Nieuwsbrief van de Vrouwengroep en de Raad voor Levensbeschouwingen en Religies te Amsterdam. nr 41 december 2009

Nieuwsbrief van de Vrouwengroep en de Raad voor Levensbeschouwingen en Religies te Amsterdam nr 41 december 2009

Van de Redactie 1. De Redactie wenst u van harte een vreugdevolle, warme en vredige maand december 2009 toe, waarin u naar eigen genoegen mensen kunt ontmoeten (zie hiervoor de volgende pagina). 2. De Nieuwsbrief verschijnt aan het einde van elke maand. Denkt u eraan, dat kopij dient te worden ingeleverd vóór de 20e van de maand bij de Redactie (zie hierna genoemde namen). De Redactie verzoekt u dringend om vooraf bij de desbetreffende organisatie te checken of uw kopij in onze Nieuwsbrief mag worden opgenomen! De Redactie behoudt zich het recht voor om kopij, die niet relevant is voor de doelgroep van deze Nieuwsbrief, niet op te nemen. 3. De Nieuwsbrief is ook terug te lezen op www.amsterdamsevrouwengroep.nl

Redactie: Gerrie van Krevel, 020-6902378 [email protected] Ank Veenstra, 020-6949647 [email protected]

Het ontmoeten van je buurvrouw/buurman tijdens de volgende bijeenkomsten in Amsterdam en omgeving

Amsterdam Heiloo Alkmaar Amsterdam

Amsterdam Amsterdam Amsterdam Amsterdam Amsterdam Amsterdam Soest Amsterdam

Amsterdam

zo 29 nov Adventsoratorium ‘Eerste Licht’ p. 5 zo 6 dec idem zo 20 dec idem do 3 dec Leesgroep ‘Het heilig vuur’ p. 6 10 dec 17 dec ma 7 dec Boeddhisme ‘Visie op wat onze wereld nodig heeft’ p. 7 di 8 dec Film in de Advent p. 8 za 12 dec Symposium ‘Zelfgekozen zingeving: Nieuwe Religie & Spiritualiteit’ p. 8 di 15 dec Inleiding ‘Geld & Goed in de Joodse Traditie’ p. 9 za 19 dec Thema ‘Aangetrokken tot het Heiligdom’ p. 10 zo 20 dec Gesprek ‘De kracht van het gebed’ p. 11 ma 18 jan Studiedag ‘De kerk lijdt aan bloedarmoede’ p. 12 do 4 febr Cursus ‘Compassie Nader Beschouwd’ p. 14 11febr 18febr za 20 mrt Themadag ‘Compassie Nader Beschouwd’ p. 14

Van 15 t/m 18 oktober 2009 bracht een aantal vrouwen van de Amsterdamse Vrouwengroep een bezoek aan een interreligieuze Vrouwengroep in Birmingham, Engeland. Het onderstaande verslag van deze inspirerende ervaring is de moeite waard. Interreligieuze Dialoog Uitwisseling Amsterdam Birmingham gedreven mensen maken het verschil

2

verslag:

leden van de Amsterdamse Vrouwengroep van de RLRA en de Raad voor Levensbeschouwingen en Religies van Amsterdam brengen van 15 t/m 18 oktober 2009 een bezoek aan een Interfaith Group in Birmingham

Op de website: www.amsterdamsevrouwengroep.nl op actueel vindt u het hele verslag van deze boeiende ontmoeting. Op deze website vindt u ook het reisverslag geschreven door Cocky de Graaf, een van de deelnemers We hebben wel een korte samenvatting opgenomen in deze Nieuwsbrief.

