Straatpastoraat Amersfoort Jaarverslag 2012 deel 1, inhoudelijk

Straatpastoraat Amersfoort Jaarverslag 2012 deel 1, inhoudelijk

Stichting Straatpastoraat Amersfoort [email protected] Zuidsingel 5 3811 HA Amersfoort Straatpastor: Drs. Bernadette van Dijk [email protected] Stichting Vrienden Straatpastoraat Amersfoort [email protected] www.straatpastor.nl Inleiding Het straatpastoraat in Amersfoort heeft zich een vertrouwde plek verworven in de steun aan mensen op straat en in de voorzieningen. Maar ook in de kerken is straatpastor Bernadette van Dijk een bekend gezicht geworden. In de verbinding tussen kerk en opvang ligt haar werk: het laagdrempelig contact met mensen die veelal teleurgesteld zijn in de samenleving en ieder persoonlijk contact mijden. Het jaar 2012 was een goed jaar voor het straatpastoraat. Opnieuw werden vele nieuwe contacten gelegd, mensen begeleid in hun eenzaamheid en isolement, er werd meegeleefd bij verlies en overlijden, gelachen en gevierd. Voor Bernadette was het een bijzonder jaar omdat zij dit jaar bevallen is van dochter Tamar. Judith Meijboom heeft haar in deze periode heel goed vervangen. Toch is er ook reden tot zorg. De financiële positie van het straatpastoraat is niet sterk. De projectgelden uit de eerste jaren zijn onvoldoende vervangen door structurele inkomsten uit kerken en giften. 2014 wordt een cruciaal jaar voor het voortbestaan van het straatpastoraat. In dit verslag wordt een inhoudelijk overzicht gegeven van het werk van het straatpastoraat. De namen zijn gefingeerd vanzelfsprekend vanwege de privacy. Ook wordt een overzicht gegeven van het beleid van het bestuur.

Stichting Straatpastoraat Amersfoort – Jaarverslag 2012 - pagina ~ 1 ~

Bestuur Op 9 juli overleed onze penningmeester Martin Maasland.

Martin is drie jaar penningmeester geweest. We hebben in hem een goede vriend verloren met een groot hart voor mensen aan de rand van de samenleving. Zijn functie werd tijdelijk waargenomen door Rianne Slagboom. Hans van Gerven bleek bereid toe te treden tot ons bestuur om de functie van penningmeester te vervullen. Hans is ook penningmeester van de stichting vrienden van het straatpastoraat. Het bestuur heeft samen met de straatpastor intensief gesproken over de oprichting van een bezinningscentrum voor het straatpastoraat. De idee was om voor de Amersfoortse bevolking een plek te creëren waar mensen van de straat en ‘gewone burgers’ elkaar konden ontmoeten, en er nagedacht werd over de invulling van de openbare ruimte. Hoe gaan we om met afwijkend gedrag? Wat zijn de achtergronden van maatschappelijk onaangepast gedrag? Welke factoren spelen mee bij processen waarin mensen dakloos en thuisloos worden? Wat zegt dit over de samenleving? Er zijn gesprekken gevoerd met deskundigen op verschillende terreinen: van de maatschappelijke opvang, justitiepastoraat, nieuwe kerken gemeenschapsvormen. Met het zwangerschapsverlof van de straatpastor is dit project uitgesteld, maar krijgt zeker een vervolg in 2013.

Stichting Vrienden De stichting vrienden is opgericht in 2011 met als doel de fondswerving intensiever te laten plaatsvinden. Het bestuur wordt gevormd door prof. Dr. Leo Koffeman, drs . Bart Verreijt en drs Hans van Gerven. In goed overleg met het bestuur van de stichting straatpastoraat heeft de vriendenstichting initiatieven genomen om het financieel draagvlak voor het straatpastoraat te verbreden.

Pastoraat

Werkvormen

Waarden en doelen

1. Er zijn, mensen opzoeken, beschikbaar, aanklampbaar zijn, tijd hebben, waarnemen, gezien worden op straat, in diverse opvang, hostel, straatadvocaat 2. Individuele gesprekken en gesprekjes, waarin pastorale begeleiding, praktische handreikingen, steun, Schrift lezen, gebed, rituelen 3. Vieren, eten, genieten

Mensen zien, meeleven, in tel doen zijn, gezien worden, ontmoeten en: ten dienste van werkvormen 2-10 Delen, tot verstaan komen, zin zoeken, uithouden, modi vinden, helen, verzoenen, bevestigen, bemoedigen, perspectieven vinden In tel doen zijn, hele mens ontmoeten, moed en kracht ontwikkelen, gezamenlijkheid, erkenning bieden, dankbaarheid richten


4. Huisbezoek, laten ontvangen, te gast zijn 5. Afscheid nemen, begraven, herdenken, rouwen 6. Rituelen, meer zintuigen aanspreken, anders dan alleen tekst.

