Deel II Jezus, onze Heiligmaker Daarom heilig Ik Mijzelf voor hen, opdat zij geheiligd mogen zijn in de waarheid. Joh.17:19. De essentie van Christus‟ uitspraak ligt in het tweede deel:“...opdat zij geheiligd mogen zijn in de waarheid.” De betekent dus dat er iets in de wereld doorgaat voor „heiligheid‟, dat niet echte „heiliging‟, volgens Jezus‟ woorden is. Ze zijn misschien wel afgeleiden van Christus‟ leven en zekere heiligingvormen, maar ze representeren niet de volledige volheid van Christus heiligheid, die Hij ons kan en wil geven. Heiliging is stap twee van het Viervoudige Evangelie. I . Wat is heiliging niet? We zullen eerst eens kijken wat het niet is. Want er zijn goede en zelfs heilige elementen in het christelijke karakter, die echter niets met de heiliging van Christus te maken hebben. 1. Het is zeker niet de wedergeboorte. We moeten niet de fout maken heiliging gelijk te stellen met de bekering. Het is een groot en geweldig iets om een christen te worden. Dat is heel belangrijk. Eeuwig gered worden is reden tot eeuwige vreugde; maar de ziel moet ook geheiligd worden. Deze twee zijn niet dezelfde. Wedergeboorte is het begin. Het is de ontkieming van het zaad, maar niet de volledige ontplooiing van de plant. Het hart heeft nog niet volledige overwinning verworven over alle elementen van de zonde. Soms wordt het nog door de zonde ingenomen. Wedergeboorte is te vergelijken met het bouwen van een huis. Het werk is goed gedaan. Het huis is klaar. Heiliging is het intrekken van de bewoner in het huis, die er met veel blijdschap en geluk in woont en leeft. Vele christenen zijn bekeerd en stoppen daar. Zij streven niet verder naar de volheid van Christus in hun leven en lopen gevaar dat wat ze ontvangen hebben opnieuw te verliezen. Duitsland bracht de grote waarheid van rechtvaardiging door geloof, door het onderwijs van Maarten Luther aan het licht. Maar Luther faalde echter door niet dieper in te gaan op het onderwijs van Christus‟ leven en Zijn heiliging. Wat was het resultaat? Duitsland vandaag de dag is koud en levenloos en het rationalisme viert hoogtij en al haar inwoners ervaren dit. Wat een verschil met Engeland?! Dienstknechten van God zoals Wesley, Edwards, Baxter en Whitfield, die het werk van de Heilige Geest zo goed begrepen, hebben het geloofsleven van Engelse christenen en Amerika verdiept en in meer permanente kanalen geleid. Je zult ontdekken dat mannen en vrouwen, die geen nadruk leggen op de volledige erfenis, waarop ze in Christus door de Geest aanspraak maken, koud en formeel worden. Het kwaad in hun hart keert weer terug en zal hun meer en meer overmeesteren en hun werk voor Christus zal verwarring en rampspoed voortbrengen. Als zijzelf ontsnappen uit de gevolgen daarvan, dan zal dat zijn door het vuur heen. Ongetwijfeld heeft u jonge christenen ontmoet, die zo lijkt het geweldig tot bekering gekomen zijn en vol van God werden. Maar ze zijn niet ingegaan op het diepere leven met Christus en op een zeker moment vallen ze terug. Ze hebben wel een nieuw leven ontvangen, maar ze hebben genegeerd om op het diepere onderwijs en leven van Christus in te gaan, hetgeen Jezus voor al Zijn kinderen beschikbaar heeft gesteld. 2. Heiliging is ook geen moraliteit, noch enig goede karaktereigenschap. Er is heel veel dat bijzonder mooi is in het menselijk leven, dat echter niets met heiliging te maken heeft. Een mens is niet in staat zelf een goed menselijk karakter op te bouwen en dat dan het werk van God te noemen. Het zal nl. geen stand houden. Alleen het huis dat
1
