Velen hebben de top 2000 op de radio aan staan. Het geeft deze dagen vanaf het Kerstfeest tot aan klokslag 12 uur op de laatste dag van het jaar iets bijzonders, een gezellige sfeer, - maar het raakt ook aan herinneringen, je hoort een liedje van vroeger, en er zit een herinnering aan. Van toen je jong was, een reis maakt, van een feest of juist een liedje dat je draait als je verdrietig bent. Het nummer ‘Mag Ik Dan Bij Jou” Van Claudia De Breij is zo’n liedje, - het gaat over schuilen, geborgenheid, als er iets is, kan ik Vdan bij jou terecht,- Het nr. staat op 4 Dan hebben we op 3. Hotel California - Eagles (1977) en 2 Bohemian Rhapsody - Queen (1975) het zijn de elpees die ik draaide in mijn tienerjaren, - Deze nummers stonden afwisselend op 1 en 2. Maar nu? Wie weet het ? Dit afgelopen jaar staat er een ander nummer op 1 : Het is de song Imagine - John Lennon. (1971) ( vermoord 1980 , zo gaat dat met goede zielen, ze worden omgebracht, gekruisigd) Het nummer staat op 1 : Aanleiding vormen de aanslagen in Parijs. Nadat een onbekende man , ( Davide Martello) de dag na de terreurdaden het nummer op straat op een piano in het centrum van Parijs speelde, is Imagine weer helemaal terug in de spotlights.Behalve dat het nummer veel op radio is te horen was werd er via de sociale media een actie opgestart om het nummer op 1 in de Top 2000 te krijgen. De tekst van het nummer is na al die jaren nog veelzeggend, - maar het . is vooral een statement richting IS en haar terreur,- Dat we de angst niet laten winnen,Imagine… Stel je voor… Stel je voor dat alle mensen Samenleven in vrede. Stel je voor dat alle mensen De wereld samen delen Je zou kunnen zeggen dat ik een dromer ben. Maar ik ben niet de enige. Ik hoop dat op een dag je bij ons komt En de wereld zal een eenheid zijn ----------------------------------------
Overweging: Het begin verhaal van Jezus , het verhaal van Kerst wordt verteld. Het is een verhaal van verbeelding. Van : Imagine… van Stel je voor…. Je kijkt naar de stal, (hier bij de kerk staat er elk jaar een; moet je dat wel doen? Zo letterlijk interpreteren van een verhaal? Of weet iedereen dat het ‘spelen’is) Je kijkt naar de herders, de engelen, - het letterlijke van het Kerst,- prima allemaal , maar vervolgens maak je een stap: Van het beeld naar de boodschap. Van het plaatje, jouw voorstelling, naar de betekenis. Dan laat je het verhaal op je inwerken, - om je af te vragen wat het jou doet. Wat kan ik er eigenlijk mee ? Het zijn verhalen van toen en daar en het is een mooi feest om nu te vieren, - Het zal wel moeten gaan over vandaag, over jouzelf en de wereld waar je nu in leeft. Niet dat je blijft hangen in een kerstsfeer van “wat fijn voor die herders”, en wat mooi, “zo’n licht in de nacht”. En wat wonderlijk, “een kind geboren uit een maagd … “ Maak het stapje naar nu, … naar vandaag. ‘Stel je voor …’ Imagine Even ontnuchteren; weer met de benen op de grond van deze wereld war de krant op tafel ligt. Ik wil er u en jou er duidelijk op wijzen dat het ‘een verhaal’ is. Een verhaal waarin alles kan: engelen vliegen door de lucht, een ster gaat mensen voor, uit een maagd geboren… een kind in een kribbe.. Je ziet het voor je. Je kunt het je zo voorstellen. Tuurlijk kan dat, want in een verhaal kan alles. Dit ook. Het verhaal van Kerst, de verhalen van Bevrijding worden doorverteld van ouders op kinderen en dat gaat maar door. Het is het verhaal dat gaat. Zolang een verhaal gaat , leeft het. Vertel nog eens… [ (uitspraak van John D. Crossan, (nieuwtestamenticus, Amerika) ‘Mijn punt is niet dat de oude volken letterlijke verhalen vertelden en wij nu zo slim zijn ze symbolisch uit te leggen; maar dat zij symbolisch vertelden en wij nu zo stom zijn hun verhalen letterlijk te nemen.’ ]
