oktober 2013 Informatie- en opinieblad van de Protestantse Gemeente te Stiens

oktober 2013

Informatie- en opinieblad van de Protestantse Gemeente te Stiens

Spotjes Lizze ek dizen om my hinne, oan Gods hân mei wisse tred gean ik út dit Ian fandinne nei in ûnbekende Stêd. God sil sels de wegen wize, troch de nachten en oerdei. Wêrom soe ik tille en tize oer wat is of komme mei? As gjin wachter stiet te weauwen, as gjin moarntyd komme mocht, sillich hy dy doar te leauwen dan, as ek it each net sjocht. Rin ik hjir yn dize en tsjuster, strak, yn kleare sinneskyn, kom ik by de Stêd, sa bjuster en ik hâld de siken yn. ‘k Jou my net op eigen wegen. As ik mocht, ik doarst it net: Och, ik rekke alhiel ferlegen mei de twivel fan myn hert. Hearde ik inglen yn ‘e fierte? Fredich, yn unwennich lân, rin ik stil dy Stêd temjitte as in bem oan Heite hân. Ienkear sil ik stjerre moatte, oan Gods ierde tabetroud. Ienkear sjoch ik troch in poarte De unbekende Stêd fan goud.

Spannend hè. Ik heb nu een beetje hetzelfde gevoel als ds. Jaap in het vorige nummer van Twaklank (“Bent u ook zo nieuwsgierig….. “ op pagina 11), denk ik. Hoe zou het er in De Hege Stins uit zien na de verbouwing? We zullen het op 5 en/of 6 oktober met eigen ogen kunnen zien, tijdens het startweekend. Op pagina 9 kijken onze beide dominees vooruit naar zondag 6 oktober onder de titel “Don’t build your house on a sandy land”. Mooi gevonden, deze verwijzing naar de Bergrede. We hebben deze maand weer iets speciaals in Twaklank, namelijk een interview met onze kerkelijk werker, Tine de Vries, geïllustreerd met twee mooie foto’s. In het novembernummer van vorig jaar stond een verslag van het kennismakingsgesprek met haar. Leuk , om dat artikel er nog eens bij te pakken en naast dit artikel te leggen. De redactie van dit blad was toen erg blij met haar plan om iedere maand iets in Twaklank te schrijven. En ze heeft zich keurig aan haar woord gehouden. Ik wil u ook weer eens wijzen op het prachtige friese gedicht, links op deze pagina. Dit keer is het een vertaling van gezang 293, “Wat de toekomst brenge moge.” Verder in dit nummer: De voorpagina staat in het teken van de braderie. Op pagina 3 vindt u een mooie meditatie van ds. Jaap over geloof naar aanleiding van een deel van psalm 119, waarin ook de regel “Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad” is opgenomen. In de vaste rubriek over gedichten is, met het oog op dierendag, gekozen voor een gedicht over een hond. Het artikel op pagina 6 en 7 is gericht op onze jongeren, zoals u aan de titel kunt aflezen. Op pagina 13 kunnen we een verslag lezen van het studieverlof van ds. Jaap. Op pagina 15 vindt u een kort verslag, met foto’s, van de braderie. Ik wens u veel leesplezier. Namens de redactie, Age Bos

Jacqueline van der Waals ( 1863-1922) Foto op de voorpagina: Draaiend rad tijdens de braderie (Foto: Sytse Brouwer)

COLOFON 2013 - jaargang 19 Redactie A. Bos, (eindredactie) tel. 2574538 G. Broersma, tel. 2573247 J. de Jong, (DTP) tel. 2575006 M. de Jong-Bosma, (DTP) tel. 2571040 I. Kroondijk-de Boer, tel. 2572408 J.B. Nicolai-Atsma, tel. 2573726 H.Tj. Sikkes, tel. 2572069 T. Visser, (secretariaat) tel. 2571297 Vaste medewerkers ds. D.A.J. Scholtens, tel. 2895763 [email protected] ds. J.C. Overeem, tel. 2895763 [email protected] mevr. T. de Vries tel. 06 537 055 59 [email protected]

Verspreiding Twaklank A.P. Siep, Venusskulp 32, tel. 2571778 W.R Bouma, Tongerboutstrjitte 8, tel. 2571163

Anonieme kopij wordt geweigerd. Ingezonden kopij is voor verantwoording van de inzenders. De redactie behoudt zich het recht voor kopij te weigeren, dan wel aan te passen.

Abonnementen Mevr. H. Zijlstra-Nicolay, Piter Jurjensstrjitte 26 9051 BS Stiens. tel. 2574615 Twaklank verschijnt 11 keer per jaar Oplage: 880 Drukkerij Brandsma Ferwert De volgende nummers verschijnen op 7 november en 5 december

Uiterlijk de 14e van de maand dient alle kopij binnen te zijn bij het secretariaat, voorzien van adres en telefoonnummer. De kopij graag als Word-bestand, en foto’s apart als JPG/JPEG, mailen naar: [email protected]

3

Geloven ondanks of geloven dankzij? Soms lees je overbekende woorden uit de bijbel en word je toch geraakt door iets wat je nog niet eerder gezien had. Het overkwam mij laatst bij psalm 119: 105-112. Ook binnen onze gemeente is dat een bekende psalm: we begeleiden de kinderen naar de kindernevendienst met het zingen van: “Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.” “Uw woord is een lamp voor mijn voet, een licht op mijn pad. Ik zweer mij te houden aan uw rechtvaardige voorschriften en ik zal mijn eed gestand doen. Ik ben zo diep vernederd, houd mij in leven, HEER, zoals u hebt beloofd. Aanvaard, HEER, de lof uit mijn mond en onderwijs mij in uw voorschriften. Mijn leven is voortdurend in gevaar, maar uw wet vergeet ik niet. Zondaars hebben voor mij een net gespannen, maar ik wijk niet af van uw regels. Uw richtlijnen zijn mijn eeuwig bezit, ze zijn de vreugde van mijn hart. Met hart en ziel ben ik bereid uw wetten uit te voeren, eeuwig, tot het einde toe.” Hoe kan het, vroeg ik mij af, dat het meteen na zo’n mooie zin, over lamp en licht, moet gaan over vernedering en levensgevaar? Waarom wordt het na zoiets moois meteen zo zwaar? Daar heb ik over nagedacht. De mens die zingt: “uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad,” is niet een blanco mens. Psalm 119 is op dat moment al 105 verzen onderweg. Het gaat over de weg van God, maar ook de mens die ervan afwijkt. Over de behoefte om levend te worden en geen stoffen ziel te krijgen. Over verleidingen die niet goed voor je zijn, over gepest worden en wijsheid. De wet en weg van God volgen gaat niet vanzelf, het vraagt inspanning en kost soms ook teleurstelling. De mens die de weg van God volgt is geen blanco mens, maar juist iemand die al van alles heeft beleefd. Het is iemand die volhoudt en ook in God gelooft als het even niet wil, als het lijf het laat afweten of de

g(G)eest dor is. Het is iemand die de naam van God blijft noemen, ook als hij in de hoek staat en de weg van God is de enige uitweg uit de hoek. Mensen die geloven zijn lang niet altijd zo sterk en stoer als anderen wel denken. Zij hebben net zoveel met tegenslag en tegenwind te maken als ieder ander. Geloven in God is vaak meer ondanks dan dankzij het leven. Daarom weten hun menselijke verhalen over wat zij meemaken, over voor- en tegenspoed ons ook zo te raken. Over hoe het geloof blijft, zelfs al heb je meer vragen dan

antwoorden. Ik denk aan de weduwe die nu het tweede jaar van haar rouwproces ingaat en zegt: “het tweede jaar is moeilijker.” Ik denk aan de vrouw die kanker overwon en door de dokters losgelaten werd. “Hoe nu verder? Hoe overwin ik de vermoeidheid en krijg ik weer zin?” Ze gingen en gaan verder, de mensen die de weg van God gaan. Ik geloof dat dat de kracht is die geloven geeft: gewoon weer verder gaan, vertrouwen op God en dat het goed komt. Ds. Jaap C. Overeem

4

Gedachten bij gedichten dat hij wanhopig is vanwege de dood van zijn hond, hij laat het ons ervaren door de manier waarop dit gedicht in elkaar zit. Hij komt niet goed uit zijn woorden, hier is sprake van gestamel op hoog niveau. Dat wordt gesuggereerd door de herhalingen ‘God, zegen Knak’ en de parallelle zinnetjes. Het verstand is niet meer helder, de dichter vlucht in herhaling en zo’n zinnetje krijgt daardoor iets bezwerends.

