PENGEMBANGAN MODUL FILSAFAT BAHASA DAN MODEL SCIENTIFIC BERBASIS PENDIDIKAN KARAKTER MATA KULIAH FILSAFAT BAHASA Agoes Hendriyanto dan Sugeng Suryanto STKIP PGRI Pacitan
Abstrak yang d isesu aikan d engan p ersoalan yang tim bu l sebagai akibat ad anya interaksi sosial yang m em p ergu nakan bahasa sebagai alat komunikasi. Dengan demikian mahasiswa diharapkan memunyai kemampuan adaptasi yang tinggi terhad ap p erbed aan situ asi d an kead aan yang berbed a-bed a d alam rangka p enyelesaian su atu m asalah d engan m em p ergu nakan analisis yang m end alam terhad ap m akna yang tergantu ng d alam bahasa. Penelitian ini m eru p akan d eskrip tif ku alitatif d engan m engam ati, m encatat, d an m enyim p u lkan p em belajaran m ata ku liah Sastra Indonesia STKIP PGRI Pacitan semester 3. Data-data yang kami dapatkan akan kami gunakan sebagai acuan d alam p enyu su nan m od u l d an m em ilih m etod e p em belajaran yang akan kam i gu nakan u ntu k p engem bangan dengan berbasis pendidikan karakter. Kata kunci:
, pendidikan karakter
A. Pendahuluan Ind onesia. Pertam a, bahasa Ind onesia bu kan m eru p akan bahasa ibu sebagian m asyarakat Indonesia; kedua bahasa Indonesia masih sangat muda kalau kita bandingkan dengan bahasa lainnya seperti bahasa Jawa, bahasa Ingris, bahasa China, bahasa Arab; ketiga, dari segi asalu su l bahasa Ind onesia tid ak jelas atau terp enggal-p enggal p ad ahal bahasa sangat berkaitan dengan budaya; keempat, Ambigiusitas penggunaan bahasa Indonesia dalam bidang hukum sam p ai saat ini m asih jau h d ari harap an; kelim a, bahasa Ind onesia belu m m em bu m i d i Ind onesia d an m asih banyak rakyat Ind onesia yang belu m m am p u u ntu k m em p ergu nakan bahasa Ind onesia; d an keenam aru s global tanp a d isad ari berim bas p u la p ad a p enggu naan dan keberadaan bahasa Indonesia di masyarakat. Bahasa m em u nyai p eranan yang sangat besar d alam era globalisasi yang d ihad ap i sekarang. Kem aju an d i bid ang teknologi inform asi, infrastru ktu r, p ariw isata, p end id ikan akan berd am p ak p ad a hilangnya bu d aya lokal yang m enjad i land asan bagi eksistensi bahasa d i su atu d aerah. Perad aban akan m enghilangkan bu d aya yang p ad a akhirnya akan berp engaru h terhad aap hilangnya kata d alam su atu m asyarakat. Untu k lebih jelasnya akan diuraikan dalam sub bab berikut ini. Untu k m enghad ap i d am p ak d ari p erkem bangan ilm u p engetahu an d an teknologi p erlu p engam bangan m od u l m ata ku liah Filsafat Bahasa u ntu k m em p ersiap kan m ahasisw a untuk membiasakan berpikir dan bernalar yang berdasarkan metode ilmiah. Tujuan Penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) untuk mengembangkan model pembelajaran (2) untuk m engem bangkan m od u l yang berbasis p end id ikan. Dari hasil evalu asi berd asarkan d ata yang kam i d oku m entasikan kam i jad ikan Selain itu ju ga m od u l ini d alam p roses p engu jian d i lap angan u ntu k selanju tnya akan kam i gunakan untuk perbaikan modul dengan model berbasis pendidikan karakter. B. Pembahasan 1. Pengembangan Modul Filsafat Bahasa atau Ju ru san Pend id ikan Bahasa d an Sastra Ind onesia yang bertu ju an u ntu k m em berikan p engetahu an (kognitif), p engalam an (afektif), serta ketram p ilan (psikomotorik). Ketiga asp ek
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
385
