Geloven maakt verschil Thema’s voor jeugdgroepen Deel 4 Hoofdstuk 5
Ik geloof wel, daar heb ik de kerk niet voor nodig Over samen geloven
Ik geloof wel, daar heb ik de kerk niet voor nodig
5
Over samen geloven Achtergrondinformatie De jongeren en de kerk 'Kerk is saai en soms, hypocriet' Gereformeerde synode zoekt hernieuwde aansluiting met jongeren Kerkenraadsleden in den lande zijn aangemoedigd om het gesprek aan te gaan met de jongeren in de eigen gemeenten. Onderwerp van de gesprekken was het eigen geloof, vroeger en nu. De kerkeraden kregen het advies tegelijkertijd gesprekken aan te knopen met het kerkelijke en zelfstandige jeugdwerk, waarvan zij vaak maar bar weinig weten. In veel plaatsen heeft de oproep om weer met de jeugd in gesprek te raken inmiddels geresulteerd in hernieuwde contacten tussen kerkenraad, jongeren en jeugdwerk. Uiteindelijk brachten 437 kerken, dat is vijftig procent van het totale aantal gereformeerde kerken, rapport uit van hun activiteiten op het terrein van het jeugdbeleid. Uit de rapportage zijn geen eenduidige conclusies te trekken. In sommige plaatsen zijn de verschillen tussen jongeren en ouderen- heel groot, terwijl de geloofsvisies van beide groepen in met name kleine gemeenschappen vrijwel identiek blijken.
Marten Knevel 2000
1
Toch kan wel met recht worden gezegd dat voor veel jongeren van vandaag kerk en geloven niet meer zo vanzelfsprekend zijn. Zij stellen vragen en twijfelen, waar
2
de ouderen nog vanuit geloofszekerheden reageren. Ook zijn de hedendaagse jongeren niet meer afhankelijk van de kerkelijke sociale structuur voor hun vriendengroép. Bovendien sluit de kerkelijke wereld niet aan op hun leefwereld. Voor veel jongeren is net niet duidelijk wat geloven en het dagelijks leven met elkaar te maken hebben. Een kerkenraad concludeert: "Als ouderen zijn wij misschien verleerd om door ons dagelijks handelen te laten zien wat het betekent om christen te zijn." Verder stoort het jongeren dat de kerk in maatschappelijke-vraagstukken geen duidelijke positie inneemt. Sommige kerkeraden geven in hun rapportage aan dat de kerk zich ten opzichte van de 'godloze' cultuur te weinig profileert als tegenbeweging. Het woord hypocriet werd meermalen gebruikt om aan te geven dat de kerk het bij woorden houdt en geen daden toont. Dat de taal van geloof en kerk niet de taal van de jongeren is komt het duidelijkst tot uitdrukking in de kerkdienst: de preek en de liederen worden door die taal bijna onverstaanbaar voor veel jongeren. Ook vinden ze het vaak saai en somber in de kerk; ze missen er gezelligheid en vrolijkheid. Veel jongeren geven te kennen dat zij de kerk niet nodig hebben om te kunnen geloven. Men blijkt in de kerken wel degelijk bang te zijn dat 'het geloof' verandert, als er meer rekening wordt gehouden met jongeren. Desalniettemin wordt er toch ook nagedacht over 'anders-kerk-zijn'. Vooral de eredienst is als grootste struikelblok aan vernieuwing toe. Veel ouderen delen de kritiek van jongeren op de eredienst, maar daarmee gebeurt nauwelijks iets. Behalve een jongeren-manifestatie volgend jaar, stelt het synodebestuur voor dat de deskundigen 'gemeenteopbouw' het jongerenbeleid verder gaan uitbouwen. Trouw, november 1994 Laat me toch maar met rust We doen er goed aan hier alle naïef optimisme te laten varen. De massale kerkverlating door jongeren spreekt boekdelen. Het feit dat nog zo'n 20% van de jongeren in Nederland een band heeft met een of andere kerk stemt tot dankbaarheid, maar is niet echt geruststellend. We moeten immers aannemen dat dit percentage geen enkele garantie biedt voor de toekomst. De algemene trend ten opzichte van de kerk in Nederland is negatief en jongeren ondergaan bewust of onbewust de invloed daarvan. Distantie en desinteresse zijn algemeen. Van de kerk wordt weinig of niets meer verwacht. De mensen in
3
Nederland hebben meer vertrouwen in de rechtspraak, het zakenleven en het onderwijs dan in de kerken, zo blijkt uit onderzoek. In de wereld van de jongeren vertaalt zich dat in de houding: 'Zolang zij mij met rust laat, heb ik er niets op tegen'. De meest voor de hand liggende verklaring is het verschijnsel van de secularisatie (letterlijk: ver-wereld-lijking) dat zich breed maakt over heel West-Europa. Sociologen stellen vast dat kerk en godsdienst niet meer centraal staan en naar de rand van de samenleving worden gedrongen. Wetenschap en techniek hebben God van zijn plaats beroofd. Het is volstrekt verouderd om het geheim en de zin van het leven terug te voeren op Iemand, die boven ons