LAPORAN PENEEITIAN
KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR'AN MAHASISWA IKIP PADANG SEMESTER I TAHUN I
1990 / 1991
Oleh
Drs. A H M A D Fs-SpSrH ( Ketua
Tim Peneliti )
Penelitian ini dibiayai oleh : Proyek Operasi dan Perawatan Pasilitas IKIP Padang Tahun Anggaran 1990 / 1991 Surat Perjanjian Kerja No.: 68 / ~ ~ 3 7 . H 9 / ~ . 9 / 1 9 9 0 Tanggal 1 Septernhr 1990
INSTITUT KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PADANG 199'1
Personalia Penelitian
Konsultan
: Drs.Hamidin Dt.R.Endah,MA
Ketua P e n e l i t i : D r s .Ahmad Kosasih Anggota
: 1. Drs.Fuady Anwar
2. D r s . S y a f e i
A BSTRAK
Ahmad Kosasih. Kemam~uan Membsca Al-Qur Ian Mahasiswa IKIP pad an^ Semester 1 Tahun I 1990 /I991 (1991 1. Lapor a n P e n e l i t i a n . Padang: IKIP Padang, J a n u a r i 1991
.
P e n e l i t i a n b e r t u j u a n untuk mengetahui kemampuan Mahasiswa IKIP Padang Semester 1 Tahun I 1990 4 9 9 1 da lam mernbacs Al-Qur ' a n , b s i k k u a n t i t a s maupun k u a l i t a s nga. D i sanping i t u , p e n e l i t i a n jnga b e r t u j u a n untuk mengetahui l a t a r belakang mahasiswa IKIP Padang Semes t e r 1 Tahun I 1990 A991 d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l Qur 'an. Lokasi p e n e l i t i a n i n i a d a l a h d i lingkungan IKIP Padang tahun akademik 1990 A 991 Metode p e n e l i t i a n ada l a h t e s ' d s n a n g k e t dengan jumlah sampel sebanyak 319 untuk t e s , dan 150 untuk menjswab angket. Pengukuran kernampuan membaca dengan menggunakan s k o r 4 s.d 0, ke mud i a n d i l a k u k a n i n t e r p r e t a s i dan k l a s if i k a s i t erhadap n i l a i yane d i p e r o l e h . Sedangkan mengenai jawaban atas a n g k e t d i l a k n k a n i n t e r p r e t a s i l a l n d i a m b i l kesirnpulan.
.
Penel i t i a n rpenyimpulkan bahwa pada umurnnya mahasiswa I K I P Padang Semester 1 Tahun"1 1990/1991 d a p a t membaca A l - Q u r an. Adapun mengenai kemampuran membaca i t u t e r d s p a t 5 k a t e g o r i y a i t u ; Sangat Baik, h i k , Cukup, J e l e k dan J e l e k S e k a l i . Mengenai l a t a r belakang mahasiswa d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l - ~ u r'an t e r n y a t a bahwa pada umumnya mereka b e l a j a r membaca A l - Q t t r 'an s e b e l u ~ nmasuk ke IKIP Padang.
Kegiatan penel itian ini merupakan bagian d a r i T r i , Dharma Perguruan ~ i n ~ ~Kediatan j . ini hdrus di laksanakan oleh staf akademik IKIP Padang dslam rangka meningkatkan mutu baik sebagai staf akademik maupun sebagai peneliti. Kegiatsn penelitian ini mendukung pengembangan ilmu serta terapannya. Dalam ha1 ini pusat Penelitian IKIP Padang berusaha mendorong staf pengajar untuk melakukan penelitisn yang tidak terpi sshkan dari kegi atan sebagai bagi an mengajarnya. Oleh karena itu peningkatan mutu t m a g a akademik peneliti dan hasi1 penelitiannyh dilakukan sesuai dengan kual i t a s serta kewenangan akadekti k penel iti . Akhirnya saya nierass gembirs bahws penelitian ini telah dapat di selssai kan oleh penel i ti dengan melalui proses pemeriksaan dari tim penilai laporan penelitisn Pusat Penelitian IKIP Padang. Mudah-mudahan penelitian ini berguna untuk pengembangan ilmu pada umumnya dan untuk peningkatan m u t U staf akademik 1kIP Padang pada khususnya. Terima kasih
UCAPAN TERIMA KASIH
S p k u r a l h a r n d u l i l l a h , b e r k a t r a h m a t d a n hidayah-Hya jua l a p o r a n . : p e n e l i t i a n f n F t e l a h d5pat p e n u l i s sa j i k a n kepada k h a l a y a k . P e n e l i t i a n i n i b e r j u d u l :
I1Kemampuan men
baca Al-Qur ' a n Mahasiswa I K I P Padang Semester 1 Tahun .' 1990 4991';
yang b e r l o k a s i d i IKIP Padang d e n g a n jangka
waktu s e k i t a r ernpat b u l a n y a i t u s e jak Oktober 1990 s .d. J a n n a r i 1991, S e b a ~ a is e o r a n g yang b a r u rnelangkah d i dalam b i d a n g p e n e l i t i a n rnenyadari benar b e t a p a banyaknya k e s u l i t a n yang d i h a d a p i d i dalarn rnelaksanakan p e n e l i t i a n i n i . Kes u l i t a n dirnaksud t i d a k s a j a d a r i s e g i perurnusan konsep b e r f i k i r ilrniah sebagaimana l a y a k n y a bahkan juga d a r i s e g f t e k n i k o p e r a s i o n a l n y a d i k a r e n a k a n pengalaman yang masih d a n g k a l . Narnun b e r k a t birnbingan dan a r a h a n d a r i b e r b a g a i pihak, k e s u l i t a n - k e a u l i t a n i t u s e t a h a p derni s e t a h a p . d a p a t juga d i a t a s i . Maka pada kesernpatan i n i p e n u l i s rnenyzrnpaikan r a s a t e r i r n a k a s i h kepada; R e k t o r IKIP Padang, Kepala P u s l i t
TKIP Padang,.yanq t e l a h mernberikan kesernpatan dan f a s i l i t a s u n t u k t e r s e l e n g g a r a n y a p e n e l i t d a n i n i , p a r a dekan d a n k e t u a j u r u s a n s e lingkungan IKIP Padang, p a r a pemBimbing dan k o n s u l t a n , rekan-Cekan s e j a w a t d o s e n yang t e l a h rneluangkan wsktu b a g i p e n u l i s untuk rnengadakan t e e . ' kepada rnahasiswa dalarn rangka pengurnpulan d a t a dan
iii
sernua p i h a k yang t e l a h i k u t membsntu b a i k m o r i l maupun m a t e r i a l . Akhirnya kepada A l l a h p e n u l i s b e r s e r a h d i r i , k i r a n y a k a r y a i n i b e r m a n f a a t dalam r a n g k a pengembangan ilrnu dan p e n p e t a h u a n agama I s l a m , khususnya dalam rnernbaca k i t a b s u c i Al-Qur1an yang baik dqn b e n a r . Padang, 10-01 -1991 Penulis
DAFTAR
IS1 halarnan
.....................................
PENGANTAR .IJCAPAN
DAFTAR
......... . ....................................
Tmm . u s m a .
a..............
IS1
............ ................. ................. ................; ............... ....................... ............. ................. ..................... LANDASANTEORZ ......................... A . P e n g e r t i a n Membaca ................ R . P e n g e r t i a n A l - Q u r ' a n ..............
iii v
L a t a r Belakang Masalah Perurnusan Wasalah Tujuan P e n e l i t i a n Alasan P e n e l i t i a n Keganaan P e n e l i t i a n Dasar Teori Pertanyaan P e n e l i t i a n Metoda P e n e l i t i a n A n a l i s i s Data
.
BAB .: 11.
C
. Garnbaran Umum
. E. F. G.
D
H I
. .
t e n t a n g Mush-haf ( ~ i t a b - Al-Qur ) 'an Kernampuan Mernhaca A 1-Qur ' a n Rukun A l - Q u r l a n F e n c e r t i a n d a n Ruang Lingkup Ilrnu Tajwid Tempo h c a a n K l a s i f i k a s i Tempo Bacaan A l - Q u r l a n K e s a l a h a n dalam Membaca
................. ....... ................... ............................ ...................... ..........
'
15 .
BAB
.
111 H h S I L PENELITIAN
.....................
25
A. Gambaran Umum tentang Kahas iswa B C BAB
IV
.
. .
P E N U T U P
.
A Kesimpnlan B Saran-Saran
.
....................... .................. ...................
25 28
........................
48
........................ .......................
48 50
IKIP Padang Pengumpulan Data Pengolahan Data
D a f t a r Kepustakaan
Lamp iran-Lam~iran
...................
29
52
BAB
I
PENDA HULUA N
A,
L a t a r Belakang Masalah Salah s a t u t u j u a n pendidikan Nasional sebagaimana
d i n y a t a k a n d i dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara ada l a h meningkatkan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Mahaesa. Dalam upaya pencapaian t u j u a n t e r s e b u t , maka d i dalam s t r u k t u r kurikulum pendidikan t i n g g i mata k u l i a h Pendi dikan Agama termastrk kornponen Mata Kuliah Dasar Umum yang menjadi d s s a r b a g i pembentukan manusia i n t e l e k t u a 1 yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Mahaesa. Agama Islam s e b a g a i agama a n u t a n mayoritas penduduk Indonesia a d a l a h agama wahyu yang sumber pokok a j a r anmya berdasarkan pada wahyn A l l a h y a i t u Al-Qur'an.
A1
Qur'an a d a l a h kalam Allah yang d i t u r u n k a n kepada n a b i Muhammad SAWdalam bahasa Arab untuk dibaca dan sebag a i pedoman h i d u p b a g i umat Islam. Sebagai k i t a b pedoman hidup, s e t i a p muslim h a r u s d a p a t membaca, memahami, menghayati s e r t a mengarnalkan
is inya d i dalam kehidupan s ehar i-har i , b a i k kehidwpan i n d i v idu maupun bermasyarakat
. Baik dalam hubungan an-
t a r a , manus i a dengan Tuhannya ( hablurnminallah ) maupun hubungan a n t a r a sesama manusia ( hablumminannas ),
sedang duduk df bangku SMTP dan SMTA bahkan juga mahasiswa t i d a k pandai membaca Al-Qur 'an.
B e r t i t i k t o l a k da
r i sinyalemen t e r s e b u t timbul s u a t u pertanyaan: Apakah benar banyak anak-anak muda sekarang yang t i d a k pandai membaca Al-Qur'an penyebabnya
? Kalu benar, apakah f a k t o r - f a k t o r
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan
ter
s e b u t , ~ e n u l i si n g i n mengadakan p e n e l i t i a n pada mahasis
wa IKTF Padang khususnya mahasiswa semester 1 tahun I 1990 4991. B. Perumusan Masalah
Permasalahan d i dalam p e n e l i t i a n i n i dirumuskan s e bagai berikut: 1. Apakah ada d i a n t a r a mahasiswa semester 1 tahtur I
IKIP Padang t a h u n akademi 1990 11991 yang t i d a k d a p a t membaca Al-Qurlan dengan b a i k dan benar. 2. Eagaimanakah l a t a r belakang rnempela j a r i membaca A l -
Qur 'an mahasiswa semester 1 tahun I =IF Padang tahun akademi 1990 4991 C.
.
Tui juan P e n e l i t i a n P e n e l i t i a n i n i b e r t u j u a n untuk mengetahui seberapa
banyakkah d i a n t a r a mahasiswa I K r P Padang semester 1 t a hun I 1990 4991 yang dapat membaca Al-Qurlan dan s e b e r a pa pula yang t i d a k dapat membacanya. S e l a i n i t u p e n e l i t i a n i n L ju5a dimaksudkan untuk mengetahui latar belakang mahasiswa t e r s e b u t d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l - Q u r -
a n a g a r dapat d i k e t a h u i d i a n t a r a f a k t o r - f a k t o r penyebabnya b a g i yang kurang a t a u belum mampu membaeanya.
