6 september 2007— 23 eloel 5767
Parasat Nitsabim—Wajelech
Portugees-Israëlietische
Gemeente
Phoenix GEDACHTEN DOOR
BIJ
ROSJ HASJANA
D AYAN DR. P . T OLEDANO
Op de eerste dag van Rosj Hasjana lezen we de haftara van Channa. Het gaat over een vrouw met de naam Channa, die geen kinderen kon krijgen. Het is de vraag waarom juist deze haftara wordt gelezen op Rosh Hasjana. Onze Rabbijnen vertellen ons dat het gebed van Channa werd beantwoord op Rosj Hasjana, en dat ze inderdaad een kind heeft gekregen - vandaar dat deze haftara wordt gelezen op Rosj Hasjana. We hopen, ja, we bidden, dat ook onze gebeden mogen worden vervuld. Het lijkt me dat dit niet een afdoende reden is waarom deze haftara word gelezen op deze grote en heilige dag. Na diepe bestudering van de tekst lijkt het me dat er
hier een diepe morele les is die we ter harte dienen te nemen. Laat ons eerst de tekst analyseren. We lezen over een man, Elkana, die getrouwd was met Pnina en met Chana. Terwijl Pnina 10 kinderen had gekregen, raakte Chana niet in verwachting. Zij bad onvermoeibaar maar God beantwoorde haar gebeden niet. Haar wens was eenvoudig om in verwachting te raken en een kind te krijgen. We leren over haar diepe pijn uit de prachtige woorden van haar man: “Chana, waarom huil je? Waarom eet je niet? Ben ik niet meer waard dan tien kinderen?” Haar man, Elkana, probeert haar te troosten, maar zonder resultaat. En dus gaat ze ieder jaar naar het heiligdom in
LAATSTE NUMMER VAN VÓÓR ROSJ HASJANA Volgende week woensdag begint het joodse jaar 5768. Een nieuw jaar, met nieuwe mogelijkheden, nieuwe kansen. De Phoenix komt altijd
DE
Shilo om te bidden. De tekst maakt het duidelijk dat al haar gebeden niet hielpen. Maar toen ze nogmaals in het heiligdom kwam om te bidden, en haar gebed de poorten van de hemel doorboorden, werd haar gebed geaccepteerd. Laten we nu even nadenken - wat was het in haar laatste gebed dat ze niet had gezegd in haar vorige gebeden? Analyse van dit laatste gebed laat zien hoe het komt dat dit gebed werd verhoord: “Als U ziet hoe groot mijn pijn is, en me een zoon schenkt, zal ik dit kind zijn hele leven in Uw dienst geven.” Met andere woorden: Chana had eindelijk begrepen hoe belangrijk het is om een kind te
PHOENIX
tegen het eind van de week uit, meestal op donderdag of vrijdag. Maar volgende week donderdag en vrijdag is het Jom Tob, en dat is de reden waarom er dan
geen Phoenix uitkomt. Dit is dus de laatste editie van de Phoenix in 5767. De redactie wenst u Sjana toba oemetoeka, een goed en zoet jaar!
krijgen. Tot dat moment had ze om een kind gebeden om egoïstische redenen. Zij wilde net zo zijn als Pnina (de tweede vrouw van haar man, die 10 kinderen had) - en als dat de enige reden is voor haar gebed zal de Almachtige de natuur niet veranderen. Maar op het moment waarop zij begreep hoe belangrijk het is dat een joods kind wordt grootgebracht op een joodse school, gebaseerd op Tora en mitswot, op het moment waarop ze begreep dat een kind ten volle moet zijn toegewijd aan God, werd haar gebed beantwoord. Dit is, mijn vrienden, de reden waarom deze haftara wordt gelezen op Rosj Hasjana. Het is om elke vader en moeder wakker te schudden: hebben we onze kinderen de juiste opvoeding gegeven? Hebben we het belang van het Jodendom bij ze ingeplant? Hebben we ze geleerd te gehoorzamen aan God en Zijn Tora? Onze Rabbijnen zeggen dat de beloning voor Chana was dat haar zoon, de Profeet Samuel, zelfs groter was dan Mosjé en Aharon samen. Shana toba, sjanim rabot.