Bevestigen van thuisbasis, gastheer/vrouw rol en regie , vieren van wat gelukte, bemoedigen, zegenen. Waardigheid van ieder mens eerbiedigen , gemeenschap bevorderen, rouwen, verbinden, woorden en gebaren geven aan geloof en hoop. Hele mens aanspreken en verbinden.

7. Meedoen aan activiteiten van anderen

Bevorderen van verbinding met samenleving, bevestigen van gemeenschap, deelname bevorderen, collegiale steun, relatie straat – kerken – samenleving versterken.

8. Pleitbezorgen, vertegenwoordigen, stem versterken

In tel zijn, gezien worden, tot je recht komen.

9. Verbindingen leggen tussen straat, kerk en samenleving 10. Collegiaal contact en afstemming 11. Kennis- en deskundigheidsbevordering , overdracht

Bevorderen van verbinding met samenleving, bevestigen van gemeenschap, deelname bevorderen, collegiale steun, relatie straat – kerken – samenleving versterken. Ten dienste van doel 1-9 Ten dienste van doel 1-9

1. Er zijn, mensen opzoeken ‘Straatmensen’ hebben meestal al veel voorbijgangers gezien in hun leven, en de relaties met hen zijn lang niet altijd duurzaam of ‘gelukt’. Teleurstellingen zijn niet van de lucht. Met het uitgangspunt dat ieder mens het nodig heeft verbonden te zijn (met anderen, met jezelf, met de samenleving, met God), zoekt de straatpastor naar zo’n verbinding. Vertrouwen winnen kost soms veel tijd – of het gebeurt uiteindelijk helemaal niet. Het kan na jaren groeien, of bij een belangrijk levensmoment een impuls krijgen. Pastoraat gebeurt op basis van een relatie. Heel soms ontstaat die ter plekke, in een geslaagde kennismaking. De straatpastor zoekt mensen op in hun omgeving, ongevraagd, in hun eigen leefruimte en leefritme. Met tijd en aandacht om zorgvuldig te kijken of hier en nu een moment is om van betekenis te zijn. Daar is een open agenda voor nodig en ruimte om te gast te zijn bij de groepjes, in de opvang, op straat waar de straatpastor mensen opzoekt, hen zoekt waar ze kunnen zijn op favoriete plekken en routes.

• Hij heeft een harde stem en een groot en sterk lijf – die zie je niet over het hoofd! Op straat komen we elkaar tegen, het is een moeilijk moment voor hem. Ingewikkelde ideeën en beelden zitten hem op de nek, een en al onrust. Hij wordt er boos van en dat verontrust de omstanders op straat ook. Omdat dat vaak zo is, zijn er niet veel mensen om hem heen. Ik probeer zó naar hem te luisteren, dat het rustiger wordt. •Bij goed weer zitten mensen weleens zo op de straatstenen. Andreas zit er ook met regen. In zijn eigen wereld en iedereen mag het horen. We delen koffie en hij vertelt hoe het vandaag is met de zware last van de wereld op je rug… •Klussenbureau, ’s ochtends voor het werk. Er moet echt even een hulpverlener gebeld worden, maar geen beltegoed! Mijn telefoon is er goed voor. •Al jaren kom ik hem tegen in de Langestraat. In zichzelf gekeerd, maar niet helemaal ‘dicht’ voor de buitenwereld, geloof ik. Ik begin met te groeten. Soms komt er een groet terug. Ik zie jou, wil ik zeggen. Wie ben je?


