Colofon
Werkloosheid in het kapitalisme pg. 3
www.jongenstrijdbaar.nl
[email protected]
Geschiedenis van 1 mei pg. 5
Telefoon: 06-84507885
Bezoekadres Cronjéstraat 41 3072 XM Rotterdam Bezoekadres Rode Morgen A’dam: Hembrugstraat 148 1013 XC Amsterdam
Steunbijdragen: o.v.v. JeS naar Rode Morgen rek.nr. NL54INGB 0004428359
Abonnement
Stuur onderstaande gegevens op naar Postbus 51245, 3007 GE, Rotterdam of mail naar
[email protected] of bellen naar 06-84507885 Naam:……………………………………………………………………………………………………………………………………… Adres: ……………………………………. Postcode …………………………… Woonplaats ……………………………… E-mailadres: …………………………………………... 8
Nr. 1 | mei 2014 | € 1,00
Wil je Jong en Strijdbaar elke drie maanden ontvangen? Abonneer je dan nu. Ja, ik wil elke drie maanden Jong en Strijdbaar ontvangen en betaal €6,- per jaar Ja, ik wil een steunabonnement op Jong en Strijdbaar en betaal €12,- per jaar Ja, ik wil elke drie maanden Jong en Strijdbaar per mail ontvangen en betaal €3,- per jaar
1
Maak onderstaande woordzoeker. De overgebleven letters vormen een oplossing. Stuur je oplossing naar
[email protected]. Onder de inzendingen wordt een prijs verloot.
Tegen onrechtvaardige oorlogen, armoede en racisme
“Ik organiseer me bij JeS omdat ik vind dat het huidige systeem niet werkt.”
Voor internationalisme en samenwerking
ers die getuige mag JeS! Je bent een van de lez nt. Het eerst numzijn van dit unieke mome ar is een feit. Bewaar mer van Jong en Strijdba ekomst wordt dit een hem goed, want in de to Strijdbaar is een blad collectors item. Jong en gerenorganisatie met uitgebracht door de jon doeld om meer infordezelfde naam. Het is be de wereld nou echt in matie te geven over hoe d voor jongeren die elkaar zit. Het is een bla de strijd voor een anmeer willen weten over geven antwoord op dere maatschappij. We er steeds crisis? Ligt vragen als: Waarom is Waarom wordt alles werkloosheid aan jezelf? komt racisme vansteeds duurder? Waar . We werken met z’n daan? En nog veel meer r, harder en efficiënallen steeds eerder, lange k met de maatschapter. Dan moet het toch oo nnen gaan? Jong en pij als geheel beter ku norganisatie van de Strijdbaar is de jongere voor het echte sociaRode Morgen die strijd toekomst zonder uitlisme. Voor een betere . Wil je, je ook orgabuiting en onderdrukking e toekomst? Sluit je niseren voor een beter dan aan bij JeS!
Voor het echte socialisme
Voor een maatschappij zonder uitbuiting en onderdrukking
“Ik wil meer over de geschiedenis van het socialisme weten.”
Bij JeS gaat het om het hele leven
“Ik vind het fijn om met jongeren te bespreken wat er in de wereld gebeurt en in welk perspectief je dat moet zien.”