D, Alasan P e n e l i t i a n Dengan adanya p e n e l i t i a n i n i akan memberi kesempat a n yang sangat berharga bagi p e n u l i s nntuk mengembangkan 'kemampuan dalam bidang p e n e l i t i a n . D i samping i t u p e n u l i s menyadari bahwa untuk meningkatkanhengembangkan kemampuan mahasiswa rnembaca A l - Q u r 'an p e r l u d i k e t a h u i hambatan-hambatannya. E. Kegmaan P e n e l i t i a n
Has il p e n e l i t i a n i n i dlharapkan d a p a t memberikan Input yang berharga tentang kemampuan mahasiswa semest e r 1 tahun I IKIP Padang tahun akademi 1990 /I991 dalam membaca Al-Qur'an dan f a k t o r - f a k t o r penghambat d i dalam mempela j a r inya
. Selanjutnya
i n p u t t e r s ebut diharapkan
d a p a t untuk d i j a d i k a n pedoman oleh semua pihak yang 'tjerkepent ingan dalam pelaksanaan pendid ikan 4 e n g a jaran membaca Al-Qur'an b a i k d i TPA BPSA maupun madrasah-mad r a s a h dan sekolah-sekolah.
F. Dasar T e o r i Al-Qur'an a d a l a h firman Tuhan yang dibawa o l e h m a l a i k a t J i b r i l dan disampaikan dalam bentuk kata-kata yang d iucapkan ( matluww ) kepada n a b i Muhammad SA W unt u k disampaikan kepada umat rnanusia.
1980, ~ s l a m o l o p i: 14 )
. A1-Qur
(Maulana M, A l i ,
'an diturunkan dalam
bahasa Arab. h n g s a Arab walau b e r s a t u dalam rumpun bahasa Arab narnun s e s u a i dengan iklim dan pembawaan masing masing k a b i l a h ( suku ) t e r d a p a t perbedaan a n t a r a s a t u dengan lainnya. Perbedaan t e r s e b u t d a p a t t e r j a d i pada vokal (pengucapan) a t a u pada susunan kalimat, Agar mudah d i t e r i m a dan r i n g a n dibaca o l e h s e t i a p kaum muslirnin, Allah t e l a h mengizinkan Al-Qur 'an dibaca dalam beberapa bentuk yang d i k e n a l dengan "Qira-at yang Tujuhm
Namun p e n e l i t i d i a i n i hanya rnengambil s a t u bentuk q i r a - a t s a ja untuk d i t e l i t i y a i t u Q i r a - a t Imam Hafash, karena q i r a - a t i n i l a h yang s a n g a t populer. S e p e r t i yang dikemukakan oleh A .Nawawi A l i b e r i k u t i n i : Q i r a - a t Imam 'Ashim r.iwayat h a f s a d a l a h yang p a l i n g populer d i kalangan umat Islam terutama d i Indones i a . H a l i n i kemungkinan karena g i r a - a t i n i l a h yang s e s u a i a n t a r a t u l i s a n dengan bacaan dan memiliki d i a l e k yang mudah diucapkan menurut l i d a h bangsa In, d i l a i n pihak q i r a - a t Hafs d a p a t d i b a donesia ca menurut s t a n d a r umum d a r i ilmu tajwidnya. ( A ,Nawawrt A l i , ,1983, Pednman Mernbaca Al-Qur'an: 202 ).
...
I l r n m Tajwid a d a l a h s u a t u ilmu yang mernpelajarai baga imana c a r a rnengelnarkan huruf dengan t e p a t s e r t a semua ketentuan yang b e r k a i t a n d$ngan membaca ~ l - ~ k ' a n b a i k d a r i s e g i l a f a z rnaupun maknanya. Sehubungan dengan d e f e n i s i d i a t a s , A .Nawawi mengemukakan bahwa ada enam rnasalah yang dlbahas d i dalam Ilmu Ta jwid y a i t u ;
1
. Masalah tempat k e l u a r huruf
(Makhari jul-huruf)
2. Masalah c a r a mengucapkan huruf ( ~ h i f a t u l - h u r u f )
3. Masalah hubungan a n t a r huruf ( ~ h b m u l - h u r u f ) 4. Yktsalsh ~ a n j a n gpendek ucapan ( ~ h k a m u lmaddi wal q a s h r ) 5. Masalah memulai dan menghentikan bacaan ( ~ h k a mu1 waqf i wal i b t i d a ) 6. Masalah bentuk t u l i s a n (Khaththul ~ t s m a n i ) . Naka d a p a t l a h d i k a t a k a n bahwa benar a t a u t i d a k n y a , b a i k a t a u buruknya n i l a i bacaan Al-Qurlan i t u d a p a t d i ukur dengan ka idah-kaidah Ilmu Ta jwidnya. Keenam pokok bahasan ilmn t a j w i d t e r s e b u t h a r u s tercerrnin d i dalam bacaan seseorqng untuk t e r u judnya s u a t u bacaan ( t i l a -
--
wah ) yang sempurna yang d i s e b u t dengan " t a r t i l I 1 . Seba gaimana p e r i n t a h Allah : (2
p;-")dG> - &liJ\&>j u,
/
Artinya : Dan bacalah olehmu Al-Qur'an til. ( Q.S.Al-Muzzammil
itul
dengan t a r -
: 4 ).
Selanjutnya untuk mengukur benar a t a u tidaknya ba caan seseorang p e r l n pula d i k e t a h u i bentuk-bentuk kesa . bentrrk-bentuk l a h a n d i dalam membaca ~ l - ~ u r ' a n Adapuh kesalahan i t u s e c a r a g a r i s besarnya d a p a t d i b a g a i kedalam dua kelompok y a i t u kesalahan yang b e r a t ( ~ a l i ) dan kesalahan yang r i n g a n (Xhafi)
. Yang dimaksud dengan
keaalahan yang b e r a t i t u i a l a h kesalahan yang d a p a t merobah bahkan merusak makna a y a t . Sedangkan kesalahan yang r.ingan i t u i a l a h kesalahzn yang t i d a k sampai rnempengaruhi makna a y a t yang dibaca. Keterangan l e b i h r i n c i akan p e n u l i s kemukakan psda bab 11.
7 Berdasarkan kaidah-kaidah yang sedemikian komplek i t u , maka untuk b e l a j a r rnembaca Al-Qur'an
sangat d i p e r
lakan ketekunan s e r t a waktu yang memadai. Apalagi a n t a r a ayat-ayat 41-Qur 'an dengan huruf Arab t i d a k d a p a t dipisahkan, a r t i n y a bahwa rnembaca Al-Qur'an
i t u mesti
dengan menggunakan huruf Arab.. Karena Al-Qur 'an i t t x d i b r u n k a n dalam bahasa Arab. Sebagaimana yang dinyatao l e h Allah d l dalam f irman Nya :
A r t inya: Sesungguhnya t e l a h Kami turunkan Al-Qur 'an da lam bahasanArab, mudah-mudahan kamu rnemikirkannya. ( Q.S. Yusuf : 2 ). Meskipun ada orang yang mencoba menuliskan a y a t a y a t Al-Qur'an dengan huruf L a t i n sehingga orang yang t i d a k mengertf huruf-huruf Arab pun juga d a p a t membacakya. Akan t e t a p i d i dalam bacaannya s e r i n g timbul m a s a l a h karena t i d a k semua huruf L a t i n i t u cocok a t a u pa r a l e l dengan pengucapan huruf-huruf Arab i t u . Masalah yang ditimbulkannya t i d a k hanya berupa kesalahan l a f a l dan b m y i bahkan juga mengakfbatkan kesalahan dalam a r
t i ( makna ) a y a t yang dibaca i h . Misalnya dalarn m e n t r a n s l i t e r a s i huruf-huruf
&
( l a i n ) d a n S (hamzah) d a r i bahasa Arab d i t u l i s ke dalam
huruf L a t i n menjadi K s e r i n g t e r j a d i k e k e l i r u a n dalam pengucapannya. S e p e r t i pennlisan k a t a
~3 (dalam
ba-
8
h a s a . ~ r a b . )y a h g v - b e r a r t i agama, d i t u l i s ke dalam h u r u f L a t i n dengan Syarak. Sedangkan p e n u l i s a n k a t a
4 )
(dalam bahasa ~ r a b )yang b e r a r t i s y i r i k , d i t u l i s ke da lam h u r u f L a t i n juga dengan Syarak. Padahal k a t a Syarak yang pertama h u r u f a k h i r n y a a d a l a h ' a i n , sedangkan k a t a s y a r a k yanG kedua h u r u f a k h i r n y a a d a l a h K. Begitu p u l a d i dalam p e n u l i s a n k a t a 5 3b (dalam bahasa ~ r a b )yang b e r a r t i " s i pembaca yang perempuann d i t u l i s ke dalam h u r u f L a t i n dengan Qariah. Sedangkan p e n u l i s a n k a t a
LJk
(dalam bahasa ~ r a b )yang b e r a r t i kiamat d i t u l i s k e dalam h u r u f L a t i n juga dengan Qariah. Padahal k a t a Qariah 4
ysng pertama h u r u f yang sebelum a k h i r n y a a d a l a h harnzah, sedangkan k a t a Qariah yang kedua h u r u f a k h i r n y a a d a l a h ' a i n . I t u l a h d i a n t a r a problema yang ditemukan d i dalam k a n s l i t e r a s i h c r u f Arab k e dalam h u r u f L a t i n mengenai a y a t - a y a t A 1-Qur 'an. Berdasarkan kasus-kasus yang dikemukakan d i a t a s , p e r l u adanya keterpaduan d i a n t a r a p e l a j a r a n menulis h u r u f Arab ( . ~ l - & u' ar n ) dengan p e l a j a r a n membacanya. W a laupun ada juga orang yang d a p a t membaca s e r t a menghaf a 1 aya t - a y a t Al-Qur 'an t a n p a rnengerti t u l i s a n n y a s e p e r t i t u n a n e t r a dan orang yang b u t a h u r u f Al-Qurlan, t a ~ aik h i r n y a aM.t%~ny*mereka juga t i d a k mampu membac a s e l a i n yang d i h a f a l n y a i t u . Karena i t u l a h barangkali a y a t yanq pertama s e k a l i d i t u r u n k a n kepada Rasulul-
l a h SAW rnenyiratkan s u a t u makna bahwa a n t a r a pengetahu
9 a n mernbaca dengan menulis mempunyai k a i t a n yang e r a t s e k a l i , ( I n t i s a r i d a r i s w a t 81-'Alaq
: 1-5 ).
Menurut p e r k i r a a n sementara. d a r i p e n u l i s t e r d a p a t e m ~ a tk a t e g o r i pemahaman m a t I s l a m t e n t a n g t u l i s - b a c a Al-Qur'an
yaitu :
1 , Mereka yang t i d a k d a p a t membaca dan menulis A l - Q u r an. 2,
Mereka yang hanya d a p a t membaca t a p i t i d a k d a p a t me nu1 isnya
.
3. Mereka yang d a p a t menulis t a p i t i d a k d a p a t membaca dengan l a n c a r ,
4. Mereka yang d a p a t menulis dan membacanya dengan l a n cap ( f a s i h ) . Kemudian d a r i s e g i s i f a t bacaan rnaka bacaan A l - Q u r .
.
a n i t u d a p a t p u l a dibedakan ke dalam empat k a t e g o r i yang d i k e n a l d i kalangan para a h l i q i r a - a t dengan s e b u t a n llrnaraat i b u l q i r a - a a t
"
( k l a s i f i k a s i bacaan )
. Sifat
t e r s e b u t d i d a s a r k a n pada p e n g a t w a n tempo d i dalam mem baca y a i t u : 1 . T a r t i l , a d a l a h bacaan dengan p e l a n , tenang dan h u r u f hurufnya k e l u a r t e p a t d a r i makhrajnya b e s e r t a s i f a t s i f a t yang d i m i l i k f n y a b a i k l1aslii1 maupun yang bukan a s 1 1 (mendatang), 2,
Tahqiq, y a i t u bacaan yang pada dasarnya sama dengan t a r t i l , perbedaannya hanya bahwa bacaan t a h q i q i t u
10
l e b i h d i p e l a n k a n temponya, s e p e r t i yang b i a s a digunakan o l e h s e o r a n g guru d i dalam mengajar muridnya yang baru.
,'3. T a h d i r , y a i t u bacaan dengan c e p a t namun t e t a p menjaga dan membawakan ka idah-ka idah t a j widnya
.
4. Tadwir, y a i t u bacaan dengan menggunakan ukuran menengah y a i t u d i a n t a r a t a r t i l dengan t a h d i r . Mengenai msnakah yang t e r b a i k d a r i ke ernpat k a t e g o r i ba caan d i a t a s d i t i n j a u d a r i s e g i n i l a i ibadahnya t i d a k t e r d a p a t kesepakatan ulama
.