Samenvatting Mensen van de Interfaith Group uit Birmingham brengen in 2006 een bezoek aan Amsterdam. Voor Amsterdammers en Birminghammers die de interculturele en interreligieuze dialoog een warm hart toedragen, zijn het inspirerende en bijzondere dagen. In 2009 brengen acht Amsterdammers, op uitnodiging van de Interfaith Group uit Birmingham, een tegenbezoek. In de warme ontvangst voel je de betrokkenheid en het belang van de inspiratie die iedereen die bij het bezoek betrokken is, hoopt op te doen. Alles staat in het teken daarvan, ook de plaatsen die we bezoeken, de mensen die we ontmoeten en de plek waar we verblijven. De steden hebben ten aanzien van de bevolkingssamenstelling met hun verscheidenheid aan geloofsovertuigingen, in veel opzichten vergelijkbare problematiek en zoeken elk op eigen wijze naar oplossingen. We ervaren, dat er op allerlei gebied mensen “op de werkvloer” actief zijn en spreken met mensen van religieuze en culturele organisaties, politie en buurtwerkers. We kunnen veel van elkaar leren. Alles gebeurt in en om het centrum van Birmingham, waar veel culturen naast en met elkaar leven. In één tempel komen mensen van verschillende Boeddhistische stromingen samen, met behoud van de eigen culturele identiteit. In de grote Sikhs tempel ervaren we op een bijzondere en nabije wijze eerbied, respect en betrokkenheid voor de belangrijke waarden die onze samenleving maken wat ze is. We komen diep onder de indruk van Muath Welfare Trust – the Bordesly Centre, een welzijnorganisatie die is opgezet door en voor moslims. Een grote bibliotheek, een college voor meisjes, een kinderdagverblijf, taalcursussen, een computercentrum, hulp bij de opvoeding van kinderen, een arbeidsbureau en nog veel meer,

3

bijna geheel door vrijwilligers gerund. De gemeente biedt onderdak aan in een voormalig schoolgebouw. Ook bij het Anglicaanse St. Paul’s Centre ontmoeten we mensen met een enorme gedrevenheid, die met een groep vrijwilligers vergelijkbare doelen nastreven voor de hele regio. De crisis heeft hard toegeslagen in deze eens zo bloeiende stad, zodat armoede niet alleen voelbaar maar ook zichtbaar is. De hulp is nodig! Op zaterdagmorgen presenteren veel organisaties zich, die bezig zijn om mensen van verschillende culturen en religies tot elkaar te brengen. Dit tijdens een speciaal voor ons opgezette conferentie. Deze conferentie leidt tot een gevoel van grote verbondenheid, zowel van de Birminghammers onderling als met leden van onze groep. We zagen, dat de mensen in de wijken heel veel zelf aan kunnen en zelf willen oplossen. De reis is alleen mogelijk en succesvol geweest door de grote betrokkenheid en bereidwilligheid van de Interfaith Group in Birmingham, door de Sisters van het klooster, die ons onderdak en maaltijden boden tegen geringe kosten, door de mensen van de organisaties die deelnamen aan de conferentie en aan de mensen die ons een fantastische ontvangst boden in de verschillende tempels en gebedshuizen. Door de inzet van velen kon de reis, met een low budget georganiseerd worden. Dat was belangrijk, want de reisgenoten betaalden de reis geheel zelf. Het enthousiasme en doorzettingsvermogen van de Birminghammers, vaak onder moeilijke omstandigheden, heeft ons bijzonder geïnspireerd voor ons werk in Amsterdam. Aan het eind van het verslag vindt u een aantal bruikbare tips en ideeën, die in Birmingham ontstaan zijn. Een speciaal dankwoord gaat uit naar Kathy Wills van de Interfaith Group in Birmingham. Onder haar leiding zijn de vele ontmoetingen in Birmingham mogelijk geworden.

15 november 2009, Ank Veenstra

4

Adventsoratorium 'Eerste Licht' – Concert U kunt komen genieten van “Eerste Licht” op: zondag 29 november 2009, aanvang 15.00 uur Oud Katholieke Kerk, Ruysdaelstraat 39, 1071 XA Amsterdam zondag 6 december 2009, aanvang 10.00 uur Kapel van de GGZ NHN (voorheen Willibrord), Kennemerstraatweg 464, 1851 NG Heiloo zondag 20 december 2009, 09.30 uur Remonstrantse Kerk, Fnidsen 37, 1811 ND Alkmaar (toegang is gratis, maar een vrijwillige bijdrage wordt op prijs gesteld)

In de vier donkere weken voor Kerstmis wordt van oudsher de Adventsperiode gevierd. Een tijd van inkeer. Een tijd waarin we het licht laten groeien en uitkomen bij de geboorte van Christus. In de kerken zien we de kleur paars en elke week wordt er een extra kaars aangestoken als symbool van het in kracht toenemende licht. Na vier weken, vier kaarsen, worden alle lichten ontstoken als teken van de geboorte van het Licht. De bekende feesten Kerstmis, Pasen en Pinksteren hebben in de muziek en in de kerken prachtige liederen en oratoria opgeleverd. Alleen de Adventsperiode lijkt hierin een donkere stilte. Slechts een enkel Adventsoratorium is geschreven en dan alleen nog in het buitenland. Teresa Takken, bekend van onder andere de muziek die zij schreef voor Stichting Nieuw Liedfonds en het Savitri-opus, heeft hierin voorzien door een Adventsoratorium te componeren, ‘Eerste Licht’ genaamd. ‘Eerste Licht’ is geschreven op Nederlandse teksten van Marja Ligterink en wordt uitgevoerd door een voor dit doel samengesteld koor en klein orkest. De melodieën en teksten vormen een ontroerend en hoopvol geheel. De muziek maakt dat de woorden diepere bewustzijnslagen raken. De teksten zijn eigentijds en volgen de metafoor van de schepping. Advent wordt hier de periode van het ontwaken van het licht, dat volmaakt wordt in de schepping van de nieuwe mens. Informatie: J.Hübscher: 020-4122415 of 06-21437844 [email protected] ; www.eerstelicht.nl/www.yorsongprojects.nl

