De Spreuken Begrijpen deel 2 Wayne Matthews 9 Augustus 2014
Welkom op deze Sabbat. In deel 1 van deze prekenserie hebben we gekeken naar wat God zegt over ‘de vrees voor God.’ We hebben gekeken naar hoe men wijsheid moet toepassen in het leven, fysieke en geestelijke wijsheid. Ook hebben we gekeken naar fysieke en geestelijk overspel. Het antwoord op deze vragen, met wijsheid in het achterhoofd, is vluchten! Wij hebben gezien dat geestelijke kennis, geestelijk begrip en ware wijsheid alleen van God kan komen. Kennis is kennis, het ‘waarom’ van de zaak begrijpen. Dus, als wij begrip hebben, dan kijken wij naar het ‘waarom’ van een bepaalde zaak. Ware wijsheid, wat leven naar dit begrip is, komt van Gods geest. Wij hebben gezien dat Gods geest geestelijk begrip geeft en dat een persoon wijsheid, liefde kan hebben door Gods geest. Wij hebben Gods geest nodig om liefde voor anderen te hebben. Door onze keuze om onszelf te onderwerpen aan God kunnen wij liefde hebben. Dan woont God in ons, ten bate, voor het goed van anderen. De titel van de preek van vandaag is De Spreuken begrijpen, en dit is deel 2. Het doel van deze prekenserie is om te kijken naar de Spreuken, zodat wij het geestelijk begrip van de Spreuken kunnen toepassen in ons leven, zodat wij in wijsheid kunnen leven, zodat wij de Spreuken kunnen toepassen in ons leven. We gaan vandaag beginnen in Johannes 8: 30. Toen Hij Christus dit sprak, geloofden velen in Hem. Hier staat het woord in maar het betekent dat velen geloofden wat Hij zei. Vers 31 Jezus dan zeide tot de Joden, die in Hem geloofden: als gij in Mijn woord blijft, zijt gij waarlijk discipelen van Mij. Het is belangrijk dat wij, als wij de Spreuken lezen, dit begrijpen. Het gaat namelijk over in de woorden van God blijven. Het boek Spreuken is de openbaring van Gods geest. Het is wijsheid. Het boek Spreuken bevat wijsheid. Wij kunnen kennis halen uit de Spreuken. Maar kennis op zichzelf is slechts kennis. Het is kennis hebben van iets. Maar wij moeten ook begrip hebben. Wij moeten begrip hebben, het ‘waarom’ begrijpen. Als je een bepaalde Spreuk leest, kan je zeggen: ‘wel, dat is geweldige kennis om te hebben.’ Maar waarom? Waarom is dit zo belangrijk? Wat begrijpen wij over deze Spreuk? Eens wij een bepaalde Spreuk begrijpen en dit toepassen, dan is dat wijsheid. Als wij ervoor kiezen dit begrip toe te passen, de kennis en begrip toe te passen in ons leven, dan leven wij wijsheid. Wij passen dit toe in ons leven en dan veranderen wij. Dan veranderen onze gedachten, en dat is het proces van bekering. Christus zei hier tegen de Joden: ‘jullie geloven in Mij, dat is goed. En als jullie in Mijn woord blijven (als jullie Mij geloven, als jullie daarin blijven, als jullie het begrijpen en toepassen in je leven) dan zijn jullie inderdaad Mijn discipelen.’ Dan heb je dezelfde manier van denken. Dan zullen zij studenten van God zijn, dan zullen zij Gods geest, Gods gedachten zien en begrijpen. Vers 32 en gij zult de waarheid verstaan en de waarheid zal u vrijmaken. Het doel van de Spreuken is dat eens we ze beginnen te ‘zien,’ eens we ze beginnen te kennen, we begrip krijgen over de Spreuken. En dan, door deze waarheid (Gods woord dat ons geopenbaard wordt) zal deze waarheid ons vrij maken. Wij zullen vrij zijn van Satans leugens en Satans misleiding. Deze wereld is vol van Satans misleiding, zijn wegen die hij uitgezonden heeft naar de geest van de mensheid, waarvan zij denken dat dat wijsheid is. Alle menselijke wijsheid is menselijk redeneren. De menselijke natuur kan op een bepaalde manier redeneren en het kan overkomen alsof dat waarheid is. Satan zendt waarheid en fout uit, en soms kiezen mensen er voor om naar een bepaalde waarheid te leven. Bijvoorbeeld, sommige mensen hebben ervoor gekozen om fysiek de 7de dag, de Sabbat, te gehoorzamen. Wel, daarom leven zij gedeeltelijk in wijsheid. Maar zij doen het gebaseerd op hun eigen De Spreuken Begrijpen deel 2
1
begrip, op hun eigen redeneringen. De mens kan dat doen, maar hij zal nooit de betekenis van de Sabbat helemaal begrijpen. Hij kan de Sabbat kennen, maar geestelijk zal hij het nooit begrijpen. Jezus Christus zegt hier: ‘gij zult de waarheid kennen. Dit ‘kennen van de waarheid’ is belangrijk. De waarheid leren kennen, de waarheid begrijpen en toepassen in ons leven, dan zal deze waarheid ons vrij maken. Vrij van de slavernij, vrij van zonden. Het moment dat wij wijsheid toepassen in ons leven, leven wij volgens Gods manier van denken en dan zullen wij bevrijdt zijn van de slavernij, de menselijke geest, waarin wij ons bevinden. Efezen 2. We gaan naar deze verzen, alhoewel ze niet in de Spreuken staan, maar zij zijn geschreven om ons weer terug naar deel 1 te brengen: begrijpen wat er in ons leven gebeurt, begrijpen hoe wij zijn. Wij weten dat wij op een bepaalde manier gemaakt zijn en dat wij deze menselijke geest hebben, die draait op egoïsme. Wij zorgen voor onszelf. En als het lijkt alsof we iets voor anderen doen, doen we het nog altijd voor onszelf. Dat is iets dat wij alleen door Gods heilige geest kunnen zien. Dan kunnen wij zien dat ‘de menselijke geest vijandschap is aan God, niet onderworpen aan de wet van God, en dat kan zij ook niet.’ De menselijke geest is van nature egoïstisch. Het zogenaamde goed wat wij doen, doen wij met een verkeerd motief. Efezen 2: 2 waarin gij vroeger gewandeld hebt, overeenkomstig dezer wereld wij waren dood door de zonden en wij wandelden op een bepaalde manier, daarbij gebruik makend van onze menselijke geest.. overeenkomstig dezer wereld, overeenkomstig de overste van de macht der lucht, dit is het uitzenden van Satan. Hij zendt kwade gedachten uit, verleiding (wat we in de laatste preek besproken hebben), dit ‘verleiden tot zonden’ wordt in de geest uitgezonden en dan moeten wij kiezen. Wij maken deel uit van het Lichaam van Christus, de Kerk van God, en nu moeten wij kiezen: onderwerpen wij ons daar aan of niet. Maar eigenlijk heeft de mens geen keuze, hij onderwerpt zich daar aan, omdat dit in zijn menselijke natuur zit. Dit zit ingebakken. De gedachten van de mens worden verleidt door het uitzenden van Satan. Als wij naar de wereld kijken, zien we de vruchten van Satans uitzendingen, de overste van de macht der lucht, van de geest, die thans werkzaam is in de kinderen der ongehoorzaamheid. De egoïstische houding die wij hadden. Door een roeping, door bekering, de doop en het ontvangen van Gods heilige geest, zodat deze in ons kan wonen, bewandelen wij niet langer de weg van de menselijke geest, de egoïstische weg. Wij onderwerpen ons daar aan omdat wij de menselijke natuur hebben. Wij geven er aan toe. En wij onderwerpen ons niet altijd aan God. Wel, dat is het bekeringsproces. Hier zien we dat Satan uitzendt naar de geest van de mens, en hij zendt ook naar ons uit, zoals we gelezen hebben. Hij kan naar ons uitzenden, maar er is niets nieuws dat hij naar ons kan uitzenden dat hij al niet eerder naar de mens heeft uitgezonden. Sinds Adam en Eva heeft hij uitgezonden, heeft deze verleiding tot zonden plaatsgevonden. De geschiedenis laat zien dat de mens daar aan toegeeft. Sommige mensen onderwerpen zich niet zoveel aan deze uitzendingen terwijl anderen zich er aan over geven en het kwade beginnen te doen. Vers 3 Trouwens, ook wij allen hebben vroeger daarin verkeerd, in de begeerten van ons vlees, handelende naar de wil van het vlees en van de gedachten, en wij waren van nature, evenzeer als de overigen, kinderen des toorns. Zo waren wij. Wij wandelden in de begeerten van ons vlees, wij vervulden die verlangens, die natuurlijk, egoïstisch en menselijk zijn. Als wij daar middenin zitten, zien we dat niet. Wij zien niet dat wij egoïstisch zijn. Wij denken dat we goed bezig zijn en wij denken niet na over onze gedachten, woorden of daden. Wij zijn egoïstisch. Misschien denken we soms wel na over wat we zeggen, dat bepaalde woorden anderen kwetsen, maar we zien niet dat wij fout zijn, dat wij schuldig zijn en dat wij zondigen. Dat komt niet in ons op, omdat we daar op dat moment nog niet toe geroepen zijn. Maar nu zijn wij uit onze vroegere wandel geroepen en nu moeten wij vechten tegen deze uitzendingen, tegen deze verleiding om te zondigen. Dat is wat bekering inhoudt, de transformatie van één manier van denken naar een andere manier van denken. God heeft toegelaten dat Satan uitzendt. Waarom? Om Elohim te kunnen maken. Dat is Gods plan en doel. En het is aan ons om onszelf te transformeren. Dit gebeurt allemaal in de Kerk. Wij moeten begrijpen wie wij zijn, en dan moeten wij begrijpen waarom het is zoals het is, waarom wij ons onderwerpen aan die dingen. Wel, wij onderwerpen ons aan die dingen omdat wij de menselijke natuur hebben. Het ‘waarom’ van een zaak weten is begrip. De Spreuken Begrijpen deel 2
2
