april 2015
Samenwerkende humanistische organisaties in de regio Rotterdam •
Humanistisch Verbond Rotterdam-Rijnmond
•
St. Humanisten Rotterdam
•
St. Humanitas WSNP
•
St. Humanitas ouderenzorg
•
St. Humanitas WSNP (fin. hulpverlening)
•
St. Humanitaszorg Zuid-Hollandse eilanden
•
Humanistische Uitvaartbegeleiding
•
Humanistisch Vormings Onderwijs (HVO)
•
Jong HV
Andere samenwerkingsverbanden
2
•
Rotterdamse Raad voor Levensbeschouwing en Religie (Roravolere)
•
Huis voor Erasmus
•
Federatieve Stichting voor Maatschappelijke Activering
Van het Bestuur Bij de start van het jaar hebben we gediscussieerd over: “welk thema zou jij dit jaar willen geven?” Van de verschillende ideeën vond ik het mooist: “het jaar van verbinding”.. Door de gebeurtenissen in Parijs, België en Denemarken lijkt er ook in Rotterdam meer verbinding te komen tussen de verschillende levensbeschouwingen en geloofsovertuigingen. In deze nieuwsbrief vindt u een verklaring die door verschillende partijen, waaronder Humanistisch Verbond afdeling RotterdamRijnmond, is ondertekend. De tekst van het manifest spreekt voor zich, maar het moet natuurlijk verder gaan dan alleen woorden op papier. De partijen spreken zich uit om actief bij te dragen aan een lokale samenleving waar begrip en respect voor elkaar maatgevend zijn. Verbinding gaat dan nog een stap verder. ‘Verbinding’ kan de basis zijn voor een gemeenschap waarin mensen zich vrij voelen om zich te uiten en open te staan voor anderen. Dat geeft dan weer ruimte om met elkaar in overleg te gaan.
Vaak geef ik aan dat het HV in Rotterdam twee pijlers heeft. Aan de ene kant organiseren we activiteiten door en voor leden waarbij mensen elkaar ontmoeten en met elkaar in dialoog gaan over verschillende thema’s. De andere pijler is invulling geven aan het Humanistisch geluid in de regio. Dat doen we door samen te werken met verschillende partijen. Dat komt het beste uit de verf als er een gemeenschappelijk idee of doel achter zit - zoals bij voorbeeld het bovengenoemde manifest. Ook het initiatief 010 = 1, waar wij een vorige keer over berichtten, ligt in die lijn. We willen als bestuur hier in de toekomst zeker aandacht aan blijven geven. En natuurlijk zijn er ook weer de bekende activiteiten van onze afdeling. Die worden in deze nieuwsbrief toegelicht. Graag ontmoet ik u op een van deze activiteiten.
Namens het bestuur HV Rotterdam-Rijnmond. John Geurts
3
Humanisme onder de Apen ‘The Bonobo and the Atheist’is het nieuwste boek van Frans de Waal. Het heeft als ondertitel: In Search of Humanism Among the Primates. Frans de Waal is een van ’s werelds bekendste primatologen. Na jarenlang observeren van de chimpanseekolonie op een eiland in Burger’s Dierenpark publiceerde hij ‘Chimpanzee Politics’ en ‘Peacemaking among Primates’. En werd vervolgens professor in Atlanta. Uit zijn talloze onderzoeken blijkt keer op keer dat met name mensapen zich veel menselijker – ook in de zin van humaner – gedragen dan ooit gedacht. Ze onderkennen elkaars emoties en reageren daarop emotioneel. Ze helpen en zorgen, allemaal, maar de vrouwen meer. Ze vechten om de rangorde, allemaal, maar de mannen meer. Ze troosten elkaar, ze verzoenen zich na ruzie, ze kennen jaloezie en respecteren tot op zekere hoogte - eigendom. Welbeschouwd lijken ze echt veel meer op ons dan je uit ‘apies kijken’ zou denken. De pikante consequentie is dat wij veel meer op apen lijken dan 4