Parasat Nitsabim—Wajelech
Page 2
DIENSTEN OP ROSJ HASJANA U hebt waarschijnlijk een boekje ontvangen met de naam “Het is Feest in de Snoge”. Daarin vindt u de tijden van de eredienst in Snoge Amsterdam. De PIG is erkentelijk aan Carlo Bachrach voor zijn inspanningen bij de voorbereiding van dit boekje. Op de laatste pagina van deze Phoenix vindt u de tijden van de eredienst, in Snoges Amsterdam en Amstelveen.
BEZOEK
AAN DE
Enige tijd geleden kreeg Snoge Amsterdam bezoek van een bijzondere groep kinderen uit Israel. Zij lijden aan kanker, en kwamen naar Nederland met hulp van Zichron Menachem, een Israelische stichting die ondersteuning geeft aan kinderen met kanker en hun families. PIG-lid Chabib Enakar coördineert deze activiteiten in Nederland. Na het bezoek ontving de PIG een brief van Zichron Menachem, waarvan we u de inhoud niet willen onthouden:
SNOGE
We maken de Snogeiros in Amstelveen er op attent dat op beide dagen Rosj Hasjana de ochtenddienst waarschijnlijk wordt gehouden in het Europees Go Culturele Cetrum, Schokland 14 in Amstelveen. Middag en avonddiensten op Rosj Hasjana, alsmede de diensten op Saba Sjoeba, worden gehouden in Snoge Amstelveen, Texelstraat 82 in Amstelveen.
VAN KANKERPATIENTJES UIT
Hierbij willen wij U van harte danken voor uw bijzondere hulp bij ons bezoek aan de Snoge. Het was een zeer bijzondere en emotionele ervaring voor onze groep, en heeft het bezoek tot een bijzonder hoogtepunt gemaakt. Uiteindelijk was ons aller doel om 120 kankerpatiëntjes kracht en hoop te geven bij hun gevecht tegen de ziekte. Als we op de reactie van de kinderen afgaan hebben we dit doel gelukkig bereikt. De reis naar Nederland is nog dagelijks onderwerp van gesprek en was voor vele kinderen de meest bijzondere en inspirerende ervaring sinds het begin van hun ziekte. Sommige kinderen spreken zelfs van de
BURGEMEESTER C OHEN ONTVANGT IN MA’AMAD VAN DE SNOGE Deze week ontving Burgemeester Job Cohen het eerste exemplaar van het boek Minhagee Amsterdam (Amsterdamse tradities), dat uit het Hebreeuws werd vertaald en werd bewerkt door Rabbijn R. Evers.
meest gelukkige ervaring in hun leven. Alhoewel de reacties van de kinderen en ouders voor zich spreken, komen er ook veel positieve reacties van de artsen die de kinderen dagelijks behandelen. In sommige gevallen was de medische conditie van kinderen na de reis zodanig verbeterd dat artsen resultaten zagen die zij niet of nauwelijks met medicijnen hadden kunnen bereiken. In ieder geval heeft de reis gezorgd voor een enorme toename in de motivatie bij de kinderen om de slopende behandelingen doorstaan en voor hun genezing te vechten.
BOEK
Nederlands Israëlitisch Seminarium, waarvan Rabbijn Evers de Rector is. De plechtigheid vond plaats in de Ma’amad.