yang tersebut di atas merupakan sebuah syarat untuk membentuk sebuah kompetensi dalam bidang bahasa. Dengan demikiaan mahasiswa Pendidikan Bahasa dan saastra Indonesia harus m engetahu i hak, kew ajiban, d an kem am p u an atau kom p etensi ap a yang haru s d im ilikinya dalam melaksaanaakan tugas yang berhubungan dengan pekerjaan setelah meyandang gelar kesarjaaan (KKN I, 2012). Dengan d em ikian m ahasisw a haru s beru saha u ntu k m eningkatkan pengetahuan (knowledge) yang berupa penguasaan teori dan keterampilan, serta pemahaman tentang fakta d an inform asi yang d ip eroleh oleh m ahasisw a baik lew at p end id ikan d i ru ang kuliah maupun lewat pengalaman nyata di lapangan. Ind onesia yang d ip ersiap kan m enjad i p end id ik, rep orter, ju rnalis, sastraw an, p em im p in, legislator, w irau saha d engan kem am p u an yang m u m p u ni u ntu k m enjaw ab p ersoalan yang d an tantangan zam an yang m enggu nakan bahasa sebagai alat u ntu k p engem bangan pengetahuan dan teknologi. Kemampuan untuk menganalisis setiap persoalan yang berkaitan Ind onesia. Selain itu ju ga karakter m ahasisw a haru s m u ncu l d alam setiap kegiatan baik daalam pendidikan di ruang kuliah maupun pengalamaan di lapangan. kekinian dalam menjawab
Walau p u n d em ikian bu kan su atu alasan jika hanya 2 sks tetap i tid ak d ap at m engu bah p ola p ikir m ahasisw a m enjad i p ola p ikir yang analisis. Mahasisw a w aktu yang d ip ergu nakan u ntu k tatap m u ka d i ru ang ku liah lebih sed ikit tetap i interaksi d engan m asyarakat lebih besar. masyarakat. oleh mahasiswa. Karakter kemandirian, tanggung jawab, toleransi, kerjasama, kreativitas akan tampak jelas dengan modul ini. Dengan mempelajari konsep teori bahasa sekaligus diimplementasikan di lapangan akan memberikan suatu pengalaman yang berharga yang nantinya akan menjadi su atu kebiasaan d alam berp ikir. Dengan d em ikian m ahasisw a d iharap kan m em u nyai kem am p u an ad ap tasi yang tinggi terhad ap situ asi yang d ihad ap inya d engan p enyelesaian yang didasarkan pada kemampuan berpikir analisis bahasa. Dengan mempelajari modul ini kami harapkan mahasiswa dapat menginvestigasikan u tam a d alam p engem bangan ilm u p engetahu an d an teknologi baik d i lem baga p end id ikan, p em erintahan, m au p u n kem asyarakatan. Selain itu ju ga m ahasisw a d iharap kan m engu asai konsep d an teori yang m encaku p asal u su l p engetahu an bahasa, konsep teori bahasa, serta nilai d an fu ngsi d ari bahasa. Kem am p u an d i atas d ijad ikan d asar d alam p engam bilan su atu kep u tu san berd asarkan d ata d an fakta yang m eru p akan sebu ah solu si kebijakan yang berhu bu ngan d engan bahasa lisan m au p u n tu lis. Dew asa ini m anu sia banyak berinteraksi dengan mempergunakan bahasa yang beragam yang memerlukan sebuah pemahaman yang mendalam terhadap setiap makna yang terkandung dalam sebuah tuturan.
selanju tnya d isingkat KKN I, ad alah kerangka p enjenjangan cap aian p em belajaran (learning outcomes) yang d ap at m enyetarakan, lu aran bid ang p end id ikan form al, nonform al, inform al, atau p engalam an kerja d alam rangka p em berian p engaku an kom p etensi kerja sesu ai d engan stru ktu r p ekerjaan d i berbagai sektor. p em belajaran yang d isep akati secara nasional, d isu su n berd asarkan u ku ran p encap aian
386
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
p roses p em belajaran yang d ip eroleh m elalu i p end id ikan form al, nonform al, inform al, atau pengalaman kerja. Mod u l Filsafat Bahasa m encaku p 3 asp ek kem am p u an yang haru s d im iliki oleh m ahasisw a khu su snya p rogram stu d i p end id ikan bahasa Ind onesia agar nantinya m am p u menjadi pioner dalam penyelesaian permasalahan yang berhubungan baik pendidikan bahasa Indonesia maupun aspek sosial kemasyarakatan yang mempergunakan bahasa sebagai bahasa lisan d an tu lisan. Mod u l Filsafat bahasa ini kam i beru saha u ntu k m enggabu ngkan antara pendekatan d an KKN I 2013 yang sebenarnya saling m end u ku ng d an m elengkap i. Mod u l Filsafat bahasa berorientasi p ad a KKN I 2013 d alam p enyelesaian m asalah m elalu i tahapan model pembelajaran Karena dalam memecahkan persoalan bahasa baik aspek pendidikan maupun non pendidikan peru adanya penelitian atau observasi lapangan untuk memperoleh data di lapangan.
