8.15


8.16

Wagen 8.c Geluid naar voor en naar achter

8.17

45 zanggroep ‘Onze Vader’ Kledij: Actie: zang Onze Vader


2 1



Actieverloop Groep 8 bestaat uit twee delen: (1) de boodschap van Jezus en de oproep: “Maak werk van barmhartigheid” en (2) Jezus leert ons bidden. Er zijn 5 acties, los van elkaar, maar 3 en 4 lopen gelijktijdig 1. Muzikale intro 2. 3. 4. 5.

Jezus’ boodschap: Maria, Jezus, leerlingen Maak werk van barmhartigheid 1(gelijktijdig met 4) Maak werk van barmhartigheid 2 (gelijktijdig met 3) Onze Vader: Maria, Onze Vader 1, Onze Vader 2

Platendragers openen de groep ‘Jezus’ boodschap’, gevolgd door een muziekgroepje. Zij spelen als intro de melodie van ‘Ubi caritas’ De actie start met het lied van Maria. Zij zingt live “Doe wat Hij u zeggen zal” (met begeleiding vanop de wagen). Daarop zingt Jezus vanop de wagen en versterkt door de opname: ‘Ik geef u een nieuw gebod’. De 12 leerlingen die volgen, zingen als refrein: “Maak werk van barmhartigheid …” Het spreekkoor ‘Maak werk van barmhartigheid’ bestaat uit 2 x 5 groepjes (voor en achter de geluidswagen), waarvan telkens 1 solist. Beide spreekkoren gebeuren gelijktijdig. Er spreekt telkens een solist, de leden van het betreffende groepje antwoorden waarna allen de afsluitende zin zeggen: “Dag na dag en wereldwijd barmhartigheid” Beide spreekkoren worden gezamenlijk afgesloten met een gezongen: ‘Maak werk van barmhartigheid’. Het tweede deel wordt geopend door een Virga Jessefiguur. Zij herhaalt de tekst “Doe wat Hij u zeggen zal …” Jezus wandelt tussen de leerlingen, er volgen twee liederen:  Onze Vader (dialoogvorm 1996)  Onze Vader (1975) Na het Onze Vader in dialoogvorm stapt Jezus op de wagen. Dan zingen allen samen het Onze Vader (1975) De actie start opnieuw als Jezus van de wagen naar voor gaat.


2 2



Groep 9 - JEZUS BEJUBELD EN GEKRUISIGD

Situering Mensen houden van sterren en idolen, zij volgen en bejubelen hen, zolang zij aan de verwachtingen voldoen. Wanneer dit niet meer het geval is, keren zij zich van hen af op zoek naar een volgend idool. Ook Jezus werd als een held in Jeruzalem binnengehaald. Hij zou de stad bevrijden, Hij zou de nieuwe koning zijn … Maar Jezus’ rijk is niet van deze wereld. Van de ontgoocheling wordt gebruik gemaakt om hem uit te schakelen.

Beschrijving De groep opent met een uitbeelding van de intocht van Jezus in Jeruzalem: Jezus wordt omstuwd door zingende en dansende mensen. Vlak na deze enthousiaste groep zien we Jezus die door soldaten wordt weggeleid. Zijn moeder loopt ‘verloren’ achter hen aan. Zij wordt vooruit gejaagd door een menigte die roept: “Kruisig Hem …” Op enige afstand volgt een groep treurende en biddende mensen. Zij trekken de wagen met het kruis, waaronder Maria en Johannes staan. Vanop de wagen klinken de kruiswoorden. Deze groep wordt afgesloten met het lied “In uw diepe droefenis …” Op de wagen zit Maria met de doornenkroon op haar schoot. 1.1

4 platendragers (+ WT 9) Kledij: platendrager Tekst: Jezus bejubeld en gekruisigd

1.2

4 muzikanten Kledij: zwart met kleuraccent van de groep Actie:

1.3

60 zanggroep ‘Huldelied’ Kledij: Joods Attribuut: olijftakken Actie: zang Huldelied

1.4


1.5

Wagen 9.a Geluid: geen

1.6

1 Jezus Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; enige gelijkenis met Jezus in 9.9


2 3



Kledij: wit/ecru, mantel 1.7

12 muzikanten Kledij: geïntegreerd in de groep Actie: begeleiding Huldelied

1.8

14 soldaten Kledij: zandkleurig Attributen: 1 trom, stokken Actie: begeleiden gevangene

