Anders gaan denken deel 1 Wayne Matthews 4 Juli 2015
Welkom iedereen. In de laatste prekenserie hebben we gekeken naar het feit dat wij anders over bepaalde zaken denken dan de wereld. We hebben ook gekeken naar de reden waarom wij anders denken. Wij zijn begonnen aan het veranderen van onze manier van denken. Deze verandering van denken moet geholpen worden door Gods heilige geest, zodat wij onze menselijke manier van denken kunnen veranderen naar een Gods manier van denken. En dan heeft men het potentieel om op een bepaald moment Elohim in te gaan, om te veranderen in een geestelijk wezen. De titel van deze prekenserie is veranderd, maar in principe gaat deze preek over hetzelfde, het thema verandert niet echt: iedereen moet anders gaan denken. Wel, de titel is dus veranderd en de titel van deze prekenserie is Anders gaan denken en dit is deel 1. Het doel van deze nieuwe prekenserie is om te onderzoeken wat het betekent om anders te gaan denken. Wij zijn geroepen door God de Vader om anders te gaan denken. Wij zijn geroepen om onze trots onze menselijke manier van denken achter ons te laten en om op een goddelijke, nederige manier te gaan denken. Wij kunnen anders gaan denken door de hulp van Gods heilige geest en dat is gebaseerd op oprechte geestelijke bekering. Niet slechts fysieke bekering, maar geestelijke bekering. Fysieke bekering is mogelijk, omdat het woord ‘bekering’ ‘anders gaan denken’ betekent. Dit betekent veranderen, van koers veranderen. Bekering is anders gaan denken. Onze manier van denken moet veranderen. Misschien hoor je allerlei geluiden tijdens deze preek, op dit moment hoor je een haan kraaien. Ik woon in een kleine landelijke gemeente, waar je allerlei geluiden hoort. Het maakt niet uit op welke dag ik een preek opneem, of het nu ’s morgens of ’s middags is.... vandaag is het ’s middags, op Sabbat middag en er zijn allerlei geluiden te horen. Vaak hoor je ‘piep, piep, piep.’ Dat gebeurt op Woensdag, als de vuilniswagen langskomt. Hij rijdt de straat in, draait aan het eind van de straat, en komt weer terug. Eigenlijk rijdt hij de straat in en dan keert hij, aan ons huis. Vaak horen je ‘piep, piep, piep’ midden in de preek. Ik probeer dan meestal te stoppen met opnemen om dan verder te gaan als de vuilniswagen weer weg is. Andere keren hoor je dan de trein. Wij wonen ongeveer 200 meter van het spoor en 300 meter van een overweg. Vaak hoor je de trein een signaal geven dat hij er aan komt, en dat signaal wordt ongeveer 500 meter voor de overweg gegeven. En omdat wij 200 meter van het spoor wonen hoor je het waarschuwingssignaal van de trein, omdat hij de overweg nadert. En dan, afhankelijk van de lengte van de trein... normaal is de trein tussen de 40 en 60 wagons lang en dan hoor je de trein zo’n 2 minuten langsrijden. Dat gebeurt ’s nachts maar ook overdag, ergens ’s morgens. Maar soms hoor je hem ook ’s middags. Ik probeer dus de preek op te nemen op de tijden dat de trein niet langskomt, als dat mogelijk is. Maar het werkt niet altijd. Een ander geluid dat je kan horen is het geluid van de musjes. Er zitten hier heel veel mussen. Er zitten soms honderden mussen in de bomen vlakbij ons huis of in de dakgoten. Na de regen, als er regen in de dakgoten staat, komen de volgende dag of de volgende 4, 5 dagen de musjes en pikken stukjes blaadjes uit de goot of drinken het water. Soms zitten er 5 of 15 mussen in de goten en ze maken heel veel lawaai. Misschien weet je dus wanneer de verschillende preken gegeven worden. En dan is er natuurlijk de wind, we hebben hier vaak harde wind vanuit het zuidwesten en soms is het nogal stormachtig. Dat kan ’s morgens, ’s middags of ’s avonds zijn, je hoort op de achtergrond de wind. Dat gebeurt zelden, maar je kan de wind horen. Maar het belangrijkste zijn de hanen. Die kraaien ’s morgens, vanaf het moment dat de zon opgaat, vanaf 4.45 uur ’s morgens en in de winter is dat na 7.00 uur. Als ik een preek moet opnemen begin ik vaak ’s ochtends. Wel, de hanen kraaien allemaal en gaan, net zoals vandaag, door met kraaien. Het is na lunchtijd en raad eens? De hanen kraaien nog altijd. En soms hoor je ook ’s nachts een haan. Ik probeer dat te vermijden, ik verontschuldig mij voor de hanen, die je tijdens de preek hoort kraaien. Ik heb geprobeerd dit te vermijden, maar waar wij leven is het onmogelijk om geen hanen te horen kraaien. Als je naar Romeinen 12: 1 zou willen gaan. Ik vermaan u dan, broeders, dit is een pleidooi, een verzoek, een dringend verzoek ik vermaan u, dit is dringend! Ik vermaan u dan, broeders, dit wordt Anders gaan denken deel 1
1
tegen de Kerk gezegd. Paulus schrijft aan de Romeinen en hij dringend verzoek aan hen ...met beroep op de barmhartigheden Gods, wel, God is barmhartig voor ons, God de Vader is ons genadig. Hij is barmhartig, dat gij uw lichamen stelt tot een levend offer, er wordt van ons geëist dat wij ons onderwerpen aan Gods heilige geest, dat wij ons egoïsme opofferen. Wij ontdoen ons van ons egoïsme. Dat is een levend offer. Wij leven en wij offeren onze verlangens, onze lusten en trots op en wij moeten onszelf als heilig apart zetten. Wij proberen van onze ‘ik’ af te komen, wij gaan denken zoals God, wij offeren onze egoïstische verlangens op en wij onderworpen ons aan Gods heilige geest. En omdat wij ons onderwerpen en gerechtigheid, Gods manier van denken aannemen worden wij heilig. Wij worden heilig omdat God in ons woont, omdat wij op Gods manier denken. Wij begrijpen dat alleen God heilig is. Alleen de dingen waar God bij betrokken is of waarvan God zegt dat ze heilig zijn, waar Hij bij betrokken is, is heilig. Paulus schrijft aan de Romeinen en zegt: ‘ik spoor jullie aan broeders, dat jullie (door de barmhartigheid die God voor ons heeft, ons geroepen heeft) dat wij onze lichamen, ons leven, onze manier van denken stelt tot een levend offer.’ Wij leven en wij moeten onze verlangens opgeven. Wij moeten ten opzichte van God deze houding aannemen; wij moeten onszelf geven en onderwerpen ten bate van anderen. ...heilig en Gode welgevallig offer; omdat wij ons onderwerpen aan God en wij onszelf verloochenen, is dat een Gode welgevallig offer; dit is uw redelijke logische eredienst. Verdergaand in vers 2 En wordt niet gelijkvormig, dit woord gelijkvormig betekent dat wij niet langer onze geest ‘vormgeven.’ Dus, wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, heb niet hun manier van denken. Wij begrijpen dat deze wereld egoïstisch denkt. Het is allemaal gebaseerd op egoïsme. De wereldse manier van denken is gebaseerd op egoïsme. Zelfs al lijkt het ‘goed,’ het is allemaal gebaseerd op menselijk redeneren en daarom zegt God ons, door Paulus, dat wij niet gelijkvormig aan deze wereld moeten worden, dat wij niet denken zoals de wereld, aan deze egoïstische wereld. Maar, wat is het tegenovergestelde? Wat eist God van ons? Wordt hervormd wij begrijpen dit woord ‘metamorphosis’ of ‘verandering.’ ...maar wordt hervormd hoe? Door de vernieuwing van onze geest, wij moeten onze geest veranderen, onze geest moet vernieuwd worden. Dat woord ‘vernieuwing’ betekent ‘renoveren, veranderen naar iets beters.’ Als we naar een oud huis kijken, dan vernieuwen of renoveren we dat huis van oud naar nieuw. Wij moderniseren het. Wij veranderen het. Dat is een transformatie, een vernieuwing, een renovatie, het oude wordt vervangen door iets nieuws. Het is een complete verandering, het wordt beter. Wat is beter? Gods manier van denken! Hoe veranderen wij? Door de vernieuwing van de geest, de vernieuwing van onze manier van denken, een verandering van onze intentie. En dat is de sleutel, de verandering van onze intentie. Want de intenties van de mens, wat we er ook over zeggen, wat wij er ook van vinden, alle intenties van de mens heeft een verborgen egoïstisch motief. Hij wint er iets bij. Of dit nu fysiek is of gebaseerd op trots, de menselijke geest wordt gedreven door trots, iets doen om het ego te strelen of het imago op te poetsen. Wij moeten onze trots, onze intenties achter ons laten. Wij moeten onze intenties veranderen, vernieuwen, renoveren. Onze intentie moet veranderen. Wat is het resultaat van deze verandering? Opdat gij moogt beproeven, dat je het probeert, dat je op een nieuwe manier probeert te denken, wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene. Wij moeten deze nieuwe manier van denken uittesten. Wij moeten deze nieuwe manier van leven in praktijk brengen. Het doel van het leven is deze nieuwe manier van denken aannemen. 1 Petrus 3: 8. Petrus schrijft aan de Kerk. Tenslotte, weest allen eensgezind, van de leden van het Lichaam van Christus wordt geëist dat zij op dezelfde manier denken als Jezus Christus en God de Vader. Zij zijn eensgezind. Er is slechts één manier van denken, één geest. In de Bijbel staat dat er één geloof is. Wij moeten eensgezind zijn. En deze eensgezindheid, deze ene manier van denken, brengt eenheid en vrede en dit wordt gedaan door Gods heilige geest. Verdergaand... medelijdend, mededogen, hebt elkander lief, weest barmhartig en ootmoedig, dit is nederig zijn. En dit is allemaal een bepaalde manier van denken. Dit heeft allemaal te maken met een manier van denken. Medelijden, mededogen hebben, compassie met anderen hebben, is ook een manier van denken. Wij moeten mededogen hebben, wij moeten elkaar liefhebben. Dat is Gods manier van denken. Dit betekent dat wij niet trots mogen zijn, dat wij onszelf niet ‘beter’ mogen vinden dan anderen, wij mogen onszelf niet verheffen en anderen naar beneden halen omdat we van elkaar houden. Wij hebben elkander lief omdat wij Gods manier van denken begrijpen, wij weten dat iedereen hetzelfde potentieel heeft en daarom willen wij het beste Anders gaan denken deel 1
2
