BAHASA, SASTRA, DAN BUDAYA INDONESIA IMPLEMENTASINYA DALAM KURIKULUM 2013 Edy Ngatmanto Universitas Terbuka A. Pendahuluan Pengem bangan karakter bangsa terjad i d ari m asa ke m asa d engan orientasi yang berbed a. Di aw al kem erd ekaan, p rioritas p em bangu nan ad alah p engem bangan karakter bangsa sehingga Indonesia disegani dalam pergaulan internasional, sedangkan era orde baru p rioritas p em bangu nan m engarah p ad a m aterial berbasis u tang lu ar negeri (Pranad ji, 2004). Tahu n 2010, p engem bangan karakter ini d im u lai d engan p encanangan p end id ikan karakter oleh Menteri Pend id ikan d an Kebu d ayaan, Mu ham m ad N u h (N aim , 2012:7). Pad a Rap at Sid ang Terbatas tanggal 31 Ju li 2012, Presid en RI m em berikan arahan tentang “Pengu atan Ku riku lu m d engan Penekanan Mem asu kkan Pend id ikan Karakter” (Kem d ikbu d , 2013). Arahan inilah diwujudkan dengan disusunnya kurikulum 2013. Ku riku lu m m eru p akan alat u ntu k m encap ai tu ju an p end id ikan, sekaligu s sebagai p ed om an d alam m elaksanakan p end id ikan. Ku riku lu m m encerm inkan falsafah hid u p bangsa, ke arah mana dan bagaimana bentuk kehidupan itu kelak di tentukan oleh kurikulum yang di gunakan oleh bangsa itu sekarang. Nilai sosial, kebutuhan, dan tuntutan masyarakat cend eru ng d an selalu m engalam i p eru bahan antara lain akibat d ari kem aju an ilm u p engatahu an d an teknologi. Ku riku lu m haru s d ap at m engatasi p eru bahan tersebu t, sebab pendidikan adalah cara – cara yang dianggap paling strategis untuk mengimbangi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut. Ku riku lu m d ap at m erencanakan hasil p end id ikan atau p engajaran yang d iharap kan karena d ap at m enu nju kan ap a yang haru s d ilaku kan d an kegiatan ap a yang haru s d ialam i oleh p eserta d id ik. H asil p end id ikan kad ang-kad ang tid ak d ap at d iketahu i d engan segera atau setelah anak d id ik m enyelesaikan p rogram p end id ikan. Dem ikian p u la d itegaskan d alam Ku riku lu m 2013 bahw a ad a em p at ku alitas (kom p etensi u tam a) yang haru s d im iliki oleh p eserta d id ik, yakni sikap keagam aan (kom p etensi sp iritu al), sikap sosial (kom p etensi sosial), pengetahuan, dan penerapan pengetahuan atau keterampilan (Kemendikbud, 2013). Untu k m encip takan generasi bangsa yang hand al d ap at d ilaku kan secara sistem atis melalui jenjang pendidikan. Pengembangan karakter bangsa dapat dilakukan secara sistematis. Dengan d em ikian m aka, im p lem entasi ku riku lu m 2013 d iharap kan d ap at m engahasilkan insan yang produktif, kreatif, dan inovatif. Mencerm ati orientasi yang d itetap kan d alam Renstra Kem end ikbu d 2010-2014, p eru bahan p em belajaran sep erti yang d ikem u kakan d i atas, tam p ak bahw a p em belajaran yang d iinginkan ketika m engim p lem entasikan Ku riku lu m 2013 ad alah p em belajaran yang m enghend aki terintegrasinya 3 asp ek u tam a p end id ikan, yakni kognitif, afektif d an p sikom otor secara sinergis. Untu k m encap ai hal tersebu t setiap orang yang terlibat d alam implementasi Kurikulum 2013 harus mengubah mindset dalam melaksanakan pembelajaran di kelas, terutama mindset guru atau mindset para pelatih yang melakukan Training Of Traininer (TOT) Implementasi Kurikulum. B. Pembahasan Kend ala yang d ihad ap i d alam im p lem entasi ku riku lu m 2013, bagaim ana m engatasi kend ala yang d ihad ap i d alam im p lem entasi ku riku lu m 2013. Beriku t ad alah p enjelasan rincinya.