L
V
O
O
R
H
E
B
E
N
E
F
I
E
T
O
T
E
A
R
B
E
I
D
E
R
S
D
H
C
O
I
N
T
E
R
N
A
T
I
O
N
A
A
L
N
C
O
M
M
U
N
I
S
M
E
V
H
T
E
E
J
P
O
S
T
W
E
R
K
E
R
S
E
J
K
O
N
T
S
L
A
G
E
N
G
E
L
S
S
R
N
E
K
A
T
S
E
A
O
N
I
N
E
L
E
G
K
C
I
A
W
R
U
U
T
L
U
C
L
W
E
R
I
S
E
B
N
E
D
J
I
R
T
S
N
R
E
T
I
E
T
I
R
A
D
I
L
O
S
E
E
W
D
I
E
H
S
O
O
L
K
R
E
W
M
N
U
D
E
M
O
N
S
T
R
E
R
E
N
A
T
E
H
C
S
I
T
C
E
L
A
I
D
M
S
R
A
A
B
D
J
I
R
T
S
R
O
O
D
ARBEIDERS BENEFIET COMMUNISME CULTUUR DEMONSTREREN DIALECTISCHE ENGELS HAVENARBEIDERS INTERNATIONAAL JES JONGEREN LENIN LOON MANIFESTATIE MEI ONTSLAGEN POSTWERKERS ROOD SAMENWERKEN SOLIDARITEIT STAKEN STRIJDBAAR STRIJDEN STUDIEWEEKEND WERKEN
S
E
M
E
I
T
A
T
S
E
F
I
N
A
M
WERKLOOSHEID
Agenda 1 mei – Dag van de Arbeiders
17 mei – Stop Afbraak Zorg
Demonstratie om 19.00 uur Verzamelen om 18.00 voor het stadhuis, Coolsingel 40 in Rotterdam
Demonstratie en manifestatie 12:00 verzamelen op het Bastiaanplein in Delft
4 mei – Dodenherdenking Rotterdam: 19.30 uur - Begraafplaats Crooswijk Amsterdam: 19.30 uur - bij het Marnixbad in de Marnixstraat
1 juni – Landelijke bijeenkomst JeS
10 mei – Benefiet JeS
29 juni – Discussiebijeenkomst JeS
Vanaf 18:00 uur feest, optredens en barbecue In het pand van de Rode Morgen Cronjéstraat 41 in Rotterdam
2
Vanaf 14:00 uur, pand van de Rode Morgen Hembrugstraat 148 in Amsterdam
- oorzaken en gezamenlijke aanpak van racisme Vanaf 15:00 uur, pand van de Rode Morgen Hembrugstraat 148 in Amsterdam
7
nvolksda n e n e ere uit. Wi de kind n r e o g o n i v h tjes en t er e vlagg en, zorgde da d enis….. o d R ie h . c s n l ge se r stonn beta u o n stukje e k e d E g : a e 5 l d v oor il geen pagina etjes v oisie w Vervolg e m g e r o u l o b n rode de b taties e k raken s e i e f n i a n p ena De in et duiz ld de m en. In den. e m d r e e i e i w b t r r a e te rmonstr n grote 1 mei v e o e overal p d w s o n s n k e j e e i i g et e lwa tenr strat verbon an M n, praa en Oos demon a e e s g ë i m n l n i o e a l t t r I m aak nde en eijk, hele w Frankr rd de o laargem eoisie dat d e k e w d n e r t n e a e t v old t. O fees ourg onden al s er de b ersterk h verb rbod e v c i e n z v d n i a s e t r h w e e n, en den s h beid te valle Ondank lden ar te gaan rland, e e . o d p t v e o d N n d t i l v re in straa nodig al, ook ies georganior de r o . e d v o n e d p 1 mei o t n o e t worden en manifestat r i e vi ag 1 me en feest te op de d t ep om o o i t r e staking i p b e r o 1m de a vrije Aan de nden is ionale dag van a t l d a e j l i seerd. n g e r r t e r e s v o t In eho n in se. In tionale assaal g daag ee ersklas n d m i interna a s e v i b , n r e n a a v make eersend oor de h v e g a d ders te d r edoo strijd wordt e wegg d m n s i a l l geven. a r n e atio Ned akt intern lisme aangew e h e s s kla iona verhet nat mei de n 1 e n t a k v u dr te vieplaats s i n i u r h o s g o n koni er kerd, d an het et liev v h n e n g e l a l rte an jaard edia ve and ga l m r e e d D e in N ren. enende m ar ook k a r e m w , t nie jaar n en ds elk te viere n e t e s t e s e f g no ze om de leu traat op s r s a e e d w d n g o n 1 o se reren, jddag, eldoorl t i r s r t e n s o w s i r m e e e m ed beid te de de twe i!’ en ‘1 veel ar e p m o t r e 1 a Tot aan H a e . j !’ e dag w erk stillegden g, ‘Lev mei vri a w 1 mei d d t e rland h n vrije l in Nede ederland gee Dit jaar is de leus op 1 mei: op vee n N e g n i n o s i w a e d w rs 1m arbeide dag af. e j i r v le- “ Weg met de regering van sociale maar en een et spel k m k , e l g p a k d sloop - voor internationale soliwer eest echte f n e e s wa dariteit en socialisme”
6
Werkloosheid In het kapitalisme We leven in een rare wereld: sommige mensen
gewone mensen willen helpen maar de bazen van grote bedrijven. Politici zijn gewoon de spreekbuizen van de kapitalisten. Het is goedkoper om één persoon te laten zwoegen dan twee personen rustig te laten werken. Ze zijn helemaal niet geïnteresseerd in de gezondheid van de werkers.