ooit gedacht. Hoe mensen met elkaar (moeten) omgaan – hun moraliteit – zit in onze genen. Voor moraal zijn we net zo geprogrammeerd als voor taal. Van kindsbeen af leren we dat vanzelf. De moraal komt niet uit de hemel of van God, en ook niet uit de filosofie of wetenschap. Maar uit de evolutie die resulteert in diersoorten die in groepen, in gemeenschappen leven. Niet voor niets koos Time Magazine, in 1997, Frans de Waal als een van de invloedrijkste personen in de wereld. Nog steeds publiceert hij het ene grensve r l e g g e n d e boek na het andere. Op 10 december gaf hij in een afgeladen Arminius (zie artikel over dit debatcentrum op pag. 13) een lezing over ‘De Bonobo en de Tien Geboden’, zoals zijn jongste boek in het Nederlands heet. De tien geboden komen er nauwelijks in voor, maar in dit boek gaat de Waal wel voor het eerst in op Religie. Die ziet hij eerder als voortkomend uit, dan als oor-
sprong van moraliteit. Alle religie druipt van voorschriften, hoe we ons hebben te gedragen niet alleen tegenover de godheid, maar evenzeer tegenover elkaar. Dat zit dan kenmerkend verpakt in verhalen om lering uit te trekken – denk aan de Barmharige Samaritaan.
Kunnen we eigenlijk wel zonder, vraagt de Waal zich af. Een weg terug naar religie is er niet, maar wetenschap op zich is geen alternatief. En waar hij niets van moet hebben is het militant Atheïsme dat met het badwater het kind weggooit. Zeker, religie kan ook misbruikt worden, en dat gebeurt, maar wetenschap evenzeer. Denk aan de eugenetica van de Nazi’s, denk aan de atheïstische regimes van de Sovjet Unie en de Rode Khmer. Als het om goed en kwaad gaat heeft de grote wetenschapper Frans de Waal weinig fiducie in de wetenschap als zodanig. In 2009 ontving Frans de Waal een eredoctoraat van de Universiteit van Humanistiek.
Rotterdam na Charlie Hebdo
In Rotterdam is geen ruimte voor
verdeeldheid of angst. Op 20 januari 2015 hebben tientallen leiders en vertegenwoordigers van religieuze en levensbeschouwelijke gemeenschappen in Rotterdam een manifest ondertekend waarin zij uitspreken dat er in Rotterdam ruimte is voor iedere geloofsovertuiging en levensbeschouwing, dat zij elke vorm van geweld consequent afkeuren en dat zij stappen ondernemen om begrip en respect voor anders levenden te bevorderen binnen de eigen gemeenschappen. Namens het Humanistisch Verbond RotterdamRijnmond behoorden 3 leden tot de ondertekenaars van het manifest. zie volgende pagina
5
Het manifest: Als vertegenwoordigers van religieuze en levensbeschouwelijke gemeenschappen in Rotterdam verklaren wij: • Ons solidair met elkaar. In deze multiculturele en multireligieuze stad is er ruimte voor een ieder en ieders geloofsovertuiging en levensbeschouwing. Wij roepen onze leden dan ook op en steunen hen om te bewaken dat er geen belemmeringen zijn in onze stad naar eigen overtuiging (al dan niet religieus) het eigen leven in te richten; • Dat de rechten van vrijheid van godsdienst en meningsuiting een groot goed zijn, die wij voor onszelf en voor anderen verdedigen. Wij staan er dan ook voor dat in de Rotterdamse samenleving wij met elkaar waken over deze grondrechten. Wij waarderen en respecteren een ieders geloofs
overtuiging en levensbeschouwing en zullen actief ervoor zorgdragen dat een ieder individu de vrijheid heeft om zelf de levensovertuiging en levensinvulling te kiezen die hij of zij goed acht; • Dat we vanuit het respect en de waardering voor elke individu elke vorm van geweld tegen (religieuze) instanties en personen consequent afkeuren; • Dat wij actief stappen ondernemen om begrip en respect voor anders levenden te bevorderen onder leden van onze gemeenschappen .Op deze manier gaan we onbegrip en angst tussen burgers onderling tegen en versterken we de samenleving met onderling vertrouwen. Iedere vorm van haat en uitsluiting is in onze stad onacceptabel.