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
457
1. Perkembangan dan Manfaat diterapkannya Kurikulum 2013 Saat ini kurikulum pendidikan di Indonesia mengalami transisi, dari KTSP (Kurikulum Tingkat Satu an Pend id ikan, 2006) ke Ku riku lu m 2013. Ku riku lu m 2013 m em p u nyai karakteristik yang u nik d iband ingkan Ku riku lu m d an sebelu m nya. Beberap a keu nikannya d i antaranya “(1) SKL d itu ru nkan d ari kebu tu han; (2) SI d itu ru nkan d ari SKL m elalu i KI yang bebas m ata p elajaran; (3) Sem u a m ata p elajaran haru s berkontribu si terhad ap p em bentu kan sikap , keteram p ilan, d an p engetahu an; (4) Mata p elajaran d itu ru nkan d ari kom p etensi yang ingin d icap ai; d an (5) Sem u a m ata p elajaran d iikat oleh kom p etensi inti (tiap kelas)” (Kem d ikbu d , 2012:13). Selanju tnya, gu ru d id orong u ntu k d ap at m em bu at p eserta d id ik berani berp erilaku kreatif m elalu i: (a) tu gas yang tid ak hanya m em iliki satu nyeleneh, (c) m enekankan p ad a p roses bu kan hanya hasil saja; (d ) m em beranikan p eserta m em iliki interp retasi send iri terkait d engan p engetahu an atau kejad ian yang d iam atinya, (Kemdikbud, 2012:57). Adapun makalah ini hendak menjawab permasalahan bagaimana: (a) genre d an stru ktu r generik d isu su n d alam teks-teks m enu ru t Ku riku lu m 2013, (b) p rinsip p engem bangan m ateri bahasa Ind onesia d alam ku riku lu m tersebu t, (c) p enggu naan verba op erasional u ntu k m encap ai Kom p etensi Dasar p em belajaran bahasa Ind onesia m enu ru t kurikulum tersebut. Kurikulum 2013 lebih mirip dengan Kurikulum Berbasis Kompetensi. Model kurikulum berbasis kompetensi ini ditandai oleh pengembangan kompetensi berupa sikap, pengetahuan, keteram p ilan berp ikir, d an keteram p ilan p sikom otorik yang d ikem as d alam berbagai m ata p elajaran. Walau p u n ham p ir m irip d engan m od el Ku riku lu m Berbasis Kom p etensi, akan tetapi masih ada juga perbedaan-perbedaannya. Ku riku lu m d ikem bangkan d engan m em berikan kesem p atan kep ad a p eserta d id ik untuk mengembangkan potensi dan kemampuan yang mereka miliki. Di dalam kurikulum ini m em and ang bahw a setiap p eserta d id ik itu m em iliki p otensinya m asing-m asing yang p erlu d igali d an d ikem bangkan, sehingga kelak p otensinya tersebu t d ap at berm anfaat d i d alam kehid u p an si p eserta d id ik nantinya d alam berm asyarakat. Ku riku lu m ini d ikem bangkan berd asarkan p rinsip bahw a setiap p eserta d id ik berad a p ad a p osisi sentral d an aktif d alam belajar, sehingga dapat dikatakan bahwa guru hanya sebagai fasilitator saja. 2. Implementasi Kurikulum 2013 terhadap Bahasa, Sastra, dan Budaya Indonesia Im p lem entasi ku riku lu m 2013 d iharap kan d ap at m engahasilkan insan yang p rod u ktif, kreatif, d an inovatif. Menu ru t E. Mu lyasa, ku riku lu m berbasis karakter d an kom p etensi ini, secara konseptual memiliki beberapa keunggulan yaitu: a. Kurikulum 2013 menggunakan pendekatan yang bersifat karena berangkat, berfokus, dan bermuara pada hakikat peserta didik untuk mengembangkan berbagai kompetensi sesuai dengan potensi masing-masing. b. Ku riku lu m 2013 berbasis karakter d an kom p etensi boleh jad i m end asari p engem bangan kemampuan-kemampuan lain. c. Dalam bid ang stu d i atau m ata p elajaran tertentu yang p engem bangannya lebih tep at menggunakan pendekatan kompetensi, terutama yang berkaitan dengan keterampilan. 