5

Leesgroep Sloterdijk ‘Het heilig vuur’ Amsterdam, donderdag vanaf 3 december, vanaf 20.00 uur Boek: Peter Sloterdijk, Het heilig vuur. Over de strijd tussen Jodendom, Christendom & Islam. Data: 3 donderdagavonden, achtereenvolgend, vanaf 3 december Aanvang: 20.00 uur; kosten voor deelname: 20 Euro Locatie: Hotel de Filosoof, Anna Vondelstraat 6, Amsterdam. Deelname aan leesgroep: vooraf opgeven (beperkt aantal deelnemers). Begeleiding: drs Dries Boele (http://home.kpn.nl/boele097 ). Huiswerk: Per keer zullen we ca 45 pagina's bespreken. Aanschaffen: Peter Sloterdijk, Het heilig vuur. Over de strijd tussen Jodendom, Christendom & Islam. 2008. Boom/SUN. Aanmelden voor leesgroep `Sloterdijk’: Stuur een e-mail naar: [email protected] In de maand van Sinterklaas en andere gewijde rituelen staat Sloterdijks visie op religie op de agenda: hoe om te gaan met heilig vuur? In het boek staan de drie godsdiensten centraal die hun stempel op de westerse cultuur hebben gezet. Hun geschiedenis verliep niet in pais en vree. Wat zou de plaats van religie in deze tijd kunnen of moeten zijn? Sloterdijk analyseert de verschillen en overeenkomsten tussen de drie monotheïstische godsdiensten. Hij stelt dat de moeizame plaats van de godsdiensten in onze eeuw alleen begrepen kan worden als we het strijdbare én het vreedzame karakter van deze godsdiensten in ogenschouw nemen. Volgens Sloterdijk worden Jodendom, Christendom en Islam in onze tijd uitgedaagd om uit de illusie van een ‘vreedzame co-existentie’ te treden en over te gaan tot een (soms pijnlijke) dialoog. Alleen zo kunnen ze deel uitmaken van de nieuwe, interculturele samenlevingen die nu ontstaan. Peter Sloterdijk heeft de afgelopen jaren internationaal een groot lezerspubliek gevonden door zijn bijzondere filosofische stijl en zijn vermogen om op beeldende wijze de kernvragen van de mens in de moderne cultuur te formuleren en te illustreren. Sloterdijk plaatst actuele vragen op een unieke wijze in het perspectief van de cultuurgeschiedenis. Zo werpt hij telkens een verrassend licht op de huidige condition humaine en toont nog onbekende achtergronden van onze tijd. Over de leesgroepen Gedurende enkele weken wordt in etappes een boek besproken dat door de deelnemers thuis is gelezen. We bespreken verhelderingskwesties en discussie-punten n.a.v. het gelezen gedeelte. De samenstelling van de leesgroep wisselt per boek. Er is geen voorkennis vereist. Wel kan enig doorzettingsvermogen nodig zijn. Een leesgroep: een goede gelegenheid om intellectueel bij te tanken, iets wijzer te worden over mens en wereld, en belangwekkende teksten die je in je eentje niet zo snel zou (uit)lezen met elkaar te bespreken.