1.9

1 Jezus Persoonsbeschrijving: + 30 jaar; enige gelijkenis met Jezus in 9.6 Kledij: wit/ecru, mantel

1.10

1 Maria Persoonsbeschrijving: + 55 jaar; liefst acteerervaring Kledij: Virga Jesse Actie: loopt ‘verloren’ achter haar Zoon aan

1.11

30 spreekkoor ‘Kruisig Hem’ Kledij: Actie: spreekkoor ‘Kruisig Hem’

1.12

20 treurende volgelingen (voornamelijk vrouwen) (+ WT 10) Kledij: Actie:

1.13


1.14

Wagen 9.b Geluid rondom

1.15

2 Maria + Johannes op de wagen Persoonsbeschrijving: - Maria: + 55 jaar; ‘getrokken’ gezocht - Johannes: + 30 jaar Kledij: Maria: Virga Jesse, Johannes: historisch Actie:

1.16

55 zanggroep ‘In uw diepe droefenis’ Kledij: middengroep in kruisvorm: grote kap/sjaal - Kleur: petroleumblauw / bordeaux Attribuut: twijg met paarse bloempjes Actie: zang ‘In uw diepe droefenis’

1.17

6 wagentrekkers 1 wagenlogistiek Kledij: geïntegreerd in de groep

1.18

Wagen 9.c ‘Pieta’ Geluid naar voor

1.19

1 Maria Persoonsbeschrijving: + 55 jaar; ‘getrokken’ gezicht Kledij: Virga Jesse BASISONTWERP OMMEGANG 2017

2 4



Actieverloop Er zijn 4 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Palmzondaglied 2. Spreekkoor ‘Kruisig Hem’ 3. Bandopname: ‘Kruiswoorden’ 4. Lied ‘In uw diepe droefenis’ Na de platendragers spelen 4 koperblazers de intro. Deze intro is tegelijk het voorspel van het palmzondaglied en wordt na iedere strofe (+ refrein) herhaald als tussenspel (geen naspel) Het verhaal begint bij de intocht in Jeruzalem. Centraal in de groep staat Jezus op een wagen, zoals een held omgeven door juichende supporters. Zingend met armbewegingen en palmtakken begeleiden de koorleden Jezus op de wagen: ‘Als een vorst lang verwacht’ Er is steun van een bandopname (van op de wagen). Ook muzikanten spelen mee. Om geluidshinder te vermijden moet er een voldoende grote afstand zijn met het volgende deel. In het tweede gedeelte volgen de soldaten met de geboeide Jezus. Eén van de soldaten slaat op een trom. Maria loopt ‘verloren’ achter haar Zoon aan. Het spreekkoor ‘Kruisig Hem’ jaagt Maria vooruit en sluit dit deel af. Opnieuw moet er voldoende afstand zijn met de volgende groep. Dit is een stille ingetogen groep treurende en biddende leerlingen (geen apostelen, overwegend vrouwen). Zij gaan vooraf aan de wagen met Maria en Johannes onder het kruis. Van op de wagen wordt de bandopname uitgezonden: een variante van het lied “Heb elkander lief”, opgenomen door een mannenstem, met orgelbegeleiding. Terwijl het orgel zachtjes een variante van deel B van hetzelfde lied speelt, horen we de opgenomen afscheidswoorden van Jezus. Aansluitend weerklinkt de opname van een knapenstem zonder begeleiding die hetzelfde lied zingt als de mannenstem. Tot slot en op voldoende afstand, volgt een zanggroep. Gesteund door de opname vanop de volgende wagen zingen zij het lied ‘In uw diepe droefenis’. Zij dragen paarse twijgen als verwijzing naar de palmen van de intocht. Deze ‘pieta’-wagen sluit groep 9 af.