2. Individuele contacten In de jaren 2008-2012 zijn er 265 verschillende personen eens of meermaals ontmoet op straat. Met 131 van hen bestaat gedurende 2012 min of meer regelmatig contact. De anderen zijn passanten geweest: mensen die in een andere regio verblijven, die gaan wonen en afstand nemen van de straatwereld, of die om andere redenen uit beeld zijn verdwenen. Met de vaste bekenden van de straat kan het contact intensief of op afstand zijn en ook sterk wisselen. Afspraken op de plek van de straatpastor en haar zwangerschapsvervangster, wandel-afspraken of afgesproken ontmoetingen in de Inloop, bij de kapel van de Xaveriuskerk, in het hostel, bij de straatadvokaten of in de alcohol-opvang, vormen een vast onderdeel van het weekritme, naast alle gesprekken en gesprekjes die hierboven al genoemd zijn: ongepland maar wel zorgvuldig mogelijk gemaakt. Het waren in 2012 zo’n 20 ontmoetingen per week, de zwaai- en groetmomenten zonder tekst niet meegerekend.

• Eens in de 10 dagen spreken we af en zoeken we naar zijn weg in deze georganiseerde samenleving. Wat de God waarin we geloven daarin te zeggen heeft. Hoe het verleden te hanteren en de organisaties en instanties die je nodig hebt, toe te laten. Een permanente pelgrimage – de weg is het doel. • “Heeeee hallo!!” Ze kan nogal hard roepen. “Wat ben jij dik geworden! Ben je zwanger?” Slik. Ja, ik ben zwanger en sommige mensen hebben daar een feilloze antenne voor – ze weten ook of het een jongetje of meisje wordt. Het medeleven is overweldigend. •Mensen mogen bij mij hun eigen verhaal vertellen. Ik ben er niet voor het onderzoek naar andere waarheid. Natuurlijk daag ik mensen uit om eerlijk te zijn, want mij en jezelf onder ogen komen, kan misschien leiden tot verzoening met een ondraaglijk verleden of zelfs heden. Philip gaf zich stap voor stap bloot dit jaar. En dan kom je pas verder in gesprek over wat er echt toe doet..!

3. Vieren, eten, genieten Als we van iemand weten dat hij of zij jarig is, zorgen we voor een heel klein cadeautje, met vooral een persoonlijke gelukwens erbij. Ook andere markeringsmomenten kunnen een manier zijn om samen te vieren wat er te vieren valt in het leven. Gaan wonen is voor velen een grote overgang die feestelijk en angstig tegelijk is, want wat komt er op je af, aan regeldingen, oude post, maar ook de muren zelf, eenzaamheid? Van de actie ‘Vakantiegeld delen’ krijgen we een bedrag, expliciet om uitjes en vakantie-achtige dingen te doen. We hielden er de stampotten-maaltijd van. Een weekje tot rust komen in het klooster ging op het laatste moment niet door. Met een kerstgift vanuit een vrouwengroep van een van de meelevende kerken kopen we zakjes chocoladekerstballen om uit te delen rond Kerst.

•Met de bijdrage die we krijgen uit de actie ‘Vakantiegeld delen’, organiseren we een stampottenmaaltijd voor straatmensen. Vrijwilligers uit de Baptistengemeente en de Joriskerk verzorgen een prachtige locatie, een sfeervol heerlijk warm maal en de vuurkorf buiten voor de noodzakelijke rookpauze. We eindigen met een sneeuwballengevecht in de winterzon! •Op de Kleine Haag wordt door een paar mensen geschilderd. Straatpastor Judith maakt van een van deze kunstwerken een foto voor op de kerstkaart van het Straatpastoraat. Het is niet alleen waardering en erkenning voor het werk van de schilder, maar tegelijk ook voor haarzelf: wat is ze blij en trots!

4. Huisbezoek, te gast zijn Wonen is allerminst vanzelfsprekend. Voor lang niet iedereen is wonen een gekoesterde wens voor de nabije toekomst. Wonen is je verbinden met een plek en het kan de eerste stap betekenen naar het herstellen van andere verbindingen: heel abstract met de samenleving, concreter is een eigen plek een mogelijkheid om oude relaties te herstellen. Kinderen staan daarbij met stip op één.

•Hij kookt graag, heeft dat vroeger in de horeca gedaan. Maar voor wie tegenwoordig? Na lang aandringen eet ik een keertje mee. Heerlijk! Hij geniet en eet van opwinding bijna zelf niet. Dat levert dan weer stof voor gesprek op. •Een nieuwe woonlocatie aan de rand van de stad. Drie van mijn bekenden gaan er wonen. Dat is een gevecht, want is dit de goede woonvorm na jaren in de opvang?


