Nieuwsbrief van de Wijkgemeente Martinikerk Groningen

Nieuwsbrief van de Wijkgemeente Martinikerk Groningen Van harte welkom in deze dienst van de Wijkgemeente Martinikerk. In deze dienst zingen we uit het Liedboek voor de Kerken. Een exemplaar kunt u bij de ingang ophalen. Eventuele andere liederen vindt u afgedrukt in de orde van dienst. Diensten 19.00 uur 14-12 9.30 uur 17.00 uur 21-12

9.30 uur 19.00 uur 24-12 20.00 uur

dr. W. Dekker (Oosterwolde) ds. J.A. van den Berg 3de advent ds. J.A. van den Berg, Psalmenvesper mmv het Arezzo Consort olv Henk Vogel prof.dr. G.H. van Kooten kand. J. Bassie ds. J.A. van den Berg en ds. J.W. Roosenbrand, kerstavonddienst

Activiteiten 14-12, 11.30 uur themalunch ‘omgaan met geld en goed’ 16-12, 15 uur kerstmiddag in het gebouw van het Leger des Heils Contact Hebt u vragen, of wilt u een persoonlijk gesprek, neem dan gerust contact op met de predikant, of spreek iemand na de dienst aan. Predikant: Ds. J.A. van den Berg, 050-5418205; twitter @dsJAvandenBerg [email protected] Evangelist: Jan Waanders; 5777711, twitter @janvanhetpand [email protected] Scriba: Dhr. S.J. Doornenbal, Jaltadaheerd 70 9737 HC Groningen, 050-5424160 [email protected] Website: www.wijkgemeente-martinikerk.nl

1

7 december 2014, 9.30 uur orgel: dr. Jan Luth - voorganger: ds. J.A. van den Berg 2de advent Welkom en mededelingen, de tweede adventskaars wordt aangestoken Psalm 72: 1, 3 en 4 Stil gebed, votum en groet Psalm 72: 6 en 7 Gebod van God Psalm 79: 6 Gebed Kinderlied OTH 460 (2x) – begeleid door Petra Klooster op vleugel

2

Onder het naspel mogen de kinderen van gr 1-4 naar de kindernevendienst. Zij hebben het net als wij over Jesaja 11. Voor de kinderen van groep 5 en 6 is er basiscatechese. Zij bespreken Lukas 1:26-38. Schriftlezing Jesaja 11 1 Maar uit de stronk van Isaï schiet een telg op, een scheut van zijn wortels komt tot bloei. 2 De geest van de HEER zal op hem rusten: een geest van wijsheid en inzicht, een geest van kracht en verstandig beleid, een geest van kennis en ontzag voor de HEER. 3 Hij ademt ontzag voor de HEER; zijn oordeel stoelt niet op uiterlijke schijn, noch grondt hij zijn vonnis op geruchten. 4 Over de zwakken velt hij een rechtvaardig oordeel, de armen in het land geeft hij een eerlijk vonnis. Hij tuchtigt de aarde met de gesel van zijn mond, met de adem van zijn lippen doodt hij de schuldigen. 5 Hij draagt gerechtigheid als een gordel om zijn lendenen en trouw als een gordel om zijn heupen. 6 Dan zal een wolf zich neerleggen naast een lam, een panter vlijt zich bij een bokje neer; kalf en leeuw zullen samen weiden- en een kleine jongen zal ze hoeden. 7 Een koe en een beer grazen samen, hun jongen liggen bijeen; een leeuw en een rund eten beide stro. 8 Bij het hol van een adder speelt een zuigeling, een kind graait met zijn hand naar het nest van een slang. 9 Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil op heel mijn heilige berg. Want kennis van de HEER vervult de aarde, zoals het water de bodem van de zee bedekt. 10 Op die dag zal de telg van Isaï als een vaandel voor alle volken staan. Dan zullen de volken hem zoeken en zijn woonplaats zal schitterend zijn.

