KELET
i. évf. 1 6 - 1 7 . szám GÖR. KATH. HITBUZGALMI L A P Előfizetés: Egész évre 4 pengő Negyedévre . . . . . 1 pengő Egyes szám ára 20 fillér Külföldön egy évre . . . 6 pengő
A hajdudorogi e. m. főhatóság 43/1935. sz. engedélyével Megjelenik minden hó lO-én és 25-én
1935. szept. 10.
Szerkesztőség és kiadóhivatal:
Miskolc, Urak utcája 43. szám Hivatalos órák szerdán 10—1. Postatakarékpénztári csekkszámla: (Kelet kiadóhivatala) 54.084. az.
Édesanyánk születése napjára A j ó gyermek szeretettel ünnepli meg édesanyja születése napját s legalább azon a napon igyekszik mindenben kedvében j á r n i : örömöt szerezni a j ó édesanyának! Ezért ünnepeljük mi is oly nagy szeretettel Kisboldogasszony napját, édes j ó Szűzanyánk születésének ünnepét, ő mindnyájunk édesanyja. Szent Fia, Krisztus, a m i Istenünk rendelte azzá. Jobb anyánkS ő minden földi édesanyánál, mert nemcsak e földi létünkben segít minden j ó ügyünkben, hanem gondoskodása átnyúlik az örökkévalóságba is. Nagy hálára, nagy szeretetre vagyunk kötelezve iránta s méltán el is várhatja tőlünk, hogy e szeretetet k i is mutassuk, főként most, születésé ünnepén. Ajándékot vár tőlünk. Nem virágot, nem aranyat, gyöngyöt, ékszert: sokkal szebbet, ékesebbet, értékesebbet. Lelkeket akar;; lelkeket, hogy megtöltse velük F i a mennyországát. Ajándékot vár tőlünk, de mint az édesanya szokott tenni: akkor is ő ajándékoz, mikor elfogad valamit gyermekétől. Lelket kér tőlünk, hogy e lelkeket az isteni malasztok bőségével elárasztva, örökre boldogítsa ő — a Malaszttalteljes ! I
nem is fogantatott, még meg sem volt, csak Isten örök terveiben s a szent hitvespár, Joákim és Anna szent vágyaiban és m á r föl is volt ajánlva Istennek. — Ne azt tervezgesd, hogy fogod babusgatni öltöztetni szíved magzatát, hanem hogy is fogod majd Isten ismeretére, szeretetére, buzgó és soha nem lankadó szolgálatára nevelni. Ne azt tervezd, hogy) minő játékszerekkel fogodl elhalmozni,* hanem arról, hogy miként is fogod terebélyes fává növelni lelkében a keresztség szentségében beleoltott, a bérmálás szentségével erősített isteni malasztot.
Ajánld neki a karodon hordo„Én az én lelkemet neki ajánlom!" — gondolja minden j ó ke- zott csecsemőt. Legyen első szava Isten szent neve, első öntudatos resztény, Mária minden j ó gyermeke. Mária, a j ó édesanya szívesen fogadja felajánlásodat. De te szülő vagy, tőled többet is v á r : gyerA „KELET" mekeid lelkét ajánld oda neki. Azt várja,| azt akarja üdvözíteni. a gör. kath. családok leghíVárja tőled, ifjú anya, hogy nevebb barátja. Ott legyen minki ajánld föl, akit szíved alatt boldog reménységgel hordozol, ő még den istenfélő gör. kath. házban!
gondolata hála a Gondviselő iránt, első és minden öntudatos cselekedete Isten szent akaratának betöltése. Neki ajánld serdülő gyermekedet! Szűz Mária serdülő korában egyedül Istennek élt. Azon légy, hogy gyermeked megismerje Isten nagyságát, jóságát, irgalmát és igazságát. Tanuljon meg hinni, remélni benne, számítson könyörületességére, de arról se felejtkezzék el egy pillanatra sem, hogy — Isten mindenkit megszámadoltat. Tanulja meg felserdült fiad is — kit Mária-leventének nevelsz, — serdült hajadon virágszálad is — Mária-leány, úgy-e — tanulja meg minden . gyermeked, hogy semmit se határozzon, semmit se tegyen addig, m í g föl nem tette magában a kérdést: Megtenné-e ezt példaképem, Szűz Mária? Pályaválasztásban, élettársa-választásban gyermeked érezze magát egynek a S'zűzanyával. Lakjék bennük a szüntelen való imádkozás lelke. Neim a szájjal való folytonos imádkozásé, — bár a szóbeli imában sem találunk jobb mintaképre! — hanem a szíV és lélek Istennel való állandó összeforrásáé. Ezt tegyük különösen most, szeptember elején, mikor az, iskolák kapui megnyílnak gyermekeink számára. Határozzuk el erősen és megmásíthatatlanul. És vigyük át a valóságba kivételt nem tűrő vaskövetkezetességgel. I Szűz Mária bölcsőjétől Szűz Mária lelkületével induljunk gyermekeink élén azi ú j iskolai évnek, hogy a nagy, nagy vizsgán jól felelhessünk Krisztusnak: Uram, akiket nekem adtál, senki el nem veszett azok közül. Megőrizte őket a Szűzanya anyai szeretete, —• mert rábíztam őket.
io K E L E T
A magyar bazilifák 12 évvel ezelőtt nagy feltűnést keltettek a magyar görögkatholikusság előtt a Szent Bazil-rend reformjáról elterjedt hírek.' A megújuló rend sokak szívében ébresztett nagy reményeket. U j intézmények álmai, ábrándjai s tervei fogamzottak meg sokak agyában, melyeknek megvalósítását a máriapócsi ¡megifjodott bazilitáktól várták! Multak az évék . . . s amikor a rózsásan kigondolt, a ¡képzeletben semmi akadályba nem ütköző tervek imáról holnapra nem valósultak még, sokak kicsinyhitüekké lettek! Csalódtunk — vélték s legyintettek., ha Máriapócsra gondoltak. A megújhodott rend pedig feladatának és hivatásának teljes tudatában haladt tántoríthatatlanul céljainak megvalósítása felé. Megkezdte szent misszióját, melyre érezte, hogy Isten hívta. Dolgozott csendben, kitartóan, nem ügyelve a mende-mondákra. Nem kedvetlenedett el a kishitűek reménytelensége miatt sem. Munkáj á t nem kürtölte szerte, — a nyilvánosság csak annyiban szerzett azokról tudomást, amennyiben t a rend jóbarátai ezt nyilvánosságra hozták. Még ma sincs itt annak az ideje, hogy munkálkodásáról beszámolót adjon. Érzi és tudja azt, hogy nagyon kevés még az, amit nagy missziójából eddig megvalósított, de hogy a csüggedőket, a kicsinyhitüeket legalább részben megnyugtassuk, szabad legyen itt egy pár adattal rávilágítani arra, hogy megújhodott Bazil rend fejlődik gátolhatatlan erővel s adottságához képest missziój á t is teljesíti! >. 1923 december 5-én vették át a reformált atyák az első magyar zárdát, a máriapócsit, voltak akkor őszesen hárman. — Ma van 14 felszentelt pap, 3 teológus, 2 novicius! klerikus és 6 kisegítő testvér, összesen 25 tag. A reform után egy évre megkezdték missziós és lelkigyakorlatos munkáikat is. A missziós törzskönyv adatai szerint máig adtak a magyar baziilita atyák 110 népmissziót, ebiből 24 a Felvidéken, a többi Magyarországon és Amerikáiban volt; 18 néplelkigyakorlatot^ 54 zárt lelkigyakorlatot (8—5—-3 napos) szerzetesek, világi papok, apácák, tanítók és diákok részére. Tehetségűik szerint készséggel segítették ki a megyés papságot. Állandó misszi-
ós tevékenységet fejtettek ki Máriiapóeson és környékén úgy a búcsúkon, mint azokon kívül is. Missziós munkájával egyidejűleg a rend a (buzgó papság közreműködésével folyóiratot is adott ki a „Máriapócsi Virágoskert"-et. Ha átlapozom annak bekötött 7 évfolyamát, meg kell állapítani, hogy ott nem végzett felesleges munkát. Hogy tovább nem folytathatta e téren tevékenységét, az nem rajta múlott, hanem a magyar görögkatholikusságoni Azt senki sem kívánhatta el tőle, hogy a nehéz anyagi váltsággal küzdő rend évente többezer pengős ráfizetéssel lapot tartson fenn! Hogy a bazi'liták törekszenek minden erejükből feladataik megvalósítására, annak sízebb bizonyságát Ikeresni sem lehetne, mint a hajdudorogi ügy. U j rendház létesítésére, építésére, önálló magyar rendtartomány felépítésére szánták el magukat, a világválság legjellegzetesebb korában, ők tettek és tesznek meg mindent azért 2X2>® ®®® c2X^® C2>®
1935. szept. 2. - is, hogy a magyar görögkatholikusságnak egy új, erős, hatalmas pillért, adjanak a női szerzetesrend letelepítésével, apáca noviciátus megnyitásával. I, Mindezek nem támaszkodnak nagy alapítványokra, ezer pengős adományokra, hanem a Szent Bazil-rend áldozatkészsége (mely már eddig is sokezer pengőt áldozott ezekre a kezdeményezésekre) ' s egyes megértő helységek szegény népének fillérjei viszik a megvalósulás felé. Mi, kik közel állunk, kik a rend életébe bepillanthatunk, nem csüggedünk, ha a rend: máról holnapra nem is képes megvalósítani sokaknak álmát, óhaját, merész terveit. Bízunk a Szent Bazil-rendnek magyarországi nagy missziójában ! Mert van rátermettsége arra, hogy a magyar görögkatholikusság jóindulatával, erkölcsi és anyagi, támogatásával megvalósítsa, a magyar görögkatholikusság évtizedes álmait. Nyiri Bertalan. SXS®(?X2<2i(2X2«® ®©®Í?)<2k2I®®® ©
Kőműves, katona, szerzetes, katona, szent Scheibl János a szenféleíű válláji ifjú A katholikus Anyszentegyház ismertető jelei között az i;s ott van, hogy szént, mert benne mindig élnek szentek. Szentté ugyan Isten teszi az embert, de hogy HZZcl tegye, azt az embernek magának kell kiérdemelnie. Isten akarata szerint lefolytatott élet, telve jósággal, erénnyel : ez kell ahhoz, hogy az emberből szent lehessen. Mikor szentekről beszélünk, rendesen rég elmúlt évszázadok embereinek ködbevesző alakjaira gondolunk. Eszünkbe sem jut, hogy szentek ma is járnak közöttünk a földön. Halála előtt azonban senkit sem tisztelünk a szenteknek járó tisztelettel, halála után is csak azokat, ákikről Isten csodatételek által mutatja ki, hogy különös kedveltjei, megdicsőültjei közé sorozta.
