Gedachtegoed, feiten en stellingen

Ten volle leren leven begint met het juiste gedachtegoed, feiten en stellingen

1

Gedachtegoed, feiten en stellingen De schrijver. Mijn geboorte jaar is 1946. Nederland was net bevrijd van de Duitse bezettingsmacht. Door de aard van mijn werkzaamheden heb ik veel contact gehad met boven- en onderwereld. Dit heeft mij de unieke mogelijkheid gegeven beide werelden met elkaar te vergelijken. Waardoor ik heb kunnen ontdekken, dat ik ben opgevoed met een wereldbeeld in mijn gedachten, dat mij aanzette tot het bestrijden van wat ik haat. In plaats van, te bevorderen wat ik liefheb. Door te bestrijden wat ik haatte was ik altijd in gevaar en kwam ik niet toe aan; ten volle leven. Met het gedachtegoed wat ik nu gebruik kan ik ten volle genieten van het leven, zonder onnodige strijd. Dit gedachtegoed wil ik met u delen. In de hoop dat u tot de zelfde conclusie kunt komen. Wat u denkt, beïnvloedt uw beleving, van uw realiteit. Wat u denkt, voelt (beleeft) u in uw lichaam. In uw lichaam huist uw onderbewustzijn. Uw onderbewustzijn houdt alles wat u denkt over wat u ziet, hoort en aanraakt voor waar. Wat u denkt is de enige informatie bron die uw onderbewustzijn heeft. Als u denkt dat de wereld mooi is, dan is die ook mooi. Denkt u de wereld is gevaarlijk dan is deze ook gevaarlijk. Wat u denkt, is wat u meemaakt in uw leven. Uw onder bewustzijn leren kennen? Klik hier. Of. www.youtube.com/watch?v=cLqjK3ddSy0 Een ieder is gemachtigd zonder toestemming van de schrijver, de inhoud van dit boek te copieren en te verspreiden. 4 augustus 2014. C. J. Fuchs. In dit boekje kunt u kennis maken met denken, waarmee u uw weg kunt vinden in juridische, ethische en filosofische kwesties van nu en die van de toekomst. De huidige vernieuwingen op technisch en economisch nivo gaan veruit boven de religieuze en politieke dogma’s waarmee de meeste van ons hebben leren denken. Het denken dat ik u aanreik zet u aan gebruik te maken van uw gezond verstand, het vermogen van de mens om tussen illusies, de werkelijkheid te onderscheiden. Doel. Dit boek laat u kennis maken met wat u diep van binnen voelt. De universele krachten en machten die in ons werkzaam zijn, is als de band die een moeder met haar pasgeboren kind ervaart. Die band hebben wij allen gevoeld en gekend. Velen zijn dat vergeten. Je weer bewust maken van die band, zodat je weer vrij en gelukkig in geborgenheid kunt leven, dat is mijn doel. Iedereen kan voelen dat het universum fundamenteel goed is. Een vrij leven, hoe kort ook, is mooier dan, en te verkiezen boven een lang en onvrij leven vol bedreiging, angst voor straf en leedtoediening door uw overheid, wie dat ook moge zijn.

Gedachtegoed. Niet radicaliseren maar liberaliseren!


2

Uitkristalliseren De uitvoerende macht neemt de regels die de politiekmacht vaststelt als kader, en past die toe op de nog niet maatschappelijk uitgekristalliseerde onderwerpen. Wie dit begrijpt, ziet dat dit de oorzaak is van veel conflicten tussen u en uw samenleving. Wilt u kunnen vaststellen wat wel een goed kader is, dan hebt u een basisgedachtegoed nodig dat wel uitgekristalliseerd is. In dit boekje ligt deze basis, onderbouwt met feiten. Het bewijs van fout gedachtegoed. Het bewijs, dat mensen met het verkeerde gedachtegoed keuzes hebben gemaakt. Blijkt uit het feit dat; mensen door de eeuwen heen wetten hebben gehandhaafd die vrouwen discriminatie, slavernij, oorlog en kolonialiseren hebben gelegaliseerd? En nog steeds legaliseren of gedogen. Onze zelfkennis is het gereedschap waarmee wij onze keuzes maken. Bij velen is dat gedachtegoed teveel beïnvloedt door conditionering, blokkades, overtuigingen, rigiditeit gebrek aan zelf- en wereldkennis, verkeerde opvoeding, enz. Het oude misvormde gedachtegoed beïnvloedt negatief onze keuzemogelijkheden. Dit zijn de belangrijkste oorzaken, waardoor wij te veel rechten afstaan en te veel macht geven aan bestuurders. Die op hun beurt hun macht misbruiken, onze kinderen te kort doen en anderen en onszelf veel leed bezorgen. Willen wij goede keuzes maken, dan moeten wij over een neutraal basisgedachtegoed beschikken, ontdaan van verkeerde opvoeding, frustraties, geloof- en politieke overtuiging. Een basis, gebaseerd op de naakte feiten, van wat ons omringt, van wat wij zijn en kunnen. Wij hebben kennis nodig waarmee we een stuk gereedschap in ons hoofd krijgen, waarmee wij onze verantwoordelijkheden kunnen nemen. Die u en de samenleving in zijn geheel gelukkiger maakt. De basis van uw gedachten moeten zijn, uw geboorterecht. -Ieder mens heeft het recht de wereld en al wat is, te leren kennen. -Ieder mens heeft het recht, zelf te bepalen wat te doen met zijn leven. -Ieder mens het recht, zelf te bepalen bij wat voor leefgemeenschap hij zich wel en niet wil aansluiten. Dit recht behoort aan ieder van ons. Dit recht hebben echter weinig mensen mogen beleven. Geboren worden is; rechten krijgen en rechten afstaan! -Jouw recht op een stuk land, waarop je voor jezelf voedsel kunt verbouwen, draag je over aan de staat. -Jouw recht, zelfstandig water, olie, gas of andere grondstoffen uit de bodem te halen, die je voor je bestaan nodig hebt, draag je over aan de staat. Deze ruil maakt je economisch gelijkwaardig aan de samenleving waar je in bent geboren. De staat, gaat met de aan haar toevertrouwde rechten, samen met burgers en bedrijven, water, gas, olie en andere bodemschatten winnen, plus de voedselproductie organiseren. Zij gebruikt haar rechten ook om met andere samenlevingen afspraken te maken over handel en reizen, enz.



3

De staat, gebruikt de aan haar toevertrouwde rechten, om haar plichten tegenover nieuwgeborenen na te komen om voor hen een bestaan mogelijk te maken dat bij mensen past, zodat mensen tot volle bloei kunnen komen. De staat organiseert scholing, medische zorg enz. De nieuwgeborenen gebruiken hun rechten om te leren omgaan met de plichten die horen bij een volwaardig en volwassen bestaan, zodat zij het politieke spel kunnen meespelen, dat de verdeling van de bestaansmiddelen regelt. Als er voor een korte of langere periode geen werk is, heb je recht op een inkomen, op grond van de rechten die je bij je geboorte hebt overgedragen aan de staat. Dat inkomen is geen cadeautje, het is je geboorterecht, daar hoort een inkomen bij! Elke grondwet en andere wetten en regels die niet in overeenstemming zijn met de Universele verklaring van de rechten van de mens, zijn ongeldig. Zulke wetten en regels lokken misdaden uit. Iedereen die wetten wil invoeren, toepassen en handhaven die de universele verklaring van de rechten van de mens schenden, zetten aan tot ongewenst gedrag en kan daarvoor verantwoordelijk worden gesteld. Bestuurders. In te veel samenlevingen is de grondwet en de daaruit gespruiten regels en wetten niet goed en zal opnieuw moeten worden bedacht en geschreven. Door de eeuwen heen heeft de heersende klasse, wetten gemaakt die nooit hadden mogen worden bedacht laat staan gemaakt, zoals de wet die de slavenhandel heeft toegelaten, de koloniale wetgeving, vrouwen discriminatie, kinderarbeid, enz. In onze geschiedenisboeken vindt u het bewijs dat bestuursambtenaren over de hele wereld misdaden tegen de mensheid hebben gelegaliseerd. De samenleving zijn wij. Burgers hebben niet genoeg tegenspel gegeven aan hun bestuurders, dit is een van de redenen dat er altijd wel ergens oorlog is op onze wereld. Uw geboorterecht verplicht u beter tegenspel te geven aan uw bestuurders zodat zij niet de fouten blijven maken die zij al eeuwen maken. Ten slotte zijn bestuurders ook gewone mensen die hulp en advies van anderen nodig hebben. Leer dus uw geboorterecht hanteren en verdedigen, zij hebben recht op uw tegenspel. De toeschouwer die niets onderneemt om bestuurders van hun dwalingen te houden is net zo schuldig aan de misdaden tegen de mensheid als de bestuurders! Om het politieke spel goed te kunnen meespelen, is het nodig een basis te gebruiken van enkele simpele regels die uw rechten en plichten duidelijk benoemen. Deze basis staat in dit boekje, kort en bondig samengevat, in enkele gemakkelijk te onthouden zinnen. Met deze basis in je gedachten, bent u instaat, uw rechten op een gezond bestaan veilig te stellen. En helpen u een juist evenwicht te vinden tussen rechten en plichten. In dit boekje vertel ik meer over de voordelen van volwaardig en gelijkwaardig meedoen in de samenleving waar u deel van uit maakt. Door burgers beter te leren omgaan met me de tweeslachtigheid van rechten en plichten, vergroot je de betrokkenheid bij de verdeling van belangen tussen burger en staat. Ondanks dat zullen er altijd mensen zijn die ongewenst en schadelijk gedrag vertonen, deze mensen zullen wij op basis van hun geboorterecht fatsoenlijk moeten behandelen. Wanneer opsluiten buiten de samenleving noodzakelijk is, zal dit moeten gebeuren op zo een dergelijke wijze dat de kans op herstel en terugkeer in de samenleving, de grootst mogelijke kans van slagen biedt.



4

Waarom hebben wij regels en wetten? Regels en wetten hebben wij om bij conflicten oplossingen te kunnen bedenken en vinden waarmee wij respectvol en als vredelievende mensen tegenover elkaar kunnen blijven staan. U hebt nu kennis gemaakt met uw geboorterecht en uw basiswetenschap, dat duidelijk zicht geeft op uw onvervreemdbare rechten. Een basis die u altijd bij u kunt dragen, een basis waar u altijd naar terug kunt grijpen. Dit eenvoudige gedachtegoed kunt u ook aan uw kinderen mee geven. Zelfs kinderen kunnen hun universele rechten begrijpen, want het universum is er immers ook voor uw kinderen. Eenvoud is de kracht van het universum. Het zou toch te gek zijn als alleen hoog intelligente of universitair opgeleide mensen de leefregels van het universum zouden kunnen begrijpen. Niets fatsoenlijks, goeds en eerlijks zal u ooit uw universele rechten willen ontnemen. Alles wat slecht, vals en gemeen is, zal proberen te voorkomen dat u uw universele rechten verwerft, en zal proberen u te straffen, als u uw natuurlijke rechten wilt ontdekken en gebruiken. Wat u in dit boek aan feiten en inzichten aangeboden krijgt, helpt u het slechte en valse te herkennen, zodat u de universele rechten van uzelf en uw kinderen kunt beschermen! Voor wie is dit boekje geschreven? Dit boekje is geschreven voor mensen die inzien dat hele volksstammen in het verleden de verkeerde leefregels hebben gekozen. De huidige generaties staan voor uitdagingen die alle vorige uitdagingen overtreffen. Grote milieuveranderingen, waarvan wij nu al de voortekenen kunnen zien, staan voor de deur. Nog nooit waren er zo veel mensen op deze wereld, de multiculturele samenleving is in veel landen een feit. De wereld is een dorp geworden, een dorp met veel conflicten en brandhaarden, die wij met de oude politieke- en religieuze ideologieën niet kunnen oplossen. Zelfs de grootste democratie “Amerika” vervalt tot gedrag dat we kennen van dictators, communistische staten en Nazi’s. Amerika heeft gevangenkampen waarin gemarteld wordt, Cuba, Guantanamo-bay is de bekendste. Hoeveel van dat soort kampen hebben we over tien jaar? Hitler is immers ook met één concentratiekamp begonnen. Oude ideologieën kunnen niet de oplossingen bedenken en uitvoeren die van de wereld een veilige plaats kunnen maken. De oude overtuigingen hebben altijd strijd omgezet in oorlog, en na de oorlog gingen de oorlogvoerende partijen weer aan de opbouw van wat afgebroken was beginnen. Om deze vicieuze cirkel te doorbreken hebben wij een ander gereedschap voor de geest nodig. In dit boekje staat de basis van dit gedachtegoed.



5

Mensen rechten/mensen plichten We worden geboren, en wat we weten, dat zijn we ons niet geheel bewust. Anderen, vertellen je hoe je met alles en jezelf moet omgaan. De kennis die zij je bijbrengen is te vaak, een deel van wat je nodig hebt. Ben je eenmaal instaat zelfstandig je weg te bepalen kijk dan goed om je heen. Alles nodigt je uit tot verkennen, ontdekken, leren kennen en herkennen. De horizon nodigt uit, de zee nodigt uit, het dal, de berg, de bloemen, de geuren, alles straalt verleidelijkheid uit en stelt zich uitnodigend op. Neem die uitnodiging aan, leer met alles omgaan, zodat je de gevaren kunt leren vermijden en de zegeningen kunt oogsten. De meeste mensen hebben geleerd, te luisteren naar overheden en religieuzenleiders die u hun wil op leggen met; u zult niet en gij mag niet. De prijs die wij daar met z’n allen voor betalen is hoog, veel te hoog. Door iets dat gevaar kan opleveren bij ondeskundig gebruik simpelweg te verbieden, voldoe je als opvoeders en overheid niet aan de plichten en rechten van de mens. Je ontneemt mensen de vrijheid te leren omgaan met wat er aan verschijnselen is. Opvoeders en overheden ontnemen jou de mogelijkheden de verschijnselen te leren kennen waarvoor zij angst hebben. Dat is geen beschermen, dat is beroven. Dienstbaar zijn aan elkaar, dat is de weg naar een gezonde, veilige en vredige samenleving. Je moet laten zien dat verboden, geboden en geweld niet nodig zijn als bestuursinstrument, er zijn andere mogelijkheden om je doel te bereiken. Onwetendheid is gemakkelijker te bestrijden dan criminaliteit, anarchisme en oorlog. Stel dus, kenniscentra open waar iedereen geholpen kan worden die wil leren genieten van de wonderen van dit universum. Je bereikt je doel door niet te vecht tegen wat je haat, maar bevorder wat je lief hebt. Zo bereik je je doel! De meeste mensen gebruiken maar 10% van hun hersenen en maar 1% van de kennis die voorhanden is, daarbij worden wij ook nog gehinderd door politieke en religieuze dogma’s, om over andere onzin maar te zwijgen. Het is dus geen wonder dat het fout gaat tussen mensen, het is een wonder dat het nog zo goed gaat. Deze wetenschap is een hoopvol gegeven dat ons de moed geeft door te gaan. De milieuveranderingen die zich binnenkort zullen voordoen, dwingen ons het oude denken en handelen aan te passen aan de nieuwe omstandigheden, er is dan geen plaats meer voor onzinnige rituelen en protocollen van oude politiek en religie. Om de nieuwe omstandigheden aan te kunnen en niet meer in oude fouten te vervallen, zijn nieuwe denkbeelden nodig. De basis voor dit nieuwe gedachtegoed vindt u in dit boekje. Weten Dit boek laat u kennis maken met wat u diep van binnen voelt. De universele krachten en machten die om en in ons werkzaam zijn, is als de band die een moeder met haar pasgeboren kind ervaart, die wij allen hebben gevoeld en gekend. Velen van ons zijn dat vergeten. Je weer bewust maken van die band, zodat je weer vrij en gelukkig in geborgenheid kunt leven, dat is mijn doel. Iedereen kan voelen dat het universum fundamenteel goed is. Het leven is ons geschonken om er van te genieten. Fruit smaakt niet voor niets zalig, bloemen zien er bijzonder mooi uit en ruiken uitzonderlijk aangenaam, seks geeft gevoelens die elke extase te boven gaan en spirituele ervaringen gaan nog verder. Daarnaast is er een hoop ellende op de wereld, een reden te meer het leven te vieren. Al het goede en mooie is er om het leven boven alles uit te laten stijgen. Laat je niets wijsmaken of verbieden, het leven is er om nu van te genieten, en niet alleen in het hiernamaals. Vrijheid is ons geboorterecht.



6

Een goed leven bereik je met simpele sociale vaardigheden en eenvoudige denkbeelden. Een gedachtegoed dat zo eenvoudig is, dat u zich afvraagt, waarom heb ik dit zelf niet bedacht? Door het oude gedachtegoed, zijn de menselijke talenten, eigenschappen en zintuigen zijn in eerste instantie gefixeerd op overleven en in mindere mate gericht op het begrijpen van onszelf, anderen, de omstandigheden, de wereld en het universum. Dit gericht zijn op overleven is een zegen maar ook een last. Het hindert ons in het zien van waarheden. De drang te overleven wint het bijna altijd van de rede! Dit doet ons vaak dwalen en in valkuilen stappen, waar we blijkbaar alleen uit kunnen ontsnappen, door ongewenst gedrag. De gevolgen zijn criminaliteit, anarchisme, revolutie, terrorisme en oorlog. Door de rede uit het oog te verliezen, laten wij ons al eeuwen als slaven, horigen en lijfeigenen gebruiken, en laten wij ons voor andermans karretjes spannen. Zoals het fascisme, communisme, kapitalisme, democratische rechtstaat, enz, en dat allemaal om maar gemakkelijker te kunnen overleven. De aard van de rede: • Het richten van de rede opeen grotere eenheid om het juiste gebruik er van te verzekeren. • Het gebruik van de rede om rechtvaardigheid te ondersteunen en onrechtvaardigheid te verwijderen. • De rede is het signaal dat het genoeg is. Niveaus van de rede: • Universum • Mensheid • Samenleving/natie • Familie • Individu Bij elke beslissing die je neemt kijk dan naar de consequentie voor het stapje hoger op de niveaus. De huidige democratieën zijn het eindpunt van het oude denken, meer zit er met de oude ideeen over mensen en leven niet in. Ik geef u het gedachtegoed waarmee de verhouding burger/overheid kan veranderen, zo ook de rol van de overheid drastisch kan veranderen. Overheid en burger kunnen met dit gedachtegoed totaal anders gaan samenwerken. Politiek krijgt een totaal andere ethiek. Tegenovergestelde machten vloeien samen en worden dienstbaar aan elkaar, met alle andere verantwoordelijkheden die elkaar aanvullen en bevredigen. Het andere denken dat ik u aanreik, kunt u gebruiken zonder dat u van uw geloof hoeft te stappen. Het staat u geheel vrij deze te gebruiken. Door het juiste denkgereedschap aan mensen te schenken, kan iedereen op gelijkwaardig niveau meedenken en inbreng hebben bij de veranderingen die nodig zijn om vredig samen te leven.