6

Boeddhisme: ‘Visie op wat onze wereld nodig heeft’ Amsterdam, maandag 7 december van 19.30 – 22.00 uur Thich Nhat Hanh is een Vietnamese boeddhistische monnik, zenleraar, vredesactivist, schrijver en dichter. Hij vertegenwoordigt binnen het boeddhisme een stroming die hij zelf geëngageerd boeddhisme noemt, en die zich kenmerkt door een sterke verbondenheid met alles wat leeft, een verbondenheid die wordt uitgedrukt in acties die met liefde en aandacht gedaan worden. Thich Nhat Hanh werd, wegens zijn grote inzet voor vrede tijdens de oorlog in Vietnam, door Martin Luther King voorgedragen als kandidaat voor de Nobelprijs voor de Vrede. De laatste jaren heeft hij grote bekendheid gekregen door de boeken die hij geschreven heeft en de retraites die hij over de hele wereld leidt, rond de oefening om in aandacht te leven. Jan Boswijk verzorgt deze avond rond het werk van Thich Nhat Hanh, met aandacht voor persoonlijke en maatschappelijke vragen, met uitleg over Boeddhisme en mindfulness en met aandachtsoefeningen. Code: G 938 Locatie: Ignatiushuis, Beulingstraat 11, Amsterdam Kosten: € 10,-Begeleiding: Jan Boswijk, psycholoog en meditatieleraar, leider van de School voor Aandachtsontwikkeling in Hurwenen Informatie/aanmelden: [email protected] ; 020-6798207; www.ignatiushuis.nl Film in de Advent Amsterdam, dinsdag 8 december vanaf 18.30 uur Een samenwerkingsverband van de Oranjekerk, de Vredeskerk, en het Ignatius-huis, waarbij in deze tijd voor Kerstmis een actuele film wordt vertoond. Voorafgaand aan de voorstelling kunt u deelnemen aan een eenvoudige maaltijd in de Oranjekerk. Na de voorstelling is er een nabespreking. Opgave voor de film en de maaltijd is mogelijk tot uiterlijk 1 december. Daarna zijn kaartjes voor de film alleen nog verkrijgbaar op de avond zelf in de Oranjekerk. Opgave voor de maaltijd is na 1 december niet meer mogelijk. Code: K 977 Tijd: maaltijd: 18.30 uur; film: 19.30 uur Locatie: Oranjekerk, ingang aan de 2e Van der Helststraat, Amsterdam Kosten: € 8,-- film plus maaltijd of € 4,-- film Begeleiding: Pierre Valkering (pastor Vredeskerk), Joke van der Velden (predikante Oranjekerk) Informatie/aanmelden: [email protected] ; telefoon 020 – 6798207 ; www.ignatiushuis.nl

7

Symposium: ‘Zelfgekozen zingeving. Nieuwe religie en spiritualiteit’ Amsterdam, zaterdag 12 december 10.15 uur – 15.45 uur (inloop vanaf 09.30 uur)

“Van oudsher worden filosofie, kunst en religie als de belangrijkste pijlers van cultuur beschouwd. Filosofie is de vreugde van de verheldering, kunst de vreugde van de uitbeelding, religie de vreugde van de liefde.” Gerard Visser

Kerken lopen leeg, maar dat betekent niet dat de interesse in religie afneemt. Religie is vooral een zaak van eigen keuze geworden. Mensen gaan op zoek naar hun eigen persoonlijke zingeving en combineren steeds vaker verschillende religieuze tradities. De belangrijkste vraag is: past het bij mij? De inleidingen van dit symposium hebben betrekking op de nieuwe religiositeit. Zo komt het werk van de Canadese filosoof Charles Taylor (A secular Age) ter sprake, waarbij de individualisering in verband wordt gebracht met een streven naar echtheid. En het begrip gelatenheid van Meister Eckhart wordt gebruikt om de beleving in de nieuwe religie te duiden. Voorzitter is Gerben Groenewoud (Wijsbegeerte en Spiritualiteit). Sprekers: - socioloog Stef Aupers - sociaal filosoof Govert Buijs - cultureel antropoloog Peter Versteeg - cultuurfilosoof Gerard Visser Locatie: Amsterdam, Amstelzaal, VU medisch centrum, De Boelelaan 1117 Toegang: € 34,--; (leden VU-Windesheim en studenten € 17,-Informatie/aanmelden: [email protected] ; 020-5989292 ; www.vupodium.nl

8

9

GELD EN GOED IN DE JOODSE TRADITIE De kredietcrisis dwingt ons na te denken over morele zaken als hebzucht en geldingsdrang. Onder die morele vragen ligt nog een niveau, namelijk die van de bijzondere aantrekkingskracht van geld. Wat is geld eigenlijk in religieuze zin? Wat representeert het? Hoe verhoudt geld zich tot het heilige? En hoe gaat het Jodendom om met geld? We buigen ons over Talmoedische teksten en commentaren op enkele bijbelpassages. We richten ons met name op de vraag, hoe deze teksten de mens tekenen in zijn omgang met geld en goederen. Is geld een symbool van verkregen zegen en succes? Of veeleer een te vermijden kwaad? Geld maakt sommige mensen krampachtig, anderen leggen in het verwerven ervan al hun ziel en zaligheid. De teksten reiken ons een, soms, verrassend, antwoord op onze vragen. Eric Ottenheijm (1961) studeerde theologie en talmudica in Amsterdam aan de KTHA. Momenteel doceert hij Judaica en Nieuwe Testament aan de Universiteit van Utrecht en de Fontys Hogescholen te Amsterdam.