Als Jan Hanlo al bekend is, dan is het door zijn klankgedichten. Kent u het gedicht De mus? Het bestaat uit een aantal regels met steeds het woord tjielp. Mogelijk herinnert u zich uit uw schooltijd het gedicht Oote. Het begint zo: Oote oote oote / Boe Oote oote, enz. Hoe komt een volwassen mens als Jan Hanlo erbij om dit poëzie te noemen? Moeten we dit serieus nemen? Het laatste gedicht leidde in 1954 tot EersteKamervragen van de VVD over wat door een senator van die partij ‘infantiel gebazel’ werd genoemd. Moest de overheid een tijdschrift subsidiëren dat dergelijke nonsens plaatste? Jan Hanlo werd in 1912 op Java geboren, maar na twee jaar nam zijn moeder hem mee naar Nederland en daar groeide hij op bij zijn grootouders in Valkenburg. Hij studeerde kort journalistiek, maar dat was het niet, psychologie en kunstgeschiedenis waren het ook niet. Uiteindelijk haalde hij een akte Engels. In 1943 werd hij door de Duitsers te werk gesteld in Berlijn, maar hij weet te ontsnappen naar Amsterdam, waar hij o.a. als leraar Engels aan de slag gaat bij een secretaresse-opleiding. In 1947 wordt hij in de Valeriuskliniek opgenomen wegens een acute psychose. Hanlo woonde in Valkenburg, maar daar bleef hij een buitenstaander. Zijn gedichten vond men ‘flauwekul’; cafébezoeken liepen nogal eens uit op vechtpartijen. In 1969 overleed Hanlo ten gevolge van een motorongeluk Hanlo wordt als dichter vaak bij de Vijftigers gerekend. Die stroming sloot aan bij de de Cobra-groep, een groep schilders die brak met het traditionele en die een totaal nieuwe weg insloeg.

De dichters, die we de Vijftigers noemen, willen dat ook. Het gaat deze kunstenaars om de gevoelsuiting, ze streven naar volledige vrijheid en het gaat hen om het volle leven. Terug naar de oerbron, dus de directe uiting, het spontane gebaar, de schreeuw. In de schilderkunst is de kindertekening erg belangrijk, in de poëzie zie je iets vergelijkbaars: het gedicht De mus gaat niet over een vogel, maar laat een vogel horen, vandaar dat vogelgeluid tjielp. Voor het oktobernummer van Twaklank kies ik, met het oog op dierendag, het gedicht Hond met bijnaam Knak. Hond met bijnaam Knak God, zegen Knak Hij is nu dood Zijn tong, verhemelte was rood Toen was het wit Toen was hij dood God, zegen Knak Hij was een hond Zijn naam was Knak Maar in zijn hondenlichaam stak Een beste ziel een verre tak Een oud verbond God, zegen Knak Kinderlijk eenvoudig. Het is alsof je je kleinkind hoort bidden voor al die kleine dingetjes die in een kinderleven belangrijk zijn. Bijna elke regel telt maar vier lettergrepen, alleen de derde en de negende regel zijn twee keer zo lang en zorgen voor afwisseling. De dichter is erg verdrietig om de dood van zijn hond. Deze dichter zegt niet

God is niet alleen de God van de mensen, maar ook van de dieren. Dat staat in dit gedicht centraal. De dichter onderstreept in dit gedicht de belangrijkheid van dieren en zet daarmee, zonder dat met zo veel woorden te zeggen, een vraagteken bij veel gewichtigdoenerij van mensen. Hij was maar een hond en heette simpelweg Knak. Wat maakt het uit. In zijn hondenlichaam stak een beste ziel. De ervaringen van de dichter met veel mensen zijn minder positief, lees je tussen de regels door. Let ook eens op de nauwkeurige manier waarop beschreven wordt hoe snel de hond dood gaat: zijn tong en verhemelte waren rood, toen wit en toen was hij dood. Ineens! Een hond is een verre tak van ons en hij is deelgenoot in een oud verbond. Het verbond van God met zijn schepping omvat de hele schepping, dus ook de dieren. Vandaar de oproep tot God, de bede kun je zeggen, om met Knak te zijn, hem te zegenen. Het gaat in dit gedicht dus over een hond, over dieren in het algemeen mag je wel zeggen. Maar het gaat ook over een dichter, die wanhopig is van verdriet om de dood van zijn hond, zijn maatje, een beste ziel. Het is niet belachelijk om als mensen van de kaart zijn vanwege het verlies van een huisdier, het is menselijk. Deze dichter weet ook waar hij met zijn verdriet naar toe kan gaan. Op 4 oktober is het dierendag. De één heeft meer met dieren dan de ander, maar feit blijft dat zowel mensen als dieren deel uitmaken van hetzelfde verbond. Wie zijn geloof in praktijk brengt, zorgt goed voor de schepping, voor zijn medemens, maar niet minder voor plant en dier, het milieu. Geen geringe opdracht. Willem Huisman

5

‘Zo ging het stuk grond over op Abraham’ Afgelopen voorjaar was ik in de bevoorrechte positie om een bezoek te mogen brengen aan Israël en de Palestijnse gebieden. Ik reisde mee met een jongerengroep van de landelijke PKN. Het doel van de reis was om inzicht te krijgen in het conflict dat zich afspeelt in deze regio. Inzicht heb ik niet gekregen, elk antwoord riep een dozijn nieuwe vragen op, maar ik wil u wel een verhaal vertellen over Hebron. Hebron is een stad uit de Klassieke Oudheid, historici dateren het ontstaan van de stad rond 1800 voor Christus. Daarmee is het één van de oudste nog bestaande steden van de wereld. Ter illustratie, Amsterdam bestaat pas sinds 1000 NA Christus. Deze oude stad is van grote religieus/historische waarde. In de bijbel wordt er reeds in Genesis over gesproken, deze bijbeltekst zal later onderdeel zijn van grote twisten. In Genesis 23:16 valt te lezen hoe Abraham een stuk grond kocht op de plaats waar we tegenwoordig Hebron kunnen vinden, zie ook de titel. Hij begroef er zijn vrouw Sara, en later zouden ook hij en zijn familie hier begraven worden. Verderop in de bijbel valt te lezen dat David gekroond werd in Hebron en er later ook zijn regering vestigde. Sommige Joodse Schriftgeleerden beweren ook dat Hebron de stad is waar Adam en Eva naar toe zijn gestuurd toen zij de Hof van Eden moesten verlaten. In de christelijke traditie wordt aangenomen dat Johannes de Doper geboren is in Hebron. De Islam stelt dat Mohammed deze stad bezocht heeft. U zult begrijpen dat deze stad in religieus opzicht bijna nog ingewikkelder of zoals u wilt interessanter is, dan Jeruzalem. De stad ligt in het gebied dat valt onder Palestijns bestuur. Het is te vinden op de Westelijke Jordaanoever ter hoogte van de Dode Zee. Om er te komen moet je langs diverse checkpoints en moet de Israëlische veiligheidsmuur eerst gepasseerd worden. Via Jeruzalem kom je eerst tien kilometer niemandsland tegen totdat deze 160.000 inwoners tellende stad opduikt. Hebron is een Palestijnse stad met slechts 500 joodse inwoners. Dat is wel anders geweest. Tot ruim voor de oprichting van Israël (1948) was Hebron een stad waar veel joden en moslims samen woonden. Toen

ik op een hete dag in april (35+ graden) Hebron in reed moest onze Arabische chauffeur de bus stoppen toen we het joodse stadsdeel in wilden, aangezien hij niet mee mocht. Ook hier wederom een groot veiligheidsapparaat met soldaten, jeeps, poortjes, camera’s, etc. Ik heb toen de gezamenlijke moskee/synagoge bezocht. In deze Grot van de Patriarchen zijn de graven van Abraham, Sara, Izaäk, Rebecca, Jakob en Lea te vinden. Tot in de jaren negentig was dit een gezamenlijk gebedsoord voor moslims en joden. Toen in 1994 de jood Baruch Goldstein 29 biddende moslims doodschoot was het afgelopen met de gebroederlijke gebedsdiensten en is de Grot verdeeld in een moskee en een synagoge. De graven van de aartsvaders en hun vrouwen kunnen nu elk van een kant bekeken en aanbeden worden. Zo is de hoofdkant van het graf van Abraham in de moskee te bezichtigen en het voeteneind in de synagoge. Ik moet zeggen dat beide zeer indrukwekkende gebedshuizen zijn, het is bijzonder om te lopen op dezelfde grond als waar de (ook onze) aartsvaders leefden.

