“GOD IS GROTER DAN U GELOOFT” 1e Preek CAMA Gemeente te Amstelveen, Doopdienst, 22-09-2002
INLEIDING ~ illustratie beeldje van Minnesma omgekeerd laten zien. Let op! Het beeldje moet andersom! Waarom? Zo is het bedoeld door de maker! Kijk maar .....
Zo kan het ook zijn met ons Godsbeeld. Dan denken we dat we het goed hebben, maar dan blijkt het later toch verdraaid of onvolledig te zijn. Voorbeelden van een (verkeerd) Godsbeeld: • God is een God die zomaar mensen laat sterven. • God is de kracht die door alles en iedereen heen stroomt. • God is een kwaadaardige God die er op uit om je te straffen. • God is mijn beste vriend, makker. Hij doet alles voor me. • God is de almachtige, onzichtbare, onbenaderbare, ..... • God is ... vul zelf maar in. Vraag: Wat doen wij hier mee? • Houden wij ons huidige Godsbeeld stevig vast (dat is wel zo veilig) ook al klopt het misschien niet of is het onvolledig? • Staat u open voor iets nieuws over God? • Durft u te luisteren en uw mening te herzien? Uitnodiging: Gaat met mij mee op een reis langs 4 bergen, 4 ‘beelden’, 4 momenten van een Gods openbaring. BERG SINAI - 1e BERG. (Exodus 19, 20) Context: God heeft met Abraham een heilig Verbond gesloten. Hij zou de God worden van hem en zijn nakomelingen, en zij zouden Zijn volk zijn. Hij zou voor hen zorgen en hen beschermen, als zij Hem gehoorzaam zijn en leven zoals Hij het bedoeld had. De nakomelingen (Isaak Jakob volk Israël) komen onder de macht van Egypte, waar het volk moet werken als slaven. God echter bevrijdt Zijn volk uit de slavernij (m.b.v. de 10 plagen) en leidt hen (m.b.v. Mozes) naar de berg Sinaï. Daar spreekt God tot Zijn volk: God zegt tegen het volk Israël: “Jullie hebben gezien hoe ik jullie uit de slavernij van Egypte hebt gehaald en veilig hierheen hebt gebracht. Als jullie goed luisteren en Mijn verbond bewaren, dan zullen jullie Mijn speciale volk zijn, een heilig volk. Door jullie heen zal ik Mij openbaren aan de gehele wereld.” En tot Mozes zegt Hij: “Laat het volk zich heiligen, vandaag en morgen. Laten zij hun kleren wassen en zich voorbereiden. Op de derde dag zal Ik neerdalen voor de ogen van het gehele volk op de berg Sinai. Laat niemand de berg opgaan of aanraken want hij zal voorzeker sterven. Pas wanneer zij het hoorngeschal horen, dán mogen zij de berg beklimmen.” Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
1
“Op de derde dag, bij het aanbreken van de morgen, begon het te donderen en te bliksemen, er hing een dreigende wolk boven de berg, en zeer luid weerklonk het geschal van een ramshoorn. Iedereen in het kamp beefde. Mozes leidde het volk het kamp uit, God tegemoet. Aan de voet van de berg bleven ze staan. De Sinaï was volledig in rook gehuld, want de HEER was daarop neergedaald in vuur. De rook steeg op als de rook uit een smeltoven, en de berg trilde hevig. Het geschal van de ramshoorn werd luider en luider. Mozes sprak, en God antwoordde met geweldig stemgeluid. De HEER was op de top van de Sinaï neergedaald.” Exodus 19:16-20 Probeert u zich eens in te denken en te voelen wat er hier gebeurde. Hoe zou u reageren op zo’n gigantisch gebeuren van donder, bliksem, aardbevingen en steeds luider bazuingeschal? Zou u rustig kunnen blijven staan? Vraag: Hoe reageerde het volk? “Heel het volk was getuige van de donderslagen en lichtflitsen, het schallen van de ramshoorn en de rook die uit de berg kwam. Bij die aanblik deinsden ze achteruit, en ze bleven op grote afstand staan.” Exodus 20:18 Vraag: Heeft het volk God gezien? Nee! En dat was ook niet Gods bedoeling! Het eerste en tweede gebod is: ‘Ik ben de HEER , uw God, die u uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd. Vereer naast mij geen andere goden. Maak geen godenbeelden, geen enkele afbeelding van iets dat in de hemel hier boven is of van iets beneden op de aarde of in het water onder de aarde. Kniel voor zulke beelden niet neer, vereer ze niet, want ik, de HEER , uw God, duld geen andere goden naast mij. Exodus 20:1-5a Waarom mogen wij geen beelden van Hem maken? Indien wij dat wél zouden doen, dan wordt … 1) God beroofd van Zijn eer. 2) God altijd te klein gemaakt / beperkt door natuurlijke afbeelding. 