gebouwd is op de Rots der eeuwen, Christus zal zeker standhouden in de storm en de toets der elementen. 3. Heiliging is jouw eigen werk niet. Het is geen graduele voortgang waarin je steeds door je eigen inspanningen verder kunt gaan. Als jezelf in staat zou zijn zo‟n structuur op te bouwen door jaar na jaar dingen eraan toe te voegen, zou je dan niet op een gegeven moment opstaan en met gepaste trots erop neerkijken alsof het je eigen werk is? Nee, mijn geliefde vrienden, je kunt zelf niet groeien in heiliging. Je zult slechts groeien als je in het volle, rijpere en meer volwassene ontwikkelde leven met Christus bent. Maar je moet de heiliging van Christus dan wel allereerst aannemen als een gift, niet als een groeimiddel. Je moet het willen ontvangen, niet verwerven. Je kunt jezelf niet heiligen. Het enige wat je kunt doen is jezelf volledig overgeven aan God, als een volledig offer aan Hem. Dit is ongelooflijk belangrijk. Maar de heiliging op zich is voor God iets gemakkelijks. Maar Hij moet wel van ons de gelegenheid krijgen het werk van heiliging en vervulling in ons te mogen doen. 4. Heiliging is niet het werk van de zgn. zelfdoding. Het is vreemd dat christenen denken dat er een heiliginginvloed uit zou gaan van ons dagelijks afsterven van onszelf. Toch leven vele christenen velen jaren lang met deze verwarring. Ze verwachten dat het koude gevoel van dat laatste uur en de voortdurende prikkeling van het stervende hart hen op een of andere wijze in de armen van de Heiligmaker zal brengen. In zekere zin komt dit klassieke idee voort uit de gedachte dat de zonde gezeteld is in het lichaam – nl. het oude onderwijs van Manicheüs, die leerde dat het vlees onheilig is. Als we eens van ons lichaam afwaren dan zou de vleesloze persoon vrij zijn en plotseling overgaan in grenzeloze reinheid. Maar de zonde leeft niet in onze beenderen en vlees en ledematen. Als je je hand afhakt ben je de zonde niet kwijt. Zelfs als je beide handen kwijt ben of al je andere ledematen, ben je nog even zondig als ervoor. Als je je hand afhakt en je leven probeert te verbeteren, dan zal er nog steeds zonde in je leven zijn. Zonde zit niet primair in het lichaam, maar in het hart, in de ziel en in onze wil. Jezus zei in Matteüs 15:19-20 dat uit het hart de boze overleggingen en alle zonden komen. Zelfs al kon je jezelf helemaal verwijderen van het lichaam van stof, de zondige geest zal er nog steeds zijn, een harde en rebelerende zondige ziel. De dood zal het niet heiligen. Het is een groot goed bekeerd te zijn. Maar het is nog veel beter geheiligd te worden. Ik zal niemand adviseren die bij zijn laatste levensuur een bezwaard hart en een vertroebeld geweten heeft, en behoefte heeft aan vertrouwen, rust en overwinning voor zijn ziel om met vreugde in Gods aanwezigheid binnen te gaan, zijn redding in Jezus te verloochenen. Maar zelfs dan is er geen betere tijd voor het diepere werk van de Heilige Geest. Heiliging zou met verstand binnen moeten komen, wanneer de mens zijn geest helder is. Het is een bevrijdende daad om, geroepen vanuit de kalme ervaring van alle werkzame facetten van de heiliging om volledig onder de controlerende invloed van de goddelijke Geest te komen. 5. Heiliging is geen zelfperfectie. We zullen nooit zo goed worden, dat er geen mogelijkheid voor verzoeking van zonde zou zijn. We zullen nooit een plaats bereiken dat we niet elk moment ons aan Hem zouden moeten onderwerpen. Op het moment dat we voelen dat we zonder Hem zouden kunnen leven, ontstaat er meteen een gescheiden leven in ons dat geen geheiligd leven meer is. De mogelijke reden waarom de hemelse machten van hun hoge positie vielen is omdat ze zich bewust werden van hun eigen schoonheid waardoor er trots kwam in hun harten kwam. Ze keken naar zichzelf en werden goden voor henzelf. Het moment dat jij of ik ons bewust worden dat we sterk en puur zijn, start direct het werk van desintegratie in ons. Het heeft ons onafhankelijk gemaakt van Hem, en we hebben ons gescheiden van het
2