Laten we kijken naar de enige mens die ooit deze verleiding om te zondigen weerstaan heeft. Mattheus 4: 1. Dit is het verhaal van Satan die Jezus Christus probeert te verleiden om te zondigen. Dit is het uitzenden van Satan, dat al aan de gang is sinds Adam en Evan, en dat door blijft gaan tot hij bij de wederkomst van Jezus Christus verwijderd zal worden. Mattheus 4: 1 Toen werd Jezus door de geest naar de woestijn geleid om verzocht verleidt te worden door de duivel. Dit is interessant, hij werd door de geest geleid. Dat is ook ons doel in het leven. Wij willen dat onze gedachten door Gods geest geleid worden. Er zijn vele Bijbelverzen waar gesproken wordt over mensen die ‘door de geest geleid’ werden. Zij werden door de geest geleid om bepaalde dingen in het leven te doen. Wel, dat is God, die in iemands geest, in iemands gedachten werkt. Wij willen in ons leven door de geest geleid worden. Dat is wat wij willen. Wij willen dat God Zijn heilige geest, Zijn manier van denken in onze geest geeft, zodat wij daardoor geleid kunnen worden. Dan zullen wij een bepaalde richting in geleid worden, het zal ons tot rechtvaardigheid leiden. Wel, als wij geleid kunnen worden door rechtvaardigheid en wij ervoor kiezen ons daaraan te onderwerpen, zullen wij door de geest geleid worden. Dan zullen wij niet afgesneden worden, omdat wij de juiste keuzes zullen maken. Wij worden door de geest geleid. Wij kunnen de geest geleid worden. De mensheid niet. De mensheid kan niet door de geest geleid worden, omdat zij daar niet toe geroepen zijn. Maar wij wel. Wij zijn geroepen om door de geest geleid te worden. De menselijke natuur kan nog altijd keuzes maken. De mens kan kiezen om vijandig of om niet vijandig te zijn. Dit komt allemaal voort uit het menselijke redeneren en uit egoïsme. De mens kiest er zelf voor om zichzelf te behagen, hoe ze zichzelf behaagt en wat hem gelukkig maakt. De ene mens kiest er voor om boos te worden en de andere mens niet. Waarom? Wel, het is allemaal gebaseerd op egoïsme. Er worden keuzes gemaakt door de menselijke geest, net zoals wij, mensen die door Gods heilige geest geleid worden, keuzes moeten maken. Wij moeten ons daar aan onderwerpen. Jezus Christus was het Woord van God, Hij was het Logos, Hij had Gods gedachten. Jezus Christus werd door de geest naar de woestijn geleid om daar verzocht te worden door de duivel. En nadat Hij Jezus Christus veertig dagen en veertig nachten gevast had, kreeg Hij ten laatste honger. Tijdens deze tijd onderwierp Jezus Christus Zichzelf zowel fysiek als geestelijk aan God. En nu heeft Hij honger. En dat zal ook wel, na zo’n lange tijd. Vers 3 En de verzoeker Satan kwam en zeide tot Hem Christus Indien Gij Gods Zoon zijt, zeg dan, dat deze stenen broden worden. Satan verleidt Jezus Christus om te zondigen. Hij wilde dat Jezus Christus zich op het fysieke focuste, op Zichzelf zou vertrouwen. ‘Maak van deze stenen brood.’ Waarom? Omdat Hij hongerig was, zoals in vers 2 staat. En Satan wist dit. Hij verlegde de focus naar het fysieke, maar Christus was op het geestelijke gefocust. Christus vastte met een geestelijk doel, niet met een fysiek doel. Het woord indien/als is een uitdaging voor de normale, natuurlijke menselijke geest. Jezus Christus had geen natuurlijke, normale menselijke geest. Als er iemand tegen ons zegt, ‘wel, als je...’ of ‘wel, indien je...’ dan gebeurt er iets in ons en dat noemen we zelfrechtvaardigheid. Dan steekt trots in ons op. Het woord indien/als is namelijk een woord dat twijfel zaait. ‘Wel, als jij een lid van het Lichaam van Christus bent...’ Wel, ‘als...,’ het is een soort beschimping en wij zijn dan geneigd onszelf te rechtvaardigen of om onszelf te verdedigen. Satan probeert hier Jezus Christus te verleiden om te zondigen... Als Gij een Zoon van God bent... Hij was inderdaad de Zoon van God, en dit is een uitdagende vraag. Als Hij trots was zou Hij op een bepaalde fysieke, menselijke manier gereageerd hebben... zeg dan dat deze stenen iets fysieks broden worden, omdat je honger hebt. Vers 4 Maar Hij Christus antwoordde en zeide: er staat geschreven Hij gebruikt het Woord van God, het krachtige Woord, de gedachten van God en Hij denkt niet fysiek. Niet alleen van brood zal de mens leven, maar van alle woord, dat uit de mond Gods uitgaat. Dit is een citaat uit het Oude Testament. Dit is geestelijk denken. Hier zien we wijsheid aan het werk. Jezus Christus had de geest van God en Hij had kennis, Hij had begrip. Hij wist het ‘waarom’ van de zaak en Hij had wijsheid. Hij koos ervoor om zich daar aan te onderwerpen. Hij koos ervoor om daar naar te leven. Laten we dit eens nader bekijken: niet alleen van brood zal de mens leven. De mens moet zich niet alleen op het fysieke focussen. Zonder Gods geest doen we dat! Maar hier staat: ‘de mens zal niet alleen van fysieke zaken leven, maar van de zaken die geestelijk zijn.’ Maar van elk woord elk woord dat van God komt is geestelijk, daar is een ‘waarom’ aan verbonden, dat uit de mond van God uitgaat alles dat God zegt is wijsheid. Alle woorden van God zijn wijsheid. Nu kunnen we deze kennis hebben. Ja, wij zijn fysiek en wij zouden niet alleen van brood leven. Waarom? Omdat wij zullen sterven. De fysieke mens zal sterven. Maar als wij leven naar elk woord dat uit de mond van God komt, als wij leven naar het boek De Spreuken Begrijpen deel 2
3
Spreuken (en wij hier naar leven en dit toepassen) zullen wij niet sterven. Dan zullen wij niet sterven. Als wij leven naar elk woord dat uit Gods mond voortkomt zullen wij in wijsheid leven. En wij kiezen hiervoor omdat we het begrijpen. Wij begrijpen het ‘waarom.’ Jezus Christus’ antwoord hier is geestelijk en het openbaart veel begrip. Want fysiek brood leidt tot niets. Maar als wij leven naar het geestelijke, zullen wij voor eeuwig leven. Dan zullen wij eeuwig leven hebben. Maar Satan weet dat als iemand ervoor kiest om zich aan God te onderwerpen, deze persoon Satan verwerpt. Omdat deze persoon zich aan God onderwerpt. Satan zendt uit, zodat hij ons kan verleiden om te zondigen. En de enige manier om zonden te weerstaan is om te vluchten van de zonden, door ‘te leven naar elk woord van God dat uit de mond van God komt.’ Zo kunnen wij de aanvallen van Satan weerstand bieden. Het antwoord op het vorige vers dat we gelezen hebben, over deze verleiding om te zondigen en dat God een uitweg biedt... wel er zijn twee manieren. De eerste is jezelf onderwerpen aan elk woord van God dat uit Zijn mond komt. Je moet jezelf onderwerpen aan op een geestelijke manier van denken, de kracht van Gods heilige geest. En als wij struikelen, dan is de andere uitweg bekering, door toe te geven dat wij gestruikeld en gevallen zijn. Vers 5 Toen nam de duivel Hem mede naar de heilige stad en hij stelde Hem op de rand van het dak des tempels, en zeide tot Hem: Indien hier heb je dat woord weer, het woord waardoor trots kan ontstaan. Dat is wat het doet met mensen. Het kan zijn dat wij onszelf willen verdedigen, omdat wij ons leven willen leiden gebaseerd op onze eigen redenering en niet ‘naar elk woord van God.’ Indien Gij Gods Zoon zijt, dit is precies hetzelfde... ‘ALS Gij Gods Zoon zijt... werp Uzelf dan naar beneden; er staat immers geschreven: Satan citeert een Bijbelvers. Hij verwijst naar het feit dat Jezus Christus het eerste antwoord heeft gegeven, door te citeren: ‘wel, je moet naar elk woord van God, dat uit de mond van God komt, leven.’ Dat gaat hij nu gebruiken. Satan is op een bepaalde manier heel slim, hij gebruikt misleiding, bedriegerij. Hij doet precies wat Jezus Christus in Zijn eerste antwoord heeft gezegd. Satan gebruikt het nu tegen Christus. Er staat immers geschreven, dat Hij God de Vader Zijn engelen van U bevelen zal dit verwijst naar Christus. Dit woord indien/als zorgt ervoor dat de meeste mensen zichzelf verdedigen (uit zelfbescherming) zichzelf rechtvaardigen of zelfs terug beschimpen. Dit woord veroorzaakt dat soort dingen. Satan citeert de Bijbel aan Jezus Christus. In hun handen in de handen van de engelen zullen zij U dragen, opdat gij Uw voet niet aan een steen stoot. Vers 7 Jezus zeide tot hem: Er staat wederom geschreven: Jezus Christus gebruikt de Bijbel, het Woord van God. Dit is Zijn manier om Satans invloed, dit verleiden tot zonden, te bestrijden. Wij kunnen hier heel veel van leren. Dit is namelijk wat wij ook moeten doen. Jezus Christus geeft ons een voorbeeld van hoe wij weerstand moeten bieden aan deze verleiding tot zonden. Er is geen beproeving, geen verleiding tot zonden die de mensheid niet eerder meegemaakt heeft. De mens kan hier geen weerstand aan bieden, omdat zij Gods heilige geest niet hebben. Wij kunnen wel weerstand bieden. Jezus Christus laat hier zien dat als je de geest van God hebt je deze verleiding tot zonden weerstand kan bieden. Er staat wederom geschreven: Gij zult de Here, uw God, niet verzoeken. Je zal God niet verleiden om te zondigen. Dat is eigenlijk verschrikkelijk, als je er over nadenkt. Wie zou God willen verleiden om te zondigen? Dat is ongelofelijk! Jezus Christus zegt: je mag God niet testen of verleiden om te zondigen!’ Dat is Zijn antwoord, want dat is precies wat Satan doet. Vers 8 Wederom nam de duivel Hem mede naar een zeer hoge berg en hij toonde Hem al de koninkrijken der wereld en hun heerlijkheid. Dit is allemaal fysiek. Satan probeert Jezus Christus op het fysieke te laten focussen. Kijk, dat kan met ons gebeuren. Dat is wat er gebeurt met deze ‘verleiding tot zonden.’ Satan zendt uit zodat wij geestelijk zouden struikelen. Want het zijn altijd fysieke gedachten die in ons opkomen, Satan kan namelijk geen geestelijke rechtvaardigheid uitzenden. Dat kan alleen van God komen. Hij kan gedachten uitzenden die het tegenovergestelde zijn van rechtvaardigheid, het tegenovergestelde van Gods gedachten. En dat is precies wat hij doet, hij probeert ons te verleiden zodat wij zouden zondigen. Wederom nam de duivel Hem mede naar een zeer hoge berg en hij toonde Hem al de koninkrijken der wereld en hun heerlijkheid. Dit is allemaal fysieke heerlijkheid. En zeide tot Hem: Satan zei tegen Christus, Dit alles zal ik U geven, wij moeten begrijpen dat hij toegang had tot dit alles. Want hij zou niet iets weggeven als hij er geen autoriteit over had. God had hem autoriteit gegeven over alle koninkrijken van de wereld. En hij test Jezus Christus, hij verleidt Jezus Christus om te zondigen, eigenlijk om egoïstisch te denken. Dit alles zal ik U geven, indien hier hebben we het woord ‘indien’ weer! Gij u nederwerpt en mij aanbidt. Hij probeert Jezus Christus te verleiden om te zondigen. De Spreuken Begrijpen deel 2
4