3) Onze omgang met Hem verstoord / verminderd. 4) God onder menselijke controle / macht gebracht. Hoe dacht men vroeger over de goden? De onverklaarbare krachten van de natuur werden gezien als persoonlijke wezens, voorgesteld in natuurlijke, menselijke of dierlijke gedaantes. Ze waren talrijk Ze waren onpersoonlijk. Ze waren te manipuleren via offers. Hun macht was beperkt tot een bepaald terrein / gebied. Ze konden tegen elkaar worden uitgespeeld (sterkere tegen zwakkere). Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
2
De God van Israël was / is anders! Hij is de enige échte God, Schepper van de hemelen en de aarde, de altijd en overal Aanwezige, persoonlijke God (een persoonlijke relatie is met Hem dus wél mogelijk), die niet is af te beelden met aardse dingen (elke beeld is te klein en onvolledig). De 10 plagen = bokswedstrijd De 10 plagen waarmee God Egypte sloeg, moeten worden gezien als een soort bokswedstrijd tussen de vele goden van Egypte en de ene God van Israël. Men was er van overtuigd dat de goden van Egypte de meest krachtige goden waren van die tijd, omdat het lang Egypte het machtigste land was van die tijd en dat deel van de wereld. Elke plaag liet echter de macht van God en de onmacht van de goden zien. Welke goden waren verbonden met welke plagen? Hapi (Nijl 1e plaag), Heqt (kikker – 2e plaag), Beëlzebub (vliegen – 4e plaag), Hathor (koe – 5e plaag), Seth (gewas – 7e plaag), Amon-Ra (farao, zon – 9e plaag), Isis (Leven), en Osiris (gever van leven – 10e plaag). Toch was er een ‘afbeelding’ van God: het GESPROKEN WOORD. God openbaarde Zijn karakter door het Woord dat Hij sprak!! e
(1 Koningen 18) BERG KARMEL - 2 BERG Context De behoefte van het volk om een zichtbare vorm te hebben van hun God werd binnen 40 dagen na het ontvangen van de 10 geboden al duidelijk ze maakten een gouden kalf en gingen dat aanbidden. Ondanks de zeer krachtige verwerping daarvan door Mozes bleek de behoefte van het volk om een beeld te hebben van hun God een zeer hardnekkige behoefte. In de vele jaren daarna kwam het steeds weer terug. 400 jaar later was er nog steeds afgoderij. Hoe reageerde God hierop? Het principe van zegen en vloek trad in werking: God volgen = zegen, God verlaten = problemen zonder hulp. Met andere woorden: “volg ze maar en merk het zelf maar!” Het volk had eerder al het land Kanaän ingenomen, maar had de opdracht om alle volken te verwijderen die afgoderij pleegden niet gehoorzaamd. Zo bleef het een probleem voor het volk, wat tot een climax kwam op de berg Karmel. Op die berg kreeg de bokswedstrijd in Egypte een vervolg in het Beloofde Land. Het was, zichtbaar voor de mensen, een wedstrijd tussen koningsechtpaar Achab & Jezebel versus de profeet Elia. De onzichtbare strijd was die tussen de afgod Baal versus de God van Israël JHWH. Deze Baal was een ‘stormgod’ die moest zorgen voor de noodzakelijke regen voor de gewassen. Er was echter al 3½ jaar geen regen meer gevallen, op het geïnspireerde Woord van God, uitgesproken door de profeet Elia. De wedstrijd op de Karmel werd glansrijk gewonnen door JHWH. Nadat de priesters van Baal vruchteloos tot hem hadden geroepen, was een simpel gebed van Elia voldoende om met een bliksem het nat gemaakte offer te verteren en een gigantische stortbui te brengen. Zo werd duidelijk: bliksem en regen komen niet van Baal, maar van God! Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
3
Opnieuw werd duidelijk: God is niet te vergelijken met al die kleine godjes. Opnieuw was er een duidelijke openbaring van God: bliksem en donder. Reactie van volk: WOW! ....... maar geen echte bekering ......
BERG HOREB (SINAI) - 3e BERG e e 3 berg = 3 openbaring van God.