leven met Christus. We moeten eenvoudige lege vaten zijn, open kanalen waardoor Zijn leven heen stroomt. Dan zal Christus in volmaaktheid ons deel worden. En we zullen eeuwig groeien en minder van onszelf zijn. Hij wordt groter en meer in ons. 6. Heiliging is geen emotionele ervaring. Het is geen extase of sensatie. Het vindt plaats in de wil van de mens. Het is een praktische bevestiging van het leven aan de wil en karakter van God, de wil die kiest voor God. Het doel van het hart moet zich overgeven aan Hem, om Hem te willen behagen en te gehoorzamen. Dat is het belangrijkste; liefhebben, kiezen en Zijn heilige wil doen. Je kunt niet deze Geest in je hebben en niet blij zijn. De geest die meer zoekt naar een sensationele vreugde, komt voort uit een onheilige leven. Het begrip „heiliging‟ moet meer uit de hoek van de zelfperfectie gehaald worden en meer geplaatst worden in de context van Gods werk, waarin we meer van Hem kunnen ontvangen. II. Wat heiliging wel is. Laten we nu eens de positieve kant bekijken. 1. Het is een scheiding van zonde(n). Dat is de basis idee van de wereld. De geheiligde christen is gescheiden van zonde, van elk kwaad en deze boze wereld, zelfs van zijn eigen zonden en van alles dat een scheidende oorzaak zou kunnen hebben tussen hem en Christus in het nieuwe leven. Het betekent niet dat zonde en satan vernietigd zijn. God heeft nog niet het 1000 jarig vrederijk op aarde gebracht, maar Hij trekt wel een demarcatie lijn tussen de geheiligde ziel en alles wat onheilig is. Het grote probleem met christenen is dat zij proberen het kwaad te vernietigen. Ze denken dat indien zonde echt overwonnen zou worden en satan verslagen zou zijn, dat ze dan uitermate gelukkig zouden worden. Het is verrassend dat zo vele mensen nadat ze bekeerd zijn zich verbazen dat God de duivel heeft laat leven. Hij heeft nergens beloofd dat Hij de satan zou doden, maar Hij heeft beloofd een diepe, brede Jordaan te leggen tussen christenen en zonden. Het enige wat we moeten doen is, door de doop door de Jordaan gaan ons ervan afkeren. Er is genoeg zonde in de wereld om ons allen te vernietigen, als we deze op ons zouden nemen. De lucht is vol ervan, zoals de lucht van sommige delen van Amerika vol is van roet, van verbrande kolen uit de fabrieken. Zo zal het ook in de einde der tijden zijn. Maar God heeft jou en mij, geliefde broeders en zusters op het oog om ervan gescheiden te zijn in onze geest. 2. Heiliging betekent ook toewijding aan God. Ook dat is de basisidee van deze wereld. Het is scheiding van zonden en toewijding aan God. Een geheiligd christen is volledig onderworpen aan God om in alles Hem te eren. Zijn eerste gedachte is: “Uw wil geschiede”. Zijn enige wens is om God te eren en Zijn heilige wil te doen. Deze gedachte wordt uitgedrukt door de term „opoffering‟. In het Oude Testament werden alle dingen die apart gezet werden voor God, „heilig‟ genoemd, ook al hadden ze in zichzelf geen zonden. De tabernakel bv. was geheiligd. Deze had nooit gezondigd, maar ze was toegewijd aan God. Ze waren apart gezet voor heilig gebruik. Lieve vrienden, God verwacht meer van ons dan simpelweg gescheiden te zijn van de zonde. Dat is alleen de negatieve kant. Hij verwacht dat we volledig toegewijd zullen zijn aan Hem, met de bijzondere wens van ons hart om Hem lief te hebben en Hem te eren. Om geheiligd te zijn. Zijn we bezig om Zijn verwachtingen te vervullen? 3. Heiliging houdt ook in conform de gelijkenis van God te leven. We zijn naar Zijn beeld geschapen en bedrukt met het stempel van Christus. 4. Heiliging betekent leven conform de wil van God. Een geheiligd christen is onderworpen en gehoorzaamt God en Zijn woord. Hij verlangt naar de Goddelijke wil, die liefdevoller en wijzer is, dan dat alle dingen in dit leven kunnen zijn. Hij is zich ervan bewust dat hij iets mist als hij de heiliging mist. Een door Christus geheiligd
3
