PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL UNTUK MEMPROMOSIKAN SANGGAR TARI TRADISIONAL METTA BUDAYA PADA ANAK-ANAK

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL UNTUK MEMPROMOSIKAN SANGGAR TARI TRADISIONAL METTA BUDAYA PADA ANAK-ANAK

Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan Gelar Kesarjanaan Seni Rupa Jurusan Desain Komunikasi Visual Fakultas Sastra dan Seni Rupa

Disusun oleh: RESPATI ARI DEWI NIM: C0707034

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA SURAKARTA 2012 commit to user i


digilib.uns.ac.id

commit to user ii


digilib.uns.ac.id

commit to user iii


digilib.uns.ac.id

PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL UNTUK MEMPROMOSIKAN SANGGAR TARI TRADISIONAL METTA BUDAYA PADA ANAK-ANAK

Respati Ari Dewi¹ Drs. Mohamad Suharto, M.Sn² Ercilia Rini Octavia S.Sn³

ABSTRAK Respati Ari Dewi. 2011. Pengantar karya Tugas Akhir ini berjudul Perancangan Komunikasi Visual Untuk Mempromosikan Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya Pada Anak-Anak. Adapun permasalahan yang dikaji adalah bagaimana menyusun strategi promosi dengan media yang tepat sehingga Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya dapat populer di kalangan anak-anak melalui media komunikasi visual. Sanggar Tari Metta Budaya adalah pelopor Sanggar Tari di Surakarta yang hingga kini masih berusaha memasyarakatkan kesenian tari tradisi kepada masyarakat. Sangat disayangkan karena kurangnya informasi tentang eksistensi sanggar ini membuat mereka tidak terkenal di kalangan masyarakat. Pembuatan strategi promosi yang terarah serta penggunaan media komunikasi visual yang komunikatif dirasa sangat penting manfaatnya. Melalui perancangan strategi promosi yang komunikatif dan efektif serta dengan penggunaan media yang menarik, diharapkan anak-anak khususnya di Kota Surakarta jadi ingin belajar menari tradisi di Sanggar Tari Metta Budaya.

1.

Mahasiswa Jurusan Deskomvis Fakultas Sastra dan Seni Rupa UNS dengan NIM C00034

2.

Dosen Pembimbing I

3.

Dosen Pembimbing II

commit to user iv


digilib.uns.ac.id

VISUAL COMMUNICATION DESIGN TO PROMOTE METTA BUDAYA TRADITIONAL DANCE STUDIO FOR CHILDREN Respati Ari Dewi¹ Drs. Mohamad Suharto, M.Sn² Ercilia Rini Octavia S.Sn³

ABSTRACT Respati Ari Dewi. 2011. This Introduction of Final Project entitled Visual Communication Design in Promoting Metta Budaya Traditional Dance Studio for Children. The issue studied is how to arrange promotion strategy by using visual communication media in order to make this studio popular among children. This studio is the pioneer of dance studio in Surakarta which keeps trying until today to socialize traditional dance to the society. This is deeply regretted that the lack of information about this studio’s existence makes them remains unpopular. Create effective visual communication design to introduce Metta Budaya dance studio especially among children and selecting alternative media visual communication design and visual communication design appropriate strategies to support the promotion and could increase the image of this studio. Through the promotional strategies and effective communicative design as well as with the usage of the right media promotion can make children, especially for who lives in Surakarta to learn traditional dance in Metta Budaya dance studio.

1.

Deskomvis Collage Student at Fakultas Sastra dan Seni Rupa UNS with NIM C00034

2.

Guide Lecture I

3.

Guide Lecture II

commit to user v


digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Untuk ayah dan bunda tercinta yang selalu memberi semangat serta adik-adik dan sahabat – sahabatku yang selalu mendukung commit to user vi


digilib.uns.ac.id

MOTTO

" Visualize a Dream, Chase a Dream, Live a Dream." (Devin J.) commit to user vii


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR Segala Puji Syukur penulis panjatkan kepada Tuhan YME atas berkat dan rahmat-Nya, penulis dapat menyusun dan menyelesaikan Karya Tugas Akhir ini dengan baik. Terselesaikannya Karya Tugas Akhir ini tentunya tidak lepas dari bantuan, dorongan dan bimbingan berbagai pihak. Oleh karena itu penulis menyampaikan terima kasih kepada : 1. Nama Drs. Riyadi Santosa,M.Ed, Ph.D,selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa UNS. 2. Drs. Ahmad Adib, M.Hum., Ph.D, atas kesediaannya sebagai Ketua Sidang dalam Tugas Akhir. 3. Esti Wulandari, S.Sos., M.Si, atas kesediaanya sebagai Sekretaris dalam Sidang Tugas Akhir. 4. Drs. Mohamad Suharto, M.Sn, selaku Ketua Jurusan Desain Komunikasi Visual dan juga pembimbing pertama Tugas Akhir yang telah banyak memberikan saran dan bimbingan bagi penulis dalam penyusunan Konsep Tugas Akhir ini. 5. Ercilia Rini Octavia, S.Sn selaku pembimbing kedua yang telah banyak memberikan saran dan bimbingan bagi penulis dalam penyusunan Konsep Tugas Akhir ini. 6. Arif Iman Santoso, S.Sn, Pembimbing Akademis. 7. Bambang Puwadi, S.IP selaku staf bidang akademik jurusan Desain Komunikasi Visual. 8. Ary Satriyo selaku sekretaris dan koordinator Sanggar Tari Metta Budaya yang telah memberikan informasi dan kemudahan dalam penelitian. 9. Staf pengajar di FSSR jurusan Desain Komunikasi Visual yang telah banyak memberikan ilmu dan pengalamannya. 10. Kedua orangtuaku yang telah memberikan dukungan penuh dalam penyusunan Tugas Akhir ini dari awal sampai akhir. 11. Rekan mahasiswa jurusan Desain Komunikasi Visual angkatan 2007. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan dan penyusunan Konsep Tugas Akhir ini masih jauh dari sempurna. itu dengan kerendahan hati penulis commitUntuk to user viii


digilib.uns.ac.id

menerima kritik dan saran dari pembaca sekalian. Akhirnya besar harapan penulis bahwa penulisan ini dapat bermanfaat bagi banyak pihak khususnya dalam memperkenalkan Sanggar Tari Metta Budaya kepada anak-anak usia sekolah dasar khususnya yang berada di Kota Surakarta.

Surakarta,

Desember 2012

Penulis

commit to user ix


digilib.uns.ac.id DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ………………………………………………………………….i HALAMAN PERSETUJUAN …………………………………..………..…………..ii HALAMAN PENGESAHAN .……………………………………….…………..…..iii ABSTRAK ...……………………………………………………….…….………….vi ABSTRACT ……………………………………..…...……………………..………….v HALAMAN PERSEMBAHAN ……………………………….………….…..……. vi HALAMAN MOTTO …….………………………………………...……………… vii KATA PENGANTAR …………………………………..………..………...………viii DAFTAR ISI ……...……………………………………..…………………….…… x

BAB I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah …………………………………………………….1 B. Rumusan Masalah …………………………………………………………..4 C. Tujuan Perancangan …………………………………………………………4 D. Target Visual …………………………………………………………………5 E. Target Market Dan Audience …………………………………………………6 1. Target Market …………………………………………………………….6 2. Target Audience ………………………………………………………….6 F. Metode Penelitian ………………………………..…………………………..7 1. Metode Pengumpulan Data ………………..……………………………..8 commit to user x


digilib.uns.ac.id

2. Metode Analisis Data ………………………..…………………………..9 3. Konsep Perancangan ………………………..………………….………..9 BAB II. KAJIAN TEORI A. Pengertian Seni Tari …………………………………………………………10 1. Pengertian Tari …………………………………………………………..10 2. Sejarah Tari ……………………………………………………………...11 3. Tari Gaya Surakarta ………………………………………..…………….14 B. Sanggar ………………………………………………………………………15 C. Psikologi Anak-Anak ………………………………………………………..17 1. Pengertian Anak-Anak …………………………………..………………17 2. Perkembangan Anak …………………………………………………….17 a. Perkembangan Fisik …………………………………………………17 b. Perkembangan Motorik …………………………...…………………18 c. Perkembangan Kognitif ………………………………..……………19 d. Perkembangan Bahasa ………………………………………………20 e. Perkembangan Psikososial ………………………………..…………20 D. Promosi ……………………………………………………….…..……..…..23 1. Pengertian Promosi ………………………………………………….…..23 2. Tujuan Promosi …………………………………………………….……24 3. PromotionalMix …………………….………….………..………………25 E. Desain Komunikasi Visual Sebagai Media Komunikasi …………………..26 1. Pengertian Desain Komunikasi Visual ……………………………….…26 commit to user 2. Prinsip Dasar Desain …………………………………………………….28 xi


digilib.uns.ac.id

3. Lingkup Desain Komunikasi Visual …………………………………….30 4. Fungsi Desain Komunikasi Visual ………………………………………31 5. Dasar Perancangan Desain Komunikasi Visual …………………………33 6. Elemen-Elemen Desain Komunikasi Visual ……………………………34 BAB III IDENTIFIKASI DATA A. Data Sanggar Metta Budaya …………………….…………………..………38 1. Sejarah Dan Latar Belakang Berdiri ……………………………………38 2. Visi Dan Misi …………………………………………………………...42 3. Sarana Dan Prasarana ………………………………………….………..42 4. Struktur Organisasi Sanggar Tari Metta Budaya ………………….……43 B. Data Produk …………………………………………………………….…..45 C. Data Pemasaran …………………………………………………………….45 D. Data Konsumen …………………………………………………………….45 E. Promosi ……………………………………………………………………..46 1. Logo……………………………………………………………………..46 2. Media Promosi Lainnya ………………………………………………...47 F. Hasil Analisa Target Audience ……………………………………………...48 G. Kompetitor ……………………………………………………..……………52 H. Analisis SWOT ……………………………………………………………...56 I. Usp (Unique Selling Prepotition) ……………………………………………59 J. Positioning …………………………………………………….……………..59 commit to user xii


digilib.uns.ac.id

BAB IV KONSEP PERANCANGAN A. Metode Perancangan ……………………………………………………….61 B. Konsep Kreatif ……………………………………………………………..62 1. Strategi Visual Secara Umum …………………………….……………62 2. Strategi Visual Verbal ………………………………………………….63 3. Strategi Visual Non Verbal …………………………………………….65 C. Perancangan Media …………………………………………………….…..73 D. Prediksi Biaya …………………………………………………..………….85 BAB V VISUALISASI KARYA BAB VI PENUTUP DAFTAR PUSTAKA DAFTAR LAMPIRAN

commit to user xiii

PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL UNTUK MEMPROMOSIKAN SANGGAR TARI TRADISIONAL METTA BUDAYA PADA ANAK-ANAK Respati Ari Dewi1 Drs. Mohamad Suharto, M.Sn2 Ercilia Rini Octavia S.Sn3

ABSTRAK 2011. Pengantar karya Tugas Akhir ini berjudul Perancangan Komunikasi Visual Untuk Mempromosikan Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya Pada Anak-Anak. Adapun permasalahan yang dikaji adalah bagaimana menyusun strategi promosi dengan media yang tepat sehingga Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya dapat populer di kalangan anak-anak melalui media komunikasi visual. Sanggar Tari Metta Budaya adalah pelopor Sanggar Tari di Surakarta yang hingga kini masih berusaha memasyarakatkan kesenian tari tradisi kepada masyarakat. Sangat disayangkan karena kurangnya informasi tentang eksistensi sanggar ini membuat mereka tidak terkenal di kalangan masyarakat. Pembuatan strategi promosi yang terarah serta penggunaan media komunikasi visual yang komunikatif dirasa sangat penting manfaatnya. Melalui perancangan strategi promosi yang komunikatif dan efektif serta dengan penggunaan media yang menarik, diharapkan anak-anak khususnya di Kota Surakarta jadi ingin belajar menari tradisi di Sanggar Tari Metta Budaya.

1

Mahasiswa Jurusan Desain Komunikasi Visual dengan NIM C0707034 Dosen Pembimbing I 3 Dosen Pembimbing II 2

digilib.uns.ac.id1

perpustakaan.uns.ac.id BAB I PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang Masalah

Negara Indonesia terdiri dari beribu-ribu pulau dengan berjuta-juta suku (adat) mulai

dari

Sabang

sampai

Merauke

dengan

kekayaan

dan

keanekaragaman seni budaya yang berbeda-beda membentuk satu kesatuan budaya nasional Indonesia. Kebudayaan merupakan cermin dari watak Bangsa Indonesia karena kebudayaan itu keseluruhan dari kelakuan dan hasil kelakuan manusia, teratur oleh tata kelakuan, yang harus didapatkan dengan belajar dan yang semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat. Salah satu keaneka ragaman budaya Bangsa Indonesia ini adalah Seni Tari. Tari sering disebut juga dengan istilah beksa. Dalam Serat Wedhataya Beksa berasal dari kata ambekipun raos sawiji, yang mempunyai arti sudah dalam keadaan hening atau dalam keadaan konsentrasi penuh, mengerti posisi diri dalam kehidupan, juga Yang Maha Esa (Wahyu Santosa, et.al. 2007:11). Jadi orang yang akan menari haruslah benar-benar menuju satu tujuan, yaitu menyatu jiwanya dengan pengungkapan wujud gerak yang luluh. Seni tari yang merupakan bagian budaya bangsa sebenarnya sudah ada sejak jaman primitif, Hindu, sampai masuknya agama Islam dan kemudian berkembang. Bahkan, tari tidak dapat dilepaskan dengan kepentingan upacara adat sebagai sarana persembahan. Tari mengalami kejayaan yang berangkat dari Kerajaan Kediri, Singosari, Majapahit khususnya pada saat pemerintahan Raja Hayam Wuruk. Tari tradisi Jawa yang kita kenal sekarang, pada garis besarnya terdiri atas tari to user tradisi gaya Surakarta dan tari commit tradisi Yogyakarta. Tentu saja karena asal-usul

1

digilib.uns.ac.id2


penciptaannya selalu dikembalikan pada raja-raja yang berkuasa pada masa itu, seperti panembahan senopati, Sultan Agung, Hamengkubuwana, Pakubuwana, dan Mangkunegara. Hal ini sangat erat hubungannya dengan cipta pikiran tentang kedudukan raja yang dipercayai bersifat dewa. Semua hasil karya seni, penciptaannya selalu dikembalikan kepada raja, karena raja adalah pusat kekuasaan, raja diatas segalanya. Di Jawa, orang mengenal konsep adiluhung (melebihi segalanya, memiliki nilai lebih atau bermakna lebih) yang dikenakan juga pada seni tari. Namun yang terjadi sekarang seni tari yang pada jaman dahulu diagungkan sekarang tidak terlalu popular lagi dikalangan masyarakat (kehilangan maknanya). Hal itu dikarenakan adanya perubahan sosial budaya dan politik sekarang telah memancarkan paradigma berpikir masyarakat pada paradigma modern. Sudah tentu perubahan paradigma ini berdampak kepada keberlangsungan dan perkembangan tari tradisional ini. Kenyataannya, sanggar-sanggar yang mengajarkan seni tari tradisi sekarang ini sangat sedikit dan tidak terkenal, dalam arti tidak banyak orang yang tahu tentang keberadaan mereka. Sanggar Tari Metta Budaya adalah pelopor Sanggar Tari di Surakarta yang hingga kini masih berusaha memasyarakatkan kesenian tari tradisi kepada masyarakat. Sanggar Tari Metta Budaya didirikan oleh sekelompok lulusan STSI Surakarta pada tanggal 5 Agustus 1989. Mangkunegaran namun

Sanggar ini semula bertempat di Prangwedanan

sekarang pindah tempat di Joglo Sriwedari Surakarta.

Sanggar ini mengajarkan materi tari tradisi gaya Surakarta kepada murid-muridnya yang kebanyakan adalah anak SD dan SMP. Sistem pembagian materi yang diajarkan to user di sanggar ini menggunakan sistemcommit bertingkat. Materi awal yang diajarkan adalah tari

digilib.uns.ac.id3


Pang-pung untuk anak perempuan dan tari Kelinci untuk anak laki-laki. Apabila sang murid sudah dianggap mampu dan menguasai materi yang diajarkan, maka mereka akan naik tingkat selanjutnya dengan diajari materi tari yang lebih rumit (wawancara dengan sekretaris Sanggar Metta Budaya, Ary Satriyo: Rabu 6 Maret 2010). Tapi sangat disayangkan, katidaktahuan masyarakat tentang keberadaan sanggar-sanggar tari sanggat besar, dan hal itu berakibat fatal. Kurangnya promosi yang dilakukan sanggar-sanggar tari tradisi menyebabkan para generasi muda tidak tahu dimana mereka bisa mempelajari tari tradisi tersebut.

Padahal, sebenarnya

mereka masih tetap menganggap seni tari tradisi itu menyenangkan dan patut dipelajari. Padahal, peran kesenian tradisi, khususnya seni tari dan seni musik sangat penting dalam perkembangan stimulasi otak anak. Diantaranya stimulasi motorik halus dan motorik kasar. Berdasarkan perkembangan motorik di usia 2 sampai 5 tahun terkait erat dengan perkembangan fisik dan rasa percaya diri. Sedangkan bagi anak 612 tahun, perkembangan motorik terkait dengan kebutuhannya untuk bersosialisasi, mengenal aturan main, berkompetisi, mengenali sekaligus menyalurkan minat terhadap sesuatu seni tari, seni musik atau yang lainnya. Anak mulai sensitif untuk menerima berbagai upaya perkembangan seluruh potensi anak. Masa peka adalah masa terjadinya pematangan fungsi-fungsi fisik dan psikis yang siap merespon stimulasi yang diberikan oleh lingkungan. Berdasarkan pertimbangan tersebut, Sanggar Tari Metta Budaya sebagai salah satu sanggar tari yang bertekat ingin melestarikan aktifitas berkesenian tradisi khususnya seni tari dan wayang orang anak sudah sewajarnya membentuk strategi promosi dan pemilihan media yang mampu menarik minat anak-anak untuk commit to user

digilib.uns.ac.id4

perpustakaan.uns.ac.id mempelajari seni tari tradisi di Sanggar Tari Metta Budaya.

Oleh sebab itulah

diperlukan adanya kontribusi Desain Komunikasi Visual.

B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana merancang strategi promosi yang tepat untuk Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya dapat populer di kalangan anak-anak melalui media komunikasi visual? 2. Bagaimana menentukan jenis media dan desain yang menarik sehingga anakanak tertarik untuk mempelajari seni tari tradisi di Sanggar Tari Metta Budaya?

