Oude Abdij Kortenberg kerst 2015
Nieuwsbrief Editoriaal
Programma
Achtergrond
Nieuwsjes
EDITORIAAL Ze zijn al met drie. Wat zou er het eerst zijn: licht of donkerte? Is duisternis de oorspronkelijke toestand in de kosmos? Verdrijft het licht de donkerte of is het omgekeerd en verdrijft de duisternis het licht? Volgens het scheppingsverhaal maar ook volgens de Big Bang-theorie was er eerst alleen maar duisternis en komt het licht –al dan niet met een knal- de donkere kosmos in. Licht verschijnt en komt. Duisternis blijft of valt. Licht heeft kracht, donkerte niet. Duisternis is, licht komt. Een beetje licht is in staat veel duisternis op te heffen. Dat kan donkerte niet. Er bestaat geen potje duisternis om het licht te verdonkeren. Duisternis heeft geen kracht, licht wel. Licht verandert de dingen. De kapel van de oude abdij kent vooral donker licht. Licht gedempt door donkere glasramen en bomen. Alleen in de winter met bomen zonder bladeren stroomt het licht in geuten de kapel binnen. Genoeg om de in de zomer gekregen en afgeknotte yucca opnieuw te laten uitschieten. Traag, voorzichtig en één voor één, zijn ze nu met drie, de twijgjes. En met die drie is er weer leven en begint het opnieuw. Als het licht de duisternis in komt (Jo1,5) begint het leven. (Dirk)
PROGRAMMA VOOR DE EERSTVOLGENDE MAANDEN De monnik in de grote spirituele tradities ( 08/02 en 18/04) We hebben aan Johannes Schiettecatte (karmeliet in Brugge) gevraagd om drie maandagen te vertellen over ‘monnik zijn’. Drie maal anders, vanuit een andere invalshoek: ‘De innerlijke burcht’ (Teresa van Avila); de regel van de karmel en de Tao Te Ching. Maandag 08/02: de regel van de Karmel. De karmel is een berg waarop monniken zich verzameld hebben om tot God te naderen. Ze zijn daar in de loop der tijden van weggedreven en zijn de berg in de steden gaan zoeken en hebben de berg in een regel gegoten zodat ze de berg overal konden aanwezig stellen. Hoe kan een regel met haar bepalende elementen (vormen van gemeenschap/ plaats in de stad: het leven als broeder en zuster/ de cel als leerplaats/ de dialoog met de cultuur/ de ordening van de tijd) ook voor mensen in het gewone leven inspirerend zijn, handvaten bieden om de monnik in onszelf te realiseren. Maandag 18/04: de Tao Te Ching Is een Chinese klassieker van het taoïsme uit de 6de eeuw voor Christus. Taoïsme is naast Confucianisme en Boeddhisme een van de drie spirituele grondstromen uit China. Het boek ‘de Tao Te Ching’ is nog steeds een bron van inspiratie voor een levenswijze die integriteit, vreugde, vrede en harmonie garandeert. Een boek (Ching) over de weg (Tao) en wat licht en kleur (Te) geeft aan die weg. Uur: 9.30u. – 16u. Prijs: 30€ warme maaltijd inbegrepen/ inschrijven ten laatste 2 weken op voorhand
Vieringen Luisteren naar het zachte zuchten van de grondpatronen in elk leven: verbindingen, verwachtingen, eindigheid, lijden. Ze klinken wel mee in het alledaagse leven maar hebben ook graag dat ze op een rustig moment en met de nodige aandacht verdicht worden in vieringen die hen woorden geven. We vieren de eindigheid bij het begin van de vasten op 10/02 en lijden op Goede vrijdag op 25/03 De gebedstijden van OAK op de poortmaandagen zijn het stramien waarin de 4 thema’s vierend aan de orde komen. Dat betekent veel stilte, meditatie, zang, psalm en uitwisseling. Datum: 10/02 en 25/03 Uur: 20u – 20.45u.
