Jelige: „Szent Rita”
Vigilia pályázat A keresztény értelmiségiek szerepe korunk társadalmában címmel
1
Tartalom Oldal 1. Hogyan kapcsolódik egymáshoz a hívő keresztény és az értelmiségi létforma? 3. o. 1. a. Keresztény értelmiség.
3. o.
1. b. Katolikus értelmiség.
4. o.
1. c. Keresztény értelmiségi történelme.
5. o.
1. d. Miért nem a katolikusok között?
7. 0.
2. A keresztény értelmiségiek hogyan tudnak részt venni a közéletben, szolgálni a közjót, a társadalmat, a kultúrát, párbeszédet folytatni a nem keresztény értelmiségiekkel? 7. o. 3. Hogyan tudják saját tudományukkal, saját szakmai ismereteikkel segíteni egyházuk életét? Mennyiben tartoznak ezért felelősséggel? 11. o.
2
„Előbb csináld azt, ami szükséges, utána azt, ami lehetséges, és máris azt fogod csinálni, ami lehetetlen.” (Assisi szent Ferenc)
1. Hogyan kapcsolódik egymáshoz a hívő keresztény és az értelmiségi létforma? 1. a. Keresztény értelmiség: „A keresztény értelmiség igen kevéssé van jelen a társadalomban.” Horányi Özséb. (1.) „Társadalmi méretekben talán az is igaz, hogy a keresztény értelmiség nincs is jelen a magyar nyilvánosságban. Sőt, nem alaptalan azt kérdeznünk, van-e egyáltalán keresztény értelmiség a mai Magyarországon? Van-e a mai magyar társadalomban többé-kevésbé egységesen fellépő keresztény értelmiség? Nemigen. Ugyanakkor vannak; lehet állítani, hogy voltak és vannak minden kétséget kizáróan keresztény értelmiségiek (csak hogy néhány további nevet említsek a már megemlítetteken kívül: Mihelics Vid, Pilinszky János, Rónay György, Jelenits István, Esterházy Péter). Kétség nem fér hozzá: figyeltünk és figyelünk rájuk, véleményük irányt mutató értelmiségi vélemény és keresztény.” Horányi Özséb. (2.) Mi a keresztény értelmiséginek a teendője? „A Krisztus-követésből levezethető értékek megvalósulásán való munkálkodás.” Horányi Özséb. (3.) „A Krisztus-követés, szoktuk mondani: nem egy állapot fenntartása, hanem út.” Horányi Özséb. (4.) „A mai világ nem igényli az értelmiségit, csak a „szakértőt”.”A Vigilia beszélgető estjén A Párbeszéd Házában, amelyről a Magyar Kurír 2011. október 25. kedd 12.26 Mi a keresztény értelmiség? A premodern gondolkodásmód mellett cikkében Horányi Özséb. (5.) Ehhez az idézethez: Minket, keresztényeket kell, hogy érdekeljen a keresztény értelmiségi. Mi, keresztények igényeljük a keresztény értelmiségit.
3
Akinek feladata, teendője a Krisztus-követésből eredő keresztény értékrend szerint élni és a Krisztus-követő létformát megélni és példát adni. Horányi Özséb. (3.) „A Krisztus-követésből levezethető értékek megvalósulásán való munkálkodás.” Számunkra, keresztényekre, akik a világban élünk a többi ember között, nagyon fontos a keresztény értelmiségi, az ő létformája, tanúságtétele, példaadása, bátorítása, segítése. Keresztény világnézetünk, létformánk. Keresztény: Krisztust követő. Isten maga a szeretet. A szeretet nem önmagában van. Másik személyt kell szeretni, nem önmagunkat. Szentháromság a szeretet. Közös a keresztényekben és a katolikusokban: Krisztusban van minden reményünk. „Kegyelem mindazoknak, akik meg nem fogyatkozó szeretettel szeretik a mi Urunkat, Jézus Krisztust!” Ef. 6. 24. „Mert kiválasztott minket őbenne a világ megteremtése előtt, hogy szentek és szeplőtelenek legyünk előtte szeretetben.” Ef. 1. 4. Bennünk, keresztényekben kell egyesülnie a szellemi és anyagi világnak. Mi, keresztények vagyunk a só, a kovász, a tartóra tett lámpás. Mi megyünk ki a világba.