(1 Koningen 19)
Context Elia verwacht een grote opwekking van God, maar ontvangt een doodsverklaring van Jezebel. Hij is diep teleurgesteld en vlucht van de berg Karmel naar de berg Horeb = berg Sinai! Hij komt daar met de verwachting dat God weer zou reageren met donder en bliksem, met een aardbeving en vuur. Immers, zo had God zich daar de vorige keer ook geopenbaard …. Zittend in een spelonk krijgt hij daar echter een nieuwe openbaring van hoe God is. ‘Kom naar buiten,’ zei de HEER, ‘en treed hier op de berg voor mij aan.’ En daar kwam de HEER voorbij. Er ging een grote, krachtige windvlaag voor de HEER uit, die de bergen spleet en de rotsen aan stukken sloeg, maar de HEER bevond zich niet in die windvlaag. Na de windvlaag kwam er een aardbeving, maar de HEER bevond zich niet in die aardbeving. Na de aardbeving was er vuur, maar de HEER bevond zich niet in dat vuur. Na het vuur klonk het gefluister van een zachte bries. Toen Elia dat hoorde, sloeg hij zijn mantel voor zijn gezicht. Hij kwam naar buiten en ging in de opening van de grot staan, en daar klonk een stem die tot hem sprak: ‘Elia, wat doe je hier?’ 1 Koningen 19:11-13 God blijkt (weer) veel anders en veel meer te zijn. Hij is niet beperkt tot het beeld / concept wat de mens van hem heeft (gemaakt). God doet steeds weer nieuwe, onverwachtse dingen. Op de Horeb komt God niet voorbij zoals de stoet van de Koning voorbij hoort te komen, maar komt Hij in alle stilte op een fiets. Maar, … let op: Opnieuw is er een ‘afbeelding’ van God: het GESPROKEN WOORD. God openbaart zich door het Woord dat Hij sprak!!
BERG MORIA (GOLGOTHA) - 4e BERG. Berg 1 was donkere wolk, donder en bliksem, aardbeving en bazuingeschal. Berg 2 was bliksem. Berg 3 was een zacht fluisterende wind (geen stormwind, beving of vuur). Berg 4 is de openbaring van Gods grote Liefde én Heiligheid. Berg 4 is … ontzagwekkend - overweldigend - enorm - wereldschokkend - groots - hemel en aarde schuddend - inspirerend - ........ Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
4
shockerend - afstotelijk - walgelijk - gruwelijk - belachelijk - weerzinwekkend onmogelijk - ... liefdevol - barmhartig - genezend - herstellend - opbouwend - vernieuwend hoopgevend - vergevend - ....... We zien God op deze berg verschijnen in ...... een hevig bloedend, verschrikkelijk gemartelde man, opgehangen met spijkers door zijn handen en voeten geslagen aan een houten kruis, bespot en veracht, verlaten, verraden, vervloekt, zuchtend, stervend .... Hoe kan dit? Dit is God niet! De almachtige Schepper in díe man?? Wie is die man? Waarom hangt Hij daar? Wat heeft Hij gedaan? Eén van de oorzaken dat deze Man daar tussen hemel en aarde hing aan een kruis, is het feit dat diverse mensen een verkeerd, verdraaid Godsbeeld hadden!
De Joden verwachten een verlosser, een bevrijder, een Messias. Iedereen had echter zijn eigen beeld gemaakt van de Messias. Deze man zei: Ik ben de Zoon van God, jullie Messias! De daden en woorden die bedoeld waren om de Joden hiervan te overtuigen, werden echter tegen hem gebruikt. Het beeld van de Joden kwam niet overeen met de werkelijkheid! Zij hielden vast aan hun zelfgevormde beeld van de Messias. Zij verwierpen deze volledig onverwachte openbaring van God. Omdat hij zei: “Ik ben de Zoon van God” werd Hij veroordeeld.
Zijn naam is Y’Shua (= God verlost), Jezus. Welk beeld hebben wij vandaag van deze Jezus? o Is Hij een Verlichte Leraar, net zoals bv. Boeddha? o Is Hij een profeet, de laatste in de rij voor Mohammed? o Is Hij slechts een naam die lekker klinkt om te vloeken ..... o Is Hij ..... noem maar op, vul zelf maar in ....... Of ......... • Erkennen wij dat Hij de Zoon van God is, dat Hij God zélf is? • Erkennen wij alles wat Hij zei en deed, niet slechts dat gedeelte wat wij wíllen aanvaarden. • Erkennen wij dat Jezus ons een voorbeeld geeft, dat om navolging vraagt, ook als dat ons soms dat wat minder goed uitkomt? • Erkennen wij Hem als Heer over geheel ons leven, en niet slechts een deel ervan? Zijn meest nabije leerling zei het volgende over Hem: “In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem geworden, en de wereld heeft Hem niet gekend. Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
5
Hij kwam tot het Zijne (Zijn volk, de Joden), en de zijnen hebben Hem niet aangenomen. Doch allen, die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht (het recht) gegeven om kinderen Gods te worden.” (Johannes 1:1,10-12) Maar wacht, hoe kan dit? Hij was toch stervende aan dat kruis? Hij is gestorven, ja. Hij is daarna in een graf gelegd, ja. Maar daar eindigt het niet, daar begint het pas!