C. Tujuan Perancangan 1. Merancang strategi promosi yang tepat untuk Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya dapat populer di kalangan anak-anak. 2. Menentukan jenis media dan desain yang menarik sehingga anak-anak tertarik untuk mempelajari seni tari tradisi di Sanggar Tari Tradisional Metta Budaya.

D. Target Visual Target utama yang ingin dicapai adalah perancangan media promosi yang bisa digunakan untuk menarik minat anak-anak agar mau belajar tari tradisi. Adapun media – media yang direncanakan adalah : D. Target Karya 1. Media Utama a.

Company Profile

b.

Name board

c.

Iklan Koran

commit to user

perpustakaan.uns.ac.id d.

Page Facebook

e.

Spanduk

f.

Traffic ad

g.

Street Banner

h.

Poster

i.

Kotak dispenser

j.

X-banner

k.

Brosur

l.

Leaflet

2. Media Pendukung a.

Paper Bag

b.

Seragam Sanggar

c.

Seragam Pengajar

d.

Merchandise 1) Pin 2) Gantungan kunci 3) Sampur

e.

Stationary 1) Kertas Surat 2) Amplop 3) Kartu Nama 4) Kartu Anggota 5) ID Card 6) Kartu SPP 7) Formulir Pendaftaran commit to user

digilib.uns.ac.id5

digilib.uns.ac.id6

perpustakaan.uns.ac.id E. Target Market Dan Audience 1. Target Market

Target market yang didapat dari data wawancara dengan pengelola Sanggar Tari Metta Budaya adalah Anak SD - SMP dengan segmentasi sebagai berikut : a. Segmentasi Geografis

: Kota Surakarta dan sekitarnya

b. Segmentasi Demografis : 1) Jenis kelamin

: Laki-laki dan Perempuan

2) Usia

: 7 - 15 tahun

3) Sosial ekonomi

: Semua tingkat sosial ekonomi

4) Pendidikan

: Semua latar belakang pendidikan

c. Segmentasi Psikografis

:

Anak- anak dan remaja yang menyukai seni tari tradisional.

2. Target Audience Target audience utama dalam perancangan ini adalah Anak usia SD dan orang tua dengan penjabaran sebagai berikut : 1) Segmentasi Geografis : Kota Surakarta 2) Segmentasi Demografis

:

a) Jenis kelamin

: Laki-laki dan Perempuan

b) Usia

: 7 - 12 tahun (anak usia Sekolah Dasar)

dan orang tua berusia 23 – 45 tahun c) Sosial ekonomi

: Menengah

d) Pendidikan

: Mulai dari Sekolah Dasar commit to user

digilib.uns.ac.id7

perpustakaan.uns.ac.id 3) Segmentasi Psikografis

:

a) Anak- anak yang menyukai seni tari tradisional. b) Orangtua yang menyukai Seni Tari Tradisi, c) Orangtua yang ingin meningkatkan potensi anak mereka dengan Seni Tari Tradisi, d) Orangtua

yang

mempunyai

kesadaran

untuk

melestarikan

kebudayaan lokal.

F. METODE PENELITIAN 1. Metode Pengumpulan Data a. Data Primer 1) Metode wawancara Termasuk salah satu metode pengumpulan data dengan cara bertanya langsung kepada responden. Wawancara merupakan suatu proses interaksi dan komunikasi secara langsung untuk mendukung metode observasi. Dilakukan secara langsung terhadap pihak - pihak yang dianggap mempunyai keterkaitan terhadap proses perancangan dan perencanaan media promosi Sanggar Tari Metta Budaya. 2) Metode Observasi Pengumpulan mengamati

data

melalui

bagaimana tingkah

pengguna.

commit to user

observasi

laku

dan

dengan

kegiatan

kebiasaan sasaran

digilib.uns.ac.id8


Observasi disini di lakukan dengan cara mengamati kegiatan Sanggar Seni Metta Budaya dan sanggar-sanggar lain yang ditunjuk sebagai kompetitor. b. Data sekunder 1) Metode Kepustakaan Kepustakaan dimaksudkan untuk mendapat data sekunder sebagai landasan teoritis yang menunjang data premier yang telah dikumpulkan. Dapat berupa media-media cetak seperti koran, buku, majalah, jurnal yang relevan. 2) Metode Dokumentasi Data Metode Dokumentasi data dalam hal ini yang dimaksudkan adalah dengan penelitian historis dokumenter yang dilakukan dengan mengumpulkan dokumen dengan mengali. memotret, meniru, dan sejenisnya. Dokumentasi ini berupa buku, gambar, foto, arsip, dan video. 2. Metode Analisis Data Dalam rangka perancangan media promosi untuk mempopulerkan tari tradisi kepada anak-anak digunakan analisa kualitatf deskripsif. Setelah proses pengumpulan data selesai, dianalisa secara deskriptif, komparatif, dan ditarik sebuah kesimpulan yang kemudian divisualisasikan dalam perancangan media pembelajaran yang efektif. 3. Konsep Perancangan Perancangan dimulai dengan merumuskan latar belakang masalah, dalam hal ini penemuan fakta bahwa ketertarikan minat anak-anak pada seni commit to user tari tradisional Surakarta masih rendah. Kurang populernya seni tari tradisi di

digilib.uns.ac.id9

perpustakaan.uns.ac.id masyarakat adalah faktor utama yang menyebabkan

anak-anak jaman

sekarang masih merasa asing dengan kesenian tradisi. Hal ini terjadi karena minimnya jenis media yang dipakai serta promosi dan sosialisasi kegiatan seni tari tradisi yang belum sepenuhnya menjangkau masyarakat umum terutama di kalangan anak-anak. Oleh karena itu, dalam membuat perancangan media promosi bagi Sanggar Tari Metta Budaya, tentunya digunakan pula penyusunan konsep desain yang baik, agar dapat menciptakan dan mengomunikasikan image atau citra sanggar tari Metta Budaya sebagai sanggar yang kompeten dalam mengajarkan seni tari tradisional kepada konsumen. Hal itu dapat ditunjukkan dari analisis data, tujuan, dan strategi pemasaran yang kemudian dituangkan dalam bentuk kreatif, sedangkan dalam konsep desainnya tentunya sudah mengikuti dengan konsep desain sebelumnya. Konsep desain kreatif ini bisa dituangkan dalam bentuk, antara lain: tampilan visual, seragam murid, brosur, merchandise, kartu anggota, kartu SPP, dan lain-lain.

commit to user

10 digilib.uns.ac.id

perpustakaan.uns.ac.id BAB II KAJIAN TEORI

A. Pengertian Seni Tari 1. Pengertian Tari Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Haukins menyatakan bahwa tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta (Haukins, 1990: 2). Seni tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika. Tari merupakan salah satu cabang seni, di mana media ungkap yang digunakan adalah tubuh. Tari mendapat perhatian besar di masyarakat. Tari ibarat bahasa gerak merupakan alat ekspresi manusia sebagai media komunikasi yang universal dan dapat dinikmati oleh siapa saja, pada waktu kapan saja. Apabila disimak secara khusus, tari membuat seseorang tergerak untuk mengikuti irama tari, gerak tari, maupun unjuk kemampuan, dan kemauan kepada umum secara jelas. Tari memberikan penghayatan rasa, empati, simpati, dan kepuasan tersendiri terutama bagi pendukungnya. Media ungkap tari berupa keinginan/hasrat berbentuk refleksi gerak baik secara spontan, ungkapan komunikasi kata-kata, dan gerak-gerak maknawi maupun bahasa tubuh. Makna yang diungkapkan dapat diterjemahkan penonton melalui denyut atau detak tubuh. Gerakan denyut tubuh memungkinkan penari commitatau to user mengekspresikan perasaan maksud tujuan tari. Elemen utamanya berupa

10



gerakan tubuh yang didukung oleh banyak unsur, bersatu pada performance yang secara langsung dapat ditonton atau dinikmati pementasan di atas pentas. Hal lain juga disampaikan oleh Haukins bahwa, tari adalah ekspresi perasaan manusia yang diubah ke dalam imajinasi dalam bentuk media gerak sehingga gerak yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya. Berdasarkan pendapat tersebut dapat dirangkum bahwa, pengertian tari adalah unsur dasar gerak yang diungkapan atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama.

2. Sejarah Tari Seratus tahun silam, negara kesatuan Republik Indonesia belum terbentuk. Hanya ada kelompok- kelompok etnis seperti Jawa, Bali, Minang, dan Melayu yang hidup terpisah-pisah di bawah kekuasaan penjajah Belanda.

Sebelum

penjajah hadir, penguasa pribumi, raja-raja, terutama Jawa dan Balimelegitimasikan

kekuasaan

dan

pengaruhnya

dengan

patronase

dan

penyelenggara berbagai pertunjukan sebagai bagian dari upacara negara, agama, atau kegiatan rekreasi dan hiburan semata. Melalui

upacara

spektakuler

seperti garebeg,

sekaten,

rudra, dan galungan para raja menunjukkan kebesarannya.

eka

dasa

Melalui wacana

konsep dewa-raja, ratu gung binathara, gelar kebesaran sayidin panata gama kalifatullah tanah Jawa, rakyat diyakinkan akan kekuasaan dan kebesaran penguasa. Masyarakat Jawa masa lalu terbagi dua kelompok para priyagung dan rakyat biasa (kawula alit).

Posisi tak menguntungkan rakyat kecil ini secara

tradisi harus diterima dengan patuh tanpa bertanya. commit to user



Pada masa penjajahan, patronase pertunjukan tari, wayang dan gamelan tetap ada, walau jumlahnya berkurang.

Upacara-upacara besar yang

diselenggarakan raja berubah fungsi dari sebuah ritual yang mengandung martabat menjadi hiburan atau klangenan yang lebih mementingkan gebyar wujud daripada esensi isi. Seperti tari Bedhaya misalnya, tari yang konon dianggap sakral karena keramatannya itu sajian tari Bedhaya sering hanya disaksikan oleh Sunan atau Sultan saja dan hanya dipentaskan setahun sekali untuk memperingati penobatan Sunan atau Sultan (Wahyu Santosa, el.en:93). Lama kelamaan digunakan sebagai ajang pertunjukan. Rijklof van Goens, seorang pejabat Belanda yang pernah berkunjung ke Keraton Mataram lima kali (antara tahun 1648 sampai 1654), melaporkan bahwa pada setiap kunjungannya beliau selalu menyaksikan tari tersebut (Soedarsono, 2002:21). Sejak kemerdekaan pada tahun 1945, seni pertunjukan memiliki peluang untuk berkembang baik. Satu hal yang perlu diperhatikan, apabila sebelum kemerekaan istana-istana merupakan sentra pengembang seni pertunjukan yang baik, sejak saat itu boleh dikatakan seni pertunjukan istana telah kehilangan pelindungnya. Karena sejak masa Pergerakan Nasional telah terjadi upaya-upaya untuk mengeluarkan seni istana dari tembok keraton, agar bisa dinikmati oleh seluruh lapisan masyarakat. Seperti didirikannya sebuah perkumpulan kesenian Jawa bernama Krida Beksa Wirama pada tahun 1918 di Yogyakarta. Organisasi ini dipimpin oleh dua orang pangeran, yaitu Pangeran Suryodiningrat dan Pangeran Tejokusumo. Organisasi itu berupaya untuk melestarikan wayang topeng kerajaan yang nantinya akan berkembang menjadi wayang wong pada jaman sekarang. commit to user



Memasuki abad ke-20, seiring dengan pergerakan nasional, terjadi demokratisasi dan komersialisasi. Seni pertunjukan yang semula dihayati sebagai ekpresi budaya perlahan-lahan berubah menjadi produk atau komoditas. Tontonan keraton yang semula merupakan klangenan kaum ningrat, diproduksi secara populer untuk rakyat biasa.

Di Surakarta, Sunan Paku Buwono X

membuka Taman Hiburan Sriwedari dengan pertunjukan wayang orang yang main setiap malam. Masyarakat Surakarta dan sekitarnya (yang masih kuat berorientasi ke budaya istana), menyambut dengan gembira. Melalui pertunjukan wayang orang, mereka bisa mengidentifikasikan dirinya dengan kaum priyayi dan bisa mengagumi kebesaran masa silam. Raja dan rakyat memiliki perasaan yang sama dalam menghadapi penjajah Belanda. Pada tahun 1950-an didirikanlah lembaga pendidikan formal seni pertunjukan di berbagai sentra budaya di Indonesia, yaitu di Surakarta, Denpasar, dan Bandung. Namun yang menjadi perhatian pertama adalah gamelan, yang oleh para pakar Barat telah diakui kecanggihannya. Lembaga pendidikan itu bernama Konservatori Karawitan (Kokar yang kemudian menjadi SMKI) yang terletak di Surakarta, Jawa Tengah. Setelah itu pada tahun 1960-an pemerintah juga mendirikan lembaga pendidikan tinggi seni pertunjukan di berbagai daerah. Di Yogyakarta didirikan Akademi Seni Tari Indonesia (ASTI), dan di Surakarta didirikan Akademi Seni Karawitan Indonesia (ASKI) yang sekarang berganti nama menjadi ISI Solo (Soedarsono, 2002:82-98).

commit to user



3. Tari Gaya Surakarta Ketika kerajaan Mataram pecah menjadi Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta pada Perjanjian Giyanti tahun 1755, seni pertunjukan pun terpecah menjadi dua, yaitu seni tradisi gaya Surakarta dan gaya Yogyakarta. Hal itu dapat terlihat pada segi seni tari dan wayang orang yang berkembang di kedua tempat tersebut. Tari gaya Surakarta yang bersumber dari keraton Kasunanan dan Pura Mangkunegaran ini dikenal istilah hasta sawanda (delapan unsur yang menjadi satu kesatuan). Konsep ini diterapkan pada penari, sebagai kriteria untuk menentukan penari yang handal. Konsep hasta sawanda merupakan satu konsep estetis dalam budaya tari Surakarta, namun baru dirumuskan pada tahun 1950 oleh para empu tari dari kraton Kasunanan maupun Mangkunegaran dalam siding sarasehan Himpunan Budaya Surakarta (HBS). Konsep hasta sawanda meliputi : a. Pacak

: bentuk/pola dasar dan kualitas gerak tertentu yang ada

hubungannya dengan karakter yang dibawakan. b. Pancad

: peralihan dari gekar yang satu ke gerak berikutnya, yang telah

diperhitungkan secara matang sehingga enak dilakukan dan dilihat. c. Ulat

: pandangan mata dan ekspresi wajah sesuai dengan karakter

peran yang dibawakan serta suasana yang diinginkan. d. Lulut

: gerak yang sudah menyatu dengan penarinya seolah-olah

tidak dipikirkan lagi. commit to user



e. Luwes

: kualitas gerak yang sesuai dengan bentuk karakter peran yang

dibawakan (biasanya merupakan pengembangan dari penarinya). f. Wiled

: variasi gerak yang dikambangkan berdasarkan kemampuan

bawaan penarinya. g. Irama

: menunjuk alur garap tari secara keseluruhan dan menunjuk

hubungan gerak dengan iringannya. h. Gendhing : menunjuk penguasaan iringan tari, rasa lagu, irama, laya (tempo), rasa seleh, kalimat lagu, dan juga penguasaan tembang maupun vokal yang lain. Selain itu, yang cukup penting juga adalah konsep wiraga, wirasa, wirama yang dikemukakan oleh Pangeran Suryadiningrat, yang menunjukkan adanya totalitas (keutuhan) dalam wujud, rasa ungkap, dan irama gerak yang menyatu dengan musiknya (Wahyu Santosa, et.al. 2007:13-14).

B. Sanggar Sanggar adalah suatu tempat atau sarana yang digunakan oleh suatu komunitas atau sekumpulan orang untuk melakukan suatu kegiatan. Selama ini suatu tempat dengan nama „sanggar‟ biasa digunakan untuk kegiatan sebagai berikut: 1. Sanggar ibadah

: tempat untuk beribadah biasanya di halaman belakang rumah

(tradisi masyarakat Jawa zaman dulu). 2. Sanggar seni

: tempat untuk belajar seni (lukis, tari, teater, musik,

kriya/kerajinan dan lain-lain). 3. Sanggar kerja

: tempat untuk bertukar pikiran tentang suatu pekerjaan. commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 4. Sanggar anak

: tempat untuk anak-anak belajar suatu hal tertentu di luar

kegiatan sekolah, dan lain-lain. Selain sanggar kursus juga merupakan salah satu lembaga pelatihan yang termasuk ke dalam jenis pendidikan nonformal, sehingga hal ini kadang menimbulkan kerancuan pemahaman tentang sanggar dan kursus, untuk membedakan hal tersebut dapat kita lihat dalam penjelasan di bawah ini Sanggar dan kursus adalah sama-sama merupakan lembaga pelatihan dan keduanya termasuk kedalam jenis pendidikan nonformal, namun antara sanggar dan kursus memiliki perbedaan, adapun perbedaan tersebut adalah: a. Kursus biasanya hanya mencakup proses pembelajaran atau kegiatan belajar mengajar, sedangkan sanggar mencakup seluruh proses dari awal hingga akhir yaitu mencakup proses pengenalan (biasanya melalui workshop/pelatihan singkat),pembelajaran, penciptaan atau membuat karya, dan produksi. contoh: pembelajaran

melukis,

membuat

karya

lukis

kemudian

pameran,

penjualan/pelelangan semua dilakukan di dalam sanggar. Untuk sertifikat sebagian besar sanggar biasanya tidak memberikan sertifikat, kecuali pada sanggar-sanggar tertentu yang memang memiliki program untuk memberikan sertifikat pada peserta didiknya. b. Kursus biasanya menyelenggarakan kegiatan pembelajaran dalam waktu singkat (kursus menjahit, selama 3 bulan/ 50 jam) jadi pesrta pelatihan dalam lembaga kursus tersebut hanya menjadi anggota selama 3 bulan saja, setelah itu peserta mendapat sertifikat dan keanggotaan kursus berakhir, sedangkan pada sanggar seni memiliki masa keanggotaan lebih lama bahkan terkesan tidak ada batas waktu keanggotaan. commit to user


perpustakaan.uns.ac.id C. Psikologi Anak-anak 1. Pengertian Anak-anak

Anak (jamak: anak-anak) adalah seorang lelaki atau perempuan yang belum dewasa atau belum mengalami masa pubertas.