1. b. Katolikus értelmiség. Katolikusok: Katolikus vagyok. A katolikusoknál, nálunk Oltári szentség van. Krisztus ma is velünk él az Oltári szentségben és azokban a testvérekben, akik magukhoz veszik. Az oltári szentség a mi erőnk. 4
1. c. Keresztény értelmiségi történelme: „Ha a gondolkodást a kétezer éves hagyomány fényében végzi, akkor beszélünk keresztény értelmiségről.” Gáspár Csaba László. (6.) 100 éves, 107 éves múltja van a keresztény értelmiségünknek. 1908 november 19-én a Szociális Missziótársulatot alapított Farkas Edit, nőmozgalmat a szociális munka ellátásához. Itt az Alapító Főnöknő által 1907ben megszervezett Fogházmisszióból kikerült lányok is hajlékot találtak. 1908 november 19-én az elsők között lépett be a Szociális Missziótársulatba Slachta Margit. 1915-ben szociális iskolát nyitott, majd a Keresztény nő és az utódja, a Magyar Nő című katolikus egyesületi lapot szerkesztette. 1923-ban a Szociális Missziótársulatot elhagyta és megalapította a Szociális Testvérek Társaságát Slachta Margit és az első magyar női országgyűlési képviselő lett. Nőmozgalmát az 1947-es választásokra azonos néven önálló politikai párttá szervezte, melynek első és egyetlen elnöke lett.
A hívő keresztény és az értelmiségi létforma kapcsolódása: Három isteni erény van: hit, remény, szeretet. „Szüntelenül gondolunk Istenünk és Atyánk előtt a mi Urunkban, Jézus Krisztusban való hitetek gyümölcseire, fáradozó szeretetetekre, és türelmes reménységetekre.” 1. Tessz. 1. 3. „Most tehát megmarad a hit, a remény, a szeretet, ez a három; de ezek közül legnagyobb a szeretet.” 1. Kor. 13. 13. „Szóljak bár az emberek vagy angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem, olyan vagyok, mint a zengő érc, vagy pengő cimbalom.” 1. Kor. 13. 1. „Élek én, de már nem én, hanem Krisztus él bennem.” Gal. 2. 20. A hit jócselekedetek nélkül üres formaság. „Így a hit is, ha tettei nincsenek, halott önmagában.” Jak. 2. 17. Szeretet cselekedetek kincsek, belépőjegyek. 5
A hívő keresztény az isteni erények, a hit, remény, szeretet segítségével válik gyakorló kereszténnyé. A hit gyakorlásához, imádkozás, templomba, imaházba járáshoz a szeretet cselekedetek, jócselekedetek is szükségesek, mert így a keresztény erények segítségével a Krisztuskövetés útján tovább halad és közelebb lesz Krisztus szeretetéhez. „A Krisztus-követés, szoktuk mondani: nem egy állapot fenntartása, hanem út.” Horányi Özséb. (4.) Így válik a keresztény keresztény értelmiségivé és így kapcsolódik a hívő keresztény és az értelmiségi létforma. Jó, hogy vannak különböző keresztény és katolikus csoportok. De nincsenek összehangolva, koordinálva. Katolikus értelmiség kevés van, töredékesen, szétesik. A katolikus papok nem szerepelhetnek a közéletben, mint például a református lelkészek.
Keresztény értelmiségire, értelmiségiekre példa. Jézus szíve. A Jézus Szíve tisztelet évszázadok óta elterjedt áhítat volt. 1629-ben P. Hajnal Mátyás SJ könyvet írt róla. XIX. század végén kezdett elterjedni. Jézus Szíve Szövetséget megalapította P. Bóta Ernő SJ. 1918-ban a Jézus Szíve Népleányok vallásos társulatát alapította meg P. Bíró.
Keresztény értelmiségire, értelmiségiekre példa napjainkból. Schoenstatt. Kentenrich József. A nemzetközi apostoli Schönstatt mozgalom megújulási mozgalom a katolikus egyházon belül. 1914-ben P. Kentenrich József és fiúközössége alapított Németországban Vallendar városban Scönstatt kollégiumában. 6
Önnevelő mozgalom. 1914. október 18-án Máriával kötött Szeretetszövetséget Kenternich atya és közössége. A nemzetközi mozgalom most ünnepelte 100., a Magyar ág a 25. születésnapját. Magyarországi központ Óbudaváron van. Magyarországon a családmozgalom erős, így a karitatív tevékenység a családok és az ifjúság támogatásában nyilvánul meg. Teljes az országos lefedettség, de a Dunántúlon erősebb a mozgalom. Regisztált adatok: 200család x 4fő = 800fő, de több a három, vagy több gyermekes.