7

Universele krachten en machten (UKM) Toen Columbus de oceanen ging verkennen werden er geweldige ontdekkingen gedaan. Het zelfde is te verwachten van de ruimtereizen die nu worden ondernomen. Ons denken over ruimte, tijd, materie, antimaterie en religie zullen totaal veranderen. Wat niet betekent dat het oude religieuze denken geen waarde meer zou hebben. Ons oude denken dient als opstapje naar het kosmisch denken. Bij het kosmisch denken gaat het om wat de machten en krachten in het universum voor ons doen. Deze machten en krachten brengen het leven voort en houden het in stand. U kunt aan de hemel zien dat de planeten elkaar aantrekken, afstoten en in balans houden. Dit voorbeeld, het in balans leven met alles om je heen, dat is wat wij moeten leren. Liefde en respect, dat is waarmee wij met elkaar een vredige en veilige samenleving kunnen bouwen. Iedereen weet wat liefde en respect is (zelfs baby’s en geestelijk zwakken laten uit hun gedrag aan u blijken, wanneer u ze met liefde en respect behandelt) dit betekent dat u voor deze sociale vaardigheden bij uzelf te rade kunt gaan. De liefde kent geen maat, maar gloeit boven alle maat. En gelijk gij wilt, dat u de mensen doen, doet gij hen even zo. (Lucas G; 31) Het is een feit. Wij leven op een planeet die zich bevindt in een eindeloos universum. Wie heeft de wereld geschapen? Of nog beter: hoe is het universum ontstaan? Dit is een vraag die de mensheid al sinds zijn bestaan bezig houdt. Er zijn vele verklaringen gegeven voor het ontstaan van het heelal. Maar, hoe je het ook wendt of keert, en wat voor naam je er ook aan geeft, aan het einde van de dag zullen we het moeten doen met wat we weten, kennen, kunnen en hebben. Er is een grote variëteit aan leven ontstaan en alles beweegt zich in een oneindige ellips. Om het simpel te houden en de religie buiten beschouwing te laten, spreek ik liever over universele- krachten en machten, een intelligente bron die alles mogelijk maakt. Leven Leven is een proces van aantrekken en afstoten, alle vormen die daardoor ontstaan, is leven. Hoe dood het er voor ons ook uitziet, er is geen dood, er is enkel verandering. Leven zoals wij dat kennen, vindt zijn ontstaan in universele krachten en -machten die versmelten tot leven. Het leven vloeit daar ook weer in terug. Deze krachten en machten blijven rondom ons en in ons werkzaam. De versmelting van machten en krachten tot “leven” en “dood” tekent de wereld in een altijd veranderend aangezicht, zoals de getijden eb en vloed de kustlijnen tekenen. Kijk naar het heelal, en weet dat daar de oorsprong ligt van al wat wij als “leven” en “dood” kennen, en realiseer je dat het daar ook zal “eindigen” en weer opnieuw zal “beginnen”. Jij bent een vorm van leven die zijn oorsprong vindt in universele krachten en –machten. Hetgeen wij waarnemen heeft ons voortgebracht. U bent tot vlees geworden universele krachten en -machten. Wij zijn allen uit dezelfde elementen opgebouwd, die op hun beurt weer uit dezelfde bron komen. Dat maakt ieder van ons anders en gelijk aan elkaar. Het leven dat voortvloeit uit deze machten en krachten, vindt plaats op een stipje in dit enorme heelal. Dat stofje dat wij moeder aarde noemen, draait met grote snelheid (+/- 1667 kilometer per uur) om zijn as, en draait gelijktijdig al waggelend in een ellips, een baan om de zon. Van deze ellips kan de aarde zich niet losmaken, zonder dat dit grote gevolgen heeft voor de wereld en al wat zich erop en om bevindt.



8

Dit betekent dat: 1. wij producten zijn van machten en krachten waarvan wij de oorsprong niet kennen 2. het universum onze baarmoeder is 3. al het leven dezelfde oorsprong heeft, in wat voor vorm, kleur of soort het leven zich ook voordoet 4. wij allen, hoewel wij allen anders zijn, gelijk zijn aan elkaar en aan alles om ons heen 5. alles om ons heen (zonder uitzondering) respect verdient, of wij dat nu begrijpen of niet 6. wij het leven mogen doorgeven en helpen instant te houden, het moet niet, het mag Ervaar deze ellips van versmelting, waaruit leven vloeit, als een geschenk. Geniet ervan, want je bent er gewoon, ontsnappen kan je niet. Er bestaat geen eeuwig leven. Er bestaat eeuwigheid waaraan je in een telkens veranderende vorm deelneemt, of je dat nu wilt of niet! Kijk naar het heelal en verwonder je. Ervaar, dat de sterrenhemel je niets belooft, maar wel grote schoonheid schenkt. Geen juweel schittert mooier dan het universum, daar is de bron van je bestaan. Leren Wat je aan de sterrenhemel ziet, is wat je het eerst kunt leren. De wetten en regels vanuit het heelal zijn simpel, steun en houdt elkaar in balans. De sterren en planeten die in de ruimte in het niets lijken te zweven, houden elkaar in balans en laten elke ster en planeet zijn wat het is. Zoals de planeten en sterren het jou tonen, zo kan jij ook leven, steunen en worden gesteund. Zijn wie je kunt zijn, doen wat je wilt doen, dat is wat de sterren je tonen. Het universum liegt niet. Het universum is een lichaam en de lichaamstaal van zo iets natuurlijk als van het universum kan niet liegen. Kijk naar het heelal en leer! Ons huidige denken over beschaving en samenleving vindt zijn oorsprong vanuit ongeschreven overleveringen uit de prehistorie. Mensen hebben religieuze gevoelens, die samen met het prehistorisch denken de basis vormen van alle geloven. Geloven is een van de eerste stappen van het denken, op weg naar kennis en weten. Vergelijkbaar met rekenen. Kinderen leer je rekenen met de tafel van tien. Met simpele rekensommetjes worden kinderen geholpen, steeds beter te begrijpen hoe het decimalenstelsel werkt, tot zij de gecompliceerdste berekeningen kunnen maken. Ondanks dat en de hulp van computers, zijn er veel berekeningen waarvan wij de perfecte formule nog niet weten. We blijven echter zoeken naar de juiste bereken wijze. Veel mensen zijn blijven hangen op het niveau van simpele rekensommetjes. Maar als je niet leert hoe je met tien eenvoudige getallen de moeilijkste berekeningen kunt maken, kom je met van alles en nog wat in de problemen. Geloven in iets is nodig, om een opstap te maken van knechtend denken en handelen, naar het bevrijdend denken en handelen. Geloven kunnen een opstap- en afzetblok zijn naar universele kennis, zodat u kunt weten. Van geloven kunnen wij veel leren. Het is de basis van ons denken, maar daar moeten wij niet in blijven steken. Leer van de fouten die mensen met geloof hebben gemaakt. Leer dat uw naasten en u in vrede kunnen leven. Veroordeel geloven niet, het is niet het geloof dat fouten heeft gemaakt. Wijzelf zijn het die deze fouten maken. Als je niet goed kunt rekenen, kom je met delen en geven altijd in problemen, en zo is het ook met denken over het ontstaan van het universum. Maak de opstap naar het bevrijdend denken.



9

Volgens het christendom en andere geloven, zijn mensen naar Gods evenbeeld geschapen. Als je de machten en krachten waaruit alles is ontstaan een menselijke verschijning wilt geven en God wilt noemen, is daar niets mis mee. De machten en krachten die het mogelijk maken dat er mensen bestaan, moeten wel iets menselijks hebben, om mensen te kunnen voorbrengen. En wil je dat God noemen, “oké” zowat. Er bestaan echter ook dieren en planten en ook zij danken hun bestaan aan de machten en krachten in het universum. Dus hebben deze machten en krachten ook van deze dieren en planten iets in zich. Alles heeft iets in zich, van waaruit het is ontstaan. Niets uitgezonderd! Liefde en respect begrijpt iedereen. Zelfs de kleinste baby en de oudste mens voelt aan, wanneer je hen met liefde en respect behandelt. Ook dieren laten met positieve signalen aan je blijken, dat jij ze met liefde en respect behandelt. Volgens mij is leven in alles, ook al herkennen wij dat niet als leven. Alles wat bestaat, verdient met respect en liefde behandeld te worden! Zelfs de dofste steen gaat glimmen als je hem liefdevol oppoetst. Vanuit het donker kunnen wij licht zien, het licht laat ons het donker zien. Licht en donker zijn de twee kanten van de zelfde munt. Wat, wie, hoe en waarom het universum en al wat wij kennen en nog niet kennen ontstaan en/of uit ontstaan is, zullen wij misschien nooit met zekerheid weten. En als wij dat weten, wat kunnen wij er dan mee? Het roept misschien nog meer vragen op dan we al hebben. Wij zullen moeten leven en overleven met wat ons ter beschikking staat. Totdat de kennis over het ontstaan van het heelal ons in de schoot valt, dat is alles! Wij zijn hier om te ontdekken! Onze geschiedenis tot nu aan toe, is er een van ontdekken, leren en ons aanpassen aan nieuwe omstandigheden en mogelijkheden. Wij kunnen blijven zoeken naar een verklaring, van waar wij komen, wie al wat is heeft gemaakt, hoe het ontstaan is, en alles proberen te verklaren. Maar wat voor verklaring wij ook vinden voor het ontstaan van het universum, wat wij ook mogen denken van de bedoeling, waarheen het ons ook zal leiden, wij zullen het toch moeten doen met wat we nu hebben, kunnen en kennen en nog zullen leren kennen. Ontdekken en leren De enorme verscheidenheid aan mensen, dieren, planten en materialen dwingt ons te ontdekken. Ontdekken is de zegeningen te leren kennen en de gevaren te leren mijden. Ondanks dat wij al veel weten, is er nog veel meer te weten. Om te kunnen ontdekken is maximale vrijheid nodig. Ontdekken is bruggen slaan tussen de verscheidenheid en ongelijke verhoudingen in de natuur en samenleving. Door bruggen te slaan maak je van twee drie, je maakt zo de som altijd groter dan de enkele delen waaruit de som bestaat. Dit betekent dat alle mensen grote vrijheid moeten hebben, om in een veilige setting ontdekkingen te doen. Werp geen belemmeringen op, maar creëer veilige faciliteiten voor onderzoek voor iedereen die wil weten. Leven is voldoen aan wat je kunt. Wat we leren en ontdekken, moeten wij gebruiken om anderen te helpen en onszelf. Wie niets van zichzelf en de wereld weet, blijft altijd een prooi die gemakkelijk is te misleiden. Hoe moet je omgaan met de machten en krachten in het universum? Moeten wij ze danken, aanbidden, eren enz? Nee, dat hoeven wij niet te doen! Je toont eerbied, respect en dankbaarheid aan het universum door alles wat het universum voortbrengt met respect te behandelen en er fatsoenlijk mee om te gaan. Waarom zou je de producent eren en zijn producten verwaarlozen of slecht behandelen? Door wat het universum produceert met respect te behandelen, dank en eer je het universum. Toon je dankbaarheid door alles met respect te behandelen, maar dan ook alles wat je ziet, proeft, hoort, ruikt en voelt. Ook alles wat je niet begrijpt en/of afschuwelijk vindt. Behandel alles met respect. Onthoud dat jouw lichaam eens zal terug



10

vloeien tot de elementen die je overal om je heen ziet. En dat deze elementen eens met behulp van de machten en krachten in het universum weer tot menselijk leven zullen terugkeren. Door respect te tonen aan de verschijnselen in het universum, toon je respect en dankbaarheid aan de machten en krachten in het universum en toon je respect aan jezelf. Jij bent tenslotte wat je ziet en ervaart. Er is alleen verandering. De stoffen waaruit je bent opgebouwd zullen al tijdens je leven en na je dood deel uitmaken van andere leefvormen. Jouw en mijn lichaam bestaat uit stoffen die ooit in ander leven een rol hebben gespeeld. Ik weet zeker dat in ons lichaam atomen aanwezig zijn, die ook in het lichaam van Cleopatra, Napoleon en vele andere mensen, dieren en planten hebben gefunctioneerd. Door alles met respect te behandelen, behandel je jezelf met respect. Basis denken Waarom besta ik? En wat is daar de zin van? Dit zijn de belangrijkste vragen. Wat heb je nu echt als basiskennis nodig? Wat je nodig hebt is helemaal niet zo veel, het zijn maar een paar korte zinnetjes, die zelfs kinderen kunnen onthouden! Als je wil weten waarom je bestaat, moet je weten wat je kunt. Om daar achter te komen vraag je gewoon aan jezelf, wat kan ik? Het antwoord dat je daarop krijgt, dat is waarvoor je bestaat! • Je kunt je voortplanten (het leven doorgeven) en het leven helpen in stand houden en verspreiden, hier op aarde en in het heelal. Het moet niet, het mag! Ook al kan jezelf het leven niet door geven. • Dit is wat je kunt! En dat is tegelijk wat je levensdoel mag zijn, dat is de zin van het leven. Hier draait het allemaal om. Alles wat er op de wereld is, is daar, om je te helpen het leven door te geven en je te helpen het in stand te houden. Iedereen gezond, ziek, volmaakt of onvolmaakt levert een bijdrage aan het bestaan, ook al zie je of begrijp jij dat zelf niet. Zo simpel is het! Het is zo simpel, dat het ongelofelijk lijkt, maar dat is het niet! Nu je weet hoe simpel het is, wat je kunt en waarvoor je bestaat, kan en mag je dat verwezenlijken, met alles wat er op en om de wereld is. Een ieder die je de toegang tot wat dan ook ontzegt, stelt zich boven de universele krachten en –machten en berooft jou van je universele bestaansrecht. Je bent niet verplicht het leven door te geven! Niets moet, je mag! Daarvoor kan je beschouwend denken. De kern van de zaak is dat je een veilige plek voor jezelf en voor anderen creëert. Om het leven door te kunnen geven en/of anderen daarbij helpen, kunnen mensen beschouwend denken. Dit talent: “beschouwend denken”, geeft je de mogelijkheid keuzes te maken die jij alleen voor jezelf mag en kunt maken. Je bepaalt zelf, wat jij met jou leven doet. Als eenvoudige van geest en kinderen de elementaire basis van het leven niet zouden kunnen begrijpen, dan zouden zij in een (vacuüm) onwerkelijke wereld leven. Kinderen en eenvoudige van geest begrijpen de elementaire basis van het leven wel. Zij en wij kunnen niet leven in een vacuüm, zo eenvoudig is het! Wij moeten elkaar de gelegenheid geven onze rechten en onze verantwoording te nemen. Dit moet echter wel op zo’n wijze gebeuren dat men deelt met elkaar en niet steelt van elkaar. Dit is een stukje van het basisgedachtegoed waarmee je naar elkaar, de wereld en het universum kunt kijken. Waarmee je een heel mooi leven kunt leven.



11

Nu je weet waaruit je voortvloeit, wat je universelerechten zijn, wat je kunt en waarvoor je bestaat, is het van belang te weten hoe je er mee kunt omgaan. Daar heb je zelfkennis voor nodig. Jezelf kennen is anderen kennen. Hoe zit jij in elkaar? Wat kan je, wat wil je, wat ben je? Je mag het leven doorgeven en helpen in stand houden. Dit geeft je het recht alles te leren kennen en ervaren wat er op de wereld en in het universum is. Vanuit dit besef behoor je de rechten en plichten van mensen te bezien en te beoordelen. Wie en wat ben ik voor persoon? Als je goede keuzes wilt maken, zul je ook moeten weten wat en wie je zelf bent Zelfkennis is de basis van je leven. Je moet immers altijd op jezelf terug kunnen vallen. Het is dan wel zo prettig om te weten waar je op terugvalt. We denken allemaal dat wij onszelf goed kennen. Maar is dat ook zo? Om dat te weten te komen zal je een paar vragen over jezelf moeten kunnen beantwoorden. Welke vragen kan je zoal aan jezelf stellen? 1. ben ik in mezelf gekeerd (introvert) of ben ik naar buiten gekeerd (extrovert) 2. ben ik van nature nerveus of kalm 3. heb ik grote fantasieën 4. ben ik creatief 5. wat boeit mij 6. wat verafschuwt mij 7. waar ben ik bang voor 8. wat maakt me blij 9. wat maakt me verdrietig 10. wil ik leiden of worden geleid 11. ben ik passief of actief 12. wat is mijn seksuele geaardheid 13. ben ik nieuwsgierig 14. ben ik graag haantje de voorste 15. ben ik sportief 16. ben ik heel nauwkeurig of juist chaotisch 17. heb ik een hoge- of lage bloeddruk 18. heb ik een stevige of een slappe hartslag 19. ben ik atletisch gebouwd 20. heb ik een goede of slechte conditie enz. Met behulp van deze vragen en hulp van anderen kan je heel goed vaststellen, wat jij voor persoonlijkheid hebt. Om je te helpen ontdekken wat voor persoonlijkheid je hebt is veel hulp voor handen. Als je eenmaal weet hoe je in elkaar zit, dan weet je ook wat je sterke en zwakke punten zijn en waar je fascinaties liggen. Dit maakt het gemakkelijker te bepalen wat je wel en niet moet ondernemen. Als je bijvoorbeeld chaotisch bent, is het moeilijk heel nauwkeurig werk te doen, maar onmogelijk is het niet. Hoe kies je?: • Nu je weet wie jij bent en dat je een product bent van het universum, weet je ook dat je de talenten en de kracht hebt meegekregen, om het doel van je bestaan te verwezenlijken.



•

• • •

12

Nu je weet wat jij voor persoonlijkheid hebt, wat je doel mag zijn en je hebt voor jezelf bepaald wat je wilt ondernemen, vraag dan aan jezelf: ! Draagt wat ik wil bij, tot het doel waarvoor ik besta? ! Heb ik de draagkracht en de persoonlijkheid voor wat ik wil ondernemen? ! Beschadig ik anderen met mijn onderneming? ! Word ik gelukkig als ik bereik wat ik wil bereiken Als je dat op een rijtje hebt, wees dan eerlijk tegen je relaties en werk met hen samen de ideeën en plannen uit, tot je deze kan testen en uitproberen. Zo doe je ervaring op. Evalueer de opgedane kennis en kies opnieuw. Als je na de evaluatie nog overtuigd bent dat je de goede keuzes hebt gemaakt, ga dan door met het uitvoeren van je ideeën. Zo simpel is het kiezen. Dit wil niet zeggen dat je nooit meer foute keuzes maakt. Maar dit simpele schema helpt je veel fouten te voorkomen.

Zo simpel is het gedachtegoed, weten waar je vandaan komt, waarvoor je bestaat en wie je zelf bent. Dat helpt je volwaardig te leven. Wij weten nu: 1. dat het leven zijn oorsprong vindt in de intelligentie van het universum 2. dat wij het leven mogen doorgeven en mogen helpen in stand te houden 3. dat je zelf mag bepalen of je daar een bijdrage aan wilt leveren 4. hoe je goede keuzes kunt maken 5. dat we gelijk zijn aan elkaar en aan alles wat we kennen en niet kennen 6. dat de wereld met alles erop en omheen ons ter beschikking staat 7. dat we nog veel kunnen ontdekken 8. dat wij nog veel kunnen leren 9. dat wij fouten mogen maken 10. je zelf mag bepalen wat je met je leven doet Dit wetende, begrijp je ook dat alles wat het universum ons te bieden heeft er ook voor jou is en je er mee mag leven. Je weet nu, dat je de belangrijkste wetenschap hebt voor een volwaardig leven. Je weet dat je er mag zijn! Alleen kennis van de werkelijkheid kan jouw mogelijkheden werkelijkheid maken!