Satan had op dat moment de autoriteit over alle koninkrijken van de wereld. En dat heeft hij nog altijd. Hij is ‘de overste van de macht der lucht.’ Hij heeft de heerschappij. Hij heeft de heerschappij over deze aarde. God is de schepper van alle dingen en Hij heeft de controle over alle dingen. Hij laat toe dat Satan en de demonen op dit moment de macht en autoriteit hebben. Maar dat is slechts tijdelijk. Het zal voorbijgaan. En dat begint met de wederkomst van Jezus Christus. Bij de 7de Trompet, als Jezus Christus in de atmosfeer komt en de 144.000 opgewekt worden, zullen we op die dag veel vernietiging zien. Dan zullen we zien dat Satan en zijn demonen 1.000 jaar verwijderd zullen worden. De mensheid zal enorme vrijheid krijgen, want deze verleiding om te zondigen zal stoppen. De uitzendingen van ‘de overste van de macht der lucht’ zal stoppen. Wel, we zien hier dat Jezus Christus datgene bestrijdt dat Satan probeert te doen: hij probeert Jezus Christus te verleiden, Hem te verleiden om te zondigen. Satan zegt: ‘wel, ik geef dit allemaal, als Jij je nederwerpt en mij aanbidt.’ Dit is allemaal fysiek. Hij zegt: ‘Jij moet dan een ander wezen in plaats van God de Vader op de 1ste plaats zetten.’ Dat is wat hij doet. Satan wil aanbeden worden. Hij wil dat hij aanbeden wordt. Hij wil dat men naar hem opkijkt. Wij begrijpen wat het betekent ‘Ik zal zijn als de Allerhoogste.’ Dat is wat hij wou. Hij wilde de eer die samengaat met de autoriteit die God had en heeft. Dat is wat hij wilde. Hij wilde de autoriteit zijn. Hij wilde dat men naar hem opkeek en hem respecteerde. Dat geeft hij Jezus Christus hier te verstaan: ‘als Jij je nederwerpt en mij aanbidt.’ Toen zeide Jezus tot hem: Ga weg, Satan! Er staat immers geschreven: hier zien we dat Hij weer het Woord van God gebruikt. Dit is namelijk onze enige verdediging! De enige manier waarop je testen, beproevingen en dit verleiden tot zondigen kan weerstaan is als je Gods geest (Gods gedachten) in onze je geest hebt, en ons daaraan onderwerpen. Dan kunnen we weerstand bieden tegen Satan en zijn uitzendingen. Ga weg, Satan! Er staat immers geschreven: de Here, uw God, zult gij aanbidden en Hem alleen de enige ware God, Jaweh Elohim, zult gij dienen. Toen liet de duivel Hem en zie, engelen kwamen en dienden Hem. Wij kunnen hieruit opmaken dat er een manier is om deze verleiding om te zondigen, weerstand te bieden. Er is een uitweg: Gods Woord gebruiken. Jezus Christus heeft ons dat voorbeeld gegeven. Jezus Christus was de enige die de verleiding van Satan, de verleiding om te zondigen, weerstaan heeft. Christus leefde naar de manier van ontsnappen, de uitweg. Hij gebruikte het Woord van God. En een andere uitweg is bekeren. En dat is ook het Woord van God gebruiken. We hebben de Spreuken bekeken en het fysieke aspect bekeken. Er is nog een geestelijk punt dat we gaan bekijken, voor we teruggaan naar het boek Spreuken. En dat voorbeeld vinden we in Jacobus 4: 7. Dit is wat Jezus Christus vervulde. Jacobus 4: 7 onderwerpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel, en hij zal van u vlieden. Dat is wat Jezus Christus aangetoond heeft. Hij onderwierp zich aan het Logos, het Woord van God, de geest van God, de gedachten van God en daardoor bood Hij weerstand aan de duivel, aan Satan. En Satan vluchtte van Hem. Toen Hij hem dat gebood, vluchtte hij. Wij hebben kennis over vasten. Wij weten wat vasten betekent. Vasten is onderwerpen aan God, de duivel weerstand bieden en dan zal hij van jou vlieden. Dit gaat over vasten. Wij weten dat vasten inhoudt dat we een bepaalde tijd niet eten en niet drinken. Normaal vasten wij een dag, een Bijbelse dag. Zoals tijdens de Verzoendag bijvoorbeeld, dat is een periode van 24 uur, waarin wij geen voedsel of drank tot ons nemen. Dit duurt 24 uur. Maar we kunnen ook korter vasten, omdat onze gezondheid het niet toelaat dat we langer vasten, of omdat er andere dingen zijn. Sommige mensen kiezen ervoor om bijvoorbeeld 18 uur te vasten, omdat zij niet langer kunnen vasten. Anderen hebben dan weer een slechte gezondheid of zijn ziek, gebruiken medicatie, dan zouden ze misschien helemaal niet mogen vasten. Je moet naar je eigen lichaam kijken. Als je bijvoorbeeld diabetes hebt of iets anders, dan is het niet verstandig om te vasten. Er zijn dan weer andere mensen die er voor kiezen om 36 uur te vasten. Het hoeft niet precies 24 uur te zijn. Alleen op de Verzoendag vasten we 24 uur. Dat is een opdracht. Maar het allerbelangrijkste om te weten is het ‘waarom’ van het vasten. Waarom wij vasten. Wel, dat is begrip. We gaan daar naar kijken. Wij vasten om onszelf te vernederen voor God, om onze gedachten te onderzoeken om te kijken of wij eenheid hebben met Gods Woord, Gods denken. Wij begrijpen dat wij vasten om een bepaalde reden. Wij vasten om onszelf te vernederen. En wij moeten onszelf onderzoeken: ‘vrezen wij God? Vrezen wij God werkelijk? Wij hebben in deel 1 (van deze prekenserie) gezien dat ‘de De Spreuken Begrijpen deel 2
5
vreze van God het begin is (het begin of de mogelijkheid) om in wijsheid te leven.’ En we zien dat ‘de vreze van God het kwade (in onszelf) haten is.’ Als we naar de wereld kijken dan zie we slechte dingen, die wij niet leuk vinden, maar het is veel belangrijker om naar onszelf te kijken en onszelf te haten voor wie wij zijn. Wij hebben de egoïstische menselijke natuur. Wij moeten leren het egoïsme in onszelf, dat een invloed heeft op anderen, te haten. Dat is God vrezen. Want God heeft ons opgedragen dat te doen. Wij moeten onszelf onderzoeken om te zien of onze gedachten op één lijn staan met Gods gedachten (rechtvaardigheid) Wij zijn van onszelf niet rechtvaardig. Wij moeten onze gedachten onderzoeken: zijn deze rechtvaardig of niet? En alleen door Gods heilige geest kunnen wij rechtvaardig leven. Wij moeten onszelf vragen: houden wij werkelijk van God? Houden wij van God? Vrezen wij God? Houden wij werkelijk van God? En tonen wij onze liefde voor God door de eerste 4 Geboden in geest en waarheid te gehoorzamen? En de laatste 6 Geboden? Houden wij werkelijk van elkaar? Willen wij het beste voor iedereen? Hebben wij geen slechte gevoelens voor elkaar? Wel, dat kan alleen als wij onszelf onderzoeken. Dit ‘de duivel weerstand bieden en hij zal vluchten’ is gebaseerd op hoe vaak wij willen vasten, om onszelf te onderwerpen en te vernederen voor God. Want dit onderwerpen aan God, dit vasten dat we gaan doen, is een bewijs van wijsheid. Wij weten waarom wij vasten. Wij vasten om dichter tot God te groeien, om van de zonden te vluchten. Wij willen vluchten van de zonden. Wij willen onze gedachten veranderen, wij willen anders gaan denken. Het moment dat wij ervoor kiezen om te vasten, is dat wijsheid. Als wij vasten bidden wij, onderzoeken wij onszelf en bekeren wij ons. Wij bekeren ons van onze eigen ideeën en wij veranderen onze gedachten in Gods gedachten. Wijsheid is vasten en bekeren in ons leven toepassen. Nu, dat is wijsheid. Het is prachtig om kennis te hebben over dit hele proces. Het feit dat wij een bepaalde Spreuk kunnen zien en kennen en dan het ‘waarom’ van deze Spreuk begrijpen, en het dan kunnen toepassen in ons denken, en wij ervoor kiezen om daar naar te leven, wel dat is wijsheid. Dat is leven in wijsheid. Spreuken 10. Eindelijk gaan we naar het boek Spreuken. Spreuken 10: 1 De Spreuken van Salomo: een wijs zoon verblijdt zijn vader, maar een dwaas zoon is een bekommering voor zijn moeder. Wel, laten we hier eens naar kijken. Een wijze.. wij weten dat iemand fysiek wijs kan zijn, dat betekent dat zij wijze keuzes maken, alhoewel ze niet volledig begrijpen dat Gods woord ware wijsheid is. Dit is wijs op menselijk vlak. Bepaalde zaken niet doen bijvoorbeeld. Het is namelijk niet wijs om je hand in het vuur te steken. Je kan dus ‘wijs’ zijn door niet je hand op een hete kachel of in een vuur te steken. Dat is een wijze zoon. Wel, iemand die fysiek wijs is, verblijdt zijn vader en dat woord verblijdt betekent ‘verheugt.’ De vader zal blij zijn als de zoon fysiek wijze beslissingen neemt. Maar een dwaas, dat woord dwaas betekent ‘domme of verwaande’ zoon is een bekommering droefheid voor zijn moeder. Het is namelijk zeer teleurstellend als je een kind een dwaze of onverstandige beslissing in het leven ziet maken. Dat brengt verdriet. ‘O, nee! Ik wil niet dat hij of zij het zo doet!’ Het is een bekommernis, het brengt verdriet, omdat je de consequenties kent. Zij zullen een straf betalen en je hebt liever niet dat zij die straf moeten betalen. Dit is dus het fysieke aspect van deze Spreuk. Wel, we kunnen er ook als volgt naar kijken. Een wijze zoon is iemand die de geest van God heeft. Iemand die wijs is, verblijdt zijn vader. Wel, wij weten dat de vader God de Vader kan zijn en de moeder de Kerk. De wijze is iemand die zich onderwerpt aan Gods heilige geest, verblijdt de Vader. God de Vader is blij over de keuze van die persoon. Waarom? Omdat God dan in die persoon kan wonen en dan kan Hij alle verlangens van die persoon vervullen, en dat is ‘om vele zonen tot heerlijkheid te brengen.’ Iemand die zich onderwerpt aan Gods heilige geest maakt God de Vader blij! Maar een dwaze wanneer zijn wij dwaas? Iemand die Gods geest niet heeft of zich niet aan Gods heilige geest onderwerpt. Een dwaas zoon is een droefheid voor zijn Moeder, de Kerk. Wij hebben dat gezien. Iemand die zich niet onderwerpt aan Gods heilige geest en ervoor kiest om Gods Kerk te verlaten is een droefheid voor de Kerk. De Kerk is namelijk ‘de moeder’ van ons allen. Wijsheid is Gods manier van denken hebben. Dwaasheid is de menselijke natuur hebben of je daaraan onderwerpen. Laten we hier op een nog andere manier naar kijken. Een vader of een moeder is blij als de kinderen fysiek wijze beslissingen nemen. Die beslissing kan inhouden niet overmatig te drinken, niet te beginnen roken. De Spreuken Begrijpen deel 2
6