Maar zelfstandigheid, sleutels en vaste lasten zijn lang niet voor iedereen aantrekkelijk. De begeleiding en aanspraak in het hostel, de verschillende woonvormen van Kwintes of het Zorgcentrum van Centrum Maliebaan kunnen een onmisbaar baken zijn, een tussenstap of de beste woonvorm voor onbekende tijd. De straatpastor bezoekt mensen af en toe in hun huizen en kamers indien gewenst. Altijd gaat huisbezoek van de straatpastor gepaard met het waarborgen van veiligheid, onder andere door op een vaste eindtijd te telefoneren met de achterwacht.

We vieren het als het goed gaat met soezen, we steken kaarsen aan op het huisaltaar en ik denk en bid mee bij de nieuwe plannenmakerij, want het is een nieuw leven! Het mocht niet bij alledrie lukken helaas. •Paco heeft een flatje via de ‘slooplijst’, en kan na ruim een jaar nachtopvang gaan wonen. Zelf gedaan en ik vermoed dat de hulpverleners het daar ook om te doen was. Taart bij hem thuis! Ook Giselle hervat een leven onderdak. En wat als je dan mensen tegenkomt uit een vroeger leven? Hoe zeker sta je op de benen?

5. Afscheid nemen, begraven, herdenken, rouwen Voor zover we weten hadden we vier overledenen te betreuren in 2012. Voor zover we het horen en voor zover mensen bekend zijn of te maken hebben met de straatmensen van Amersfoort. De straatpastor kan verschillende rollen vervullen, in samenspel met eventuele anderen: een eervol afscheid verzorgen in de aula van Rusthof en op de begraafplaats, als Sociale Zaken opdracht geeft om te begraven. Het nieuws brengen en mensen helpen aanwezig te zijn of op hun manier afscheid te nemen. Vele straatmensen zien er tegenop om naar de begrafenis van een bekende te gaan. Het hanteren van emoties is moeilijk, en de confrontatie met de dood die wij allen ontmoeten, misschien te scherp. Ook dan is de lijn van de straatpastor: mensen stimuleren om inbreng en invloed op de bijeenkomst te hebben, achteraf vertellen of het een liefdevol en eervol afscheid is geweest, en misschien is er later een geschikt moment om het graf te bezoeken. En natuurlijk: de jaarlijkse herdenking van de doden in een eigen viering. De Johanneskerk is opnieuw gastvrij. Alle overledenen mogen genoemd worden.

•Nadine is aan het eind van haar Latijn, vechten tegen de ziekte wil ze niet meer. Haar humor, haar cynische scherpzinnigheid en ook liefde voor natuur en medemens blijven er tot het einde. Met broers en zussen bereiden we de uitvaart voor en ontdekken hoe zeer verschillende mensen probeerden voor haar te zorgen. Ze laat bij velen een diepe indruk achter. •Als Sven plotseling gaat is het lastig: Een man die niet alleen maar vrienden had en met wie ik moeizaam contact heb. Hij vertrouwt me niet. Ik weet nauwelijks iets van hem, maar wel dat hij een dochter heeft. Met die tienerdochter en een paar nieuwe buren (hij woonde sinds kort!) maken we een afscheid dat bij hem past en waarin ieder een eigen rol inneemt. • Judith verzorgt een sfeervolle viering om de overledenen van de straat te noemen. Een vaste en groeiende traditie inmiddels! Voorbereid met iemand van de straat die ook graag haar eigen bijdrage levert met een zelf geschreven gedicht. Er zijn straatmensen, en ook een van de ‘wonende’ nabestaanden is aanwezig. Twee vrijwilligers van de Rafaelkerk helpen mee. Het is dan een diverse groep die eer en liefde brengt aan de dierbare doden.

6. Rituelen De kapel van de Xaveriuskerk op ’t Zand is een gastvrije plaats om te bidden, te zitten of een kaars aan te steken. De straatpastor is er ongeveer wekelijks even, soms is het aanbod of het noemen van deze plek genoeg. Ongezien komt er een onbekend aantal mensen. Ook in 2012 werden er weer kaartjes met afbeeldingen en teksten meegegeven en kleine wel en niet-religieuze rituelen in ere gehouden, zoals vrienden of leden van een bepaalde gemeenschap dat doen. Een vaste groet bijvoorbeeld. Een shaggie draaien uit de baal shag van de ander.