en buiten ons bestaat. Vrijwel alles kan worden verklaard met behulp van ons verstand. Wat vandaag nog niet doorzichtig is, zal morgen worden onthuld. Daarom hebben wij de veronderstelling van het bestaan van God niet meer nodig. Daarmee is in principe ook de kerk voorgoed uitgediend. Wij mondige mensen hebben zelf het heft in handen. Het lijdt geen twijfel dat hier een belangrijke, zo niet de belangrijkste oorzaak ligt voor het proces van kerkverlating. De kerk is evenals andere instituten exponent van de moderne verzakelijking en deelt in het proces van afkeer daartegen. Dat kan niet anders. Ook en vooral jongeren staan afwerend tegenover het instituut kerk. Wij moeten ons daarbij wel bewust zijn van het feit, dat de meeste jongeren - als ze al een beeld hebben - een beperkt beeld hebben van de kerk. Dat beeld heeft te maken met hun directe ervaring. Kerk is voor veel jongeren ongeveer hetzelfde als de kerkdienst of de catechisatie. Daar komen natuurlijk nog allerlei andere voorstellingen bij: de dominee, de kerk waar je ouders iets op doen, de kerk als instantie die graag wil dat je belijdenis doet, de kerk die vooral bestaat uit oudere mensen, enzovoort. Wij zullen hierop later terugkomen wanneer het gaat over de vraag waar en hoe de kerk de leefwereld van de jongeren binnenkomt. Nu zijn instituten in het algemeen niet geliefd. Het zijn onpersoonlijke instellingen die met bepaalde eisen bij je aan boord komen. De hoge graad van institutionalisering in de moderne samenleving er zijn heel veel instellingen en er komen er nog steeds bij - maakt dat mensen zich terugtrekken op hun individualiteit. Van tal van instellingen zoals de school, het bedrijf, de overheid, geldt dat je er als jongere niet omheen kunt. Dat is niet het geval met de kerk. Daar kun je voor kiezen. je kunt er ook niet voor kiezen. Die laatste keus ligt voor de hand wanneer de kerk overkomt als een echt instituut: ten diepste niet geïnteresseerd in je leven.
4
Zij legt verplichtingen op, vraagt om geld en inspanning en wat word je er wijzer van? Uit: K.A. Schippers, Kerk, waar is dat goed voor. Kerkverlating Een groot deel van de kerkelijke tieners verlaat de kerk tussen de 11 en 18 jaar. Soms letterlijk, soms mentaal (deze jongeren zullen de kerk verlaten nadat ze verhuisd zijn en/of het ouderlijk gezag achter zich hebben gelaten). Ze haken af omdat ze in de kerk niet vinden wat ze zoeken. Er zijn een paar 'breekpunten': 1e: 12 jaar: van kindernevendienst naar catechese, van basisschool naar brugklas. 2e: 15/16 jaar: van huiscatechese naar (belijdenis)catechese van de predikant, van de jonge jeugd naar de oudere jeugd. "Tieners stemmen met hun voeten. Redenen voor kerkverlating In een Engels onderzoek gaven jongeren de volgende redenen voor kerkverlating: Reden 1. Saaie kerkdiensten 45 2. Weinig andere tieners 36 3. Geen activiteiten voor tieners 24 4. Ouderwetse kerkdiensten 23 5. Twijfel aan het christelijk geloof 17 6. Slechte sfeer in de gemeente 5 7. Anders 45
DE BIJBEL: GELOVEN DOE JE SAMEN In de bijbel kun je vinden dat geloven-in-je-eentje geen goed idee is. Soms kan het niet anders: de profeten in Israël staan er vaak alleen voor, maar ze hebben het dan ook erg moeilijk. (1Koningen 18, Jeremia 23:9-12 en 26:1-9) Normaal is het niet. De gewone gang van zaken is, dat geloven iets is wat je samen met anderen doet en beleeft. In de woestijn op weg naar het beloofde land leert het volk van Mozes samen te komen in de tabernakel. Later wordt de tempel in Jeruzalem gebouwd, waar dagelijks wordt gebeden en jaarlijks de grote feesten worden gevierd (1Koningen 8). Van heinde en verre stromen de mensen samen om God te loven en te dienen. Veel psalmen werden tijdens die tocht naar Jeruzalem gezongen (Psalm 122). In het Nieuwe Testament lees je hoe Jezus als joods jongetje met zijn ouders meegaat naar Jeruzalem (Lucas 2:41). Later legt Hij ook de nadruk op ‘samen': de discipelen worden twee aan twee uit gestuurd en samen bidden heeft grote kracht (Mattheus 18:19v; Marcus 6:7-13). Als Jezus is opgestaan uit de dood en afscheid heeft genomen van zijn discipelen, komen ze meteen dagelijks bij elkaar. Ook nadat ze de Heilige Geest ontvangen hebben ontmoeten ze elkaar, soms dagelijks en in ieder geval op de eerste dag van de week, de dag dat Jezus opstond (Handelingen 2:1; 4:32; 5:12). Ook in de brieven vind je dat steeds terug. Paulus legt er nadruk op dat je elkaar nodig hebt, elkaar moet bemoedigen, troosten, ondersteunen en aansporen (Efeze 4:1-6; 5:18-20; Colossenzen 3:13v; Hebreeërs 10:24,25).