Thema: ‘Aangetrokken tot het Heiligdom’ Amsterdam, zaterdag 19 december van 10.00 – 16.00 uur De pelgrimstocht vind je in alle culturen en godsdiensten/religies. Je kunt echt op reis gaan naar een heilige plaats, maar je kunt het pelgrimeren ook als beeld zien van het mensenleven: op weg gaan naar het heiligdom. Wat je zoekt in verre reizen, kun je ook zoeken in je leven van elke dag. In deze tijd van Advent gaan wij op weg naar Kerstmis. We zoeken wat het betekent dat het Heilige hier en nu onder ons verschijnt, dat God mens in ons wordt. De thema's van deze pelgrimage worden beleefd in meditatie en contemplatieve dialoog: Op weg gaan - tochtgenoten - teleurstelling onderweg - momenten van vreugde - genieten en verwondering - aankomen op je bestemming. De werkvormen die we gebruiken brengen de hele mens in beweging: we verkennen lichaam en adem, luisteren naar gedichten, muziek en verhalen uit de Schriften; en drukken onze beleving uit in woord en tekening, in symbolen en levensdans. Code: S 957 Locatie: Ignatiushuis, Beulingstraat 11, Amsterdam Kosten: € 25,-Begeleiding: Jan van Deenen SJ en Petra den Dulk, beiden verbonden aan de Praktijkschool voor Levensvragen Informatie/aanmelden: [email protected]; 020-6798207; www.ignatiushuis.nl

10

11

DE KRACHT VAN HET GEBED Op zondag 20 december gaan een jood, een imam, een dominee en een priester samen in gesprek over “De kracht van het gebed”. Elk van hen zal een korte inleiding geven, waarbij een aantal vragen als leidraad dienen. Bijvoorbeeld: Kunnen mensen van verschillende religies wel met elkaar bidden? Hoe bid je voor je vijand? Waarom is het gebed van een hele gemeente krachtiger dan van een eenling? Bestaat er een gebed dat elk mens - ongeacht zijn geloof - kan bidden? Maar voor alles de vraag: Wat is bidden eigenlijk? Hoe doe je dat en waarom moeten joden eigenlijk hardop - of tenminste hoorbaar – bidden? Als een mens iets wil ontvangen van Gods overvloed, moet hij zich in elk geval tot Hem wenden en erom vragen. Wie dat besef niet heeft, kan moeilijk op genade rekenen. De meeste mensen kennen het idee van een smeekbede. Hoe vaak vragen we God niet om ons ergens voor te behoeden of smeken we hem om onze geliefden te laten leven of beter te maken? Om nog maar niet te spreken over mensen die God bidden om hun voetbalclub te laten winnen of hun vijand een ongeluk toewensen. Hoe vaak horen we niet om ons heen: Oh God, laat dit a.u.b. niet waar zijn….…………… Maar hoe zit het met onze dankgebeden? Zijn dat er net zoveel als onze smeekbeden of overtreffen de laatste de eerste? In elk geval zullen er meer dan voldoende vragen zijn . Tijdens de pauze zal er een muzikaal optreden zijn en daarna is er volop gelegenheid om te discussiëren.

AANKONDIGINGEN

HET PLATFORM APPÈL KERK EN ISRAËL nodigt u uit voor een STUDIEDAG met als thema:

DE KERK LIJDT AAN BLOEDARMOEDE Over gebrek aan historisch besef in het christendom; de oorzaak en de gevolgen