disertai tokoh-tokoh yang dimula jaman Romawi sampai Jaman Modern, Modul ketiga berisi tentang land asan dalam analisis ilmiah untuk menjawab persoalan yang berhubungan dengan hakikat bahasa;
kom p onen yang nantinya bergu na u ntu k m eningkatkan kom p etensi lu lu san p rogram stu d i pendidikan Bahasa Indonesia Sebagaim ana yang d ikatakan oleh M. Solly Lu bis (1994: 16-17) bahw a tiap -tiap pengetahuan memunyai tiga komponen yang merupakan tiang penyangga tubuh pengetahuan yang disusunnya. Komponen tersebut adalah: pertama, Ontologi membahas tentang apa yang ingin kita ketahui yang merupakan kajian mengenai teori yang ada (reality) aspek kognitif dari bahasa yang benar d engan m em p ergu nakan su atu land asan bagi ep istem ologi ilm u d engan “m etod e ilm iah” atau . Dengan d em ikian d iharap kan m ahasisw a m em u nyai d asar dalam menyusun pengetahuan yang benar dengan . Filsafat Bahasa m eru p akan m ata ku liah kajian d alam Program Stu d i Pend id ikan Bahasa Indonesia. Tujuannya seperti telah diuraikan di atas untuk memberikan pengetahuan, bid ang p end id ikan m au p u n d alam m au p u n nonkep end id ikan yang sangat berhu bu ngan dengan fungsi bahasa sebagai alat komunikasi baik tulis maupun lisan. Dengan mempelajarai sebagai d asar d alam m em ecahkan p ersoalan yang tim bu l sebagai akibat ad anya interaksi sosial yang m em p ergu nakan bahasa sebagai alat kom u nikasi. Bahasa yang d ip ergu nakan bisa bahasa Ibu, bisa bahasa Indonesia, bahasa Inggris sangat tergantung dari masyarakatnya. Dengan d em ikian m ahasisw a d iharap kan m em u nyai kem am p u an ad ap tasi yang tinggi terhadap perbedaan situasi dan keadaan yang berbeda-beda dalam rangka penyelesaian suatu masalah dengan mempergunakan analisis yang mendalam terhadap makna yang tergantung dalam bahasa. Sebenarnya yang m enjad i p ersoalan u tam a bu kan p ad a bahasanya tetap i arti atau m akna yang terkand u ng d alam bahasa. Untu k m em aham i arti atau m akna su atu bahasa yang beru p a: sim bol, lam bang, d an tand a bahasa terlebih d ahu lu kita haru s m em aham i d an menguasai bahasa tersebut. Dengan menguasai bahasa secara otomatis kita akan mempelajarai latar belakang timbulnya bahasa tersebut sehingga kita dengan mudah untuk memeknai atau m engartikan su atu bahasa. Untu k m enyem akan m akna d ari lam bang m em erlu kan su atu p ijakan berp ikir yang m end alam yang m encaku p asal u su l bahasa, hakikat bahasa d an nilai dan fungsi bahasa.