13

De natuur. De natuur (het hele universum) maakt “alles” mogelijk. U kunt en mag die mogelijkheden ontdekken. Wie u daar vanaf wil houden, berooft u van de wonderen van het universum. U hebt het recht om alles te leren kennen, het goede te kunnen consumeren en de gevaren te leren mijden. U hebt het recht en de plicht anderen te steunen, het leven ten volle te leven en hen te laten delen in al wat het universum mogelijk maakt. In de natuur zie je het wonder van de geboorte en de mystiek van de dood elkaar naadloos aanvullen. Er is opkomst en ondergang, heel het universum toont u dit in het groot en in het klein. Al het leven speelt zich af tussen twee uitersten en spaart niets en niemand. Alles is er voor even, en even is er voor altijd. U bent gemaakt van de zelfde stof als het universum, u bezit dus ook de zelfde krachten en machten als het universum. De kennis om deze machten en krachten te gebruiken zijn de meeste mensen kwijt. Dit is ook een van de oorzaken van criminaliteit, terreur en oorlog. Zijn de leefregels die de meeste mensen hanteren, gebaseerd op de realiteit van het universum? Ik denk het niet. Onze huidige ethiek en moraal staan tegenover de natuur als de dood tegenover de geboorte. In de natuur is alles mogelijk. Dit vraagt om andere leefregels dan de huidige leefregels. De oude leefregels hebben ons doen belanden in een wereld vol oorlog, waar weelde en overvloed vlak naast bittere armoede bestaat. Dit bewijst dat in de natuur alles mogelijk is, en het bewijst ook, dat we daar anders tegenover behoren te staan en op een andere manier mee moeten om gaan. Ook al is de dood het ultieme gevolg van geboorte en oorlog het ultieme gevolg van vrede, dit betekent dan nog niet dat wij mensen, dood en oorlog moeten bevorderen. Als wij al iets mogen bevorderen, is het elkaar steunen ten volle te leven. De natuur (het hele universum) maakt alles mogelijk, wij mogen die mogelijkheden ontdekken. Wie u daar vanaf wil houden, berooft u van de wonderen van het universum. U hebt het recht, alles te leren kennen, het goede te kunnen consumeren en de gevaren te leren mijden. U hebt het recht anderen te steunen het leven ten volle te leven en hen te laten delen in al wat de natuur mogelijk maakt. De rest is ijdelheid, zonder respect voor natuur en mensheid. Leven in en met de natuur is onze natuurlijke taak, er is niets anders om mee en met te leven. Wat we zien, voelen, ruiken, proeven en hebben, daar moeten wij het mee doen. Alles wat in de natuur leeft, groeit en bloeit, is daar om mensen, dieren, planten en bomen te laten leven en overleven. In de natuur vinden mens en dier voedsel en medicijnen. Veel van deze medicijnen zijn planten, paddestoelen en bomen die naast genezen ook verdoven, geestverruimend werken en een stimulerende werking hebben. Deze planten groeien niet voor niets. De mensheid heeft deze planten nodig. Deze verbieden te plukken en te gebruiken, omdat er gevaren aan kleven, is niet in overeenstemming met de natuurlijke staat van de mensheid. Wat is niet gevaarlijk op deze planeet? Zelfs voor je mening uitkomen is gevaarlijk. Door te verbieden, wat de mensheid in hun natuurlijke staat toekomt, belemmert mensen ten volle te leven, en ten volle leven, dat is waar het in de natuur omgaat! De natuur heeft de mens voortgebracht. De natuur blijft als stuwende kracht in en om de mens werken. Dit is een hoopvol gegeven en een zegen die wij mensen niet kunnen missen. Ieder



14

mens is dus een product van al wat mogelijk is. In die zin ben je ook erfgenaam van alles wat mogelijk is. Niemand mag je beroven van je natuurlijke rechten. Het leven is vol gevaar, en gevaar verstop je niet achter verboden en verbieden. Al wat er in de natuur is, is er om te worden ontdekt, zodat je de zegeningen kunt oogsten en de gevaren kunt mijden. De kennis die er al is, is er om te delen met eenieder die erin is geïnteresseerd. Het is beter de voorhanden zijnde kennis met onze jeugd te delen, opdat zij de kans krijgt te ontdekken wat de mensheid tot nog toe niet heeft ontdekt. De enorme verscheidenheid aan mensen, dieren, planten en materialen dwingt ons te ontdekken. Nieuwsgierigheid is de sterkst ontwikkelde menselijke eigenschap die de mensheid aanmoedigt haar grenzen te verleggen. De natuur waarin we leven is geen vijand of concurrent. De natuur daagt ons uit ten volle te leven en brengt zo het beste en het slechtste in ons boven. Dat dit gevaren met zich meebrengt, rechtvaardigt niet dat anderen u verbieden het leven ten volle te genieten. Het leven is er om in al zijn facetten te worden geleefd. Eenieder die denkt te kunnen leven zonder gevaar, pijn of leed, is gedoemd te leven in desillusie. Eenieder die denkt de ander te kunnen beschermen met verboden en verbieden, bezorgt juist die ander veel gevaar. Zelfs de universele krachten en machten konden geen wereld doen ontstaan zonder gevaar. Hoe wil de nietige mens dan met verboden en verbieden de universele krachten en machten overtreffen? Alle pogingen die ondernomen zijn om met verboden en verbieden een vreedzame samenleving te stichten, zijn steeds weer geëindigd in bloedbaden. Zij zullen ook steeds weer eindigen in moordpartijen, omdat het grootste gedeelte van de mensheid is blijven steken in ideologieen die wij hebben overgenomen van slavenhouders, en zij die de elementaire wetten van de natuur niet kenen. Als zij ze al kenden, deze wetten niet eerbiedigden en naleefden! In de natuur is alles mogelijk. Eenieder die u niet toestaat de hele natuur te onderzoeken en te kennen, berooft u van de mogelijkheid uzelf te kennen en ten volle te leven. Het berooft u ook van de mogelijkheid uw eigen natuur te exploiteren. U hebt het recht te leren omgaan met al wat de natuur u biedt. Wie u dit recht onthoudt, is duidelijk niet uw vriend. Wie zich dat niet realiseert, is niet in staat ten volle te leven! Al de verscheidenheid aan leven en grondstoffen is er niet om voor ons mensen onbekend, ongekend en onaangeraakt te blijven. Er is heel veel niet begrepen van de natuur, naar heel veel raden wij nog. Gelukkig is er heel veel waar te nemen, te voelen en te genieten. Planeten zijn bevoorrechte plaatsen in het universum waar kosmische krachten en -machten voelbaar en zichtbaar hun werk doen. Opdat uw lichaam niet eeuwig hoeft te leven, hoeft uw brein niet te weten wat elke cel in ons lichaam wel weet. Alles weten en begrijpen geeft overbodige lasten voor het brein. Het brein moet genoegen nemen met waarnemen. Het lichaam wordt geboren en sterft en wordt weer geboren, het lichaam weet wat daarvoor nodig is. Dus, neem waar, leef ten volle en laat het sterven en geboren worden aan het lichaam over, het weet precies hoe dat moet. Meten is weten Met wat u nu over het universum, uzelf en de samenleving weet, is het mogelijk voor uzelf meet- of eikgedachtegoed samen te stellen. Waar u de keuzes (waar u zich voor gesteld ziet) langs kunt leggen, of mee kunt afwegen. Door simpelweg aan uzelf te vragen: “bereik ik zo mijn doel, word ik zo gelukkig, en schaad ik mijn geliefden en mij omgeving niet?” Om goed



15

te leven, hebben wij nu het simpele denkgereedschap. Met dit instrument werken (hoe simpel ook), vraagt natuurlijk wel enige oefening. Het leven daagt ons steeds uit, en stelt ons dag in dag uit voor keuzes. Om goede keuzes te kunnen maken hebben wij naast zelfkennis ook inzicht nodig in onze naasten en de samenleving. Meten De geschiedenis blijft zich herhalen. Is dat vreemd? Nee! Het past prima bij alles wat je om je heen ziet, “niet waar?” De zon komt elke dag op, na eb komt vloed, na vloed komt eb. Kijk maar goed om u heen, de aarde draait om zijn as en om de zon, en van alles en nog wat draait daar weer omheen. Na winter komt lente, zomer, herfst, enz. Verandert er wel iets, of is de mensheid gedoemd de geschiedenis te herhalen en veroordeeld tot het leven van bloedbad naar bloedbad? Ondanks dat er veel is veranderd aan de gereedschappen die we gebruiken, verandert er weinig in ons denken. De middelen en de kennis die ons nu ter beschikking staan, dwingen ons na te denken over hoe wij tot besluiten komen. Dit denken structureren en eenvoudiger maken, dat is wat ik u in dit boek aanreik. Een simpele formule om u te laten zien dat de wereld om ons heen het hof van Eden is en dat u paradijselijk kunt leven. Er zijn boeken volgeschreven hoe het moet of anders kan. Zo hebben we de bijbel, koran en nog bergen andere boeken, die ons als leidraad zouden kunnen dienen. Maar om te weten moet je kunnen meten, en zonder eikpunt blijft alles wat het is. Het eikpunt is de plaats, de omgeving waar je leeft, de meetlat ben je zelf. Wat jij kunt, is bepalend voor wat je wilt doen. De wereld en het ons omringende heelal, heeft ons iets te vertellen en te leren. Waarom kan je anders aanschouwen en beschouwen. A en B kennen wij niet alleen om elkaar achterna te zitten. Het is van belang ons bewust te worden van al onze mogelijkheden en wat wij daar mee willen. Jezelf kennen en begrijpen is de wereld begrijpen! Er is veel te leren, te weten en te onthouden over jezelf: • Je vermogen en onvermogen zijn de grenzen van je bestaan. • De stappen die je kunt nemen en de energie die je bezit, bepalen de afstand die je kunt afleggen. • De maat van alles is wat je kunt en wilt. De maat van alles, dat ben je zelf! Het is dus van het grootste belang dat je jezelf goed leert kennen en met die kennis samen werkt. Dat lijkt heel gemakkelijk, maar is dat ook zo? De meeste mensen uit je omgeving, ook je ouders, leren je meestal alleen maar kunstjes, hoe jij productief kunt zijn. Maar hoe je deze productiviteit ten bate van jezelf kan aanwenden leren ze je meestal niet. Je kan pas goed voor anderen zorgen als je goed voor jezelf kunt zorgen. Waar het wel om gaat is, dat het goed is jezelf te kennen en die kennis ook goed te gebruiken! Er is heel veel te weten over jezelf. Ben ik introvert, extrovert, passief, actief, creatief, pessimist, optimist, avontuurlijk aangelegd, wat fascineert je? Heb je een rijke fantasie, wat zijn je talenten en je tekortkomingen, tot wat voor soort mensen voel jij je aangetrokken en wat voor soort mensen vind jij afstotelijk? Wat vind jij mooi en wat vind jij lelijk?



16

Naast leren lopen en -spreken is voornoemde het allerbelangrijkste wat je moet weten en leren over jezelf. Leer met jezelf omgaan! Zonder zelfkennis is het leven een zware opgave, die meestal eindigt in desillusies. Zelfkennis is de sleutel tot de ander en tot de wereld. Zelfkennis maakt keuzes maken doeltreffender, het is jouw meetlat die je de meeste kans op succes geeft. Jij zelf bent de meetlat, het universum is je doel. Er is veel onnodig leed in de wereld, doordat mensen te hoge eisen stellen aan zichzelf en elkaar. Door gebrek aan zelfkennis leggen wij de meetlat vaak te hoog, en daar worden wij niet gelukkig van. Er gaat veel mis tussen mensen onderling. Jezelf kennen, wil niet zeggen dat je nooit fouten maakt. Ook als je de lat niet te hoog legt, kan je falen. Wie zichzelf en de ander kent, zal fouten zien als leermomenten.Van missers en fouten heeft de mensheid veel geleerd. Koester de kennis die je van fouten en missers opdoet, het waren soms pijnlijke en dure lessen. Te veel tijd laten wij verloren gaan aan het blijven denken aan de gemaakte fouten, waardoor het leren ervan wordt geblokkeerd. In plaats te zoeken naar wat wij kunnen leren van de blunders, zoeken wij naar schuldigen om die te kunnen straffen. Door zelfkennis kunnen wij dus veel leed voorkomen, zelfkennis is de basis van ons gedachtegoed. De geschiedenis van de mensheid is van bijzonder belang voor ons gedachtegoed De geschiedenis van de mensheid is een unieke geschiedenis, tot nu toe is er geen planeet of ster ontdekt met tekenen en/of bewijzen van leven, zoals wij dat kennen. De menselijke geschiedenis is een wonder op zichzelf, gemêleerd met grote rampen, wonderschone gebeurtenissen en bloedige slachtpartijen. De geschiedenis van de mensheid kan je niet los zien van het universum. Het universum is de bron van ons bestaan, zo als ook de bron van het universum weer bron is van ons bestaan. De geschiedenis van de mensheid is uit deze bron ontstaan, en is voor ons een grote inspiratiebron. De mens heeft vanaf het begin van zijn geschiedenis, de kennis en gebeurtenissen die voor hem belangrijk waren doorgeven, van generatie op generatie.Voor men het schrift uitvond, werden de zaken die van belang werden gevonden, via vertellingen en tekeningen aan de volgende generaties overgedragen. De geschiedenis van de mensheid, zoals wij die nu kennen van vertellingen, schrift en archeologische vondsten, enz., is een van de belangrijkste bronnen voor ons nieuwe gedachtegoed. Er zijn Bibliotheken, Musea, Universiteiten en scholen vol informatiedragers, waar u de menselijke geschiedenis kunt bestuderen. Veel van de informatie die ons een indruk geeft over “van waar de mens komt” en van wie of wat het universum zijn bestaan te danken heeft, zijn van religieuze aard. De discussie over de geloofwaardigheid van deze informatie vindt nog steeds plaats. Wat voor waar of onwaar moet worden gehouden, is een geschiedenis op zichzelf, die miljoenen mensen het leven heeft gekost. En na elke slachtpartij moesten we het toch weer doen met wat we al hadden: ons lichaam, de kennis en de talenten om ons te voeden, voort te planten, te onderzoeken en ontdekken. De geschiedenis van de mensheid laat duidelijk zien dat er altijd grote belangen op het spel hebben gestaan. De man/vrouw of partij, die het geloofswaardigst hun verhaal voor het voet-



17

licht wist te brengen, kreeg de macht en werd heer en meester over grote groepen mensen en hun bezittingen. De huidige democratieën laten hetzelfde principe zien. Als er macht en grote rijkdom op het spel staan, wordt de menselijkheid altijd een kritische factor. De neiging een leugen om bestwil te produceren, “eigen belang eerst”, loopt als een rode draad door de geschiedenis van de mensheid. Dit is niet zonder gevolgen gebleven. Naast de menselijke rampen die dat heeft veroorzaakt, is onze geschiedenis ook vervuild geraakt met valse voorstellingen van zaken. Deze zijn ons door religie en politiek aangereikt, en worden nog steeds aangeboden. Deze leugens die voor waarheden worden gehouden, hebben als bron gediend voor ons oude denken waarmee “heilige” oorlogen werden/worden uitgelokt en goedgepraat.“En hier een leer moment”, als de bron van ons gedachtegoed ongeschikt is om als basis te dienen voor ons denken, zullen wij een nieuwe bron moeten vinden, want wie uit een vervuilde bron drinkt, besmet zichzelf. Als er geen schone klare bron is, waaruit je een gezond en helder gedachtegoed kunt putten, zal je zelf de brongedachten moeten samenstellen, waarmee je kan denken en kiezen. (Komt dat even goed uit.) Mensen hebben talenten en kennis, om te onderzoeken en te ontdekken. Met de voorhanden zijnde kennis en apparatuur, is het heel eenvoudig voor jezelf een gedachtegoed samen te stellen. En dat is het denkgereedschap wat ik u aanreik. U kunt dat als schone bron gebruiken, en zelf controleren dat wat ik u vertel hout snijdt. Het is immers zo eenvoudig, dat zelfs kinderen het kunnen begrijpen. Als kinderen die kunnen tellen niet begrijpen wat je bedoelt, gebruik je niet het juiste gedachtegoed. Vragen Geniaal of idioot Wij zijn levende wezens, ergens op een stofje in een zonnestelsel, en wij noemen onszelf mensen. Wie onze geschiedenis bestudeert, kan tot twee conclusies komen, deze mensen zijn: 1. Geniaal, als je ziet wat mensen kunnen en bouwen 2. Idioot, als je ziet hoe wij met elkaar en alles omgaan. Elkaar leed toebrengen gebruiken deze mensen, om conflicten en meningsverschillen op te lossen. Door je te bedreigen willen ze je beschermen. Wij zijn al eeuwen bezig elkaar te bevrijden. Eenmaal bevrijd geven wij de bevrijders weer te veel macht, die de zogenoemde bevrijders na verloop van tijd weer misbruiken, zodat wij weer opnieuw moeten worden bevrijd, enz. Mensen werden en worden met honderdduizenden tegelijk gedood in de strijd om andere mensen te bevrijden, te knechten en daarna weer te bevrijden. Oorlog is de allergrootste industrie die er op de wereld bestaat. Mensen laten zich knechten, bevrijden, knechten en weer opnieuw bevrijden in een eindeloze reeks. Waarom? Wat is daar het geheim van? Zijn mensen volslagen idioot, of zijn wij geniaal? Of is het de bevrijding- en knechtingindustrie die de mensen nodig hebben voor de prikkeling, zodat zij prachtige ontdekkingen kunnen blijven doen? Wie het weet mag het zeggen. Misschien kunnen wij ook ontdekken en bouwen, zonder elkaar te knechten en te bevrijden. Kunnen wij de energie die wij in onderdrukken en bevrijden steken ook gaan gebruiken om te ontdekken en te bouwen? Kunnen wij al onze energie aanwenden om het zonnestelsel te ontdekken en te ontsluiten? Moeten wij ons daar op richten, en niet meer op knechten en bevrijden? Onze genialiteit aanwenden om vreedzaam te werken aan het ontsluiten van de ruimte om de aarde?



18

Doel Voor iedereen een vrij en veilig leven. Met wetten die u en mij beschermen en helpen de gevaren te ontwijken. En zo de zegeningen te oogsten, deze te consumeren en te delen met al wat is. Iedereen mag daar aan meewerken, en wil je dat niet, dan is dat ook goed. Je moet dan wel de mensen die niet willen meebouwen vrij laten. Misschien dat zij op een later tijdstip wel willen meedoen. Zo zullen er ook mensen zijn die willen stoppen met bouwen. Knechten en bevrijden hebben wij al genoeg gedaan. Ga heen, ga ontdekken en bouwen in vrede! De opgelegde verboden, het verbieden en het dreigen met leed toediening, kan je beter afschaffen. Kennis en vaardigheden aanleren, waarmee u met al wat dit universum te bieden heeft zo kunt omgaan, dat u de heilzame werking van al wat is kunt delen met uw naasten. Geen verboden en geboden opleggen, maar kennis en vaardigheden aanbieden die het mogelijk maken echt te leven zoals nog nooit mensen hebben geleefd. Tot op de dag van vandaag heeft nog nooit een volk echte vrijheid gekend. De wetenschappelijke kennis die nu beschikbaar is maakt mogelijk dat we het juk van eeuwen onwetendheid, misleiding en angst kunnen afwerpen. In plaats van elkaar te verbieden je eigen leven in eigen hand te nemen, elkaar helpen een eigen leven te leven. In plaats van elkaar bedreigen niet ten volle te leven, iedereen steunen ten volle te leven. In plaats iedereen te straffen na gemaakte fouten, elkaar helpen de schade te herstellen en vergoeden. De wereld waarop wij leven is de kraamkamer van het universum. Wat u hier op aarde ziet en ervaart is slechts een voorproefje, een eenvoudige kennismaking van wat er op, in en tussen de andere zonnestelsels is te vinden. Alles en iedereen op deze wereld is er, om in vrijheid bij te dragen en deel te nemen aan de ontdekkingsreis in dit universum. Alles wat er op deze wereld is te vinden, mag u benutten om aan deze ontdekkingsreis bij te dragen. Stop met elkaar te bevechten! Bevorder wat je lief hebt. Geef elkaar de vrijheid ten volle te leven, al of niet een bijdrage te leveren aan de ontdekkingsreis in het universum. Er is geen moeten. U mag! Het is aan u of u deelnemer, ondersteuner of slechts toekijker wilt zijn. Leef uw leven zoals u dat wilt, en gun dat ook aan alle anderen. Een vrij leven, hoe kort ook, is mooier dan, en te verkiezen boven een lang en onvrij leven vol bedreiging, angst voor straf en leedtoediening door uw overheersers. Wie dat ook moge zijn. Het universum ligt er nog net zo maagdelijk bij, net zoals de aarde eeuwen en eeuwen geleden maagdelijk voor onze voorouders heeft gelegen. Klaar om zich te laten ontdekken. Hier is niets zweverigs aan. Ten volle te leven is met beide benen op de grond, alles te kennen en er mee leren omgaan! De weg naar echt vrij uw leven te leven, zal net als de weg die de mensheid eeuwen geleden is ingeslagen, niet zonder strijd zijn. Schijnbaar moeten we alles bevechten en moeten we de weg naar echte vrijheid net zo bevechten als de weg naar dit keerpunt. Moge wij en al onze leiders de wijsheid bezitten en zo niet, deze ontvangen, om ons zonder bloedvergieten te leiden naar het paradijs. Waar bomen staan waar wij elke vrucht van mogen leren kennen en eten.