2.1 Implementasi Kurikulum 2013 terhadap Bahasa Indonesia Kurikulum 2013 menggariskan Kompetensi Inti (KI) dirancang dalam empat kelompok yang saling terkait yaitu sikap keagamaan (KI 1), sikap sosial (KI 2), pengetahuan (KI 3), dan p enerap an p engetahu an (KI 4) yang m asing-m asing m enjad i acu an u ntu k p eru m u san KD. KD haru s d ikem bangkan d alam setiap p eristiw a p em belajaran secara integratif. KI-KD yang berkenaan dengan kecerdasan spiritual dan sosial (sikap keagamaan dan sosial) dikembangkan secara tidak langsung (indirect teaching) pada waktu peserta didik belajar tentang pengetahuan
458
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
(KI 3) atau p u n kecerd asan intelektu al d an p enerap an p engetahu an (KI 4) atau kecerd asan
belajar, sed angkan KD-KD berd asarkan KI 4 m enjad i p etu nju k p engem bangan aktivitas
carrier of knowledge (Kem d ikbu d , 2012:8485). Ini berarti p engem bangan m ateri bahasa Ind onesia bertolak d ari teks sebagai u nit basis pembelajaran bahasa. 2.2 Implementasi Kurikulum 2013 terhadap Sastra Indonesia teori m engenai p em belajaran Sastra Ind onesia serta nilai-nilai p end id ikan karakter yang akan d ikem bangkan. Kem u d ian analisis p eserta d id ik yang m elip u ti kem am p u an, m inat, d an m otivasi belajar Sastra Ind onesia. Sastra Ind onesia sebagai su atu yang d ip elajari atau sebagai p engalam an kem anu siaan d ap at d isu m bangkan u ntu k renu ngan d an p enilaian. Di sam p ing m elatih keteram p ilan berbahasa, sastra d ap at m enam bah p engetahu an tentang p engalam an hid u p m anu sia, m em bantu m engem bangkan p ribad i, p em bentu kan w atak, m em beri kep u asan batin, kenyam anan, d an m elu askan d im ensi kehid u p an (Disick d alam Ism aw ati, 2013). Sastra d iaku i ju ga sebagai salah satu alat u ntu k m enyam p aikan p engajaran (pendidikan) yang berguna dan menyenangkan (dulce et utile). Teks sastra d alam ku riku lu m 2013 m eru p akan p em bahasan yang p enting d alam p em belajaran sastra. Keberad aan p em belajaran sastra selam a ini sering d ip erm asalahkan, bahkan sering terjad i p end ap at yang p ro d an kontra. Pend ap at yang p ro m enganggap p em belajaran sastra sangat p enting d alam rangka iku t m em bentu k w atak sisw a, sed angkan pendapat yang kontra menganggap bahwa sastra tidak penting. Oleh karena itu, perlu segera d ip aham i bagaim ana bobot d an su bstansi teks-teks yang berkaitan d engan sastra, serta bagaimaan teks-teks tersebut berfungsi dalam pendidikan karakter siswa. 2.3 Implementasi Kurikulum 2013 terhadap Budaya Indonesia Mod el p em belajaran yang d igu nakan gu ru selam a ini belu m m em anfaatkan m ed ia pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik siswa, seperti faktor psikologis, usia, maupun lingku ngan sosial sisw a. Dari beberap a hasil p enelitian, m asih banyak gu ru yang jarang bahkan tidak menggunakan media pembelajaran. Padahal pembelajaran yang memanfaatkan lingku ngan sekitar sisw a sangat m enarik, karena lingku ngan sosial-bu d aya tersebu t m eru p akan tem p at sisw a d an su d ah d ikenali sejak lam a sehingga p em belajaran