24 en 31 mei, 7 juni 2015 jaargang 23 nr. 10 Redactie:
KERKBLAD
Gerben Rietman Ranonkellaan 32A, 6713 GM Ede Tel. (0318) 84 54 89 Druk: Drukkerij Frouws Ede bv E-mail:
[email protected]
van de Gereformeerde Kerk en de Hervormde Taborgemeente Ede
“Vier je vierdagen….” Misschien ken je die uitroep van een opa of oud-tante. Vanuit de tijd, dat mensen nog heel gewoon en vertrouwd bijbelse uitspraken door hun taal heen weefden. De Nederlandse taal is nog steeds doorkruid met bijbelse spreekwoorden die iets pittigs geven aan onze taal. Maar niet altijd worden ze als zodanig herkend. “Vier je vierdagen”. (Uit het bijbelboek Nahum 1: 15.) Ik denk dat daar altijd een aspect in zal zitten van je leven betrokken weten op God. Dankbaar zijn voor wat je hebt ontvangen. Even stilstaan bij het gegeven dat niet alles vanzelfsprekend is. Het geschenk van leven met elkaar delen. Een vriendin van mij beleefde pas een kroonjaar. Voor haar vrienden en familie een goede aanleiding om haar te verrassen. Want dat moet je vieren, toch? Je hebt zoveel meegemaakt, doorstaan, geleerd en gehoopt… We gingen met een hele groep op pad. Er zat ook een uurtje salsa- dansen bij!! Dat is trouwens niet zomaar losgaan en swingen. Muziek aan en gaan. Nee, van de sierlijke dansleraar uit Algerije moesten we eerst iets leren van de basis van dansen. In de eerste plaats, zo hoorden we, is het aardig iets van elkaar te weten. Een rondje voorstellen volgde. Velen werkten in de zorg. Dan is het goed, sprak de dansleraar, om ook naar je eigen lijf te luisteren. Dat merk en voel je bij de dans. Dat komt er dan uit. Ja, dat vertaalt zich echt zo, natuurlijk. Ik vroeg me af, wat hij bij mij zou gaan zeggen….. “Ik ben dominee…”. Ik verwachtte iets over tamboerijnen, of psalmen zingen al dansend bij de ark; tenminste als hij iets wist van bijbelse gebruiken en zo….. Hij strekte zijn sierlijk gevormde dansarm naar mij uit en sprak: “Geweldig! Daar gaan we straks even over praten. Geloven is het allerbelangrijkste!” Ik voelde tot in mijn tenen dat ik ten dans werd gevraagd voor een diepgaand gesprek….. We leerden een klein stukje salsa. Echt maar een klein stukje, want om uiteindelijk goed te kunnen dansen is in de eerste plaats het basisgevoel onmisbaar. Steeds na enkele danspassen moesten we elkaar omhelzen. Want dan leer je elkaar vertrouwen en te genieten. Soms aarzelend, soms schaterlachend vielen we elkaar in de armen. Zo’n kleine les smaakt naar meer. Echt genieten, hoor. Maar een uurtje is zo voorbij. Zelf had ik wel wat meer pittige danspassen willen leren in plaats van elkaar steeds zo om de hals te vallen, hoe spontaan ook…..Maar ja, de basis,hè?…… En ja hoor, bij een verkoelend glaasje na alle springen en draaien, dansen en je laten leiden (valt niet mee…), kwam er te midden van alle uitrustende dansers een basisvraag over geloven. “Hoe doe jij dat nou, wat dieper op het geloof van mensen ingaan? Leven nu is mooi, maar het leven na de dood…hoe gaat het met je ziel na dit leven? Daar sluit iedereen zich voor af. Daar wil niemand over praten.”
Het kwam vast door de dansles en wat we daar geleerd hadden. Omdat het zaterdag was en ik niet wilde dat het een zondagse preek werd wat ik zou zeggen, liet ik me inspireren door de taal van de dans. Danspasjes zet je, in de hoop dat je uiteindelijk de prachtige dans helemaal sierlijk en goed zult kunnen uitvoeren. Zo kun je ook het grootse perspectief van dood en leven niet in één keer over mensen uitstorten, toch? Begint geloof juist niet met steeds ontdekkingen doen, dat je ziel verheugd raakt van die kleine ervaringen dat er vertrouwen mogelijk is (soms na of te midden van veel wantrouwen), dat je in je door zorgen verkrampte lijf toch weer lucht krijgt, dat je op eigen voeten leert staan, of misschien leert dansen. Meerdere mensen kwamen met voorbeelden. Dan geniet ik enorm, als het geen solo blijft. Als de Geest van de dans op een ieder wordt uitgestort…. We zeiden wel, dat we er soms enorm naar verlangden dat we die dans van de liefde zouden beheersen. Dat sommigen daarom in de voetsporen van Jezus wilden blijven oefenen….elke dag proberen maar. Het werd tijd om te gaan en lekker samen te eten. Dat doe je op vierdagen. Bij de uitgang dankten we de dansleraar voor de dansles. En hij ons voor de dansles…. Ik schrijf dit op een gewone alledaagse dag, terwijl het eten pruttelt in de pan…..nog maar even wat kruiden en misschien salsasaus erbij. Dan wordt ons dagelijkse maaltje misschien wel een pittig feestmaaltje en komen de tongen los… Caroline Oosterveen
SCHRIFTLEZEN Zondag 24 mei, Pinksteren, Handelingen 2 Het is wekenfeest. Oorspronkelijk een oogstfeest. Gaandeweg werd het verband gelegd met de wetgeving op Sinai. De 10 woorden, het verbond, tora. Ook daar vlagen wind en vuur. En volgens een joods verhaal, een verwarrende veeltaligheid 70 volken, zeventig talen - de hele wereld, alle volken. En ieder hoorde in zijn eigen taal, en niemand luisterde, behalve Israël. En nu, op het wekenfeest: weer wind. En tongen als van vuur. En weer de hele wereld aanwezig. Zeven streken, tien volken - weer zeventig. Tout le monde. De geest, de heilige geest. Dat woordje heilig is belangrijk. Sanctus, zegt het oude Kerklatijn, in navolging van de Romeinen. Dat komt van een werkwoord dat afgrenzen betekent, be-grenzen. Apart zetten, met andere woorden. Heilig, Sanctus, is al dat wat niet profaan is, gewoon, alledaags. Heilig is het bijzondere, dat wat met God te maken heeft. God-zelf wordt heilig genoemd. Heilige Geest is ook en vooral: een andere geest. Een gans andere. Eén die anders is dan wat er verder nog aan geesten rondwaart. Noem ze maar op: een geest van, van verderf, van hoogmoed, van verval, van deze tijd. z.o.z.
2
Bijbelleesrooster zo. ma. di. wo. do. vr. za.
24 mei 25 mei 26 mei 27 mei 28 mei 29 mei 30 mei
Handelingen 2:1-13 Psalm 68:1-11 Psalm 68:12-24 Psalm 68:25-36 Handelingen 2:14-28 Psalm 110 Handelingen 2:29-42
Pinksteren
zo. ma. di. wo.
31 mei 1 juni 2 juni 3 juni
Psalm 150 Trinitatis Handelingen 2:43-3:10 Handelingen 3:11-26 Handelingen 4:1-12
Zondag 31 mei, Johannes 3, 1-16 en Exodus 3, 1-6 Het gesprek met Nicodemus én het verhaal over Mozes en zijn roeping, die brandende doornstruik - u weet wel. Doornstruik, in het Hebreeuw staat er een woord dat sterk doet denken aan de naam van de berg Sinaï - de struik als een aankondiging van wat straks op die berg zal geschieden. Weer veel vuur - en dan het verbond. En de struik verbrandde niet: er is een midrasj die vertelt, dat dat duidt op het niet ondergaan van het volk Israël in Egypte. Israël zal blijven bestaan, tegen de verdrukking in. Er valt nog meer te zeggen over die doornstruik: ze hoeft nergens op veel sympathie te rekenen - ze is de laagste, de onaanzienlijkste, de onaangenaamste van alle struiken en bomen. De rabbijnen lezen erin, dat de Heer zich neerbuigt, net zolang tot Hij bij de meest onaanzienlijke, de meest geringe op aarde is: hier is dat het slavenvolk, Israël. Hij daalt neer, naar de geringen: hij heeft gehoord en gezien – hij kent de smarten - en voor het eerst in Tenach wordt dat volk daar in Egypte ‘mijn volk’(vers 7) genoemd. Hij en zijn betrokkenheid, dat is geen linksige theologie - het is het eerste wat over deze God gezegd wordt! Zondag 7 juni, Marcus 3, 20-35 Jezus en Beëlzebul: Demonen uitwerpen, zeggen de schriftgeleerden, dat zal hij wel doen met de hulp van de chef-bozegeest - daar valt de naam Beëlzebul. Het kost weinig moeite daarin een oude bekende te herkennen: Baäl. In talloze teksten is hij aanwezig als de anti-God bij uitstek. Tegenover alles wat over de God van Abraham, Isaac en Jakob gezegd is, is het hij tegen-ontwerp, een contrastfiguur. Baälzebub - hij wordt bijvoorbeeld in 2 Koningen 1 opgevoerd. Als daar een van die koningen die naar slechte gewoonte deden wat kwaad was in de ogen des Heren, uit het raam valt en er slecht aan toe is, laat hij boden uitgaan naar Baälzebub, de God van Ekron - om daar te informeren of hij er weer bovenop zal komen. Elia wordt er op uitgestuurd, die boden tegemoet met een duidelijke boodschap: is er dan geen God in Israël? Precies die vraag wordt aan de orde gesteld: aan welke kant sta je? GHW
Inleveren kopij Kerkblad nr. 11 12
inleverdatum 5 juni 19 juni
voor de zondagen 14 en 21 juni 28 juni en 5 juli
do. 4 juni vr. 5 juni za. 6 juni
Handelingen 4:13-22 Handelingen 4:23-31 Psalm 130
zo. ma. di. wo. do. vr. za.