3

Uitleg en verkondiging van het Woord Gemeente van onze Heer Jezus Christus, Wie zou er niet verlangen naar zo’n Koning, zo’n vorst waar Jesaja over schrijft. Een vorst die niet druk is met zichzelf, maar met recht en gerechtigheid. Een wiens rijk vrede is. Een vrede zo groot is dat er helemaal geen angst meer is. Geen angst voor vijanden, geen angst voor hebzucht, geen angst meer voor giftige slangen, geen angst voor de dood. Wat zal de wereld mooi zijn op die dag dat deze vorst heerst. Geen gevechten in Syrie, geen angst voor ebola, totaal geen angst. Geen onrecht, maar recht. Geen zelfzuchte leiders, maar toegewijde dienaren. Vrede, vrede overal! Je kunt in de kerk met advent niet anders dan denken aan Jezus bij deze woorden. Jesaja’s woorden vanmorgen met advent in de kerk herinneren ons eraan dat deze Koning al gekomen is! Dat Hij de aarde al bezocht heeft. In Jezus, de zoon van Maria. Ze helpen ons dan ook bij het vieren van kerst. We zien allerlei redenen om God te danken en te vieren dat Hij gekomen is en een uitweg uit al die narigheid heeft gebaand. We realiseren ons al lezend en overdenkend ook dat Hij nog terug moet komen, willen al deze woorden helemaal waar worden. De woorden van Jesaja wekken ons verlangen naar Zijn terugkomst, wanneer Hij zijn werk afmaakt.

-

Laten we de profetie wat preciezer bekijken. Jesaja vertelt ons over: het begin van Zijn rijk (11:1) Zijn karakter en optreden (11:2-5) De uitwerking van zijn komst (11:6-10)

1. Begin 4

Jesaja begint met een voorbeeld om het begin duidelijk te maken. Hij gebruikt het beeld van een omgehakte boom. Je ziet het nu op heel veel plaatsen in de stad: er wordt gehakt en gesnoeid. Bij het omhakken, blijft er een stronk achter in de grond. Wanneer de stronk daarvan niet uit de grond wordt gefreesd, kan die boom soms weer gaan uitlopen. Dat beeld gebruikt Jesaja om te laten zien hoe we ons het begin van de nieuwe koning moeten voorstellen. Hij is niet een nieuwe boom die gepland wordt, maar een uitloper, zo’n smal en klein nieuw begin van wat eens een grote boom was. Hij komt er na het omhakken. Omhakken is ingrijpend. In de Bijbel komt het vaker voor en gaat het vaak om het neerhalen van hoogmoed die denkt zonder God te kunnen leven (Ps 29: het verbreken van de cederen op de Libanon; koning Nebukadnessar). In Jesaja’s eigen bediening is het het eerste wat hij hoort van God: God zal de hoogmoed van Israel/Juda vellen. Als een eik of terebint die omgehakt wordt. Er blijft slechts een stronk over (6:13). De bijl die God in eerste instantie gebruikt om te hakken is Assyrie (10:15). Maar ook dit rijk gedraagt zich als trotse hoogmoedige bomen. Zij worden ook geveld: 10:33-34). Die woorden zijn de context waarin we de woorden over de uitloper moeten horen.

-

Deze vorst komt dus niet als het gevolg van een intensief veredeling proces, maar: na een vernederende ervaring van omhakken van de hoogmoed van het koningshuis van David. na een periode waarin blijkt dat er eigenlijk geen verschil bestaat tussen mensen. Dat er geen goede en slechte partijen zijn, maar dat iedereen verwikkeld is geraakt in een vergroeiingproces waarin hoogmoed, los van God willen leven, de trots heeft laten uitgroeien tot een waanzinnige hoogte. De nieuwe koning is er niet omdat we er met zijn allen naartoe gegroeid zijn. Integendeel. Hij komt er ondanks alles. Hij komt omdat God beloofd heeft dat Hij uit het huis van David een nieuwe vorst zou laten komen. Als gevolg van de trouw van God. (6:23: het 5

zaad in die stronk is heilig; Jes9:6: De Heer van de hemelse machten zal zich daarvoor beijveren).

-

Het begin van deze regering roept op tot nederigheid / ootmoed. Dit rijk van vrede, zijn komst is de vervanger van de hoogmoed die alles stukmaakte. Kerst vraagt om ootmoed. Er is ruimte voor deze vorst wanneer de hoogmoed is omgekapt. Zegt Johannes de Doper ook niet zo iets? De bijl ligt al aan de wortel van de bomen, iedere boom die geen goede vrucht draagt, wordt omgehakt.