Foto: David Serphos
Het boek werd uitgegeven door het
ISRAEL
Parasat Nitsabim—Wajelech
Page 3
Ros Hashana in de Synagoge van de Gemeente Talmud Tora DOOR
SALOMON L VAZ DIAS
Het nieuwe Israëlitische jaar is in aantocht. Reeds op de Shabbathochtend voor Rosj Hasjana kondigt de Hazan de pregao (aankondiging) van de ‘Misvotaires’ af: Estas Misvoth servem tambem para esta tarde e o fim da semana (Deze functies zijn uitgegeven voor heden namiddag en de dagelijkse diensten van deze week) Dinsdagavond attendeert de Hazan op de pregao van 'Ngerub Tabshilin': Vosses, Tens Obrigracao de fazer Ngerub (U bent gewezen op ‘t voorschrift van Ngerub) Ingaande feest, dit jaar op woensdagochtend, worden geen smeekgebeden gelezen, noch bij de Selichot noch bij Shachrit. Na Kadish Titkabal leest de Hazan de Hashcaboth van Sarfaty. Na afloop van de ochtenddienst begeven de Dayan en de Hazanim zich naar de zgn. ‘velhos banken’, d.w.z. de kleine banken voor de Teba, alwaar de ‘Hatarat Nedarim’ (opheffing der geloften) worden gelezen. Woensdagmiddag wordt de synagoge gereed gemaakt voor ’t
feest. Er worden drie Hechalot opgemaakt. In ’t middelste gedeelte worden twee rijen Sefarim neergezet, de achterrij acht en de voorrij zeven. Het eerste Sefer dat op Rosj Hasjana wordt gebruikt is geschonken door Joseph Tartaas. Het is een schitterend hertenlederen Sefer, tien jaar geleden nog door Dayan B. Drukarch (Sofer van de Gemeente) gerestaureerd. En het wordt bekleed met de mantel van J. Nunes Torres. Het tweede Seder is geschonken door Benjamin Henriques de la Fuente en is getooid met de mantel van A. Senior Coronel (geschonken ter nagedachtenis aan wijlen de moeder van de huidige Parnas President). Alle 15 Sefarim in de midden Hechal worden gekleed in witte faixes, witte sandalen, en witte mantels. Zij worden bekroond met Fil de Graine siertorens. Op de Teba liggen de nieuwere bij elkaar horende serie van witte kleden voor de lezerstafel, ’t spreekgestoelte, en het dekje met de woorden: dang lifne mie attaa ngomed (Weet voor Wie u staat). Deze zijn geschonken door Abraham Lopes Suasso. Als u goed oplet ziet u in de tweede Hechal, zijde Muiderstraat, het Sefer voor
de Hatan Torah met gesloten gouden kroon, en in de tweede Hechal, zijde J.D. Mijerplein, het Sefer voor de Hatan Bereshit, met open gouden kroon. De siertorens op ’t eerste Sefer zijn gemaakt met tot voorbeeld de beroemde Amsterdamse Westertoren. De ivoren ponteiro die gedurende de hoge feestdagen wordt gebruikt is aan de Gemeente geschonken t.g.v. haar 300 jarig bestaan in 1939.
de eerste dag feest. Voorts kondigt de Hazan de pregao met betrekking tot Ngerub aan: Os senhores que nao fizerao ngerub se assufrirao o senhor Dayan (De heren die hebben verzuimd ngerub te deponeren kunnen vertrouwen op de rabbijn)
Tenslotte wordt geannonceerd wie er bij ’t avondgebed en ’t ochtendgebed naast de Hazan op de Teba zullen staan. Voor de oorlog waren dat automaBeide avonden gaan tisch de rabbijnen twee rijen kaarsen aan maar nadat die waren en de hoeken van de vermoord hebben lezerstafel op de Teba Parnassim besloten dat zijn gesierd met zilve- zij zelf en ook de heren ren kandelaars en drie die gedurende ’t jaar kandelaars in het mid- als Levantador optreden. Overdag worden den, deze misva zullen de zilveren kandelaars vervullen. Sedertdien vervangen met mooie wordt geannonceerd zilveren knoppen. aan wie de eer zal worden toegekend. Na afloop van Mincha, op ingaande feest, Zodra de Parnas zijn wordt de ‘abelut’ opge- zitplaats heeft ingenoheven met Hashcaba men vangt de Hazan doch