1. d. Miért nem a katolikusok között? Katolikus vagyok. 2013. október 16-tól egy baptista fenntartású intézményben dolgozom. A velük való együttműködés szerintem jól sikerül. Én a béke embere vagyok. Azt, azokat a dolgokat keresem és azokra építek, ami közös. Nem ami különbség. Meg szoktam kérdezni, hogy nálatok van ilyen, vagy ezt hogy nevezitek. Például náluk imatéma, nálunk imaszándék. Katolikus fenntartású is többször szóba került, de Gyöngyösre a ferencesek által fenntartott Autisták intézetébe már nem tudtam vállalni az utazást két gyermekem nevelése és taníttatása mellett.
Katolikus és keresztény a keresztény értékrend szerinti létformában jól tud közösen együttműködni. Hiszem azt, hogy azokra a dolgokra kell építeni, ami közös.
7
2. A keresztény értelmiségiek hogyan tudnak részt venni a közéletben, szolgálni a közjót, a társadalmat, a kultúrát, párbeszédet folytatni a nem keresztény értelmiségiekkel? A keresztény értelmiség a közéletben úgy vesz részt, hogy a közjót szolgálja szeretetszolgálatokkal, karitatív tevékenységekkel, úgy, hogy a másik embert segíti, függetlenül attól, hogy keresztény, vagy nem, értelmiségi, vagy sem. A rászorulókon segít. Így tud párbeszédet folytatni a nem keresztény értelmiségiekkel. Szeretettel. Isten maga a szeretet. A szeretet nem önmagában van. Másik személyt kell szeretni, nem önmagunkat. A hit jócselekedetek nélkül üres formaság. „Így a hit is, ha tettei nincsenek, halott önmagában.” Jak. 2. 17. Szeretet cselekedetek kincsek, belépőjegyek. Ki kell szeretni az emberekből a jót. „Csak nagylelkűséggel és szeretettel lehet valahogy válaszolni az életre az embereknek. De ez a szeretet ne picsogjon. Szeress, de ne érzelegj, szeress és bocsáss meg, maradj nagylelkű és elnéző, de ne fennkölten, hanem szomorúan, reménytelenül, kétségbeesetten. Az emberek között nem lehet másképpen szeretni." Márai Sándor: Napló,1946 (részlet)
Két példa a keresztény értelmiségire, értelmiségiekre.
Baptisták. László Gábor baptista lelkész. „1846-ban érkeztek az első baptisták Magyarországra. A magyarországi elismertetésükig csak a helyi közösségek önszerveződő módon végeztek szociális feladatokat. 8
1906-tól kezdődött az intézményes szociális tevékenység, amely 1946-ig folyamatosan bővült. Működtettek két idős otthont, árvaházat, temetkezési egyletet, szociális foglalkoztatót, diakonissza képzőt akik a kórházi betegellátásban vettek részt. A szocializmus idején csak a két idősotthon működését engedélyezte az állam. A rendszerváltoztatást közvetlenül megelőzően egy alkoholmentő misszió indult amelyhez egy munkaterápiás intézet kapcsolódott. 1990- tól folyamatosan bővül a baptisták hazai szociális tevékenysége. A gyülekezetek önkéntes és folyamatos karitatív tevékenysége mellett egyre nagyobb teret kap az intézményesített ellátás. Az ellátást végző intézmények: Központi egyházi intézmények. Az egyház által létrehozott Baptista Szeretetszolgálat intézményei. Helyi gyülekezetek intézményei. Gyülekezet által létrehozott alapítványok intézményei. Intézményes működési területek: Hajléktalan ellátás a teljes vertikumban / melegedő, bentlakásos otthonok, utcai szolgálat, krízis központok. Népkonyhák üzemeltetése. Gyermekotthonok. Nevelőszülői hálózat. Szenvedélybetegek ellátása. Drog prevenció. Tűcsere program. Fogyatékos ellátások különböző formái. Otthonápolási szolgálat. Idősgondozás / bentlakásos intézmények, házi segítségnyújtás, idősklubok. Falugondnoki szolgálat. Jelzőrendszeres segítő szolgálat. Gyermekmentő szolgálat. Személyes segítségnyújtás, jogsegélyszolgálat. Menekült táborok lakóinak támogatása. Természeti katasztrófák idején professzionális mentőcsapatok bevetése. Önkéntes orvos csoportok ingyenes szűrőprogramokat szerveznek ország szerte. Cipős doboz akció. Szinte minden gyülekezet segíti helyi szinten a nagycsaládosokat, a szegényeket és az idős betegeket élelmiszeradományokkal, fizikai segítségnyújtással, ruhaadománnyal, használati tárgyak adományozásával. Magyar baptisták külföldi tevékenysége. A rendszerváltás előtt orvos és egyéb egészségügyi misszió, többek között lepramisszió folyt Bolíviában, Kamerunban és Ghánában. A rendszerváltás óta számos olyan tevékenység folyik alkalmanként vagy állandóan több országban, amelyet jelentős összeggel támogatnak magyarországi civilszervezetek és magánszemélyek. 9
Csak példaképpen néhány: Albánia, Csecsenföld, Észak - Korea, Koszovó, Macedónia, Haiti, Törökország, India, Pakisztán, Nyugat - Szahara, Kambodzsa, Mongólia, Afganisztán, Malawi, Indonézia, Nepál, Kárpátalja, Erdély, Délvidék. Szinte minden országban más és más programban vesznek részt a magyar baptisták. Pl. Haitiben egy árvaházat építettek fel és üzemeltetnek, ÉszakKoreában gyermekotthonokat támogatnak élelmiszerrel és ruhával, rendszeres látogatással. Háborús övezetekben mentik a gyermekeket és az időseket, menekült táborokat támogatnak, ivóvíz tisztító berendezéseket telepítenek. Az ellátottak száma: A külföldi tevékenység tekintetében nem ismert a pontos adat. A helyi gyülekezeti önkéntesek munkájának létszámadatai nincsenek pontosan rögzítve, de évente közel tízezer személyről beszélhetünk. Magyarországi intézményes ellátásban több mint 30 ezer személy részesül.”
