vö
A® «P.
KELET
X l b J U I I J U
i
HITBUZGALMI LAP
I. évfolyam. 3. szám Előfizetés : Egy egész évre . . . 4 pengő Negyedévre 1 pengő Egyes szám ára 20 fillér
1935. február 10.
A hajdudorogi e. 111. főhatóság 43/1935. sz. engedélyével
Szerkesztőség és kiadóhivatal:
Megjelenik havonta kétszer
Hivatalos órák: szerdán 10—1.
Miskolc, Urak utcája 43.
A papa Tizenhárom évvel ezelőtt, 1922ben, ilyen időtájban nagy és fontos tanácskozások folytak Rómában: a világ minden részéből öszszejött bíborosok pápát választottak. Február 6-án vezetett eredményre a választás és rá hatodnapra, február 12-én őszentsége XI. Pius fejére föltették a pápai hármas koronát: a tiarát. Tizenhárom éve uralkodik fölöttünk azzal a nagy Jelki> hatalommal, melyet Szent Péter apostol, az első pápa Krisztus Urunktól nyert. Azóta így, február elején, a 6—12-ike közé eső vasárnapon évről-évre hálateltebb imában köszönjük meg az Egyházat kormányzó Szentléleknek, hogy őt tette lelki vezérünkké s egyre lelkesebben hangzik föl ajkunkról a pápai himnusz zárósora: „Tartsd meg Isten Szentatyánkat, tusnak helytartóját!"
Krisz-
az egyik zátonyt kerüljük, könnyen Sok nagy és nemes utód ült ti- a másikra jut hajónk s ott törik zenkilencszer száz év alatt Sz. Pé- össze. XI. Pius a jobb- és a balolter trónján, de kevés Hozzá hason- dali szirtek és zátonyok között tiló. Az emberiség nehéz és válsá- zenhárom éven át biztos kézzel vegos időket él ma. „Ineidit in Scyl- zeti az Egyház hajóját. Sem jobblas, qui vult evitare Charibdin'' — ra, sem balra nem tér attól az mondja a latin közmondás: mikor egyenes vonaltól, melyet Krisztus
Egyházi énekeink ősisége1 „Áldjad én lelkem a mennyei Atyát és minden benső részeim az ö szent nevét. Áldott vagy te Uram!"
Hányszor elzengték már ajkaink a vasárnapi szent liturgia kezdetén ezt a szép antifonát. Talán nem is gondoltunk rá éneklés közben, hogy olyan himnuszt zengünk, amellyel közel háromezer esztendeje áldjuk a mennyei Atyát. Arra talán még kevésbbé 1 Felolvastatott a miskolci Sz. László kongregáció vallásos délutánján, 1935 január 13-án.
gondolunk, hogy ugyanezekkel a szavakkal, énekben és imában, nemcsak mi fejezzük ki szívünk hódolatát Isten iránt, hanem latin szertartású testvéreink is; sőt a protestánsok és zsidók is. Vagy hogy még tovább menjek, a minden zsidó és keresztény vallástól elkülönült felekezetek hívet: adventisták, baptisták, nazarénusok és még ki tudná hányféle más vallásúak is, kik sok mindent elhagytak, elváltoztattak, de ehhez) az énekhez és még más 149 ilyen énekhez nem mertek, nem is akar-
kijelölt. Sőt világító fényt vetít a korszellem sötétjébe, hogy az eltévedtek is visszataláljanak a helyes útra. Körleveleiben ismételten rámutat a békesség szükségességére; megjelöli a módokat, melyek útján a békességet állandósítani lehet; megbélyegzi a békebontókat. Szót emel az erkölcsi és társadalmi rend érdekében. Rámutat a társadalmi és gazdasági életben tapasztalt hiányosságokra, ferdeségekre, de megjelöli a bajok orvosszerét is. Szót emel az elnyomottak érdekében. Védelmébe veszi a keresztény családi életet. Szeretettel fordul az Egyház kebeléről leszakadt fhakhoz is, s hogy szeretetét példával is igazdlja, melegen öleli szívére a vele egyesülésben élő keleti katholikusokat. „Tudod-e, ki a pápa?" — kérdeztük egykor néhányan, kiváncsiskodó kispapok, egy eperjesvidéki egyszerű hittestvértől. — „Otec szvita" — volt a felelet: a világ atyja, Ez a tanulatlan ember a maga egyszerűségében eltalálta a helyes meghatározást. X I . Pius őszentsége valóban a világ atyja. )
Sperans.
tak hozzányúlni. Olyan ez az ének, mint egy nagy ölelő kor, mely szinte az egész emberiséget összeöleli, egységbe vonja. És ha végighallgatunk egy-egy szertartást úgy, mint a mi keleti katholikus anyaszentegyházunk végezteti, egymás után csillannak föl ehhez hasonló értékek. Énekeinkben, imáinkban nemcsak azáltal nyilvánul egyházunk ősisége, hogy pár száz év óta ugyanazon változatlan renddel végezzük, hanem azáltal is, hogy már őseink is ősöktől örökölt fohászokat vettek ajkaikra: az örök és változatlan isteni igazságokat örök és ugyanazon értelmű szavakkal vallották.