Rotterdam, 20 januari 2015 Annasr Moskee; Convent van Kerken en Synagogen Rotterdam; Essalam Moskee; Evangelische gemeente Ommoord; Franciscus en Clara-Parochie; Ghausia Moskee; HumanistischVerbond; Islamitisch Cultureel Centrum Selam; Joodse Gemeente Rotterdam; Kerk van de Nazarener Rotterdam; Laurenspastoraat; Levend Woord Gemeente; Liberaal Joodse Gemeente Rotterdam; MARA; Merkez Moskee; Othman Moskee; Oude Kerk Charlois; Oude Wijken Pastoraat; Pelgrimsvaderskerk; Platform INS; Platform L&R; Phuntsok Cho Ling; Samen Kerk in Nederland – Rotterdam; Samen 010; Sanatan Dharm hindoe beweging Shri Shiv Mandir Rotterdam; Sociaal Cultureel Centrum Iskend Pasa; Stichting Platform Islamitische Organisaties Rijnmond; Vereniging ABI; Vicariaat Ommoord-Zevenkamp; Volle Evangelie Gemeente de Schutse.
Cathrien Boswijk
6
EEN HUMANISTISCH DILEMMA.
Wij leven in een mooi land. Humanistische waarden, zoals de vrijheid van meningsuiting, zijn dominant. De laatste tijd trekt de vrijheid van meningsuiting door een aantal aanslagen daarop zeer nadrukkelijk de aandacht. Natuurlijk zijn daarom velen boos, zeker ook vele (of alle?) humanisten. En wij verklaren ons solidair met de Fransen, de Belgen, de Denen, in wier landen de aanvallen op de vrijheid zich hebben voorgedaan. Onze westerse waarden moeten met kracht worden verdedigd. Daar is weinig discussie over. Daarbij ondervind ik een probleem, waaraan bijna geen aandacht wordt geschonken. Maar de organisator van het Deense debatcentrum, ook slachtoffer van een aanslag, bracht het in een bijzin ter sprake. Hij zei, dat hij fatsoenlijk blijft en geen cartoons tekent. Natuurlijk, een cartoonist mag de profeet Mohammed afbeelden in
combinatie met een hond. Die vrijheid heeft hij volgens onze wettelijke normen en die moet hij houden. Maar waarom zou hij het doen? Welke gedachte zit daar achter? Wie vindt dat leuk? Mij als atheïst zegt dat niets terwijl een moslim daardoor gekwest kan worden. Wie schiet ermee op? Ik moet denken aan de moeder van Theo van Gogh, die na de afschuwelijke moord op haar zoon zei, dat ze hem wel eens had voorgehouden: Je mag beledigen, je mag het doen, maar het hoeft niet! Naast de norm, dat de vrijheid van de een die van de ander niet mag aantasten, geldt de algemene norm van handhaving van het fatsoen. Beschaving, fatsoen, dat zijn toch ook westerse, humanistische waarden? Ook die worden bedreigd! Verdedig ze!