Marcus 3:20-35 Marcus 4:1-12 Marcus 4:13-23 Marcus 4:24-34 Psalm 92 Marcus 4:35-41 Marcus 5:1-20
7 juni 8 juni 9 juni 10 juni 11 juni 12 juni 13 juni
ALGEMEEN PLAATSELIJK Collectes: Diaconie (Ouderenwerk) en KIA 24 mei 31 mei Wijkwerk en Diaconie (Vakantieweken) 7 juni Diaconie (Ondersteuning) en KIA Zangavond Stichting Music4Hope Op zaterdag 30 mei 2015 is er in de Beatrixkerk, Beatrixlaan 54, te Ede een grote zangavond georganiseerd door de Stichting Music4Hope. De opbrengst van deze avond is bestemd voor de Stichting KIKA. Aan deze avond werken het koor Choir4Hope uit Barneveld o.l.v. Peter Overduin en de kinder- en tienerkoren YESSS o.l.v. Henriëtte Broekman. Choir4 Hope geeft op deze avond hun 2e concert. Dit bijzondere koor is opgericht om uitsluitend te zingen voor de kankerbestrijding en telt inmiddels 140 leden uit de hele regio! Naast de koren werken mee Nynke de Jong, sopraan, André de Jager, orgel en Jan Vayne, vleugel. Zij zullen niet alleen de koren begeleiden, maar ook een afzonderlijke solo ten gehore brengen. Daarnaast zal er samenzang zijn van bekende liederen. Samen met deze musici en het koor wordt er een zeer afwisselend programma gebracht. Voor meer gegevens zie site www.choir4hope.nl Allen hartelijk welkom. Kaartverkoop bij de koorleden en 's avonds aan de kerk. Inlichtingen en kaartverkoop: 0342-412602 of
[email protected] Aanvang: 19.30u Kerk open: 19.00 uur. Toegang € 10.- p.p. t/m 12 jaar € 5.-p.p. Kleuren voor volwassenen Het Toon Hermans Huis Ede organiseert vanaf 15 mei aanstaande elke derde vrijdag van de maand ‘Kleuren voor volwassenen’. Gezellig samen zijn, samen kleuren, samen kleur geven met of aan lotgenoten. Hartelijk welkom van 10:00 uur tot 11.30 uur in het Toon Hermans Huis Ede aan de Telefoonweg 124b in Ede. Neemt u uw eigen kleurboek mee? Wij zorgen voor de kleurpotloden en de koffie/thee. Kleurboeken zijn (tegen betaling) op voorraad. Deze activiteit is bedoeld voor volwassenen die geraakt worden door kanker. Ook naast betrokkenen, hulpverleners, mantelzorgers zijn van harte welkom. Vooraf aanmelden is niet nodig, loop gerust binnen. We starten 15 mei, daarna 19 juni, 15 juli enzovoorts. Het Toon Hermans Huis is gevestigd aan de Telefoonweg 124B in Ede (er is een lift aanwezig). Voor meer informatie: 06-22161969 of via
[email protected] Samen Verder Het Toon Hermans Huis Ede is er voor wie geraakt wordt door kanker. Vanuit de regio Gelderse Vallei kunnen mensen met kanker, hun gezinsleden en verzorgers hier terecht voor diverse vormen van ondersteuning.
3
Kerkdiensten Zondag 24 mei 2015, Pinksteren
Zondag 31 mei
Zondag 7 juni
Prot. Wijkgemeente Noord: 10:00 uur Ds. C. Oosterveen
Prot. Wijkgemeente Noord: 10:00 uur Drs. M. Boon
Prot. Wijkgemeente Noord: 10:00 uur Ds. C. Oosterveen
Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:00 uur Ds. G.H. Westra
Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:00 uur Ds. G.H. Westra
Prot. Wijkgemeente Tabor: 10:00 uur Ds. M. Dijkstra
Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. K. Santing
Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. A. Lunshof
Wijkgemeente Beatrixkerk: 10:00 uur Ds. K. Santing
Ev. Lutherse Kerk: 10:30 uur Ds. A.J. van Zanden
Ev. Lutherse Kerk: 10:30 uur Ds. H. Breunese
Ev. Lutherse Kerk: 10:30 uur Ds. A.J. van Zanden
Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Ds. J.J. Reedijk
Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Ds. F. de Kok
Prot. Wijkgemeente De Open Hof: 10:00 uur Ds. W. Meyles
Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur Ds. A.H. de Reus-Aurik
Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur Ds. J.W. Scheurwater
Kerkelijk Centrum Emmaüs: 10:30 uur Geen opgave ontvangen
Harskamp: 10:00 uur
Harskamp: 10:00 uur
Harskamp: 10:00 uur
Ds. A. Lunshof
Ds. K. Santing
Ds. D. Steenks
Hartenberg: 10:00 uur Ds. R. Reiling 14:30 uur I. Oosterhof Vertelviering
Hartenberg: 10:00 uur Ds. Sloof 14:30 uur J. Fredrikze Zangviering
Hartenberg: 10:00 uur Ds. R. Reiling 14:30 uur Combo Weerklank Zangviering
De Gelderhorst: 10:30 uur De heer A.K. van Dalen
De Gelderhorst: 10:30 uur Ds. A.D. Poortman
De Gelderhorst: 10:30 uur De heer W. Smit
Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur Ds. G.F. Dekker
Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur Ds. G.F. Dekker
Ziekenhuis Gelderse Vallei: 10:00 uur Ds. G.F. Dekker
Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 23 mei 2015 19:30 uur Ds. A. Lunshof
Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 30 mei 2015 19:30 uur Ds. J. van der Kolk
Het Maanderzand: weeksluiting zaterdag 6 juni 2015 19:30 uur Ds. J.H. Adriaanse
PCOB-Afdeling Ede
PROT. WIJKGEMEENTE TABOR
Maandag 1 juni heeft onze laatste ledenbijeenkomst van dit seizoen plaats. Deze middag houdt de heer Gerard van Bruggen een presentatie over “Belgisch Vluchtoord op de Edese Hei”. Hij schreef over dit onderwerp een boek onder de titel: “De hei is groot genoeg”. En deed dit na-onderzoek in 2008 naar dit vluchtoord, waar tijdens de Eerste Wereldoorlog veel Belgische vluchtelingen verbleven. Een interessant, maar toch wel wat minder bekend facet van de geschiedenis van Ede. Een boeiende lezing over het toenmalig vluchtelingenwerk. Toegankelijk voor leden en belangstellenden. Tijd: maandag 1 juni a.s. van 14.30 uur tot ongeveer 16.30 uur. Plaats: “Ons Huis”, Kerkelijk Centrum bij de Taborkerk, Hovystraat 2 te Ede. Inloop- Open Kerk Op donderdag 28 mei is er geen inloop, dan is het uitje naar Putten gepland. Op donderdag 4 juni komt de heer Theo Willems. Hij vertelt over een reservaat in Afrika, waar apen verblijven. Vast een interessante morgen! Op donderdag 11 juni is er dan weer handenarbeid en spel. De plaats van de inloop is zoals altijd de Taborkerk. De deuren zijn open vanaf 9.30 uur en iedereen is er van harte welkom! Werkgroep Kerk en Buurt
Taborkerk, Prinsesselaan 8, www.taborkerk.nl Predikant: Ds. G.H. Westra, Beatrixlaan 22, 6713 PS Ede, tel. 65 56 61 Scriba: J.G. Hoogteijling, Postbus 131, 6710 BC Ede Autodienst: Ant van Donselaar, tel. 611 074 Coördinator Ouderen-bezoekwerk: Mevr. Ria Buitenhuis, van Borsselelaan 43, 6711 JT Ede, tel. 61 06 79 Pinksteren In de eerste eeuwen van de kerk, was Pinksteren niets anders dan de vijftigste dag van Pasen - vijftig dagen lang was het Pasen, 50 dagen ‘vreugde-tijd der kerk’ vanwege de opgestane Heer, feest zonder ophouden. En waar het al vroeg gebruikelijk was, knielend te bidden, bleef men in de vijftig dagen staan. Er werd niet gevast, en het aantal halleluja-uitroepen in de ere-
4 dienst werd verdubbeld. Gloedvolle feestdagen. In de vierde eeuw werd Pinksteren een zelfstandig feest (concilie van Elvira, 305), gaandeweg steeds meer aan de heilige Geest gewijd, een feest dat even belangrijk werd als kerst en Pasen. Feest van de Geest én van de stichting van de kerk - want zo is men handelingen 2 van begrijpen: als het begin van de kerk. Vanuit het Pinksterfeest ontwikkelde zich het feest van Hemelvaart, op de veertigste dag. Pinksteren wordt een feest van drie dagen, met een zogeheten octaaf - de achtste dag erop volgend - de volgende zondag dus. In de Middeleeuwen wint het feest nog aan belang - de pinksterhymnen die in die tijd ontstaan, zijn er getuige van. Een feest dus, met geschiedenis. Niettemin - het is in onze contreien, in deze tijd gaandeweg in de schaduw van die twee andere feesten komen te staan. Hoe dat komt? Het feest heeft geschiedenis en goede papieren. En toch wil het niet echt feest meer worden. Het zal onze aarzeling zijn, bij zoiets als ‘geest’: moeilijk te definiëren en altijd gaan er mensen mee op de loop. Luther had al grote moeite met wat toen ‘Schwärmer’ genoemd werden, mensen die van allerlei ondernamen en beweerden, uit naam van de Geest. De wederdopers in de 16e eeuw beriepen zich ook op de geest , toen ze het rijk van God wilden vestigen in Amsterdam en Münster. En wij: wij kijken en luisteren met enige verbazing naar mensen die in tongen spreken. Met al te grote vervoering hebben we moeite - wij zijn nuchtere mensen, immers. En geest – met geesten kunnen wij niet vreselijk veel. Is die geest van Pinksteren er een van die vele geesten? Misschien heeft het er mee te maken dat die geest, waarover Lucas het heeft, heilige geest is geworden - in theologische zin, dat hij op systeem is gebracht, als persoon van de drie-eenheid. Dat van een kort verhaal een lang verhaal is gemaakt - van een gebeuren theologie, van een ervaring dogmatiek. Vesper(s) Op 21 juni is de laatste vesper in een serie van drie; deze wordt verzorgd door Cappella ad Fluvium o.l.v. Dirkjan Horringa en zal de vorm en inhoud hebben van een Engelse evensong. Voorafgaand aan de vesper verzorgen zij een kort concert met Engelse koormuziek. Aanvang 17.00 uur. In de Taborkerk. Noteer de datum alvast! Met goede groet, Gerben H. Westra
Autodienst: Joke Ebes, telefoonnummer : 616003 Graag aanmelden op zaterdagmiddag tussen 17.00 uur en 18.30 uur Uit de wijk Deze dagen verblijf ik in Rome. Daarom deze keer slechts een hartelijke groet naast dit gedicht voor Pinksteren. Toegeschreven aan Aurelius Augustus, die, inderdaad, met Rome verbonden was. In 375, op 21-jarige leeftijd, werd hij leraar in zijn geboorteplaats, en het jaar daarop vestigde hij zich in Carthago als leraar in de retorica. Vermoedelijk in 383 verhuisde hij naar Rome, waarna hij in 384 tot rector aan het hof in Milaan werd benoemd. In 386 bekeerde hij zich tot het christendom. Hij werd met Pasen in 387 door Ambrosius, de bisschop van Milaan, gedoopt. Lang geleden. Maar ( mooie) woorden zijn bewaard: Fluister het mij in, heilige Geest: ik zal het goede denken. Spoor me aan, heilige Geest: ik zal het goede doen. Verlok me, heilige Geest: ik zal het goede zoeken. Geef me kracht, heilige Geest: ik zal het goede vasthouden. Bescherm me, heilige Geest: ik zal het goede nooit verliezen. Goede Pinksteren! Caroline Oosterveen Gesloten meldpunt Tot 30 juni is het meldpunt gesloten. Voor uw berichten met lief en leed kunt u terecht bij: in de maand mei: Tijmen Apeldoorn, tel. 618205. in de maand juni: Dolf Smits, tel. 611503 of 06-41945544. Daarna hoop ik u weer in goede gezondheid te ontmoeten.
