KERKBLAD. Ontmoetingen in het voorbijgaan. van de Gereformeerde Kerk en de Hervormde Taborgemeente Ede. 2, 9 en 16 augustus 2015 jaargang 23 nr

2, 9 en 16 augustus 2015 jaargang 23 nr. 14 Redactie:

KERKBLAD

Gerben Rietman Ranonkellaan 32A, 6713 GM Ede Tel. (0318) 84 54 89 Druk: Drukkerij Frouws Ede bv E-mail: [email protected]

van de Gereformeerde Kerk en de Hervormde Taborgemeente Ede

Ontmoetingen in het voorbijgaan Je kunt soms best jaloers worden op mensen die enorm enthousiast in het leven staan. Mensen, van wie je het gevoel krijgt dat zij zo vol zijn van hun levensideaal of hun levenstaak, dat ze er werkelijk alles voor over hebben. Vaak opgeruimde, blije mensen. Dat het je zelfs kan irriteren. Als je je eigen leven daarmee vergelijkt en je afvraagt: waar ben ik nu eigenlijk mee bezig? Waar loop ik echt warm voor? Het valt mij vaak op hoeveel mensen hun leven ervaren als iets dat weinig kleur heeft en mat en dof geworden is. Je zou soms zo graag willen dat je je helemaal kon geven, zonder slag om de arm, zonder reserve. Je verlangt naar iets waar je hard aan kunt werken, iets wat je zo aan het hart gaat, dat het niet kan schelen wat er gebeurt, omdat je weet: dat het goed is. Je zou het soms wel willen uitschreeuwen: geef me iets om voor te leven, ja… om voor te sterven! Ik hoor oudere mensen op momenten van terugkijken bij de voorbereiding bv van hun huwelijksjubileum wel eens vol weemoed zeggen: vroeger had ik nog idealen, maar nu is het of alles zijn warmte heeft verloren. We zijn enthousiast aan ons huwelijk begonnen, maar het is veelal zo grijs en kil geworden. En de kinderen: och, die zijn hun eigen weg gegaan. Jongeren zijn er die zeggen: had ik maar eens iemand die mij duidelijk kon maken waar ik nu eigenlijk voor kan leven. Heeft het nog wel zin om ergens aan te beginnen? Mijn studie? Mijn toekomst? Is er iemand, kunt u mij dan niet zeggen waarvoor ik leef? Zou het mogelijk zijn om in je leven ooit eens helemaal en van harte “ja” te zeggen? “Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen.” Ja, ja! Jezus volgen, navolgen: de eerste gedachte die dan opkomt zijn grote namen, mensen die iets geweldigs gepresteerd hebben. Misschien wel een uitzonderlijk soort mensen voor wie dat was weggelegd, heiligen, sterke mannen en vrouwen waar iedereen tegenop kijkt, die bijna te goed zijn voor deze wereld. Als we het er met jonge mensen tijdens gesprekskringen over hebben, dan zijn ze geneigd om bij woorden als navolging, roeping, levenstaak te denken aan iets moeilijks, aan iets dat bijna onmogelijk is. Zoals iemand in een terugblik eens zei: ‘Eigenlijk heb ik maar weinig van leven terecht gebracht, want ik heb veel te weinig geleden aan het leven. Het leven is me allemaal veel te makkelijk af gegaan.’ Of op die momenten waarop je je zelf erop betrapt dat je het maar moeilijk kunt verdragen dat een ander iets voor jou heeft gedaan wat je eigenlijk net zo goed zelf had kunnen doen. In de oosterse wijsheid wordt een mooi, oud verhaal door verteld: Een jongeman is rusteloos op zoek naar een levenstaak waar hij zich helemaal aan kan wijden. Hij trekt de bergen in om in bittere armoede en grote zelfdiscipline zichzelf helemaal te vergeten. Maar daar vindt hij de waarheid niet. Dan sluit hij zich aan bij een grote leermeester en hij probeert alles te doen om hem zoveel mogelijk na te volgen. Maar ook dat geeft hem geen

rust. Dan gaat hij hartstochtelijk op zoek naar een vrouw en hij bouwt een geweldige rijkdom op om haar zoveel mogelijk te behagen. Maar hij voelt dat hij ook daarin geen rust kan vinden. Dan besluit hij om opnieuw bedelmonnik te worden. En op een van zijn voettochten ontmoet hij een man, een oude veerman die heel zijn leven niets anders heeft gedaan dan wachten op mensen die hij over de rivier kon zetten. Aan deze man stelt hij tenslotte de vraag: ‘Wat moet ik doen om gelukkig te worden? Waarom ben ik zo ongelukkig?’ En de veerman antwoordt: ‘Jij hebt alsmaar naar het leven gezocht. En daarom heb jij het niet gevonden. Je hebt alsmaar gedacht: wat moet ik doen? En daarom heb je niets gedaan. Misschien zul je rust vinden, als je het leven gewoon tot je laat komen. Als je kunt wachten, aan de oever van de stilte, als je luistert, naar het levende water. Wanneer je kunt wachten op mensen die jou een kleine dienst vragen: wil je mij naar de overkant zetten.’ (‘Siddartha’, H. Hesse) Is dit een overdreven verhaal? De oosterse wijsheid vertelt het als het verhaal van iedere mens. En Jezus? In het evangelie komt soms ook een beeld naar boven van de mens Jezus die er niet op uit was, die niet een moeilijk leven heeft gezocht. Maar een man die het ook niet uit de weg is gegaan, die heeft leren leven met de vragen die mensen Hem in het voorbijgaan stelden. Hans Lucassen

SCHRIFTLEZEN Zondag, 2 augustus. Marcus 7 : 1 - 23 Over reinheid en onreinheid. Over wat zuiver en schoon is. En alles wat onheilig en vuil is. Het geeft tussen voorschriften, wetten en gebruiken, vaak heel wat discussie. In dit Marcusgedeelte over eten met onreine handen. En wij kennen, misschien van vroeger, de opmerking: ‘Handen wassen voor het eten’. Jezus plaatst daar tegenover in vers 20: ‘Wat uit de mens komt, dat maakt hem onrein’. Ook hier protesteren we tegen, want de mens is goed. Althans, hij of zij bedoelt het goed. En hier lijkt het of de aloude catechismus weer om de hoek komt kijken. Nu is Jezus niet zo aardig hier. ‘Want van binnenuit, uit het hart van de mensen, komen slechte gedachten, ontucht, diefstal, moord, overspel, hebzucht………’ En het rijtje in vers 22 is bij de Heer nog veel langer. Even slikken. Niet de boze buitenwereld. Maar een binnenwereld met veel kwade mogelijkheden. Wanneer we dat als ouderwets en zwaartillend of somber, van de hand hebben gewezen, is eigenlijk Jezus’ stellingname meteen al bewezen. z.o.z.

2

Bijbelleesrooster zo. ma. di. wo. do. vr. za.

2 augustus 3 augustus 4 augustus 5 augustus 6 augustus 7 augustus 8 augustus

Marcus 7:1-23 Marcus 7:24-37 Handelingen 24:1-9 Handelingen 24:10-27 Handelingen 25:1-12 Handelingen 25:13-27 Handelingen 26:1-18

zo. 9 augustus ma. 10 augustus di. 11 augustus wo. 12 augustus

Handelingen 26:19-32 Psalm 34 Handelingen 27:1-12 Handelingen 27:13-26

Zondag, 9 augustus. Marcus 7 : 24 - 30 Wanneer het Evangelie in de vorm van het Woord van de Heer ons tegenstaat, zijn wij geneigd om ons af te wenden. Of om ons daar tegen te verzetten. Zo kun je het niet meer zeggen. Wanneer het Evangelie dit bedoelt, hoeft het voor mij niet meer. Je kunt ook meebewegen. Meebewegen met de actie van de tegenstander in een woordenstrijd of in een vechtsport. Er is een vrouw bij Jezus die hulp vraagt voor haar psychotische dochter. Ze wordt hard terecht gewezen door Jezus. Echter, zij vlucht niet ontzet of kwaad weg. Ze wijst Hem op de andere kant, op de andere wang, op nog een mogelijkheid. Er zijn verloren schapen in Israël en verloren lopende mensen daarbuiten. En, hoe menselijk en hoe buitengewoon, Jezus buigt en gaat met haar mee. Zondag, 16 augustus. Marcus 7 : 31 - 37 Wij hebben ogen, maar zien niet. Wij hebben oren, maar horen niet. Wij hebben honger, maar eten niet. Wij hebben een hart, maar hebben niet lief. Wij hebben het leven, maar zijn als de dood. Vandaar ook dat er in het Evangelie in Jezus’ woorden en daden zoveel genezingen plaats vinden. Ze zijn prachtig voor het individu dat het overkomt. Ze zijn opvallend en ontroerend voor de omstanders. Ze zijn (te) wonderlijk voor nuchtere mensen. Ze zijn te magisch voor moderne mensen. Echter, het zou kunnen zijn dat ze bedoeld zijn voor ziende, horende, etende, liefhebbende, levende mensen. Zoals wij zijn. Zoals wij hopen te zijn. Lees er bij, Jesaja 35 : 1 - 10, en je ontdekt in het oude en in het nieuwe testament een wonderlijke optocht van genezen, geheelde en bevrijde (u kunt ook zeggen, verloste) mensen lopend over de heilige weg. Teken van Gods Koninkrijk, in Christus reeds begonnen. De blinde ziet de dove zingen uit Psalm 146: “Mijn ziel, je bent geboren tot, zingen voor de Heer je God”. AL

do. vr. za.