A szentté avatás útja A szenttéavatást az Anyaszentegyház teljesíti. Ha valaki szentség hírében hunyt el és jámbor lelkek a rá vonatkozó adatokat gondosan összegyűjtve az Apostoli Szentszék elé terjesztik, az Apostoli Szentszék megindítj cl boldoggá avatási pört. A pör folyamán összegyűjtik mindazt, ami az
elhunytnak, kit .ékkor már tiszteletreméltónak nevezünk, életszentségét igazolja.; De az eljárás folyamára kinevezett „ördög ügyvédje" nem kevesebb gonddal gyűjti össze azt is, ami az elhunytnak 'életében a szent jellegnek ellene mond. H a a gondos és lelkiismeretes vizsgálat igazolja, hogy az elhunyt az erényekben, legfőbbképen pedig a hit, remény, szeretet, okosság, mértékletesség, igazságosság és lelki erősségben hősies fokot ért el s halála után az ő nyilvánvaló közbenjárása folytán legalább két csoda is történt, az egyház Isten tiszteletreméltó szolgáját boldoggá afvatja és megengedi, hogy szülőföldjén vagy más olyan helyeken, ahol életében ismeretes volt, vallásos tiszteletben részesítsék. Ha a boldggá avatottnak közbenjárására Isten még két csodát művel, megtörténhetik a szenttéavatás. A szenté avatottat világszerte lehet és kell is vallásos tiszteletben részesíteni. Az Apostoli Szentszék előtt mindig folyik szenttéavatási pör. De a pör megindítását is hosszú előkészítő eljárás előzi meg> Ilyen előkészítő eljárást indított meg
1935, Szept. 10. most Szent Ferenc rendjének ¡magyar rendtartománya Szabin testvér, a gyöngyösi rendház n«mrég volt szakácsának érdekében. Szabin} testvér élete bennünket közelebbről érdekel. Közöttünk járt, élt még nemrégiben és olvasóink között bizonyára lesznek olyanok is, kik személyesen ismerték.
Szabin testvér gyermekkora Szabin testvér családi nevén Scheibl János, a szatmármegyei Vállaj községben született. Szülői a község északi végén, az utolsó házban laktak, melynek első fele volt az övék. Atyja afféle sváb kőműves volt, ki ha építhetett, épített — messze földön j ó hirnevüek a vállaj i sváb kőművesek — ha nem volt kőművesmunka, megfogta az eke szarvát és a kapanyelet is. Teljesen hitetlen, korcsmázó volt, de családját mégis nagyon szerette és tíz gyermekéért minden áldozatra kész volt. A kis Jancsi hat osztályt j á r t a vállaji róm. kath. elemi iskolában. Hogy anyja is dolgozhasson, neki kellett kisebb testvéreinek felügyeletát vállalnia. Kisebb testvérével a karján tanulta leckéjét vagy olvasta azokat a jámbor könyveket, amelyekhez éppen hozzáférhetett. Már gyermekkorában — nem is sejtve, hogy ezzel már a tökéletesebb élet felé vezető útra lépett -— rendszeresen foglalkozik lelki olvasmányokkal. Egy kis hasonlókorú unokahuga meleg ragaszkodással környezi, sokszor éjfélig is vele marad s ő Kempis Tamás; Krisztus követése c. munkájából olvasgat neki és hosszasan imádkoznak együtt. 15—16 éves korában már majdnem egész éjszakákat tölt imádságban.
Oííhon Vállajon Mint serdülő i f j ú már kenyérkereső foglalkozást űz: néha apja mellett dolgozik, mint kőművestanuló, néha elszegődik hónapos munkásnak valamely közeli tanyára. Vasárnaponként együtt szórakozik kortársaival, f ú j j a a vállaj i „magyar banda" trombitáját, táncol a lányokkal, de valahogy másképen, mint a többiek: erkölcsről, kötelességről, Istenről egy percre sem felejtkezik el. Mulat, ha annak jön sora, de valahogy olyanformán, ahogy a Szűzanya és az apostolok mulathattak a kánai mennyekzőn. Az est leszálltával
K E t E T azonban akár munkanap volt, akár pihenő, az Istenanya és szentek társaságát keresi. H a otthon van a falujában, két-három társával föllopózilk a templom kórusára imádkozni. Volt úgy, hogy a hajnali harangszó is ott találta. Ha tanyán dolgozott, nevető, gúnyolódó társai elől' elvonult valami félszer vagy pajta rejtekébe: ott is megtalálta Isten társaságát. Éjfélekig imádkozgat a Dessewffy grófi uradalom pajtájában boldog elragadtatás között. Kinevetik érte, de szombatonként egyre számosabban mennek vele együtt — gyónni. Lelki olvasmányai közé előszeretettéi iktatta a bűnbánati cselekedetekben kitűnt szentek élettörténeteit. Ezek példáján felbuzdulva nyolcágú szíjkorbácsot font, szegékkel és azzalj ostorozta magát. Fehérneműje gyakran volt vérfoltos emiatt, de ő nem árulta el az okát. Hozzátartozói gyakran ostromolták, hogy kezeltesse magát orvossal, ő azonban mosolyogva nyugtatta meg biztatóit, hogy nincs neki semmi baja.
s
A nyírbogáfi látomás ufán 1913-ban a nyár elején ) atyja mellett Nyírbogát községben dolgozott. Más rejtekhelyet nem találván, esténként egy pincébe vonult imádkozni. Egyszer csak megvilágosodott körülötte a pince s a Boldogságos Szüzet látta maga előtt. Nem mondta senkinek, anyjának is csak akikor beszélte el, mikor szerzetbe való lépéséhez kérte a szülei beleegyezését. Sokat j á r t a szomszédos Kaplonyba, hol a S'z. Ferenc rendiek búcsújáró helye van. Sokat j á r t a mi kedves kegyhelyünkre, Máriapócsra is. Végül is megérlelődött benne a szent elhatározás, hogy szerzetes lesz. Kaplonyba fordult P. Tamás Alajos házfőnökhöz. Atyja azonban nagyon nehezen egyezett bele. 1913 november 28án végre mégis beléphetett Sz. Ferenc f ai közé. A gyöngyösi rendházba vitték s mivel csak elemi iskolai végzettsége volt, kitanították — szakácsnak. (Folytatjuk.)
A görögkatholikus egyház Magyar* országon Szent István után Kik vagyunk mi, magyar görögkaíholikusok ? (4) Szent István királynak a görög egyházzal való rokonszenvét a veszprémi görög apácazárda alapításán kívül sok más intézkedése is tanúsítja. Bár országát a nyugati kultura s ennek zászlóhordozója1 és terjesztője, a latin szertartású kath. egyház érdekkörébe kívánta bekapcsolni, nem akart Kelettel sem végleg szakítani. Fiának, Sz. Imre hercegnek a görög császár leányát jegyezte el. Fenntartani rendelte a görög egyház sok régi szokását, mint pl. a halotti megemlékezésekkel kapcsolatos szeretetlakomákat (agapékat),, az apostolok böjtjét, melyet ő ugyan Szent Iván böjtjének nevez, de mint tudjuk, azt nálunk is nevezték így, mert Szent Iván (Keresztelő Sz. János) születésének ünnepe mindössze öt nappal előzi meg Sz. Péter és Pál ünnepét. A templomokat a konstantinápolyi bazilikák stílusában, keleti mintára építi. Sz. István életének leírója Hartwick a Sz. István által épített székesfehérvári templomról azt rja,
hogy karfalát válogatott szép diszítmények ékesítették, oltára fölött pedig csodálatos művű baldachin volt. Ha figyelembe veszszük, hogy a régi templomokban nem volt karzat, hanem az éneker sek a templomhajó elején, két oldalt helyezkedtek el, (ahol templomainkban a kliroszok! vannak,) könnyen megértjük, hogy Hartwick karfal alatt az ikonosztázt érti s hogy a fehérvári ősi templom oltára olyan volt, mint aminők templomainkban ma is találtatnak. B. Gizella, a szent király felesége, a veszprémi apácák által készített koronázó palástot a székesfehérvári templomnak ajándékozta. Mire lett volna ez jó oda, ha nem lett volna ott is szükség görög misepalástra vagyis felonra? Az is föl van jegyezve Sz. Istvánról, hogy Bizancban (Konstantinápolyban) az odazarándokló magyarok számára megszállói, házat építtetett. Bizonyára nem a kereskedők kedvéért tette, hanem akik lelki okokból1 keresték föl a kereszténység második nagy gócpontját.
193S. szept 16.