De Bijbel en de kerk
DE KERK IS NIET ZO IDEAAL ALS 'IE BEDOELD IS Jezus verwacht veel van de eenheid, het samen-zijn van zijn leerlingen. Hij bidt daarvoor: "Vader, laten ze alleen één zijn zoals U en Ik één zijn. Laat hen één zijn in Ons; dan zal de wereld geloven dat U Mij hebt gezonden." (Johannes 17:21) Het lijkt erop dat dit gebed van Jezus niet is verhoord. In de kerken ontbreekt het vaak aan eenheid, er wordt soms ontstellend veel geruzied en weinig geluisterd. Jezus noemt zijn leerlingen het zout der aarde en het licht van de wereld: "Zo moet u als een lamp uw licht laten uitstralen voor de mensen. Dan kunnen zij het goede zien dat u doet en zullen ze uw Vader in de hemel eer bewijzen." (Mattheus 5:16) Het licht wordt nogal eens verduisterd door wat er allemaal niet goed gaat en door wat er in de geschiedenis in naam van God is misdreven.
ER ZIJN ZOVEEL KERKEN En nu we het er toch over hebben: welke kerk eigenlijk? je kunt kiezen in Nederland: Hervormd, Katholiek, Gereformeerd, Baptist, Evangelisch... en ga zo maar door.
LEREN LIEFHEBBEN Er mankeert een heleboel aan de kerk. Maar het is niet waar dat je van de kerk niets goeds kunt verwachten. Of dat de kerk in het verleden alleen maar alles
Van deze tieners die op hun 1Be de kerk verlaten hebben, heeft eenderde dat besluit al op de basisschool genomen. Bij de overgang naar de middelbare school, is de helft al afgehaakt. De andere helft besluit in de jaren daarna weg te blijven. YfC-Nederland: Werken met tieners: een boeiende uitdaging.