christen zoekt niet zijn eigen wil, maar bidt constant bidt; „Uw wil geschiede‟. „Oh, geliefde wil van God, Op u leg ik mij neer en rust, Als een baby aan moeders borst.‟ 5. Heiliging betekent liefde, goddelijke liefde aan God en alle mensen. Dit is de vervulling van de wet. Het is de oorsprong van alle gehoorzaamheid, de bron waaruit alle goede dingen stromen. We kunnen niet het beeld van God in ons bevestigen zonder liefde, want God is liefde. Dat is, misschien de sterkste pijler in een waarachtig geheiligd leven. Het bekleedt alle onderdelen met warmte en zachtheid. Het neemt de harde ijspegels van een koud en naakt offer weg en bedekt ze met mos en groen. Het zendt helder zonlicht in het hart, terwijl alles warm en vol van leven gemaakt wordt, dat anders koud en verlaten zou zijn. De „Eenzame‟ was in staat met stoïcijns bewustzijn voor zijn vijanden te staan, die hem aan stukken reten zonder dat Hij zich verzette of riep. Zijn ogenschijnlijke onverschilligheid leek op een stenen blok. Maar Zijn hart was warm, er kwam zachte liefde uit het hart van Jezus, dat Hem neer deed buigen voor zijn pijnlijke dood, want het was de wil van de Vader. Het was het spontane, oprechte uitvloeisel van Zijn hart Lieve vrienden, als we zo gevuld zijn met de liefde voor God, dan zal het stromen naar anderen en we zullen onze naast liefhebben als onszelf. III. De bron van Heiliging Het hart en de ziel van deze zaak ligt in het feit dat Jezus zelf onze Heiligmaker is. We moeten het niet zien als een soort bergtop, waarop Hij staat en waarnaar toe wij naar boven moeten klimmen, terwijl tussen Hem en ons haast onoverbrugbare kloven liggen, die we moeten overgaan voordat we naast Hem kunnen staan. Hij zei immers: Daarom heilig Ik Mijzelf voor hen, opdat zij geheiligd mogen zijn in de waarheid. Blijkbaar was Christus bezorgd dat Zijn volgelingen om heiliging te zoeken dit los van Hem zouden gaan doen. Hij wist dat zij dit nooit alleen zonden Hem zouden kunnen verkrijgen. Daarom zei Hij: “Ik heilig Mijzelf voor hen”. 1. Hij heeft zelf erin voorzien. Het ie een deel van de vrucht van Golgotha. Door één offer heeft Hij hen eeuwig volmaakt gemaakt, die door Hem geheiligd worden. “Hierdoor worden we eens en voor altijd geheiligd door het offer van Jezus Christus.” 2. Het komt niet tot ons door onze inspanningen, maar door de dood van Christus op het kruis. Het wordt ons deel door het werk van Jezus, net zoals de vergeving van zonden ons deel is. Je hebt net zoveel recht om geheiligd te worden als op de redding en vergeving van zonden. Je kunt naar God gaan en het claimen als jouw erfenis net zoals je vergeving van zonden vraagt. Als je niet geheiligd bent dan heb je jezelf tekort gedaan in jouw verzoeningsprivileges. 3. Heiliging kan ontvangen worden als een van de vrije giften die God voor ons heeft weggelegd. Als het geen gift is, dan is het geen deel van de verzoening. Als het een deel van de verzoening is, dan wordt het net zo vrij gegeven als het bloed van Jezus. 4. Het komt door de persoonlijke inwoning van Jezus. Hij brengt niet alleen „simpel‟ rechtvaardiging in ons hart, maar Hij komt persoonlijk in ons wonen. Woorden zijn vaak zwak; ze zijn inderdaad inadequaat om deze gedachte uit te drukken. Wanneer we kompleet het beeld gaan zien, leren we deze waarheid. Jezus Christus zelf komt in ons hart wonen en wordt op deze wijze de Heiligmaker van onze ziel genoemd. Dat is de betekenis van de tekst. Heiliging is voor zijn volk dat Jezus voor zich heiligt, maar een ieder die probeert een heilig leven zonder Jezus te leiden is niet waarachtig geheiligd. Wij moeten Jezus aannemen om waarachtig geheiligd te worden. Dat is de persoonlijke 4
kant van de heiliging. Maar uit Hem is het, dat gij in Christus Jezus zijt, die ons van God is geworden; wijsheid, rechtvaardiging, heiliging en verzoening.” Jezus is voor ons van God geworden wijsheid. Hij is de ware filosofie, de eeuwige „Sophia‟, ver bovenstaande boven de knapste filosofie, rechtvaardigheid, heiligheid en verzoening. Daarom wordt Jezus in ons hart wijsheid. Hij verbetert ons niet of maakt ons anders zodat we bewonderenswaardige mensen worden. Nee, Hijzelf komt in ons en leeft in ons zoals Hij leefde in zijn bediening te Galilea. Wanneer in het Oude Testament de tabernakel opgezet werd kwam de Heilige Geest neer en nam haar in bezit, en woonde als