akan lebih berm akna. H am alik (2009: 157) m enegaskan bahw a p elajaran akan berm akna bagi sisw a jika gu ru beru saha m enghu bu ngkannya d engan p engalam an m asa lam p au , atau p engalam anpengalaman yang telah mereka miliki sebelumnya. Kearifan bu d aya lokal sangat p enting u ntu k d ienku ltu rasikan kep ad a p eserta d id ik karena p engaru h negatif bu d aya global telah m eram bah ke d alam kehid u p an m asyarakat Indonesia, khususnya siswa SMP yang berada pada masa transisi. Kearifan budaya lokal harus segera d iinternalisasikan ke d alam d u nia p end id ikan karena m em iliki banyak kelebihan. Kelebihan kearifan budaya local antara lain(1) dapat menjadi sarana pembelajaran bagi setiap m anu sia u ntu k m enjad i orang yang cerd as, p and ai, d an bijaksana, (2) m em iliki nilai-nilai p ositif u ntu k d itransform asikan gu na m em bentu k kep ribad ian p ositif. Sebagaim ana Sayu ti (2009) m engem u kakan bahw a bu d aya d an p otensi lokal m eniscayakan fu ngsi strategis bagi pembentukan karakter dan identitas. Integrasi kearifan bu d aya lokal u ntu k p enanam an nilai-nilai karakter sejalan d engan ku riku lu m 2013. Koesoem a (2007: 212-217) m engem u kakan ad a lim a u nsu r m etod e u ntu k m engap likasikan p end id ikan karakter, yaitu (1) Mengajarkan nilai-nilai yang d iintegrasikan
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
459
ke d alam m ateri p em belajaran sehingga p eserta d id ik m em iliki gagasan konsep tu al tentang nilai-nilai p em and u p erilaku yang bisa d ikem bangkan d alam karakter p ribad inya; (2) Keteladanan yang d ip erlihatkan oleh gu ru yang d alam bahasa Jaw a berarti digugu lan ditiru, maupundari model yang dipersiapkan guru; (3) Menentukanprioritas yang akan menjadi target p enilaian afektif selam a terjad i p em belajaran; (4) Praksisprioritas yaitu bid ang kehid u p an atau nilai yang m enjad i p rioritas d alam p end id ikan karakter; (5) d ilaku kan u ntu k m engetahu i kegagalan d an keberhasilan p end id ikan karakter yang telah d iitegrasikan ke dalam pembelajaran keterampilan menulis. Dalam Ku riku lu m 2013 d iu raikan bahw a cap aian p em belajaran tid ak berhenti sam p ai p engetahu an saja, m elainkan haru s berlanju t ke keteram p ilan, d an berm u ara p ad a sikap (sp iritu al d an sosial). Melalu i Kom p etensi Inti, tiap m ata p elajaran d itekankan bu kan hanya m em u at p engetahu an saja, tetap i ju ga p roses yang bergu na bagi p em bentu kan keterampilannya dan memuat pesan tentang pentingnya memahami mata pelajaran tersebut sebagai bagian d ari p em bentu kan sikap (Kem end iknas 2013: 3). Pem bentu kan sikap p enting d ip erhatikan karena akan teru s m elekat d an d ibu tu hkan sisw ad alam kehid u p annya. Oleh karena itu , p end id ik d alam m engajarkan m ata p elajaranharu s m engand u ng p esan-p esan sosial dan spiritual, baik dalam proses maupun materinya.Dijelaskan pula bahwa kompetensi d asar yang berkenaan d engan sikap sp iritu al d an ind ivid u al-sosial d ikem bangkan secara tid ak langsu ng (indirect teaching) yaitu p ad a w aktu sisw a belajar tentang p engetahu an (m end u ku ng KI-3) d an keteram p ilan (m end u ku ng KI-4). Dengan d em ikian, m u ara akhir p end id ikan ad alah p em bentu kan karakter. Pem belajaran p eserta