Anak juga merupaka

keturunan kedua, dimana kata „anak‟ merujuk pada lawan dari „Orang Tua‟, orang dewasa adalah anak dari orang tua mereka, meskipun mereka telah dewasa. Walaupun begitu istilah ini juga sering merujuk pada perkembangan mental seseorang, walaupun usianya secara biologis dan kronologis seseorang sudah termasuk dewasa namun apabila perkembangan mentalnya kurang bisa juga diasosiasikan sebagai anak-anak. 2. Perkembangan Anak Perkembangan Anak meliputi perkembangan fisik, perkembangan motorik, perkembangan kognitif, dan perkembangan psikososial. Periode ini merupakan kelanjutan dari masa bayi (lahir – usia 4 th) yang ditandai dengan terjadinya perkembangan fisik, motorik dan kognitif (perubahan dalam sikap, nilai, dan perilaku), psikososial serta diikuti oleh perubahan – perubahan yang lain. a. Perkembangan Fisik Pertumbuhan fisik pada masa ini lambat dan relatif seimbang. Peningkatan berat badan anak lebih banyak dari pada panjang badannya. Peningkatan berat badan anak terjadi terutama karena bertambahnya ukuran sistem rangka, otot dan ukuran beberapa organ tubuh lainnya.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id b. Perkembangan Motorik Perkembangan

motorik

berarti

perkembangan

pengendalian

gerakan jasmaniah melalui kegiatan pusat syaraf, urat syaraf, dan otot yang terkoordinasi. Pada usia ini menjadi lebih halus dan lebih terkoordinasi dibandingkan dengan masa bayi. Anak-anak terlihat lebih cepat dalam berlari dan pandai meloncat serta mampu menjaga keseimbangan badannya. Perkembangan motorik terkait dengan kebutuhannya untuk bersosialisasi, mengenal aturan main, berkompetisi, mengenali sekaligus menyalurkan minat terhadap sesuatu seni tari, seni musik atau yang lainnya.

Anak mulai sensitif untuk menerima berbagai upaya

perkembangan seluruh potensi anak. Untuk memperhalus ketrampilan-ketrampilan motorik, anak-anak terus melakukan berbagai aktivitas fisik yang terkadang bersifat informal dalam bentuk permainan. Disamping itu, anak-anak juga melibatkan diri dalam aktivitas permainan berkesenian dan olahraga yang bersifat formal, seperti menari, senam, berenang, dan lain-lain. Pada anak usia SD, perkembangan motorik yang bisa dilihat adalah : 1) Anak usia 7 Tahun a) Mulai membaca dengan lancar b) Cemas terhadap kegagalan c) Peningkatan minat pada bidang spiritual d) Kadang malu atau sedih 2) Anak usia 8 – 9 Tahun commit toaktivitas user a) Kecepatan dan kehalusan motorik meningkat b) Mampu menggunakan peralatan rumah tangga


perpustakaan.uns.ac.id c) Ketrampilan lebih individual d) Ingin terlibat dalam sesuatu e) Menyukai kelompok dan mode f) Mencari teman secara aktif. 3) Anak usia 10 – 12 Tahun

a) Perubahan sifat berkaitan dengan berubahnya postur tubuh yang berhubungan dengan pubertas mulai tampak b) Mampu melakukan aktivitas rumah tangga, seperti mencuci, menjemur pakaian sendiri , dan lain-lain. c) Adanya keinginan anak unuk menyenangkan dan membantu orang lain d) Mulai tertarik dengan lawan jenis. c. Perkembangan Kognitif Dalam keadaan normal, pada periode ini pikiran anak berkembang secara berangsur-angsur. Jika pada periode sebelumnya, daya pikir anak masih bersifat imajinatif dan egosentris, maka pada periode ini daya pikir anak sudah berkembang ke arah yang lebih konkrit, rasional dan objektif. Daya ingatnya menjadi sangat kuat, sehingga anak benar-benar berada pada stadium belajar. Operasi yang terjadi dalam diri anak memungkinkan pula untuk mengetahui suatu perbuatan tanpa melihat bahwa perbuatan tersebut ditunjukkan. Jadi, pada tahap ini anak telah memiliki struktur kognitif yang memungkinkanya dapat berfikir untuk melakukan suatu tindakan, tanpa ia sendiri bertindak secara nyata. Beberpa diantaranya adalah :

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 1) Perkembangan Memori

Selama periode ini, memori jangka pendek anak telah berkembang dengan baik. Akan tetapi, memori jangka panjang tidak terjadi banyak peningkatan dengan disertai adanya keterbatasan-keterbatasan. 2) Perkembangan Pemikiran Kritis Perkembangan Pemikiran Kritis yaitu pemahaman atau refleksi terhadap permasalahan secara mendalam, mempertahankan pikiran agar tetap terbuka, tidak mempercayai begitu saja informasi-informasi yang datang dari berbagai sumber serta mampu befikir secara reflektif dan evaluatif. 3) Perkembangan Kreativitas Dalam

tahap

ini,

anak-anak

mempunyai

kemampuan

untuk

menciptakan sesuatu yang baru. Perkembangan ini sangat dipengaruhi oleh lingkungan, terutama lingkungan sekolah. d. Perkembangan Bahasa Selama masa anak-anak awal, perkembangan bahasa terus berlanjut. Perbendaharaan kosa kata dan cara menggunakan kalimat bertambah kompleks. Perkembangan ini terlihat dalam cara berfikir tentang kata-kata, struktur kalimat dan secara bertahap anak akan mulai menggunakan kalimat yang lebih singkat dan padat, serta dapat menerapkan berbagai aturan tata bahasa secara tepat. e. Perkembangan Psikososial Pada tahap ini, anak dapat menghadapi dan menyelesaikan tugas atau perbuatan yang dapat membuahkan hasil, sehingga dunia psikososial to user anak menjadi semakin commit kompleks. Anak sudah siap untuk meninggalkan



rumah dan orang tuanya dalam waktu terbatas, yaitu pada saat anak berada di sekolah. Melalui proses pendidikan ini, anak belajar untuk bersaing (kompetitif), kooperatif dengan orang lain, saling memberi dan menerima, setia kawan dan belajar peraturan – peraturan yang berlaku. Dalam hal ini proses sosialisasi banyak terpengaruh oleh guru dan teman sebaya. Identifikasi bukan lagi terhadap orang tua, melainkan terhadap guru. Selain itu, anak tidak lagi bersifat egosentris, ia telah mempunyai jiwa kompetitif sehingga dapat memilah apa yang baik bagi dirinya, mampu memecahkan masalahnya sendiri dan mulai melakukan identifikasi terhadap tokoh tertentu yang menarik perhatiannya. Beberapa hal yang berkembang dalam proses ini, antara lain adalah: 1) Perkembangan Emosi Kemampuan bereaksi seara emosional sudah ada pada bayi yang baru lahir. Gejala pertama adalah keterangsangan umum terhadap stimulasi yang kuat.

Semakin bertambah usia, reaksi emosional

mereka menjadi kurang menyebar, kurang sembarangan, dan lebih dapat dibedakan. Karena emosi memainkan peran penting dalam menentukan cara penyesuaian pribadi dan sosial yang dilakukan anak, tidak hanya dalam masa kanak-kanak tetapi juga setelah mereka tumbuh menjadi remaja dan dewasa, maka perkembangan mereka harus sedemikian rupa sehingga memungkinkan penyesuaian yang baik.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 2) Perkembangan Sosial

Perkembangan sosial berarti perolehan kemampuan berperilaku yang sesuai dengan tuntutan sosial. Saat anak-anak memasuki usia sekolah, minat pada kegiatan keluarga berkurang. Pada saat yang sama permaianan yang bersifat individual digantikan oleh permainan kelompok. Oleh karena itu, keinginan untuk bergaul dengan dan untuk diterima anak-anak di luar rumah bertambah. Menjadi pribadi yang sosial adalah salah satu tugas perkembangan dalam periode ini.

Anak menjadi anggota suatu

kelompok teman sebaya yang secara bertahap menggantikan keluarga dalam mempengaruhi tingkah laku. Kelompok teman sebaya yang didefinisikan oleh Havigurst dalam buku Perkembangan Anak Hurlock adalah “kumpuan orang yang kurang lebih berusia sama yang berikir dan bertindak bersama-sama”(Hurlock, 1978:264). Jika perilaku sosial tidak memenuhi harapan sosial, hal itu akan menbahayakan bagi penerimaan sosial oleh kelompok.

Akibatnya

akan menghilangkan kesempatan anak untuk belajar sosial, sehingga sosialisasi mereka semakin jauh lebih rendah dibandingkan dengan teman seusianya. Hurlock (1978:288) menyatakan bahwa ada banyak konsisi yang menimbulkan kesulitan bagi anak dalam menyesuaikan diri dengan baik, namun ada empat yang paling penting, yaitu : a) Bila pola perilaku sosial yang buruk dikembangkan dirumah. b) Bila rumah kurang memberikan model perilaku untuk ditiru.

commit to user



c) Kurangnya motivasi untuk belajar melakukan penyesuaian sosial yang sering timbuk dari pengalaman sosial awal yang tidak menyenangkan. d) Anak tidak mendapatkan bimbingan dan bantuan yang cukup dalam proses belajar ini.

D. Promosi 1. Arti Definisi / Pengertian Promosi Banyak orang menganggap bahwa promosi dan pemasaran mempunyai pengertian yang sama, dimana sebenarnya promosi hanya merupakan salah satu bagian dari kegiatan prasaran. Walaupun promosi sering dihubungkan dengan penjualan tetapi kenyataannya promosi mempunyai arti yang lebih luas dari penjualan karena penjualan hanya berhubungan dengan pertukaran hak milik yang dilakukan oleh tenaga penjual, sedangkan promosi adalah setiap aktivitas yang ditujukan untuk memberitahukan , membujuk atau mempengaruhi konsumen untuk tetap menggunakan produk yang dihasilkan perusahaan tersebut. Menurut Philip Kotler (1991) promosi mencakup semua alat-alat bauran pemasaran yang peranan utamanya adalah untuk mengadakan komunikasi yang sifatnya membujuk. Promosi bersangkutan dengan metode komunikasi yang ditujukan kepada pasar yang menjadi target tentang produk yang tepat yang dijual pada tempat yang tepat dengan harga yang tepat. Promosi mencakup penjualan oleh perseorangan, penjualan massal dan promosi penjualan. Berdasarkan pendapat tersebut diatas dapatlah ditarik kesimpulan bahwa commit to user promosi adalah usaha-usaha yang dilakukan oleh perusahaan untuk



mempengaruhi konsumen supaya membeli produk yang dihasilkan ataupun untuk menyampaikan berita tentang produk tersebut dengan jalan mengadakan komunikasi dengan para pendengar (audience) yang sifatnya membujuk. 2. Tujuan Promosi Promosi yang dilakukan oleh perusahaan berarti perusahan tersebut melakukan komunikasi dengan sasaran pasarnya, dengan tujuan agar pembeli menaruh minat dan bersedia membeli produk yang ditawarkan. Promosi ini sangat penting untuk kelancaran penjualan, sebab tanpa promosi konsumen tidak mengetahui produk tersebut. Akan tetapi pada umumnya suatu promosi mempunyai tujuan antara lain sebagai berikut (Fredy Rangkuti, 2009;52) : a. Memodifikasi tingkah laku Pasar merupakan tempat bertemunya orang yang hendak melakukan suatu pertukaran dimana orang-orang tersebut terdiri dari berbagai macam selera, motifasi dan kesetiaan yang berbeda.

Dengan demikian, tujuan

promosi ini adalah berusaha untuk mengubah tingkah laku dan pendapat individu tersebut, dari tidak menerima suatu produk menjadi setia terhadap produk tersebut. b. Memberitahu Kegiatan promosi ini ditujukan untuk memberikan informasi kepada pasar yang dituju tentang pemasaran perusahaan, mengenai produk tersebut dengan harga, kualitas, syarat pembeli, kegunaan, keistimewaan, dan lain sebagainya. commit to user


perpustakaan.uns.ac.id c. Membujuk

Kegiatan promosi yang bersifat membujuk ini dimaksudkan agar promosi dapat member pengaruh dalam waktu yang lama terhadap perilaku pembeli. d. Mengingatkan Promosi ini dilakukan terutama untuk mempertahankan merek produk di hati masyarakat dan dilakukan selama tahap kedewasaan dalam siklus kehidupan produk. 3.

Promotional Mix Bauran promosi merupakan gabugan dari berbagai jenis promosi yang ada untuk suatu produk yang sama agar hasil dari kegiatan promo yang dilakukan dapat memberikan hasil yang maksimal. Beberapa alat promosi, atau yang lebih dikenal dengan bauran promosi ini terdiri dari empat variabel, yaitu : a. Periklanan Iklan dapat disajikan dalam berbagai bentuk dan media seperti pada media cetak ( melalui iklan koran, majalah, katalog, poster, dan lain-lain), media elektronik (melalui radio, iklan tv), dan lain sebagainya. b. Publisitas Publisitas merupakan usaha untuk merangsang permintaan terhadap suatu produk secara nonpersonal dengan membuat berita yang bersifat komersial tentang produk tersebut.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id c. Promosi penjualan

Dapat dilakukan dengan mengadakan pameran, eksibisi, membagikan sampel, dan berbagai kegiatan penjualan lainnya. d. Personal selling Merupakan kegiatan penjualan personil yang dilakukan tatap muka langsung antara salesman dengan pembeli, dimana salesman dapat mengethui keinginan, motif dan

perilaku konsumen sekaligus dapat melihat reaksi

konsumen mengenai produk yang ditawarkan.

E. Desain Komunikasi Visual sebagai Media Promosi Desain Komunikasi Visual sangat akrab dengan kehidupan manusia. Ia merupakan representasi sosial budaya masyarakat, dan salah satu manifestasi kebudayaan yang berwujud produk dari nilai-nilai yang berlaku pada waktu tertentu. Ia merupakan kebudayaan yang benar-benar dihayati, bukan kebudayaan dalam arti sekumpulan sisa bentuk, warna, dan gerak masa lalu yang kini dikagumi sebagai benda asing terlepas dari diri manusia yang mengamatinya. 1. Pengertian Desain Komunikasi Visual Agus Sachari (2005:3) menyebutkan bahwa Akar-akar istilah desain pada hakikatnya telah ada sejak zaman purba dengan pengertian yang amat beragam. Istilah Arch, Techne, Kunst, Kagunan, Kabinangkitan, Anggitan, dan sebagainya merupakan bukti-bukti bahwa terdapat istilah-istilah yang berkaitan dengan kegiatan desain, hanya penggunaannya belum menyeluruh dan dinilai belum bermuatan aspek-aspek modernitas seperti yang dikenal sekarang.

Di awal

perkembangannya, istilah desain desain tersebut masih berbaur dengan seni dan commit user kriya. Namun ketika seni modern mulaitomemantapkan diri dalam wacana ekspresi



murni, justru desain memantapkan diri pada aspek fungsi dan industri.

Di

Indonesia, hingga tahun 1970, masih terdapat kebauran antara istilah desain, seni terapan dan kerajinan. Secara etimologis kata desain diduga berasal dari kata designo (bahasa Italia) yang artinya gambar . Kata ini diberi makna baru dalam bahasa Inggris di abad ke-17, yang dipergunakan untuk membentuk School of Design tahun 1836. Makna baru tersebut dalam praktik kerap semakna dengan kata craft (keterampilan adiluhung), kemudian atas jasa Ruskin dan Morris, dua tokoh gerakan antiindustri di Inggris pada abad ke-19, kata desaindiberi bobot sebagai seni berketerampilan tinggi (art and craft). Agus Sachari (2005:3) juga menyatakan bahwa pada awalnya desain merupakan kata baru berupa peng-Indonesiaan dari kata design (bahasa Inggris), istilah ini melengkapi kata “rancang/rancangan/merancang” yang dinilai kurang mengekspresikan keilmuan, keluasan dan kewibawaan profesi. Sejalan dengan itu, kalangan insinyur menggunakan istilah rancang bangun, sebagai pengganti istilah desain. Namun di kalangan keilmuan seni rupa istilah „desain‟ tetap secara konsisten dan formal dipergunakan. Sumbo Tinarbuko (2007) menyatakan bahwa Desain Komunikasi Visual adalah ilmu yang mempelajari konsep komunikasi dan ungkapan daya kreatif, yang diaplikasikan dalam berbagai media komunikasi visual dengan mengolah elemen desain grafis terdiri dari gambar (ilustrasi), huruf, warna, komposisi dan layout. Artinya, menurut Sumbo Tinarbuko, Desain Komunikasi Visual dapat dipahami sebagai salah satu upaya pemecahan masalah (komunikasi, atau komunikasi visual) untuk menghasilkan suatu desain yang paling baru di antara desain yang baru.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 2. Prinsip Dasar Desain

Prinsip dasar desain merupakan pengorganisasian unsur-unsur dasar desain dengan memperhatikan prinsip-prinsip dalam menciptakan dan mengaplikasikan kreativitas. Frank Jefkins (1997:245) mengelompokkan prinsip-prinsip desain menjadi: kesatuan, keberagaman, keseimbangan, ritme, keserasian, proporsi, skala, dan penekanan. a. Kesatuan (unity) Kesatuan merupakan sebuah upaya untuk menggabungkan unsur-unsru desain menjadi suatu bentuk yang proporsional dan menyatu satu sama lain ke dalam sebuah media. Kesatuan desain merupakan hal yang penting dalam sebuah desain, tanpa ada kesatuan unsur-unsur desain akan terpecah berdiri sendiri-sendiri tidak memiliki keseimbangan dan keharmonisan yang utuh. b.

Keberagaman (variety) Keberagaman dalam desain bertujuan untuk menghindari suatu desain yang monoton. Untuk itu diperlukan sebuah perubahan dan pengkontrasan yang sesuai. Adanya perbedaan besar kecil, tebal tipis pada huruf, pemanfaatan pada gambar, perbedaan warna yang serasi, dan keragaman unsur-unsur lain yang serasi akan menimbulkan variasi yang harmonis.

c. Keseimbangan (balance) Keseimbangan adaslah bagaimana cara mengatur unsur-unsur yang ada menjadi sebuah komposisi yang tidak berat sebelah. Keseimbangan dapat tercapai dari dua bagian, yaitu secara simetris yang terkesan resmi/formal yang tercipta dari sebuah paduan bentuk dan ukuran tata letak yang sama, sedangkan keseimbangan asimetris memberi kesan informal, tapi dapat terlihat commit to user



lebih dinamis yang terbentuk dari paduan garis, bentuk, ukuran, maupun tata letak yang tidak sama namun tetap seimbang. d.

Ritme/irama (rhythm) Aliran secara keseluruhan terhadap desain selalu menyiratkan irama yang nyaman. Suatu gerak yang dijadikan sebagai dasar suatu irama dan ciri khasnya terletak pada pengulangan-pengulangan yang dilakukan secara teratur yang diberi tekanan atau aksen. Ritme membuat adanya kesan gerak yang menyiratkan mata pada tampilan yang nyaman dan berirama.

e. Keserasian (harmony) Suptandar mengartikan keserasian sebagai usaha dari berbagai macam bentuk, bangun, warna, tekstur, dan elemen lain yang disusun secara seimbang dalam suatu komposisi utuh agar nikmat untuk dipandang. Keserasian adalah keteraturan di antara bagian-bagian suatu karya. f.