een brandende vlam op de ark van het verbond, tussen de cherubim. God leefde daar nadat het aan Hem was toegewijd. Als we dus toegewijd zijn aan Hem komt Hij in ons leven en vermengt Hij zijn leven door ons hele wezen en zijn. Hij, die in Maria‟s baarmoeder kwam, Hij die de tabernakel vervulde, Hij die neerdaalde op de discipelen met Pinksteren komt ook op jou en mij. Dat doet hij wanneer we helemaal toegewijd zijn aan Hem, zo echt alsof we Hem neer zouden zien dalen in een gedaante van een duif op onze schouder. Hij daalt van boven naar beneden over ons leven, alsof we zichtbaar wonen onder Zijn schaduw. God komt in ons hart wonen en leeft Zijn heilig leven in ons. In Ezechiël 36 staat: 26 een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. 27 Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verordeningen onderhoudt. Aah, dat is wel iets meer dan wedergeboorte en vergeving. Dit is de levende God die in ons nieuwe hart komt wonen. Het is de Heilige Geest die woont in het hart van vlees dat God heeft gegeven, zodat ieder moment, iedere gedachte, iedere intentie, iedere wens en ons hele wezen zal voortkomen uit de bron van leven van God in ons. Het is God die zich opnieuw manifesteert in het vlees. Dit is de enige ware uitleg en toepassing over heiliging. Alleen op deze manier kan een mens volledig ingaan in het leven van de goddelijke heiliging. Als we eigendom zijn van de Heilige Geest dan zijn we deelgenoten van de goddelijke natuur. Het is een heilige zaak voor iedere man of vrouw om deze relatie aan te gaan met God. Het plaats de meest simpele en minst aantrekkelijke mens op de heilige troon met God. Als we weten dat God in ons woont dan buigen we voor Zijn majesteit van Zijn heilige aanwezigheid. We zullen het niet in ons hoofd halen om het te vervuilen door zonden. Er zal een glans op ons hart zijn en we zullen wandelen met gebogen hoofden en met het bewustzijn, dat we een juweel hebben, die we in ons hart meedragen. Weet gij wat het betekent om Christus te hebben als uw Heiligmaker, oh gelovige? Kent u persoonlijk wat het is om geheel toegewijd te zijn aan Hem en Hem tot u te horen zeggen; “Daarom heilig Ik Mijzelf voor hen, opdat zij geheiligd mogen zijn in de waarheid.”? IV Hoe kunnen we heiliging ontvangen? 1. We hebben een goddelijke openbaring nodig om de behoefte aan heiliging te hebben, voordat we deze gaan zoeken. We moeten gaan beseffen hoe onheilig we zijn, zodat we geheiligd willen worden om volmaakt gelukkig te zijn. Het eerste dat God vaak doet is dat Hij ons diep doet schamen over onszelf, door ons te laten vallen in grote fouten en door onze gebrokenheid onder onze aandacht te brengen. In deze vernederende zelfopenbaringen zijn we in staat te zien dat we niet geheiligd zijn en we leren dat we niet in onze eigen kracht de dingen kunnen oplossen. God laat zijn
5
dierbare kinderen deze les, zelfs door herhaalde momenten van falen door de jaren heen leren, en elk van ons moet voor zichzelf door dit proces heen. 2. We moeten Jezus gaan zien als onze persoonlijke Heiligmaker. Als we met een adem roepen: “Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit dit lichaams des doods?” dan moet de volgende regel zijn: “Dank God door Jezus Christus, mijn Heer!”. We moeten Hem gaan beschouwen als de grote Verlosser en weten dat Hij in staat is in elke nood te voorzien. 3. We moeten ons in alles volledig overgeven aan Hem. We moeten onszelf grondig aan Hem overgeven, definitief en zonder voorwaarden en het graveren in ons hart. Alsof het gegraveerd staat op een rots of geschilderd in de lucht. Kerf het diep in zoals een tekst in een stenen muur. Herinner je altijd de dag en het uur dat jij jezelf volledig overgaf aan Christus en jij volkomen van Hem werd. 4. “Ik vermaan u dan broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer. Romeinen 12:1” We moeten geloven dat Hij onszelf als heilig offer ontvangt. Hij is zo eerlijk en ernstig als gewillig dan dat