Deze beslissing (deze fysiek wijze beslissing) houdt in dat de kinderen verdriet en ellende, dat gepaard gaat met een onverstandige beslissing, gespaard zal blijven. Het is namelijk onverstandig om overmatig te drinken, omdat dat de geest schaadt, het lichaam schaadt en ook anderen kan schaden. Het kan verdriet in families, huwelijken veroorzaken en het heeft veel neveneffecten. Wel, dat is onverstandig zijn. Roken is ook een onverstandige beslissing. Een onverstandige beslissing. Het schaadt het lichaam van degene die rookt. Het schaadt hun denken, omdat het egoïsme in die persoon vermenigvuldigt. Zij rechtvaardigen wat zij doen. Maar het heeft ook een invloed op anderen. het passief roken kan kanker bij mensen veroorzaken, kan anderen ziek doen worden. Mensen die bijvoorbeeld astma hebben en andere dingen.. of mensen die overgevoelig zijn voor chemische zaken door de rook. Roken is dus een egoïstische beslissing. De moeder en vader zijn heel blij als de kinderen wijze beslissingen nemen. En als zij foute keuzes maken, zoals overmatig drinken en roken etc etc, dan kunnen zij teleurgesteld zijn, omdat zij niet willen dat hun kinderen daar een prijs voor moeten betalen. Geen enkele ouder wil dat hun kind op de één of andere manier moet lijden. God heeft dat in ons ingebouwd. Wij willen het beste voor onze familie, meer dan voor iemand anders. Dat is natuurlijk. Wel, elke ouder heeft verdriet of is verontrust als zijn of haar kinderen een verkeerde fysieke beslissing neemt. Zij proberen meestal het gezinslid in de juiste richting te duwen. Maar het kan zijn dat het kind, omdat het een bepaalde houding heeft of arrogant is, niet luistert. Het is zeer stresserend, als mensen niet luisteren naar advies, al is het fysieke advies, als het kind er niet naar wil luisteren. Dat veroorzaakt stress, omdat we weten welke consequenties er zullen volgen. Dat is stresserend voor elke ouder, omdat hij of zij weet dat het kind zal moeten lijden. Men weet dat het kind moet lijden, omdat het bijvoorbeeld drinkt of rookt of een andere fysiek onverstandige beslissing genomen heeft. Het geestelijke aspect hiervan is: een vader of moeder zijn God dankbaar als God een familielid in de Kerk roept. De ouder is blij als het kind de wijze geestelijke beslissing neemt om God te gehoorzamen, om zich te onderwerpen aan God. Dat is een grote zegening! Als je een kind hebt dat door God geroepen wordt om zich te bekeren, en het kind door het proces van onderwerping aan God gaat, zich laat dopen en Gods heilige geest ontvangt, als het kind ervoor kiest zich te onderwerpen aan God in zijn of haar leven. Dat is een grote vreugde voor een ouder. Een ouder heeft verdriet, is mentaal gestrest, als zijn of haar kind geestelijk een onverstandige keuze maakt. Het kind is in de Kerk, maar maakt geestelijk een onverstandige keuze, omdat hij of zij er voor kiest zich niet te onderwerpen aan Gods heilige geest, aan de leiding van God in hun leven, laat staan de autoriteit van God in de Kerk. Als het kind zondigt zorgt dit voor grote stress bij elke ouder, want de ouders weten dat deze beproevingen van God komen. Zo corrigeert God. God laat toe dat iemand zondigt, en als die persoon ervoor kiest om te zondigen, om zich te onderwerpen aan die zonde, dan zal God, in Zijn liefdevolle genade, ingrijpen en corrigeren. En die correctie komt door beproevingen. Dat is de enige manier. Leviticus 19. Houd je vinger even in Spreuken 10: 1. Leviticus 19: 3 ieder zal voor zijn moeder en zijn vader ontzag hebben en Mijn Sabbatten houden: Ik ben de Here, uw God. Dit gebod van God is zeer belangrijk. Het heeft 2 aspecten. Iedereen, elk kind (en we bekijken het nu fysiek).. Elk kind moet eerbied hebben, moet zijn vader en zijn moeder eren, vrezen respecteren, en Mijn Gods Sabbatten houden. Waarom? Ik ben de Here, uw God. Dit is in het belang van die persoon. Het is in het belang van het kind, zowel fysiek als geestelijk. Laten we dit eens nader bekijken. Waarom geeft God dit gebod? Wij weten het, wij kennen het vers, dat is kennis. Iedereen zou zijn of haar ouders moeten respecteren, eren en vrezen. Dat is goed om te weten. Maar waarom? Kinderen moeten leren hun ouders te respecteren en gehoorzamen, want dat is het fundament voor respect voor alle autoriteiten! Daar begint het mee. Dit probleem, gebrek aan respect voor alle autoriteit, begint in het gezin, begint thuis. Als wij leren onze ouders te respecteren (hen op de juiste manier vrezen), hun autoriteit respecteren en vrezen, dan zullen wij in de toekomst Gods leiding in ons leven respecteren. Een wijze zoon respecteert, een onverstandige zoon niet. Dit is het fundament van respect voor alle autoriteit, en het begint thuis. Als een kind opgroeit en zijn ouders (de autoriteit, de adviezen en leiding) niet respecteert, hoe groot is dan de kans dat zij ooit de wetten van het land of de autoriteit van het land respecteert? Welk respect zullen zij in de toekomst hebben voor de autoriteit die God over de mensheid aanstelt? De kans is klein, omdat ze De Spreuken Begrijpen deel 2
7
het thuis niet geleerd hebben. Hoe groot is de kans dat zij in hun leven ooit Gods autoriteit zullen respecteren, die hen vertelt wat er gedaan moet worden? Want daar gaat het om. Een ouder is er om het kind te leiden, om het kind te leren op de best mogelijke manier te leven. Op fysiek vlak is dat de taak van de ouders. Dat is hun verantwoordelijkheid. De ouders moeten de kinderen leiden, beschermen, verzorgen. Als een kind een arrogante houding aanneemt of hardleers is, wat is dan de consequentie? Pijn en ellende. Dat is niet anders in Gods Kerk. Als iemand in Gods Kerk geroepen wordt en er geen respect voor autoriteit is, zal die persoon nooit naar Gods Woord luisteren, dat door de Kerk, door de dienaren gegeven wordt. Waarom zouden zij ook? Ze hebben nooit naar hun ouders geluisterd. En er zijn verzen, waarin staat ‘de Kerk is de moeder van ons allen.’ Als we fysiek onze moeder niet gerespecteerd hebben, welke kans is er dan dat wij ooit God gaan respecteren, die door Jezus Christus, door de Kerk werkt? Wel, dat zal zeer moeilijk zijn. Dit principe geldt voor de hele mensheid. De mens moet gaan leren om zijn kinderen te onderwijzen in Gods wegen, moet zijn kinderen leren autoriteit te respecteren. Exodus 21: 15. We hebben gekeken naar het ‘waarom,’ waarom wij autoriteit moeten respecteren, waarom wij onze moeder en vader moeten eren. Dit is namelijk iets voor in de toekomst. Het gaat over de manier van denken. Want als wij onze moeder en vader niet respecteren, dan zijn de consequenties verschrikkelijk. Het gaat over een denkpatroon, het gaat om begrijpen waarom wij autoriteit moeten respecteren. Het komt allemaal neer op God respecteren. God is Degene die het gezin gemaakt heeft. God is Degene die een moeder en vader over het kind aangesteld heeft, om het kind te onderwijzen en te verzorgen. Als wij dus onze moeder en vader niet respecteren, dan respecteren wij Gods Woord niet. Dan vrezen wij God niet. Dan zetten wij God niet op de 1ste plaats in ons leven. God heeft ons deze instructies gegeven voor ons eigen goed, zowel fysiek als geestelijk. Als wij onze moeder en vader niet respecteren, dan zullen wij ook geen respect voor God tonen, zullen wij God niet eren. Dan verheffen wij onszelf, zijn wij trots. Exodus 21: 15 Wie zijn vader of zijn moeder slaat, met opzet slaat of doodt, zal zeker ter dood gebracht worden. Dit gaat over respect voor autoriteit. Je kan het ook als volgt zeggen: ‘als een kind met opzet slaat (dit is dus opzettelijk) en over zijn ouders heerst, of zelfs een gezinslid doodt (zijn moeder of vader) moet hij zeker ter dood gebracht worden. Waarom? Waarom? Omdat dit in zijn eigen belang is. Want deze persoon heeft u geen enkel respect voor autoriteit, helemaal niets. Wat voor hoop is er dan voor de toekomst? Het is dus veel beter dat dit kind ter dood gebracht wordt. Het jonge kind moet nu ter dood gebracht worden, om dan later, aan het eind van de 1.000 jaar opgewekt te worden. Dan zal dit kind de kans krijgen om te leren hoe autoriteit gerespecteerd moet worden. Dat is wat je noemt barmhartigheid en genade. Maar vandaag de dag gebeurt dat niet. Er zijn kinderen die opzettelijk hun ouders slaan of doden. Dan worden ze in de jeugdgevangenis geplaatst en na een tijd weer losgelaten. Dit gaat allemaal om autoriteit. God zegt dat het veel beter is dat zij opstaan in de periode van de 100 jaar, wanneer de samenleving heel anders zal zijn en hen het geestelijk begrip gegeven kan worden, het waarom wij autoriteit moeten respecteren. Dit gaat allemaal over God. Dit gaat allemaal over God respecteren. Laten we er eens geestelijk naar kijken. Wie zijn Vader slaat is iemand die tegen God ingaat, die opzettelijk zondigt, die moedwillig tegen God ingaat, of zijn moeder de Kerk. Iemand die moedwillig tegen Gods Kerk ingaat of tegen Gods Kerk vecht, zal zeker ter dood gebracht worden. Zij zijn geestelijk dood, omdat zij uit de Kerk gezet zijn, ze zijn disfellowshipped. Iemand die verkeerde gevoelens heeft (verkeerde gevoelens is haat), die moedwillig ingaat tegen Gods Kerk, tegen God, iemand die Gods Kerk, God naar beneden haalt, zal ter dood gebracht worden. Dat is precies wat er gebeurt. Men is afgesneden van God en het is mogelijk, zoals we in een recent artikel gelezen hebben, dat zij de onvergefelijke zonde gepleegd hebben. Hopelijk is het nog niet te ver gekomen en snijdt God hen af voordat ze te ver gaan, zodat ze opgewekt kunnen worden, zodat hun geest gespaard kan worden voor de periode van 100 jaar. Maar hun potentieel is de dood. Iedereen die ingaat tegen God de Vader en Zijn Kerk, iedereen die verkeerde gevoelens heeft, die God de Vader en Zijn Kerk ‘slaat,’ zal ter dood gebracht worden. Dat is namelijk het beste voor die persoon. Dat is genadig.