PROT. WIJKGEMEENTE NOORD
Met vriendelijke groet, Ineke Kerkstra. HARSKAMP GEREFORMEERD
HARSKAMP GEREFORMEERD Beatrixlaan 2 www.gereformeerdekerkharskamp.nl Predikant Ds. A. Lunshof, Heuvelsepad 17, 6711 JP Ede, tel. 65 66 63 Noorderkerk, Amsterdamseweg 9, http://ede.protestantsekerk.net Predikant: Ds. C. Oosterveen, Hensjesweg 7, 3772 AZ Barneveld, tel. 0342-476572 Scriba: Tijmen Apeldoorn, Heuvelsepad 40, 6711 JR Ede, tel. 618205 e-mail:
[email protected] Meldpunt: voor ziekenhuisopname, langdurige ziekte thuis, geboorte, overlijden of andere bijzonderheden: Ineke Kerkstra, Diepenbrocklaan 23, 6711 GL Ede, tel. 61 71 64
Scriba: H. Schreuder, Oude Arnhemseweg 56, 6741 EJ Lunteren, tel. 46 19 53 ( na 18.00 uur ) e-mail:
[email protected] Pinksteren De laatste van de grote feesten. Het lijkt altijd wat minder tastbaar en concreet. Een kind geboren, Jezus aan het kruis, zelfs de Hemelvaart van de Heer, het biedt de mogelijkheid om er een voorstelling van te maken. Maar Pinksteren? De Geest van geloof, hoop en liefde, is ook de Geest van de waarheid. Onzichtbaar, maar wel merkbaar aanwezig als Gods nabijheid. Voor de kracht van en de uitwerking van de Geest, moet je toch waarschijnlijk naar de gemeente van de Heer kijken. Is Gods
5 Geest onder ons verdampt en vervluchtigd? Of ‘doen’ wij de kerkelijke dingen rondom pastoraat, diaconie, meeleven en meedoen, vanuit de inspiratie van Gods Geest? De liturgiecommissie is bezig met de voorbereiding van de dienst, ook in deelname vanuit de gemeente. We lezen het Pinksterevangelie vanuit Handelingen 2. En zingen de liederen van Gods Heilige Geest. Wie in de Zoon gelooft, wordt midden in de wereld bewaard. Wie in Gods Geest geloof, maakt van de kerk hét teken van Gods aanwezigheid. We hopen en geloven samen op een inspirerende viering, waarvan de betekenis wat langer duurt dan een uur. Zondagen Vanuit Pinksteren gaan we de zondagen van de zomer in. Gastpredikanten zijn aanwezig voor de zondag Drieëenheid en de junizondagen. Vakantiegangers die naar elders gaan en vakantiegangers die wij verwelkomen, allen een goede tijd toegewenst. Vanaf 6 juni is uw wijkpredikant ook nog even een paar weken met vakantie. Indien u een predikant nodig hebt in die tijd, kunt u contact opnemen met scriba, voorzitter en/of wijkouderling. Wijk De krachten die verminderen, de dagen die rustig zijn, het contact wat soms minder is. We denken aan mevrouw H.A. van de Hoef - van Dijk in Eureka en aan haar kinderen voor de begeleiding. Mevrouw A. Strijbos-Willemsen, Smachtenburgerhof 23 in Harskamp is al geruime tijd getrouw bezoekster van de kerkdiensten in onze kerk. Nu is ze ook officieel overgekomen vanuit de kerk in Barneveld, en lid geworden van onze gemeente. Hartelijk welkom. Het gebed om hulp en Gods nabijheid voor de familie Peelen-Hoekerd, Stroe Allee 1. De kuren die niet meevallen, de krachten die na elke kuur verminderen. We denken ook aan de kinderen van Gert en Marrie die om hen heen staan en proberen te helpen waar maar kan. Tussen hoop en aanvaarding, tussen verdriet en dankbaarheid, tussen een goed bericht en onzekerheid. “God zelf is je reisgenoot, Hij zal een stok voor je snijden, een mantel voor je wezen, brood en hoop en kracht aan je geven. Vraag niets. Ga de wegen van hoop en desnoods van wanhoop, totdat de pijn je geneest, onderweg, op Christus’ weg van Christus’ leven. Hij zelf is het wonder en de mensen zijn je gegeven voor onderweg. Maar God zelf is je reisgenoot”. Met hartelijke groet, Ds. A. Lunshof Hallo, jongens en meisjes 24 mei - De bruiloft komt dichtbij Weer zingt de bruid. De bruid zingt hier over de geur van haar bruidegom. Die haar laat verlangen naar het moment dat ze voor altijd samen zijn. Ze vraagt zingend aan de wind om de heerlijke geur van de bruidegom te verspreiden. De bruiloft is dichtbij en daar verlangt zij naar. Zij wil niet langer wachten om echt met haar koning één te zijn. Vandaag is het Pinksteren. God stuurt op Pinksteren zijn Geest. Het is een teken dat de bruiloft (de wederkomst) niet lang meer op zich laat wachten. God doet wat hij met Hemelvaart beloofd heeft. Door de Geest kunnen we laten zien dat wij van Jezus houden. Dat we blij over Hem kunnen vertellen en voor Hem kunnen leven. 31 mei - De eerste gemeente Als je iets voor de eerste keer moet doen, is dat best spannend. Het is nieuw, voor jou en voor iedereen. Het kan tegelijk ook moeilijk zijn, want niemand kan jou vertellen hoe het precies moet. Toen de eerste gemeente bij elkaar kwam, moesten de leden met elkaar bedenken hoe ze dat deden. De mensen die in Jezus geloofden gingen alles samen doen. Samen een kerkdienst vieren, samen bidden, samen eten en samen andere mensen helpen.