Proporsi (proportion) Proporsi merupakan perbandingan antara suatu bilangan dari suatu obyek atau komposisi . Bisa dikatakan bahwa proporsi merupakan kesesuaian ukuran dan bentuk hingga tercipta keselarasan dalam sebuah bidang. Terdapat tiga hal yang berkaitan dengan masalah proporsi, yaitu penempatan susunan yang menarik, penentuan ukuran dan bentuk yang tepat, dan penentuan ukuran sehingga dapat diukur atau disusun sebaik mungkin.

g.

Skala (scale) Skala adalah ukuran relatif dari suatu obyek, jika dibandingkan terhadap obyek atau elemen lain yang telah diketahui ukurannya. Skala berhubungan dengan jarak pandang atau penglihatan dengan unsur-unsur yang commit to user



telah dimunculkan (faktor keterbacaan). Skala juga sangat berguna bagi terciptanya kesesuaian bentuk atau obyek dalam suatu desain. h.

Penekanan (emphasis) Frank Jefkins(1997:245) menyebutkan bahwa: “Dalam penekanan, all emphasis is no emphasis, bila semua ditonjolkan, maka yang terjadi adalah tidak ada hal yang ditonjolkan”. Adanya penekanan dalam desain merupakan hal yang penting untuk menghindari kesan monoton. Penekanan dapat dilakukan pada jenis huruf, ruang kosong, warna, maupun yang lainnya akan menjadikan desain menjadi menarik bila dilakukan dalam proporsi yang cukup dan tidak berlebihan.

3.

Lingkup Desain Komunikasi Visual Di Indonesia kegiatan desain dikelompokkan menjadi tiga bagian besar, yang terdiri dari: a. Desain Produk Industri (Industrial Design) b. Desain Komunikasi Visual (Visual Communication Design) c. Desain Interior (Interior Design) Desain Komunikasi Visual, yaitu: Profesi yang mengkaji dan mempelajari desain dengan berbagai pendekatan dan pertimbangan, baik yang menyangkut komunikasi, media, citra, tanda maupun nilai. Dari aspek keilmuan, Desain Komunikasi Visual juga mengkaji hal-hal yang berkaitan dengan komunikasi dan pesan, teknologi percetakan, penggunaan teknologi multimedia, dan teknik persuasi pada masyarakat. Cenadi

(1999:4) menjelaskan pengertian Desain Komunikasi Visual

commit to user sebagai desain yang mengkomunikasikan informasi dan pesan yang ditampilkan



secara visual. Desainer komunikasi visual berusaha untuk mempengaruhi sekelompok pengamat. Mereka berusaha agar kebanyakan orang dalam target group (sasaran) tersebut memberikan respon positif kepada pesan visual tersebut. Oleh karena itu Desain Komunikasi Visual harus komunikatif, dapat dikenal, dibaca dan dimengerti oleh target group tersebut. Ruang lingkup Desain Komunikasi Visual, meliputi: a. Desain Grafis Periklanan (Advertising) b. Animasi c. Desain Identitas Usaha (Corporate Identity) d. Desain Marka Lingkungan (Environment Graphics) e. Desain Multimedia f. Desain Grafis Industri (promosi) g. Desain Grafis Media (buku, surat kabar, majalah, dan lain-lain) h. Cergam (komik), Karikatur, Poster i. Fotografi, Tipografi, dan Ilustrasi 4.

Fungsi Desain Komunikasi Visual Dalam perkembangannya selama beberapa abad, Desain Komunikasi Visual menurut Cenadi (1999:4) mempunyai tiga fungsi dasar, yaitu sebagai sarana identifikasi, sebagai sarana informasi dan instruksi, dan yang terakhir sebagai sarana presentasi dan promosi. a. Desain Komunikasi Visual Sebagai Sarana Identifikasi Fungsi dasar yang utama dari Desain Komunikasi Visual adalah sebagai sarana identifikasi. Identitas seseorang dapat mengatakan tentang siapa orang itu, atau dari mana asalnya. Demikian juga dengan suatu benda, produk ataupun lembaga, jika mempunyai identitas akan dapat mencerminkan kualitas produk atau jasa itu dan mudah dikenali, baik oleh baik oleh commit to user produsennya maupun konsumennya.


perpustakaan.uns.ac.id b.

Desain Visual Sebagai Sarana Informasi dan Instruksi Sebagai sarana informasi dan instruksi, Desain Komunikasi Visual bertujuan menunjukkan hubungan antara suatu hal dengan hal yang lain dalam petunjuk, arah, posisi dan skala, contohnya peta, diagram, simbol dan penunjuk arah. Informasi akan berguna apabila dikomunikasikan kepada orang yang tepat, pada waktu dan tempat yang tepat, dalam bentuk yang dapat dimengerti, dan dipresentasikan secara logis dan konsisten.

c.

Desain Komunikasi Visual Sebagai Sarana Presentasi dan Promosi Tujuan dari Desain Komunikasi Visual sebagai sarana presentasi dan promosi adalah untuk menyampaikan pesan, mendapatkan perhatian (atensi) dari mata (secara visual) dan membuat pesan tersebut dapat diingat; contohnya poster. Penggunaan gambar dan kata-kata yang diperlukan sangat sedikit, mempunyai satu makna dan mengesankan. Umumnya, untuk mencapai tujuan ini, maka gambar dan kata-kata yang digunakan bersifat persuasif dan menarik, karena tujuan akhirnya adalah menjual suatu produk atau jasa.

5. Dasar Perancangan Desain Komunikasi Visual Pujiyanto dalam makalahnya berjudul Kreativitas dalam Merancang Desain Komunikasi Visual mengemukaan bahwa dalam penciptaan karya Desain Komunikasi Visual terdapat berbagai masalah yang kompleks antara desainer dan klien, yang satu sama lain saling berhubungan dan mempengaruhi dalam pengambilan keputusan untuk menghasilkan desain yang menarik, efektif, dan fungsional. Untuk itu diperlukan beberapa pedoman mendasar, yaitu: a. Pangsa Pasar Pangsa

pasar

merupakan kelompok commit to user

yang

dituju

dalam

menginformasikan sebuah pesan. Hal terpenting dalam hal ini adalah



mengetahui latar belakang khalayak tersebut, baik dari segi usia, jenis kelamin, tingkat sosial, pendidikan, dan lainnya guna mendukung penetapan sebuah bentuk desain yang sesuai dan tepat bagi khalayak yang dituju sehingga dapat dimengerti dan dipahami. b. Konsep Desain Konsep desain disebut sebagai inti pesan yang berfungsi sebagai tema utama dalam sebuah desain. Konsep desain merupakan jabaran lengkap mengenai isi desain beserta gambarannya dan alasan-alasan yang kuat dalam pemilihan sebuah bentuk desain. c.

Pesan Desain Pesan desain merupakan kesimpulan akhir dari pengolahan data pangsa pasar dan konsep desain. Kesimpulan ini mencerminkan tema utama yang menyeluruh dan mewakili desain yang disampaikan agar dapat diterima atau merupakan titik pandang utama sebuah desain bagi khalayak yang dituju.

d.

Media Desain Media desain merupakan alat atau sarana yang dapat dipakai untuk memuat pesan sebagai bentuk akhir perancangan yang meliputi berbagai media untuk menyampaikan suatu desain agar dapat didengar atau dilihat oleh khalayak yang kemudian direspon. Dalam menentukan pemilihan media desain dipengaruhi oleh faktor-faktor pendukungnya yang berkaitan dengan sasaran yang ingin dituju, waktu, lokasi penempatan, dan efektivitas serta efisiensinya, karena masing-masing media memiliki karakteristik, kelebihan dan kekurangan.

commit to user



6. Elemen-elemen Desain Komunikasi Visual Cenadi (1999:5) menyebutkan bahwa elemen-elemen Desain Komunikasi Visual diantaranya adalah tipografi, ilustrasi, dan simbolisme. Elemen-elemen ini dapat berkembangan seiring dengan perkembangan teknologi dan penggunaan media. a. Tata Letak Perwajahan (Layout) Pengertian layout menurut Graphic Art Encyclopedia

“Layout is

arrangement of a book, magazine, or other publication so that and illustration follow a desired format”. Layout adalah merupakan pengaturan yang dilakukan pada buku, majalah, atau bentuk publikasi lainnya, sehingga teks dan ilustrasi sesuai dengan bentuk yang diharapkan. Lebih lanjut dapat dikatakan bahwa: “Layout includes directions for marginal data, pagination, marginal allowances, center headings and side head, placement of illustration”. Layout juga meliputi semua bentuk penempatan dan pengaturan untuk catatan tepi, pemberian gambar, penempatan garis tepi, penempatan ukuran dan bentuk ilustrasi. b.

Tipografi Menurut Frank Jefkins (1997:248) tipografi merupakan “Seni memilih huruf, dari ratusan jumlah rancangan atau desain jenis huruf yang tersedia, menggabungkannya dengan jenis huruf yang berbeda, menggabungkan sejumlah kata yang sesuai dengan ruang yang tersedia, dan menandai naskah untuk proses typesetting, menggunakan ketebalan dan ukuran huruf yang berbeda. Tipografi yang baik mengarah pada keterbacaan dan kemenarikan, dan desain huruf tertentu dapat menciptakan gaya (style) dan karakter atau to user menjadi karakteristik subjekcommit yang diiklankan.”



Tipografi adalah seni menyusun huruf-huruf sehingga dapat dibaca tetapi masihmempunyai nilai desain. Tipografi digunakan sebagai metode untuk menerjemahkan kata-kata(lisan) ke dalam bentuk tulisan (visual). Fungsi bahasa visual ini adalah untukmengkomunikasikan ide, cerita dan informasi melalui segala bentuk media, mulai dari labelpakaian, tanda-tanda lalu lintas, poster, buku, surat kabar dan majalah. Karena itu pekerjaanseorang tipografer (penata huruf) tidak dapat lepas dari semua aspek kehidupan seharihari (Cenadi,1999:5). c.

Ilustrasi Menurut Cenadi (1999:7) ilustrasi adalah suatu bidang dari seni yang berspesialisasi dalam penggunaan gambar yang tidak dihasilkan dari kamera atau fotografi (nonphotographic image) untuk visualisasi. Dengan kata lain, ilustrasi yang dimaksudkan di sini adalah gambar yang dihasilkan secara manual. Dalam desain grafis, ilustrasi dalam karya Desain Komunikasi Visual dibagi menjadi dua, yaitu ilustrasi yang dihasilkan dengan tangan atau gambar dan ilustrasi yang dihasilkan oleh kamera atau fotografi.

Menurut Adi

Kusrianto (2007:110), ilustrasi dapat digunakan untuk menampilkan banyak hal serta berfungsi antara lain : 1) Memberikan gambaran tokoh atau karakter dalam cerita, 2) Menampilkan beberapa contoh item yang diterangkan dalam suatu buku pelajaran (text book), 3) Memvisualisasikan langkah-demi langkah pada sebuah instruksi dalam panduan teknik, user 4) Atau sekedar membuat commit pembacatotersenyum atau tertawa.


perpustakaan.uns.ac.id d. Simbolisme

Simbolisme sangat efektif digunakan sebagai sarana informasi untuk menjembatani perbedaan bahasa yang ada karena sifatnya yang universal dibanding kata-kata atau bahasa. Bentuk yang lebih kompleks dari simbol adalah logo. Logo merupakan identifikasi dari sebuah perusahaan karena logo harus mampu mencerminkan citra, tujuan, jenis, serta objektivitasnya agar berbeda dari yang lainnya. e.

Warna Warna merupakan elemen penting yang dapat mempengaruhi sebuah desain. Pemilihan warna dan pengolahan atau penggabungan satu dengan lainnya akan dapat memberikan suatu kesan atau image yang khas dan memiliki karakter yang unik, karena setiap warna memiliki sifat yang berbedabeda. Danger menyatakan bahwa warna adalah salah satu dari dua unsur yang menghasilkan daya tarik visual, dan kenyataannya warna lebih berdaya tarik pada emosi daripada akal.

f.

Animasi Penggunaan unsur-unsur gerak atau disebut animasi khususnya dalam multimedia akan menimbulkan kesan tersendiri bagi yang melihatnya. Istanto mengatakan bahwa konsep dari animasi menggambarkan gerak sehingga dapat mendukung tampilan secara lebih dinamis. Berdasarkan teknis pembuatannya, animasi dibagi menjadi dua, yaitu: 1) Animasi dua dimensi (2D), adalah animasi yang berkesan datar (flat), baik itu karakter maupun warnanya.

commit to user



2) Animasi tiga dimensi (3D), adalah karakter yang dibuat dapat dilihat dari berbagai sudut pandang dan adanya kesan mendalam atau berdimensi ruang. Penggunaan

animasi

dalam

sebuah

desain

multimedia

dapat

menjadikan tampilan menjadi lebih menarik dan dinamis. Pemilihan jenis animasi yang digunakan bergantung pada kebutuhannya sehingga desaian yang dihasilkan dapat lebih efektif dan efisien. g.

Suara Suara merupakan elemen pendukung yang digunakan untuk lebih menghidupkan suasana interaksi. Dalam multimedia interaktif, suara dibedakan menjadi dua, yaitu suara utama dan suara pendukung. Suara utama adalah suara yang mengiringi pengguna selama interaksi berlangsung, sedang suara pendukung merupakan suara yang terdapat pada tombol-tombol navigasi.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id BAB III IDENTIFIKASI DATA

A. Data Sanggar Metta Budaya 1. Sejarah dan Latar Belakang Berdiri Sanggar Tari ini tercipta dari sebuah gagasan dari sekelompok anak lulusan SMK Negeri 8 Surakarta (SMKI) yang merupakan sebuah sekolah kejuruan yang mengajarkan seni tari dan karawitan kepada murid-muridnya. Mereka ingin menyalurkan ilmu yang mereka dapatkan di sekolah kepada anakanak khususnya di Kota Surakarta agar seni tari di kota yang disebut sebagai kota budaya ini tidak luntur. Akhirnya 5 Agustus 1989 mereka mendirikan sanggar tari yang diberi nama Sanggar Tari Metta Budaya dengan Bapak Joko Sudiyono sebagai ketua. Awalnya, mereka bertempat di Pendopo Prangwedanan yang ada di Pura Mangkunegaran, namun karena ada perbedaan ideologi dengan pemilik tempat, akhirnya mereka angkat kaki dari Istana Mangkunegaran dan sempat berpindah-pindah dari Dalem Joyosuman Gajahan, kemudian pindah di Gedung Dinas Perburuhan Kota Surakarta, sampai pada akhirnya mereka menetap di Joglo Mandala Wisata Sriwedari yang berada di Jalan Slamet Riyadi 275, Surakarta sampai sekarang. Sanggar Tari Metta Budaya adalah pelopor sanggar tari tradisi di Kota Surakarta. Mereka tidak hanya mengajarkan materi tari tradisi gaya Surakarta saja, tapi juga mengajarkan seni pertunjukan wayang orang dan selain itu siswa juga diajak bermain „Dolanan Anak‟ untuk pelestarian dolanan Jawa yang sudah jarang dimainkan anak-anak. commit to user

38



Meskipun murid-muridnya kebanyakan anak SD dan SMP, bukan berarti anak SMA ataupun Playgroup tidak boleh ikut belajar tari di sanggar ini. Jika memang mereka mau dan ingin belajar tari tradisi di sanggar Metta Budaya ini, mereka bisa mendaftarkan diri di sekretariat Metta Budaya yang berada di Joglo Sriwedari. Sistem pembagian materi yang diajarkan di sanggar ini menggunakan sistem bertingkat, sehingga para newbie (pemula) yang ingin menguasai tari tradisi bisa belajar mulai dari dasar-dasar gerakan tari sampai dia mahir. Setelah empat bulan mempelajari suatu materi tari, mereka akan menghadapi „ujian kenaikan tingkat‟ di mana mereka akan pentas di hadapan banyak orang dengan membawakan materi tari yang mereka pelajari itu. . Dalam ujian kenaikan tingkat ini, koreografi tari akan diserahkan pada para murid sehingga mereka bisa mengembangkan kreatifitas mereka dalam penguasaan panggung. Tes Materi Kenaikan tingkat yang diadakan rutin setiap periode pengajaran ini selalu dilakukan karena dipandang sebagai bentuk apresiasi seni bagi siswa dan masyarakat sekaligus membekali para siswa ilmu penguasaan panggung meskipun dalam bentuk sederhana. Kegiatan ini masih berlangsung sejak kepelatihan bertempat di Bangsal Prangwedanan Pura Mangkunagaran sampai sekarang kepelatihan bertempat di Joglo Mandala Wisata Taman Sriwedari Kota Surakarta. Kegiatan-kegiatan yang dilakukan sanggar ini antara lain: a. Latihan Rutin, dilaksanakan di dua tempat, yaitu di Joglo Sriwedari dan di TK Mojosongo. Di Joglo Sriwedari, latihan rutin dilaksanakan seminggu tiga kali, yaitu hari Selasa, Rabu, dan Jumat. commit to user



b. Pementasan. Pementasan yang dilakukan antara lain pentas rutin kenaikan tingkat, pentas ulang tahun, dan pentas-pentas untuk memenuhi undangan pihak lain. Sejauh ini, berkat ketekunan dan semangat Sanggar Tari Metta Budaya telah meraih beberapa pentas dengan prestasi yang membanggakan. Pentas-pentas yang pernah dilakukan Sanggar Seni Metta Budaya antara lain: 1) Pementasan dramatari Dhandhanggendhis di Teater Arena Taman Budaya Surakarta pada 21 Agustus 1989. 2) Festival Dramatari tingkat Jawa Tengah, disini Sanggar tari Metta Budaya mewakili Kota Surakarta pada 29 Agustus 1989 di Purworejo dengan menyajikan cerita Dhandhanggendhis dan mendapatkan penghargaan penyaji garapan terbaik, susunan iringan terbaik, sutradara terbaik, dan pemeran pria terbaik. 3) Pada tanggal 21 September 1989 mengikuti Festival Wayang Wong Panggung Amatir tingkat nasional dengan mementaskan lakon Begawan Ciptaning bertempat di gedung Wayang Orang Sriwedari Surakarta dan mendapatkan penghargaan sebagai juara harapan I serta pemeran pria terbaik. 4) Tanggal 3-4 Maret 1990 merintis hubungan dengan Taman Mini Indonesia Indah Jakarta dengan mementaskan tari Gambyong Gaya Mangkunagaran, Srimpi sangapati, Wahyu Kencana, dan dramatarei Dhandhanggendhis, dan ketoprak. Pentas dilakukan di Anjungan Jawa Tengah. 5) Tanggal 29-30 Desember 1990 mementaskan tari kreasi baru Kemilau Senja, dalam rangka Festival Tari Kreasi Baru se-Jawa Tengah dan commit to user mendapatkan penghargaan sebagai Juara II.