K E L E T
4 Azt már említettük, hogy Achtum vagy Ajtony vezér Marosvárott görög kolostort épített Keresztelői Sz. János tiszteletére. Achtum lázadásának leveretése után a görög szerzeteseket innen kitelepítették, a marosvári kolostort Sz. Gellértnek és a vele jött olasz szerzeteseknek adták át, de az óhitű szerzeteseket sem bocsátották ám szélnek, mert részükre Csanád vezér Oroszlánoson alapított új kolostort, mégpedig Szent György tiszteletére. Szent Gellértnek, mint csanádi püspöknek első püspöki ténye e monostor fölszentelése volt. •
A szentendrei kolostor Szent István után belső politikai zavarok színhelye lett az ország. Ezek az egyházi életnek nem igen kedveztek. Nem is sok történt vallási téren. Az ősi vallás visszaállítására irányuló kísérletek még inkább politikai jellegűek voltak, mint Szent István alatt, hiszen amitől a magyarság félt, az ország függetlenségének elvesztése Péter alatt csaknem bekövetkezett. Egykét ránk vonatkozó adat mégis akad. Erre az időre teszik a Radó nádor által alapított szávaszentdemeteri kolostor keletkezését, hol az alapító szándéka és rendelkezései szerint görög szertartású magyaroknak, görögöknek és szlávoknak kellett az isteni tiszteleteket tartaniok. I. Endre királyunk (1041—1061) is emelt egy görög szertartású szerzetesházat SzentAndirás tiszteletére Visegrád közelében. Ez a szentendrei kolostor 1221-ig állott fenn, mint görög kolostor, akkor latin szert, szerzem teseknek adták át. Sok viszontagság után az idők haladtával görögkeleti szerbek telepedtek le Szentendrén s most az; egykori görög kolostor emlékeként a szerb püspökség áll fenn ugyanazon a helyen. t A történelem úgy tanítja, hogy I. Endre királyunk a Vatha féle lázadás vezéreinek ígéretet tett a pogány vallás helyreállítására. Balugyánszky történetírónk ezt cáfolja. Ha Endre az ősmagyar pogányság vísszaálltására igyekezett volna, nem alapított volna keresztény kolostort. Ha a pogánysággal szemben Szent István szellemében a nyugati kereszténységet akarta volna erősíteni, nem görög kolostort alapított volna,
KATHOLIKUS
ÉLET
Nagyboldogasszony ünnepe Máríapócson Hiába rémített a rekkenő hőség s ijesztettek a hosszú szárazságtól valóságos homoktengerré változott utak. — A könnyező Szüzet szerető gyermekek ez évben is százával és ezrével vették útjokat a lankadt fák porfelhői között Máriapócs felé. Nem tartóztatta fel/ őket a zuhogó zár por sem, melyet a Kegyes Szűz, esdett le a szomjas földre! Az égbenyúló két torony hívásának nem tudtak ellenállni sem a megcsonkított magyar rónák népe, sem az elszakított bérces] Kárpátok lakói. Jöttek százával Kassának, Eperjesnek, Ungvárnak, Munkácsnak lakói. Ugocsa-Zemplén ruténjainak ajkain felzendült a j ó Szűz Anyát köszöntő ének. Hetes, életveszélyes utakat tettek meg fehér gubájukkal s vászon zajdájukkal hátukon! a nagy magyar haza régi határain lakó gens fideissima-nak unokái. Elhozták ezreknek egyedüli vágyát, könyörgését a Nagyasszonyhoz, hogy újra jöhessenek mint régen! Sírtak örömükben, hogy itt vannak, sírtak fájdalmukban, hogy nem jöhetnek mint régen. A póesi könnyező Szűz hívásának nem tudtak ellene szegülni — jöttünk mindenfelől. Siettünk Máriának hű gyermekei hála és örömtelt szívvel köszönteni Édesanyánkat égi megdicsőülésének nagy napján. Velünk jött a, sok szenvedő, jöttek az élet keresztjének fáradt-lankadt hordozói, az élet robotosai, hogy erőért, kitartásért esdekeljenek. Hozzánk csatlakoztak a szomorú szívűek, a bánatosak, a sírók is, hogy könnyeik árját kiontsák a szomorúak vigasztalója előtt s megvigasztaltassanak. De eljöttek velünk számosan Máriának hűtlen, eltévedt gyermekei is. Az összetört szívűek, kik éveken, évtizedeken át nem akartak: tudni égi Édesanyjukról . . . Szennyes vágyaiknak, szenvedélyeiknek éltek, de most nagy útra szánták el magukat. Vissza az elvetett, elhagyott Anyához !J A jóságos Édesanyához, a bűnösök menedékéhez, az irgalom anyjahoz, összeszorult szívüket esdő bizalommal tették zsámolyához. A könnyeiktől áztatott anyai szemekből jóságot, megbocsátást olvastak ki ! Érezték, hogy csoda történt lelkükben, szívük sajgó sebei behegedtek, megtértek, szent fogadást, életjobbulást ígértek. Mire| el1 kellett menni, könnyek töltötték meg szemüket — a hála, a köszönet könnyei. Éreztük, hogy Máriapócs a kegyelmek helye, hogy a pócsi könynyező Szűz ma is kegyes, jóságos — csodatevő Istenanya. A kegytemplom krónikájában a következő adatok vannak feljegyezve a nagyboldogasszonynapi búcsúról: Áldozók száma: 12.221. A hívek gyóntatását 11 bazilita páter és kb, 30 világi pap látta eL A hívek oktatására 6 szentbeszéd hangzott el. A szónokok nevei: P. Sándor Jozafát OSBM, C. Tóth György, P. Dudás Miklós OSBM, Mitró János esperes, P. Zsatkovits Dénes OSBM, Melles Géza kanonok. | ' Nyíri Bertalant. hanem latint. Közel áll a valósághoz Balugyánszky és mások ama föltevése, hogy Endre a magyaroknál l óhitnek nevezett görög szert, kereszténységhez való viszszatérésre tett ígéretet és intézkedéseil is ezt célozták. Hajlandósága erre meglehetett, hiszen mint tudjuk, Oroszországban nevelkedett és orosz hercegnőt vett feleségül. Oroszország pedig akkor az Apostoli Szentszékkel egyesülésben élő keleti szertartású keresztény, vagyis görögkathoiikus volt.
Hogy a középkori iratok pogányokról beszélnek, az Balugyánszky szerint semmit sem bizonyít e föltevés ellen, mert a középkori íróknak szokásuk volt mindent és mindenkit pogánynak nevezni a ,mi vagy aki nem volt római katholikus. , (Folytatjuk.) _ . ,
..
,
,
Testvérem, az Isten úgy lesz mindig veled, Hogyha családodnál otthont lel a „Kelet"
1935. szept. 10.
K E L E T
— A HAJDUDOROGI PÜSPÖK UR, Miklóssiy István augusztus 28-án befejezte görömböly-tapolcai nyaralását és visszautazott székhelyére Nyíregyházára. A főpásztornak igen jót tett a kéthónapos tapolcai tartózkodás, mely után testben-Iélekben felfrissülve vette át az egyházmegye kormányzati ügyeinek személyes intézését. — A TISZABÜDIEK U J LELKÉSZÉT, Kiss Antal dr.-t szeptember 1-én iktatta be javadalmába Papp János tb. kanonok, hajdudorogi ker. esperes. — ÖSZTÖNDÍJ ADOMÁNYOZÁS'. Papp György tornyospálcai lelkész kiváló tehetségű fiának, ifj. dr. Papp György hajdudorog e. m. áldozópapnak, ki) a mult iskolai évben állami ösztöndíjjal Rómában egyházjogi tanulmányokat folytatott, a vallás- és közoktatásügyi miniszter úr az ösztöndíjat az új tanévre is megadta'. — A vidékről óriási tömegek} felzarándoklását várják a fővárosba a katholikus nagygyűlésre. Űgy a fővárosi, mint a vidék minden nagyobb lapjában vasárnaptól kezdve kedves kis képhirdetés jelenik meg, a kép egy száguldó keresztes gyorsvonatot mutat be, mellette egyházi zászlókkal óriás} tömegek haladnak. Ennek a művészies szép képnek a felírása a következő: „Jöjjetek a keresztes gyorssal a X X V I . Országos Katholikus Nagygyűlésre Budapestre". Az elmúlt évben közel húszezer vidéki katholikus jött fel a fővárosba a Katholikus Nagygyűlésre a keresztes gyorsvonatokkal. Azj idén még nagyobb tömegek felzarándoklását várja az Actio Catholica Országos Elnöksége a szeptember 28-án kezdődő Országos Katholikus Nagygyűlésre. A Nagygyűléssel kapcsolatosan az Országos Elnökség a következőket közli a vidék katholikus tömegeivel. A Katholikus Nagygyűlés vidéki tagjai részére az államvasutak meneddijkedvpzményt en-t gedélyeznek. Azi egyéni utasok e kedvezményeket zöld igazolvány alapján vehetik igénybe. A zöld igazolvány ára egy pengő, A csoportos utasok részére kulturvonatok, az úgynevezett keresztes gyorsvonatok állnak rendelkezésre. Az egyéni utasok az igazolványokért az Országos Elnökség központi irodájához (Budapest, IV., Ferenciek-tere 7sz.) forduljanak. A keresztesi gyorsvonatokat szervező plébániahivatalok fordulajnak közvetlenül a Magyar Királyi Államvasutak menetjegyirodáihoz.
Ajánlja ismerőseinek
a Kelet-et!