Pas na de Zesdaagse Oorlog (1967) komen er weer joden in Hebron te wonen. Er komen dan ongeveer 500 joden te wonen, zij stellen dat zij de huizen van hun grootouders (1929) weer op kunnen eisen. In tegenstelling tot andere plekken op de Westelijke Jordaanoever, waar nederzettingen gebouwd worden, confisqueren deze kolonisten huizen van Palestijnen. In het drukke centrum van Hebron worden huizen en winkels overgenomen. Omdat dit al snel leidt tot schermutselingen moeten de joodse families beschermd worden door het leger. In de jaren hierna vinden er over en weer aanslagen plaats. Waarop het leger besluit het centrum van Hebron te ontruimen. De centrale winkelstraat wordt volledig ontruimd, waardoor er 30.000 Palestijnen moeten verhuizen, de 500 joodse bewoners kunnen er blijven wonen. Vandaag de dag worden de 500 joodse bewoners beveiligd door een Israëlisch legerdetachement van 3000 à 4000 militairen. Desondanks werd er in 2003 nog een joods stel op straat vermoord, waardoor de legermacht enkel toegenomen is.

Nu weer terug naar de geschiedenis van Hebron. Joden en Arabieren leefden zogezegd altijd in vrede naast elkaar. Totdat het Ottomaanse Rijk viel (1922) en één van hun voormalige provincies, Palestina, onder Engels gezag kwam te vallen. In de periode hierna komen er steeds meer joden in Hebron te wonen en nemen de spanningen toe. Deze spanningen komen tot een kookpunt op 23 en 24 augustus 1929 wanneer 67 joden bruut worden vermoord door Arabische stadsgenoten. De overgebleven joden zijn vervolgens allemaal uit Hebron gevlucht.

Terug naar die hete dag in april. Toen ik door het joodse gedeelte van Hebron liep waande ik mij in een spookstad. Een lange brede straat waar hooguit zo nu en dan een bejaarde man liep en voor de rest enkel tanks en soldaten waren te vinden. Ik vroeg mij toen af, wie hier baat bij had? Wonen de joden met plezier in een straat waar enkel soldaten lopen? En zouden de Palestijnen niet veel liever als vredige buurman naast de joden wonen? De weg naar Gods Koninkrijk is een lange weg. Sytse Brouwer

Fotobijschrift: hier sta ik voor de Ma’arat HaMachpelah (Grot van de Patriarchen)

6

Just 4 You-thGod’s own dancefloor Luister je vaak muziek? En wanneer je luistert, denk je dan wel eens na over wat er nu eigenlijk gezongen wordt? Als je goed luistert gaan veel nummers over liefde en relaties. Maar wist je dat er ook christelijke artiesten bestaan? Mensen die zingen over hun geloof en hun liefde voor God, want daarover wil ik gaan schrijven. Het zingen voor God en over God doen mensen al eeuwen! Kijk maar in de bijbel, er is een compleet bijbelboek geschreven vol met liederen over en voor God. Je hebt het ondertussen vast wel door dat het dan over het boek Psalmen gaat. In een groot aantal kerken worden deze psalmen nog steeds gezongen. Vaak zijn de teksten iets aangepast en de melodieën zijn niet meer dezelfde zoals koning David ze waarschijnlijk had bedacht. De kerk heeft deze en andere liederen gebundeld in het nieuwe liedboek. Toch kan ik me goed voorstellen dat de teksten en de muziek uit het liedboek nog steeds niet helemaal bij jouw favoriete muziek horen. Buiten de psalmen en gezangen om is er veel andere muziek die met dezelfde reden wordt gemaakt als de muziek in de kerk. Je hebt zelfs een speciaal genre voor het aanbidden van God. Dit heet worship of op z’n Nederlands aanbiddingsmuziek. De meest bekende Nederlandse worship is te vinden in de opwekkingsbundel. Het zijn voor het grootste deel Nederlandstalige aanbiddingsnummers. Je kunt ze zingen in je kerk, maar lekker luisteren op catechese of gewoon zelf zingen met je eigen gitaar of ander instrument is ook mogelijk. De meest bekende Engelstalige worship is van Hillsong United. Eigenlijk is dit hetzelfde als opwekking, maar het verschil is dat dit een vaste band is van een kerk in Australië die alle nummers schrijft en er mee optreedt over de hele wereld. Naast worship, wat dus eigenlijk gewoon kerkmuziek is (want de kerk is toch eigenlijk een prima plek voor aanbidding), heb je ook nog heel veel artiesten die andere muziek maken zoals je overal hoort. Er zijn goeie bands in iedere muziekstijl, van r&b, rock en pop tot alternative en house. Vaak zijn het de teksten die het verschil maken. Christelijke artiesten zingen, net als in de psalmen, voor en over God. Maar ook over moeilijke gebeurtenissen in hun

leven en hoe ze dankzij hun geloof er weer boven op kwamen. Vanaf nu komen er regelmatig recensies op de 4youth pagina om je up to date te houden! Veel luisterplezier! LZ7- Light Wanneer je zegt dance dan zeg je LZ7. Want wat kunnen deze gasten knallen! Nu LZ7 al twee jaar achter elkaar op de EO-jongerendag is geweest, is hun bekendheid in Nederland enorm toegenomen. Het album Light was het album waar ze vooral mee doorbraken. Bijna alle nummers van het album zijn geweldige dance of rap nummers met lekkere snelle beats en daarnaast een goede tekst! Wat ook erg leuk is aan dit album is dat er een aantal overbekende liedjes zoals ‘This Little Light of Mine’ in een nieuw jasje zijn gestoken waardoor ze weer helemaal upto date zijn. Kortom LZ7 is een te gekke groep die goed duidelijk kan maken dat christelijke muziek helemaal niet saai en ouderwets is! Beoordeling: ■ ■ ■ ■

Switchfoot – Vice Verses Voordat je luistert naar het nieuwe album van Switchfoot, zou ik mezelf eerst even op m’n stoel vastbinden, want je kan gewoon niet blijven zitten als ze één keer het eerste akkoord hebben aangeslagen. Switchfoot is een geweldige rockband, die goed weet hoe ze het publiek aan het springen krijgt. Na hun nogal rustige album Hello Hurricane, is Vice Verses weer een heerlijke beukplaat. Het nummer Dark Horses knalt lekker uit je stereo. Maar toch is niet het hele album snoeiharde gitaarmuziek, wat een goed punt is. Door een aantal meer akoestische nummers zoals Vice Verses of Thrive zit er een fijne afwisseling in de nummers en krijgen je oren een beetje rust. Het bijzondere aan Switchfoot is dat ze geen christelijke band genoemd willen worden. Ze zien hun religie alleen als geloof en niet als muziekgenre. Ze zijn dus geen christelijke band, maar christenen in een band en dat vind ik net zo goed. Maar ze spelen geweldig en het is een feest om naar ze te luisteren. Beoordeling: ■ ■ ■