moeten veertig uur per week keihard werken. Ze krijgen ook nog eens te weinig betaald om normaal te kunnen leven en hebben geen energie en tijd om naast hun werk bijvoorbeeld een hobby te doen. Ook is er geen geld: al het geld gaat op aan huur, eten en andere rekeningen. Deze mensen zijn kwetsbaar voor burn-outs en fysieke klachten, die veroorzaakt worden door te veel werken. Een andere groep mensen heeft helemaal geen werk. Zij hebben weliswaar een uitkering maar ook dat is maar net genoeg om van te leven. Erger nog: deze mensen voelen zich vaak waardeloos en vervelen zich omdat ze niets te doen hebben. Ook wordt het onmogelijk om hun kinderen te laten studeren. Waar moet je het geld vandaan halen om peperdure opleidingen te betalen? Dit probleem wordt zo van generatie op generatie doorgegeven.
Minim
um
loon
Als Den Haag de mensen niet wil helpen, wie komt ons dan redden? Simpel: niemand. Het volk moet zichzelf helpen door zich te organiseren en samen een vuist te maken tegen de kapitalisten en het socialisme als perspectief te kiezen: een maatschappij waar het volk heerst en niet een paar zakkenvullers.
Een oplettend persoon zou zeggen: ‘We laten de werklozen werken zodat de werkenden minder kunnen werken met behoud van loon.’ Waarom is dit idee nog nooit bij iemand in Den Haag opgekomen? Ze willen toch zo graag de werkloosheid oplossen? De waarheid is dat politici niet de
3
Verdeel
Het wapen is...
&Heers
V
eel mensen vragen zich af waar racisme vandaan komt. Bijvoorbeeld zoals dat tot uiting komt in het vernederen van Marokkanen door Wilders. Een van de verklaringen daarvoor is: ‘Zo zijn mensen nu eenmaal. We zijn bang voor alles wat vreemd is.’ Stel dat dit waar zou zijn. Waarom horen we dan nu pas zulke heftige woorden over minder Marokkanen? Twintig jaar geleden waren ze er ook en toen was racisme nog enigszins taboe.
Z
ou de moord op Theo van Gogh er iets mee te maken kunnen hebben? 'Mohammed B. is een enge, islamitische moordenaar dus zijn alle Marokkanen dat ook', aldus racisten. Maar dan zouden ook alle Nederlanders criminelen moeten zijn omdat Willen Holleeder dat is. Daar hoor je Wilders niet over. Er moet een andere reden zijn. Is de Koran misschien de grote boosdoener? Dit boek zorgt er zogenaamd voor dat alle moslims criminelen worden en vooral Marokkaanse moslims. Maar in de middeleeuwen hadden juist de christelijke heersers behoorlijk veel zin in een potje vechten tijdens de kruistochten. Toch is Wilders dol op de christelijke cultuur en je hoort hem nooit over misdaden vanwege het christendom - en al helemaal niet over wat de moderne kruisridders vanwege de olie in het Midden-Oosten uitspoken. Ook hier komen we tot de conclusie dat er een andere oorzaak moet zijn.