De Spreuken Begrijpen deel 2
8
Exodus 21: 17 wie zijn vader of zijn moeder vervloekt, dit woord vervloekt betekent ‘beschimpt, veracht, niet luistert naar, opstandig.’ Dit woord vervloekt betekent dat iemand een rebelse houding heeft. Men wil niet luisteren. Niet luisteren is een rebelse houding. Iemand die zijn vader vervloekt de fysieke vader of God, zijn vader of zijn moeder een fysieke moeder of de Kerk, God die werkt in de Kerk, zal zeker ter dood gebracht worden. Wat betekent dit? Waarom zouden wij iemand doden voor zijn of haar rebelse houding? Waarom zouden we iemand geestelijk ter dood brengen, disfellowshippen (dit is het begrip van dit vers)? Waarom? Als een zoon of dochter de ouders niet respecteert, of dit nu fysiek of geestelijk is, als men de autoriteit in hun leven niet respecteert, hoe zal dat dan in de toekomst zijn? Wat zullen zij in de toekomst doen? Als iemand nu, op dit moment, fysieke autoriteit in zijn of haar leven niet respecteert, wat zullen zij dan in de toekomst doen? Wel, wij weten wat zij zullen doen. Ze zullen tegen alle autoriteit ingaan en een treurig leven leiden. Wel, nu is het niet anders. Iemand die Gods autoriteit in het leven niet respecteert, die God, door de macht en kracht van Zijn heilige geest of God in de Kerk, niet respecteert, wat zullen zij in de toekomst doen? Wij weten dat diegenen die bewust en moedwillig tegen God ingegaan zijn opgewekt zullen worden om een 2de dood te sterven. Het heeft namelijk geen nut om hen een kans te geven in de 100 jaar, want zij hebben al besloten wat ze zullen doen. Zij zullen in de toekomst tegen God rebelleren. God gaat hen ‘voor een korte tijd’ opwekken, in die ‘korte tijd’ als Satan losgelaten wordt, zodat zij de straf voor hun zonden, de 2de dood, onder ogen moeten zien. God is degene die het gezin gesticht heeft en de autoriteit in het gezin vastgelegd heeft. De dood van een rebels kind is genadig. Daardoor zal zijn of haar geest voor een andere tijd bewaard worden. Leviticus 20: 9 wanneer er iemand is, die zijn vader of zijn moeder vervloekt, beschimpt, veracht, die zal zeker ter dood gebracht worden; zijn vader of zijn moeder heeft hij vervloekt, zijn bloedschuld is op hem. Dit gaat over onze persoonlijke verantwoordelijkheid voor onze eigen zonden. God is onze Vader, de Kerk is onze moeder. En als wij God of Zijn Kerk verachten, zullen wij daar verantwoordelijk voor gesteld worden. Deuteronomium 27. We lezen deze verzen zodat wij de barmhartigheid van God begrijpen. Deze geboden zijn allemaal daden van barmhartigheid. Deuteronomium 27: 16 Vervloekt is hij, die zijn vader of moeder veracht. Minacht. En het gehele volk zal zeggen: Amen! Als wij begrip hebben, iemand die begrip heeft, is het eens met God. Vervloekt is hij, die zijn vader of moeder fysiek of geestelijk veracht... die God en Zijn Kerk veracht, veracht Gods Kerk. En het gehele volk geheel Gods volk zal zeggen Amen! Ik ben het er mee eens! Iedereen met geestelijk begrip zal het er mee eens zijn dat iemand die God de Vader en God de Vaders Kerk veracht ter dood gebracht moet worden. Die persoon moet disfellowshipped worden, omdat dat het beste voor hen is. Maar het is ook het beste voor de rest van de Familie. Eens zij ouder zijn, eens een kind wat ouder is.. Spreuken 15: 20. Wij begrijpen dat een verstandig, wijs persoon fysiek wijs kan zijn, maar ook geestelijk wijs, omdat zij Gods heilige geest hebben en zij zich daar aan onderwerpen. En een onverstandig iemand kan iemand zijn die fysiek dwaas is, maar ook dwaas omdat hij of zij zich niet aan Gods heilige geest onderwerpt. Spreuken 15: 20 Een wijs man verheugt de vader als wij ons onderwerpen aan God, is God blij. Waarom? Omdat Hij ons leven kan geven, omdat Hij Zijn wil in ons kan bereiken; maar een dwaas mens iemand die de menselijke natuur gebruikt en zich niet onderwerpt aan God veracht en dat woord veracht betekent ‘ziet als waardeloos, zijn moeder. Wij begrijpen dat moeder een ‘type’ is van de Kerk. Fysiek: een wijs man maakt zijn vader blij, maar een dwaas man veracht zijn moeder, omdat hij zijn moeder niet waardeert of eert voor wat zij gedaan heeft. Wel, dat is geestelijk hetzelfde, ‘een dwaas man veracht de Kerk van God.’ Spreuken 19: 26 Wie zijn vader mishandelt geweld aandoet of beroofd en zijn moeder verjaagt, dat woord betekent ‘vlucht’ van zijn moeder zijn moeder verlaat is een zoon die beschaamd maakt, en schande aandoet aan zichzelf. Aan zichzelf! Hij die zijn vader mishandeld iemand die gewelddadig is ten opzichte van zijn vader of bijvoorbeeld steelt van zijn vader en zijn moeder verjaagt vlucht van zijn moeder, die niets te maken wil hebben met de leiding van de moeder is een zoon die beschaamd maakt, en zichzelf schande aandoet om wat hij doet. Hij bewijst hiermee dat hij dwaas is. De Spreuken Begrijpen deel 2
9
De leiding, liefde en zorg van een vader of moeder verwerpen is dwaas! Geestelijk: iemand die God mishandelt, iemand die tegen God is en zijn moeder verjaagt vlucht van de Kerk, is een zoon die beschaamd maakt en zichzelf ten schande maakt door zijn daden. Iemand die besloten heeft tegen God in te gaan, tegen God te werken, tegen Gods Kerk in te gaan, doet zichzelf schande aan om wat zij gedaan hebben. Spreuken 20: 20 Wie zijn vader en zijn moeder vervloekt, God of de Kerk van God, diens lamp wordt uitgeblust in zwarte duisternis. Dit is een ongelofelijk vers. Wie zijn moeder of vader vervloekt en wij kijken er nu fysiek naar, diens lamp wordt uitgeblust in zwarte duisternis. Hij zal gedood worden, dat is die diepe duisternis. Maar geestelijk: wie zijn moeder of vader Gods Kerk vervloekt, dienst lamp dit is de waarheid, de leiding in het leven. Want de lamp is ook leven, wordt uitgeblust in zwarte duisternis. Het leidt tot de dood, de geestelijke dood. En dat is een tragedie, werkelijk. Het is dus belangrijk ‘waarom’ dit gebod gegeven is... om je moeder en vader te eren. Dit is één van Gods 10 Geboden. Het doel is je moeder en vader eren. En wat betekent dat? Het is fysiek, maar het verwijst naar iets geestelijks. Het gaat over de Kerk. Het gaat over de Kerk. Mattheus 6: 22 en 23. De lamp van het lichaam is het oog. Deze lamp geeft richting aan. Het geeft leiding, waar het Lichaam heen moet gaan. De lamp van het lichaam is het oog, het gaat over motivatie en intentie, dat wat in onze gedachten is. Ons lichaam wordt geleidt door onze gedachten, de innerlijke mens. De innerlijke gedachten die wij hebben. Dat leidt het lichaam. De lamp van het lichaam zijn deze innerlijke gedachten, onze intenties, het ‘waarom’ wij doen wat wij doen. Indien dan uw oog de intentie, de reden waarom wij dingen doen, het ‘waarom’ wij dingen doen goed is laten we zeggen dat het goed is, zal geheel uw lichaam verlicht zijn/vol waarheid zijn. Als het onze intentie is om ons te onderwerpen aan God, dan zal het hele lichaam vol licht zijn. Vol waarheid. Het zal Gods manier van denken hebben. Wij zullen kennis hebben, wij zullen begrip hebben en wij zullen in wijsheid leven. Maar dit woordje maar betekent dat dit iets totaal tegenovergestelds is, indien uw oog slecht is, kwaad of met tegenzin. Het motief is kwaad, slecht, vleselijk en egoïstisch. Wij onderwerpen ons niet aan Gods geest, wij gebruiken de menselijke natuurlijke manier van denken. Maar als het oog slecht is als het motief vleselijk is, zal geheel uw lichaam vol duisternis zijn. Vol egoïsme en zonden, indien nu wat licht in u is, duisternis is, geen licht, omdat het duister is, hoe groot is dan de duisternis! Hoe groot is die zonde! Hoe groot is het egoïsme en de trots! Het gaat er dus om dat God op de 1ste plaats moet staan. Het gaat om onze prioriteit. Wij moeten er voor kiezen onszelf te onderwerpen aan Gods heilig geest. En als wij dat doen zullen wij waarheid hebben, zullen wij licht in ons leven hebben. Maar als wij er niet voor kiezen om ons te onderwerpen aan Gods heilige geest en de menselijke gebruiken, het menselijk redeneren, dan zullen wij zondigen. Dan zullen wij in duisternis zijn en zal er geen licht zijn. Het zal allemaal duisternis zijn. Dan gaat het alleen maar om egoïsme. Want wij geven of nemen. Meneer Armstrong zei zo vaak: ‘er zijn maar twee manieren van leven. Er zijn maar twee manieren. De ene is de weg van geven, de andere is de weg van nemen. De ene is Gods weg, de andere is Satans weg.’ Spreuken 28, terug naar Spreuken. Spreuken 28: 24 Wie zijn vader en zijn moeder iets ontrooft wegneemt en zegt: het is geen zonde het is geen overtreding, die is een metgezel of verenigd met/van de vernietiger. En wij weten wie de vernietiger is, dat is Satan. Christus heeft dit geestelijke principe in Mattheus 15 besproken. Terwijl je dit vast opzoekt, wil ik even teruggaan naar Spreuken 28. Mattheus 15: 1. We hadden het over wie iets wegneemt van zijn vader of moeder. Dit is iets wegnemen, niet iets krijgen, maar fysiek iets wegnemen van zijn vader of moeder. En die persoon zegt: ‘het is geen overtreding, het is geen zonde, dat ik iets weggenomen heb van mijn moeder en vader...’ Met andere woorden, dit is nadelig voor de ouders, de ouders lijden omdat het kind iets van hen weggenomen heeft. Deze persoon, die dit doet, de zoon of dochter die dit doet is een metgezel of is verenigd met de vernietiger. Zij vernietigen de moeder of de vader en zij zijn één met de vernietiger, Satan. Dit is slecht, kwaad denken, egoïstisch denken. Laten we kijken wat Christus hierover zegt in Mattheus 15: 1 Toen kwamen uit Jeruzalem de Farizeeërs en Schriftgeleerden tot Jezus en vroegen: waarom overtreden Uw discipelen de overleving der De Spreuken Begrijpen deel 2
10