7

Just 4 You-th-

8

Bijbelleesrooster

Oktober za 5 1 Koningen 18:1-19 Contact zo 6 1 Koningen 18:20-46 Vuur en water ma 7 1 Koningen 19:1-21 Bemoediging di 8 Psalm 36 Kostbare liefde wo 9 2 Timoteüs 1:1-10 Volhouden do 10 2 Timoteüs 1:11-18 Heilzame woorden vr 11 Psalm 37 Blijf vertrouwen za 12 Lucas 17:1-10 Vergeven en geloven zo 13 Lucas 17:11-19 Echt genezen ma 14 Lucas 17:20-37 De komst van de Mensenzoon di 15 Lucas 18:1-8 De aanhouder wint wo 16 Psalm 39 Klein voor God do 17 2 Timoteüs 2:1-13 Niet te vangen vr 18 2 Timoteüs 2:14-26 Houd de waarheid voor ogen za 19 2 Timoteüs 3:1-9 Zware dagen zo 20 2 Timoteüs 3:10-17 Inspiratie ma 21 Psalm 94 De HEER is trouw di 22 2 Timoteüs 4:1-8 Waarheid en niets dan de waarheid wo 23 2 Timoteüs 4:9-22 Concrete opdrachten do 24 Psalm 99 Koninklijke waardigheid vr 25 1 Koningen 20:1-22 Wending za 26 1 Koningen 20:23-43 Oorlogsverhaal zo 27 1 Koningen 21:1-29 Machtsmisbruik ma 28 1 Koningen 22:1-12 Raadgeving di 29 1 Koningen 22:13-28 Harde waarheid wo 30 1 Koningen 22:29-40 Toevalstreffer? do 31 1 Koningen 22:41-54 Regeringsperioden November vr 1 2 Koningen 1:1-18 Fatale val za 2 2 Koningen 2:1-18 Opvolging

Kerkdiensten Zondag De Hege Stins 09.30 uur: ds. D.A.J. Scholtens, 6 oktober ds. J.C. Overeem en mevr. T. de Vries startzondag en heropening De Hege Stins collecte: Stichting Rusland Kinderhulp en onkosten Zondag De Hege Stins 09.30 uur: ds. J.C. Overeem, 13 oktober H.A., zittend m.m.v. VituStins Cantorij collecte: KIA Werelddiak. en kerk St. Vitus 09.30 uur: ds. D.A.J. Scholtens, kerk-school-gezinsdienst bovenbouw collecte: KIA Werelddiak. en kerk 19.00 uur Taizéviering collecte: Taizé Zondag De Hege Stins 09.30 uur: ds. S. Ypma, 20 oktober Scharnegoutum collecte: diaconie en kerk 19.00 uur: gemeentedienst zendingscomm m.m.v. Praise met Peper & Zout collecte: zending en kerk St. Vitus 09.30 uur: ds. W. A. van Binsbergen, Assen collecte: diaconie en kerk Zondag De Hege Stins 09.30 uur: ds. T.K. Kwint-de Kleine, 27 oktober Meppel collecte: NBG en kerk St. Vitus 09.30 uur: ds. A.J. Jonker, Langezwaag collecte: NBG en kerk Woensdag Skilhiem 15.30 uur: ds. A. v.d. Honing 30 oktober Zondag De Hege Stins 09.30 uur: ds. J.C. Overeem 3 november collecte: KIA zending en kerk St. Vitus 09.30 uur: ds. D.A.J. Scholtens collecte: KIA zending en kerk 19.00 uur: ds. J.C. Overeem, jeugddienst collecte: Jeugdraad en kerk

zo 3 2 Koningen 2:19-25 Elisa treedt op ma 4 Psalm 101 Streven naar volmaaktheid di 5 Lucas 18:9-17 Hoe kom je het koninkrijk binnen? wo 6 Lucas 18:18-30 Volledige overgave do 7 Lucas 18:31-43 Blindheid vr 8 Lucas 19:1-10 Uitzicht voor Zacheüs

9

Bij de diensten Don’t build your house on a sandy land Bouw je huis niet op het zand, maar op het stevige fundament van de rots. Het slot van de Bergrede (Mattheus 7:24-27) Toch hebben we decennia lang Gods huis op het zand laten staan. Inmiddels is de rots gegoten in de vorm van een betonnen vloer en dankzij de vloerverwarming is het een warme rots geworden. Zand of beton. Iedereen weet dat het uiteindelijk niet om de hoedanigheid van de vloer gaat, maar om Christus als het fundament voor de kerk. Daar willen we graag over nadenken in de eerste dienst in de verbouwde Hege Stins, op 6 oktober. De dienst zal worden geleid door ds. Jaap Overeem en ds. Desirée Scholtens. Voorafgaand aan de dienst zal de kerk feestelijk geopend worden, na de dienst volgt een programma ter ere van de heropening en de start van het seizoen. Je bent van harte uitgenodigd om met ons mee te vieren en de nieuwe stoelen en vloer uit te proberen. Natuurlijk ben je ook zaterdagavond al van harte welkom tijdens het (kerkelijk) cabaret. Don’ t build your house on a sandy land. Don’t build it too near to the shore. It might look a kind of nice, but you’ll have to do it twice, oh, you’ll have to build your house once more. You’d better build your house on a rock, make a good foundation on a solid spot and then the storms may come and go, but the peace of God you will know. LB 931

Kerk-School-Gezinsdienst

Het is alweer een tijdje geleden dat we de laatste KSG-dienst hadden, dus hoogste tijd voor een nieuwe viering voor en door kinderen van De Sprankel. Hoewel, voor kinderen? We besloten om aan te sluiten bij het thema van de Kinderboekenweek: “Klaar voor de start”, over sport en spel. Dat bleek bij de volwassenen ook genoeg los te maken. Dus: 13 oktober is er de KSG-dienst in de Sint Vituskerk (9.30) voor jong èn oud! Heeft sport dan met kerk en God te maken? Nou, dat zul je wel merken, al was het alleen al dat de Naam des Heren veelvuldig wordt aangeroepen op het veld. Maar ook omdat Hij het is die jou het talent tot voetbal gegeven heeft.

En hoe zit het met teamwork? Een veelzijdige dienst dus. De dienst wordt gehouden voor de groepen 5-8, de andere groepen komen over een paar maanden aan de beurt. Natuurlijk is deze dienst ook leuk voor jongere kinderen. Kom dus allemaal, en trek je voetbalschoenen aan, je turnpak of badmuts, je tutu, paardrijlaarzen of judopak. Namens het team van de Sprankel en ds. Desirée Scholtens van harte welkom!

Avondmaal in De Hege Stins

Op 13 oktober vieren wij voor het eerst het avondmaal in de vernieuwde Hege Stins. De VitusStins Cantorij, onder leiding van Olchert Clevering, zal meewerken aan deze dienst. Het gaat deze zondag over de mens die er niet bijhoort, maar toch de goede dingen doet...

Diensten op 3 november in De Hege Stins

De ochtenddienst in De Hege Stins wordt begeleid door United. Ik geniet er altijd erg van dat wij in onze gemeente zo’n breed aanbod aan muziek hebben. Er is voor elk wat wils, bovendien zijn er twee kerkgebouwen, dus valt er ook nog te kiezen. Die avond, om 19.00 uur is er een jeugddienst, voorbereid door Godpoint. Godpoint is de 16+-catechese. Zij zijn op het moment van schrijven nog niet bij elkaar gekomen, dus de inhoud van de dienst is nog niet bekend, maar wilt u de datum wel alvast noteren en uw kinderen of kleinkinderen meenemen?

PIT-Dienst op 1 december om 10.30 uur in De Hege Stins

Afgelopen voorjaar mocht ik een bijdrage leveren aan het boek: ‘Verbindend vieren. Spelen met vormen en stijlen in de eredienst.’ Verbindend vieren gaat over de vraag hoe je kerkdiensten kunt maken met een verscheidenheid aan vormen, stijlen en inhouden. Ik heb het hoofdstuk geschreven over de praktijk: hoe kun je verbindend vieren voorbereiden? Het is een nieuwe manier van denken over de kerkdienst waarbij meer nadruk gelegd wordt op het verhaal van de dienst, zonder dat de orde van dienst of de te zingen liederen al vastliggen.