• Gijs leeft in hoge mate in zijn eigen wereld, met zijn eigen betekenissen. Het lukt niet om vaste grond onder de voeten te krijgen. Van nachtopvang naar nachtopvang zwerft hij als een van de weinigen van stad naar stad. Altijd heeft hij een flyer van een bijeenkomst, beurs of spreker bij zich, waar hij op schrijft waarom ik daar toch absoluut heen zou moeten. Nooit wil hij koffie. En bijna altijd: Oranje boven! •Veel Nederlanders zijn niet zo van de uitgebreide begroetingen. Als je elkaar kent dan is “hee” of “hoi” vaak genoeg.


Een gebaar van verbondenheid naar de overkant van de straat of in het rumoer van de inloop. En de pastor zegent soms bij het uiteengaan.

Toch: één man op straat hecht eraan: altijd een hand, al is het een vluchtige ontmoeting in de loop. •Een kaarsje heeft wat hem betreft geen woorden nodig, hoewel ik af en toe toch iets uitdruk van de betekenis van dat lichtje voor mij. Maar waag het niet om je gebed niet af te sluiten met een Onze Vader – dan heb je niet gebeden. We sluiten steeds weer aan in een lange traditie.

7. Meedoen aan activiteiten van anderen Met het DAC, het Diaconaal Aandachtscentrum, hebben we een warme relatie. Goede buren en de inlopers van het DAC zijn soms contacten van de straatpastor en worden ook inlopers, of krijgen contact met de pastor vanwege de inloop. Een enkele keer drinkt de pastor dan ook thee mee in de kring. Het DAC organiseert jaarlijks een grote kerstmaaltijd en een uitje in de omgeving, de pastor sluit daar met een groepje bij aan. De pastor is af en toe aanwezig bij de zeswekelijkse lunch voor dak- en thuislozen in de Xaveriuskerk, eet op feestdagen mee in het Zorgcentrum en bezoekt de Dagopvang van Kwintes. De straatpastor herinnert, werft of neemt mensen mee naar activiteiten.

•Maatschappelijke stagiaires kom ik vaak tegen bij de Straatadvokaten, de zoete inval van de straat. In het diepe ! Dit keer serveren de stagiaires een heerlijke maaltijd bij Wok het Oosten, voor straatmensen. Het restaurant maakt ruimhartig de ontmoeting van deze twee groepen mogelijk! Ik mag aanschuiven en spreek dan net weer anderen dan anders. Indrukwekkend initiatief. • Christine Béhain van ATD- Vierde Wereld, organiseert een schrijfworkshop, een middel tot versterking van kwetsbare mensen. We proberen of er straatmensen kunnen aansluiten. Het leidt tot structurele schrijfcoaching van iemand die vol verhalen zit. • Er is lang naar uitgekeken: de nieuwe woningen van Kwintes in Vathorst. De woestenij is bewoond geraakt en de opening is een feestje, ook voor de buurt. Kennismakingen volgen. En ik spreek ook eens de begeleiding ter plekke.

8. Pleit bezorgen, stem versterken Bijna alle mensen die bij het straatpastoraat bekend zijn, hebben contacten met hulpverleners bij opvangvoorzieningen, verslavingszorg, psychiatrie, schuldhulpverlening of de afdeling sociale zaken van de gemeente. In 2012 ondersteunde de straatpastor bij afspraken met het RIAGG, het maatschappelijk werk van Beweging 3.0, Kwintes, ViA- het laatste kansproject van de GGD voor huisuitzetting, naast het reguliere contact tussen werkers op de vloer. Pleitbezorgen kan ook algemener: Er verscheen een interview met iemand van de straat in De Stad Amersfoort, met de straatpastor in Mirakel en in Sophie, een filosofisch maandblad, en een interview met de straatpastor en de ‘Vrienden’ in De Stad Amersfoort.

•Het Klussenbureau ontkomt niet aan de bezuinigingen van de gemeente. Er wordt een heus werkoverleg gehouden om argumenten te verzamelen waarom het werk belangrijk is. Samen verhelderen we wat het betekent: de stad schoon houden, iets nuttigs doen, dagbesteding, eer, contact, zicht op en zorg voor elkaar, een paar euro. Er komen ook mensen die (bijna) nergens anders in beeld zijn! Het gemeentebesluit wordt er niet anders van, maar het (zelf-) bewustzijn wel. •Bart Verreijt, emeritus pastor, schrijft in De Stad Amersfoort zijn mooie en lange interview met iemand van de straat over haar manier van zich terugvechten in een leven waar ze zin in ziet. Judith legt de verbinding.