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
387
Menu ru t p end ap at N isak (2011: 278) p end id ikan bahasa atau bisa ju ga d ikatakan d ari segala p roses yang berkenaan d engan p end id ikan bahasa, baik itu arah, tu ju an d an p roses p elaksanaannya (p raktik). Uraian d i atas m enu nju kkan bahw a d engan m em p elajari yang lebih d ifoku skan kep ad a p end id ik bahasa, akan terbantu d alam m em ilih bentu k model pembelajaran sehingga tujuan akhir dari pendidikan bahasa yang ingin dicapai dapat terwujud dengan sukses. seseorang, khususnya pendidik yang dalam hal ini lebih difokuskan kepada pendidik bahasa, akan terbantu d alam m em berikan p rogram p engajaran bahasa d engan cara-cara yang jitu sehingga tu ju an akhir d ari p end id ikan bahasa yang ingin d icap ai d ap at terw u ju d d engan sukses (Nisak, 2011: 279). Dalam kenyataan yang ada, para pendidik atau praktisi pendidikan Filsafat hanya d ip and ang sebagai su atu ilm u hafalan baru saja. m ahasisw a yang nantinya
yang berkesinam bu ngan d alam p end id ikan bahasa. Berd asarkan latar belakang d i atas,
berkaitan dengan bahasa. 2. Modul ini dilengakapi dengan model pembelajaran yang menyenangkan dengan menciptakan suasana pembelajaran yang menyenangkan. Dengan model dapat dijadikan alat untuk m em bangu n lingku ngan secara total agar tercip ta lingku ngan yang kond u sif u ntu k tu m bu hnya sisw a-sisw a berkarakter. Lingku ngan p em belajaran d i kelas yang nyam an d an m enyenangkan m eru p akan syarat m u tlak haru s d ip enu hi agar karakter m ahasisw a d ap at dibentuk. Walaupun mahasiswa sudah pada taraf bukan anak-anak tetapi kalau kita berikan p em belajaran yang d an karakter bisa d ijad ikan sebu ah m od el jika nanti m ahasisw a menjadi guru baik di lembaga formal maupun informal. Pendekatan atau lebih umum dikatakan pendekatan ilmiah menjadi keniscayaan d alam p em belajaran m ata ku liah Filsafat Bahasa. Materi kuliah yang terdiri dari lima bagian dan tiap bagian terbagi menjadi beberapa bab harus berbasis pada fakta atau fenomena yang d ap at d ijelaskan d engan logika atau p enalaran tertentu ; bu kan sebatas kira–kira, khayalan, legend a, atau d ongeng sem ata. Dengan d em ikian m ahasisw a tid ak hanya d iajarkan p erm asalahan yang berkaitan d engan p end id ikan bahasa Ind onesia atau bahasa d engan mengambil data kualitatif maupun kuantitaif yang akan dianalisis menggunakan konsep atau teori yang telah d itentu kan sebagai d asar d alam m engam bil sim p u lan. Dalam p roses belajar m engajar d i kelas d iharap kan terjad i interaksi yang p ositif antara d osen d an m ahasisw a d an terbebas d ari p rasangka, p em ikiran su bjektif, atau p enalaran yang m enyim p ang d ari alu r berpikir logis. bahasa d iintegrasikan d engan p engem bangan konsep p end id ikan 9 p ilar karakter yang merupakan nilai-nilai luhur universal yaitu: pertama (karakter cinta Tuhan Yang Maha Esa), ked u a (kem and irian d an tanggu ng jaw ab), ketiga (horm at d an santu n) (Lickona, 2007: 118138). Diharap kan m elalu i internalisasi 10 p ilar karakter ini, p ara m ahasisw a akan m enjad i
388
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
m anu sia yang cinta d am ai, tanggu ng jaw ab, ju ju r, d an serangkaian akhlak m u lia lainnya yang berbasis kearifan bu d aya lokal. Ad ap u n nilai-nilai karakter yang d iam anatkan d alam Tuhan Yang Maha Esa d an alam sem esta beserta isinya; (2) Menju nju ng Tinggi N ilai Kem anu siaan; (3) Nasionalisme dan Cinta Tanah Air; (4) Berperan Aktif dalam peningkatan mutu berbangsa d an bernegara; (5) m am p u u ntu k m eningkatkan kerjasam a baik internal m au p u n eksternal gu na m eningkatkan kep ekaan sosial yang tim bu l d im asyarakat yang kaitannya d engan penggunaan bahasa; (6) mampu untuk beradaptasi terhadap keragaman budaya yaitu dengan m eningkatkan karakter Toleransi, Cinta Dam ai, d an Persatu an; (7) Taat p ad a norm a hu ku m , etika, nilai d an d isip lin; (8) Bertanggu ng Jaw ab; (9) Serta m eningkatkat kem and irian, sikap perjuangan pantang menyerah, serta semangat wirausaha. Metod e p enanam