13 augustus 14 augustus 15 augustus

Handelingen 27:27-44 Handelingen 28:1-16 Handelingen 28:17-31

zo. ma. di. wo. do. vr. za.

16 augustus 17 augustus 18 augustus 19 augustus 20 augustus 21 augustus 22 augustus

Leviticus 24:1-9 Leviticus 24:10-23 Leviticus 25:1-12 Leviticus 25:13-22 Leviticus 25:23-34 Leviticus 25:35-46 Leviticus 25:47-55

ALGEMEEN PLAATSELIJK Collectes: 2 augustus Wijkwerk en Diaconie (Algemeen) 9 augustus Diaconie (Meet-Inn) en ZWO 16 augustus Kerk en KIA ZWO-collecte 09-08-2015: Ghana, Karité-noot De karité- of sheaboom levert kostbare vruchten, de kariténoten Ze zijn een belangrijke bron van inkomsten voor Ghanese vrouwen. De noten worden verwerkt tot een boter die gebruikt wordt in de traditionele keuken, maar ook in allerlei verzorgingsproducten, van massageolie tot voedende handcrème. Met de opbrengst van de kariténoot kunnen de vrouwen in Ghana beter in hun levensonderhoud voorzien en daar profiteert het hele gezin van! De Presbyteriaanse Kerk van Ghana helpt in totaal 48 vrouwengroepen die noten verzamelen en twee groepen die de noten bewerken, aan een beter inkomen. Deze vrouwen krijgen landbouwcursussen aangeboden en leren hoe ze in een groep moeten samenwerken. De manier waarop vrouwen de noten oogsten is arbeidsintensief. Het verwerken van de noten doen ze op de traditionele manier, wat vaak schadelijk is voor de gezondheid. Bovendien zouden ze veel meer opbrengst uit hun notenhandel kunnen halen. De Presbyteriaanse kerk in Ghana geeft landbouwtraining en marketinglessen aan deze vrouwen. De kerk leert hen hoe ze gezondheidsschade kunnen voorkomen en stimuleert de vrouwen om zich te organiseren in boerengroepen. Steeds meer groepen functioneren zelfstandig en zijn winstgevend. U steunt de vrouwen in Ghana met deze collecte. Namens ZWO-bestemmingscommissie, Bart van der Pol

Inleveren kopij Kerkblad nr. 15 16

inleverdatum 14 augustus 4 september

voor de zondagen 23, 30 augustus, 6 september 13 en 20 september

OPA (Oud Papier Actie) Elke 1e zaterdag van de maand (behalve in augustus) kunt u uw oud papier brengen bij de Beatrixkerk en de Open Hof van 09.00 - 12.00 uur. De vrijwilligers staan weer klaar om uw oud papier in ontvangst te nemen.

De Werkgroep Hebreeuws in de Vallei De werkgroep organiseert naast een driejarige taalcursus Bijbels Hebreeuws, ook leesgroepen Hebreeuws en Jiddisch. Lidmaatschap 60 euro per jaar, inclusief al het les- en leesmateriaal. Het studieseizoen begint met een feestelijke openingsavond, waarop iedereen welkom is, die interesse heeft voor het programma dat deze avond geboden zal worden, dus ook als men geen lid is en ook niet van plan is dat te worden. Programma van de openingsavond Optreden: Trio Mazzel van Klezmerband Mazzeltov & Rolinha Kross Plaats: Wijkkerk Aller Erf, Ronde Erf 86, Veenendaal Tijd: Dinsdag 1 september 2015 van 20.00 tot 22.00 uur, inloop vanaf 19.30 uur Toegang: Gratis voor leden van de Werkgroep Hebreeuws. Van niet-leden wordt een kleine vrije bijdrage gevraagd.

3

Kerkdiensten Zondag 2 augustus 2015

Zondag 9 augustus 2015

Zondag 16 augustus 2015

Prot. Wijkgemeente Noord: 10:00 uur Dienst in de Taborkerk

Prot. Wijkgemeente Noord: 10:00 uur Ds. H.J. Nieuwenhuis

Prot. Wijkgemeente Noord: 10:30 uur Dienst in de Lutherse kerk

Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:00 uur Ds. J. Valk

Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:00 uur Dienst in de Noorderkerk

Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:30 uur Dienst in de Lutherse kerk

Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. A.H. Wielstra-Ensing

Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. A. Pilkes-van Delft

Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. K. Santing

Ev. Lutherse Kerk: 10:00 uur Dienst in de Taborkerk

Ev. Lutherse Kerk: 10:00 uur Dienst in de Noorderkerk

Ev. Lutherse Kerk: 10:30 uur Ds. A.J. van Zanden

Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Ds. H. Verkade

Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Dienst in Emmaüs

Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Ds. J.J. Reedijk

Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur De heer R. van der Linden Bennekom

Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur Ds. J.J. Reedijk

Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur Dienst in De Open Hof

Harskamp: 10:00 uur

Harskamp: 10:00 uur

Harskamp: 10:00 uur

Ds. K. Dijk

Ds. A. Lunshof

Ds. H.K. Wolters

Hartenberg: 10:00 uur Ds. R.Reiling 14:30 uur Mevrouw J. Fredrikze Zangviering De Gelderhorst: 10:30 uur De heer W. Smit Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur Maj. J.J. de Heer Putten Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 1 augustus 19:30 uur Ds. J.H. Adriaanse

Hartenberg: 10:00 uur Ds. A. Lunshof 14:30 uur De heer J. van Riessen jr.

Hartenberg: 10:00 uur Ds. R. Reiling 14:30 uur Mevrouw W. Schouten

De Gelderhorst: 10:30 uur De heer J. Jongeneel Vertelviering

De Gelderhorst: 10:30 uur De heer W. Pantjes Zangviering

Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur gastpredikant

Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur gastpredikant

Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 8 augustus 19:30 uur Ds. P.J.D. Buijs

Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 15 augustus 19:30 uur Ds. L.G. Zwanenburg

Toelichting Klezmerband Mazzeltov richt zich vooral op het Jiddische lied. Veel van deze muziek is ontstaan als een mengeling van Joodse muziek en Oost-Europese volksmuziek. Mazzeltov houdt deze traditie levend. De band speelt met liefde bekende en minder bekende pareltjes uit het oude Jiddisch repertoire. Mazzeltov trekt de muziek ook door naar deze tijd met eigen composities en Jiddische gedichten door de band op muziek gezet. Soms met onverwachte Jiddische vertalingen van hedendaagse Nederlandse of Franse nummers. Al meer dan tien jaar maakt Mazzeltov theatertournees door binnen- en buitenland, met zangeres Rolinha Kross als 'leading lady'. Met haar warme stem en spontane uitstraling weet zij het publiek te boeien. U bent van harte uitgenodigd. Welkom! Wilt u de folder ontvangen of meer informatie: [email protected] PROT. WIJKGEMEENTE TABOR

Taborkerk, Prinsesselaan 8, www.taborkerk.nl

Predikant: Ds. G.H. Westra, Beatrixlaan 22, 6713 PS Ede, tel. 65 56 61 Scriba: J.G. Hoogteijling, Postbus 131, 6710 BC Ede Autodienst: Ant van Donselaar, tel. 611 074 Coördinator Ouderen-bezoekwerk: Mevr. Ria Buitenhuis, van Borsselelaan 43, 6711 JT Ede, tel. 61 06 79 Overleden Op 10 juli overleed, na twee onverwacht moeilijke weken, Catharina Suzanna Leppink op de leeftijd van 78 jaar. Zij woonde aan de Brouwerstraat 66. De dankdienst voor haar leven vond plaats op 17 juli 2015 in de Taborkerk, waarna haar lichaam te ruste werd gelegd op de natuurbegraafplaats Heidepol in Arnhem. Suzan Leppink, trouw gemeentelid van de Taborkerk, waar haar zoon Gerben predikant is. Een vrouw, die veel had meegemaakt, maar het geloof had behouden. We zochten in de dienst troost bij de woorden van Psalm 8, een psalm die veel voor haar betekende, en Jesaja 40: 1 - 8. Met die woorden vertrouwen wij haar toe aan de barmhartigheid van de Eeuwige. Zij zal gemist worden door wie van haar hielden. Haar gedachtenis zij tot zegen. ds. Yolanda Voorhaar

4 Dank Betrokkenheid, medeleven en hartelijke belangstelling - ze waren en zijn er in overvloed rond en na het overlijden van onze (grooten overgroot)moeder Suzan Leppink. Namens gezin en familie heel veel dank, het doet ons allemaal letterlijk ‘goed’. GHW Vakantie is voor mij voorbij vanaf 4 augustus.