Gerard Nieuwenhuijsen. 7
Humanisten wereldwijd in actie tegen blasfemiewetten Dit is een origineel bericht van Hu- Stok om andersdenkenden te slaan manistisch Verbond Boris van der Ham, voorzitter van In reactie op de Charlie Hebdo- het Humanistisch Verbond: "Het moorden starten humanisten is van het grootste belang dat die wereldwijd een actie om wetten wetten worden afgeschaft, want die godslastering verbieden afge- ze geven - soms letterlijk- een stok schaft te krijgen. Deze wetten, die om andersdenkenden te slaan, nog in een kwart van alle landen zoals de Saoedische blogger Raif bestaan, druisen lijnrecht in tegen Badawi. Ze ontnemen ongelovide vrijheid van meningsuiting. Ze gen - maar ook 'anders' gelovigeven een valse legitimiteit aan gen, zoals christenen en vrijzinreligieuze moorden en vervolging nigen in veel islamitische landen - de vrijheid zich te uiten, met in van niet- en anders-gelovigen. dertien landen zelfs de doodstraf Met de oproep 'Schaf blasfemie- als sanctie. Het is een weerbarwetten af' keert de campagne zich stige strijd. Zelfs in ons vrije en wereldwijd tegen alle wetten die seculiere Nederland heeft het tot 'godslastering' strafbaar stellen, 2014 geduurd tot het verbod op inclusief het verbod op 'bespot- godslastering werd afgeschaft. ten' of 'beledigen' van godsdienst of 'kwetsen van religieuze gevoe- Sonja Eggerickx, voorzitter van de IHEU, stelt: "in reactie op de lens.' Charlie Hebdo moorden klinkt De campagne is een initiatief opnieuw in veel landen de roep van de Europese Humanistische om wetten die 'godslastering' verFederatie (EHF), de Internatio- bieden af te schaffen. Onze organale Humanistische en Ethische nisaties vechten al vele jaren voor Unie (IHEU) en diverse natio- het recht om religie te bevragen, nale partners, waaronder het Hu- kritiseren en ja, zelfs belachelijk te manistisch Verbond. De coalitie mogen maken. We geloven dat de vertegenwoordigt ongeveer 200 tijd nu rijp is om lokale stemmen humanistische en seculiere orga- te steunen om deze anachronistische wetten in veel landen afgenisaties wereldwijd. schaft te krijgen. .
8
"Het idee dat het een misdaad is om religie te hekelen, verleent valse legitimiteit aan moorden uit naam van degene die beledigd zou zijn. Het idee dat het een misdaad is om religie te 'beledigen' is de reden dat secularisten als Raif Badawi stokslagen en gevangenisstraf krijgen in Saoedi-Arabië, humanisten als Asif Mohiuddin gevangen zitten in Bangladesh en atheïsten en religieuze minderheden worden vervolgd in landen als Afghanistan, Egypte, Pakistan, Iran, Soedan, en nog veel meer landen." Eerst Europa "Onze campagne keert zich niet tegen wetten die haat zaaien verbieden, want die zijn legitiem, verklaart Pierre Galand, voorzitter van de EHF. "maar wetten die de vrijheid van meningsuiting over religie beperken, moeten verdwijnen, om te beginnen uit Europa. Want de EU hanteert een dubbele standaard en geeft daarmee een verkeerd signaal. Ze heeft een duidelijk standpunt ingenomen tegen blasfemiewetten in niet-westerse landen. Nu moet ze haar lidstaten aanmoedigen hun wetten tegen godslastering in te trekken, zoals de Raad van
Europa heeft aanbevolen. " Met de campagne roepen humanisten transnationale instanties en wereldleiders op wetten tegen 'godslastering' precies zo te zien als wetten die persvrijheid inperken: als een beperking van vrije meningsuiting en een indicator van sociale schade. Reacties hierop graag vóór half mei naar de redactie van dit blad voor plaatsing in de volgende uitgave.