— ELJEGYZÉS. Mosolygó Sándor révaranyosi gör. kath. lelkész és neje Kutka Erzsébet leányát, Mária Magdolnát eljegyezte özv. Vataimány Miklósné, szül. Román Terézia fia, Albert, Timárról. I — HALÁLOZÁS. Balogh László tiyug. nyírcsászári gör. kath. kántortanító neje szül. Mézes Erzsébet augusztus 28-án 62 éves korában Nyiregyházán elhunyt. Temetése '30-án ment végbe nagy részvét mellett. Az elhunytat férje, 9 gyermeke,, köztük agy pap, egy lapáca és 6 okleveles tanító gyár szólja. | — H A J D U D O R O G ÖRÖMÜNNEPE. Szent István első apostoli királyunk ezévi ünnepe a hajdudorogiaknak hosszú évekig emlékezetes örömünnepe volt. Ezen a nevezetes napon áldották meg az ottan építendő bazilita rendház alapkövét, ünneplésre gyűlt össze Hajdudorog egész népe s hozzájuk csatlakoztak a bazilita) atyák máriapócsi lelkigyermekei is. A pócsiak augusztus 19-én P. Zsatkovics Dénes 0. S. B. M. vezetésével impozáns processiőban zarándokoltak Hajdudorogra, hogy együtt örüljenek a dorogiakkal és a bazilita atyák iránt érzett hálájukról és ragaszkodásukról közösen tegyenek ünnepélyes tanúságot. A Hajdudorogra érkező pécsi zarándokokat ünnepélyes pompával fogadták. A hajdudorogi híveik ezrei, főpapjukkal, Papp János tb. kanonokkal és a papsággal az élen kivilágított ablakokkal és hatalmas diadalkapuval várták „Mária gyermekeit." A menet a hálaadó ének diadalmas akkordjai és mozsárágyuk dörgése között vonult a székesegyházba. Másnap volt az ünnepélyes alapkő szentelés. Hatalmas körmenetben vonult az egész Hajdudorog a baziliták házához, ahol Papp János tb. kanonok nagy papi segédlettel ünnepélyes tábori misét celebrált. Szentmise közben P. Dudás Miklós a baziliták magyar ágának főnöke gyönyörű) beszédével magával ragadta a könnyekig meghatott hallgatóságot. Szentmise után P. Dudás Miklós nagy papi asszisztenciával, ünnepélyes külsőségek között megáldotta az építendő új zárda alapkövét. Ez a nap a résztvevő dorogiak' és pócsiak részére örökké feledhetetlen maradt, s reméljük, hogyj nemcsak al Bazilrendnek, hanem az egész magyar
5 görögkatholikusság fejlődésének és dicsőbb jövőjének fundamentuma az ünnepélyesen megáldott alapkő, — melyet a magyar görögkaüiodikusság ősi fészkében, az alapítók nagylelkűségével megszentelt telken az egyetemes, Egyház legősibb szerzetesrendje helyezett el. Ny. B. — APÁCÁK MÁRIAPÓCSON. A magyar görögkatholikusság eigyik álma s a 'bazilita atyák sok éves vágya és törekvése válik valóra az idén. Görög szertartású apácák a Sz. Bazil szabályait követő bazilisszák telepednek le szeptember végén Máriapócson. Megyés Föpásztorunk már aug. 6-án megadta letelepedésükre a szükséges engedélyt. A szent Bazil-rend pedig mindig minden áldozatot meghozva biztosította leteleped,éjsüket Máriapócson. Nagy anyagi áldozatok árán a szükségnek megfelelőleg átalakítva ad, át házat az apáca zárda, részére. Ha a j ó Isten is úgy akarja, még ezen az őszön a bazilissza apácák áthozzák az Ungvári anyaházból a szent szikrát, mellyel meggyújthatják a magyar anyaház (noviciatus) szent tüzét! t A Sz. Bazil rend az áldozatok hozásától nem riad vissza — pedig elsősorban nem neki van rá szüksége, hanem a magyar görögkatholikusságnak. Remélhető, hogy a magyar görögkatholikusok nem fognak ezen szent ügyek támogatásától vonakodni. Ny. B. — A MAGOSz KÖZGYŰLÉSE. A Magyar Görögkatholikusok Országos Szövetségének ismételten elhalasztott közgyűlését az elnökség szeptember 12-én, csütörtökön este 6 órára hívta össze Budapestre, a szövetség helyiségébe. (VIII., üllői-út 4., I. emelet.) Határozatképtelenség esetén a közgyűlést szeptember 22-én, vasárnap d. u. h órakor Hajdudorogon tartják meg. A közgyűlést igazgatósági ülés előzi meg és választmányi ülés fogja követni. — A vezetőség előre is számol a Budapestre összehívott közgyűlés határozatképtelenségével és a Hajdudorogra kitűzött közgyűlésre készül intenzívebben. — Az elnökség a Magosz közgyűlésével kapcsolatosan a helyi csoportok megszervezésére, a Gör. Kath. Szemle anyagi és erkölcsi megerősítésére, internátus létesítésére s a pestkörnyéki görögkatholikus egyházközségek megszervezésére helyezi ,a súlyt,
io
K E L E T
— A HODÁSZI TEMPLOMOT a hívek ¡bőkezű adományaiból kívül-belül restaurálták'. A megújított templom ünnepélyes megáldása augusztus 25-én történt. A szertartást Spiry Elek lelkész végezte. Az ünnepély alkalmából Damjanovich Ágoston nyíri ker. esperes intézett a hívekhez magas szárnyalású szentbeszédet. — M E G J E L E N T A MEGVÁLTÓ U N I O N O W N K Ö Z E L É B E N ? " cím alatt az egyik amerikai magyar újság június 25-i kelettel a következőket í r j a : Éjjel-nappal tízezres tömegek csodálják azt az érthetetlen mór don kirajzolódott Jézus-képét, ¡amely egy Union'town közelében levő ház kéményén megjelent. A rajz nem tűnik el, sőt levakarni sem lehet s eddig még semmiféle elfogadható magyarázatot nem tudtak adni létrejöttét illetőleg. Az eset előzménye az, hogy egy munkásember a Bibliát olvasgatta házában. Egy ismerőse) bejött s kérte, üljenek le kártyázni. I A vallásos férfi nem akarta abban hagyni a bibliaolvasást a kár-
tyáért, amire felmérgesedett barátja kikapta kezéből ai bibliát s bevágta a kályhába. Mint hirlik, ekkor hatalmas robbanás hallatszott, a két ember kirohant) s ott látta a Megváltó képét a háztetőn lévő kémény külső részén. A kép világosan mutatja Jézus alakjának körvonalait. Tüzetesen megvizsgálták, meg akarva állapítani eredetét s számtalan fényképfelvételt készítettek róla. A csodát lelkipásztorok is megvizsgálták. A nép éjjel-nappal tömegben áll a ház előtt s megilletődött lélekkel szemléli a szürkésfekete képet. A nép gyűjtés útján meg akarj a szerezni a csodálatos házat, hogy abból kápolnát alakítson. Máris búcsújáró hellyé alakul az Uniontown közelében levő egyszerű ház. A pittsburghi lapok hasábos képeket közölnek a kéményen levő képről, amélynek akármi is legyen keletkezési óka, mindenesetre alkalmas volt arra, hogy a nép istenfélelmét és vallásos érzületét növelje. I Biztosabb hír a csoda felől nem érkezett.
Horthy Miklós kormányzó szózata az egyke ellen Harkányfürdőn, a magyar anyák ünnepén, Horthy Miklós kormányzó beszédet mondott, amelynek minden szava mélyen bele fog Vésődni a magyar társadalom lelkébe. Mindenki tudja ésj látja azt az igazságot, hogy a mai Csonkamagyarországon igen sok sürgős teendő van az egyke elleni küzdelem, a családvédelem, a gyermekvédelem és általában a népesség szaporodásának előmozdítása terén. Ezekben a nagy történelmű jelentőségű kérdésekben nyilatkozott meg most az ország kormányzója, amikor intelmet intézett a magyar néphez és rámutatott arra, hogy az egész társadalom életének alapja a család, amely, ha beteggé válik, a nemzetet is elsorvasztja. A kormányzói szózat a következőképpen hangzott:
Elismerés az anyáknak Mélyen átérezve ennek a szép ünnepségnek nagy erkölcsi jelentőségét, az egész ország tiszteletét, megbecsülését és háláját kívánom
tolmácsolni azoknak a magyar anyáknak, akik híven és önfeláldozóan ¡megteszik a maguk kötelességet a ma oly nehezen küzdő családdal, a sorsüldözött hazával és a válságoktól; megviselt társadalommal szemben. Azoknak a magyar anyáknak, akik tudják, hogy az életnek ma fokozottabb szenvedéseiért is bőven kárpótolják őket az anyai szív mélységes örömei és különösen azoknak, akik nem tévesztik szem elől, hogy az Isten áldását nem szabadi elhárítani maguktól.
Pusztító erkölcsi ragály Szomorúság tölt el, ha arra gondolok, hogy az országban sok helyen és különösen ezen a vidéken egész községekben mintegy járványszerüen pusztít egy erkölcsi betegeség. E romboló irányzat hatása alatt vannak, akik azt képzelik, hogy elég, ha egy gyermekük van, az majd tovább folytatja fajtájukat. Elfelejtik, hogy az emberi élet sorsa Isten kezében van s igen sokszor megesik, hogy az
1935. szept.