6) Dalam Festival Karaton Nusantara 1991, dari tanggal 8-28 September 1991 Sanggar Seni Metta Budaya mengisi pementasan baik di Kota Surakarta dan di Kota Yogyakarta. Sajian yang dipergelarkan berturutturut tari Topeng Kusumadilagan, Gelar Seni Rakyat Prajuritan, Dramatari Sumantri Lena, dan Kirab Ageng Prajurit Karaton. 7) Tanggal 19 Mei 1991 Sanggar Seni Metta Budaya mengadakan parade tari anak se-Jawa Tengah yang diikuti oleh 10 sanggar tari dengan menampilkan 25 repertoar tari. 8) Tanggal 24 Nopember 1991 Sanggar Seni Metta Budaya mengadakan Pesta Seni Anak-anak dengan menampilkan 13 repertoar tari dan diakhiri parade pementasan wayang oleh 3 orang dalang cilik. 9) Kegiatan yang dilakukan Sanggar Tari Metta budaya pada tahun 1991 selanjutnya menjadi tonggak keterlibatan anak-anak pada kegiatan pentas selanjutnya. Di antaranya adalah pada 2 Januari 1992 mengadakan pentas dramatari Ramayana kolosal anak-anak melibatkan 120 orang di Kota Sragen. 10) Tanggal 11 Juli 1993 mengadakan pentas Eksibisi Dolanan Anak-anak Taman Mini Indonesia Indah dengan melibatkan pemain 230 orang anak. pentas ini bekerja sama dengan SD Panguldi Luhur Surakarta. 11) Sepulang dari eksibisi di Jakarta dilanjutkan pentas untuk pembukaan Festival Mainan Anak-anak Indonesia 1993 di Pura Mangkunagaran Surakarta. Pada kesempatan ini keluarga besar Sanggar Seni Metta Budaya berpartisipasi. Para pelatih terlibat menjadi panitia festival, para siswa bertugas mengisi acara festival, dan para orang tua siswa membantu to userini Sanggar Seni Metta Budaya kelancaran kegiatan. commit Pada acara



menampilkan Dolanan Anak-anak Tradisonal Jawa sebagai wakil kontingen dari Kota Surakarta dan mendapat penghargaan dari Ibu Negara, Ibu Tien Soeharto, termasuk dalam 5 penyaji terbaik. 12) Tanggal 15 November 1993 mengisi di TVRI Yogyakarta dalam program tari-tarian. Menampilkan komposisi tari karya Dwijaya Syaifil Munir salah satu pelatih Sanggar Seni Metta Budaya - dengan judul Wudhar, serta menyajikan 4 tari bentuk tradisi yaitu Tari Wiraguna Wiragembos, Adaninggar Kelaswara, Jaka Puring, dan Gunung Sari. 13) Tanggal 20 Januri 1994 siaran di TVRI Yogyakarta dengan menampilkan Dolanan Bocah Indonesia 1994 melibatkan 48 penari. Karya ini dikerjakan bersama dengan Sanggar Sarotama. 14) Shooting di TVRI Yogyakarta pada tanggal 16 Pebruari 1994 dengan tema Dolanan Anak-anak Tradisonal untuk mengisi acara paket lebaran yang penyangannya pada tanggal 9 Maret 1994 pukul 15:00 WIB. Dan masih banyak pengalaman pentas lainnya baik di tingkat daerah, maupun di tingkat nasional. 2.

Visi dan Misi Sanggar Tari Metta Budaya memiliki visi dan misi sebagai berikut : Visi

: Memasyarakatkan seni tari tradisi kepada masyarakat luas

Misi

: Ingin memuat suatu aktivitas berkesenian dimulai dari lingkungan

sendiri sehingga bisa maju sampai ke jenjang Internasional. 3. Sarana dan Prasarana Sarana dan prasarana Sanggar Tari Metta Budaya sudah bisa dibilang cukup lengkap. Mereka mempunyai stereotape dan kaset-kaset berisi lagu-lagu to juga user sudah memiliki tempat yang mapan materi tari yang akan diajarkan.commit Mereka



serta memiliki kostum dan perlengkapan tari mereka sendiri. Sehingga, apabila ada pertunjukan atau event, para murid yang ikut serta tidak perlu lagi menyewa kostum tari di persewaan.

4. Struktur organisasi Sanggar Tari Metta Budaya

Ketua Joko Sudiyono

Sekretaris Ary Satriyo

Bendahara Denok Sriwahyuni

Seksi Kostum Sri Lestari Suparti

Koordinator Pelatihan Patmiyati S.Sn Lilis Suprapti Widyo Donokuncoro Dwijaya Syaifil Munir

Dalam usahanya, Sanggar Tari Metta Budaya menerapkan sistem kerja yang menganut sistem kekeluargaan sederhana tetapi juga sangat konsisten dengan tanggung jawab masing-masing anggota. Adapun struktur organisasinya adalah sebagai berikut : a. Ketua Seseorang yang bertugas mengurusi semua yang ada di Sanggar Metta Budaya dan ikut serta dalam mengajar tari. commit to user



b. Sekretaris Seorang sekretaris memiliki tugas : 1) Mengerjakan segala hal yang menyangkut kesekertariatan dan umum yang ada di sanggar, agar semua kegiatan dalam sanggar menjadi efektif dan lancar. 2) Mengatur penjadwalan acara-acara yang akan diadakan atau diikuti oleh Sanggar Tari Metta Budaya. 3) Menjadi CP (Contact Person) untuk pendaftaran murid baru atau apabila sanggar sedang mengadakan event tertentu. c. Bendahara Bertugas mengurus kegiatan administrasi yang dilakukan oleh Sanggar Tari Metta Budaya. d. Seksi Kostum Bertanggung jawab dalam mengurus semua hal tentang kostum tari dan perlengkapan yang dimiliki oleh sanggar. e. Koordinator Pelatihan Bertanggung jawab dalam memberi materi tari baru dan pengarahan siswa pada setiap pertemuan. Meskipun mereka semua memiliki tugas masing-masing, namun dalam Sanggar Tari Metta Budaya ini setiap pengurusnya juga ikut berperan serta sebagai pengajar tari pada setiap pertemuan. Mereka adalah pengajar kawakan yang profesional di bidang tari tradisi, karena pada dasarnya mereka semua adalah lulusan SMKI dan juga STSI Surakarta yang merupakan salah satu sekolah menengah dan Universitas di Indonesia yang mengkhususkan diri dalam commit to para user muridnya. mengajarkan kesenian tradisional kepada


perpustakaan.uns.ac.id B. Data Produk

Sanggar Tari Metta Budaya ini mengadakan latihan tari di Joglo Sriwedari dan di kantor cabang sanggar yang ada di Perumnas Mojosongo, maka mereka membagian jam latihan seperti berikut: a. Latihan tari di Joglo Sriwedari diadakan setiap hari Selasa, Rabu dan Jumat b. Latihan tari di Perumnas Mojosongo diadakan setiap hari sabtu, minggu dan senin Latihan dilakukan selama dua jam dimulai pada pukul 16.00 WIB dan selesai pada 18.00 WIB. Untuk dana pemasukan, Sanggar Tari Metta Budaya hanya mengandalkan uang pendaftaran dan biaya SPP perbulan dari siswa, jumlahnya sekitar Rp 12.500,00 untuk tiap siswanya dan dari pemasukan pentas yang diikuti sanggar dalam suatu event yang bersifat komersiil.

C. Data Pemasaran Sanggar Tari Metta Budaya yang berpusat di Joglo Sriwedari mempunyai target wilayah yang cukup luas. Tidak hanya untuk wilayah Kota Surakarta, namun juga wilayah eks-karesidenan Surakarta yang meliputi Kota Surakarta, Kabupaten Karanganyar, Kabupaten Sukowati, Kabupaten Wonogiri,Kabupaten Sukoharjo, Kabupaten Klaten, Kabupaten Boyolali.

D. Data Konsumen Sanggar Tari Metta Budaya ditujukan pada anak-anak terutama yang berumur antara 7 – 15 tahun yang berkeinginan untuk mempelajari seni tari tradisi. Namun tidak tertutup kemungkinan bahwa anak-anak Playgroup atau anak SMA untuk ikut commit to user



belajar di sanggar ini. Ditujukan pada semua jenis kalangan masyarakat dengan seluruh latar belakang pendidikan.

E. Promosi Strategi pemasaran yang ada di sanggar Metta Budaya ini masih belum terlalu luas. Pihak Sanggar Tari Metta Budaya menggunakan beberapa cara untuk strategi promosi mereka. Meskipun mereka juga membuat poster dan spanduk, media yang paling representatif adalah word of mouth (perbincangan dari mulut ke mulut). Hanya sebatas pembicaraan lewat hubungan kerabat, baik melalui teman pengajar maupun dari murid-murid sanggar Metta Budaya sendiri. Selain itu, Sanggar Tari Metta Budaya juga sudah mulai mengiklankan sanggar mereka melalui media internet , dengan

alamat

e-mail:

[email protected]

dan

blog:

mettabudaya.blogspot.com. 1. Logo a. Filosofi

Logo

Sanggar

Tari

Metta

Budaya 1) Bentuk Elips

: Bentuk elips pada

logo di ibaratkan sebagai embrio (telur)

yang

berarti

regenerasi.

Disini Sanggar Tari Metta Budaya di Gambar 1 : Logo Sanggar Metta Budaya

posisikan

sebagai

sanggar

yang

mengemban misi melestarikan dunia

kesenian, dengan cara mendidik anak-anak (generasi muda) kepada kesenian tradisional. commit to user



2) Tulisan Nama Sanggar : Tagline nama ini menunjukan identitas Sanggar Tari Metta Budaya. 3) Karakter Perempuan

:

Menunjukkan

seseorang

yang

sedang

menembah (beribadah) dengan mengagungkan asma Allah SWT yang diartikan bahwa sanggar tari ini berjalan dalam misi beribadah melalui kesenian, terutama seni tari. 4) Huruf M : Merupakan inisial sanggar yang dibuat mirip sayap. Dengan sayap ini, diibaratkan Sanggar Tari Metta Budaya siap berpetualang dalam misi pelestarian kebudayaan di lingkup nasional maupun internasional. b. Filosofi Warna Sanggar Tari Metta Budaya 1) Merah

: melambangkan energi, keberanian dan semangat Sanggar Tari

Metta Budaya dalam menjalankan misinya melestarikan kesenian tradisi. 2) Hitam

: melambangkan kenggunan dan ilmu pengetahuan. Warna

hitam diartikan bahwa Sanggar Tari Metta Budaya sebagai guru yang mengayomi para muridnya. 1. Media Promosi Lainnya a. Name Board Name

Board

ini

diletakkan di depan kantor sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya yang terletak di Joglo Sriwedari.

Gambar 2 : Name Board Sanggar Tari Metta to Budaya commit user (Sumber : Dokumentasi)


perpustakaan.uns.ac.id b. Spanduk

Spanduk

ini

dibuat

untuk memperingati hari ulang tahun Sanggar Tari Metta Budaya yang ke-12.

Gambar 3 : Spanduk Sanggar Tari Metta Budaya (Sumber : http://www.solopos.com)

F. Hasil Analisa Target Audience 1. Analisa Hasil Kuesioner Penyebaran kuesioner dilakukan di SD-SD yang ada di Kota Surakarta secara random/acak kepada murid kelas 4-6 SD. Dengan jumlah populasi anak usia 7-13 tahun sebanyak 27500 anak di Kota Surakarta, kiranya dapat diwakili secara acak dengan menggunakan 300 anak sebagai responden. Melalui kuesioner, penulis berharap mendapat gambaran langsung mengenai ketertarikan mereka kepada seni tari tradisional dan pengetahuan mereka tentang Sanggar Tari Metta Budaya. Berikut hasil kuesioner beserta data responden : a. Data responden 1) Populasi

: 27500 anak

2) Responden

: 300 anak

3) Jenis kelamin :

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id a) Laki-laki : 150 anak (50%) b) Perempuan : 150 anak (50%) 4) Pendidikan

: SD

b. Hasil Data Kuesioner Dari 300 kuesioner yang dibagikan, 63 diataranya dikembalikan. c. Daftar pertanyaan : 1. Apakah adik-adik suka melihat orang menari? a. Suka

(98%)

b. Tidak suka

(2%)

2. Apakah adik-adik bisa menari? a. Bisa

(81)

b. Tidak bisa

(19%)

3. Apakah adik-adik hobi menari? a. Ya

(55%)

b. Tidak

(45%)

4. Apakah adik-adik tertarik dengan seni tari, meskipun adik-adik tidak hobi menari? a. Ya

(95%)

b. Tidak

(5%)

5. Dari tari modern dan tari tradisional, jenis tari manakah yang adik-adik sukai? a. Tari Tradisi

(67%)

b. Modern Dance

(33%)

6. Apakah pendapat adik-adik tentang tari tradisional? a. Menyenangkan b. Membosankan

(92%) commit (8%)to user



7. Apakah adik-adik tertarik untuk mempelajari seni tari tradisional secara mendalam? a. Ya

(82%)

b. Tidak

(18%)

8. Apakah orang tua adik-adik mendukung adik-adik untuk mempelajari seni tari secara mendalam? a. Ya

(97%)

b. Tidak

(4%)

9. Pernahkah adik-adik mendengar atau bahkan kenal dengan Sanggar Tari Metta Budaya? Disana mengajarkan tari tradisi lho. a. Pernah

(14%)

b. Belum pernah

(86%)

10. Apabila pernah, dari mana adik-adik mengetahuinya? a. Teman

(7%)

b. Saudara

(4%

c. Iklan/Media Masa

(3%)

d. __________(lain-lain)

(86%)

11. Apakah adik-adik pernah menyaksikan pertunjukan seni tari? a. Pernah

(92%)

b. Belum pernah

(8%)

12. Apakah adik-adik pernah menyaksikan Sangar Tari Metta Budaya tampil secara langsung? a. Pernah

(20%)

b. Belum Pernah

(80%) commit to user



Kesimpulan yang dapat ditarik dari kuesioner tersebut adalah pada dasarnya anak-anak di Kota Surakarta banyak yang menyukai seni tari tradisi dan menganggapnya sebagai hal yang menyenangkan dan patut dipelajari. Namun, karena kurangnya informasi tentang Sanggar Tari Metta Budaya, mereka jadi tidak bisa mempelajarinya secara lebih mendalam di sanggar tersebut.

A. Kompetitor Untuk mencapai suatu keberhasilan promosi, perlu mengetahui siapa kompetitor dengan segala kekuatan (strength) dan kelemahannya (weakness). Dengan adanya komparasi, maka dapat menentukan strategi promosi yang tepat bagi sanggar tari Metta Budaya sehingga masyarakat umum bisa melihat kelebihan sanggar tersebut dibandingkan dengan sanggar tari lain. Sanggar tari yang digunakan sebagai pembandingan adalah sanggar tari Soeryo Sumirat dan Griyo Seni Sono Puspo Budhoyo yang juga mengajarkan tari tradisional kepada para muridnya. 1. Sanggar Tari Soerya Soemirat a. Sejarah dan Latar Belakang Berdiri Berdirinya sanggar ini berawal dari pemikiran Gusti Pangeran Harya Herwasto Kusumo, yang merupakan adik dari Sri Paduka Mangkoenagoro IX. Beliau bersama rekan-rekan yang tertarik dengan seni tari mencoba untuk membuat grup tari pada tanggal 2 Oktober 1982 di Puro Mangkunegaran. Pada masa awal berdirinya, grup tari ini diberi nama Dika Prameswari yang berada di bawah naungan pihak Istana Mangkunegaran.

Baru pada

tanggal 2 Oktober 1992, Gusti Pangeran Harya Herwasto Kusumo memutuskan membentuk grup tari ini menjadi sanggar tari dengan nama commit to user Sanggar Tari Soeryo Soemirat.



Tempat latihan menari para siswa berada di pendopo sebelah timur istana mangkunegaran Surakarta. Dengan durasi latihan selama dua jam yaitu dimulai pada pukul 16.00 WIB – 18.00 WIB. Jenis tari yang diajarkan juga dimulai dari tari tradisi sampai tari kreasi baru. Sanggar Tari Soerya Soemirat ini mempunyasi seperangkat stereotape dan kaset-kaset berbagai jenis tarian tradisional maupun tari kreasi baru yang biasa digunakan untuk belajar. Selain itu mereka juga mempunyai beberapa koleksi kostum tari, sehingga jika ada pementasan, mereka tidak perlu lagi menyewa kostum. Untuk biaya pemasukan, sanggar tari Soerya Soemirat mengandalkan biaya SPP dari siswa sebesar Rp 15.000,00 perbulan. b. Struktur organisasi Pelindung KGPAA Mangkoenagoro IX

Penasehat GKP Mangkoenagoro IX

Ketua Umum GPH Herwasto Kusumo

Ketua Harian M. Dm. Sumarsono

Sekretaris Dwi Anggoro Prasi Arsip Rahmat Sugeng S

Bendahara Rahmat Sugeng S.

Seksi Humas Agus Purnomo

commit to user

Seksi Kostum Titi Meinawati Haris Yulianto



c. Promosi Strategi pemasaran yang dilakukan bisa dikatakan masih tergolong sederhana, yaitu melalui pemberitahuan dari mulut ke mulut (word of mouth) yang dilakukan oleh para siswa, pengajar maupun orang-orang yang pernah melihat pementasan Sanggar Tari Soerya Soemirat.

Gambar 4: Logo Sanggar Tari Soerya Soemirat

2. Griya Seni Sono Puspo Budhoyo a. Sejarah dan Latar belakang Berdiri Berawal dari pemikiran bapak Darmadi, seorang lulusan ASKI yang sudah banyak makan garam di dunia persanggaran.

Setelah banyak

berpetualang di berbagai sanggar tari di Surakarta, akhirnya dia menyadari sesuatu. Dalam hatinya dia berpikir untuk memajukan kesenian tradisional, terutama seni tari yang dikuasainya kepada anak-anak di wilaya sekitar tempat tinggalnya yang kebetulan berada di wilayah Kraton. Dia ingin membuat Baluwarti, yang masih berada di wilayah Kraton Kasunanan menjadi kampung budaya sehingga dapat mencerminkan citra Kraton Kasunanan itu sendiri. Akhirnya pada tanggal 14 Agustus 2009, dia mendirikan sanggar tari commit to user yang diberi nama Griya Seni Sono Puspo Budoyo, yang berasal dari kata



”seno” yang berarti tempat/wadah, ”puspo” yang berarti bunga dan ”budoyo” yang berarti budaya, jadi Sono Puspo Budoyo adalah suatu tempat untuk menumbuhkan bunga-bunga kebudayaan. Materi tari yang diajarkan adalah tari-tari tradisional gaya Surakarta, seperti pang-pung, manipuri, kukilo dan lainnya. Namun setelah para murid dirasa sudah mampu dan telah menguasai beberapa tari tradisi tersebut, mereka juga akan diajarkan tari-tari nasional, seperti tari Saman dari Aceh, tari Legong dari Bali dan lain sebagainya. Griyo Seni Sono Puspo Budoyo melakukan kegiatan latihan di Pendopo Sasonomulyo yang terletak di Kelurahan Baluwarti.