Zie de campagne website: www.end-blasphemy-laws.org en www.humanisme.nu
9
Agenda April
Mei
Maandag 13 Roravolere Kleurrijk Gesprek Zie pagina 18
Maandag 11 Roravolere Kleurrijk Gesprek Zie pagina 18
Woensdag 15 Algemene Ledenvergadering
Zondag 17 Russische Literatuur: Biografie van de Ziel, over Paustovskij Door Netty van Rotterdam Zie pagina 17
Zondag 19 De kunst van het gesprek Door Martin Gerrebrands Zie pagina 16 Zondag 26 Sunday Assembly Banierstraat 1 Donderdag 30 Humanistisch Café De geneugten van het veganisme Door Silvia Benschop Zie pagina 14
Vrijdag 22 bezoek Ridderzaal en bezoek Tweede Kamer let op uw e-mail Donderdag 28 Humanistisch Café De participatiemaatschappij Door Erik Sterk Zie pagina 15 Zondag 31 Sunday Assembly Banierstraat 1
Wilt u een bijdrage leveren aan de komende nieuwsbrief of reageren op een van de artikelen in deze nieuwsbrief, mail of schrijf dan (ruim) vóór 1 juni 2015 aan het HV Rotterdam-Rijnmond.
10
Agenda Juni
Maandag 8 Roravolere Wandeling door Delfshaven Zie pagina 18 Zondag 21 Rondleiding door de wijk Bospolder/ Spangen Start: Marconiplein Zie pagina 17 Donderdag 25 Humanistisch Café Pestende ouderen Zie pagina 15
De filmclub gaat in wisselende samenstelling 1 keer per maand naar de bioscoop. Alle leden krijgen per e-mail een uitnodiging met alle informatie over de film waar we die keer naar toe gaan. Na afloop drinken we nog iets en praten we nog een poosje na over de film. Krijgt u geen uitnodiging, maar wilt u ook eens mee? Meld u dan aan via ons e-mailadres hvrdam@ tiscali.nl.
Zondag 28 Sunday Assembly Banierstraat 1
Kijk ook eens op: www.humanistischcafe.nl www.arminius.nu www.humanistischverbond.nl www.eur.nl/studium
11
ROTOWN MAGIC
Rotterdam is niet te filmen De beelden wisselen te snel Rotterdam heeft geen verleden en geen enkele trapgevel Rotterdam is niet romantisch heeft geen tijd voor flauwekul is niet vatbaar voor suggestie luistert niet naar slap gelul Is niet camera-gevoelig lijkt niet mooier dan het is ‘t ligt vierkant hoog en hoekig gekanteld in het tegenlicht Rotterdam is geen illusie door de camera gewekt Rotterdam is niet te filmen Rotterdam is veels te ech
12
J.A. Deelder
Debatcentrum Arminius Op een van de bekendste foto’s van het bombardement van Rotterdam stijgen de rookwolken op achter het silhouet van een kerkgebouw. De karakteristieke toren is die van de Remonstrantse kerk aan de Westersingel. Die godzijdank is gespaard gebleven in mei 1940. Het is namelijk een van de mooiste gebouwen van Rotterdam, van dezelfde architect als het Stadhuis dat dezer dagen precies een eeuw bestaat. De Arminiuskerk is wat ouder, zuiverder Jugendstil dan het stadhuis. Beide iconen zijn lang uit de mode geweest, maar onmiskenbaar bezig aan een come-back. Zo’n gebouw overeind houden is een kostbare zaak. Weliswaar behoren de remonstranten vanouds tot de upper-ten en de well-to-do, maar ook daar krimpt het draagvlak zienderogen. Sinds een paar jaar beijvert de Stichting Arminius zich om de kerk in gebruik en in stand te houden. Dat heeft Rotterdam verrijkt met een uitgebreid aanbod aan lezingen, presentaties en vooral debatten. Eens per maand is er een zogeheten Denkcafé. De presentaties over Drones en de oorlogvoering van de toekomst, en over Robots niet alleen in de industrie maar ook in de ouderenzorg, staan me nog helder voor de geest. Zo ook de lezing van Frans de Waal over Bonobo’s en moraal – zie