December is nog ver weg, maar ik wil deze dienst met een groep gemeenteleden gaan voorbereiden, op de woensdagen 30 oktober en 6 november 2013, om 20.00 uur, aan de Blikken 3. Zou u zich even willen melden, als u belangstelling hebt, op jcovereem@gemeentewerken. net? Meldt u zich alstublieft even aan, want de groep moet niet groter worden dan 7 personen. Ds. Jaap C. Overeem

Lezing Doeke Post

Op woensdagavond 30 oktober houdt dhr. Doeke Post een lezing in de Hege Stins. Dhr. Post is oud-huisarts, oudverzekeringsarts en oud-hoogleraar Sociale Geneeskunde en bekend van o.a. het boek: ‘De dood komt steeds later’. De lezing begint om 19.45 uur. U bent allemaal van harte welkom! De Werkgroep Toerusting&Vorming

Oppassers gezocht!!!

Ik ben op zoek naar mensen die tijdens de zondagochtenddienst in het Vitushûs willen oppassen op kinderen van 0 t/m 3 jaar. Boven in het Vitushûs is een ruimte ingericht met voldoende speelgoed waar deze kinderen heerlijk kunnen spelen. Omdat het groepje oppassers nog maar heel klein is willen we graag wat versterking. Jullie kunnen zelf aangegeven hoe vaak je wilt oppassen, al is het maar één keer in het kwartaal; alle hulp is welkom. Soms zijn er geen kinderen en dan kunt je gewoon nog naar de kerkdienst gaan. Dus ouders, opa’s en oma’s, jeugdleden kom oppassen in het Vitushûs want vele handen maken licht werk! Voor vragen of aanmelding kunnen jullie terecht bij Danielle Boonstra ([email protected] of tel: 0582570898).

10

Een jaar in Stiens zogenaamde tussenleeftijd moeten zijn in de gemeente, maar ik heb ze niet in beeld. Juist met hen zou het leuk zijn om ook een levendig kerkelijk bestaan op te bouwen. Hoe dan ook, de Vorming en Toerustinggroep is overigens bezig met een goed programma voor het komende seizoen waar alle leeftijdsgroepen, ook de tussengroep, zich mogelijk en hopelijk in kan vinden. Iedereen, ook ouderen, doen graag mee aan opgezette activiteiten naast de gehouden diensten. De kerk van Stiens is dus ook kerk naast de zondag. En deze combinatie maakt de gemeente levendig”.

Het is al weer een jaar geleden dat onze kerkelijk werker Tine de Vries in Stiens kwam wonen en werken. Tine de Vries vertelde toen in de Twaklank dat ze van plan was iedere maand iets in de Twaklank te schrijven met de woorden ‘Ik hou u graag op de hoogte van mijn ‘inburgering’. Jannie Nicolai zocht Tine op in haar pastorie aan de Ophirstrjitte. En, een jaar Stiens hoe is de inburgering verlopen? “Goed, nee beter gezegd heel goed. Door het werk kreeg ik al snel contact met veel gemeenteleden en natuurlijk ook de kerkenraadsleden. Door alle kennismakingen en verhalen die men vertelde tijdens de bezoeken was ik binnen no-time Stienser. Bovendien zag en hoorde ik waar uitdagingen lagen en waar ik het een en ander op kon bedenken aan activiteiten. De combinatie van de twee werkgebieden, pastoraat en gemeenteopbouw, zorgde van het begin af aan voor levendigheid. En eerlijk gezegd, daar houd ik van”. Hoe was de overgang van ‘bos’ naar ‘klaai’. “Al eerder gaf ik aan dat ik best verlangde naar de weidse wereld van het noorden van Friesland. Het is hier altijd ‘weer’. Als het waait, dan waait het ook echt en dat voel je bij het fietsen. Of als het regent en dan kom je vervolgens niet droog thuis. Het kan warm zijn en de zeedijk van Zwarte Haan is dan een

heerlijke uitwaaiplek. In de bosrijke omgeving is het weer milder om de eenvoudige reden dat alle bomen wind-, water-, en warmtevangers zijn. Maar goed, ik houd van weer en wind, dus prima zo. En bovendien, de akkerbouw samen met de veeteelt, moeder aarde heeft zichtbaar heel veel goeds in zich. Ik geniet ervan”. Een logische vervolgvraag misschien. Hoe anders zijn de noordelijke Friezen ten opzichte van de zuidelijk Friezen? “De noordelijke Friezen zijn duidelijke mensen, ze zijn concreet, de taal die men spreekt is over het algemeen klip en klaar. In het zuiden uiten mensen zich minder duidelijk. Maar, we zijn allemaal levendige, actieve mensen met verdrieten en natuurlijk de vreugden. In het zuiden en het noorden verschilt dat niet van elkaar. Als mens ben ik graag onder die mensen”. De kerkelijke gemeente van Stiens. Na in een jaar Stienser te zijn geworden ben ik nieuwsgierig hoe u onze gemeente ziet. “De gemeente is levendig. Heel veel mensen werken op welke wijze dan ook mee in het kerkelijke netwerk. De gemeente is ook mede levendig omdat veel jonge gezinnen de weg naar de kerk weten te vinden en de jongeren met begeleiders zijn ook zeer actief. Dit klinkt misschien heel gewoon maar echt, het is bijzonder. Toch mis ik eerlijk gezegd mijn eigen leeftijdsgroep enigszins. Ik denk dat er meer gemeenteleden van de

Uw doelgroep binnen onze gemeente zijn de senioren. Hoe vult u het pastoraat in? ”Het pastoraat vul ik in naar de vraag. Dat wil zeggen dat ik bezoeken afleg wanneer er iets aan de hand is met een gemeentelid op welke wijze dan ook. En natuurlijk bezoek ik ook op verzoek leden. Dit werkt goed, aan de vraag wordt beantwoord. Soms bezoek ik los van het voorgaande de gemeenteleden maar meestal is daar toch een indirecte vraag aan vooraf gegaan. Daarnaast werk ik samen met een geweldig team van ouderlingen, diakenen en wijkmedewerkers. Zij attenderen me ook op adressen waar ik een bezoek zou kunnen brengen. Gemeenteleden zijn/ waren het minder gewend om te vragen of ik langs wil komen. Toch werkt die duidelijkheid voor mij prettig. Dus, schroom als lezer van dit interview nooit om te bellen of de vraag bij de andere kerkwerkers neer te leggen. Zij geven alles weer keurig aan mij door. De niet-jongeren vinden het ook fijn dat er activiteiten voor hen worden georganiseerd. En nieuw is (wordt) dat we eens per maand zo mogelijk een bijeenkomst gaan houden in de zorgcentra. We lezen, zingen, bidden en praten op informele wijze met elkaar. Het contact is dan directer en het is een gezellig maar ook inhoudelijk een goed samenzijn. Wij denken ook daarmee aan een behoefte te voldoen. Dit plan wordt de komende herfst verder uitgewerkt”. Een kerkelijk werker kan altijd aan het werk zijn lijkt mij. Kunt u werk en privé scheiden? “Dapper gezegd, ja! Maar in de praktijk, als er contact met me gezocht wordt reageer ik eigenlijk altijd vrij snel.