K E L E T
2
Nem lesz talán érdektelen ós görögkatholikus öntudatunk épülése és ápolása szempontjából nem lesz meddő fáradozás, ha egynéhány szertartási énekünk és imánk eredetéra visszatekintünk. *
Az imént elhangzott ének a görög szertartású szentmise vasárnapi antifonája. Antifona görög szó s ellenéneklést, szinte azt mondhatnám, hogy feleselést jelent, de a szónak jó értelmében. A buzgólkodó i nép a templomban, mint az sok gkath. templomban ma is megvan, két karban csoportosul s versszakonként egymásnak felelgetve énekel. Ezeket az antifonákat az egyház nem maga készítette, hanem, a Szentírásból vette. Az ószövetségi szent könyvek között talán legszebb a Zsoltárok könyve, melyet Sz. Dávid, a hatalmas zsidó király és próféta, Üdvözítőnk test szerint való törzsatyja állított össze, sőt nagyobb részben maga szerzett. A zsidó zsinagógákban szombatonként ezeket a zsoltárokat énekelték s éneklik ma is. Megtartották ugyanezeket a keresztények is. A katholikus egyház napi zsolozsmájának ma is ezek a gerincei keleten is, nyugaton is. Nincs istentisztelet, melyben zsoltárok vagy zsoltárversek elő ne fordulnának sem nálunk, sem a latin szert. r. katholikusoknál. Nem számítva azt a sok zsoltárt, melyet az istentiszteletek kezdetén olvasnak templomainkban: a reggeli szolgálatban „Isten
az Úr, ki
megvilágosít
minket..." — az ú. n. sokirgalmú ének: Dicsérjétek az Úr nevét, alleluja! — „Minden lélek dicsérje
az Urat" — a liturgiában a 3 antifona, az apostolt megelőző prokimen és alleluja versek, az áldózási vers, — a vecsernyében „Uram
tehozzád
kiáltok"
mind
Sz. Dávid zsoltároskönyvéből valók s közel háromezer év óta mindenütt hangzó énekek. Sz. Dávid Kr. sz. előtt 1058—1015. uralkodott, de uralkodik Istenhez emelő gondolatai, magasztos eszméi által most is minden lélek fölött, ki őszintén hisz az egy igaz Istenben. Karácsony sz. éjszakáján milyen lelkesedéssel zengjük: „Velünk az Isten, értsétek meg nemzetek térjetek meg, mert velünk az
és Is-
ten!" Édes reménység, de egyúttal feddő, dorgáló szeretet szól belőle i már két és félezer éve. Először Izaiás próféta énekelte
Kr. előtt 750 évvel, mikor az Istentől kiválasztott zsidónép letért hivatása egyenes útjáról s bálványozással fertőzte magát. Térjetek meg, mert Isten maga jő közénk, és bármit terveznek a föld hatalmasai, a csodálatos erős Isten, a Kisded, kinek fejedelmi hatalom van a kezében, a nagy szövetség békeosztó angyala minden gonosz tervet meghiúsít. Velünk 1 az Isten! Ez is régi s mégis oly friss, oly lelkesítő. Hogyne, hiszen szerzőjét a mindeneket betöltő Szentlélek, az igazság Lelke ihlette! . Micsoda végtelenül bájos lehetett az a jelenet, mikor a názáreti Szűz i kisded hajlékában az Űr angyala köszönté Szűz Máriát. Szentebb pilíanat talán nem is volt a világ történetében, mint amikor az Isten Fia ennek a kiválasztott, malaszttal teljes égi szépségnek szíve alatt, mint ember, megfogamzott. Azóta hányszor vettük ajkunkra az angyali üdvözlet sz. szavait. Napi imádságunkká lett az s mikor az egyház a szent nagyböjtben igaz töredelemre,! Isten •iránt való teljes megadásra akar hangolni, Isten fölsége előtt leborulni, metániázni késztet, Gábor arkangyal szavait adja ajkunkra: „ Üdvözlégy Istenszülö Szűz Mária, malaszttal teljes, az Úr van ve-
led." Ugyanez az ' ének a nagy szentek ünnepein a litiában is előfordul. Milyen boldogan zenghetjük, ha rá gondolunk, hogy angyali ajkak által közvetített isteni üzenet i volt ez hajdan, Onnan eredt tehát a mennyből1, ahová tartunk, ahol jövendő hazánk van! Annak a himnusza, nemzeti dala ez! I
K A T H O L I K U S ÉLET rovatunk tükre kíván lenni a világegyház életének, legfőképen a magyar gör. kath. egyház eseményeinek. Itt és hasonló természetű többi rovatunkban föl szeretnénk jegyezni minden olyan mozzanatot, mely akár csak egyes hitközségek életében is fontos és főleg példaadó. Azért szeretettel kérjük hittestvéreinket, elsősorban a lelkész és tanító urakat, szíveskedjenek egyházközségük életének minden jelentősebb mozzanatáról, ünnepélyességéről vagy eseményéről a szerkesztőséget levelezőlapon értesíteni. Legjobb azonnal, de mindenesetre, úgy, hogy a legközelebbi szám megjeléliése előtt legalább egy héttel kézhez vegyük, mert az utóbb érkezőket már csak a későbbi számban közölhetjük.
1935. iebruár 10. A megtestesülés titkát hirdeti az a kedves ének is, melyet a reggeli szolgálat felén, harangszó szárnyain is továbbítva énekeltet egyházunk: „Magasztalja az én lelkem az Urat és örvendezz lelkem az én üdvözítő Istenemhez."
Az első és legtökéletesebb keresztény költőnő szerzeménye ez. Tudjátok-e kié? A Boldogságos Szűz Máriáé ! Az angyali üzenet vétele után sietve ment Erzsébethez, Ker. Sz. János anyjához, kinek reménységes állapotáról az Úr i angyalától értesült. Erzsébet isteni ihletés folytán az angyal szavainak ismétlésével köszöntötte: Áldott vagy te az asszonyok között. — Mária boldog elragadtatással érezte ismét, hogy isten az, akit szíVe alatt hordoz s mint a tiszta forrás bugyogott elő i ajkáról az ének, a legszebb hálaadás, egyúttal a legszebb jövendőlés is Krisztus földi országáról. Ugyancsak a reggeli istentiszteleten halljuk az angyalok betlehemi himnoázát is: „Dicsőség a magasságban Istennek, békeség a földön s jóakarat az emberek-
ben!" Magasztos ' dicsőítő ének, győzelmi himnusz ez. Méltó azokhoz, akiktől az emberek eltanulták, az angyalokhoz s méltó Ahhoz, kinek tiszteletére • elzengték: az emberré lett Fiúistenhez, A vecsernye ' végén naponta h a n g z i k : „Most bocsátod el Uram, a te szolgádat a te igéd szerint bé-
kességben." Ez is egyidős magáyal a kereszténységgel. Az az agg Simeon zengette végső hálaadásul, aki az ú r Jézust, mint 40 napos kisdedet a jeruzsálemi i templom^ ban először üdvözölte a világ Megváltója gyanánt. Imáink közül a miatyánk eredetét a legkisebb iskolás gyermekek is tudják. Az ú r Jézus tanította rá apostolait. Nincs is még egy imánk, melyet oly sokszor és oly szívesen mondanának. De használjuk igen gyakran a bűnbánó vámos sóhajtását i s : „Isten légy irgalmas nekem, bűnösnek!" —
úgyszintén a kereszten megtért gonosztevő kérését is: „Emlékezzél meg rólam Uram, midőn jössz a te országodba!" Az
el50.
zsoltár és a bűnbánóan megtérő Manasszesz zsidó király imája is eléggé ismeretesek. Későbbi időkből eredő szertartási imáink és énekeink is át meg át vannak sőve ősi, szentírási idézetekkel és célzásokkal, vonatkozásokkal. Ezekről azonban talán
K E L E T
1935. február 10.