d id ik tid ak hanya d itu ntu t agar cerdas dalam kemampuan bidang intelektual (IQ) saja, tetapi jugakecerdasan emosional (EQ) d an kecerd asan sp iritu al. H al ini sesu ai d engan p end ap at Tilaar (2009: 28) bahw a m anu sia Ind onesia yang cerd as ad alah m anu sia yang p enu h toleransi d an m engaku i akan ad anya p erbed aan d alam su ku -su ku bangsa yang berjenis-jenis. Dem ikian p u la H ow ard Gard ner, m engem u kakan bahw a m engu ku r kem am p u an seseorang jika hanya d iu ku r d ari kecerdasan IQ terlalu sederhana. 3. Kendala dalam implementasi kurikulum 2013 terhadap bahasa, sastra, dan budaya Indonesia Terd ap at p ro d an kontra terkait d engan p em belajaran bahasa Ind onesia d engan diberlakukannya Kurikulum 13. Hal itu ditunjukkan adanya polemik yang muncul di media d an itu sem u a sebenarnya berm anfaat bagi p engem bangan ku riku lu m itu send iri. Seked ar contoh, d ap at d ibaca u lang tu lisan Bam bang Kasw anti Pu rw a yang berju d u l ”Ku riku lu m Bahasa Indonesia (Kompas, 20 Maret 2013), Mahsun yang berjudul ”Pembelajaran Teks dalam Kurikulum 13” (Media Indonesia, 17 April 2013). Di sisi yang lain saya juga teringat pada kondisi kebahasaan dan budaya di Indonesia yang menunjukkan adanya keanekaragaman yang luar biasa. Dari p em ikiran tersebu t selanju tnya m u ncu l berbagai p ertanyaan. Pertanyaan yang m u ncu l antara lain: (1) sebenarnya d alam kond isi m asyarakat Ind onesia d engan w ilayah yang begitu lu as, d engan p end u d u k yang m em iliki berbagai m acam latar bahasa d aerah, su ku , d an kebu d ayaan, ap a p eran atau fu ngsi kehad iran bahasa Ind onesia? Bagaim ana ked u d u kan d an fu ngsi bahasa-bahasa yang ad a tersebu t (bahasa Ind onesia d an bahasa d aerah)? (2) Setelah p ertanyaan tersebu t terjaw ab, p ertanyaan beriku tnya ad alah bagaim ana u p aya yang d ilaku kan agar p eran atau fu ngsi tersebu t d alam taraf p raksis d ap at m enjad i kenyataan? Bila salah satu resp on atas p ertanyaan ked u a itu ad alah ancangan p em erolehan bahasa atau pembelajaran bahasa, pertanyaan yang akan muncul bagaimana rumusan tujuan, materi, metode, dan sebagainya? Ku riku lu m 2013 lebih m enekankan p ad a kata kerja op erasional, sep erti m em aham i, m em band ingkan, m engevalu asi, m enyu nting, d an m engonversi. Ad ap u n yang d ikenai kata kerja op erasional tersebu t ad alah cerita p end ek, p antu n, cerita u lang, eksp lanasi kom p leks, bentu k m em aham i, m em band ingkan, m engevalu asi, m enyu nting, d an m engonversi cerita
460
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
pendek; memahami, membandingkan, mengevaluasi, menyunting, dan mengonversi pantun; memahami, membandingkan, mengevaluasi, menyunting, dan mengonversi drama; dan lain sebagainya. Akan tetap i, stru ktu r tersebu t ju ga bisa d itafsirkan bahw a gu ru d itu ntu t u ntu k m elaku kan p em belajaran beru p a m em aham i, m em band ingkan, m engevalu asi, m enyu nting, d an m engonversi cerp en, d ram a, atau p u isi. Stru ktu r tersebu t tid ak sejalan d engan p rinsip ap resiasi sastra. Prinsip p em belajaran ap resiasi sastra m enitik beratkan bahw a sisw a haru s m am p u m engap resiasi karya sastra. Akan tetap i, stru ktu r m ateri p ad a Ku riku lu m 2013 kurang memberikan peluang kepada