voor elkaar. Wat is het beste voor iemand anders? Dat hij of zij zich bekeerd en eensgezind is met God. Daarom moet men eensgezind zijn. Wij verlangen naar deze ene manier van denken. Wij verlangen er naar dat mensen zich blijven bekeren, dat zij hun egoïsme overwinnen en de juiste manier van denken aannemen. Wij willen dat mensen anders denken en daarom hebben wij elkander lief. Wij houden van iedereen, omdat wij willen dat iedereen op een goddelijke manier kan gaan denken. Wees barmhartig en ootmoedig. Heb een vriendelijke houding, gebaseerd op Gods heilige geest. Wij moeten nederig zijn. Wij moeten bezorgd zijn om onze broeder en dit is allemaal gebaseerd op onze nederige houding. Wij moeten nederig zijn. Wij moeten dit verlangen voor andere mensen. Dit is allemaal gebaseerd op een nederige geest. Vers 9 En vergeldt geen kwaad met kwaad, als we kwaad met kwaad vergelden dan is dat de menselijke natuur aan het werk. De menselijke natuur wil namelijk gelijk krijgen. De mens wil wraak nemen, rechtvaardigt en verdedigt zichzelf. Als wij geen wraak nemen, als wij geen kwaad met kwaad vergelden, dan zal ons kwaad aangedaan worden. Dat weten wij, dat staat vast, omdat deze wereld op egoïsme en het kwade gebaseerd is. Als ons kwaad wordt aangedaan, als ons onrecht aangedaan wordt, als wij bespot worden (wat er ook gebeurt)... het komt allemaal van de mens en zijn motieven, die slecht zijn, maar de mens weet dat niet... dan hebben wij het recht niet om kwaad met kwaad te vergelden. Als wij de menselijke natuur hebben, dan zullen wij kwaad met kwaad vergelden. Wij zullen onszelf rechtvaardigen. Wij zullen wraak willen nemen, tegen elke prijs. Maar als wij op Gods manier denken dan zijn wij eensgezind, hebben we de juiste houding, de juiste intentie en willen wij geen kwaad met kwaad vergelden. Met andere woorden, dan willen wij geen wraak nemen. ...of laster met laster, wat er ook met ons gebeurt. Als iemand ons lastert om wat wij zijn, om wat God van ons maakt, omdat God onze manier van denken verandert, wij mogen geen wraak nemen. Wij mogen niet terugschelden. Een ding is zeker in dit leven, als je deel uitmaakt van het Lichaam van Christus, de Kerk van God – PKG... je zal uitgescholden worden, men zal slechte intenties hebben. Dat is normaal! Dat moeten wij verwachten! Jezus Christus heeft geleden. Jezus Christus werd beschimpt. Wij zijn discipelen van Jezus Christus, wij volgen Jezus Christus omdat Jezus Christus Zijn leven geleefd heeft. Wij volgen Paulus, wij volgen Gods leiding, want God plaatst iemand aan het hoofd van de Kerk. Petrus was de hoofdapostel voor Israël, maar Paulus was de hoofdapostel voor de heidenen. Wij volgen hen, omdat zij geleid worden door Gods heilige geest. De dingen die zij neergeschreven hebben, zijn geïnspireerd door Jezus Christus, en het kwam van God de Vader. Zijn geïnspireerd om deze zaken op een bepaalde manier neer te schrijven. Zij vertellen ons dat wij geen kwaad met kwaad mogen vergelden, of laster met laster. Als er slecht over ons gesproken wordt, als wij onderdrukt worden... daar hebben we een preek over gehoord,... als wij beschimpt worden om onze eigen domheid, om onze menselijke domheid, wel, dan verdienen we dat. Maar als wij beschimpt worden omdat wij rechtvaardig zijn, omdat wij denken zoals God, omdat wij God volgen, omdat wij op Gods manier leven en dit toepassen in ons leven, dan zullen wij beschimpt worden. Wij mogen niet terug beschimpen of lasteren, omdat wij dezelfde geest hebben als Jezus Christus, die dit ook niet deed. Wij begrijpen waar het vandaan komt, wij begrijpen waarom men lastert en beschimpt. Wij begrijpen het. Wij weten dat de de gezindheid van het vlees vijandschap is tegen God; want het onderwerpt zich niet aan de wet Gods, trouwens het kan dat ook niet (Romeinen 8: 7) Daarom zullen wij beschimpt of gelasterd worden, daarom zullen we onderdrukt worden. Wij willen geen gelijk halen, wij willen geen wraak nemen. Wij weten waarom dit gezegd wordt. Wij weten waarom men dit soort dingen doen. Dat is namelijk het enige wat men kan doen. Als wij in een omgeving leven waarin wij niet beschimpt worden, en wij zo gezegend zijn dat de persoon waar wij mee samen zijn, niet op ons neerkijkt, dan is dat een grote zegening van God. Maar de mensheid begrijpt het niet, de overgrote meerderheid begrijpt dat niet en daarom zullen wij naar beneden gehaald worden, daarom zullen wij bespot worden. Verdergaand in vers 9 ...maar zegent daarentegen; dat is wat wij doen, als wij niet lasteren maar zegenen. Wij moeten positief over het leven zijn. Wij moeten zegenen, wij moeten positief zijn, wetende, dat gij daartoe geroepen zijt. Wij begrijpen wat onze roeping inhoudt. Wij zijn geroepen om het kwade te ondergaan. Wij zijn geroepen om het lasteren te ondergaan. Hoe gaan we daar mee om? Wij zegenen. Wij hebben een positieve kijk op het leven, wij bouwen anderen op. Zelfs al halen Anders gaan denken deel 1
3
anderen ons naar beneden, wij verdedigen of rechtvaardigen onszelf niet. Wij ondersteunen hen. Wij overwinnen het kwade met het goede. Wij moeten oordelen en wij moeten balans in deze zaken hebben. En daar komt Gods geest bij kijken. Wij weten dat wij hiertoe geroepen zijn. ...opdat gij zegen zou beërven. Waar komen zegeningen vandaan? Een mens kan een andere mens niet zegenen, het moet van God de Vader, door andere mensen, komen. Maar het komt allemaal van God de Vader. Wij denken op Gods manier en God zal ons zegenen. Wij zullen geestelijk floreren. God zal ons geestelijk doen groeien, wij zullen meer eensgezind zijn, meer één manier van denken hebben. Het is ongelofelijk om mee te maken. Toen wij pas geroepen waren zagen we dit niet als een zegening. Wij werden bespot, wij werden naar beneden gehaald, wij leden om gerechtigheid. Daar zin wij toe geroepen en het is één van de grootste zegeningen die een mens kan meemaken. Wij maken dit soort dingen mee en zullen ze helemaal tot aan het einde, tot de wederkomst van Jezus Christus meemaken. Wel, gedurende deze tijd kunnen wij een zegening beërven omdat wij eensgezind zijn, omdat wij anders over anderen denken. God zegt dat Hij op geestelijk vlak voor ons zal zorgen. Vers 10 Want, wie het leven wil liefhebben Gods manier van leven, en goede dagen zien, omdat wij niet lasteren, omdat wij niet beschimpen, weerhoude zijn tong van het kwade, als wij een goed leven willen hebben, als wij het leven liefhebben, als wij zoals God willen zijn, dan zullen we onze tong in bedwang houden. En dat begint allemaal in de geest. Wij zullen niemand naar beneden halen, we zullen niemand minder vinden, laat staan zoiets tegen hen zeggen. Als wij eensgezind zijn, als wij de geest van God en Jezus Christus hebben, als wij op een rechtvaardige manier denken, dan zullen wij onze tong onder controle houden. Dat begint allemaal met onze manier van denken onder controle te houden, en gerechtigheid aannemen. Als wij vrede zoeken, dan doen we dat door onze manier van denken en onze tong onder controle te houden. En zijn lippen van bedrog te spreken; normaal, als iemand bespot wordt, neemt men wraak. We doen dat door de andere persoon te kleineren of naar beneden te halen. En hoe doet men dit? Door bedrog, dat samenhangt met roddelen. Of we doen het achter iemands rug, wij doen het niet in hun gezicht. We doen het stiekem, achter de rug, wanneer de ander het niet kan horen. Onze trots is gekrenkt, onze gevoelens zijn gekrenkt. Onze trots is gekrenkt. En wat doen wij? Wel, we gaan er niet direct op in, we zeggen niets maar diep van binnen hebben wij slechte gevoelens. We denken niet aan dat zegenen, wij denken aan wraak nemen. Dus, wat doen wij? Normaliter stappen we op iemand af die het wil horen. We kleineren de andere persoon, die ons beschimpt heeft, omdat we trots zijn. Niets zeggen betekent niets, want diep van binnen willen we later wraak nemen. En hoe doen we dat? Door dit bedrog, door heimelijk te roddelen, door die persoon neer te halen op elke mogelijke manier. Dat is hetzelfde als wraak nemen. We doen het alleen later. We doen het niet direct, we doen het pas later. Wat ons hier door God gezegd wordt is dat wij onze tong onder controle moeten leren houden en dat onze tong zich moet onthouden van het kwaad, van zijn lippen spreken bedrog. Wij moeten dit onder controle houden. En dat kan alleen met hulp van Gods heilige geest. Wij weten, begrijpen wat onze roeping inhoudt. Wij weten dat wij geroepen zijn om anders te denken en om de geest van God aan te nemen. Vers 11 Hij wijke af van het kwade en doe het goede, wij moeten de zonden wegdoen, wij moeten geen wraak willen nemen. Wij moeten niet roddelen en iemand kleineren om onszelf goed te voelen of om onszelf te verdedigen. Wij moeten op geen enkele manier wraak nemen maar wij moeten goed doen. Wel, wat is goed doen? Dat is, zoals we in het vorige vers gelezen hebben, zegenen, iemand opbouwen door stil te staan bij het positieve. Een van de manieren waarop wij goed kunnen doen is door geen wraak te nemen, door het niet aan anderen te vertellen zodat zij aan jouw kant zouden staan. Je moet gewoon niets zeggen, bespreek de zaak met God en wees vergevingsgezind, zoals God ook vergevingsgezind is, wetende dat zij niet weten wat ze doen (zoals Jezus Christus gezegd heeft) Hij wijke af van het kwade, van wraak nemen, je gelijk te halen, van het roddelen, en doe het goede, door niets te zeggen en het met God te bespreken, door tegen God te zeggen dat wij begrijpen waarom die persoon is zoals hij is. En dan moeten we goed doen ten opzichte van deze persoon en de positieve kant van wat gebeurd is bekijken. Wij moeten denken zoals God, wetende dat deze persoon ook het potentieel heeft om verwekte zonen van God te worden, wetende dat hij ook een potentieel familielid kan zijn! Want dat is wat hij is! Op dit moment weten zij dat niet maar wij wel! En daarom, omdat wij weten wie zij zijn – potentiële zonen van God, potentiële familieleden van Anders gaan denken deel 1