KATHOLIKUS — KINEVEZÉSEK A LELKÉSZI KARBAN. A haj dudo rogi püspök úr Kiss Gyula hajdudorogi hitoktatót nyiradonyi segédlelkésszé, Hidasi Gábor újdonszentelt áldozópapot Hajdurogra hitoktatóvá nevezte ki. — A TANÍTÓSÁG KÖRÉBŐL. A miskolci apostoli kormányzó érsek úr Groholy Ágoston kántortanítót Kányba, Görgényi (Gaganecz) Viktor kántortanítót Gadr.ára nevezte ki. — KETTÉVÁLIK A BUDAPESTI EGYHÁZKÖZSÉG. A budapesti gör. kath. egyháznak a budai részen lakó hívei régóta fáradoznak azon, hogy a Pálffy-téren levő Sz. Flórián templom parochiálfs egyházzá legyen. Az új parochia céljaira a székesfőváros, mint kegyúr évi 10.000 pengő segélyt ajánl meg. A Gör. Kath. Szemle közlése szerint Krajnyák Gábor dr. tb. kanonok, budapesti lelkész bejelentette, hogy bár a fővárosi paróchia kettéválasztása pilen a hívek egy része memorandumot nyújtott be, a budai helyi lelkészetnek önálló paróchiává való szervezése befejezett ténynek tekinthető. Dorogi Farkas Ákos székesfővárosi tanácsnok a tanács megbízásából személyesen járt el Nyíregyházán Miklóssy István hajdudorogi püspök úrnál a paróchia megszervezése érdekében. — A BUDAPEST X. KER. (KŐBÁNYAI) HITÉLETI KÖZPONT megkezdte működését. Vasárnap, február 3-án Krajnyák Gábor dr. tb. kanonok, parochus ünnepélyes szent liturgiát végzett majd egy másik alkalommal szólok. A latin egyházban XI. Pius pápa őszentsége most óhajtja visszaállítani azt a régi szép rendet, mely nálunk ősidők óta sértetlenül fennáll, hogy a szertartásokat a nép ne csak kisérje énekével, hanem végezze együtt a pappal. Ott a latin nyelv nehezíti a dolgot. Mi a mi édes anyanyelvünkön imádkozunk oltárainknál s imádkozunk azokkal a szavakkal, melyekkel az isteni ősatya Dávid, Gábor arkangyal és a B. Szűz s < a kis Jézust karoló öreg Simeon imádkozott. Semmi más nem kell
ÉLET
és szentbeszédet tartott a lengyel templomban. A szentmise 9 órakor kezdődött. A jövőben ugyanott minden ünnep- és vasárnapon diákmiséket 1 rendszeresítenek. A templom átengedéséért Danek Vincét, a lengyel templom plébánosát illeti köszönet, ki igazi testvéri szeretettel fogadta a gör. kath. híveket és papjukat templomába. — TEMPLOMBÚCS'Ű. A nyírcsászári egyház illő fénnyel és bensőséges áhítattal vízkereszt másod napján, január 7-én ünnepelte meg 1 templombúcsúját. A rendes vízkereszti szertartások után január 6-án este Jézus Sz. Szíve- ájtatosság vezette be a tulaj donképeni búcsúi ájtatosságok sorát, melyen Korpos László tartott szentbeszédet. A búcsú napján tartott társasmise evangéliumai után Karossy Ferenc gebei lelkész tartott lélekhez szóló szép beszédet. Délután az elhunytakról emlékezett meg a hívek serege. Az áhítatos szép napot, melyen számosan járultak az ú r szent asztalához, esti szentségimádás fejezte be ünnepélyes családfölajánlással és Fodor István nyírgelsei lelkész magas szárnyalású szentbeszédével. — A KISVÁRDAI GKATH. NŐEGYLET közadakozásból 23 gyermeket, özv. Jávorszky Aladárné 12 gyermeket ajándékozott meg karácsonykor meleg ruhával s részben cipővel. A nőegyleti szegényke) ;yhán naponta 60 gyermek kap ingyen-ebédet. hozzá, csak lélek és buzgóság s jól imádkozzunk. Mert hiszen ezek, akiktől tanultunk, ma az egekben uralkodnak. Jól imádkoztak s így mi, akik az ő követőik vagyunk az imádkozásban, mi sem imádkozunk rosszul az ő' szavaikkal. Zárjuk elmélkedésünket ismét a zsoltáros szavaival. Szent büszkeséggel telve < szertartásaink ezen ősi kincsei fölött, hálát adunk a mindenhatónak szintén háromezer éves múltú szent énekünkkel: „Áldott legyen az Úr neve mostantól mindörökké!" Kozma János.
3 — A ROMÁN GÖR. KATH. EGYHÁZ GYÁSZA. Január 26-án Balázsfalván elhunyt Suciu János gyulafehérvári gör. kath. érsek, kit még I. Ferenc József • királyunk emelt — mint a magyar kath. egyházak főkegyura — az érseki méltóságra. Román területen már csak két kath. püspök él, kik kinevezésüket a magyar királytól nyerték: Majláth G. Károly erdélyi r. k. és Hosszú Gyula szamosújvári (most kolozsvári) gör. kath. püspök. A magyar király emelte t püspöki méltóságra Frentiu Valért is, a nagyváradi gör. kath. püspököt, mikor lugosi püspökké lett. — A VASVÁRI PÁL KÖR ESTÉLYE, az évek hosszú során egyre kedveltebbé váló budapesti gör. kath. bál ezidén február 9-én, szombaton lesz a Bristol-szálló termeiben, IV. Mária Valéria-utca 4. sz. alatt. A bál díszvédnökségét főpásztoraink vállalták. Díszelnökei, tiszteletbeli elnökei, háziaszszonyai és házi kisasszonyainak névsorában csupa olyan nevekkel találkozunk, melyek a magyar görögkatholikusság körében értéket jelentenek. A rendezőség éíén Krajnyák Gábor dr. tb. kanonok, budapesti lelkész áll. Az estély tiszta jövedelmét szegénysorsú gör. kath. főiskolai hallgatók segélyezésé i:e fordítják. — A VILÁG LEGSZEBB GÖR. KATH. TEMPLOMA valaha a konstantinápolyi Sz. Szófia-templom volt: az Isteni Bölcseség temploma, melyet Nagy Sz. Konstantin alapított s azóta egyszer ' tűz, egyszer földrengés pusztított el, de Jusztinián császár újból fölépíttetett. A ma meglevő templomépületet 537-ben szentelték föl, tehát két év múlva 1400 éves lesz. 1453 óta, mikor Konstantinápoly török kézre jutott török imaház (mecset) lett belőle. Gyönyörű berendezését elpusztították, szép mozaikképeit bemeszelték. Az ifjútörökök uralomra jutása után Kemál pasa elvette a mohamedánoktól. Ideiglenesen rádió-állomásnak használták. Most újabban a bemeszelt mozaikképeket kitisztították. A török kormány < most régiségmúzeumot csinál belőle. A „Kelet" Jézus Szíve tiszteletét ápolja. Minden szívgárdista kérje meg szüleit, hogy rendeljék meg a család számára.
4
K E L E T
1935. iebruár 10.
T Á J É K O Z T A T Ó Február
Február
Február 2-án, szomabton ültük az ú r Jézus Simeonnal való találkozásának ünnepét. Népszerű neve gyertyaszentelő
Boldogasszony.