Zo werd de kerk in Jeruzalem een gemeente waar mensen bewondering voor hadden. Iedereen heeft namelijk een andere mening en toch kwamen ze er samen uit. De christenen hadden iets bijzonders, iets aanstekelijks. Samen geloven in Jezus valt op. 7 juni - Petrus geneest een verlamde man Op een dag gaan Petrus en Johannes naar de tempel voor het middaggebed. Bij de Schone Poort vlak voor de tempel ligt een man die verlamd is. Als hij ziet dat Petrus en Johannes de tempel willen binnengaan, vraagt hij om eten. Petrus en Johannes kijken naar de man en Petrus zegt: ‘Kijk ons aan. Geld heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop.’ Petrus helpt de man overeind. Onmiddellijk komt er kracht in zijn voeten en enkels. De man springt op, gaat staan en begint te lopen. Hij looft God, terwijl hij lopend en springend de tempel ingaat. Wat een gevoel moet dat zijn geweest: kracht in je benen voelen na zoveel jaar. De man is dankbaar dat zijn leven volledig veranderd is, dat hij een fijne toekomst heeft. Hij wil graag geloven in Jezus en dankt God. Iedereen mag horen hoe blij hij is. Groetjes Mirjam Rap Rooster oppas- en kindernevendienst 24-05 Annetta, Ellen en Tamara 31-05 Anne-Miek en Christa 07-06 Marike en Ymke 14-06 Lisa en Jannie
WIJKGEMEENTE BEATRIXKERK
Beatrixlaan 54 te Ede www.beatrixkerk.nl Kerkdiensten op internet De kerkdiensten in de Beatrixkerk zijn iedere zondag live via www.beatrixkerk.nl te volgen De diensten kunnen ook later bekeken worden. Predikanten Ds. A. Lunshof, Heuvelsepad 17, 6711 JP Ede, Tel. 65 66 63 e-mail:
[email protected] Ds. K. Santing, Ariënsweg 25, 6711 PE Ede, Tel. 64 03 25, 06-46437903 e-mail:
[email protected] Scriba: Dhr. E. Hoogendoorn, Corverbos 16, 6718 HL Ede, tel. 637998 e-mail:
[email protected] Meldpunt Coördinatie Pastoraat Nettie Hordijk, St. Hubertus 230, tel. 62 47 84 e-mail:
[email protected] Breus Versteeg, Oude Kerkweg 78, tel. 63 43 38 e-mail:
[email protected] Wijkpenningmeester: A.W. van der Meer, Artemislaan 17, 6713 HS Ede, tel. 59 07 74 e-mail:
[email protected] Wijkkas Rekeningnummer NL83 RABO 0126 9886 33 t.n.v. Wijkkas Beatrixkerk te Ede
6 Coördinator autodienst (wijken ds. A. Lunshof en ds. K. Santing): D. Peters, Nijverheidplein 20, tel. 64 66 48 Redactie Wijkbrief: P.J. Westmaas, Hogerhorst 55, 6714 LB Ede, tel. 62 52 68 e-mail:
[email protected] Op zondag 24 mei - Pinkstervierdienst We kleden ons in de kerkelijke kleur rood. Het is de kleur van vuur, verwijzend naar de heilige Geest; het is ook de kleur van het getuige-zijn. In het pinksterevangelie gaat het over geluid als van een windvlaag; we zien tongen als van vuur. Ze symboliseren Gods aanwezigheid. In de joodse bijbel, de Tenach komen we deze elementen ook tegen. Daar is overal God in de buurt. Hiernaast wordt Gods aanwezigheid ook verbeeld in de duif, de vogel van God. Zo luidt het thema: ‘Kom heilige Geest, gij vogel Gods.’ Het orgel wordt bespeeld door Mieke van Dommelen. Ook begeleidt ze waarschijnlijk liederen op de piano. We zingen samen mooie liederen uit het nieuwe liedboek. Samen met de kinderen lezen wij het pinksterverhaal uit Handelingen 2:1-11. Overal in de Schrift vliegt de vogel Gods. Is Hij welkom bij ons? Een nieuwe lied hierover is lied 701. Dit gaan we ook samen zingen: Zij zit als een vogel, broedend op het water, onder haar de chaos van de eerste dag; zij zucht en zingt, moeder van de schepping, wachtend op het woord totdat zij baren mag. Want zij is de Geest, een met God in wezen, gift van de verlosser aan zijn aardse bruid; de sleutel is zij, toegang tot de schriften, vogel uit de hemel, witte vredesduif. Wat een mooi lied ook inhoudelijk, uit de anglicaanse traditie! Gods ambitie is vooral neerdalen. Laten we komen en openstaan opdat de Geest kan dalen in ons midden, in ons hart! 31 mei - zondag Trinitatis De kleuren wit en rood lopen door elkaar heen. De Geest gaat uit van de Vader en de Zoon. Maar ook is de Geest een zelfstandige kracht. Ze zoekt ruimte in harten van mensen. Zo worden wij geroepenen - ekklesia. We worden geroepen niet tot heiligen noch tot verkrampt groeigeloof, maar we zijn getuigen van de Geest. In het Grieks staat voor het woord ‘getuige’ martyr - hieruit komt ons woord martelaar voort. Als we dit woord zien staan, dan voelen we de pijn, de weerstanden en het afzien. Gelukkig zijn wij niet in deze situatie. We mogen in vrijheid samenkomen ook deze zondag. Door de week kunnen we wel de tegenstanden voelen is het niet? Wanneer we kiezen voor Jezus Messias en zijn Rijk. Deze zondag gaat ds. Lunshof voor; Dirk Hoekstra bespeelt het orgel. Ik ga voor in Harskamp. 7 juni - 1e zondag na Trinitatis Het groene antependium dat ook zo past in deze periode. De kerk gaat erop uit. We mogen vruchten van de Geest laten zien. De kinderen in de nevendienst zijn tot en met augustus bezig onder het grote thema: ‘Weet jij het al?’ Het evangelie van Marcus staat centraal. Jezus draagt telkens zijn omstanders op het wonder niet door te vertellen. Maar toch kunnen ze het niet laten. ‘Weet jij het al’, roepen ze op straten en pleinen. Of met het spreekwoord: ‘Waar het hart vol van is, stroomt de mond van over’. De kinderen lezen uit Marcus 3: 20-35. Bij wie hoor je eigenlijk? De lezing uit het OT gaat over dezelfde vraag. We lezen over Jefta en zijn slimme truc in Richteren 12. Het orgel wordt bespeeld door Dirk Hoekstra. Na afloop van de dienst mogen we elkaar ontmoeten bij de koffie. Geestrijke erediensten toegewenst! Gedachtenis Gelske Fathalla-Veldhuizen *Wekerom, 10 september 1963 + Ede, 1 mei 2015 In de morgen van de 1e mei overleed Els in het ziekenhuis ‘De Gelderse Vallei’ te Ede Ze werd ruim 51 jaar. Els had al jaren een kwetsbare gezondheid. De laatste maanden raakte ze steeds meer vermoeid. Maar ze hield zo van het leven en heeft er, zolang ze kon, voor gevochten. Achter blijft haar geliefde en
zorgzame man Matta Fathalla. Zijn handen zijn leeg; hij zal haar intens missen daar op de Klaphekweg 39. Els en Matta trouwden op 12 november 1997 in de Beatrixkerk. Er waren jaren van geluk. Dagen van regen en zonneschijn; van voor- en tegenspoed. Ze hadden geen kinderen. Els werkte een aantal jaren bij het modehuis Van de Weerd in Ede. Verdrietig was dat haar kwetsbare gezondheid de mogelijkheden meer inperkte. Zeker vanaf 2006 wordt het moeilijk. Ondanks alles is er ook de danktoon om wie zij mocht zijn; en ze is verlost uit haar benauwdheid. Op woensdag 7 mei werd in de Beatrixkerk een dienst van Woord en Gebed gehouden. Vele vrienden waren aanwezig; ook was er veel belangstelling vanuit de Koptische kerk uit Utrecht. Pastor Abony Bechey was erbij op de begraafplaats. We stonden stil bij Psalm 139 en bij Johannnes 14:1-7. Wij ontsnappen nooit aan Gods liefdevolle aandacht. En na onze aardse dood wacht er voor ons allen een plaats vol geborgenheid: het Vaderhuis. In dit troostrijke besef vertrouwden we haar lichaam toe aan de goede moedergrond van Ede. Ze heeft de eeuwige rust heeft gevonden; de bron van zaligheid. Vertrouwen we erop dat de Levende ons voorgaat? Hem kunnen we vertrouwen, want Hij kent ons. Juist in het gemis kunnen wij op Hem bouwen. Ach Here, leid Matta, ja allen die Els zullen missen op de weg naar het onbekende land. Gift Tijdens bezoek ontvangen van een dankbaar echtpaar € 50,- Ze willen het graag bestemmen voor de wijkkas van de Beatrixkerk. Hartelijk dank hiervoor! Het alledaagse leven Het staat zo dwars op elkaar is het niet? De uitbundige meimaand; de blauwe luchten en de warme zonnestralen. Hier tegenover de niet aflatende stroom van nare berichten en beelden uit de wereld. Dan probeer ik Gods hand te ontdekken in al het gebeuren. Maar ik besef dat ieder mens de keuze heeft tussen goed en kwaad. Zeker waar het dagelijks gevecht is om te overleven, kunnen mensen elkaar veel leed aandoen. Naarmate de wereldbevolking toeneemt is er ook meer druk op voedsel, vrijheid en zorg. Hoe blijven we als volkeren samen? En nu de pinksterboodschap: Via ragfijne draden wil God verbonden zijn met alle mensen. Welke God? Wij blijven vasthouden aan de God van Israël en Vader van Jezus Messias. Met voor ons uit het visioen van het Rijk. Die grote mensenwereld krimpt in elkaar, wanneer de zorg je huis binnenkomt: een ernstige ziekte; de vergankelijkheid; het begin van Alzheimer; werkdruk of ontslag. Zo is het levensgevoel voor een ieder elke dag anders. Laten we het leven niet te plat maken en zeker niet platvloers. Worden we uitgetild boven het alledaagse; voorkomen we een terugval in het heidendom? Iedere zondag is daartoe de gelegenheid om opnieuw te worden aangeraakt door de Levende. Maar een keuze in vrijheid; de onbezorgde gang naar de godshuis. Niet vanzelfsprekend gezien vele geloofsgenoten elders in de wereld. Mw. J.Bodewitz-van der Veen is enige weken geleden in het ziekenhuis ‘Gelderse vallei’ opgenomen geweest. Ze moest een kleine pijnlijke operatie ondergaan. Redelijk opgeknapt is deze 94-jarige teruggekeerd naar haar kamer 113 in Het Maanderzand. Ik kreeg op vrijdag 15 mei bericht door van Irene Oosterhoff dat in de voorbije nacht haar schoonmoeder, mw. Ietje Oosterhoff- Woudstra is overleden. Ze verbleef de afgelopen maanden in ‘Zonnedauw’ van het zorgcentrum ‘Bethanië. De laatste weken werd ze hard minder. Moge de Here haar man Bert, haar kinderen en kleinkinderen troosten in Zijn schier eindeloze barmhartigheid. Proberen we allen mee te leven met hen die moeten afzien? Dit naar elkaar omzien vindt gestalte in buurtkringen en in gerichte bezoeken vanuit het pastoraal team. Maar elkaar vasthouden is een opdracht voor ieder persoonlijk. Of zoals iemand verwoordt: ‘Het pastoraat is een van de Here Jezus afgekeken kunst.’ Hij is naar de hemel gegaan om ons juist de ruimte te geven. Met Pinksteren vieren wij dat zijn Geest in mensenharten gaat wonen. En ieder mag zich ingeschakeld weten met zijn of haar unieke talenten. Koekoeks-éénzang, is niet de bedoeling van het bruggenhoofd, de Kerk van de Heer. Gaan we verlangend op weg naar een veelkleurig, dynamisch, enthousiast pinksterfeest! Klaas Santing
7 Belijdenis en doop Zondag, 31 mei. De zondag na Pinksteren. De zondag van de drie-eenheid. In deze dienst hopen vier mensen openbare geloofsbelijdenis af te leggen. En hun kind te laten dopen. Het één ligt niet vanzelfsprekend in het verlengde van het andere. Openbare geloofsbelijdenis is bewust, openlijk uit komen voor de keuzes van je geloof. In het midden van de kerk van Christus. Doop is opgenomen worden in het verbond met de drie-enige God. Jouw eigen doop herinneren en je eigen kind gedoopt zien worden. Juist vanuit die bewuste keuze en vanuit de genade van God waarin dat mogelijk is, een feestelijk en geloofs-bemoedigend gebeuren. Andries Labots en Erica Labots-Bergkamp, J.Th. Tooroplaan 171 willen graag hun geloof belijden en hun eerste kind laten dopen: Daan Bart Labots, geboren op 25 november 2014. Simon en Angela Lourens - Roelofs, Parkrand 33, willen eveneens graag hun geloof belijdend uitspreken en hun tweede kind laten dopen: Luna Lourens, geboren op 12 februari 2015 als zusje van Maud. Voor deze doopleden en hun kinderen, voor familie en vrienden èn voor de gehele gemeente, de wens dat de Geest van God, met Pinksteren gevierd, hen en ons alleen een goede en gezegende dienst mag geven. Zondag Trinitatis Zondag, 31 mei. Wanneer alles gevierd en gegeven is. Wanneer wij mogen komen tot een afronding. Wanneer Kerst en Pasen en Pinksteren op één en dezelfde dag vallen. Wanneer we er een streep onder kunnen zetten. Wanneer er een punt, komma volgt. Wanneer de zomer aanbreekt. Wanneer we in geloof met vakantie kunnen gaan. Spreuken 8: “…Toen Hij zijn scheppingswerk begon, schiep Hij eerst mij…”. Romeinen 5 : “…aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God, door onze Heer Jezus Christus”. Johannes 16: “…de Geest van de waarheid zal jullie de weg wijzen naar de volle waarheid”. Vanuit Lied 303: “Schepper, wij willen U danken. Jezus, wij willen U danken. Trooster, wij willen U danken”. Kortom: een lied om te leren, een doop en belijdenis om te vieren, drie lezingen om naar te horen. De zondag van 3. Van drieën klaar voor vier en voor twee en voor allen. Wijk De heer G. van Scherrenburg, Kerkweg 1A, verblijft op kamer nr. 12 in Het Baken in Bennekom. Er is therapie, verzorging en revalidatie. Maar het zal niet gemakkelijk worden om tot volledig herstel te komen. Wij bidden hem bemoediging en geestkracht toe. We zijn dankbaar met hen die rondom de gezondheid een goed bericht hebben ontvangen. En denken aan hen die thuis herstellen. De afgelopen weken zijn er veel vakanties, lange weekenden, etc. geweest. Voor hen die in de maand juni gaan, de wens voor een goede en rustgevende tijd. Vanaf de zesde juni zijn wij ook even een paar weken afwezig. Zodat we elkaar in juli hopelijk weer zullen zien. Met een vriendelijke groet voor Pinksteren en daarna, A. Lunshof Bbq voor vrijwilligers Als dank voor jouw werk in de kerk nodigt de Beatrixkerk alle vrijwilligers uit om aan het eind van het seizoen deel te nemen aan een barbecue avond. Deze wordt gehouden op woensdag 10 juni van 18:00 - 20:30 uur inde Beatrixkerk. Graag uiterlijk 3 juni opgeven bij Anny Gootjes door ➢ Een briefje in de doos achter in de kerk te doen op 24 of 31 mei ➢ Een briefje in de brievenbus te doen van De Gaullesingel 201 ➢ Opgave per E-mail aan
[email protected] Allen van harte welkom! Namens de taakgroep Gemeenteopbouw & Toerusting Anny Gootjes Bedankt Langs deze weg wil ik, mede namens de kinderen en kleinkinderen, iedereen bedanken voor de steun tijdens het ziekbed en na het overlijden van mijn man Luc. Uw belangstelling was overwel-
digend. De kaarten, brieven, bloemen, telefoontjes en persoonlijke gesprekken hebben ons erg goed gedaan. Hartelijk dank hiervoor. Bep Gerholt-Vonhof DE OPEN HOF
Hoflaan 2, www.openhof-ede.nl Meldpunt Coördinatie Pastoraat: voor incidenteel bezoekwerk en/of verzoeken om contact sectie: Veldhuizen-A Burgen - Horsten - Steinen Mw. Dorrit Kuiper, telefoon: 0318-511204 sectie: Veldhuizen-B Hoffen - Beken - Velden Mw. Dora van der Velde, telefoon: 0318-482269 sectie: Dalen & Klaphek Dalen - Klaphekwijk Mw. Hennie Timmerman, telefoon: 0318-633552 sectie: Kernhem & Lunteren Kernhem - Doesburgermolen - Lunteren Dhr. John van den Berg, telefoon: 0318-635045 sectie: Ede-overig & Bennekom ten oosten van Proosdijerveldweg en Klaphekweg, ten zuiden van de spoorlijn Arnhem-Utrecht Dhr. Herman Slijper: telefoon: 0318-692226 Scriba: Mevr. M. Ohm - Richel, Levendaal 5, 6715 KJ Ede, tel. 64 28 80 e-mail:
[email protected] Predikant: Ds. J.J. Reedijk, Cloeckendaal 17, 6715 JJ Ede, tel. 848032 Open Hof: hofje of verzamelplek? Door Sam One Onlangs bezocht ik een symposium over rampenbestrijding: wie doet wat bij een ramp of crisis. Laat daar nou ook de rol van kerken ter sprake komen, er volgde een droog betoog van specialisten over wat kan en wat zou moeten. Nog nadenkend over het symposium vroeg ik mij af hoe de gemeenschap van Open Hof zou reageren op een lokale ramp. Uw reporter kwam in contact met de tweelingzussen Didy en Mus die allebei ruim dertig jaar als hulpverleners in ontwikkelingsgebieden hebben gewerkt en in hun loopbaan de nodige calamiteiten in binnen en buitenland hebben meegemaakt. Ik confronteer hen met de stelling: ‘Kerken zijn te veel naar binnen gericht, druk met de eigen kerkelijke structuren in een veranderende omgeving, en niet met de vraag wat zou de rol van de Open Hof zijn bij een lokale ramp of een gezinscrisis in de wijk?’ Didy en Mus twijfelen, ze beginnen met een willekeurige opsomming van gebeurtenissen: Bijlmer vliegramp, vuurwerkramp Enschede, Mkz-crisis, familiedrama van twee broertjes in Zeist. Bij het noemen van de cafébrand in Volendam veert Didy ineens op. “Ik kwam laatst het boekje tegen dat pastoor Jan Berkhout schreef over de inzet van zijn St. Vincentiusparochie. Indringend en persoonlijk beschrijft hij wat deze ramp voor het dorp betekent. Ik werd extra getriggerd door het laatste hoofdstuk waarin hij ons vraagt om na te denken over de rol van onze kerk bij een ramp en hij wijst op de noodzaak van een pastoraal rampenplan.” Haar zus merkt op dat de Open Hof dat wel niet zal hebben, ‘In Veldhuizen kan maar zo wat gebeuren en dan vind ik dat je daar als kerk op voorbereid moet zijn’, aldus Mus. Didy betwijfelt dit. “Het domineesechtpaar Meindert Burema en Herma Kamphuis gooiden na de schietpartij spontaan de deuren van hun kerk in Alphen aan de Rijn open en vingen de mensen uit het winkelcentrum op. Ze werden niet gehinderd door procedures of vertragende overleggen.” Mus reageert