4
Elohim – mogen wij geen wraak nemen. Moeten wij onszelf niet naar beneden halen uit trots en de lust van het vlees, maar wij moeten onze rug keren naar de zonden en anders denken, dat is goed doen. Hij zoeke de vrede, wel zo doen wij dat, wij zoeken de vrede door geen wraak te nemen, en jaag die na. Wij moeten anderen opbouwen, niet naar beneden halen. Soms, als er iets fout is, dan moet je dat bespreken met de ander, maar het gaat om hoe je dat doet. Wij moeten doen wat in Gods woord staat, vrede zoeken en vrede najagen en geen wraak nemen. Maar er is een tijd dat je bepaalde kwesties moet bespreken, als het een duidelijke zonde is, moet je het oplossen, bespreken. Wij moeten oppassen hoe we dat aanpakken. Er zijn preken gegeven over hoe we dat moeten aanpakken, hoe de zaken in het Lichaam van Christus, de Kerk van God, moeten aanpakken. Vers 12 Want de ogen des Heren de ogen van de Here, zijn op de rechtvaardigen, wie zijn de rechtvaardigen? Diegenen die de Geboden bewaren, diegenen die geloven, diegenen die vrede zoeken en die najagen, diegenen die gerechtigheid aandoen. Dat zijn de rechtvaardigen! Zij zijn degenen die denken zoals God, die Gods geest aannemen en zich onderwerpen aan Gods heilige geest! Dat zijn de rechtvaardigen. Zij zijn geroepen om de geest van God aan te nemen. Zij zijn geroepen om zich te bekeren, om anders te denken Zij worden rechtvaardig omdat zij gerechtigheid aannemen, omdat zij Gods manier van denken aangenomen hebben. God weet wat wij zijn, God weet wat er in ons leven gebeurt, want Hij is Degene die onze manier van denken verandert. Wij kunnen ons bekeren, dat heeft Hij gegeven, zodat wij anders kunnen gaan denken, zodat wij in plaats van op een menselijke manier op een Goddelijke manier kunnen gaan denken. Gods ogen zijn op ons gericht. Met andere woorden, Hij weet wat er in ons omgaat. Hij weet wat er in ons leven omgaat. En Zijn oren tot hun gebed. God weet wat er in ons leven gebeurt en Hij wil het van ons horen. God luistert naar ons. Er staat en Zijn oren tot hun gebed, het gaat over hoe wij reageren op situaties. En wat houdt dat in? Dat wij ons tot God wenden en de problemen met Hem bespreken. En God zal ons Zijn geest geven, zodat wij correct over de situatie kunnen nadenken, zodat wij rechtvaardig kunnen denken in elke situatie. Het gaat verder in vers 12 ...Maar... maar het aangezicht met andere woorden, hoe God denkt over iemand, maar het aangezicht des Heren is tegen hen die het kwade doen. Diegenen die zondigen en die er voor kiezen om te zondigen worden niet door God ondersteunt. Het is zo belangrijk hoe wij over anderen denken. Wij kunnen op een rechtvaardige manier denken, wij kunnen op een juiste manier over anderen denken omdat wij onze eigen menselijke natuur kennen. Wij weten dat als wij beschimpt worden, wij dat niet terug mogen doen, omdat wij anders denken. Wij denken anders! Wij kennen Gods plan! Wij weten wat Gods doel met de mensheid is! Wij weten hoe iedere mens in elkaar zit en wat zijn potentieel is. En daarom, wat er ook gebeurt, wij moeten vrede met elkaar hebben en dat doen we omdat wij op Gods manier denken. Wij begrijpen dat als wij kiezen om wraak te nemen God niet voor ons kan zijn. Dat kan niet als wij wraak nemen of onszelf verdedigen, want dat is allemaal gebaseerd op trots en God is niet voor trots, hij is tegen trots! God is nederig. En wij moeten nederig zijn. Wij weten wie wij zijn, maar wij kunnen rechtvaardig denken en wij kunnen dit op elk moment in de praktijk brengen in onze omgang met anderen in het Lichaam en buiten het Lichaam. Wij moeten deze dingen met God bespreken en God zal ons op een correcte manier over anderen laten denken en dan zullen we correct denken. Liefde voor anderen is een andere manier van denken. Vers 13 En wie is het, die u kwaad doen zal, indien gij navolgers zijt van het goede? Als wij volgers van gerechtigheid zijn, als wij God volgen, wel, wat kan ons dan kwaad doen? Niets! Omdat wij van God zijn. Wij behoren God toe. Wij zijn een gekochte bezitting. Wie is het, die u kwaad doen zal? Op geestelijk vlak niemand! Ja, fysiek wel, we kunnen lijden, pijn hebben, zorgen hebben en sterven, maar als wij geestelijk volgers van God zijn, indien wij navolgers zijn van het goede,... gerechtigheid. Alleen God is goed. Als wij dus volgers van God zijn kan niemand ons iets aandoen omdat wij van God zijn. Geestelijk kan niets ons kwaad doen omdat wij volgers van gerechtigheid zijn, volgers van God, volgers van wat goed is, het goede, en alleen God is goed. Als wij rechtvaardig zijn, wat kan ons dan schade toebrengen? Geestelijk? Absoluut niets! Ja, fysiek wel, maar wij zijn in Gods handen. En alhoewel wij fysiek geschaad kunnen worden, God weet er van en het is voor ons goed. Want alles,... alles werkt ten goede van diegenen die God liefhebben en Zijn Geboden bewaren. Diegenen die de geest van God aannemen, diegenen die zich bekeren, die er naar streven om anders Anders gaan denken deel 1
5
te denken! God weet precies wat er met ons gebeurt. Er kan ons niets overkomen zonder dat God er van weet. Wij streven er naar om Gods manier van denken aan te nemen wij willen Gods heilige geest hebben, zodat wij ons kunnen onderwerpen aan Gods heilige geest. God weet alles over ons en Hij weet precies wat er met ons zal gebeuren. Vers 14 Al moest gij lijden om de gerechtigheid, wij nemen de geest van God aan, Gods manier van denken en wij onderwerpen ons aan Gods heilige geest, zo zijt gij gezegend. Als wij lijden omdat wij op Gods manier denken dan zijn wij gezegend! Wij zijn gezegend als wij lijden om gerechtigheid. Dan ben je gezegend! Wij zijn gezegend! Lijden om gerechtigheid kan fysiek betekenen dat wij bespot worden, uitgelachen worden of beschimpt. Als wij lijden dan geven wij onszelf op, dan gooien wij onze ‘ik’ overboord en verloochenen onszelf. Onszelf verloochenen, ons egoïsme buiten boord zetten is lijden. Wij moeten ons egoïsme opgeven. Als wij lijden, als wij onszelf opofferen, onszelf opofferen voor gerechtigheid, dan lijden wij omdat wij Gods geest aannemen, om gerechtigheid wil. Wij moeten onszelf verloochenen, onze trots, onze lusten en verlangen, al deze menselijke zaken, ons egoïsme, onze persoonlijke opinies. Als wij lijden omdat we deze zaken verloochenen, door ze ‘ter dood te brengen’, omdat God door Zijn heilige geest gerechtigheid in ons plaatst, dan zijn wij gezegend. Wij zijn zo gezegend als wij lijden om gerechtigheid. Wij zijn gezegend! Wij zijn geroepen om de geest van God, deze ene manier van denken, deze rechtvaardigheid aan te nemen. Wij zijn gezegend als wij onszelf verloochenen, als wij onszelf ter dood brengen. De mens kan uit zichzelf niet lijden om gerechtigheid. Dat is absoluut onmogelijk. De mens kan uit zichzelf Gods manier van denken niet aannemen. En zelfs al neemt de mens een klein beetje Gods manier van denken aan, dan is dit uit egoïstische redenen. De menselijke intentie is niet Gods intentie. Menselijke motieven zijn niet Gods motieven omdat het allemaal gebaseerd is op egoïsme. Maar wij zijn geroepen om te lijden om gerechtigheids wil, om Gods manier van denken aan te nemen en daarom zijn wij gezegend! Wij zijn meer gezegend dan alle mensen. Hun tijd komt. En op een dag zullen zij ook gezegend zijn, omdat zij ook kunnen lijden om gerechtigheids wil. Het is een enorme zegening dat op een dag, gedurende het Millennium of tijdens de 100 jaar, de mens de kans krijgt (het potentieel heeft) om te lijden om gerechtigheids wil. En men zal daardoor gezegend zijn. Zij zijn gezegend, zij hebben dit potentieel. Wij hebben een enorm potentieel en wat een zegening is het, dat wij lijden, dat wij ons egoïsme verloochenen, dat wij de trots van het leven verloochenen, de lust en verlangens van het vlees en de ogen. Dit is een enorme gelegenheid voor ons, dat wij kunnen lijden om gerechtigheid, wij willen namelijk rechtvaardig zijn, wij willen Gods manier van denken in ons. Verdergaand in vers 14 Doch vreest niet voor hun dreiging, en laat u niet verschrikken. Wij moeten ons geen zorgen maken als mensen ons bedreigen, wij zijn namelijk apart gezet voor heilig gebruik en doel. Wij lijden omdat God ons geroepen heeft om om Zijnentwil te lijden, om Zijn manier van denken aan te nemen. Wij moeten niet bang zijn, wij moeten niet bang zijn als wij bedreigd worden of als er problemen op ons pad komen omdat wij Gods manier van denken aannemen, omdat wij anders zijn. Zoals we in een vorige prekenserie gehoord hebben denken wij anders. Wij vieren de Sabbat. Wij eren God door de 10 Geboden te gehoorzamen. Onze intentie is om tegen elke prijs God te gehoorzamen, zelfs al kost dit ons onze familie, vrienden, ons werk, wat het ook is dat wij op fysiek vlak moeten opgeven. Het zal ons ons leven kosten en dat is een prachtige zegening. Als je geroepen is, kost dat je leven! Ik bedoel ons fysieke leven, want onze menselijke natuur wordt ter dood gebracht. Onze natuur, ons egoïsme wordt ter dood gebracht! God heeft een ongelofelijk, prachtig en motiverend plan. Met hulp van Gods heilige geest kunnen wij onszelf verloochenen, onze eigen ‘ik’ ter dood brengen en daarom moeten wij niet bang zijn voor wat anderen ons aan kunnen doen want zij kunnen ons niets aandoen! Ja, misschien worden wij fysiek ter dood gebracht. Ja, anderen kunnen er voor zorgen dat wij op fysiek vlak lijden, maar het is het allemaal waard op geestelijk vlak want daartoe zijn wij geroepen. Wij moeten niet bang zijn als wij bedreigd worden, we moeten ons geen zorgen maken. We moeten niet denken: ‘o hoe zit het hier mee? Hoe zit het daar mee?’ Nee! Let het bij God neer. Bidt tot God. God heeft gezegd dat Hij alles over ons weet, dat ons niets aangedaan kan worden. Als wij rechtvaardig zijn, als wij eenheid, Gods manier van denken hebben, brengt dit het geestelijk goede voort. Vers 15 Maar heiligt God, de Here, in uw harten; zet God, Jahweh Elohim, apart in je denken, in al je bedoelingen. Wij zetten God op de 1ste plaats. Wij zijn apart gezet voor heilig doel en gebruik. Wij zijn door God apart gezet, wij hebben namelijk Gods heilige geest in ons. Wij zijn als heilig apart gezet Anders gaan denken deel 1