11

Een jaar in Stiens Die scheiding van werk en privé is een punt waar ik voortdurend bewust mee om moet zien te gaan. Het is voor mij geen automatisme. Continue een punt van aandacht”. U bent nu kerkelijk werker maar we weten dat u studeert. Hoe gaat het met uw studie? En wat zijn uw ideeën over uw verdere loopbaan? Blijft u hier of wilt u nog eens ergens anders kijken? “Een leuke vraag maar ik kan natuurlijk niet in de toekomst kijken. Het gaat goed met de studie. Er gaat vanaf nu wel het een en ander veranderen. Zo kom ik bijvoorbeeld vanaf september in een internationale groep van studenten. Zij komen vanuit de hele wereld naar Nederland toe vanwege het goede onderwijs. Voor mij is dat enerzijds een uitdaging en ik ben ook zeer benieuwd naar hen, hun leven, hun spirit, enz. maar het is anderzijds ook een pittige bijkomstigheid. Want, naast het Nederlands en Fries moet ik Engels spreken, presenteren, op de ander reflecteren enz. Mijn kinderen vinden het heel stoer maar het is voor mij wel even wennen. Overigens was ik van plan om op het vakgebied van de geschiedenis van de kerk af te studeren maar dat heb ik veranderd. Afgelopen zomer werkte ik met heel veel plezier aan werkstukken over het Oude Testament en de hoogleraar heeft me van harte verwelkomt binnen de afstudeerroute van de oude geschriften. Juist de in onze ogen soms onmogelijk moeilijke teksten die wij bijna niet kunnen plaatsen zit uitdaging omdat er een reden is dat ze toch in de canon zijn opgenomen. Over talen gesproken, in het Hebreeuws ga ik me naast de gegeven opdrachten ook verder verdiepen. Uiteindelijk hoop ik predikant te worden. Dit is altijd mijn wens geweest. Dan het antwoord op de vraag of ik nog wel eens ergens anders wil werken. Ik heb het hier buitengewoon naar de zin en ik denk niet na over een andere werkplek. Wel is mijn contract over drie jaar afgelopen en misschien moet ik er tegen die tijd over nadenken om een andere werkplek te zoeken. Voor nu, ik heb het prima naar de zin en blijf graag”. U werkt met ouderen. Hoe ervaart u dit? Zou u ook wel weer met een andere doelgroep willen werken?

“Ik gaf al eerder aan dat ik ook graag met de middengroep zou willen werken! Hoe we een en ander gestalte kunnen geven… laat ik zeggen dat er een eerste brainstormactie is geweest met iemand die veel leden uit de middengroep kent. Dus, hopelijk leidt dit tot een nieuwe actie hoe dan ook. Overigens is bij de sollicitatie aangegeven dat het fijn zou zijn dat er aandacht zou zijn voor activiteiten voor alle generaties samen. Ik kan het niet laten om nu dan ook 5 en 6 oktober te noemen, de heropening van De Hege Stins en de startzondag voor de Protestantse Gemeente. Volgens mij hebben we als organisatoren aan alle leeftijden gedacht. Bij deze, mis het niet! En dan nog het volgende, op 21 december zal er een kerst-belevenistocht worden georganiseerd. Ook bij het organiseren van die tocht denken we aan alle leeftijden. Het zal een korte wandeltocht worden door oud Stiens en onderweg is er veel te zien, te horen en te beleven. Natuurlijk zal dit later in detail bekend worden gemaakt. Ik werk kortom nu ook met andere leeftijdsgroepen. Ook werk ik veel met ouderen en daar ben ik ook voor aangenomen. Juist zij zijn rijk vertegenwoordigd in de gemeente. En het

is goed dat juist zij de aandacht krijgen waar ze recht op hebben. En, ik heb me nog nooit één dag verveeld met hen. Als je goed luistert dan zijn het spannende mensen”. En natuurlijk zijn we ook nieuwsgierig hoe uw samenwerking met onze predikanten Jaap Overeem en Desirée Scholtens gaat. “Dominee Jaap en dominee Desirée zijn actieve en creatieve predikanten. We verschillen in leeftijd maar wat mij betreft is dat geen enkel bezwaar. In tegendeel. Het verschil tussen ons zie ik als een kracht. In het afgelopen jaar heb ik bij lastige vragen, dat komt soms ook voor, goed met ze kunnen overleggen als collegae. Ik vond dat waardevol. We gunnen elkaar ook de vleugelwijdte en zo kom ik het best tot mijn recht. Overigens kunnen we ook goed brainstormen over mogelijke veranderingen. Niet dat het direct wordt ingezet maar het is goed om hetgeen we ontvangen op onze antennes zo nu en dan onder de loep nemen en te bedenken wat we er mee zouden kunnen doen. En een glas wijn met hen drinken, heerlijk en heel gezellig”!

12

Activiteiten Vanaf nu zijn er veel mogelijkheden om ook naast de zondag betrokken te zijn bij de kerk. Over het ‘kleurrijke bewegelijke midden’ gesproken…

Kerst belevenistocht 2013

Op zaterdag 21 december zal in Stiens een kerst belevenistocht worden gehouden. Het doel is, kritisch nadenken over de betekenis van kerst. Iedereen is van harte uitgenodigd daaraan mee te doen. Het is een wandeling door ‘oud’ Stiens van ongeveer 20 minuten. Aanvang 17.00 uur. Start bij het Vitushûs of bij de molen. Tijdens de tocht zijn er zes zeer bijzondere activiteiten gepland met muziek, zang, dans etc. Daarnaast lopen er een viertal mensen rond die wegwijzers zijn, ze stellen vragen en brengen ons denken op een spoor. Met de optredens meegerekend zal de tocht ongeveer anderhalf uur duren. De entree is twee euro per persoon. Deze opbrengst gaat naar Serious Request, het zogenaamde ‘glazen huis’ wat in de week voor de kerstdagen in Leeuwarden staat.

De kerkelijke menukaart

Op maandag 29 oktober bent u weer van harte uitgenodigd bij de zogenaamde kerkelijke menukaart. Aanvang 11.30 en 13.00 uur gaat iedereen voldaan naar huis. U betaald vijf euro per persoon voor de maaltijd. Gemeenteleden koken voor u en het is steeds opnieuw een verrassing om op deze wijze samen gemeente te zijn. We delen in gesprek, plezier en gezelligheid. Vervoer nodig? Geen probleem, ook daar zorgen we voor. Opgeven kan bij: Janke Elzinga Tel. 058-2574837 Sita Veninga Tel. 058-2573506 Hiltsje Zijlstra Tel. 058-2574615 Vorming en toerusting Let u vooral op het programma van het komende seizoen! Wat er op handen is staat steeds vermeld in Twaklank.

Het kleurrijke midden

Wie kent het niet, de opmerking dat een vraag of antwoord, thema of mensengroep, behoort tot het grijze midden. Wat men er mee bedoeld? We hebben geen concreet antwoord op een vraag of het antwoord kan morgen of volgende week weer moeten worden gewijzigd. Het thema kan ‘grijs’ zijn omdat ook dat niet helder is uit te werken en mensen kunnen grijs en/of vergrijzend worden genoemd. Het enige wat erover gezegd wordt is dat dit alles behoort tot het grijze midden. Het is, als we het zo formuleren een verlegenheidsoplossing. En eerlijk gezegd…ik vraag me af hoe deprimerend en denigrerend dat allemaal wel niet is. Laat ik daarom in deze heel duidelijk en concreet zijn, ik ben het er bij lange na niet mee eens. Volgens mij is dat genoemde grijze midden juist kleurrijk en altijd in beweging. Een andere benadering dus die voor mijn begrippen uitnodigend is. Want wie wil niet mee delen in een kleurrijk geheel, wie wil niet meedoen aan een inhoudelijk goede en/of leuke activiteit, wie wil niet meedenken in lastige kwesties om in ieder geval de andere meningen te horen? Een moeilijkheid waar we ‘verlegen’ mee zijn kan misschien wel van kleur veranderen. Dit alles draagt kracht in zich, is sterk en geeft energie. Wat geweldig is, is dat die sterke kracht en energie al bestaat. We hoeven het maar te bezoeken en door ons mee-delen wordt de bewegelijkheid groter. Concreet nu; na een jaar te hebben gewerkt in de gemeente meen ik te kunnen zeggen dat de gemeente levendig is en er bestaat een grote kracht in mensen. Dat maakt dat de gemeente kleurrijk is, in beweging is en vanuit de gelovige basis vorm geeft aan veel facetten die bestaan. We kunnen in de gemeente zijn en worden zoals we bedoeld zijn en dat is waardevol genoeg om het hart op in te zetten. Zo`n hart geeft en heeft kleur en zet en houdt veel in beweging. Tine de Vries