5
6
verprutst heeft. Zo liepen de christenen voorop in de afschaffing van de slavernij en is vanuit de kerk veel initiatief genomen in de zorg voor armen en zieken. In de gemeente kom je mensen tegen, die je niet zelf hebt uitgekozen. Het zijn niet altijd je vrienden. Het zijn wel je broers en zussen 'in de Heer'. Dat is niet altijd makkelijk. Luther zei eens: "De kerk is een bij elkaar geveegd hoopje zondaren... en denk maar niet dat jij beter bent.' In de kerk kom je de harde praktijk van het leren liefhebben tegen. Geen dromerige mooie woorden en idealen: het komt erop aan dat concreet te vertalen als je met elkaar optrekt. je leert van elkaar, zowel door samen te praten als door de omgang met elkaar. Samen ontdek je iets meer van de liefde, zoals God die bedoeld heeft (Efeze 3:14-21). LICHAAM VAN CHRISTUSEen van de mooiste stukken over de gemeente vind je in 1Korintiërs 12. Paulus heeft het daar over de gemeente van Jezus Christus als over een lichaam. In een lichaam zijn alle ledematen belangrijk. Zonder benen kun je niet lopen, zonder neus niet ruiken, enzovoort. 'Zo is ook iedere christen belangrijk voor de gemeente. God heeft aan ieder mens gaven gegeven, die hij of zij kan inzetten voor de opbouw van de gemeente. Laat niemand neerbuigend doen over de gaven van een ander, zegt Paulus. Ouderen niet over jongeren, mannen niet over vrouwen of andersom. Laat niemand opscheppen over zichzelf Maar laat ook niemand denken: 'ik ben niet nodig, ik kan niks'. Iedereen is nodig. Samen vormen al die mensen het lichaam van Christus, met andere woorden: aan de gemeente kun je zien wie Jezus is. Zo zou het moeten zijn. Uit: God gezocht deel 1 (1995)
Gemeente: Waarom en waartoe? Ik vind in Handelingen 2 drie antwoorden op deze vragen. • De gemeente is er omdat God zelf de gemeente wil. • De gemeente is bedoeld om gelovigen te leren samen leven in een heilzame relatie met Jezus en met zijn volgelingen. • De gemeente is er om het verzoeningswerk voort te zetten dat God door Jezus Christus in deze wereld begon. Elk van de antwoorden licht ik wat nader toe. God zelf brengt de gemeente samen. Wie Handelingen 2 leest, die krijgt een beeld van gebeurtenissen die niet door mensen zijn bedacht. De leerlingen vervullen een passieve rol totdat er een andere
7
wind gaat waaien en zich tongen van vuur vertonen. Dan blijken de leerlingen in andere talen te kunnen spreken. Heel deze beschrijving wil duidelijk maken, dat het initiatief tot het ontstaan van de gemeente niet van mensen komt, maar van de andere kant. Handelingen 2 vertelt ons niet het verhaal van een groepje leerlingen dat een plan bedenkt voor het opstarten van een nieuwe religieuze stroming, maar van God die zij Geest uitstort. God neemt het initiatief. Daarmee wordt gezegd: God wil de gemeente. Datzelfde wordt nog eens onderstreept aan het einde van Handelingen 2. Daar schrijft Lucas: En dagelijks vergrootte de Heer het aantal geredden. (Handelingen 2:47.) Hij schrijft niet dat vele mensen de beslissing namen om zich bij de gemeente aan te sluiten, maar dat de Heer zelf hen toevoegde. Lucas wil ons blijkbaar duidelijk maken: Het is God zelf die hier aan het werk is: Hij raakt mensen in hun hart en Hij brengt mensen in beweging. Hij brengt mensen samen in een gemeente. Diezelfde gedachte komen we ook elders in het Nieuwe Testament tegen. Ik wijs daarvoor alleen op wat Paulus schrijft in zijn brief aan de Efeziërs: Hij [God] heeft ons het geheime wilsbesluit bekend gemaakt dat Hij naar zijn eigen goedvinden genomen heeft in Christus... Volgens dat besluit zal Hij alles wat in de hemel en op de aarde bestaat onder één hoofd plaatsen: Christus. (Efeze 1:9,10). Ook Paulus benadrukt hier dat het Gods bedoeling is om mensen samen te voegen onder dat ene hoofd: Christus. Dat is wat in de gemeente een eerste uitdrukking krijgt. De gemeente is bedoeld om gelovigen te leren leven in een heilzame relatie met Jezus en zijn volgelingen. Als de mensen na de toespraak van Petrus vragen wat zij moeten doen, dan zegt hij: “bekeert u en laat u dopen.” Je zou deze woorden kunnen vertalen als: ga een nieuwe relatie aan met God en zijn gezondene Jezus Christus, en laat je in een nieuwe relatie voegen met al die anderen die met God willen leven. De oproep tot bekering is in de context van de toespraak van Petrus een omkeer naar God zoals Hij zich in Jezus heeft geopenbaard. Je laten dopen is een inwijdingsritueel waardoor je wordt ingevoegd in het volk dat bij Jezus hoort. Het ontstaan van de gemeente, een nieuwe geloofs- en leefgemeenschap is daarvan een natuurlijk gevolg. Die gemeente heeft ook een doel. Het doel is dat het mensen ten goede komt. Mensen worden er beter van. Dat maakt Petrus al duidelijk in zijn antwoord aan de mensen. Hij zegt dan dat zij vergeving zullen ontvangen en dat zij de Heilige Geest geschonken zullen krijgen. [Handelingen 2:39]. En even later zegt hij dat zij door gehoor te geven aan zijn oproep gered zullen worden uit deze verdorven wereld.