deeld, omdat het ene volk zich superieur voelde ten opzichte van het andere. Op deze manier zorgden de Romeinen ervoor dat ze geen banden smeedden om samen in opstand te komen tegen het Romeinse rijk. Dat spelletje noemden de Romeinen ‘verdeel en heers’. Wat heeft ‘verdeel en heers’ te maken met onze situatie van vandaag? Het zit zo. De gewone mensen worden op dit moment keihard onderdrukt door de overheid, die de crisislasten (veroorzaakt door de grote monopolies) op ons afwentelt. Om ervoor te zorgen dat wij een beetje afgeleid worden van de ellende en dat we niet in opstand komen, verdeelt de overheid de mensen in Nederland onderling door middel van racisme. Een verenigd volk is namelijk een sterk volk. De racistische verdeel-en-heers cultuur wordt onder anderen verspreid via de PVV. De oplossing
Afwenteling van de crisislasten Er is nog een verklaring. De oude Romeinen hadden een trucje ontdekt waarmee ze ervoor zorgden dat ze overwonnen barbaarse volkeren onder de duim konden houden. Ze behandelden sommige volkeren beter dan de anderen en zo raakten ze onderling ver-
4
JeS staat voor een maatschappij zonder racisme en fascisme. Daarom moeten alle racistische en fascistische partijen worden verboden. Alleen dan is het mogelijk om de mensen te verenigen om het socialisme op te bouwen - een maatschappij waar de werkende mensen heersen en niet de uitbuiters.
Woef en weg was de mist Uiten van mijn meningen verhelderd mijn zicht, zo fris Als je denkt dat je schade aanricht omdat je vecht, dan zeg ik dit Ik vecht voor mijn rechten Ik zie het als mijn plicht Ik doe dit voor de mensen die het voelen net als ik Vuisten in lucht, sta op en toon je kracht Tegen onrecht, sta achter de boodschap We vechten voor ons recht en bestaan We strijden dus voor hem, voor haar en mij Het wapen is solidariteit Dus ik vecht, maar ben nooit solo in de strijd.
orties te c a n e raties en de a monstr l l e u d z e l i a e s 1m de en. Op s eggen, l r i r e n e s i e e n n d a g ie anwerk e gesch s hun met sp j r k e n d u e i t : e s e b n s ral rlate Een ersklas an. Ove ken ve d a e i g i r e b p b a o f r t a betraa van de orden w en de s eiders k b e n r o e A g d n e nd deri iders Dag va n verga de arbe e – l b l n i e a u e h z v m o n 1 eise hicag . - legd om de 86. In C a 8 z 1 r brengen e i v e e t m n g e n 1 i s s k men druk Het i meer- tot uit massa’s l a h c n i . De e z ben n zover s kwam n a r a d e v t d i e k e h o b s o r plaats. 1890 i t i meld. A d kaar en e l n e i m u v j i 1 d b Op ring -uur alen mei-vie een tijd m de 8 dere m , o 1 s i j e i s e i t D z r s . c r n ee gen r van rijde te dwin en tijd nde voo daag st f e e l a t l s r i e g e a e t e t e d p H die erk arres ok oede en rende w Maar o d op en m . r r i g a a e n h i b n t r k a l d a v ree eze bevo arpolitie t zet, wa rkende r iders. D e e e e v b b w r d e a e n s d l l ta ch n va roeie een aan sse zi r op ee . een tijd van g a e l d t l k a e l s r e n e d e r d rd bei Eneroo ders wo de ar ert. In dood v n e e r s r i e o 9 t n o 8 a g d 8 g r gin 890 t is 1 er o schuldi i- steeds sterk en in 1 later, he t d r a n a n a o r j v e l t a l t plaats. leen a ische In l t a Een aan n s i e l d g a h i n n c i c i a l tak ge opr de So 1000 s oor het uitsland v r de twee D e r e a v a n a i e P lk g on bij e es in ingen Nederit congr verkiez onale is n d I t e p . o d t n O e . j t i s n B alis ngre oepe n. de soci tingsco i uitger n e g e a n m d takinge n t s i s 1 e e w l t e a f d s r s r ma d- en rijs wo ordt land zijn e le strij a w n r o i E t a . a6intern sklasse r e p pagin e o d d r i p e e o d b r ar erop - Lees ve van de et jaar h s a n i m m d no werel beslote ral ter e v o i e m eerste 5
Verdeel
Het wapen is...