-

dankbaarheid Dat Hij ons niet in hoogmoed heeft laten voortleven, noch ook zo hard heeft gestraft dat wij uitgeleverd blijven aan de hoogmoed van andere volken en machten. Dat Hij zijn belofte waarmaakt. We zien vanmorgen, nu we advent en kerst al zoveel eeuwen vieren ook met ontroering dat deze boom is uitgegroeid als een edele boom, die alle rijken overleeft. Van Assyrie, Babylon en het Romeinse rijk weten we niets meer. Maar dit nieuwe boompje is uitgegroeid tot de grootste en verduurt de eeuwen.

-

verwachting: We zien nog altijd grote hoge bomen die trots zich verheffen tegen God en zijn gezalfde. Maar in het licht van deze profetie weten we dat God daar raad mee weet! Dat God op het onverwacht zijn bijl aan de wortel van bomen legt. Dat de machthebbers die verdriet zaaien in Syrie en Irak niet het laatste woord hebben. Die drievoudige houding wordt dieper bij het zien van Zijn karakter.

2. Karakter Wat vooral wordt benadrukt bij deze Koning, is zijn doordrenkt zijn van de Heilige Geest. Daar werd zeer naar verlangd, ook al in het OT. Er is in het Oude Testament namelijk een groeiend inzicht dat de menselijke geest zichzelf niet kan verlossen en ook niet in staat is om grote taken als regeren zuiver uit te voeren. Daarom werden koningen en priesters, en ook wel profeten, gezalfd met 6

-

-

olie. Die olie stond symbool voor de Heilige Geest. Daaruit sprak verlangen, hoop en verwachting dat God de koning zou helpen. Dat vroeg omgekeerd van de koning een leven dicht bij God. Het was geen automatisme. In tegendeel. Dat zien we nog steeds: macht corrumpeert. In Psalm 72, oorspronkelijk een gebed voor de nieuwe koning, hoor je het verlangen klinken naar een goede koning. De vorst die Jesaja ziet, is de vervulling van het verlangen naar een echt goed bestuur. Helemaal doordrenkt van de Heilige Geest en vol van het vrezen van God. De Geest rust op Hem. Het gaat niet om een tijdelijke illuminatie of extase, maar om een blijvende inwoning van de Geest. De Geest van de HEER rust op Hem en doordrenkt daardoor helemaal Zijn doen en laten, kleurt zijn beleid te volle. Met kerst vieren we dat in Jezus deze Vorst de aarde heeft bezocht. HIj was geheel doordrenkt van de Geest des Heren. Hij leefde geheel met de HEER. Hij heeft zichzelf in deze grootsheid laten zien: Hij trok de elite ook niet voor. Het ging Hem namelijk niet om zichzelf. Hij is niet omkoopbaar. Nooit heeft zich verlaagd door dingen te doen voor zichzelf. Integendeel: Hij heeft altijd het welzijn, de redding en het heil van de mensen op het oog gehad. Hij geeft zijn leven (voetwassing, kruis). door in ons midden als knecht op te treden en zichzelf te ontledigen. Zijn inzicht is zo krachtig dat Hij doorziet wat mensen bedoelen wanneer ze woorden spreken. Vooral Johannes schetst deze bijzondere kant van Jezus. Als er iemand leiding kan geven, dan Hij! Die vorst heeft God aan ons mensen gegeven!

-

Zijn woorden zijn zo krachtig dat ze al het kwaad verdrijven. Zijn geest is zo vol gezag en glorie. Je staat met Hem oog in oog met de Heilige (4b). Deze laag in Jezus’ Koningschap is niet altijd helemaal zichtbaar. Vaak verborgen. Juist omdat Hij niet wil dat iemand verloren gaat, omdat Hij gekomen is om te redden, houdt Hij zich in. Hij houdt nog vaak zijn mond. Als een schaap dat stom is voor zijn 7

o

o

 