Akan t e t a p i d i s i s i l a i n s i f a t bacaan yang empat k a t e g o r i t e r s e b u t d a p a t juga t e r j a d i d i s e b a b k a n t i n g g i dan r e n dahnya kemarnpuan s e s e o r a n g d i dalam membaca Al-Qur 'an. Mie s s l n y a b a g i s i pembaca yang punya kemampuan membacanya bai k maka d i a akan d a ~ a membaca t dengan t a r t i l maksudnya dengan pelan-pelan s e r t a menggunakan t a jwidnya bahkan juga dengan iramanya. Sedangkan b a g i s i pembaca yang kemampuan membacqnya j e l e k , maka d i a akan membaca dengan t i d a k l a n c a r dan t i d a k menggunakan t a j widnya
.
S e l a n j u t n y a d a r i s e g i p e r o s e s p e n g a j a r a n membaca A l Q u r'an s e p e r t i yang biasanya d it erapkan o l e h kebanyakan guru-guru A 1-Qur 'an t e r l i h a t p u l a empat tahapan y a i t u : 1
. Tahap penqenalan huruf-huruf
s e r t a c a r a melafalkannya.
2. Tahap penqenalan c a r a menghubungkan h u r u f demi h u r u f sehingga menjadi sebuah k a t a s e r t a c a r a melafalkannya..
11
3. Tahap pengenalan dan pembiasaan mengucapkan kata-ka t a dengan l a n c a r sehingga merupakan kalimat ( a y a t )
.
4, Tahap nenyemwrnaan bacaan dengan t a j w i d dan iramanya
.
K e s u l i t a n l a i n yang s e r i n g juga ditemukan d i dalam b e l a j a r membaca Al-Qur'an
i t u a d a l a h membedakan p e
ngucapan ili a n t a r a beberapa huruf ysng s e j e n i s (muta ja n i s a i n i ) misalnya dengan
( t a ) dengan
b
(tha) , .
( zal)
( z h a ) dan d i a n t a r a beberapa huruf yang b e r
dekatan tempat t e r b i t n y a (rnntaqaaribaini) misalnya ( t s a ) dengan
2
(zal),
i; ( q a f ) dengan
..".
'3 (kaf). Ke
s a l a h a n dalam mengucapkan huruf d i dalarn bahasa Arab d a p a t mengakibatkan salahnya p e n g e r t i a n k a t a a t a u makna a y a t . MTsalnya k a t a
(kalarn) yang b e r a r t i perka
t a a n b i l a dimcapkan
( tqalarn) maka a r t i n y a a d a l a h
pena. Padahal kesalahan d i s i n i hanya pertukaran s a t u
H m f yaitu
5)
G
( k a f ) dengan
( ~ a f )a t a n k a t a A
( jasad) yang b e r a r t i tubuh b i l a d i w l j s - L (hasad)
maka a r t i n y a a d a l a h dengki. Padahal kesalahan d i s i n i hanyalah k e t i n g g a l a n sebuah t i t i k s a j a pada huruf j i m . S e l a i n permasalahan yang bertumpu pada bidang ke bahasaan, ~ e n u l i sberasumsi bahwa masih ada permasalah a n l a i n d i dalarn pengajaran membaca Al-Qurfan dewasa i n i . Permasalahan t e r s e b u t a n t a r a l a i n i a l a h a d a ~ y ake cenderungan menmunnya minat g e n e r a s i muda d i dalam Mereka bela j a r Al-Qur 'an hanya
mempela j a r i A l - Q u r 'an.
'-n.
'
- :.
. . 1
-
, i .# , \L.
. .. - .
.
,
.
!., .
1
A
'
.
. .'*.b!t; 4
.:
P/lr~l\cUPT PERPUSTAKLAN
.. . . . . , + ,.. ....-,.: LL. ...
i.
.: .
.
...*
a
,
. ,
,,
..
'-.%IP.
PADANG
12
menjelang tamat d i ~ e k o l a hDasar bahkan ada yang kurang waktunya d a r i i t u . Sementara yang l a i n n y a ada pula yang menargetkan b e l a j a r membaca hingga l1khatamI1, s e t e l a h d i I1khatanr1lt i d s k ada l a g i minat untrrk memperdalam a t a u memperlancar bacaannya. Padahal t i d a k jarang pula a y a t a y a t yang d i b a c a sewaktu khatam t e r s e b u t a d a l a h a y a t a y a t yang sudah d i t e n t u k a n bahkan d i h a f a l o l e h anak-a nak ( p e s e r t a ) khatam t e r s e b u t , sedangkan b i l a nantinya mereka d i t e s t dengan ayat-ayat l a i n h a s i l n y a s e r i n g ga g a l a t a u kurang. Pada dasarnya semua t e o r i s e r t a asumsi yang t e l a h p e n u l i s kemukakan t e r d a h u l u memberikan pedoman, a r a h a n s e r t a dorongan b a g i p e n u l i s untuk mengmukan:serta .menge mukakan jawaban Zerhadap perrnasalahan yang d irumuskan d i dalam p e n e l i t i a n i n i .
G . Pertanyaan P e n e l i t i a n
Pertanyaan p e n e l i t i d i dalam p e n e l i t i a n i n i s e c a r a nmurn dirurnuskan s e b a g a i b e r i k u t : 1. Apakah ada d i a n t a r a mahasiswa semester 1 tahun I IKIP Padang tahun akademi 1990 4991 yang t i d a k d a p a t
membaca A 1-Qur 'an dengan baik dan benar
.
2. Bagaimanakah l a t a r belakang mempelajarai mernbaca A 1
Q u r l a n mahasiswa semester 1 t a h u n I IKIP Padang tahun akademi 1990 4991 t e r s e b u t .
13 H. Metoda P e n e l i t i a n P e n e l i t f a n i n i dilaksanakan dengan memakai metoda sebaga5:hBriknt
-
1. Teknik Pengumptnlan Data Pengmmpulan d a t a d i dalam p e n e l i t i a n dilakukan de ngan menggnnakan dua macam t e k n i k y a i t u t e s '
dan ang-
ket. Untuk mengukur kernampan mahasiswa dalam membaca Al-Qur'an p e n u l i s mengadakan t e s t membaca s e c a r a l a n g snng kepada mereka. Sedangkan nntuk mengetahui l a t a r belakang mahasiswa d a r i s e g i b e l a j a r Al-Qur 'an kepada mereka disebarkan angke t k u e s i o n e r
.
2. P o p n l a s i dan Sampel P o p u l a s i d i dalarn p e n e l i t i a n i n i a d a l a h s e l n r u h mahasiswa semester 1 tahun I IKIP Padang tahun akade-
m i 1990 4991 (mahasiswa BF tahun go), k e c u a l i mahasis w a yang bnkan beragama Islam. Oleh karena lnasnya r u -
ang lingkup p e n e l i t i a n i n i , mengingat waktu s e r t a dana yang t e r s e d i a p e n u l i s menggunakan sampel d i dalam pengumpulan d a t a . Sedangkan d i dalam pengambilan sam p e l p e n u l i s menggunakan t e k n i k proposional random samp
ling y a i t u dengan menentmkan p r o s e n t a s i sampe-1 yang akan d i t e l i t i , kemudian memilih sampel t e r s e b u t d a r i k e l a s - k e l a s dan s e k s i - s e k s i s e c a r a berimbang. Sedang kan unttrk mengambilnya d a r i k e l a s - k e l a s dsn seksi-sek
s i t e r s e b u t diadakan random.
I. A n a l i s i s Data Dalam menganalisis d a t a yang ada p e n e l i t i mengguna
kan teknik a n a l i s i s d e s k r i p t i f , y a i t u . dengan menganali-
sis 9 s e t i a p jawaban responden kemudian dllakukan pengk l a s i f i k a s i a n menurut k a t e g o r i yang ditemukan s e c a r a p e r s e n t i l yang sederhana, kemudian d iambil s u a t u kesim palan. Kemudian b a g i d a t a yang bernpa h a s i l t e s t membaca d iadakan p e n i l a i a n sehingga d it enukan pula k e t e g o r i d a r i n i l a i - n i l a i yang ada hingga sampai kepada s u a t u kes impulan ,
BAB
I1
LA NDA SA N TBOR I
A
. Peneert i a n Membaca ,
D i dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia k a t a mem-
baca b e r a r t i ,
1. m e l i h a t s e r t a memahami i s i d a r i apa
yang t e r t u l i s (dengan melisankan a t a u hanya dalam h a t i ) .
2. menge ja a t a u melafalkan apa yang t e r t u l i s
"
(~ept.Pen
d i d i k a n dan Kebudayaan, 1989 : h a 1 6 2 ) . Sedangkan yang dimsksud dengan kemampuan a d a l a h , "kesanggupan, kecakap a n , kekuatanl1 ( ~ e p t - P e n d i d i k a ndan Kebudayaan, 1989: h a 1
553 1. Maka yang p e n e l i t i maksud dengan membaca d i s i n i a d a l a h membacs dengan l i s a n apa yang t e r t u l i s sehingga dapa t memberikan sebuah pengert i a n b a i k b a g i s i pembaca nya maupun b a g i s i pendengar. Pengetahuan t e n t a n g huruf dengan s e g a l a a t u r a n penggunaannya merupakan s y a r a t mutl a k untuk d a p a t membaca dengan baik. Tanpa mengenal hu= r u f seseorang hanya mungkin d a p a t meniru dan menghafal bacaan orang l a i n t a p i t i d a k d a p a t membaca yang t e r t u l i s . S e p e r t i bacaan seorang buta a t a u t i r u a n d a r i seekor burung beo t e r h a d a p ncapan seseorang. Dengan demikian dapat d i k a t a k a n bahwa pengetahuan t e n t a n g membacq t i d a k t e r l e p a s d a r i pengetahuan t e n t a n g a k s a r a . Tanpa h a 1 i t u , seseorang belum dapat d i k a t a k a n mampu a t a u dapat mernbaca..
.
:.
15
16
B. Pengertian .Ill-Qur'an
Al-Qur 'an a d a l a h firman Allah yang dibawa o l e h malai k a t J i b r i l dan disampaikan dalam bentuk kata-kata yang d i ucapkan ( matluww ) kepada n a b i Muhammad S A W untuk disampaikan kepada umat manusia. ( Maulana ~ . ~ l i , ( l 9 8 0 ) , 1 s l a r n o l o ~ :i h a 1 1 4 )
. Pada mulanya ayat-ayat
Al-Qur 'an yang d i
turunkan kepada R a s u l u l l a h hanya b e r s i f a t h a f a l a n , karena b e g f t a ayat-ayat t e r s e b u t d i t e r i m a o l e h Rasul langsung d i sampaikannya kepada para sahabat. Kemudian o l e h karena d i a n t a r a sahabat i t u ada yang mengerti t u l i s - b a c a maka timbul keinginan Rsul untuk meng abadikan ayat-ayat Al-Qur 'an t e r s e b u t ke dalam t u l i s a n , walaupun b e l i a u s e n d i r i b e l m mengerti t u l i s - b a c a d i s a a t
i t u . Pekerjaan p e n c a t a t a n i t u b e l i a n percayakan kepada sa habat-shabat a n t a r a l a i n ; A l i b6in Abi T a l i b , Usman b i n A f f a n , Ubay b i n Katab, & i d b i n T s a b i t dan Muawiyah. Disebab kan k e r t a s dan t i n t a belum s i k e n a l d i s a a t i t n , p e n u l i s a n d i l a k a k a n pada pelepah korma, k u l i t - k u l i t binatang, b a t u dan t u l a n g yang p i p i h a t a u apa s a j a yang dapat d i p a k a i u n t u k menulis, Untuk menjaga kemurnian Al-Qur'an
-Raulullah
melarang sahabat menulis s e t i a p yang datang d a r i padanya s e l a in. A 1-Qur 'an. Keadaan yang demikian t e r u s berlangsung hingga sempurnalah p e n c a t a t a n Al-Qurlan t e r s e b u t s e c a r a keseluruhan sampai R a s u l u l l a h wafat. Catatan lengkap ayat-ayat Al-Qur'an t e r s e b u t d i s e b u t Mush-haf.