19

Universele krachten en machten? Ja er zijn Universele Krachten en Machten (UKM). Wat hebben de (UKM) voortgebracht? Wat voortgebracht is, dat kunnen wij ervaren en met onze zintuigen waarnemen. Kan je (UKM) God noemen? Ja. Het maakt niet uit wat en hoe je het noemt, het blijft wat het is. Wat willen de (UKM) dat wij mensen doen? De (UKM) willen dat wij leren omgaan met de zegeningen en gevaren van al wat is, zodat eenieder voor zichzelf kan kiezen. De (UKM) willen dat wij kennen en nog leren kennen, vrede sluiten en helpen het leven in het heelal te brengen, en de ruimte te gebruiken. Niet door verbieden en verboden maar door te leren omgaan met al wat bestaat en nog zal bestaan en deze kennis zonder voorbehoud door te geven aan eenieder die deze kennis wil leren kennen. Kennis en vaardigheden stellen iedereen in staat, van al wat is, de zegeningen te oogsten en volwaardig te leven. Elk mens heeft recht op kennis van al wat is. Mensen hebben dan de mogelijkheid beter met alles om te gaan. Kennis en vaardigheden beschermen beter dan verboden en verbieden. Door mensen verboden op te leggen, hebben mensen het paradijs verloren. Wij hebben al te veel tijd verspild met leed toedienen aan elkaar, oorlog voeren over geloof, grenzen, enz. Er zijn al veel soorten van leven uitgestorven. Deze kunnen wij niet meer redden. Op dit ogenblik sterven dieren- en plantensoorten uit die wij nog kunnen redden. Het universum is oneindig. Er is ongetwijfeld plaats voor de dieren- en plantensoorten die het op aarde niet meer kunnen redden. Keuzes zal iedereen zelf mogen maken vanuit zijn idee. Daarvoor zal het iedereen vrij zijn om kennis te nemen van de wetenschap die beschikbaar is, en deze op zijn manier ten goede laten komen voor de samenleving en voor zichzelf. Alles heeft zegeningen en gevaren in zich, niets uitgezonderd. Verbieden betekent zegeningen onthouden. Verbieden is laf, dom en niet leven scheppend. Kennis delen is zegeningen delen en gevaren elimineren. Dit brengt respect en vrede. Foute keuzes kunnen ongelukken veroorzaken, maar dan is er hulp die iedereen kan geven. Door fouten en ongelukken is meer ontdekt en geleerd dan uit welk onderzoek dan ook! Verbied ons niets! Schenk ons de zegeningen van fouten en ongelukken! De oude wetten met verboden en geboden zullen moeten wijken voor kennis, vaardigheden, hulp bij fouten en ongelukken en het recht te mogen ontdekken. Momenteel is het zo dat ons de grondwettelijke status van wetenschapbeoefening is onthouden. Dit is een groot onrecht. Het recht op wetenschapbeoefening voor iedereen, behoort in de grondwet te worden opgenomen. Het recht op onderwijs is niet voldoende. Want wat is dan dat onderwijs? Dat kan van alles zijn. Programmeren lijkt op onderwijs, wat wordt je nu? Geprogrammeerd of kennis bij gebracht? U heeft recht op kennis, dat geeft een heel ander uitgangspunt voor het creatief denken. Bewijzen dat kennis en vaardigheden, vrede, respect, geluk en vooruitgang zullen brengen, zal de wetten met verboden en geboden in onbruik doen geraken. Oude wetten hebben ons veel geleerd. De kennis die wij daarvan hebben opgestoken zijn de zegeningen van fouten maken. Leed toedienen draagt niet bij tot het geluk van mensen en dat brengt ons ook niet



20

naar het doel: het brengen van leven en geluk. Het belemmert kennisoverdracht en werkt ontdekken tegen. De geschiedenis laat dit in heel veel verschillende facetten zien. Wij hebben geleerd te meten, en meten is weten, weten is veilig. Veiligheid brengt vrede en vrede draagt bij aan gelukkig leven. Kennis en vaardigheden maken mogelijk dat bijna niets meer verboden hoeft te zijn. De wetenschap dat de (UKM) een doel hebben met mensen, maakt dat u en ik mogen helpen het leven door te geven, te onderhouden en te verspreiden. Hier op aarde en in het universum. Daarvoor is als eerste nodig dat verboden en verbieden plaatsmaken voor recht op wetenschap. Ieder mens heeft recht op alles wat bestaat. Keuzes maken, hou het simpel! Kennis, samen met vaardigheden en het juiste doel voor ogen, maken het mogelijk keuzes te maken die de grootste kans hebben te slagen. Zo kiezen we zelf ook, wanneer wij voor onszelf kiezen of om en voor het doel iets bij te dragen. We mogen bijdragen, het moet niet. Wie niet goed voor zichzelf zorgt, is niet goed in staat om iets goeds bij te dragen aan het doel van de (UKM). Voor jezelf zorgen en kiezen is ook een bijdrage aan de universele krachten. Als je verkeerde keuzes maakt en er schade ontstaat heb je recht op hulp, geen straf. Iedereen kan fouten maken, al heb je nog zo veel kennis en vaardigheden. Foute keuzes zijn die keuzes die andere mensen schaden, zonder een bijdrage te leveren aan het doel. Goede keuzes dragen bij aan veiligheid en vrede. Dit stimuleert anderen het ook zo te doen. Keuzes, hoe goed ook bedoeld, kunnen nooit vooraf tot in de punten en komma’s worden voorspeld. Er zal altijd het risico zijn dat het beoogde doel niet wordt gehaald. Dit mag u niet afhouden van ondernemen. Elk mens kan leren hoe het met gevaren kan omgaan. De beschikbare kennis, techniek en vaardigheden maken dit mogelijk. Alle energie, middelen en mensen die er nu op toezien dat u geen verboden overtreedt, kunnen beter ingezet worden als leraar. Laten wij beginnen met de moraliteitswetten zoals euthanasie, abortus en de opiumwet overbodig te maken. In de natuur is alles mogelijk! Wie de simpele waarheid negeert, leeft niet in de realiteit. Wie u de natuur onthoudt, berooft u van al het mogelijke. De huidige democratieën staan gelijk aan de dictatuur van de meerderheid. Mensen zouden moeten kunnen kiezen te leven onder de dictatuur van de meerderheid, of de vrijheid van de minderheid. Laat de minderheid leven zoals zij wil en laat de meerderheid het evenzo doen. Wil je geen dictatuur, creëer dan gelegenheid voor burgers om kennis, ervaring en vaardigheden op te doen met wat zij willen kennen of willen hebben, zodat zij de zegeningen kunnen oogsten en de gevaren kunnen mijden. Geef de maximale gelegenheid ervaring op te doen zodat men veilig kan leren kiezen. • • •

Wil je onder wetten leven, onderzoek die wetten, en als ze je aanstaan kies er dan voor. Wil je vrij leven, onderzoek dat en kies. Wil je kerkelijk en gelovig zijn onderzoek dat en kies.

Als de meerderheid volgens haar keuzes mag leven, dan moet de minderheid dit toch ook mogen.



21

Ondanks al onze goede bedoelingen hebben wij ons doel nog niet bereikt: “een veilige vredige samenleving”, waarin iedereen mag helpen het leven door te geven en verspreiden, hier op aarde en in het universum. Een samenleving waarin iedereen die dit wil, kan leren hoe je met al wat is kunt omgaan, opdat je de gevaren kunt mijden en de zegeningen kunt oogsten. Een samenleving waarin je kunt weten! Weten, kennis, ervaring en vaardigheden maken het mogelijk ten volle te leven en maken het leven veiliger. Veiligheid geeft vrede, en vrede maakt werken aan het doel dat wij van nature mogen navolgen mogelijk. Daarvoor hebben wij het juiste wetenschappelijk denken nodig, en daarvoor is het nodig dat wij weten. Weten waarvoor wij zijn, en wat ons doel is. Het juiste gedachtegoed is door iedereen te begrijpen, ook door mensen met minder intelligentie. Daarom is het juiste gedachtegoed zo simpel! Frustreer niet en laat je niet frustreren! Frustraties zijn de grootste verleiders die er bestaan. Ze verleiden je tot crimineel gedrag en schaden de gezondheid. Dit is een feit, en dit feit bewijst zich keer op keer. De hoge recidive is het bewijs. De repressieve strafrechtelijke afhandeling frustreert slachtoffers, daders, om- en bijstanders. Naast leed toediening aan daders frustreert het alle betrokkenen, met als gevolg meer misdaad en slachtoffers. Het allerbelangrijkste wat mensen moeten leren, is je nergens door te laten frustreren. Je hoeft niet bang te zijn in een gemeenschap die je aanmoedigt eerlijk te zijn en jou wil leren hoe je met alles kunt omgaan. Leven in een gemeenschap die je helpt eerlijk te zijn, daar is ook de ondersteuning om eerlijk te zijn. Zo’n gemeenschap helpt je bij fouten en ongelukken de schade te herstelen. Zo leert de gemeenschap ook van de fouten die jij maakt. Zo deelt de gemeenschap ook van het goede dat eerlijkheid brengt. Weten, kennis, ervaring en vaardigheden Naast kennis, is het nodig om de opgedane kennis om te zetten in ervaring. Zonder vaardigheden en de te volgen route kan je de kennis niet goed benutten. Bij kennis is het volgen van een plan of route (de juiste volgorde), waarmee we handelingen moeten uitvoeren een must. Zij is de leidraad om het doel veilig te bereiken. Hoe gebruik je het basisgedachtegoed en hoe ga je er mee om Je bent niet geschapen door de UKM, je vloeit er uit voort. Je bent de UKM. Al wat u kent en niet kent is ontstaan uit universele krachten en machten. Dit betekent dat u gelijk bent aan al dat andere, ondanks dat u anders bent (zoals geen sneeuwvlok hetzelfde is, en wij toch “sneeuw” zeggen tegen al die verschillende vlokken). Mensen vloeien uit deze krachten voort en vloeien er weer in terug (dat is wat wij mensen geboren en dood gaan noemen), daar tussenin leren wij omgaan met wat er op ons pad komt. Als overheid sta je ten dienste van dat leren. Alles wat maar mogelijk is moet worden gedaan, om mensen kennis te laten nemen en te leren omgaan met al wat er op en om de wereld is. De overheid moet u niet verbieden met al het andere contact te leggen of daarmee om te gaan. Men ontneemt u rechten die aan u alleen toebehoren. Landgrenzen zijn hypothesen die vrij verkeer van mensen en goederen niet in de weg mogen staan. Vijanden bestaan niet meer, uw gelijke kan geen vijand zijn, u streeft immers het welzijn van uw gelijke en uzelf na.



22

Men zegt je te willen beschermen met verbieden en geboden. Je hiermee beschermen, is gelijk aan je bedreigen met straf en leedtoediening. Onnatuurlijke regels en wetten zullen de mensheid altijd conflicten bezorgen die gevaarlijker zijn dan de gevaren die men wil bestrijden. Het lijkt zo normaal je in privé-zaken zoals abortus, euthanasie, drugs, enz. verboden op te leggen, en je te bedreigen met straffen. Maar hoe normaal is dat nu eigenlijk? Zeker als het je afhoudt van al wat mogelijk is. In plaats van je te beschermen word je bestolen. Wie beweert u te kunnen beschermen is meestal een bedrieger. Mensen met extra gevaar opzadelen, zoals bedreigingen, straffen en leedtoediening, is geen bescherming. Het toch al zo gevaarlijke leven wordt zo nog gevaarlijker. Het kan best zijn dat abortus, euthanasie, drugs en afwijkend menselijk gedrag gevaarlijk en misschien ongezond voor je zijn. Maar hoe gevaarlijk en ongezond is het om constant te worden bedreigd in zaken die jou privé aangaan. Voor privé-zaken in de gevangenis te worden gegooid, lijkt mij voor alle betrokkenen ook niet zo gezond! Mensen die ons gedachtegoed niet delen of kennen, kunnen zich tegen u keren. Deze mensen kan je het beste als slachtoffer zien, waarvan jij op jouw beurt weer slachtoffer kan worden. Je helpt deze slachtoffers niet door je tegen hen te keren. Deze medemens is slachtoffer van zijn gebrek aan zelfkennis, opleiding, sociale vaardigheden en het niet kennen van het UKM gedachtegoed. Dit zijn de belangrijkste oorzaken dat zij zich tegen u keren, en het u onmogelijk willen maken ten volle te leven. Door hun gebrekkige kennis over hun rechten en de zin van het leven, raken zij meer en meer gefrustreerd. Dit veroorzaakt vlucht- en afwijkend gedrag. Door je niet tegen hen te keren maar hen juist met respect te behandelen, kan je hen de weg wijzen naar een beter leven, voor hen en voor u zelf. Mensen zijn instrumenten en instrumenten moet je niet ontstemmen, maar juist goed stemmen. Door andersdenkenden de gelegenheid te geven hun ideeën te toetsen en te testen, leren zij en wij dat leven leren is. Leven is ruimte geven aan elkaar, zodat anderen en u, ervaringen kunnen opdoen waarmee u ten volle kunt leven! Als u wilt blijven leven onder ideologieën, regels en wetten die onschuldig gedrag criminaliseren, moet u dat vooral doen. Sta dan toe, dat anderen niet onder deze onnodige criminaliserende regels en wetten willen leven. Dat wij elkaar niet mogen vermoorden en bestelen zal niemand betwisten. Mensen die zeggen wel te willen moorden en stelen, kunnen wij direct afzonderen voor hulp en psychische bijstand. Tegen verkeersregels, die het mogelijk maken dat wij veilig van A naar B kunnen reizen, en andere wetten en regels die het omgaan met alles en elkaar bevorderen, zal weinig of geen bezwaar zijn. De basiskennis is er om u daarbij te helpen, zodat u uw persoonlijke verantwoordelijkheid op de juiste wijze kunt consumeren. Door de eeuwen heen hebben leiders criminaliserende regels en wetten ingevoerd, die het mogelijk maakten tegenstanders en ondergeschikten te beroven van hun invloed, macht en rijkdom. Het grootste gevaar dat de mensheid bedreigt, zijn politieke leiders die regels en wetten invoeren, in stand houden en toepassen, die elke onschuldige burger in de gevangenis kunnen doen belanden! Met het basis denkgereedschap kunt u een einde maken aan het onnodig criminaliseren van mensen en groepen mensen.



23

In dit boekje schrijf ik beschouwelijk over de naakte feiten en de omstandigheden waaronder wij leven. Met dit gedachtegoed zal de gehele weten regelgeving opnieuw moeten worden geëvalueerd. Alle weten regelgeving die u belemmert de wereld te leren kennen en er mee om te gaan, zal plaats moeten maken voor informatie, kennisoverdracht en het leren omgaan met al wat er is, zodat u het goede kunt oogsten en de gevaren kunt mijden. Leer zelf keuzes maken. Laat geen ander voor u kiezen! Samenvatting Het Universele gedachtegoed bestaat uit enkele gemakkelijk te onthouden feiten, waarheden en regels. Ik herhaal ze nog even voor u. Zijn er universele krachten en machten? Ja, er zijn universele krachten en machten (UKM). Wat hebben de (UKM) voortgebracht? Wat is voortgebracht kunnen wij ervaren en met onze zintuigen waarnemen. ! universele krachten en machten versmelten tot leven. Het leven vloeit daar ook weer in terug. Wat betekent dit nu? Dit betekent dat: ! wij producten zijn van machten en krachten waarvan wij de oorsprong niet kennen ! het universum onze baarmoeder is ! al het leven dezelfde oorsprong heeft, in wat voor vorm, kleur of soort het leven zich ook voordoet ! wij allen gelijk zijn aan elkaar en aan alles om ons heen ! alles om ons heen (zonder uitzondering) respect verdient of wij dat nu begrijpen of niet. Wat kan jij? Jij kunt het leven doorgeven (je voortplanten), het leven helpen in stand houden, en verspreiden op aarde en in het heelal. ! Dit is wat je kunt! En dat is gelijk je levensdoel, dat is de zin van je leven. Dat is wat je mag doen, het hoeft niet, je mag! Zelfkennis Zelfkennis is de basis van je leven. Je moet immers altijd op jezelf terug kunnen vallen. Wie heeft geleerd te leven vanuit het universele gedachtegoed, kan op zichzelf terugvallen. De bedoeling van het universele gedachtegoed is je te leren denken, zodat je niet elke week om raad en geestelijke hulp bij ons hoeft te komen. Het is niet ethisch om mensen van je afhankelijk te maken. Mensen zelfstandig maken, dat is ons doel. En wil je contact, dat zijn we er voor jou. Met de huidige communicatiemiddelen kan je vanuit de hele wereld met mij in gesprek komen.



24

Hoe kies je?: • Als je goed tot je door hebt laten dringen wat en wie jij bent, en dat je een product bent van de krachten en machten in het universum, dan weet je ook dat je de talenten en kracht hebt meegekregen om het doel van je bestaan te verwezenlijken. • Als je weet wat jij voor persoonlijkheid hebt, wat je doel is en wat je wilt bereiken, vraag dan aan jezelf: ! draagt het bij tot het doel waarvoor ik besta: het leven helpen doorgeven? ! heb ik de draagkracht en de persoonlijkheid voor wat ik wil ondernemen? ! beschadig ik anderen met mijn onderneming? ! word ik gelukkig als ik bereik wat ik wil bereiken? • Als je dat op een rijtje hebt, wees dan eerlijk tegen je relaties en werk met hen samen de ideeën en plannen uit, tot je deze kan testen en uitproberen. Zo doe je ervaring op. Evalueer de opgedane kennis en kies opnieuw. Zo simpel is het gedachtegoed: weten waar je vandaan komt, waarvoor je bestaat en wie je zelf bent. Dat helpt je volwaardig te leven. Wij weten nu: 1. waar het leven is ontsprongen 2. je hebt en je kent nu je geboorterecht 3. waar wij voor leven en dat je daar aan mee mag doen, het hoeft niet 4. dat we gelijk zijn aan elkaar en aan alles wat we kennen en niet kennen 5. dat de wereld met alles er op, aan en omheen ons ter beschikking staat 6. hoe je goede keuzes kunt maken 7. dat we nog veel kunnen ontdekken 8. dat wij nog veel kunnen leren 9. dat wij fouten mogen maken. Dit wetende, begrijp je ook dat alles wat het universum en de wereld ons te bieden heeft er ook voor jou is, en je er mee mag leren leven. Je weet dan, dat je nu de belangrijkste basiswetenschap hebt voor een volwaardig leven. Waarheden De natuur heeft de mens voortgebracht. De natuur blijft als stuwende kracht in en om de mens werken. Dit is een hoopvol gegeven en een zegen, die wij mensen niet kunnen missen. Ieder mens is dus een product van al wat mogelijk is. In die zin ben je ook erfgenaam van alles wat mogelijk is. Planeten zijn bevoorrechte plaatsen in het universum, waar kosmische krachten en machten voelbaar en zichtbaar hun werk doen. De verschijnselen van het universum niet van je afduwen, maar onderzoeken en leren gebruiken. Er zijn geen tegenstanders. Er zijn onwetenden en er zijn samenwerkingsverbanden die leren samenwerken. We moeten ons niet tegen het leven keren. Je mag je leven gebruiken om ten volle te leven. Er is niets verkeerd of gevaarlijk. Onwetendheid is gevaarlijk. Gebruik je nieuwsgierigheid en je honger naar kennis om de wereld met alles erop en eraan te leren kennen. Onwetendheid is gemakkelijker te bestrijden dan criminaliteit.