scheerders … Hij ondergaat onrecht. Maar er zijn wel signalen die vertellen dat Jezus deze macht heeft. Dat Zijn Woord zo krachtig is als hier staat. In Jezus’ leven zien we dat Hij de verkeerde woorden en gedachten van mensen steeds weet te weerleggen. Hij leert met gezag en niet als de schriftgeleerden. Je voelt de kracht van Zijn woorden. wanneer je ziet hoe hij met de boze geesten om gaat en hen met een enkel woord het zwijgen oplegt. Als je ziet hoe ze huiveren voor Hem, dan zie je daarin dat deze woorden uit de profetie waar zijn en een nog een diepere vervulling zullen krijgen tegen over menselijke geesten die zich verzetten. Daarover spreken ook andere gedeelten in het NT: 2 Thessalonians 2:8 Dan zal de wetteloze zich openbaren; hem zal de Here Jezus doden door de adem zijns monds en machteloos maken door zijn verschijning, als Hij komt. In Openbaring: een zwaard dat uit de mond van Christus komt! De hoogmoed en de opstandigheid zullen geen plaats hebben wanneer Hij alles met Zijn aanwezigheid vervult. Daarom is Zijn eerste komst een krachtige aansporing om ons voor te bereiden op zijn definitieve komst! En te hopen dat alle kwaad van de wereld weg zal gaan.

3. Uitwerking Het bijzondere van deze profetie is het aankondigen van een kosmische heelwording. Tijdens zijn komst zagen we dit gebeuren. Als een voorbode van Zijn rijk. Waar Hij komt komt heelheid. De uitwerking die Hij toen had, is bedoeld om ons hart hoop te geven op wat komt. Een wereld zonder tranen, zonder verdriet. Daar werkt God aan. In de loop van de geschiedenis na kerst is er een ook spoor van heelwording over de wereld gegaan. In liefde voor elkaar, in genezing, heelwording, vrede. Het is nog lang niet volmaakt. Maar wel zoveel, dat je het kunt zien! Het geheim daarvan is dat de onderdanen van deze vorst zijn wezen, zijn karakter zijn gaan weerspiegelen: niemand doet meer het kwade, want het kennen van de Heer (v9) vervult de 8

aarde. Dat is begonnen met Zijn eerste komst. De Geest geeft Hij aan hen. In hun houding gaan ze hun Heer weerspiegelen. Je kunt kerst niet waardiger vieren, de komst van de Koning niet met een mooier cadeau opluisteren, dan door je te voegen in de bedoelingen van deze Koning. Zelf vol worden van de kennis van de HEER. Die kennis verspreiden, heil, heelheid uitdelen: door voedselpakketten in te zamelen en door mensen mee te nemen naar de alphacursus, door zelf meer en meer zo te leren leven als Hij. Het banier van Koning Jezus hoog houden. Zodat alle mensen van de wereld Hem gaan zoeken. Wat Hij nu al heeft gegeven bij zijn eerste komst, de zichtbare gestalten van Zijn rijk, ze wekken ons verlangen. Ze laten ons vol dank en verwachting zingen: God lof nu is gekomen, Gods aangename tijd! Amen Gezang 121: 1, 3 en 4 (de kinderen komen terug uit de kindernevendienst) Aandacht voor de Alpha -Cursus Dankzegging en voorbede Collecte van de diaconie Gezang 120: 1 en 4 (staande) Zegen (met gezongen ‘amen’, staande) Bij de uitgang wordt er gecollecteerd voor stedelijk kerkenwerk. De collectebussen staan er voor Open Doors. Na de dienst is er koffie in de kapel. Kerstpakkettenactie Dit jaar vindt er opnieuw een kerstpakkettenactie plaats in de Korrewegen Oosterparkwijk. Een mooie manier om anderen te laten delen in onze rijkdom en om Gods liefde door te geven! U kunt helpen door uw kerstpakket (of een gedeelte daarvan) in te leveren. Ook houdbare voedingsmiddelen en verzorgingsproducten zijn van harte welkom. 9