Al-QUT
'an lazim juga d i s e b u t mush-haf karena s i
18
,D. Kemampuan Membaca Al-Qur'an Yang dimaksud dengan kemampuan membaca
ai
s i n i ada
l a h kemampuan seseorang dalam membaca bahasa Al-Qur'an s e s u a i dengan kaidah-kaidah yang t e l a h d i t e t a p k a n dalam membacanya
. Allah S WT memerintahkan
a g a r seseorang mem-
baca Al-Qurfan dengan t a r t i l . Sebagaimana firman Nya d i dalam surah Al-Muzzammil a y a t 4 yang a r t i n y a ,
It
Dan ba-
c a l a h olehmu Al-Qur 'an i t u dengan t a r t i l t t o Terdapat perbedaan pendapat d i kalangan sahabat d i . s e k i t a r pengertian t a r t i l t e r s e b u t . Dari pendapat i t u
S a z f l y Moestafa menyimpulkan, "bahwa a r t i t a r ti1 i t u i a l a h membaguskan basaan huruf -huruf A 1-Qur 'an s a t u persa t u dengan t e r a n g dan t e r a t u r , mengetahuihengenal tempat tempat wakafnya s e r t a t i d a k terburu-buru dan t i d a k bercampur adukw. ( H.A.Sazily
Moestafa, 1979 : 14 ).Maka
untuk mengetahui t a r t i l t e r s e b u t s e t i a p orang yang akan membaca Al-Qur 'an h a r u s menguasai kaidah-kaidah t e n t a n g membaca Al-Qur'an yang d i s e b u t dengan Ilmu Tajwid. Sehing ga days t dikatakan bahwa t a jwid t e r s e b u t adalah s e b a g a i t o l o k u k m yang utarna untuk menilai baik a t a u tidaknya bacaan .Al-Qur'an d a r i seorang pembaca ( Q a r i ). $,
Rukun .Al-Qur 'an Sebelum melanjutkan kepada pengertian Ilmu Tajwid
yang akan d i j a d i k a n t o l o k ukur dalam p e n i l a i a n bacaan Al-Qur Ian i t u t e r l e b i h dahulu p e n e l i t i i n g i n mengemuka kan tentang rukun A l - Q u r 'an. Oleh karena membaca A l - Q u r
13
an i t u t i d a k t e r l e p a s d a r i f u n g s i ibadah maka ketentuan t e n t a n g sah a t a u tidaknya s u a t u ibadah e r a t kaitannya de> ngan persoalan rukun dan s y a r a t . Para a h l i Ulumul Q u r f a n t e l a h , menetapkan bahwa sahnya bacaan A l - Qur'an i t u a p a b i l a d a p a t memenuhi t i g a rukun y a i t u ; sah sanadnya, menger
ti t e n t a n g bentuk-bentuk t u l i s a n Usmani dan s e s u a i dengan ( A,
kaidah tata-bahasa.
Nawawi, 1986, h a 1 24 ). Dalam
h a 1 i n i p e n e l i t i akan menjelaskan hal-ha1 yang b e r k a i t an dengan c a r a membaca yang s e s u a i dengan kaidah tata-ba hasanya s a j a . Karena persoalan i n i l a h yang menjadi obyek p e n e l i t i a n p e n e l i t i . Waka p e n e l i t i hanya akan men j e l a s kan t entang Ilmu Ta jwidnya
,lp*
-
. --
Penqertian dsn Ruang Lingkup Ilmu Ta jwid Secara etimologi tajwid b e r a r t i V a h s i n v y a i t u mem
baguskan a t a u menyempurnakan. Pengertian selengkapnya me ngenai Ilma Tajwid i t u adalah s e p e r t i yang dikemukakan oleh A ,Nawawi A l i ,
llIlmu Ta jwid adalah s u a t u ilmu yang
mempelajari bagaimana c a r a mengeluarkan 'uruf
dengan t e
p a t s e r t a semua ketentuan yang b e r k a i t a n dengan mernbaca Al-Qurtan,. baik d a r i s e g i l a f a l maupern maknanyal1. (A.Na wawi,l983 : 22-23 ). Selanjutnya Nawawi menjelaskan t e n t a n g pokok-pokok bahasan a t a u ruang lingkup ilmu Tajwid i t u s e b a g a i ber-
ibt :
.
1 ITasalah tempa t k e l u a r huruf (14akhaariJul huruuf) 2. Masalah c a r a pengucapan huruf ( ~ h i f tau l huruuf ) 3. Xasalah hubungan a n t a r huruf (Ahkaamul huruuf)
21
lambat digunakan i s t i l a h "madw dan "ghunnah" (dengung) Mad a r t i n y a ~ e r p a jangan n s u a r a $engucapan huruf dengan
menggunakan a l a m t a t a u tanda-tanda khusus. Sedangkan ghunnah a r t i n y a mendengungkan s u a r a pada huruf-huruf t e r t e n t u l yang berada d i dalam k o n d i s i t e r t e n t u p u l a . Mad d a p a t pula dibedakan ke dalam dua kelompok b e s a r y a i t u mad a s h l i dan mad f a r 'i. Mad a s h l i i t u d i t a n d a i dengan adanya a l i f ' m a t i yang m e n g i r i n g i sebuah p
-a m a t i h u r u f yang b e r b a r i s "fat-hahH ( d i a t a s ), Y yang m e n g i r i n g i sebuah h u r u f yang b e r b a r i s Itkasrah1l ( d i bawah) dan waw m a t i yang m e n g i r i n g i sebuah h u r u f yang b e r b a r i s I1dhammahl1 ( d i depan )
. Maka keberadaan
masing-masing d a r i k e t i g a h u r u f t e r s e b u t mengharuskan panjangnya bunyi hurnf yang sebelumnya dengan akuran panjang s a t u a l i f
i 2 harakat
= 2 kethkan ).
Selan.jutnya, mad P a r f i merapakan cabang a t a u v a r i
a s i Oarf mad a s h l i t e r s e b u t yang d i t a n d a i dengan h u r u f h u r u f t e r t e n t u , taftda-tanda t e r t e n t u a t a u s i t u a s i t e r t e n t u pada huruf-huruf
t e r s e b u t . Mengingat banyaknya
cabang a t a u v a r i a s i d a r i mad P a r 1 i t e r s e b u t , d i s i n i p e n e l i t i t i d a k merasa p e r l u untuk menjelaskan cabangdemi cabang melainkan yang p e n t i n g p e n e l i t i j e l a s k a n a d a l a h ukuran temponya s a j a . Mengenai ukuran tempo da-
r i mad F a r t i i n i d a p a t dibedakan ke dalam t i g a kategh-
r i y a i t t r ; 1 . panjang dua h a r a k a t , 2. panjang l i m a h a r a k a t d s n 3 . panjang enam h a r a k a t .
.
Adapun yang dirnaksud dengan ghunnah a d a l a h s u a r a yang k e l u a r d a r i rongga hidung a t a u d i s e b u t juga dengan
i s t i l a h dengung
. Dengung t e r s e b u t
hanya dibawakan d i da
lam bacaan Bun m a t i , Tanwin ( b a r i s ganda) dan M i m rnati yang berhubungan dengan hurcrf-huruf t e r t entu. Hal yang sama j u g a - b e r l a k a k e t i k a huruf Nun dan M i m i t u b e r t a s y d i d ( t a n d a huruf ganda). Nun mat.i flanwin dan M i m rnati yanq berdengung i t u a d a l a h d i s a a t berada dalam kondis f sebagai berikut : 1
Nun rnati Rlanwin yang berhadapan dengan huruf-huruf; y a , waw, m i m dan nun yang d i s e b u t dengan Idgham maa 1 ghunnah. , Nun mati Rlanwin yang berhadapan dengan huruf-huruf; t a , t s a , j i m , d a l , z a l , z a i , s i n , s y i n , shad, dhad, t h a , zha, f a , q a f , kaf ysng d i s e b u t dengan I k h f a ha kiki. 3 . Run m a t i manwin yang berhadapan dengan huruf-huruf ba yang d i s e b u t dengan I ~ l a b . . 4. M i m rnati yang berhadapan dengan huruf m i m yang d i s e ' . b a t dengan Idgham Syafawi. 5. M i r n mati yang berhadapan dengan huruf ba yang d i s e But dengan I k h f a Syafawi. ( D i s a r i k a n d a r i M.Abdurrahrnan H.R, ( t a n p a tahun) :
Klas ff i k a s i Tempo Bacaan Al-Qur Ian D a r i s e g i s i f a t n y a , bacaan Al-Qurtan i t u d a p a t pul a d i k l Q s i f i k a s i k a n ke dalam empat s i f a t berdasarkan ce p a t a t a u larnbatnya yaitu s e b a g a i b e r i k u t :
1. Tempo T a r t i l , y a i t u bacaan yang dibawakan dengan pelan-pelan dsn tenang, t i d a k tergesa-gesa dan t idak pula t e r l s l u s a n t a i yang cenderung kepada main-main, Becaan t a r t i l i n i dapat d i k e n a l dengan temponya yang
t erpan jang , baik mad rnaupun dengungnya
.
Biasanya ba caan i n i dibawakan dengan l e b i h d a r i s a t u rnacam i r a ma dan v a r i a s i - v a r i a s i n y a . 2. Tempo Tahqiq, y a i t u bacaan yang agak l e b i h p e l a n da r i bacaan t a r t i l . Bacaan i n i b i a s a n y a dibawakan 0l e h s e o r a n g guru d i dalam rnengajar a t a u mernbirnb-ing rnur idnya 3. Tempo Radr, y a i t u rnerupakan lawan d q r i pada t a r t i l , dimana seseorqng membaca dengan c e p a t , namun t e t a p rnemel i h a r a kaidah-kaidah t a j widnya. Bacaan i n i bLa sanya dibawakan o l e h s e o r a n g Qari dengan s a t u a t a u dua rnacam l a g u s a j a . 4 . Tempo Tdwir, y a i t u bacaan yang dibawakan dengan tem PO sedang, y a i t u a n t a r a t a r t i l dan hadr.
.
( D i s a r i k a n d a r i A .Nawawi A l i ,
1983 : 27-28 )
Mengenai bacaan manakah yang lebsih b a i k d a r i keernpat s i f a t d i a t a s d a r i s e g i n i l a i ibadahnya t i d a k t e r d a p a t kesepakatan pendapst ularna. P e n e l i t i dalam h a 1 i n i juga t i d a k akan menggunakan k l a s i f i k a s i d i a t a s se b a g a i ukmran p e n i l a i a n t e n t a n g b a i k a t a u t i d a k n y a bacaan s e s e o r a n g . Karena t o l o k ukur yang digunakan untuk h a 1 iEu sudah d i t e t a p k a n y a i t u tajwidnya. Selarna bscaa n t e r s e b u t 8-idak menyimpang d a r i kaidah-kaidah ilmu Tajwid maka p e n e l 2 t i t i d a k d a p a t rnengatakan s a l a h a t a u
:I,Kesalahan dalarn Bacaan Resalahan d i dalam rnembaca Al-Qur 'an menurut ilrnu Ta jwid d i s e b n t l l l a h n n . A r t i l a h n rnenurut bahasa a d a l a h s u a t u kesalahan dan penyimpsngan d a r i kebenaran, d a l a n ha1 i n i t entunya penyimpangan d a r i ketentuan-ketentuan Ta jwidnya
. Resalahan d i dalam rnembaca A 1-Qur 'an
t erba-
g i ke dalam dua j e n i s y a i t u : 1. Lahnul J a l i ( Kesalahan Berat ), y a i t u kesalahan yang t e r j a d i pada pengucapan h u r u f sehingga mengak i b a t k a n rusaknya bacaan menurut k e t e n t u a n Tajwid. Kesalahan i n i d a p a t t e r j a d i dalam bentuk p e r t u k a r a n huruf a t a u h a r a k a t yang s e r i n g mengakibatkan b e r ubahnys makna a y a t yang dibaca.
2. Lahnul Khafi ( Kesalshan Ringan,/Samar ), y a i t u kes a l a h a n yang t e r j a d i menurut k e t e n t u a n tajwidnya yang t i d a k ssmpai rnengakibatkan rusaknya h u r u f a t a u makna a y a t yang d i b a c a s e p e r t i pelanggaran t e n t a n g hukum-hukum h u r u f . Berdasarkan t e o r i - t e o r i dan kaidah-kaidah yang s u dah dikemukakan dalam bab I1 i n i l a h p e n e l i t i akan mengadakan pengamatan d i lapangan s e s u a i dengan obyek yang d it e l iti ya i t u Kemampuan Membaca A 1-Qur 'an Plahasiswa TKIP Padang, Semester 1 Tahun I 1990 4991. Kiranya teo-
r i - t e o r i t e r s e b u t d a p a t berguna untuk membanding dengan p r a k t e k a t a u kenyataan yang ditemukan d i lapangan
dan
s e l a n j a t n y a skan d i j a d i k a n s e b a g a i t o l o k ukur d i dalam penf l a i a n t erhadap bacaan Al-Qur 'an mahasiswa yang men j a d i obyek ~ e n e l i t i a ni n i .
gaimana d a p a t k i t a l i h a t pada t a b e l d i bawah i n i .