elders in dit nummer. Eens per maand is er Checkpoint Geschiedenis, met bijvoorbeeld in februari De Geschiedenis van de Spotprent, en in maart de Explosie van de Welvaart – over de bestseller ‘Gouden Jaren’van Annegreet van Bergen. En eens per maand is er DRAAD, een talkshow over de Rotterdamse politiek – in januari ‘Rotterdam en Charlie Hebdo’ met burgemeester Aboutaleb. Arminius werkt samen met het Het Nieuwe Instituut, (voorheen Nederlands Architectuur Instituut, NAi) Het debat over De Kuip gaf de besluitvorming van de Gemeenteraad een heel nieuwe wending. Studium Generale van de Erasmus Universiteit is een belangrijke partner. Ook met het Goethe Instituut werkt men samen – de Verkiezingen in Duitsland -, met het Albedacollege – over kindermishandeling – en met …het Humanistisch Verbond in Rotterdam – over de Situatie van Illegalen in Nederland, in 2013. Arminius participeert in alle relevante festivals enzovoorts, enzovoorts. En heeft zelfdenkende humanisten ( wat anders dan zelfstrijkende overhemden) heel wat te bieden. Via http://arminius.nu/contact/ kunt u zich kosteloos abonneren op de agenda. 13
Humanistisch café Het Humanistisch café wordt elke laatste donderdag van de maand gehouden in Humanitas Bergweg, een gezellige ruimte met een eigen bar. Het Humanistisch café is bedoeld voor mensen die het leuk en belangrijk vinden anderen, vooral ook buiten de eigen directe leefomgeving, te ontmoeten en te proberen over de eigen grenzen heen te kijken. Dit gebeurt aan de hand van een thema. Daarvoor wordt een spreker of spreekster uitgenodigd die een inleiding houdt met aansluitend een discussie, c.q. gesprek. Vooraf genieten we van een maaltijd en na de spreker gaat de bar weer open en praat men informeel verder.
30 april De geneugten van het veganisme Silvia Benschop Veganisme is geen dieet maar een levensstijl, die er op gericht is om dierenleed en mensenleed te voorkomen. Net als het veganisme is Humanisme een levensbeschouwing die waarden als compassie, mededogen, verantwoordelijkheid en verbondenheid hoog in het vaandel draagt. Moet je daarom als humanist zijnde ook veganist worden? Wat zou je daarvoor moeten doen? Is veganisme moeilijk? Vraagt het opofferingen? Volgens Silvia Benschop is het een kleine stap 14
met grote positieve gevolgen, niet alleen voor dier, mens en milieu, maar deze duurzame levensstijl brengt vooral meer voldoening, vrijheid en zingeving in het persoonlijke leven. Silvia Benschop zal deze avond een korte presentatie houden over (het plezier van) veganisme met als doel het verschaffen van informatie en het beantwoorden van vragen. Ook zult u de allernieuwste veganistische kookboeken kunnen inzien.
28 mei De Participatiemaatschappij
25 juni Pestende ouderen
Het kabinet wil dat we de zorg die we nodig hebben uit ons eigen netwerk halen. Onze familie en vrienden moeten ons helpen als dat nodig is, en als dat kan. Aan de spreekwoordelijke keukentafel gaat de ambtenaar van de gemeente een inschatting maken van ons netwerk, onze middelen en onze zorgbehoefte. Maar werkt dat wel zo? In de media verschijnen artikelen over het beëindigen van zorg door middel van een brief of telefoontje. Wat zijn de eerste ervaringen na een maand nieuwe WMO? Erik Sterk, onze spreker en deskundige, informeert ons over wat we mogen verwachten van de participatiemaatschappij, en geeft tips hoe we ons daarin kunnen staande houden.
Pesten is niet iets dat aan kinderen is voorbehouden. Pesten doet zich onder alle leeftijden voor en naar mate de pester ouder is, ook steeds subtieler en geoefender. Uit onderzoek blijkt dat in zorgcentra één op de vijf ouderen regelmatig wordt gepest. Pesten kan leiden tot uitsluiting en daarmee tot vereenzaming. Ook kunnen de bloeddruk en het stressniveau stijgen, en neemt het risico op een depressie toe. Reden voor het Rotterdams Centrum voor Theater (RCTH) om een voorstelling te maken over pesten bij ouderen. Met de voorstelling willen de initiatiefnemers en acteurs bewerkstelligen dat er nagedacht wordt over pesten en ook over het eigen gedrag. Tijdens dit laatste Humanistisch café van het seizoen 2014/2015 spelen een aantal acteurs scenes uit de voorstelling en gaan ze met ons in gesprek over het fenomeen en wat is bereikt.