Latihan

dilakukan setiap hari Selasa dan Kamis dengan durasi 2 jam dimulai dari pukul 15.00 WIB -17.00WIB. Mereka mempunyai seperangkat stereotape dan beberapa kaset materi tari yang akan diajarkan.

Untuk kostum, karena

termasuk sanggar baru, mereka belum banyak memiliki koleksi kostum tari. Sehingga jika ada pementasan, pihak sanggar akan menyewa kostum dari tempat lain atau juga akan membuat kostum baru dengan memungut iuran kepada orangtua siswanya. Sebagian besar murid yang belajar di sanggar ini adalah murid SD dan SMP yang bertempat tinggal di wilayah kelurahan Baluwarti, namun tidak menutup kemungkinan bahwa anak-anak dari luar wilayah kraton untuk belajar tari di sanggar ini. Untuk biaya pemasukan, sanggar ini hanya mengandalkan dari pemasukan pentas dalam suatu event komersil dan biaya SPP perbulan dari para siswa yang berjumlah Rp 7.500,00 per anak. Tapi, khusus anak yang commit to user



bertempat tinggal di Sasonomulyo (daerah tempat tinggal Bapak Darmadi), tidak dipungut biaya SPP.

Gambar 5: Suasana latihan para murid Griyo Seni Sono Puspo Budoyo di Pendopo Sasonomulyo (Sumber : Dokumentasi Sanggar Griyo Seni Sono Puspo Budoyo) b. Struktur Organisasi Sebuah sanggar tari memang seharusnya memiliki struktur organisasi yang jelas, karena bidang ini memerlukan suatu bentuk kerjasama yang baik supaya pekerjaan-pekerjaan dalam menjalankan sanggar tari ini maupun dalam pelaksanaan pentas dalam acara-acara tertentu dapaat dikoordinasi dengan baik. Namun, Bapak Darmadi berpikiran lain.

Menurut pengalamannya,

suatu sanggar dapat hancur justru dari perpecahan (beda pendapat/ideologi) dari organisasinya sendiri. Jadi beliau memutuskan untuk menjadi Single Fighter dalam menjalankan Griya Seni Sono Puspo Budoyo ini. Apabila beliau mempunyai kesulitan seperti membutuhkan tenaga penata rias atau tenaga pengajar, beliau commit to user



memilih untuk membayar orang untuk membantunya. Sehingga beliau tetap memegang kontrol penuh terhadap sanggar. c. Promosi Strategi pemasaran yang dilakukan bisa dikatakan masih tergolong sederhana, yaitu melalui pemberitahuan dari mulut ke mulut (word of mouth) yang dilakukan oleh para siswa, pengajar maupun orang-orang yang pernah melihat pentas Griya Seni Sono Puspo Budoyo ini.

B. Analisis Swot 1. Strength (Kekuatan) Kekuatan dari Sanggar Tari Metta Budaya ini adalah sebagai pelopor sanggar tari tradisi yang ada di Kota Surakarta dan juga materi yang diajarkan. Mereka tidak hanya mengajarkan tarian gaya Surakarta, namun juga mengajarkan kesenian wayang orang dan tari dolanan anak. Sehingga merupakan tempat yang tepat untuk mengembangkan potensi motorik pada anak. Disini mereka dapat bersosialisasi, mengenal aturan main, berkompetisi, mengenali sekaligus menyalurkan minat terhadap seni tari tradisi. Selain itu tempat latihannya berada di lingkup Sriwedari yang merupakan tempat berkesenian yang digunakan untuk penyelenggaraan sendra tari wayang orang yang ditampilkan setiap akhir pekan, sehingga dengan suasana yang kental akan unsur budaya seperti itu mendukung para siswa untuk berlatih lebih nyaman. 2. Weakness (Kelemahan) Kelemahan Sanggar Tari Metta Budaya adalah sanggar ini belum banyak melakukan publikasi dan promosi, khususnya saat membuka pendaftaran commit to user



penerimaan siswa baru, sehingga calon konsumen tidak mendapat cukup informasi bila ingin bergabung. Kelemahan lainnya adalah sanggar ini belum memiliki tempat sendiri yang ideal untuk melakukan latihan tari, sehingga mereka tidak bisa melakukan latihan sampai malam hari jika diperlukan (misal: saat mendekati event-event tertentu). 3. Opportunity (Kesempatan) Peluan Sanggar Tari Metta Budaya ini untuk terus berkiprah di bidang seni tari di Kota Surakarta memang cukup besar. Hal ini dikarenakan karena Sanggar Tari Metta Budaya ini mempunyai jadwal latihan rutin dan intens. Selain itu, pada dasarnya Sanggar Tari Metta Budaya ini sudah mempunyai banyak prestasi serta keberadaanya tetap eksis selama lebih dari dua puluh satu tahun. 4. Threat (Ancaman) Sesuatu yang menjadi ancaman bagi Sanggar Tari Metta Budaya adalah kemunculan banyak sanggar tari dan grup tari baru yang belakangan ini sering tampil dalam berbagai acara lokal maupun nasional dengan koreografi yang lebih bagus dalam lomba maupun pementasan. Selain itu, karena kurangnya promosi yang dilakukan menyebabkan berkurangnya konsumen yang datang untuk belajar menari di sanggar ini karena ketidak tahuan mereka terhadap Sanggar Tari Metta Budaya. Tabel Analisis SWOT SWOT

Strength (kekuatan)

Sanggar Tari Metta Budaya

Sanggar Tari Soerya Soemirat

- Merupakan pelopor -Materi yang Sanggar Tari Tradisi di diajarkan Kota Solo berfariasi, mulai -Materi yang diajarkan dari tari tradisi commit to user lebih berfariasi, mulai sampai dolanan dari tari tradisi sampai anak

Griya Seni Sono Puspo Budoyo -Materi yang diajarkan berfariasi, mulai dari tari tradisi gaya Surakarta sampai tari-



Weakness (Kelemahan)

Opportunity (Kesempatan)

wayang orang -Pengajar kawakan yang profesional dan kompeten -Prestasi yang diraih sudah cukup banyak -Management sanggar yang teratur dan terorganisir -Sistem pengajaran materi dengan sistem bertingkat -Telah berusaha untuk mempromosikan sanggar melalui media konvensional maupun digital (poster,spanduk dan website) -Belum mempunyai tempat latihan sendiri -Kurang gencarnya kegiatan promosi sanggar

-Pengajar yang profesional dan kompeten -Prestasi yang diraih sudah cukup banyak -Management sanggar teratur dan terorganisir -Sistem pengajaran materi dengan sistem bertingkat -Mendapat dukungan penuh dari Istana Mangkunegaran

tarian nasioal. -Pengajar yang profesional -Prestasi yang diraih lumayan banyak -Lokasi sanggar berada dalam wilayah Kraton Kasunanan

-Kurangnya promosi sanggar

-Siswa yang terdiri dari anak-anak dan remaja -Materi tarian berfariasi -Sanggar sudah terkenal berprestasi baik

-Siswa yang terdiri dari anak-anak dan remaja -Materi tarian berfariasi

-Kurangnya promosi sanggar -Kurangnya tenaga pengajar -Management sanggar kurang teratur -Siswa terfokus pada anak-anak dan remaja yang tinggal di wilayah Kraton Kasunanan -Siswa terdiri dari anak-anak dan remaja Kraton yang kental dengan darah seni -Sistem pengajaran lebih dinamis, memberikan kesempatan bagi anak untuk

commit to user



berkreasi Threat (Ancaman)

-Sanggar dan grup tari baru yang semakin banyak -Menurunnya jumlah konsumen karena kurangnya promosi yang dilakukan

-Sanggar dan grup tari baru yang semakin banyak - Menurunnya jumlah konsumen karena kurangnya promosi yang dilakukan

-Sanggar dan grup tari lain yang lebih berpengalaman

Tabel 1 : Analisa SWOT C. USP (Unique Selling Preposition) Sanggar Tari Metta Budaya merupakan pelopor sanggar tari tradisi di Kota Solo yang tidak hanya mengajarkan tari-tarian tradisional saja, namun juga mengajarkan tari dolanan anak dan juga teater Jawa (ketoprak dan wayang orang) kepada muridnya. Sistem pembagian materi yang diajarkan di sanggar ini menggunakan sistem bertingkat, dan pada jangka waktu beberapa bulan akan diadakan ujian kenaikan tingkat dimana para siswa akan pentas didepan banyak orang dengan membawakan materi tari yang mereka pelajari empat bulan sebelumnya. Dengan adanya sistem seperti ini, para siswa akan lebih antusias dan bersemangat dalam berlatih tari.

E. Positioning Positioning dapat diartikan sebagai suatu proses atau upaya untuk menempatkan suatu produk, merk, perusahaan, individu, atau apa saja dalam pikiran mereka yang dianggap sebagai sasaran atau konsumennya (Rhenald Kasali, 1995:157). Dalam hal ini, positioning yang ingin diterapkan oleh Sanggar Tari Metta Budaya ini adalah menjadi “Sanggar Pengembang Potensi Anak Dalam Seni Tari commit to user



Tradisi, Wayang Orang dan Dolanan Anak”, khususnya bagi mereka yang tinggal di lingkup eks-Karesidenan Surakarta.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan Sanggar Tari Metta Budaya merupakan pelopor sanggar tari tradisional yang ada di Surakarta yang masih berjuang melestarikan tarian budaya tradisional kepada masyarakat. Meskipun begitu, karena adanya perubahan sosial budaya dan politik sekarang telah memancarkan paradigma berpikir masyarakat pada paradigma modern. Sudah tentu perubahan paradigma ini berdampak kepada keberlangsungan dan perkembangan tari tradisional ini. Kenyataannya, sanggar-sanggar yang mengajarkan seni tari tradisi sekarang ini sangat sedikit dan tidak terkenal, dalam arti tidak banyak orang yang tahu tentang keberadaan mereka. Hal ini disebabkan juga karena kurangnya promosi yang dilakukan oleh Sanggar Tari Metta budaya sehingga hanya sedikit orang dari kalangan tertentu yang mengenal sanggar ini. Oleh karena itu penulis menyusun suatu promosi yang tepat untuk menarik minat anak-anak khususnya mereja yang tinggal di Kota Surakarta agar tertarik untuk mempelajari tari tradisional di Sanggar Tari Metta Budaya. Strategi promosi ini didukung pula dengan pemilihan media yang efektif dan dengan desain yang sesuai dengan anak-anak sehingga penyampaian informasi menjadi lebih mudah. B. Saran 1. Perlu adanya promosi langsung kepada masyarakat terutama kepada anak-anak usia sekolah dasar, melalui penyebaran brosur, maupun pemasangan poster di sekolah-sekolah dasar.

commit to user

115



2. Perlu adanya pemberitahuan lebih kepada masyarakat tentang kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh Sanggar Tari Metta Budaya, khususnya jika ada event-event tertentu.

commit to user



BAB V PENJELASAN KARYA

a. Company Profile

Bahan

: Art Peper

Ukuran

: A5

Ilustrasi

: key visual, logo dan text

Tipografi

: Chubby Cheeks dan Arial Rounded MT Bold

Penempatan media

: di Sekretariat Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4 commit to user

89


perpustakaan.uns.ac.id b. Name board

Bahan

: Stainless steel, acrylic, dan neon

Ukuran

: 90cm x 150 cm x 15 cm

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi

: Arial Rounded MT Bold

Penempatan media

: depan Sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id c. Spanduk

Bahan

: MMT

Ukuran

: 100 cm x 300 cm

Ilustrasi

: logo, maskot dan text

Tipografi


Penempatan media

: Tempat iklan sekitar sekolah-sekolah

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id d. Traffic ad

Bahan

: rangka besi, MMT

Ukuran

: 140 cm x 90 cm

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan media

: Jalan Slamet Riyadi

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id e. Street Banner

Bahan

: MMT

Ukuran

: 60 cm x 160 cm

Ilustrasi

: logo, ilustrasi gambar dan text

Tipografi


Penempatan media

: Jalan Slamet Riyadi depan Sriwedari

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing commit to user


perpustakaan.uns.ac.id f. Poster

Bahan

: Art Paper 120gr

Ukuran

: A3

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: di papan pengumuman yang ada di sekolah

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id g. X-banner

Bahan

: MMT

Ukuran

: 60 cm x 160 cm

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: Sekretariat Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user



h. Signage

Bahan

: Aclyric

Ukuran

: 40 cm x 20 cm

Ilustrasi

: text

Tipografi


Penempatan media

: Sekretariat Sanggar Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

:-

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id i. Brosur

Bahan

: Art Paper 120gr

Ukuran

: A4

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: di sekolah-sekolah SD dan di event tertentu

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset commit to user


perpustakaan.uns.ac.id j. Leaflet

Bahan

: Art Paper 120gr

Ukuran

: A4

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: di sekolah-sekolah SD dan di event tertentu

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset commit to user


perpustakaan.uns.ac.id k. Fan Page Facebook

Bahan

:-

Ukuran

:-

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: Facebook

Visualisasi

: CorelDraw X4

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id l. Kotak dispenser

Bahan

: Arclyric

Ukuran

: 23 x 14 x 5

Ilustrasi

: logo, dan text

Tipografi


Penempatan Media

: di sekretariat Sanggar Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id m. Iklan Koran

Ukuran

: 2 x 1 kolom (50mm x 87mm)

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: surat kabar harian SOLOPOS

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

:-

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id n. Paper Bag

Bahan

: Art Paper 160gr

Ukuran

: 17,5 x 22,5 x 4 cm

Ilustrasi


Tipografi


Pempatan Media

: Sebagai wadah untuk mebawa Merchandise

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id n.

Seragam Pengajar

Bahan

: katun

Ukuran

: all size

Ilustrasi

: logo, dan text

Tipografi


Penempatan Media : Sebagai seragam tari saat latihan rutin Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Bordir

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id o.

Seragam Murid

Bahan

: katun

Ukuran

: all size

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: Sebagai seragam tari saat latihan rutin

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Sablon

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id p.

Merchandise a.

Pin

Bahan

: Plastik

Ukuran

: 5,8 cm

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media : Sebagai Merchandise Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id b.

Gantungan kunci

Bahan

: Plastik

Ukuran

: 4,4 cm

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: Sebagai Merchandise

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id c.

Sticker

Bahan

: Kertas Sticker

Ukuran

: 10 cm x 4,5 cm

Ilustrasi


Tipografi


Penempatan Media

: Sebagai Merchandise

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id q.

Stationary 1) Kartu Nama

Bahan

: Jasmine Paper

Ukuran

: 8.8cm x 5.5cm

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 2) Amplop

Bahan

: Kertas HVS

Ukuran

: 23 x 11 cm

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media

: Sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya

Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 3) Kertas Surat

Bahan

: Kertas HVS

Ukuran

: A4

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 4) Kartu Anggota

Bahan

: Art Paper 160gr

Ukuran

: 8,56 x 5,4 cm

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

commit to user : Digital Printing


perpustakaan.uns.ac.id 5) Id Card

Bahan

: Art Paper 160gr

Ukuran

: 8 cm x 10 cm

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Digital Printing

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 6) Formulir Pendaftaran

Bahan

: Kertas HVS

Ukuran

: A5

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak Offset

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 7) Kartu SPP

Bahan

: Kertas Karton

Ukuran

: A5

Ilustrasi

: logo dan text

Tipografi


Penempatan Media


Visualisasi

: CorelDraw X4

Realisasi

: Cetak

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id BAB IV KONSEP PERANCANGAN

A.

Metode Perancangan

Dalam hal perancangan suatu produk Desain Komunikasi Visual, terlibat suatu metode artistik tertentu yang sesuai dengan hasil kreasi idealisme estetis perancangnya. Suatu komunikasi yang hadir dalam bentuk iklan, selain memuat informasi juga ada unsur persuasi. Pentingnya perancangan promosi bagi Sanggar Tari Metta Budaya melalui Desain Komunikasi Visual adalah karena sampai saat ini promosi yang dilakukan masih sangat kurang. Sanggar ini memang sudah lama ada, oleh karena itu kegiatan promosi dilakukan untuk mengenalkan lebih dekat lagi sanggar tari tersebut pada masyarakat, mengingat bahwa tari tradisional adalah salah satu budaya yang mulai terlupakan. Langkah awal perencanaan adalah melalui riset tentang Sanggar Tari Metta Budaya melalui observasi lapangan dan wawancara dengan manajemen sanggar. Setelah itu, menganalisis karakteristik data target market, target audience dan kompetitor.

Dari hasil analisis tersebut dapat ditemukan USP (Unique Selling

Prepotition), dan dengan USP tersebut barulah bisa menentukan positioning sanggar dengan tepat.

commit to user

61


perpustakaan.uns.ac.id A. Konsep Kreatif 1. Strategi Visual Secara Umum

Dalam penentuan strategi kreatif yang tepat, diperlukan adanya data yang lengkap dan pemahaman yang matang mengenai target market dan target audience, kondisi pasar, kompetitor, USP dan positioning produk.