zonder ‘siduk de feestpsalm aan. Dat Hadin’en ‘ilang wordt gevolgd door het Hamavet’. Nadat de lied Achot Ketana, rouwbedrijvenden hun geschreven door zitplaatsen hebben in- Abraham Gerondi uit genomen buigt de Ha- Herona in Catalonie. zan naar de Parnas die Voordat de Hazan het op de Teba komt. De vers Chiezku Wegilu Hazan kondigt aan wie herhaalt nemen aan er de volgende ochweerszijde de heren tend Kadish de Rabba- hun plaats in. U zult nan zal zeggen, wie zien hoe de heren naar Hashem Hu Haelokim elkaar buigen. Voor & Hashem Melech, en een buitenstaander wie de Maftir zal zijn. wellicht vreemd doch Traditioneel in onze voor ons Portugezen is Gemeente subirt de ook dat gravidade.Met Tokeang als Maftir op toevoeging van de bij-
Parasat Nitsabim—Wajelech
Page 4
R O S H A S H A N A I N D E S Y N A G O G E V A N D E G E M E E N TE T A L M U D T O R A D O O R S A L O M O N L V A Z D IA S zondere liederen worden de gebeden uitgesproken. ’s Ochtends, vanaf Nishmat, nemen de heren wederom hun plaats in aan weerszijde van de Hazan. Na Kadish Titkabal gaan ze terug naar hun zitplaats. De Hazan leest de Hascaboth van 1 Tishri (bruine Ascababoek, deel I) en tevens die van Rosh Hodesh (zie eerste bladzijde van het Elf Maandenregister). De Parnas President wordt ter Teba uitgenodigd en de Hazan leest de proclamatie in ’t Portugees inhoudende de benoeming voor ’t jaar 5768 van de heren Hatanim. Bij onstentenis der Parnassim vervalt de Gemeente aan de Hatanim, ’t is binnen onze Gemeente dan ook verreweg de allergrootste eer. De misvot worden uitgegeven naar gewoonte doch eraan toegevoegd worden de namen van de heren die aan weerszijde van de Hazan tijdens Musaf zullen staan. De Pentateuch en Profeten worden naar gewoonte gelezen, gevolgd door de Misheberach voor de gemeenten en de pregao annoncerende het tijdstip van ’t
namiddaggebed. Nu volgt het ‘moment supreme’ van de feestdag. Het schitterende lied geschreven door Judah van Samuel Abbas ‘nget shangare ratson’ wordt gezongen. Terwijl het laatste vers door de Hazan geheel wordt herhaald zult U zien dat de Tokeang bij ’t woord ‘tekienga’ , nadat de Hazan heeft gebogen, zal opstaan en zich langzaam naar de Teba zal begeven. De Tokeang is gekleed in een spreepjespantalon, een grijs vest en een jacquette doch in plaats van een grijze stropdas draagt hij voor deze gelegenheid een witte strik. Voorts zal u opvallen dat de Tokeang niet een hoge zijden hoed draagt maar een driehoekige zwarte domineesteek, net zo een zoals in het verleden onze Haham, Dayan en Hazan droegen.
een met drie stotende en negen rollende genaamd ShebarimTerunga en weer een Tekienga. Tijdens Musaf worden de Shebarim en de Terunga niet in combinatie geblazen. Bij ’t blazen der eerste dertig tonen blijven wij Portugezen zitten op onze plaats en staan pas op bij Jimloch. De Tokeang blijft tijdens Musaf op de Teba waar hij tijdens de herhaling van de ngamida opnieuw dertig tonen blaast en tenslotte bij Kadish Titkabal nog negen gewone tonen en dan de Terunga Gedola, de langste rollende toon.
Zodra de Tokeang zich op de Teba bevindt zingt de gemeente het lied ‘hashem bekol hofar’. Direct hierop leest de Tokeang de bijbelverzen van de dag, gevolg door de lofzegging behorende bij ’t blazen.
Na de tweede wereldoorlog heeft wijlen Haham Rodrigues Pereira bepaald dat de extra dertig tonen die voor de Uniao (de vorming van onze Gemeente in 1639) in de Gemeente Bet Jakob werden geblazen, en welke destijds door de Tokeang in de Jadrich werden geblazen, thans in de synagoge na afloop van Adon Ngolam worden geblazen.