2 5



Groep 10 - JEZUS LEEFT

Situering Jezus is gestorven. Voor velen weer een profeet, op wie zoveel verwachtingen waren gesteld, waarvan niets terechtkomt. Alle hoop was tevergeefs. Maar de vrouwen zien dat het graf leeg is en horen dat de Heer verrezen is. De vrouwen en de leerlingen geloven dat Jezus leeft. Zij ervaren zijn aanwezigheid in het enthousiasme en in de kracht die ze voelen, als zij over Hem en over Zijn liefdesboodschap spreken. Zij voelen dat Hij leeft in hen. Ook vandaag zijn er veel mensen die eenzelfde enthousiasme, eenzelfde kracht voelen als de leerlingen. Het voelt als de warme gloed van een vuur in de winter. Het geeft energie om te zorgen voor de wereld, voor elkaar en om in de geest van Jezus samen Kerk te vormen.

Beschrijving De verrijzenis wordt weergegeven door een icoon en door dansers. Dan volgen Petrus en Paulus met leerlingen. Zij getuigen: “Jezus leeft. Hij leeft in ons.” Op de wagen met het verrijzeniskruis getuigen ook Maria en Johannes. Het lied “Kondig het aan …” sluit dit gedeelte af. Een vijftal mensen met symbolen en een gezongen “Veni creator” leiden het tweede deel in. De spreekkoren “Kom Heilige Geest …” en “de vele talen van de Geest” verwoorden het Pinkstergebeuren. Tussen beide groepen gaan Maria, Johannes en de leerlingen. Mensen van deze tijd sluiten af met een krachtig gezongen “Mensen voor mensen” 10.1

4 platendragers (+ WT 11) Kledij: platendrager Tekst: Hij leeft

10.2

20 dansers: verrijzenisdans Kledij: wit + kleuraccenten Actie: verrijzenisdans

10.3

4 wagentrekkers 1 wagenlogistiek Kledij: wagentrekkers

10.4

Wagen10.a: verrijzenisicoon Geluid naar voor

10.5

3 vrouwen bij het graf Persoonsbeschrijving: variërend in leeftijd van middelbaar tot oud (1 Maria Magdalena-figuur) Kledij: historisch Attribuut: balsem Actie: BASISONTWERP OMMEGANG 2017

2 6



10.6

1 Petrus Persoonsbeschrijving: + 40 jaar; goede spreekstem Kledij: historisch Actie: spreektekst ‘Hij leeft in mij’

10.7

15 volgelingen Kledij: Actie: spreektekst ‘Hij leeft in ons’

10.8

1 Paulus Persoonsbeschrijving: + 40 jaar; goede spreekstem Kledij: historisch Actie: spreektekst ‘Hij leeft in mij’

10.9

15 volgelingen Kledij: Actie: spreektekst ‘Hij leeft in ons’

10.10


10.11

Wagen 10.b verrijzeniskruis Geluid naar voor en naar achter

10.12

2 Maria + Johannes Persoonsbeschrijving: - Maria: + 55 jaar; goede spreekstem - Johannes: dertiger; goede spreekstem Kledij: Maria: Virga Jesse, Johannes historisch Actie:

10.13

60 zanggroep Kledij: eigentijds, geel, ecru, goud (idem 10.9) Actie: zang ‘Kondig het aan’

10.14

4 muzikanten (koperblazers) Kledij: zwart met kleuraccenten van de groep Actie: muzikale intro ‘Veni Creator’

10.15

5 symbooldragers (+ WT 12) Kledij: pinkstergroep Attributen: pinkstersymbolen en vaandel met tekst

Hij leeft in ons

10.16

40 spreekkoor Kledij: Attribuut: sjaals in pinksterkleuren met tekst: “Hij leeft in ons” Actie:

10.17

14 Maria, Johannes, Petrus + leerlingen Persoonsbeschrijving: zoals in bovenstaande beschrijvingen (10.6, 8 en 12) Kledij: Maria: Virga Jesse, overigen: historisch Actie:

10.18

40 spreekkoor ‘Vreemde talen’ Kledij: kleurrijk Attribuut: bloeiende tak Actie: spreekkoor Vreemde talen BASISONTWERP OMMEGANG 2017