&Heers
V
eel mensen vragen zich af waar racisme vandaan komt. Bijvoorbeeld zoals dat tot uiting komt in het vernederen van Marokkanen door Wilders. Een van de verklaringen daarvoor is: ‘Zo zijn mensen nu eenmaal. We zijn bang voor alles wat vreemd is.’ Stel dat dit waar zou zijn. Waarom horen we dan nu pas zulke heftige woorden over minder Marokkanen? Twintig jaar geleden waren ze er ook en toen was racisme nog enigszins taboe.
Z
ou de moord op Theo van Gogh er iets mee te maken kunnen hebben? 'Mohammed B. is een enge, islamitische moordenaar dus zijn alle Marokkanen dat ook', aldus racisten. Maar dan zouden ook alle Nederlanders criminelen moeten zijn omdat Willen Holleeder dat is. Daar hoor je Wilders niet over. Er moet een andere reden zijn. Is de Koran misschien de grote boosdoener? Dit boek zorgt er zogenaamd voor dat alle moslims criminelen worden en vooral Marokkaanse moslims. Maar in de middeleeuwen hadden juist de christelijke heersers behoorlijk veel zin in een potje vechten tijdens de kruistochten. Toch is Wilders dol op de christelijke cultuur en je hoort hem nooit over misdaden vanwege het christendom - en al helemaal niet over wat de moderne kruisridders vanwege de olie in het Midden-Oosten uitspoken. Ook hier komen we tot de conclusie dat er een andere oorzaak moet zijn.
deeld, omdat het ene volk zich superieur voelde ten opzichte van het andere. Op deze manier zorgden de Romeinen ervoor dat ze geen banden smeedden om samen in opstand te komen tegen het Romeinse rijk. Dat spelletje noemden de Romeinen ‘verdeel en heers’. Wat heeft ‘verdeel en heers’ te maken met onze situatie van vandaag? Het zit zo. De gewone mensen worden op dit moment keihard onderdrukt door de overheid, die de crisislasten (veroorzaakt door de grote monopolies) op ons afwentelt. Om ervoor te zorgen dat wij een beetje afgeleid worden van de ellende en dat we niet in opstand komen, verdeelt de overheid de mensen in Nederland onderling door middel van racisme. Een verenigd volk is namelijk een sterk volk. De racistische verdeel-en-heers cultuur wordt onder anderen verspreid via de PVV. De oplossing
Afwenteling van de crisislasten Er is nog een verklaring. De oude Romeinen hadden een trucje ontdekt waarmee ze ervoor zorgden dat ze overwonnen barbaarse volkeren onder de duim konden houden. Ze behandelden sommige volkeren beter dan de anderen en zo raakten ze onderling ver-
4
JeS staat voor een maatschappij zonder racisme en fascisme. Daarom moeten alle racistische en fascistische partijen worden verboden. Alleen dan is het mogelijk om de mensen te verenigen om het socialisme op te bouwen - een maatschappij waar de werkende mensen heersen en niet de uitbuiters.
Woef en weg was de mist Uiten van mijn meningen verhelderd mijn zicht, zo fris Als je denkt dat je schade aanricht omdat je vecht, dan zeg ik dit Ik vecht voor mijn rechten Ik zie het als mijn plicht Ik doe dit voor de mensen die het voelen net als ik Vuisten in lucht, sta op en toon je kracht Tegen onrecht, sta achter de boodschap We vechten voor ons recht en bestaan We strijden dus voor hem, voor haar en mij Het wapen is solidariteit Dus ik vecht, maar ben nooit solo in de strijd.