25

Creëer geen onderscheid tussen jou en de werkelijkheid, door boven of onder de ander te gaan staan. Help en leer elkaar te zijn wat je wilt zijn. Mensen die volwaardig leven hebben veel te geven en te delen. Mensen die worden gehinderd volwaardig te leven hebben daardoor weinig of niets te geven of te delen. Vecht niet tegen mensen die de wereld willen kennen, help hen de wereld te leren kennen. Mensen die je helpt worden je vrienden, de mensen die je tegenwerkt worden je vijanden. Wees je bewust dat alles en iedereen gelijk is aan de universele krachten. Vecht niet tegen de universele krachten en –machten, leer er mee omgaan. Gevaar schuilt niet in wat het universum je toont, het gevaar schuilt in jouw gebrek aan kennis en vaardigheden hoe er mee om te gaan. Iedereen die je verbiedt de universele verschijnselen te leren kennen is destructief. De verschijnselen willen leren kennen, en in volle overgave daarmee leven, is productief. Als je volledig accepteert dat je gelijk bent aan het universum, en het universum gelijk is aan jou, dan wordt het universum iets aantrekkelijks, en wil je de natuur leren kennen zoals je jezelf hebt leren kennen. Vroeg of laat zal het besef doordringen dat wij dienstbaar aan elkaar kunnen leven. De mens zal tot de slotsom komen dat aan de verstoorde menselijke verhoudingen een gebrek aan zelfkennis en respect voor al wat is, ten grondslag ligt. Je bent geen slaaf of marionet. Leef als een gelijke, je hebt geen meerdere, je bent dienstbaar aan elkaar zonder koning of slaaf te zijn. Je bent vrij om dienstbaar te zijn. Dienstbaar zijn doe je in vrijheid en dienstbaarheid ontvang je in vrijheid. De mens is op het verkeerde spoor gekomen door zijn gebrek aan zelfkennis en zelfrespect. Door jezelf en je naasten met respect te behandelen, eer je de universele krachten en machten. Mensen willen alles weten over een schepper. Over zichzelf en hun naasten weten de meeste mensen bijna niets. Leer jezelf kennen, je naasten en de natuur, dan komt het universum vanzelf, en via het universum kom je weer tot jezelf. Door jezelf, je naasten en de natuur te leren kennen, leer je het universum kennen. Accepteer het grote mysterie van het universum. Accepteer dat, en ga met liefde, alertheid, respect en begrip om, met alles wat het universum u toont. Alles wat het universum u biedt is een hulpmiddel, dat u mag gebruiken ten volle te genieten van het leven. Het universele denken zegt: accepteer de wereld en al wat er mee samenhangt. Creëer geen macht buiten jezelf en/of buiten het universum (stel geen ministers boven jou). Wees bewust van wat je bent. Geef jezelf een kans en onderdruk je verlangens de wereld te kennen niet. Help je naasten ook de wereld te kennen, dan pas ben je vrij!



26

In alles is schoonheid, ook in wat je nu voor lelijk, giftig en gevaarlijk houdt. Je ziet dit niet altijd even gemakkelijk, maar zodra je weet hoe je er mee om kan gaan, ervaar je de wonderen die er in besloten liggen. Alles wat jij als lelijk en gevaarlijk beschouwt, is daardoor ook lelijk en gevaarlijk. Beschouw ze als gelijke, en benader ze met begrip en respect, zoals je zelf ook liefdevol benaderd wilt worden. Raak er mee verbonden, zodat je de schoonheid kunt ervaren die er in verborgen ligt. Beschouw alles als je gelijke, alles is heilig. Besef goed, dat het jouw denken is, dat iets als goed, lelijk of afstotelijk bestempelt. Anderen kunnen daar heel anders over denken. Verander je gedachten en de wereld veranderd. Door iets geheel te kennen word je vrij. We hebben gezond denken nodig, gezond denken kan je bereiken met het UKM gedachtegoed. Religies laten je de strijd aangaan met de duivel, met het slechte en het zondige. Er is niets zondigs of slecht. Niet geloven is niet slecht. Niet bidden is niet slecht. Jezelf en het universum leren kennen is niet slecht. Jezelf en anderen alles onthouden, dat is slecht. Alles wat de natuur produceert is goed. Alles wat het universum ons toont, slecht behandelen, dat is slecht. Er is niets slecht in het universum, je kunt er slecht mee omgaan. Er is niets mis met leren hoe je goed met alles kunt omgaan, zodat je het goede kunt oogsten, delen en consumeren, en wel op zo’n wijze, dat je de gevaren kunt mijden. Wat ligt onder handbereik met dit gedachtegoed Het (UKM) gedachtegoed dat ik u aanreik, is niet beladen met een geschiedenis vol van geloofstrijd en oorlog. Met (UKM) gedachtegoed, is het makkelijker een vredige samenleving te stichten die zo goed en mooi is, dat mensen weer paradijselijk kunnen leven. Het (UKM) gedachtegoed belooft immers niets wat het niet waar kan maken. Het (UKM) gedachtegoed legt het in uw handen. Waarom kunt u anders beschouwend denken? Gebruik dat dan ook! De Universele Machten en -Krachten stellen u in de gelegenheid voor uzelf uit te maken wat u met uw leven doet. (UKM) oordelen en veroordelen niet. Als u uzelf, anderen en al wat u ter beschikking staat misbruikt, dan richt je jezelf te gronde. Je kunt dan maar heel kort van het paradijselijke dat de (UKM) u bieden genieten. De (UKM) stellen immers alles aan u ter beschikking, u hoeft het enkel op te rapen. De meeste kennis heeft u al in huis, en met het gedachtegoed wat ik u aanreik, kunt u wat u nog nodig hebt aan kennis en vaardigheden verwerven. Zo simpel is het. Gebruik dit eenvoudige gedachtegoed, leer uw kinderen het ook te gebruiken. Leer kiezen, leer de vaardigheden om de kennis die u verkrijgt te gebruiken. Dat is al wat u heeft te doen. U hebt het recht de hele wereld, en alles erop en omheen te leren kennen! Echte vrijheid bestaat met het juiste gedachtegoed! Leer de zeven princiepen van de Kybalion toe te passen in uw gedachtegoed. De voordelen van kennis Kennis geeft ons de mogelijkheid, de vreugde van het leven te leren kennen. Kennis voedt ons belangrijkste talent (uw creatief vermogen) om vreugde te vinden en te beleven: namelijk onze fantasie. We leven om vreugde te geven en te beleven. De wereld is naast vreugde, vol gevaar en leed, dat komt vanuit de vreemdste bronnen, en op de meest onverwachte momenten. Kennis is uw belangrijkste wapen om gevaar en leed uit ons leven te weren en vreugde in het leven van anderen en uzelf te brengen. Kennis komt net als gevaar uit



27

de vreemdste bronnen en op de meest onverwachtste momenten. Dit wetende, weet u wat u te doen staat. Over dit andere denken is veel meer te vertellen en uit te leggen. Wat kan het UKM gedachtegoed betekenen voor de rechten van de mens en onze grondwet? Hoe sta je met het UKM gedachtegoed tegenover alle andere wetgeving, religie en andere ideologieën, en hoe ga je daar mee om? Stellingen Uitleg over mijn stelling Het universum dat wij kennen is een bron van onderzoek. Elke theorie over het ontstaan en bestaan van onze levensruimte, wordt keer op keer door nieuwe ontdekkingen aangevuld en aangevochten. Hoe en wat, waardoor, en wanneer het universum is ontstaan en wat het doel er van is, zijn volgens mij niet de belangrijkste vragen waar wij een antwoord op mogen zien te vinden. Belangrijker is het te weten: wat moet het vertrekpunt van ons denken zijn? Wat staat ons als mens te doen, in samenwerking met de machten en krachten die werkzaam zijn in het universum? “Stel” dat de aarde de eerste en de enige plaats is in het hele universum waar leven is. Of “stel” dat de aarde de laatste plaats is in het hele Universum waar nog leven is. Wat staat ons dan te doen? Wat moeten wij als vertrekpunt van ons denken nemen? Volgens mij maakt het niets uit of een van de door mij veronderstelde situaties realiteit is of niet. In alle gevallen zal de mensheid als doel moeten nemen: het leven doorgeven en verder brengen in het heelal. Al onze inspanningen moeten gericht zijn op het in stand houden van leven. In alle door mij gestelde theorieën, kom ik tot dezelfde conclusie. Ik geef u de volgende stelling. Deze stelling kunt u tot uw basis denken maken. Met deze stelling kunt u rust in uw denken brengen en kunt u beter met twijfel en schijnwerkelijkheden overweg. Stelling over niets Om je te manifesteren moet je kunnen opvallen of je ergens tegen kunnen afzetten. Een werkbare denkconstructie die je voor jezelf kunt gebruiken kan zijn: Het niets heeft iets gecreëerd om het niets te manifesteren. De mens herhaalt dit kunstje. Hij creëert niets – lees “God” – om het iets – lees “het zijn” - te verklaren. Op deze wijze creëert de mens een baas - God - boven hem, die hem leidt. De mens kan zichzelf ook een doel stellen – lees iets dat er nog niet is –. Dat iets moet de mens zien te verwezenlijken. Geen niets - God - boven de mens, maar een goddelijk doel voor de mens, door en voor de mens te verwerkelijken. Er is leven en de belangrijkste vragen zijn: wat doe je ermee, en is er nog meer? Als je dat weet, komt pas de volgende vraag aan bod: waar komt het leven vandaan? Het leven is het bewijs dat het niets het iets heeft gecreëerd. Er is leven, dat is op zichzelf al een wonder, zoals het niets net zo’n groot wonder is. Dit betekent dat het leven ook weer in het niets kan verdwijnen. Het belangrijkste wat ons als leven tussen de wonderen van het niets en het iets te doen staat, is het leven doorgeven zodat het iets niet in het niets verdwijnt. Wij mogen het leven helpen doorgeven en in stand houden. Alles wat leeft gaat tot het uiterste om het leven door te geven en in stand te houden, voorbeelden genoeg om ons heen. Stel jezelf dus een niets voor – lees een goed doel - en probeer dat niets te verwerkelijken tot iets. Door ons een



28

doel te stellen - een iets dat er nog niet is - heeft de mens iets bedacht en gecreëerd dat er nog niet was. We doen dit in wezen al eeuwen – van wiel naar computer - maar nu kunt u dat doen zonder dat u een God boven u stelt. U stelt zich een doel, houdt het simpel want het leven is eenvoudig en leef uw leven. Door je een goed en goddelijk doel te stellen - iets dat er nog niet is heb je iets goddelijks voor ogen. Wie zoiets verwezenlijkt of daar aan meewerkt, doet iets goddelijks. Dit is voor de mens het hoogst bereikbare. Want van niets iets maken, dichten wij – al of niet terecht - alleen Goden toe! Door geen God als baas boven u te denken, maar een doel, verandert er iets wezenlijks in uw denken en handelen, en verandert ook uw positie tegenover het wereldlijke en het universum. U wordt dan niet meer door een hogere macht voortgestuwd en gestuurd. U werkt uzelf naar een hoger plan. Het hogere duwt, voorziet en dwingt niet meer, het hogere lokt en wil worden veroverd en schenkt ons zo: meer kracht en verantwoordingsgevoel voor wat de mens aan doelen verwezenlijkt. Het is niet meer gegeven of voorbestemd. Het is door de mens bedacht en gecreëerd en moet ook door de mens worden verzorgd. De noden en wensen van het bereikte doel worden de meester van de mens. Het bereikte doel is de macht over de mens geworden. Het niets is iets geworden, dat respect en zorg eist. Als de mens er in slaagt zijn doel - het goddelijke, nog niet verwezenlijkte – goed te kiezen, bewust van de verantwoordelijkheid die het doel de mens zal opleggen, dan wacht de mensheid een glorieuze triomftocht door het heelal! Om dit te kunnen verwezenlijken moet ieder mens de mogelijkheden aangeboden worden om met alles te leren omgaan en de gevaren te leren mijden, zodat ieder mens de zegeningen kan oogsten, delen en consumeren. Het leven is geen ziekte waar je je aan moet onderwerpen of tegen moet vechten. Je mag van het leven genieten. Stelling over drugs Om het bestaan van leven en universum te kunnen doorgronden, bestaan er psychedelische drugs. Met deze drugs kan uw brein het onverklaarbare beseffen en aanvaarden, zoals we ook twee plus twee hebben aanvaard als vier. Psychedelische drugs kunnen u kennis laten maken met wat nu nog grote geheimen voor ons zijn. Psychedelische drugs kunnen ook genezen, en om te genezen moet je alles van het leven weten. De kennis van het leven zit dus in u en in drugs, want drugs werken samen met alles waar u mee bent opgebouwd. Te veel mensen zijn er van overtuigd, dat u vooral geen drugs moet gebruiken, omdat u er verslaafd aan kan raken. In water kunt u verdrinken, toch gebruiken wij water, en zwemmen er zelfs in. Alles wat bestaat is er om zorgvuldig en respectvol te gebruiken. Water heeft veel gebruiksmogelijkheden, drugs hebben dat ook! Wie geen water gebruikt omdat hij er in verdrinken kan, verklaren wij voor gek. Wie geen drugs gebruikt omdat hij verslaafd kan raken, vinden wij verstandig. Voor je in het water stapt, is het verstandig eerst te leren zwemmen. En zo is het ook met drugs, je moet er eerst mee leren omgaan. Drugs zijn er niet om verslaafd aan te raken, zoals water er niet is om in te verdrinken. Vandaar mijn stelling over drugs. Drugs hebben naast de zegeningen die zij in zich hebben voor de mensheid - en waardoor wij ze ook als medicijn gebruiken - nog veel meer zegeningen voor de mensheid in petto. We moeten ze alleen durven gaan ontdekken. Het is algemeen bekend dat mensen maar 10% van hun hersencapaciteit gebruiken, die andere 90% hebben mensen niet voor niets. Met goed drugsgebruik kunnen mensen die andere 90% raadplegen (er zijn heel veel soorten drugs die u toegang kunnen verschaffen tot dat deel van uw hersenen, dat u niet voor de dagelijkse beslommeringen gebruikt.) Sommige drug of combinaties van drugs kunnen werken als een ka-



29

talysator en vertaler tussen het menselijke brein en de natuurlijke intelligentie die in onze cellen zit. Zo kan er tussen de mens en de natuurlijke intelligentie worden gecommuniceerd, en voor ons nog onbekende mogelijkheden worden geopenbaard. Door de nieuwe inzichten die drugs – trippen met drugs – de mens brengt, kan de mensheid beter zijn toekomst bepalen. Goed en veilig gebruik van drugs bevordert het verantwoordelijkheidsgevoel voor samenleving en gebruiker. Drugs moeten wij niet direct legaliseren. Je kunt beter eerst medische centra’s inrichten waar drugs legaal kunnen worden gebruikt. Zo kunnen wij leren, welke geheimen drugs aan de gebruiker prijsgeeft. De kennis, inzichten en de creativiteit - die goed en veilig drugsgebruik bij mensen naar boven kan brengen - kunnen worden gebruikt om de gigantische problemen waar de mensheid zich voor gesteld ziet, helpen overleven. Alle mankracht die nu wordt ingezet om drugsgebruik te bestrijden kan beter worden ingezet voor de gezondheidszorg en bejaardenzorg. Nadat via medische centra’s de meeste mensen met drugs hebben leren omgaan en het een gemeengoed is geworden zoals alcohol en tabak, kan worden begonnen met het legaliseren op niet commerciële basis – van drugs, of alleen gebruik toestaan in speciale centra’s. Tenslotte gaan we voor zoveel andere zaken ook naar speciaal ingerichte centra’s. Een van de grootste voordelen van legaal drugsgebruik is, dat drugs niet meer misbruikt kunnen worden als biologisch wapen. Als de mensheid het huidige drugsprobleem weet om te buigen naar legaal drugsgebruik, voorzie ik dat de mensheid verder komt dan het ooit heeft durven dromen! Stelling over mensenrechten Je recht alles te leren kennen is tevens je plicht anderen de hulp, steun en de ruimte geven alles te leren kennen. In een van de eerste omschrijvingen van de mensenrechten (van de Franse revolutie) komt het navolgende zinnetje voor: Elk mens heeft rechten die hij op grond van zijn bestaan bezit, het recht om te handelen in het belang van zijn eigen materiële en geestelijke geluk, indien dit niet indruist tegen de natuurlijke rechten van anderen. In dit zinnetje, - indien dit niet indruist tegen de natuurlijke rechten van anderen - van de beknopte omschrijving van de rechten van de mens, ligt de strijd al opgesloten, waar heel de mensenrechten op stuk loopt. Alles wat tussen mensen aanleiding geeft tot strijd, leidt altijd tot oorlog. In die zin is het beter om te spreken van mensenplichten. Het is onze plicht anderen de ruimte te laten om te handelen in het belang van hun eigen materiële en geestelijke geluk. Of een andere omschrijving, die zoveel als mogelijk strijd uitsluit. De mensenrechten kunnen dan ook het beste als mensenplichten en -rechten worden omschreven. De bron van de mensenrechten en -plichten is het juiste gedachtegoed. Het juiste denkgereedschap dat ik u aanreik, kan de bron zijn voor de nieuwe grondwet, die als basis kan dienen voor onze omgangsregels. Deze opdracht is een uitdaging voor de generatie van nu, om de mensenrechten en -plichten te schrijven, die strijd uitsluiten en harmonie bevorderen. Stelling wij weten dat Wij weten dat ieder mens uniek is. Niemand wordt als crimineel geboren. Elk mens heeft de potentie in zich uit te groeien tot een gezonde persoonlijkheid die een volwaardig leven kan



30

leiden dat het waard is te worden geleefd. Volwassen worden is een ontwikkeling- en groeiproces. Niemand komt ongeschonden uit dat proces tevoorschijn. Sommige mensen worden al jong volwassen, anderen bereiken deze status nooit. Het zijn de fysieke en psychische onvolkomenheden die elk mens heeft, in samenhang met tekortkomingen in de opvoeding en te moeten leven in een onvolwassen samenleving die nog in ontwikkeling is, waardoor afwijkend, schadelijk en aangepast gedrag wordt veroorzaakt. Wij weten dat de man of vrouw die afwijkend, of onaangepast gedrag vertoont, maar een heel klein onderdeel van het geheel is, dat verantwoordelijk is voor dit gedrag. Wie alleen de persoon straft die dit gedrag heeft vertoond, pakt maar één facet van alle factoren aan. Straffen is nou precies wat we niet moeten doen. Wij weten dat aangepast gedrag niet altijd de garantie geeft voor veiligheid. De menselijke geschiedenis laat zien dat de goorste misdaden mogelijk zijn gemaakt en gepleegd zijn door mensen die zich hadden aangepast aan de samenleving waar zij deel van uitmaakten. Hitler had hooguit een paar slachtoffers kunnen maken, maar hij had nooit miljoenen mensen kunnen laten vermoorden. De menselijke geschiedenis laat zien dat aangepast zijn en alles braaf doen wat volgens de geldende regels en wetten aan je wordt opgedragen, geen enkele garantie geeft dat er door jouw gedrag geen misdaden worden gepleegd. Als burgers op het juiste moment vaker onaangepast gedrag hadden vertoond, zouden zij veel bloedbaden hebben kunnen voorkomen. Het verleden levert de bewijzen dat aangepast gedrag geen garantie is voor veiligheid. De moeilijkheden waar elke samenleving zich voor gesteld ziet, lijken gigantisch. Niet dat ze gigantisch zijn! Zij zijn gigantisch gemaakt, door de drang van de mensheid deze moeilijkheden te elimineren. De geschiedenis van de mensheid laat zien, dat zij al vanaf het begin, gevaren en angsten heeft willen beheersen, door ze achter verboden te verstoppen en door de vrijheid van mensen te belemmeren. Meer voor de hand liggend, en veel logischer was geweest (en dat is het nog), te leren omgaan met al wat gevaarlijk en beangstigend is. De uitdagingen waar de mensheid zich voor gesteld zag en de oplossingen die zij bedacht hebben, hebben niet de verlossing van de gevaren en de angsten gebracht die zij er van hadden verwacht. Wij weten dat het grootste gedeelte van de mensheid nog leeft in onvrijheid, armoede en angst! Wij weten dat armoede, intimidatie en afzondering tegen het leven gericht zijn, zoals we ook weten dat alles wat de vrijheid dient en de moed en kracht om zichzelf te zijn bevordert, voor het leven is. (Bron: Erich Fromm uit “De angst voor vrijheid” pagina 196) De drang naar vrijheid vindt zijn oorsprong in de oerkracht van het universum: de bron van alle leven. Wie onnodig de vrijheid van mensen belemmert, roept reacties in mensen wakker waar wij de oerkracht niet van kennen. Reacties zoals: bedrog, list, psychisch geweld, moord, enz. De gevaren die overheden met het belemmeren van vrijheid trachten te voorkomen worden, door de menselijke reactie op die belemmering, overtroffen door de losgemaakte oerkrachten die de drang naar vrijheid in zich heeft. Veel wetgeving in onze democratische rechtstaat en de afhandeling van wetsovertredingen, leveren onnodige belemmeringen en frustratie van vrijheid op. Onnodige belemmering van vrijheid heeft ons een samenleving vol onnodig gevaar en angst opgeleverd! De oerkracht van de menselijke vrijheidsdrang laat zich niet tegenhouden door onzinnige regels en wetten. De fascinatie van mensen voor het onbekende en de oerkracht van de vrijheidsdrang zal altijd wegen zoeken en vinden waarmee wetten en regels kunnen worden omzeild. Wetsovertredin-