Jacoba Vos overleden Dat Jacoba ziek was, wisten we. Maar dat haar overlijden zo vlug en plotseling kwam, heeft iedereen verrast en geschokt. Op vrijdag 17 juli is zij overleden en op woensdag 22 juli is zij na een dienst in De Oude Kerk in Bennekom begraven. Omdat Jacoba bij de Noorderwijk hoorde, hebben we haar op zondag 26 juli in de dienst herdacht, haar naam genoemd en een kaars aangestoken. We denken aan de bewoners van Careander, die verdriet hebben om dit overlijden en Jacoba missen. Ook haar broer en schoonzus met hun gezin willen we niet vergeten. Ineke Kerkstra

Met goede groet, Gerben H. Westra PROT. WIJKGEMEENTE NOORD

Wij gedenken Jacoba Vos, die 17 juli in de leeftijd van 50 jaar is overleden. Jacoba woonde in Ede, in de woongroep ‘Careander’. In de afscheidsdienst in de Oude - of St. Alexanderkerk is haar leven vanuit verschillende invalshoeken belicht. Zo sprak en musiceerde haar broer Willem en al haar nichten en neven. Ook vanuit haar woongroep klonk er muziek en werden warme woorden gesproken. Jacoba had een eigen plek in het wonen en werken. Met elkaar zullen we haar zeker missen. Als predikant sprak ik woorden over haar geloven. Jacoba hield van een zekere plechtigheid en vond het bezoek van de kerkdiensten altijd fijn. Bewust en betrokken. Ze genoot van de bijbelverhalen en alles bij elkaar gaf het haar houvast. Die steun sloeg wat weg na het overlijden van haar moeder. Ze voelde zich wees. Toch heeft het geloof haar weer kracht gegeven om haar op te beuren. Vandaar dat we in de dienst uit Psalm 27 lazen: ‘Zelfs als mijn vader en moeder mij verlaten, blijft u vol liefde voor mij zorgen’ en uit Romeinen 8: ‘God houdt van ons’. We geloven dat Jacoba uit die woorden kracht heeft gekregen. De dienst eindigde met de graflegging en de zegen. W. Smit, predikant te Bennekom

Noorderkerk, Amsterdamseweg 9, http://ede.protestantsekerk.net Predikant: Ds. C. Oosterveen, Hensjesweg 7, 3772 AZ Barneveld, tel. 0342-476572

…………En je zult geholpen worden bij elke stap op je levensweg. Want in je levensdraad is een engel meegeweven. Ineke Kerkstra

Scriba: Tijmen Apeldoorn, Heuvelsepad 40, 6711 JR Ede, tel. 618205 e-mail: [email protected] Meldpunt: voor ziekenhuisopname, langdurige ziekte thuis, geboorte, overlijden of andere bijzonderheden: Ineke Kerkstra, Diepenbrocklaan 23, 6711 GL Ede, tel. 61 71 64

Gift Via Sander van Voorst ontvingen we € 20,00 met bestemming: het “bloemenbusje.” Onze hartelijke dank hiervoor. Greet Pereboom en Elisabeth Verduijn

Autodienst: Joke Ebes, telefoonnummer : 616003 Graag aanmelden op zaterdagmiddag tussen 17.00 uur en 18.30 uur Uit de wijk Op 12 juli jl. vierden de heer en mevrouw J. Verduijn - van Breeschoten, Agaatstraat 62, dat zij op die dag 65 jaar getrouwd waren. Ze hebben dit met hun kinderen en kleinkinderen gevierd. Ook de Noorderwijk wil u van harte feliciteren met deze bijzondere dag en we wensen u een goede tijd toe. Mevrouw G. van Bruinessen - Scholten, Lange Akkers 17, is na een lange, moeilijke periode weer thuis. We zijn blij voor u en hopen dat u in uw eigen huis verder kunt herstellen en op krachten komt.

HARSKAMP GEREFORMEERD

Ineke Kerkstra Dank Dankbaar en blij kan ik gelukkig meedelen dat ik weer thuis mocht komen, na een spannende periode. Wat ben ik u allen dankbaar voor de vele blijken van medeleven die ik heb ontvangen. Het heeft mij goed gedaan. Met de hulp van boven hoop ik weer moedig verder te gaan. Een hartelijke groet van Gien van Bruinessen Ook anderen, vol zorg en verdriet, willen we niet vergeten en omringen met meeleven en aandacht.

HARSKAMP GEREFORMEERD Beatrixlaan 2 www.gereformeerdekerkharskamp.nl Predikant Ds. A. Lunshof, Heuvelsepad 17, 6711 JP Ede, tel. 65 66 63 Scriba: H. Schreuder, Oude Arnhemseweg 56, 6741 EJ Lunteren, tel. 46 19 53 ( na 18.00 uur ) e-mail: [email protected]

5 Verjaardagen 08-08 De heer A. Blaak 10-08 Mevrouw J.W. van de Beek-Buurman 11-08 Mevrouw J. van der Panne-Ballast Zomer Een goede vakantie toegewenst aan alle leden van de wijkgemeente die momenteel op pad zijn. Of al weer terug, want een vakantietijd gaat snel voorbij. Een hartelijk welkom voor de zomergasten in en uit de omgeving van onze dorpen die zondags de diensten mee maken. En een groet voor hen die thuis blijven. Omdat het niet anders kan, omdat de omstandigheden dat noodzakelijk maken. Kortom; geniet van de mooie dagen en van de vrije dagen. Zondag In de maand augustus heb ik een paar diensten in Harskamp. En voor de andere zondagen heten we de gastpredikanten welkom. Meestal is er ook een organist om ons te begeleiden in de samenzang. De vreugde van het geloof en het goede van het elkaar ontmoeten in het Huis van de Heer. Vrijdag, 14 augustus heb ik ’s avonds nog een weeksluiting in huize “Metje” in Harskamp. Wijk Een groet voor de familie Van de Kamp, Nieuwe Plein 8 in Harskamp. Een periode van bestraling is achter de rug voor mevrouw M. Peelen - Hoekerd, Stroe Allee 1 in Harskamp. Daarna volgen weer controles en scans. En daarnaast zijn ze bezig met de ‘huisveranderingen’ voor de nabije toekomst. De omstandigheden bij de familie Strang, Saffierstraat 11 in Ede, zijn niet altijd even gemakkelijk. Noch bij de één, noch bij de ander. Pijn en ongemak geven veel beperkingen. Voor allen hier wel of niet genoemd, de woorden van de onderstaande zegenspreuk. Zegen God zij voor ons: Hij bereide ons de weg van ons bestaan. God zij naast ons: Hij geleide ons waar wij ook mogen gaan. God zij boven ons: Hij verlene ons zijn zegen ’t allen tijd. God zij met ons: Tot we bij Hem zijn in alle eeuwigheid. Met vriendelijke groet en zo meer, A. Lunshof Hallo, jongens en meisjes 2 augustus - Gideon geroepen Israël is weer fout bezig. In plaats van dat ze God aanbidden, richten ze zich tot Baäl. Dit laat God niet gebeuren en laat de Midjanieten alle oogsten op het land kapot maken en alle dieren doden. De Israëlieten houden niks meer over. Ze zijn zo bang, dat ze zich verstoppen in grotten en andere schuilplaatsen. Gideon, één van de Israëlieten is bezig om tarwe te dorsen. Hij doet het zo stiekem mogelijk, zodat de Midjanieten het niet zullen ontdekken en alles zullen stelen of zelfs kapot zullen maken. Dan komt er een engel van God. Hij vertelt dat God hem heeft uitgekozen om Israël te bevrijden van de Midjanieten. Gideon twijfelt of hij dat wel kan, maar gelooft wat de engel zegt. Hij maakt een offer en slacht een geitenbokje voor God. ’s Nachts krijgt Gideon een opdracht van God. ‘Slacht de stier van je vader. Sloop het altaar voor Baäl en hak de Asjeparaal om. Bouw voor de HEER je God, een altaar. Maak met het hout van de Asjeparaal een vuur om de stier te offeren.’ Dit doet Gideon. Maar om te voorkomen dat mensen zien dat hij het altaar sloopt, doet hij het ’s nachts. Toch komen de mensen erachter en zeggen: ‘Hij moet sterven. Hij heeft het altaar gesloopt.’ Maar de vader van Gideon zegt tegen de mensen: ‘Als Baäl boos is omdat het altaar gesloopt is, dan zal hij hem zelf doden.’ Maar dat gebeurt niet. Gideon gelooft nu bijna dat God hem gaat helpen, maar hij vraagt toch nog iets aan God. Hij legt een wollenvacht neer op de grond en vraagt God: ‘Als er morgenochtend dauw ligt op de wol terwijl de grond eromheen droog is, dan weet ik zeker dat u inderdaad mij zult helpen.’ En zo gebeurde het. Toch