jijzelf hierin bent. Gehoorzaam de stem uit de hemel die luistert naar jouw beloften en die fluistert nadat je klaar bent: “Ik zal zijn leven maken tot een bron van levend water. Hij die overwint zal alle dingen erven”. Vele mensen maken fouten over enkele van deze laatste vier stappen. Sommigen houden vast aan onderdelen van hun oude menselijke goedheid en worden geconfronteerd met hun falen. Anderen struikelen over de volgende stap. Ze zien niet in dat Jezus hun volledige Heiligmaker is. En velen kunnen niet de derde stap maken en zich volledig overgeven aan Hem. Velen falen zelfs wanneer zij al deze stappen hebben gemaakt, maar niet in staat zijn te geloven dat Jezus hen heeft ontvangen. Houd dus duidelijk deze vier stappen helder voor ogen. a. Ik ben dood, mijn eigen leven is overgegeven en begraven. b. Jezus is mijn Heiligmaker en mijn alles-in–alles. c. Ik geef mij in alles over in Zijn hand zodat Hij kan doen wat Hij denkt dat goed is voor mij. d. Ik geloof dat Hij de toewijding, die ik nu doe van harte ontvangt. Ik geloof dat Hij, die alles wat ik nodig heb om deze wereld te overwinnen, in mij is. Ik ben zeker, beste vrienden, wanneer je deze vier stappen gemaakt hebt dat je nooit meer dezelfde bent. Er is iets gedaan dat nooit meer overgedaan kan worden. We zijn het eigendom van de Heer geworden. Zijn aanwezigheid is in ons hart gekomen; het kan misschien nu wel op een klein opwellend bronnetje op de berg lijken, maar het zal in de dalen tot grote diepe krachtige rivieren uitgroeien. V. Enkele praktische stappen …. waardoor het leven van heiligmaking elke dag geleefd kan worden 1. Wij horen een leven van gehoorzaamheid aan God te leven, zodat we altijd doen wat Hij van ons vraagt en dus volledig onder Zijn leiding staan. 2. We zullen altijd gevoelig moeten zijn voor Zijn stem. We moeten goed luisteren want Jezus zachtjes tot ons spreekt. 3. Op ieder moment van beproeving, van verzoeking of test, moeten we dichter naar God gedreven worden en de zaak aan Hem voorleggen en overgeven. In plaats van lieve en fijne ervaringen dat je verwacht na een toewijding aan God, zal de duivel komen en proberen jouw vertrouwen door elkaar te schudden door een verzoeking of conflict. Sta vast in God en verheug je dat Hij je waardig acht deze verzoeking te doorstaan. Als je faalt, zeg dan niet dat het geen zin meer heeft verder te gaan. Het
6
principe is goed. Misschien heb je uit eigen kracht gehandeld en faalde je daarom. Stop en leg het alles aan de voeten van Hem en start opnieuw. Leer van je fouten door jezelf aan Hem te onderwerpen. Israel, werd in het volgende conflict sterker dan na de nederlaag bij Ai. Leer te leven uit het geheim dat je geleerd hebt. In het begin van het menselijke leven is er altijd aan het begin veel struikelen. Als voorbeeld: je kunt de principes en de tekens van stenografie in enkele uren leren. Maar om ervaren stenograaf te worden heb je maanden en jaren van oefening nodig. Op een van onze recente Meetings was er een dame die schriftelijk onze preken noteerde. Ze zat aan een kleine tafel met een stenograaf voor zich. Door toetsen aan te raken prikte een naald kleine gaatjes in papier, die perfect de woorden die gesproken werden representeerden. Ze was in staat de principes van stenografie snel aan te leren, maar het nam vele dagen en honderden uren voordat ze volleerd stenograaf was. Op het moment dat we onszelf toewijden en offeren aan Jezus Christus leren we dat Hij alles-in-alles voor ons is. Maar wanneer we deze waarheid proberen toe te passen dan moeten we geduld en tijd nemen om dit door en door te leren. We moeten leren in alles op Hem te leunen. We moeten beetje bij beetje leren hoe we Hem moeten benaderen voor iedere nood die we hebben. Het principe is perfect. Het zal absoluut feilloos worden in de praktijk. Maar onthoud het geheim ervan; Zonder Mij kunt gij niets doen”. en “Ik vermag alle dingen in Hem, die mij kracht geeft”. dr. A.B. Simpson
7