orties te c a n e raties en de a monstr l l e u d z e l i a e s 1m de en. Op s eggen, l r i r e n e s i e e n n d a g ie anwerk e gesch s hun met sp j r k e n d u e i t : e s e b n s ral rlate Een ersklas an. Ove ken ve d a e i g i r e b p b a o f r t a betraa van de orden w en de s eiders k b e n r o e A g d n e nd deri iders Dag va n verga de arbe e – l b l n i e a u e h z v m o n 1 eise hicag . - legd om de 86. In C a 8 z 1 r brengen e i v e e t m n g e n 1 i s s k men druk Het i meer- tot uit massa’s l a h c n i . De e z ben n zover s kwam n a r a d e v t d i e k e h o b s o r plaats. 1890 i t i meld. A d kaar en e l n e i m u v j i 1 d b Op ring -uur alen mei-vie een tijd m de 8 dere m , o 1 s i j e i s e i t D z r s . c r n ee gen r van rijde te dwin en tijd nde voo daag st f e e l a t l s r i e g e a e t e t e d p H die erk arres ok oede en rende w Maar o d op en m . r r i g a a e n h i b n t r k a l d a v ree eze bevo arpolitie t zet, wa rkende r iders. D e e e e v b b w r d e a e n s d l l ta ch n va roeie een aan sse zi r op ee . een tijd van g a e l d t l k a e l s r e n e d e r d rd bei Eneroo ders wo de ar ert. In dood v n e e r s r i e o 9 t n o 8 a g d 8 g r gin 890 t is 1 er o schuldi i- steeds sterk en in 1 later, he t d r a n a n a o r j v e l t a l t plaats. leen a ische In l t a Een aan n s i e l d g a h i n n c i c i a l tak ge opr de So 1000 s oor het uitsland v r de twee D e r e a v a n a i e P lk g on bij e es in ingen Nederit congr verkiez onale is n d I t e p . o d t n O e . j t i s n B alis ngre oepe n. de soci tingsco i uitger n e g e a n m d takinge n t s i s 1 e e w l t e a f d s r s r ma d- en rijs wo ordt land zijn e le strij a w n r o i E t a . a6intern sklasse r e p pagin e o d d r i p e e o d b r ar erop - Lees ve van de et jaar h s a n i m m d no werel beslote ral ter e v o i e m eerste 5
nvolksda n e n e ere uit. Wi de kind n r e o g o n i v h tjes en t er e vlagg en, zorgde da d enis….. o d R ie h . c s n l ge se r stonn beta u o n stukje e k e d E g : a e 5 l d v oor il geen pagina etjes v oisie w Vervolg e m g e r o u l o b n rode de b taties e k raken s e i e f n i a n p ena De in et duiz ld de m en. In den. e m d r e e i e i w b t r r a e te rmonstr n grote 1 mei v e o e overal p d w s o n s n k e j e e i i g et e lwa tenr strat verbon an M n, praa en Oos demon a e e s g ë i m n l n i o e a l t t r I m aak nde en eijk, hele w Frankr rd de o laargem eoisie dat d e k e w d n e r t n e a e t v old t. O fees ourg onden al s er de b ersterk h verb rbod e v c i e n z v d n i a s e t r h w e e n, en den s h beid te valle Ondank lden ar te gaan rland, e e . o d p t v e o d N n d t i l v re in straa nodig al, ook ies georganior de r o . e d v o n e d p 1 mei o t n o e t worden en manifestat r i e vi ag 1 me en feest te op de d t ep om o o i t r e staking i p b e r o 1m de a vrije Aan de nden is ionale dag van a t l d a e j l i seerd. n g e r r t e r e s v o t In eho n in se. In tionale assaal g daag ee ersklas n d m i interna a s e v i b , n r e n a a v make eersend oor de h v e g a d ders te d r edoo strijd wordt e wegg d m n s i a l l geven. a r n e atio Ned akt intern lisme aangew e h e s s kla iona verhet nat mei de n 1 e n t a k v u dr te vieplaats s i n i u r h o s g o n koni er kerd, d an het et liev v h n e n g e l a l rte an jaard edia ve and ga l m r e e d D e in N ren. enende m ar ook k a r e m w , t nie jaar n en ds elk te viere n e t e s t e s e f g no ze om de leu traat op s r s a e e d w d n g o n 1 o se reren, jddag, eldoorl t i r s r t e n s o w s i r m e e e m ed beid te de de twe i!’ en ‘1 veel ar e p m o t r e 1 a Tot aan H a e . j !’ e dag w erk stillegden g, ‘Lev mei vri a w 1 mei d d t e rland h n vrije l in Nede ederland gee Dit jaar is de leus op 1 mei: op vee n N e g n i n o s i w a e d w rs 1m arbeide dag af. e j i r v le- “ Weg met de regering van sociale maar en een et spel k m k , e l g p a k d sloop - voor internationale soliwer eest echte f n e e s wa dariteit en socialisme”
6
Werkloosheid In het kapitalisme We leven in een rare wereld: sommige mensen
gewone mensen willen helpen maar de bazen van grote bedrijven. Politici zijn gewoon de spreekbuizen van de kapitalisten. Het is goedkoper om één persoon te laten zwoegen dan twee personen rustig te laten werken. Ze zijn helemaal niet geïnteresseerd in de gezondheid van de werkers.