Annak emléke ez, hogy amikor a Szűzanya az ú r Jézust 40 napos korában a jeruzsálemi templomban bemutatta, (avatásra vitte) az öreg Simeon főpap karjaira vette és jövendölt felőle, kijelentvén, hogy ő a világ üdvözítője s hogy miatta édesanyjának sok bánata •lesz: tőr járja át a lelkét. Jézus mint a világ világossága jelent meg, ennek emlékére a szent liturgia végén gyertyaszentelés van. A jámbor hívek az otthon őrzött szentelt gyertyát égiháború vagy más elemi csapás félelme esetén és a haldokló ágya mellett szokták meggyújtani. Február 3. A pünkösd utáni utolsó (32-ik) vasárnap. Az isteni szoligálatokat a 4. hangú és a gyertyaszentelői ünnepi részekből állítottuk össze. Február
10. Triódkezdő
vasár-
napi A húsvéti előkészületi idő kezdete. 5. hang. A szombati vecsernyéken s a vasárnapi reggeli zsolozsmákon ezentúl elmarad a szentek tisztelete s helyére azok az énekek kerülnek, amelyeket nagyböjti énekeskönyvünk, a Triód ír elő. A reggeli zsolozsmában evangélium csókolásra „Szent apostolaid" helyett már a böjti sztihirákat énekeljük: „A bűnbánat ajtaját nyisd meg nekünk . . . " Az apostol arra figyelmeztet, hogy bár e világban sokszor a gonoszok jutnak előre, maradjunk Isten útján, m,ert ez vezet az égbe. Az evangélium a farizeus és a vámos imádságáról szóló példabeszéd által arra int, hogy imádságunkban alázatosak legyünk. Február 17. A tékozló fiúról nevezett vasárnap. 6. hang. A mai
evangélium a tékozló fiú példájában az Istentől messze távozott bűnös ember szomorú helyzetét mutatja meg, hogy bűnbánatra gerjesszen. A tékozló fiú példája azt is megmutatja, hogyan lehet megtérnünk, s arról is, meggyőz, hogy Isten szívesen fogadja a megtérőt, bármily nagy volt is a vétke. — De ha Istennek ez a jósága nem volna elég, hogy megtérésre hangoljon,
23-án, a halottak szom-
batja arra emlékeztet, hogy egyszer mi is meghalunk, s a halál után Isten ítél földi életünk tettei fölött. Elhunytjainkról azért emlékszünk meg e napon, hogy Isten irgalmas bírájuk legyen s ne ítélje gyarlóságaik miatt örök kárhozatra. Február
2A-én húshagyó
vasár-
nap van, a farsang vége. A 7. hang föltámadási énekeihez a Triódból olyanok járulnak, melyek az utolsó világítéletre emlékeztetnek. Erről szól i az evangélium is. Ugyanezen a napon Keresztelő Sz. János fejének I. és II. megtalálását is ünnepeljük, mely egyébként nem volna nyilvános ünnep.
egy sírboltnak készült üregbe ment lakni és ott szigorú önsanyargató életet élt. Csak korpás kenyeret evett és vizet ivott hozzá s időnként a puszta földön hált. Szent éktének híre hamarosan elterjedt és sokan jöttek hozzá tanácsot kérni a lelki előhaladásra. így valóságos lelki tanítója lett Alexandria szüzeinek. 350 körül halt meg 80 éves korában. Január
6.
Ezen a napon a vízkereszt ünnepe miat Keleti egyházunk nem ünnepel szenteket. Január Keresztelő Sz. zete (synaxisa).
7. János emlékeEgyházunk az
egyes ünnepeket követő napokra azon szentek tiszteletét írja elő, kik az előző napi ünnep cselekményében valamilyen fontos szerepet töltöttek be. így az ú r Jézus Böjtök Február 1, 6, 8, 20. és születését követő napon a Szűz224ke megtartóztatási napok, azaz anyát, Szűz Mária születését köhúsételt nem eszünk, bőjtös eledevető napon Joákim és Annát, ma lekkel azonban szabadon táplálkopedig az Úr keresztelését követő zunk. Február 13. és 15-ike szabad napon Keresztelő Sz. János emnapok, húsételt is ehetünk. Feblékét tartjuk. Keresztelő Sz. Járuár 25-ikén vajas hét kezdődik. nos születését és életét az evanA húsétel egész héten tilos, tejes, géliumokból ismerjük. Atyja vajas, tojásos eledelekkel azonban Zakariás, pap volt, anyja Erzsészabadon élhetünk. Húsételt ezenbet, Szűz Mária rokona, t Fogantúl (egészen • húsvétig) csak az tatását (szeptember 23-án) és ehet, akinek községi vagy szemészületését (junius 24.) egyhályi fölmentése van a püspöktől. zunk külön is megünnepli Ker. Sz. János nagysága és a világrajövetelét kisérő csodás események SZENTJEINK miatt. Születés szerint hat Január 5. hónlappal volt idősebb az úrnál. Sz. Theopempt püspök DiokléA Jordán folyó mellékén puszcián császár alatt 290-ben Ciliciá- tában lakott és szigorú, önmagban nyerte el a vértanúság koro- tartózkodó életet élt. Ruházata náját. Először égő kemencébe dob- teveszőr, eledele sáska és erdei ták, de sértetlen maradt, majd a méizi volt. Tiberius Klaudiusiz, szemét vették ki, végül mérget Néró császár uralkodásának 15-ik itattak vele, de Isten csodálatosan évében, Kr. sz. u. 29-ben tanítani megvédte annak hatásától. Ezt kezdte a népet, hirdette a Meglátva, a mérget készítő Theona va- váltó eljövetelét. A hozzá seregrázsló is keresztény hitre tért. lett embereket bűnbánatra I szólíTheopemptet végül is karddal fe- totta és megkeresztelte őket a jezték le, míg Theonát elevenen Jordán vizében. A nép kezdetben eltemették. azt hitte, hogy ő a Megváltó és de a Sz. Szinklétika macedóniai ere- meg is kérdezte ezt tőle, szent elhárította magától, ezt detű, előkelő alexandriai család mondván : „Erősebb jő nálamnál, sarja volt. Már zsenge korától meglátszott rajta az igazi jám- kinek nem vagyok méltó saruszíját borságra törekvés. Bár szépsége megoldani." és gazdagsága miatt sokan kérték Mielőtt az Űr Jézus megkezdte feleségül, ő minden vágyával Is- volna a tanítást, elment Sz. Jánosten felé tört és a Krisztussal való hoz, hogy keresztelje meg őt is. örök el < gyzést választotta. Szülei Ekkor történt, hogy a Szenthalála után mindenét eladta és háromság kinyilatkoztatta magát szét/fztotta a szegények között, az emberiségnek. azután vak húgát magához véve, Keresztelő S'z. János a 1 legna-
1935. február 10.
K E L E T
gyobb prófétai volt. Ezt maga az Úr jelentette ki, mondván: „...Bizony mondom nektek, nem támadt az asszonyok szülöttei közt nar gyobb Keresztelő Jánosnál." Keresztelő Sz. Jánost Heródes Antipász lefejeztette. Ennek emlékét aug. 29-én üli meg az Egyház, Fejét évszázadok multán is ereklyeként tisztelték l és megtalálásának emlékét is megünnepelte egyházunk. > A Boldogságos Szüzet kivéve egyetlen szentünk sincs, * akinek tiszteletére annyi emléknapot szentelne egyházunk. Nevét is mindig szívesen adták gyermekeiknek a keresztény hívek. Jamiár Domnika
Szent
8. szerzetesnö.
Domnika vagy inkább Dominika Karthágóban: született 374. körül és N. Theodozius császár idejétől (379—395.) egész Leo (457— 474.) és Zénó császárok idejéig élt. Négy szűzzel együtt Konstantinápolyba ment, ahol Nektárius érsek keresztelte meg. Itt szerzetesnö lett és a tökéletesség igen magas fokára jutott. Isten csodálandó dolgokra méltatta. Sok jövendő eseményt megjósolva hunyt el. l Kozibai
Sz.