Het is het verhaal van houvast, van uitweg, van nieuw leven waarin het niet gaat om feitelijke geschiedenis, om wat er precies gebeurt is, om wat er kan en niet kan. Het gaat om de boodschap. Om wat het jou, u te zeggen heeft. Er zijn dan veel verhalen en heel veel vragen die ons gesteld worden. Waar leef jij van ? Wat doe jij met het verhaal van God met mensen, en van mensen met God. Waar sta jij ergens ? Wie ben jij ? Hoe ben jij ? Waar droom jij van, - Wat troost jou en waar schuil jij? Het verhaal zegt: Kijk op een andere manier naar de wereld waarin jij leeft. Kijk met andere ogen naar de televisie die alle ellende en bedreiging jouw kamer in slingert, terwijl de kerstboom er nog staat. Kijk met een ander hart naar de mensen die jij ontmoet onderweg, kijk met nieuwe ogen naar het leven …. Het verhaal vraagt jou om ‘van verbeelding’ te leven, om een andere kijk te hebben, om je voor te stellen. Om te blijven dromen. En je droomt. Stel je voor , - Vooral in deze tijd van het jaar doen we dat, - We dromen , en daarmee: we verlangen: we verlangen naar vrede, naar rust, naar gerechtigheid , - en we vragen. We vragen: “Is er dan niemand die dit onrecht, deze vuiligheid, een halt toeroept?” Ergens diep in ons wordt dat aangeraakt, als er verwondering is, als er verontwaardiging is, - protest, een statement wordt gemaakt , van dit kan zo niet langer, dit mag niet, Het kan gebeuren dat iemand een lied schrijft, zoals John Lennon, een protestsong, - het kan gebeuren dat er een verhaal verteld wordt, een gedicht geschreven, - dat een iemand , bijv. Evangelist Lucas, een geboorteverhaal van een Kind van Alzo Hooge , als een geschenk van de hemel opschrijft, - en dat dat in een boek komt, een heilig boek, - en dat dat boek bij ons terecht komt, dat dat verhaal aan jou verteld wordt. En zo leeft het. Het kan gebeuren dat een volk een verhaal schrijft, dat mensen samen, schouder aan schouder en hand in hand er toch voor staan,- In het verhaal dat gaat geloven, blijven dromen de droom van vrede op aarde, Imagine Stel je voor . Imagine all the people Living life in peace... dat alle mensen samenleven in vrede. Stel je voor dat alle mensen de wereld samen delen. Imagine all the people Sharing all the world...
(lezing Exodus: ) Je droomt van een andere wereld…. Je bent slaven in Egypte, nu onderweg naar de vrijheid, maar de dreiging is er. Farao zit je op de hielen. Doodsbang roepen ze om hulp. Je droomt van beloofd land, maar het is nog een hele weg te gaan, door de woestijn, - voordat het zover is. En ondertussen wordt er flink gezeurd. Het is zoiets als dat ik in de krant las dat de Nederlanders pessimistischer zijn dan ooit over de toekomst, terwijl we tot de rijkste en rustigste landen ter wereld behoren. Gemopper. Gemurmureer.
Maar er staat iemand op. Mozes . Geroepen leider die oproept om vol te houden. Om niet op te houden te dromen, maar om vertrouwen te hebben en te houden,- Het verhaal wordt verteld dat de Eeuwige zal uitredden uit het land van onrecht,- van ouders op kinderen gaat het, en het is houvast , - Het klinkt als een lied. Protestsong. (Lied 168) Let my people go, - de afrikaans-amerikaanse slaven zingen het wanner ze gebukt gaan onder discriminatie, slavernij, als een verhaal van bemoediging tegenover de meesters die hun uitbuiten, -stel je eens voor, een wereld van recht, waar geen apartheid meer is. Imagine Stel je voor dat alle mensen samenleven in vrede. Stel je voor dat alle mensen De wereld samen delen.