F a k u l t a s dan Jurusan d i Linqkungan IKIP Padang No : F a k u l t a s :
J u r u s a n
1 : FIP
: a. b. c.. d.
2 : FPBS
: a . Pendidikan b. P e n d i d i k a n c. Pendidikan d. P e n d i d i k a n Musik.
3 : FPMIPA
: a. b c. d
4 : FPIPS
P s i k o l o g i P e n d i d i k a n d a n Bimbingan : Kurikulurn dan T e k n o l o g i P e n d i d i k a n : A d m i n i s t r a s i Ilmu P e n d i d i k a n P e n d i d i k a n Luar S e k o l a h b h a s a Indonesia Sahasa I n g g r i s S e n i Rupa S e n i Drama, T a r i d a n
e n d i d i k a n Matematika . PPend idikan P i sika Pendidikan K i m i a
. Pendidikan Biologi : a . P e n d i d i k a n moral P a n c a s i l a b . P e n d i d i k a n Dunia Usaha c . Pend i d i k a n Geograf d . P e n d i d i k a n Se j a r a h i
5 : FPOK 6 : FPTK
e. MKDU (mengelola p e r k u l i a h a n MXDU d i linqkungan IKIP ~ a d a n g ) : a. P e n d i d i k a n Olah Raga b. P e n d i d i k a n K e s e h a t a n d a n R e k r e a s . i c Fend i d i k a n K e p e l a t i h a n
.
.
: a. Pendidikan b. P e n d i d i k a n c. Pend i d i k a n d Pend i d i k a n
.
Teknik E l e k t r o Teknik Mesin Teknik Bangunan Kese j a h t e r a a n K e l u a r g a
. : . . :
Adapun mahasiswa yang menjadi subyek p e n e l i t i a n d i
sini a d a l a h rnahasiswa IKIP Padanq s e m e s t e r 1 t a h u n I 1990 4991 s a j a , d e n ~ a nk a t a l a i n a d a l a h mahasiswa yang
tahun BP nya 1990, s e ~ e r t ti e r l i h a t pada t a b e l b e r i k u t :
Gambaran Mahas iswa IXIP Padang Semester 1 'Tahun I, Tahun Akademi 1990 4 9 9 1 dan Maha siswa IJP t a h n n 9 0 No : F a k u l t a s
: J m l Kese. : Mhs.Tran
luruhan ---- -
sfer
: PGSD : J m l Mhs-: BP 9 0
-
1 : FIP
:
768
:
49
: 576
2 : FPBS
:
256
:
95
:
3 : FPMIPA
:
31 1
:
69
4 : FPIPS
:
413
:
255
5 : FPOK
:
113
:
32
:
-
6 : FPTK
:
208
:
30
:
-
: 2069
:
530
Total
: 576
: 143
:
:
161
:
:
242
:
:
158
:
:
81
:
:
178
:
:
963
:
D a r i t a b e l d i a t a s t e r l i h a t bahwa mahasiswa IKrP
Padang Semester 1' Tahun I Tahun Akademi 1990 A 9 9 1 yang menjadi subyek p e n e l i t i a n i n i berjumlah 963 orang (sem b i l a n r a t u s enam puluh t . i g a ) d i l u a r mahssiswa t r a n s f e r dan mahasiswa PGSD. D i s i n i p e n e l i t i senga ja t i d a k memasukkan mahas iswa t r a n s f e r karena mereka btrkan maha siswa
9 0 dan mahasiswa PGSD karena d i a a d a l a h prog-
ram khusus
. D i samping i t u ,
ksrena k e t e r b a t a s a n dana
dan waktn p e n e l i t i a n , maka p e n e l i t i a n t e r b a t a s pada ma hasiswa B? tahun 9 0 s a ja.
MILII( UPT PERPUSTAXIIPtll' IIclP
PADANG
28
B. Pen,g~rnpulan Data Sebelurn mengemukakan t e n t s n g h a s i l pengolahan da-
t a t e r l e b i h dahulu p e n e l i t i i n g i n mengemukakan t e k n i k dan prosedur pengum~uland a t a dalam p e n e l i t i a n i n i .
Be
r a n g k a t d a r i errn nasal ah an yang i n g i n d i jawab dalam pene l i t i a n i n 1 maka p e n u l i s menggunakan dus macam t e k n i k d i dalam pengumpulan d a t a , y a i t u s e b a g a i b e r i k u t :
Dalam ha1 i n f p e n u l i s melakukan t e s
membaca A l -
Qur 'an s e c a r a langsung kepada - mahasiswa dengan samp e l sebanyak 319 orang mahasiswa d a r i 963 orang ( 33,l
% ). Kemudian diadakan pengkategorian n i l a i
b s c a m t e r s e b u t dengan menggunakan kode angka ( s k o r ) d a r i 4 s o d 0 dengan p e n g e r t i a n s e b a g a i b e r i k u t : Angks 4 menunjnkkan p r e d i k a t Sangat I h i k Angka 3 menun jukkan p r e d i k a t Baik Angka 2 menunjukkan p r e d i k a t Cukup Angka 1 menun jukkan p r e d i k a t J e l e k Angka 0 menun jukkan p r e d i k a t J e l e k S e k a l i . 2. Angket
Untuk m e l i h a t l a t a r belakang responden d i dalam b e l a j a r rnembaca Al-Qurlan ( llmenga j i f l ) , p e n u l i s jnga menyebarkan a n g k e t j k u e s i o n e r kepada 150 orang r e s ponden d a r i 963 mahasiswa ( 15,5 % d a r i p o p u l a s i ).
29 Sedangkan d i dalam penarikan sampel p e n u l i s menggunakan t e k n i k "propors i o n a l random samplingn y a i t u d e ngan menentukan p r o s e n t a s e sampel yang akan d i j a d i k a n responden p e n e l i t i a n . Kemudian untuk mencari sampel yang 3 3 , l
untuk. t e s rnembaka'.dan 1 5 , 5
96 untuk menja-
wab angket t e r s e b u t d i a m b i l s e c a r a berimbang d a r i juml a h k e l a s a t a u s e k s i dimana responden mengikuti k u l i a h yang dalam h a 1 i n i p e n u l i s mengambil responden yang se dang mengikuti k u l i a h pada Mata Kuliah Dasar Umum s a j a , dengan a l a s a n karena d i s a n a l a h yang mudah b a g i penul i s untuk menemukan mereka. D i samping i t u , Mata Kuli-
a h Dasar Umum ( MKDU ) d i a m b i l o l e h m a y o r i t a s mahasiswa semester 1 t a h u n I ( mahasiswa baru IKIP Padang )
.
C. P e n ~ o l a h a nData
1
. H a s i l Tes
Kemampuan Membaca Al-Qur 'an Mahasiswa
I K I P Padang Semester 1 Tahun I 1990 11991
E e r i k u t i n i akan d i s a j i k a n h a s i l t e s t kemampuan membaca Al-Qur'an mahasiswa IKIP Padang semester 1 t a hun I tahun akademi 1990 l l 991 s e p e r t i t e r l i h a t pada t a be1 d i Zrawah ini.
H a s i l Tes-. Kemampuan Membaca Al-Qur 'an Mahasiswa IKIP Padang Semester 1 Tahun I 1990 /I991 No : Mt.Kuliah
*
: Seksi
K a t e g o r i N i l a i -.--t &I : 4 - : ' 3 , : 2 : 1 : 0s':
: 159: 1115:27
Total
:12
Prosentase:
: 3,8:49,8:
Angka Angka Angka Angka Angka
36 :8,5
: 6 : 319 :
:1,9:
100 :
4 = Sangat Eaik ( s a n g a t Lancar) 3 2 1 0
.-
= Baik ( Lancar ) = Cnkup ( Kurang Lancar ) = J e l e k ( Sangat t i d a k l a n c a r )
= J e l e k S e k a l i ( Tidak bisa sama sekali )
D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i l i h a t bahwa 3 , 8 % d a r i 31 9 responden d a p a t membaca Al-Qur 'an dengan s a n g a t ba i k ( s a n g a t l a n c a r ) , 49,8 % d i a n t a r a n y a d a p a t membaca dengan b a i k ( l a n c a r ), 36 % d a p a t membaca cukup ( kur a n g l a n c a r ) dan 8 , 5 % dapat membaca t a p i j e l e k ( sangat t i d a k lancar )
. Sedangkan 1 , 9 % l a g i t i d a k dapat,
membaca sama s e k a l i . D e n ~ a ndemikian da-p t d i a m b i l kesimpulan bahawa pada umumnya rnahasiswa IKIP Padang semester 1 tahun I t a h u n akademi 1990 1 9 9 1 d a p s t membaca Al-Qur'an. 2. H a s i l Angket t e n t a n g L a t a r Eelakang Mahasiswa IKIP
Padang Semester 1 Tahun 1: 1990 A991 d a r i S e g i Mempe, l a j a r i Al-Qur'an Adapun m e n ~ e n a il a t a r belakang a t a u keadaan maha;
siswa ( responden ) sewaktu b e l a j a r membaca Al-Qur'an d a p a t d i l i h a t pada t a b e l s e b a g a i b e r i k u t :
4
'rAl3EL
Tempat Bela j a r Membaca Al-Qur 'an Responden
...................................................... NO : Pernyataan
.
:
1 : Yang b e l a j a r d i T'PA : Prosentase
*Kosong
Ya
:
Tdk
: 130
: 20
: 86,7
:
~
=
: Total
Wekuensi
.
t i d a k ada jawaban
:
:
13,3':
* Kosong:
:
R
.
0
:
150
:
0
:
I00
:
Dari t a b e l di:..atas d i k e t a h u i bahwa sebagian besar -mahasiswa (responden) bela j a r membaca Al-'Qur'an d i TPA , Sedangkan sebahagian k e c i l s a j a d i a n t a r a mereka yang t i d a k bela jar. d i TPA dan d i duga mereka i f u b e l a j a r pa da tempat l a i n s e p e r t i d i MDA a t a u d i rumah. Dengan de mikian dapat diamblil kesimpulan bahwa pada umumnya r e s ponden bela j a r membaca Al-Qur'an sebelurn masuk ke IKIP Padang. Mengenai lama b e l a j a r mernbaca Al-Qmlan respon den d a p a t R i t a l i h a t pada t a b e l berikuk. T.4 BEL
5
Lama Bela j a r Membaca Al-Qur-'an Responden No :
Frekuensi : Ya :Tclk : Ks
1 : 1 tahun
: Frosentase
: 31
: 103
:
16
: 20,7
:
:
10,6:
68,7
: Total : R
:
:
150
:
100
:
130
:
100
:
2 : LeB.ih d a r i 1 th: 108 : $P : 1 : ......................................................
: Prosentase
:
72
: 27,3
:
0,7
:
D a r i taBel d i a t a s dapat d i k e t a h u i bahwa lama mas a bela j a r membaca A 1-Qur 'an responden adalah s e b a g a i b e r i k u t ; 20,7 % d a r i 150 responden b e l a j a r selama s a t u tahwn, 72 % d i antaranya b e l a j a r selama l e b i h d a r i s a t u tahun. Sedangkan yang selebihnya t idak d i k e t a h u i lama bela jarnya. Dengan demikian dapat diambil k e s i p pulan bahwa mayoritzs responden bela j a r membaca A l - Q u r
an selama l e b i h d a r i s a t u tahun.