Omzien naar elkaar

Groothuisbezoeken

Ook dit seizoen zullen we in de secties groothuisbezoeken organiseren. We hebben een nieuw thema bedacht en uitgewerkt. De data zullen nader bekend worden gemaakt in Twaklank. Groothuisbezoeken zijn een prachtige manier om over andere zaken te praten dan we zoal gewend zijn. Vorig jaar was het een succes, daarom nu een vervolg. Tine de Vries

De afgelopen maand lagen er geen gemeenteleden uit ‘mijn’ werkgebied in het ziekenhuis. Wel zijn er opnames gepland. We wensen u sterkte toe in de tijd die komt. Dit geldt ook zeker voor hen die thuis worden behandeld. Tine de Vries

Zieken

Er zijn momenteel geen zieken die prijs stellen op vermelding in het kerkblad. Dat wil niet zeggen dat er geen zieken zijn. Het is goed als zij weten dat er mensen om hen heen staan die met hen meeleven en hun handen voor hen vouwen. Voor iemand bidden is niet een laatste uitweg: elkaar bemoedigen en troosten is het werk van de Heilige Geest. Ds. Jaap C. Overeem

Vakantie

In de herfstvakantie (20 t/m 27 oktober) hebben Desirée en ik een weekje vrij. In die week zal Tine ons vervangen. Ds. Desirée en Ds. Jaap

In memoriam Jacob Deinum

* 24 augustus 1925 † 12 september 2013 Op 12 september overleed ons gemeentelid Jacob Deinum op achtentachtig jarige leeftijd. Hij werd op 24 augustus 1925 geboren in Wjelsryp en na goede jeugdjaren ging hij in militaire dienst en vertrok voor drie jaar naar Indonesië. Nadat hij teruggekomen was trouwde hij met Sietske van der Velde. Samen kregen ze vijf kinderen. Om een eigen bestaan op te bouwen vertrok het gezin naar Noord-Holland waar ze op een boerderij gingen wonen. Maar na ingrijpende ontwikkelingen kwam het gezin terug in Friesland. En ze zetten opnieuw een bestaan op. Jaap Deinum zal worden herinnerd als een rustige, vriendelijk, optimistische man. Hij gebruikte niet veel woorden maar zijn aanwezigheid gaf zijn gezin, familie en kennissen rust en een basis vertrouwen. In de dienst van het afscheid lazen we de trouwtekst van Jaap en Sietske, ‘Leg je leven in de handen van de Heer, vertrouw op hem, hij zal dit voor je doen’ en ‘Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op de standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is’. Vanuit het geloof, vertrouwen en vanuit zijn persoonlijkheid gaf Deinum warmte en licht door. Op de begraafplaats van Wjelsryp legden we hem in de handen van de levende God. We wensen de familie als gemeente veel sterkte toe. Tine de Vries

13

Verslag studieverlof ds. Jaap Afgelopen voorjaar heb ik een maand studieverlof genoten. Ik heb twee boeken gelezen:

vandaag nog steeds kunnen belijden. Tegelijk is het normatief: als een geest niet naar Christus wijst, is het foute boel.

• G. v/d Brink, C. v/d Kooi, Christelijke Dogmatiek. Een inleiding, Zoetermeer 2012 (722 pp) • H. Kessler (Red.), Auferstehung der Toten. Ein Hoffnungsentwurf im Blick heutiger Wissenschaften, Darmstadt 2004 (359 pp)

Het tweede uitgangspunt is het Onze Vader, met name de bede: “Uw Koninkrijk kome”. Het leven van een christen mag gericht zijn op Gods rijk en Gods plan gaat veel verder dan het hier en nu. We hoeven ons niet te laten knechten door andere machten die als goden over ons willen heersen, want: Uw koninkrijk kome, niet dat van een ander. Deze gedachte biedt ruimte voor een open en zelfbewuste manier van christen zijn.

Van den Brink en Van der Kooi worden geroemd om hun helderheid. Dogmatiek is voor hen: • Bestaansverheldering bieden in het licht van het geloof (hoe kun je God kennen, hoe zit het met het kwaad, is schuld definitief, wat voor boek is de bijbel, enz.) • Reguleren van het gesprek over het geloof. Niet elk antwoord is “goed” of inwisselbaar. Er zijn vanuit de bijbel en vanuit de traditie dingen die gezegd moeten worden (bijv. God is de Schepper), maar ook dingen die niet gezegd kunnen worden (Jezus is maar een profeet) en er zijn dingen die nét niet gezegd kunnen worden (God is verantwoordelijk voor het kwaad). • Het vernieuwen van het gesprek over het geloof, omdat christelijke theologie juist ook vandaag moet zoeken en op creatieve manier antwoorden moet vinden. Zo is vandaag de dag de ecologie, maar ook de vraag naar het kwaad heel actueel. Twee uitgangspunten vormen de manier van denken van de auteurs. Het eerste is de Triniteit: Christus en de Heilige Geest zijn de twee armen die God uitstrekt naar de wereld. Irenaeus leerde deze gedachte al (eind 2e eeuw), maar zij wordt nieuw omdat zij wordt betrokken op het leven van de christen vandaag. Hoe definitief is het werk van Christus als er daarnaast ook twintig eeuwen kerk is, met alle moeite en pijn van dien? Andersom: als de geschiedenis in Christus zijn hoogtepunt heeft bereikt, wat doen wij hier dan nog? Hier worden de Geest en Christus in het denken heel intensief op elkaar betrokken, omdat de Geest het werk van Christus aanwezig maakt in ons leven en de persoon van Christus tegelijk drager is van de Geest. Christus maakt dat wat de Heilige Geest doet relevant is, de Heilige Geest maakt dat wij dat

Dit boek heeft mij verrijkt, omdat ik het degelijk vond, maar ook heel eigentijds. Het is goed om achteruit kijken (theologiegeschiedenis, belijdenisgeschriften, etc.) te combineren met vooruitkijken (Gods rijk en zijn gerechtigheid). Als je daar bewust mee bezig bent, weet je veel beter wat je als christen mag of moet zeggen. Op een heel andere manier was het boek van Kessler met deze vragen bezig. Wat mag je als theoloog nog zeggen, als er al zoveel antwoorden zijn van andere, vooral exacte wetenschappen. Het boek betoogde dat de antwoorden van andere wetenschappen niet het een en al zijn. Ik vond het knap dat de schrijver zich heeft weten te verdiepen in zaken die ik nooit heb begrepen, zoals de kwantummechanica, maar had moeite met de vooronderstelling dat er ruimte ontstaat voor het denken over God als een ander een gat laat vallen. Misschien moeten we wel accepteren dat de wetenschappelijke benadering van de werkelijkheid een andere is dan die van de gelovige, maar dat hoeft elkaar niet uit te sluiten. Het is niet erg als wetenschap niet alle antwoorden kan geven en het is ook niet erg als theologie bepaalde vragen moeilijk vindt. Ds. Jaap

Wijs met de Bijbelcampagne 2013 Wijze woorden van Paulus

Op 27 oktober 2013 is het Nationale Bijbelzondag. Thema is deze keer Wijze woorden van Paulus. Het is goed om één zondag per jaar nadrukkelijk stil te staan bij de bijbel. In de speciaal voor de Bijbelcampagne samengestelde brochure staan drie teksten van of over Paulus. Aan de hand van teksten uit Galaten 5, Handelingen 27 en 1 Korintiërs 12 wordt u in drie ‘cirkels’ aangesproken om iets met Paulus’ woorden te doen. Dat gebeurt op een persoonlijke manier, in kleine kring en in de kerkgemeenschap. Natuurlijk staat er ook iets in de brochure voor de kinderen. Dit mooie boekje wordt u uitgereikt op Bijbelzondag, 27 oktober a.s. in de ochtenddienst. Ook willen we in die dienst op een speciale manier aandacht besteden aan het prachtige werk van het Nederlands Bijbelgenootschap en laten zien op welke manier deze initiatieven worden gezegend. Met de Bijbelcampagne wil het Nederlands Bijbelgenootschap laten zien dat de brieven van Paulus relevant zijn voor gelovigen van vandaag. Want Paulus raakt mensen, hij zet ze in beweging, heel dichtbij, maar ook ver weg! Bron: Nederlands Bijbelgenootschap Haarlem Namens de werkgroep Stiens e/o.