György
szerzetes.
Cyprusban született és a Jeruzsálem melletti Koriba kolostorban élt 800—830 körül. Sz. Emil hitvalló életéről jóformán semmit sem tudunk. Szárdinia szigetén élt szintén a IX. század elején. ' A szlávok e napon a sok szenvedést kiállott és több csodát tett Sz. Julián (Gyula) vértanú és társainak, valamint Júlián hitvesének, a szűzies életet élt Sz. Bazilisszának emlékét is megülik (t 300.) I (Folytatjuk.) Baulovits
Zoltán
dr.
I R O D A L O M * A gör. kath. magyarság tudományos folyóiratának, a Keleti Egyháznak februári száma különösen érdekes tartalommal jelent meg. Teljes egészében hozza ez a szám Sincero Lajos bíborosnak, a Keleti Egyházak Kongregációja titkárának a római nemzetközi jogászkongresszuson tartott előadását, mely kiváltképen hangsúlyozza, hogy a keleti egyházak maradjanak meg ősi jogi intézményeik mellett s ne utánozzák azoknak elnyugatiasított formáit. Érdekes Zapotoczky Igor cikke egyházi énekeink eredetéről. Krónika rovatában a hazaiakon kívül oroszországi hírekkel találkozunk. A folyóirat évi ára 6 P, a Kelettel együtt rendelve 9 P. Kiadóhivatala Miskolc, Hunyadi-utca 3. sz. alatt van.
5
IMATÁRSULATOK
A Jézus Szíve tisztelet eredete Mióta a keresztfán meghalt Jézus szentséges Szívét a római katona durva lándzsája átdöfte, a Krisztus vére árán megváltottaknak állandó tisztelet-tárgya volt Jézus szent Szíve. Keleti szertartású egyházunk az ú r kínszenvedésednek tiszteletére rendelt akathiszt bevezető imájában sok száz év óta így imádkozik: „Leborulok legtisztább, legszentebb és életadó sebed előtt, mely tisztaságos oldalad és átütött szívedben van, és kérlek téged Uram, annak érdemeiért enyhítsd meg megkövesült érzelmeimet, törd össze kemény szívemet, üsd által szent félelmeddel, sebesítsd meg szereteteddel, hogy téged Uram, teljes lelkemből és teljes erőmből és minden gondolattal szeresselek!" Tisztelték a keresztények Krisztus testi szívét, mely utolsó csöpp vérét is érettünk ontotta, de tisztelték szellemi értelemiben Jézusnak az emberek iránt való nagy szeretetét, kimondhatatlan jóságát és irgalmát is. Jézus szent Szívének nyilvános tisztelete azonban csak a XVII. század végén jött be, mint különleges ájtatossági forma. Az 1675. évben a franciaországi Paray le Monial-ban (mondd: Parélömonájban) egy jámbor apácának, Alacoque (mondd: Alakok) Sz. Margitnak látomásban háromszor megjelent az Úr Jézus, kifejezte előtte azt a kívánságát, hogy az istenkáromlások és egyéb súlyos megbántások kiengesztelésére azt óhajtja, hogy Szívét, mely valósággal lángol az emberszeretettől, különösképen tiszteljék. Megmutatta szívét a szent nővérnek s ez Jézus kebelében töviskoszorúval átfont, kereszttel ékesített, lángoló szívet szemlélt. A töviskoszorú a sok bántalmat jelképezi, melylyel Jézus Szívét a rassz emberek sebzik, a kereszt a bűnök miatt kiállott szenvedéseire emlékeztet, a láng végtelen nagy szeretetét mutatja az emberek iránt. Látta Jézus Szívén a római vitéz lándzsaszúrásának sebét is. Alacoque Síz. Margit ezentúl minden erejével azon volt, hogy a Szent Szív tiszteletét elterjessze. A püspökök s utóbb a pápa is megvizsgálták ezt a tiszteletadást és az Anyaszentegyház szellemével egyezőnek találták. Mihamar társulatok is alakultak Jézus Szíve tiszteletére. Ma már majdnem mindenütt ismerik a Jézus Szíve Szövetséget, melynek férfiak részére való alakulata a Férfiliga, gyermekek részére szolgáló változata pedig a nálunk is közkedvelt, mert igen hasznos, Szívgárda. Hogy mily kedves ez az ájtatosság Jézus Krisztus előtt, bizonyítják azok az ugyancsak Sz. Margit által adott ígéretek, melyeket tisztelői számára tett, legfőképen a boldog halál nagy ígérete, mely a hívek ezreit készteti a minden hó első péntekén teljesítendő szentáldozásra, az ú. n. nagy kilenced végzésére, melyről alkalomadtán szintén szólni fogunk. —a—s. — MISKOLC. A Sz. Bernadettkongregáció január 17-én vallásos délutánt rendezett, melyen Kardos István hittanár „Krisztus és a család" címen tartott felolvasást, Kozma János pedig miseénekeink eredetéről értekezett. A műsort a tanítónőj elöltek énekszámai, Okváth Anna szívgárdista, Hlavács István polgári iskolai tanuló, Balogh Erzsébet és Orosz Zsuzsánna kongregánisták szavalatai élénkítették. Február 10-én a Sz. László kongregáció, 17-én ismét a Bernadett-kongregáció tart valásos délutánt.
— FEBRUÁR 3-Án ismét megkezdte működését az iskolavégzett leányok Sz. Ilona-kongregációja is, mely néhány éven át szünetelt. Az előkészítő gyűlésen, mely S'chirilla Szóion tb. kanonok elnöklésével folyt le, 36 tag vett részt. A kongregáció egyelőre három (hitbuzgalmi, karitatív és irodalmi) szakosztállyal újul fel. Febr. 10-én lesz első közös szentáldozása, 19-én. pedig jótékonycél u teaestet rendez a Szent Imre Otthonban. Jó görögkatholikus vagy? Akkor miért nem járatsz gör kath. lapot?