Humanitas Bergweg, Bergwegplantsoen 10, 3037 SK Rotterdam. Tramlijn 4 en 8 stoppen voor de deur. Vrij entree. Eerste drankje, maaltijd en koffie voor € 8,50 per persoon. 15
Zondagochtend bijeenkomsten De maandelijkse zondagochtendbijeenkomsten zijn bedoeld voor leden en krijgen inhoud door de leden, die zelf een onderwerp kunnen inbrengen en voor de aanwezigen uitwerken. Wat volgt is een discussie en, naar we hopen, inzicht. U bent van harte welkom.
Zondag 19 april: De kunst van het gesprek Volgens Michel de Montaigne, 1533 – 1592, kan de mens via het gesprek boven zichzelf uitstijgen. Als wij moedig zeggen wat we denken, en niet bang zijn om kritiek te geven of te krijgen, is dat een uitgelezen kans om ons denken te oefenen. Montaigne zou liever zijn gezichtsvermogen kwijt raken dan zijn gehoor of spraak. Kritiek, positief of negatief, is het hart van het gesprek, en alleen dat brengt de mens verder. Montaigne liep ver vooruit op de linguistische wending in de filosofie, van de tweede helft van de 20e eeuw. Door Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer en Jürgen Habermas verschoof de aandacht voor het bewustzijn naar die voor de taal. Het gesprek als zodanig kwam daarbij op de voorgrond. Kunnen wij elkaar werkelijk begrijpen? Wanneer is een gesprek echt gelijkwaardig? Wat is het perspectief van ware overeenstemming? 16
Op de zondagmorgenbijeenkomst van april zal Martin Gerrebrands ingaan op deze en dergelijke voor humanisten relevante vragen. En uiteraard kunnen wij daarna daarover met elkaar...in gesprek. Martin Gerrebrands is als filosoof en socioloog verbonden aan de Universiteit van Humanistiek en de Hogeschool van Amsterdam.
De zondagochtendbijeenkomsten houden we aan de Pieter de Hoochweg 110, Rotterdam, inloop vanaf 10.00 uur, aanvang 10.30. Doorgaans zijn we rond 12.30 uur klaar en gaan we ieder onze eigen weg.
Zondag 17 mei: Een Biografie van de Ziel De Rus Konstantin Paustovskij leefde van 1892 – 1968, in een roerige periode. Hij maakte de Revolutie mee van 1917 en WO I en WO II. Geboren in Moskou maar opgegroeid in Kiev, werd hij schrijver en journalist. Die zijn hele leven veel gereisd heeft, zowel in Rusland als daarbuiten. Paustovskij is beroemd geworden door zijn biografie, die ook in Nederland is uitgegeven onder de titel ‘’Een verhaal van mijn leven’’. Zes delen, 1967 – 1984, in de reeks Privédomein, Arbeiderspers. In het werk trekt de hele Russische geschiedenis van die tijd voorbij, en vertelt Paustovskij hoe hij de terreur van Stalin overleefde en ondanks de censuur toch kon blijven schrijven. Maar het verhaal staat ook bekend als ‘een biografie van de ziel’, waar omheen een kring van ware liefhebbers is ontstaan. Die hebben in 1997, tijdens een reis naar de Krim ‘’In de voetsporen van Paustovskij’’, een ‘Vereniging Konstantin Paustovskij’ opgericht om zijn werk levend te houden. Onder meer door reizen te maken naar door Paustovskij bezochte streken en landen. De vereniging telt honderd leden en houdt tweemaal per jaar een bijeenkomst. (www.paustovskij. org) Op de zondagmorgenbijeenkomst van mei houdt Netty van Rotterdam een lezing over Paustovskij en de nog altijd levende belangstelling voor hem.