Evangélikusok. Gulácsiné Fabulya Hilda evangélikus lelkész. „1. Karitatív tevékenységek Magyarországon az Evangélikus Egyházban. Országszerte számos Szeretetszolgálatunk működik. Például Balassagyarmat, Békéscsaba, Budapest, Szarvas. Idősek Napközi Otthona: Kecskemét, Szeged. Nyíregyházán Házi Segítségnyújtás, Családsegítés, Szociális étkeztetés, Tanyagondnoki Szolgálat. Budán Hűvösvölgyben Idősek és Sérült Személyek Otthona. Teológusként diakóniai gyakorlatokon vettünk részt, vagy segítettünk ezekben az intézményekben, ami számunkra is sok gazdagító élményt, áldást jelentett. Gödöllőn az Idősek Otthona mellett még Családosok Átmeneti Otthona is működik, ahol bajba jutott édesanyákon, kismamákon segítenek. 2. Ezekben az intézményekben próbálnak segíteni a rászoruló, bajba jutott embereken. - Helyi szinten. - „Körzetesítve”. - Országos szinten is. Sokszor gondot jelent a helyhiány. Időnként „várólistás rendszeren” keresztül sikerül bejutni egy-egy intézménybe. 3. Évtizedek óta működnek Egyházunkban Szeretetotthonok idős emberek számára, valamint sérült gyermekek számára otthonok. - Korábban Piliscsabán is működött. 10
Azonban pénzhiány miatt meg kellett szüntetni, illetve Hűvösvölgybe kerültek onnan a gyermekek. - A társadalmi változások okozta „új igény” szerint is mint például bajba jutott kismamák, édesanyák, valamint szenvedélybetegek. - Illetve Egyházi kárpótlások alkalmával épületeket kaptak vissza egyházközségek, vagy a visszakapott pénzből, támogatásból új intézményeket építettek. 4. Országos szinten széleskörű a „segítettek” köre. Hiszen gyermekek, édesanyák, bajba jutott emberek és idősek számára is fontos ezekben az intézményekben a segítőszándék, a szeretet gyakorlati megnyilvánulásai. S még akkor nem szóltunk a Magyar Ökomenikus Szeretetszolgálatról, melynek Lehel László evangélikus lelkész az igazgató lelkésze. Ez a Szeretetszolgálat nemcsak belföldön igyekszik segíteni a bajba jutott embereken, hanem számos esetben külföldön is, például földrengés és árvíz súlytotta területeken való segítése az embereknek.” Régi magyar áldás (Részlet.) „Őrizzen hát ez az áldás, Fájdalomban, szenvedésben, Örömödben, bánatodban, Bűnök közti kísértésben.
Őrizze meg tisztaságod, Őrizze meg kedvességed. Őrizzen meg önmagadnak, És a Téged szeretőknek.”