K E L E T
6
ócákca Miért nem írok? A „Kelet" szerkesztősége felkért, hogy írjak váltmit én is e lapba. Bármennyire is rokonszenves nekem úgy a lap, mint a szerkesztősége, kérelmét még sem teljesíthetem, mert már évek óta nem írok, előadást és felolvasást nem tartok. Az íróból nyájas olvasó, az előadóból kedves hallgató lett, a kritikákkal sújtott és a neheztelések súlya alatt görnyedező agyonhajszolt 1 egyénből közkedveltségnek örvendező, mindenütt szívesen látott vendég lettem. Midőn még vezércikkeket írtam, éjszakákat izgultam miatta és minden cikkemet megtámadták, ha a Kárpáti Lapokban irtam a Gör. Kath. Szemlében jött a ledorongolás, ha a Gör. Kath. Szemlébe írtam a Kárpáti Lajok támadtak. Bármennyire is igyekeztem, nem tudtam a hullámok felett járni, s minden cikkem után egyegy sorozat ellenségem lett. Belátva áldástalan küzdelmemet a szépirodalom mezejére léptem, hol egy tárca, novella, előadás, és 1 felolvasással igyekeztem az irodalmat szolgálni, gondolva most már senki útjába nem állok. De csalódtam. Midőn egyszer egy szatócsnérői szólt a novellám, az összes szatócsnék kitagadtak, másnap már nem adtak hitelbe reggel zsemlét, tejet, vajat sehol, írtam egy pedagógusról, másnap a gyermekeimet az iskolában mind beszekundáztatták. írtam egy vén kisasszonyról, mire a ' város öszszes Dorottyái hadat üzentek, biztosítva, hogy többé egy előadásomon sem lesz egy lélek sem. Alig pár év alatt mindenki elfordult tőlem, s én elhagyatva mindenkitől ültem Kártágó romjain. Ekkor elhatároztam, hogy írói •
•
mivoltomat olvasó közönséggé varázslom át, mi rövid idő alatt meghozta bőséges gyümölcsét. Azóta hálásan fog kezet minden író 1 velem, ha bejelentem neki, hogy cikkeit elolvastam. Midőn egy felolvasáson a hallgatóság közé ülök, minden előadás után az előadó úr egész családja, kollégái, barátai örök háláját érdemlem ki. Fel és lemenő rokonsága évek múlva is hálásan süvegel meg a figyelemért, hogy az előadáson kegyes voltam megjelenni. Barátaim, jóakaróim, tisztelőim száma lavinaszerűen nő előadásról előadásra. Azelőtt annyira kellett * vigyáznom, hogy a köszönést el ne mulasszam. Ma előre köszönnek jobbra és balra is. Ha villanyosra ülök, nyomban öt-hat egyén áll fel, hogy helyet adjon, ha mozi, színház vagy az állomás pénztáránál a tolongásba akarok vegyülni, egyszerre akad annyi figyelmes ember, ki megváltja a jegyet, a 1 boltokban versengnek, hogy hol vásároljak hitelbe, az utcán kitérnek előlem mindenütt. Gyermekeim mind hirtelen jeles tanulók lettek, az év végén jutalmat is kaptak, mert hisz a tanárok is hálásak voltak, hogy előadásaikat oly állandó figyelemmel hallgattam. Unokaöcsémet, ki évek óta állástlanúl lézengett, a 1 városnál elhelyeztem, hisz az a bizottsági tag úr, kinek vagy saját, vagy sógora, sóerornöje, unokatestvére, jó barátja stb. hozzátartozója előadását következetesen végighallgattam, érzett magában annyi erkölcsi obligót, hogy boldog volt midőn legalább evvel a csekélységgel viszonozhatta figyelmemet. Ezek után azt hiszem, megérti a szerkesztőség is, hogy én miért nem írok csak hallgatok és olvasok.
log, amiért az emberek egymást ölik, I vagy magasztalják. „Nézd fiam, — mondta Szent Miklós — ezt a fényt, szépséget, gyönyört, mely oly édes, oly fönséges, mely itt betölti, duzzasztja a lelket, szivet, a világban nem lehet megtalálni, szavakkal nem lehet kifejezni, mert ilyenre a világ nem tudott még szavakat kitalálni. > Nézd a szeretetet, mely égeti a lelket, szívet, de minél jobban éget, annál édesebb és gyönyörűségesebb és annál nagyobb lelkesedéssel, örömmel szorítjuk szívünkre."
Csodatevő Szent Miklós, a bűnösök megtérítője, elvégezte munkáját lelkemben! I Pár hét alatt annyira javult állapota, hogy felültem ágyamban. Lelkiállapotom teljesen álmaimnak a hatása alatt állott. Már ekkor elhatároztam, hogy szerzetbe lépek és egész életem Istennek fogom feláldozni. De hogyan? Mikor tehetem ezt meg? Afrika délnyugati részén, ismeretlenül, elhagyatva, mint hadifogoly betegen fekszem. Hogyan, mikor fogok innen kiszabadulni és eljutni oda, ahol Istennek tett igéretemet1 beválthatom? Heves zokogás közt suttogtam: Szent Miklós segíts! Próbáltam imádkozni, elmélkedni, mint diákkoromban, az intézetben tettem. De elfelejtettem mindent. ( Egy mondat sem jutott eszembe. Lelkem száraz volt, mint a Szahara homokja, képtelen voltam Istenről gondolni, csak azt ismételgettem: Jézus segíts! üdvözlégy csodatevő Szent Miklós! < Lelki gyötrelmeimet Mária Terézia nővér észrevette. És ez az önfeláldozó, misszionárius nővér, kit többször láttam éjjeleken át térdenállva imádkozni kórtermünkben, csak azt várta, mikor leszek olyan erős, hogy kivallasson heves, benső küzdelmeim okáról! És amikor elmondotam neki, bűnben eltöltött eddigi életem történetét, ez Egy öreg bá-csi. a szelid lelki nővér, hozott nekem imakönyveket, elmélkedéseket s én újból tanultam imádkozni, i elmélkedni, ami lassan visszaadta lelkem békéjét. Nemsokára a lábadozók közé keváltóval és Szent Józseffel, amikor rültem. Teréz nővér itt is meglátoegy sereg gyönyörű angyal özön- gatott. Egyik látogatása alkalmálötte- körül, azt a szegényes jászolt, val azzal örvendezteti meg, > hogy az ég és föld Urának, < a királyok pár nap múlva átjönnek a Szalézi Királyának nyugvóhelyét, mennyei Misszionáriusok Leopoldvillből s énekeket zengve. És Szent Miklós biztatott, hogy a jó Páter Alberáelmondotta, milyen haszontalan, nál végezzem el a szent gyónást, szemét mind az a dicsőség, hata- mondjam el neki szándékomat, ő lom, vagyon, ami a világban csil- segítségemre lesz célom elérésében.
Üdvözlégy csodatevő Szent Miklós Amikor eszmélni kezdtem, minden éjjel Szent Miklóst i láttam álmomban. Beszélt hozzám. Olyan volt a szava mint az édes atyáé: gyöngéd, szeretetteljes, aggódó. Karácsony közeledett. Szent Miklós a betlehemi jászolhoz vitt álmomban. Megmutatta a Boldogságos Szüzet, a jászolban fekvő Meg-
1935. iebruár 10.