6
en al Gods wegen zijn heilig. God komt in alles in ons leven op de 1ste plaats. Als dat niet zo is betekent dat, dat wij iets anders op de 1ste plaats zetten, dat wij ons egoïsme op de 1ste plaats zetten. Afgoderij is iets anders belangrijker vinden dan God. Dat kan van alles zijn. Mensen denken bij het horen van het woord ‘afgoderij’ aan afgoden, afgoden die men aanbidt. Wel, wij hebben allemaal afgoden in ons leven en die afgoden zijn wij zelf. ‘Ik’ of onze zelf is de grootste afgod die een mens kan hebben. Egoïsme, trots, de menselijke natuur is de grootste afgod die wij aanbidden. Wij zetten onszelf op de 1ste plaats. Afgoden zijn niet alleen beelden, beelden die mensen aanbidden, maar ook het werk, de aandelenhandel. Dat zijn dingen die wij kunnen zien, maar wat de mens niet kan zien, het enige dat de mens niet kan zien is dat zijn eigen egoïsme de grootste afgod is. Want wie zet de mens op de 1ste plaats? Zichzelf! Wij, in de Kerk, doen hetzelfde. Maar God heeft ons apart gezet als heilig, omdat Hij in ons woont. Wij zijn de tempel van Gods heilige geest. Dit is waar God woont, God woont in onze geest. Maar heiligt God, de Here, in uw harten; zet God op de 1ste plaats. God moet op de 1ste plaats staan in onze gedachten. Wij moeten namelijk anders denken. De wereld denkt alleen aan zichzelf. De wereld denkt niet anders. Maar wij zijn geroepen om anders te denken, om ons te bekeren van onze menselijke manier van denken, om onszelf te verloochenen en om God op de 1ste plaats te zetten. ...en zijt altijd bereid tot verantwoording aan al wie u rekenschap vraagt van de hoop, die in u is, Dit is ook een geweldig vers, zeer opwindend! Want als wij God op de 1ste plaats zetten in alles dat wij doen.. wij vieren de Sabbat, wij betalen onze Tienden (1ste en 2de), wij geven offers op de Feestdagen, wij vieren de Feestdagen, wij gehoorzamen de geest van de wet... dan denken wij anders. Dan denken wij anders! Wij denken anders over de dood. Wij denken anders, wij hebben hoop. Wij geloven in de opstanding. De mensheid niet. Wij denken anders over geloof. Wij deken anders over de Kerk. Wij denken anders over heel veel dingen, en dat is een grote heerlijkheid, omdat God onze manier van denken verandert. Dat is die heerlijkheid in ons, Gods manier van denken in ons. Want van onszelf.... hebben wij geen heerlijkheid! Alleen door Gods geest, die in ons woont, hebben wij deze heerlijkheid. En op een dag zullen wij verandert worden in een geestelijk wezen en zullen wij denken zoals God, zullen wij voor eeuwig denken zoals God. En als geestelijk wezen kan je niet sterven. Waarom denken wij nu anders? Wij moeten altijd bereid zijn om een verdediging klaar te hebben, in die zin, als mensen ons beschimpen en de kans doet zich voor... als zij nederig genoeg zijn om het antwoord af te wachten... dan kunnen wij antwoorden. Maar als zij niet willen horen, antwoorden wij niet. Want dat is tijdverspilling. Je kan het vergelijken met tegen de wind in spugen, het komt terug in je gezicht. Het heeft geen zin om te spugen, want het waait in je gezicht. Dus, spuug niet tegen de wind in. Maar in onze geest moeten wij klaar zijn om ons te verweren, als iemand ons iets vraagt. Als ons gevraagd wordt: ‘waarom ben jij zo positief?’ Of ‘waarom vier jij de Sabbat? Waarom betaal jij Tienden?’ Wel, dan moeten wij antwoorden over de hoop die wij hebben. Maar alleen als iemand vraagt waarom wij deze hoop hebben. En deze hoop is de verandering van denken. Dat is anders denken. Men stelt ons geen vragen als men het met ons eens is, men stelt ons vragen omdat men het niet met ons eens is, omdat wij anders zijn, omdat wij de Sabbat vieren, omdat wij de Geboden gehoorzamen, omdat wij onze houding in het oog houden, omdat wij niet terugschelden en wij geen kwaad met kwaad vergelden. Omdat wij geen wraak proberen te nemen. Wij weten wat onze roeping inhoudt. Wij houden onze tong onder controle. Wij houden onze manier van denken onder controle. Wij doen goed ten opzichte van diegenen die ons kwaad aandoen. Wij willen vrede en jagen vrede na. Zo zitten wij in elkaar. Misschien vraagt iemand je: ‘jij doet al deze dingen, maar waarom?’ Wel, het draait allemaal om de hoop die wij hebben. Wij hebben hoop op de opstanding. Op het veranderen van onze manier van denken van onze manier naar Gods manier. En als dat compleet is, naar Gods wil en doel, dan is er hoop, hoop op het ingaan van Elohim. Gods plan voor de mens is ongelofelijk! En hoe doen we dat alles? Wel, wij doen het niet uit trots, want dat zou een zonde zijn. We doen het niet uit ijdelheid of egoïsme. Met andere woorden ‘ik ben beter dan jij, laat me het je even vertellen. Laat me je even uitleggen waarom ik deze hoop heb en jij niet! Ik ben namelijk geroepen en jij niet!’ Wel, dat is ijdelheid, dat is trots! Dat is een foute manier van denken! Hoe moeten we dit beantwoorden? ...met zachtmoedigheid, dat is nederigheid. Wij weten namelijk wie wij zijn. Wij zijn niet beter dan andere mensen. Wij zijn niet beter dan de persoon die deze vraag over de hoop die wij hebben, gesteld heeft. Nee, wij moeten dit doen met zachtmoedigheid, met nederigheid, want wij Anders gaan denken deel 1
7
weten dat wij niet beter zijn en wij weten wie en wat wij werkelijk zijn! Diep van binnen hebben wij nog veel egoïsme, foute motieven, trots en de lust in onze gedachten. En dat weten wij! Daarom zullen wij nederig antwoorden, omdat God, in Zijn grote barmhartigheid en liefde, ons nu geroepen heeft zodat onze manier van denken kan veranderen en wij de geest van God kunnen aannemen. Wij hebben niets, maar dan ook niets gedaan om dit te verdienen! Absoluut niets! Wij verdienen het niet eens! Maar God, in Zijn grote barmhartigheid en liefde, heeft ons nu geroepen om onze manier van denken te veranderen. Wij mogen niet gelijkvormig met de wereld worden, wij moeten niet denken zoals de wereld denkt, wij moeten anders denken, wij moeten ons bekeren, wij moeten nu veranderen. Daarom zullen wij de andere persoon zeer nederig antwoorden, met geen enkele trots en met vreze. Wij hebben vrees, zijn bang, om verkeerd te antwoorden. Wij hebben vrees om uit trotsheid te antwoorden. Daarvoor vrezen wij. Wij vrezen, niet omdat God ons zal straffen, niet omdat er zegeningen en vloeken zijn, wij hebben vrees omdat wij niet willen zondigen. Wij willen het doen zoals God het in Zijn woord geschreven heeft. Wij willen het in alle nederigheid en vreze doen, want wij willen niet zondigen. Als wij fout antwoorden, als wij onszelf verheffen en antwoorden met trots, dan hebben wij gezondigd. Dan is het ijdelheid, want wij hebben onszelf verheven en het komt over als ‘wel, ik ben beter! Ik ben beter dan zij.’ Nee, elke keer dat wij geven en antwoorden, zijn wij door God apart gezet. God doet namelijk een werk in ons. God werkt in onze gedachten! En wij moeten altijd klaar staan om in nederigheid te antwoorden en om te vrezen om een verkeerd antwoord (gebaseerd op egoïsme en trots) te geven. Verdergaand, vers 16 En hebt een goed geweten, opdat bij al het kwaad, als men je onderdrukt, als men je kleineert, als men je uitscheldt, als men je een religieuze idioot noemt, als men zegt dat je deel uitmaakt van een sekte, dat je lid bent van de Church of God – PKG, dat je de Sabbat viert, dat je al dat geld aan de Kerk geeft, dat je offers en Tienden betaald, dat je deze speciale Feestdagen viert... als men kwaad spreekt van ons, als men je belastert, als van kwaaddoeners,... men denkt dat wij kwaaddoeners zijn. In hun ogen zijn wij raar. Wij zijn anders, wij denken anders. Wel, dat is goed. Dit is goed nieuws! Wij denken anders. Als wij denken zoals de wereld denkt, als wij niet anders denken dan de wereld denkt, dan hebben we geestelijk een groot probleem! Dan hebben we een heel groot probleem. Want als wij bijvoorbeeld op een wereldse manier denken over de doodstraf, over seks voor het huwelijk en wij het daar mee eens zijn, als wij denken zoals de wereld en het goed vinden dat twee vrouwen, of twee mannen, een seksuele relatie kunnen hebben... al dat soort dingen... alle seksuele perversheden, als we instemmen met pornografie, als we denken dat recht van vrije meningsuiting ok is, dan hebben we een serieus geestelijk probleem! Echt waar, alleen zien we dat niet. Als men ons kwaaddoeners noemt omdat wij volgens de waarheid leven, omdat we Gods gerechtigheid in ons leven hebben, als wij onze manier van denken veranderen...zij, die uw goede wandel smaden om hoe wij leven, omdat wij niet lasteren, omdat wij geen kwaad spreken over anderen, omdat wij niet roddelen als zij tegen ons spreken, als kwaaddoeners, die uw goede wandel smaden, zij zullen ons naar beneden halen om wie wij zijn. ...in Christus, het moet namelijk ‘in Christus’ zijn, zoals we in een vorige preek gehoord hebben, omdat we de geest van God, de manier van denken van Jezus Christus aangenomen hebben, ...beschaamd mogen worden. Op een bepaald moment zullen zij zich realiseren dat toen zij ons beschimpt hebben, wij dat niet terug gedaan hebben. Waarom? Omdat wij anders denken. Omdat wij ons op een bepaalde manier gedragen, op een bepaalde manier denken en spreken, op een bepaalde manier leven: in Christus, wij zijn het eens met God. Wij hebben Jezus Christus’ manier van denken aangenomen, en dat Gods manier van denken. Wij bekeren ons! Wij denken anders! En op de dag dat zij dit geestelijk zullen zien, zullen zij beschaamd zijn. Vers 17 Want het is beter te lijden, indien de wil van God dit eist, goed doende dan kwaad doende. Wij lijden om gerechtigheids wil. Het gaat niet over lijden omdat we stom zijn, omdat de menselijke natuur beslissingen genomen heeft. Nee, als het Gods wil is, lijden wij om gerechtigheids wil. Het is Gods wil dat iemand meer lijdt om gerechtigheids wil, om hun taak of om wat God in hun leven doet. Het is beter als het Gods (Jahweh Elohims) wil is als wij lijden, als wij lijden omdat wij op Gods manier denken. Omdat wij de Sabbat vieren, omdat wij de Feestdagen vieren, omdat wij de 10 Geboden in geest en waarheid gehoorzamen, als wij lijden omdat dit ons leven is. Wij lijden omdat we de baan die wij willen hebben, niet kunnen hebben, wij lijden omdat wij reizen en er geen rein voedsel Anders gaan denken deel 1