3. Hogyan tudják saját tudományukkal, saját szakmai ismereteikkel segíteni egyházuk életét? Mennyiben tartoznak ezért felelősséggel? Probléma, problémák felvetése. Én a béke embere vagyok. 11
Sok gyermekesek. Sok anya dolgozik, hogy nevelik a gyermekeket? Ki segít nekik? Fogyatékosok gyermekkorúak orvosi ellátása, az altatásos fogászati kezelésre alig lehet bejutni. Nagyon sokuknak katasztrofális állapotban van a foguk. Az altatásos EEG vizsgálatra szintén nagyon nehéz bekerülni. E nélkül nem tudják az epilepszia gyógyszereket pontosan beállítani, leépülés minden epilepsziás roham, sok agysejt pusztul el. A fogyatékos gyermekek orvosi ellátása még csak – csak megoldott, de a felnőtt korú fogyatékosokat sehol sem vállalják kivizsgálásra. Mindenhol a karjukat tárják szét, hogy ők nem értenek hozzá. Miért nem? Miért nem lehet, mint a parkolóhelyeknél, a fogyatékosoknak fenntartani 100 ágyból kettőt a kórházakban? Vagy, ha a szakember gárdát úgy lehet kinevelni, akkor egy helyen lenne nekik 10 ágyuk. Nagy populációról beszélek, sok a Down-szindrómás, autista és a többi. Természetesen a jó mozgásállapotúról beszélek, a súlyosabb állapotúak külön kategória. Gyermekbántalmazás cigarettacsikkel több helyen megégetett gyermek, gyámügynek jeleztem, kivizsgálták. A főnővérünk megnézte a kislány címét, mert az anyukája ott volt körzeti védőnő: maffia utcájában lakik. Még a maffiánál is sikerült kihúznom a gyufát. Kilakoltatásra jutott középsúlyos értelmi sérültnek valahogy lakhatás megoldást keresni. Kevés átmeneti otthon van fogyatékosoknak. Anyaszállások alig vannak, azok is tele. Hova menjenek? (Nemrég is kérdezték, hogy tudok-e valakinek gyors megoldást.) Engem a jó Isten a tenyerén hordozott akkor is, amikor a szomszéd néni felhívott a mobilon, hogy: „csak haza ne jöjjön a két pici gyerekével, mert a volt férje a kapuban várja, őrjöng és biztos, hogy megöli.” Az akkori munkahelyem (Pető Intézet) hotel managere segített és kedvezményes árért kaptam egy szobát. Deo gratias. Aki nem kapott ennyi kegyelmet, az hova menjen? Sík Sándor Isten tenyerén 12
Újság, rádió, televízió Torkán üvölt egy szörnyű vízió, Vízió, melybe nincs beletörődés: Atomrobbanás, atomszennyeződés. Gyermekük mellett aluvó anyák Felnyöszörögnek, mintha hallanák, Sápadt apák vérfutott szemei Nem is mernek rájuk tekinteni. Pórusain át az ártatlan égnek Jönnek, jönnek a halhatatlan mérgek. Veszik és adják, terjesztik tovább Még meg sem fogantatott unokák. Ámbár ki tudja, jámbor ivadék, Jut-e még rátok méreg-maradék? Szíhattok-e még annyi hamuszennyet, Hogy megfojtsátok az űrt és a mennyet? Mert a földnek a mi szennyünk elég, Elfekhet tőle az emberiség. Készen vagyunk, nem is kell hosszú próba: Erre készülünk évezredek óta. Beavatott a fogásaiba Káin apánk, Júdás atyánkfia, Bunkósbottól az atomszennyezésig, Krisztus-csóktól a mérgezett beszédig. Mást mit tehetsz, ha semmit sem tehetsz? Egyetlen egyet: önmagad lehetsz. Legyen remény, vagy ne legyen remény, Az fel van írva Isten tenyerén.
Mint az elgurult gyöngyszemek. Én egy nő vagyok. Nincs nőegylet, női tábor.
13
Külön érdekvédelmi csoportok vannak szétszórva. Külön vannak a családi erőszak, rák, mellrák, ápolónők alacsony fizetése ellen küzdők csoportja. Mit tehetünk? Össze kell fűznünk az elgurult gyöngyszemeket. Össze kell fogni a különböző érdekvédelmi csoportokat. Keresztény nőkre van szükség. Keresztény értelmiségre nőkből. Horányi Özséb felsorolását ismét idézem, amit az 1. a. pontban már megtettem: „Ugyanakkor vannak; lehet állítani, hogy voltak és vannak minden kétséget kizáróan keresztény értelmiségiek (csak hogy néhány további nevet említsek a már megemlítetteken kívül: Mihelics Vid, Pilinszky János, Rónay György, Jelenits István, Esterházy Péter). Kétség nem fér hozzá: figyeltünk és figyelünk rájuk, véleményük irányt mutató értelmiségi vélemény és keresztény.” Horányi Özséb. (2.) Tisztelettel megkérdezem, hol vannak a nők? Össze kell fogni a nőkkel kapcsolatos problémákat. Szükséges összehangolni, koordinálni. Nők végezzék.