31

gen worden in onze samenleving voor het grootste deel veroorzaakt door onnodige belemmeringen van vrijheid. De angst dat het een chaos wordt wanneer mensen vrij zijn, in de zin van spontaan mogen handelen en geen hoger gezag dan zichzelf erkennen, vindt in de geschiedenis van de mensheid geen enkel bewijs. Wij weten dat de mensen die zijn geleid door dogma’s, geloof en politieke instellingen zoals het christendom, fascisme, communisme en andere dictaturen, de vreselijkste bloedbaden hebben aangericht. Wij weten ook dat in de menselijke natuur geen bewijs te vinden is die deze angst voor chaos kan ondersteunen. Het menselijke ras heeft ondanks al het kwade dat gebeurd is, kwaliteiten en deugden zoals waardigheid, moed, fatsoen en vriendelijkheid behouden en zelfs nog verder ontwikkeld. De mens bezit de neiging om zich te ontplooien en om mogelijkheden tot uitdrukking te brengen. Indien dit wordt belemmerd, neigt de mens tot afwijkend gedrag dat tot chaos kan leiden. Wordt de mens niet belemmerd en kan hij vrij en zelfstandig handelen en zichzelf volledig en onvoorwaardelijk ontplooien, dan zijn de fundamentele oorzaken van zijn negatieve maatschappelijke neigingen weggenomen. Alleen zieke en abnormale mensen zijn dan nog gevaarlijk. Het wordt dus de hoogste tijd dat de mensheid in gaat zien dat onnodige belemmering van vrijheid leidt tot chaos en anarchie. Het feit dat onze samenleving zelf veel mankementen heeft, maakt dat wat zij verwerpt wel eens goed kan zijn en niet slecht. Onnodige belemmeringen van vrijheid kan je voorkomen door anders met mensen om te gaan en de mensenrechten vanuit een ander standpunt te bezien. De meeste wetten en regels die wij nu hanteren, zijn ons voorgeschreven door overwinnaars. Het feit dat men een oorlog heeft gewonnen geeft echter geen enkele garantie dat deze wetten en regels goed en eerlijk zijn. Een oorlog of een veldslag winnen maakt je nog niet tot een goed mens. Willen wij eerlijke en goede wetten, dan zullen wij onze naïviteit en oude wetten moeten afleggen en eerst een basis moeten leggen van onze natuurlijke rechten. Daarvoor hoeven wij enkel de navolgende regels als denkgereedschap te nemen. Doen wij dit niet dan handelen wij in strijd met de menselijkheid. Je bent een goed mens als je je inzet om anderen te helpen, met alles wat er op de wereld is te leren kennen, zodat zij de gevaren kunnen mijden en de zegeningen kunnen oogsten, delen en consumeren. Als je je daarvoor inzet, dan ben je een goed mens. Je bent een slecht mens als je anderen je wil oplegt en dwingt te leven op zo’n wijze, dat zij alleen mogen leren kennen wat jij goed vindt en mogen doen wat jij toestaat. Als je dat doet dan ben je een slecht mens. Wij weten nu dat je aan voornoemde paar regels voldoende hebt, om te weten hoe je goed kan leven. Deze simpele regels tekst geven u een goed inzicht in het basisgedachtegoed dat u nodig heeft en waarmee u uw keuzes kunt maken. Deze simpele regels maken het u heel gemakkelijk onderscheid te maken tussen goed en slecht. U weet nu hoe wij met elkaar moeten omgaan om een betere en veiliger samenleving te creëren. Er is niets mis met hulp, begrip, verdraagzaamheid en mensen leren omgaan met al wat er aan verschijnselen is op deze wereld. Zodat wij gevaren kunnen mijden en het goede kunnen oogsten, delen en consumeren. Mensen help je niet door hun sterkste talent: hun onderzoekingsdrang, negatief te etiketteren en te criminaliseren. De enorme verscheidenheid aan mensen, dieren, planten en materialen om ons heen dwingt ons te gaan ontdekken. Onwetendheid is eenvoudiger te bestrijden dan criminaliteit, anarchisme, terrorisme en oorlog!



32

De meeste slechte mensen hebben de bijbel, koran, of thora en kasten vol wetboeken nodig om hun slechtheid te verbergen en hun gedrag goed te praten. Wie deze regels goed begrijpt, weet dat wij door te weinig goede mensen worden geregeerd. De menselijke psyche heeft specifieke eigenschappen waardoor de mens risico’s opzoekt, deze eigenschappen zijn: fantasie, creativiteit, passie, hartstocht, libido, verdringing van realiteit en vervanging door schijnrealiteit en vrijheidsdrang – waar de mens zijn leven voor geeft. Elke grens zal de mens proberen te verleggen, elke regel zal de mens willen oprekken. Al deze menselijke eigenschappen maken het strafrecht tot een pakket regels, die meer kwaad dan goed doen. De menselijke eigenschappen maken strafrecht tot een misdaad tegen de mensheid. Strafrecht houdt te weinig rekening met de specifieke menselijke eigenschappen die hen zo gemakkelijk de regels doen vergeten en grenzen doen verleggen. Strafrecht lokt mensen uit de regels te overtreden en heeft mede daardoor geen toegevoegde waarde voor de samenleving. De mens belemmeren en zijn natuurtalent te begrenzen brengt de mens in conflict met zijn onderzoekingsdrang en de wil te leren. De frustratie die dit veroorzaakt leidt tot onaangepast gedrag, anarchie en revolutie. Tot op heden hebben we geloof gehad in: religie, politiek, koningen, keizers, dictators en geestelijke leiders in vele soorten en gedaantes, en nog steeds leeft het grootste deel van de mensheid een armzalig en miezerig bestaan. We denken dat wij vrij zijn, maar wij zijn nog niet zo vrij, dat wij in staat zijn ons persoonlijke zelf te verwezenlijken tot een vertrouwen in onszelf en in het leven. Nog steeds worden wij geregeerd, we moeten nog steeds vrijheid veroveren. Grote geesten willen vrijheid van handelen voor en van anderen en zichzelf. Elk mens die iets anders wil is of een slaaf of te bang om voor zichzelf te denken en kiezen, of een monster. Wij weten dat straffen vernietiging is van mensen, energie en kapitaal. Wij weten dat we elkaar verantwoordelijk mogen stellen en elkaar moeten helpen die verantwoording te dragen. Wij weten dat we zieken en abnormale mensen moeten helpen het leven te dragen. Wij weten nu dat wij mensen die blijven straffen en leed toedienen verantwoordelijk mogen stellen wegens het plegen van misdaden tegen de mensheid. Wij weten dat we kunnen vergeven. Kunt u dat ook? De wereld ziet er zo liefelijk uit, maar wie goed kijkt ziet bijna niets anders dan armoede, leed, moord en doodslag. De liefelijkheid die er ook is, lijkt er alleen te zijn om dat te verbergen. Dat hoeft niet zo te zijn. Eigen je voornoemde paar simpele regels toe, want daarmee kan de liefelijkheid het winnen van armoede, leed en de neiging tot moord en doodslag!Leer uw rechten dus uit uw hoofd, en aan uw kinderen. De natuur (het hele universum) maakt alles mogelijk. U mag die mogelijkheden ontdekken, wie u daar vanaf wil houden, berooft u van de wonderen van het universum. U hebt het recht, alles te leren kennen, het goede te kunnen consumeren en de gevaren te leren mijden. Alles wat u de toegang tot de natuur verbiedt is uw vijand. U hebt het recht anderen te steunen het leven ten volle te leven en hen te laten delen in al wat het universum mogelijk maakt. Deze rechten heeft ieder mens, vrouwen en mannen! Dit zijn uw universele rechten, die al eeuwen, tot op heden, van u (door uw geestelijke en politieke leiders) worden ontstolen. Neem uw universele rechten weer in eigen hand. En laat het geloven (lees: occultisme) over, aan hen die willen worden misleid.



33

Stelling over “Geloven” Niet dat er aan geloven geen voordelen zitten, die zijn er heus wel. Door te geloven heeft de mensheid veel fouten gemaakt, en van fouten kan je meer leren dan van alles wat goed gaat. Dus eer gelovigen en geloven voor wat wij er van hebben geleerd en kunnen leren. Behandel geloven en gelovigen met respect. Negatief over geloven en religie spreken is niet nodig. Geloof en religie hoeven niet te worden bestreden. De realiteit en de waarheid zijn zo sterk, dat zij altijd het laatste woord zullen hebben. Iedereen die voor zichzelf kan denken, kan de realiteit en de waarheid zien, daarnaar handelen, en zelf bepalen hoe hij/zij wil omgaan met alles wat het universum hem schenkt. Wie zich door anderen en door religie laat leiden, komt vanzelf een keer met de realiteit en de waarheid in aanraking. We mogen nooit vergeten, welke prachtige lessen religie en geloof ons hebben geleerd. Fouten en dwalingen uit het verleden dienen wij met respect te behandelen en te bestuderen, zodat zij niet voor niets zijn gemaakt en wij ze niet hoeven te herhalen. Wij hoeven niet meer te strijden om elkaar te overheersen of te doden, maar kunnen strijden om elkaar te bevredigen. Er is genoeg voor iedereen! We hebben veel geleerd door de fouten van religies en geloven, wij hebben techniek, wetenschap en kennis, we kunnen genoeg voedsel produceren voor iedereen. Dankzij de dwalingen en fouten van de mensheid kunnen wij aan leven beginnen. Alle fouten uit het verleden hoeven niet meer te worden herhaald, religie en geloof kunnen wij dankbaar zijn, zij hebben ons veel geleerd. Laten wij de geschiedenis dankbaar zijn en religie en geloven in ere houden. Zij hebben ons de weg gewezen die leidt naar liefde en respect voor alles om ons heen en onszelf. Natuurlijk zijn er dwalingen geweest en fouten gemaakt. Wij hebben er veel van geleerd, en dat is van onschatbare waarde. Ook wij zullen fouten maken, waar anderen op hun beurt weer van kunnen leren. We hoeven niemand meer te kruisigen, of met een bom op zijn lijf een bus te laten opblazen. Met ons nieuwe gedachtegoed kunnen wij genietend gaan leven. Stelling de samenleving Boomschema. In bijna alle organisaties zit een machtsstructuur, of die nu commercieel is of niet. Bijna alle politieke, bedrijf - en ideologische organisaties zitten zo in elkaar als in het onderstaande boomschema staat afgebeeld. Dit machtsstructurele denken komt nog uit de tijd dat men dacht dat de aarde plat was. Men dacht toen in lagen en dat doen wij nu nog. In alle machtsstructuren en in de samenleving zie je die lagen terug. We weten nu dat de aarde rond is en dat we naast elkaar staan, en niet boven elkaar. We moeten dan ook op zoek naar andere samenwerkingsstructuren. Zolang we die nog niet hebben, is het goed te weten hoe de huidige structuren samen- en tegen elkaar werken. Om goed met het simpele gedachtegoed te kunnen werken, is het nodig deze structuren te kunnen herkennen en te kunnen doorzien. U begrijpt dat er vele machtsstructuren zijn waarvan de belangen niet altijd parallel met elkaar lopen en soms tegenstrijdig aan elkaar zijn. Deze machtige organisaties zullen dus altijd op zoek zijn naar mensen en mogelijkheden, waarmee zij de andere organisaties kunnen beïnvloeden en op de voet kunnen volgen. Men spioneert, infiltreert en koopt elkaar om. Dat is niet zo gek, want politieke beslissingen kunnen zeer grote voor- en nadelen hebben voor de industrieën en ideologische instellingen. Doordat industrieën en religieuze instellingen zwaar infiltreren in de politiek, is niet elke politicus wat hij zegt en u denkt dat hij is. U daar bewust van te zijn en er naar te handelen, kan u veel zegeningen brengen.



34

Boomschema In en om de wereld werken Universele krachten In dit schema worden krachten zichtbaar gemaakt, die in onze samenleving werken Koninklijk Huis Ministerraad, 1e en 2e kamer Religie en ideCaptains of ologische Politieke partijen industrie en instellingen handel Banken en Provincie- en Krijgsmacht en Werkgevers financiële gemeentebegeheime diensten organisaties instellingen stuur VerzekeUniversiteiten Rechterlijke macht Vakbonden ringswezen en scholen Justitie en Politie

Overkoepelende sportorganisaties Maatschappelijke instellingen Media en andere publieke organisaties zoals telefoon-, water- en energievoorziening

Heel de top van de boom wordt geschraagd en gevoed vanuit de wortels van de boom, waar de bevolkingsgroepen zich bevinden. Bestaande uit kleine ondernemers, arbeiders, kinderen, ouderen, werklozen, enz. Boven in de boom zitten de machtigen en het bestuur, met korte en snelle communicatielijnen, vlak bij elkaar. Zo kunnen de machten boven in de boom u onderaan de boom gemakkelijk op afstand en onder controle te houden. Universele krachten In en om de wereld werken universele krachten die ons bestaan op aarde mogelijk maken. Sinds kort zijn wij in staat een klein deel van het universum te verkennen en zelfs te bereizen. Door de eeuwen heen hebben wij mensen geprobeerd deze krachten en machten te verklaren. We hebben er zelfs namen aan gegeven, zoals God, Allah, Jehova, enz. Maar hoe je het ook noemt en/of verklaart, we zullen het moeten doen met wat we zijn, hebben en kunnen.



35

Stelling realiteit Wat bedacht is door mensen werd en wordt altijd overtroffen door de realiteit Alles wat in het verleden ooit verzonnen is over het ontstaan van het heelal en het universum, is bijna allemaal overtroffen door de realiteit. De realiteit die wij vaak per ongeluk ontdekken, overtreft onze stoutste dromen. Dit ontdekken, al of niet per ongeluk, gebeurt al eeuwen: Van vuursteen tot wiel, van wiel tot raket, van klank tot prachtige volzinnen, enz., en het is altijd eenvoudiger dan we dachten. Woorden en zinnen zijn eigenlijk magische klanken. Elk woord en elke zin heeft betekenis, die bij anderen emoties zoals vreugde, verdriet of woede kunnen opwekken, kennis en inkeer kunnen brengen, en mensen passief of actief kunnen maken. Zo ook je eigen gedachten je vrolijk, verdrietig en boos kunnen stemmen. Zo is het ook met wat je voelt, ziet, hoort, leest en schrijft. Verander je gedachten en je beleving veranderd. Alles om ons heen beïnvloedt ons denken en zet ons aan tot ondernemen of om passief te blijven. Wij beschikken over talenten, en wij kunnen onderscheidt maken tussen goed, kwaad, zegen of gevaar. De realiteit is in zijn eenvoud, grootser en indrukwekkender dan wat mensen kunnen bedenken. Dit bewijst dat wij mensen op aarde zijn, om te ontdekken. Onderzoek dus alles en onthoud het goede. Wij mensen kunnen ons, ondanks dat wij ons bevinden op een om zijn as tollende en om de zon draaiende planeet, verplaatsen naar elke plek die wij willen. Wij zijn niet gebonden aan een vaste ellips, wij kunnen zelfs van planeet naar planeet reizen en onze eigen weg zoeken in het universum. Planeten die heel ver staan, kunnen wij bezoeken en verkennen met onbemande ruimtevoertuigen. Dit bewijst dat wij er niet zijn om ons als slaaf, horige of anderszins te laten misbruiken. Wij zijn hier om te ontdekken en met de kennis die wij daar mee binnen halen iets te doen. Wij zitten niet aan die eeuwige ellips vast, wij kunnen onze eigen ellips kiezen en er van afwijken. Elke beperking die mensen wordt opgelegd is in strijd met onze natuurlijke staat. Mens zijn, staat voor vrije energie. Mensen kunnen kiezen, de natuur heeft ons de talenten, intelligentie en de enorme verscheidenheid aan leven en materialen geschonken, zodat wij onze natuurlijke staat kunnen verwezenlijken. Het staat vast dat de mensheid als doel heeft de ruimte, het universum, te ontdekken. De hele geschiedenis van de mensheid is een grote ontdekkingsreis. Deze ontdekkingsreis is net zo oneindig als het universum. De drang te ontdekken is wat ons samenbindt, het universum is ons gemeenschappelijk doel. Het universum is er voor iedereen, wat nu nog een utopie lijkt is binnenkort net zo gewoon als drinken. Geen oorlog meer om olie, grond, of het anderszijn. Het anderszijn maakt ons juist sterk. Tussen de uitersten liggen de levensmogelijkheden Mensen gevangen houden, martelen en doden is tegennatuurlijk handelen. Tegennatuurlijk handelen leidt tot zelfvernietiging. Dit was in het verleden zo en dat is nu nog zo. Zie de geschiedenis van de laatste tweeduizend jaar. Keizerrijken, Koninkrijken en veel dictators hebben groot machtsverlies geleden. Maar mensen zijn hardleers. Zij moorden en bouwen nog steeds torens als in Babylon. Wanneer overwinnen mensen hun angsten, en leren wij met andersdenkenden in vrede samen te leven? Ook met hen die wij haten of verafschuwen. Wij kunnen leren hoe wij bruggen moeten slaan tussen uitersten, om zo van pool tot pool, goede, vruchtbare samenwerking mogelijk te maken. Dit is wat wij moeten leren van de geschiedenis die achter ons ligt.