6.
egyetlen gyermek elhal s a szülőket öregségükre nem veszi körül a gyermekek és unokák szeretete és gondozása s nem marad egyebük egy puszta fakeresztnél a temetőhen, házuk és földjük pedig idegen kézre j u t haláluk után, mert nincs, aki nevüket fenntartaná és családjukat tovább vinné. — Mindenkinek meg kell' tennie kötelességét fajával szemben, ha nem akarja, hogy ősi templomának tornyában elnémuljanak a harangok, hogy apáinak házában idegen jövevények üssenek tanyát és hogy a föld;, amelyet nemzedékeken át az ő családjának verejtéke öntözött, a jövőben másnak hozza a gyümölcsöt. I Az egész társadalom életének alapja a házasság s annak gyümölcse, a gyermek. A család az a sejt, amelyen keresztül a nemzet tovább fejlődik és ha a sejt beteg, a nemzet is elsorvad,
A magyar nemzet régi nagysága Valamikor a magyar nagysága egyenlő volt) a ma hatalmas nyugati népekével. A mi nemzetünk azonban itt, a népek országútján, a hatalmi törekvések ütközőpontján, nehéz történelmi feladatot teljesített, testével fedezte az utat, amelyen keresztül Kelet hódító vágya a művelt Nyugatot pusztulással fenyegette. Évszázadokon át tizedelték a magyar népet á hősies küzdelmek és fajtánk egyre vérzett. Számban kis nemzetté lettünk. Ha ma mi magunk ritkítjuk sorainkat önzésből, vagy erkölcsellenes, káros irányzatnak hódolva, könnyen támadhat az a veszély, hogy a pusztulásnak kitett helyeken csupán történelmi emlékké válik a! magyar név, amelynek pedig fajunk belső értékei, katonai erényei és politikai tehetsége nagy megbecsülést szerzett világszerte. Aki elbukik a küzdelemben, az hős, de aki önmaga ítéli pusztulásra saját fajtáját és engedi át másnak ősei örökét, az sem szánalomra, sem megbecsülésre nem tarthat számot. A kormány programjába vette azokat az intézkedéseket, amelyek a népesség megfelelő szaporodása érdekében az azt akadályozó káros irányzatok leküzdésére, továbbá a gyermekegészségügy és nevelés fejlesztésére szükségesek és m a megvalósthatók. Első helyen áll ezek közt törvény j avaslat,
1935. szept. 10. amely{ lehetővé kívánja tenni a ¡kisbirtok-hitbizományok létesítését, hogy a kisbirtokosoknak ne kelljen félniök további gyermekáldás esetén földjük felaprózódásától, viszont a többi gyermek, aki nem örököl földet, még mindig elhelyezkedhetne akár más pályán, amely hajlamainak, vagy tanulmányainak megfelel, akár a közép- és nagybirtok' mezőgazdasági üzemében. Mindez, azonban egymagában nem elég, szükség van az egész magyar társadalom közreműködésére. Ahol többen kérnek enni otthon, oda könnyebben kerüljön a kenyér és nagyobb darab jusson belőle. Mindenkinek, nemcsak az államnak és a köztestületnek, hanem a vállalatoknak és a magánosoknak is | kötelessége, hogy egyenlő alkalmasság esetén annak adjanak munkát és azt alkalmazzák, akinek nagyobb családja van. Ma, amikora családalapítás nehézségei egyre fokozódnak, mindent meg kell tenni a házasságkötések megkönnyítése, továbbá a gyermekágyas anyák megsegítése érdekében és viszont meg kell nehezíteni a válást. Az egész társadalom fordítson minél nagyobb gondot a gyermekek gondozására, a gyermekegészségügy minél intenzívebb fejlesztésére, a nevelés megkönnyítésére, a tehetséges gyermekek felkarolására, bárhol ringott bölcsőjük, bármily kicsiny kunyhóban, hogy a magyarság fajának fiatal hajtása nemcsak minél dúsabb, de minél életerősebb is legyen. > J. Az egész magyar társadalom lelkiismerete elé kívántam idézni mindezeket a kérdéseket, hogy ezekkel minél szélesebb körökben foglalkozzanak és hogy ezeknek felkarolása és megoldása körül tegye meg mindenki a magáét, azt, ami módjában áll. Mindnyájunk szívében ott él a gondos és önfeláldozó anyai szeretet emléke, az édesanya soha el nem halványuló képe. Mindenki csak megbecsülést és tiszteletet érezhet a magyar anyák iránt. Elérkezett a végső ideje annak, hogy ezt az érzést tettekre váltsuk. A két harangozás közötti idő arra var ló, hogy kiszakítsd magadat a világi dolgok közül s figyelmedet Isten felé fordítsd. Miért tereferélsz hát a templom udvaron? Miért nem mégy be egyenesen, hogy mire a mise megkezdődik, lelked már egészen az úrnál lehessen?
7
K E L E T
T Á J É K O Z T A T Ó Szeptember. 1. Vasárnap. 3. hang. — A pünkösd utáni 12. vasárnap. Az apostol figyelmeztet arra, hogy csak a Krisztusban való hit szerez üdvösséget. Az evangélium a tökéletesség útja gyanánt a földi javakról való lemondást jelöli meg. — M a van az egyház új éve, mellyel Ádám megteremtésétől számítva a 7444. évet kezdi, ősszel kezdi az egyházr az esztendőt, mert 1. az ószövetségben is gy számították az időt, 2. a természet is mo3t újul a jövő évi termés alapját képező őszi magvetéssel, 3. mert az üdvözítő ezen a napon kezdte meg nyilvános tanítását a názáreti zsinagógában és ugyanakkor nyilvánította ki legelőször, hogy ő a világ Megváltója.1 8. Vasárnap. 4. hang. Pünkösd után 13. és keresztfölmagasztalás előtti vasárnap. Szűz Mária születésének ünnepe. Az apostol int, hogy egyetlen büszkeségünk Krisztus. kereszltjje legyen, mely által haljunk meg a világ számára. Az evangélium értesít, hogy Jézus mindenkit üdvözíteni jött, aki hisz őbenne. — Szűz Mária születésének ünnepe, melyet ma az egyház világszerte ünnepel, keleten már a IV. és V. században szokásba jött, a VII. században pedig általános volt. Nyugaton mintegy száz évvel később, a V I I I . században kezdik ünnepelni. H. Szombat. A szent Kereszt flölmagasztalá(sának ősi ünnepe. Krisztus valódi Keresztjét Sz. Ilona császárnő, Nagy S'z. Konstantin anyja 326 körül találta meg. Azonnal hozzálátott, hogy templomot építsen az ú r szent sírja fölé. Az ú r föltámadása tiszteletére ajánlott díszes templomot 335. szeptember 13-án nagy fénnyel fölszentelték s másnap ünnepélyes körmenetben odakísérték! a kereszt-ereklyét is. Ezt a nép előtt ünnepélyesen magasra emelték, fölmutatták. Ez volt — kereken 1600 esztendővel ezelőtt — a szent Kereszt első ünnepélyes felmagasztalása. — Egyházunk e napot böjttel is megszenteli. A kereszt jelvénye ma is a hívek csókolására kihelyeztetik és nyolc napon át kitéve marad. 15. Vasárnap. 5. hang. A szent Kereszt fölmagasztalását követő
s pünk. u. 14. vasárnap. Az apostol figyelmeztet* hogyha Krisztusban hiszünk. Krisztus fog élni bennünk. Az evangélium pedig arra int, hogy csak úgy maradunk méltók Krisztushoz, ha keresztünket mi isi béketűréssel hordozzuk. 22. Vasárnap. 6. hang. Pünk. u. 15. vasárnap. Apostol: Isten az ő tanításait bennünk úgy helyezte el, mint törékeny cserépedényekben, hogy ne magunkban, hanem benne bizakodjunk. Evangélium: A felebaráti szeretetről. 29. Vasárnap. 7. hang. Pünkösd után 16. vasárnap. Apostol: működjünk együtt a nekünk jutott isteni malasztokkal. Evangélium: Mindenki használja és gyümölcsöztesse Istentől nyert tehetsé1 geit. Böjtök. Szeptember hóban megtartóztatási napok vannak minden szerdán és pénteken, hústalan étkezéssel. A szent Kereszt fölmagasztalása ünnepén, szombatra esvén, ezidén nincs szigorú bojt, de a húseledel tilos.
SZENTJEINK Szeptemberben Azon szentjeink, kiknek emléknapju, ezidén vasárnapra vagy hétfőre és ünnep utálpii (napra esik, vagyis akiknek tiszteletét szertartásainkban a folyó évben nyilvánosan végezzük. 1. Oszlopos Sz. Simeon remete. Előbb szerzetes volt, majd Mandrában remeteségbe vonult. Hogy magát sanyargassa, előbb egy alacsonyabb oszlopon állott esőben, napsütésben 7 évig,) majd egy 40 könyöknyi magas oszlopon 30 éven át. f 450. I 2. Sz. Mmnrrmsz \v ér tanú. Keresztény hitük miaitt bebörtönözött s utóbb vértanúsájgot szenvedett szülőktől a gangrai börtörben született s utóbb maga is vértanúhalált halt 272 körül. 9. Szent Joakim és Anna. Élettörténetüket a Kelet mult száma ismertette „Szűz Mária rokonai" cím alatt. 15. Sz. Nicetás (Nikita) vértanú. Gót származású katona volt, kit hite miatt Athanarik gót király idejében, 371 körül a( Duna partj á n máglyán elégettek.
io
K E L E T
16. Sz. Eufémia vértanúnő. Kalcedonból származott s ott szenvedett vértanúságot is 284—¿05 között. Ereklyéit a tiszteletére épült templomban őrizték, hol 451-ben a IV. egyetemes zsinatot is tartották. > 22. Sz. Kvadrát apostol. Az apostolok tanítványa és athéni püspök volt, ¡ki 117-ben vértanúságot szenvedett. Sz. Fókász fölsz. vértanú szinópéi püspök volt s a Traján császár alatti üldözésben 102-ben véjgeziték ki. I 23. Keresztelő Sz. János fogantatása. Történetét az angyal megjelenéséről és Zakariás megnémulásáról hallottuk az evangéliumból Ker. Sz. János születése ünnepén. 29. Sz. Qirjék remete. Palesztinában a Sz. Eutim főnöksége alatt állott remete-telepen élt. 108 éves korában hunyt el 408-ban. 30. Világító Sz. Gergely főpap. 240—325. élt. ő térítette keresztény hitre az örményeket.