8
Over elk van deze toezeggingen kan nog heel veel gezegd worden en zij vragen ook om uitleg. Nu laat ik het erbij te zeggen dat al deze woorden duidelijk maken: wie zich laat invoegen in de gemeente van Jezus Christus, wordt daar beter van. De gemeente is er om mensen in relaties te brengen waar zij beter van worden. Dat besef klinkt ook in de woorden van Paulus aan hij in Efeze 2 schrijft, dat wij door het geloof in Jezus Christus opgenomen worden in het huisgezin van God (Efeze 2:19). De gemeente is bedoeld een heilzame gemeenschap te zijn voor mensen. Dat geldt ook nog op een andere manier. De gemeente is bedoeld een heilzame gemeenschap te zijn voor mensen omdat mensen er veranderen. Ze worden er andere mensen van. Ook dat vinden we al terug in het verhaal van de eerste gemeente. Zij hadden alles gemeenschappelijk vertelt de schrijver en verder: Ze verkochten hun hebben en houden en deelden het geld uit; iedereen kreeg zoveel als hij nodig had. (Handelingen 2:44,45). Zonder in te gaan op de concrete verschijningsvorm van dit delen met elkaar, kan wel gezegd worden dat de schrijvers van het Nieuwe Testament telkens weer benadrukken dat het leven in de gemeente gekenmerkt wordt door het delen van wat je ontvangen hebt. Dat is zowel materieel als immaterieel van toepassing. De gemeente is goed voor mensen doordat mensen er leren delen van wat zij ontvangen. In Efeze 4 noemt de schrijver als doel van het samen komen in de naam van Jezus: Dat zij in liefde volledig toe groeien naar Hem die het hoofd is: Christus. De gemeente is er blijkbaar opdat wij groeien in liefde en in dat opzicht meer gaan lijken op Christus.
Drie antwoorden op de vragen waarom er een gemeente is en waarvoor die er is. Het is om deze redenen dat iemand eens gezegd heeft: De gemeente is de hoop voor de wereld. MK. Voor meer informatie: N. Gumbel, Een kwestie van leven, kennismaken met het christelijk geloof. Hoofdstuk 14: Hoe zit het met de kerk?
De gemeente is er om het verzoeningswerk voort te zetten dat God door Jezus Christus begon. Al in de eerste hoofdstukken van de evangeliën wordt verteld hoe Jezus leerlingen om zich heen verzamelde. Hij deed dat met de woorden: Ik zal jullie vissers van mensen maken. Met deze woorden loopt Jezus al vooruit op de taak die de leerlingen later zullen krijgen: Vissers van mensen zijn. Datzelfde klinkt ook aan het einde van de evangeliën als Jezus zijn leerlingen zendt zoals zijn Vader Hem gezonden heeft en als Hij zijn leerlingen opdraagt van Hem te getuigen en alle volken tot zijn leerlingen te maken. Daarvoor wordt hun en de gemeente de Heilige Geest gegeven. Het is daarom niet vreemd dat het onderwijs van de apostelen zo’n belangrijke plaats inneemt in de gemeente zoals Lucas vertelt. En het is ook niet verwonderlijk dat het optreden van de apostelen en het samen leven van de nieuwe gemeente zoveel mensen trekt en in een nieuwe relatie met God en zijn volk brengt. [Handelingen 2:43 en 47]
9
10
Suggesties voor doelstellingen • • • • • • • • • • • •
Jongeren ontdekken dat de kerk je kan helpen om te geloven. Jongeren denken na over positieve en negatieve kanten van de kerk. Jongeren worden zich bewust van hun eigen gevoelens tegenover de kerk. Jongeren begrijpen dat God een bedoeling heeft met de kerk. Jongeren begrijpen waarom mensen baat hebben bij de kerk. Jongeren zien dat er zonder gemeente geen christelijk geloof is. Jongeren worden zich bewust dat zonder gemeente niemand het nieuws van Jezus had gehoord. Jongeren raken gemotiveerd om bij te dragen aan een gemeente die meer beantwoordt aan Gods bedoelingen. Jongeren vragen zich af wat de kerk voor hen kan betekenen. Jongeren ontdekken waarom er een gemeente is Jongeren ontdekken wat de gemeente voor leden kan betekenen en betekend heeft. Jongeren ontdekken wat de gemeente voor de wereld kan betekenen en betekend heeft
6. 7.
8. 9.
Suggesties voor de opzet van de avond
Ik vind de kerk: ‘ indoctrinerend ‘ saai ‘ gezellig ‘ leuk ‘ een veilig plaats in een harde wereld ‘ verwarrend vanwege al die verschillende kerken ‘ veel te ouderwets ‘ een plek waar ik mij niet thuis voel ‘ een organisatie die altijd om geld zeurt.