Target

audience dari Sanggar Tari Metta Budaya adalah anak-anak dan remaja antara usia 7-12 tahun dari segala kalangan baik laki-laki maupun perempuan yang suka pada kesenian tari tradisional dan ingin mempelajarinya. Berdasarkan target audience tersebut, dapat ditentukan strategi kreatif yang tepat, seperti : a. Merancang strategi promosi yang tepat agar Sanggar Tari Metta Budaya akan semakin dikenal orang dan memasyarakat. b. Merancang visual promosi yang menarik untuk kalangan anak-anak (umur 712 tahun) berdasarkan teori AIDA (Awareness-Interest-Desire-Action) sehingga dapat mudah dipahami. Melalui media ini diharapkan akan menarik minat anak-anak untuk mempelajari seni tari tradisi khususnya di Sanggar Tari Metta Budaya ini. c. Memilih media promosi yang menarik dan relevan bagi Sanggar Tari Metta Budaya sehingga dapat efisien dan tepat sasaran. Dalam konsep perancangan ini, identitas yang ingin ditonjolkan oleh Sanggar Tari Metta Budaya adalah : a. Identitas sebagai sanggar tari yang mengajarkan tari tradisional b. Identitas sebagai sanggar tari yang memberikan kualitas pengajaran yang tinggi, dengan fasilitas yang bagus commit to userbakat dan kreatifitas anak c. Identitas sebagai tempat mengembangkan



d. Identitas sebagai sanggar tari dengan target audience terutama untuk kalangan anak-anak dan remaja Citra visual ditojolkan dengan konsep yang berbeda. Akan digunakan konsep sebuah sanggar tari anak berkesenian tradisional namun tidak kelihatan kuno dan ketinggalan jaman. Dalam perancangan promosinya, Sanggar Tari Metta Budaya ini akan menggunakan gaya desain yang bersifat komunikatif yang menunjukkan karakteristik sasaran yang dituju yaitu anak-anak. Dalam perancangannya nanti akan menggunakan gaya desain yang simple dengan gambar kartun dan warnawarna yang ceria sehingga dapat menarik perhatian anak-anak dan dapat dengan mudah dipahami oleh mereka. Disamping itu, perancangan promosi Sanggar Tari Metta Budaya ini juga akan tetap memasukkan unsur klasik tradisional Jawa sehingga kesan sanggar sebagai sanggar tari tradisional tetap kental. 2. Strategi Visual Verbal a. Kepala berita (Headline) Kekuatan utama dalam iklan adalah pada judul (headline), sebab judul dapat menentukan kepada audience, apakah mereka akan membaca badan iklan atau tidak. Kebanyakan orang akan membaca iklan apabila judulnya menarik. Headline menggunakan kalimat yang singkat, jelas dan memiliki daya tarik bila dilihat dari sisi teks. Jadi kata-kata dalam sebuah headline harus bisa tampil secara ekspresif guna mempertegas arti dan maksud kata-kata tersebut. Headline pada perancangan visual branding ini akan menggunakan “Ingin Jago Menari Tradisi?”. Kalimat yang digunakan sengaja menggunakan kata commit to user tanya agar mengundang perhatian para pembacanya yang merupakan anak-



anak sehingga mereka merasa tertantang untuk bergabung dengan Sanggar Tari Metta Budaya. b. Sub Headline Anak judul (sub headline) sebagai jembatan penghubung antara headline dengan body text. Sub headline digunakan untuk lebih memperjelas headline secara singkat baik fakta maupun keterangan dari isi pesan yang ingin disampaikan sekaligus mengarahkan pembaca sehingga tertarik seperti yang di harapkan. Sub headline yang digunakan adalah “di Metta Budaya Saja”. Kalimat tersebut digunakan karena kalimat tersebut jelas dan bersifat persuasif mengajak para pembacanya untuk masuk dan belajar tari di Sanggar Tari Metta Budaya. c. Bodycopy Body copy merupakan penjelas dari apa yang tertuliskan dalam headline sampai diperkirakan pembaca sudah mampu untuk memahaminya, sehingga perlu dibuat sekomunikatif dan seefektif mungkin. Body copy menjadi perluasan ide yang disampaikan oleh headline dan ilustrasi. Misal: peta lokasi, kata-kata menarik dan unik, keterangan mengenai materi yang diajarkan, keterangan mengenai jadwal latihan, dan lain-lain. d. Slogan / Keyword Slogan adalah intisari dari pesan yang ingin disampaikan. Slogan dapat membantu mengenalkan dan menanamkan citra produk pada benak masyarakat. Salah satu unsur dalam keberhasilan suatu slogan adalah kalimat atau kata-kata yang digunakan harus padat, jelas, dan komunikatif sehingga dapat terus diingat konsumen. Slogan yang akan digunakan adalah “Tari commit to user Tradisi? Metta Budaya Jagonya”.



e. Baseline Base line merupakan kalimat di bawah bodycopy yang akan melengkapi dan juga pelengkap bagi keterangan yang dibutuhkan dalam setiap media promosi dari sanggar, dan baseline untuk Sanggar Tari Metta budaya adalah nama perusahaan beserta logo dan keterangan yang akan melengkapi keterangan di atasnya serta sebagai penutup yang menarik bagi media promosi yang bersangkutan. 3. Strategi Visual Non Verbal a. Logo Logo atau tanda gambar Logo atau tanda gambar (picture mark) merupakan identitas yang dipergunakan untuk menggambarkan citra dan karakter suatu lembaga atau perusahaan maupun organisasi. Logotype atau tanda kata (word mark) merupakan nama lembaga, perusahaan, atau produk yang tampil dalam bentuk tulisan yang khusus untuk menggambarkan ciri khas secara komersial. (Adi kusrianto, 2007: 232). Untuk dapat menampilkan citra Sanggar Tari Metta Budaya, maka di desain bentuk Logo sesuai dengan karakteristik yang ada pada Sanggar Tari Metta Budaya. Logo harus bersifat unik, mudah dibaca, mudah diingat dan juga dapat diaplikasikan ke berbagai media. Jenis font yang digunakan adalah Freehand521 BT yang menampilkan kesan tradisional. Logo ini berupa siluet orang yang sedang menari tradisi, segingga dapat tersirat bahwa Sanggar Metta Budaya merupakan sanggar yang mengajarkan tari tradisi kepada para muridnya. Siluet karakter orang yang sedang menari menggunakan garis-garis lengkung yang memberi kesan lemah commit user lembut dan dinamis. Artinya paratopengajar di Sanggar Tari Metta Budaya



dalam memberikan pengajaran kepada para muridnya selalu berpikiran luas dan terubuka, dinamis dalam arti tidak kaku dan mampu beradaptasi dalam setiap perkembangan zaman serta mempunyai sifat mengayomi. Logo menggunakan satu jenis warna, yaitu warna orange. Warna orange dipilih karena memberikan kesan cerah dan hangat. Dari warna yang digunakan dapat diartikan bahwa Sanggar Tari Metta Budaya memiliki karakter

cerah, yang dilambangkan sebagai energy, keseimbangan, dan

kehangantan.

Mereprentasikan pribadi komunitas remaja di Sanggar Tari

Metta Budaya yang lincah dan hangat. 1) Grid

2) Tipografi Freehand521 BT

Abcdefghijklmnopqrstuvwxyz ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ 1234567890 Alasan menggunakan font ini adalah karena jenis ini berkesan etnik commit to user dan tradisional.


perpustakaan.uns.ac.id 3) Configuration

4) Scale

5) Warna M : 58, K : 98

b. Tata Letak (Layout)

commit to user



Pengaturan atau penataan unsur-unsur grafis pada suatu halaman diperlukan agar bisa dicapai komposisi yang menarik, harmonis, enak dilihat serta dibaca. Penataan layout dilakukan sesuai dengan kebutuhan dan bagus atau tidaknya komposisi materi ilustrasi yang digunakan yang mencakup penataan teks, gambar, dan logo harus memperhatikan unsur seni didalamnya. Layout yang akan digunakan dalam media promosi ini, khususnya media cetak seperti poster, leaflet, dan sebagainnya menggunakan acuan layout jenis Axial. Dalam realisasi desain peranangan promosi sanggar tari tradisional ini cenderung menggunakan pengembangan dari metode layout axial ini, yaitu tetap menggunaka satu sumbu tetapi lebih padat dalam pengisian komposisinya. Dalam arti satu halaman tidak hanya berisi dua ilustrasi atas dan bawah namun bisa lebih dari itu agar halaman tidak terkesan kosong dan enak dilihat. AXIAL Elemen iklan diletakkan berdasarkan sebuah sumbu yang diletakkan pada posisi tertentu di halaman iklan. Pada metode ini ditampakkan banyak bidang kosong.

c. Ilustrasi commit to user



Ilustrasi dalam karya desain iklan berfungsi untuk memperjelas atau menerangkan teks atau pesan yang sekaligus sebagai penghias serta daya tarik bagi pemirsanya. Pada dasarnya, disertakannya ilustrasi dalam perwajahan karena suatu hal atau suatu informasi tidak cukup jelas ababila disampaikan melalui penggambaran dengan kata-kata atau kalimat saja. Ilustrasi dapat berupa grafik, gambar, foto, pictograf, symbol dan vector art. Ilustrasi harus relevan dengan produk yang ditawarkan dan mampu terbaca walau dalam sekilas pandang. Ilustrasi juga harus mewakili terhadap apa yang akan disampaikan dalam setiap desainnya. Dalam hal desain promosi sanggar ini karena target audience utama adalah remaja dan anak-anak, maka ilustrasi yang digunakan berupa bentukbentuk simple dan kartun yang lebih disukai remaja dengan visualisasi yang mudah di ingat. Selain itu, penggunaan ilustrasi dalam kegiatan ini juga menggunakan materi-materi berupa logo, foto pendukung, ornament dan gambar pendukung lain, misal penggunaan elemen dasar desain grafis yang berupa garis dan bentuk (shape). d. Teks Selain ilustrasi, dalam sebuah promosi juga menggunakan teks untuk menyampaikan pesan dengan menggunakan kata-kata atau bahasa yang sesuai sehingga menggugah minat target audience. Dalam perancangan promosi Sanggar Tari Metta Budaya ini, teks akan digunakan pada setiap desain yang membutuhkan, terutama pada materi publikasi. Isi pesan disesuaikan dengan karakteristik media dan informasi yang akan disampaikan. e. Tipografi

commit to user



Tipografi adalah kajian ilmu yang mempelajari macam-macam bentuk dan jenis huruf. Bagi setiap bentuk dan jenis huruf cetak mencerminkan suatu sikap, pembawaan, atau karakteristik sendiri-sendiri. Dalam kehidupan sehari-hari, huruf berperan sebagai alat baca tulis yang sangat komunikatif dan informatif. Tapi, huruf dalam dunia Desain Komunikasi Visual tidak hanya sebatas itu saja, namun juga sebagai alat ekspresi melalui huruf. Pesan dan pengertian disampaikan disamping nilainilai yang tersirat, jadi huruf seakan-akan mempunyai tugas ganda. Maka dari itu, pemilihan huruf merupakan hal uang mutlak serta harus memperhitungkan karakteristik dari jenis huruf yang digunakan. Dalam hal ini lebih dititikberatkan pada hal yang mudah terbaca, seperti headline, subheadline, body copy, dan lain sebagainya. Sesuai dengan gaya desain yang diambil, maka beberapa Tipografi yang dipilih adalah jenis huruf roman dan dekoratif yang mewakili unsur klasik, luwes namun berkesan modern dan dinamis karena masih mempunyai tingkat keterbacaan yang jelas. Dengan menyesuaikan karakter dan ciri khas dari Sanggar Tari Metta Budaya, maka jenis Tipografi yang akan digunakan adalah jenis huruf sans serif dan dekoratif yang mewakili unsure klasik, luwes namun berkesan anakanak dan dinamis karena mudah dibaca seperti: 1) Arial Rounded MT Bold Abcdefghijklmnopqrstuvwqyz ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ 1234567890 commit to user



Alasan menggunakan font ini adalah karena jenis ini mudah dibaca namun juga berkesan kuat dan tegas. 2) Chubby Cheeks

Abcdefghijklmnopqrstuvwxyz ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ 1234567890 Alasan menggunakan font ini adalah karena jenis ini berkesan simple, mudah dibaca dan dirasa cocok untuk anak-anak. Selain pemakaian jenis Tipografi diatas, tidak menutup kemungkinan pemakaian jenis Tipografi lain yang sesuai dengan kebutuhan grafis. f. Warna Warna adalah bahasa visual yang sangat efektif untuk menyampaikan kesan, arti, melukiskan keadaan dan maksud dari sebuah pesan. Warna merupakan pelengkap dari suatu bentuk sebagai salah satu unsur dalam menambah daya tarik visual. Warna mempunyai fungsi yang paling penting dan merupakan unsur yang pokok dalam seni rupa, diantaranya adalah : 1) Menarik perhatian 2) Memperoleh suasana sesuai dengan pesan yang dibuat 3) Untuk menambah/menimbulkan suasana meriah 4) Membantu membangkitkan suasana tertentu Sesuai dengan konsep yang diusung, warna yang akan digunakan dalam promosi sanggar tari tradisi ini adalah warna-warna cerah seperti commit to user merah, hijau, dan orange serta warna-warna yang mencerminkan tradisi atau


perpustakaan.uns.ac.id kebudayaan seperti cokelat atau hitam.

Pemilihan warna ini disesuaikan

dengan tiap-tiap media, dan pemilihan warna ini mengandung arti : M : 68, K : 98 Orange adalah warna cerah, karena itulah sering dilambangkan sebagai energy, keseimbangan, dan kehangantan.

Melambangkan pribadi

komunitas remaja di Sanggar Tari Metta Budaya yang lincah dan hangat. M : 88, K : 80 Warna merah melambangkan kekuatan, tenaga, kemauan, eksentrik, aktif, agresif, persaingan.

Warna ini memberikan pengaruh

berkemauan keras dan penuh semangat, seperti penggambaran pribadi Sanggar Tari Metta Budaya secara keseluruhan. Y : 100 Warna kuning mempunyai karakter optimis, harapan, ceria. Hal ini sesuai dengan kondisi dan iklim belajar di Sanggar Tari Metta Budaya.

C. Perancangan Media Media adalah segala sesuatu yang bisa digunakan sebagai alat untuk menyampaikan informasi kepada khalayak luas. Dalam hal ini yang akan disampaikan adalah rebranding Sanggar Tari Metta budaya kepada khalayak sasaran. Media yang akan digunakan adalah media lini atas (Above the line ) dan media lini bawah (Below the line ). commit to user



Adapun media-media yang direncanakan adalah : 1. Iklan Koran Alasan pemilihan media: Beriklan

merupakan

salah

satu

media

promosi

yang

efektif

untuk

memperkenalkan suatu produk terhadap khalayak. Salah satunya dengan iklan koran. Koran yang akan menjadi media beriklan tentunya koran yang beredaar di kota Surakarta. Beriklan melalui koran dapat menarik lebih banyak konsumen, sebab koran tempat beriklan banyak dibaca oleh target market dari Sanggar Tari Metta Budaya. Konsep: Iklan koran ini akan dibuat dalam ukuran 2 kolom dengan menyertakan logo, identitas dan alamat Sanggar Tari Metta Budaya dengan desain yang simple namun dengan menggunakan warna yang cerah tanpa meninggalkan unsur tradisional didalamnya serta tetap menampilkan USP dan positioning Sanggar pada informasi yang dituliskan pada iklan. Media Placement: Media placement bagi iklan koran tentunya di harian surat kabar yang ada di Surakarta, seperti Solopos. 2. Spanduk Alasan pemilihan media: Spanduk merupakan media yang sangat efektif yang dapat digunakan sebagai media promosi, sebab spanduk dapat dilihat orang sambil lalu. Spanduk dapat digunakan sebagai media kampanye saat event-event tertentu. commit to user


perpustakaan.uns.ac.id Konsep:

Spanduk dibuat dalam ukuran 100cmx300cm dengan warna-warna cerah dengan ilustrasi yang mendukung sehingga tampak kesan tradisi yang ramai dan menarik. Informasi yang ditulis pada spanduk dibuat dengan keterbacaan yang jelas, agar dapat dilihat orang sambil lalu. Tidak lupa mencantumkan logo, identitas, alamat Sanggar Tari Metta Budaya didalamnya. Media Placement: Spanduk diletakkan di jalan-jalan persimpangan yang letaknya strategis dan sering dilewati target audience, seperti di depan pasar atau di supermarket. 3. Brosur ( Brochure ) Alasan pemilihan media ; Brosur adalah flayer berupa print ad yang didalamnya berisi promosi ataupun iklan yang sedang berlangsung tentang suatu produk ataupun jasa. Alasan pemilihan brosur sebagai material promosi dikarenakan brosur cukup efektif karena brosur berupa print ad dengan ukuran yang cukup kecil sehingga dapat diberikan para pengunjung untuk dibaca, dibawa dan disimpan. Konsep : Brosur dibuat lipat tiga pada ukuran A4 dengan menampilkan headline yang diikuti dengan bodycopy dan baseline, ilustrasi berupa logo dan grafis pendukung yang ditata dalam sebuah layout dengan warna main colour warna-warna cerah. Diatur sedemikian rupa sehingga setiap informasi yang ada disana akan menarik untuk dibaca. Media Placement : Brosur diletakkan pada sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya dan juga dibagikan di beberapa Sekolah Dasar.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 4. Leaflet Alasan pemilihan media :

Leaflet adalah flayer berupa print ad yang didalamnya berisi promosi ataupun iklan yang sedang berlangsung tentang suatu produk ataupun jasa. Alasan pemilihan leaflet sebagai material promosi dikarenakan leaflet cukup efektif karena leaflet berupa print ad dengan ukuran yang cukup kecil sehingga dapat diberikan para pengunjung untuk dibaca, dibawa dan disimpan. Konsep : Leaflet dibuat dengan ukuran 10cm x 20cm dengan menampilkan headline yang diikuti dengan bodycopy dan baseline, ilustrasi berupa logo dan grafis pendukung yang ditata dalam sebuah layout dengan warna main colour warna-warna cerah. Diatur sedemikian rupa sehingga setiap informasi yang ada disana akan menarik untuk dibaca. Media Placement : Leaflet diletakkan pada sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya dan juga dibagikan di sekolah-sekolah dan juga di tempat-tempat umum seperti di pasar maupun supermarket. 5. Traffic Ad Alasan pemilihan media : Traffic add berfungsi untuk menunjukkan arah dan jarak yang masih harus ditempuh dari lokasi yang dituju. Dengan adanya traffic add ini, konsumen dapat tahu dimana letak Sanggar Tari Metta Budaya dan berapa jarak yang harus ditempuh untuk bisa sampai di sana.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id Konsep:

Traffict add dibuat dari papan berbentuk elips dengan anak panah yang menampilkan jarak kilometer yang harus ditempuh. Dengan nama sanggar disertai dengan ilustrasi berupa logo dan grafis pendukung yang ditata pada papan dengan warna-warna cerah.