'
Selan jutnya mengenai keberlan j u t a n pela j a r a n mernbaca Al-Qurlan responden s e t e l a h tamat d i bangku Sekol a h Dasar d a p a t p u l a d i l i h a t psda t a b e l b e r i k u t . TABEL 6 Keberlan jutan Pela jaran Membaca Al-Qur 'an Responden S e t e l a h Tamat d i Sekolah Dasar No : Pernyataan : 1 :Ygmelanjutkan: : Prosentase
:
Ya
38
Frekuens i : Tdk : Ks : 102 : 10
25,3:
68
:
6,7
: Total : R
:
:
150
:
:
100
:
D a r i t a b e l d i a t a s dapat d i k e t a h u i bahwa 25,3 % d a r i 150 responden melanjutkan p e l a jaran membaca A l Qurlannya ke TPSA a t a u yang s e d e r j a t s e t e l a h mereka menamatkan Sekolah Dasar, 68 % d i antaranya t i d a k melanjultkan, sedangkan 6 , 7 % yang l a i n n y a t i d a k d i k e t a k
.
h n i . Dengan demikian dapat d i a m b i l kesirnpulan bahwa h a nya sebahagian k e c i l s a j a d a r i mahasiswa (responden) t e r s e b u t yang melan jutkan p e l a j a r a n membaca A l - ~ u r' a n nya- Diduga h a 1 i n 2 jnga mempengaruhi mutn bacaan AlQur 'an mahasiswa (responden) hingga d i a masuk ke IKIP. Adapun mensenai f r e k u e n s i membaca Al-Qurlan rnahasiswa d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i n y a s e t e l a h mereka t i d a k b e l a jar akau. " t i d a k menga j i l t l a g i dapat pula d i s a k s i k a n pada t a b e l s e b a g a i b e r i k u t .
7
TABBL
f i e k u e n s i Membaca A l - Q u r 'an S e h a r i - h a r i No : Pernyataan
. :
Prosentase
:
Frekuensi Ya
: 78,7
Total :
:
Tdk:
Ks
:
R
:
18,7:
2,6
:
100
:
D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i k e t a h u i bahwa 78,7 % d a r i 150 responden s e r i n g membaca Al-Qurlan d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i n y a ,
18,7 % d i antaranya t i d a k
termasuk s e r i n g membaca A l - Q u r 'an, sedangkan 4 % l a i n nya t i d a k d i k e t a h u i sama s e k a l i , Dengan demikian d a p a t d i a m b i l kesimpalan bahwa walaupun mahasiswa (responden) t i d a k banyak yang melanjutkan p e l a j a r a n membaca A1-Qm annya s e t e l a h tamat d i SD, namun masih banyak d i a n t a r a mereka yang t e r b i l a n g s e r i n g membaca Al-Qurlan d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i .
Hal i n i juga menunjukkan
bahwa kefakuman mahasiswa b e l a j a r Al-Qur'an t i d a k l a h membuat mereka t e r l a l u menjarak d a r i Al-Qurlan. S e l a n j u t n y a untuk mengetahui pemahaman responden t e n t a n g Ilmu Ta jwid d i dalam membaca Al-Qurlan d a p a t k i t a l i h a t ~ a d at a b e l b e r i k u t .
TA BEL 8
Pernahaman Responden Tentang Tajwid No : P e r n y a t a a n
: Total :
Frekuensi. :
1 :YgmernahamiTaj: wid
Ya
:
86
: 61.
Tdk
:
Ks
:
3
:
:
R
:
: 150
---------------------------------------------------
-
-
D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i k e t a h u i bahwa 57,3 % d a r i 150 responden memahami Tajwid, 4 0 , 7 % t i d a k rnemahami Ta jwid.
Sedangkan 2 % l a i n n y a t i d a k d i k a t a h u i . D e
ngan d emikian dapa t d i a m b i l k e s impulan bahwa a n t a r a ma hasriswa ( r e s p o n d e n ) yang memaharni T a j wid dengan mahasis
wa ( r e s ~ o n d e n )yang t i d a k memahami Tajwid t e r d a p a t p e r bedaan jumlah yang t i d a k b e g i t u menjolok. T e r n y a t a bah wa rnereka yang memahami Tajwid s e d i k i t l e b i h banyak da-
r i yang t i d a k memahami Ta jwid. S e l a n j a t n y a untuk mengetahui perbedaan jumlah d i a n t a r a mahasiswa yang d a p a t membaca h u r u f Arab dan maha
siswa yang t i d a k d a p a t - membaca h u r u f Arab d a p a t d i l i h a t pada t a b e l b e r i k u t i n i .
Mahasiswa Yang Dapat Membaca Huruf Arab dan Yang Tidak Dapat Membaca Huruf AraB
No : Pernyataan : Ya
Frekuensi : Tdk : KS :
1 : Yg rnernahami hu : 142 r u f Arab
6
:
2
: Total : R
:
:
150
:-
100
:
...................................................... Prosentasi
4
: 94,7 :
:
1,3
:
D a r i t a b e l d i a t a s d i k e t a h u i bahwa 94,7 % d a r i 150 responden d a p a t memahami huruf Arab, 4 % d i a n t a r a nga t i d a k d a p t mernahami huruf Arab. Sedangkan 1 , 3
96
l a i n n y a t i d a k d i k e t a h u i . Dengan demikian d a p a t diambil k e s i m ~ u l a npada urnumnya mahasiswa (responden) d a p a t m e mahami huruf Arab. Adapan tentang kemampuan mahasiswa dalarn menulis huruf Arab dapat d i l i h a t pada t a b e l berikut. TABEL
10
Kemampuan ~ e s p o n d e ndalarn Menulis Arab
No : Pernyataan : Ya
1 : Mhsygrnampur
Frekuensi : Tdk : K s
: Total
:
R
.
: 105
:
45
:
0
:
150
:
70
:
30
:
0
1 0 0
:
menulis Arab ...................................................... Prosentase
:
:
D a r i t a b e l d i a t a s dapat d i k e t a h u i bahwa 70 % dari 150 r e s ~ o n d e nrnampu rnenulis huruf Arab dan 30 % d i an-
taranya t i d a k rnampu rnenulis huruf Arab. Dengan demikia n d a p a t diarnbil kesirnpulan bahwa rnayoritas rnahasiswa (responden) dapa t rnenulis huruf Arab. Mengenai ternpat t i n g g a l responden?sewaktu b e l a j a r rnernbaca Al-Qurlan da p a t p n l a d i l i h a t pada t a b e l b e r i k u t i n i ,
Tempat Tinggal Responden Sewaktu B e l a j a r Fembaca A 1-Qur 'an -
N o : Pernyataan
Frekuens i : Ya
: Tdk
: Ks
: Total
:
:
.
R
1 : Y g t i n g g a l d g : 144 : 6 : 0 : 150 orang t u a ................................................... Prosentase
:
9 6 :
4
:
0
1
0
:
0
:
D a r i t a b e l d i a t a s d i k e t a h u i bahwa 96 % d a r i 150 r e s ~ o n d e nt i n g g a l bersarna orang t u a sewaktu b e l a j a r rnembaca Al-Qur 'an. Sedangkan 4 % l a i n n y a t i n g g a l n y a t i dak bersama orqng t u a , Dengan demikian d a p a t diambil kes irnpulan bahwa pada urnumnya rnahasis wa (responden) s e waktw bela j a r rnembaca A l - Q u r 'an dulm t i n g g a l bersarna o
r a n g tuanya. S e l a n j u t n y a - n n t u k rnengetahui hambatan-hambatan yang d i h a d a p i o l e h rnaha siswa sewaktu b e l a j a r mernbaca Al-Qur'an d u l u d a p a t pula d i l i h a t pada t a b e l b e r i k u t .
TABEL
12
Hambatan-Hambatsn Yang Dihadapi Responden Sewaktu Bela j a r Membaca A l - Q u r 'an
...................................................... No : Pernya t a a n : Ya
9
1 : Kurangnpadoro-:
Frekuens i :Tdlc : Ks : 135
:
I :
6
Total : R
:
:
150
:
:
ngan orang-tua
................................................... : Prosentase
:
6
9
: Prosentase
:
18,7
:
36
: 108
3 : Lingkungan :Ire-.:
78,7
0
4
1
0
:
2,6
:
100
:
:
6
:
150
:
0
;la.jar kurang
--mesdukung ........................................ ---
-
-
- -- -
-
~~~
-
- -
-
-
4 : L i n g k u n g a n r m h : 17 : 126 : 7 : 150 tangea kurang mendukung ........................................ ---------: I
: 84
:
---
-
:
100
:
5 : B a n y a k n p P R d a : 14 : 117 : 19 : 150 r i sekolah ...................................................
:
: Prosentase
: Prosentase
:
6 : Terpenearuho-: l e h huru-hara
9,3 22
4,7:
: 78
:
12,7
:
100
:
: 109
:
19
:
150
:
100
:
100
:
teman ................................................... : Prosentase
:
14,7 :
72,6
:
12,7
:
keras ................................................... : Prosentase
:
6
: 78
:
16
:
D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i k e t a h u i bahwa harnbatanhamba t a n yang d i h a d a p i oleh rnahssis wa (responden) dalarn b e l a j a r rnernbsca Al-Qur'an
a d a l a h s e b a g a i b e r i k u t ; 6 ?4
d a r i 1 50 r e s ~ o n d e ndisebabkan kurangnya dorongan d a r i orang tua rnereka, 18,7 % d i antaranya disebabkan kurang nya d i s i ~ l i nguru mereka, 24 % disebabkan lingkungan be l a j a r yang kurang mendukung, 1 1 ,3 % disebabkan lingkueng an rumah tangga yang kurang mendukung, 9,3 % disebabkan banyaknya tueas-tugas PR d a r i s e k o l a h , 1 4 , 7 % disebabkan ~ e n g a r u hhuru h a r a ternan-ternan dan 6 % disebabkan gurm ltrnengaj i l t rnereka t e r l a l u k e r a s . Sedangkan 10
4/0 l a
h n y a diduqa disebabkan f a k t o r l a i n , Berdasarkan d a t a pada t a b e l d i a t a s t e r l i h a t bah-
w a harnbatan yang p a l i n g rnenonjol yang d i h a d a p i o3eh rnahasiswa d i dalam b e l a j a r rnernbaca Al-Qurlan a d a l a h l f n g kungan b e l a j a r rnereka yang kurang mendukung. Sedangkan harnbatan yang disebabkan oleh kurangnya dorongan d a r i o r a ng €ua mereka hanya 6 96. Selanjutnya untuk rnengetahui apakah ada keterpadu an a t a u kese jalanan a n t a r a penga jaran Ta jwid de,ngan mern baca ( p r a k t e k ) yang d i b e r i k a n o l e h guru rnereka d i dalarn penqa jaran membaca A l - Q u r 'an d a p a t k i t a l i h a t pada tabe 1 ber iku tnya
.
TABEL '
13
Pembahssan Ta jwid Dalam Mempela j a r i A l - Q u r 'an
No : Pernpa t a a n
.