Leírhatatlan vággyal lestem a misszionáriusok érkezését és eddig soha nem érzett boldogsággal készültem a szent gyónáshoz. És mikor a várt( időben nem érkezett meg, szomorúság, csüggedtség vett rajtam erőt és a kétségbeesés környékezett, mert egészségem rohamosan javult és állandó rettegésben voltam, hogy ismét hajóra vezényelnek. Végre, egy < tevehátra erősített kalitkában megérkezett Albera atya két társával s én, annyi bűnben eltöltött év után, magamhoz vehettem az ég és föld Urát. És tervemet is előadtam Albera atyának. A véletlen is ' segítségemre sietett. A misszionáriusok tevehajcsárja megbetegedett s így Albera atya, a parancsnoktól kikért engem, hogy Elisabathvillbe velük mehessek, amit i a szolga felgyógyulásáig megengedtek. Elisabethville, Belga-Kongó, Kalaga tartományának fővárosa, ahol a Szalézi Misszionáriusoknak iskolájuk, templomuk, kórházuk, nevelőintézetük volt. Idejöttem a fogolytáborból és ez az új környezet mélységesen hatott rám. A miszszionáriusok örömmel foglalkoztak velem, mint jövendő szerzetes testvérükkel. Mint az ókori hős, szíve gyermekét a fegyver fogásban gyakorolta, úgy tanítotak ők engem a kongói élet, nehéz, sok ezer veszélyeinek kitett küzdelmeire. Gyakran mentünk missziós körútra a távolabbi falvakba. És bizony szerencsés utunk volt, amikor oroszlán és más ragadozó elől nem kellett, előre kieszelt furfanggal menekülni. (Folytatjuk.) Lengyel Jánomé. vAíVWVWVAAAAAAA^WWWVV\AAAA/\AA/WWWVV
GÁRDAPARANCS
február hóra Igyekezz mindennap valakinek valami örömet szerezni!
C2XS® C?X2>® C2X2K® ®®® CSKS>® <2Kg
Mi a szívgárda? Ha kint vihar dühöng, a családapa vagy anya nem tudja ugyan megszüntetni a vihart, gondoskodik azonban, hogy övéiben s otthonában ne tegyen kárt. Gyermekeit behívja, ajtót és ablakot zár, tüzet gyújt a tűzhelyen, a l viharból érkezőnek átnedvesített ruháit megszárítja. A mai viharos időkön sem segíthetnek az egyes apák és anyák, szent kötelességük azonban övéiket otthon védeni meg a vihar és pusztulás ellen. Napjainkban sok külső bajon kívül különösen két viharfelhő ígér pusztító fergeteget: egyik a szeretetlenség, gyűlölködés, a szívek keménysége, másik a tekintélyrombolás. A külső bajok a nagy világháború, a forradalom, kommunizmus és az i ezekkel együtt föllépett sokféle romboló eszmeáradat következményei. Ezeket a bajokat elhárítani nem, mi tudjuk; tudunk azonban nevelni olyan nemzedéket, olyan szíveket, melyek a külső bajok között is megállhatnak, mert van hitük, erkölcsi erejük s éppen ezért mindenkor velük lesz Isten kegyelme és ellene fognak tudni állani a romlott és romlásra vezető eszmék kísértéseinek is. A külső bajok elleni védekezés elsősorban tehát nem a politika, nem a spekuláció dolga, hanem a szívek nevelése által valósítható meg.
RENDES
neveljük fel az új nemzedéket. Hogyan? Ugy, hogy gyermekeink szívét közelebb hozzuk Jézus Szívéhez. Megszerettetjük vele Jézus Szívét, hogy félfjen azt megbántani, vagyis féljen mindentől, i ami bűn és helytelen. Sőt ugyancsak ebből a szeretetből kifolyólag jótettekkel, eredményekkel akarjon kedveskedni neki. Erre való a Szívgárda. Jézus Szíve példájával, sőt erejével jobbá tenni a gyermeket s vele a jövendő emberét. i Nagyobb, nemesebb célt ennél alig ismerünk. Akié az ifjúság, azé a jövő. És az emberiség jövőjének Istenének kell lenni, különben átok és pusztulás lesz a vége. Pedig ezt, úgy-e, nem szeretnétek? > Bátorítsátok tehát gyermeketeket, jó szülők, hogy csatlakozzék a Szívgárdához! Sebestyén
EGYHÁZKÖZSÉG
KÖZGYŰLÉSÉT
1935« é v i f e b r u á r h ó
17*én
vasárnap délelőtt fél 12 órakor tartja a Gróf Apponyi Albert (Szeles) utcai állami iskolában, melyre az egyházközség híveit tisztelettel meghívja A Z ELNÖKSÉG.
atya.
Imára hív a kis harang Imára hív a kis harang, Giling-galang giling-galang, Jertek, jertek kis gyermekek, Hozzátok el hű szívetek, S boruljatok térdetekre, Gondoljatok lelketekre; Zengje ajkatok szelíden: Áldott legyen az Úr Isten! Gebri János.
Fohász
Gyémántot csak gyémántporral csiszolhatunk. Szívet csak szívvel nevelhetünk. Az új nemzedék szívének kicsiszólására, nevelésére a mi öreg, fáradt, sokszor — sajnos! — bűnökkel is terhelt szívünk nem elég. Hívjuk tehát segítségül Jézus isteni Szívét s ennek segítségével ® C2X2>® c2x®® C?>®<2;(?X2K2j C^kS® ' C?>®® <2>®ígK2>í2i®
A MISKOLCI G Ö R Ö G K A T H O L I K U S
ÉVI
7
K E L E T
1935. február 10.
ó édes Istenem, Maradj mindig velem! Bocsásd meg vétkemet, Mert, ha elhagysz, ugyan Ki nem vét ellened?
Napról-napra jobban Akarlak szeretni Szeretném vétkemet Siratva temetni. Sírva és zokogva Száll Hozzád énekem: ó édes Istenem Maradj mindig velem! Vazul testvér. Nyírtass. A szívgárdisték minden hó első péntekjén elvégzik szentgyónásukat. A karácsony utáni vasárnapon és az ó-év utolsó estéjén „Janika elveszett" és „Jönnek a betlehemesek" c. kis színdarabot adták elő nagy sikerrel. Alkalmi szavalatok s énekszámok tarkították a műsort. A bevételből 18 szegény gyermeknek juttattak ajándékot. Egyeseknek ruhára, ingre valót, másoknak egy-egy pár harisnyát. Most is nagy buzgalommal készültek szavalataikkal a február 2-án tartott vallásos estélyr«.
8
1935. február 10.
K E L E T
Fontos értesítés.
Szerkesztői üzenetek
Előfizetőink
1. A Kelet február hótól kezdve minden hó 10'én és 25«én jelenik meg és pedig úgy, hogy e napokon távoli előfizetőink is kézhez kapják.