Ideeën voor de inleiding 1. 2.
3.
4. 5.
Inventariseer hoe vaak de jongeren uit je groep naar de kerk gaan en naar welke kerk of kerkdiensten gaan ze dan? Verdeel de groep in tweeën. De ene helft krijgt een groot papier waar bovenaan staat 'positief en de andere een papier waar bovenaan staat 'negatief. De ene groep bedenkt nu zoveel mogelijk positieve dingen over het functioneren van de kerk en de andere groep zoveel mogelijk negatieve dingen. Na vijf minuten ruil je van papier en probeerde nog aanvullingen te, bedenken op wat de andere groep opgeschreven heeft. Breng een bezoek aan een andere kerk op een zondag voorafgaande aan de catechisatie. Praat op de catecheseavond door over overeenkomsten en verschillen en over wat jongeren ervan vinden. Gebruik de uitspraken van twee jongeren in de bijlage. Verdeel de groep in tweeën en geef ze elk een blaadje met de volgende stellingen. Geef hen vijf minuten de tijd om die stellingen samen te
11
beantwoorden. Laat de groepen daarna hun antwoorden verdedigen tegenover de andere groep voor zover de antwoorden verschillen a. Kerkdiensten zijn voor mensen buiten de kerk niet te volgen b. In de kerk moet je echt jezelf kunnen zijn. c. Kerkdiensten zijn saai d. Alleen maar naar de kerk gaan is op den duur niet bevredigend e. Geloven doe je in de kerk, niet daarbuiten. f. Zondag is een rustdag, dus uitslapen pat beter dan naar de kerk gaan. g. De kerk zou voorop moeten lopen bij allerlei demonstraties, bijvoorbeeld een fakkeloptocht van Amnesty international. Peil de meningen: Kun je geloven zonder de kerk? Wat vinden jullie daarvan. Schrijf de meningen op een groot vel. Verdeel je groep in tweeën en laat elke groep vijf redenen verzinnen waarom het goed is om naar de kerk te gaan en vijf redenen waarom je net zo goed niet kunt gaan. Zie ook: Start 5 p. 18-23 Laat de jongeren uit het onderstaande lijstje een aantal antwoorden aankruisen. Meer dan een antwoord mag. Laat iedereen vertellen welke antwoorden zij gekozen hebben en waarom. Praat daarna over de antwoorden.
10.
Laat iedere jongere kiezen uit een van de volgende mogelijkheden: a. Ik ga regelmatig naar de kerk omdat ik moet b. Ik ga bijna nooit naar de kerk c. Ik ga regelmatig naar de kerk omdat ik dat wil. Zo ontstaan drie groepjes. Laat de groepjes hun keuze aan elkaar uitleggen en laat de groep die moet vertellen hoe zij dit ervaren.
12
Gespreksideeën (vragen)
Te gebruiken bijbelgedeelten
1. 2.
Handelingen 2:39-47 als voorbeeld van gemeentezijn. Om te laten zien waar de gemeente goed voor is. Door de manier waarop de nieuwe gelovigen samen leven vallen de christenen op. Ze leren samen, ze helpen elkaar, ze bidden samen enz.
3.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘
Wat vind je van de kerkdiensten in jouw gemeente? Gebruik een of meer uitspraken uit de bijlage onder het kopje De kerk heeft veel goeds te bieden en praat daarover door met elkaar. Wat vind je van die uitspraken? Verzamel uit de bovengenoemde teksten een aantal positieve aspecten aan het samenkomen als gelovigen. Leg die naast de redenen die zij zelf bedacht hebben en praat daarover door. Hoe denken je vrienden en vriendinnen [op school] over de kerk? Wat is je leukste herinnering uit de kerk? Als er geen kerk geweest was, hoe had je dan van God en Jezus Christus gehoord? Welke voordelen zie je in de kerk? Welke nadelen zie je in de kerk? Heeft de kerk volgens jou een positieve of een negatieve invloed op mensen? Leg uit waarom. Hoe is jou geloof door de kerk beinvloed? Lees met elkaar Handelingen 2:42-47. Het gedeelte beschrijft wat er gebeurde na die eerste pinksterdag toen duizenden in Jezus Christus gingen geloven. Zij besloten bij elkaar thuis samen te komen in groepjes en daar voor elkaar te zorgen. Bespreek daarna met elkaar de volgende vragen, die ieder eerst voor zich beantwoordt a. Hoe was volgens jou de sfeer in die eerste bijeenkomsten? chaotisch ‘ lawaaiig totaal anders ‘ saai leuk ‘ hecht voorpselbaar ‘ te hecht opwindend ‘ warm onvoorspelbaar ‘ zorgzaam