9. Verbindingen tussen straat, kerk en samenleving In de passietijd bezochten we met gemengd gezelschap een concert van ToonkunstPlus. De straatpastor sprak voor de emeritikring van pastores en predikanten en de leden van caritaswerkgroepen van RK-Amersfoort. Er werden diensten verzorgd in de Emmauskerk en de Fonteinkerk en een viering in de Xaveriuskerk met een collega-pastor samen. Judith verleende medewerking aan de Centrumviering en leidde een groep Hogeschoolstudenten rond langs belangrijke plekken in de stad. We vierden de jaarlijkse bijeenkomst met geïnteresseerden, onze ‘verjaardag’ met een informatief bezoek aan de voedselbank en een indrukwekkend verhaal van het Klussenbureau

•De kring van emeriti-pastores en –predikanten is een nieuwsgierig en kritisch gehoor. Wat, waarom, waarom zo? •Het begon met een liefhebber van klassieke muziek in de Dagopvang. Waarom zouden we niet met de geïnteresseerden onder 'straatmensen' naar een passieconcert gaan? Met een welwillende tegemoetkoming van Toonkunst Plus, een eigen bijdrage en een stukje uit de actie 'Vakantiegeld delen', werd het mogelijk. We gingen met zeven mensen, inclusief ondergetekende en echtgenoot, en genoten van de Marcuspassie, gezongen door Toonkunst Plus. Niet iedereen zat het hele concert uit, maar een (goede) ervaring was het zeker en wie ongeveer wist waar hij voor ging, was enthousiast en blij.

10. Collegiaal contact en afstemming Beroepsgeheim weerhoudt het straatpastoraat van casus-overleg met hulpverleners en de uitwisseling van informatie over personen. Toch is af en toe wel samenwerking mogelijk: iemand begeleiden ergens heen, berichten doorgeven, weten of iemand recent nog is gesignaleerd. De straatpastor is te gast in de Inloop van Kwintes, de alcoholopvang van Centrum Maliebaan op een vast moment in de week, de Straatadvocaten, het Klussenbureau, het hostel Hirundo van het Leger des Heils en incidenteel in de nachtopvang. Het zijn ontmoetings- en vindplekken waar werkers op de vloer van harte aan meewerken. Door medewerkers wordt af en toe naar de straatpastor verwezen en veelvuldig andersom.

11. Overdracht en deskundigheidsbevordering Pauline Bremer liep stage bij het straatpastoraat voor haar opleiding Godsdienst &pastoraal werk, van oktober 2011 tot februari 2012. Het lukte haar om in het bijzonder iemand te bereiken die veelal veroordeeld is tot oppervlakkig contact. De straatpastor presenteerde in het Landelijk Oecumenisch Netwerk Drugs- en Straatpastores (LOND) de Amersfoortse manier van verslaglegging. Vervangster Judith nam deel aan de tweede studiemiddag van het LOND. Hanneke Muthert sprak er over geestelijke verzorging aan mensen die het verlies van hun psychische gezondheid te verwerken hebben. Straatpastor Judith Meijboom bezocht ook de landelijke dag van Netwerk DAK over presentie en overheid. Straatpastor Bernadette volgde een driedaagse cursus Existentiële Zielzorg van postacademisch opleidingsinstituut Luce.

•Ik heb een achtergrond waarin diaconie en presentiefilosofie een rol spelen. Na een cursus in psychopathologie (2008 en 2009), en mij inlezen in middelengebruik en contextuele hulpverlening, vond ik het tijd worden voor versterking van de pastorale kant van mijn vak. Tjeu van Knippenberg hielp een groep pastores drie dagen lang op weg om transcendentie en levensverhaal in tijd en ruimte te verbinden. God in het verhaal over alledag dus. Oefenen op elkaar! •Met de collega-straat- en drugspastores wisselen we uit of we meer codes en profielbeschrijving van het vak willen. En passant komt ook aan bod hoe we met ‘geld’ omgaan: wie heeft beschikking over een potje voor nood? Anderen willen dat juist niet. Wat is pastoraat en wat is diaconie? •Pauline rond haar stage af met succes.