36

Medestanders kunnen niet zonder tegenstanders en andersom. Het is de weerstand en de aantrekkingskracht die ons in balans houdt. Al sinds het bestaan van de mensheid is er samenwerking en strijd tussen mensen. Deze samenwerking en strijd veroorzaken spanningsvelden. Het spanningsveld tussen uitersten is de inspiratiebron waar wij mensen uit mogen putten. Wij mensen en al wat ons omringt zijn altijd in gevaar. Wie denkt en handelt volgens het idee dat wij niet in gevaar zijn, loopt het grootst mogelijke risico dat bestaat. Uitersten vindt men in alles. Als we iets vinden waar wij geen tegenovergestelde uitersten van kennen, betekent dat niet dat deze niet bestaan. Tegenover kennen staat niet kennen, weten staat tegenover onwetendheid, enz. Tussen deze uitersten ligt een spanningsveld waar wij mensen ons aan kunnen laven. Uitersten moeten uitersten blijven, wij mensen profiteren van de marge rond het midden van het spanningsveld. Als uitersten met elkaar in botsing komen, is het de mensheid die de meeste schade oploopt. Dat is ook zo in relaties tussen mensen en al wat is! Er zijn vele uitersten en even zoveel spanningsvelden tussen deze uitersten. Het is aan de mens onderzoek te doen hoe met deze spanningsvelden om te gaan. Tussen alle uitersten is veel goeds te vinden. Wat nog niet ontdekt is, is er voor de mens te ontdekken. Bedenk wel dat het ontdekken nooit zal ophouden, ontdekken en onderzoeken is net zo oneindig als het universum. Tegenover weten blijft altijd onwetendheid staan. Dit overdenkende, “hier komt weer een leermoment”, kom ik tot de conclusie dat wij onze tegenstanders nooit mogen doden. Er verdwijnt dan immers een spanningsveld, waar wij ons aan kunnen voeden met inspiratie om ons leven inhoud en zin te geven. Gevaar verdwijnt niet door uitersten om zeep te helpen, er ontstaat zo een groter gevaar waar wij het spanningsveld niet van kennen en wij weer op nieuw op ontdekkingsreis moeten gaan. Mensen zijn goede onderzoekers, de geschiedenis van de mensheid staat bol van de ontdekkingen. Ontdekkingen volgen zich in groot tempo op. De mens is meester op het spanningsveld tussen uitersten, de mens is steeds beter in staat de gevaren te mijden en de zegeningen te oogsten. Mensen regels opleggen die hen dwingen op, of zonder uitersten te leven, is mensen onnodig leed toedienen en in gevaar brengen. De plaats van mensen is op het middenveld van het spanningsveld, tussen de uitersten. Wij leven niet voor niets tussen hemel en aarde, onze lichaamstemperatuur is niet voor niets +/- 36 graden Celsius. Alles bewijst dat mensen over de ideale kwaliteiten beschikken om met alles te kunnen omgaan. Stelling over Uitersten De plaats van mensen is tussen uitersten. Mensen zijn niet geschikt te leven op uitersten, of onder uiterst moeilijke omstandigheden. Mensen kunnen maar heel kort onder uiterste omstandigheden leven en werken. Wie lang onder uiterste omstandigheden werkt, loopt grote kans zichzelf te beschadigen.



37

De aarde is een plek in de ruimte en dat is niet voor niets. Het tegenovergestelde van ruimte is gevangenschap, en daar tussenin is vrijheid. Zoals het tegenovergestelde van hitte kou is! We kunnen maar heel kort en alleen met beschermende kleding ons voor korte duur op plaatsen begeven, waar het heel koud of heel warm is. Dit geldt voor hoogte en diepte, enz. Onze plaats is ergens in het midden tussen de uitersten. Wie langdurig onder uiterste omstandigheden moet werken of leven, loopt zeer grote gezondheidrisico’s. In de ruimte waar gewichtsloosheid heerst, moet men een strak programma van lichaamsbewegingen uitvoeren, omdat anders het bottenstelsel en spierweefsel worden afgebroken. Ondanks dat en alle beschermende voorzorgsmaatregelen loopt het lichaam schade op, en moet men na landing op aarde weer aansterken voor men weer de normale zwaartekracht aan kan en goed kan lopen. Tegenkracht. Mensen hebben tegenkracht nodig, tegenkracht houdt je alert! De mooiste en beste tegenkracht die je kunt hebben is liefde. Liefde en genegenheid die jou op gevaren wijzen, en je helpen deze gevaren te ontwijken (Positieve kracht). Je hebt ook tegenkrachten (mensen) die je alert en scherp houden omdat je weet dat ze jou leed willen toedienen (Negatieve kracht). Negatieve tegenkrachten die jou leed willen toedienen zijn het gevaarlijkst. Deze tegenkrachten bespieden en volgen jou om jou op fouten te betrappen en jou voor deze fouten te straffen. Hoe meer leed ze jou kunnen toedienen, des te mooier zij het vinden. Dit soort tegenkrachten willen jou zien lijden. Dit zijn negatieve, perverse, onedele tegenkrachten. Zij zelf willen geen leed of straf terugontvangen. Deze tegenkracht is het gevaarlijkst en kost het meest. Deze mensen zijn jouw tegenkracht om hun eigen perverse en onedele lustgevoelens te bevredigen. De tegenkrachten van de liefde willen jou gelukkig zien. Jouw geluk is hun geluk. De liefdevolle zorgzame tegenkracht wil ook graag liefdevolle tegenkracht terugontvangen, maar eist dit niet! Ook deze krachten kunnen gevaarlijk zijn, deze kunnen je in slaap sussen. Je vijand houdt je wakker, een vriend sust je in slaap. De mens is nog niet zo ver doorgeëvolueerd dat hij de gehele waarheid kan kennen. Mensen moeten al blij zijn als ze de realiteit van de dag kennen. De realiteit van de dag is een kleinstukje van de hele waarheid. Beter te leven met een klein stukje waarheid, dan te leven met geheel geen waarheid. Het is dan ook beter te zoeken naar de realiteit, met als doel een deel van de waarheid te vinden, in de hoop de hele waarheid te leren kennen. De mensheid heeft al te lang gedwaald met een idee over de waarheid. Deze hypothese heeft ons veel monumenten opgeleverd, waarbij wij elk jaar de vele doden herdenken. Liefdevolle en perverse tegenkrachten, beiden bestaan. Beide tegenkrachten, of wat jij er voor aanziet, dien je met respect te behandelen. Beiden zijn belangrijk, wees je bewust dat ze bestaan. Kijk goed om je heen om te zien wie of wat bij welke tegenkracht hoort. Zij zijn de mensen die je activeren oplettend te zijn.



38

Negatieve en positieve tegenkrachten kan je maar beter met respect behandelen. Onderzoek je zelf goed, en bepaal zelf, onder welke omstandigheden, welke (tegen) kracht jij wilt zijn! Spiegelgedrag Mensen hebben van nature het talent na te doen wat men ziet van anderen, ook wel spiegel- of leergedrag genoemd. Zo heeft de eigen leefsituatie en wat de omstandigheden te bieden hebben grote invloed op het gedrag en het moraal van mensen. Het wereldbeeld dat mensen vormen is van zeer grote invloed op hun gedrag. Gedrag van mensen zegt dus meer over hun leefomgeving en –omstandigheden dan dat het iets over henzelf zegt. Het talent leergedrag kunt u maar beter niet geringschatten, het is door de eeuwen heen van grote invloed geweest op de omgangsregels van mensen en volkeren. Spiegelgedrag is in grote mate van invloed op de moraal in de samenleving en op de relatie tussen mensen onderling. Het is dus van groot belang, ons bewust te zijn van ons talent “spiegelgedrag”, en te zorgen voor het juiste denkgereedschap bij dit vermogen tot leren. Het juiste gedachtegoed helpt je de juiste informatie en emoties uit de omgeving te filteren, zodat je zelf kunt bepalen wat je wilt leren. Zonder de juiste kennis loop je de kans te demoraliseren en te vervallen tot afwijkend gedrag. Dit gedrag brengt veel leed toe aan anderen en aan jezelf. Dit gedrag veroorzaakt dat anderen zich ook slecht gaan gedragen. Deze neergaande spiraal kan worden doorbroken, als mensen zich bewust worden van hun talenten en daar goed mee leren omgaan. Een middel is jezelf sociale vaardigheden eigen te maken, die je helpen beter bestand te zijn tegen demoraliserende invloeden uit je omgeving. Wat ik u aanreik is gemakkelijk te onthouden en toe te passen. Kiezen wordt zo een stuk eenvoudiger, u weet dan ook waarom en wat u kiest! Kinderen Aan kinderen kan je zien dat zij alles in hun omgeving uitdagen en tot het uiterste beproeven. Dat doen zij ook met zichzelf. Zij verleiden, plagen, en tarten zelfs hun ouders. Zo houden zij een communicerende wisselwerking van informatie op gang, waardoor zij steeds sterker en slimmer worden. Kleine kinderen zijn nog niet beïnvloed door geloof, ideologieën, politiek en verkeerde voorbeelden van ouderen. Zij volgen hun natuurlijke aanleg en -opdracht. Alles wat kinderen op hun weg vinden, beproeven zij tot het uiterste. Hieruit kunt u opmaken dat hun allergrootste en belangrijkste opdracht is te ontdekken, leren gevaren te mijden, het goede te oogsten, delen en te consumeren. Wie dit belemmert, berooft kinderen van hun natuurlijke rechten, en is een dief van uw toekomst en die van uw kinderen. Bezit van de zaak einde van het vermaak Rijkdom en macht zijn begerenswaardige zaken. Eenmaal in bezit van macht en geld roept dat bezit grote angsten op. Wie deze angsten niet onder controle kan houden, zal in afwijkend gedrag vervallen en foute keuzes maken die deze angsten alleen maar aanjagen. Macht en rijkdom kunnen je schaden, niet alleen jezelf maar ook je medemensen (zonder geld en macht), die onder de invloed van mensen met macht en geld moeten leven.



39

Mensen zijn kwetsbare wezens. Onder constante druk van angsten die hun eigen macht en rijkdom bij hen veroorzaken, komen mensen tot keuzes en maatregelen die veel onnodig leed brengen bij mensen, die zij juist met die macht en rijkdom zouden moeten beschermen. Dit roept weer angsten op bij mensen die onder de invloed en maatregelen van die mensen met macht en rijkdom moeten leven. Dit leidt weer tot foute keuzes en afwijkend gedrag, enz. Deze vicieuze cirkel leidt telkens weer tot anarchie en oorlog. Hoe doorbreek je deze vicieuze cirkel die leidt naar afwijkend en schadelijk gedrag? Gebruik de wetenschap dat ik nu aanreik, het helpt u met macht en rijkdom goed om te gaan! De wet van de sterkste In de natuur geldt de wet van balans, balans tussen uitersten. Niet de wet van de sterkste. Al lijkt dat wel zo. Mensen kunnen beschouwend denken. Sterken en zwakken kunnen daardoor op voet van gelijkheid met elkaar omgaan, om samen meer te zijn dan de enkele delen op zichzelf zijn. In onze westerse samenleving leven wij niet op voet van gelijkheid met elkaar, ook al noemen wij onze samenleving een democratische rechtstaat. Juist ons beschouwend denken moet ons kunnen brengen naar een samenleving, die het mogelijk maakt beter in balans met elkaar te leven. Juist in de samenleving waartoe je behoort moet je vrij kunnen zijn. Als je als mens in de groep niet vrij kan zijn, is niemand vrij. De bedreigingen komen dan niet van buiten de groep maar van binnenuit de groep: van je naaste familie en je vrienden. De samenleving beschermt niet meer maar bedreigt zwak en sterk. Hierdoor remt de vooruitgang, waardoor niets anders dan armoede, frustratie en haat de samenleving instromen. Onder deze omstandigheden vallen wij in de vicieuze cirkel van anarchie, revolutie, en oorlog. Waarna wij het weer opnieuw gaan proberen, tot wij een keer te ver gaan en elkaar met atoombommen gaan bestoken, waardoor er een absoluut einde kan komen aan het menselijke bestaan zoals wij dat kennen. Kennis en vaardigheden Het gaat er bij kennis en vaardigheden om wat wij ermee doen. Als wij het verkeerd gebruiken en oproepen tot geweld, haat en wraak, dan beschadigen wij de mensheid en al wat is, ook onszelf. Ik zie de wereld als een schitterende diamant met ontelbare facetten. Het beschadigen van een facet (hoe klein dat facet ook is), maakt de wereld niet mooier. Alle kennis en vaardigheden die de mensheid al bezit en alle kennis die nog zal worden verworven, zal volgens mij moeten worden aangewend om in de ons omringende zonnestelsels opzoek te gaan naar andere diamanten zoals onze wereld. De kennis en vaardigheden die wij nu bezitten, kunnen we samen met ons nieuwe denken, zinvol inzetten voor het oproepen tot vrede en samenwerking, met respect voor het anders zijn van de anderen. Ons doel: het vinden van nog een wereld zo mooi en veelzijdig als onze aarde, kan de bindende factor zijn die ons mensen verbindt en de gevechten om die geschillen doen beëindigen. De energie die daardoor vrijkomt, kunnen wij inzetten voor het vinden van nieuwe werelden. Ons anderszijn en onze geschillen kunnen dan de stuwende kracht zijn, die ruimte geeft aan iedereen om zijn anderszijn te exploiteren en te consumeren.



40

Het vermogen bruggen te slaan tussen andere mensen, maakt delen mogelijk. Juist het anders zijn, anders leven, andere kennis maakt delen mogelijk. Gelijk denkende en voelende die met elkaar samenwerken, om zo een facet aan de diamant die wij aarde noemen te zijn, daar is niets mis mee. Als deze gelijkgestemden hun schitterende glans maar gebruiken om te delen met anderen. Om met elkaar in vrede te werken aan de ontdekkingsreis naar leven in de ons omringende ruimte. Het moment is nu aangebroken om van onze geschillen te leren en ons anderszijn positief aan te wenden voor het avontuur dat al heel lang geleden een aanvang heeft genomen. Techniek De elkaar steeds sneller opvolgende wetenschappelijke ontdekkingen hebben geleid tot de huidige lawine aan nieuwe producten en grote verscheidenheid aan toepassingsmogelijkheden, waardoor van aanpassing van menselijk gedrag aan techniek bijna geen sprake meer is. Het omgekeerde is het geval: de techniek past zich aan de mens aan. De computertechniek maakt apparatuur geschikt om te communiceren met de mens. De mens bedient de machine niet meer, de machine bedient de mens. Wie zich dat bewust wordt, begrijpt dat dit ons denken over onszelf, de ander en de samenleving geheel op zijn kop zet, en zelfs voor velen een schok teweeg brengt. De huidige bewustwording van de omstandigheden waarin de mensheid nu terecht is gekomen, vraagt om een totale herziening van onze oude ideeën over onze rechten, plichten en ons levensdoel. Vrede Door elkaar niet meer te bevechten, kunnen wij de uitdaging aangaan waarvoor wij onze talenten bezitten. Namelijk, het verkennen en ontdekken van de mogelijkheden die dit universum te bieden heeft, en dit met elkaar te delen. Elk gesteggel over ras, kleur, geloof, landgrenzen, enz. is van een onbeduidendheid die verbleekt tot niets, in vergelijking tot de rijkdom en grootsheid van de ons omringende ruimte. Eenieder die zich met rassenhaat, enz. wil bezighouden, verklaart zichzelf de rijkdom van het ons omringende universum onwaardig. De huidige kennis te delen met alle mensen, levert iedereen het bewijs, dat wij mensen kunnen stoppen met elkaar te bevechten. Deze bevrijding maakt samenwerking mogelijk die iedereen welvaart brengt, zodat wij volwaardig en waarachtig kunnen leven. Mensen en rechten Bevorder wat lief hebt, bestrijd niet wat je haat. De wereld is een verzameling van leefgemeenschappen. Vele van deze gemeenschappen huisvesten veel mensen die in verwarring, onwetendheid, apathie en labiliteit leven. Daardoor is veel misleiding en misbruik mogelijk. Door daarin te berusten, dus je daar niet tegen te verzetten (hoe contradictioneel dat ook lijkt), vind je de rust, zodat je zelf het voorbeeld kunt geven. Leef en geef informatie over protocollen hoe je vrijer, veiliger en beter kunt leven. Informeer anderen. Je weet dat je een product bent van de Universele Krachten en Machten. Je bent net zo belangrijk en net zo nodig als alle anderen op deze wereld. Alles is en moet dan net zo bereikbaar voor jou, als voor alle anderen zijn.



41

Wie een zinvolle bijdrage wil leveren moet dus de beschikking hebben over, en toegang kunnen hebben tot alle beschikbare kennis en kunnen beschikken over en/of toegang hebben tot al wat de natuur voortbrengt. Al wat groeit en bloeit, is er voor iedereen. U en ik moeten toegang hebben tot de natuurlijke hulpbronnen, zodat u en ik de zegeningen kunnen oogsten en aan ieder ten goede kunnen laten komen. De kracht van de democratie moet niet zijn dat iedereen moet leven onder de dictatuur van de meerderheid. De kracht van de democratie moet zijn dat de minderheid kan leven zoals zij dat wil, onder de bescherming van de meerderheid. Dan pas is democratie volwassen. Leef samen om elkaars fantasieën te helpen waarmaken. De meerderheid moet de minderheid de ruimte geven om te leven zoals zij dat wil. Dat is democratie. Misschien moeten wij het anders noemen, ‘’vrijocratie’’! Bijlage De angst voor vrijheid Na dit boek te hebben geschreven, heb ik mijn zoektocht naar mijn vraag <> voortgezet. Tijdens dat zoeken stuitte ik op het boek “De angst voor vrijheid” van Erich Fromm. In dat boek vond ik de wetenschappelijke onderbouwing voor mijn stellingen en ideeën. Van dat boek heb ik een samenvatting gemaakt, en als laatste hoofdstuk aan dit boekje toegevoegd. Samenvatting van het boek “De angst voor vrijheid” van de schrijver en wetenschapper Erich Fromm. Oorspronkelijke titel ESCAPE FROM FREEDOM verschenen bij Rinehart and co., New York 1941. Vertaald door Drs. H. Redeker eerste druk 1952 uitgeven door erven J. Bijleveld. te Utrecht. Erich Fromm werd in 1900 te Frankfurt geboren; studeerde sociologie, psychologie en filosofie in Münster, Frankfurt en Heidelberg; ontving zijn psychoanalytische scholing in München en aan het Institut für Psychoanalyse te Berlijn. Na zijn emigratie (1933) naar de USA heeft hij daar, naast zijn praktijk als psychoanalyticus, aan verschillende instituten gedoceerd; sinds 1951 is hij als hoogleraar verbonden o.a. aan de Nationale Universiteit van Mexico. Het boek van Erich Fromm “De angst voor vrijheid” geeft een zeer goed wetenschappelijk onderbouwd, historisch perspectief op de ontwikkeling van het individu vanaf de middeleeuwen tot aan de moderne tijd. Het laat de veerkracht van de mens zien en het te boven komen van dwalingen in religie, filosofie, politiek en economie. Het verleden mondt uit in het heden. In het heden zullen we de nadelige erfenissen van het verleden uit ons denken en handelen moeten laten slijten. Zoals de tijd alle wonden heelt. De mens bezit het vermogen te verbeteren. Bij het maken van deze samenvatting heb ik zoveel mogelijk gebruik gemaakt van de originele teksten, met als doel een soort leidraad te creëren, waarmee de lezer een goed beeld krijgt van wat men kan verwachten, als men dit boek gaat lezen. Dit boek verheldert de geschiedenis van de individuele ontwikkeling van de mens tot aan de moderne tijd. De gevechten om vrijheid werden gestreden door onderdrukten die nieuwe vrijheden begeerden tegen hen die voorrechten te verdedigen hadden. Door de geschiedenis heen hebben we kunnen constateren dat de mens even gretig zijn vrijheid opgaf als dat anderen voor hem, ervoor gevochten hadden. Dat zij in plaats van vrijheid te begeren, naar wegen zochten om er aan te ontkomen. Het boek behandelt ook de menselijke aspecten van de vrij-



42

heid, het afhankelijkheidsverlangen en de machtsbegeerte. De vragen die hierbij opkomen zijn: wat is de vrijheid als menselijke ervaring? Is het verlangen naar vrijheid een inherent bestanddeel van de menselijke natuur? Is het verlangen naar vrijheid in elke cultuur en maatschappij het zelfde? Is vrijheid slechts de afwezigheid van uiterlijke druk of van aanwezigheid van iets en zo ja, van wat? Welke sociale en economische omstandigheden bepalen het streven naar vrijheid? Kan vrijheid een last worden, te zwaar om te dragen? Maar waarom is vrijheid dan voor velen een aanbeden doel, een bedreiging voor anderen? En wat is anderzijds in mensen die onlesbare dorst naar macht? Wat is rol van de correlatie en interdependentie van de psychologische, economische en ideologische factoren binnen dit maatschappelijk proces? Het Fascisme heeft velen verrast, het waren slechts enkelen geweest zoals Nietzsche, Marks en Freud, die voor dit fenomeen hebben gewaarschuwd. In dit boek wordt onder andere een diagnose en analyse gegeven over de vlucht van mensen in het Fascisme. De menselijke natuur is geen onveranderlijk iets, en we kunnen haar ook niet als een onbeperkt kneedbare substantie beschouwen, in staat tot aanpassing aan onverschillig welke omstandigheid. Het is de taak van de psychologie om te ontdekken hoe kneedbaar het aanpassingsvermogen van de mens is. We onderscheiden statische en dynamische aanpassingen. Statische aanpassingen zijn aanpassingen aan vormen en motieven die het karakter in zijn geheel onveranderd laat en meer het aannemen van gewoonten omvat, zoals eten met vork en mes in plaats van met stokjes. Dynamische aanpassingen zijn aanpassingen die de persoonsstructuur wel beïnvloeden doordat mensen onder strenge regels en regiems moeten leven die grote angsten veroorzaken. Deze angsten kunnen weerstanden stichten die tegen het leven in het algemeen zijn. Iedere neurose is een voorbeeld van deze dynamische aanpassing. De mens heeft grote angst voor eenzaamheid. Het gevoel van alleen zijn en isolement leidt evenzeer tot geestelijke ontbinding als lichamelijke verhongering ten dode voert. De vragen die wij moeten beantwoorden zijn: waarom wil de mens vrij zijn en waarom wil hij die ontvluchten. De sociale geschiedenis van de mens begint bij zijn opstijgen vanuit een toestand van ongedeelde eenheid met zijn natuurlijke milieu, tot een besef van zichzelf als een van omgevende natuur en medemens gescheiden individu. Fromm meent dat deze individuatie in de moderne tijd zijn toppunt heeft bereikt. Elke maatschappij kent zijn eigen individuatiegrens, welke geen normaal individu overschrijden mag. Individuatie is een dialectisch proces, het roept grote angsten op voor vrijheid en een zucht naar macht. De spanning tussen beide tendenties resulteren in een ondragelijk gevoel van eenzaamheid en machteloosheid. Dit leidt op zijn beurt weer tot psychische mechanismen, die later als vluchtmechanisme worden aangemerkt. De mens wordt al hulpeloos geboren en moet alles leren. In plaats van vooraf bepaald instinctief gedrag, moet de mens alle mogelijke handelingen overwegen, hij moet kiezen. De prikkel die tot handelen aanzet is er, maar de oplossing het vervolg is open. De mens moet denken en zelf kiezen, los van instincten en los van de natuur. De mens verricht een vrije daad.