Verrijzenis en eeuwig leven. Teksten uit het Nieuwe Testament (bijbelreeks) 5 Bijbelse leesavonden Na de reeks over “de onsterfelijkheidsgedachte in het Oude Testament” en “de verrijzenisverhalen over Jezus in het Nieuwe testament” gaat deze bijbelreeks dieper in op die teksten uit het Nieuwe Testament waarin de verrijzenisboodschap weerklinkt voor de volgelingen van Jezus. Data: maandagen: 11/01, 18/01, 25/01 01/02, en 15/02 Uur: 20.00u.- 22.15u. Prijs: 8€ per avond € 35,00 voor de volledige reeks (syllabus) inbegrepen / ter plaatse te betalen) Begeleiding: Luc Devisscher
ACHTERGROND VERKENNINGEN VAN ABDIJ ZIJN VANDAAG (2): IN DE WERELD MAAR NIET VAN DE WERELD. Psalm 121 vers 1 schetst in een paar woorden een mens die op pad gaat, verloren loopt in de bergen en zich radeloos afvraagt wat of wie hem/haar zal helpen. Een spirituele vraag voor een leven waarin situaties van verlorenheid, niet meer weten en onzekerheid voorkomen. Een leven dat dus met momenten aanvoelt als ‘uit verbinding’. Verbinding is een cruciaal aanvoelen. Uit verbinding is gewoon biologisch niet te leven en in een aanvoelen alle verbinding kwijt te zijn is ook niet lang te leven. Op zulke momenten zoekt men dan nieuwe verbindingen. En op dit punt is het spirituele motto ‘in de wereld maar niet van de wereld’ het duidelijkst waar te nemen. Als alle verbindingen weg zijn en er naar nieuwe gezocht en verlangd wordt, komt het onderscheid tussen echt en vals meeklinken. Welke verbindingen bepalen het hart en het hoofd. En er zijn er wal wat. Los van de vandaag allesbepalende economische sfeer met de logica van meer, groter en sterker, zijn er nog vele andere verbindende medespelers. Al die verbindingen hebben hun eigen logica die vaak subtiel het leven dirigeren. Het woord logica klinkt rationeel maar het gaat om een geheel van aanvoelen, verleiding, evidentie, sfeer, codes, patronen, gedragingen, rituelen. Het zicht krijgen op de logica’s “van de wereld’ en hoe zij zich in het hart en het hoofd hebben vastgezet, is cruciaal voor een spiritueel leven. -
-
-
-
-
De verzekeringswereld, bouwend op de logica van de angst, de onzekerheid en het wantrouwen. Gevoelens die ook verlammend kunnen werken en de gedrevenheid om het leven te riskeren kunnen aantasten. De mobiliteitswereld, bouwend op de logica van vrijheid. Een vrijheid die vastloopt in te veel, te snel en te ver en vaak wordt aanbeden als een heilige koe. Het trage zelf stappen en onderweg zijn, schiet er vaak bij in. De militaire wereld, bouwend op de logica van veiligheid. Een veiligheid die vaak blijft hangen in ‘oog om oog en tand om tand’, waardoor de onveiligheid eerder vergroot. Het riskeren van ongebaande, ongekend nieuwe wegen en het uitbreken uit doodlopende patronen, wordt niet gezien. De verzorgingsstaat, bouwend op de logica van het helpen, aanpassen en verbeteren. Het creëert vaak een netwerk van afhankelijkheid en blokkeert dan het vinden van een eigen weg. De religie bouwend op de logica van de waarheid en het gelijk, loopt vast in de illusie. Vrienden en familie, bouwend op de logica van geborgenheid, warmte, ondersteuning kan ook betekenen dat men dezelfde patronen overneemt en belet om uit te breken. De consumptiewereld, bouwend op de logica van beloven en gemakkelijk geluk doet ons geloven dat het hebben belangrijk is. Daardoor wordt geluk gezocht waar het niet te krijgen is en worden de kleine dingen niet gezien De vrije tijd, bouwend op de logica van genieten, op adem komen, energie opdoen, over accentueert het doen en raast het stille, kleine en onverwachte voorbij.
Er zijn natuurlijk nog wel wat andere logica’s te noemen. Waar het om gaat is: het zien van de logica’s van de structurerende levensdomeinen. Vooral de vraag in welke mate ze zich in het eigen hart en hoofd hebben weten in te kapselen.