siswa untuk melakukan sebuah apresiasi. Pembelajaran cerp en p ad a hakikatnya haru s sejalan d engan konsep ap resiasi sastra karena p em belajaran m eru p akan jem batan bagi sisw a agar m am p u m engap resiasi sebu ah karya sastra (Svarcova, 2010). Ap abila konsep p em belajaran tid ak sejalan d engan konsep inti, bisa d ip astikan tu ju an akhir dari sebuah pembelajaran tersebut akan bias. Perkem bangan terakhir, p ad a Ku riku lu m 2013 m em baw a d am p ak yang ku rang m engu ntu ngkan bagi p em belajaran bahasa d aerah, karena p em belajaran bahasa d aerah tergu su r d ari m ata p elajaran yang berd iri send iri sebagai m u atan lokal. Mu atan lokal yang sebelu m nya berd iri send iri, kini d igabu ng d engan seni bu d aya. Alokasi jam p elajaran p u n hanya d u a jam p elajaran yang haru s d iisi d engan m u atan lokal d an seni bu d aya. Berbagai u p aya telah d item p u h m elalu i berbagai jalu r, baik m elalu i Kem enterian Pend id ikan d an Kebu d ayaan m au p u n Dew an Perw akilan Rakyat. H asil p erju angan itu hanya berhasil m em u ncu lkan tand a bintang p ad a p enyem p u rnaan ku riku lm 2013, d engan keterangan “Mu atan Lokal d ap at d iisi d engan Bahasa Daerah”. Su asana yang tid ak m engu ntu ngkan ini berakibat p ad a im p lem entasi ku riku lu m d ei sekolah yang beraneka ragam d an tentu menimbulkan keresahan di kalangan guru bahasa daerah dan masyarakat daerah pendukung bahasa dan sastra daerah.. Karena itu, perlu dicari usaha-usaha untuk mengukuhkan kembali pembalajaran bahasa dan sastra daerah mulai dari SD sampai tingkat SMA sederajat. Ku riku lu m 2013 tid ak m enjelaskan secara rinci bagaim ana p end ekatan p em belajaran bahasa Ind onesia term asu k sastra sebagaim ana p ad a ku riku lu m sebelu m nya. Selain itu , p ergantian ku riku lu m KTSP m enjad i Ku riku lu m 2013 m enyebabkan p eru bahan p arad igm a. Perubahan paradigma tersebut berdampak pada susunan materi dalam kurikulum. Walau p u n ku riku lu m belu m sep enu hnya terlaksana, tetap i m em p u nyai beberap a kelem ahan. Kelem ahan-kelem ahan tersebu t sebagian besar terletak p ad a im p lem entasi yang masih belum tepat, seperti kurang memperhatikan kondisi guru dan siswa di lapangan. 4. Mengatasi Kendala dalam implementasi kurikulum 2013 terhadap bahasa, sastra, dan budaya Indonesia Ku riku lu m 2013 d ilu ncu rkan sebagai alternatif u ntu k m em p erbaiki d an m engu bah p arad igm a p end id ikan d ari p end id ikan yang berorientasi kognitif m enjad i p end id ikan yang berorientasi skill. Dalam bid ang p em belajaran bahasa Ind onesia, m ateri p em belajaran d iarahkan p ad a p engu asaan keteram p ilan berbahasa sep erti m enyu su n p id ato, m enyu su n lap oran, m enu lis p u isi d an sebagainya. Top ik p em bahasannya d iintegrasikan d engan kom p etensi inti m atap elajaran lainnya. Ku riku lu m 2013 m engam anatkan p em belajaran term asu k p em belajaran bahasa Ind onesia haru s d ap at m ew u ju d kan hasil belajar sisw a yang produktif, kreatif, inovatif, dan afektif. Dalam kerangka dasar kurikulum 2013, tersurat bahwa kurikulum menyiapkan generasi kini dan akan datang kemampuan berkomunikasi, sehingga fungsi bahasa adalah sebagai alat untuk melatih siswa berkomunikasi. Komunikasi dimaksud adalah suatu proses penyampaian maksud kepada orang lain dengan menggunakan saluran tertentu . Maksu d kom u nikasi d ap at beru p a p engu ngkap an p ikiran, gagasan, id e, p end ap at, persetujuan, keinginan penyampaian informasi suatu peristiwa. Sesu ai d engan isi d ari im p lem entasi ku riku lu m 2013, seorang p end id ik d iharap kan dapat mengembangkan keterampilan berpikir peserta secara kolaboratif dengan pendekatan minimal seperti yang disarankan dalam kurikulum 2013, yaitu model project based learning,