ouden? Dit gaat over het wasritueel en dat is een door de mens bedacht concept van ‘rechtvaardigheid.’ Zij geloofden dat als zij deze wasrituelen hielden, zij zich aan de tradities hielden, zij rechtvaardig waren. Dit waren uiterlijke tekenen voor andere mensen dat zij ‘beter dan’ hen waren. Dat is eigenlijk wat zij daarmee wilden bereiken. Deze tradities zijn door de mens gemaakt. Immers, zij wassen hun handen niet, wanneer zij brood eten. Deze wasrituelen, door de mens bedacht, wilden eigenlijk zeggen: ‘kijk, ik ben beter!’ Vers 3 Hij Christus antwoordde hun en zeide: waarom overtreedt ook gij ter wille van uw overlevering omwille van jullie eigen gedachten, jullie eigen redeneringen, jullie zogenaamde rechtvaardigheid het gebod Gods? In plaats van de rechtvaardigheid van God, door de wet en Gods manier van denken, te gehoorzamen, hebben zij zo hun eigen gedachten. Zij hebben iets bedacht waarvan zij dachten dat het bewijst dat zij Goddelijk zijn. Vers 4 Want God heeft gezegd: eer uw vader en uw moeder, en: Wie vader of moeder vervloekt, zal de dood sterven. Dit is het 5de Gebod, en het gaat om misbruik van autoriteit. God heeft namelijk een wet ingesteld en mensen hebben kennis van deze wet. Mensen kennen het 5de Gebod, maar zij begrijpen de geestelijke betekenis niet. De geestelijke betekenis van eer uw vader en uw moeder gaat over respect voor autoriteit. En God is de allerhoogste autoriteit. Als we de autoriteiten die God boven ons gesteld heeft, zullen we nooit God respecteren. Als wij de autoriteiten (en wat hen gegeven is, wat God hen laat hebben) van een land niet respecteren, dan zullen wij daar een straf voor betalen. Maar als wij die autoriteit niet respecteren, ons niet aan die autoriteit onderwerpen (zolang je hiervoor niet hoeft te zondigen) dan tonen wij daarmee aan dat wij God niet respecteren. Het gaat over respect voor autoriteit en dat begint in het gezin. God heeft duidelijk in Zijn woord gezegd: wie zijn vader of moeder vervloekt, zal de dood sterven. Waarom? Omdat deze persoon ervoor gekozen heeft om tegen de autoriteit in te gaan. En als zij ingaan tegen hun eigen familieleden, wat zullen zij dan in de toekomst doen? Tegen autoriteit ingaan. Maar gij zegt dit is de keuze die gemaakt is door de menselijke natuur, wie tot zijn vader of moeder zegt: het is offergave, zo wat u van mij zou kunnen ten nutte maken, alle hulp, alle ondersteuning hebben ze genomen, het in de tempel gebracht en gezegd: ‘wel, ik geef het aan God en daarom is het niet ten nadele van mij ouders,’ hen niet respecteren en het aan God geven en zeggen: ‘Ik ben gerechtvaardigd. Want weet je, ik heb het van mijn moeder en vader genomen, die het nodig hadden, maar ik heb het aan God gegeven. Kijk naar mij!’ Het draait dus om ‘mij,’ behoeft zijn vader of zijn moeder niet te eren. En gij hebt alzo Gods gebod krachteloos gemaakt door uw inzetting. Door jouw menselijk redeneren. Je hebt Gods gebod verworpen, want Gods gebod is eer uw vader en uw moeder. Je moet hen eren. Je moet hen respecteren. Je mag niets doen dat nadelig voor hen is. Je mag niets van hen nemen en het dan rechtvaardigen door te zeggen: ‘o, ik heb het allemaal aan God gegeven en daarom geldt dit gebod niet voor mij. Ik hoef hen niet te eren.’ Dat is een verontreinigde manier van denken. Want God heeft gezegd dat als je zoiets doet je je moeder en vader vervloekt hebt. Dan heb je hen niet geëerd, dan heb je hen geen respect betoond. Dan heb je helemaal geen respect voor hen gehad. Maar zij zeggen: ‘wel, nee, wij zijn gerechtvaardigd door de tradities. Dat betekent dat je van je moeder en vader kan nemen en het aan de tempel geven.’ Waarom? Omdat zij zo in elkaar zaten. Zo kwamen zij aan hun inkomen, via de tempel. Vers 7 Huichelaars! Terecht heeft Jesaja over u geprofeteerd, zeggende: dit volk genaakt Mij met de mond, het is allemaal gepraat, allemaal woorden, en eert Mij met de lippen, het zijn slechts woorden, gewoon allemaal woorden, maar hun hart hun innerlijke gedachten, de innerlijke geest, ‘de lamp van het lichaam is het oog,’ het gaat om hun intentie, hun innerlijk hart, hun gedachte is verre van Mij. Hun motief en intentie is fout. Het gaat helemaal niet om respect voor autoriteit. Het wordt allemaal gedaan uit egoïsme. Tevergeefs eren zij Mij, lerende leringen, die geboden van mensen zijn. Hun tradities werden onderwezen. Het ging helemaal niet om Gods woord, om het Gebod ‘eer je vader en je moeder,’ het 5de Gebod. ‘Eer je vader en je moeder en respecteer hen.’ Dit gaat over autoriteit. Maar zij hadden dat allemaal verworpen en zij hadden allerlei doctrines bedacht. Zij hebben Gods Geboden verworpen en geboden van mensen gemaakt. Met andere woorden, het was ok om iets nadeligs te doen, om je moeder en vader niet te respecteren, zolang je het geld, dat je genomen had, maar aan de priesters in de tempel gaf. Want dan gaf je het aan God, en alles dat aan God gegeven werd, werd door mensen gebruikt. Wij zien dat de achterliggende gedachte van dit gebod is alle autoriteit te respecteren. Alle autoriteit verwijst namelijk naar God, die de maker van autoriteit is. De Spreuken Begrijpen deel 2
11
Spreuken 29. We gaan terug naar de Spreuken. Spreuken 29: 15 De roede wat een teken van autoriteit is en bestraffing correctie geven wijsheid, maar een kind, dat aan zichzelf overgelaten is, maakt zijn moeder te schande. We zullen het nog eens lezen: de roede is een teken van autoriteit, Dat betekent niet noodzakelijk dat het een fysieke stok is, waar je mensen mee kan slaan. Het is een roede, en die roede is een teken van autoriteit, het betekent dat iemand autoriteit heeft. En bestraffing dat kan correctie zijn. Iemand die bereid is om correctie van autoriteit aan te nemen. De menselijke natuur werkt tegen God en is egoïstisch. En wij hebben een roede, een autoriteit in ons leven nodig. En wij hebben de correctie nodig, want dat zal ons wijsheid geven. Wij weten, wij begrijpen waarom. Wel, als wij geleid en gecorrigeerd worden door autoriteit kunnen wij deze wijsheid beginnen krijgen, omdat wij weten ‘dat de vreze des Here tot wijsheid leidt.’ Maar een kind dat aan zichzelf overgelaten is, iemand die aan de menselijke natuur overgelaten is maakt zijn moeder tot schande. Want wat doet hij? Hij zal zijn eigen weg gaan en fysiek zijn moeder tot schande maken. Wel, dat geldt ook voor de Kerk. Iemand die op zichzelf is, die niet begeleidt wordt, die niet gecorrigeerd wordt, die geen autoriteit, Gods autoriteit (door Gods heilige geest) Gods autoriteit in de Kerk, in hun leven toelaten, zal geen wijsheid krijgen. Deze roede en deze bestraffing geeft wijsheid. God zal wijsheid geven aan iemand, als hij of zij bereid is zich te onderwerpen aan Zijn heilige geest. Maar als we op onszelf aangewezen zijn, dan zal dat de moeder, zijn moeder, de Kerk, tot schande maken. Want dan gedragen wij onszelf niet als een vertegenwoordiger van Christus. Dan zullen we ons leven leven naar hoe wij het zien, zoals wij denken dat het moet. Het is dus belangrijk dat wij ons onderwerpen aan deze autoriteit, aan deze roede, deze correctie, die tot ons komt door Gods heilige geest. Dat zal ons wijsheid geven. Wij gaan zien dat wij op een andere manier moeten leven, dat wij moeten leven zoals Christus leefde. Maar als we aan onszelf overgelaten worden, aan onze menselijke natuur, dan zullen we schande over onszelf brengen, maar ook over onze moeder, de Kerk. Want dan zijn wij geen vertegenwoordigers van de Tempel van God, dan laten wij niet zien dat wij ons onderwerpen aan God. Mensen kijken dan naar ons en zeggen: ‘kijk eens naar hen. Kijk eens naar wat zij doen! Het is heel duidelijk dat zij zondigen!’ Wij zijn aan onszelf overgelaten. Wij brengen de Kerk van God – PKG schande toe, door ons egoïstisch gedrag. Hebreeën 12: 1. God moet ons corrigeren. God moet ons corrigeren. Niemand vindt correctie leuk! Niemand houdt van enige vorm van correctie. Een kind houdt niet van correctie. Wel, wij zijn hetzelfde. Wij, kinderen van God houden wij ook niet van correctie. Wij houden niet van correctie. Maar dat is wel het beste voor ons. Want in deze Spreuk staat dat als wij aan onszelf overgelaten worden wij schande over onszelf zullen brengen. Dan zullen we schande over onze moeder, de Kerk, brengen. Fysiek over onze moeder, maar geestelijk over de Kerk. Deze roede van correctie, deze begeleiding van God door Gods heilige geest, geeft ons de gelegenheid ons te onderwerpen aan God, zodat wij in wijsheid kunnen leven. Hebreeën 12: 1 Daarom dan, laten ook wij, nu wij zulk een grote wolk van getuigen rondom ons hebben, hoofdstuk 11 gaat over Mozes en de verschillende mannen van geloof, Abraham enzovoort. Zij leefden op een bepaalde manier. Wij kunnen zaken weten en begrijpen, maar het ernaar leven, het leven in geloof, is het allerbelangrijkste. En vaak weten we niet alles over een bepaalde zaak, maar wij onderwerpen ons, wij kiezen er voor om ons te onderwerpen, en daarom leven wij in wijsheid. ...nu wij zulk een grote wolk van getuigen rondom ons hebben, afleggen alle last deze last is iets dat ons zal tegenhouden, en dit kunnen onze eigen opinies zijn of de manier waarop wij het zien, en de zonde, die voor ons licht in de weg staat, en met volharding de wedloop lopen, die voor ons ligt. Wij moeten de race lopen, wij moeten vechten, vechten tegen onszelf en wij moeten geduldig zijn tijdens dit gevecht. Want het duurt een heel leven lang om te overwinnen en wij moeten volhouden. Het meest belangrijke in een race is nooit opgeven. Alhoewel wij struikelen en vallen, het maakt niet uit wanneer we in die race stappen, het belangrijkste is om zo goed mogelijk te rennen en vol te houden. Wij moeten blijven vechten, de zaken die ons vertragen overwinnen. En wat weegt er het zwaarst op ons? Onze trots! Onze eigen trots, ons eigen egoïsme! Vers 2 Laat ons oog daarbij alleen gericht zijn op Jezus, de leidsman en voleinder des geloofs, die, om de vreugde, welke voor Hem lag, de paal op Zich genomen heeft, Hij heeft dit met volharding gedaan, de schande niet achtende, zij probeerden mensen ten schande te brengen door hen aan een paal te hangen, en gezeten is ter rechterzijde van de troon Gods. Hij heeft nu autoriteit, Hij woont nu bij God. Hij is waar wij willen zijn, in Elohim.