:
:
4
: 150
:
: 61,3 : 36
:
2 , 7 : 100
:
92
:
: Total
54
1:Guruseringmem: bahas Tsjwid : Prosentase
Frekuensi
Dari t a b e l d i a t a s d i k e t a h u i bahwa 61,3 % d a r i
150 r e s ~ o n d e ns e r i n g mendapat p e l a j a r a n Ta jwid d a r i guru mereka d l dalarn bela j a r rnembaca 81-Qurtan dan 36
% d i antaranya t i d a k s e s i n g mendapat pela jaran Ta jwid d s r i guru! "menga j i l t mereka. Dengan demikian d a p a t d i ambil kesirnpulan bahwa pada umumnya responden mendap a t pelajakan Tajwid d i dalarn b e l a j a r membaca Al-Qur
an. Maka dapat diduga bahwa responden s e l a i n d a p a t mem baca Al-Qur 'an juga mengerti t a jwidnya. Apakah benar responden mengerti t e n t a n g Ilmu Tajwid, s e l a n j u t n y a akan k i t a l i h a t pula p e r s e p s i mereka t e n t a n g Ilmu Tajwid i t u sebagai terc2ntum pada t a b e l berikut i n i ,
TABEL 14
P e r s e p s i Responden Terhadap Ilmu Tajwid -x-
No : P e r n y a t . : SS 1 :Tdkadahu: bungan Ta j: wid dg mak:
4
: S* : : 6
*
: TS
KS*
: 25
:K
*
: 113: 2
:Total : : 150
:
2:Tajwiditu: 5 : 5 : 39 : 95 : 6 : 150 : hanya bag i : yg akan : berirama. : -------------------------------------------------Persentase:
3 :Tajwidada:
3,3 : 3 , 3 : 26
: 63,4:
: 100
:
: 2
: 150
:
6 , 7 : 1 , 3 : 100
:
: 10
63
:
42
: 3 7 , 3 : 12,7:
56
4
: 19
l a h u t k pe: nunjang ke: : fasihan Persentase.:
4 :Yg penting: 42 Tajwidnya : - -- -- - - - - - - - -
Persentase:
* * *
* *
SS S KS TS K
: 57
- - -
28
: 32
: 150
:
: 21,3: 7 , 3 : 5 , 4 : 100
:
- -
: 38
: 11
:8
-
= Sangat S e t u j n = Setujrm = Kurang S e t u j a = Tidak S e t u j u = Kosong ( t d k a d a jawaban)
D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i k e t a h u i pernyataan-per n y a t a a n responden s e b a g a i b e r i k u t ; Tidak ada hubungan a n t a r a t a j w i d dengan makna a y a t yang d i b a c a , 2,7 % da-
ri 150 respondezl menyatakan s a n g a t s e t u ju, 4 56 d i a n t a r a n y a menyatakan s e t u j u , 1 6 , 7 % menyatakan kurang s e t u -
42 j u , dan 7 5 , 3 % menyatakan t i d a k s e t u j u . Sedangkan 1,3% l a i n n y a t i d a k ada jawaban. D a r i v a r i a s i jawaban respon den t e r s e b u t d a p a t diambil kesimpulan bahwa pada nmumnye, responden tahu bahwa a n t a r a t a j w i d dengan
-maha
a y a t yang dibaca s a n g a t e r a t kaitannya. Selan jutnya t e n t a n g pernyataan bahwa t a jwid i t u b n y a penting b a g i seseorang yang membaca Al-Qurlan d e ngan ber irama s a ja, t e r d a p a t pula beberapa tanggapan responden y a i t u s e b a g a i b e r i k u t ; 3 , 3 % d a r i 150 respon den rnenyatakan s a n g a t s e t u j u , 26 % d i a n t a r a n y a menyata kan s e t u j u , 26 % menyatakan kurang s e t a j u dan 63,4 % menyatakan t i d a k s e t u j u . Sedangkan 4 % l a i n n y a t i d a k ada jawaban. Dengan demikian d a p a t diambil kesimpulan bahwa mayoritas responden tahu bahwa kegnnaan t a jwid
d i dalam membaca Al-Qur'an bukanlah s e k e d a r u n h k berirama. Adapun mengenai kecenderungan responden t e n t a n g manfaat Ilmn Ta jwid i t u dapat p u l a k i t a l i h a t pada item berikutnya. Pada item yang menyatakan bahwa t a j w i d i t u berguna mtwk menciptakan k e f a s i h a n bacaan A l - ~ u r ' a n t e r d a p a t p u l a v a r i a s i jawaban Ranggapan responden s e b a g a i b e r i k u t ; 42 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t set u j n , 37,5 % d i a n t a r a n y a menyatakan s e t u j u , 12,7 % me nyatakan kurang s e t u ju dan 6 , 7 96 menyatakan t i d a k s e t u ja. Sedangkan 1 , 3 % l a i n n y a t i d a k ada jawaban. Dengan
43 dernikian dapat diambil kesirnpulan bahwa pada umumnya responden s e t n j a dengan pernyataan i t u . B e r a r t i bahwa pada umumnya mereka t a h u bahwa t a jwid i t u penting guna menciptakan kefasihan d i dalam rnembaca Al-Qur'an. t e r s e b u t dikuatkan l a g i oleh -nggapan:
Hal
responden ten-
t a n g item berikntnya y a i t u bahwa tajwid i t u adalah bahagian yang p a l i n g penting d i dalarn membaca Al-Qurtan. Tanggapan-tanggapan t e r s e b u t adalah s e b a g a i b e r i k t ; 28 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t s e t u j u , 38% d i antaranya menyatakan s e t u j u , 21,3 % menyatakan kurang s e t u j u dan 7 , 3 % menyatakan t i d a k s e t u j u . Sedangkan yang 5,4 % lainnya t i d a k ada jawaban.
B e r a r t i bah-
wa mayoritas responden l e b i h mengntamakan t a j w i d d a r i pada irarna d i dalarn membaca Al-Qur'an. Selanjurtnya antuk mengetahui bagairnana p e r s e p s i mahasiswa (responden) terhadap irama ( s e n i b a c a ) Al-Qur an dapat pula k i t a l i h a t pada t a b e l b e r i k u t i n i .
Keinginan Responden Untuk B e l a j a r Irama No :Pernyataan : SS
:
S
: KS
: TS
: K
: T
1 : Y g i n g i n : 94 kpd irarna
:
49
:
:
0
: 6
:I50 :
62,7 : 32,7 : 0 , 6 : 0
: 4
:I00 :
: 4
:150:
1
................................................... : Prosentase:
2 : Yg k a p m : 104 : 38 : kpd bacaan: Al-Qur'an : : Prosentase: 69,3 : 25,4 :
3
:
1
--
:
................................................... 2
:
0,6 : 2,7:100
:
Dari t a b e l d i a t a s d i k e t a h u i minat responden kepa da Senibaca (irama) Al-Qurtan s e b a g a i b e r i k u t ; 62,7 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t s e t u ju, 32,7 % d i antaranya menyatakan s e t u j u , 0 , 6 % menyatakan kurang s e t u j u dan 0 % ( t i d a k ada) yang menyatakan t i d a k s e t u ju. Sedangkan 4 % lainnya t i d a k ada jawaban. Dengan de mikian dapat diambil kesimpulan bahwa pada umumnya mahasiswa (responden) berminat kepada Senibaca (irama) Al-Qur 'an. F e n ~ e n a ikecintaan responden kepada bacaan A 1-Qur an tergambar pula d a r i pernyataan responden s e b a g a i be r i k u t ; 69,3 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t set u j u , b i l a dikatakan bahwa h a t i n y a t e r s e n t u h s a a t mende ngarkan bacaan ayat-ayat s u c i Al-Qur'an,
25,4 % d i an-
taranya menyatakan s e t u j u , 2 % menyatakan kurang s e t u j u dan 06 76 menyatakan t i d a k s e t u ju. Sedangkan yang 2,7 % lainnya t i d a k ada jawaban. Hal i n i mengisyaratkan bah-
wa pada umumnya mahasiswa (responden) t e r s e b u t t e r s e n -eurh h a t i n y a sewaktu mendengarkan bacaan ayat-ayat s u e i
A 1-Qm 'an. Dengan k a t a l a i n p e r s e p s i mereka terhadap
bacaan Al-Qurtan hingga s a a t i n i cukup baik. Namun bagaimanakah s i k a p mahasiswa s a a t i n i t e r h a da'p rnernpela j a r i A l - ~ u r'an d i dalam kampus d a p a t pula k i t a l i h a t pada t a b e l b e r i k u t i n i ,
TABEL
16
S i k a p Responden Terhadap Bela j a r Membaca A 1-Qur 'an d i Kampus
1 : e r l i m - : 90 bingan d a r i : dosen
2 :Tdkperlu bimbingan d a r i dosen !Prosentase
: : :
2
:
46
: 14
: 8
: 4
:
2
: 150 :
: 58
: 70
:
6
: 150:
.................................................. : I ,3
3 : P e r l u b e l a : 100
: 9,3
: 38,7:
: 45
:
2
46,7:
: 0
4
: 0
: 100 : : 150:
jar lagi
.................................................. 4 :Yg p e n t i n g : 5 saya dapat : rnernhaca
: 39
: 68
: 34
: 4
: 150 :
.
D a r i t a b e l d i a t a s d i k e t a h u i s i k a p mahasiswa t e n t a n g p e r l u n y a peningkatan kemampuan membaca Al-Qurlan d i d'alam kampua s e p e r t i yang tergambar d a r i v a r i a s i ja
wabannya s e b a g a i b e r i k u t ; 60 % d a r i 150 responden menya t a k a n s a n q a t s e t u j u , 30,7 % d i a n t a r a n y a menyatakan s e t u j u , 5 , 3 % menyatakan kurang s e t u j u dan 2,7 % menyata kan t i d a k s e t u j u . Sedangkan 1 , 3 76 l a i n n y a t i d a k a d a ja waban. Dengan demikian. d a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i a m b i l
kesimpulan bahwa pada umumnya mahasiswa (responden) se t u ju dengan diadakannya bimbingan mernbaca Al-Qur ' a n o l e h dosen d i dalam kampus. Sedangkan yang menyatakan t i d a k ~ e r l u n y abimbingan membaca A 1-Qur ' a n d i kampus d a p a t pula k i t a l i h a t pada jawaban responden b e r i k u t ; 1 , 3 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t s e t u j u , 9 , 3 % d i a n t a r a n y a menyatakan s e t u j u , 38,7 % menyatakan kurang s e t u j u dan 46,7 % menyatakan $idak s e t u j u . Sedsngkan yang 4 % l a i n n y a t i d a k ada jawaban. D a r i v a r i a s i jawaban responden t e r s e b u t d a p a t d i a m b i l kesimp u l a n bahwa m a y o r i t a s responden s e t u j u dengan diadakan nya bimbingan khusus mengenai membaca Al-Qurfan o l e h dosen d i dalam kampus. Yang menyatakan p e r l u b e l a j a r l a g i b a g i yang kur a n g mampu a d a l a h s e b a g a i b e r i k u t ; 66,7 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t s e t u j u , 45 % d i a n t a r a n y a rnenyatakan s e t u j u , 1 , 3 % rnenyatakan kurang s e t u j u dan 0 % ( t i d a k a d a ) yang menyatakan t i d a k s e t u j u . Sedang-
kan yang 2 % l a i n n y a t i d a k menyatakan apa-apa.
Maka
d a p a t d i a m b i l kesimpulan bahwa pada umumnya responden s e t u j u u n t a k meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an nya
. Kemudian mengenai animo mahasiswa (responden) nn-
t u k m e m ~ e l aj a r i A l - Q u r 'an tergambar p u l a pada jawaban t e r h a d a p item no 4 y a i t u ; 3 , 3 % d a r i 150 responden menyatakan s a n g a t s e t u j u bahwa b a g i mereka yang pent i n g s e k e d a r d a p a t membaca, 26 % d i a n t a r a mereka rne-
n y a t a k a n s e t u j u , 45,3 % rnenyatakan kurang s e t u j u dan 22,7 % rnenyatakan t i d a k s e t u j u . Sedangkan 2,7 % l a i n nga t i d a k ada jawaban. D a r i jawaban- jawaban i n i d a p a t d i a m b i l kesimpulan bahwa rnayoritas mahsiswa ( r e s p o n d e n ) punya animo yang t i n g g i untuk meningkatkan kernampuan membaca Al-Qur 'an. Adapun mengenai tempat dan c a r a be
l a j a r i t u t e r d a p a t P e r b a g a i tanggapan d a r i responden s e p e r t i m e l a l u i bimbingan d a r i dosen rnereka, a t a u d i ternpat l a i n yang memungkinkan rnereka untuk meningkat kan kemampuan membaca Al-Qur 'an.
BAB
IV
P E N U T U P
A . Kes i a ~ u l a n
S e t e l a h d i a d a k a n p e n e l i t i a n t e r h a d a p mahasiswa IKIP Padang Semester 1 Tahun I 1990 4 991 mengenai kemampuan membaca A l - ~ u r' a n , d m kemudian d i a n a l i s i s jawaban d a r i ~ e r t a n y a a n - p e r t a n y a a n p e n e l i t i a n sebagaimana yang dikemukakan dalam h b I , maka h a s i l pengolahan d a
ta s e p e r t i yang t e r t e r a pada Bab 111. Berdasarkan
ha-
s i l p e n e l i t i a n dan pengolahan d a t a t e r s e b u t , d a p a t d i ambil kesimpulan s e b a g a i b e r i k u t : 1. Pada umumnya mahasiswa IKIP Padang s e m e s t e r 1 t a h u n
I 1990 4 9 9 1 d a p a t membaca Al-Qurlan. 2. Kernampnan mernbaca A 1-Qur ' a n mahas iswa IKIP Padang s e m e s t e r 1 tahtrn I 1990A991 d a p a t d i k l a s i f i k a s i k a n ke dalam 4 k a t e g o r i y a i t u ; s a n g a t bagus ( l a n c a r s e k a l i ) , baeus ( l a n c a r )
,
cukup ( k u r a n g l a n c a r ) dan j e l e k
( s a n g a t t i d a k l s n c a r ) . D a r i s e g i k u a n t i t a s ditemukan mahssiswa gang d a p a t membaca dengan b a i k s e d i k i t l e
bih k e c i l jumlahnya d a r i mahasiswa yang t i d a k d a p a t membaca dengan ba i k . Sedangkan mahas iswa yang t i d a k d a ~ a membaca t Al-Qur 'an s a n a s e k a l i hanya ditemukan sebanyak 6 orang d a r i 319 r e s p o n d e n ( s e k i t a r 1,9 % ) .