vroeg Gideon nog één ding. ‘Nu’, zegt hij, ‘moet de wol droog blijven en de grond eromheen nat zijn van de dauw.’ Die nacht doet God wat Gideon heeft gevraagd. Nu weet Gideon het zeker: God doet wat hij heeft beloofd. In het verhaal gaat het over een altaar. Weet je wat een altaar is? Een altaar is een soort tafel, waar ze vroeger een offer brachten aan een God die ze volgden. Een offer was dan vaak een dier dat ze slachtten voor die persoon. Eigenlijk een soort cadeautje. 9 augustus - Gideon overvalt de Midjanieten Vorige week heb je gehoord hoe God aan Gideon ging vertellen dat Hij hem uitgekozen heeft om de Israëlieten te bevrijden van de Midjanieten. Vandaag gaat het gebeuren. Gideon heeft een heel groot leger verzameld. Maar dan spreekt God: ‘Het leger dat je bij je hebt is te groot. Zo komt de eer aan jullie en niet aan mij. Maak daarom bekend dat iedereen die bang is weer terug naar huis moet gaan.’ Dit deed Gideon en er vertrokken heel veel mensen. Maar dit vond de Heer niet genoeg. Hij zei: ‘Het leger is nog steeds te groot. Laat je manschappen naar het water gaan.’ Dit deden ze. En God sprak verder: ‘Degenen die het water met hun tong oplikken, zoals honden doen, die mogen blijven en degenen die knielen om het water te drinken die mogen weer naar huis.’ Nu bleven er maar 300 mannen over. ‘Met deze mannen zal ik je helpen om de Midjanieten te verslaan.’ Die nacht was het zover. ‘Doe een aanval op hun kamp’, zei God, ‘maar als je niet durft, sluip dan met de knecht naar beneden om te horen waar ze het over hebben.’ Dit deed Gideon. Hij hoorde dat een man een droom had waarin werd verteld dat Gideon hen zal verslaan. Dit gaf hem moed en hij verdeelde zijn mannen in drie groepen die zich moesten verdelen om het kamp heen. Hij vertelt: ‘Let goed op wat ik doe. Wanneer ik op mijn plaats sta moeten jullie precies hetzelfde doen als ik. Blazen wij op de ramshoorn, dan moeten jullie ook op je ramshoorn blazen rond heel het kamp en schreeuwen voor de HEER en Gideon.’ Zo gebeurde het. Alle drie de groepen bliezen op de ramshoorn en gingen schreeuwen en de Midjanieten raakten zo in paniek dat ze op de vlucht sloegen. Zie je dat. God wil geen groot leger om de Midjanieten te verslaan. Hij laat zien dat je met weinig mannen, welke eigenlijk geen goede soldaten zijn, toch kan winnen. Hij laat zijn kracht zien. 16 augustus - De geboorte van Simson De Israëlieten luisteren weer niet. Het vertrouwen in God hebben ze niet zo meer. Daarom laat God nu de Filistijnen ervoor zorgen dat de Israëlieten het niet zo goed hebben. Maar God is hen niet vergeten. In de omgeving van Sora woont een zekere Manoach met zijn vrouw. Zij kan geen kinderen krijgen. Maar op een dag verschijnt bij haar een engel die zei: ‘Je kon tot nu toe geen kinderen krijgen, maar nu zult u zwanger worden en een zoon baren. Je mag geen alcohol drinken en geen dingen eten die niet gebakken zijn. Je zoon zal lang haar krijgen en dit lange haar mag je nooit afknippen. Hij zal een knecht van God zijn en het volk redden van de Filistijnen.’ De vrouw ging gelijk naar haar man en vertelde het goede nieuws. En samen dankten ze God. Een aantal maanden later werd de jongen geboren en Manoach en zijn vrouw noemden hem Simson. Dat betekent: zon. Dan denk je aan licht, warmte en mooie dingen. Dat alles wil God geven, nu het zo donker is en de Filistijnen niet zo aardig zijn. God wil door Simson zijn volk redden van de Filistijnen. Groetjes Mirjam Rap Rooster oppas- en kindernevendienst 02-08 Anne-Miek en Tamara 09-08 Gonnie en Christa 16-08 Jellie en Nicoline 23-08 Alice en Ellen

6 WIJKGEMEENTE BEATRIXKERK

Beatrixlaan 54 te Ede www.beatrixkerk.nl Kerkdiensten op internet De kerkdiensten in de Beatrixkerk zijn iedere zondag live via www.beatrixkerk.nl te volgen De diensten kunnen ook later bekeken worden. Predikanten Ds. A. Lunshof, Heuvelsepad 17, 6711 JP Ede, Tel. 65 66 63 e-mail: [email protected] Ds. K. Santing, Ariënsweg 25, 6711 PE Ede, Tel. 64 03 25, 06-46437903 e-mail: [email protected] Scriba: Dhr. E. Hoogendoorn, Corverbos 16, 6718 HL Ede, tel. 637998 e-mail: [email protected] Meldpunt Coördinatie Pastoraat Nettie Hordijk, St. Hubertus 230, tel. 62 47 84 e-mail: [email protected] Breus Versteeg, Oude Kerkweg 78, tel. 63 43 38 e-mail: [email protected] Wijkpenningmeester: A.W. van der Meer, Artemislaan 17, 6713 HS Ede, tel. 59 07 74 e-mail: [email protected] Wijkkas Rekeningnummer NL83 RABO 0126 9886 33 t.n.v. Wijkkas Beatrixkerk te Ede Coördinator autodienst (wijken ds. A. Lunshof en ds. K. Santing): D. Peters, Nijverheidplein 20, tel. 64 66 48 Redactie Wijkbrief: P.J. Westmaas, Hogerhorst 55, 6714 LB Ede, tel. 62 52 68 e-mail: [email protected] Op zondag 2 augustus - 7e zondag van de zomer Kindernevendienst: Waar gaat het om? Lezingen: Deuteronomium 10:12-21; Efeziërs 4:17-25; Marcus 7:1-23 Het orgel wordt bespeeld door Dirk Hoekstra. 9 augustus - 8e zondag van de zomer Kindernevendienst: Kruimels onder de tafel Lezingen: 2 Koningen 4:8-18; Efeziërs 4:30-5:2; Marcus 7:24-30 Het orgel wordt bespeeld door Dirk Hoekstra. 16 augustus - 9e zondag van de zomer Kindernevendienst: Moet je horen! Lezingen: Jesaja 35:1-10; Efeziërs 5:15-20; Marcus 7:31-37 Het orgel wordt bespeeld door Anton Kanis Gezegende erediensten toegewenst! Vakantieperiode Vanaf 13 juli tot en met 10 augustus mogen we genieten van de zomervakantie. Wanneer u dringend een predikant nodig hebt, kunt u contact opnemen met de scriba, de heer E. Hoogendoorn, Corverbos 18, 6718 HL; tel. 637998; [email protected]

Gedachtenis Jennigje Meurs -de Jonge Jenny *Wanneperveen, 25 juli 1934 = Ede, 3 juli 2015 Op vrijdagmorgen 3 juli overleed Jenny in vrede op haar kamer in de leeftijd van ruim 80 jaar. Ze verbleef de laatste 5 jaren in De Pleinen, woongroep ‘De Boterbloem’. Eindelijk werd ze bevrijd uit alle beperkingen van haar lichaam. Sinds 3 oktober 2009 was ze weduwe van haar geliefde man Roelof Meurs. Ze was een lieve en zeer zorgzame moeder. Zolang ze kon, had ze aandacht voor de mensen om haar heen. Ze stond in de protestantse traditie en was een meelevend lid van de Beatrixkerk. Achterblijven haar dochters Ineke en Hetty, wonend op Trumandreef 34. Ze kunnen terugkijken op zo veel fijne herinneringen. Toch zijn ze ook verdrietig. Daarom wensen hen Gods nabijheid toe om dit verlies een plaatsje te geven. Mogen zo allen in de familiekringen van De Jonge en Meurs worden getroost. De dienst van gedenken werd gehouden op woensdag 8 juli in de aula van de begraafplaats te Ede. Hierna vond aldaar de teraardebestelling plaats. Tijdens de dienst stonden we stil bij Johannes 14 vers 1 tot en met 7. Jezus zegt dat er meer is dan geboren worden, opgroeien, oud worden, sterven. Er is meer dan ons aardse bestaan. Wij mogen verder gaan, wétend dat er een plaats is vol geborgenheid: het VADERHUIS. Zo vertrouwen wij erop dat zuster Meurs- de Jonge in deze Heerlijkheid is binnengegaan. Ds. K. Santing Zondagen in de zomer Zomerzondagen en vakantiezondagen. Terugkeerzondagen en vrije zondagen. Winkelzondagen en kerkzondagen. In de maand augustus. We heten verschillende gastpredikanten welkom. En het kan verfrissend zijn om daarin de diensten mee te maken. Voor hen die nog met vakantie zijn of gaan, de wens voor een veilige reis en een goede ontspannen tijd. Wijk Een tijd van zorg en afwachten. In een kritieke situatie in het ziekenhuis. Dat was en is het geval rondom de heer J. Visser, Verlengde Parkweg 78. Met name voor zijn vrouw Paulien, zwaar, om machteloos te moeten toezien. Het is nu nog erg onduidelijk of en hoe herstel mogelijk zal zijn. Wij bidden hen beiden Gods bewaring en bescherming toe. Mevrouw K. Hendriks - Postma, Jan Vermeerstraat 67, is bezig met de laatste weken in Heideheuvel in Hilversum. We noemen de heer G. van Scherrenburg in de Breukelderhof. En de familie Stolker -van der Loo, na de verhuizing naar het Maanderzand, zowel in de aanleunwoning als in het huis zelf. Een heugelijke en feestelijke dag voor de familie Kiers - Smit, Nassaulaan 23. En wel op 30 juli. De dag dat het 50 jaar geleden is dat ze samen in het huwelijk zijn getreden. Van die 50 jaar hebben ze heel veel jaren in Ede doorgebracht waar ze in 1984 zijn gekomen vanuit Alkmaar. Al die jaren predikant en predikantsechtgenote. Hadden ze en hebben ze hun plaats in de (met name) zuid kerkgemeenschap. Inmiddels al gevierd met de kinderen en kleinkinderen, feliciteren wij hen van harte met dit gouden jubileum. En wensen hen Gods zegen toe voor de toekomst. Met welmenende groet, A. Lunshof Ik ontving een gift van € 100, waarvan € 50 bestemd voor wijkkas Beatrix en € 50 voor zwo. Hartelijk dank hiervoor! Ds. K. Santing