8
is, omdat er alleen rotzooi is. Wel, dat is fysiek lijden. Als wij lijden in dit leven, op welke wijze dan ook, omdat (met hulp van Gods heilige geest) we het geestelijke doen, omdat we Gods manier van denken aannemen, omdat we goed doen en het kwade in ons leven verwerpen, omdat we op een bepaalde manier leven... wel, als wij lijden voor het goede... het is beter om te lijden voor het goede dan voor het slechte, voor de zonden in ons leven. Wij zullen lijden in ons leven, door het kwade, omdat wij op geestelijk vlak foute beslissingen nemen. Dat is normaal! Dat is wat met ons allemaal gebeurd, omdat wij egoïstisch zijn. De strijd in ons leven is onze manier van denken veranderen, egoïsme achter te laten en Gods manier van denken aannemen. Vers 17, nogmaals, Want het is beter, het is goed, te lijden, indien het de wil van God is als het Gods bedoeling is in ons leven, goed doende omdat we Gods manier van denken aannemen en rechtvaardig leven, dan kwaad doende. Dus ja, wij zullen lijden als wij het kwade doen, omdat er een straf volgt, ‘het loon der zonde.’ Er moet een straf betaald worden. Fysieke straffen en ook geestelijke straffen. Wij moeten lijden om het goede, omdat wij naar de waarheid leven, omdat wij de geest van God, Gods manier van denken aannemen. En daarom zullen wij op de een of andere manier lijden. Sommigen zullen meer lijden dan anderen, allemaal naar Gods wil. Het plan is om op een bepaald moment terug te gaan naar Mattheus 5. Of dat in deze preek zal zijn, daar ben ik niet zeker van, maar we gaan verder in Hebreeën 12: 1. Hier schrijft Paulus aan de Hebreeën. Daarom dan, laten wij leden van het Lichaam van Christus,... Daarom dan, laten ook wij, nu wij zulk een grote wolk van getuigen rondom ons hebben, het gaat over diegenen die in het geloof gestorven zijn. Hebreeën 11 is het ‘geloofshoofdstuk’ en het bespreekt diegenen die getuigen zijn van een manier van leven, getuigen van God. Zij hebben het bewijs geleverd van het veranderen van de manier van denken. Laten we teruggaan naar Hebreeën 12: 1 Daarom dan, laten ook wij, nu wij zulk een grote wolk van getuigen rondom ons hebben, afleggen alle last, dit verwijst naar de dingen die ons vertragen, die ons doen vastlopen. Iets dat ons tegenhoudt, wat zou dat zijn? Zonde. De dingen die ons tegenhouden of doen vertragen zijn zonden, want de verandering van denken wordt daardoor vertraagd. Wij zijn allemaal getuigen, wij zijn omringd door deze mensen uit Gods woord, die mensen die ons voorgegaan zijn. Zij hebben deze gerechtigheid bereikt en zij zijn gekozen. Dat is het bewijs. Laat ons afleggen alle last, onze opinies, onze manier van denken, onze foute manier van denken, onze menselijke geest, en de zonde, een manier denken, egoïsme, die ons zo licht in de weg staat, en met volharding de wedloop lopen, die voor ons ligt. Wij moeten de lange race uitlopen. Als je kijkt naar een ‘endurance race’ dat is een lange race. Het is geen kort sprintje, dat is het niet. Het is geen korte race. Wij moeten deze zonden, onze opinies en onze manier van denken die ons in de val lokt, kwijtraken en de lange race uitlopen. Dit kost tijd. Eens wij geroepen zijn moeten wij de rest van ons leven tegen ons egoïsme vechten. Diegenen die niet geroepen zijn vechten niet tegen hun egoïsme en ze houden niet vol tot het einde. Zij zijn niet in de race tegen zichzelf. Maar wij wel. Laten wij volhouden en de race uitlopen, laten wij tegen ons egoïsme vechten en de race het gevecht tegen onszelf die voor ons ligt. God heeft ons geroepen om de race te lopen en om vol te houden tot het einde. Maar mensen geven op. Ik, en ik ben er zeker van jullie ook, heb veel mensen gezien die terug gegaan zijn naar de dingen die hun terneerdrukken, naar hun zonden. Ze zijn teruggevallen op hun opinies, op hun menselijke natuur en zonden. Zij hebben toegegeven aan de zonden en dat is trots, en de verlangens die zij hebben. Ze zijn gevallen voor hun zonden en ze kunnen niet langer de race uitlopen, omdat ze het gevecht opgegeven hebben. Wij moeten vechten tegen onze gedachten, tegen onze menselijke manier van denken, de dingen die tegen Gods manier van denken ingaan. Laat ons met volharding de wedloop lopen, de race, het vechten tegen onszelf, die voor ons ligt. Daar draait onze roeping om. Dat is het leven van iemand die geroepen is om een persoonlijke relatie met God de Vader en Jezus Christus te hebben. Dat is begonnen met een roeping, met bekering, het zien dat wij moeten veranderen, het zien dat wij anders moeten denken. En wij zijn opgewonden om deze roeping, dit zien van de dingen, het anders denken. Wij beginnen anders te denken over de Sabbat. Wij beginnen anders te denken over wat wij werkelijk zijn en wat zonden zijn. God laat ons onze zonden zien door de wet. ‘Aha!’ Wij beginnen te zien dat wij egoïstisch zijn. Wel, God heeft dit zo ingesteld. Daarna worden wij gedoopt en wij willen dat onze zonden vergeven zijn, maar wij willen ook Anders gaan denken deel 1
9
Gods heilige geest hebben, Zijn gerechtigheid in ons! Wel, die race ligt voor ons, het gevecht tegen onszelf. Dat wij ons kunnen bekeren is Gods grote genade ten opzichte van ons. Eens wij Gods heilige geest ontvangen hebben weten wij, zien wij, dat wij totaal niet op Gods manier denken, dat wij helemaal geen gerechtigheid in ons hebben. Wij zien het egoïsme in onszelf, onze trots en onze verlangens. Ook zien we de race die voor ons ligt. Wij weten dat dit tijd vergt, omdat wij altijd terugvallen op de menselijke geest. Wij reageren altijd, wij nemen wraak, wij doen al dat soort dingen. Wij vergelden kwaad met kwaad, wij doen graag het slechte. Wij willen wraak nemen. Dat is normaal voor de mens. Wel, wij moeten geduldig zijn in dit gevecht tegen onszelf. Wij moeten volhouden tot het einde, het einde van ons leven, wanneer dat ook moge zijn. Wij zitten midden in de race, de race van het gevecht tegen onszelf. Vers 2 wat moeten wij doen? Laat ons oog daarbij gericht zijn op Jezus, de Leidsman en Voleinder des geloofs, wij kijken naar wat Jezus Christus bereikt heeft. Hij heeft ons leven gegeven. Door Zijn dood, door het Pascha offer kunnen onze zonden bedekt worden. Dit is fantastisch! Hij is de Leidsman en Voleinder des geloofs, wij hebben geloof. Wij geloven God, wij geloven wat Jezus Christus gedaan heeft en wij leven daar naar. Wij leven in geloof. ...die, om de vreugde, welke voor Hem lag, voor Jezus Christus lag, de paal heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechterzijde van de troon Gods. Hij heeft autoriteit in Elohim gekregen. Hij had deze vreugde, omdat God iets beloofd had: Elohim. Ook wij kunnen deze vreugde hebben, zelfs al lijden wij. Wij moeten geloven in wat Jezus Christus voor ons gedaan heeft, waardoor wij verlost kunnen worden. Wij kunnen door Jezus Christus verlost worden. Wij moeten lijden, net zoals Jezus Christus geleden heeft, en de schande veracht, de schande, de bespotting. Jezus Christus is aan een paal gehangen, en dat was niet zomaar iets! Wij moeten onze gedachten, die wij van nature hebben, verachten. Wij moeten Gods manier van denken aannemen. Wij op een bepaald moment zullen wij datgene erven dat Jezus Christus geërfd heeft, en dat is Elohim ingaan. Wij moeten op een nederige manier denken, God denkt zo. Wij moeten de bespotting verdragen, wij moeten dit ondergaan en we moeten denken zoals God denkt over de zaak. Want beschouw Hem Jezus Christus, Die zulk een vijandigheid, Hij ondervond deze vijandigheid, van de zondaren, Hij schold niet terug, Hij probeerde geen wraak te nemen. Wij zijn geroepen om te lijden. Hij was geboren om te lijden voor de gehele mensheid. Hij verdiende dat totaal niet. Wij verdienen het vaak wel om bespot te worden, omdat de menselijke natuur nu eenmaal dom is. Jezus Christus verdiende dit alles niet. Wij moeten Jezus Christus beschouwen, Die zulk een vijandigheid van de zondaren tegen Zich heeft verdragen, opdat gij niet ontmoedigd wordt in uw leven. Wij moeten kijken en nadenken over wat Jezus Christus voor ons gedaan heeft. Als wij dit doen dan moeten wij niet ontmoedigd worden, niet verslappen in ons leven. We moeten geen zelfmedelijden hebben ‘ocharme, ik. Het is allemaal te moeilijk en ik kan niet overwinnen, het is allemaal te zwaar. Deze mensen houden niet van mij. Mijn familie heeft zich tegen mij gekeerd. Mijn vrienden hebben zich tegen mij gekeerd. Ik kan niet die baan krijgen die ik zou willen hebben.’ Het probleem is dat wij kunnen stoppen met vechten, met strijden in onze geest. Het duurt niet lang of wij stoppen met vechten tegen onszelf. Dan drijven wij af. Dan krijgen wij een Laodiceaanse houding, wij denken dat wij het allemaal hebben. Wij zijn geroepen en wij hebben al deze waarheid. De 57 Waarheden. En in die Waarheden zit nog veel meer waarheid verscholen. God heeft ons zoveel gegeven. God heeft ons zoveel gegeven in de artikelen. Maar het draait allemaal om te lijden onder de vijandigheid van anderen die ons verachten en haten omdat wij anders denken. Maar dat is een heerlijkheid voor ons, wij denken anders. Alle eer komt God toe. Gods manier van denken in ons is een heerlijkheid. Wij mogen niet ontmoedigd worden in ons leven door deze dingen, door de dingen die met Gods Kerk gebeurd zijn, door de vervolging van Gods Kerk en Gods leiders. Feitelijk is het het tegenovergestelde. Ontmoedigd worden is alleen aan jezelf denken, het is egoïstisch, het is zelfmedelijden. Wij stoppen met vechten in de geest! Wel, het zal moeilijk zijn. Het gaat moeilijk zijn tot aan het einde, het einde van ons leven. Het gaat heel moeilijk zijn maar wij mogen de strijd nooit opgeven. Wij mogen nooit vermoeid worden. Wij mogen nooit ontmoedigd worden omdat we alleen aan onszelf denken. Wij mogen geen zelfmedelijden hebben en denken: ‘ik, ocharme ik. Ik heb een slechte gezondheid. Ik heb helemaal geen geld. Ocharme ik. Ik kan geen baan vinden. Ocharme, mijn familie heeft zich tegen mij gekeerd. Mijn vrouw, mijn man begrijpt het niet. Ze maken mijn leven moeilijk voor mij!’ Wel, zoals we eerder gelezen hebben moeten wij blij zijn om gerechtigheids wil. Wij moeten lijden om gerechtigheid, wij moeten ons daarover verheugen! Dat is moeilijk. Het is moeilijk voor de mens om blij te zijn als hij lijdt. Hoe kan je je verheugen als je lijdt? Alleen als je anders denkt, Anders gaan denken deel 1
10
als je de geest van God aannemen en wij lijden om gerechtigheid. Dan kunnen wij ons verheugen. Wij kunnen ons verheugen om wat er gebeurt in ons leven. Onze manier van denken verandert. Wij bekeren ons. Wij denken anders. Wij kunnen in gebed voor God komen en aan God toegeven dat wij fout denken. En zelfs als wij ons verkeerd gedragen hebben, verkeerde woorden gesproken hebben en onze ogen onze gedachten hebben laten overnemen zodat wij allerlei verlangens hebben, die wij willen bevredigen of als de trots van het leven de kop opsteekt, als wij onszelf verdedigen en rechtvaardigen of als wij onszelf, als een afgod, voor God verheffen, als ons eigen egoïsme de kop opsteekt omdat wij trots zijn, dan zondigen wij voor God. En dat heeft alles te maken met trots. Als wij deze dingen doen en wij voor God gaan en ons bekeren, we God vertellen dat wij zo niet willen zijn, dat wij niet zo willen denken (alhoewel dit heel menselijk is) dan verwerpen wij dit, wij willen veranderen, wij willen niet gelijkvormig worden aan de menselijke manier van denken, aan egoïsme. Wij willen niet gelijkvormig worden aan deze wereld, wij willen veranderen. Wij willen dat onze geest verandert, wij willen anders denken. Dat is bekering. Toegeven aan God dat wij fout zijn is bekering. Willen veranderen, willen denken zoals God is bekering. God heeft ons dit gegeven, wij kunnen voor Hem komen en ons bekeren. Elke keer dat wij willen kunnen wij naar Hem gaan en toegeven wie wij werkelijk zijn, hoe wij denken. Dan kunnen wij toegeven dat wij zo niet willen zijn, dat wij een fout gemaakt hebben, dat we de plank misgeslagen hebben en wij tegen God gezondigd hebben. Want wij zondigen tegen God. Als wij ons bekeren, dan zeggen wij eigenlijk dat wij anders willen denken, dat wij willen denken zoals God denkt, dat wij Zijn gerechtigheid willen hebben, dat wij meer willen denken zoals Hij denkt, dat wij meer van Zijn heilige geest in ons willen hebben. Wij willen de tempel van de Levende God zijn. Wij willen denken zoals God denkt zodat wij vrede kunnen hebben. Want daar draait het om, om vrede te hebben. De menselijke natuur heeft uit zichzelf geen vrede, want de menselijke natuur is egoïstisch. Alleen nederigheid, rechtvaardigheid en Gods manier van denken brengt vrede voort. Als je teruggaat naar wat we eerder gelezen hebben in 1 Petrus 3.... daar gaat het over. Wij nemen geen wraak, omdat wij vrede hebben. Wij hebben Gods geest, wij denken zoals God. Wij hebben vrede met elkaar en met onszelf. Wij hebben ook vrede met God omdat wij denken zoals God. Als wij één van geest zijn denken wij precies zoals God denkt en hebben wij vrede. Wij hebben vrede. Wij denken aan vrede, er is vrede met anderen en vrede in ons eigen leven omdat wij het eens zijn met God. Alleen als je het eens bent met God, met Gods manier van denken, kan er vrede zijn. Jezus Christus heeft geleden onder de vijandigheid van anderen, die tegen Hem waren, die streden tegen Hem. Maar Hij had altijd vrede omdat Hij wist wat Zijn doel was in het leven. Hij wist wat er gebeurde. Hij wist wat er aan de hand was. Hij werd niet ontmoedigd, Hij heeft nooit opgegeven, Hij had geen zelfmedelijden. Hij had vrede in Zijn geest. Vers 4 Gij hebt nog niet ten bloede toe weerstand geboden in uw worsteling tegen de zonde. Dit zet alles in het juiste perspectief. Wij hebben niet tegen de zonden gestreden tot wij bloedens toe. Dat hebben wij nog nooit gedaan. Wij hebben ons nog niet tegen de zonden verzet tot wij bloed gezweet hebben. Dat is nog nooit gebeurd. Want de menselijke natuur, vol trots, zal dat nooit doen. Vers 5 En gij hebt de vermaning vergeten, die tot u als tot zonen spreekt: wij zijn namelijk verwekte zonen van God. Wij hebben het potentieel om zonen van God te worden. Wij zijn verwekt met Gods heilige geest, waardoor wij zonen van God, verwekte zonen van God genoemd worden. Gods heilige geest woont namelijk in ons. Wat zegt God? Mijn zoon, acht de tuchtiging des Heren niet gering, laten wij de kastijding, de correctie, die wij moeten krijgen, niet lichtvaardig achten... als wij gecorrigeerd worden omdat wij fouten maken, omdat wij zondigen. Als wij gecorrigeerd worden, gaan wij anders denken. Mijn zoon, Gods zoon, Gods verwekte zonen, leden van het Lichaam van Christus die Gods heilige geest hebben, die de strijd strijden, die niet egoïstisch zijn en niet vermoeid, die niet ontmoedigd zijn, die geen zelfmedelijden hebben omdat hij lijdt, die zonden heeft (die de zonden toegeeft) als hij gecorrigeerd wordt... zij denken anders. Correctie betekent anders gaan denken. Wij moeten onze manier van denken veranderen. Dat is ons leven. Ons hele leven draait om anders gaan denken. Wij zullen lijden. Wij moeten lijden. Als onze manier van denken gecorrigeerd wordt, wordt ook ons egoïsme aangepakt en dat betekent lijden. Want onze ‘ik’, onze trots wil niet gecorrigeerd worden. Wij zullen gecorrigeerd worden omdat wij Anders gaan denken deel 1
11
verwekte zonen van God zijn. Mijn zoon, dit zijn wij, acht de tuchtiging des Heren niet gering. Neem het niet te licht op! Wij mogen de tuchtiging niet verachten, te licht opnemen. De tuchtiging, de correctie des Heren, Jahweh Elohim, de Schepper van het universum, die ons gerechtigheid wil geven, die ons Elohim wil geven! Dat is een geschenk van God! Wij mogen niet verachten wat God ons gaat geven. Wij zijn verwekte zonen van God, erfgenamen van de belofte (leven in Elohim) en dat mogen wij niet verachten of licht opnemen. Ook de correctie van God mogen wij niet verachten of te licht opnemen. Hoe zal God dat doen? Hij corrigeert onze manier van denken door preken, waar we bepaalde dingen in horen of door dingen die we in Gods woord lezen. Als wij door God gecorrigeerd worden moeten we dat niet te licht opvatten, want God doet dit omdat Hij van ons houdt. Wij mogen de correctie van God niet verachten. Want God wil dat wij onze manier van denken veranderen, dat wij anders gaan denken dan wij van nature doen. En weest niet ontmoedigd als gij door Hem door God, bestraft gecorrigeerd wordt. Wij mogen niet ontmoedigd worden. Wij mogen verslappen, ontmoedigd worden of zelfmedelijden hebben... ‘O, ik lijdt! Dit is allemaal te moeilijk!’ Nee, wij moeten God dankbaar zijn omdat Hij ons wil veranderen. Hij wil ons eeuwig, eeuwigdurend leven in Elohim geven. Wat een ongelofelijk geschenk! Is het lijden erger dan wat God ons gaat geven? Nee! Als wij lijden, als wij beschimpt worden? Als ons kwaad aangedaan wordt? Waarom worden wij dan ontmoedigd? Omdat wij zelfmedelijden hebben. Alleen daarom. De menselijke natuur domineert ons denken in plaats van dat Gods manier van denken dat doet. Daarom worden wij ontmoedigd en geven wij het op, omdat het allemaal zo moeilijk is. Met andere woorden: zelfmedelijden! Vers 6 Want wie Hij liefheeft, God heeft ons lief. God heeft ons geroepen omdat Hij van ons houdt. Hij wil dat wij Zijn manier van denken aannemen, omdat Hij van ons houdt. Omdat Hij wil dat wij Elohim ingaan. Hij wil ons eeuwig leven geven! Wie dat zijn wij, de Here Jahweh Elohim liefheeft, tuchtigt de Here, God. Hij corrigeert. Maar Hij doet dat altijd uit liefde! Hij doet het altijd omdat Hij van ons houdt. Hij verandert onze manier van denken. Hij kneedt en vormt onze geest. Ons fysieke lichaam betekent niets. Hoe wij er uit zien, onze lengte, ons haar, onze kleding, de kleur van onze huid, of wij nu groot of klein zijn als mens, dat maakt niet uit. Wel in de wereld, want de wereld denkt fysiek, is egoïstisch, op zichzelf gericht. Daarom is dat in de wereld wel belangrijk. De wereld heeft allerlei vooroordelen gebaseerd op lengte, kleur, ras, alles... de kleur van de ogen, lengte, wat het ook is. De wereld heeft vooroordelen en is racistisch. De wereld heeft allerlei vooroordelen omdat dit allemaal voortkomt uit de menselijke natuur. Maar God denkt niet op die manier. Dat is geen gerechtigheid. Wie de Here liefheeft, en dat zijn wij, tuchtigt de Here. Hij corrigeert ons omdat Hij van ons houdt. Hij kneedt en vormt onze gedachten. Onze geest is zo belangrijk. Het draait namelijk allemaal om hoe wij denken. Wij worden getraind als een klein kind, dat gecorrigeerd moet worden. Als wij het kind aan zijn lot overlaten, wat gebeurt er dan? Als een kind compleet aan zijn lot overgelaten zou worden