Nu worden dertig tonen geblazen, telkens een langere genaamd Tekienga,
De tweede dag is vrijwel gelijk aan de eerste. Op de direct volgende Shabbat
wordt de oudere set kleden gebruikt op ’t spreekgestoelte, de lezerstafel en ook ’t oude dekje met daarop de woorden: dang lifne mie attaa ngomed In de wintersynagoge ligt ’t witte kleed van Cohen Bellinfante, bezit van de voormalige Gemeente Honendal uit ’s Gravenhage. Er is ook een wit kleed geschonken door de heer John Samson en nog een dat ik heb gegeven.
Parasat Nitsabim—Wajelech
Page 5
J ONGEREN-WEEKEND MET DE ZUSTERGEMEENTE UIT L ONDEN D OOR D ENNIS O UDERDORP EN M AURICE COHEN PARAIRA Vorig weekend brachten de jongeren van de zustergemeente in Londen een bezoek aan Amsterdam. Dit weekend werd georganiseerd door Philip Magnus en Hillel Attias Robles uit Londen, de J-pig en Nathan Moked. Het doel van dit weekend was om de jongeren uit Londen en de jongeren van J-pig in een ongedwongen sfeer met elkaar kennis te laten maken. Vrijdagmorgen 31 augustus kwamen zij in Amsterdam aan en maakten eerst een rondvaart door de grachten van Amsterdam. Vrijdagavond waren zij te gast in Snoge en het was tevens hun eerste ontmoeting met de jongeren van Jpig. Bij het begin van Saba hadden wij een mooie dienst en daarna een Sjingoer van onze Dayan Toledano. Na zijn Sjingoer werd er een uitgebreide Sabamaaltijd geserveerd in een tent op de binnenplaats van de Snoge. In totaal waren er 51 jongeren, waarvan 31 uit Londen. Er werd veel gezongen en druk met elkaar kennis gemaakt. De sfeer zat er meteen goed in. Na het zeggen van Besam, was er tijd om nog meer te socializen. Saba morgen waren de jongeren van J-pig en de jongeren uit Londen
samen met de vaste Snogeros in Snoge en deden enthousiast mee met onze mooie Snogedienst. Na het lezen van de Parasa gaf Dayan Toledano een Derasha en heette daarin, de voor hem bekende groep, welkom door de namen van de afgelopen en van de volgende Parasjoth onder de loep te nemen: “Last week we read Kie Tetsee -when You will go out-, this was the moment you were on the eve of visitig Amsterdam. Now, You are here during Parasa Kie Tabo -when You will arrive-, this afternoon we will begin to read Nietsabiem -standing firm together- with our youngster from here. But eventually Wajelech, You will have to go back!” “May You visit us many more times!” Ook refereerde Dayan Toledano aan het ontstaan van de Joodse Gemeenschap in Engeland. Dit was mogelijk gemaakt door de petitie van Chacham Menasse ben Israël aan Lord Oliver Cromwell, waarna 40 families de weg vonden naar Engeland. “You are the offspring of those, and we are glad you are visiting your Mother!”.
gevolgd door de lunch in de tent. De lunch bestond uit een lopend buffet van vleeswaren en heerlijke salades. Tijdens de lunch waren er circa 60 personen en sfeer was ook hier bijzonder goed. Na de lunch was er een rondleiding door joods Amsterdam, verzorgd door Shmuel den Ottolander en Dennis Ouderdorp. Daarna was er de tijd voor een Saba-slaapje. De Mincha dienst, de Sengoeda Shelishiet en Ngarbiet werd door de gehele groep uit Londen enthousiast bijgewoond. Een uur na nacht was iedereen uitgenodigd in Cantinero, op het Marie Heinekenplein. Dit was een leuke afsluiting van een onvergetelijk weekend in Amsterdam. Het J-pig bestuur heeft plannen om in de toekomst naar Londen te gaan. Uiteraard houden wij jullie op de hoogte van onze plannen en activiteiten.
Na de kidoesj volgde een korte rondleiding door de Snoga en een korte Sjingoer van Dayan Toledano
WANNEER IS DAYAN TOLEDANO IN NEDERLAND?