moeten veertig uur per week keihard werken. Ze krijgen ook nog eens te weinig betaald om normaal te kunnen leven en hebben geen energie en tijd om naast hun werk bijvoorbeeld een hobby te doen. Ook is er geen geld: al het geld gaat op aan huur, eten en andere rekeningen. Deze mensen zijn kwetsbaar voor burn-outs en fysieke klachten, die veroorzaakt worden door te veel werken. Een andere groep mensen heeft helemaal geen werk. Zij hebben weliswaar een uitkering maar ook dat is maar net genoeg om van te leven. Erger nog: deze mensen voelen zich vaak waardeloos en vervelen zich omdat ze niets te doen hebben. Ook wordt het onmogelijk om hun kinderen te laten studeren. Waar moet je het geld vandaan halen om peperdure opleidingen te betalen? Dit probleem wordt zo van generatie op generatie doorgegeven.
Minim
um
loon
Als Den Haag de mensen niet wil helpen, wie komt ons dan redden? Simpel: niemand. Het volk moet zichzelf helpen door zich te organiseren en samen een vuist te maken tegen de kapitalisten en het socialisme als perspectief te kiezen: een maatschappij waar het volk heerst en niet een paar zakkenvullers.
Een oplettend persoon zou zeggen: ‘We laten de werklozen werken zodat de werkenden minder kunnen werken met behoud van loon.’ Waarom is dit idee nog nooit bij iemand in Den Haag opgekomen? Ze willen toch zo graag de werkloosheid oplossen? De waarheid is dat politici niet de
3
Maak onderstaande woordzoeker. De overgebleven letters vormen een oplossing. Stuur je oplossing naar
[email protected]. Onder de inzendingen wordt een prijs verloot.
Tegen onrechtvaardige oorlogen, armoede en racisme
“Ik organiseer me bij JeS omdat ik vind dat het huidige systeem niet werkt.”
Voor internationalisme en samenwerking
ers die getuige mag JeS! Je bent een van de lez nt. Het eerst numzijn van dit unieke mome ar is een feit. Bewaar mer van Jong en Strijdba ekomst wordt dit een hem goed, want in de to Strijdbaar is een blad collectors item. Jong en gerenorganisatie met uitgebracht door de jon doeld om meer infordezelfde naam. Het is be de wereld nou echt in matie te geven over hoe d voor jongeren die elkaar zit. Het is een bla de strijd voor een anmeer willen weten over geven antwoord op dere maatschappij. We er steeds crisis? Ligt vragen als: Waarom is Waarom wordt alles werkloosheid aan jezelf? komt racisme vansteeds duurder? Waar . We werken met z’n daan? En nog veel meer r, harder en efficiënallen steeds eerder, lange k met de maatschapter. Dan moet het toch oo nnen gaan? Jong en pij als geheel beter ku norganisatie van de Strijdbaar is de jongere voor het echte sociaRode Morgen die strijd toekomst zonder uitlisme. Voor een betere . Wil je, je ook orgabuiting en onderdrukking e toekomst? Sluit je niseren voor een beter dan aan bij JeS!
Voor het echte socialisme
Voor een maatschappij zonder uitbuiting en onderdrukking
“Ik wil meer over de geschiedenis van het socialisme weten.”