MAANDAG 18 januari 2010

WILHELMINAKERK te SOEST 12

SPREKERS DR. RINSE REELING BROUWER en DR. IR. JAN VAN DER GRAAF Na de studiedagen in Vught over Elie Wiesel bleef de vraag: laat het christendom zich schokken door de geschiedenis? Of zijn christenen zo verticaal gericht op hun persoonlijk heil dat de geschiedenis, met daarin Israël en de volken, hun hart niet heeft? Maar kan dat? Of mist het christendom daarmee in het hart iets dat net zo fundamenteel is als bloed voor een menselijk lichaam? En wat zijn de gevolgen van deze bloedarmoede? Wat zijn de gevolgen voor de kerk zelf, voor de geschiedenis, en voor Israël en de volken? We hebben Rinse Reeling Brouwer, hoofddocent dogmageschiedenis en symboliek aan de Protestantse Theologische Universiteit, en Jan van der Graaf, voormalig secretaris van de Gereformeerde Bond, de volgende vragen aan de christelijke theologie voorgelegd: Heeft het christendom voor haar centrale dogma’s (schepping, zondeval, verzoening, verlossing) het Oude Testament wezenlijk nodig of kan zij in principe volstaan met het Nieuwe Testament aangevuld met de eerste vier hoofdstukken uit Genesis? In hoeverre is de God van Israël (die geschiedenis maakt met mensen) in het christendom verdrongen door een schepper-God? Kunnen christenen geschokt worden door wat er in de geschiedenis gebeurt? Of speelt de geschiedenis alleen een rol als ‘eindtijd’-indicator? Waarom zijn Israël en de geschiedenis der volkeren niet aanwezig in Apostolicum, Heidelberger Catechismus, theologisch curriculum, alpha-cursussen, evangelische liederen enzovoort? Appèl Kerk en Israël, Postbus 120, 8260 AC Kampen. Tel.: 0343–521319 ING 9553726 t.n.v. Appèl Kerk en Israël; Voor het programma: zie: [email protected] Aanmelding studiedag voor 15 december a.s. door overmaking van € 37,50 (resp. € 25,00 voor studenten) op giro 9553726 t.n.v. Appèl Kerk en Israël, Postbus 120, 8260 AC Kampen, zo mogelijk onder vermelding van een emailadres voor het zenden van een bevestiging van ontvangst. Het bedrag is inclusief koffie/thee en de lunch.

Wilhelminakerk, Soesterbergsestraat 18, Soest. Tel. 035-6013759 Voor de routebeschrijving, zie: Zie www.appelkerkenisrael.nl onder “studiedag 18 januari 2010.

13

Op 12 november 2009 vond in de Mozes & Aäronkerk de Nederlandse lancering van het Charter for Compassion plaats. Sprekers als Job Cohen, Abraham Soetendorp, Tariq Ramadan en Herman Wijffels vulden het ochtendprogramma. 's Middags werd in 12 workshops en 2 colleges het begrip Compassie nader doordacht en praktisch handen en voeten gegeven. Op de website van het Mozeshuis: www.mozeshuis.nl onder de kop Charter of compassion treft u een kort verslag met foto`s aan. In dit kader biedt het Mozeshuis een cursus in drie delen en een themadag in 2010 aan. Zie hieronder.

'Probeer eerst te begrijpen, dan begrepen te worden'

Deze cursus en themadag zijn bedoeld voor iedereen, die het niet bij woorden wil laten, maar wil leren compassie in praktijk te brengen. Organisatie en begeleiding Everhard Mulder, educatief medewerker Mozeshuis

14

INGEZONDEN Hierbij stuur ik u de toespraak van Ahmed El Mesri, gehouden in Buurthuis de Meevaart te Zeeburg Amsterdam. Namens Assadaaka, M.S. Ramcharan