zal het zichzelf kwetsen en waarschijnlijk sterven. Wel, dat geldt ook voor ons. Als wij aan ons lot overgelaten zouden worden kwetsen we onszelf, net zoals deze wereld doet. De mensen in deze wereld weten niet dat zij zichzelf schade toebrengen. Zij weten niet dat zij vol zonden zitten. En zij weten niet dat zij hun manier van denken schade toebrengen. En als zij aan hun lot overgelaten worden zullen zij sterven. Als God niet ingrijpt in hun leven zullen zij nooit de kans krijgen om een goed leven te leiden, want hun geest wordt hoe langer hoe meer bedorven. De mens zal een pad inslaan waarvan hij niet gered kan worden, omdat zijn manier van denken vaststaat. Maar God houdt van ons en daarom traint Hij ons, als een klein kind, en worden wij gecorrigeerd. Net zoals een man of vrouw, vader of moeder zijn of haar kinderen corrigeert. Zij moeten hun manier van denken veranderen, zij moeten op de juiste manier denken, denken zoals het gezin denkt. Wel, dat geldt ook voor ons. Om Elohim, Gods Familie, in te kunnen gaan moeten wij gecorrigeerd worden. Onze manier van denken moet getraind worden, zoals bij een kind, om anders te kunnen gaan denken, om te denken zoals de ouder denkt. God de Vader is onze Vader en de Kerk is de moeder van ons allen. God zal ons corrigeren door de Kerk. God zal onze manier van denken corrigeren als wij de Bijbel lezen. God gebruikt de Kerk (Jezus Christus is het Hoofd van de Kerk), een apostel om Zijn kinderen, de verwekte zonen van God, te corrigeren. Hij zal door Zijn heilige geest onze manier van denken veranderen. Wat een ongelofelijk plan heeft God! Hij verandert onze manier van denken. Wat doet Hij? Want wie de Here liefheeft, en dat zijn wij, tuchtigt de Here, corrigeert de Here, en Hij kastijdt iedere zoon, die Hij aanneemt. Wij worden gekneed en gevormd, wij worden gecorrigeerd zodat wij anders gaan denken. Anders gaan denken deel 1
12
Vers 7 Indien gij verdraagt... je onderwerpt aan de kastijding, Niet iedereen onderwerpt zichzelf aan de correctie. Sommige mensen worden gecorrigeerd en vinden dat niet fijn en hebben zelfmedelijden. Zij keren zich naar binnen en denken: ‘o, ik word gecorrigeerd!’ door God, door de minstry, door een elder van Gods Kerk, die de autoriteit gegeven is om dit te doen. Maar het geheim is om je te blijven onderwerpen aan deze kastijding, aan de correctie. En dat doe je door anders te denken, door het niet persoonlijk te nemen. Het wordt allemaal gedaan voor iemands goed, voor iemands geestelijk goed. De sleutel hiertoe is om je te onderwerpen aan de geest van de wet, zodat wij kunnen zien wie wij zijn. Het moment dat wij in trots onszelf verheffen of geloven dat de kastijding of correctie niet onterecht of ongegrond is, zitten wij in de problemen. Wij moeten ons onderwerpen aan Gods heilige geest in ons leven en in de Kerk. Vers 7 nogmaals, indien gij de kastijding verdraagt, indien je je onderwerpt aan de correctie, God behandelt u als zonen, verwerkte zonen van God die gecorrigeerd moeten worden. Want is er wel een zoon, die door zijn vader niet getuchtigd wordt? Als een vader, te lui is, als hij niet echt van zijn kinderen houdt, zal hij ze niet corrigeren. Het moment dat een vader of moeder zijn of haar eigen kinderen niet corrigeert, houdt hij of zij niet echt van het kind. Ze beweren misschien van wel, maar dat doen ze niet. Want als men het kind niet corrigeert zal het kind zichzelf kwetsen. Maar als de ouder van het kind houdt zal hij zichzelf, zijn eigen egoïsme kastijden (als men Gods heilige geest heeft) en zal hij het kind kastijden en het kind opvoeden zoals het kind opgevoed moet worden. Iemand, een echtpaar, in Gods Kerk zal zijn kinderen opbrengen, onderworpen aan Gods leiding, aan de autoriteit van God. Dan heeft men Gods manier van denken. Die persoon zal het kind corrigeren want als hij het kind aan zijn lot overlaat zal dat kind totaal egoïstisch worden. Maar als zij uit liefde gecorrigeerd en gekastijd worden, dan is dat het beste voor het kind. Correctie is het beste dat een kind kan overkomen, dat elk kind kan overkomen. Een goddelijke manier van denken wordt zo geïntroduceerd. Als we de correctie persoonlijk nemen dan zullen wij proberen onszelf te verdedigen. Wij willen niet gecorrigeerd worden omdat wij trots zijn. Wel, wij moeten anders denken. Wij moeten ons bekeren. Wij moeten onze manier van denken veranderen. Iemand die zich bekeerd, die het pad van verlossing is ingeslagen, die zijn manier van denken vernadert, zodat hij op Gods manier gaat denken, die zich onderwerpt aan Gods heilige geest, die zich laat kastijden, die zich onderwerpt aan de leiding van God, die in zijn eigen leven en ook in de Kerk denkt zoals God, is op het pad van verlossing. Die persoon is het pad van verlossing ingeslagen. Zo iemand denkt niet zoals de mens, de wereld. Deze persoon verandert zijn manier van denken, gaat denken zoals God denkt. Dat is bekering. Iemand die zijn manier van denken verandert bevindt zich op het pad van bekering, het pad van verlossing. Wij weten wat het doel van het leven is, wij worden gecorrigeerd, onze geest verandert, onze manier van denken verandert. Maar, indien gij zonder kastijding zijt, welke allen deelachtig zijn geworden, wij zijn deelachtig aan deze correctie, en als wij dat niet zijn, ...zo zijt gij dan bastaarden en niet zonen, als onze manier van denken niet verandert. Want door deze correctie, kastijding verandert onze manier van denken en zullen we dus anders denken. Iedereen moet gecorrigeerd worden. Maar als er geen verandering van denken plaatsvindt, als er een correctie is, als er geen transformatie van onze geest plaatsvindt, als wij ons niet bekeren en als wij geen gerechtigheid aannemen dan hebben wij Gods heilige geest niet. Dan zijn wij bastaarden en geen verwekte zonen van God. Wat verschrikkelijk om te horen! Het is vreselijk als je geen verwekte zoon van God bent. Wij zijn alleen verwekte zonen van God als wij Gods heilige geest in ons hebben wonen en als wij onze manier van denken veranderen. Als wij ons niet bekeren van wat wij zijn, wat God ons laat zien, van onze trots, van de verlangens van het vlees en de ogen... God laat ons dit op geestelijk vlak zien. En als wij ons bekeren, als wij onze manier van denken over deze zaken veranderen zijn wij verwekte zonen van God. Gods geest doet dit. Gods heilige geest zorgt er voor dat onze geest, onze manier van denken, kan veranderen. Maar als wij niet gecorrigeerd worden, als onze manier van denken niet verandert zijn wij geen verwekte zonen van God. Dan denken wij niet anders. Vers 9 Voorts, de tuchtiging van onze vaders naar het vlees hebben wij ondergaan, gebaseerd op hun ideeën en hun manier van denken. Mijn moeder en vader hebben mij gecorrigeerd op basis Anders gaan denken deel 1
13
van wat zij dachten dat juist was, gebaseerd op wat juist was in hun ogen, naar hun mening. Mijn vader was een atheïst. Hij corrigeerde me zo nu en dan. Mijn moeder was katholiek en corrigeerde mij heel vaak. Zij was degene die mij strafte. Wel, nu zie ik dat soort dingen duidelijk, dat er hier staat dat wij menselijke vaders (of moeders) hebben die ons corrigeren gebaseerd op hun eigen ideeën. Een katholiek corrigeert op basis van wat de katholieke kerk onderwijst; Zondagaanbidding. Ik werd gecorrigeerd als ik niet op Zondag naar de kerk wilde. Dat is gebaseerd op menselijk redeneren, op de menselijke manier van denken, en wij hadden ontzag voor hen. Wij respecteerden hen, als autoriteit in het gezin, zoals we zouden moeten doen, totdat we een bepaalde leeftijd hadden waarop God ons riep, waarop we volwassen waren en op onze eigen manier ons leven konden leiden. Maar zolang we tot het gezin behoorden vielen wij onder die autoriteit en moesten we deze autoriteit respecteren. Of dat nu goed of wout was, respecteerden wij dit, gebaseerd op vrees. Angst, vrees om gestraft te worden. Verdergaand in vers 9 zullen wij ons dan niet nog veel meer onderwerpen aan de Vader der geesten, en leven? Dat is de vraag. In het gezin werden wij gecorrigeerd en wij respecteerden onze ouders. Onze vader en onze moeder waren de autoriteit of onze baas. Wij respecteerden die autoriteit. Wij waren bang om daar tegenin te gaan. Wel, hoeveel te meer moeten wij ons onderwerpen aan God de Vader, aan Zijn autoriteit in ons leven? Zijn heilige geest die in ons woont, die onze manier van denken verandert? Wij moeten dat doen, omdat wij God moeten vrezen, wij moeten bang zijn om te zondigen, wij moeten leren op Gods manier te leven. Wij leren op Gods manier te leven, zoals in dit vers staat... God is de Schepper, wij moeten ons onderwerpen aan de Vader der geesten en leven. Ja. Wij mogen niet ons niet aan onszelf onderwerpen of aan anderen. Wij ometen onze manier van denken veranderen door ons te onderwerpen aan God de Vader, de Schepper van het universum, de Schepper van alle dingen. Aan God, die leven, fysiek leven, maar nog belangrijker, die geestelijk leven geeft. Hij geeft ons geestelijk leven, omdat Hij in ons woont, en omdat Hij onze manier van denken verandert. Maar aan het eind zullen wij veranderen in een geestelijk wezen. Hij geeft het ware leven. Is dat niet opwindend? Dit begrijpen? Vers 10 Want zij de ouders hebben ons voor luttele dagen naar hun beste weten getuchtigd, gebaseerd op hun ideeën, op wat er in de wereld vandaag gebeurt. Moslims worden gecorrigeerd gebaseerd op het moslim geloof. Hindoes op de hindoe religie. Katholieken gebaseerd op het katholieke geloof. Maar het is ook allemaal gebaseerd op hun eigen egoïsme, wat zij willen dat er gebeurt in hun eigen gezin. Het is ook gebaseerd op hun eigen ideeën die voortkomen uit de menselijke natuur. Maar Hij God doet het tot ons corrigeert ons nu, tot ons nut, voor ons eigen goed. God kastijdt ons, God corrigeert