7 DE OPEN HOF

Hoflaan 2, www.openhof-ede.nl Meldpunt Coördinatie Pastoraat: voor incidenteel bezoekwerk en/of verzoeken om contact sectie: Veldhuizen-A Burgen - Horsten - Steinen Mw. Dorrit Kuiper, telefoon: 0318-511204 sectie: Veldhuizen-B Hoffen - Beken - Velden Mw. Dora van der Velde, telefoon: 0318-482269 sectie: Dalen & Klaphek Dalen - Klaphekwijk Mw. Hennie Timmerman, telefoon: 0318-633552 sectie: Kernhem & Lunteren Kernhem - Doesburgermolen - Lunteren Dhr. John van den Berg, telefoon: 0318-635045 sectie: Ede-overig & Bennekom ten oosten van Proosdijerveldweg en Klaphekweg, ten zuiden van de spoorlijn Arnhem-Utrecht Dhr. Herman Slijper: telefoon: 0318-692226 Scriba: Mevr. M. Ohm - Richel, Levendaal 5, 6715 KJ Ede, tel. 64 28 80 e-mail: [email protected] Predikant: Ds. J.J. Reedijk, Cloeckendaal 17, 6715 JJ Ede, tel. 848032 Vervolg van de gemeenteavond 2 Zoals afgesproken houden we u graag op de hoogte van de stand van zaken. Op 22 mei is er een eerste oriënterend gesprek geweest tussen vertegenwoordigers van het Breed Moderamen van de Classis en vertegenwoordigers van de Open Hof en Emmaüs. Vertegenwoordigers van de classis voeren momenteel gesprekken met alle betrokken kerkenraden en AK’s om zich een beeld te vormen van de mogelijkheden om alsnog tot een constructie te komen die het mogelijk maakt voor Open Hof en Emmaüs om tot de aanstelling van een tweede predikant te komen. Kort na de zomervakantie mogen we hun advies verwachten. We hebben er vertrouwen in dat hun advies de huidige impasse zal doorbreken en we een volgende stap kunnen zetten. Zodra er meer nieuws te vertellen is hoort u weer van ons. Namens de Federatieraad en Emmaüs Marieke Ohm

Beide volken hadden hun specialiteit. Het ene volk zat in de rijstbouw en at iedere dag rijst. Dat volk werd het rijstvolk genoemd. Het andere volk teelde tomaten en at iedere dag tomatensoep. Dat volk werd het tomatenvolk genoemd. Op een dag was één van hun kinderen aan het spelen bij de rivier. Er was een belangrijke vergadering over het verbouwen van rijst. Dus iedereen zat aandachtig te luisteren bij het huisje van de oudste van het dorp. En zo merkte niemand het. Fabian was stiekem naar de rivier gegaan. Hij klom op een grote steen en ging erop liggen. Fabian stak zijn hand in de rivier om het water er langs te voelen stromen. Heerlijk was dat. Zijn hand was al in het water, maar hoe ver zou hij zijn arm in het water kunnen steken zonder erin te vallen? Hij boog nog verder voorover. Oh, dat was te ver! Hij gleed al het water in! ‘Help!’, riep hij, ‘Help’. Maar het rijstvolk was zo druk aan het vergaderen over de rijst dat ze Fabian niet hoorde. Het tomatenvolk vergaderde die dag toevallig niet over de tomaten. Zij hoorden het geroep van Fabian en renden naar de rivier. Zo werd Fabian gered door het tomatenvolk. Bibberend zat Fabian op een steen bij het vuurtje. Een aardige mevrouw kwam een kommetje tomatensoep brengen; ‘Hier, eet maar op!’ zei ze. ‘Hmmm’, zei Fabian, ‘tomatensoep, dat is lekker. Bij ons thuis eten we alleen maar rijst’. ‘Dan bof jij maar’, zei de aardige mevrouw, ‘hier eten we alleen maar tomatensoep’. Toen Fabian weer was opgedroogd, werd hij door iemand van het tomatenvolk in een bootje aan de overzijde van de rivier afgezet. Fabian rende naar huis. Thuisgekomen vertelde hij wat er gebeurd was. Dat hij gered was door het tomatenvolk en dat hij tomatensoep had gegeten. ‘Zou het tomatenvolk dan toch aardiger zijn dan we dachten?’ zeiden de vader en de moeder van Fabian tegen elkaar. Ze gingen de oudste van het dorp vertellen wat er gebeurd was. De dorpsoudste stelde voor om Fabian met een bootje over te zetten naar de andere kant van de rivier, en een mandje rijst te laten brengen naar het tomatenvolk. Als bedankje. Dat gebeurde. En na een tijd kwam Fabian weer terug… met een grote pan tomatensoep, en iedereen mocht proeven. Op die dag at het tomatenvolk tomatensoep met rijst, en het rijstvolk rijst met tomatensoep. Dat vonden ze veel lekkerder dan enkel rijst of enkel tomatensoep.

GEZAMENLIJK NIEUWS OPENHOF EN EMMAUS Samen vieren: Open Hof ↔ Emmaüs In de maand augustus zijn er twee gezamenlijke vieringen: één in Emmaüs en één in de Open Hof. Op 9 augustus is de gezamenlijke viering in Emmaüs (aanvang 11.30 uur) en is de Open Hof gesloten. Op 16 augustus is de gezamenlijke viering in de Open Hof (aanvang 10.00 uur) en is Emmaüs gesloten. Ik hoop dat u op die zondagen voor de goede kerkdeur staat om elkaar te ontmoeten. Bijzonder om eens ‘bij onze buren’ naar de kerk te gaan en mee te doen aan wijk-overschrijdend denken, vieren en ontmoeten. Hans Reedijk Het tomatenvolk en het rijstvolk (een kinderverhaal) Er woonden eens twee volkeren op een eiland. Midden over dat eiland kronkelde een smalle rivier. Die rivier was ook de grens tussen beide volkeren. Nooit stak iemand de rivier over naar de andere kant. De andere kant van de rivier was vreemd gebied. Daar kwam je niet. Daar ging je niet. Dat deed je niet. De mensen van dat andere volk sprak je niet. Je kon er niet mee bevriend zijn omdat de smaken verschilden.

En je gelooft het niet, maar steeds meer mensen steken af en toe de rivier over om bij elkaar tomatensoep met rijst te gaan eten. Enkelen van het rijstvolk gaan zelf vaker naar het tomatenvolk dan nodig is. En ander en van het tomatenvolk zijn nieuwsgierig geworden naar wat je nog meer met rijst kunt doen. ‘Nooit geweten, dat daar zulke leuke mensen wonen’, zei de vader van Fabian laatst nog. En Fabian dacht bij zichzelf: ‘Nooit geweten, dat onze rijst zo lekker smaakt met tomatensoep’.

8 KERKELIJK CENTRUM EMMAÜS SAMENWERKENDE KERKEN

Vertrokken M. Smit en M. van Bruggen, Van der Hagenstraat 525 naar Didam H.A.W.E. Ansink, Boekhorst 31 naar Bennekom G.J. van der Scheur, Nwe Stationsweg 11/21 naar Veenendaal NIEUWS Commentaren bij de tijd: Leve de mens We leven in een tijd met fascinerende ontdekkingen en we weten dat. Er staat ons nog veel te wachten aan verrassingen en uitvindingen. Dat daarbij niet alles een zegen is, wat als zegen wordt gepresenteerd, valt te verwachten.

Laan der Verenigde Naties 94, tel. 63 62 52 www.emmaus-ede.nl Pastores: Ds. J.J. Reedijk, tel. 848032 J.A.Th.M. Lucassen, tel. 65 22 55 Ds. L. van Zanden, tel. 0317-843395 L. van Laar, tel. 06-15110184 Secretariaat Cora: Jan-Willem Donkers, Noël Bakerstate 27, 6716 NK Ede, [email protected] Samen vieren: Open Hof ↔ Emmaüs In de maand augustus zijn er twee gezamenlijke vieringen: één in Emmaüs en één in de Open Hof. Op 9 augustus is de gezamenlijke viering in Emmaüs (aanvang 11.30 uur) en is de Open Hof gesloten. Op 16 augustus is de gezamenlijke viering in de Open Hof (aanvang 10.00 uur) en is Emmaüs gesloten. Ik hoop dat u op die zondagen voor de goede kerkdeur staat om elkaar te ontmoeten. Bijzonder om eens ‘bij onze buren’ naar de kerk te gaan en mee te doen aan wijk-overschrijdend denken, vieren en ontmoeten. Hans Reedijk