Toespraak: Ahmed El Mesri, op 15 november 2009 - thema: afwijking? Hoezo?? Goedenavond, dames en heren, beste aanwezigen, Normaal zijn, zijn net als anderen. We hebben er allemaal mee te maken – en ja, we willen allemaal tot op zekere hoogte net zo zijn als anderen. We willen een normaal leven leiden, een leven zoals iedereen: een fijne relatie, een fijn sociaal leven, een leuke baan, genoeg geld om onze rekeningen te betalen en ook af en toe eens leuke dingen te doen. En we weten allemaal nog, uit onze schooltijd, hoe belangrijk we het vonden om niet 'uit de boot te vallen', om mee te gaan 'met de groep', om in de schoolpauze niet alleen in een hoekje te staan, door iedereen genegeerd. En ook, nu we volwassen zijn, doen wij toch vaak ons best om niet al te zeer op te vallen, om niet te veel af te wijken van wat de standaard is. Denk maar na: in ons werk kleden wij ons als onze collega's, als wij boodschappen doen, willen we ook niet al te veel opvallen, als wij naar buiten gaan gedragen wij ons zoals van ons verwacht wordt. Ja.. normaal zijn, net als anderen.. het is iets waar we allemaal veel ons best voor doen. Aan de andere kant echter: afwijking, anders zijn dan anderen.. ópvallen, juist niet meegaan met de grote stroom.. dat is wat we diep in onszelf allemaal wel zouden willen. Want als je je buiten de grote stroom plaatst, dan val je op. En als je je buiten de grote stroom plaatst, dan maak je vaak een heel bewuste keuze om óp te vallen, om je ánders te kleden, om je ánders te gedragen, om je leven ánders in te richten dan er volgens onze normen van je verwacht wordt. Het is een levenswijze waar heel veel mensen, ook al komen ze er misschien niet voor uit, eigenlijk bewondering voor hebben, wat iedereen diep in zichzelf óók zou willen. Tenslotte wil niemand uitgemaakt worden voor 'grijze muis' en is het niet een groot compliment, als iemand tegen je zegt: 'Jij bent een bijzonder iemand'? Ik heb in de uitnodiging voor deze avond de uitspraak aangehaald van Emile Ratelband, waarin hij stelt dat homo's abnormaal zijn. Daarnaast geeft hij dan ook nog zijn eigen antwoord op de vraag, waarom wij hier op aarde zijn. Veel verder dan een 'Wij zijn hier simpelweg om ons voort te planten' komt hij hierin niet. Gelukkig denkt niet iedereen als hij. Er is dan ook nogal de nodige kritiek op gekomen. Het doel van deze avond is niet om nader in te gaan op de uitspraken van meneer Ratelband. Evenmin is het ons doel om een antwoord te vinden op de vraag 15

waarom wij op de wereld gekomen zijn. Laten wij het erop houden dat hier niet een éénduidige antwoord op te geven is; in ieder geval is het zeker niet zo eenvoudig als sommige mensen wel denken. Nee, wij zijn hier om nader te onderzoeken hoe vreemd afwijkend eigenlijk is, hoe wij zelf tegen 'afwijkend' aankijken, of wij zelf niet eigenlijk ook veel afwijkender zouden willen zijn dan wij eigenlijk zijn en of wij, wanneer wij mensen zien die de durf hebben om voor zichzelf op te komen, mensen die hun leven inrichten zoals zij zelf willen en zich daarbij niets gelegen laten liggen aan wat van hen verwacht wordt door hun omgeving, niet eigenlijk benijden. De vraag die ik in de uitnodiging gezet heb voor deze avond, namelijk: 'Is dit nu de boodschap waar onze sociale cohesie op zit te wachten? Gaan wij nu iedereen die zich niet kan voortplanten uitsluiten?? Gaan we ernaartoe dat ook minderheidsgroepen binnenkort niet normaal zijn??? is belangrijk om ons te stellen. Want het gaat inderdaad niet alleen over homoseksuelen, het gaat uiteindelijk om iedereen die anders is dan het merendeel van ons, iedereen die zich anders gedraagt of die gewoon 'anders' is. Maar om met al die verschillende groepen mensen, en om met al die andere mensen die niet tot een minderheidsgroep behoren, maar wel afwijken van de standaard, om te gaan, ja, met hen in contact te treden, moeten wij weten wat onze eigen houding is tegen minderheidsgroepen, tegen 'bijzondere' mensen, 'speciale' mensen, mensen die afwijken van de norm. Want wij moeten vooral niet vergeten dat wij alleen maar van mensen die van ons verschillen kunnen leren, niet van mensen die net zo zijn als wij, dezelfde dingen doen als wij, net zo denken als wij. En als ik dan toch een antwoord zou willen geven op de vraag waartoe wij hier op aarde zijn, dan zou ik toch eerder zeggen dat het is om te leren, om te leren om nog beter met elkaar in al onze verscheidenheid om te gaan. Dank u wel.