(Lezing Lucas 2) Zo was het in de tijd van het geboorteverhaal van Jezus .Jouw land is overlopen door de romeinen, er is onrecht en veel geweld, - de keizer heeft het voor het zeggen en de tempel in Jeruzalem wordt bedreigd. Er staat een man, gedreven door de Geest is hij; een goed mens. Simeon heet hij, - en hij zegt Stel je voor, - Imagine … Vaak is hij in de tempel, het Godshuis te vinden, en hij staat op de uitkijk. Zie ik al iets, van wat ik droom. Vrede. Redding. Licht. Dat het weer goed is in de wereld. Zie ik al iets … en Simeon neemt het Kind van God in zijn armen. Imagine, - Stel je voor. Stel je voor dat alle mensen Samenleven in vrede. Stel je voor dat alle mensen De wereld samen delen. You may say I'm a dreamer…..But I'm not the only one I hope someday you'll join us … And the world will live as one Je zou kunnen zeggen dat ik een dromer ben . Maar ik ben niet de enige Ik hoop dat op een dag je bij ons komt En de wereld zal een eenheid zijn. . Imagine, - Stel je voor. Nu hoop ik dat u in de gaten hebt dat het om het verhaal gaat. Om het inspirerende. Om het houvast en de troost. Dat je iets ziet wat je misschien eerder niet zag. Je gaat het leven en de wereld op een bepaalde manier zien. Dat je anders naar de wereld gaat kijken. Niet een andere wereld, maar dezelfde wereld waarin je leeft. Dat veranderd er niet. De krant komt gewoon weer op tafel , en we blijven horen over vluchtelingen, aanslagen, bedreiging, natuurrampen; en in ons eigen leven zal er hetzelfde blijven wat er was ,- dezelfde vreugde en hetzelfde verdriet; dezelfde vragen en hetzelfde antwoord. Je weet dat je het met dit leven moet doen, dat je er mee moet ‘handelen’, (dealen) jouw eigen onrust, jouw eigen pakkie an.. en dat kunt u zelf wel invullen,- het gaat straks allemaal mee het nieuwe jaar in. De wereld is en blijft gewoon dezelfde, - en wat er was is er,
en toch …. Die droom leeft en moet levend gehouden worden, net zoals dat verhaal van de Exodus, de bevrijding van de slavernij, net zoals dat verhaal van de geboorte van het Kind moet blijven gaan,Maar waarom dan? Waarom dan Imagine, blijven dromen, blijven zingen en vertellen, de verhalen van een volk, van een Kind , - van een man, mens als wij, een inspirerende man, die door het land trekt en vertelt, verhaalt, van de droom die hij heeft, - die verhaalt , droomt van Koninkrijk van God, waarin alles is, vrede en recht, -barmhartigheid en ontferming, - liefde en betrokkenheid. Maar waarom dan, waarom dan Imagine, blijven dromen ? Omdat het de bedoeling is dat je anders gaat kijken dan je eerst deed. Daarom. Imagine. Omdat God wil dat wij staande blijven, en dat wij ons met alles wat in ons is blijven inzetten voor vrede en liefde, - dat we het niet pikken dat mensen worden weggezet, in de kou staan en slapen,- Het verhaal helpt je om je weg te vinden, - het is houvast, je schuilt in zo’n verhaal, - je put er troost en kracht uit, het inspireert je tot goed leven. Het verhaal van Kerst is van verbeelding. Je kunt het je voorstellen. Het is jouw levensbeschouwing, het is hoe jij kijkt. Dat verhaal ven Kerst, - trouwens dat verhaal van Pasen ook, en elk verhaal, ook dat van Mozes en het volk in de woestijn, - van uitweg uit de slavernij, dat verhaal van Jezus van Nazareth,- dat grote verhaal is als het ware een bril die je opzet waarmee je naar de alledaagse gewone wereld kijken kunt, - net zoals die man in de tempel, Simeon , op de uitkijk staat of hij al iets gewaar wordt van vrede en heil.