8 nuchter: “Niet iedereen is op zo’n tragisch moment zo doortastend. Dan is het goed als er een plan ligt dat je kunt volgen.” Didy dubt nog. “Dan krijg je weer zo’n papieren tijger, daar denk je toch niet aan bij een ramp?” Mus geeft haar gelijk, maar vult aan dat het wat haar betreft minder om het plan gaat en meer om de gedachte erachter. “Voordat je een plan kunt maken, moet je weten wat je als kerk wilt betekenen. Het heeft geen zin om een paar mensen iets op papier te laten zetten en het daar bij te laten. Daar hoort een brede discussie bij over hoe wij kerk in de wijk, in de wereld durven te zijn.” Didy aarzelt, “Dat zijn mij veel te grote woorden, laten we eerst maar eens intern de boel op orde zien te krijgen”. “Ooh, gaan we weer navelstaren”, reageert haar zus verwijtend. “We kunnen van de Open Hof toch zowel een gezellig hofje als een mooie verzamelplek maken? Op elk moment voor ieder wat wils!” Terwijl de dames nog even doorkibbelen, denk ik nog even door over de vraag wie nu het beste initiatief kan nemen bij een calamiteit. De overheid natuurlijk als eerste. Maar dan doemt de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan op… hoe bij een calamiteit de een in een kramp schiet en een ander spontaan in actie komt. Welke (re)actie verwacht u als er in een hoge flat een grote brand uitbreekt en er in no time 100 gezinnen ‘naakt’ en dakloos zijn? Mailt u mij uw verwachting via
[email protected] Pinksterfeest Er ontbreekt nog één boog in de REGENBOOG in de Open Hof. Misschien weet je al welke kleur deze boog is: rood!. Daarom mag jij en iedereen in de Open Hof - als je dat leuk vindt - iets roods aantrekken die dag. We hopen op een mooi en feestelijk Pinksteren zondag in de Open Hof. Kom je ook? Dan gaan we ook de laatste boog van de regenboog zo mooi mogelijk maken! Hartelijke groet, de Pinkstercommissie van de Kindernevendienst GEZAMENLIJK NIEUWS OPEN HOF EN EMMAUS Hoe zat het ook al weer? Pinksteren? Wat gebeurde er toen? Hoe kan ik dat begrijpen? Welke betekenis kan ik eraan hechten? Het was op een zolderkamer. Een handjevol mensen was bij elkaar: een kleine groep volgelingen van de verdwenen Jezus. De meester was weg. Geen erfenis nagelaten. Behalve dan, een belofte dat er een soort van troost zal komen. Daar zitten ze nu met elkaar op te wachten, met de armen over elkaar. Die troost komt op een andere manier dan zij hadden verwacht. Toen ze dat door hadden, ging er bij allemaal een lichtje branden. Een merkwaardige kaarsendans op de hoofden van Jezus’ volgelingen: vlammetjes van vuur. Symbool van de geest van God die hen heeft begeesterd. Iedereen een vlammetje. Allemaal ongelijk. Als de deur van de zolderkamer opengaat en het gaat tochten, zijn zij allemaal nog ongelijker dan anders. Ieder probeert zijn eigen vlammetje brandend te houden. Als het uitwaait, ontsteken zij het aan elkaar. Dát is die troost dus. Een wind die de deuren opengooit. Een vuur op je hoofd, in je hart, dat je de straat opdrijft, uit die zolderkamer vandaan. Het groepje van de zolderkamer - vissers uit Galilea - spreekt Aramees dialect. Maar de wind blijkt hun woordvertaler te zijn. Hun hoorders, een internationaal gezelschap uit alle delen van de wereld, bijeen voor het Joodse Pinksterfeest, verstaan alles in hun eigen taal. Hoe kan dat? Van taal naar dialect, staat er letterlijk: de leerlingen van Jezus spreken hun eigen taal, maar ieder hoort in zijn eigen dialect. Wat kan ik mij daarbij voorstellen? Dat verstaan van elkaar, zou ik willen uitleggen als de herkenning in elkaar. Om ondanks het verschil met die ander óók geraakt te zijn door het heilige dat ieder oproept tot inzet voor vrede en gerechtigheid, verbondenheid, eerbied en heelheid. Als je dat bij een ander herkent, dan spreek je dezelfde taal. Die ervaring maakt de leerlingen van Jezus uitzinnig van plezier. Hans Reedijk
KERKELIJK CENTRUM EMMAÜS SAMENWERKENDE KERKEN
Laan der Verenigde Naties 94, tel. 63 62 52 www.emmaus-ede.nl Pastores: Ds. J.J. Reedijk, tel. 848032 J.A.Th.M. Lucassen, tel. 65 22 55 Ds. L. van Zanden, tel. 0317-843395 L. van Laar, tel. 06-15110184 Secretariaat Cora: Jan-Willem Donkers, Noël Bakerstate 27, 6716 NK Ede,
[email protected] Pinksteren - ‘Wat zou dit betekenen?’ Pinksteren - het woord dat wij gebruiken voor het feest van de Geest, is eigenlijk een Grieks rangtelwoord: Pèntèkostè, de 50ste; beter gezegd: de 50ste dag van Pasen. Voor ons misschien een getal; voor de joden echter een heel bijzonder, een bijna magisch getal. ‘Zeven maal zeven plus één’. Zeven is al een heilig getal, laat staan zeven maal zeven: dat was wat je zou kunnen noemen ‘het einde’, het hoogtepunt, de voltooiing. Welnu, op die 50ste dag vierde Israël het zogenaamde ‘wekenfeest’. Al 1000 jaar was deze dag een feest van de oogst, het feest van de eerste tarwebroden. De climax waar iedereen naar toeleefde; zeg maar, een boeren oogstfeest. En uitgerekend op dat feest valt Pinksteren: de ‘Geest van de waarheid’, de Helper van de Vader kwam op een boeren oogstfeest. En weet u nog? Kerstmis speelde ergens midden in de nacht; Pasen bij het opgaan van de zon, het was nog donker, niemand weet hoe laat; maar Pinksteren is de vroege ochtend ‘het derde uur van de dag’ - dat is klokslag 9.00 uur. Je zou kunnen zeggen: de ochtendspits, als de stad wakker is, mensen hun dagtaak zijn begonnen, - precies daar gebeurt Pinksteren. Deuren en ramen gaan open, van alle windstreken ontmoeten mensen elkaar en daar gebeurt het: iedereen verstaat iedereen, zomaar, zonder moeite, en iedereen vraagt zich stomverbaasd af: ‘Wat zou dit betekenen?’ In een interview met Huub van der Lubbe, die al meer dan dertig jaar het gezicht, de zanger en dichter is van de gerenommeerde popgroep ‘De Dijk’ las ik: “Toch wel handig dat ik als scholier ervaring heb opgedaan als misdienaar. Dat was beter dan in de kerkbanken zitten. Op het altaar had je tenminste wat te doen. Het was toch ook een beetje theater.” Hem hoefde je niet te vertellen wat Pinksteren was. Voor velen, - als mensen ernaar gevraagd wordt,- een moeilijk, onduidelijk feest. Niet voor de exmisdienaar; hij vertelt: “Met Pinksteren daalde de heilige Geest uit de hemel neer om het volk op aarde inspiratie te geven. Een vonk van boven voor kracht van binnen. Ongrijpbaar maar met effect. Bij het maken van een liedje werkt het net zo”, - legt hij uit -: “Vraag me niet wat er gebeurt, maar opeens is er zomaar die ene zin waarin een wereld van gevoel schuil gaat. Een poging om het onzegbare te zeggen. En dan volgt uit het niets ook nog de muziek om de woorden aan te kleden. Als dat geheel zich meester van je maakt en van je publiek dan heb je volgens mij eenzelfde bijzondere ervaring als in het pinksterverhaal.” Pinksteren blijft voor velen het vreemdste van onze feesten; en eigenlijk zou het het grootste moeten zijn... Zo ongrijpbaar: wat moeten wij aan met geest…. Huub van der Lubbe heeft er zijn gevoel bij. Ik denk ook: Pinksteren is het antwoord op alle nietbegrijpen, op alle doemdenken, op alle twijfelen en wanhopen, op alle onvrede, op alle spraakverwarring. Toen al, en vandaag niet anders. Daarom: Pinksteren mag voor ons grond zijn voor nieuwe moed, voor hoop, - ‘vurige tongen’ - want ergens is er een keerpunt in onze eigen actuele geschiedenis van niet-verstaan en nietbegrijpen en niet-meer zien zitten. En er zijn mensen geweest die het hebben durven zeggen en gedaan: het opnemen tegen de
9 tong van machtsmisbruik, tegen de tong van de moordenaars en plunderaars, tegen de dubbele en gladde tongen, tegen de tong van onrecht, van terreur en oorlogsdrift. Zij kregen vurige, goddelijke tongen en zijn erop af gegaan. Zouden wij vandaag opnieuw die mensen kunnen worden: mensen die zo enthousiast worden, zo vol vuur dat ze het vervolgens doen, in praktijk brengen - want dát is tenslotte de taal die iedereen verstaat! pastor H. Lucassen Verslag Cora vergadering 15 mei 2015 aanwezig Annie, Geke, Erna, Maarten, Peter, Jan-willem Afwezig mk Aart Jan, Wilke, Freek, Hans Peter opent de vergadering met een filmpje van jongeren over de kernwaarden van Emmaus, gemaakt door Lisanne van Leeuwen. Volgende punten zijn besproken: Winkelsluiting: 19 mei debat bij de gemeente. RvK laat dit aan de individuele kerken over. Braderie Turkse moskee is groot succes geweest. Er wordt hard gewerkt aan het Infoboekje. Naar verwachting komt het direct na de zomer uit.. Vanuit Emmaüsnieuws worden stukken in het Kerkblad geplaatst. Als dat niet gewenst is dat vermelden bij aanleveren van het stuk. Gemeenteavond met Open Hof, schets over het proces, problemen aangekaart t.a.v. formatie voorgangers. Splitsing alleen als het niet anders kan. Gemeente is zeer betrokken en wil ook actief deelnemen om de problemen op te lossen. Goede avond, grote opkomst, iedereen is nu goed geïnformeerd. Vervolgstappen zijn in uitwerking. Vraag vanuit de werkgroep