ALGEMEEN KERKVENSTER Radio Ede FM Frequenties: kabel:: FM 93.1, ether FM 107.3 Maandag 19.02 - 20.00 uur Herhaling: dinsdag 12.00-13.00 uur; zondag 22.00-23.00 uur. In de maanden juli en augustus wordt KERKVENSTER niet uitgezonden. KERKELIJKE STAND GEREFORMEERD Overleden 3 juli 2015: J. Meurs-de Jonge, Pollenstein 174/B-28, 80 jaar 17 juli 2015: J. Vos, Bospoort 2/F-7, 50 jaar Nieuw S. van Wely, Lunenburg 36 uit Bennekom Gedoopt Jorrin Verhuisd M.H.A. Klok, Kanneveld 10 naar Aalbeek 25 F.M. Berens, Sint Hubertus 65 naar Groevenbeek 190 M. Steinmeier, Nwe Stationsweg 11/37 naar Prins Hendriklaan 9 D.M. van der Eijk, Wijenburg 81 naar Haviklaan 21 M.R.H. Verwaal, Pienemanstraat 453 naar Verl. Maanderbuurtweg 160A C.R. Boer-Vogelvang, A. Agneslaan 1 naar L. Henriettelaan 55 G. Stolker-van der Loo, W. Brandtlaan 48 naar L. Henriettelaan 51 J.L.M. Verwaal, Pienemanstraat 453 naar Klaphekweg 46 Fam. Van Dijk, Herenweg 28 naar Barteweg 15

Even leek het erop dat Google Glass een oprisping was die weer verdween. Mensen met zo’n bril werden geweerd en zelfs gearresteerd. Ik zou ook pertinent weigeren te praten met zo’n Google-brildrager. Ik heb begrepen dat de comeback van deze bril aanstaande is. Een bril die niet op zichzelf staat, maar onderdeel is van de zogenaamde ‘wearables’. Zo’n wearable is bijvoorbeeld een bandje om de arm van werknemers. De hele dag wordt er van alles van hen gemeten en op grond daarvan wordt de werkomgeving aangepast en vergelijkbare trucs uit gehaald. Het ultieme doel is natuurlijk dat de werknemer productiever wordt. Het lichaam heeft geen geheimen meer, je binnenste verschijnt op het scherm. Meten is weten. Een bril op je neus die je de toegang verschaft tot de wereld, een bandje om je arm dat je de echte toegang tot je lijf geeft. Leuk en aardig, maar is het echt zo’n goed idee wanneer technologie ons letterlijk steeds dichter op de huid komt te zitten? De volgende gehoopte stap is dat technologie geïmplanteerd gaat worden. Chips onder je huid. Ooit een geïmplanteerde camera als ‘derde oog’? Trek de lijn door en mens en machine gaan versmelten, lichaam en chips wordt een twee-eenheid, mijn ik is mijn app. En dat in het kader van ‘een betere mens’. Die mens is niet beter. Technologieën kunnen ons helpen. Sommige van die technologieën zijn specifiek gericht op mensen met een handicap of een ziekte. Daar kunnen we alleen maar blij mee zijn. Met Google Glass, wearabels en implantaten kunnen we echter in een wereld terecht komen waarin we gemanipuleerd worden. ‘Je kleding gaat met je thermostaat praten’, schreef iemand vol enthousiasme. De mens is ook maar een lastig medium. Je kunt hem gelukkig voor een groot deel ‘kortsluiten en hem daarmee uitschakelen’ door hem te laten overgaan in de implantaten en de chips. Als deze ontwikkelingen eenmaal geïntroduceerd zijn en gemeengoed geworden zijn, is het natuurlijk onverdraaglijk dat mensen los rondlopen. Zonder armband of implantaat. Dat zijn levende stoorzenders, een gevaar voor de samenleving. Technologie die zo dichtbij komt, legt een filmlaagje over de wereld, compleet met geluid. De echte wereld is tenslotte ook maar een rotzooitje. Het is prettiger en verkieselijker te leven in een 3-D wereld die ook nog eens tegemoet komt aan onze wensen. Met dank aan Silicon Valley. Daar verzinnen ze een wereld als subtiel samenspel tussen wat wij wensen en wat wij krijgen, waarbij dat wat wij krijgen, weer onze wensen stuurt. En als dat slim wordt aangepakt, kun je mensen ook nog keurig in een doosje krijgen, zonder dat ze met elkaar overhoop liggen. Allemaal vreedzame en tevreden mensen. Het sociale vraagstuk oplost. Volmaakt en hels. Een betere mens? Toegenomen macht en mogelijkheid? Of een mens die langzaam maar zeker wordt ingepakt? Ik protesteer hier hevig tegen, en neem het voor lief als achtergebleven gebied beschouwd te worden. Laat de horizon open blijven. Laat de mens dat klompje klei blijven waar de adem van de Schepper over is gegaan. Kwetsbaar en begaafd. Een wezen dat zich nog stoot aan een steen en die de ogen niet sluit voor the dark side of life. De eenzame fietser die zich meet met de tegenwind. Die weet heeft van een nachtelijke worsteling met God en daar mank aan gaat. De mens die ‘wenend zaait’ en die uitziet naar de dag dat God de tranen van de ogen zal afwissen. Leve deze mens.

9 dr. Arjan Plaisier, scriba van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d.11 juni 2015 Veilige asielroute nodig Als vluchteling veilig naar Europa, dat moet kunnen volgens Kerk in Actie. Veilig naar Europa, dat moet kunnen als je als vluchteling niet veilig bent in je eigen land. Europa mag niet wegkijken van de vluchtelingenproblematiek aan haar grenzen, maar moet met echte oplossingen komen, bijvoorbeeld door ruimhartiger visa, beurzen en banen te verstrekken aan vluchtelingen. Dat was de uitkomst van een conferentie over Safe Passages, die Kerk in Actie op 18 juni organiseerde in Utrecht ter gelegenheid van Wereldvluchtelingendag 2015. Er zijn veel legitieme redenen om te vluchten, zei Kerk in Actie programmamanager Evert Jan Hazeleger bij de start van de conferentie: “Het is daarbij onze zorg en plicht als kerk maar ook als samenleving en politiek naast al deze vluchtelingen te staan. Een groot punt van zorg is dat mensen wel het recht hebben asiel aan te vragen in Europa, maar dat ze niet naar Europa kunnen komen.” Kerk in Actie kwam met een breed ondersteunde verklaring, waarin kerkgemeenschappen, samenleving en politiek worden opgeroepen om meer oog te hebben voor de menselijke waardigheid van vluchtelingen en met oplossingen te komen die recht doen aan de vluchtelingenverdragen. Niet wegkijken Onder anderen legden mensenrechtendeskundige Elias Bierdl en Doris Peschke, directeur van CCME Europa, de vinger op de zere plek: we mogen niet wegkijken. De EU en de Lidstaten van Europa moeten meer doen om op een humane manier om te gaan met vluchtelingen, in plaats van alleen hun eigen belangen te verdedigen. Ook Tomas Martini, pleitbezorger voor het Nederlandse Rode Kruis, en Christian Mommers, lobbyist bij Amnesty International, wijzen op de rechten van vluchtelingen die geschonden worden. Universitair Docent aan de Radboud Universiteit en senator mr. dr. Tineke Strik was in 2012 rapporteur voor de Parlementaire Assemblee van de Raad van Europa inzake de verantwoordelijkheid voor de zeker duizend bootvluchtelingen die op zee tussen Libië en Italië zijn omgekomen. Zij kwam met mogelijke oplossingen voor een veilige overtocht. Er moet als eerste veel meer opvang en bescherming in de regio plaatsvinden. Ook moet de reddingscapaciteit op de Middellandse Zee omhoog. Kwetsbare vluchtelingen zouden via de UNHCR in Europa gevestigd moeten worden. Ook zouden er ruimhartiger visa, beurzen en banen moeten worden verstrekt aan vluchtelingen. Geesje Werkman, Kerk in Actie-medewerker diaconaat (vluchtelingen) Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 19 juni 2015

moed boven voorzichtigheid prijst. Hij haalt de geschiedenis van de Mother Emanuel Church in Charleston aan: een kerk die ooit werd platgebrand omdat de Afro-Amerikaanse leden van deze gemeenschappen zich inzetten voor het einde van de slavernij. Deze gemeenschap is al verscheidene malen herrezen en zal met ons gebed, onze liefde en met de kracht van hoop opnieuw overeind komen als een plaats van vrede. Obama bepaalt zijn gehoor op deze manier krachtig bij de hoop waarvan de geloofsgemeenschap in Charleston altijd geleefd heeft en waarmee zij, met alle pijn die zij ook kent, de toekomst in kan gaan. Intussen maakt hij ook zijn statement. De gemakkelijke toegang tot wapens maakt een gewelddadig drama mogelijk. Voor mij raakt het aan het denken over veiligheid zoals we dat ook in onze eigen samenleving kennen. Vergroot bewapening je veiligheid? In het klein moet ik wel eens lachen als ik weer iemand zie zoeken naar een sleutel of hoor zuchten over een vergeten wachtwoord. ‘We hebben zelf meer last van onze beveiliging dan anderen die ons proberen te belagen’, denk ik dan. Tegelijkertijd ben ik natuurlijk niet naïef. De realiteit van onze samenleving is dat we niet zonder beveiliging kunnen. We leven in een gebroken wereld. Een wereld waarin ook defensie hard nodig is. Maar hoever ben je bereid te gaan in je defensie? Wanneer verkeert bewapening in haar tegendeel? Dan denk ik aan Jezus en aan de bergrede. Aan de rechter- en de linkerwang: het sterke wapen dat Jezus droeg. Aan de treurenden die getroost worden. Aan de zachtmoedigen die het land zullen bezitten. Aan hen die vanwege de gerechtigheid vervolgd worden. Voor hen is het Koninkrijk van God. Wat in Charleston gebeurd is, is gruwelijk. Ik hoop dat de nagedachtenis van hen die omkwamen niet leidt tot het zoeken naar ‘strengere veiligheidsmaatregelen’, maar tot het besef dat wij ten diepste nu eenmaal kwetsbaar zijn en van daaruit genodigd om de Messiaanse weg te gaan van inzet voor een samenleving waarin het goed toeven is voor ieder mens. ds. Karin van den Broeke, preses van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 19 juni 2015 Protestants zijn: Zoeken en vinden Nico van Kooten: Prediker, die zocht waarheid, maar vond het niet. En waar hij het niet dacht te vinden, daar was het! Ons gezin heeft jaren geleden de nogal sektarische geloofsgemeenschap waar we lid van waren, verlaten en zochten een kerkelijk onderdak. We gingen eens naar de hervormde kerk, nu Protestantse Kerk. Aldaar was een Jeugddienst en de preek ging over Prediker, die zocht waarheid, maar vond het niet. En waar hij het niet dacht te vinden, daar was het! Ik werd er blij van, kreeg antwoord op in mij levende vragen en het orgel speelde ook mooi. Zo besloten we daar maar te blijven en na al die jaren hebben we er nog steeds geen spijt van.