3 . Dari s e g i l a t a r belakang mahasiswa dalam mempelajari Al-Qur'an d a p a t d i k a t a k a n bahwa pada umumnya mahasis
wa t e r s e b u t b e l a j a r membaca Al-Qur Ian. Adapun temp a t bela jarn$a mayoritas d i TPA-TPA l a i n n y a ada yang b e l a j a r d i MDA
,
. Sedangkan yang
Madrasah dan d i ru
mah.
4. D a r i s e g i lama b e l a j a r membaca Al-Qurtan bahwa pada ummnya mahasiswa t e r s e b u t b e l a j a r Al-Qurlan selama l e b i h d q r i s a t u tahun.
5. Pahasiswa IKIP Padang semester 1 t a h m 1 1990/1991 yang mengerti Ilmu Tajwid t e r n y a t a l e b i h banyak da-
r i mahasiswa yang t i d a k mengerti Ilmu Tajwid. Namun perbedaan jumlahnya t i d a k b e g i t u b e r a r t i .
6. D a r i s e g i kemampuan mahasiswa dalam menalis h u r u f Arab ( A l - ~ u rIan), t e r n y a t a bahwa mayoritas mahas is wa semester 1 tahun I IKIP Padang tahun akademi ur 1990 4 991 d a p a t menulis huruf Arab ( ~ 1 - ~ 'an).
7. Mahssiswa semester 1 tahun I IKIP Padang tahun akademi 1990 A 991 menemukan beberapa hambatan d i dalarn b e l a j a r membaca Al-Qurtan. Hambatan yang p a l i n g men o n j o l d i a n t a r a n y a adalah f a k t o r lingkungan tempat b e l a j a k yang kurang mendukung, disamping adanya ham batan l a i n s e p e r t i kurangnya d i s i p l i n guru dan penga r u h huru-hara d a r i kawan-kawan. 8. Mengenai keinginan mahasiswa semester 1 tahun I
IKIP Padanq tahun akademi 1990 4991 untuk meningkat kan.-kemampuan membaca Al-Qurlan t e r n y a t a cukup t i n g g i .
B o
Sarari-Saran Berangkat d a r i temuan-temuan p e n u l i s d i dalam pe-
n e l i t i a n i n i dan d i k a i t k a n dengan i m p l i k a s i n y a b u a t ma s a yang akan d a t a n g , maka d i s i n i p e n u l i s i n g i n mengajukan b e b e r a m s a r a n kepada pihak-pihak yang d i r a s a t e r k a i t antara l a i n :
1
. Kepada
mahasiswa I K I P Padang, khususnya mereka yang
heraqams I s l a m d i h a r a p k a n a g a r t e r u s meningkatkan penge tahuannya trntuk d a ~ a tl e b i h m e n g e r t i dan mendalami A l Q u r ' a n , h a i k d a r i s e g i membacanya maupun memahami i s i n y a , a g a r Al-Qur 'an i t u d a p a t rnenjadi t u n t u n a n dan pet u n j u k d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i . 2. K e ~ a d aguru-guru TPA /TPSA dan lembaga-lembaga
pendi
d i k a n A 1-Qur 'an l a i n n y a a g a r memperhat i k a n c a r a - c a r a membaca Al-$urlan yang b a i k dan benar d i dalam mengajar kan kepada murid-mur idnya
. Untuk
t e r c a p a i n y a t u juan d i
maksud' a g a r t e r u s aiupayakan metoda menga j a r A 1-Qur 'an yang t e p a t dan b e n a r , s e j a l a n dengan perkembangan ilmu pen,?etahuan dan t e k n o l o g i dalam bidang pendidikan.
3. Dalam r s n g k a menanamkan k e c i n t a a n g e n e r a s i muda kepada Al-Qur'an d i h a r a p k a n kepada p a r a orang-tua a g a r t e r u s mendorong p u t r a - p u t r i n y a untuk membiasakan memba ca Al-Qur'an
d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i d i samping
bscaan-bacaan berguna l a i n n y a .
51 4. Akhirnya kepada U n i t Kegiatan Kerohanian (UKK) . XKIP Padang a g a r memforsikan s a l a h s a t u kegiatannya untuk meningkatkan kemampuan membaca A 1-Qur 'an, t e r u t a m a s e k a l i b a g i mahasiswa yang b e l m k u r s n g mampu dalam membaca A 1-Qur 'an dengan b a i k dan benar
.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
A 1-Qur' a n u l Karim
Ali,Nawawi A . ( 1 9 8 3 ) . Pedoman Membaca Al-Qurlan. t a : Mutiara.
Jakar-
Ariskunto, Snharsimi. ( 1989). Prosedur P e n e l i t i a n . t a : Bina Aksara.
Jakar
.
Ilmu Q i r a a t i l Qurlan. Imam H a f a s h . Ihndung: PT. A l - M a t a r i f .
R ,Abdurrahman. H. (Tanpa t a h u n )
-
I n s t i t u t Keguruan d a n Ilmn P e n d i d i k a n Padang. ( 1990). Buku Pedoman 1990-1 993. Padsng.
-
L a t i e f , S a n n s i . ( 1 9 8 2 ) . P e n g a n t a r T a f s i r J l d . 11. I A I N Imam Bon j o l Padang. Mohammad,Maulans A l i . ( 1 9 8 0 ) . I s l a m o l o g i . J a k a r t a : PT.Ichtiar &ru Van Hoeve.
-
M o e s t h a f s , S y a z i l y A . ( 1 9 7 9 ) . S y s t e m a t i k a l a jwid. t a : FT. 3 u m i r e s t u .
Jakar
S u r i a s u r n a n t r i , J u j u n S. ( 1 9 8 6 ) . Pedoman P e n u l i s a n 11miah. J a k a r t a : F a k u l t a s Pasca S a r j a n a IKIPJakarta.
-
S h a l i h a h , K h a d i j a t u s . ( 1 9 8 2 ) . P e r k e m b a n ~ a nS e n i b a c a AlQ u r ' a n d a n Q i r a a t Tujuh d i I n d o n e s i a . ~ a k a r t a : P u s t a k a Al-Husna.
--
Yusuf , A .Muri. ( 1 9 8 7 ) . S t a t i s t i k P e n d i d i k a n . Anqkasa Raya
.
Padang :
DEPARTEMEN PENDIDMAN DAN KEBUDAYMN ,
JNST1TU.T KECURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PADANC
,PUSAT PENELITIAN KAMPUS IIClP AIR TAWAR PADANG
SURAT I Z X N PENELIT~AN ----------------------------------,
. . . .... Nornor .
.
.
: 91 4/PT37 .~9/N'4-; 1'.4/19~0"'-"' --; .... ,. . : . .. . .
I "
. ..
.
.
I
..
.
,
. ..a . . .. '
.
~ehubungandengan sukat bekan FPIPS TKIP: &d&g tanggal 1 6 Oktober .I990 Nomor : I ~ ~ ~ / P T ~ ~ . H ~ . F P I P Sp/eNr i/h I a l~ ~i zOi n 'untuk mengumpul ltan data penel it i an, malia:. dengan in i kami memberi i z i n kepada Tenaga Akademik I K I P Pddsng : '
'
N a m a NIP Pangkat/Golongan Jurusan/Fakultas
,
untuk
pengumpul an
data
: : : :
Drs. ~ h m a d~ o s a shi.: i
l. , . .
131 668 040 A s s . A h l i Madya, 1i1/a Pdd.MKDU/
d a l am
'
FPIPS I K ~ P Padang .
.
rangka . menyel esai kan
pene-
. liti,an:
: KEMAMPUAN
MEHBACA AL-QUR ' A N MAHASISWA I K I P PADANG SEHESTER I TAHUh' j990/?991
L, '0 k a s .i
: I K I P Padahg
W a k t u
: 1 Nopepber S.d.
31 Pebruari 1991
Hal ,i n i dapat d i 1aksanaltan sepanj'ang t i dak mengganggu t u j uan atau h a s i l proses b e l a j a r mengajar d i tempat t e r s e b u t . ~ e mkii a n l a h s u r a t iz i n i n i d i b e r i kan agar dspat d i pergunakan sebagaimana mestinya. Padang, 27 Cktober 1990
.: ------------------
Tembusan Yth
1. Bapak Rektor I K I P Padang (sebagai laporan ) 2. Pembantu Rektor I - 3 . Deltan d i lingkungan I K I P Padang 4. Ketua Jurusan d i lingkungan I K I P Padang
@.
a
Yang bersangkutan
I!Lli( UPT PERPUSTAXPthN !P
PADANG
.
P e t u n juk : 1 Mohon kesediaan anda untuk mengisi angltet i n i . 2. Pengisian angket i n i cukup dengan rnemberi t a n da V pada kolom lIYal1 a t a u "tidakl1. 3 . Anda t ida k p e r l u mencantumkan narna Iident i t a s . anda d i dalam angket i n i . ~ t a skesediaan anda, kami a t u r k a n terirna kasih.
1
. Saya hela j a r
membaca A 1 - Q u r 'an dengan ~ U T U d i TPA Isurata
.
,
.
2. Saya b-elaj a r memhaca Al-Qur 'an selama +- 1 tahnn,
3 . Saya b e l a j a r membaca A l - Q u r 'an selama lebifi d a r i 1 tahun.
4. S e t e l a h saya tamat TPA, saya melanjutkan ke TPSA/..yang sederjat. . .
.
.
5. S e t e l a h saya b e r h e n t i b e l a j a r "mengajin, saya masih s e r i n g membaca Al-Qurlan.
6. S a a t i n i saya mampu membaca Al-Qur 'an dan memahami Ta jwidnya
.
7'. S a a t i n i saya mampu membaca Al-Qurlan denqan buruf Arab.
.
8. S a a t i n i saya mampu membaca dan s e k a l i g u s . menulis huruf A 1 - Q u r 'an.
.
.
9. Semasa saga b e l a j a r Al-Qurlan d u l u , saya t inqgal bersama orane t u a saya.
.. . . Hambatan-hambatan yang saya h a d a p i d i dalam bela j a r membaca Al-Qurlan adalah:
a. S a p kurang me indapat dorongan d a r i orang t u a saya untuk b e l a j a r Al-Qurlan: b. Guru saya kurang b e r d i s i p l i n . c. S i t u a s i pada . lingkungan rumah tangga saya kurang mendukung 6 . S i t n a s i l i n ~ k u n g a ntempat saya belaj a r A 1 - Q u r 'an kurang mendukung e . Tuqas d a r i s e k o l a h (PR) t e r l a l u banyak: f . Terpengaruh dengan huru-hara kawan. g Guru menga j i saya te r l a l u ,keras 10. D i dalarn b e l a jar A l - Q u r 'an d u l u , guru saya sering membahas Ilmu Tajwid.
.
.
.
.
. .
Fetrinjuk : Mohon anda i s i dengan tanda V pada kolom-lcolom
ss : B i l a s : Bila 1~s: B'ila t5.: B i l a
anda anda anda anda
sangat setuju. setuju. kurang s e t u ju. &tdak' sei;j'u.
1 ;.
Kesalahan t a jwid didalarn mernbaca A l - Q u r 'an t i d a k l a h akan hernpengaruhi haknanya
2-
Tajwid i t u d l p e r l u k a n hanya o l e h orang yang akan berirama dalarn membaca Al-Qurlan
.
3;
Tajwid i t u d i p e r l u k a n untuk kepasihan membaca, s e k a l i p u n t i d a k berirarna
.
4;.
Bagi saya yang p e n t i n g dalarn membaca A l - ~ u r a n i t u a d a l a h tajwidnya
'
:
. .
.
.
.
so,D i
samping t a jwid, aaya juga berrninat kepada irarna Al-Qur 'an
6;'
.
H a t i saya t e r s e n t u h sewaktu mendenp,ar bacaa n Al-Qur'an yang f a s i h dan berirama i t u , rneskipun saya t i d a k mengerti i s i n y a .
.7'. Bagi yang belurn mampu rnembaca Al-Qurlan p c r l u diadakan birnbingan khusua o l e h doaen 8. Mengingat banyaknya rnata k u l i a h yang saya i k u t i , t a k p e r l u diadakan birnbingan khusus mernbaca ~ l - ~ u r ' a onl e h dosen 9:
h g i rnahasiswa yang kurang marnpu rnembaca A l - Q u r 'an p e r l u bela j a r l a g i .
10, r a n g penting sekarang saya b i s a rnembaca, walaupun t i d a k b e g i t u l a n c a r
.
.
:
. .
. . .
.
. . P