Het zou het lied van God de Eeuwige kunnen zijn, die onder ons wil wonen, - die aan ons vraagt Je gaat de dingen anders zien. Je gaat je eigen leven anders zien. Je komt op Verhaal. Op het Verhaal van de Eeuwige. En ergens mag je je in dat verhaal voegen,- je leven lang. Omdat het verhaal met jou geschreven wordt. Omdat jouw naam klinkt. Jij geroepen wordt. Je blijft dromen, je zelf het je voorstellen dat er een kans is op nieuw begin, op vrijheid, op recht, anders zou het leven geen zin en betekenis hebben. Imagine, je blijft dromen , soms in weerwil van alles, dat er een leven van goedheid en liefde mogelijk is. You may say I'm a dreamer - But I'm not the only one . I hope someday you'll join us
of we met hem mee dromen. Het zou het lied van Jezus kunnen zijn,- een naam, een oud verhaal, doorgegeven, in woorden uitgeschreven, in iedere mensentaal, Ik dacht: het is mijn lied,- uw , jouw lied. Het lied van ons allemaal …. Iedereen kan t mee zingen. Moge het zo zijn, voor u en voor jou, voor ons allemaal.
Voorganger ds . Piet Langbroek Organist Herman boerman Thema ‘ I m a g i n e ’ Welkom en afkondigingen Beginlied lied 217 vers 1, 2 en 3 De dag gaat open voor het Woord des Heren. Begroeting (in samenspraak) Drempelgebed met lied 295 Wek uw kracht en kom ons bevrijden.” Zingen Lied 217 vers 4 en 5 Inleiding bij de dienst Zingen Lied 168 When Israel was in Egypt’s land Gebed Lezing uit het boek van de Uitweg, Exodus 14: 9 – 14 De Egyptenaren achtervolgden hen, en haalden hen in bij PiHachiroot, waar het volk van Israël zijn kamp had opgeslagen, dicht bij de zee, tegenover Baäl-Sefon.Tien de Israëlieten de farao zagen naderen, met al zijn paarden, wagens en al zijn voetvolk, werden ze doodsbang en riepen ze de Heer luidkeels om hulp. Ze zeiden tegen Mozes: ‘Waren er soms in Egypte geen graven, dat u ons hebt meegenomen om in de woestijn te sterven ? Hoe kon u ons dit aandoen! Waarom hebt u ons uit Egypte weggehaald ? Hebben we al niet in Egypte gezegd: “Laat ons met rust, laat ons maar als slaven voor de Egyptenaren werken, want dat is altijd nog beter dan om te komen in de woestijn”?’ Maar Mozes antwoordde het volk: ‘Wees niet bang, wacht rustig af. Dan zult u zien hoe de Heer vandaag voor u de overwinning behaalt. De Egyptenaren die u daar nu ziet, zult u hierna nooit meer terugzien. De Heer zal voor u strijden, u hoeft zelf niets te doen.’
Lezing uit het Evangelie, volgens Lucas 2 vers 25 – 29 Er woonde toen in Jeruzalem een zekere Simeon. Hij was een rechtvaardig en vroom man, die uitzag naar de tijd dat God Israël vertroosting zou schenken, en de heilige Geest rustte op hem. Het was hem door de heilige Geest geopenbaard dat hij niet zou sterven voordat hij de messias van de Heer zou hebben gezien. Gedreven door de Geest kwam hij naar de tempel, en toen Jezusóuders hun kind daar binnenbrachten om met hem te doen wat volgens de wet gebruikelijk is, nam hij het in zijn armen en loofde God met de woorden; “Nu laat u, Heer, uw dienaar in vrede heengaan, zoals u hebt beloofd.’
Orgelimprovisatie: Imagine en Mag ik dan bij jou ? Overweging Zingen lied 494 vers 1,2 en 3 Vanwaar zijt Gij gekomen Gebeden en Inzameling collecte
Wegzending met lied 430 Met vrede gegroet en gezegend met licht. Zingen lied 500 vers 3 en 5 Uit uw verborgenheid Zegen Moge de Eeuwige je zegenen en beschermen. Moge de Eeuwige zijn licht over je laten stralen en je liefde geven. Moge de Eeuwige altijd bij je zijn en je met vrede omgeven. Genade en vrede, aan u en jou van de Eeuwig Getrouwe, Vader, Zoon en Geest . Antwoorden: ‘Amen, amen, amen.’