Efeze 4:1-6; 5:18-20; Colossenzen 3:13v; Hebreeërs 10:24,25 Teksten die duidelijk maken waarom je elkaar nodig hebt in de gemeente. Efeze 3:14-23. Over de gedachte dat je elkaar nodig hebt om de liefde van God te ontdekken en om te leren liefhebben. We kunnen alleen samen met alle heiligen, dat betekent alle gelovigen de diepte van de Liefde van God in Christus ontdekken. 1Korinthe 12 over het belang van iedere gelovige in de gemeente. Over gaven en talenten. De gemeente is belangrijk want lichaam van Christus. Dat betekent door de gemeente is Christus nog actief in onze wereld. In die gemeente hebben we elkaar nodig, vullen we elkaar aan en ondersteunen we elkaar. Iedereen is anders, geeft andere gaven maar dat is juist belangrijk om als gemeente te kunnen functioneren 1Corinthe 13: Over waar het ten diepste om gaat in de gemeente. Ten diepste is de gemeente een plaats waar zichtbaar moet worden wat het betekent als mensen in liefde met elkaar en met God omgaan. Mattheus 9:35ev. Jezus ziet als nood van de mensen dat zij geen herder hebben en dat zij geen kudde zijn. De gemeenschap met God en de gemeenschap met elkaar is zoek. De gemeente is er om dat te realiseren. Mattheus 22:37-39 par.; Johannes 13:34,35; 1Johannes 5:2-5; Efeze 4:11-16. Teksten die duidelijk maken waar het in de kern om gaat in de gemeente: Liefde, naar het voorbeeld van Jezus.
c.
‘ ‘ ‘ ‘
Waardoor zou die eerste kerk zo aantrekkelijk geweest zijn voor duizenden mensen? het eten ‘ openheid naar elkaar geweldige preken ‘ geestelijke kracht wonderen ‘ de geweldige liefde voor goeie reclame elkaar d.
Heb je ooit iets ervaren dat in de buurt komt van de gemeenschap waarover je hier leest? Vertel eens wanneer dat was?
13
14
Bijlage DOCHTER Hester Honig (13) heeft tevergeefs geprobeerd vader Ton om te kopen. "Voor een verhoging van mijn zakgeld, was ik wel bereid om te zeggen dat ik toch nog wel iets geloofde. ik zei nog: Het komt wèl in de krant hoor. Hij trapte er niet in." En dus kwam de keiharde waarheid op tafel: Hester gelooft niets en ze gaat nooit naar de kerk. Wel ging ze het laatste jaar van de basisschool naar een christelijke school. Maar daar lette ze nooit op als er bijbelverhalen verteld werden. Bij het afscheid kreeg ze een Bijbel." Dat is toch stom. Komen ze met een Bijbel aan. Wie leest dat nou? Op mijn vorige school kregen we een mooie agenda met een rekenmachine erbij." Het enige verhaal dat ze zich vaag herinnert is "dat verhaal van die man die door zijn broers in de put werd gegooid". En: "Ton heeft nog wel eens geprobeerd bijbelverhalen voor te lezen maar dat hield hij niet lang vol. We luisteren gewoon niet." Dat haar vader dominee is, vond ze vroeger niet zo leuk. "ik ging een keer per jaar op kamp via de kerk en dan kwam Ton soms langs om eer, verhaal te vertellen. Sommige andere kinderen vonden dat wel leuk. Maar ik had eigenlijk liever dat hij daar niet kwam. Een keer was er ook een kind dat aan mij vroeg - met smalende stem -: 'Ben jij de dochter van de dominee?' Dat vond ik toen niet leuk." Een jeugdtrauma van formaat was ook de vermissing van haar knuffeldieren als er weer eens een kerkbazaar op komst was. "Gerry en Ton zochten dan hier in huis naar dingen die ze daar konden verkopen. En dan moest ik op de bazaar mijn eigen knuffels terugkopen. Ik had een keer een olifant met een spijkerbroekje aan en een hele zachte slurf. Die vond ik op de bazaar terug." Eén keer heeft ze er zelfs eentje terug gestolen. "Dat was een kleintje. Die heb ik gewoon in mijn mouw gestopt en weer mee naar huis genomen." Nu interesseert het beroep van haar vader haar niet meer zoveel. "ik bemoei me er gewoon niet mee. Ik denk dat het een jaar geleden is dat ik in een kerk geweest ben." Het kruisje om haar nek betekent voor haar ook niets bijzonders."Ik vind het gewoon mooi." "Ik vind de kerk vreselijk saai, de liederen die ze daar zingen zijn me te moeilijk en van die lange preken snap ik ook niet veel. " (Ine, 14jaar) "Ik geloof heus wel, maar voor mij heeft geloven niet zoveel met de kerk te maken. Ik lees voor mezelf uit de bijbel en af en toe