SZENTEK
ÉLETE
írja : Baulovils Zoltán dr. Január 19. Egyiptomi Sz. Makár és Korfui Sz. Arzén. Egyiptomi Makár 3011—391-ig élt, tehát 90 évig s ebből 60 évet töltött remeteségben. Alexandriai Makárral együtt Sz. Antalnak volt tanítványa. Eleinte akadályozták pusztába vonulását, de ő mégis oda menekült. Ott egy öregemberrel együtt nagy jámborságban élt. Később súlyos megpróbáltatás éri: igaztalanul megvádolva egy falu népe felzudul ellene s majdnem megölik; mikor ártatlansága kiderül, a nép szeretetébe fogadja s tisztelni kezdi, ő azonban e tisztelet elől a puszta mélyébe menekül s a tökéletes lelki élet megszerzésén fáradozik. A pusztai remeték apátjukká választották s mint ilyen jóságos volt, de igazságosan szigorú is tudott lenni a bűnössel szemben. Szent élete csodás eseményekről is nevezetes. így pl. egyik tanítványát figyelmeztette, hogy ne kérjen pénzt azoktól, akiket ő meggyógyított, nehogy úgy járjon, mint Giézi. A tanítvány azonban a szegények vagyonából hasznot húzott s ezért egész teste poklos lett. Makár a seitai pusztában halt meg, ahol példás életét is leélte. t
Arzén Korfu sziget érseke volt, kit mint híveinek kitűnő lelkipásztorát kell dicséretünkkel elhalmoznunk. A I X . század elején élt szent, tiszteletreméltó módon
1935. szept. 8. s akkor halt meg, midőn hívei érdekében Konstantinápolyból hazafelé tartott. A híveiért szorgoskodó, a lelkeket szerető lelkipásztorok mintaképe.
A szünidő és a tanító Pdulovits
István előadása a miskolci kerület tanítóinak 1935. június 25- i tavaszi gyűlésén
Hogy ezen akadályok pedig valóban csak látszólagosak, annak legjobb igazolását láthatjuk éppen itt Miskolcon, a mai miskolci g. kath. élet fejlettségében, templomának, parochiájának szépségében, ezen papihajlék békés faaiban, melyek mind a céltudatos szervezés, a nemlanyhuló küzdés és a papi elhivatottság ékesen szóló dokumentumai. Az akkoriban e városban élő g. katholikusok nagyrésze, köztük jó magam is, — egyáltalában nem ismerte ősei hitét, vallását, szertartásaiból is éppen csak a temetést, mélynek szép melódiái oly idegenek és szokatlanok voltak a latin énekek melódiájához szokott fül1 nek. G. katholikus hitéletről szó sem volt, de nem is lehetett, mert sok tekintetben valóságos dzsungel volt a latin és görög összekeveredés. I És ebbe a vallási és lelki dzsungelba egy szép napon megérkezett egy bátorszivü, sápadtarcú, lelkes szívű vékonyka misszionárius lelkipásztor, aki egy-kettőre kiválogatta juhait a zűrzavaros nyájból, összeterelte, majd varázsos szavaival magához édesgette őket, belopta magát a szívükbe, mondr hatni kibeszélte, kiszámolta zsebükből az áldozat filléreket és ime, egyszer csak észre vettük, hogy vagyunk, hogy sokan' vagyunk, hogy mi mások, mi régebbek, mi óhitű g. katholikusok vagyunk. Ám ugyanekkor mások is, a többi felekezetek is kezdtek észretérni és megbecsülni minket. Büszke daccal dobbant meg a szívünk. Nem! Azért sem leszünk koldusok, megtűrték és megvetettek. Nem megyünk házalni tenv plomról-templomra! Nem! A magunkéban akarjuk dicsérni az Istent. Megnyíltak a szívek és a zsebek és íme most láthatjátok kedves testvéreim, hogy mit teremtett egy elhivatottságát betöltő missziós lelkületű pásztor és az önérzetes, öntudatos g. kath, hívek lelkes tábora.
Kedves Tanító Testvéreim! ' Erről az egykori ifjú lelkipásztorról, erről az elhivatottságát teljes egészében betöltő egész emberről, a mi szeretett ft. és, nagyságos Kanonok urunkról vegyetek példát és őt követve az ő munkáj á t folytassátok ti is a falusi házak zsúpfedelei alatt. Missziót töltsetek és végezzetek ti is a falutokban, mert ma már missziós tanítókra van szükség ott is. Céltudatos munkával, törhetetlen ambícióval és Krisztus lángoló szeretetével kell lépésről lépésre meghódítani a fiatalság és hitetlenség lelki dzsungeljét, és oly önfeláldozóan kell megküzdeni a célért, mint valamikor a mártírok tették, akik még életük árán sem tagadták meg azt, akikért éltek, akikért küzdöttek, s akikhez lépésről lépésre közelebb jutottak: az élő, az örök, az igazságos Is1 tent. i Ezt az üdvös missziót kell megkezdenünk most az annyira irigyelt nagyszünet ideje alatt. Ezt kell folytatni a szorgalmi időn és egész életünkön át, hogy rövidesen lássák az elszakadt hittestvérek, de lássa az egész ország, hogy a g. k. tanító az elsők között is első, aki nem hivatást tölt be, nem kötelességet végez, hanem elhivatottságát átélő igazi apostol, aki bár mártírsorsban él is, mégsem lankad, nem pihen, hanem egyre lángolóbb hévvel igyekszik elérni célját: i az önérzetes, öntudatos, ősi hitéhez ragaszkodó, de nem a múltba, hanem a jövőbe néző erős és hatalmas g. kath. társadalom megalakítását, iskolákkal és( áldásos intézményekkel való gyarapodását. I És ha ez majd egyszer megvalósul, beteljesedik bennünk is az a szép reggeli zsolozsma, mely azt mondja: Mert nagy dolgokat cselekedett velünk a Hatalmas és. az ő irgalmassága, nemzedékről nemzedékre száll az őt félőkön. (Vége.)
1935. szept. 10.
K E L E T 9
A katholikus nagygyűlés elé Irta : Kovács Sándor, az A . C. orsz. titkára.
Mindössze néhány hét s a magyar katholikusok újra seregszemélre sorakoznak. Ezúttal 26-odszor jönnek össze, hogy megtárgyaljanak életbevágóan fontos dolgokat, amelyek ugyan látszatra a magyar katholicizmus benső ügyei, valójában azonban az egész nemzetre kiható fontossággal bírnak. Ez nem is csuda, hiszen a magyar katholicizmús olyan eleven része a nemzeti együttesnek, hogy különválasztani nem is lehet. A katholikus nagygyűlések hatalmas tömegeket mozgattak meg a múltban s eme hatalmas tömegek egyetlen hívó szóra felsorakoznak most is. Különösen számítanak a vidék megmozdulására, amely az előző évek folyamán is bizonyságot tett megható érdeklődéséről és áldozatkészségéről. A katholikus nagygyűlések megváltoztatták a pesti utca) képét, vidéki csoportok tűntek fel itt is, ott is minden lépten-nyomon, s az utóbbi években a vidéknek ez az érdeklődése olyan arányú volt, hogy a főváros idegenforgalmi szerve hivatalosan konstatálta, hogy a Szt. István-hét látványossága után legnagyobb vonzóerőt a kath. nagygyűlés gyakorol a közönségre. Fontos ezt megállapítani és érdemes kihangsúlyozni, mert világos bizonyíték amellett, hogy a vidék katholikussága, a gazdasági leromlás ellenére is ereje minden megfeszítésével ott van, ha a tömegerő mutatásával meg kell vallani a krisztusi eszmékhez való hűséget. Semmi kétség felőle, hogy ezidén is így lesz: megmozdul a magyar vidék s felsorakozik a katholikus nagygyűlésre. Ez annál is inkább érthető, mert a nagygyűlések egész beállítása körül amúgyis a vidékről jött az az elgondolás győzött, hogy egy-egy ilyen nagygyűlés a mult szokásaitól eltérően ne különböző, egymással laza kapcsolatban levő témákat vitasson meg, hanem egyetlen programot tűzzenek ki egyetlen gondolatkört jelöljenek meg alapos és beható megbeszélésre. Lapjaink éveken át hangoztatták eztj s már az elmúlt év folyam á n meg is valósult, amikor Krisztus és a család jelszó mellett a család bajait s Krisztusban való megújulásának feltételeit világították meg országosnevü szónokok. Ezidén Krisztus és a gyermek a vezető gondolat, eköré csoportosulnak a szónokok előadásai s a közönség körében megfelelő visszhangot kelt ed is, hiszen a gyermek örökké aktuális téma s a jövő generáció megmentése s lelki felszerelése bizonyára szimpatikus gondolat mindenki előtt. Meg kell állapítani, hogy a multévi katholikus nagygyűlésnek lenyűgöző sikere volt. Ez nem abban mutatkozott meg csupán, hogy százezernyi tömeg vett részt a megnyitó ünnepélyes díszgyűlésen, hogy a keresztes gyorsok ontották a vidék utasait, hogy a lelkipásztorok százai lelkes és szerető gonddal aprópénzre váltották maguk hívei előtt a katholikus nagygyűlés gondolatait, hanem abban látszott meg legtüneményesebben, hogy az egész magyar életen elömlött, mint átütő hatással bíró, megoldást követelő gondolat a családvédelem, problémája, amelyet éppen a multévi katholikus gondolat dobott be a közérdeülődésbe. A parlamenti viták során^ a napilapok vissza-visszatérő cikkeiből, a hitbuzgalmi folyóiratok szinte állandó családvédelmi rovatából, más világnézeten álló sajtótermékek hol enyhe, hol erősebb támadásaiból, itt-ott lojális elismeréséből egyre csak az csendült ki, hogy a katho,likus nagygyűlés témája megfogta a lelkeket s hatalma alá kerített még olyanokat is, akik különben távolesnek a katholikus! életfelfogástól. S mekkora sikere volt a nagygyűlés nyomán bevezetett triduumoknak, mennyi új színt és meglátást vitt ez bele a köztudatba s ki tudná elsorolni azokatl az eseteket, amikor concréte hatott, az egyes embereknél jobb belátást sugárzott a kath. nagygyűlés programadása. Az idei nagygyűlés vezető gondolatának is át kell járnia ;az embereket. Ez azonban csak akkor fog sikerülni, ha a katholikus tömegek a múltban tapasztalt megértéssel és — enélkül nem megy semmi — áldozatkészséggel készülnek a kath. nagygyűlésre. Az egész magyar katholikus egyház, úgy sem tud komoly munkát végezni a vidék nélkül, amely a színt és a zamatot adja meg ennek a nagy és szépséges demonstrációnak. Krisztus és a gyermek! — külön-külön is kedves a magyar embernek, hát még együtt. Ezért bízunk mi ezidén is a vidék imponáló felvonulásában.