Isten kérhet tőlem, de ne túl nagyot… A katolikusoknak, nekünk kell fellépni, mert nekünk az Oltári szentség ereje segít ebben. Nőmozgalmat kell alapítani civil szervezetként katolikus nők alapításával. Az összefogás magjának katolikusnak kell lenni, mert így az Oltári szentség ereje velünk van. A keresztények közül csatlakozik, aki akar. A keresztény közösségekből ki kell emelni a női vezetőket, helyetteseket. Így keresztény női mozgalmat kell alapítani a keresztény női értelmiségből. Összefogás szükséges. Az egységes fellépésnek van hatása. A közéletben szerepet kell vállalni és képviselni kell a felsorolt csoportokat.
14
Az érdekvédelmi csoportoknak is a vezetőit összefogni. Mint egy ernyőszervezet. Különböző igények kielégítésére van szükség. Ezeket össze kell rendezni, koordinálni kell.
1. Össze kell fogni a különböző csoportokat. A sok gyermekeseket, nagy családosokat, elesetteket, bántalmazottakat, fogyatékkal élőket, illetve a gondnokaikat, tartósan betegeket egy-egy vezető képviselőjük által. Ezzel az összefogással lehetővé válik, hogy nekünk, nőknek is legyen beleszólásunk a dolgokba, hiszen az előbb felsorolt csoportokat érintő, az íróasztal mögül hozott döntéseket mi, nők valósítjuk meg családunkban, a mi életvitelünkben. Ezért erről, ennek a gyakorlati megvalósításáról a visszacsatolásnál, a döntések értékelésénél mi vagyunk kompetensek nyilatkozni. Összefogása szükséges az elszigetelt csoportoknak. Az egységes fellépésnek van hatása, hogy ne söpörjenek le minket, mint egy tollpihét. A közéletben szerepet kell vállalni és képviselni kell az elesetteket, rászorulókat. Sok helyen alacsonyabb pozícióban női vezetők vannak. A templom is nőkkel vannak tele, mert a nők érzékenyebbek a vallás tanítására. Nekünk nagyobb probléma ez. 2. A nők képzése is szükséges, hogy alkalmasak legyenek képviselőnek. Alig van női képviselő.
Egy példa a különböző csoportokból, amiket össze kell fogni. Mert a betegég nemcsak az adott nőt betegíti meg, hanem a családja is nagy terhet hordoz ez által. Méhnyakrák. Mályvavirág Alapítvány egyesület / alapítvány www.malyvavirag.hu 15
Méhnyakrák problémával fordulnak az alapítványhoz. 1. Érintetlen. 2. Aktívan. 3. Gyógyultak. Nincs protokoll. Minden eset más, egyedi. Személyesen, írásban is fordulnak hozzájuk. Gyógyítani nem gyógyítanak. Gyógyítást segítik. Sok program, klub van. Aktívan szakemberek segítenek. Aktívan gyógyulást segítő program. Magyarországon egyedüli szervezet. A Nő megsérül. Sokuknak nincs gyermeke és nem is lehet. A család is megsérül. Legutóbbi kampányon 2 millió embert értek el. Hetente hatvanezer embert érnek el.
Kalkuttai Teréz Anya: „Irgalmas Uram, jóságos Uram, bátorságot adtál hogy megérezzem: neked szükséged van rám. Adj erőt, hogy szeretni tudjam a társadalom kivetettjeit, úgy, ahogyan te szeretsz engem, és ahogyan szükséged van rám.
Uram, te tudod, mit jelent kitaszítottnak lenni, legszegényebbnek a szegények között. 16
A gazdag ember, a jómódú asszony is lehet kirekesztett, de lehet a szegény is a tőled kapott parányi földön.
Add, hogy evilági országodban mindannyian gazdagok lehessünk, annak tudatában, hogy neked szükséged van ránk, s hogy nekünk is szükségünk van egymásra!”