ons, maar dit is niet gebaseerd op egoïsme en trots. God corrigeert ons gebaseerd op liefde. God houdt van ons, Hij wil dat wij onze manier van denken veranderen met behulp van zijn heilige geest. En Hij doet dit voor ons goed, opdat wij deel verkrijgen aan Zijn heiligheid, opdat wij ook Zijn karakter mogen krijgen. Waarom worden wij door God gecorrigeerd? Wij kunnen op dezelfde manier gaan denken als God. Dat is de sleutel tot het leven. Dit begrijpen is een ongelofelijk voordeel. Het is een ongelofelijke zegening dat wij begrijpen wat bekering inhoudt. Wij begrijpen dat wij moeten veranderen. Wij begrijpen dat wij deel moeten verkrijgen aan Zijn heiligheid, aan Zijn manier van denken. Waarom worden wij gecorrigeerd? Om Gods manier van denken aan te nemen, om dezelfde geest als God te krijgen en om dan op een bepaald moment verandert te worden in een geestelijk wezen. Vers 11 Want alle tucht alle correctie, alle training schijnt op het ogenblik zelf geen vreugde, het is moeilijk, het is pijnlijk omdat de ‘ik’ getroffen wordt. ...maar smart te brengen, doch later brengt zij hun, die erdoor geoefend/getraind zijn, een vreedzame vrucht, der gerechtigheid. Wij kunnen gemoedsrust hebben omdat wij op Gods manier denken. En ja, Gods manier van denken brengt vrede voort. De vrucht der gerechtigheid... wat is dat? Gods manier van denken! Voor hen, die erdoor geoefend zijn. Wij worden getraind in op Gods manier denken. Wij worden getraind om op Gods manier te denken, om anders te denken. Wij hebben in een vorige preek gehoord over de dingen waar wij anders in denken. Dit is opwindend! God bereidt onze geest voor, God bereidt onze geest nu voor om te veranderen van egoïsme naar gerechtigheid en wij moeten daar opgewonden over zijn! Wij moeten correctie niet persoonlijk nemen, maar wij moeten blij zijn over het feit dat God zoveel van ons houdt dat Hij ons corrigeert. Als correctie Anders gaan denken deel 1
14
pijn doet wees dan op je hoede dat je je niet in jezelf keert, dat je geen zelfmedelijden hebt. Wij moeten niet ontmoedigd worden, maar wij moeten het tegenovergestelde doen. Wij moeten blij zijn dat wij gecorrigeerd worden, omdat het geestelijk is. Dat is moeilijk als wij trots zijn! Het is moeilijk. Alleen als wij nederig zijn kunnen wij ons verblijden over deze correctie. Maar wij moeten nederig zijn. Wij moeten op een correcte manier denken over wie wij werkelijk zijn, zodat wij ons kunnen verblijden wanneer God de Vader ons corrigeert. Vers 12 Heft dan de slappe handen op, wordt niet moe of depressief, keer je niet in jezelf, laat je handen niet hangen en geef niet op, en strekt de knikkende knieën, met andere woorden, je mag geen zwakke houding hebben in Gods manier van leven. God corrigeert ons uit liefde. Geef niet op onder druk van correctie door het persoonlijk te nemen, omdat we alleen aan onszelf denken. God doet het uit liefde. Wij moeten de slappe handen opheffen en de knikkende knieën strekken. Want wij zijn nu zwak en denken alleen aan onszelf. En maakt een recht spoor met uw voeten, wendt je tot God, tot Gods gerechtigheid, opdat hetgeen kreupel is niet uit het lid gerake, doch veeleer geneze. Geestelijke genezing is het belangrijkste. Genezing van de geest is het belangrijkste. Wij mogen correctie niet van de hand wijzen. Wij moeten correctie aannemen en er dankbaar voor zijn. Wij weten nu wat correctie inhoudt. God corrigeert ons uit liefde en wij moeten deze correctie ondergaan. Want de vruchten die correctie voortbreng, het resultaat, is dat wij gerechtigheid aannemen, op een correcte manier (Gods manier) gaan denken en onze geest zal genezen worden. Onze geest zal genezen worden. Vers 14 Jaagt naar vrede met allen, wij moeten vrede hebben met anderen. Hoe jagen wij die vrede na? Door gerechtigheid na te jagen. Maar zoekt eerst Gods Koninkrijk van Zijn gerechtigheid Gods gerechtigheid (Mattheus 6: 33) Als wij gerechtigheid zoeken zullen wij niemand beschimpen, zullen wij niet roddelen, zullen wij geen wraak nemen. Wij zullen vrede zoeken. Wij zullen met iedereen vrede zoeken. ...en naar de heiliging,de geest van God, zonder welke niemand de Here zal zien. Niemand zal de Here zien. Als wij de vrede niet najagen, als wij de geest van God niet aannemen, als wij niet op Gods manier gaan denken zal je God niet zien. Dat is onmogelijk! Want er is geen plaats voor egoïsme in het Koninkrijk van God. Alleen diegenen die de geest van God hebben, die vrede najagen, die eenheid, gerechtigheid en Gods manier van denken hebben, alleen diegenen die zich onderwerpen aan gerechtigheid zullen God, Elohim zien en het Koninkrijk van God in gaan. Wat moeten wij doen? Wij moeten God zoeken, vrede zoeken, de geest van God zoeken, anders gaan denken, denken zoals God. Wat moeten wij doen? Ziet daarbij toe, dat niemand verachtere van de genade Gods, God is ons genadig, barmhartig. God wil dat wij op Zijn manier gaan denken. Wel, wij moeten ijverig zijn in het aannemen van de geest van God. Wij mogen onze roeping, de genade die God voor ons heeft, niet vergeten. Wij kijken anders naar Gods manier van leven, wij denken anders en nemen deze geest aan, dat er geen bittere wortel opschiete en problemen veroorzake, Als er gecorrigeerd wordt, schiet deze bittere wortel omhoog. Het is als een gif, dat de geest verslindt. Het is een zelfrechtvaardiging van ‘ik.’ De trots is gekrenkt en wat gebeurt er, als de trots gekrenkt is? Wij hebben twee keuzes. Wij kunnen ons nederig tot God wenden, wij kunnen God vragen om ons te helpen, zodat wij begrijpen waarom wij door Hem gecorrigeerd worden via de ministry, een preek, door het lezen van het woord, wat het ook moge zijn. Onze man, onze vrouw kan ons corrigeren uit liefde, zodat we niet langer arrogant of trots of een leugenaar zijn, of wat dan ook, waarvan zij zien dat we er nog geen grip op hebben. Wel, als wij gecorrigeerd worden dan moeten wij ijverig naar God kijken, naar Gods barmhartigheid en genade, naar Zijn vergevingsgezindheid. Wij willen niet in deze bittere wortel trappen, want deze bittere wortel zal onze manier van denken vergiftigen en het zal zich uitspreiden. Het zal zich uitspreiden in onze gedachten en wij zullen ons dan vijandig opstellen ten opzichte van correctie. Wij worden vijandig ten opzichte van diegenen die ons corrigeert. Bitterheid sluipt binnen, omdat wij onszelf rechtvaardigen en verdedigen. Wij denken dat het oneerlijk is dat wij op die manier gecorrigeerd werden. Hoe durft die persoon dat te doen! Hoe durft Gods ministry dat te doen! Of hoe durven Gods profeten dat te doen! Of hoe durft een apostel dat te doen! Of hoe durft God dat te doen! Dat is wat wij eigenlijk zeggen. Als wij correctie door Gods dienaren niet aannemen, dan zeggen wij eigenlijk: ‘hoe durft God mij te corrigeren!’ De bittere wortel sluipt binnen. Dit gebeurt al honderden en honderden jaren in Gods Kerk, want niemand vindt correctie leuk. De menselijke natuur wordt niet graag gecorrigeerd. Iemand die Gods geest heeft moet blij zijn met correctie. Het is moeilijk want het vergt nederigheid. Iemand kan alleen correctie aannemen als hij of zij nederig is. En als men nederig is, is er ook bekering. Dan kan Anders gaan denken deel 1
15
men anders denken en de bittere wortel zal niet opschieten. Ziet daarbij toe, dat niemand verachtere van de genade Gods, dat er geen bittere wortel opschiete en problemen veroorzake, en daardoor zeer velen zouden verontreinigd worden. Vele mensen vallen terug op de menselijke natuur. Velen geven op, worden moe en zijn ontmoedigd omdat ze gecorrigeerd worden. Zij geven de strijd op omdat ze egoïstisch zijn! Het belangrijkste is dat wij niet opgeven. Vers 16 Laat niemand een hoereerder zijn, of onverschillig als Esau, die voor een spijze zijn eerstgeboorterecht verkocht. Hij heeft het opgegeven! Hij stopte met strijden! Wij mogen nooit opgeven! Wij moeten God niet opgeven! Dit opgeven kan zo klein zijn als het klein beetje voedsel, dat hij opgaf. Mensen doen dat soort dingen. Men geeft op om de kleinste dingen en zij laten God achter. Zij verlaten Gods Kerk om iets kleins, om een kleine correctie. Iemand krijgt misschien de rol van associate elder, of iemand krijgt een andere taak in de ministry en mensen zijn het daar niet mee eens. Zij geven op om het kleinste. Daarom moeten wij waakzaam zijn. Heft dan de slappe handen op, strekt de knikkende knieën, wij mogen niet ontmoedigd raken. En maakt een recht spoor met uw voeten. Wij mogen niet zondigen. Wij mogen niet zondigen! Onze geest moet genezen worden, door nederigheid en de gerechtigheid van God genezen worden. Vers 17 Want gij weet, dat hij later, toen hij de zegen wilde erven, afgewezen werd, want toen vond hij geen plaats voor bekering, geen plaats voor verandering van denken. Bekering betekent anders gaan denken. Het geestelijk opgeven is een verschrikkelijk iets! Wij mogen het geestelijke nooit voor het fysieke opgeven. Daar moeten wij naar streven. En alle dingen die fysiek met ons gebeuren hebben een geestelijk element. Hoewel hij Esau het onder tranen zocht. Hij heeft dit uit egoïsme gedaan. Hij huilde omdat hij egoïstisch was. Hij had Gods heilige geest niet. Maar hij gaf het op. Dit is een fysiek voorbeeld. Hij gaf heel veel op voor iets kleins. Wel, geestelijk kunnen wij veel leren van Esau. Wij mogen nooit opgeven met tegen onszelf te strijden. Wij mogen onze verlossing niet opgeven om iets kleins, om een kleine zaak, omdat wij trots zijn, omdat iets onze trots gekrenkt heeft, omdat wij gecorrigeerd worden. God zegt dat wij niet mogen opgeven, maar wij moeten ons bekeren van de dingen die fout zijn. Laten wij ons bekeren als wij gecorrigeerd worden! Laten wij anders denken. Wel, hiermee beëindigen wij deze preek en spoedig gaan we verder met deel 2.
Anders gaan denken deel 1
16