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
461
discovery learning dan problem based learning dalam proses pembelajaran untuk menyelesaikan m asalah d i d alam d an lu ar sekolah. Dengan m od el-m od el p em belajaran inovatif tersebu t, seorang p end id ik haru s m eam p u m engem bangkan d an m engim p lem ntasikan aneka m od el p em belajaran akti, p aikem , d an p enilaian au tentik berorientasi p ad a ou tp u t p ortofolio yang dihasilkan oleh para siswa. C. Penutup Ku riku lu m m eru p akan salah satu kom p onen yang m em iliki p eran p enting d alam system pendidikan. Kurikulum bukan hanya merumuskan tentang tujuan yang harus dicapai sehingga m em p erjelas arah p end id ikan m elainkan ju ga m em berikan p em aham an tentang p engalam an belajar yang haru s d im iliki setiap sisw a. Ku riku lu m 2013 yang d isiap kan u ntu k m encetak generasi yang siap d alam m enghad ap i m asa d ep an ternyata belu m seu tu hnya sempurnya. Pem belajaran ap resiasi sastra p ad a hakikatnya ad alah m em belajarkan sisw a agar m am p u m elaku kan sebu ah ap resiasi yang p ad a akhirnya sisw a m am p u m em p rod u ksi sebuah karya. Pembelajaran tersebut dapat terbentuk dengan baik apabila didukung dengan kurikulum yang memadai.Kurikulum 2013 menuntut guru melaksanakan pembelajaran yang bermakna bagi siswa yaitu pembelajaran yang menekankan pada keaktifan siswa. Sem u a keku rangan yang m elekat p ad a ku riku lu m 2013 tid ak p erlu d ip erd ebatkan, tetapi diperbaiki agar tercapai cita-cita pendidikan Indonesia yang bermartabat dalam rangka m encerd askan kehid u p an bangsa, bertu ju an u ntu k berkem bangnya p otensi p eserta d id ik agar m enjad i m anu sia yang berim an d an bertakw a kep ad a Tu han Yang Maha Esa, berakhak m u lia, sehat, berilm u , cakap , kreatif, m and iri, d an m enjad i w arga negara yang d em okratis serta bertanggung jawab. D. Daftar Pustaka Bad an Pengem bangan d an Pem binaan Bahasa. (2011). Dam anik, Caroline (Ed .). (2012). “Ini Kelem ahan-Kelem ahan Ku riku lu m 2013”. Diu nd u h Kelemahankelemahan. Kurikulum.2013 tanggal 16 April 2015 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. (2012). H .A.R. Tilaar. (2011). Renike Cipta: Jakarta H ikm at, Ad e d an N ani Solihan.(2013). Praktisi. Jakarta : PT. Grasindo Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. (2013).
. Jakarta: PIH
Sard jiyo d an Pau lina Pannen. (2005). “Pem belajaran Berbasis Bu d aya: Mod el Inovasi Pem belajaran d an Im p lem entasi Ku riku lu m Berbasis Kom p etensi”. Ju rnal Pendidikan, diakses 17 April 2015 Sumantri, Mulyani dan Permana, Johar. (1999). Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Depdikbud. Tilaar, H .A.R. (2002) Remaja Rosdakarya.
462
Band u ng: PT
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