2 7



10.19


10.20

Wagen 10.c ‘Mensen voor mensen’ Geluid naar achter

10.21

60 zanggroep Kledij: Actie: zang Mensen voor mensen

Actieverloop Deze groep bestaat uit 2 delen: (1) het paasverhaal en (2) het pinksterverhaal, gescheiden door enige afstand en een muzikale tussentune. Er zijn 7 acties, onafhankelijk van elkaar: 1. Verrijzenisdans 2. Spreekkoor ‘Hij leeft’ 3. Tekst Maria, Johannes + lied ‘Kondig het aan’ 4. Muzikaal intermezzo 5. Spreekkoor ‘Kom Heilige Geest’ 6. Spreekkoor ‘Vele talen van de Geest’ 7. Lied: ‘Mensen voor mensen’ Na de platendragers zien we de verrijzenisdans. Vanop de wagen met de verrijzenisicoon aan de voorzijde en het lege graf aan de achterzijde worden zij begeleid. Op die wagen klinkt continu orgelmuziek, ook tijdens de rustpauze van de dansers. Voor en na dit tussenspel weerklinkt de opname van een gregoriaans Alleluia a capella. In de getuigenisgroep (spreekkoor) gaat in het eerste deel Petrus en in het tweede deel Paulus voorop. Zij zeggen, afwisselend met hun volgelingen, de tekst: “Hij leeft” Vanop de verrijzeniswagen, die volgt, spreken Maria en Johannes. Vanop de wagen (geluid naar achter) wordt het zangkoor, dat volgt, met een opname ondersteund. Zij zingen het lied ‘Kondig het aan’, met een nieuwe 4de strofe. (Het lied wordt niet als een geheel gezongen, maar de strofen per twee (bv. 1 + 2, na een pauze 1 + 3, pauze, 1 + 4 (= nieuwe strofe 2017).) Muzikanten en symbooldragers kondigen het tweede deel aan: ‘Jezus’ Geest leeft in ons’. De muzikanten (4 koperblazers) spelen het Veni Creator. Een groep hedendaagse leerlingen zeggen in een litanievorm de tekst ‘Kom heilige Geest’. Maria en de apostelen vormen, wandelend, het pinkstertafereel. Zij kunnen hand in hand gaan, om te beklemtonen dat ze vervuld zijn van eenzelfde Geest. Zij kunnen ook uniform gekleed zijn, maar in verschillende kleuren (de vele gaven van de Geest). Zij stralen enthousiasme en overtuiging uit. Hierna volgt een spreekkoor in ‘vele talen’. Een wagen (met wereldbol) gevolgd door een zangkoor sluit deze groep af. Vanop de wagen wordt de zang van het lied ‘Mensen voor mensen’ ondersteund. Dit lied wordt door een grote groep gezongen: de strofen door een koor, het refrein door allen.


2 8



Groep 11 - THUISKOMEN BIJ DE VIRGA JESSE

Situering Hasselt brengt hulde aan de Virga Jesse. Over heel de wereld geven mensen haar vele namen, die verwijzen naar een eigenschap van Maria. In het Virga Jessebeeld kunnen we ook die eigenschappen van Maria herkennen. Zo tonen we haar in vele facetten aan de bezoekers van de Virga Jesseommegang. Trots en dankbaar dragen we haar beeld door de straten van de stad en we nodigen de bezoekers uit om thuis te komen bij haar, de Virga Jesse. Bij gelegenheid van de 50ste verjaardag van het bisdom Hasselt, viert heel het bisdom mee.

Beschrijving Vendeliers en koperblazers openen feestelijk. Een spreek-/zanggroep zoomt in op enkele details van het Virga Jessebeeld. Deze elementen van het beeld staan symbool voor waardevolle eigenschappen van Maria: schutsvrouw, zij die het lot van mensen mee draagt, bron van vertrouwen en levensmoed, zij die naar Jezus verwijst. Fier en trots dragen wij de Virga Jesse door de stad. Zij wordt omgeven door zang en gebed: Magnificat, Virga Jesselied, Gebed voor de stad van de Virga Jesse. Leden van de Broederschap van Onze-Lieve-Vrouw Virga Jesse en bedevaarders begeleiden haar. De ommegang wordt afgesloten door een groep van het bisdom. Met vlaggen en zang verwijzen zij naar het 50-jarig lustrum van ons bisdom. 11.1

4 muzikanten (koperblazers) Kledij: zwart met kleuraccenten van de groep Actie: muzikale intro

11.2

4 platendragers (+ WT 13) Kledij: platendrager Tekst: Thuiskomen bij de Virga Jesse