14

Braderie 2013 weer een groot succes Op 7 september jl. werd er weer braderie gehouden in Stiens. Ook dit jaar stond de PG Stiens er met vele kramen. Er werden strijkijzers, boeken, oud theeservies, nieuwe artikelen, koffie en poffertjes verkocht. Ook het draaiend rad was weer een groot succes. We hebben met de tientallen vrijwilligers meer dan € 3000,- opgehaald! Dit geld gaan we nuttig besteden. Een gedeelte wordt gebruikt voor de verbouw van De Hege Stins en er gaat een gedeelte naar Stichting Rusland Kinderhulp. Deze kan het geld goed gebruiken voor een groep kinderen die binnenkort weer naar Stiens komt. Via deze weg wil ik graag alle vrijwilligers bedanken voor hun inzet. Sommigen stonden er van zeven uur ’s ochtends tot zeven uur ’s avonds en hadden in de weken er voor ook al bergen werk verzet. Ook de middenstand in Stiens zijn we grote dank verschuldigd, we hadden dit jaar veel nieuwe artikelen van ze gekregen om te verkopen/verloten. En ook u bedankt! Voor het brengen van mooi tweedehands spul en voor het bakken van een cake. De braderie toont elk jaar weer hoe sterk we als gemeente zijn: samen de schouders er onder, verbondenheid voelen als broeders en zusters en werken aan Gods Koninkrijk! Namens de bazaarcommissie, Sytse Brouwer, voorzitter

15

DIACONAALTJES Verjaardagen

1 okt: Pieta Westra, Roptastins 11, 9051 GP Stiens 2 okt: Gees Steensma, Ieleane 9, 9051 LP Stiens 3 okt: Bert Couperus, Ieleane 16, 9051 LP Stiens 3 okt: Robert de Vlas, Ieleane 16, 9051 LP Stiens 4 okt: Susan de Boer, Graldastins 24, 9051 GM Stiens 10 okt: Benjamin v.d. Laar, Venusskulp 23, 9051 MD Stiens 20 okt: Maaike Westra, Ieleane 12, 9051 LP Stiens 22 okt: Gatze Balk, Ieleane 16, 9051 LP Stiens 24 okt: Jan Dijkstra, Ieleane 22, 9051 LP Stiens 29 okt: Bert Jagersma, Hege Hearewei 1a, 9051 AA Stiens 30 okt: Ytsje Wiersma, Petterhústerdyk 6B, 9051 CX Stiens Van harte gefeliciteerd en een fijne dag toegewenst

Kantoorruimte te huur Per direct is in het Vitushûs kantoorruimte te huur. Het vloeroppervlak van de ruimte bedraagt 25 m2. Belangstellenden kunnen contact opnemen met de heer H. Leicht, telefoonnummer 257 54 31. College van Kerkrentmeesters

KERKELIJKE STAND Attestaties en verhuizingen, geboorte-, huwelijks- en overlijdensberichten graag doorgeven aan het Kerkelijk Bureau: Albert Brouwer, Linebeamleane 6, 9051 SV, tel.: 2572000 e-mailadres: [email protected]

Binnengekomen: Van Birdaard: Mevr. G. Rozenga, Aysmastins 25 Als gastlid: Mevr. R. Hiemstra-Antoun, Truerderdyk 16 Van Groningen, Martine de Jong, Ljipstrjitte 26 Van Anjum: Dhr. Jenne Willem Dekema, Ds. S. Huismansstrjitte 65 Van Ternaard: Jantine Borger, Ds. S. Huismansstrjitte 65 Van Houten: Mevr. M.A. Bosman, Felixwei 3 Van Britsum: Mevr. L. Haijma-van der Meulen, Uniawei 49 Verhuisd: Rectificatie: Mevr. P.G. Muller van Graldastins 24 naar Hegebuorren 11 Dhr. C.Tj. Bil van P. Jellessingel 3 naar P. Jurjensstrjitte 16 Mevr. Marloes Keuning van Alexanderhôf 10 naar Lutskedyk 16 Vertrokken naar: Groningen: Eddo Laurens Siep, Aak 8 Enschede: Wietze Klaas Douma, Skûtsje 11 Groningen: Jitske Wietske Rauwerda, Boarskulp 3 Groningen: Douwe Jonkman, Grovestins 4 Groningen: Lisanne Ammarens Sinnema, Rosettehôf 10 Grou: Keimpe Roelof Jan de Boer, Grovestins 8 Amsterdam: Irma Marissa-Brouwer Hazzelnútstrjitte 9 Vlieland: Douwe Zwager, Pompeblêdstrjitte 3 Burgum: Sijtse Jan Loonstra, Noardkromp 24 Overleden: Op 12 september 2013: Dhr. J. Deinum, Stienpaed 5, 88 jaar

Jarigen in Stiens 5 okt. Mw. A. Dirksma-Bijlsma, Nije Poarte 27 6 okt. Mw. R. van der Tuin-Roorda, St. Vitusplein 13 6 okt. Mw. J. Hellema-Terpstra, Nije Poarte 19 9 okt. Mw. L. Touber-Vroom, Nije Poarte 79 15 okt. Dhr. R. Roorda, Dr. W. Kokstrjitte 57 17 okt. Dhr. J. Dijkstra, Nije Poarte 67 18 okt. Dhr. W. de Haan, Skilwei 23 20 okt. Mw. G. A. de Groot-van der Wal, Noardkromp 7 23 okt. Mw. N. Brinksma–Adema, Wilgebeampaed 14 30 okt. Mw. M. Duursma-Kamminga, Venusskulp 40 3 nov. Dhr. G. Exoo, Stienpaed 16 6 nov. Mw. Sj. Feenstra–Postema, Anna Rauwerdastrjitte 14 7 nov. Mw. H. A. Brandsma-Dijkstra, St. Vitusplein 19 8 nov. Dhr. J. Kampstra, Venusskulp 42 Allen van harte gefeliciteerd en een goed nieuw levensjaar gewenst.

Bedankt

Nu alle behandelingen in het ziekenhuis afgerond zijn, bedanken we iedereen voor de vele kaartjes, telefoontjes, bezoeken, en bloemen die we kregen. Het was hartverwarmend en heeft ons erg goed gedaan! Hoe het verder gaat moeten we afwachten. We hebben goede hoop op verder herstel en bidden voor een positieve toekomst. Hartelijke groet van ons beiden, Cees en Ciska Vos-Visser

KERKELIJKE PROGRAMMA’S RADIO MIDDELSÉ Kerkdiensten op de zondagmorgen

Ether 105,3 MHz; Kabel 96,1 MHz

6 oktober 9.30 uur Liudgerkerk, Ferwert ds. M.H. de Jong 13 oktober 9.30 uur De Hoeksteen, Hallum ds. J. van den Boogaard-Bongers 20 oktober 9.30 uur De Hoekstien, Britsum ds. A. van der Honing 27 oktober 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum ds. J. de Gier, Dokkum 3 november 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. J Overeem

Donderdag 17.00 - 18.00 uur Verzoekplaten geestelijke muziek Aanvragen liederen: tel.2571600/2571705 Donderdag 18.00 - 19.00 uur Tsjerke yn Beweging, informatie op kerkelijk gebied Zondag 11.00 - 12.00 uur Herhaling Tsjerke yn Beweging

Jeugdpagina

Noach Eindelijk mochten Noach, zijn familie en alle dieren uit de ark. Verbind de puntjes om het plaatje af te maken. Kleur het daarna mooi in. Lees Genesis 8:15-19.

Deze zes plaatjes vertellen het verhaal van Noach. Zet ze in de goede volgorde met de cijfers 1-6. Het hele bijbelverhaal kun je vinden in Genesis 6:1-9:17.