De Spreuken Begrijpen deel 2
12
Vers 3 Vestigt uw aandacht dan op Hem, Jezus Christus, die zulk een vijandigheid van de zondaren tegen Zich heeft verdragen, opdat gij niet moe wordt en ontmoedigt in je leven. Wij kunnen ontmoedigd worden, omdat we aan onszelf denken. Dit gaat om zelfmedelijden. Ontmoediging is zelfmedelijden. Er stopt iets in ons. Het gaat over iets dat in ons is. De realiteit is dat ontmoediging een openbaring is van trots. Vers 4 Gij hebt nog niet ten bloede toe weerstand geboden in uw worsteling tegen de zonde, Deze verleiding om te zondigen... Christus was bestand tegen deze verleiding om te zondigen, zoals we in Mattheus 4 gezien hebben. Hij deed dat door het Woord van God, door de Logos in Zich te laten leven, net zoals wij, vandaag de dag, dat kunnen doen. Gij hebt nog niet ten bloede toe weerstand geboden niemand van ons heeft dat gedaan, in uw worsteling tegen de zonde, strijden tegen trots en egoïsme. Wij hebben dat niet gedaan. En gij hebt de vermaning vergeten, die tot u als tot zonen spreekt: Mijn zoon, acht de tuchtiging des Heren niet gering, Mijn zoon, acht de tuchtiging, de correctie, terechtwijzing van Jahweh Elohim niet gering. Wij moeten namelijk gecorrigeerd worden. Dat hebben we net in een Spreuk gelezen. Alleen een dwaze zoon wil niet naar correctie luisteren. Wij zouden slechte ouders (op fysiek vlak) zijn als wij de roede van correctie, deze begeleiding, om op de juiste manier te leven en te denken, niet zouden geven. Wel, God zou een slechte ouder zijn als Hij ons niet zou corrigeren. Als Hij ons niet zou tuchtigen, niet terecht zou wijzen, dat zou slecht zijn, want dan zouden wij op onszelf (op de menselijke natuur) aangewezen zijn en dat leidt tot de dood. Maar God is bezig met ‘vele zonen tot heerlijkheid te brengen.’ en wordt niet ontmoedigd, als gij door Hem bestraft terechtgewezen wordt. Wij moeten niet ontmoedigd worden, als wij gecorrigeerd worden. Ik weet uit persoonlijke ervaring dat correctie niet makkelijk is. Het moment dat wij voelen dat wij gecorrigeerd worden en wij de pijn van die correctie voelen (dat is een zelfrechtvaardiging in de geest) weten wij dat er nog altijd zonden in ons zijn. Want als er correctie komt, wat betekent dat dan? Wel, dat God ons leidt en begeleidt, dat Hij Zijn liefde aan ons toont. Deze correctie of bestraffing is Gods liefde voor ons, zodat wij Zijn Familie in kunnen gaan. Het wordt dus uit liefde gedaan. Ik heb leren zien dat correctie, alhoewel we het niet fijn vinden als we het horen, gedaan wordt uit liefde. Gods correctie, door Zijn Kerk, wordt uit liefde gedaan, om ons rechtvaardig te maken, want dat zijn we op dat moment niet. Wij zijn niet rechtvaardig, maar God wil dat wij rechtvaardig worden en Elohim ingaan. God zal ons corrigeren. Maar de menselijke natuur heeft de neiging ontmoedigd te worden door correctie, en dan straffen wij onszelf, door te denken: ‘o, ik word gecorrigeerd!” Maar dat heeft hoofdzakelijk te maken met onze eigen trots. Vers 6 Want wie Hij liefheeft, tuchtigt de Here, wij moeten op dezelfde manier ‘getraind’ worden als een kind. Wij moeten gecorrigeerd worden. Wij worden uit liefde gecorrigeerd. God corrigeert ons omdat Hij van ons houdt. Een ouder moet een kind ook corrigeren, omdat hij van het kind houdt. Een moeder corrigeert het kind omdat zij van het kind houdt. Dit is een hulp en het moet altijd uit liefde gedaan worden. Kinderen opvoeden is heel moeilijk, omdat er meer druk op de ouder dan op het kind ligt. Als het kind iets verkeerds doet zijn wij geneigd om in de correctie modus te springen, maar vaak wordt dat niet gedaan met de geest van God. Het wordt gedaan uit egoïsme, omdat wij vinden dat het kind zich niet zo moet gedragen of dat het de dingen niet zo moet doen. Maar wij moeten onze correctie baseren op Gods manier van corrigeren. En Gods manier van corrigeren wordt uit liefde gedaan, uit barmhartigheid en geduld. Wij moeten corrigeren en begeleiden. Het moet met een liefdevolle autoriteit gedaan worden, niet met hard gezag, niet met wreedheid. En Hij kastijdt iedere zoon, die Hij aanneemt. Dat kastijden kan je vergelijken met het gebruiken van een zweep. Wij moeten gekneed en gevormd worden. En de enige manier waarop wij gekneed en gevormd kunnen worden is door correctie. Het begin daarvan is accepteren dat wij fout zijn. De menselijke natuur is fout. De menselijke geest is helemaal niet rechtvaardig. De menselijke geest kan alleen verandert worden als zij gecorrigeerd wordt. Als je in de Kerk, het Lichaam van Christus, bent, betekent dat een leven lang correctie ontvangen. En wij moeten zien dat wij fout zijn en het accepteren. Als wij gecorrigeerd worden is het niet het moment om depressief of ontmoedigd te worden. Dat zijn tekenen van egoïsme, tekenen van trots. Als wij gecorrigeerd worden moeten wij het op de juiste manier aanvaarden. Het was uit liefde gedaan en wij zullen door deze correctie geestelijk een betere persoon worden. God corrigeert Zijn Kerk op vele manieren. Correctie kan komen door artikels, als er doctrinaire veranderingen plaatsvinden. Doctrinaire veranderingen zijn correcties van ons denken. Wel, correctie kan De Spreuken Begrijpen deel 2
13
ook persoonlijk zijn, in een preek, waarbij God (door Zijn heilige geest) ons iets laat ‘zien,’ ons laat zien hoe wij zijn, ons laat zien ‘waarom’ wij doen wat wij doen. Wel, als wij dat zien, dan moeten wij daar niet ontmoedigd door zijn. Dan moeten wij daardoor bemoedigd worden. Wij moeten bemoedigd worden door correctie. Want wij kunnen de transformatie, de verandering zien. Dit is goed. Gecorrigeerd worden is een positief iets. Maar, omdat wij de menselijke geest hebben en omdat wij trots zijn, vatten wij correctie of elke vorm van begeleiding meestal persoonlijk op en verzetten wij ons daar in het begin tegen. Dat is normaal, omdat wij de menselijke geest hebben. Vers 7 Indien gij de kastijding verdraagt onder de kastijding blijft, volhardt, als wij de kastijding die God door Zijn Kerk geeft, God behandelt u als zonen. Dat moet gebeuren. Wij hebben gekeken naar de Spreuken. Als wij van een kind houden corrigeren wij het kind. Wel, God werkt met Zijn zonen. Wij zijn verwekte zonen van God. God corrigeert ons, God kastijdt ons, en dat is het bewijs dat wij van God zijn. Het moment dat wij gecorrigeerd worden, onze wegen gecorrigeerd worden, en wij het zien, dan moeten wij niet ontmoedigd zijn. Dan moeten wij bemoedigd zijn omdat dat het bewijs is dat God ons denken verandert. God houdt van ons en corrigeert ons, als verwekte zonen van God. Want wat zoon is er, die door zijn vader niet getuchtigd wordt? Wel, een vader of moeder die zijn kind niet tuchtigt voor fout gedrag, foute houding of een verkeerde stemming of humeur... als de moeder of vader dit niet corrigeert houden ze niet van het kind. Ze zeggen misschien wel dat ze van het kind houden, maar diep van binnen houden ze er niet van. Want wat brengt dit? In de toekomst zal het kind tegen de ouder rebelleren, rebelleren tegen autoriteit. Als een kind humeurig is en een foute houding heeft en ermee weg komt... raad eens wat zij dan doen, eens zij getrouwd zijn? Raad eens wat ze in de toekomst zullen doen, tegen de autoriteit? Het patroon, hun manier van denken is vastgelegd, de plaat blijft hangen. Als een vader of moeder van zijn of haar kind houdt zullen zij de houding, het humeur van het kind corrigeren. Want dat is het beste voor het kind. Als zij het nu kunnen corrigeren zullen zij in de toekomst, als zij jonge volwassen zijn, of als zij trouwen, of ouder zijn en autoriteit over zich hebben (op het werk of daarbuiten) zullen zij deze autoriteit respecteren, omdat zij dat geleerd hebben. Zij hebben geleerd waarom zij alle autoriteit moeten respecteren. Wij moeten het niet persoonlijk nemen. Elke vorm van correctie, neem het niet persoonlijk. Want God werkt in ons. Dit maakt deel uit van het leven. Als we niet gecorrigeerd worden door onze ouders, zullen we al snel gecorrigeerd worden door autoriteiten, zoals de politie of anderen. Zij zullen ons corrigeren als wij de dingen fout doen. En raad eens? In onze relatie zullen we dan al snel gecorrigeerd worden door onze man of vrouw of door anderen. En we zullen uiteindelijk eenzaam zijn, omdat niemand met ons om wil gaan, omdat wij een bepaald humeur, een bepaalde houding hebben of een bepaald gedrag vertonen. Want zo hoort het niet. Elke keer wij voelen dat wij gecorrigeerd worden, moeten wij daar positief over zijn en moeten wij ons bekeren van onze oude wegen en anders gaan denken. Dit is bekering. De gevoelens die wij hebben zijn onze gevoelens, wij zeggen daarmee: ‘ik wil helemaal niet veranderen! Ik wil niet veranderen!’ God zegt duidelijk in de Bijbel, dat als wij volhouden, als wij onder de kastijding van God blijven, God ons zal behandelen als zonen. Hij houdt namelijk van ons. Want wat zoon is er, die door zijn vader of moeder niet getuchtigd wordt? Ouders moeten hun kinderen corrigeren, want dat is liefde. Vers 8 Blijft gij echter vrij van tuchtiging, welke allen deelachtig zijn geworden, dan zijt gij bastaards, en geen zonen. Als wij niet gecorrigeerd worden en onze menselijke natuur zijn gang kan blijven gaan, wat is dan het resultaat? De dood. Het leven gaat om correctie. Onze manier van denken, onze gedachten moeten verandert worden. Wij denken op een bepaalde manier en daarom maakt correctie deel uit van in het Lichaam van Christus, de Kerk van God – PKG zijn. Er moet gecorrigeerd worden. En als er geen correctie in ons leven is, dan zullen wij meer dan waarschijnlijk bastaards zijn en geen zonen. Want God corrigeert, Hij geeft bijna elke Sabbat op de één of andere manier correctie. En als wij die correctie niet ontvangen, als wij niet veranderen en niet naar onze motieven en intenties kijken, als wij niet kijken naar het ‘waarom wij doen wat wij doen’ in het leven, of hoe wij anderen beïnvloeden, als wij niet naar ons humeur of stemming kijken, naar onze houding, hoe wij denken.. als we dat niet doen, worden wij niet gecorrigeerd. Iedereen moet door God gecorrigeerd worden. Dat is een voortdurend proces en het is iets waar wij naar uit kunnen kijken.