De Klankbordgroep kwam in 2012 drie keer bij elkaar en bestond uit:Jan van Baardwijk, predikant, voorzitter, Guus Timmerman, pastoraal werker, en vier medewerkers uit respectievelijk GGD, Sociaal psychiatrisch centrum van GGZCentraal, Centrum Maliebaan (nu: Victas) en Kwintes (voorheen stichting Iks).

Ze heeft een talent voor mensen met psychoses en dat is op straat waardevol geweest. Ik kan me goed voorstellen dat ze het in de psychiatrie zoekt, of in een inloophuis met psychisch kwetsbare mensen.

Ureninvestering De straatpastor is in dienst voor 20 uren per week. De verdeling tussen de straat, interne zaken (bestuursoverleg, deskundigheidsbevordering, website) en contacten met het externe netwerk was in 2012 respectievelijk ongeveer 80%, 11% en 9%. Dit betreft zowel de uren van straatpastor Bernadette als haar vervangster Judith, die 16 uren per week heeft gewerkt van 4 oktober 2012 tot 18 januari 2013.

Financieel Jaarverslag We leggen verantwoording af over de financiële positie van de Stichting in deel 2 van dit verslag. De financiele situatie van de stichting is op korte termijn positief en ook op langere termijn is er voldoende vertrouwen dat de continuiteit van het werk gewaarborgd is. De inkomsten van de stichting straatpastoraat bestaan uit jaarlijkse bijdragen van de Diakonie van de PKN Amersfoort en de Caritas van de RK parochie Onze Lieve Vrouw in Amersfoort. Daarnaast zijn er incidentele giften, zoals collectes, spreekbeurten. Fondswervingscommissie gaat te kort aanvullen via fondswerving kerken, individuele giften, etc. Er is goede hoop dat dit zal slagen. De bijdragen van landelijke fondsen blijft wenselijk, maar het streven is deze afhankelijkheid te vervangen door bijdragen uit Amersfoort en van de kant van de stichting vrienden. Opgenomen is een financieel overzicht van de inkomsten en uitgaven, evenals de begroting en dekkingsplan voor 2013. ----------Amersfoort, april 2013. Bestuur, Cor Arends, voorzitter Rianne Slagboom, secretaris, interim penningmeester Hans van Gerven, penningmeester (1-10-2012) Rita Hunink, lid Bernadette van Dijk, straatpastor


Straatpastoraat Amersfoort financieel jaarverslag 2012 deel 2

UITGAVEN

BEDRAG € 37.176,-

Personeelskosten Kosten veldwerk

€

733,-

Kosten telecommunicatie

€

915,-

Bureau & organisatie/ inventaris/studiekosten

€ 1.480,-

Bankkosten

€

Huurkosten Zuidsingel 5

€ 2.400, -

TOTAAL UITGAVEN

€ 42.623,-

119,-

INKOMSTEN

BEDRAG

Collectes & individuele giften

€ 8.303,-

Aanvulling uit stichting Vrienden Straatpastoraat

€ 4.430,-

PCI Onze Lieve Vrouw van Amersfoort

€ 10.000,-

Skanfonds

€ 10.000,-

UWV (zwangerschapsuitkering)

€ 7.418,-

Rente /teruggaaf

€

Gift PGA huur Zuidsingel 5

€ 2.400,-

TOTAAL INKOMSTEN

€ 42.623,-

272,-


Begroting 2013

UITGAVEN

BEDRAG

Personeelskosten

€ 33.500,-

Kosten veldwerk

€ 1.500,-

Kosten telecommunicatie

€ 1.200,-

Bureau & organisatie

€ 2.000,-

Bankkosten

€

150,-

Kantoorinventaris

€

200,-

Huurkosten Zuidsingel 5

€ 2.000, -

TOTAAL UITGAV

€ 40.550,-


Dekkingsplan 2013

INKOMSTEN

BEDRAG

Collectes & individuele giften

€ 8.500,-

PCI Onze Lieve Vrouw van Amersfoort

€ 10.000,-

Overige inkomsten

€

Gift PGA huur Zuidsingel 5

€ 2.000,-

Nog te werven

€ 19.550,-

TOTAAL INKOMSTEN

€ 40.550,-

500,-


Straatpastoraat Amersfoort Jaarverslag 2012 deel 1, inhoudelijk

Recommend Documents