diaconie om inzicht in rekening, om verantwoording te kunnen afleggen. Inzicht kan worden gegeven, alles is bijgehouden. Verzoek van de werkgroep Kunst in de Kerk om doek Dick van Kalkeren ophangen met Pinksteren en dan over de zomer heen, dus van mei tot augustus De Cora gaat hiermee akkoord. Kleopas wordt geïnformeerd. De tweede collecte wort ingezet ter kostendekking. Rooster 2016 begint vorm te krijgen. Nog 8 plaatsen over, inclusief Kerst en Pasen. Voorstel Hans Reedijk om gezamenlijke zomerdiensten met Open Hof ook in 2016 te continueren. Pasen staat nog helemaal open. Voorstel vanuit werkgroep vieringen om dit zelf op te pakken als soort van Gave Viering. Bijvoorbeeld op witte donderdag shabat maaltijd zoals bij het afscheid van Marijke. Wel spreekt de Cora de voorkeur uit om op Paaszondag een professionele voorganger te hebben, vanwege het belang van de Paasviering. Gemeente wordt nader geïnformeerd. Educatieve viering met Turkse Moskee: gepland op 6 september (MvdH) Hans Reedijk gaat dan voor. Peter doet een speciaal welkomstwoord, achteraf samen koffie met uitleg en gesprek. Op 14 juni wordt een Gave Dienst, thema: “Gelukkig met God?” georganiseerd, gemeenteleden worden weer gevraagd om liederen, teksten en hun belevingsmomenten aan te leveren. Voorjaar 2016 geen Gave Dienst in verband met Pasen, najaar 2016 ook nog eentje plannen. Op 21 juni is er een speciale jongerenviering. Berichtje van de tuincommissie Nu het weer wat beter is en het 's avonds langer licht blijft, zijn wij als tuincommissie weer in de tuin bezig. Elke dinsdagavond van 19.00 - 20.30 uur. Door het mooie weer wordt alles weer mooi groen en groter. Helaas het onkruid ook. Wij kunnen dus nog wel wat extra hulp gebruiken om het onkruid weg te halen en de planten te snoeien. Dus als u dinsdagavond tijd en/of zin heeft bent u van harte welkom. Voor koffie/thee met wat lekkers wordt gezorgd. Namens de tuincommissie, Jan Boot Tel. 0318-624693, mail:
[email protected] Gelukkig met God?! Gave viering op 14 juni, Op 14 juni a.s. hebben we weer een ‘gave viering’. Een gave viering is een samenkomst waarin zoveel mogelijk de gaven aan onszelf, de gemeenteleden, voor het voetlicht komen. Er is dan
geen priester of dominee, er is alleen wij. En = dat bidden wij = de Eeuwige. De werkgroep gave vieringen heeft het thema van 14 juni vastgesteld. Het is: ‘Gelukkig met God!?’ Best een belangrijk thema. Wij nemen het woord ‘god’ niet zo makkelijk in de mond en als we het wèl doen verzanden we makkelijk in allerlei waarheidsproblemen. Maar misschien is de vraag naar het hart veel belangrijker: Hoe gelukkig ben je met God? En hóe ben je (on)gelukkig met God? We proberen veel gaven aan gewone gemeenteleden te mobiliseren. Jij zelf kunt op vier manieren iets doorgeven - denk er eens over na: 1. liederen aandragen. Opnieuw is er de mogelijkheid om liederen aan te dragen. Je lied heeft te maken met het thema: “Gelukkig met God?!”. Uit de aangedragen liederen selecteren wij de liederen van de liturgie. Let op dat je een lied opgeeft dat te zingen is door de hele gemeente. 2. teksten aandragen We denken aan drie ‘schriftlezingen’. Jouw Bijbeltekst of misschien een andere tekst die bijdraagt aan het thema. Misschien wil je de tekst zelf voorlezen, misschien laat je het liever lezen. 3. Belevenis met God vertellen. Het is fijn als er mensen willen vertellen over een gebeurtenis, een gedachte of een gevoel dat hen eens is overkomen en waarin ze gelukkig, of juist ongelukkig werden met God. Wij zoeken geen preek, maar dit soort belevenissen van gemeenteleden komen daarvoor in de plaats. Wanneer beleefde je iets met ‘God’ of juist de afwezigheid van ‘God’? 4. Iets anders Misschien wil je een andere bijdrage leveren aan het thema. Jouw lied, jouw dans, jouw mime-momentje of je grapje. Het is de taak van onze werkgroep om de gaven samen te smeden tot een samenhangende viering die niet langer dan een uur duurt. Dat betekent dat het mogelijk is dat jouw bijdrage niet geselecteerd wordt, bijvoorbeeld omdat er al andere, vergelijkbare bijdragen zijn. Laat je daardoor niet ontmoedigen en geef gewoon je gave bij ons op! Je kunt je bijdrage aanmelden bij elk werkgroepslid: Annie Benjamin, Albertina van Heusden, Wijnand Dekker, Hans Dekker of Jaap Neerken. Je kunt ook mailen:
[email protected] Alvast bedankt voor je openheid! We kijken vooruit naar je bijdrage. De werkgroep gave vieringen Pastoralia Afgelopen 2 mei was de 85e verjaardag van Teun van Hemert. Het is fijn dat hij deze dag met familie en vrienden heeft kunnen vieren! Vanaf deze plaats ook een hartelijke felicitatie! Geke ter velde
10
ALGEMEEN KERKVENSTER Radio Ede FM Frequenties: kabel:: FM 93.1, ether FM 107.3 Maandag 19.02 - 20.00 uur Herhaling: zondag 12.00 - 13.00 en 22.00 23.00 uur.
NIEUWS Protestants pionieren groeit door Het aantal protestantse pioniersplekken groeit gestaag. Van de geplande honderd zijn er sinds 2012 al dertig van start gegaan. Inmiddels wordt in bijna alle provincies gepionierd, net als op internet via Mijnkerk.nl. Het nieuwste nummer van bries, het relatiemagazine over missionair werk, toont een heldere overzichtskaart van Nederland. Een zeer bont geheel, variërend van 'gewoon’ missionair werk in wijken tot plekken voor specifieke doelen leeftijdsgroepen, of thematische pioniersplekken rond retraite of geloofsopvoeding
Uitzendingen in mei 2015 25 mei 2015, Tweede Pinksterdag Pinksterprogramma verzorgd door de redactie. Lied van de Week: ‘Geweldige gedreven wind’: Vocaal theologenensemble o.l.v. Hanna Rijken. Pinkstergedichten. Pinksterliederen en - muziek. Uitzendingen in juni 2015 1 juni 2015 Interview met Arnold Stijf over ‘HBO - theologie - opleiding en veranderingen in kerk en samenleving.’ Lied van de Week: ‘Zie de zon, zie de maan’ (Psalm 8) Column: De heer Pieter Plug. Actuele berichten. Vocale en instrumentale muziek. 8 juni 2015 Vraaggesprek met ds. Jaap Hansum over ‘Ervaringen in Libanon.’ Lied van de week: ‘God doet mij recht’ (Psalm 9). Column: Mevrouw Geeske Telgen. Actuele berichten, muzikale fragmenten. 15 juni 2015 In de rubriek: ‘In ’t Vizier’ praten twee redactieleden en een gast over treffende lectuur van de afgelopen week inzake kerk, geloof en samenleving. Lied van de Week: ‘Wijs mij niet af’ (NLB 787). Column: Mr. H.M. Oevermans. Muzikale aanvulling. Actuele berichten. 22 juni 2015 Interview met Ds. Peter Sinia. Onderwerp: “Kinderen aan het Avondmaal?”. Lied van de Week. Column: Drs. M. Burggraaf. Actuele berichten. Tussendoor: muziek en zang. 29 juni 2015 Vraaggesprek met Ds. C.W. Saly over ‘Bidden’. Lied van de week. Boekbespreking: Adriana Balk. Actuele berichten, muzikale intermezzo’s. KERKELIJKE STAND GEREFORMEERD Overleden: 1 mei 2015: mw. G. Fathalla-Veldhuizen, Klaphekweg 39, 51 jaar Nieuw ingekomen: L.J. van de Kraats, Pomphuislaan 25 Verhuisd: E.J. Groeneveld van Ketelstraat 9E naar Van Gentstraat 3 H. Roseboom van Obrechtlaan 13 naar Verbindelaarsweg 11 P. Hoekstra van Olthorst 15 naar Bongeveen 24 L.B. de Vos, Slunterweg 2F naar Hoefweg 85 R.R.D. van der Eijk, P. Gabrielstraat 52 naar Jagermeester 13 Vertrokken: Z.E. Hulstein, Wijenburg 21 naar Heerhugowaard
'We willen doen wat goed is voor de wijk', zegt predikant-pionier Marius van Duijn over de pioniersplek De Haven in Kanaleneiland Utrecht. 'We willen niet de wijk in de kerk brengen, maar kerk zijn in de wijk.' De vrijwilligers van het pioniersteam in Kanaleneiland geven taallessen, doen boodschappen voor buurtbewoners, delen voedselpakketten uit of springen in bij de kinderclub. Pionieren gebeurt niet alleen in de stad. Ook in een dorp als Eastermar in Friesland ontkiemen nieuwe initiatieven. Klein, maar belangrijk. De kerk en het dorp dichter bij elkaar brengen, daar gaat het volgens ds. Wim Stougie om: 'Ik draai mee met de voetbal en doe aan pastoraat buiten de kaartenbak.' Naast veel inspirerende praktijkverhalen over missionair kerkzijn vertelt reclamemaker Johan Lock in bries over lessen uit de reclamewereld die alle kerken, missionair of niet, aan gaan. ‘Producten verkopen’ werkt niet meer, aldus Lock. Het gaat mensen steeds minder om de vertrouwde ‘producten’ van de kerk (kerkdienst, rituelen, een Boek). 