11.3

4 fotodragers 8 spreekkoor (2 solisten) Kledij: accent = bollensjaal Attribuut: foto mantel + bollensjaal Actie: spreektekst ‘Hymne’

11.4

4 fotodragers 8 spreekkoor (2 solisten) Kledij: accent = bloementwijg Attribuut: foto kroon + bloementak


2 9



Actie: spreektekst Hymne’ 11.5

4 fotodragers 8 spreekkoor (2 solisten) Kledij: accent = witte roos Attribuut: foto gelaat + witte roos Actie: spreektekst ‘Hymne’

11.6

4 fotodragers 8 spreekkoor (2 solisten) Kledij: accent = kruis met bloementwijg Attribuut: foto Jezus + kruisje met bloementak Actie: spreektekst ‘Hymne’

11.7

5 vendeliers Kledij: Attribuut: vlaggen (in kleuren VJ + logo 2017)

11.8

30 zanggroep Magnificat / Virga Jesselied (alternerend) Kledij: wit met kleuraccenten

11.9

10 muzikanten Kledij: zwart met kleuraccenten van de groep Actie: begeleiden zanggroep

11.10

2 vlaggendragers Kledij: vlaggendragers (= groep 1) Attribuut: vlag 2017

11.11

4 dragers (tintinnabulum, conopeum) Kledij: persoonlijk

11.12

15 dragers Kledij: dragersuniform Attribuut: processiestaf, draagstel

11.13

Virga Jessebeeld (draagstel + bloemen) Leden broederschap

11.14

Kerkelijke genodigden Inschuiven vanaf de tribune

11.15


11.16

Wagen 11.a: geluidswagen Geluid naar voor en naar achter

11.17

Biddend volk / bedevaarders Actie: litanie + gebed voor de stad van de Virga Jesse

11.18

2 vlaggendragers Kledij: vlaggendragers (= groep 1) Attribuut: vlag 2017

11.19

Genodigden

11.20

25 vlaggengroep 50 jaar bisdom Hasselt (+ WT 14) Kledij: bisdom


3 0



11.21

25 koor

11.22


11.23

Wagen 11.b: geluidswagen Geluid naar voor en naar achter

11.24

25 vlaggengroep 50 jaar bisdom Hasselt Kledij: bisdom

Actieverloop Een muziekgroep (koperblazers) kondigt de huldegroep aan. De platendragers volgen op enige afstand. Een spreekkoor met foto’s in vier delen zoomt in op de eigenheid van de Virga Jesse. Elke foto toont een detail van het Virga Jessebeeld. De groep rond elke foto spreekt over een eigenschap van Maria. Deze 4 teksten lopen gelijktijdig. Foto 1: mantel Foto 2: kroon Foto 3: gelaat Foto 4: Jezus Vendeliers met vlaggen in de kleuren van de Virga Jesse (wit, blauw, rood, gouden bollen) en met het logo 2017. Een koor zingt, met live begeleiding, alternerend, het Magnificat en het Virga Jesselied(1968 met tekstaanpassing 2017). Dan volgt de beeldgroep. - Twee vlaggendragers openen deze groep rond het beeld. - De symbolen van de basiliek (tintinnabulum en conopeum) gaan vooraf aan het beeld. - Het Virga Jessebeeld, omgeven door zang, gebed en bloemen, wordt op een draagstel gedragen door een dragersgroep. De leden van de broederschap stappen, zoals de traditie het wil, naast het beeld. - Bisschoppen, priesters en diakens sluiten aan achter het beeld. - Een groep biddend volk volgt vlak achter het beeld. Hier wordt afwisselend een litanietekst gebeden en lied ‘Voorbede voor de stad van de Virga Jesse’ gezongen, ondersteund door de opname vanaf een kleine geluidswagen. - Twee vlaggendragers sluiten de beeldgroep af. De genodigden sluiten hierbij aan. Naar aanleiding van de viering van het 50-jarig bestaan van ons bisdom, volgt een grote groep vlaggen (een voor elke gemeente). Deze groep stapt op in twee delen, met daar tussenin een koor met geluidswagen. Van daaruit wordt de zang van het lied ‘Geen dolers maar pelgrims’ ondersteund.


3 1

Virga Jesseommegang Virga Jesse. twijg van Jesse bron van hoop

Recommend Documents