ALV
Dayan Toledano spreekt al een aardig woordje Nederlands. Binnenkort kan hij deze taal toevoegen aan de lijst talen die hij spreekt (Engels, Frans, Hebreeuws, Arabisch en wat Jiddisch!).
De volgende Algemene Ledenvergadering van de PIG staat gepland voor dinsdag 13 november 2007, in het Joods Cultureel Centrum, Vander Boechorststraat 26 in Amsterdam. De vergadering begint om 19:30 uur.
Doordat hij niet een volledige baan heeft als Rabbijn van de PIG, heeft hij ook elders verplichtingen. Daarom zal hij met Rosj Hasjana niet in Nederland zijn. Maar enkele dagen vóór Kipoer komt hij hier
terug, en hoopt een mooie derasa te houden met Kal Nidre. Ook gedurende Soekot, Simchat Tora en Sjeminie Ngatseret hoopt Dayan Toledano in Nederland aanwezig te zijn. Wilt u een afspraak? Bel even met het Secretariaat van de PIG (tel. 020-6245351) en het wordt geregeld.
Op de Agenda staat o.a. het budget voor het jaar 2008.
Parasat Nitsabim—Wajelech
Page 6
SANTO SERVIÇO ZINGT IN ELBURG D OOR M AURICE COHEN PARAIRA Zondag 2 september was de Europese dag van het Joods Cultureel Erfgoed. Deze dag heeft tot doel om het erfgoed van de Joodse cultuur en historie in Europa onder de aandacht te brengen. Op deze dag kunnen belangstellenden
Foto 1
Foto 2
dus kennis maken met gebouwen die een Joodse achtergrond hebben, zoals een Synagoge of een Joods museum. Santo Serviço was, door de organisatie B’nai B’rith Nederland, gevraagd om op deze dag in de voormalige Synagoge van Elburg, te zingen. Dit is de tweede keer dat Santo Serviço zingt op deze bijzondere dag. In 2005 zongen wij in de Synagoge op het Jacob Obrechtplein in Amsterdam. Het bestuur van Santo Serviço vond het een grote eer, om voor een tweede keer gevraagd te worden en besloot direct om op dit verzoek in te gaan. Deze Synagoge in Elburg dateert uit 1855. Voor de oorlog werd als hoofdingang de bekende poort aan de Jufferenstraat gebruikt (zie figuur 1). Deze grond is nu eigendom van de omliggende woningen. Nu is de voormalige Synagoge toegankelijk via de Graaf Hendriksteeg. Na de oorlog kreeg de Synagoge de bestemming voor culturele doeleinden, zoals een oefen ruimte voor zangkoren en muziekverengingen. Momenteel is het gebouw in erfpacht overge- Foto 3 dragen aan de Stichting Synagoge Elburg. Het is de bedoeling dat dit gebouw wordt ingericht als Joods museum, dat zich richt op het joodse leven in de mediene. Geschat wordt dat het museum begin juni 2008 geopend zal worden.
Vorige week zondag ging Santo Serviço met tien zangers en één dirigent naar de voormalige Synagoge van Elburg, om daar op te treden. Santo Serviço heeft twee keer voor een volle zaal gezongen (zie foto 2). De voorzitter van de Stichting Synagoge Elburg heeft ons beide keren met een leuke inleiding aangekondigd. In zijn aankondiging vertelde hij dat met het optreden van Santo Serviço, weer na 65 jaar joodse liederen worden gezongen in deze Synagoge. Wij zongen , כהניך,ברוך הבא , אדון עולם, מזמור לדוד שובה למעונךen שיר המעלות. In de voormalige Synagoge kregen wij een eigen promotietafel, waarop wij ons plakboek, ons fotoboek en een hoge hoed voor donaties konden plaatsen (zie foto 3). Na de twee optredens, kreeg Santo Serviço een rondleiding door Joods Elburg aangeboden. Wij werden rondgeleid op de Joodse begraafplaats en langs diverse huizen,
Foto 4
waar vóór de oorlog Joodse mensen hebben gewoond. In de gevel van deze huizen, is een mageen david als herinnering geplaatst (zie foto 4).