Jezus is de ultieme openbaring van God, Hij is het Woord van God. Jezus ís God, Hij is opgestaan en Hij leeft! God sprak op de berg Sinai, met donder en duisternis, met bliksem en vuur. God sprak op de berg Sinai, met een zacht fluisterende wind. God spreekt nu nog steeds, door het Kruis van Christus. God spreekt nu nog steeds, door Zijn Woord, de Bijbel. God spreekt nú, op dit moment tot jou. God spreekt nu, om Zichzelf te openbaren aan ons. Uw eigen beeld van God, durft u dat los te laten? Uw eigen beeld van God, mag Jezus daar in komen? God heeft laten zien dat Hij de Ene, Ware God is, naast wie er geen andere goden kunnen bestaan. Hij heeft dat bewezen in de schepping, in Zijn omgang met het volk Israël, en Hij doet dat tot op deze dag nog steeds. Hij heeft Zich geopenbaard als de Sprekende God, de God die Zich persoonlijk tot ons richt met een boodschap van vergeving en heiliging. Hij wil meer van Zichzelf aan u openbaren. Het is aan uzelf of u wilt horen en luisteren. Amen.
Het graf waarin het lichaam van Jezus werd gelegd is leeg. 3 Dagen na Zijn kruisiging stond Hij op uit de dood. Hij leeft, en Hij wil een plaats in ons leven hebben. Jezus zei: “Ik ben de opstanding en het leven, wie in Mij gelooft zal leven, ook al is hij gestorven.” Zo’n 2000 jaar is het nu geleden dat Jezus uit de dood is opgestaan en Hij leeft ook nú. Het was een komen en gaan van allerlei staatslieden, heersers, geleerden, filosofen en theologen. Maar Jezus leeft ook nu nog. Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
6
Hij is de meest unieke persoonlijkheid die ooit op deze aarde leefde.
Zijn geboorte was uniek. De bijbel zegt ons dat Hij uit de maagd Maria geboren werd.
Zijn leven was uniek. Het werd gekarakteriseerd door het bovennatuurlijke. Hij leefde een heilig leven zonder zonde en verrrichtte wonderen.
Zijn boodschap was ook uniek. Hij biedt liefde en vergeving en een nieuwe manier van leven, voor iedereen die op Zijn boodschap wil ingaan, en Hem wil aanvaarden als redder en Heer.
Zijn dood aan het kruis was uniek. 2000 Jaar geleden stuurde God Zijn enige Zoon, Jezus Christus, om de schuld te vereffenen voor de zonde van alle mensen. Hij stierf voor ons!
Zijn opstanding was uniek. 3 Dagen na Zijn dood vond een geweldige gebeurtenis plaats. Jezus stond op uit de dood!
Zijn leven, Zijn dood en Zijn opstanding, bewijzen dat Jezus degene is die Hij beweerde te Zijn, de Zoon van God, de Redder van de wereld. Diezelfde Jezus leeft ook nu. Hij wil een plaats in ons leven hebben, onze zonden vergeven en ons de kracht geven om zinvol te leven. Hij zei: “Kom tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven.” “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij.” De Bijbel zegt dat alle mensen gezondigd hebben en daardoor Gods nabijheid missen. Ook zegt de Bijbel dat de zonde een hard loon betaalt: de dood. Maar de genade van God geeft wat niemand verdient: eeuwig leven met Christus Jezus. Toen Jezus stierf betaalde Hij de prijs voor onze zonde, ons tekortkomen. Jezus zegt: “Luister, Ik klop op de deur. Als iemand mij hoort en opendoet, zal Ik bij hem binnenkomen. Om Zijn liefde en vergeving persoonlijk te kunnen ervaren moet u Hem aanvaarden als Verlosser en Heer van uw leven.
Preekstudies ~ www.teacheronthewtower.com ~ 2013
7