A boldogság útja Egy régi, megsárgult könyvben találtam ezeket a bölcs sorokat a boldogságról. „Ha boldog akarsz lenni egy napig: végy magadra új ruhát. Ha egy hétig — ölj le egy malacot. Ha egy hónapig — nyerj meg egy pört. ,Ha egy évig — házasodj meg. Ha egész életeden — légy becsületes. Ha az örök életben — légy jó keresztény. Ha nem is írjuk alá, a sorok írójának mindegyik» állítását, de el kell ismernünk bölcseségét. Miért a mulandó földi boldogság, földi élvezet? Előbb-utóbb úgyis itt kell hagynunk mindent. Légy becsületes, légy j ó keresztény, ha boldog akarsz lenni az örök életben. Ennek a pár szónak) minden ember Szívét, lelkét át kell járni, ennek kell állandóan szeme előtt lebegni minden,» tettében, munkájában. Légy tehát Testvérem becsületes, Istent szerető ember, légy öntudatos, jó keresztény, akkor biztosan számíthatsz az örök életre. Görög.
Milyen legyen a nő? Egy óangol író 'mondja-: A nőnek három dologhoz kell hasonlónak lennie: Legyen oly<m mint a csiga, amely mindig a házában van; de ne legyen teljesen olyan mint < a csiga, aki mindent, amije van, magán hordja. Legyen olyrm mint a •visszhang; akkor beszléjen, ha szólnak hozzá; de mégse legyen olyan mint a visszhang, hogy mindig övé legyen az utolsó szó. Legyen olyan, mint a toronyóra, azaz pontos; de mégse legyen olyan mint a toronyóra, hogy az egész városiban hallani lehessen a szavát. Katholikus Asszonyok, Leányok! Nézzetek csak bensőtökbe egy kicsit ! Nem vagytok-e olyanok, mint a csiga, a visszhang, vagy a toronyóra? Okuljatok a szellemes, találó hasonlaton. — Dámján —• Tisztelettel kérjük azokat, kik a Kelet eddigi számait elfogadták, hogy az előfizetési díjakat beküldeni szíveskedjenek. Csekkszám: 54.084.
io
K E L E T
S Z Í V G Á R D A
Pajtások, boldog új esztendőt! Ne nevessetek, pajtások: én valóban boldog ú j esztendőt kívánni jövök, tiszta szivemből. Szeptember elsején, ősi szokások halavány emlékeképen újévet mutat egyházi naptárunk, de újévet m u t a t iskolai naptárunk is. Vége a boldog nagy szünidőnek, kezdődik az ú j iskolai év, vele a Szívgárda életének új fellüktetésé. Tehát mégegyszer: Boldog újévet! Valaki azt mondta egyszer, hogy még a mennyei boldogság sem érne sokat, h a az ember ingyen kapná, minden érdem nélkül. Isten úgy alkotta meg az ember lelkét, hogy boldogságát) abban találja föl, amit maga szerez magának. Az ú j iskolai és Szívgárda-év boldogságának is az a tudat fogja megadni az édes, ízét, hogy magunk küzdöttük ki magunknak kötelességeink hü teljesítése által. J H a boldog ú j évet akarunk magunknak, el kell határoznunk, hogy mindig és minden kötelességünket híven, pontosan és j ó kedlwel fogj u k teljesíteni. Első kötelességünk a pontos iskoláiba járás. Holmi kis fejfájás, hideg borzongás, amit talán csak a lecke félelme okoz, soha vissza ne tartson. A leckebetegség egy sokkal súlyosabb és| gyógyíthatatlan bajt hagy maga u t á n : lelki vakságot, tudatlanságot. A z üres fejű embert pedig senki sem becsüli. > A z iskolábajárás pontossága mellett ott a tanulásj kötéle3sége is. Nem elég csak annyit tanulni, hogy éppen megmenekülj a tanító bácsi vagy néni korholásától! Azon légy, hogy te légy az osztályban a legjobb. H a könnyen tanulsz, ne bízd el magad, h a nehezen tanulsz, pótold ai tehetségedet szorgalommal. Volt egy iskolatársam, igen gyenge tehetségű. Szeptemberben mindenki őt nevette, mert még véletlenül sem mondott soha semmit jól. E z a fiú nekifogott vas szorgalommal tanulni ^ elbámulva vettük magunkat észre a tnnév végén: ő kapta a legjobb bizonyítványt. Teljesítsd példásan k e r e s z t é i g kötelességedet! Reggeli és esti imádat végezd pontosan. Korán kelj föl, hogy ne kelljen sietni vele s este is korán láss hozzá, hogj| közben el ne nehezedjék a szemed! Vasárnap ott légy a szentmisén, mert ez szigorú parancs, de légy ott Isten iránt való szeretetből a reggeli és délutáni isteni szolgálaton is. Nagyon szép jelentőségű zsolozsmák azok, lelked sokat é|pülhet belőlük. Jusson eszedbe hétköznap is1 a templom s keresd föl reggelenként. Jézus,mindennap leszáll az oltárra, te gárdistája vagy: a gárdistának mindenütt ott a helye, ahol Uralkodója megjelenik. Mutass példát a jóságban. Segíts másokon szívesen: tanulásban, munkában. Légy segítségére annak, aki rászorul írószerekkel,! könyvvel, oszd meg a1 szegényebbel uzsonnádat. Minden jóban első légy, de elsőségedet sohase fitogtasd! Mennél kevésbbé tűnsz föl vele az; emberek előtt, annál! kedvesebb lesz igyekezeted Isten előtt. Gárdista pajtás^ ezt cselekedd és boldog leszel, mert Isten megáldja számodra az esztendő koszorúját!
A szerkesztő bácsi arra kér benneteket, kedves gárdista pajátok, rendeljétek meg és terjesszétek a Keletet, mely minden hóban kétszer híven ellátogat hozzátok sok szép, hasznos és mulattató olvasni valóval. Isten megadta az aratást, valamit adott egyebekben is. Köszönjétek meg neki azzal, hogy lelketek ápolására és művelésére is áldoztok annyit, amibe a Kelet előfizetése kerül.' Meglátjátok: meghozza a hasznát. — Szegényebb családok ketten-hárman álljanak össze és. úgy rendeljék meg a Keletet, de olvassa mindenki. A jobbmóduak pedig a sajátjukat elolvasás u t á n kölcsönözzék oda azoknak is, akik egyáltalán nem bírják megrendelni. A szorgalmas terjesztők nevét az újságba is kinyomatjuk.
1935. szept. 10.
GÁRDAPARANCS szeptember hóra Azon légy, hogy mennél gyakgyakrabban hallgass hétköznap is szentmisét!
Mária jó Anyám! Mi is marad, örökség itt lenn? A szivem, az én tiszta szívem... amit tenéked adok jó anyám: segítsed talpra bús-hazám... Add azt, hogy újra nagy lehessen! s a magyar lelket ne temessen! Adj nyugtot,, békét, imádságot, add jvissza - szép Magyarországot!
Jézus A kis madár téged dicsér... ...Hozzád a földi szenny nem ér! A legszebb név, a te neved... A legjobb kéz a te kezed. Nékéd a Halál nem árthat! ...Benned a szív újra támad. Add, hogy mindig Engedd azt, hogy
szerethessünk; követhessünk!
Jézus, lelkünk reménye... A csillagoknaik fénye.
Esfe Jön már az este; csöndes alkony Kibontja lassan szárnyait... A munkazaj elült, s a falu Magába zárja vágyait... Estharang kondul, lágy zenéje... VHumi csodás ária... Utána mondom áhítattal: üdvözlégy szép Szűz Mária. Nyugalom Bezárul Csak méla Álmodik
száll minden minden kis sóhaj hallik csöndben a
kis házra, zsalu... még: falu.
) Radvátnyi
Sándor.
Amit Isten adott, adj belőle jótékony célokra — és Isten még többet fog adni!
1935. szept. 10.