Ahmed El Mesri en Jan Grijpma

Gezellig met elkaar

Indra aan het breinstormen

Jongeren vermaken zich

Peter en Mohamed over hel verleden Het eten was ook lekker

16

PRIKBORD Dit kader is ervoor bestemd om niet alleen jullie prikkelende op- en aanmerkingen, maar ook suggesties en vragen hierin op te nemen. Aarzel dan ook niet om binnen dit kader van een nieuwsbrief voor vrouwen van verschillende levensbeschouwingen en religies te reageren. Bovendien wordt hier informatie onder de noemer Opgemerkt: opgenomen

Opgemerkt: >>> Onderwerp: tweedehands theologie-boeken zie: www.wevervanwijnen.nl

FEEST- en GEDENKDAGEN 2009 Uit de interreligieuze kalender 2009 - www.rlnijmegen en uit www.palet.nl

december 2009 VRIJMETSELARIJ ‘Broeder, wil mij navolgen in de arbeid aan de kubieke steen’ Maçonnieke gezegde

6

Sinterklaas/Sint Nicolaas Oorspronkelijk het feest van de heilige Nicolaas, in de 3e eeuw na Christus bisschop van Myra, een stad in het huidige Turkije. Hij was geliefd door zijn goede daden. Sinterklaas is nu een algemeen familiefeest met cadeaus en surprises, vooral voor kinderen.

17

12-19 Chanoeka – Inwijdingsfeest – Jodendom Herdenking van de herinwijding van de Tweede Tempel in 165 v.C. De Joden wisten zich te ontworstelen aan de onderdrukking door de koning van Syrië. De Tempel werd weer ingewijd en een wonder gebeurde: de tempelkandelaar brandde acht dagen lang op een kruikje olie, genoeg voor één dag. Na de verwoesting van de Tempel in het jaar 70 (n.C.) bleef Chanoeka als lichtfeest gehandhaafd. Thuis wordt acht dagenlang een lichtje aangestoken, elke dag eentje meer. 18

Moeharram – Islamitisch Nieuwjaar De eerste dag van de moslimkalender is de dag, waarop de profeet Mohammed en zijn volgelingen de stad Mekka verlieten en naar Medina verhuisden, de Hidjra. Dit wordt gezien als het moment, waarop de religieuze en sociale gemeenschap van de moslims werd gesticht en werd het het begin van de Islamitische tijdrekening. In de christelijke jaartelling is dat op 16 juli 622 n.C. Moslims vieren het begin van het nieuwe jaar niet uitbundig. Islamitisch Nieuwjaar is vooral een dag van herdenken, waarop moskeebezoek centraal staat. Op deze dag begint het jaar 1429.

25-26Kerstfeest – Christendom Kerst begint met de kerstnachtdienst in de nacht van 24 op 25 december. In de kerstdienst wordt de komst of de geboorte van de Messias – Jezus Christus – gevierd. Jezus Christus werd in Betlehem geboren uit een Joodse vrouw, Maria, die maagd was en door God uitverkoren om Zijn zoon te baren. De echtgenoot van Maria was Jozef. Zij waren onderweg en zo kon het gebeuren dat Jezus in een stal werd geboren. Hieraan herinnert de kerststal ten tijde van Kerstmis. In de kerkdiensten is er een sfeer van warmte en betrokkenheid op elkaar en op de minder bedeelde medemens. 27

Ashura – Islam Islamitische vastendag, waarop verschillende geloofsmomenten centraal staan: de schepping, het vertrek van Noach en de zijnen uit de ark en de redding van Mozes uit de handen van Farao worden herdacht. Op deze dag is de kleinzoon van de profeet Mohammed, Hussain, de marteldood gestorven.

31

Oud en Nieuw, Silvesterdag Feest van het uiteinde van het oude jaar. Wordt meestal met familie en/of vrienden gevierd.

18

Januari 2010 1

Nieuwjaar

6

Driekoningen / Epifanie – Christendom

20

Basant Panchami/komst van de lente – Hindoeïsme

30

Toe Bisjwat/Nieuwjaar van de bomen – Jodendom

Februari 2010 2

Maria Lichtmis – Christendom / Antroposofie

13

Maha Shivarâtri/Shiva, god van de verandering – Hindoeïsme

14-16

Carnaval – Katholiek

17

Aswoensdag/begin van de vastentijd – Katholiek

26

Id-ul-Maulid/geboortedag Mohammed - Islam

28 1 maart

Poerim/herdenking van het lot van het Joodse volk – Jodendom

Bij de meeste Islamitische en Hindoe-feestdagen wordt de precieze datum bepaald door de stand van de maan. Veel Islamitische gemeenschappen in Nederland gaan niet uit van de maanstand in Nederland, maar van die in de verschillende Islamitische landen. De begindata van de Islamitische feestdagen kunnen voor de verschillende groepen dan ook enkele dagen afwijken.

Wilt u de Nieuwsbrief niet meer ontvangen. Meld u dit dan aan de Redactie via e-mail [email protected] of telefonisch 020-6902378 (Gerrie van Krevel) - 020-6949647 (Ank Veenstra)

19

20