an 9 p ilar karakter tersebu t d i atas d ilaku kan secara eksp lisit d an sistematis, yaitu dengan knowing the good, reasoning the good, feeling the good, dan acting the good ternyata telah berhasil membangun karakter anak (Lickona, 2007: 125-127). Dengan demikian p enanam an nilai karakter kep ad a m ahasisw a tid ak sem u d ah jika kita m elaku kannya kep ad a anak u sia sekolah d asar. Mahasisw a p ad a d asarnya sikap , w atak, kep ribad ian, d an p erilaku nya su d ah terbentu k, oleh karena itu m od u l ini beru saha u ntu k m enam bahkan pengetahuan yang baik kepad mahasiswa dengan maksud kata, bahasa yang telah tersimpan dalam kamus mental mahasiswa akan tereliminasi dengan adanya hal yang baru. Walaupun untuk memesukan hal yang baik memerlukan metode pembelajaran yang baik dan benar. Knowing the good m eru p akan su atu m etod e p enanam an nilai karakter d engan m enanam kan hal-hal yang baik d iharap kan nilai yang baik tersebu t d ap at tersim p an d alam kam u s m ental m ahasisw a. Dengan banyaknya sim p anan yang beru p a know ing the good d alam otak m ahasisw a jika m end ap atkan stim u lu s yang d id engar d an d ilihat m ahasisw a akan mengeluarkan suatu respon yang baik. Reasoning the good p erlu kita tanam kan p ad a d iri m ahassiw a yang berkaitan kap an w aktu yang tep at u ntu k m em berikan su atu resp on terhad ap p ersoalan yang berkaitan dengan bahasa dan pendidikan bahasa Indonesia yang tepat. Dalam modul ini akan disajikan beberap a contoh kasu s yang m em erlu kan su atu kajian yang m ed alam d alam m enyikap i d an mengambil keputusan yang bijaksana sehingga hasil keputusan yang didapatkan dari proses berpikir akan bermanfaat bagi masyarakat. Feeling the good, kita m em bangu n p erasaan m ahasisw a d engan m enjad i telad an akan kebaikan. Diharap kan jika m ahasisw a m encintai kebaikan akan m em p engaru hi sikap nya dalam bertindak atau acting the good. Acting the good sangat dipengaruhi oleh knowing the good, reasoning the good, feeling the good. Dengan demikian penanaman nilai karakter harus terintegrasi d alam sem u a m ata ku liah yang ad a yang nantinya m enjad i d asar m ahasisw a u ntu k m enyikap i d alam p erm aslahan yang tim bu l khu su snya d alam p end id ikan bahasa Indonesia. C. Penutup
akibat adanya interaksi sosial yang mempergunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Dengan d em ikian m ahasisw a d iharap kan m em u nyai kem am p u an ad ap tasi yang tinggi terhad ap perbedaan situasi dan keadaan yang berbeda-beda dalam rangka penyelesaian suatu masalah d engan m em p ergu nakan analisis yang m end alam terhad ap m akna yang tergantu ng d alam bahasa. Dalam pengembangan berbasis pendidikan karakter dan modul dalam berd asarkan m etod e ilm iah d alam setiap p engam bilan kep u tu san bu kan berd asarkan
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
389
m em p raktekannya d alam m enyelesaikan setiap p ersoalan yang d iland asi d engan fakta atau d ata d ilap angan d engan p end ekatan yang m engu takan nilai-nilai karakter yang berbasis kearifan lokal. Dalam p em belajaran ini m ahasisw a m am p u u ntu k m enjaw ab p ersoalan yang m u ncu l d i m asyarakat d engan p end ekatan yang d im u lai d ari p roses p engam atan, m encari su m ber referensi, m enganalisis, baru m enjaw ab p ersoalan yang kaitannya d engan p enggu naan bahasa baik secara lisan maupun tulisan. D. Daftar Pustaka Lickona, Tom Eric Schaps, and Catherine Lewis. 2007. Washington: Character Partnership Publishing. Menteri Pend id ikan Dan Kebu d ayaan Rep u blik Ind onesia Peratu ran Menteri Pend id ikan Dan Kebu d ayaan Rep u blik Ind onesia. N om or 73 Tahu n 2013. Tentang Penerap an Peratu raan Presid en Rep u blik Ind onesia. N om or 8 Tahu n 2012. nasional Indonesia (KKNI). Qu d w atin N isak M. Isa. 2011. Vol. XI, No. 2, Februari 2011.
. Ju rnal Ilm iah Did aktika
Solly Lubis, M. 1994. Filsafat Ilmu dan Penelitian, Bandung: Mandar Maju; hal. 16-17. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 tahun 2012 Tentang Pendidikan Tinggi.
390
Seminar Nasional dan Launching ADOBSI