43

Indien het ontwikkelingsproces van het mensdom harmonisch ware verlopen en een bepaald plan had gevolgd, zouden beide zijden der ontwikkeling - toename aan kracht en aan individuatie – precies in evenwicht zijn geweest. Maar in werkelijkheid is de menselijke geschiedenis er een van strijd en conflicten. De geschiedenis van Europa en Amerika sinds het einde der middeleeuwen, is de geschiedenis van het individuele in zijn volle ontplooiing. Het is een proces dat in het Italië van de Renaissance begon. In Italië stond voor het eerst de individu uit de feodale maatschappij op om de banden te verbreken, die hem zowel zekerheid als begrenzing hadden gebracht. Van deze voortschrijdende verwoesting van de middeleeuwse maatschappelijke structuur was de opkomst van de individuele mens in de hedendaagse betekenis het gevolg. Zij waren meer vrij, maar ook meer eenzaam. Vrijheid bracht versterking van machtsgevoel en tegelijkertijd eenzaamheid, twijfel, scepticisme en van dit alles het gevolg: angst. Met de vernietiging van het middeleeuws economisch systeem, ging ook de daardoor geboden zekerheid en betrekkelijke veiligheid voor de individuele mens verloren. Het kapitalisme bracht nieuwe inzichten en marktsituaties. De hervormingen die de basis legden voor het kapitalisme zijn door Luther en Calvijn geïntroduceerd. De invloed van iedere overtuiging of idee is afhankelijk van de mate waarin deze psychische behoeften vervult binnen de karakterbouw van de aangesproken persoon. Alleen wanneer zij beantwoordt aan machtige psychologische behoeften van bepaalde maatschappelijke groepen, zal de betreffende idee zich tot een invloedrijke macht ontwikkelen. Daarnaast weten wij nu dat een mens, zelfs indien persoonlijk oprecht, vaak onbewust door een andere beweeggrond gedreven wordt, dan hijzelf wel meent, en dat hij een begrip met een bepaalde logische betekenis onbewust op een van deze “officiële” betekenis afwijkende wijze kan gebruiken. Bovendien weten we, dat hij bepaalde tegenstrijdigheden in zijn besef zal trachten te verzoenen door een wereldbeschouwelijke constructie of een door hem verdrongen gedachte zal proberen te verbergen achter een verstandelijke redenering die het tegendeel ervan tot uitdrukking brengt. Begrip voor de werking van onderbewuste elementen heeft ons geleerd, sceptisch tegenover woorden te staan, en deze zeker niet direct letterlijk te nemen. In dit boek wordt uitgebreid aandacht besteed aan de invloed van geloof en de bedoeling van God met de mensheid en de invloed die dit heeft gehad op het denken van individuen over hun rechten en plichten als vrij mens. Waardoor de mens zich bewuster werd van het losstaan van de natuur en zijn medemens. De mens ontdekte dat hij alleen stond en het hem vrij stond aansluiting te zoeken bij de samenleving of eenzaam te zijn. Beide keuzen bezorgen de mens onzekerheid en grote angsten. Iedereen die in zijn gevoelsleven en zinnelijke ontplooiing gedwarsboomd wordt en bovendien nog in zijn normale bestaan bedreigd, pleegt dit met vijandigheid te beantwoorden. Vijandigheid kan men proberen te onderdrukken en te verdringen maar haar bestaan kan niet vernietigd worden. Haat die geen uitweg vindt, kan tot grote hoogte stijgen en de hele persoonlijkheid doordringen.



44

Het beeld dat vooral Calvijn van een liefdevolle God schetste was niet overtuigend. Het beeld van een tirannieke God met onbegrensde macht overheerste. En daar moest de mens zich met zelfvernedering aan onderwerpen. Deze stelling riep in de mens tegenstrijdige gevoelens op wat heeft geleid dat vanaf de hervorming tot op heden de mens sterk is gekleurd door haat jegens zichzelf. De nieuwe religieuze ideeën beantwoordden aan psychische behoeften, die zelf weer voortkwamen uit de ineenstorting van het middeleeuws maatschappelijk systeem en de intocht van het kapitalisme. Het liet zien, hoe de vrijheid van de overgeleverde banden der middeleeuwse maatschappij wel aan de mens een nieuw onafhankelijkheidsgevoel schonk, maar hem tegelijk eenzaam maakte en geïsoleerd, van twijfel en vrees vervuld, zodat hij zich in nieuwe onderwerping en een dwangmatige en irrationele activiteit stortte. Het kapitalisme, de nieuwe maatschappelijke structuur, beïnvloedt de mens in dubbel opzicht: de mens wordt onafhankelijker, zelfstandiger en kritischer, maar ook meer geïsoleerd, eenzaam en beangstigend. Mensen zijn niet gewoon dialectisch te denken. Het valt de mens moeilijk de negatieve kant van vrijheid te beseffen. Wij zijn er van overtuigd dat vrijheid van spreken de laatste stap is op de zegetocht der vrijheid, terwijl de vrijheid van handelen noch steeds niet bereikt is. Dit zal nog bereikt moeten worden. De stimulering van vrijheid droeg er toe bij dat tussen de mensen onderling de bindingen werden verbroken en het individu geïsoleerd en van zijn medemensen gescheiden achterbleef. De mens houdt de schijn op, het middelpunt van deze wereld te zijn, en is toch in zijn hart reeds boordevol van de nietigheid en machteloosheid, die zijn voorouders eens bewust in hun verhouding jegens God doorleefden. Maar ook andere factoren hebben tot de grotere individuele onmacht bijgedragen. Zo is de mens bij toegenomen complexiteit en omvang van het economische en politieke gebeuren ook minder in staat, dit te doorzien. Om de angsten voor de vrijheid en de hang naar vrijheid te doorgronden, behandelt dit boek ook de psychologische betekenis van het fascisme en de functie van de vrijheid binnen het autoritaire systeem en de democratie. De angsten die vrijheid teweegbrengen veroorzaken bewust en onbewust vluchtgedrag. In dit boek noemt men de gedragtypes: het autoritarisme, het destructivisme en het automatisch conformisme. Het autoritair karakter wordt omschreven als de gelijktijdige aanwezigheid van sadistische en masochistische neigingen. Destructivisme als een sadistische neiging alles te verwijderen wat een bedreiging vormt. Het automatisch conformisme, het individu houdt op zichzelf te zijn en neemt de persoonlijkheid aan welke hem door zijn culturele omgeving wordt aangeboden.



45

De psychologie van het Nazisme: Het Nazidom vormt een psychologisch probleem, maar deze psychologische factoren kunnen zelf alleen begrepen worden als gevormd en bepaald door sociologische en economische factoren. Het Nazidom is anderzijds ook een economisch en politiek probleem, maar zijn greep op een geheel volk laat zich alleen op psychologische gronden begrijpen. Een deel van de bevolking boog voor het regiem zonder sterke tegenstand, een ander deel voelde zich sterk tot de nieuwe leer aangetrokken. Er was een klein deel van de bevolking dat fel tegenstand bood tegen het regiem. De trouw van de meerderheid der Duitse bevolking aan de Nazi-regering kreeg een aanleiding te meer, nadat Hitler de macht had overgenomen. Hitler’s regering werd toen voor miljoenen Duitsers identiek met Duitsland. Tegenstand tegen Hitler betekende tegen Duitsland zijn, je zelf uitsluiten. Niets bleek moeilijker voor de gemiddelde mens te dragen dan het gevoel zich niet met een grote groep te kunnen vereenzelvigen. De gebeurtenissen na de oorlog van 1914 versterkten de trekken van het Duitse volk, waarbij de Nazi-ideologie zijn sterkste weerklank vond, namelijk machtswellust en de behoefte zich te onderwerpen. De bevrediging van het gevoelsleven, opgeroepen door sadistische taferelen en de ideologie, welk aan de massa een gevoel van superioriteit over de rest van de mensheid gaf, was in staat – ten minste voor een korte tijd – als compensatie te dienen voor het feit, dat men in eigen leven, zowel economisch als cultureel verpauperd was. Hitler’s autobiografie wordt in dit boek als bron gebruikt en als voorbeeld van het autoritair karakter, omdat zij bovendien het meest representatieve document van de gehele Naziliteratuur is. Het begeren van macht over de massa is datgene wat het lid van de “elite” der Nazi - leider drijft. Terwijl Hitler en zijn bureaucratie zich in het genot van de macht over de Duitse massa bevinden, leert men wederom aan de massa zelf, de macht over andere landen te begeren en zich te laten drijven door de bezeten drang naar overheersing van de wereld. De voorkeur voor het machtige en haat jegens het machteloze, die zo kenmerkend zijn voor het sadomasochistische karakter, verklaren voor een groot gedeelte de politieke daden van Hitler en zijn volgelingen. De “revolutie” van Hitler – en in dit opzicht ook van Mussolini – kwam tot stand onder bescherming van bestaande machten en hun uitverkoren objecten waren diegenen, die zich niet konden beschermen. In dit hoofdstuk over Nazisme wordt uitgelegd hoe Hitler het Duitse volk misleidde, en daarbij handig gebruik maakte van de sado masochistische neiging van de bevolking en hen zo ver kreeg zichzelf op te offeren.



46

Vrijheid en democratie: De vraag die hier behandeld wordt, en waarop getracht wordt een antwoord te geven is, of de democratie in staat is het individu vrij te laten zijn van autoriteit, vrij om gedachten en gevoelens te uiten. Het recht om onze gedachten te uiten heeft alleen betekenis, als wij ook in staat zijn er eigen gedachten op na te houden. Is dit doel bereikt of zijn wij ten minste daarheen op weg? Dit boek handelt over de menselijke factor, en heeft daarom de taak juist deze vraag uiterst kritisch te onderzoeken. Fromm begint met te vertellen over de opvoeding en behandelt de meest essentiële taken van tegenstand en de gevaren die daarbij het kind bedreigen. Verder wordt verdringing van gevoelens en de vervanging met schijngevoelens behandeld. Feitelijk zijn de meeste fundamentele problemen van het individueel en maatschappelijk leven uitermate eenvoudig, zo eenvoudig, dat zij door iedereen begrepen zouden kunnen worden. De voorstelling, als zouden zij zo enorm gecompliceerd zijn, dat alleen een “specialist” hen kan begrijpen - en dan nog alleen op zijn eigen begrensd gebied - oefent vaak zelfs opzettelijk een ontmoedigende werking op mensen uit, zodat zij geen vertrouwen meer bezitten in hun eigen vermogen om over wezenlijke belangrijke problemen na te denken. Het vermogen van de moderne mens om kritisch te kunnen denken, wordt verlamd door de verwoesting van een samenhangend wereldbeeld. De moderne mens leeft in de illusie, als zou hij weten wat hij wil, terwijl hij in feite slechts wil, wat hij verondersteld wordt te willen. Wij zijn hersenloze automaten geworden, die in de illusie leven, autonome, zelfbeslissende persoonlijkheden te zijn. Deze illusie helpt het individu, zijn onzekerheid niet te beseffen, maar dit is ook de enige hulp die men van een dergelijke illusie kan verwachten. Wat we zien is dat de mens de vereenzaming niet kan verdragen, en als geïsoleerd wezen volslagen machteloos staat tegenover de buitenwereld, waarvoor hij van diepe angst is vervuld. Zijn onafhankelijkheid en vrijheid identiek aan isolatie en angst? Of bestaat er een toestand van positieve vrijheid, waarbij de individuele mens als onafhankelijk bestaat, en toch niet geïsoleerd maar verbonden met de wereld, met medemens en met natuur. Volgens Fromm is er een positief antwoord, en hij legt uit aan de hand van voorbeelden dat de mens spontaan kan handelen. Al datgene wat uit eigen spontaniteit voorkomt, geeft kracht aan de persoonlijkheid en vormt bijgevolg de grondslag van onze persoonlijke zuiverheid en onaantastbaarheid. Vrijheid bezit voor de moderne mens een tweeledige betekenis. Hij is van traditionele autoriteiten bevrijd en tot individu geworden, maar tegelijk geïsoleerd en machteloos geworden; een werktuig voor doelen buiten hemzelf, vervreemd van zichzelf en anderen. Alleen wanneer de mens er in slaagt, de maatschappij te beheersen en de economische doelen ondergeschikt te maken aan doeleinden van menselijk geluk, kan hij datgene te boven komen, wat hem nu tot vertwijfeling brengt. Tot zover de samenvatting van het boek “De angst voor vrijheid” van Erich Fromm.



47

Het strafrecht Wetten en regels zijn er om te zorgen dat u en u medemens veilig en gelukkig kunt leven. Wij hebben wetten en regels om conflicten en problemen mee op te lossen en wel op z’n wijze dat, wij als mens tegenover elkaar kunnen blijven staan. Wetten en regels zijn er om fatsoenlijk met elkaar samen te leven, zodat aan slachtoffers gerechtigheid kan worden gedaan en criminaliteit wordt bestreden door verantwoordelijk stellen. Doordat wetovertredingen (al of niet opzettelijk gepleegd) bijna altijd met leed toediening af te handelen, handelt de Justitie in tegenstrijd met het doel dat wordt beoogd (namelijk u welzijn). Met het strafrechtelijk denken en handelen, worden we en blijven we altijd vijanden van elkaar. Uiteindelijk komt het toepassen van strafrecht neer op niets anders dan leed toedienen. Stel, u huisarts doet niets anders dan al zijn patiënten aspirine voorschrijven. Hij zal er ongetwijfeld een paar patiënten mee helpen, u begrijpt zelfwel dat het grootste gedeelte van zijn clientèle en hun relaties achterblijven met een kater die “als ze verstandig zijn” opzoek gaan naar een arts die iets genuanceerder te werk gaat. Strafrecht is nu praktisch alleen nog maar vergelding, en wraakneming, het appelleert enkel aan de onedelste gevoelens van slachtoffers en burgerij. Het toedienen van leed kan je geen intellectuele bezigheid noemen, straf is een emotionele reactie op misdaad. Straffen is een strafrecht doet bijna niets aan verwerking van leed van slachtoffers, verder leven en schadevergoeding voor slachtoffers en/of en excuus van daders, vergeving aan daders, enz. In plaats van wraakneming zou het eigenlijk moeten gaan om verantwoording nemen en mensen leren hun verantwoording te dragen. Wie zijn verantwoording niet kan dragen, moet worden geholpen en geleerd zijn verantwoording te dragen. Je verantwoording nemen en dragen leer je niet achter een stalen deur in een gevangenis. Zwemmen leer je in het water, niet in de woestijn! Gerechtigheid is een idee. Dat idee wordt altijd vertegenwoordigd door mensen. Gerechtigheid is er niet van zelf, gerechtigheid is in wezen een fictie. Mensen leven in en onder omstandigheden. Gerechtigheid wordt vertegenwoordigd door mensen in omstandigheden. Als mensen in barre, harde en wrede omstandigheden leven dan is de gerechtigheid ook hard en wreed. Zijn de leefomstandigheden ideaal dan is de gerechtigheid ook ideaal. Wij mensen moeten dus de ideale leefomstandigheden bevorderen. Door mensen te straffen (lees, leed toe te dienen), verslechteren de leefomstandigheden en daar mee gelijktijdig verslechtert de gerechtigheid. Onder barre, harde en wrede omstandigheden zoals die hebben bestaan in de Nazi concentratiekampen, zie je de kampbewoners elkaar wreedheden aandoen die zij onder ideale omstandigheden elkaar nooit zouden aandoen. Straf en leed toediening houdt ons in een neergaande spiraal die leidt tot meer geweld. Door betere ideeën over gerechtigheid te gebruiken, en te streven naar een ideale samenleving zonder straf en leed toediening kan een veiliger en vreedzamer samenleving ontstaan. In een vreedzame en veilige samenleving zal de welvaart toenemen, een welvaart die wij ook kunnen consumeren. Dan hebben wij echt iets, dat wij met anderen kunnen delen. En zijn wij niet langer in oorlog tegen elkaar om aan elkaar straf uit te delen. Met dit boekje wil ik laten zien dat wij nog veel van elkaar kunnen leren en eigenlijk aan het begin staan van wat de meeste mensen beschaving vinden. C.J. Fuchs.



Geraadpleegde literatuur: Bianchi, Herman, Basismodellen in de Criminologie Deventer, 1980. Coornhert-Liga, Standpunten van de (Coornhert-Liga) ISBN 9074559018. Criscom, Angst is bedrieglijk. Fromm Erich, Marx, Freud en de vrijheid, ISBN 906131558. Fromm Erich, De angst voor vrijheid. Uitgegeven door Bijleveld Utrecht. Friederich Niezsche, Voorbij goed en kwaad, ISBN 90 295 3177 o/cip. Halsema, Femke, Opstellen over criminaliteit en rechtshandhaving. Janus, Ludwig, Hoe de psyche ontstaat ISBN 9026960433. Kogen, Eugen, De SS. Staat. Living Bibles International, Stichting, Bijbel. Presser, Prof. Dr. J., Napoleon ISBN 9010020096. O. Hilrich http://www.preventierecht.nl/ Safranski. Rudiger, Nietzche ISBN 9045002787. Schama, Simon, Burgers SBN 9025467857. Vroon, Piet, De Wolfsklem ISBN 9026313365. Jos Defoort, Wet en geweld. ISBN 90-289-2055-2


48

Gedachtegoed, feiten en stellingen

Recommend Documents