Névtelen leveleket nem veszünk figyelembe. Rendes névaláírással ellátott levelekre azonban — kívánatra — álrév vagy jelige alatt is adhatunk választ. — A föl nem használt kéziratok megőrzéséie vagy visszaküldésére nem vállalkozunk. A ft. lelkész és tanító urak szíves tájékoztatására közöljük, hogy a l e l k é s z i h i v a t a l o k és i s k o l á k c ím é r e eddig' kiküldött vagy a jövőben érkező lapkötegekkel csak akkor kell elszámolniok, ha azokat viszontelárusítás céljából k é r t é k a kiadóhivataltól. A propaganda célokra kért vagy kéretlenül küldött példányokat szíveskedjenek „olvasd el s add t o v á b b i " utasítás mellett a családokhoz juttatni. Legjobb terjesztési mód a lapnak mennél szélesebb körben való megismertetése. — Mezőzombor. Előjegyeztük. — L. L. Sátoraljaújhely. B. válasza hiányában 5.40 P-t a K. E.-hoz tettük át. — Szárazkék. Elismerő sorai jól esnek. Reméljük, hogy a jövőben is kiérdemeljük. Meleg üdvözlet! — B. Z. Budapest. Köszönet! Mutatványszámok elmentek. — Napkor. Szintén. — H. J. Tiszabüd. Valamennyi címre megindítottuk. — Nyiregyháza. Az idő mindent meghoz. A levele végén közvetített üzenetre levélben válaszoltunk. Különben válaszolt rá — előzetes tudtunkon kívül — a Gk. Sz. is. — K. Gy. Budapest. Reméljük, válaszlevelünk célhoz ért. — Kállósemjén. Ha több előfizetőt kapunk, kevesebb titulussal is beérjük. A címekért köszönet! — 0. K. Nagyléta. Hála Istennek, már ismernek annyira, hogy lev lapja városnév nélkül is megtalált. Óiaja szerint járunk el. — M — i J. Nyíregyháza. A mutatványszámot elküldtük. Köszönet! — Baktalórántháza. Első üzenetünk oda is szól. A cikket — nagyon aktuális tárgyú — talán egy kis rövidítéssel — beszorítjuk. — K. J. Nyírcsászári. A hiányt pótoltuk. Az értesítést köszönjük. — Tornyosnémeti. Megindítottuk. — Komlóska. Az énekeskönyvet annak idején megküldi a kiadó Hisszük, be fog válni. — Bököny. Első üzenetünkre utalok. A többinek utánanézünk s levélben értesítjük. — Vazul testvér. Sok ilyen buzgó és melegszívű testvér kellene s visszatérne keleti egyházunk boldog fénykora. Levél ment. — Tiszabüd. Az líj címre is megindítottuk. Mutatványszám megy. — Sz. G. Szerencs. Az ilyen „harag" elviselhető. H a munkát okoztunk, az eredménnyel biztat és az eredmény mindig kibékít. Meleg üdvözlet !
Előfizetőink névsorát, ahogy helyünk engedi, folytatólag közöljük. Az előfizetés lejártát a címszalagon bélyegzőlenyomattal fogjuk jelezni. Kovalszky Gergely Miskolc, Lónyay János Miskolc, Ivánfy Lajos Miskolc, Tarjányi János Miskolc, Szemerszky Mihály Rákosszentmihály, Ignác Mihály Balsa, Búr Lajos Rakaca, Zsedénfcyi Géza Mucsony, Szerémy Viktor Hosszúpályi, ltuttkay Sándor Ajak, Szemerszky János Miskolie, Kardos István Diósgyőrvasgyár, Komán Andor Miskolc, Babilya Matild Miskolc, Papp Borbála Nyírcsászári, Szemerszky János Kótaj, Deák János Buj, N. Papp Mihály Tiszabüd, id. Csordás Péter Tiszabüd, Zékány Gyula Tiszabüd, id. Nagy Mihály Tiszabüd, Hodászi Mihály Tiszabüd, Király István Tiszabüd, Papp M. Sándor Tiszabüd, Szabó Mihály Tiszabüd, Béres József Tiszabüd, Hunyadi József Tiszabüd, Balázs József Tiszadob, Prodán János Budapest, Baulovics Milka Sopron, Dr. Bodnár Béla Felsőzsolca, Gariscsák József Felsőzsolca, Kisida Ferenc Felsőzsolca, Macsuga Miklós Felsőzsolca, Terebessy Miklós Miskolc, Ferencz József Diósgyőr, Balogh Istvánná Miskolc, Visnyay Lászlóné Miskolc, Ladányi József Sátoraljaújhely, Krajnyák Gábor dr. Budapest, Matuz István Bodrogkeresztur.
Nyomdánkban 15 külciféle lap és folyóirat készül, ezek legtöbbje 1-én és 15-én jelenik meg, ahogy a Kelet-et is terveztük. A munkamegterhelés egyenletesebb elosztását segítjük elő a megjelenés változtatásával, ami a szétküldés pontosságára nézve lesz előnyös, de éreztetni fogja a jó hatását a kiállítás és külső csinjában is. Lapzárta 1-én és 15-én. Híreket 5-éig, illetve 20-áig fogadunk el a legközelebbi számra. A tájékoztatót előre fogjuk adni olymódon, hogy február 25-én megjelenő legközelebbi számunk már a március első felére szóló tájékoztatást fogja tartalmazni. 2. A KELET előfizetői havonként két szentmisében is részesülnek. Az egyiket összes előfizetőink és családtagjaik „minden jó kérelmének" teljesüléséért ajánljuk föl, a másikat családjuk elhunyt tagjaiért. — A halottakért 28-án, az élőkért 30-án volt a január havi szentmise. 3. Minden előfizetőnknek érdekében áll új előfizetőket szerezni a Kelet számára, mert mihelyt előfizetőnk száma az ezret eléri, évi három pengőre szállítjuk le a lap árát. Azoknak, kik a mostani 4 pengős áron fizetnek elő, úgy fogjuk megadni a kárpótlást, hogy minden befizetett pengőért 3 hónap helyett négyig fogjuk küldeni a KELET-et! 4. A postautalványt így kell címezni: A „Kelet" t. kiadóhivatalának Miskolc, Urak-utcája 43.
IMAKÖNYVEK, IRODAI ÉS ISKOLAI SZEREK KULTURA, M I S K O L C
Budapest, II., Margii*körut 48. Tükörfényes, törésmentes, fehér gallértisztitás.
hab*
Fióküzlet: Miskolc, Hunyadi*utca 1. sz.
Rádió Sallay (Gürtler) Miskolc
Görögkatholikus egyházi nyomtatványok
Templomfestés, sírlepel-
SZALONTAY GÖZMÜSÓGYÓR
A felsőkereskedelmi iskolával szemben
D E Á K - U . 20.
oltárkép,
Felelős szerkesztő és kiadó : KOZMA JÁNOS
és
zászlóképek
Petrásovszky Emmánuel a k a d é m i a i festőnél
Eljegyzési értesítés Hirdetési bizonyítvány Keresztlevél Házassági levél Halotti anyakönyvi kivonat Pénztárnapló ívenként Számadási kivonat
. . .
8 8 8 8 8 10 20
f. f. f. f. f. f. f.
Egyházi költségvetés Iskolai „ Egyházlátogatási jegyzőkönyv (espe* resi) Iskolalátogatási jegyzőkönyv (espe* resi) Postakönyv ívenként
12 f12 f. 16 f. 16 f. 14 f.
K ö t é s e k o l c s ó n és Ízlésesen
Sátoraljaújhely
T nrKrírtf Tcíirí« könyvnyomdája és könyvkötészete A Soiét.kapu és mindszenti
Molnár Istvén utca 7. sz.
.L/UUVlg
ÍM v a n
Miskolc, Rákóczi-utca 18. szám
L u d v i g I s t v á n k ö n y v n y o m d á j a Miskolc, Rákóczi-utca 18. — T e l e f o n : 8—82.
& ¿7
^zöit.