Civil szervezet, nőmozgalom neve: Regnum Marianum (Mária Országa). Mi Mária országa vagyunk. Magyarország Szent István királytól eredő elnevezése. Az örökös nélkül maradt Szent István király halála előtt, 1038-ban Magyarországot és a Szent Koronát Szűz Máriának ajánlotta fel: „Végre Isten irgalmából, a százszoros jutalom díjára érdemesen, láz vette le lábáról, s mikor már nem volt kétséges halálának hamari napja, elõszólította a püspököket és palotájának Krisztus nevét dicsõítõ nagyjait; elõször megtárgyalta velük, hogy kit választanak helyette királynak. Majd atyailag intette õket, hogy õrizzék meg az igaz hitet, amelyet elnyertek; hogy az igazságot szeressék, az égi szeretet láncait kedveljék, gyakorolják a szeretetet, az alázatossággal törõdjenek, de mindenekelõtt a kereszténység zsenge ültetvényén csõszködjenek. E szavak után kezét és szemét a csillagokra emelve így kiáltott fel: "Ég királynõje, e világ jeles újjászerzõje, végsõ könyörgéseimben a szentegyházat a püspökökkel, papokkal, az országot a néppel s az urakkal a te 17
oltalmadra bízom nékik utolsó istenhozzádot mondva lelkemet kezedbe ajánlom."” Hartvik püspök: Szent István legenda. (7.) 1108-1109. Chartuitius (Hartvic), püspök hazánkba jött V. Henrik császárral és itt két évig tartózkodott; a magyar királyi házzal is rokonságban állott és Kálmán király meghagyásából Székesfehérvárott írta szent István király életét és azt Kálmán királynak ajánlotta. 1498-ban Legendae Sanctorum regni Hungariae című gyűjteményben jelent meg először Velencében. A legenda legrégibb alakban egy XII. századbeli codexben maradt fenn, mely 1814-ig Majna-Frankfurt város birtokában volt és ezt a városi tanács József nádor közbenjárására a Magyar Nemzeti Múzeumnak ajándékozta.
Ferences templom Ferenciek tere: Szent István felajánlja Magyarországot Szűz Máriának.
Szent István Bazilika oltárkép Benczúr Gyula: Szent István Szűz Mária oltalmába ajánlja Magyarországot.
18
Szent István királynak köszönhetjük, hogy bevitt minket, magyarokat a kereszténységbe. Kereszténységünk elindítója adta a nőmozgalom civil szervezet nevét. Szent István király levette a fejéről a koronát, úgy ajánlotta Máriának. Mekkora alázat kellett ehhez? Mekkora alázat kellett ahhoz, hogy egy nőnek ajánlja fel az országot szent István király? Nem véletlen, hogy szent István király Máriának ajánlotta fel az országot, mert Mária tudta, hogy az Isten milyen irgalmas. Mária igent mondott Istennek. Szent István király igent mondott Istennek. Mi tudunk igent mondani Istennek, ha kér tőlünk valamit? Én most igent mondtam Istennek.
Így a cselekedetek által tudjuk saját tudományukkal, saját szakmai ismereteinkkel segíteni egyházunk életét, hogy a szeretet cselekedeteket, a 19
jó cselekedeteket, karitatív tevékenységet összehangoljuk, összeszedjük és felfűzzük és összefogjuk az elgurult gyöngyszemeket. Ezért teljes felelősséggel tartozunk, hiszen csak úgy tudok egy rászorulónak, vagy egy fogyatékosnak, illetve a szülőnek, gondnoknak a szemébe nézni tiszta lelkiismerettel, ha amit megígérek, betartom. Korunk társadalmában keresztény értelmiségiként szerintem így tudunk szerepet vállalni, hogy az aktuális, valós problémákra keresünk megoldást. Szerintem nagy igény van egy nőmozgalomra és ha kell, meg is szervezem. „És bizony mondom nektek, ha a földön ketten egyetértésben kérnek valamit, bármi legyen is az, megkapják Atyámtól, aki a mennyben van. Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok köztük.” Mt. 18. 19-20. „ Egyébként, testvérek, arra irányuljanak gondolataitok, ami igaz, ami tisztességes, ami igazságos, ami tiszta, ami szeretetreméltó, ami dicséretes, ami erényes és magasztos. Amit tanultatok és elfogadtatok, amit hallottatok és láttatok tőlem: azt tegyétek; és veletek lesz a békesség Istene.” Fil. 4. 8-9. Reményik Sándor: Kegyelem Először sírsz. Azután átkozódsz. Aztán imádkozol. Aztán megfeszíted Körömszakadtig maradék-erőd. Akarsz, egetostromló akarattal S a lehetetlenség konok falán Zúzod véresre koponyád. Azután elalélsz. S ha újra eszmélsz, mindent újra kezdesz. Utoljára is tompa kábulattal, Szótalanul, gondolattalanul Mondod magadnak: mindegy, mindhiába: A bűn, a betegség, a nyomorúság, A mindennapi szörnyű szürkeség Tömlöcéből nincsen, nincsen menekvés!