K E L E T
11
?JJUen& ócáJkca Kobo íiíka — Pa vui, pa vui! Rajta, Tom, verd halálra azt a nyomorult keresztény kutyát! Mint fekete ördögök gajdoltak és ugrándoztak „Eszmeralda" matrózai, két társuk körül, akik a hajó padlóján dulakodtak. Tom, egy sudártermetű néger jobb, majd bal lábával térdelt a küzdelemtől lihegő Kolbon és1 könyörtelenül ütötte, noha az orrán, száján vérzett már. — Po vui, po vui! Rajta, Tom, verd halálra azt a nyomorult keresztény kutyát! így ugráltak kettőjük körül a matrózok, késüket forgatva és rekedt hangjuk túlharsogott a hullámok zúgásán: — Po vui, po vui! Ekkor kirohant a szobájából a 1 kapitány. — Mit csinál megint ez az átkozott fekete banda?! S mint a keselyű a vadul ugráló feketéknek rontott. Izmos karjával megragadta Tomot és bömbölő hangon rákiáltott: — Eszmeralda fedélzetén rend uralkodjék Tom! Mit csinált néked Kobo megint, hogy annyira elkínoztad? Már régen keresem okát! Felelj! Mit csinált neked Kobo?! Remegő félelem fogta el Tomot és társait, majd dacosan kivágta: — Mit csinált, mit csinált? ő egy keresztény és máskép( cselekszik mint m i ! A mi isteneinket nem tiszteli! Ez nem elég? — Nem, Tom —1 szikrázott a kapitány — nem elég! Mit bánt téged, hogy mit hisz Kobo és mit csinál? Olyan szabadi ember ő, mint te! Amikor lesúrolja a fedélzetet, őrt áll ködben és éjben helyettetek, amikor a hálót befoltozza helyettetek, akkor nektek jó? Mégegyszer mondom Tom: Eszmeralda fedélzetén rend uralkodjék! Ha ismét Kobohoz nyúlsz, testedet a cápáknak adom, oly igaz, minthogy kapitány vagyok. Aztán felemelte a vérző Kobot, szabájába vezette és kimosta sebét legjobb és legmegbízhatóbb emberének. Akkor így szólt hozzá: — Igaz, Kobo, az, amit • Tom mondott? Te teljesen más vagy, mind a többi. Mondd el, hogy van az? >
Kobo ülő helyzetéből egy pillantást vetve a tengerre, melynek örökké nyugtalan dala behallatszott a kajütablakon, elmondta mint hagyta el pogány isteneit és tért az Ur Jézushoz, kiről qgy fehér pap oly szépen beszélt. A kapitány szenvtelen, mozdulatlan arccal figyelt Kobo történetére és szeme a hullámok fodrozását kísérte, hanem lelkében az elbeszélés kapcsán régi, elmosódott emlékek ébredeztek. Néhány nap múlva a feketék engedélyt kaptak] az öbölben való megfürdésre. I — í)e egyikünknek az árbockosárban őrt kell állani, nehogy a cápák megtámadjanak. Ki lesz az? — Kobo, Kobo! — hangzott mindenfelől — őrá magunkat nyugodtan bízhatjuk, olyan a szeme, akárcsak a sólyomnak. Kobo elvállalta az őrséget. A
matrózok vígan fürödtek, mikor a vészkiáltás felhangzott: — Deka le, deka gbona! Ott jön! cápa, cápa! I Mintha pisztolyból lőttek volna ki,) a négerek mindnyájan a hajó felé menekültek és lázas igyekezettel másztak fel a hajókötélen. Csak egy maradt távol még a hajótól. Ez Tom volt. Nyomában a cápa, alig 50 méterre. — Elveszett! — kiáltott a kapitány. — Gyorsan le a csónakkal és szobájába rohant puskáért. Míg a csónakot vízre bocsátották, mint a villám siklott le az árbocról és vízbe vetette magát Kobo, Tom segíségére, kinek ereje ekkor már elhanyatlott. Alig ért melléje, hirtelen elmerült. A csónakban ülők borzalmas kiáltásba törtek k i : „Egy másik cápa felfalta Kobot." Ekkor váratlan dolog történt. A cápa egy óriási farkcsapással kiemelkedett a vízből, mielőtt Tomot bekapta1 volna és hasán látongó seb lett láthat, amelyből vér, ömlött, a felszínen pedig megjelent Kobo. Megragadta Tomot és így
Ú j d o n s á g !
Megjelent! Csak 60
fillér!
Olcsó
gör. kafh. i m a k ö n y v
Görögkatolikus népünk kedvelt, mostanában egyre jobban keresett imakönyve a „Miatyánk" elfogyott. Ennek pótlására most teljesebb, csinosabb és mégis olcsóbb imakönyvet adunk híveink kezébe 99
MÁRIAPÓCSI
IMAKÖNYV"
Megvan benne minden, ami népünk lelki s liturgikus életét szolgálhatja. I M A T A R T A L M A GAZDAG, LITURGIKUS RÉSZE TELJES! Ügy magán, mint templomi használatra alkalmas, sőt MINISTRÁLÁSNÁL és iskolások É N E K T A N Í T Á S Á N Á L NÉLKÜLÖZHETETLEN! Mindenkinek értékessé teszik: az elsövasárnapi Jézus Szíve ájtatosság, májusi ájtatosság és a szentségimád ás. KIEMELK E D Ő ÚJÍTÁSA A KATEKIZMUS RÉSZ. Bő oktatást nyújt katholikus hitünk legfontosabb gvakorlati igazságairól. Szebbnél-szebb és új népénekek egészítik ki.
Mindenkinek l e l k i é p ü l é s t é s ö r ö m e t h o z ; Legnagyobb előnye OLCSÓSÁG! Csinos félvászon kötésben csak 60 fill. M e g é r d e m l i , hogy m e g v e g y e ÉS m á s o k n a k i s a j á n l j a !
SZENT BAZIL-REND MáRlllPÓCS
io
K E L E T
megmentette az utolsó pillanatfoan. Mint a halott, úgy feküdt egész nap Tom faágyán. Amint magához tért, első szava Kobo neve vot. Átölelte és könnyek közt kért bocsánatot gonoszságáért és megköszönte önfeláldozó életmentését. Gyönyörű holdvilágos éjben a fedélzeten őr áll. Az; ezüstös padlón egy árnyék vetődik mellé. Halk beszéd hallatszik: — Kobo, mondd meg nekem, hogyan tudsz te ilyen j ó lenni? Te más vagy, mint Tom és társai. Van valami titkos varázsod? Odalenn a tenger csapdosta a hajó oldalát és énekelte örökké nyugtalan dalát. És Kobo beszélt a figyelő Tómnak az üdvözítő Jézusról először, aki megostoroztatott, tövissel megkoronáztatott és azt mondta: „szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok azokért, 1 kik üldöznek titeket." Metz István. Felelős szerkesztő és kiadó: K O Z M A JÁNOS.
szerint tetőtől talpig a legolcsóbban üzletemben ruházza
fel iskolásgyermekét minden gondos szülő
Kész ruhák, kabátok, blúzok, cipők. Intézeti s z ö v e t e k , vásznak, fehérneműek. Lepedők, gyapjú-, flanell-, és trikótakarók. Paplanok. Matracok Cégem — kitűnő minőségei révén — a katolikus rendek és intézetek á l l a n d ó s z á l l í t ó j a ; s az
ország legnagyobb keresztény üzlete Ajánlatot kívánatra készséggel küldök!
NAGYKOVÁCSY
D E Á K - U . 20.
VK>Í^
BORSOD-MlSKOLCZi HITELBANK Széchenyi-utca 15—17. sz. a Pesti Magyar Kereskedelmi Bank leányinfézete Telefon: 3—72. és 12-30. Máv. Hivatalos Menetjegyiroda (IBUSZ fiók) az intézet kezelésében.
LEGCÉLSZERŰBB
S Z E N T S^RJVK
BUDAPEST,
28. SZÁM
B U D A P E S T ,
X., Kőbányai-ut
21.
Lakóházak felszereléséhez a közismerten elsőrangú Teudloff-Dittrich-féle kivitelben gyártunk: kézi- és erőhajtású
és kútfelszerelési
seket, bor- é s savszivattyúkat stb.
2'80 P 3'50 P
Lakóházak, középületek stb. részére legalkalmasabbak a hazai barnaszéntüzelésre szerkesztett
Megrendelhető kiadóhivatalunkban
SZALONTAY GÖZMOSÓGYÁR
Budapest, II., MargiUkörui 48. Tükörfényes, törésmentes, fehér gallértisztitás.
T Á R S U L A T
VIII., SZENTKIRÁLYI-UTCA
alkatrészeket, házi vízellátó berendezé-
MINDENNAPI KENYÉR Egyszerűbb k ö t é s . . . . Vászonkötésben . . . .
ISTVÁN
Magyar kir. állami vas-, acél- és g é p g y á r a k
kútszivattyúkat SZÁNTOY-SZÉMÁN ISTVÁN dr.:
AJÁNDÉK!
Gör. kath. ima- és énekeskönyvek. Ifjúsági iratok, képeskönyvek, mesekönyvek, regények. Utleírásob, művészeti könyvek, ájtatossági, vagy bármilyen v a l l á s o s i r á n y ú k ö n y v e k .
MISKOLC A felsőkereskedelmi Iskolával szemben
MILENKÓ
B u d a p e s t , IV., Petőfi Sándor utca 3. s z á m
IMAKŰNYVEK, IRODAI ÉS ISKOLAI SZEREK KULTURA,
1935. szept. 12.
hab»
Jobbágy-féle folytonégő kályha
Fióküzlet: Miskolc, Hunyadi'utca 1. sz. Ludvig István könyvnyomdája Miskolc, Rákóczi-utca 18. — Telefon: 8—82.