Parasat Nitsabim—Wajelech
DE
Page 7
VERJAARDAGEN VAN DE LAATSTE TIJD
Veel leden van de PIG waren jarig in de periode waarin de Phoenix niet is verschenen, in verband met de vakantieperiode. De PIG wenst hen alsnog van harte mazaal tob! De heer De heer De heer Mevr. De heer De heer De heer De heer De heer Mevr. Mevr. De heer Mevr. De heer De heer De heer De heer De heer De heer Mevr. Mevr. De heer De heer De heer
Mevr. De heer De heer Mevr. Mevr. Mevr. De heer De heer De heer Mevr. Mevr. De heer
D. S.E. P.U. E.F. R.E. Joel M.A. J.E. M.C. M.L. M. S. M. K.O. M.U. N. H.J. A.L. L. A. Van J. Noam B. M. E.R. Dina H. Michael Elisha Sophie R. D. S. B. R. Galith Elitsoer O. J.H.T. J. G. W.E. Van Der I.D. B. S.
Abraham Aleng Babila Blanes Boosman Boosman Cohen De Lara Cohen Lobatto Cohen Paraira Cohen-Hamburger Dori-Oostveen Kaspi Koopman-Cohen Lobatto Kopinsky Kotek Kotek Lammers Lopes Cardozo Mock Moppes-Kaspi Obadia-Levy Overmeer Pais Pais Perez Pinto Pop Prins Querido Rodrigues De Miranda Rodrigues Garcia Rodrigues Pereira Rodrigues Pereira Rosenberg Samson-Jessurun Cardozo Senior Coronel Senior Coronel Sluis Suissa Varnai-Brands Yeffet
(Amstelveen) (Bennebroek) (Amsterdam) (Amsterdam) (Amsterdam) (Amersfoort) (Almere) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amsterdam) (Amstelveen) (Amstelveen) (Barneveld) (Amsterdam) (Amstelveen) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amsterdam) (Purmerend) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amstelveen) (Amstelveen) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amsterdam) (S Gravenhage) (Landsmeer) (Amsterdam) (Breukelen) (Amstelveen) (Amstelveen) (Amsterdam) (Amsterdam) (Amsterdam) (Amstelveen) (Amsterdam) (Alphen A/D Rijn) (Amsterdam)
Tijden van de dienst in Snoge Amsterdam en Snoge Amstelveen
FEESTDAG
DATUM
DIENST
Ingaande Rosj Hasjana
woensdag 12 september 2007 Selichot Sjachariet Hatarat Nedariem
aanvangstijd aanvangstijd Amsterdam Amstelveen 7:00 aansluitend
7:00 aansluitend
aansluitend
aansluitend
Rosj Hasjana
woensdag 12 september 2007 Ngarbiet
18:50
18:50
1ste dag
donderdag 13 september 2007 Sjachariet Mincha Ngarbiet
8:30 19:15 20:46
8:30 19:15 20:46
2de dag
vrijdag 14 september 2007
Sjachariet Mincha Ngarbiet
8:30 18:45 aansluitend
8:30 18:45 aansluitend
Saba Tesjoeba
zaterdag 15 september 2007
Sjachariet Mincha Ngarbiet
9:00 20:00 20:40
9:00 20:15 20:40
Tsom Gedalja
maandag 25 september 2006
Sjachariet Mincha Ngarbiet
7:00 n.o n.o.
7:15
Kal Nidre
vrijdag 21 september 2007
Mincha
14:30
Sjemang Kolie Kal Nidree
19:15 19:20
Kipoer
zaterdag 22 september 2007
Zemirot Sjachariet Parasa Musaf Pauze Mincha Derasa Nengiela Ngarbiet
Sjaniem Rabot!
08:30 - 09:30 09:30 - 11:45 12:00 - 13:15 13:15 - 16:00 16:00 - 16:50 16:50 - 18:50 18:50 - 18:55 18:55 - 20:23 19:59