15
Praat ik erover met goede vrienden. Dat is voor mij genoeg." (Robert, 18jaar). DE KERK HEEFT VEEL GOEDS TE BIEDEN * Op een gesprekskring ontdekt iemand, dat je door samen in de bijbel te lezen veel meer op het spoor komt, dan wanneer je in je eentje gaat zitten lezen. "Iedereen heeft weer iets anders wat hem of haar aanspreekt, er vallen me dingen op, die ik anders nooit gezien had." * jarenlang heeft Rob (zo) geloofd zonder naar een gemeente te gaan. Nu heeft hij een vriendin en ze maken serieuze toekomstplannen. 'Eigenlijk wil ik toch wel in de kerk trouwen. En stel, dat we kinderen krijgen... hoe voed ik die in mijn eentje op vanuit mijn geloop Ik denk, dat ik toch weer aansluiting bij andere christenen moet zoeken." Rob is weer eens gaan praten met de plaatselijke predikant. * "Toen ik het heel moeilijk had, heb ik pas echt ontdekt wat het is, als mensen uit de kerk om je heen staan. Ik kreeg kaartjes van wildvreemden in het ziekenhuis. Zelf kon ik niet meer bidden, maar ik wist dat heel veel mensen in de gemeente dat van mij overnamen." * "Ik heb de kerk niet nodig, zeggen ze dan. Maar de kerk heeft jou misschien wel nodig. Sinds ik meedraai in het jongerenpastoraat heb ik ontdekt hoe goed het me doet, om mezelf voor anderen in te zetten. En ik leer er zelf ook weer enorm veel van.” Uit: God gezocht:deel (1995)
Visie op gemeentezijn voor de federatieve gemeente Koudekerke. Wij mogen en willen gemeente van onze Heer Jezus Christus zijn. Wat houdt dat in? Als christelijke gemeente geloven wij in Jezus Christus als onze Heer en Meester. Wij zijn leerlingen van Hem, willen Hem volgen en aan zijn opdracht gehoor geven. Daarom richten wij ons voor onze visie op gemeentezijn allereerst naar Hem. Als bron gebruiken wij daarvoor het getuigenis van zijn volgelingen zoals dat aan ons is overgeleverd in heel het Nieuwe Testament. Wij lezen dit in samenhang met het oude testament. Wat levert dat op voor de gemeente? Al in het oude testament vinden wij: God wil gemeenschap stichten met en onder mensen. In het nieuwe testament wordt ons verkondigd: God heeft ons door Jezus Christus gevonden en verzoend met zichzelf en met elkaar. Door Hem zijn wij opgenomen in zijn gemeente waar Hij zichzelf door zijn Heilige Geest aan ons
16
geeft en ons inspireert. In de gemeente mogen wij metterdaad een gemeenschap vormen met God en elkaar. Wij geloven dat wij door Hem toegang hebben tot het Koninkrijk van God. God geeft ons de gemeente als een plaats waar wij samen kunnen leren God lief te hebben met geheel ons hart, met geheel onze ziel, met geheel ons verstand en met al onze krachten; en onze naaste als onszelf. Waar dat zichtbaar wordt in onze gemeente maakt God ons tot teken van zijn Koninkrijk. Wij zijn als gemeente en gelovigen in de wereld gezonden met dezelfde opdracht van God als Jezus: wat verloren is te zoeken en te behouden. Zo stelt God ons in dienst van zijn verlossende en verzoenende werk en van de komst van zijn Koninkrijk Dit brengt ons tot de volgende Visie op gemeentezijn Ons Visioen: Een GEMEENSCHAP zijn waarin wij groeien in toegewijde dienst • aan God de Vader van onze Heer Jezus Christus, • aan elkaar als volgelingen van Jezus, • aan de wereld, dichtbij en veraf. Zo willen wij beschikbaar zijn ten dienste van de voortgang van Gods werk op aarde
• •
Onze opdracht in de wereld: Namens God omzien naar mensen Mensen in woord en daad bekend maken met het leven in gemeenschap, rondom Jezus Christus en hen uitnodigen daaraan deel te nemen.
17