Inleveren van het kerstpakket of daarvoor bestemde (houdbare) goederen kan op de volgende momenten: 14 december voor de ochtenddienst in de Martinikerk en 20 december 10.00u-11.00u bij Het Pand. Voor vragen kunt u mailen naar [email protected]. De Kerstpakketten-commissie (Ingrid Huiting, Janine van den Born en Nienke Brink) Club vraagt hulp! De kinderclub in Het Pand, die iedere dinsdagmiddag van 14-16u wordt gegeven, is dringend op zoek naar extra leiding. Zie je mogelijkheden? Neem dan even contact op met Jan Waanders ([email protected]) Alpha-cursus Voor heel veel mensen is het al een bekend begrip aan het worden: de Alpha cursus die we samen met Het Pand in de Wijk mogen organiseren. Op 7 januari hopen we te starten – deze keer vroeg in het seizoen om voor Pasen de serie te kunnen afronden. Voor wie nog niet meegedaan heeft: Het is een aantal woensdagavonden en een weekend, waarin op ontspannen wijze uitleg gegeven wordt over de basis van het christelijk geloof. Het begint elke avond om 19 uur met een heerlijke warme maaltijd (heel aantrekkelijk voor drukke mensen – hoef je zelf niet te koken!) waarna er uitleg gegeven wordt over een van de thema’s en we tenslotte eindigen met een nagesprek in kleine groep. We streven er ernstig naar elke avond om 21.45 uur te beëindigen. Het een prima manier om ook iemand anders te introduceren, die interesse heeft in het christelijk geloof, maar er niet veel ervaring mee heeft – oud Alpha deelnemers nodigen we vooral uit om dat te proberen: jullie weten hoe mooi het is om mee te doen! Het materiaal wordt gratis aangeboden, de bijdrage voor de maaltijd is 3 euro en voor het weekend iets meer, maar wanneer dat een probleem is, lossen we dat graag in overleg op. We hopen weer op een groep van 10

ongeveer 20 deelnemers. Aanmelden kan via [email protected], of [email protected]. Kom vooral meedoen en neem anderen mee. Posters en flyers Psalmenvespers 14-12 Bij de uitgang liggen er posters en flyers waarin de volgende Psalmensvesper wordt aangekondigd. Neem ze mee om op te hangen of om daarmee iemand uit te nodigen voor zondagmiddag 14 december 17 uur. Oproep van Het Wijkfonds Het Wijkfonds van onze wijkgemeente heeft in de afgelopen jaren nooit te klagen gehad over haar financiële situatie. Er waren altijd voldoende inkomsten om de kosten te dekken. Daarom hoorde u ook niet zo vaak een oproep om te geven. Nu beginnen zich echter donkere wolken te vertonen aan de horizon. Jarenlang daalden de inkomsten uit giften langzaam maar zeker, ook stegen de kosten. Bovendien zijn de rente-inkomsten drastisch lager door de extreem lage rentestand, alsook door het inzetten van kapitaal uit een legaat om de predikantsplaats op 100% te houden. We draaiden vorig jaar voor het eerst verlies. Het lopende boekjaar ziet er ook niet goed uit. De inkomsten uit giften daalden zorgwekkend hard. Vorig jaar kregen we €8000,- aan giften binnen. Nu zitten we op de helft. We doen daarom vrijmoedig een beroep op u om het wijkfonds te steunen. Dan kunnen wij de kosten van de avonddiensten (gastpredikanten, kosters, organisten, koren), de bijdrage aan de IZB, waaronder het Pand , de kosten van jeugdwerk en andere blijven betalen. Het rekeningnummer van Het Wijkfonds is: NL51 INGB0004211133. Uw gift is fiscaal aftrekbaar. Namen het wijkfonds, Teun Verspui (voorzitter) Sponsordiner voor Studiecentrum in Israel met ds. W. J.J. Glashouwer. Op maandag 22 december sluiten we de Focus op Israelcursus Groningen af met een speciale avond. U wordt van harte uitgenodigd voor heerlijk Joods 3 gangendiner. Verder zal Ds. W.J.J. Glashouwer spreken over het 11

thema de Koning van Israel. U bent allen van harte welkom, ook als u de andere cursusavonden niet aanwezig was. Wel is het noodzakelijk dat u zich vooraf opgeeft in verband met een maximaal aantal deelnemers. Datum: Maandag 22 december 18.30 uur Locatie: Madoerastraat 16, Groningen Prijs: De toegang en het diner is gratis. Er is een collecte voor het studiecentrum van Rabbijn Brodman in Savyon, Israel. U kunt zich opgeven door een e-mail te sturen naar [email protected] Geef daarbij aan hoeveel personen komt en of u dieetwens/voedselintolerantie hebt (bijv vegetarisch oid).

12