Bij JeS gaat het om het hele leven
“Ik vind het fijn om met jongeren te bespreken wat er in de wereld gebeurt en in welk perspectief je dat moet zien.”
L
V
O
O
R
H
E
B
E
N
E
F
I
E
T
O
T
E
A
R
B
E
I
D
E
R
S
D
H
C
O
I
N
T
E
R
N
A
T
I
O
N
A
A
L
N
C
O
M
M
U
N
I
S
M
E
V
H
T
E
E
J
P
O
S
T
W
E
R
K
E
R
S
E
J
K
O
N
T
S
L
A
G
E
N
G
E
L
S
S
R
N
E
K
A
T
S
E
A
O
N
I
N
E
L
E
G
K
C
I
A
W
R
U
U
T
L
U
C
L
W
E
R
I
S
E
B
N
E
D
J
I
R
T
S
N
R
E
T
I
E
T
I
R
A
D
I
L
O
S
E
E
W
D
I
E
H
S
O
O
L
K
R
E
W
M
N
U
D
E
M
O
N
S
T
R
E
R
E
N
A
T
E
H
C
S
I
T
C
E
L
A
I
D
M
S
R
A
A
B
D
J
I
R
T
S
R
O
O
D
ARBEIDERS BENEFIET COMMUNISME CULTUUR DEMONSTREREN DIALECTISCHE ENGELS HAVENARBEIDERS INTERNATIONAAL JES JONGEREN LENIN LOON MANIFESTATIE MEI ONTSLAGEN POSTWERKERS ROOD SAMENWERKEN SOLIDARITEIT STAKEN STRIJDBAAR STRIJDEN STUDIEWEEKEND WERKEN
S
E
M
E
I
T
A
T
S
E
F
I
N
A
M
WERKLOOSHEID
Agenda 1 mei – Dag van de Arbeiders
17 mei – Stop Afbraak Zorg
Demonstratie om 19.00 uur Verzamelen om 18.00 voor het stadhuis, Coolsingel 40 in Rotterdam
Demonstratie en manifestatie 12:00 verzamelen op het Bastiaanplein in Delft
4 mei – Dodenherdenking Rotterdam: 19.30 uur - Begraafplaats Crooswijk Amsterdam: 19.30 uur - bij het Marnixbad in de Marnixstraat
1 juni – Landelijke bijeenkomst JeS
10 mei – Benefiet JeS
29 juni – Discussiebijeenkomst JeS
Vanaf 18:00 uur feest, optredens en barbecue In het pand van de Rode Morgen Cronjéstraat 41 in Rotterdam
2
Vanaf 14:00 uur, pand van de Rode Morgen Hembrugstraat 148 in Amsterdam
- oorzaken en gezamenlijke aanpak van racisme Vanaf 15:00 uur, pand van de Rode Morgen Hembrugstraat 148 in Amsterdam
7
Colofon
Werkloosheid in het kapitalisme pg. 3
www.jongenstrijdbaar.nl
[email protected]
Geschiedenis van 1 mei pg. 5
Telefoon: 06-84507885
Bezoekadres Cronjéstraat 41 3072 XM Rotterdam Bezoekadres Rode Morgen A’dam: Hembrugstraat 148 1013 XC Amsterdam
Steunbijdragen: o.v.v. JeS naar Rode Morgen rek.nr. NL54INGB 0004428359
Abonnement
Stuur onderstaande gegevens op naar Postbus 51245, 3007 GE, Rotterdam of mail naar
[email protected] of bellen naar 06-84507885 Naam:……………………………………………………………………………………………………………………………………… Adres: ……………………………………. Postcode …………………………… Woonplaats ……………………………… E-mailadres: …………………………………………... 8
Nr. 1 | mei 2014 | € 1,00
Wil je Jong en Strijdbaar elke drie maanden ontvangen? Abonneer je dan nu. Ja, ik wil elke drie maanden Jong en Strijdbaar ontvangen en betaal €6,- per jaar Ja, ik wil een steunabonnement op Jong en Strijdbaar en betaal €12,- per jaar Ja, ik wil elke drie maanden Jong en Strijdbaar per mail ontvangen en betaal €3,- per jaar
1