“De mens heeft geen enkel doel, geen enkele roeping, noch spiritueel, noch biologisch, die hij per se zou moeten realiseren. Het enige wat mensen hoeven te doen is hun eigen bestaan als mogelijkheid te leven, los van de drang om macht uit te oefenen op anderen, los van het benadrukken van eigenschappen die men nodig zou hebben om gelukkig te zijn, los van een vaste identiteit, die men zou moeten bezitten om volwaardig tot de menselijke samenleving te behoren. De hele nadruk ligt op het loslaten van de grijphouding.” (G. DE Schrijver, Giorgio Agambens ontwerp van een verloste mensheid, Streven juni 2015, p.532)
Psalm 121 heeft ook een tweede vers: “de hulp komt van de Heer, de Schepper van hemel en aarde.” En ook hier is een logica mee gemoeid. Meer bepaald de uitnodiging om ver te kijken, hemelhoog, aardebreed en niet klein. Hemel en aarde en hun Schepper zijn bekommerd om elk klein stipje dat ergens ligt te leven en dat kleine stipje is veel te belangrijk om zich te laten knechten door allerlei kleinhoudende verbindingen. Abdijen zijn oorden waar echte en valse verbindingen onderzocht worden. Monnik-zijn vraagt een breuk met de valse logica’s. De traditionele term hiervoor is ‘vermorzeling van het hart’. De tweede stap is na de breuk voelen hoe de eigen inwendige dynamiek het hart en hoofd opnieuw overneemt. Vreugde, tevredenheid, dankbaarheid ademen dan weer volop mee. De eerste stap is een gedurfde keuze, de tweede stap is eerder een gebeuren dat zich voltrekt en dat een open houding van voortdurende waakzaamheid vraagt.
NIEUWSJES: WIST JE DAT -
We een afgezaagde yucca hebben gekregen van Rob en Linda. Dat was in volle zomertijd. Met het nodige licht en de warmte van de kapel begint die opnieuw te schieten. De yucca is geen eik natuurlijk maar qua vorm past hij wonderwel in het logo van de oude abdij.
-
Door het overschakelen naar ledverlichting en door het verstandig omgaan met frigo’s en diepvriezers het elektriciteitsverbruik serieus is gedaald.
-
Job-link op het eind van de maand december 2015 verhuist naar Vilvoorde. Vilvoorde ligt beter voor de mensen die beroep doen op hun diensten.
-
De scholengroep dan hun ruimtes inneemt en hun werking helemaal kan ontplooien.
-
Over de binnentuin is nagedacht, nooit slecht natuurlijk. Een aantal zaken zijn al duidelijk: in het midden een cirkel van steentjes in dolomiet of een ander materiaal waardoor de binnentuin een kern krijgt. Langs de kanten struiken zodat er kleur en eenheid komt tegen de achtergrond van de verschillende bouwstijlen.
-
Vanaf 1 januari sjaloom niet meer in het kader van jeugdtoerisme verhuurd wordt. Sjaloom werd enkel in het weekend gebruikt en we zoeken naar meer permanent gebruik. We willen het verhuren. Alle mogelijkheden liggen open en goede ideeën zijn altijd welkom.
-
De leesgroep ‘Tao te Ching’ 15 deelnemers telt in een goede mix van jong en oud, man en vrouw en ouwe getrouwen en nieuwe gezichten.
-
Het weekend ‘de monnik in ons’ bij gebrek aan reacties niet is doorgegaan. Op een gegeven moment moet er beslist worden en een voldoende aantal deelnemers is belangrijk. Met 6 was te weinig om een zinvolle interactie hebben.
-
Er in de raad van bestuur een nieuw iemand komt meewerken: Frank Grauls: jong, uit Kortenberg, met expertise in economische veranderingsprocessen.
-
Kristof is langs geweest om het poortgebeuren een ganse dag mee te maken. Kristof is kok geweest vóór de tijd van Job-link. Hij heeft het prille begin van de huidige werking in OAK meegemaakt. Ondertussen zijn we 10 jaar verder, en is er natuurlijk heel veel veranderd. Belangrijk voor hem en voor ons is dat hij zich meteen weer thuis voelde en de spirit en dynamiek van het begin nog voelde stromen.