20
S akkor - magától - megnyílik az ég, Mely nem tárult ki átokra, imára, Erő, akarat, kétségbeesés, Bűnbánat - hasztalanul ostromolták. Akkor megnyílik magától az ég, S egy pici csillag sétál szembe véled, S olyan közel jön, szépen mosolyogva, Hogy azt hiszed: a tenyeredbe hull. Akkor - magától - szűnik a vihar, Akkor - magától - minden elcsitul, Akkor - magától - éled a remény. Álomfáidnak minden aranyágán Csak úgy magától - friss gyümölcs terem. Ez a magától: ez a Kegyelem.
Assisi Szent Klára áldása: „Az Atya, a Fiú és a szentlélek nevében. Áldjon meg benneteket az Úr és őrizzen meg titeket. Mutassa meg nektek orcáját és könyörüljön rajtatok. Fordítsa felétek arcát és adjon nektek, nővéreimnek és leányaimnak békességet, és mindazoknak, akik közétek jönnek, és meg is maradnak közösségetekben, és a többi most élő és eljövendő nővérnek is, akik mindvégig állhatatosan kitartanak a szegény úrnők monostoraiban.
A mennyei Atya adja meg nektek 21
és erősítse meg rajtatok ezt a szentséges áldást a mennyben és a földön: a földön, a küzdő Egyház szolgái és szolgálói között, sokszorozza meg bennetek kegyelmét és erejét, a mennyben pedig, a győzelmes Egyház szent férfiai és szent asszonyai között, magasztaljon fel és dicsőítsen meg benneteket!”
Bibliográfia: 1. Horányi Özséb: A(z) (keresztény) értelmiség(i) feladatairól (a mai Magyarországon)[i] 5. oldal. http://www.ozseb.horanyi.hu/kozelet/tanulmanyok/ertelmisegfeladatai110314.htm
2. Horányi Özséb: A(z) (keresztény) értelmiség(i) feladatairól (a mai Magyarországon)[i] 9. oldal. http://www.ozseb.horanyi.hu/kozelet/tanulmanyok/ertelmisegfeladatai110314.htm
3. Horányi Özséb: A(z) (keresztény) értelmiség(i) feladatairól (a mai Magyarországon)[i] 10. oldal. http://www.ozseb.horanyi.hu/kozelet/tanulmanyok/ertelmisegfeladatai110314.htm
4. Horányi Özséb: A(z) (keresztény) értelmiség(i) feladatairól (a mai Magyarországon)[i] 10. oldal. http://www.ozseb.horanyi.hu/kozelet/tanulmanyok/ertelmisegfeladatai110314.htm
5. http://www.magyarkurir.hu/hirek/mi-kereszteny-ertelmiseg-premoderngondolkodasmod-mellett 6. http://www.magyarkurir.hu/hirek/mi-kereszteny-ertelmiseg-premoderngondolkodasmod-mellett http://vigilia.hu/content/vigilia-p%C3%A1ly%C3%A1zat http://www.jezsuita.hu/2007-10-27/jezus-szive-tisztelet-tortenete
http://schoenstatt.hu/ 22
Márai Sándor: Napló 1946 Biblia Assisi szent Ferenc élete. www.malyvavirag.hu
Szent István legendája Hartvik püspöktõl http://www.ehumana.hu/arpad/szcim/eg04-2.htm
7. Forrás: Árpád-kori legendák és intelmek Szépirodalmi Kiadó, Budapest, 1983, 34-53. http://lexikon.katolikus.hu/H/Hartvik.html Czvittinger, Specimen. Horányi Memoria I. Fejérpataky László, Irodalmunk az Árpádok korában 59. M. Florianus (Mátyás Flórián), Historiae Hungaricae Fontes Domestici. I. Quinque-Ecclesiae, 1881. Marczali Henrik, A magyar történet kútfői az Árpádok korában. Bpest, 1880. és ennek német kiadása Berlin, 1882. Századok 1883. és 1884. (Pauler Gyula.) Szinnyei József: Magyar írók élete és munkái II. (Caban–Exner). Budapest: Hornyánszky. 1893.
Sík Sándor: Isten tenyerén Új Ember Kiadó 2011 Reményik Sándor: Kegyelem. http://mek.oszk.hu/03600/03630/html/c/c02739.htm http://mek.oszk.hu/01000/01052/html/vers0505.htm
Régi magyar áldás. http://www.szepi.hu/irodalom/vallas/tima/tima_508.html
Kalkuttai Teréz Anya A szentek kincsesháza Szentek és Boldogok imái az év minden napjára Szent István Társulat Apostoli Szentszék Könyvkiadója Budapest 2014. 48. oldal. 23
Assisi Szent Klára áldása A szentek kincsesháza Szentek és Boldogok imái az év minden napjára Szent István Társulat Apostoli Szentszék Könyvkiadója Budapest 2014. 253. oldal.
24