De Spreuken Begrijpen deel 2
14
Wij maken fouten in wat wij denken, en dat moet gecorrigeerd worden, omdat wij mens zijn. Wij zijn fout en God is juist. Gods woord is juist. Vers 9 Voorts, de tuchtiging van onze vaders naar het vlees hebben wij ondergaan, door hun eigen ideeën, door wat zij wilden. De meeste correctie binnen een gezin is vaak gebaseerd op egoïsme, op de manier waarop de moeder of vader het wil in het gezin. Het is niet altijd gebaseerd op Gods woord. Voorts, de tuchtiging van onze vaders naar het vlees hebben wij ondergaan, en wij respecteerde hen; want als je dat niet deed, dan kreeg je een pak rammel. Ik ben opgegroeid in een gezin waarin ik fysiek gestraft werd. Ik werd gecorrigeerd en ik respecteerde mijn moeder en mijn vader, omdat zij wilde dat ik een goed gedrag zou hebben, gebaseerd op hoe zij het zagen. Zullen wij ons dan niet nog veel meer onderwerpen aan de Vader der geesten, en leven? Wij moeten ons onderwerpen aan God de Vader, aan Gods denken in ons leven. En als wij dat doen zullen wij leven. Hier wordt een vraag gesteld: zullen wij ons dan niet nog veel meer onderwerpen aan de Vader der geesten? Aan God de Vader. Wij moeten ons onderwerpen aan Hem, Hij probeert ons uit liefde en barmhartigheid te corrigeren. Wij moeten leren te leven zoals God zegt. Vers 10 Want zij fysieke ouders hebben ons voor luttele dagen naar hun beste weten getuchtigd, gebaseerd op hun ideeën maar Hij God de Vader doet het tot ons nut, voor ons geestelijk nut, opdat wij deel verkrijgen aan Zijn heiligheid. Wat is het doel? Rechtvaardigheid. Kennis is de correctie van God de Vader aannemen. Wij zullen gecorrigeerd worden. Dat is ons leven. Dat is het leven van alle fysiek levende mensen. En op geestelijk vlak is het niet anders. Wij zitten in het proces van correctie. Dat is wat bekering inhoudt. Waarom doet God dit? Voor ons nut. Ten bate van ons. Niet ten bate van God, maar voor ons nut. Dan kunnen wij veranderen, dan kunnen wij Elohim ingaan, opdat wij deel verkrijgen aan Zijn heiligheid. Zijn rechtvaardigheid. Dan zullen wij deel uitmaken van Zijn Familie. God wil Zijn manier van zijn met ons delen. Waarom worden wij gecorrigeerd? Waarom worden wij gecorrigeerd? Zodat wij deel verkrijgen aan Zijn heiligheid, zodat wij deel verkrijgen aan Gods manier van denken. Is dat niet ongelofelijk om te begrijpen?! Vers 11 Want alle tucht correctie, training van God schijnt op het ogenblik zelf geen vreugde, het is niet fijn om zoiets mee te maken, maar smart te brengen, doch later nadat wij gecorrigeerd zijn en onze gedachten veranderd zijn, brengt zij hun, die erdoor geoefend/getraind zijn, een vreedzame vrucht, die bestaat in gerechtigheid. God bereidt de geest voor. God werkt in ons om ons te veranderen, om onze gedachten compleet te transformeren. Vers 12 Heft dan de slappe handen op en strekt de knikkende knieën, en maakt een recht spoor met uw voeten, opdat hetgeen kreupel is niet uit het lid gerake, doch veeleer geneze. Wij willen op de juiste manier getraind worden, zodat we in het rechte spoor lopen, zodat wij een juiste manier van denken hebben. Wij kunnen in de Spreuken zien dat wij veel geestelijk begrip kunnen hebben over dit soort zaken en hoe God met ons werkt. Een eenvoudige Spreuk doet ons kijken naar heel Gods Woord, naar zoals God het ziet. Wij moeten gaan zien hoe belangrijk respect voor autoriteit is, hoe belangrijk het 5de Gebod is. Het gaat over de kinderen kastijden. Wij zijn namelijk kinderen van God en God zegt dat Hij zoveel van ons houdt, dat Hij ons zal kastijden. Hij zal ons corrigeren. We zullen die ‘roede van correctie’ over ons hebben, allemaal zodat Elohim geschapen kan worden. Dat is in ons eigen belang, omdat wij het tegenovergestelde van God gemaakt zijn. Wij zijn mens, vleselijk en egoïstisch. En God is een gevende God, een God van liefde. Spreuken 3: 11 Mijn zoon, veracht de tuchtiging des Heren niet, de correctie van God niet, en keer u niet met weerzin af van Zijn correctie. Dit komt door de ministry. God corrigeert ons door de ministry, door preken die we horen over hoe God over een zaak denkt. En daarom moeten wij deze correctie aannemen (en wij moeten het niet persoonlijk opvatten, wij moeten het niet verachten of het tegenwerken) want deze correctie komt van God en wij worden uit liefde gecorrigeerd. Het moment dat we gecorrigeerd worden, het moment dat we iets in onze geest zien dat fout is... dat is het beste dat ons kan overkomen. En wij zouden het niet moeten verachten of er tegenin gaan, wij moeten het accepteren. De Spreuken Begrijpen deel 2
15
Spreuken 5: 12. We kijken naar het woord ‘correctie.’ En zegt: Hoe heb ik de tucht gehaat en mijn hart de bestraffing versmaad! Want dit leidt tot de tweede dood. Als wij correctie of tucht haten, als wij correctie van God haten, wat gebeurt er dan? Dan leidt dat tot de tweede dood. Hoe heb ik de tucht gehaat, als wij de instructies, correcties van God haten, en mijn hart de bestraffing van God versmaad, waar zal dat toe leiden? Dat leidt tot de dood. Als wij dit fysiek bekijken: als een kind of iemand anders de instructies haat, de instructies over hoe te leven, de begeleiding die een ouder geeft, en het hart (de innerlijke gedachten) de bestraffing versmaad, elke vorm van correctie haat is dat een teken van trots. En wat zal er met dat kind gebeuren? Wel, wij weten ‘dat de straf voor de zonde de dood is.’ God heeft in Zijn genade gezegd: ‘als een kind rebels, opstandig is, moet het ter dood gebracht worden.’ Als zij openlijk en opzettelijk rebelleren tegen de ouders moeten zij ter dood gebracht worden. Dat is namelijk het beste voor het kind. Wel, op geestelijk vlak geldt hetzelfde principe. Als ons hart correctie veracht, als wij instructie van Gods Kerk haten, dan slaan wij het pad in dat tot de dood leidt. En dan is het het beste voor ons dat wij dood zijn, dat wij niet in de Kerk zijn. Dood op geestelijk vlak kan in 2 vormen komen. De eerste is dat wij disfellowshipped worden of dat wij onszelf disfellowshippen. Dat zijn wij geestelijk dood, omdat wij afgesneden zijn van de stroom van Gods heilige geest. En daarom kunnen wij niet meer geestelijk denken. Als wij dit pad blijven bewandelen, als wij moedwillig tegen God rebelleren en wij alles wat God te zeggen heeft verachten, als wij de waarheid verachten en wij elke vorm van correctie, elke vorm van het aanpassen van onze gedachten (de waarheid, die door artikelen, door de 57 Waarheden komen) haten, als we die correctie haten, het aanpassen van onze gedachten, als we het haten dat ‘de plaat niet meer blijft hangen’.. als we het zo zeer haten, dan is het het allerbeste voor ons dat wij dood zijn. Het beste is de 2de dood, want wij willen Gods wegen niet. Wij zijn tegen God. Spreuken 7: 21 Zij haalde hem over door haar redenering, dit gaat over een vrouw of een hoer, die een man verleidt. En het kan zijn dat die persoon toegeeft aan deze verleiding van woorden, of valse, verkeerde doctrines. ‘Met haar verleidelijke woorden haalt zij hem over,’ hij heeft de vrije keuze en hij heeft gekozen om toe te geven aan deze gevoelens of emoties, of aan de verleiding om te zondigen. Met het gevlei harer lippen verleidde zij hem. Zowel fysiek als geestelijk. Het gevlei harer lippen, nieuwe of rare doctrines. Ze zijn zoet, ‘honing is zoet’, fijn om te horen. Ze worden naar binnen gelokt. Onmiddellijk ging hij achter haar aan, als een os naar de slachtbank gaat. ‘Als een os die naar de slachtbank gaat’ waar verwijst dat naar? De os weet niet dat hij naar de slachtbank gaat. De os wandelt binnen, door de gang, tot het wordt gedood. De os stopt niet en denkt halverwege: ‘hey, wacht eens even! Ik denk dat ik gedood ga worden! Ik denk niet dat ik daarheen zal gaan!’ Met andere woorden, een os denkt niet. Een os kan niet denken. Onmiddellijk ging hij achter haar aan, als een os naar de slachtbank gaat. Hij denkt er niet aan. Hij ziet niet wat er voor hem ligt, hij ziet niet dat hij gedood zal worden. De os wordt gedood, hij is op weg naar zijn dood. Of als een dwaas, tot de tuchtiging der boeien. In het verleden, als iemand gecorrigeerd werd, werd hij in de boeien geslagen. Handen en hoofd werden door een gat in een houten bord geklemd, en daar stonden ze dan, in de boeien geslagen. Zij waren geketend. Deze persoon gaat de dood tegemoet, en hij denkt er niet over na. Of als een dwaas, tot de tuchtiging der boeien, er zal correctie zijn. Er zal gecorrigeerd worden, mensen zijn gebonden door hun verkeerde manier van denken. Maar het belangrijkste is dat wij moeten stoppen en nadenken. Wij moeten nadenken over ‘de straf voor de zonde is de dood’, de ‘os die naar de slachtbank gaat,’ de os gaat gedood worden. Zonden leiden tot de dood. En wij moeten gecorrigeerd worden, zodat wij van de zonden vlieden. Wij moeten leren weg te vluchten van zonden. En Gods correctie is een correctie van onze eigen menselijke manier van denken naar rechtvaardig denken. We gaan het hierbij laten, volgende keer gaan we verder met deel 3.
De Spreuken Begrijpen deel 2
16