Commentaren bij de tijd: Bewapening en veiligheid? 'Vergroot bewapening je veiligheid?', zo vraagt preses Karin van den Broeke zich af.

Nico van Kooten, lid van de Protestantse Wijkgemeente Ichthus te Maarssen Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 25 juni 2015

President Obama hield een indrukwekkende speech na de aanslag in Charleston waarbij negen doden vielen. Niet alleen zei hij dat een aanslag nauwelijks wranger kan zijn, dan wanneer deze gepleegd wordt op mensen die bij elkaar zijn in een dienst waarin ze troost en vrede zoeken. Niet alleen onderstreepte hij hoe wrang het is, dat op een plaats waar zoveel geweldloze inzet geweest is om een einde te maken rassendiscriminatie, negen zwarte mensen gedood worden. Obama maakte direct het statement dat hij al vaak gemaakt heeft: de gemakkelijke toegang tot wapens maakt dit soort drama’s ook veel te gemakkelijk mogelijk. Obama kiest altijd weer voor een toon van hoop om zijn woorden kracht bij te zetten. Hij haalt Martin Luther King aan, die

Commentaren bij de tijd: Kerk 2025 De kerk bestaat al bijna 20 eeuwen. Van een klein groepje volgelingen is de kerk uitgegroeid tot een wereldwijd lichaam waar vandaag de dag vele miljoenen mensen deel van uitmaken. Er zijn plaatsen waar de kerk juist nu een ongekende groei doormaakt. Het meest verbazingwekkende is die groei in China. Volgens schattingen zijn er 130 miljoen christenen. Wie dat 25 jaar geleden had voorspeld, was waarschijnlijk af geserveerd als dagdromer. Vandaag las ik in het ND dat per zondag in China 2000 nieuwe gemeenten worden gesticht.

10 Wij zijn niet meer het middelpunt van de christenheid. Dat is al lang verschoven naar het Zuiden. Wij zijn maar een klein pluisje op het tafelkleed van de christenheid. Maar in plaats van daarover klagen, moeten we ons maar eens wat meer verheugen over de velen in de wijde wereld die tot geloof in Christus komen.

Hans van Ark, programmanager Missionair Werk en Kerkgroei

Hoe het onder ons zal gaan? Ik geloof dat ook bij ons de kerk zal blijven. Niet als een vanzelfsprekendheid. Die zijn we al lang voorbij. Maar wel omdat God trouw is over het oude stukje christenheid dat wij zijn. Paniek is niet nodig. Trouw wel en stug volhouden. Om dwars tegen de waan van de dag in te blijven geloven en de lofzang op Gods liefde en majesteit gaande te blijven houden.

Eeuwout van der Linden (Kerk en Israël) was in Rome voor een conferentie joden en christenen.

Mij spreken de verhalen van Jezus aan, die zich afspelen op het water van het meer van Galilea. Die verhalen slaan op onze situatie. We hebben de vaste wal verlaten. We leven in ´vloeibare tijden´. Verhoudingen en waarden hebben veel van hun vastheid verloren. Terug naar vroeger kunnen we niet. We dobberen als de leerlingen van Jezus op het water. De wind staat tegen en de overkant is ver weg. Undercover De leerlingen van Jezus deden op het water de ervaring op dat Jezus ook daar is. Anders dan op het vasteland, maar niet minder reëel. Er is meer dan tegenwind en een verraderlijke zee. Jezus liep op het water. En als je doorleest in het evangelieboek moet je zeggen: hij loopt ook onder water. Hij is de Drenkeling. ‘Want de hemel ging pas open, toen zijn lichaam werd gebroken’ (uit ‘Suzanne’ van Herman van Veen). Je komt hem tegen in het water van de doop, waar wij als drenkelingen ondergaan. Onderwater, bijna undercover, gaat Christus rond. Hij is vooral dicht bij de bootdrenkelingen en dicht bij allen die vrezen de overkant niet te halen, maar van wie het leven lek is geslagen. Ik geloof in de kerk van de toekomst. In het bootje van de kerk. Misschien moeten we wel het een en ander overboord gooien aan bagage of ballast, of moet het roer gewend worden. Geeft niet. In kerk 2025 proberen we daar zicht op te krijgen. Hoe kan ons bootje lichter worden en wendbaarder. De inzet is vooral om zicht te krijgen op waar het om gaat in de kerk. Om weer zicht te krijgen op de levende Heer, wandelend op de waterspiegel of misschien undercover eronder. En op elkaar als zijn reisgenoten. Het gaat goed met de kerk van de Heer. De velden zijn wit om te oogsten. En wij in ‘ons klein hoekje’? We kraken en krimpen. Maar we gaan niet klagen. Juist als we dat van plan zijn, is er wel iemand in het bootje die zegt: ‘het is de Heer’. Kijk. Kijk naar het licht, juist als het donker is. En dan vatten we moed en varen verder naar de overkant. Dr. Arjan Plaisier, scriba van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 26 juni 2015 Missionair Oogpunt: Footprint Wel eens gehoord van je ecologische footprint? Elk mens laat in zijn of haar leven een ecologische voetafdruk in deze wereld achter. Door een leven lang gebruik te maken van grondstoffen en energie met als gevolg CO2-uitstoot. Per wereldinwoner is er 1,8 hectare voor die ecologische footprint beschikbaar. Maar we gebruiken gemiddeld 2,7 hectare voor consumptie en productie. Dat is anderhalf keer zo veel als beschikbaar is. De footprint van ons westerlingen is zelfs 6,3 hectare groot. Dat is het moderne milieuprobleem in een notendop. Daarover verder denkend: zou je als mens ook een religieuze footprint achter kunnen laten in deze wereld? Door de liefde van God in daden en woorden door te geven aan wie God op je levensweg plaatst. Met de opdracht dat het wel iets meer mag zijn dan je uit jezelf zou kunnen. Zoals Jezus heeft voorgedaan. Zijn footprint in deze wereld is onuitwisbaar en nodigt uit tot volgen.Dan krijg je een heel andere uitstoot - daar wordt de wereld juist een beetje beter van.

Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 29 juni 2015 Een reis van vriendschap

'We zijn tweelingen.' Dat zei dr. Gabriele Boccaccini, hoogleraar Joodse studies aan de Universiteit van Michigan, op de internationale conferentie christenen en joden ICCJ in Rome, eind juni. Hij gebruikte het beeld van tweelingen om de nieuwe visie op de verhouding joden en christenen te karakteriseren. 'Ze komen uit hetzelfde geboortekanaal. Historisch gezien zijn het christendom en het rabbijnse jodendom joodse stromingen die beide teruggaan tot het eerste-eeuwse jodendom.' Boccaccini’s stem was een van de vele die klonk tijdens de conferentie waar 270 joden en christenen bij elkaar kwamen om over het verleden, het heden en de toekomst van de joodschristelijke verhouding te spreken. De conferentie stond in het teken van de 50ste verjaardag van Nostra Aetate. Deze belangrijke verklaring van het Tweede Vaticaanse Concilie bracht een ommekeer teweeg in de joods-christelijke relaties. Toen begon, in de woorden van paus Franciscus, ‘onze reis van vriendschap’, die niet alleen voor de rooms-katholieke maar ook voor andere kerken van groot belang is gebleken. Natuurlijk was er veel aan Nostra Aetate vooraf gegaan, zoals de conferentie over antisemitisme in het Zwitserse Seelisberg in 1947, waar 65 joden en christenen direct na de Sjoa bij elkaar kwamen om in tien punten nieuwe perspectieven aan te bieden voor joods-christelijke relaties. Het zou leiden tot de oprichting van de ICCJ. Vanuit Nederland waren we met zes vertegenwoordigers: Dick Pruiksma (voormalig secretaris van de ICCJ en lid van de Protestantse Raad voor Kerk en Israël); Pieter Goedendorp, Ria Kemper en Micha van Dijk (vanuit het OJEC); Dineke Houtman (vanwege de PtHU) en ikzelf als vertegenwoordiger van de Protestantse Kerk. Vijf christenen en één jood. De getalsverhouding stond de vriendschap niet in de weg, integendeel. We vonden elkaar bij de lezingen en in de wandelgangen. In sommige landen heten overlegorganen als het OJEC overigens ‘JewishChristian Friendship Cooperation’ of ‘Amitié’ of ‘L’Amicizia ebraico-cristiana’. Wordt het tijd voor het OJEC om het woord ‘vriendschap’ op te nemen? Een bijzondere ontmoeting was er op 30 juni met de paus. Paus Franciscus sprak over de verhouding in heldere bewoordingen. 'De christelijke confessies vinden hun eenheid in Christus; het jodendom vindt zijn eenheid in de Tora. (...) Beide geloofstradities vinden hun fundament in de ene God, de God van het verbond die zichzelf openbaart door zijn Woord.' Dit zou je nog als louter beschrijving kunnen zien, maar paus Franciscus vervolgde met te zeggen dat 'christenen zich in hun zoektocht naar de juiste houding ten opzichte van God keren tot Christus als de bron van nieuw leven, en joden naar het onderricht van de Tora.' Hij noemde dit een ‘patroon van theologische reflectie’ dat in Nostra Aetate werd verwoord en van waaruit verder gedacht kan worden. Ongetwijfeld kun je deze woorden verschillend interpreteren, maar ikzelf vond ze hoopgevend en baanbrekend. Beide tradities worden als volwaardig naast elkaar gezet. Toen ik zelf de paus kort de hand kon schudden, bracht ik hem de hartelijke groeten van de Protestantse Kerk over. Van de vele workshops noem ik er één. Die over Paulus bracht nieuwe visies naar voren. Paulus wordt vaak gezien als de stichter van het christendom. Dat Jezus een jood is, is duidelijk. Er is een beweging geweest in het jodendom die hem thuis wilde halen: ‘Hij is een van ons.’ Paulus werd lang gezien als de stichter van het christendom, door christenen en joden. En zo kwam het tot een breuk. Nieuwe perspectieven laten zien dat Paulus voluit denkt en leeft vanuit het toenmalige hellenistische jodendom (Philip Cunningham). Paulus blijkt opeens heel anders te denken over rechtvaardiging dan ik tijdens mijn opleiding geleerd heb, en ook heel anders dan Luthers interpretatie. Iets om mee te nemen naar de komende viering van 500 jaar Reformatie?