Diatur sedemikian rupa sehingga dapat mudah dibaca

meskipun hanya sekilas saat berkendara. Mediaplacement : Traffic add ini akan diletakkan

Jalan Slamet Riyadi, 200 meter sebelum

Sriwedari. 6. Name Board Alasan pemilihan media: Nameboard adalah media yang menunjukan identitas dari perusahaan sehingga akan mudah dibaca oleh pengguna jalan yang lewat, maka akan banyak orang yang mengenal Sanggar Tari Metta Budaya dari media ini. Konsep: Name Board didesain dengan dominan warna-warna cerah (merah, orange, kuning, dsb) atau juga putih sebagai background. Menggunakan logo, teks headline, dan alamat sanggar. Media Placement: Name Board akan diletakkan di seketariat Sanggar Tari Metta Budaya yang ada di Joglo Sriwedari. 7. Signage Alasan pemilihan media: Signage adalah media promosi yang berisi mengenai keterangan atau penunjuk to ruang user ganti, dan lain sebagainya. Signed sesuatu. Misalnya tulisan „lepascommit sepatu‟,



ad ini juga sering dibaca sehingga merupakan salah satu media yang efektif untuk membentuk image kepada konsumen. Konsep: Signage dibuat simpel namun dapat mudah terbaca tanpa mengaburkan apa yang harusnya disampaikan kepada pengunjung. Dilengkapi dengan logo sanggar dan ilustrasi pendukung lainnya. Media Placement: Signage diletakkan di Joglo Sriwedari sesuai dengan keterangan yang diterangkan dalam media tersebut. 8. X-Banner Alasan pemilihan media: X-Banner merupakan lembaran desain yang terbuat dari sejenis plastik (flexy) yang didalamnya berisi informasi tertentu. Pembuatan banner dirancang agar orang akan tahu tentang Sanggar Tari Metta Budaya dari informasi yang dicantumkan. Banner sendiri mempunyai ukuran yang sesuai untuk dilihat orang yang sedang berjalan, karena ukurannya tidak lebih tinggi dari manusia. Konsep : Banner dibuat dengan model vertikal, berisi headline dan juga bodycopy pendukung serta tampilan desain yang sederhana namun tidak meninggalkan unsur tradisi. Kesemuanya dirancang dengan memadukan teks, warna dan ilustrasi membentuk suatu tampilan desain menarik. Kata-kata yang ditampilkan misalnya mengenai materi tari yang diajarkan, jadwal latihan, alamat sanggar dan lain sebagainya.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id Media Placement :

Banner akan diletakkan pendopo Joglo Sriwedari dimana disanalah tempat latihan menari anak-anak Metta Budaya. 9. Stationary a. Kertas Surat ( Letter head ) Alasan Pemilihan media : Alasan pemilihan kop surat sebagai salah satu media dikarenakan kop surat akan dikirimkan kepada orang ataupun lembaga, sehingga orang ataupun lembaga yang bersangkutan dapat melihat dan membaca kop surat yang dibutuhkan, sebagai identitas dari Sanggar Tari Metta Budaya. Mengingat Sanggar Tari Metta Budaya sering melakukan acara pentas, maka dinilai perlu dibuat sebagai salah satu stationary untuk menyampaikan pemberitahuan dari sanggar kepada orang tua murid atau sebagai perijinan sanggar untuk sekolah apabila terjadi event yang tidak memungkinkan anak untuk bersekolah. Konsep : Kop surat akan dibuat dengan menempatkan logo dan identitas sanggar di bagian top center, dengan penambahan transparansi ilustrasi agar lebih mewakili dari Sanggar Tari Metta Budaya. b. Amplop Alasan pemilihan media : Amplop adalah tempat menaruh kertas surat yang dikirim ke pihak lain untuk menyampaikan informasi. Jadi, amplop akan menjadi pengingat perusahaan mana yang telah mengirimkan informasi lewat surat. Konsep : commit to user



Konsep pembuatan amplop surat adalah bentuk persegi panjang seperti bentuk amplop kebanyakan. Amplop tersebut dicantumkan logo, identitas dan alamat Sanggar Tari Metta Budaya juga penambahan ilustrasi yang mendukung. c. Kartu Nama Alasan pemilihan Media: Alasan pemilihan kartu nama, karena kartu nama sebagai identitas pemilik perusahaan yang diberikan kepada orang atau masyarakat. Jadi orang akan menyimpan kartu nama sebagai pengingat ketika membutuhkan informasi tentang sesuatu yang berhubungan dengan apa yang dicantumkan dalam kartu nama tersebut. Konsep : Kartu nama dibuat dengan bentuk persegi. Konsep desain elegan dengan kesan tradisional, yang disertai dengan ilustrasi logo, dengan copy nama pemilik dan alamat Sanggar. Jika diperlukan dicantumkan pula peta dari Sanggar Tari Metta Budaya. d. Kartu Anggota Alasan pemilihan media: Kartu anggota adalah benda yang menandakan bahwa konsumen merupakan suatu anggota dari suatu badan/instansi. Melalui kartu anggota tersebut akan diperoleh loyalitas konsumen. Oleh karena itu kartu anggota juga merupakan salah satu media yang efektif digunakan sebagai media promosi. Konsep: Kartu anggota dibuat dengan bentuk persegi. Konsep desain simple dengan menonjolkan key visual yang berupa gambar ilustrasi kartun dengan kesan commit to user



tradisional, yang disertai dengan ilustrasi logo dengan copy nama dan alamat anggota serta foto anggota. Media Placement: Kartu anggota dimiliki setiap konsumen yang terdaftar sebagai member dari Sanggar Tari Metta Budaya. e. ID Card Alasan pemilihan media: ID Card adalah benda yang memberitahukan identitas diri bagi kru maupun anggota suatu perkumpulan atau organisasi. Kartu ini akan digunakan oleh para teman pengajar dan pengurus Sanggar Tari Metta Budaya. Dengan adanya ID Card ini, para murid dan orang tua murid akan tahu siapa saja nama guru-guru pengajar di ini. Sehingga terciptalah suasana akrab dalam belajar. Konsep: Kartu anggota dibuat dengan bentuk persegi. Konsep desain simple dengan menonjolkan key visual yang berupa gambar ilustrasi kartun dengan kesan tradisional, yang disertai dengan ilustrasi logo dengan copy nama dan alamat anggota serta foto anggota. Media Placement: ID Card akan disematkan pada para pengajar dan pengurus sanggar pada setiap latihan rutin. f. Kartu SPP Kartu SPP berfungsi untuk mencatat iuran bulanan dari siswa yang dibayarkan kepada sanggar. Kartu ini berisi tanggal/bulan bayar, besar iuran, dan paraf dari bendahara. commit to user


perpustakaan.uns.ac.id g. Formulir Pendaftaran

Formulir pendaftaran berisi tentang identitas calon siswa yang akan masuk di Sangar Tari Metta Budaya. Formulir ini berukuran simple, sebesar ukuran kertas

A5

dengan

tujuan

praktis

dibawa

maupun

mudah

dalam

penyimpanannya. h. Piagam Penghargaan Yaitu suatu bentuk penghargaan yang diwujudkan dalam bentuk selembar kertas dan diberikan kepada siwaa yang berprestasi atau mempunyai point lebih menerima materi tarian yang diajarkan yang ditampilkan pada saat ujian berlangsung. Piagam berisi nama siswa, peringkat juara, dan jenis tarian yang ditarikan pada saat ujian. 10. Company Profile Alasan pemilihan media : Company profile adalah grafik atau ikhtisar yang memberikan fakta tentang hal hal khsus dari sebuah perusahaan untuk menunjukan idenitas atau ciri ciri dari perusahaan tersebut. Company Profile di sini digunakan untuk memberitahukan kepada konsumen tentang profil dan keunggulan-keunggulan Sanggar Tari Metta Budaya dibandingkan dengan sanggar yang lainnya. Konsep : Company profile dibuat seperti katalog dengan ukuran A5, berisi tentang profil perusahaan yang dikemas dalam desain yang ceria dan komunikatif khususnya bagi anak-anak. Di desain dengan banyak ilustrasi pendukung yang sesuai sehingga anak-anak akan tertarik saat membacanya.

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id Media Placement :

Company profile ini akan diletakkan di sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya yang berada di Joglo Sriwedari. 11. Kotak Dispenser (untuk meletakkan brosur) Alasan pemilihan media : Kotak dispenser merupakan kotak yang dibuat atau di desain untuk meletakkan brosur. Alasan pemilihan media ini adalah karena Sanggar Metta Budaya juga akan membuat brosur sebagai salah satu media promosinya, dan untuk meletakkan brosur-brosur tersebut diperlukan kotak dispenser ini. Konsep : Kotak dispenser ini akan dibuat menggunakan bahan arclyric dengan warna orange. Di desain dengan bentuk yang mengikuti logo sanggar dan menggunakan logo sanggar sebagai key visual-nya. Media Placemenet : Di letakkan di atas meja yang ada di sekretariat Sanggar Tari Metta Budaya. 12. Seragam Sanggar Alasan pemilihan media ; Sanggar Tari Metta Budaya memang mempunyai seragam latihan berupa kaos bagi siswanya yang dipakai pada saat latihan. Disamping digunakan sebagai seragam, seragam ini juga bisa digunakan sebagai media iklan berjalan. Konsep : Seragam ini dibuat dengan ukuran all size dengan bahan cotton dengan warna dasar merah atau orange. Untuk konsep desainnya menggunakan logo sanggar dan key visual di bagian depan. Media Placement :

commit to user



Seragam akan dipakai setiap kegiatan latihan menari pada setiap pertemuan. 13. Seragam Pengelola Alasan pemilihan media ; Sanggar Tari Metta Budaya memang mempunyai seragam mengajar berupa PoloShirt bagi para pengajar yang dipakai pada saat latihan.

Namun, disamping

digunakan sebagai seragam, seragam ini juga bisa digunakan sebagai media iklan berjalan. Konsep : T-shirt dibuat dengan ukuran all size dengan bahan cotton dengan warna dasar hitam dan merah. Untuk konsep desainnya menggunakan logo sanggar dan key visual di bagian depan. Media Placement : Seragam akan dipakai setiap kegiatan latihan menari pada setiap pertemuan. 14. Papper Bag Alasan pemilihan media : Paper bag adalah sebuh tas yang terbuat dari kertas. Digunakan untuk menyimpan benda-benda kecil ataupun barang-barang promosi bagi suatu lembaga atau organisasi pada event-event tertentu. Konsep : Dibuat dengan ukuran p=18, l=8, t=20 dengan desain simple dan sederhana. Didalamnya terdapat headline dan alamat sanggar serta logo sanggar dan ilustrasi sebagai key visual. Media placement : Paper bag ini akan diisikan merchandise sanggar dan diberikan kepada siswa yang baru mendaftar.

commit to user



15. Merchandise a. Pin Alasan pemilihan media : Pin adalah benda kecil sering digunakan sebagai hiasan pada tas, baju atau jaket. Pin dapat menjadi media promosi secara tidak langsung bagi perusahaan. Konsep: Pin dibuat dengan berbagai ukuran, yaitu 3cm; 4cm; dan 5.8cm yang di dalamnya terdapat logo dan tulisan headline dan alamat sanggar yang dibuat dalam beberapa layout berbeda dengan desain yang simpel dan warna dasar yang berbeda (merah, oranye, hijau, coklat, atau hitam). Media Placement : Diberikan saat ada konsumen yang mendaftar sebagai member Sanggar Tari Metta Budaya. b. Sticker Alasan pemilihan media : Alasan pemilihan sticker karena sticker adalah media yang sangat flexible untuk ditempelkan di mana saja, tergantung selera dan menjadi suatu kebanggaan tersendiri apabila mempunyai sticker dari brand yang sedang trend. Konsep: Sticker dibuat menggunakan kertas sticker transparan sehingga memberikan kesan timbul dan elegan. Dibuat dengan menonjolkan key visual dan menyertakan logo, headline, alamat sanggar serta ilustrasi-ilustrasi pendukung lainnya. Media Placement : commit to user



Diberikan saat ada konsumen yang mendaftar sebagai member Sanggar Tari Metta Budaya. c. Gantungan Kunci Alasan pemilihan media : Media yang efektif serta praktis untuk dibawa kemana saja mengingat gantungan kunci juga bisa digunakan sebagai aksesoris untuk tas. Konsep : Keyholder dibuat dengan bahan plastik. Konsep desain desain simple dengan menonjolkan key visual yang berupa gambar ilustrasi kartun dengan kesan tradisional,, yang disertai dengan logo, headline, alamat sanggar. Media Placement : Diberikan saat ada konsumen yang mendaftar sebagai member Sanggar Tari Metta Budaya.

D. Prediksi Biaya Biaya yang akan digunakan dalam promosi Sanggar Metta Budaya ini akan diambil dari dana kas dan pemasukan sanggar sendiri.

Biaya tersebut

meliputi biaya catak, mulai dari pembuatan separasi film dan plate dan juga pajak reklame ditambah biaya penyebaran dan pemasangan. Untuk lebih meringankan kegiatan promosi ini, Sanggar Metta Budaya juga melakukan sebuah bentuk kerjasama dengan perusahaan percetakan yang ditunjuk sehingga akan lebih menghemat biaya tersebut.

commit to user



Berikut prediksi biaya yang akan dikeluarkan :

No.

Jenis Media

Ukuran

Jumlah

Harga

Biaya

Harga

Pajak

per @

Reklame per @ + lain-lain

1

Iklan Koran

2

Spanduk

50mm x 87mm

-

-

-

Rp 2.392.500

100cm x 300cm

4buah

Rp

RP 75.000,-

Rp 205.000,-

20.000,-

+ Rp 50.000,-

3

4

Brosur

Traffic add

5.5cm x 9cm

1 rim

100cm x 110

(Paket

Rp

A3) Rp

250.000,- +

600.000,-

Rp 60.000,-

Rp

Rp 50.000,-

250.000,-

+ Rp

2 buah

cm

Rp 910.000,-

Rp 650.000,-

25.000,-

5

Name board

40cm x 90cm

1

Rp

Rp 50.000,-

650.000,-

+ Rp

Rp 725.000,-

25.000,-

6

Signage

115cm x

2 buah

500cm 7

X-Banner

Rp

-

Rp 130.000,-

-

Rp90.000,-

65.000,-

60cm x 160cm

2 buah

Rp 45.000,-

commit to user


perpustakaan.uns.ac.id 8

Banner

60 x 160 cm

6 buah

Rp

Rp 75.000,-

40.000,-

+ Rp

Rp 340.000,-

25.000,-

9

Kertas Surat

4 rim

A4

RP

-

Rp 360.000,-

-

Rp 600.000

-

Rp 225.000,-

-

Rp 48.000,-

90.000,-

10

Amplop

4 rim

23 x 10 cm

Rp 150.000,-

11

Kartu nama

9 x 5 cm

5 box

Rp 45.000,-

12

13

Kartu

Standard ID

100

Rp 4.000,-

anggota

card

buah

(A3)

ID Card

Standard ID

10buah

Rp 2.500,-

-

Rp 25.000,-

Card 14

Kartu SPP

10,5cm x 16cm

100lbr

Rp 3.000,-

-

Rp 75.000,-

15

Formulir

14cm x 19,5cm

500 lbr

Rp 3.000,-

-

Rp 375.000,-

16

Company

Standar A5

5buah

Rp

-

Rp

profile 17

Kotak

p 25 ; l 16 ; t 8

1buah

dispenser 18

Seragam

Seragam

S, M, L

S, M, L

100bua

Rp.

h

15.000,-

10buah

Rp.

pengelola 20

Paper Bag

Rp

-

Rp 75.000,-

-

Rp

75.000,-

sanggar 19

225.000,-

45.000,-

1.500.000,-

Rp 300.000,-

-

Rp 675.000,-

30.000,-

p 18 ; l 18 ; t 20

500bua

Rp.

commith to user 1.350/pcs


perpustakaan.uns.ac.id 21

Pin

22

Sticker

5.8cm

100bua h

4.5cm x 10cm

Rp 2.500,-

-

Rp 200.000,-

Rp

-

Rp 600.000,-

Rp 1.500,-

-

Rp 150.000

Rp

Rp 7.500,- +

Rp 1.150.000,-

600.000,-

Rp 25.000,-

1 rim

600.000,-

23 24.

Gantungan Kunci Poster

4.4cm

100 buah 100bh

A3

Rp11.800.500 Tabel 6: Prediksi biaya promosi Sanggar Tari Metta Budaya.

Perencanaan biaya diatas merupakan perkiraan kasar dengan jumlah total Rp 11.800.500,00

Sumber : 1. Hero Digital Printing & Art Alamat

: Jln. KH. Dewantara No. 59 A Jebres Solo Telp. (0271) 660870

Email

: [email protected]

Sms hotline : 081393023434, 085642489998 2. Zeroseventh Creative Communication Design Alamat

: Gg. Prabancana I No.89, Jebres Surakarta

Telp. / SMS : 0271-7028707 Email

: [email protected]

3. Cahaya Reklame Alamat

: Jl. Kalilarangan No.85 Solo

Telp.

: 085-329-026-880 commit to user

4. http://pasangiklankompasposkota.com/?isi=jawa-pos


digilib.uns.ac.id

DAFTAR PUSTAKA

Alma M. Hawkins. 1990. Mencipta Lewat Tari. Yogyakarta: Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Adi Kusrianto. 2007. Pengantar Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta:Penerbit ANDI Freddy Rangkuti. 2009. Strategi Promosi Yang Kreatif & Analisis Kasus Integrated Marketing Communication. Jakarta:PT Gramedia Pustaka Utama Hurlock, Elizabeth B. 1978. Perkembangan Anak. Jakarta : Erlangga Jefkins, Frank. 1995. Periklanan. Jakarta:Erlangga Kotler, Philip. 1992. Manajemen Pemasaran. Jakarta : Erlangga R. M. Soedarsono. 1997. WAYANG WONG : Drama Tari Ritual Kenegaraan di Keraton Yogyakarta. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press Wahyu Santosa, et. al., SEJARAH TARI : Jejak Langkah Tari di Pura Mangkunegaran. Surakarta: Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta dan Percetakan CV. Efek Design Yongky Safanayon. 2006. Desain Komunikasi Visual Terpadu. Bandung: Arte Intermedia

Ebooks Agus Sachari. 2005. Pergeseran Nilai Estetis pada Desain Karya Cetak Indonesia di Abad ke20 – Studi Historiografi pada Iklan Cetak dan Kulit Muka Buku. http://dgi-indonesia.com/pergeseran-nilaiestetis-pada-desain-karya-cetak-indonesia-di-abad-ke20-studihistoriografi-pada-iklan-cetak-dan-kulit-muka-buku/ (14/09/2011. 12.45 am) Cenadi. 2000. Peranan Desain Kemasan Dalam Dunia Pemasaran. Jurnal NIRMANA Vol. 2, No. 1,commit Januari to 2000. user (14/04/2011. 09.06 pm)


digilib.uns.ac.id

_______. 1999. Elemen-element Dalam Desain Komunikasi Visual, Nirmana Jurnal Deskomvis, Vol 1, No.1, Januari 1999. (14/04/2011. 08.54 pm) Sumbo Tinarbuko. DeKaVe: Berkomunikasi Lewat Tanda (Visual). http://dgi-indonesia.com/dekave-berkomunikasi-lewat-tanda-visual/ (14/04/2011. 09.17 pm)

Website [email protected]

commit to user

PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL UNTUK MEMPROMOSIKAN SANGGAR TARI TRADISIONAL METTA BUDAYA PADA ANAK-ANAK

Recommend Documents