Zondag 21 juni: Rondleiding door Bospolder/Spangen Dit deel van Rotterdam heeft niet iedereen op het netvlies staan. Toch zijn daar de afgelopen tijd enkele projecten gerealiseerd die de moeite van een wandeling waard zijn: Allereerst bezoeken we Le Medi: een wooncomplex ontworpen door Geurst & Schulze architecten in samenwerking met Korteknie-Stuhlmacher. Het is een ommuurd complex met korte straatjes en kleurrijke gevels die doen denken aan een mediterrane architectuur. Aansluitend is recentelijk het Dakpark gerealiseerd. Op 9 meter hoogte is een park van 1200 meter lang en 85 meter breed gerealiseerd boven op het dak van winkels aan de Vierhavensstraat. Met o.a. een mediterrane tuin, een speeltuin en een buurttuin vormt dit park een verrijking voor Bospolder. Tot slot bezoeken we in Spangen het Justus van Effenblok. Dit woonblok, ontworpen in 1919 door de beroemde Rotterdamse architect Van der Brink, was een van de eerste voorbeelden waarin de galerij werd toegepast. Dit grote complex rond een dubbel binnenplein is in de loop der jaren behoorlijk vervallen, maar recentelijk volledig gerestaureerd door Molenaar&VanWinden en weer in volle glorie te bewonderen. De (flinke) wandeling duurt ongeveer 1,5 uur en wordt deskundig begeleid door René Onsia die ons eerder door de Markthal gidste. aanvang 10.30 uur Start: Marconiplein, uitgang metro op het 17 plein
Roravolere
www.roravolere.nl
De Rotterdamse Raad voor Levensbeschouwing en Religie organiseert maandelijks een kleurrijk gesprek . Tijdens dit kleurrijk gesprek komen aspecten van een bepaalde levensbeschouwing aan de orde. De kleurrijke gesprekken bieden een verdieping en kennismaking in een open sfeer.
18
Voor de informatie over het programma van april en mei kunt u het beste de site van Roravolere in de gaten houden, of beter nog, u aanmelden voor de nieuwsbrief zodat wij u tijdig op de hoogte kunnen stellen van het programma. Voor het najaar zijn we bezig met drie kleurrijke gesprekken met als thema Pelgrimage. Denk aan Lourdes, aan Mekka, of aan de Camino de Santiago die velen lopend of fietsend afleggen. Denk ook
aan de zoektocht die velen ondernemen om meer over zichzelf te weten te komen, om gelouterd huiswaarts te keren, verrijkt met inzicht of…? Aanmelden voor de nieuwsbrief: info@proudtobesenior. nl (tijdelijk adres) Nico van Scheijndel
zie verder www.roravolere voor actuele tijden en adressen
Adressen Humanistisch Verbond Rotterdam-Rijnmond bestuur: Cathrien Boswijk 010 46 10 516 John Geurts 010 24 99 091 Elger Postma 010 785 10 04 Ed van Bork 0181 48 26 37 Pieter de Hoochweg 110 3024 BH Rotterdam
[email protected] Humanistische Uitvaartbegeleiding 010 - 482 48 81 Jong HV 020 - 521 90 45
Humanistisch Vormings Onderwijs (HVO) Postbus 85475 3508 AL Utrecht 030 - 28 56 856 Vrij gevestigd humanistisch Raadsvrouw: Als mensen behoefte hebben aan een persoonlijk gesprek over geestelijke vragen kunnen zij contact opnemen met Corrie Kreuk 010 4654568 www.corriekreuk.nl 19
Pieter de Hoochweg 110 3024 BH Rotterdam
[email protected]
www.humanistischverbond.nl