11 Moe van de razendsnel sprekende Italianen, geïnspireerd door charismatische sprekers als Edward Kessler en David Rosen, liep ik nog even naar de St. Pieter. Achterin, hoog in het koor, oprijzend boven het majestueuze altaar, zag ik een afbeelding van de heilige Geest die me een beetje deed denken aan het logo van de Protestantse Kerk. Van de Geest moeten we het hebben, schoot door me heen. De Geest kan vriendschappen creëren. En de Geest gaat ongebaande wegen. Wat brengt de toekomst voor de joods-christelijke verhouding en vriendschap? Eeuwout van der Linden is projectmedewerker Kerk en Israël. Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 3 juli 2015 Theologische Vorming voor mensen die iets meer willen weten Van wíe en van wát willen die mensen meer weten? Van God, de Bijbel, de Kerk, het geloof, de wereld, de medemens en het hoe en wat van het leven. De afkorting TVG staat voor Theologische Vorming Gemeenteleden en Geïnteresseerden. Deze cursus duurt drie jaar (meestal van het najaar tot ongeveer de lente). Wekelijks is er ’s morgens, of op andere locaties ’s avonds les. Er zijn ruim twintig locaties verspreid over het land. De docenten zijn gekwalificeerd en zeer enthousiast en betrokken. Om een indruk van de inhoud te geven hier een opsomming -een selectie- van de gedoceerde vakken: Oude- en Nieuwe Testament, geloofsleer, kerkgeschiedenis, Jodendom, spiritualiteit, wereldgodsdiensten en zending. Na het beëindigen van deze boeiende cursus (die onder auspiciën staat van de Protestantse Kerk) ontvangt u een certificaat.

de collecte is bestemd voor Nijkleaster en voor andere pioniersplekken van de Protestantse Kerk. Lees meer over pioniersplekken van de Protestantse Kerk op www.protestantsekerk.nl/missionair Zondag 13 september 2015: Collecte Jeugdwerk, Samenleesbijbel de nieuwe bijbel voor gezinnen Veel gelovige ouders vinden het belangrijk om thuis met hun kinderen uit de bijbel te lezen. Daarom is de Samenleesbijbel ontwikkeld. Een speciale bijbel voor gezinnen, in gewone taal en aangevuld met extra materiaal voor kinderen van 8 tot 12 jaar. Weetjes, illustraties, gespreksvragen, doe-opdrachten en liedjes brengen de verhalen dichterbij. JOP, Jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk, Nederlands Bijbelgenootschap en Uitgeverij Jongbloed hebben samengewerkt in de totstandkoming van de Samenleesbijbel. Met als resultaat een inspirerend en praktisch boek om de geloofsopvoeding vorm te geven. Met de opbrengst van de collecte kan JOP door blijven gaan met het ondersteunen van ouders, jeugdwerkers en predikanten bij het overdragen van het geloof aan een nieuwe generatie. Van harte aanbevolen. Lees meer over JOP Jeugdwerk op www.jop.nl.

Financiën en adressen

Voor wie nu al meer weten, zie: www.protestantsekerk.nl/tvg of bel (030) 880 1560 of mail naar [email protected]. Meer nieuws op www.protestantsekerk.nl/actueel. Volg de Protestantse Kerk op www.twitter.com/PKNnl, of download de app Protestant via Google Play of Apple Store

Redactie

AGENDA

Kerkelijk Bureau (Gereformeerde Kerk en Hervormde Taborgemeente)

Zondag 16 augustus 2015: Collecte Kerk in Actie Zomerzending, Vakonderwijs toekomst voor weduwen

W. de Zwijgerlaan 4a, 6713 NT Ede, tel. 0318-612336 e-mail: [email protected] Openingstijden: woensdag en vrijdag van 10 tot 12 uur

In Nigeria behoren de weduwen tot de allerarmsten in het land. Na het overlijden van hun echtgenoot worden de eigendommen van het gezin toegewezen aan de familie van de man. De vrouw blijft zonder bezit achter. Omdat vrouwen vaak geen opleiding hebben gehad, lijkt hun toekomst uitzichtloos. De vrouwenvereniging van de Kerk van Nigeria helpt de weduwen door hen korte vakopleidingen aan te bieden, zodat ze een nieuw leven kunnen opbouwen. Na de opleiding ontvangen de vrouwen een microkrediet om zelfstandig van start te gaan als secretaresse, naaister of breister. Kerk in Actie ondersteunt het werk van de Kerk van Nigeria van harte. Het is bijzonder werk, omdat het gedragen wordt vanuit de doelgroep: vrouwen voor vrouwen. De collecte is bestemd voor dit zendingswerk in Nigeria en andere zendingsprojecten van Kerk in Actie. Lees meer over dit zendingsproject van Kerk in Actie op www.kerkinactie.nl/projecten/nieuwe-toekomst-voor-weduwen Zondag 6 september 2015: Collecte Missionair Werk en Kerkgroei, Help de nieuwe kerk in Jorwerd

Gerben Rietman Kopij inleveren via e-mail naar [email protected] vóór 12.00 uur op de in het Kerkblad aangegeven inleverdata

Bijdrageadministratie: mw. Dilly Harkema Ledenadministratie: mw. Gosewien Heije Tevens voor adreswijziging, opzegging en aanmelding van dit Kerkblad

Gereformeerde Kerk webpagina: www.gereformeerdekerkede.nl Bankrekeningnummer voor vrijwillige bijdragen, giften en collectebonnen: NL11 INGB 0000 8675 84 t.n.v. Gereformeerde Kerk Ede Collectebonnen zijn verkrijgbaar in eenheden van 20 stuks à € 0,75 = € 15 en van 20 stuks à € 0,50 = € 10 door het overmaken van het juiste bedrag o.v.v. het aantal Diaconie Voor giften bankrekeningnummer: NL21 RABO 0307 0772 33 t.n.v. Diakonie Gereformeerde Kerk

Hervormde Taborgemeente Nijkleaster, pioniersplek van de Protestantse Kerk in Jorwerd op het Friese platteland, wil een klooster nieuwe stijl zijn waar mensen terecht kunnen voor rust, inspiratie en gemeenschap. Mensen van allerlei achtergronden en overal vandaan komen hier naar toe om stil te worden voor God en te ervaren wat dat met hen doet. De grote wens is om in Jorwerd een klooster te realiseren waar mensen zich in alle rust kunnen terugtrekken. Tegelijkertijd is een klooster de perfecte plaats waar mensen elkaar ontmoeten in liturgie en gesprek. Er zijn nu al wekelijkse kloostervieringen met een wandeltocht en maandelijkse Nijkleasterdagen. Binnen afzienbare tijd is een locatie voor overnachtingen beschikbaar waardoor mensen die zoeken naar inspiratie en gemeenschap er langer kunnen verblijven. De opbrengst van

Bankrekeningnummers voor vrijwillige bijdragen, giften en collectebonnen: NL90 SNSB 0925 0515 51 of NL02 INGB 0001 2133 57 t.n.v. College van Kerkrentmeesters Hervormde Taborgemeente Ede Collectebonnen zijn verkrijgbaar in eenheden van 20 stuks à € 1,25 = € 25 en van 20 stuks à € 0,75 = € 15 door het overmaken van het juiste bedrag o.v.v. het aantal Diaconie en zending Voor giften bankrekeningnummer: NL81 INGB 0539 9140 45 t.n.v. Diakonie Hervormde Taborgemeente Ede