'Ik wil weten wie je bent en of ik je kan vertrouwen. Ik wil woorden horen of daden zien die me prikkelen, enthousiast of nieuwsgierig maken.' Kortom: wie vertelt een verhaal waarvan mensen denken: Ja, zo wil ik leven? (Bron: Bries 7 voorjaar 2015) Lees Bries op: www.protestantsekerk.nl/missionair/nieuws/Bries Commentaar bij de tijd - Papoea’s: de toekomst van een volk Het is ver weg. Het is de achtertuin van Indonesië. En het is maar een klein volk. Wat stelt een aantal van 1,6 miljoen voor? Wie zou zich daarover bekommeren? Ik heb het over de Papoea’s. Een volk dat bedreigd wordt in zijn voortbestaan. Neem de kaart er bij en je ziet een enorm eiland in de vorm van een vogel. Er gaat een kaarsrechte grens dwars doorheen. De ene helft is Papoea-Nieuw-Guinea. De andere helft is de provincie Papua, sinds 1962 onderdeel van Indonesië. Ooit onderdeel van het koninkrijk der Nederlanden, ook na de zelfstandig wording van Indonesië. Onder forse internationale druk heeft Nederland toegestemd in een regeling die heeft geleid tot de invoeging van Papua bij Indonesië. Een glansrol heeft Nederland daarin niet gespeeld. Dat geldt, zo lijkt het, evenmin voor de Hervormde kerk van toen. Het sluitstuk van dit alles was een zwaar gemanipuleerd referendum waarin de Papoea’s gekozen zouden hebben voor deze inlijving. Als vandaag een eerlijk referendum onder de Papoea’s zou worden gehouden, zou een overgrote meerderheid voor zelfstandig wording stemmen. Want Papoea’s voelen zich gemarginaliseerd in Indonesië. Door grootscheepse transmigratie zijn ze intussen een minderheid in eigen land. Voor doortastende immigranten zijn Papoea’s geen partij. Dat zijn ze ook niet voor grote ondernemingen. Freeport is daar de bekendste van. Hoewel de scherpste kanten er van af zijn, is dit intussen genationaliseerde bedrijf een stroper van de grondstoffen van het land, waarbij het overgrote deel van de winst naar ‘Jakarta’ gaat. Erger is de mate van geweld, van meet af aan door elementen uit het Indonesische leger. Tot op de dag van vandaag is er nooit iemand veroordeeld voor misdaden tegen mannen, vrouwen en kinderen. Vooraanstaande leiders van de Papoea’s zien als één van de redenen hiervoor racisme. De Papua wordt vaak heimelijk of openlijk als ‘half-animal’ gezien. En het streven naar menselijke waardigheid en autonomie wordt al snel verdacht gemaakt als separatisme. Het moet gezegd: er wordt intussen veel geld in Papua gepompt, deels met goede bedoelingen. Tegelijk is het dan wel erg verleidelijk om aan de geldkraan te gaan liggen. Wie als Papoea ambtenaar kan worden van het provinciale regeringsap-
11 paraat, heeft het gemaakt. Lastig is ook dat als het om een visie op de toekomst gaat, Papoea’s niet altijd met één mond spreken. Dat laat onverlet dat de marginalisering een feit is. Als de huidige ontwikkelingen doorgaan zullen de Papoea’s straks te vergelijken zijn met de Aboriginals in Australië. De afgelopen dagen bezocht ik het gebied. Zo’n 95% van de Papoea’s is christen. Ik had vooral contact met leiding en leden van de protestantse kerk (Gereja Kristen Injili), voortgekomen uit onder andere de Nederlandse zending. Er zijn tot op de dag van vandaag hartelijke banden tussen onze kerken, onder andere vanuit de classis Sneek. Toch voelt deze kerk zich soms verlaten, ook door Nederland, of dat nu terecht is of niet. Voor mij waren het ontroerende dagen, en ondanks de korte tijd ben ik echt gaan houden van deze zusters en broeders. Wat zal er worden van de Papoea’s? Wordt Papua opgeofferd aan hogere internationale belangen? En dat ondanks het bestaan van een Verenigde Naties en ondanks alle mooie woorden over mensenrechten en zelfbeschikking? Er zijn tekenen van hoop. De nieuwe Indonesische president Jokowi heeft aangegeven echt met de Papoea’s in gesprek te gaan en het lijkt het ernst te zijn. Verantwoordelijke Papoealeiders hebben de handschoen (weer) opgevat. Want Papua: land van vrede, dat is het diepste verlangen. Moge dat bewaarheid worden. Dit volk verdient een toekomst. Laten allen die van goede willen zijn, zich daarvoor inzetten. 16 april 2015, dr. Arjan Plaisier, scriba van de generale synode van de Protestantse Kerk in Nederland. Lees meer bij www.protestantsekerk.nl/actueel/Commentaar-bijde-tijd Bed bad brood verwarring Blog van Geesje Werkman, vluchtelingenspecialist, over de politieke verwarring rond 'Bed, bad, brood'. Deze week kwam het Comité van Ministers van de Raad van Europa met eenresolutie over ‘bed, bad, brood’ voor asielzoekers. Dit was een reactie op een uitspraak van het Comité van het Europees Sociaal Handvest (ECSR) van 10 november 2014 waarin stond dat Nederland de rechten schendt van mensen die (nog ) niet in Nederland mogen blijven. Nederland moet hen de minimale sociale voorzieningen bieden. In de volksmond ‘bed, bad en brood’ genoemd. Eigenlijk helemaal niet moeilijk en complex, lijkt me. Er zijn geen twee uitspraken. De uitspraak van het ECSR is een juridische, een toetsing van feiten aan mensenrechtenverdragen. Het andere, de resolutie van deze week, is een politieke uitspraak hierover, maar laat de eerdere uitspraak van het ESCR in tact. Dit is heel anders dan bij een bezwaar of beroepsprocedure binnen het recht. Die kan een besluit vernietigen. De Telegraaf wist het al voordat de resolutie in het Comité van Ministers behandeld en verschenen was. “Nederland niet verplicht bad, bed en brood te bieden,” stond er in de ochtendkrant. Had de VVD een door haar gewenste uitkomst gelekt? Toen ik de resolutie onder ogen kreeg, wist ik dat het tegendeel waar was. ”Nederland schendt verdragsregels. Dat blijft staan. Het Comité van Ministers gaf deze week aan dat ze graag hoort hoe de Nederlandse overheid dat verandert.” Het was echter in zwakke bewoording neergezet. Een gesprek met onze advocaat, mr. Fischer, leerde me dat ik juist gelezen had. Gelukkig werd dit ook nog bevestigd door de Verenigde Naties. Er waren meerdere uitspraken hierover geweest, steeds gebaseerd op door Nederland geratificeerde internationale mensenrechtenverdragen. Nederland schendt mensenrechten met het onthouden van de minimale voorzieningen en moet haar beleid aanpassen. Niets ingewikkelds aan eigenlijk. Waarom spreekt men dan toch voortdurend van complex en moeilijk? Omdat men het eigenlijk niet wil. Net zoiets als wanneer je in de bus zit en er iemand de bus in komt die een zitplaats nodig heeft gezien de lichamelijke conditie. Je weet dat je op moet staan, dat is niet complex, maar je hebt er geen zin in en dat maakt het moeilijk.
Als je geen zin hebt in het respecteren van de mensenrechten, kun je er van alles bij halen om te beargumenteren dat je je er niet aan hoeft te houden. Dan wordt het moeilijk, en dan wordt het verwarrend, en dan kun je vervolgens stellen dat het complex is, en verwarrend, en dat je er niet uitkomt. Je kunt er zelfs een heel kabinet mee in de problemen brengen. Maar dat komt niet omdat je je aan mensenrechten moet houden, maar omdat je dat eigenlijk liever niet wilt. Kom op, Kabinet! Geef de mensen die nu in de kou staan hun rechten. Geesje Werkman, vluchtelingenspecialist Kerk in Actie/Protestantse Kerk in Nederland Bron: www.protestantsekerk.nl/actueel, bericht d.d. 17 april 2015
Financiën en adressen Redactie: Gerben Rietman Kopij inleveren via de e-mail naar:
[email protected] vóór vrijdagmorgen 12.00 uur. Adreswijziging en opzegging/aanmelding voor dit kerkblad bij de kerkelijke bureaus Gereformeerde Kerk Vaste Vrijwillige Bijdragen voor Kerk, Zending en Evangelisatie (ook giften voor Diaconale, KIA en Z.W.O. collecten, wijkkassen, Comm. Meeleven enz.): Rabobank: NL08RABO0307049337 ING Bank: NL11INGB0000867584 Beide rek. t.n.v. Gereformeerde Kerk - Ede. Graag aangeven voor welk doel uw bijdrage of gift is bestemd. E-mail:
[email protected] Website: www.gereformeerdekerkede.nl Diakonie: (collecte giften s.v.p. op rekening Gereformeerde Kerk) Rabobank: NL21RABO0307077233 t.n.v. Diakonie Geref. Kerk Kerkelijk bureau (Gereformeerd): W. de Zwijgerlaan 4a, 6713 NT Ede, tel.: 61 23 36 Adm.: mw Gosewien Heije Geopend: Wo en Vr van 10-12 uur Collectebonnen zijn verkrijgbaar in eenheden van 20 stuks à € 0,75 = € 15,- en van 20 stuks à € 0,50 = € 10,Taborgemeente Ledenadministratie: W. de Zwijgerlaan 4a, 6713 NT Ede, tel.: 61 23 36
[email protected] Adm.: mw Gosewien Heije Bijdrageadministratie: Postbus 131, 6710 BC Ede Voor vrijwillige bijdragen en giften en collectebonnen: SNS Bank: NL90SNSB0925051551 ING Bank: NL02INGB0001213357 t.n.v. College van Kerkrentmeesters Hervormde Taborgemeente Ede. Collectebonnen zijn verkrijgbaar in eenheden van 20 stuks à € 1,25 = € 25,- en van 20 stuks à € 0,75 = € 15,-. Diaconie: Giften diaconie en zending: ING Bank: NL81INGB0539914045 tnv Diakonie Hervormde Taborgemeente Ede.
